ÉTICA NORMATIVA APLICADA A LA EMPRESA
I.- ÉTICA NORMATIVA Se encarga de guiar el comportamiento del hombre y es un método de carácter científico para analizar tipos de normas, la ética normativa es la búsqueda de los fundamentos de las normas y valoraciones esta búsqueda va asociada a la crítica es decir al permanente cuestionamiento de cada fundamentación En la ética normativa hay un saber pre filosófico que se vincula con la facultad de juzgar, es un saber espontaneo que se complementa con un saber moral y lo encontramos presente en todos los hombres, pero puede nos, es por eso que necesita de la ética normativa para poder reconstruir este saber moral y librarlo de cualquier ambigüedad La ética normativa se interesa por determinar el contenido del comportamiento moral .busca proveer guías de acción y procedimientos para responder la pregunta practica ¿Qué debo de hacer? Es el intento por llegar a distinguir lo correcto de lo incorrecto cabe aclarar que la ética normativa no se sujeta a las instituciones que las sociedades imponen como normativas, ya sea el estado, la religión, etc.
II.- TIPOS FUNDAMENTALES DE TEORÍAS EN LA ÉTICA NORMATIVA Los sistemas de ética normativa puede clasificarse a su vez en los tipos de fundamentación que tienen, donde se distinguen básicamente dos: el teleológico y el deontológico. El tipo de fundamentación teleológico, como indica la palabra, apunta a la noción de fin (en griego, télos); mientras que el deontológico apunta a la noción de deber. Casi todas las posiciones morales más conocidas se encuentran dentro de la ética teleológica. Ellas fundamentan el valor de las normas éticas y el valor de los actos morales por referencia a un valor que constituye el fin último de la vida práctica. La discrepancia viene a la hora de determinar en qué consiste ese fin. Así el utilitarismo, que identifica el fin último de la vida práctica con el máximo bienestar para el mayor número de personas; el hedonismo, que coloca como fin último al placer; y el eudaimonismo o ética de la felicidad, que sostienen que el fin último es el incremento de la propia vida. Con todo, si se entiende que el fin último es aquello donde en definitiva radica la felicidad, de alguna manera todas las posiciones anteriores pueden tomarse como formas de eudaimonismo. Así, la ética teleológica puede considerarse un sinónimo de ética eudaimonística.
La ética deontológica presenta una estrategia de fundamentación distinta. Lo propio de ella es evitar, a la hora de fundamentar la validez de las normas morales, todo recurso al argumento teleológico y a la noción de felicidad. Kant, el defensor paradigmático de la ética deontológica, sostuvo que la noción de felicidad concebida como un fin no provee una fundamentación del tipo requerido para el caso de las normas morales. Para las éticas deontológicas, una acción es moralmente buena no porque contribuya directa o indirectamente a la consecución de la felicidad, sino porque responde a máximas, esto es, a principios subjetivos de determinación de la voluntad que resultan universalizables. Ejemplo: ¿Por qué no es moralmente buena la acción de robar? Porque la máxima que determina la voluntad cuando el agente se decide a robar no es universalizable: el que roba se trata a sí mismo como una excepción, pues roba queriendo al mismo tiempo que no le roben, y tal acto no resiste el test de universalización. A esto apunta la formulación del imperativo categórico kantiano: “obra de manera tal que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre a la vez como un principio de una legislación universal”. Los principios subjetivos que determinan la voluntad son moralmente permisibles si pasan el test de ser universalizados; sino resisten ese test, no son moralmente legítimos.
2.1.- BENEFICIOS Y DESVENTAJAS DE LAS TEORÍAS ÉTICAS Las teorías éticas tratan acerca de cómo deben comportarse los seres humanos en su relación con otros. En el sentido más amplio, estas teorías definen lo que se puede clasificar como bueno y malo, y determinan cómo promover el desarrollo humano. Sin embargo, no existe un consenso respecto a qué es el desarrollo humano o la mejor manera de alcanzarlo. Los tres grandes tipos de teorías éticas: deontológica, utilitaria y de la virtud, responden estas cuestiones de manera distinta, arrojando diferentes beneficios y desventajas.
Beneficios del deontologismo Las teorías deontológicas, o teorías del deber, sostienen que los humanos tienen una obligación moral de seguir ciertos principios. Un ejemplo famoso, el imperativo categórico de Immanuel Kant, requiere que los humanos traten a sus pares como fines y nunca como medios. Estos tipos de teoría tienden a delinear reglas específicas que permiten a las personas evaluar su propio comportamiento, lo cual constituye la mayor ventaja de esta teoría. Las teorías deontológicas también permiten que las personas actúen más allá de los requisitos mínimos que las reglas explicitan.
Desventajas del deontologismo Las teorías deontológicas generan varios inconvenientes. No siempre aclaran cómo jerarquizar los deberes, lo cual puede acarrear dilemas sin solución. En algunos casos, seguir un deber puede conducir a resultados peligrosos o desastrosos. Por ejemplo, el deber de decir la verdad requiere que una persona le diga a un asesino donde encontrar a su próxima víctima. Ninguna serie de reglas puede dar cuenta de cada posibilidad, lo cual deja a los individuos sin una guía para sus decisiones morales. Beneficios del utilitarismo Las teorías utilitarias, defendidas por John Stuart Mill, consisten en generar la mayor cantidad de bien para la mayor cantidad de personas posible. Un beneficio destacable de tales teorías es que toman en cuenta las consecuencias. Buscan específicamente promover integralmente el bien del ser humano. También aportan guías de comportamiento, las cuales permiten a la gente identificar decisiones moralmente.
Desventajas del utilitarismo Las teorías utilitarias sufren el problema de permitir moralmente la prisión, asesinato y tortura de individuos, incluso de inocentes, para alcanzar un bien mayor. Bajo las teorías utilitarias, sólo el bien común y la felicidad general importan, mientras que la felicidad o el bien individual sólo son dignos de consideración como parte del total, lo cual se opone a un número de ideales democráticos, como la autonomía.
Beneficios de la ética de la virtud La ética de la virtud nace con Aristóteles, quien sostenía que ser alguien ético requiere la internalización de una serie de virtudes, tales como la justicia y la valentía. Estas virtudes encuentran luego su expresión a través del comportamiento. Bajo la ética de la virtud, las intenciones de actuar tienen importancia ética. La ética de la virtud se ocupa no sólo de cómo alguien actúa, sino de qué tipo de persona uno debe aspirar a imitar.
Desventajas de la ética de la virtud La ética de la virtud es incapaz de generar reglas específicas de comportamiento. La ausencia de tales reglas dificulta que un grupo de personas pueda arribar a un consenso acerca de qué significa un comportamiento ético en una situación determinada. Al no colocar una virtud como la suprema, serios conflictos pueden surgir respecto a qué virtud debe tener prioridad en la toma de decisiones.
III.- LA ETICA NORMATIVA EN LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES Cuando hablamos de ética de las instituciones y las organizaciones hay que saber que hay dos maneras diferentes de enfocar el código de ética: • El enfoque individualista • El enfoque comunitario Ambos enfoques implican diferentes puntos de vista, las creencias y la responsabilidad moral. Sobre la base del enfoque individualista, cada trabajador en la empresa u organización está destinado a tener valores morales y lealtad hacia la organización y debe esforzarse por alcanzar el más alto valor ético para cambiar el comportamiento y patrón de pensamiento. Sin embargo el segundo enfoque entiende de otra manera la responsabilidad. En este tipo de enfoque los individuos no se observan como una sola persona sino como miembros de un equipo determinado y el equipo completo es responsable por el comportamiento de cualquiera de sus miembros.
Esto hace a la persona proactiva al cambio y fomenta a los demás miembros del equipo el comportamiento ético así como la productividad dentro de la empresa. Los dos enfoques son igualmente importantes. El enfoque individualista se centra en el comportamiento ético del individuo en la empresa, sus derechos y deberes hacia la organización,
la libertad
de expresión. El enfoque comunitario nos enseña a
concentrarnos en los intereses comunes de todos los miembros y la participación de cada uno dentro del equipo, la importancia del trabajo en equipo, la comprensión de la justicia social. La combinación de ambos enfoques, el aumento de nuestro conocimiento y la comprensión de los valores éticos y morales, aumenta las posibilidades de resolver los problemas de una manera más madura y, por lo tanto, más conveniente para la organización.
3.1.- PROCEDER ÉTICO EN LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES Los dos tipos de enfoques éticos contribuyen a aumentar el poder de comprender y resolver los problemas de las instituciones y organizaciones en forma más sistemática. Sin embargo regularmente tiene más peso el enfoque comunitario por encima del individualista debido a que va direccionado a obtener el bien común y no solo el beneficio de un individuo. Toda organización requiere de un código de comportamiento ético que satisfaga las necesidades del individuo pero principalmente las de la misma organización. Por esto el mayor reto de la organización es la creación de los códigos de ética que apoyan y están diseñados para alcanzar tanto los intereses comunes como los individuales. A continuación se presentan las directrices dadas en los procedimientos éticos en las instituciones y organizaciones:
Una política de ética debe ser responsable de asegurar que todas las actividades comerciales son legales, éticas, y que se encuentren dentro de los lineamientos normativos.
El desarrollo continuo de una persona en la empresa debe ser controlado. Como las acciones, sean buenas o malas, se deben al carácter original de la persona, esto puede afectar el logro de los objetivos de la empresa. Debe ser un órgano regulador para supervisar las conductas de un individuo.
Junto con el enfoque individual, el código de ética también debe facilitar el seguimiento y la creación de actividades en la organización para reducir y detener las violaciones a los aspectos legales y éticos.
El comportamiento ético incluye temas a tratar como el acoso sexual, el de género y las diferencias de edad, las cuestiones raciales, las prácticas de contratación y de retiro, la seguridad del individuo y las normas éticas para evitar cualquier tipo de mala conducta.
3.1.1.- CODIGO DE ETICA DE LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES
Un código de ética es un conjunto de normas que ordenan e imprimen sentido
a los valores y principios de conducta, que sirven de fundamento a su actuación en todo tipo de actividad y entorno de una profesión.
Entre
otros
beneficios
que
los
códigos
de
ética
nos
otorgan podemos
mencionar los siguientes:
Fortalece una cultura ética y de servicio.
Permite un diálogo reflexivo y solidario entre los miembros de una organización.
3.2.- LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES
3.2.1 DESARROLLO DEL CONCEPTO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL
El concepto de responsabilidad social corporativa es donde las empresas se unen a la causa de las preocupaciones ambientales y sociales que implican las operaciones comerciales y para la sociedad. Por ejemplo, si hay una industria química que se encuentra que en sus procesos hay mucha emisión de contaminación, la organización debe tomar medidas para aminorar estas emisiones de sus gases nocivos y también hacer que la gente tome conciencia de los efectos que producen. Esto se conoce como asumir la responsabilidad social y esta es la clave principal para tener un crecimiento económico positivo y sostenible. El concepto de responsabilidad social se ha desarrollado para la seguridad de nuestros hijos y familias.
Los temas relacionados con prácticas laborales en las empresas son muy importantes con los países en desarrollo, la protección del medio ambiente, la protección del consumismo, y la imagen corporal. El concepto de responsabilidad social sirve como un vínculo importante entre empresas, personas y la sociedad en su conjunto. En los últimos años las organizaciones y personas se han vuelto más sensibles a la responsabilidad social, pero aún hay obstáculos en el desarrollo del concepto, como lo son:
Conocimiento insuficiente de la asociación entre el rendimiento del negocio y el concepto de responsabilidad social.
Inadecuada interpretación del concepto de responsabilidad social por parte de los inversionistas y los consumidores.
El desacuerdo en cuanto al concepto de responsabilidad social que se deriva de la falta de común acuerdo en las opiniones entre los miembros de la organización.
La importancia inadecuada del concepto de responsabilidad social en la educación universitaria.
Ausencia de recursos para promover el concepto de responsabilidad social en las empresas medianas y pequeñas.
No hay instalaciones de los medios para comunicar y gestionar las actividades en lo que respecta a la responsabilidad social.
La falta de una planificación racional de las autoridades públicas.
El concepto de responsabilidad social fue desarrollado a principios del siglo XX, mientras que el término de responsabilidad social ha sido leído y visto en la literatura y comenzó a recibir el reconocimiento desde 1950.
Sin embargo se
convirtió prácticamente en lo suficientemente fuerte sólo en la última década. Por otro lado se ha visto que la ética y las normas de responsabilidad social en la empresa aumentan la reputación de la empresa y ha actuado como catalizador para fines de lucro en la organización.
3.2.2.- CONTEXTO ACTUAL DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL
Podemos comenzar con el supuesto de que conceptos como responsabilidad social, ética, ciudadanía activa, la empatía hacia el ser humano y el aprendizaje permanente son cuestiones muy populares y aceptadas en la sociedad en general. Estos conceptos son muy complejos y
se
ocupan
de
una
amplia
variedad
de
culturas,
sentimientos y contenidos diversos. Por lo tanto, es muy difícil conseguir una similitud general o básica entre estos conceptos. Sin embargo, podemos intentar hacer lo posible y especular sobre un nivel común que existe en todos los conceptos anteriores, nuestras verdades a través de un punto clave y de vista común. Es factible considerar que el positivismo de este enfoque es más útil y real, que un enfoque negativo. Pensar en positivo dará lugar a resultados más productivos y es por eso que cada vez esto es más aceptable en la sociedad. La declaración anterior se puede considerar como una suma general de la responsabilidad social de manera positiva. En algunas sociedades, puede ocurrir que algunos puntos dejan una impresión muy audaz, por lo que es seguro decir que los conceptos de responsabilidad social pueden en realidad simbolizar las dos caras de una misma moneda. Tenemos que entender e investigar la responsabilidad social dentro de la atención social. En la situación actual, las empresas han sido objeto de agresión debido a que no hay reacción a un entorno rápidamente cambiante. Hoy en día los empleados y los consumidores son cada vez más conscientes de la responsabilidad social y la conducta ética de las organizaciones que prestan servicios y productos. Los social
datos
recogidos
mostraron
de
que
fuentes más
y
confiables más
en
empresas
el
área
de responsabilidad
están avanzando y están
activamente involucrados en algún tipo de trabajo social y de conciencia social.
El significado actual de la responsabilidad social representa la asociación entre los valores éticos de las personas, la comunidad y su entorno en lo que respecta a las decisiones profesionales. El propósito de este ejercicio es analizar la Responsabilidad Social Corporativa y sociales. Estos conceptos deben estar inscritos en la formación académica para que los estudiantes sean muy conscientes de la situación actual en el mercado y convertirse en conciencia social y comprensiva hacia los demás. La responsabilidad social contribuye enormemente para la mejora de la gente, la organización y la sociedad.
Ayuda a priorizar principios y valores que se dirijan a la humanización de los recursos existentes.
Influyen en la planificación y gestión de operaciones y en los procesos de mejoramiento institucional, conservando el marco legal que la rige.
Realza la responsabilidad y mejora las relaciones laborales.
Controla las relaciones con el público en general.
Promueve la honestidad para resolver problemas.
Toda empresa o institución debe estar respaldada de un código ético, el cual integra la Visión y Misión de la Empresa, que debe ser respetado y practicado por todo su personal.
3.2.3.-
CASOS
CONCRETOS
DEL
PROCEDER
ETICO
EN
LAS
INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES
Los principios de la ética pueden variar de acuerdo a la cultura y creencias. Por ejemplo, el código de ética puede ser diferente para el comportamiento de una banda, a diferencia del conjunto de normas y valores que guían a los miembros de una familia, grupos de personas involucradas en el negocio de la fabricación, un grupo social o club de servicio del medio ambiente. Los médicos, profesores universitarios, banqueros, profesionales del marketing, miembros de la iglesia, los hombres del ejército, cada uno de estos grupos sociales tiene diferentes normas y principios éticos distintos. Dependiendo del tipo de campo y de la cultura de las distintas instituciones es que se establece el código ético de conducta. Deber ético exige también asumir la responsabilidad de conservar nuestro entorno natural. Si se está trabajando en una empresa, se tiene que ser honesto y trabajar en el mejor interés de la empresa, etc.
Por ejemplo: digamos que un edificio del gobierno con una construcción de 10,000 metros cuadrados fue creado a partir de madera reciclada. Todos los materiales utilizados en la construcción salvan la energía natural. Las luces son sensibles al movimiento, por lo tanto, se apagan automáticamente cuando no hay nadie dentro de las instalaciones, hasta la alfombra del edificio está fabricada de fibras naturales, el calor es producido a partir de los materiales de desecho de los enfriadores (que es un material utilizado en la producción de vino). Los acondicionadores de aire son naturales. El efecto de enfriamiento se crea a partir del aire de refrigeración, las ventanas están equipadas y se abren por la noche para permitir que el aire fresco de la noche entre al edificio. El edificio es un ejemplo perfecto de cómo la ética y los principios nos ayuda a crear algo que es benéfico para la sociedad. Con el fin de crear algo como esto, es necesario tener algunas normas tanto individuales como en grupo.
Otros casos en que se observa el proceder ético de alguna institución es, por ejemplo, la labor comunitaria como la reforestación de lugares públicos, la visita a orfanatos o asilos, la donación de recursos para las comunidades marginadas… Estos actos (que a su vez elevan la reputación de las diferentes instituciones al grado de “empresa socialmente responsable”, concepto del que hablaremos más adelante) otorgan, por una parte, la satisfacción a los miembros de la institución por el hecho de aportar algo a la sociedad. Por otro lado, la institución se beneficia también porque, al organizar actividades extra laborales, el personal se desempeña de una mejor manera pues aumenta su sentido de pertenencia. Y por último, la sociedad recibe directamente un beneficio que quizá en circunstancias normales no le sería posible alcanzar.
Por todo lo anterior es preciso que las instituciones se den el tiempo y los recursos para organizar este tipo de actividades a pesar de no conformar su giro principal ya que, como hemos observado, los beneficios que se obtienen son bastante atractivos.
3.3.- DERECHOS HUMANOS LABORALES
Los derechos humanos laborales (DHL) son aquellas condiciones de vida indispensables y mínimas que garantizan la libertad e igualdad de los trabajadores. Es la posibilidad de formar un sindicato, de elegir representantes y participar a favor de las demandas que tienes el derecho a plantear como trabajador. Los derechos humanos laborales no son solamente normas legales, sino también garantías sociales que te posibilitan condiciones mínimas de vida y de trabajo cuando dependes de una ocupación asalariada para vivir. El Instituto Interamericano de Derechos Humanos los define como las garantías que requiere un ciudadano para desarrollarse de manera integral y plena en la vida social como persona, como un ser dotado de sentido y racionalidad. Los DHL se adquieren en el momento mismo en que se formaliza una relación laboral entre empleado y empleador, es decir, a partir de la firma de un contrato. Los derechos laborales son considerados:
Inherentes: Son inseparables de cada persona que depende de un trabajo para vivir. Integrales: Todos los derechos están relacionados entre sí, lo que significa que si uno de éstos es violado, los demás derechos laborales también se ven afectados. Irrenunciables: Son parte del ser humano, lo que hace que no se pueda renunciar a ello, transferirlos o prestarlos, y mucho menos negarlos. Exigibles: Durante todo el tiempo en que alguien dependa del trabajo para vivir o desarrollarse. Nunca es tarde para exigirlos o comenzar a ejercerlos.
A continuación los diez derechos humanos laborales fundamentales. Estos derechos deben ser tomados como base para el mejoramiento de las condiciones de vida del trabajador. Todos, trabajadores y organizaciones, deben vigilar que no se violen y se haga vigente su protección, haciendo valer las leyes nacionales y los convenios internacionales que los reconocen: 1.-Empleo estable: Implica la posibilidad de elegir libremente el trabajo y realizarlo de manera voluntaria. • Obtener empleo sin discriminación alguna. • Ser capacitado para realizarlo. • Garantía de estabilidad mientras exista la materia de trabajo • Protección contra el desempleo, reinstalación por despido injustificado y ascenso con base en la antigüedad. 2.-Salario suficiente. Significa: • Remuneración idónea para satisfacer las condiciones mínimas que permitan llevar una vida digna para el trabajador y su familia. 3.-Condiciones satisfactorias de trabajo. Comprenden: • Horario de trabajo de acuerdo con la ley (la duración máxima de la jornada laboral será de ocho horas). • Descanso suficiente para recuperar las energías perdidas. • Ambiente laboral seguro y saludable. • Indemnización por riesgo de trabajo. • Trato humano y respetuoso.
4.-Libertad sindical Para el trabajador. Significa: • La posibilidad de asociarse o afiliarse a un sindicato o cualquier otra forma de organización laboral para la defensa de los propios intereses. • La facultad de elegir a sus representantes por medio del voto libre, universal y secreto. • La no intervención de autoridades o patrones en los asuntos sindicales. 5.-Contratación colectiva. En general es: • La posibilidad de que los trabajadores organizados en sindicato negocien con el patrón mayores y mejores prestaciones de las que establece la ley como mínimas. Se da también cuando existe la participación equitativa de las dos partes, sindicato y empresa, la cual se conoce como bilateralidad contractual. 6.-Huelga. Por lo general consiste en: • La suspensión de labores del centro de trabajo para presionar a la empresa, con el fin de conseguir mejores prestaciones de trabajo, obtener un reparto equitativo de ganancias que permita a los trabajadores vivir y trabajar son dignidad, así como ejercer el derecho de contratación colectiva.
7.-Derechos de género (para las mujeres). Con ellos se exige: • Igualdad de oportunidades para hombres y mujeres en el ejercicio de todos los derechos. • Equidad entre ambos, sin menoscabo de su empleo ni de sus derechos adquiridos. • El derecho a no ser hostigadas sexualmente. • El derecho a que durante el embarazo no se les exija esfuerzos que pongan en riesgo su salud en relación a la gestación. • Derecho a que se les dé un periodo mínimo de seis semanas antes y seis semanas después del parto, o de tres semanas en el momento que lo permita su salud en relación con la gestación y cuando lo decida la trabajadora, con salario íntegro, conservando su empleo y derechos adquiridos. • Derecho a guardería gratuita para sus hijos.
8.- Protección al trabajo de menores de edad. Se debe entender como: • La prohibición del trabajo para menores de 14 años. El Estado debe garantizar protección y vigilancia para que el menor continúe sus estudios. • Los mayores de 14 años y menores de 16 tendrán como jornada de trabajo
máxima la de seis horas. • En la Convención sobre los Derechos del Niño, de la ONU, los países firmantes del convenio reconocen el derecho al niño a estar protegido contra la explotación económica y contra el desempeño de cualquier trabajo que pueda ser peligroso o entorpecer su educación.
9.- Irrenunciabilidad de los derechos adquiridos. Significa: • Que no se puede renunciar a ningún derecho adquirido, aun cuando exista un documento firmado ante testigos o cualquier autoridad. • Que el gobierno y la empresa tienen la obligación de respetar siempre los derechos del trabajador.
10.-Justicia laboral. Se refiere a que: • El Estado debe garantizar, por los medios adecuados, que cuando se viole un derecho los trabajadores puedan ser escuchados públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para que se determinen sus derechos y obligaciones de manera pronta, expedita y gratuita. • La justicia sea equitativa y satisfactoria, que asegure al trabajador o trabajadora y a su familia una existencia decorosa, complementada, si es necesario, por otros medios de protección social y la percepción de un salario igual por trabajo igual.
3.3.1.- OBSERVANCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS LABORALES (DHL)
Muchos países a través de todo del mundo tienen bien definidos los DHL, que pueden variar extensivamente en su alcance y complicación, y la ejecución de tales derechos son también bastante cambiables. La historia de los DHL es bastante antigua, con numerosos países que cuentan con registros de acuerdos, uniones, horas extra, compensaciones, etc. Sin embargo, los derechos corrientes de trabajo comenzaron a desarrollarse en el siglo XIX con la Revolución Industrial que trajo un cambio radical tanto en el lugar de trabajo como en la sociedad.
Debido al cambio en la naturaleza del empleo y el trabajo, comenzó a surgir la necesidad del derecho laboral estricto. De esta forma los DHL se hicieron más perceptibles. Los
derechos
básicos
de
trabajo
generalmente
comprenden
los
aspectos
fundamentales como lo son: la edad en la cual una persona puede comenzar a trabajar, el número de horas laborales para cada individuo o el salario mínimo perceptible, etc. Muchos DHL también tratan acerca del entorno del lugar de trabajo, de las condiciones sociales. Explican algunas ventajas o prestaciones que corresponden al trabajador como lo son los días de descanso, vacaciones, primas, seguro social, aguinaldo, etc. Actualmente existen incluso agencias que se encargan de manejar y hacer valer los DHL. Tales agencias realizan inspecciones y hacen cumplir los derechos de trabajo y las leyes aplicables. Es esencial que estos derechos se cumplan para evitar que los empleados sean obligados a trabajar en condiciones ilegales o inferiores a lo que estipula la ley. La
ejecución
eficiente
de
los
DHL
conecta
la
capacidad
de reguladores
estatales y federales de reconocer firmas e industrias que considerablemente violan la ley. Es preciso para cada trabajador y patrón entender los derechos de trabajo.
BIBLIOGRAFÍA
http://www.monografias.com/trabajos84/etica-como-ciencia-normativa/etica-como-ciencianormativa.shtml#ixzz2euV7aKax
http://www.monografias.com/trabajos84/etica-como-ciencia-normativa/etica-como-ciencianormativa.shtml#ixzz2euVD0t8h
http://www.ehowenespanol.com/beneficios-desventajas-teorias-eticas-info_174911/
