ESQUEMA METODOLÓGICO.
El propósito de este documento es presentar y definir los elementos básicos de Forma que deberán ser considerados en la estructuración de una reflexión escrita. Parte de la necesidad de presentar de manera sencilla e inteligible el protocolo de distribución que otorgará claridad a un texto académico. La distribución de este Esquema será el siguiente: - Se presentan dos tipos de Estructuras Metodológicas a utilizar: Vancouver y Francés Clásico. - Se espe especif cifica ican n a contin continua uació ción n los eleme element ntos os princ principa ipales les del del Franc Francés és Clásic Clásico: o: su estru estructu ctura, ra, características de la página, manera de citar y finalmente la forma de indicar la Bibliografía. Definimos un Modelo o Esquema o Modalidad Metodológica, como aquella estructura de distribución que tiene el propósito de proporcionar un tipo de orden e inteligibilidad a un documento. Se presenta la distribución tipo Vancouver para un documento extenso, apropiado para una tesis, y que es usado en ciertas disciplinas Biológicas y Cuantitativas.1 Posteriormente, se expone el Modelo correspondiente al Francés Clásico o Francés Antiguo, mismo que es utilizado en Filosofía y en otras disciplinas de las Ciencias Sociales y las Humanidades. El Francés Clásico es el formato que se utilizará en la elaboración de Artículos. Hacemos aquí una diferenciación entre Ensayo, Artículo y Tesis; los tres documentos se caracterizan por ser principalmente reflexivos, críticos. La diferencia estriba en que el Ensayo será en una modalidad metodológica metodológica más coloquial, coloquial, menos rigurosa, rigurosa, más flexible. flexible. El Artículo en cambio, cambio, sí se abocará al esquema de distribución Metodológica, a un formato académico, amén del elemento Epistemológicoreflexivo-crítico indispensable. indispensabl e. La Tesis posee el formato, lo reflexivo, y una exposición conceptual más amplia, profunda y abarcativa, Hecha la presentación e introducción del Esquema, procedemos con la exposición.
MODELO VANCOUVER. El esquema de estructuración Vancouver para Proyecto de Investigación -mismo que es referenciado desde el formato del Dr. José Luis Díaz Meza-, es el siguiente: - Título (con portada institucional). - Índice. - Resumen (que a su vez contiene: Antecedentes, Objetivos, Introducción de los Métodos utilizados, Resultados y Conclusión). - Introducción (conteniendo un Breviario del Marco Teórico y resumen de cada Capítulo). - Marco Teórico. De hecho, es la modalidad modalidad Metodológica Metodológica que se utiliza en la Psicología Psicología Fisiológica Fisiológica.. Nuestros Nuestros comentarios comentarios serán señalados y finalizados con las iniciales D.G. de Daniel Granados, autor del presente documento.
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1
Capítulo 1. Capítulo 2. Capítulo 3, etc. - Justificación e Hipótesis. - Materiales y Métodos. - Resultados (donde se hace una presentación de datos). - Discusión. (Aquí se ubicarán todas las reflexiones y críticas, tus ideas, tus contra-argumentos al texto, paradigma o autor que estás criticando). - Conclusiones (frases puntuales). - Bibliografía. - Anexos.
METODOLOGÍA FRANCÉS CLÁSICO. La distribución para elaborar un Artículo, desde el Modelo Francés Clásico o Francés Antiguo -retomado de la propuesta del Dr. Víctor Manuel Mendoza Martínez 2-, es la siguiente.
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INTRODUCCIÓN , que contiene: Contexto. Objetivo. Justificación. Problema-Pregunta. Metodología.3
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DESARROLLO.
•
CONCLUSIONES.
•
BIBLIOGRAFÍA.
En la INTRODUCCIÓN se hace una presentación del Tema, Paradigma, Autor, Texto, Categoría o Concepto que se desarrollará en la reflexión. Una de las vertientes metodológicas de investigación que se usará es el Método Doxográfico, que es el proceso teórico y teorético que se origina desde la búsqueda, revisión y análisis de documentos escritos; la actividad Doxográfica es básicamente un proceso interpretativo y crítico que usa como fuente a los textos, a la teoría escrita.
Cfr. Díaz de Salas, Mendoza y Porras, Una Guía para la Elaboración de Estudios de Caso, pp 1-2. Estos cinco elementos corresponden cuando se está elaborando un documento de investigación extenso, la Tesis; en un Artículo sólo se comentan brevemente. D.G. 2 3
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En el DESARROLLO se exponen los argumentos y contra-argumentos que utilizaremos para validar, contras contrastar, tar, refutar refutar y finalme finalmente nte complem complementa entarr una propuest propuesta a explicat explicativa. iva. En esta esta parte parte es donde donde utilizaremos Citas de los pensadores abarcados. En las CONCLUSIONES se cierra con las reflexiones finales producto de las elucidaciones elucidaciones ubicadas en el Desarrollo. La BIBLIOGRAFÍA contiene contiene el listado de textos que fueron utilizados para fundamentar fundamentar los enunciados enunciados o réplicas sobre el suceso-sujeto-objeto analizado. 4
Diseño de Página. Los parámetros específicos para estructurar la cuartilla, son los siguientes: -
Hoja ta tamaño Ca Carta.
-
Márgen Márgen izquie izquierdo rdo 3 cm. Márgen Márgenes es derec derecho, ho, supe superior rior e inferio inferior, r, a 2.5
-
Pár Párraf rafos Just Justif ific icad ados os..
-
Espa Espaci ciad ado o ante anteri rior or y pos poste teri rior or a 0. 0.
-
Interline ineado a 1.5
-
Letra Arial 11.
Las páginas se numerarán en “Insertar”, “Número de página”, “Final de la página”, “Número sin formato 2”, de tal manera que el número indicador quede en la parte inferior y centrado. El Título (y si corresponde, Subtitulo) del Artículo se coloca en mayúsculas, centrado y Negrita; en ciertas modalidades requieren que el tamaño de la fuente sea colocado en 12 o 14, para darle realce. Después de él, se aplican dos separaciones (tres veces aplicar aplicar la tecla Enter) entre él y el indicador de
INTRODUCCIÓN . Los indicadores de Apartados - INTRODUCCIÓN , DESARROLLO, CONCLUSIONES y BIBLIOGRAFÍA se colocan alineados a la izquierda, en negritas y mayúscula. mayúscula. Bajo ciertos formatos, formatos, se escribirán en Tipo Oración (la primera letra en mayúscula, las demás en minúsculas). Se da una separación (dos “Enter”) entre el fin de uno, y el indicador de Apartado del siguiente.
Las Citas. Son el extracto de pensamiento de la obra de un autor. Se utilizan para refutarlo, afirmarlo o como base para mostrar su insuficiencia; a partir de ellas se expone el elemento que desde nuestra reflexión, enriquecerá la interpretación sobre el objeto de estudio.
En algunas modalidades se utiliza -ya sea antes o después de la Bibliografía-, una sección de NOTAS. Las Notas contienen los elementos, elementos, los comentarios comentarios o recomendaciones recomendaciones que ya sea por tratarse de cuestiones complem complementar entarias ias -que no se correlacion correlacionan an directam directamente ente con el Artículo Artículo pero que si inciden en el tema o problemática problemática de estudio-, son ubicados fuera de la argumentación argumentación principal. También contienen las Referencias Bibliográficas de las Citas, pero estarán trasladadas, no en la hoja (a Pié de Página) donde se ubica la cita, sino como Nota al Final del Documento. D.G. 4
3
Cuando miden miden tres párrafos-reng párrafos-renglones-lín lones-líneas eas o más (es válido hacer citas de hojas enteras), enteras), se ponen fuera de la continuidad redactiva; amén de eso, se realizan ajustes en cuanto al tamaño de la letra y a la sangría del párrafo. A los extractos de pensamiento de la obra de algún pensador -Cita-, que utilicemos para para refo reforz rzar ar nuest nuestra ra posici posición ón o para para refu refuta tarr algun alguna a idea, idea, que que midan midan tres tres párr párraf afos os o más, más, le denominaremos Cita Extensa o Cita Larga. Si la Cita es menor a tres renglones, se inserta dentro de la secuencia argumentativa y con el mismo tamaño de letra. A ésta le denominaremos Cita Corta. El proceso para utilizar Citas es el siguiente: -
Se anun anunci cia a con con tres tres punt puntos os (…). (…).
-
Cuan Cuando do se trat trata a de Cita Cita Exte Extens nsa, a, se sepa separa ra el bloq bloque ue de extr extrac acto to de pens pensam amie ient nto, o, de la secuencia argumentativa con un espacio (dos “Enter”).
-
Se ab abren co comillas las.
-
Se le da sangr sangría ía a la derec derecha ha,, ésto ésto,, desd desde e el área área “Ini “Inici cio” o”,, en “Párr “Párraf afo” o”,, con con la funci función ón “Aumentar Sangría”.
-
Se reduce la letra a Arial 9.5
-
Al finali finaliza zarr la la Cita Cita,, se se cier cierran ran comi comilla llas. s.
-
Tras la comilla de cierre, se coloca la Referencia Bibliográfica: una información breve sobre el fragmento de documento citado, que consta de tres elementos: Apellido del Autor, Título de la Obra, y Página. Se coloca de la siguiente manera: •
En el área “Referencias”, se usa la función de “Insertar nota al pie” y se coloca la Referencia Bibliográfica con el siguiente formato: Letra Times New Roman, tamaño 10, Justificado, Espaciado Anterior y Posterior a 0, Interlineado Sencillo o 1.0.
Pequeña acotación: La BIBLIOGRAFÍA se ubica al final del documento y contiene siete elementos: autor, año de edición, título (con subtítulo; ambos en Cursiva), traductor, país de maquilado y nombre de la editorial, y número de edición. La Referencia Bibliográfica se encuentra en la parte baja de la página en donde se está citando (en Nota a Pie), y sólo consta de tres elementos: 1. Apel Apellilido do del del Aut Autor or.. 2. Títu Título lo -sólo -sólo,, sin sin subtí subtítu tulolo-.. 3. Y Página.6
En la Bibliografía se pone el título de la obra en Cursiva. En la Referencia Bibliográfica, no. En algunas modalidades de Francés Clásico, en la cita larga se cambia -amén del tamaño de letra-, también el tipo; se usa el Courier New a 9. 6 La Página se indicará con una letra minúscula, la “p”, sin ningún punto o coma. Se coloca la p, se da una “barra espaciadora” espaciadora” y se coloca el número de la hoja, de la página donde se ubica el pensamiento utilizado. utilizado. 5
4
En ninguno de esos dos elementos se utiliza comillas o subrayado o Negrita. Continuamos explicando el proceso para usar Citas:
-
Tras la Cita, se hace una explicación de los párrafos citados: no se afirma ni se niega, no hay una refutación o contrastación del pensamiento, sólo se explica la perspectiva abarcada por el autor.7
-
Al finaliza finalizarr la explicac explicación ión temátic temática, a, se da da punto punto y aparte, aparte, y enton entonces ces sí, sí, se realiza realiza una una reflexió reflexión n personal personal en torno a lo enunciado por el autor: se refuta, se contrasta, se contra-argum contra-argumenta, enta, se propone, se utiliza, y se proporcionan los argumentos personales que sustentan la respectiva posición.
Con base a lo anterior, cada Cita llevará el siguiente proceso:
Anunciarla. Anunciarla.
Citar.
Explicar la Cita
Criticar.
<
fami famili lia a
es
el
enla enlace ce
entr entre e
la
estr estruc uctu tura ra
econ económ ómic ica a
de
la
soci socied edad ad
conservad conservadora ora y su superestr superestructur uctura a ideológic ideológica; a; su atmósfera atmósfera reaccionaria reaccionaria se incrusta inexorablemente en cada uno de sus miembros. Por su propia forma y por influencia directa transmite las ideas y actitudes conservad conservadoras oras al orden orden social; social; además, por la estructu estructura ra sexual sexual de la que nace nace y que que a su vez reproduc reproduce, e, la famili familia a ejerc ejerce e un influj influjo o conser conservad vador or directo sobre la sexualidad de los niños. No es un azar que la juventud más reaccionaria sea también la más adicta a la familia, mientras que la juventud revolu revolucio cionar naria ia es por principi principio o
hostil hostil a
ella. ella. Todo Todo
esto esto
está está
en íntima íntima
correspondencia con la atmósfera y estructura antisexuales de la familia, así como con las relaciones que tienen sus miembros entre sí. "
8
De acuerdo a lo anterior, el Freudo-Marxismo enuncia que se logra insertar los elementos conductuales de las Clas Clases es Altas Altas -las -las que que perm permite iten n y perp perpetú etúan an la Infra Infraest estru ructu ctura ra Mater Material ial-- con con base base a ese ese instrumento condicionante que es la estructura social, la familia. 7 8
En algunos esquemas Metodológicos, se le denomina a ese paso de explicar la cita, hacer “Parafraseo”. D.G. Reich, La Revolución Sexual, p 25. 5
Por nuest nuestra ra part parte, e, enunc enunciam iamos os que que esa esa mism misma a vert vertica icalid lidad ad y utilit utilitar arism ismo o pued puede e observ observars arse e perfectamente en las dinámicas que se dan en el salón de clases; existe un modelo patriarcal, machista, dogmatico e irracional por parte de los profesores y en su relación con los alumnos. Termina ejemplo.>> Al usar Citas Largas, que se ubican en varias hojas del texto del autor, la Referencia Referencia Bibliográfica Bibliográfica se indica con dos letras “p” minúsculas, es decir: Reich, La Revolución Sexual, pp 78-81.
Si se utiliza sucesivamente a un mismo autor, misma obra, pero diferente página, se usa en la Referencia Bibliográfica: Ibíd., p 84.
Si se usa en Cita: mismo autor, misma obra, misma página: Ídem.
Cuando Cuando es Cita Corta -de menos menos de tres renglonesrenglones-pár párraf rafos-l os-líne íneasas-,, se incorpo incorpora ra al cuerpo cuerpo del documento, con el mismo tamaño de letra. <
9
Es decir, que las estructuras sociales tienen como principal función la de transmitir y
perpetuar las nociones y conductas que beneficiarán a las élites económicas. Desde nuestra perspectiva, la Familia aparece como una construcción antropológica que decididamente es irracional, y lo peor es que nuestros padres son cómplices que desde su miedo e ignorancia ayudan a perpetuar un régimen de Capitalismo, de hegemonía brutal. brutal .10 Reich, Psicología de Masas del Fascismo, p 57. Comentamos que no importa el vocablo, paradigma, disciplina o sistema que está ejerciendo el poder; puede ser Socialismo o Maoísmo o Liberalismo, el punto importante no es la designación paradigmática paradigmática sino el acto de explotación y expoliación que ejercen unas minorías en pos de mantener sus posesiones, estabilidad y seguridad.
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10
6
Termina ejemplo.>>
Bibliografía. Es el conjunto de documentos, de fuentes utilizadas para respaldar las interpretaciones y los contraargumentos en un Artículo o Proyecto de Investigación. La Bibliografía se ubica ubica al final del documento, en ella se enlistarán en orden alfabético los apellidos de los autores. Cada paquete de información autoral contendrá los siguientes siete elementos: 1. Apellido Apellido del del autor autor e inicial inicial del del primer primer nombre. nombre. 2. Entre Entre paréntes paréntesis, is, año del del ejemplar ejemplar usado usado como como fuente. fuente. 3. Titulo de la obra -y -y si corresponde corresponde,, también también el subtitulo-, subtitulo-, en modalidad modalidad Tipo Oración Oración (es decir la primera letra de cada palabra en mayúscula, a excepción de los conectivos), y en Cursiva. 4. Traducto Traductor, r, tal tal como como apar aparece ece en en el libro libro.. 5. País en el que fue elaborado el texto específico. 11 6. A continuación del País, y tras una coma,
el nombre de la Editorial. 7. El número número de edición edición o reedición de la obra, obra, tal como se se refiere refiere en el libro.
<> Lo único que va en Cursiva es el título de la obra. En la Bibliografía -según el Modelo Metodológico Francés Clásico o Francés Antiguo- no se usa Negrita ni Subrayado. En lo que respecta a utilizar información de fuentes electrónicas, sólo se aceptará de páginas indexadas o artículos provenientes de Scholar Google o Redalyc Redalyc..12 En esos casos la Referencia Bibliográfica marcará lo referido en el siguiente ejemplo: En este sentido, sentido, Dadoun distinguirí distinguiríaa entre entre Fascismo Fascismoss Negro, Negro, Rojo y Azul; Azul; Negro Negro para designar designar al Eje BerlínBerlínRoma Roma-To -Toki kio; o; Rojo Rojo para para los los regí regíme mene ness ruso rusoss tota totali lita tari rios os;; Azul Azul para para las las neoc neocol olon onia iass do domi mina nada dass po por r D.G. neocolonialistas neocolonialistas estadounidenses. De acuerdo a Dadoun, en México padecemos padecemos un Fascismo Azul. D.G. 11 Una modalidad usual en lo que concierne a los datos de la Bibliografía, es reseñar en los datos del texto la Ciudad en la que se produjo el libro; por nuestra parte preferimos referir no la Ciudad si no el País. D.G. 7
<
de los los
ateíst ateístas as burgue burgueses ses, ,
al poner poner al descub descubier ierto to el caráct carácter er
reaccionario de la Iglesia, tuvo su importancia histórica en la lucha contra el feudalismo y contribuyó a derrocarlo. Por otra parte, el ateísmo burgués era limita limitado do y poco poco
consec consecuen uente, te, hacía hacía hincap hincapié ié en la ilustr ilustraci ación ón e iba iba
dirigi dirigido do a un pequeñ pequeño o revolu revolucio cionar narios ios
rusos rusos
círcu círculo lo de person personas, as, no al pueblo pueblo. . fueron fueron
ateos ateos
combat combativo ivos s
y
Los Los
consec consecuen uentes tes. .
demócr demócrata atas s El
ateís ateísmo mo
alcanza alcanza su forma forma más rigurosa en el marxismo-leni marxismo-leninismo nismo. . Los intereses intereses del prolet proletari ariado ado, ,
su
posici posición ón
y
su
papel papel
en
la
socied sociedad, ad, coinci coinciden den
con las
tendencias objetivas del desarrollo de la misma, lo cual hace que el ateísmo marxis marxista ta se vea vea libre libre de marx marxis ista tas. s.
La
base base
la limita limitació ción n clasis clasista ta típica típica de sus formas formas no
filo filosó sófi fica ca
del del
ateí ateísm smo o
marx marxis ista ta
cons consis iste te
en
el
materiali materialismo smo dialéctic dialéctico o e histórico histórico. . El ateísmo ateísmo marxista marxista posee un carácter carácter militante. Por primera vez en la historia, se hace una crítica multilateral de la religión, se señala cuáles son los caminos y los medios que conducen a su plena superación. El ateísmo marxista ha establecido que esta superación sólo podrá ser completa cuando se hayan aniquilado las raíces sociales de la religión en el proceso de formación de la sociedad comunista.”
13
De acuerdo a lo citado, una de las características del Ateísmo de la Revolución Rusa, es que se difundía a las masas, en pos de la superación de la manipulación y chantaje que las empresas religiosas y estatales producían en ellas. Desde nuestra interpretación, ahí encontraríamos un elemento rescatable en la Postura Positivista: utilizar lo tangible, valerse de la vertiente epistemológica cuantitativa y comprobable, en pos de refutar el elemento metafísico que se utiliza para embrutecer, confundir y explotar. Termina ejemplo.>> La BIBLIOGRAFÍA de Citas Electrónicas se indica de la siguiente manera: <
8
http://www.filosofia.org/enc/ros/ateismo.htm Página donde se ubica el Diccionario Soviético de Filosofía, Filosofía, de donde se extrajo la definición de Ateísmo; revisada el 22 de junio del 2012. Termina ejemplo.>> Hay ocasiones donde artículos electrónicos indexados poseen todos los datos de un texto en formato impreso, en esos casos, la fuente electrónica se refiere tal y como si fuera un documento de papel: con los tres tres eleme element ntos os en la Refere Referenc ncia ia Biblio Bibliogr gráf áfica ica,, y con con los siete o seis seis compo compone nente ntess de la
BIBLIOGRAFÍA .
Cuando se parafrasea -cuando se utilizan ideas o teorías de un autor, pero expresadas con términos propios o contemporáneos-, también es necesario poner numeración de Nota a Pie, Referencia y Bibliogr Bibliografí afía. a. Sólo que en la Referencia Referencia se preced precederán erán los datos con la abrevia abreviatur tura a “Cfr.”, “Cfr.”, es decir, decir, “Confróntese”. Se presenta la fuente con el propósito de conceder respaldo a los párrafos utilizados. <>
Es posible utilizar párrafos provenientes de la literatura, en ese caso se refiere el personaje y el autor que elaboró el diálogo o reflexión. <
Cfr. Nicol, Los Principios de la Ciencia, p 83. 9
realmente sin querer; así hacen y actúan uno y otro día, en todos momentos, la mayor parte parte de los hombres hombres; ; a la fuerza fuerza, , y en realidad realidad sin quere quererlo rlo, , tienen que hacer visitas, tienen conversaciones, están horas y horas sentados en
sus sus
ofic oficin inas as, ,
todo todo
esto esto
a
la
fuer fuerza za, ,
mecá mecáni nica came ment nte, e,
sin sin
quer querer erlo lo
realmente realmente. . Todo esto podría ser realizado realizado por máquinas, máquinas, o podría podría dejar dejar de hacerse. Y esta mecánica eternamente ininterrumpida, es lo que les impide, igual que a mí, hacer una crítica sobre la propia vida, reconocer y sentir su idiotez idiotez y ligereza, ligereza, su ridícula ridícula insignificanc insignificancia, ia, su tristeza tristeza y su vanidad vanidad irremediable.”
15
De acuerdo al literato alemán, las rutinas inútiles pero políticamente correctas de la cotidianeidad, impiden la reflexión, la introspección y retrospección necesarias para darse cuenta y trascender la vacuidad de las promesas históricas, sociales y tecnológicas. Nosotros añadiríamos que esa misma cotidianeidad es programada, mantenida y perpetuada para agotar nuestra energía y atención; se nos hace gastar energía en labores manuales o de un nivel de abstracción abstracción mínimo y rutinario, para restar vitalidad, energía que podría ser utilizada por el Lóbulo Prefrontal, en las funciones Corticales superiores, funciones de reflexividad crítica que podrían poner en peligro el estatus quo, la comodidad comodidad de las élites y sus cómplices y carroñeros. carroñeros. Nos agotan, agotan, y así nos embrutecen y manipulan. Termina ejemplo.>>
Por otro lado, cuando un autor refiere a otro autor, o al pensamiento de un segundo, se hace lo siguiente: <
el final de sus días, Freud aún sentía que si la naturaleza básica del
hombre fuera liberada no podría esperarse nada sino destrucción. La necesidad de cont contro rola lar r
a esta esta best bestia ia dent dentro ro del del homb hombre re era era un asun asunto to de la mayo mayor r
urgencia. “Lo más básico de nuestro ser, entonces, está formado por el oscuro ello ello… …
El
únic único o
y
excl exclus usiv ivo o
esfu esfuer erzo zo
de
esto estos s
inst instin into tos s
es
haci hacia a
la
satisfacción… Pero una satisfacción inmediata y a como dé lugar del instinto,
Hesse, El Lobo Estepario, p 96. Una opción de estilo, estilo, dependiendo dependiendo de la redacció redacciónn podría podría ser: “Freud en Rogers Rogers manifies manifiesta ta respecto respecto al ser individual y social que…” 15 16
10
como la demanda el ello, llevaría con mucha frecuencia a conflictos con el mundo externo y a la extinción… El ello obedece al inexorable principio de placer… Y queda una pregunta de la mayor importancia teórica, una pregunta que aún no ha sido contestada, ¿cuándo y cómo es posible que alguna vez el 17 principio de placer sea vencido?” Refiriéndose al poder y al control en el
mundo de todos los días, Freud tomó una posición muy autoritaria: “La gran mayorí mayoría a de la gente gente tiene tiene una fuerte fuerte neces necesida idad d de una autorid autoridad ad a la que ellos puedan admirar, a la que se puedan someter, y a la que las domine y aun a veces las maltrate. Hemos aprendido de la psicología del individuo de donde viene esta necesidad a las masas. En el anhelo por el padre que vive en cada 18 uno de nosotros desde la niñez. ”
El punto de vista de Freud en relación a
los grupos grupos es tambié también n pesimi pesimista sta y alarm alarmist ista. a. Casi Casi da la impres impresión ión de que que Hitler debe haber estudiado y adoptado esta manera de ver19.”
20
Con base a lo anterior, existirán diferencias ontológicas y teleológicas en cuanto a la concepción que una y otra vertientes psicológicas manejarán: la Humanista desde un enfoque positivo, de confianza y responsa responsabilid bilidad, ad, y el Freudis Freudismo, mo, con una visión visión menos menos idealista idealista,, más destructiv destructiva a del ser y sus decisiones. Por nuestra parte consideramos insuficientes a ambos paradigmas: el Rogeriano no considera los elementos biológicos y se queda a nivel inferencial, inducción; y el Psicoanálisis no efectúa un análisis socioeconómico socioeconómico para explicar y comprender comprender los elementos caracterológicos caracterológicos irracionales. irracionales. Ambos se quedan en inducción y supuestos. Termina ejemplo.>>
CONCLUSIONES. Conc Conclui luimo moss estas estas indica indicacio ciones nes de Form Forma, a, enun enuncia ciand ndo o que que el Esqu Esquem ema a Metod Metodoló ológic gico o es algo algo suplementario, necesario para adecuar nuestro documento a cierto paradigma, institución o criterio -tiene un grado de necesariedad-, pero lo verdaderamente primordial es lo reflexivo, lo crítico: que los Artículos Artículos desarrollen desarrollen y denoten interpretacione interpretacioness que ataquen ataquen lo lo arquetípico, arquetípico, lo tradicional tradicional y contextu contextual. al. Desde la perspectiva de quien escribe, nuestra principal obligación como estudiantes y estudiosos de las Ciencias Sociales y de las Humanidades, es la Criticidad: ser críticos, negarnos a ser sumisos y cómplices del Capitalismo explotador y estupidizador. S. Freud, Esquema Esquema del Psicoanálisi Psicoanálisiss. New York: Norton, 1949, pp. 108-109. S. Freud, Moisés Moisés y el Monoteísmo Monoteísmo. New York: Random House, 1955. 19 Las dos notas anteriores son las Referencias Bibliográficas Bibliográficas originales de Rogers. D.G. 20 Rogers, El Poder de la Persona, p 10. 17 18
11
El más reciente teatro-chantaje-fraude partidista y electoral lo demuestra: No basta con darse cuenta, no basta con reflexionar o leer o escribir, por lo menos a nivel micro es necesario ser congruente y actuar. Pragmática propositiva y crítica. Y realista. Asumir la brutalidad brutalidad y vacuidad imperante. imperante. Ante la iniquidad bestial de las empresas empresas socialmente socialmente irresponsables irresponsables y sus sociópatas sociópatas empleados empleados gubernamentales, son necesarias perspectivas que aclaren aunque depriman, en lugar de ilusiones que engañan y gratifican. No es posible un cambio sólo con marchas o proclamas en internet; si no hay congruencia y actuar descentralizante, que se desmarque de arquetipos, introyectos e ideologías, seguiremos siendo una comunidad comunidad de seres seres invisibles y aparentes aparentes..
Títeres que juegan los los juegos que que ellos imponen, imponen, y que
finalmente no se desvían de la senda marcada, legalizada y políticamente correcta .21 Castrados, histerectomizados. Y como siempre, asumamos nuestra nuestra responsabilidad. Asuman su responsabilidad. responsabili dad. Ustedes. Ustedes… Ustedes que en este momento tienen pensión, que alcanzarán jubilación, que disfrutaron de infonavit, de servicios de salud, de aguinaldos y utilidades. Ustedes que tuvieron eso. Nosotros que no tenemos nada. Sólo nuestro sueldo. Ustedes que tuvieron dos trabajos. Trabajaron menos, se capacitaron menos, produjeron menos, y ganaron más. Nosotros los que ahora sólo tenemos recibos de honorarios, trabajamos más, nos especializamos más, nos exigen más, y ganamos menos. Y eso, en parte, porque ustedes votaron treinta o sesenta años por el pri. Mantuvieron el régimen, o no se opusieron a él. Ustedes Ustedes se benefic beneficiaro iaron n con los derram derrames es que conced concediero ieron n los Corpor Corporativ ativos; os; y tras dilapidar dilapidar los recursos, nosotros ya no disfrutaremos de lo que ustedes no ganaron ni defendieron. Ustedes…, arrogantes, ignorantes, inconcientes.
Erick Daniel Granados Monroy. BIBLIOGRAFÍA.
Díaz de de Salas, Salas, S., Mend Mendoza, oza, V., V., y Porras, Porras, C. C. Elaboración de Estudios de Caso.
(2011). (2011).
Una Guía para la
México, Libros Básicos en la Historia del
Cfr. http://www.eeps http://www.eepsys.com/es/nocio ys.com/es/nociones-de-psicologia-polit nes-de-psicologia-politica-de-wilhelm-rei ica-de-wilhelm-reich/ ch/ Página de la Revista de Psicología y Humanidades, donde se encuentra un artículo sobre Wilhelm Reich, y en el cual se ubica el Concepto Ideología en el sentido en que lo manejamos. Revisada el 9 de agosto del 2012.
21
12
Campo Iberoamericano Iberoamericano de Estudios Estudios en Comunicación. Comunicación. Razón y Palabra número 75 febrero-abril. Hesse, H.
(2002).
Versión Petra González. González.
El Lobo Estepario.
México,
Editorial Época. Nicol, E.
(1974).
Los Principios de la Ciencia.
México, Fondo de Cultura
Económica.
Primera Reimpresión.
Reich, Reich, W.
(1993). (1993). La Revoluci Revolución ón Sexual Sexual para una Estructu Estructura ra de Carácter Carácter
Autónoma del Hombre.
Traducción: Sergio Moratiel, revisada y corregida por
el Wilhelm Reich Infant Trust Fund.
España, Planeta-Agostin Planeta-Agostini. i.
Primera
edición. Reich, W. Bein.
(1980).
Psicología de Masas del Fascismo.
España, Bruguera.
Rogers, C.
(2008).
Traducción de Roberto
Primera edición. Traducido por Salvador Moreno
El Poder de la Persona.
López. López. Revisado Revisado por Juan Lafarg Lafarga. a.
México, México, Editori Editorial al El Manual Manual Moderno. Moderno.
Decimosexta reimpresión de la primera edición. http://www.eepsys.com/es/nociones-de-psicologia-politica-de-wilhelm-reich/ Página de la Revista de Psicología y Humanidades, donde se encuentra un art artículo ulo
sobre
Wilhelm elm
Reich, ch,
y
del
cual
se
extrae rae
la
Catego egoría
Corporativocracia. Revisada el 9 de agosto del 2012. http://www.filosofia.org/enc/ros/ateismo.htm
Página
donde
se
ubica
el
Diccionario Soviético de Filosofía, de donde se extrajo la definición de Ateísmo; revisada el 22 de junio del 2012.
13
