Fase 4: ¿Cuál es la función pedagógica y social de la filosofía hoy?
Herson Adrián Poveda
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Wilmer Uriel Avellaneda
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William Oswaldo Chacón
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Diana Paola Triana Pinto
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Grupo: 90019A_362 Tutora Ángela María Lozano
Universidad nacional abierta y a distancia Introducción en la licenciatura en filosofía 16 de agosto de 2017
Introducción El presente trabajo tiene como fin dar cuenta de los conocimientos adquiridos y desarrollados durante el curso de introducción a la licenciatura en filosofía. Por ende, desde la pregunta sobre el papel pedagógico que tiene hoy dicha ciencia. Desde allí, se realiza una reflexión en torno al papel que tiene como asignatura en los centros educativos, sus contenidos y la forma como se aborda en el aula. La segunda parte da cuenta de las dificultades para definir el objeto de la asignatura y de cómo a través de contenidos programados por los ítems que mide la política educativa en el país el docente se ve limitado en su función. Consecuencia de ello, se llega a una propuesta un poco más acertada en cuanto a lo que se quiere: que los estudiantes aprendan a Filosofar.
¿Cuál es la función pedagógica y social de la filosofía? ¿Cómo conoce el hombre? Es el interrogante por el cual debemos iniciar el camino para resolver la pregunta ¿Cuál es la función pedagógica y social de la filosofía hoy? En primer lugar, podemos decir que el hombre como animal racional aprende a convivir con lo le ofrece su alrededor y así mismo tiene la posibilidad de modificar y acomodar según sea su necesidad. Así pues, el hombre es capaz de conocer el mundo porque sabe determinar las propiedades y posibilidades que él mismo le ofrece, de esa forma aprende a valorar las cosas que tiene a su disposición, a manejar su estado de ánimo, a crear costumbres y hábitos, es decir, el hombre conoce a través de sus experiencias en el mundo. Si bien la filosofía toma de manera fundamental la pregunta por la realidad, desde los inicios de la PAIDEIA griega, la educación toma un papel esencial en el saber filosófico y científico que se consolida con la formulación de los enfoques pedagógicos fundamentados en la epistemología. Por tanto, la primera función pedagógica de la filosofía se encuentra en ayudar a que el maestro desde una metodología argumentada por un enfoque y fundamentada en métodos epistémicos, pueda orientar a sus estudiantes a tener una visión panorámica del mundo intentando dar respuesta a ¿Qué es el hombre? (Antropología) ¿Cómo conoce el hombre? (Epistemología) ¿Qué es el mundo? (Metafísica). Así y todo, la filosofía de manera social influye en el pensamiento analítico, reflexivo y crítico del estudiante pues busca generar nuevos esquemas de pensamiento con conocimientos científicos, es decir, generando autenticidad y originalidad, Por ende, un educador debe tener un conocimiento teórico para poder formar al estudiante desde preescolar hasta la educación superior, para formar seres pensantes capaces de tomar sus propias decisiones y no dejar distorsionar su conocimiento por la tecnología y medios de comunicación ya que estos son capaces de confundir al hombre y llevarlos a cometer errores los cuales cambian su vida de una manera radical. En cuanto a la acción social podemos decir que, ya que, nos educamos para entender en si nuestro alrededor y hasta donde somos capaces de llegar. La filosofía nos ayuda a organizar y a orientar el conocimiento de la realidad en donde somos libres de hacer lo que se nos plazca sin pasar el límite de la moralidad que es lo que hace al individuo un ser totalmente racional y capaz de controlarse por sí mismo. El hombre puede
llegar hacer grandes cosas en la vida si es capaz de utilizar la filosofía de una manera adecuada. Por ende, el reflexionar y dialogar en torno a la cuestión que se nos presenta en este ensayo, una posible respuesta puede ser abordada el documento “Pedagogías críticas latinoamericanas y filosofía de la liberación: Potencialidades de un diálogo teórico político”. Ducasse. (2016). Pues consideramos que se vincula directamente con el tema a
tratar. Por consiguiente, la filosofía ha sido concebida y conocida de diversas maneras, en primera instancia como la madre de las ciencias, porque en su amplio estudio ha tratado de responder las cuestiones del mundo y de la vida. Desde aquí, articulando pedagogía y filosofía dice Ducasse, “Al posicionarse desde la praxis, las pedagogías contra hegemónicas pueden desarrollar, por un lado, procesos de develamiento y desnaturalización de la realidad o presora, configurando “actos problematizadores” de la existencia humana, que permitan profundizar en la
concientización de los sujetos dominados. Y a su vez, pueden avanzar en la prefiguración de nuevas relaciones sociales, instituciones, acciones y discursos educativos que contengan en su seno las semillas de la liberación” Ducasse. (2016, pág. 80) Por consiguiente, el autor nos permite visualizar el adelanto de algunos rigurosos estudios y análisis de pedagogos destacados como Paulo Freire, que avanzan en su método de alfabetización y aporte filosófico. Pero no abarcan tan amplio campo de pluralidad que se presenta en nuestras naciones. La necesidad de implantación pedagógica en todas las facultades humanas y la inmersión de proyectos educativos y pedagógicos coherentes con las necesidades presentes. En tanto que la filosofía dota al sujeto de raciocinio, criterio, argumentos, ideas y propósitos que amplían la manera de ver las cosas, de los otros sujetos. Es decir que concientiza al individuo para que tome parte de algún campo, e implante nuevos proyectos que ayuden a construir una sociedad crítica y verdaderamente pensante, capaz de promover nuevos recursos para la mejor educción de nuestros niños, jóvenes y pueblo en general. Siempre que un estudiante de Filosofía o de la licenciatura es cuestionado sobre que se trata aquello que cursa o quiere para su vida profesional vienen a la cabeza innumerables
cuestiones para dar la posible respuesta, y ante la vía de no querer dar una respuesta no entendible a alguien que no tiene todo el conocimiento técnico o científico se escoge la respuesta más próxima: Es una manera de pensar sobre algo de manera crítica y reflexiva. Más aún, sin ser en ese momento de nuestra vida hecho de discusión, la filosofía estuvo presente en todo nuestro proceso educativo colocándonos como seres de experimento de teorías, procesos metodológicos y paradigmas educativos en búsqueda de una pedagogía que dé en el clavo sobre cómo llevar todo este proceso que es la educación. Por consiguiente, entender que más allá del amor o el gusto por su ciencia en futuro docente de Filosofía el problema real no es la transmisión del conocimiento sino generar el gusto o el mismo amor por ella en el estudiante, que muchas veces lo ve simplemente como algo demasiado aburrido: la cátedra ladrillo. Si bien, el primer problema de lo que se quiere enseñar tiene que ver con la orientación que se le quiere dar a la asignatura, es en el sentido de cómo lo voy a enseñar. Entonces, ya la labor pedagógica está limitada. Aparecen en el escenario términos como plan de área, proyecto de área, malla curricular, planeadores, etc. De la proyección que le dé yo a mi curso de Filosofía depende en gran parte que mi acción pedagógica de resultado, como lo menciona Mercurio. (2016) cuando dice “¿Qué enseñar como filosofía en la enseñanza media? Lo decidirá cada establecimiento, siempre que se trate de filosofía y no de algún sucedáneo a la medida de las escuálidas exigencias educativas de nuestro tiempo.” Es así como le damos la razón al autor, cuando aplicamos las sugerencias
de malla realizadas por el ministerio y nuestro papel como profesor de filosofía (llamado a generar crítica argumentada y reflexiva) termina en convertirse en un curso de historia de la filosofía. Es preciso aclarar, que la anterior reflexión no trata de desconocer la autonomía y autenticidad, y mucho menos pretende ser totalizadora en la labor pedagógica de todos los licenciados en filosofía. Desde luego, están quienes no objetan por cuestión de compromiso laboral el papel fundamental en la vida del ser humano, construyendo pensamiento crítico y analítico, argumentativo y reflexivo, aportando en discusiones que construyen cultura. En mi concepto una buena pedagogía para la enseñanza de la filosofía en la educación media puede ser seguir el modelo del seminario investigativo o alemán, ya que, a través de él se pudo demostrar que se pueden unir la investigación y la docencia, y así lograr que estás se complementen. Es más
productivo que sea el estudiante quien llegue al proceso del conocimiento de la teoría mediante aciertos y desaciertos en su proceso de investigación. Por ende, es posible lograr un acercamiento más concreto y adecuado de abordar a cuestiones como las que son propuestas para empezar a filosofar: qué es el hombre, como conoce el hombre y cuál es el origen del mundo. Teniendo en cuenta que partimos del interés del estudiante, y no de nuestro anhelo por hacerles entender que la filosofía es tan vital como el respirar mismo. Así y todo, la función pedagógica de la filosofía hoy no ha cambiado de objetivo, en mi forma de percibirlo, pues sigue siendo llamada reflexionar y replantear todas estructuras de pensamiento y paradigmas sobre hombre el mundo y la realidad. Algo que a diario se hace, aunque no sea siempre desde el rigor académico. De acuerdo a la necesidad que tiene el hombre de pertenecer a una sociedad y sobresalir en ella, nace el interrogante acerca de ¿qué es el hombre?, si estudiamos a fondo el pensamiento de filósofos como Kant, Sócrates o Platón entre otros podemos darnos cuenta que el hombre es un ser que nace y que, debido a su naturaleza racional y moral, llega a formarse como persona y a adaptarse en el medio. A medida que pasa el tiempo vamos tratando de perfeccionar las cosas, todo ser humano tiene en su interior un eje hacia dónde quiere ir, hacia donde enfocarse, tratamos de ser y actuar como creemos que estamos haciendo lo correcto, tratando de resaltar nuestras virtudes que sabemos tenemos en el alma, en nuestro interior y que de acuerdo a lo que vivimos a diario le damos la importancia y el sentido. Los humanos estamos sometidos a distintas pasiones e impulsos y es preciso controlarlos, tratar de ejercer dominio de sí mismo, debemos aprender a auto controlarnos y a ponerle un poco de racionalidad a cada cosa, la filosofía nos recuerda que somos libres y que somos dueños de nuestros propios instintos, somos nosotros quienes damos felicidad a nuestra alma y cuerpo. Todo lo anteriormente dicho me hace pensar en el significado de la filosofía en la educación o pedagogía ya que se puede ver o transformar con unos principios de acción, porque lo específico de la función pedagógica es construir hechos y decisiones pedagógicas, que es claramente lo que la ciencia filosófica estudia, la función pedagógica queda vinculada necesariamente al conocimiento de la educación que se tiene y la sustenta. Educar, implica, no sólo saber y enseñar, sino también dominar el carácter y sentido propios del significado de la educación y de quienes estamos educando, para aplicarlo a cada experiencia que desarrollamos.
Hoy en día la educación parece ser un problema, ya que los estudiantes quieren aprender sin estudiar, quieren alcanzar metas que aún no tienen definidas y lo que es peor quieren obtener grandes beneficios sin ni siquiera hacer algo por alcanzarlo, varias temáticas de las que se les plantean a los estudiantes en las instituciones educativas por medio de planes de área, planeadores de clase, estándares o lineamientos, parecen ser innecesarias, los niños y jóvenes se quejan del porqué de tanta teoría y su decir es “para que tanto tema si para lo que yo voy a estudiar no lo necesito”, pero es ahí donde está el error, el problema, desde la
misma sociedad estamos aportando para que en su pensamiento se creen estas ideas, no le estamos enseñando a esas personitas a encontrar un sentido correcto a sus necesidades, lograríamos esto siempre y cuando desde nosotros, desde nuestra perspectiva les diéramos los bases adecuadas para inculcar el amor y el respeto hacia una ciencia de la educación. Sería muy bueno que desde el primer año que un niño vive en una institución educativa se le enseñara él porque del hombre, él porque del ser humano, y se evidenciara cada año como una pequeña investigación donde se le permitiera a cada uno conocerse interiormente, lógicamente para cada grado serian actividades muy diferentes, pero todas enfocada hacia el mismo lado, vemos la Filosofía en grado decimo y undécimo, pero, ¿realmente alcanza el tiempo para que un joven aprenda lo realmente fundamental y necesario para su futuro acerca de cómo es él como un ser que ocupa un lugar, que tiene unos derechos y deberes dentro de una sociedad?, es una pregunta que quizás no tenga respuesta o que de pronto la tenga pero de acuerdo a los programas educativos, no sea permitido él estudia del área más a fondo. Haciendo un paralelo entre filosofía y realidad, es fundamental pensar en que no podemos permitirnos el dejar de controlar todos nuestros pensamientos y no podemos considerar que las tendencias que rigen actualmente la vida social sean identificables con las leyes naturales, en lo que ellas tengan de fijas y de eternas. Debido a esto, las discusiones y controversias acerca de lo que sea la filosofía permanecen siempre abiertas y la falta de guía para la filosofía, esa guía que fija un ordenamiento a las ciencias particulares, es, en sí, un problema filosófico. Ya para finalizar, el estudio sobre el comportamiento humano ha sido y es interés de diferentes ciencias: la filosofía, la psicología, la sociología y la pedagogía, las que desde sus diferentes objetos de estudios enfocan su campo de acción. Así los debates pueden ser desde los distintos puntos de vista. No obstante, el objetivo común está en la comprensión e interpretación del porqué de las actuaciones de los seres humanos, para lograr orientar el comportamiento humano hacia las tendencias más progresistas y des enajenantes de la humanidad, su crecimiento espiritual y material, todo ello dentro de los requerimientos que impone la sociedad, de ahí que, en el centro de su análisis se hallen los conflictos entre el ser y el deber ser, y derivado de ello entre el hacer y el saber hacer. Pero eso sí, todo lo que el ser humano se proponga lo logrará, pero únicamente si es capaz de tener una vida mental o consiente digna de su propia ideología y sentido de racionalidad.
CONCLUSIONES * El papel pedagógico de la filosofía hoy, en una coyuntura social y política como la actual en Colombia, después de un proceso de paz, que se encuentra en vía de aplicación, requiere de futuras generaciones que replanten toda la estructura social y cultural de nuestro país, generando una profunda discusión argumentada sobre lo que tenemos que transformar sociedad para avanzar y dejar atrás tanto dolor y terror.
*La filosofía en intrínseca relación con la pedagogía, deben promover el criterio del sujeto, para que opte siempre en pro de la verdad y la conveniencia común. *La filosofía es en gran medida, fuente de las proyecciones del sujeto, y brinda las herramientas para que su pensamiento sea recto o en su defecto errado. *El mundo es el reflejo del ser social, es la interacción entre el ser realista y el ser materialista. *El hombre nace y aprende a desarrollarse a medida que va identificando el mundo en el que se encuentra. *Cada ser humano es libre e independiente en su propio mundo, solo es cuestión de saber aprovechar las cosas y oportunidades que este le brinda. +El ser humano aplica la filosofía de una manera diferente porque cada ser piensa distinto del uno al otro. * La filosofía se divide dos partes que son la ética y la moral las cuales ayudan a que una sociedad siga una serie de leyes y normas de comportamiento que se deben seguir para ser aceptados en una sociedad. * La filosofía como madre de las ciencias, debe hacer que el sujeto tome conciencia de la importancia que es, el formarse y aportar en la mejor transformación del mundo.
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