SEMANA CUATRO ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
1. Aristó Aristótel teles es conside considera ra al hombre como un animal………. a) Social b) Político c) Espi Espiri rittual ual d) Raci Racion onal alis ista ta e) Simbó imbólilico co 2. Natural Naturalist ista a ingles ingles ue ue !ormu !ormulo lo los principios !undamentales de la teoría de la e"olución. a) Engels b) #ar$in c) Spencer d) %parin e) &eilhan '. (a antro antropol pologí ogía a !ilosó !ilosó!ic !ica a tiene tiene como !inalidad in"estigar. a) (a compos composici ición ón biológ biológica ica del ser humano b) El aspect aspecto o biol biológi ógico co del hombre c) (a int intere erela laci cion on homb hombre re naturale*a d) El orig origen en ese esenci ncia a del del ser ser humano e) (as mani!e mani!esta stacio ciones nes las las costumbres +. A!irma A!irma,, el el homb hombre re no no es mas ue una ca-a, la mas dbil de naturale*a, pero es una ca-a pensante. a) /hardin b) 0obbes c) Pascal d) #ar$in e) Arit Aritot otel eles es . Es el el prime primerr siste sistemat mati*a i*ador dor de de la antropologia !ilosó!ica. Sotiene ue el alma!orma) el cuerpo material).
a) Socret retes b) Aris Aristo totteles eles c) (os (os so! so!iistas stas d) Engels e) 0obbes 3. Sienti Sienti!ic !ico o brit4n brit4nico ico ue ue sento sento las bases de la teoría e"oluti"a proponiendo la selección natural. a) Engels b) Spences c) Scheller d) 5ar6 e) #ar$in 7. 8iloso 8iloso!o !o alem4n alem4n ue a!irm a!irmo o ue el traba9o !ue el !actor !undamental b4sico para el proceso de homini*ación. a) (eibni* b) Engels c) 0obbes d) Rouss usseau e) /assirer :. 8iloso 8iloso!o !o ingl ingles es ue ue a!ir a!irmo mo ue ue ;el hombre es lobo del propio hombre<. a) 0obbes b) Pascal c) Roseau d) /assirer e) (eibni* =. El !il !ilos oso! o!o o /arlo /arloss 5ar6 5ar6 de!iende su posición antropológica desde el punto de "ista………..> mientras ue 0erbert Spencer lo hace desde el punto de "ista……… a) ?deali ?dealista sta@5a @5ater terial ialist ista a b) 5at 5ateria erialis lista@ ta@Nat Natura uralis lista ta c) Raci Raciona onalilist sta@ a@?d ?dea ealilist sta a d) Pesi Pesimi mist sta@E a@Emp mpir iris ista ta e) E6iste E6istenci nciali alista sta@5a @5ater terial ialist ista a 1.(eibni 1. (eibni** sostu"o ue. a) El homb hombre re es es lobo lobo del del propio hombre
b) El hombre es un ser racional c) El hombre es ser simbolico d) El hombre es una ca-a pensante e) El hombre es un con9unto de monadas
SEMANA CINCO
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GNOSEOLOGIA PRACTICA
1. (a relación mutua entre el su9eto ob9eto en el proceso de acti"idad cognositi"a, es estudiar generalmente por la. a) Bnoseología b) %ntología c) A6iología d) Ctica e) Epistemología 2. Es el conocimiento producto de una i"estigacion selecti"a, metódica sistematica de la realidad. a) Sitematica b) Espontaneo c) %rdinario d) /ientí!ico e) 8ilosó!ico '. #octrina !ilosó!ica ue considera ue la Dnica !uente del conocimiento es la e6periencia sensible, ue no ha nada en la mente ue no haa ingresado por los sentidos es a) Positi"ismo b) Empirismo c) Racionalismo d) #agmatismo
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e) Relati"ismo Es auel conocimiento ue reuiere de la e6periencia sensible para establecer su "alide*. a) Racional b) 8ilosó!ico c) /ientí!ico d) A posteriori e) A priori Para los empiristas el ideal de la ideas es a) (as ciencias matem4ticas b) (a lógica !ormal c) (as ciencias !ormales d) /iencias positi"as e) (as ciencias naturales Es el re!le9o acti"o, orientado aun !in, del mundo ob9eti"o sus lees en el cerebro humano. a) /iencia b) /onocimiento c) E6periencia d) Pensamiento e) %bser"ación Es el proceso del conocimiento donde elaboramos representaciones de los aspectos internos o esenciales de los ob9etos. a) /ientí!ico b) 8ilosó!ico c) Racional d) Sensorial e) A priori #octrina !ilosó!ica ue se-ala ue el conocimiento "erdadero no esta en la e6periencia. a) Positi"ismo b) Empirismo c) Racionalismo d) Relati"ismo e) Escepticismo
=. El relati"ismo sustenta ue a) (as a!irmaciones son irre!utables b) &oda e6precion precisa e6acta c) El conocimiento es a priori d) &odo conocimiento es dubitati"o e) El conocimiento es de acuerdo a las opiniones 1.El conocimiento ue se caracteri*a porue no sigue un orden Dnico en su aprendi*a9e tampoco necesita alguna especiali*ación. a) Espontaneo b) Sensible c) Racional d) 8ilosó!ico e) Empírico
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SEMANA SEIS EPISTEMOLOGÍA
1. (a esuema de clasi!icación de las ciencias en !ormales o !ecticas pertencen a. a) Fant b) Gunge c) Ste"en d) SpirHin e) Pooper 2. Para los griegos episteme signi!ico. a) Amor a la sabiduría b) Estudio de los entes c) Saber por e6celencia d) %piniones no cientí!icas e) Sabiduría absoluta '. Son los datos ob9eti"os reali*aciones ue sir"en de base punto de partida del conocimiento cientí!ico. a) (os hachos
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b) (as lees c) (a hipótesis d) (a teoría e) El marco teorico /ual no corresponde a los elemento del conocimiento cientí!ico a) /iencia b) &eoría c) 0ipótesis d) 0echos e) (e (a matem4tica la lógica son ciencias a) 84cticas b) 8ormales c) Reales d) Aplicadas e) &eorías (as ciencias sociales tambin es conocida como a) /iencias !ormales b) /iencias !ísicas c) /iencias aplicadas d) /iencias humanas e) &eorías 8iloso!o escoces auien se le atribue la introducción del termino ;epistemología< como teoría de laciencia. a) &. Fuhn b) 8. Engels c) I. 9ames d) F. pooper e) James 8redericH !. Es un instrumento de conocimiento dialectico, con la ue el hombre, e6plica, anali*a, conceptuali*a comprende, di"ersos !enómenos de la realidad ob9eti"a. a) (a ciencia b) (a dialctica c) (a meta!ísica
d) Episteme e) #o6a =. #ado los enunciados marue la alternati"a correcta AK5A&E5A&?/A GK(%B?/A a) A es ciencias !4cticas b) A G son ciencias concretas c) A G son ciencias !ormales d) G es una ciencia social e) A inclue a G 1.#ado los enunciados marue la alternati"a incorrecta. AK0E/0%S GK0?P%&ES?S a) A es !undamental para el planteamineto del problema b) G es una posible respuesta al problema c) A es el contenido escencial de la ciencia d) A G !orman parte del elemento de la ciencia e) G constitue el nDcleo de la ciencia
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SEMANA SIETE ONTOLOGÍA
1. Es la le dialctica del ser considerada esencia medula de la dialctica. a) (e de la unidad lucha de contrarios b) (e de la negociación a la negación c) (e de la gra"itación d) (e de la inercia e) (e del tr4nsito de los cambios 2. Es la propiedad uni"ersal de los procesos materiales de posesos materiales
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consistentes en tener duración sucederse en determinadas !ases o instancias. a) Espacio b) &iempo c) 5o"imiento d) /ualidad e) /antidad (a escencia e6istencia de los entes de la realidad son abordadas generalmente por la. a) %ntología b) A6iología c) Bnoseología d) Ctica e) Epistemología Son lees uni"ersales, !undamentos teóricos de m46ima generalidad, ue incluso sir"en de !undamento a lees generales particulares. a) (ees b) /ategorías c) Principios d) &eorías e) /onceptos En la antigLedad aristoteles denomino a la ontología como a) Ctica b) Epistemología c) %ntología d) 5eta!ísica e) /oncepto Es la determinación interna del ob9eto e6presado en el con9unto de propiedades escenciales ue lo distinguen de otros ob9etos. a) /alidad b) /ualidad c) &iempo d) 5o"imiento e) /antidad
7. El mo"imiento de la materia tiene un car4cter. a) Relati"o b) Absoluto c) Rectilinio d) Analítico e) 8inito :. El termino de la ontología como estudio ontico ontológico !ue acu-ado. a) Engels b) Blucenius c) 5ar6 d) GarilHo e) Jaspers =. #ado la serie marue la respuesta correcta. /ualidad@ interno, cantidad@e6terno,…… a) %ntología @ser entes b) Bnoseología @conocimientos c) /alidad @suma de cualidades d) Mnidad @lucha e) Mnidad lucha @contradiccion 1.#ado los enunciados, determine la alternati"a correcta. AKpienso luego e6isto GKno ha materia sin mo"imiento a) A es idealista G es materialista b) A es de tendencia materialista c) G es de tendencia idealista d) A G son materialistas e) A b son idealistas SEMANA OCHO AXIOLOGÍA
1. ue doctrina a6iológica sostiene ue el "alor es una cualidad ue esta en las cosas. a) %b9eti"ismo b) Sub9eti"ismo c) 0edonismo d) Emoti"ismo e) Mtilitarismo 2. Es la disciplina !ilosó!ica encargada de problemati*ar todo lo concerniente a la moral. a) 5oralidad b) A6iología c) Ctica d) 8iloso!ía e) Epistemología '. El……….. limita la "alide* de la "erdad al su9eto ue "alora 9u*ga principalmente segDn su entendimiento. a) Sub9eti"ismo b) %b9eti"ismo c) 0edonismo d) Mtilitarismo e) Emoti"ismo +. No es una característica del "alor. a) Jeraruía b) Bradualidad c) Polaridad d) Sostenibilidad e) %b9eti"idad . Son e9emplos de "alores "itales. a) (a salud, la en!ermedad, la !ortale*a la debilidad b) (o correcto, lo honesto c) (o 9usto, lo solidario, lo in9usto d) (o agradable, lo desagradable
e) (a responsabilidad, la dignidad 3. /u4les son los "alores relacionados a la belle*a. a) Económicos b) estticos c) Religiosos d) &eóricos e) Sociales 7. (a polaridad en la a6iología se mani!iesta, cuando los "alores se e6presan en trminos de. a) 0omogeneidad b) %posición c) Jeraruia d) Brado e) Ni"el :. Su9eto ob9eto son a) /aracterísticas del "alor b) /lasi!icación de los "alores c) Elementos del acto "alorati"o d) #octrinas a6iológicas e) Actos contemplati"os =. #etermine la relacion incorrecta. AKa6iología GKtica a) A estudia los "alores G las acciones morales b) A G son disciplinas !ilosó!icas c) (as normas morales son estudiadas por G d) G es llamado tambin teoría de la moral e) A G son emoti"os 1.Son auellas e6presiones propias del acto comtemplati"o ue nos permite describir o e6plicar entidades de la realidad. a) Acto "alorati"o b) Juicio "alorati"o c) Juicio de e6istencia d) Presencia parcial
e) Actitud sub9eti"a
SEMANA NUEVE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
1. En la comunidad primiti"a la !iloso!ía no es considerada como una………..pero si como una !orma de………… a) /iencia Otraba9o b) /onciencia Ociencia c) /iencia Oconciencia d) ?dea Omateria e) 5ito Orealidad 2. (a !iloso!ía 0indD surge en el modo de producción. a) Primiti"a b) Escla"ista c) 8eudalista d) /apitalista e) Socialista '. 8iloso!o peruano ue a!irma ue no e6iste una !iloso!ía original autentica en hispanoamerica. a) Jaime GarilHo b) Joset Esterman c) Sala*ar Gond d) Farl Jaspers e) Farl Pooper +. A!irmaban la con"icción de ue el alma, despus de la muerte, se encarna en otro ser. a) aisesiHa b) /har"aHa c) Gudismo d) Grahamanista e) (oHaatamata
. En la organi*ación social de la india la autoridad absoluta apoado por la aristocracia la noblesa sacerdotal era dirigido por. a) El Guda b) El Ra9a c) El Grahama d) (os aisas e) Sidahrta 3. El código de 5anu !ue una serie de lees sociales pertenecientes a la dosctrina !ilosó!ica 0indu. a) Qoga b) edanta c) Grahmanista d) /har"aHa e) aisesiHa 7. SegDn el estatu social la organi*ación social de la india estu"o com!ormado por a) Ra9a, Grahmanes, Fsatrias,Sudras b) Ra9a, Grahmanes, aisas, Fsatricas, sudras c) Ra9a, Grahmanes, Fsatrias, Sudras, aisas d) Ra9a, Grahmanes, Fsatrias, aisas, Sudras e) Ra9a, Grahmanes, Fsatrias, AstiHas, Sudras :. El ob9eti"o principal de la !iloso!ía 9aimista !ue a) (a santidad b) (a !elicidad c) (a libertad d) (a humildad e) El nir"ana
=. A los grupos !ilosó!icos indues ue recha*aban la autoridad "edica se les denomino. a) Sam9itas b) NastiHas c) AstiHas d) edanta e) /har"aHa 1.#octrina !ilosó!ica ue surgio como reacción contra el Grahmanismo a) aisesiHa b) Gudismo c) edanta d) Jainismo e) 5imansa
SEMANA DIEZ LOGICA FORMAL PRACTICA
1. Es el iniciador de la lógica moderna. a) Platón b) Sócrates c) Fant d) (eibni* e) Aristoteles 2. El ob9eto de la lógica "iene hacer. a) (a "erdad b) (a !alsedad c) (a in!erencia d) (as proposiciones e) El silogismo '. #ado el silogismo. NingDn reptil es mamí!ero Algunos repties son mamí!eros
a) Algunos mamí!eros son carní"oros b) Algunos carní"oros son mamí!eros c) Algunos reptiles son carní"oros d) Algunos carní"oros son reptiles e) El silogismo no tiene "alide* +. #ado el silogismo halle la conclusión correcta. &odo canario es león &odo !elino es canario a) &odo león es !elino b) &odo !elino no es canario c) &odo canario no es !elino d) &odo !elino es león e) &odo león no es canario . Mn nDmero es di"isible por dos, si solo si es un nDmero. a) p ↔ ) b) p ) c) p ∨ ) d) p ∧ ) e) ∼ p ∨ )
3. /arlos es un abogado o un ingeniero, adem4s es un periodista. a) p ∨ ) r b) p ∨ ) ↔ r c) p ∨ ) ∨ r d) p ∨ ) ∧ r
e) p ∧ ) r 7. 8ormali*ar si luchas por triun!ar, entonces triun!aras, sin embargo no luchas por triun!ar. a) p → ∧ r ) b) p → ∧∼ r ) c) p → ∼ r ) d) p → ) ∧∼ p e) p → ∧∼ p)
:. Simbolice ;En el PerD no ha oportunidades no ha estado de derecho a) p b) p c) p ↔ d) ∼ p ∧ ∼ e) ∼ p ∨
=. Simbolice ;(eonardo #a inci !ue aruitecto, pintor escultor<. a) p ∧ ∧ r b) p ∨ r c) p ↔ r d) p ↔ e) p ↔ r
1.Simbolice ;Ser titulado cuando solo cuando apruebe mi tesis< a) p ↔ b) p c) p ↔ d) p ∧ ∼ e) ∼ ∧
