FIKRAH NAHDLIYAH

MAKALAH Memahami Fikhrah Nahdliyah Diajukan guna memenuhi Tugas Mata Kuliah ASWAJA

Dosen pengapu: Ainur Rofiq, M.Pd.I

Disusun Oleh : Fauzan

(20!"002#00$

%ur&a Pra'aa

(20!"002#02)$

INSTITUT !SANT"!N KH# A$DUL %HALIM FAKULTAS TA"$I&AH "'DI (MI )*+,-)*+.

DAFTAR ISI BAB I........................... I.......................................... ............................. ............................. ............................. ............................. .............................. ............................. ...................... ........3 3 PENDAHULUAN........... PENDAHULUAN.......................... ............................. ............................. .............................. ............................. ............................. .................................... ..................... 3 A.

Latar Belakang....................... Belakang...................................... .............................. ............................. ............................. ............................. ............................ .............. 3

B.

Rumusan Masalah....................... Masalah..................................... ............................. .............................. ............................. ..................................... .......................3 3

C.

Tujuan............. Tujuan........................... ............................. ............................. ............................. .............................. ............................. ............................. .......................4 ........4

BAB II.......................... II......................................... ............................. ............................. .............................. ............................. ............................. ............................. ...................... ........  PEMBAHA!AN.................. PEMBAHA!AN................................. ............................. ............................. .............................. ............................. ............................. ............................... ................  A.

"I#RAH NAHDLI$AH.............. NAHDLI$AH............................. .............................. ............................. ............................. ............................. ............................. ............... 

.

 Manhaj Fi*rah +ahdli&ah (Me'ode erpi*ir *e-+-an$ ...........................................%

/.  Khashaish (iri-1iri$ Fi*rah +ahdli&ah ............................ .......................................... ............................. ............................&& .............&& .

Fi*r Fi*rah ah 'aa 'aass ssu' u'hi hi&& &&ah ah............................. ............................................ ............................. ............................. ..................................&& ...................&&

2.

"'krah tasamuh'(ah................ tasamuh'(ah............................... ............................. ............................. ................................................... .................................... &3

3.

"'krah Ishlah'((ah................ Ishlah'((ah............................... .............................. ............................. ............................. .......................................&4 ........................&4

4.

"'krah Tath)**ur'(ah.................. ath)**ur'(ah................................ ............................. .............................. ............................................. .............................. &%

!.

"'krah Manhaj'(ah................... Manhaj'(ah................................. ............................. ............................. ............................. .................................... .....................&+ &+

,

BAB I

PENDAHULUAN  A. Latar Belakang 5a6i&ah +ahdla'ul laa adalah oras &ang ana dila'arela*angi oleh dua fa1'or &ai'u pertama, *e*haa'iran dari seagian ua' Isla &ang  erasis pesan'ren 'erhadap *au odernis &ang er'ola* ela*ang. Kedua, un'u* endapa'*an respon dari para laa-ulaa. 7era*an dari *au reforasi &ang eua' isu-isu &ang eua' laa-ulaa &ang erasis Pesan'ren ela*u*an *onsolidasi un'u* elindungi dan en8aga nilai-nilai 'radisional angsa Indonesia &ang en8adi *ara*'eris'i* *ehidupan ere*a. Para laa &ang erasis Pesan'ren eu'us*an un'u* een'u*  organisasi as&ara*a' Isla &ai'u Ahlussunnah al 8aa6ah &ang ernaa  +ahdla'ul laa &ang er'u8uan un'u* engiangi gera*an *au reforasi &ang sering *ali 'ida* eperha'i*an 'radisi-'radisi &ang sudah 'ida* dapa' dipisah*an dari *ehidupan as&ara*a'. Dala *urunn&a a*'u +ahdla'ul laa erin'era*si dengan organisasi-organisasi lain &ang epun&ai peredaan *ara*'er dan 1ara  erfi*ir. /an&a* ua' anusia &ang se1ara foral enga'asnaa*an arga  +ahdli&&in, naun epun&ai 1ara erfi*ir &ang ereda 8auh dari *ara*'eris'i* +ahdla'ul laa. 9al 'erseu' disea*an elu adann&a fi*rah +ahdli&ah; &ang seharusn&a en8adi landasan agi se'iap arga  +ahdli&ah dala erperila*u.

B. Rumusan Masalah . Apa penger'ian Fi*rah +ahdli&ah< 2. Apa penger'ian Manha8 Fi*rah +ahdli&ah< 3. Apa penger'ian =hashaish Fi*rah +ahdli&ah<

3

C. Tujuan +# n'u* enge'ahui fi*rah +ahdli&ah. )# n'u* enge'ahui Manha8 Fi*rah +ahdli&ah. /# n'u* enge'ahui =hashaish Fi*rah +ahdli&ah.

4

BAB II

PEMBAHASAN

 A. FIRAH NAHDLI!AH  +ahdla'ul >laa eili*i e'ode erpi*ir seagai eri*u': ?ang dia*sud dengan Fi*rah +ahdli&ah adalah *erang*a erpi*ir &ang didasar*an  pada a8aran Ahlussunnah al 5aa6ah &ang di8adi*an landasan erpi*ir   +ahdla'ul laa (khiththah nahdliyah$ un'u* enen'u*an arah per8uangan dala rang*a islah alummah (perai*an ua'$. Dala per8alanan se8arah, + engalai eragai dinai*a &ang 'ida* sa8a eua' organisasi ini 'apa* a'ang dala ersi*ap, elain*an  8uga sea*in op'iis en&ongsong usia sa'u aad. Dala is'ilah =9. A1had %hiddiq, + i'u seper'i *ere'a api &ang sudah 8elas reln&a, u*an 'a*si &ang udah disea *esana *eari. Oleh *arena i'u, pi8a*an ideologis  + sudah 8elas dan 'elah en8adi panduan si*ap dan pedoan *ara*'eris'i*   para anggo'an&a. Aspe* 'era*hir ini 'erang*u dala *onsep esar ernaa  Fikrah Nahdliyyah. Ide dan *onsep Fikrah Nahdliyyah ini per'aa *ali dia8u*an oleh =9. A1had %hiddiq pada 'ahun )#), &ang selan8u'n&a en8adi erio gera*an *eali *e khittah + pada 'ahun )@4, saa' Mu*'aar di %i'uondo. %elain en8adi a1uan *oisi  Bahtsul Masa’il Maudlu’iyah dala u*'aaru*'aar selan8u'n&a, Fikrah Nahdliyyah ini sering*ali di8adi*an seagai rel ideologis; dala *on'e*s erangsa dan ernegara, dala en8aga ipleen'asi nilai-nilai ul'i*ul'uralise di Indonesia.



+#  Manhaj Fikrah Nahdliyah 0Met1de 2er3ikir ke4NU4an5

Dala erespon persoalan, ai* &ang er*enaan dengan  persaoalan *eagaaan aupun *eas&ara*a'an, +ahdla'ul laa eili*i manhaj Ahli sunnah al 5aa6ah seagai eri*u': a$ Dala idang Aqidah'eologi, +ahdla'ul laa engi*u'i manhaj dan pei*iran Au 9asan Al-As&6ari dan Au Mansur  Al-Ma'uridi. Perasalahan-perasalahan

*eagaaan

seenarn&a

sudah ada se8a* zaan Rasulullah %a., asih hidup. +aun, a*'u i'u, se'iap *ali persoalan un1ul, para sahaa' dapa' segera ee1ah*ann&a dengan 8alan Rasulullah Muhaad %a. Apaila ada a&a'-a&a' &ang *urang isa dipahai, %ahaa' a*an enan&a*ann&a langsung *epada Rasul, dan segera endapa'*an 8aaann&a. Apaila 'er8adi peredaan  pendapa', Rasulullah %a. a*an enengahi dan selesailah asalah. +aun egi'u, se'elah afa'n&a /aginda Rasulullah Muhaad %a., seiring dengan er8alann&a a*'u, eragai  perasalahan *eagaaan 'erus erun1ulan. Al-Bur6an dan 9adis' &ang en8adi pondasi u'aa ua' Isla dala  era*idah dan eriadah di'afsir*an se1ara ereda-eda, sehingga nis1a&a eniul*an peahaan &ang ereda. %esungguhn&a perseng*e'aan a*idah pada ulan&a dia*ia'*an

oleh

per'en'angan

asalah

iaah.

Dari

 persoalan 'erseu', *eudian eraah *e ila&ah agaa, 'eru'aa sepu'ar hu*u seorang usli &ang erdosa esar  dan agaiana s'a'usn&a *e'i*a ia eninggalC u*in a'au*ah sudah *afir.  Dari si'u, pei1araan 'en'ang a*idah *eudian eluas *e persoalan-persoalan uhan dan anusia  ai* en&ang*u' perua'an dan *e*uasaan uhan, 8uga sifa' *eadilan uhan, sapai pada persoalan apa*ah Al-BurEan & T'm P-NU a*a T'mur/ As*aja An0Nah1h'((ah/ Cet.II 2#hal'sta !uraa(a/ ,5567. hal. &&.

%

'erasu* a*hlu* a'au u*an. %apai *eudian lahirlah  paha-paha

a*idah,

seper'i

Badari&ah,

5aari&ah,

Mu6'azilah, As&Eari&ah dan Ma'uridi&ah. Dua *elopo*  'era*hir i'ulah &ang engail si*ap odera' &ang *eudian di*enal dengan pahan&a Ahlusunnah al 5aaah. Diseu' As&>ari&ah *arena adzha 'erseu' didiri*an oleh Ia Au al-9asan al-As&Eari, dan Ma'uridi&ah *arena pendirin&a adalah Ia Au Manshur al-Ma'uridi.  $ Dala /idang Fiqih9u*u

Isla,

+ahdla'ul

laa

 erazha se1ara qauli dan manhaji *epada salah sa'u AlMadzahi Al->Ara6ah (9anafi, Mali*i, %&afi6i dan 9anali$. %uer hu*u Isla (Fiqh$ &ang u'aa adalah AlBur6an dan hadis'. %een'ara *i'a 'ahu aha a&a'-a&a' alBur6an 'ida* er'aah dan 'ida* er*urang. %edang*an  perasalahan-perasalahan

aru

'erus

un1ul

seiring

 per*eangan zaan. Ma*a, diu'uh*an upa&a penggalian hu*u, a'au &ang leih sering diseu' dengan is'ilah i8'ihad. I8'ihad sendiri seenarn&a sudah ada se8a* zaan Rasulullah %a., *e'i*a %ahaa' en8upai sua'u persoalan &ang harus segera dipu'us*an seen'ara ere*a 'ida* sedang  ersaa Rasulullah. Pada asa =hulafarurrashidin, *halifah *erap engupul*an para %ahaa' un'u* eahas sua'u asalah dan enen'u*an hu*un&a, lalu lahirlah i8a6 a'au *esepa*a'an. Di an'ara 'o*oh &ang apu eri8'ihad se8a*  generasi sahaa', 'aiEin, dan 'aiEu' 'aiEin, 'erdapa' an&a*  'o*oh &ang i8'ihadn&a *ua' (diseu' u8'ahid us'aqil$. /u*an han&a

apu

eri8'ihad

sendiri

'e'api

8uga

apu

en1ip'a*an pola peahaan (anha8$ 'ersendiri 'erhadap suer po*o* hu*u Isla, &a*ni al-BurEan dan 9adis. 9al 'erseu' diu*'i*an dengan e'ode i8'ihad &ang ere*a

6

ruus*an sendiri, engguna*an *aidah-*aidah ushul fiqh, qaaEidul ah*a, qaaEidul fiqhi&&ah dan seagain&a. Proses dan prosedur i8'ihad &ang ere*a hasil*an dila*u*an sendiri 'ersu' endanda*an aha se1ara *eiluan dan peahaan *eagaaan ser'a ilu penun8ang dala eri8'ihad lainn&a 'elah ere*a ili*i dan *uasai. Peredaan pendapa' (i*h'ilaf$ dala asalah fiqih eang 'ida* isa di1egah, 'e'api u*an erar'i se'iap orang  eas un'u* eri8'ihad (en8adi u8'ahid$. /agi orang aa, engi*u'i para ia adzha adalah a8i, dei*ian  pendapa' ulaa +ahdhi&&in. Madzha sendiri erar'i 8alan &ang di'epuh un'u* en1apai 'u8uan dala asalah *eagaaan. Pada ha*i*a'n&a, seua orang pas'i eradzha. =alau 'ida* eradzha pada adzha-adzha laa, ere*a eradzha *epada adzha &ang aru. aqlid (engi*u'i$ pada ia adzha u*anlah sua'u *eunduran, 'e'api 8us'ru seagai sarana eles'ari*an dan engeang*an a8aran Isla. Dengan eradzha, pearisan dan pengaalan a8aran Isla en8adi 'erpelihara, a8aran Isla 'er8ain *eurniann&a. Para ia adzha adalah orang-orang &ang sudah 'er*enal *ealiann&a dan sanga' enguasai ilu-ilu alBurEan dan hadis'. 5adi, apaila di*a'a*an aha eradzha  u*anlah 8alan &ang dia8ar*an oleh Rasulullah, sesungguhn&a hal 'erseu' 'ida* erdasar. %ea para Ia adzha adalah orang-orang &ang *e'aa'ann&a pada al-BurEan dan sunnah sudah 'eru8i. /eradzha erar'i engi*u'i apa &ang sudah en8adi pegangan ia adzha. Dala ranah fiqh, + eradzha *epada adzha epa' &ang as&hur, &a*ni, 9anafi, Mali*i, %&afi6i, dan 9aali. Per'an&aan &ang *rap un1ul adalah, *enapa +

+

han&a eilih epa' adzha un'u* di8adi*an pi8a*an dala  erfiqh< Dala u*u Asa8a an-+ahdli&ah, seagaiana di*u'ip =.9 /us&airi 9aris',2 adalah *arena: Per'aa, *uali'as  priadi dan *eiluan ere*a sudah as&hur. 5i*a diseu' naa ere*a hapir dipas'i*an a&ori'as ua' Isla di dunia engenal dan 'ida* perlu lagi en8elas*an se1ara de'ail 'en'ang *eiluan ere*a. =edua, *eepa' Ia adzha 'erseu' erupa*an Ia Mu8'ahid Mu'la* Mus'aqil, &ai'u ia u8'ahid &ang apu se1ara endiri en1ip'a*an anha8 al-fiqr (e'ode erpi*ir$, pola, proses dan prosedur  is'ia'h dengan seluruh perang*a' &ang diu'uh*an. =e'iga, Ia adzha i'u epun&ai urid-urid &ang se1ara *onsis'en enga8ar dan engeang*an adzhan&a &ang didu*ung oleh u*u indu* &ang asih 'er8alin *easliann&a hingga saa' ini. =eepa', 8i*a di'elusuri 'ern&a'a para Ia adzha 'erseu' epun&ai a'a ran'ai dan 8aringan in'ele*'ual di an'ara ere*a. 1$ Dala idang asauf, +ahdla'ul laa engi*u'i Ia al 5unaid al /aghdadi (.2)"9.$ dan Au 9aid al 7hazali (4!0!0! 9.0!@-  M.$. Dasar u'aa 'asauf Asa8a 'ida*  lain adalah Al-Bur6an dan %unnah. Oleh *arena i'u, 8i*a ada orang &ang enga*u 'elah en1apai dera8a' Ma*rifa' naun eninggal*an al-Bur6an dan sunnah, a*a ia u*an 'erasu*  golongan Asa8a.

Mes*i

Asa8a

enga*ui

'ing*a'an-

'ing*a'an *ehidupan rohani para sufi, 'e'api Asa8a enen'ang  8alan rohani &ang er'en'angan dengan al-Bur6an dan as%unnah. Ia

Mali*

pernah

enga'a*an,

Orang

&ang

 er'asauf 'anpa epela8ari fi*ih 'elah erusa* iann&a, , Drs. #.H. Bus(a'r' Har'ts/ M.Ag./ Islam NU Penga*al Tra1's' !unn' In1)nes'a/ 2#hal'sta !uraa(a/ ,5&57 hal. 60+.

8

sedang*an orang &ang eahai fi*ih 'anpa en8alan*an 'asauf 'elah erusa* dirin&a sendiri. 9an&a orang &ang eadu*an *eduan&alah &ang a*an eneu*an *eenaran.;3 %udah sepan'asn&a, para sufi harus selalu eahai dan engha&a'i pengalaan-pengalaan &ang pernah dilalui oleh +ai Muhaad selaa *ehidupann&a. Dei*ian 8uga  pengalaan-pengalaan

para

sahaa'

&ang

*eudian

di'erus*an oleh 'ai6in, 'ai6u' 'ai6in sapai pada para ulaa sufi hingga se*arang. Meahai se8arah *ehidupan (sulu*$  +ai Muhaad hingga para ulaa ali&ullah i'u, dapa' diliha' dari *ehidupan priadi dan sosial ere*a. =ehidupan indiidu ar'in&a, *e-zuhud-an (*esederhanaan duniai$, ara6 (en8auh*an diri dari perua'an 'er1ela$ dan dzi*ir &ang dila*u*an ere*a.G4H

=ehidupan sosial, &a*ni agaiana

ere*a ergaul dan erhuungan dengan sesaa anusia. %ea 'asauf 'er1erin dala a*hla*C u*an sea'a huungan anusia dengan uhan, 'e'api 8uga huungan anusia dengan anusia lainn&a. 5alan sufi &ang 'elah

di1on'oh*an

oleh

+ai

Muhaad dan para pearisn&a adalah 8alan &ang 'e'ap eegang 'eguh perin'ah-perin'ah s&ari6a'. =arena i'u, *au Asa8a An-+ahdli&ah 'ida* dapa' eneria 8alan sufi &ang elepas*an diri dari *ea8ian-*ea8ian s&ari6a', seper'i  pra*'i* 'asauf al-9alla8 (al-hulul$ dengan pern&a'aann&a ana al-haqq; a'au 'asauf Inu >Arai (i''ihadC anunggaling *aula

gus'i$.G!H=au

Asa8a

An-+ahdli&ah

han&a

eneria a8aran-a8aran 'asauf &ang odera', &a*ni 'asauf  &ang 'ida* eninggal*an s&ari6a' dan aqidah seagaiana

3 !(ekh Muhamma1 H's(am #aan'/ Tasa*u9 1an Ihsan An:;'rus #ea:lan 1an #e1
&5

sudah di1on'oh*an al-7hazali, 5unaid al-/aghdadi, 8uga %&e*h Adul Badir al-5ailani.

$#  Khashaish 0%iri46iri5 Fikrah Nahdliyah +# Fikrah ta7assuthiyyah (pola pi*ir odera'$, ar'in&a +ahdla'ul

laa senan'iasa ersi*ap tawazun (seiang$ dan i’tidal (odera'$ dala en&i*api eragai persoalan. +ahdla'ul laa 'ida* tafrith a'au ifrath.  Fikrah  per'aa ini engedepan*an si*ap odera' &ang 'elah endarah daging dan en8adi iden'ifi*asi + seagai ana* per'aa; di Indonesia. Organisasi ini eili*i odal sosial uda&a &ang isa di'eria oleh eragai *alangan, *e1uali *elopo* 'eroris, dala upa&a en8aga *eru*unan eragaa dan *eru*unan erangsa. Dala  per8alanan se8arah, + enghindari si*ap radi*al, *arena si*ap ini han&a eniul*an resi*o 8ang*a pan8ang dan leih an&a* nilai nega'if dianding*an nilai posi'ifn&a. + 'ida* ersi*ap rea*'if dan *eras, *arena *eduan&a han&a a*an eua' + udah di8ea*; dan 'erpan1ing. + 8uga 'ida* ersi*ap seagaiana aon'urir &ang  praga'is, elain*an en8alan*an prinsip-prinsip &ang fa1'ual dan realis'is. Melalui penggunaan aspe* al-tawassuth ini dala *on'e*s  erangsa dan ernegara, + apu erla&ar di an'ara *arang e*s'reise dan lieralis, *edua *a'a &ang eang di1urigai seagai pen&ea

*ehan1uran seuah peradaan.

Melalui

rel

tawassuth ini, + diharap*an apu en8adi 8ang*ar Isla Indonesia agar 'ida* udah 'ersere' *epada pusaran *onfli* gloal &ang rui'. 9al ini disea*an fa*'a aha &ang en8adi*an organisasi + 'e'ap e*sis hingga hari ini adalah si*ap odera' dala  an&a* hal, es*ipun sering di'uding seagai opor'unis, aon'urir dan 1ari aan. uduhan-'uduhan sea1a ini un1ul *arena, dala a'as

&&

'er'en'u, piha* penuduhn&a elu apu eahai 1ara pandang  + &ang *has 'erhadap sesua'u; aupun peris'ia. Dala *on'e*s peahaan seper'i ini, sanga' enari* *alia' &ang 'elah disapai*an oleh =9. A. ahid 9as&i eri*u' ini: %a&a er*a'a dei*ian (*egeiraan erdirin&a PAI+- pen$  u*anlah *arena sa&a seorang usli &ang *ee'ulan erangsa Indonesia, a*an 'e'api seagai seorang pu'ra Indonesia &ang eragaa Isla.;4 Melalui ung*apan di a'as, 'erliha' aha =iai ahid enola*  iden'ifi*asi diri seagai  seoran muslim yan tinal di se!uah wilayah". =iai ahid ah*an dengan 'egas ela*u*an upa&a  peneguhan seagai "seoran #ndonesia yan !eraama #slam. Dengan dei*ian, =iai ahid saa' i'u 'elah eulai a1ana *eper1a&aan diri seagai #ndonesia yan !eraama #slam dan u*an muslim yan ke!etulan tinal di #ndonesia. =iai ahid 'elah  erusaha enghindar*an ua' Isla agar 'ida* en8adi 'au di negeri sendiri, elain*an en8adi ua' Isla +usan'ara seagai 'uan di ruah sendiri. =iai ahid, dala eragai *esepa'an, selalu enandas*an *enis1a&aan agi para peuda Indonesia agar per1a&a diri saa' en&uara*an pendapa' aupun ersi*ap per1a&a diri seagai seorang usli Indonesia, 'eru'aa *e'i*a erhadapan dengan angsa lain. Dala u*u $entinnja %erdjemah &adis $ada Masa $em!anunan, =iai ahid 8uga enegas*an:Ma*sud sa&a ialah 'ida* en&e'u8ui eng-Ara-*an ang*a'an (generasi$ *i'a &ang a*an eda dari pada  ahasa dan ada' is'iada' Indonesia.;! Pendapa' =iai ahid di a'as erupa*an represen'asi gagasan Isla Priui aupun Isla +usan'ara. Isla 1ora* ini erura' nadi dengan en'i'as *e-Indonesia-an. %e1ara *onsepsional, seenarn&a 'ida* ada &ang salah dala engadap'asi *euda&aan Ara un'u*  4 !eaga'mana 1'ku:= A)eakar Atjeh/ Sedjarah Hidup KH. Abdul Wahid Hasjim dan Karangan Tersiar 2akarta Pan':a Buku Per'ngatan Alm. #.H. A. -ah'1 Has('m/ &867/ +&,.  A1urrahman -ah'1/ Pergulatan Negara, Agama dan Kebudayaan 2 akarta Desantara/ ,55&7/ &&&.

&,

enge*spresi*an

*eeragaaan

a'au

*e-Isla-an

seseorang.

Perasalahan a*an un1ul saa' engguna*an e*spresi *e-Ara-an seagai e*spresi 'unggal dan dianggap paling sah dala eragaa, sehingga e*spresi Ara en8adi doinan, ah*an enghegeoni  uda&a dan 'radisi lain. Dala ahasa =9. Adurrahan ahid, Araisasi a'au proses pengiden'ifi*asi diri dengan uda&a iur  engah adalah J'er1erau'n&a *i'a dari a*ar uda&a *i'a sendiri.;" Kagipula, dei*ian lan8u'n&a, Araisasi elu 'en'u 1o1o* dengan *eu'uhan. )# F"krah tasamuh"#ah (pola pi*ir 'oleran$, ar'in&a +ahdla'ul laa

dapa' hidup erdapingan se1ara daai dengan piha* lain alaupun aqidah, 1ara pi*ir, dan uda&an&a ereda.  Fikrah *edua ini diar'i*an aha

+

apu hidup

 erdapingan se1ara daai dengan piha* lain es*ipun eili*i a*idah, 1ara pi*ir dan uda&a ereda. + en&adari aha eangun dan eper'ahan*an Indonesia 'ida* isa dila*u*an *e1uali dengan 1ara enggandeng 'angan piha* lain. Peradaan us'ahil diangun dengan egosen'rise se*'arian, *arena peradaan han&a isa diu8ud*an oleh ere*a er8ia esar &ang eahai ha*i*a' ul'i*ul'uralise, pluralise dan si*ap *oe*sis'ensi. /angsa Indonesia se8a* dulu eang *ua' dala hal a'a* 'oleransi. /udhaisasi, 9induisasi sapai Islaisasi +usan'ara 'er8adi dengan  8alan daai, *e1uali =ris'enisasi &ang didu*ung LO. a'a*  dei*ian erupa*an mindset &ang enghargai *eeradaan peredaan dan hidup erdapingan dengan orang lain.  'l-tasamuh asih erupa*an sesua'u &ang asurd saa' 'ida*  diu8ud*an dala *ehidupan n&a'a. Dala hal ini, as&ara*a' Indonesia isa ela8ar dari para *iai di asa lapau &ang endiri*an  pesan'ren dengan 1ara *has 'anpa per'upahan darah.  'l-tasamuh

&3

 8uga en8adi parae'er da*ah di as&ara*a', *arena dengan 'oleransi ini *eerhasilan da*ah isa diu*'i*an.# /# F"krah Ishlah"##ah (pola pi*ir refora'if$, ar'in&a +ahdla'ul laa senan'iasa engupa&a*an perai*an enu8u *e arah &ang leih ai*  (al-ishlah ila ma huwa al-ashlah).  Fikrah *e'iga ini enepa'*an + selalu engupa&a*an  perai*an enu8u *e arah &ang leih ai* (al-ishlah ila ma huwa alashlah$. Dala eerapa hal, manhaj ini 'eru*'i en8adi salah sa'u  poros pergera*an + saa' en&i*api per*eangan 8aan. Ar'i*ulasi si*ap reforis di sini, isaln&a, 'erdapa' dala eragai 8aaan a'as  persoalan &ang dia8u*an di dala foru u*'aar elalui !ahtsul  masa’il . %e1ara organisa'oris, + selalu endorong peruahan *e arah leih ai* dan realis'is. Dua *ali pergan'ian rezi, isaln&a, + selalu endu*ung. 9al ini 'ida* eliha' piha* &ang a*an er*uasa, elain*an engaasi proses pergan'ian rezi ini agar er8alan dengan 'epa' dan en1egah agar 'ida* ada *onfli* horison'al  er*epan8angan. Dala *on'e*s leih n&a'a, se1ara personal =9. Ahad %ahal Mahfudh, Rais Aa %&uriah P/+ )))-204, 'elah eeri*an 1on'oh realisasi si*ap ini. =iai %ahal elalui gagasan  Fiqh *osial 'elah ela*u*an peerda&aan as&ara*a' se*i'ar   pesan'ren elalui eerapa 'eroosan sosial-e*onoi &ang erpusa' di  pesan'ren. =iai %ahal en8adi*an pesan'ren seagai penggera* agar  as&ara*a' leih erda&a dala idang e*onoi elalui penge  angan usaha kerupuk tayammum, &ang digoreng engguna*an pasir, 'epung 'apio*a aupun pengeangan per'anian *a1ang dengan 1ara  e*er8asaa dengan salah sa'u produsen *a1ang *easan s*ala in'ernasional. =iai %ahal 8uga erin'is dan engeang*an seuah

% A>hma1 Muh''n ?uhr'/ Pemikiran KH. M. Hasyim Asy’ari tentang Ahl Al Sunnah !a al"ama’ah 2!uraa(a #hal'sta/ ,5&57/ %.

&4

 an* &ang *ini ase'n&a en1apai puluhan iliar rupiah dan eili*i  eerapa 1aang." Ada u8ud lain, di 'ahun )@0-an, =iai %ahal elalui foru !ahtsul masa’il epelopori penola*an eu Insen'if Ra*&a' (IR$ &ang dipa*sa*an peerin'ah *epada para pe'ani 'eu. /agi =iai %ahal, *onsep IR sanga' erugi*an pe'ani. Mes*ipun *epu'usan ini lahir  dari !ahtsul masa’il s*ala *e1aa'an a'au M, naun *epu'usan &ang eela ra*&a' *e1il; i'u

1u*up engheoh*an dan

enginspirasi a*si peelaan para *iai 'erhadap ra*&a' *e1il. Dala u8ud

personal

lain,

7us

Dur

gigih

endapingi

dan

eper8uang*an as&ara*a' &ang en8adi *oran peangunan adu* =edungoo pada 'ahun ))0-an, hingga endapingi seagian pendudu* desa di 5epara &ang 'anahn&a di8ual pa*sa; dengan alasan un'u* peangunan PK+ &ang hingga *ini ren1ana  peangunann&a asih *on'roersi. 7us Dur 8uga endapingi as&ara*a'

*oran

seng*e'a

'anah

di

7ra'i

Pasuruan

&ang

'erin'iidasi oleh ili'er pada per'engahan 'ahun 2000-an sila. Di saping i'u, 'en'u asih an&a* *iprah 7us Dur dala endapingi ra*&a' *e1il &ang 'ida* erda&a enghadapi *ei8a*an peerin'ah &ang sering*ali eiha* *orporasi esar. %i*ap reforis ini u*an sea'a ideologi &ang diper8uang*an elalui 1ara-1ara reolusioner. 9al ini disea*an dala an&a* peris'ia, + eilih 1ara eolu'if   8i*a apu en8adi parae'er eu8ud*an *eai*an ersaa (mashlahah$. Dala *on'e*snse8arah,

'erhi'ung dua

*ali +

enggera**an seanga' reolusi.  $ertama, saa' en&ongsong *eda'angan Inggris dan pasu*an %e*u'u dala Perang 0 +opeer  )4! di %uraa&a elalui  +esolusi ihad . =edua, saa' Peris'ia

6 Ura'an le'h lanjut tentang k)ntr'us' #i$h S%sial =ers=ek:9 #'a' !ahal 1alam =emer1a(aan mas(arakat/ a>a ?ua'1'/ Pemberdayaan Masyarakat &erbasis Pesantren 2$)g(akarta Pustaka Pelajar/ ,5567.

&

730%P=I 'er8adi di 'ahun )#! lalu. =edua peris'ia esar i'u, se1ara 'ida* langsung, erupa*an rea*si a'as a*si.@ 8# F"krah Tath$%%ur"#ah (pola pi*ir dinais$, ar'in&a +ahdla'ul laa senan'iasa ela*u*an *on'e*s'ualisasi dala erespon eragai  persoalan. Fikrah *eepa' ini endorong + agar selalu ela*u*an *on'e*s'ualisasi dala erespon eragai persoalan. radisi !ahtsul  masa’il &ang 'ida* 'erpisah*an dari *ouni'as + dan pesan'ren adalah adah 'epa' un'u* erespon se'iap dinai*a per*eangan  8aan. %e'iap *asus dan perasalahan &ang un1ul senan'iasa di1ari  8aaan dan solusi elalui perang*a' fi*ih. Pola pi*ir dinais ini 8uga 'apa* se8a* pendirian +, saa' Inu %uud seagai penguasa +e8d dan 9i8az &ang didu*ung paha radi*al-e*s're 7era*an ahai eulai razia ideologis dan engon'rol se1ara *e'a' 'a'a 1ara  periada'an ua' Isla. %aa' i'u para ulaa langsung een'u*  =oi'e 9i8az seagai respon dan pera*ilan ua' Isla 'radisional di Indonesia un'u* ela*u*an loi agar penguasa 9i8az 'erseu' ersedia enghora'i

pluralise

eradzha,

elindungi

peninggalan

 erse8arah +ai Muhaad %a dan para sahaa'n&a ser'a eerapa 'un'u'an lain. Dala *on'e*s *enegaraan, fikrah tathawwuriyah 8uga 'apa*  saa' + eliha' negara Indonesia &ang aru sa8a lahir digon1ang *isruh in'ernal. Peeron'a*an era8alela di daerah dan ini 'en'u sa8a eaha&a*an

si'uasi

negara

Indonesia

&ang

aru

dirin'is.

Mus&aarah +asional Ali laa &ang dipra*arsai + pada 'ahun )!4 eeri*an gelar waliyyul amri al-dharuri !i al-syaukah *epada /ung =arno adalah lang*ah s'ra'egis se*aligus erani. Diseu' s'ra'egis *arena lang*ah ini se1ara 'ida* langsung engu*uh*an /ung =arno seagai penguasa RI &ang sah. Kang*ah ini se1ara langsung  8uga endelegi'iasi *lai seagai imam &ang dila*u*an %e*arad8i + #h'@ah NU #e=utusan Muktamar II tahun &8+4/ seaga'mana 1'ku:= #H. A. Mu>h'th Mu
&%

Mari8an =ar'osuir8o dengan DIII-n&a. Diseu' erani, *arena 'erdapa' *a'a al-dharuri &ang erar'i enilai /ung =arno elu eenuhi s&ara' sepurna, ai* se1ara agaa dan poli'i*, seagai waliyyul amr , enginga' /ung =arno saa' i'u elu dipilih elalui  8alur peilu &ang sah. %edang*an se1ara fiqh, *epu'usan ini 8uga  erpengaruh *epada 'a'anan hu*u Isla. %eagai 1on'oh adalah dala soal pen&erahan peralian agi perepuan &ang *ain dan 'ida* eili*i ali nasa (tauliyah$. Menuru' adzha %&afi6i, ali ha*i harus eperoleh *uasa dari sulthan a'au peerin'ah. Dala  posisi &ang elu sepurna; ini, *arena asih dharuri, /ung =arno di*u*uh*an seagai waliyyul amri, se hingga s'a'us ini eili*i  pengaruh signifi*an dala eerapa noen*la'ur fi*ih. Di sisi lain, saa' pas1a-reforasi Indonesia digun1ang oleh  eerapa a*si 'erorise &ang enga'asnaa*an agaa &ang se1ara langsung ingin enggan'i ideologi angsa dan enghan1ur*an +=RI, a*a se1ara lan'ang + epra*arsai *epu'usan +=RI sudah final; dala Munas + di 'ahun 200#. Dengan dei*ian, *epu'usan &ang engi*a' arga + ini eeri*an dapa* psi*ologis agi organisasi lain aupun erdapa* pada *eper1a&aan diri peerin'ah un'u* 'ida* segan ene'ralisir gangguan 'erhada +=RI. Kang*ah s'ra'egis ini dila*u*an *arena, erdasar*an khittah  + Mu*'aar  LII 'ahun )@4 di %i'uondo, seagai organisasi *eagaaan, + erupa*an agian 'ida* 'erpisah*an dari ua' Isla Indonesia &ang selalu eegang 'eguh prinsip persaudaraan (ukhuwah$, 'oleransi (altasamuh), *eersaaan dan hidup erdapingan, ai* dengan sesaa arga negara &ang eili*i *e&a*inan a'au agaa lain, un'u*   ersaa-saa eu8ud*an 1i'a1i'a persa'uan dan *esa'uan angsa &ang *o*oh dan dinais. 9# F"krah Manhaj"#ah (pola pi*ir e'odologis$, ar'in&a +ahdla'ul laa senan'iasa engguna*an *erang*a erpi*ir &ang enga1u pada manhaj &ang 'elah di'e'ap*an oleh +ahdla'ul laa. &6

 Fikrah *eepa' ini endorong + agar selalu ela*u*an *on'e*s'ualisasi dala erespon eragai persoalan. radisi !ahtsul  masa’il &ang 'ida* 'erpisah*an dari *ouni'as + dan pesan'ren adalah adah 'epa' un'u* erespon se'iap dinai*a per*eangan  8aan. %e'iap *asus dan perasalahan &ang un1ul senan'iasa di1ari  8aaan dan solusi elalui perang*a' fi*ih. Pola pi*ir dinais ini 8uga 'apa* se8a* pendirian +, saa' Inu %uud seagai penguasa +e8d dan 9i8az &ang didu*ung paha radi*al-e*s're7era*an ahai eulai razia ideologis dan engon'rol se1ara *e'a' 'a'a 1ara  periada'an ua' Isla. %aa' i'u para ulaa langsung een'u*  =oi'e 9i8az seagai respon dan pera*ilan ua' Isla 'radisional di Indonesia un'u* ela*u*an loi agar penguasa 9i8az 'erseu' ersedia enghora'i

pluralise

eradzha,

elindungi

peninggalan

 erse8arah +ai Muhaad %a dan para sahaa'n&a ser'a eerapa 'un'u'an lain. Menghidupi diri sendiri, er*eang dengan 1ara sendiri dan 'ida* ergan'ung *epada an'uan peerin'ah. Mes*ipun dei*ian, 'e'ap ada eerapa pondo* pesan'ren &ang erafiliasi se1ara  poli'is dengan par'ai penguasa dan se1ara o'oa'is eperoleh fasili'as elipah, naun a&ori'as pondo* pesan'ren saa' i'u eilih er*reasi se1ara andiri dan 'ida* er*enan en&e'or*an  penga8uan pendanaan ersuer dari dana negara.  +aun saa' Orde Reforasi ergulir dan *eudian an&a*  arga + endudu*i 8aa'an s'ra'egis, saa' i'u pula *ul'ur  *eandirian ulai run'uh ergan'i dengan 'radisi ergan'ung *epada dana an'uan peerin'ah. Independensi se1ara e*onoi &ang diangun selaa puluhan 'ahun *eudian run'uh se1ara perlahanlahan.  Fikrah manhajiyyah ini, dala *on'e*s erangsa dan  ernegara, isa diru8u* dari 'radisi esar dan se8arah pan8ang paha %unni. Mere*a sering*ali enghindari 8alan 'eraas reolusioner  *arena selain eili*i resi*o esar dierangus; dengan 1epa',

&+

reolusi

sering*ali

seagaiana

&ang

ea*an;

ana*

disapai*an

/ung

*andungn&a =arno.

%unni

sendiri, selalu

endahulu*an 1ara persuasif, gradual dan eolu'if, naun 1ara reolusi a*an en8adi lang*ah al'erna'if 'era*hir un'u* eu8ud*an 1i'a-1i'a *easlaha'an. Dala *on'e*s his'oris di Indonesia, + engguna*an aspe* manhajiyyah ini seagai salah sa'u e'ode ereda ge8ola* radi*alise. %e1ara manhajiy, pi8a*an epis'eologis dan ideologis + sudah 'epa', apalagi se1ara genealogi *eiluan, a'a ran'ai para ulaa pendiri + sudah 'er*one*si dengan +ai Muhaad %a. Dengan dei*ian, fikrah manhajiyyah  perpspe*'if   + &ang isa diruus*an elalui foasi 4-2-2 apu en8adi  penopang agar 'e'ap erpi8a* pada reln&a sesuai dengan garis esar  %unni.)

8 R'jal Muma<<' ?')n's"'krah Nah1l'('n !eaga' P)n1as' #eh'1u=an Berangsa 1an Bernegara.=19 

&8

DAFTA" USTAKA

Ri8al Muazziq Nionis, Fi*rah +ahdli&in %eagai Pondasi =ehidupan /erangsa dan /ernegara.pdf  i Asa8a + en'er P+ 5aa iur. 20#. Khasanah 'swaja, %uraa&aC i Asa8a + en'er P+ 5aa iur. =9. A. Mu1hi'h Muzadi. 200#.  Menenal Nahdlatul lama, %uraa&a: =halis'a. Nuaidi. 200".

 $em!erdayaan

Masyarakat

Ber!asis

 $esantren,?og&a*ar'aCPus'a*a Pela8ar. A1had Muhiin Nuhri. 200. $emikiran K&. M. &asyim 'sy’ari tentan 'hl 'l-*unnah wa al-ama’ah, %uraa&a: =halis'a. Aoea*ar A'8eh. 200#. *edjarah &idup K&. '!dul ahid &asjim dan Karanan %ersiar , 5a*ar'a: Pani'ia /u*u Peringa'an Al. =.9. A. ahid 9as&i. Adurrahan ahid.

200.  $erulatan Neara, 'ama

dan

 Ke!udayaan, 5a*ar'a: Desan'ara. %&e*h Muhaad 9is&a =aani. 200". %asawuf dan #hsan, 5a*ar'aC %erai. /us&airi 9ari's. 200.  #slam N/ $enawal %radisi *unni #ndonesia, %uraa&a C =halis'a. i P+ 5aa iur. 200".  'swaja 'n-Nahdhiyyah, %uraa&aC =halis'a.

,5