FAZENDO OFERENDA OSE IFA PARA O NOSSO IFA QUANDO SE TEM ISEFA Compilação e tradução: Daiel I!a"a#ode A$o%ami Ele&ui&o Fazer Ose é importante, porém não é obrigatório obrigatório para todo adepto adepto de Orisa (iniciado ou não iniciado), iniciado), é uma forma rápida e simples de se comunicação comunicação com nosso Orisa e Ose na forma espiritual Yoruba tradicional consiste de 4 dias e diferentes grupos de diindades para cada dia! "odos os dias pertencem a Olodumare, porém as outras diindades são mais fortes em seu Ose e o dia #ue são designados é o mel$or para realizar suas obras! %ssim, como um adepto de Orisa, podemos sempre apaziguar nossas &iindades no seu mel$or dia!
UTI'IDADE DO OSE "em "em um ditado na l'ngua Yoruba #ue diz ni*an ni*an ti +o pabi, pabi, lo pa+u pa+u mora mora #ue signi-ca %#uele #ue não consegue .ogar obi (fazer Ose) é #uem tem abraçado a morte! Ose pre/ problemas e b/nçãos, também fornece primeiro remédio e a.uda a ambos, os problemas ou o sucesso !!! o remédio -nal #ue Ose pode fornecer é simplesmente prescreer adiin$ação de 0fa, mas fora isso, ele pode receitar algum remédio insigni-cante a um problema presente, por e1emplo oferta de Obi, %caçá, e!t!c! 2in para nossos respectios Orisas! Ose pode nos proibir proibir de fazer algumas algumas aç3es #ue podem não ser boas boas para a nossa mente, mente, corpo e alma, #ue pode até não ser is'el para nós Ose nos dá algumas dicas sobre como a semana ai ser e c$ance de corrigir os erros, temos um monte de utilidade, mas eu ou parar por a#ui, por agora, ou eniarl$e uma ersão completa com o passar do tempo!
FAZENDO OSE 5ara todos os Odus o Ose deerá ser feito em 6 partes7
Fazer 08% e acordar o Orisa (0fa)9 :ecitar ersos do seu O&; pessoal e recitar outros ersos de 0fa #ue se.am bons e positios9 Finalmente recitar Oturoponfun #ue é o Odu do Obi, porém esse é opicional #uando se faz Ose, mas é essencial ao fazer uma oferenda padrão (animal ) para 0fa!
PRIMEIROS PASSOS < < < <
=olo#ue =olo#ue água água fresca fresca em uma uma tigela tigela pe#uena pe#uena (ou (ou outro outro recipiente) recipiente)99 >epar >epare e um prato prato bran branco co para para .ogar .ogar a noz noz de cola cola (obi (obi)9 )9 Fi#ue i#ue de .oel$o .oel$o e to#ue to#ue com com a cabeça cabeça na frent frente e do Orisa Orisa99 &iga7 ?bom dia (ou em #ual#uer #ual#uer outro outro momento) momento) 0fa, dei1eme dei1eme ser capaz de fazer isso por muito tempo@ 9 < 8ata 8ata no no seu seu pote pote com com Ori Orisa sa tr/ tr/ss eze ezes9 s9 < %bra a tampa!
FAZENDO I(A &epois de abrir a tampa passamos a recitar 08%, #ue é o seguinte7
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Olodumare Olo)o oi I&a re o *d+",%, -. ,, r/ e)- l/#0 D,+ !1 E%i A &2 !1 34&56 %a$o lo %,l/ Ooi Al..".78%21 3t9E%i At934&- A$o il/ Oo, Al..".78%21 '6)6 ti "- r,&. a il/ e &.&+ r; m6 T6 %e o;#/ *&. Ol1$o *&. O)24&-. *&. A"6d+ *&. A%;d+ I&a Ee4u Idile mi E#i I#ami O%oro4a I&a #i I&a E%u odara I&a tototo mo )u&a o? 3#.!i ;#, ti mo d+ %e o @96r- m+ %.0 4&. ("radução) A um camin$o acidentado #ue #uebra a coluna ertebral de uma cobra ste foi o %Bo 0fa consulta do sin (caalo) le também consultou o 0fa para %gbo (ram) Cuando os dois foram para a casa de Ooni (Ding of 0fe) em um e1pedição espiritual Os dois sin e %gbo, o %Bo de Ooni, Ding of 0fe Foram o %Bo #ue consultou 0fa para Ooni Cuando ele se recusou a continuar pagando tributo E sua antepassados paternos #uando eu estaa tomando um monte de riscos >em sucesso em #ual#uer le foi aconsel$ado a oferecer um sacrif'cio le fez u pago meu tributo a meu pai le pagou a min$a $omenagem a meu tributo madre i ao meu OluBo (#uén me iniciado) in$a $omenagem ao meu O.GgbHnE in$a $omenagem ao meu %+odá (ao lado OluBo em posição de autoridade) in$a $omenagem ao meu Iseda (ao lado %+odá em posição de autoridade) in$a $omenagem aos meus ancestrais >en$oras da noite eu as saJdo in$a $omenagem a su Odara "o "o "o >ua 8/nção 1ceto se eu correr #ual#uer risco, sem reerenciar in$a reer/ncia serão aceitos Ese
&epois de cantar o acima (é preciso erbalizar), amos então tocar os K obis em nossa testa (+olanuts para a tomada de Ose), então amos também tocar em nosso peito, Página 2 de 10
amos mergul$ar nossa na água preparada e polil$e a água pingando do noz de cola ao nosso 0fa (Orisa) tr/s ezes e para cada pitada, diremos7
Iri %e B L0ri seL signi-ca LO oral$o c$egouL
&epois de fazer isso nós podemos continuar recitando (opcional)7 Iri to %e lati ara o&i l9oti dara re Omo "e"ere "ii $o9mi %9a4&ala4&a lara
"radução O oral$o #ue c$ega em para o seu corpo a partir da noz de cola (obi) ;ma criança pe#uena não borrifa água no corpo do ancião Feito deemos recitar o encantamento (Ori+i) de 0fa % seguir
Olo"u A%oro da#o Eleri Ipi A)e)u oo4u (ola)o"o omo ere lapa O"i"i ti me#i Eri !o Odidu ti d9ori Ilemere @9ori Ilemere maa &a %e!o Olo)a o %eduo iu e&ora @o4&ei ti "olai ti O%e%e a%e e &ie4a (ade )o"oo mo eri ti!o 4&uu lo"e alo I"i Dudu ate$o Oro a)e pomo po "radução7 &ono do oceano, o #ue transforma as #uest3es em felicidade O zelador e a testemun$a do destino O Jnico #ue senta com a ri#ueza, o -l$o de re em %pa (nome da cidade) O forte #ue faz um elefante de trompete O ressicitador #ue reie e refazar o ori de um mere %ssim #ue o Ori de um mere não será #uebrado
%pós o acima, nossas oraç3es pessoais irão a seguir, então abrimos a primeira +ola e continuamos! >eguindo um erso especial do Ogundabede pode acompan$ar (opcional), #ue diz assim7
Taa&a da O4uda&oro4&e "9ale Omo A$o a !e )e omo a$o a !emu Omo A$o Adi orere &ale Adi!a !u Olodumare A %e "a ri&iti "ari a#e @9o%i ou ti Oloru "o lee %e T9o&a %9o)o A %9oda A %e"a amu &i otutu A %e"a ada&i o#e I%e oloru )u tei#a lo Página 3 de 10
"radução >empre Ogundabede está sendo reelado Omo %Bo ai #uerer comer Omo %Bo ai #uerer beber Omo %Bo ai pacientemente sentar %diin$ação de 0fa foi lançada para Olodumare O #ue faz pensar sobre a terra Mão $á nada #ue o >er >upremo não pode fazer >e ele faz c$ua, ele pode fazer a estiagem le pode faz/4lo frio le pode fazer um #ue ai ser neblina O trabal$o de OlódGmarN é mais do #ue a do $omem
&epois de fazer o encantamento acima podem agora dizer
@i Olodumare &ami lGa%e %i ou ti mo %e "radução7 LOlodumare poderia colocar %se em tudo o #ue eu estou fazendo atualmente O encantamento acima pode ser usado em #ual#uer rito, tanto é concedido!
ntão fazemos o encantamento dos oito primeiros odus me.i ou #ual#uer odu #ue se.a bom!
0O28
O$o t9ara E%e t9ara Otaratara 'o d9,!+ !9Eleremo)1 ti i%e *#+ 34&o0r;41 5o i "i 6 r1: @i 6 &o I!+ omo re 5o i: *$a re a %9ur/ = 4&o 6 r1 OYD;0 O#e d1d1 a$o or, (0)/ '9o d9,!+ ! 9Olo A i"i 6 r1 a%o d1d1 e$1re e$/ .ti e%o &0)/ A i i"1 ti o &o #i @o iipaa "o iipa omo re (i o &a r1&o = 4&o 6 r1 0SO:00 Mu)imu$a a$o Opa"ere '9o d9,!+ !9Opa"ere = i"i o r1&o "i o ma &aa %ai%a
OBo tara (as mãos pertencem ao corpo), se tara (os pés pertencem ao corpo), Otaratara consultaram o oráculo 0fá para leremo.J, a mãe de PgbonnQrNgJn! R$e pediram oferecer para serem usados para satisfazer os -l$os de 0fá! les disseram #ue sua ida seria próspera! la obedeceu e fez a oferenda! O*e dJdJ aBo or' 8Q.é consultou 0fá para Olo-n! Mós l$e pedimos oferecer um pano preto, uma cabra e fol$as e sementes de bQ.é! Mós l$e falamos #ue esta morte iminente não o mataria, não mataria os seus -l$os se ele -zesse a oferenda! le obedeceu e ofereceu! u.imuBa, o babaláBo de Opa+ere, consultou para ele! 5ara preenir da doença, l$e aconsel$aram #ue oferecesse Página 4 de 10
= i: Opa"ere "o maa %ai%a
Tinte anzóis de pesca e inte pombos! le obedeceu e fez a oferenda! Fol$as de 0fá foram preparadas para ele para serem usadas para laar a sua cabeça (or'), para serem usadas para laar o seu 0fá! Opa+ere nunca -caria doente!
O&00 Atele$o7a&iutelu l9o d,!+ !1 Itere 5o i: Ero ti9oi or, li ou mi a maa pa N,tor,aa "i 6 r1 i%o -&1"o meta .ti ."2"o7ad0#e meta Itere 4&o 6 r1 5o %e e$/ I!+ !1 u "io maa muu
%teleBoabinutelu consultou 0fá para 0tere! les disseram #ue as suas idéias ão se realizar9 ntão tem #ue oferecer pregos, tr/s bodes e tr/s galos! 0tere obedeceu e fez a oferenda! les prepararam fol$as de 0fá para ele beber!
E&o: =41 I$o pelu 641 e#el/ = 4&o 6 r1 = %e e$/ I!+ !1 u "i o !o Or, "i o %i $e I!+ re
0:O>;0 *tar1"1 l9A$o *tar1"1 *tar1"1 l9A$o *tar1"1 R2"2r2"2 tataata Di+ !1 *4&. Ti %9a$o r9ode H#6 E&o i $6 i "6 a %e O 4&9e&o o ru9&o *4&. r19l. o *4&. r19". (i a &+ $9+#/ ei 3 + 9I4&+ i *tar1"1 ta *tar1"1 ta R2"2r2"2 tataata H#6 il/ o *4&. emi lo $+ d96"o o
UtarJ+J é %Bo de UtarJ+J UtarJ+J é %Bo de UtarJ+J :G+GrG+G tataata les foram os consultaram 0fa para 028% Cuando oc/ está indo para O*o E seriço de 0fa le foi aconsel$ado a oferecer bo seriu 0gba oferecido O+ro e ele ofereceu oos .ardim #uando entramos no mundo =ertamente teremos nossa temporada (de sucesso) %gora, UtarJ+J ta UtarJ+J ta :G+GrG+G tataata % terra de O*o é a sua casa 0gba, o #ue oc/ está procurando nas pessoasV
OSOM:0M 0
S,&. l/ mi @, %,&. l/ J (, >;r;p/ ti %,&. lK;L1 @+ )J %,&. l/raa $a A d,!+ !1 Si;)id/ Si;)id/ ti 6 m6J %-$- ). ,+ mJ &a i Si;)id/ l6de H#6 ). , m6J + = $++ ta). ta). ).a r; - t. = &+ m1 e/)i "1 /ta '6 &+ tJ Hr1m0l. lJ = "/ %i .$J H$6 O$6 l.+ +$6 mii 3$J H$6 omi l.+ p;%u 3$J N t6 &+ $6 l.+ p; ,#.
=on-ar em mim! 5ara #ue eu possa con-ar em mim em oc/! urtigas são baseados em eras selagens! %poiamos um ao outro! les lançaram adiin$ação para >iN.idé, #ue trocaria como os seus meios de apoio! >iN.idé era a -l$a do rei de O*o! la tin$a se formou em mar+eting e comercialização e negociação, porém, não obtee bons diidendos! la acrescentou dois bJzios a tr/s e eio er WrJnmQlE! la c$amou os sacerdotes7 @Raa MaBo OSOM OBo mini@ @Omi Raa OSOM pNsun@ @M para a 8% 2%MXO; Raa pN Mi*an@ Página 5 de 10
= , ", .$J m/t;;ta 6 # -u l66"a i&- $56 ,$J Si;)id/ = %-$- %-$- J).. r - t. lo d+ I!+ #0, %, &J , "6 r1 ).. r/ 6 %, m6J t. Si;)id/ &+ r1&J = r1&J t+ 6 &+ &;r; %,, l+ N , $+ )6 , #N, #i .$J (a&al+$o 3$J (a&al+$o #i I!+ = , &/; l.$J (a&al+$o t-1 $, S,&. l/ mi @, %,&. l/ J (, >;r;p/ ti %,&. lK;L1 @+ )J %,&. l/raa $a A d,!+ !1 Si;)id/ Si;)id/ ti 6 m6J %-$- ). ,+ 8#, t,, %JmJ J&a l6de H#6 &J $6 , 6 Le #+a $+ ra). JmJ J&a p- %i%i $++ $++ ra). o<2 #0, 6 $6? #+a $+ ra). JmJ J&a
0fa usando 0bo #ue lançou! Foil$e dito #ue estaa dando para gan$ar bons lucros! la sacri-cou e começou a er bons lucros em seu comércio! m seguida, ela se alegrou e louou seus 8abalaBos! les se alegrou e louou 0fa! =on-ar em mim! 5ara #ue eu possa con-ar em mim em oc/! urtigas são baseados em eras selagens! %poiamos um ao outro! les lançaram adiin$ação para >iN.idé, #ue trocaria como os seus meios de apoio! #ue também foi princesa do reino de O*o, sacri-cado na maneira #ue tin$a sido prescrito! 5ortanto ir e comprar os itens a criança do rei! Toc/ reunir toda a multidão para comprar bens escassos! Ten$a e comprar os itens a criança do rei!
O8%:%0
Ot1$e%0 H%0$et1 i o$o %e mo '9o d,!+ !1 i4i A$2
OtJnBesQn (?a mão direita laa a es#uerda)! WsQnBetJn (?a mão es#uerda laa a direita)! 0sso é o #ue limpa as mãos! Foram #uem -zeram adiin$ação de 0fá para a árore %BGn Cuando %BGn ia laar a cabeça de Ondero i4&i A$2 lo $e Or, Odero (or')! les disseram #ue ele prosperaria! 5o i: Or, re a d9or, rere le deeria oferecer uma oel$a, N,tor,aa "i 6 r1 .42t. um pombo e#el/ e colar de coral! .ti i#2 le obedeceu e fez a oferenda! = 4&o 6 r1 5o i"i 6 %o i#2 a mo ".r0". R$e pediram #ue amarrasse as contas E espon.a #ue ele usaria para se laar! ti ou #o maa lo !1 $i$e ara re OD%:%M0 H".r. "a ,<0, H".r. "a l6<21 H".r. di M/)0 o %e 0d, ).$.l+ A d,+ !1 04&0, 8#, ti lo r;/ !o$o araa r;/ &;%o O$6 -u le te ire 56 , "6 r1&o = %0 4&/&o &; = r1&o O$6o r; t6 tut2 O$6o r; t6 a)/ H".r. "a ,<0,
% W+EnrEn localizada a#ui Outra W+EnrEn localizado lá W+EnrEn tornase dois, tendo a base lZnguida %diin$ação lançado para QngbQnn' Cue ele iria col$er fortunas com as mãos Lin$a mão iria -car fortunasV ela perguntou &isseraml$e para e1ecutar sacrif'cio la ouiu o sacrif'cio ele fez % mão #ue não tin$a sido c$eia de ri#ueza la tornouse imensamente rico la disse #ue um W+EnrEn localizada a#ui Página 6 de 10
H".r. "a l6<21 H".r. di M/)0 o %e 0d, ).$.l+ A d,+ !1 04&0, 8#, ti lo r;/ !o$o araa r;/ &;%o 04&0, m-m- d/ o a$oo re O$6 mi t6 tut2 )/ 6 &.)/ 04&0, d/ - a$oo re O$6 t6 tut2 )/ 6 &a)/ O>% O";:% (O>%R%SO [ O>%R%S;:) O%+7Ht1r+ I "ii Ht,to Emi I "ii Ht,to Or1m0l. I Ht,to i Ol1$. oru ti to a#/ O%+7Ht1r+ I "ii Ht,to Emi I "ii Ht,to Or1m0l. I Ht,to li Ei7airi ti to a#/ O4&o ti Ol6d2mar; lo O4&o7l+ Opolopo O4&o O%+7Ht1r+ I "ii Ht,to Emi I "ii Ht,to Or1m0l. I7Ht,to i 0$. Ol6d2mar;
Ht,to i Oro ti "o le %u&u I!+ li Ht,to Ht,to i Oro ti "o le &a)e A4&+ra7l+ A)ulo Ire7ailopi A d,!+ !1 A#/ A i"i $o maa%e Ht,to @i .$o omo ar+#/ le maa mo Ht,to lati i1 $a "io%i le ro $o lor2 lati maa%e Ht,to A le %a ida&o re ipa tite Od2 O%+7 Ht1r+ pelu i#;70ro%2
"iape O
Outra W+EnrEn localizado lá W+EnrEn tornase dois, com base lZnguida %diin$ação lançada para QngbQnn' Cue ele iria col$er fortunas com as mãos QngbQnn' a#ui é realmente bom padre 5ermita #ue min$a mão #ue está fr'a tocar fortunas QngbQnn' é a#ui o bom sacerdote 5ermita #ue a mão fria tocar fortunas! OsáWtJrá diz, o #ue é erdadeV u digo, o #ue é erdadeV OrJnmQlE diz7 Terdade é o &eus do céu #ue guia a terra! OsáWtJrá diz, o #ue é erdadeV u digo, o #ue é erdadeV
OrJnmQlE diz7 Terdade é o caráter de OlódGmarN! Terdade é a palara #ue não pode cair! Terdade é a palara #ue não pode deteriorar! >umamente dá poder, ultrapassando tudo! 8/nção perpétua! Foi consultado para a terra! les disseram as pessoas na palara deeria ser erdadeiras! 5ara permitir #ue a boa ontade se.a confortaelmente erdadeira e $onesta, dei1e o idabo (medicina de 0fá) ser aplicada marcando o OdG OsáWtJrá no pó de adiin$ação! &epois de recitar o 0fá anterio no pó, misture com e+o e beba ou pon$a dend/ e coma, de forma #ue isto será fácil de se tornar em $onestidade e erdadeiro!
=aso oc/ ten$a outros ersos de seu odu pessoal pode fazer uso dele!
&epois de fazer o encantamento de seu odu continue fazendo suas oraç3es Oturoponfun (opicional para Ose) pode ser recitado agora! Oturuponfun é o odu #ue fala de obi e com o passar do tempo eu compartil$arei mais ersos, porém esse erso #ue passei é curto porém preciso de Oturoponfun7 ORI@I O(I
Ela $ere a$o o&i lodi!a !u O&i O&i i %9a$o lode O"iti E!o Ela ma de o a$o O&i (o&i &a !o)u &9a$o omo re a #a Página 7 de 10
E'A 5EREE A5O O(I 'ODIFA FUN O(I NI(ATI O(I NTORUN (O5ASA>E E5E O@O 'A@O@O FI @O O(I 5A>E (AO 'AMU @O O(I 'ONA @I O(I MO(A SE I@A @I O(I MA(A DORO NE ISE TA RAN O(I O(I E RE O ISE TA RAN O(I "radução la é o %Bo de obi é o Jnico #ue lançou 0fa para Obi Obi é o Jnico #ue sabe #ue está acontecendo aentura para O+iti fon la está a#ui, o aBo de Obi Cuando Obi er um aliado Róbulos de Obi ai se abrir
&epois salpicando o c$ão ( ou prato ) com água reza7 % água é fresca Hm, t1t1 % água refresca os camin$os Hmi -. t1t1 % água refresca a casa Hmi il/ t1t1 % água refresca o bem estar Hmi t1t1 a!alia &epois segue O ob' é cordial (é bom) com oc/ O&, r/; 6 O ob' é cordial (é bom) com oc/ O&, r/; 6 O ob' é cordial (é bom) com oc/ O&, r/; 6 depois inocase no Orisa ( no 0ba do orisa ) Orisa, eu te c$amo (eu te inoco), I!a m6 p/ 6 Orisa, eu te c$amo (eu te inoco), I!a m6 p/ 6 Orisa, eu te c$amo (eu te inoco), I!a m6 p/ 6 Orisa, tragame boa sorte, I!a !u , m, *r/ I!a !u , m, 3l+!,a Orisa, tragame bemestar, I!a !u , m, *l/r/ Orisa, tragame estabilidade para a min$a casa, Orisa, tragamme de caráter suae, I!a !u , m, *$+ P/l/ u agradeço, eu agradeço muito, M6d1p/ M6d1p/ P1p6 Cue assim se.a 3%/? 3%/? 3%/ = m seguida mol$ase uma a uma as partes do Ob' na água com a mão direita en#uanto se reza7 Ob' para #ue não ten$amos morte O(V @OSI I@W Ob' para #ue não ten$amos doenças O(V @OSI 3RXN Ob' para #ue não ten$amos perdas O(V @OSI HFH Ob' para #ue não ten$amos sangue derramado O(I @OSI 8K Ob' para #ue não ten$amos desentendimentos O(V @OSI F*TV(H O(I @OSI ARY I@W (3(35A Ob' para #ue a morte não nos e.a :epetese toda a operação agora mol$ando o Ob' na água, com a mão es#uerda, en#uanto se reza7 Ob' para eitar a morte O(V NI(I I@W Ob' para eitar as doenças O(V NI(I 3RXN Ob' para eitar as perdas O(V NI(I HFH Ob' para eitar derramamentos de sangue O(V NI(I 8K Ob' para eitar obstáculos O(V NI(I *DVN3 Ob' para eitar desentendimentos O(I NI(I F*TV(H O(V SE O Ob' ai agir Página 8 de 10
Meste momento uma oração -nal é dito, uma inocação #ue apela Es forças diinas no céu para a.udar um, como eles lançaram o Wb'Pbátá! :eza Cue as forças diinas do =éu a.udar o adiin$o na "erra\ 3",m6r+? Cue as forças diinas do =éu a.udar o adiin$o na "erra\ 3",m6r+? Cue as forças diinas do =éu a.udar o adiin$o na "erra\ 3",m6r+? por -m 0F% me traga sorte\ IFA ire o? 0F% me traga sorte\ IFA ire o? 0F% me traga sorte\ IFA ire o?
Mós então .ogamos o nosso primeiro obi, pra eri-car se estamos em ire ou ibi >e estier em ire procurar o ire perguntar para ifa se o obi tras estes ire come um colo#ue dois em ifa e o #ue sobrou pergunte pra onde ai para esu, ogun, estrada etc!!! %ntes de .ogar o segundo obi nós podemos dizer7
Quado a primeira pera etra a a%a a %e4uda tem [ue %e4uir Ou podemos dizer também7
Por !a\or ão me le\e om uma mão ma% me a&rae om am&o% o% &raço% Teri-car os ibi]s #uando localiza los pergunte a ifa se o obi e su-ciente para afastar estes ibi ]s se sim colocar as 4 partes, se não oferecer omi , oti, epo, adie etc!!! caso não aceite pergunte ebo!!!! se aconsel$ar ebo procure seu oluBo
IRE 30"1 \ida lo4a A)/ ri[ue]a ^"^_a#+ e%po%o_e% po%a `m^ !il
I(I I"u morte 3r2 e!ermidade H!perda *). &ri4a cr. Pro&lema%
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Omi Ba4ua ^lE gN.N gN.N Ro difá fJn Omi tutu M torun bH Bá*é %ba Omi tutu ntun a*é se ^lE gN.N gN.N Epo Bded 2GrugGru gGNgGN &'á fJn po"''' se omo Q*á bo po gor' i rN ó d_bo 2GrugGru gGNgGN po gor' i rN ó d_bo 2GrugG gGNgGN I#o B%al %*o*o 2O a*o*o 2O %*o*o gomogomo %difafun orunmila baba nlore baBon um i*o *ora %Ba tabaBon um i*o *ora oro a*o ni+o mobaBa Oro ibanu.e +an +iiba i*o O#i Bmel O+anran funfun ninini % difa fun O*in 0gba tit orun bo Bá*N bo ni Bon ni +o se O si gbebo nbe o rubo :uru ebo ruru ate+esG BE ba ni .ebutu rere M.e a +ii la o*in +a ro.u Oro o*in +ó si dun Oti B&e&ida de%tilada WtJrá lalNmu UretN lalNrE &'á fJn PrEnQsEn "' *óó igba oti +an EmulHBH Oti olE laBo ` nmu %ranisan nio nmu igba oti +an %muloBo oti ola laBo nmu =onsel$os "odos os passos acima não deem tomar muito de nosso tempo, escreendo parece um pouco longo, mas é um procedimento curto e adiin$ação de obi é todo um noo artigo próprio e não é obrigatório para fazer nossa Ose da man$ã no caso de outro fenmeno ou situação se a.usta dentro de fazer nosso Ose ser aceito, :eleZncia da Ose é um outro artigo próprio! %dupe\ Compilado e tradu]ido para o portu4u/% por: Daiel I!a"a#ode A$o%ami Ele&ui&o e7mail: daieli!a"a#odeele&ui&o4mailom Tele!oe: fgg hjkhjg Fae&oo":
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