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Ciclo A
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Ciclo A
a el año litúrgico litúrgico
Steve Erspamer
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Titulo original Clip Art for Year A Liturgy Training Publicat Publications ions Chicago, IL 60622-1101
Diseño de cubierta Leti Leticia cia Est Esteban eban Tradu cción Federico de Carlos Ott
© 200 4, Archidiocese of Chicago Chicago © 200 4, PPC, PPC, Editori Editorial al y Dist Distribuidora, ribuidora, Impresores, 15 Urbanización Prado del Espino 28660 Boadilla del Monte (Madrid) ppcedit@ppc-editonal com
ISBN 84-288-1910-6 Deposito Deposi to legal legal M-405 24-200 Preimpresion Grafilia, SL Impreso en España / Pnnted in Spain Imprenta SM - Joaquín Turma, 39 - 28044 Madrid Las imágenes de este libro pueden ser reproducidas libremente siempre que se us usen en en pa rroquias, escuelas, a s, comunidades u otras instituciones sin animo de lucro En los demás caso casoss queda proh ibida salvo excepc ión prevista en la Ley, cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación publica y transformación de esta obra sin contar con la autorización de los titulares de su propiedad intelectual a infracción de los derechos de difusión de la la obra puede ser ser constitutiva de delito contra la propiedad intelect intelectual ual (arts 270 y s del Código Penal) El Centro Español de Derechos Reprogra ficos vela por el respeto de los citados derechos
Contenido VI
Introducción Portada del Tiempo de Adviento
2 3 4 5 6
Primer m er dom ingo de Adviento Segundoo dom ingo de Adviento Segund Inmaculada Concepción Tercer Ter cer dom ingo de Adviento Cuarto Cuar to domingo de de Advient Portada del Tiempo de Navidad
8 9 10 11 12
Día Día de Navidad Domingo dentro de a Oct Octava ava de Navi Navidad dad Octavaa de Navidad Octav Epifaníaa del Señor Epifaní Bautismo del Señor
13
Portada del Tiem po Ordinario de invierno
14 15 16 17 18 19 20 21
Segundo dom ingo del Tiempo Ordinario Terce Ter cerr dom ingo del Tiempo Ordinario Cuarto dom ingo del del Tiempo Ordinario Presentación Presenta ción del Señor Quinto dom ingo del Tiempo Ordinario Sex o dom ingo del Tiempo Ordinario Séptimo Sépti mo dom ingo del Tiempo Ordinario Octavoo dom ingo del Tiempo Ordinario Octav
22
Portada del Tiem po de Cua resma
23 24 25 26 27 28 29
Miércoles de Ceniza za Primer Primer domin do min go de Cuar Cuaresma esma Segundo Segun do dom ingo de de Cua Cuare resma sma Tercer Ter cer dom ingo de Cuar Cuaresma esma Cuarto dom ingo de de Cua Cuare resma sma Quinto dom ingo de Cua Cuare resma sma Dom ingo de Ramos Ramos en la Pasió Pasiónn del Señor Señor
30
Portada del Triduo Pascual
31 32 33
Tarde del Juev Jueves es Santo Viernes Vier nes Santo Vigilia Pas Pascua cua
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Portada del Tiempo Pascual
35 36 37 38 39
Dom ingo de Pasc Pascua ua Segundoo dom ingo de Segund de Pasc Pascua ua Tercer Ter cer domin do min go de Pasc Pascua ua Cuarto dom ingo de Pasc Pascua ua Quinto dom ingo de de Pasc Pascua ua
40 41 42 43
Sexto domin Sexto do min go de Pas Pascu cu Ascensión del Señor Séptimo Sépti mo dom ingo de Pasc Pascua ua Pentecostés
44
Portada del Tiem po Ordinario de verano
45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67
Domingo de la Sant Santís ísima ima Trinidad Cuerpo y Sangr Sangree de Crist Novenoo dom ingo del Tiempo Ordinario Noven Décimo m o dom ingo del Tiempo Ordinario Undécimo dom ingo del Tiempo Ordinario Duodécimo dom ingo del Tiempo Ordinario Nacimiento Nacim iento de San San Juan Bautist Decimotercer Decimote rcer dom ingo del Tiempo Ordinario San Pedro y San Pablo Decimocuarto dom ingo del Tiempo Ordinario Decimoquint Decimoquintoo domingo del Tiempo Tiempo Ordinari Decimosext Deci mosextoo dom ingo del Tiempo Ordinario Decimoséptimo Decimosépti mo dom ingo del Tiempo Ordinario Decimoctavo Decimoct avo dom ingo del Tiempo Ordinario Transfiguración Transfigurac ión del Señor Decimonoveno Decimonov eno dom ingo del Tiempo Ordinario a Asunción de la Virgen Mana Vigésimo Vigési mo dom ingo del Tiempo Ordinario Vigesimoprimer dom ingo del Tiempo Ordinario Vigesimosegundo Vigesi mosegundo dom ingo del Tiempo Ordinario Vigesimotercer Vigesi motercer dom ingo del Tiempo Ordinario Vigesimocuarto dom ingo del Tiempo Ordinario Exaltación ón de la Sant Santaa Cruz
68
Portada del Tiem po Ordinario de otoño
69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82
Vigesimoquint Vigesimoquintoo domingo ddel el Tiempo Tiempo Ordinari Vigesimosexto Vigesi mosexto dom ingo del Tiempo Ordinario Vigesimoseptimo dom ingo del Tiempo Ordinario Vigesimoctavo Vigesi moctavo dom ingo del Tiempo Ordinario Vigesimonoveno Vigesi monoveno dom ingo del Tiempo Ordinario Trigési Trigésimo mo dom ingo del Tiempo Ordinario Trigesimoprimer Trigesi moprimer dom ingo del Tiempo Ordinario Todos los Santos Difuntos Trigesimosegundo Trigesimosegundo dom ingo del Tiempo Ordinario Dedicación de la Basí Basílilica ca de San San Juan de Letran Trigesimoter Trigesimotercer cer dom ingo del Tiempo Ordinario Cristo Re índice de materias
Introducción Una imagen vale vale más que mil palabras. Si este dicho es cierto, tienes en tus manos un verdadera enciclopedia Este libro contiene cerca de quinientas ilustraciones muy útiles para boletines, folletos litúrgicos, calendarios, cancioneros octavillas de todo tipo Cada tiempo litúrgico cada domingo del año tiene su propia página, y lo mismo cualquier fiesta pueda eclipsar a un determinado domingo Estas se disponen según el orden de calendario
Sobre el artista y sobre su arte Steve Erspamer es un hermano manamsta reside en Saint Louis, Missouri Trabaja co gran variedad medios arcilla, piedra, fresco, vidrio, tejidos sengrafiados, grabados y, como demuestra este libro, papel cortado Steve estudió en St Mary University, en San Antonio, Texas, el Art Institute de San Antonio, la Creighton University, en Omaha, y en la Boston University Ha viajado or Europa occidental y por la India como estudiante de arte sagrado El artista aporta este libro adm iración iración respeto la iconografía tradicional. En la forma de situar las figuras de Jesús y de la samantana, a la hora de dibujar una parábola incluso al pintar un manzana, existen unos determinados estilos propios de la tradición cristiana Estas formas ha evolucionado en parte causa de su propia belleza elegancia, también como expresiones del evangelio de Cristo como emblemas de reino de Dios Muchas imágenes aparecen en este libro ha sido dibujadas en el estilo de la piedra tallada de las iglesias románicas que jalonan la gran ruta medieval peregrinación través de Francia Espa España ña Este Este estilo su vez, es deudor de la iconografía bizantina Como ejemplos de estilo, co frecuencia aparece un sene
en un
más pequeño que los caracteres principales, los discípulos muestran su lealtad Jesús mediante reverencias, veces una figura se inclinará y se moverá para encajar con una forma Todo es esto to dota este estilo de un peculiar sentido folclónco lúdico En ocasiones la decoración añade otro nivel de significado Los animales domésticos sugieren un retorno al paraíso, los animales salvajes sugieren el don de fortaleza de Espíritu, las rosas so signos de floreciente remo de Dios, las granadas representan la plenitud el fruto de reino de los cielos Los iconógrafos ("escritores ("escritores imágenes") están sometidos a una rigurosa disciplina. Según las Escrituras, la Sabiduría y la Palabra so imágenes de Dios ue toman cuerpo en Cristo hemos sido creados imagen de Dios como icono iconos de Dios El iconógrafo pretende crear imágenes de la imagen de Dios Esto no puede hacerse sin humildad, respeto incluso temor Por eso, en la tradición
un iconógrafo se prepara para trabajar mediante la oración, el ayuno y la limosna, y, siguiendo la costumbre, mientras trabaja calza sandalias de cuero El artista se convierte en Moisés de pie ante la zarza ardiendo
lo largo
este libro, las páginas páginas contiguas contiguas a los dibujos, encuentran diversas sugerencias claves para usar entender estas imágenes. Aquí se incluye la fecha de domingo o de la fiesta Se facil facilita ita la lista de las lecturas bíblicas y del salmo de la misa Hay también una breve explicación del día festivo o del tiempo litúrgico En ocasiones encontrarás también consejos para el papel, el color de ¡a tinta los ítems qu se pueden incluir en el boletín programa litúrgico de la semana
Ilustraciones de las lecturas del domingo lee en la eucaristía El libro de las Escrituras qu e se lee -el Leccionano- está organizado siguiendo unos cuantos principios Las primeras lecturas lecturas están tomadas habitualmente los libros de las Escrituras judías, a las qu e los cristianos llaman Antiguo Testamento Sin embargo, durante los cincuenta días de Tiempo Pascual, las primeras lecturas proceden de los Hechos de los Apóstoles segundas lecturas corresponden, como norma general, las cartas de Pablo Se leen de manera continuada, semana tras semana, durante el Tiempo Ordinario En el invierno de Ciclo escuchamos la Primera los Corintios; en el verano, Romanos, en otoño, Filipenses y Primera a los Tesalonicenses Algunas veces escuchamos lecturas tomadas de la cartas de otros autores que no son Pablo durante el Tiempo Pascual, este año, las segundas lecturas proceden de la Primera carta de Pedro Los evangelios los domingos e n e l Ciclo pertenecen casi siempre Mateo Sin embargo, en Cuaresma en el Tiempo Pascual, cada año, los evangelios suelen estar tomados de Juan En este libro, todas las primeras lecturas y los evangelios del Ciclo A han sido ilustrados siguiendo el Leccionano católico para la misa Si necesitas ilustraciones para las segundas lecturas, están también aquí, pero cuesta algo de trabajo encontrarlas Para las segundas lecturas lecturas veces se puede usar un único dibujo durante varios dom ingos seguidos. seguidos. Por ejemplo, en la página 73 encontrarás un ilustración "genérica" para todos los domingos en los que se proclama la Primera carta de Pablo a los Tesalonicenses es posible haya más de una para elegir por ejemplo, otras ilustraciones basadas en esta carta se pueden encontrar páginas
El índice, ue empieza en la pagina 82, te puede ayudar a encontrar el dibujo apropiado para las segundas lecturas
en el catecumenado en la parroquia, quiénes ha sido bautizados quiénes ha muerto
Existe un ventaja en usar la misma ilustración en los boletines programas litúrgicos a lo largo de vanas semanas Puede ser un recordatorio silencioso de que estamos haciendo un lectura continuada de un libro Esta información suele olvidarse con frecuencia
Emplea el índice para encontrar dibujos útiles para la confirmación y la primera comunión, actividades y ágapes piscolabis, avisos de vuelta al colegio otros acontecimientos de la parroquia y del colegio (esta colección la completan los libros para los Ciclos B y C)
Las ilustraciones de las lecturas bíblicas hicieron en el ismo tamañ o, cuadrado de tres or tres pulgadas. Esto significa puedes contar con distribuir el mismo espacio para cada un
Uso de imágenes y preparación de folletos
En este libro se incluyen las citas de la Escritura y el salmo para las lecturas de la misa católica, algunas de ellas pueden cambiar co motivo de publicación de Leccionano de la misa revisado en 1990
Portadas de los Tiempos En esta colección de dibujos artísticos hay una ilustración de un página entera para cada Tiempo del año Utilízalas para las portadas Se pueden ampliar conviniéndolas en posters para que los niños las coloreen Por supuesto, todos los dibujos de este libro se pueden ampliar para usarlos como portada de un boletín o de un programa Las portadas de los boletines pueden cambiar semanalmente, o en cada Tiempo, o en ocasiones especiales Haz un calendario para recordar cuándo llevar la imprenta cualquier cambio, algunos impresores necesitan las portadas co semanas de antelación con respecto al contenido de los boletines
Arte para la casa, la escuela y la vida parroquial lo largo de libro se encuentran todo tipo de diseños e imágenes complementarias an sido dispuestas de acuerdo con el calendario po ejemplo, los diseños de san Valentín y del Carnav Carnaval al viene en invierno, los diseños de la vendimia Halloween en el otoño Unas veces se pinta un imagen tomada de salmo o d la antífona de entrada el domingo, otras de un santo del tiempo El artista ha aportado también este libro una sene de imágenes tomadas de la vida diana fuegos artificiales, fabricación de pan, madres padres, sandía veraniega guantes de invierno También todo esto forma parte de lenguaje de la liturgia Sácale provecho al índice de la página 82 Te ayudará a encontrar los temas correspondientes En este libro ay también algunas piezas específicamente para lo boletines parroquiales. En las paginas 70 a 73 aparecen "logos" para folletos litúrgicos, amonestaciones matrimoniales, programas de monitor de lector, ensayos de coro anuncios para los ministros de la eucaristía, así como para informar de quiénes están
Las com unicaciones unicaciones se an hecho visuales menos vez po influjo de la televisión, la gente verbales Tal vez se ha acostumbrado complejo s vvisu isuales ales Saben cuán do algo parece poco profes ional Est Estoo quiere decir que de todos los que preparamos boletines parroquiales, programas litúrgicos cosas parecidas se espera produzcamos publicaciones sofisticadas esto es un trabajo arduo s un tarea especializada también, y requiere un sentido de humor buenas dosis de creatividad para realizarlo correctamente He no un de
aquí unas cuantas indicaciones: probablemente necesitas que se te recuerde, pero pensar preparar folleto boletín en principio siempre exige má un persona
vez de En general, procura mezclar tipo letras, en vez ello es posible usar diferentes tamaños grados de intensidad de un mismo tipo En un programa litúrgico, lo má probable es que se tenga usar música tomada de diferentes fuentes co toda clase tipos ¿Por qué dar una apariencia todavía má confusa al programa usando diferentes aspectos para los títulos o las instrucciones? Ten cuidado a la hora de mezclar diversos estilos arte, es difícil hacer esto bien, podrás lograr un aspecto má profesional si te ciñes a estilo Emplea espacios en blanco co toda libertad, no hay por llenar cada rincón disponible de un folleto Como norma, asegúrate de que tanto las palabras como el dibujo dejan suficiente espacio a su alrededor como para permitir un visión ágil de folleto Sin embargo, en alguna ocasión dibujo palabras (o música) pueden formar un bloque con tal de que la combinación quede lo suficientemente separada de las otras partes Por ejemplo, los copos de nieve pueden sobreimprimirse en un color pálido en la parte de arriba de la música para un villancico, es posible colocar una figura de forma aparezca situada sobre las palabras, en el boletín, los rasgos habituales pueden tener una pequeña ilustración colocada en la primeras líneas de la copia Investiga la posibilidad de usar colores de tinta papeles poco corrientes, los impresores están encantados de ayudar Dedica tiempo repasar las pruebas de tu trabajo revisa por segunda vez lo apropiado de dibujo Los errores tipográficos gramaticales o una presentación presentación confusa harán que el folleto no invite especialmente a ser leído
M a n t e n t e e n n i v e le le s a l to to s . Pregunta la opinión de otras personas personas Pon énfa énfasis sis en en el calendario calendario litú rgico dentro del boletín parroquial, aunque a veces esto suponga estar en desacuerdo con otros calendarios Est Estoo puede significar que el Día de la Madre reclame algo menos de atención que el tiempo de Pascua, que el día de san Valentín no sea ni siquiera mencionado los años en que cae al comienzo de la Cuaresma, que el boletín durante el Adviento no incluya imágenes navideñas, y que durante el Tiempo de Navidad, el boletín mantenga su espíritu, aunque las tiendas ya lo hayan anulado S é c o n s t a n t e e n t u s diseños. Por ejemplo, en el boletín manten ítems fijos -tales como la planificación litúrgica y las amonestaciones matrimoniales- en un sitio fijo, y usa el mismo encabezamiento y/o dibujo para esos ítems cada semana También podrías convertir en un háb ito el uso de la carpeta litúrgica como un "mapa de carreteras" con la mayor sencillez posible Puede llevar un año o más, pero la solidez termina teniendo éxito Si los bol boletines etines y la liturgia ayudan y otros folletos están bien hechos, y si preparas diseños a los que la gente se pueda enganchar, esta podrá hacer el mejor uso de tu trabajo, porque habrá aprendido donde encontrar lo que busca Sin embargo, acontecimientos poco corrientes pueden exigir diseños diseños que sean sean tamb ién especiales especiales El Tridu o, o un programa de renovación parroquial, o la proximidad de un día santo pueden exigir que incluyas algunos rasgos en el boletín para tener la posibilidad de centrarte en el acontecimiento S é c o n s e r v a d o r c o n l a s p a l a b r a s y l ib ib e r a l c o n e l d i b u j Por ejemplo, la portada de una carpeta litúrgica no tiene por qué afirmar afirmar lo lo que s obvio "N avid ad" , "Cuaresma ", "1 00 Aniversar Aniversario io de la Igles Iglesia ia de Sant Santaa M aría " El dibu jo normalmente no necesita de palabras que lo acompañen determinadas imágenes evocaran fácilmente la idea de que ahí hay algo que tiene que ver con Halloween A m p l ía ía y r e d u c e e s t o s d ib ib u jo jo s s e g ú n l o n e c e s i t e s . Algunas fotocopiadoras pueden hacer esto de forma no excesivamente car caraa Los Los dibu jos de este este libro fu ero diseñados diseña dos a partir de papel cortado cortado Es e estilo estilo perm ite la producción de reducciones y ampliaciones bien definidas Sin embargo, existe un punto en el que hay que volver a reducir ten cuidado de que el dibuj o no se amplíe tanto que se convierta en grotesco, ni se reduzca hasta un punto que resulte indescifrable Como una gran cantidad de copias a veces termina perdiendo definición, puede resultarte útil determinar qué apariencia tendrán el dibujo y los demás elementos de un folleto cuan do se imprim an Pue Puedes des hacerte una idea de ello fotoco pian do tu diseño e trata de un truco man ual para comprobar de un vistazo si has colocado los diversos elementos de una forma atractiva
Al preparar las carpetas litúrgicas procura ampliar las palabras y la música cuando resulte apropiado, esto puede invitar invitar a la participación No tengas m iedo a hacer los ítems tan grandes como sea posible, si el conjunto aparece en su escala A/o fe o l v id id e s d e p o n e r avisos copyright d o n d e s e a n e c e s a r i o Por ejemplo, en los reconocimientos de la página de atrás del programa o si lo exige el propietario de copyright junto a los materiales sometidos al mismo Om ite informac ión innecesaria innecesaria Po Porr ejemplo, los arregl arreglos os de himnos frecuentemente están sometidos a copyright y, si los copias, no tienes mas remedio que incluir lo loss necesar necesarios ios reconocimien tos Sin emb argo , con mucha frecuencia los textos y melodías de los himnos son de domin io pú blico Da un telefonazo al editor ssii no est estás ás seguro ¿Po ¿Porr qué complicar un folleto con letra pequeña si no hay por que hacerlo Tienes libertad libertad para cop iar los los dibujos de e ste libro libro s i n r e c o n o c i m i e n t o s en el caso de que utilices el dibujo para una parroquia, un colegio u otra institución Sin embargo, en el caso de que vayas a vender la reproducción, no debes usar estos dibujos si no tienes el correspondiente permiso del editor Si usas con profusión los dibujos de este libro a lo largo del año, por favor, muestra tu reconocimiento alguna vez al artista, al título del libro y a la editorial Probablemente los usuarios de folletos parroquiales y escolares apreciarán a informació n En alguna ocasión tam bién puedes considerar ofrecer algunas explicaciones del dibujo que reprodu ces Com o la mayoría de laass cosa cosass buena s, las imágenes visuales pueden ser poco valoradas Muchas veces es útil llamar la atención sobre el dibujo y, de vez en cuando, explicar algunas imágenes que puedan resultar poco familiares Confía en que el dibujo haga su trabajo La palabra "ilus trar" signi signififica ca "d ar b rillo" Ciert Ciertamente, amente, eest stee eess uno de los objetivos objetivos de este libro Lo Loss ffolletos olletos con vertidos en brillantes gracias a los dibujos pueden ser más llamativos y lograr que el trabajo de producir folletos merezca la pena Como la mayor parte del material de este libro está tomado de la tradición cristiana, hay un nivel de confianza que puedes poner en el dibu jo la lass imágenes litúrgicas puede n no solo solo ilustrar, sino tam bié n educar El Ella lass enseñan sin palabr palabras as Narr Narran an historias, historias, evocan com portam ientos y nos recuerdan cosas que casi hemos olvidado Las imágenes de este libro hacen incluso algo más nos conducen al corazón del Leccionario, al corazón de las Escrituras y de los Salmos, y también al espíritu de la la liturgia Puede Puedenn conducirnos incluso al corazón mismo del Misterio Investiga los dibujos y estudíalos, rómpete la cabeza con ellos Vas a encontrar aquí un lenguaje que puede dar expres expresión ión a la fe Vas a encon trar imágenes de la imagen de Dios
La Sabiduría es un hálito del poder de Dios, una emanación pura de la gloria del Omnipotente Porque es una irradiación de la luz eterna, un espejo inmaculado de la actividad de Dios Sab 7,25-26
Cristo es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación Col 1,15
En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre Santo, Dios todopoderoso y eterno Porque gracias al misterio de la Palabra hecha carne, la luz de tu gloria brilló ante nuestros ojos con nuevo resplandor, para que, conociendo a Dios visiblemente, él nos lleve al amor de lo invisible Primer prefacio de Navidad
Los artistas, que llevados por su ingenio desean glorificar es una cierta imitación sagrada de Dios creador C o n s t itit u c ió ió n s o b r e l a S a g r a d a L i tu tu r g ia ia , 12
a liturgia debe ser ser tan to hum ana com o divina Debe tener participación y debe tener arte Reynold Hillenbrand, 1962
Portada del Tiempo de Adviento E l A d v i e n t o d u r a d e s d e e l c u a rt rt o d o m i n g o a n t e s d e N a v id i d a d h a s ta ta e l a n o c h e c e r d e l a v í s p e r a d e N a v i d a d ( 2288 d e n o v i e m b r e a 24 de diciembre de 2004). Adviento es un periodo corto intenso de preparación la Navidad. La tradición de la Iglesia mantiene este tiempo sencilla sobriamente en el espíritu de la liturgia Las imágenes atraviesan el Adviento son la predicación de Juan y de los profetas, la expectación de María José, la venida de Cristo en gloria para juzgar al mundo al final de los tiempos Hay aquí un mezcla de reciedumbre y ternura, de un gran desafío y de un no menos grande consuelo Los equipos dirigentes de la parroquia tienen la obligación, lo largo de año, de suscitar el aprecio hacia el calendario de la Iglesia Tal vez se durante el Adviento cuando esta necesidad resulta má imperiosa Ocuparse del tiempo cristiano es una forma de ensayar para cuando en los demás tiempos el evangelio no exija ue actuemos de formas contraculturales, que se oponen al consumismo al materialismo Estamos Estamos ante un trabajo difícil retador
lo boletines otras octavillas, us estos dibujos para familiarizar a la parroquia con las imágenes de Adviento. Reserva los motivos navideños, como po ejemplo el acebo y las campanas, para el tiempo de Navidad El papel y los colores de la tinta pueden reflejar los tiem tiempos pos Quizá puedas usar los púrpuras, grises, azules y plateados durante el Adviento Evita los rojos, blancos, oros verdes hasta Navidad En los domingos de Ciclo escuchamos las fuertes palabras de Isaías sobre las espadas que se convierten en podaderas, sobre el lobo que hace huésped del cordero, sobre el cojo qu empieza danzar y el mudo a cantar Como estos pas pasajes ajes escnturísticos se proclaman cada día en las misas de diario, cada año de los tres ciclos anuales da la impresión de que incluyen imágenes énfasis similares en este tiempo Entre otras cosas, Adviento es el encuentro de la Iglesia cara cara con las numerosas costumbres de invierno on todo lo que este representa; los profesores pueden recurrir a las imágenes de invierno en vez de las las d Navidad de cara a la decoración de Adviento en las aulas En este libro aparecen un serie de escenas invernales en el Adviento y en las secciones de invierno del Tiempo Ordinario El dibujo de página entera representa Hagia Sofía, la Sabiduría en forma de Señora, una imagen de Emmanuel Dios co nosotros Entre los domingos días de fiesta de noviembre, páginas 75-81, se pueden encontrar también otros dibujos para Adviento
ADVIENTO
Pri er dom ngo
de Adviento
Morado 28 de noviembre de 2004 Isaías 2,1Salmo 122 Romanos 13,11-14 Mateo 24,37-44
Las tres lecturas tienen ilustración Por favor, ten en cuenta y mira todas las imágenes que aparecen en este libro para el tiempo de Adviento cuando quieras escoger un dibujo para una ocasión determinada. En las páginas para el final del otoño, 75-81, se pueden encontrar otras imágenes para el comienzo del Adviento Mira también las páginas 14 (velas en la ventana), 41 (Cristo entronizado), 56 (juez), 65 (vigilante, lámpara) y 66 (Señor de vivos y muertos) A l g u n a s p a r r o q u ia ia s r e p a r t e n e s t a s e m a n a - o l a s e m a n a a n t e r i o rr- u n a o c t a v i llll a e s p e c i a l c o n e l p r o g r a m litúrgico de Navidad, quizá con oraciones y cantos de Adviento, con instrucciones sobre cómo hacer y utilizar una corona de Adviento, así como con un programa de algunas actividades planificadas para Adviento y para los doce días de Navidad Pued Puedes es usar esta octav illa para informar a la parroquia sobre el espíritu de estos tiempos L a s o l e m n i d a d d e l a In In m a c u l a d a C o n c e p c i ó n cae esta semana o la próxima Mira el dibujo para este día que está está en la la página 4 El gu ión de la liturg liturg ia de este día santo puede ocupar un lugar destacado en el boletín Por supuesto, los días santos necesitan más atención dentro del boletín que la simple publicación del programa o guión Conside Considera ra la la posibilidad de preparar preparar una página o de insertar algo especial dedicado exclusivamente al día día santo en cuestión su historia historia y significació n, oraciones para la comida y cantos para el día, e incluso, tal vez, unas cuantas ideas para celebrarlo en casa en familia
Segundo domingo de Adviento Morado
de diciembre de 2004 Isaías 11,1-10 Salmo 72 Romanos 15,4-9 Mateo 3,1-12 Las tres lecturas tienen ilustración
la imagen Fíjate Nicolás, cuya memoria tiene lugar el día 6 de diciembre, así como algunas otras imágenes asociadas veces con el día A/ excesivamente pronto para publicar publicar programa litúrgico de la parroquia para Navidad para adelantar una palabra sobre las actividades planificadas para el tiempo de Navidad
Inmaculada Concepción Blanco Miércoles, 8 de diciembre de 2004 Génesis 3,9-15, 20
Salmo 98 Efesios 1,3-6.11-12 L u c a s 1,26-38
En la página 24 se encuentra una ilustración de la primera lecturaa En a página 6 , el día lectur día de llaa Asunc ión, se encuen tran otras imágenes imágenes apropiadas Aquí el dibujo resulta también adecuado para la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, el día 12 de diciembre (mira también la página 5) En la esquina superior derecha está la imagen mañana de la estrella del mar, que nos guía a puerto seguro en el cielo a imag en del centro mues tra a María a la espera espera del Niño Aun que a primera primera vist vistaa pueda no parecerlo, las imágenes de la Inmaculada Concepción y de Nuestra Señora de Guadalupe son las de una mujer embarazada vestida con el sol y con la luna en sus pies (la imagen está tomada de Apocalipsis 12).
Tercer domingo de Adviento Rosa 12
morado diciembre
2004
Isaías Isaías 3 5,1-6, Salmo 46 Santiago 5,7-10 Mateo 11,2-11 Las tres lecturas tienen ilustración La llegada de invierno queda subrayada en la imagen de agricultor paciente El dom ingo tercero Adviento llamaba tiempo atrás domingo Gaudete ("alegraos"), por la primera palabra de la antífona de entrada propia de este día "Alegraos siempre en el Señor, os lo digo una vez más alegraos El Señor está cerca" (Filipenses 4,4-5) En algunas parroquias se usan vestiduras de color rosa Si esta es la práctica de tu parroquia, tal vez la corona de Adviento un las de el boletín otras octavillas pueden utilizar este color (que no es rosa propiamente dicho, sino un rosa más oscuro qu trata de suavizar en alguna medida el morado intenso de este tiempo) Fíjate en las imágenes de Nuestra Señora de Guadalupe (12 de diciembre) y de santa Lucía (13 de diciembre)
Cuarto domingo de Adviento Morado 19 de diciembre de 2004
Isaias 7,10-14 Salmo 24 Romanos 1,1-7 Mateo 1,18-24 Las tres lecturas tienen ilustración l dom ingo final de Adviento cae dentro del periodo de las antífonas o del 1 7 al 23 de diciem bre. Se trata de siete oraciones q ue pid en la venida de Cristo Se reza una cada día, es la antífona al cántico de María en las vísperas y la la aclama ción al evangelio en la misa La Lass siete antífonas tienen su ilustración en esta página en uno de los lados Las "narraciones "narraciones de la infancia" son los capítulos 1 y 2 de Mateo Mateo y 1 y 2 de Lucas. Las partes de estas narraciones que desembocan en el nacimiento de Jesús son proclamadas en la misa de los días de diario durante esta esta semana semana final de Adv iento En el cuarto dom ingo de Adviento de cada Ciclo se proclama también un pasaje tom ado de esta estass narraciones en el Cicl Cicloo A escuchamos a Ma teo na rrando la anunciación a José José Est Estee evangelio está ilustrado aquí n cierto sentido, la sem ana final final de Adviento es una especie de extensión de la víspera de Navidad. Se produce una preparación final especialmente intensa Con frecuencia es el momento, quizá el último minuto, para decorar, guisar, guisar, limpiar y comprar Est Estoo eess al algo go propio del carácter de la liturgia esta semana Lo ajetreado de la atmósfera afecta también a los responsables de los boletines, de las carpetas litúrgicas y de otras octavillas octavillas Sin Sin dud a, los plazos plazos de las las imp rentas son más perentorios que de costumbre durante las últimas semanass del año No dejes semana e s que la presión presión te impida tene la oportunidad de organizar algo especial para el día de Navidad Algunas parroquias preparan alguna octavilla para dar la bienvenida a la gran cantidad de gente que este día viene a la celebrac ión a octav illa pued e incluir oraciones para el hogar, canciones, bendiciones e incluso, tal vez, una visión general de los programas y también algunas estrategias para invitar a la gente a integrarse en la vida parroquial
n£V]
Portada del Tiempo de Navidad E l t ie ie m p o d e N a v id id a d d u r a d e s d e el ano checer de la víspera de Navidad hasta la fiesta fiesta del Bauti Bautism sm o del Señor 25 de diciembre de 2004 a 9 de enero de 2005 El Tiempo de Navidad comienza el día de Navidad y dura hasta has ta enero Aunqu Aunquee se dan distintos énfasi énfasis según van y vienen las distintas fiestas de este tiempo -la Natividad, la Sagrada Familia, la maternidad de María, el nombre de Jesús, la Epifanía, el Bautismo del Señor-, todos estos días están coloreados con los signos de la Navidad Ten en mente que el primer par de domingos del nuevo año son tamb también ién domingos dom ingos de Navidad El boletín parroquial puede ser también un camino para ayudar a mantener vivo el espíritu de Navidad ituales es en Navidad son, por supuesto, Los colores hab itual rojo, blanco, oro y verde. Usar estos colores para los papeles y las tintas después del día de Navidad puede ayudar a subrayar que el Tiempo continúa hasta la fiesta del Bautismo del Señor Cuando busques un dibujo apropiado
para una determinada fiesta o domingo, escógelo de entre todos los que aparecen en estas páginas dedicadas al Tiempo de Navidad
NAVIDAD
Día de Navidad Blanco Sábado, 25 de diciembre de 2004 Vigilia
Aurora
Salmo 89 Hech os 13,16-17 , 22-25 Mateo 1,1-25
Salmo 97 Tito Tito 3,4-7 Lucas 2,15-20
Medianoche
Día
Isaías Isaías 9,1-6 Salmo 96 Tito Tito 2,11-14 Lucas 2,1-14
Isaías Isaías 52,7-10 Salmo 98 Hebreos 1,1-6 Juan 1,1-18
En las páginas 6, 9 y 10 se pueden encontrar otros dibujos para el día de Navidad Cuando se use el boletín para ofrecer buenos deseos, quizá sea mejor y más personal hacerlo con identidades concretas (por ejemplo, "Momea y Federico" o "hermana Juana Bernarda") y no de forma general en nombre de los demás ("El equipo parroquial") o en nombre de toda la parroquia El día de Navidad exige nuestros mejores esfuerzos en el el terreno terreno de la hospitalidad hospitalidad Sin Sin emba rgo, m encionar dos veces en el año a los que participan en el culto, aunque sea para darles la bienvenida, puede hacer que todos se sientan violentos La víspera y el día de Nav idad son ocasiones de pri er orden para para anunciar los programas y servicios parroquiales: desde cómo inscribir a un niño como monaguillo hasta cómo incorporarse a los programas de ayuda ayuda a dom icilio Tal ve vezz la forma forma más natural de acoger a la gente es ofrecerles la posibilidad de realizar alguna actividad, lo cual es un acto de confianza y de relación
Domingo dentro de la Octava de Navidad Blanco Fiesta Fiesta de la Sagrada
Fam ilia ilia
Domingo, 26 de diciembre de 2004 Eclesiástico 3,2-6.12-14
Salmo 128 Colosenses 3,12-21 Mateo 2,13-15.19-23
El boletín parroquial puede ayudar a mantener vivos el espíritu tu de Navi Navidad dad (y los buenos de dese seos os)) A lo largo de esta sección dedicada al Tiempo de Navidad pueden encontrarse otros dibujos para este fin de semana Un dibujo para el Año Nuevo se encuentra en la página 10
Octava de Navidad Blanco
María, Madre de Dios Dios El Nomb re de Jesús Sábado, 1 de enero de 2005 Números 6,22-27 Salmo 67 Gálatas 4,4-7 Lucas 2,16-21 Desde el punto de vista litúrgico, el 1 de enero es un día com plicado En primer lugar, y lo más más impor tante , es la Octava Octava de N avidad, el día de Año Nuevo a veni venida da de Cristo no solo marca el comienzo de una nueva época dentro del tiempo, sino el reino eterno de Dios, la plenitud de los los tiemp tiemp os El com ienzo del año civil es un símbo lo de nuestra entrada en la eternidad La Iglesia ha dado otros títulos títulos al 1 de enero, todos ellos relacionados con el evangelio del día, que es Luca Lucass 2,16-21 Allí escuchamos escuchamos que los los pastores hacen suyo el canto de los ángeles en la proclamación de la paz de Dios Dios sobre la tierra tierra Escuch Escuchamos amos que María rum ia todas estas cosas en su corazón. Sabemos de la circuncisión y de la imposición del nombre a Jesús el octavo día después de su nacimiento El único título que usa la Iglesia católica para referirse a este este día día es es "M aría, M adre de Dios" En latín, el título es Mana, Dei Gemtnx, María portadora en su seno de Dios, que traduce el término griego Theotokos Probablemente es este este el titu lo m ás antiguo dado a María oy es es una celebración de María dentro del Tiempo de Navidad (para otro dibujo, mira las páginas 4 y 61) Este día ha sido llamado también Día Mundial de Oración por la Paz Paz En el calendario bizan tino, el 1 de enero es la Circuncisión del Señor (el antiguo título en el calendario romano) En los calendari calendarios os luterano y episcopaliano, el día es la fiesta del Santo Nombre de Jesús La figura del "Padre Tiem po" está relacionada en el foldore con el papa Silvestre I, cuya memoria se celebra el 31 de diciembre Los Los juerguistas de la vísp víspera era del nuevo año a veces veces son llamados llamados "silve stres" Él llamó a todos los días del año fenae, días días festi festivos vos En Cristo, ahora todo el tiempo se convierte en un festival sin fin
Epifanía del Señor Blanco Jueves, 6
enero
2005
Isaías 60,1-6 Salmo Efesios 3,2-3.5-6 Mateo 2,1-12 Epifanía es uno de los días má grandes de calendario de la Iglesia s un día de superlativos Todo lo que en Navidad resultaba silencio, oscuridad centralidad de hogar, ahora es bullicioso, brillante centrado en la comunidad Epifan Epifanía ía signi signific ficaa "rev elació n" La promesa de Adviento es llevada pleno cum plimi ento Epif Epifanía anía es una triple celebración de la revelación de Cristo a los Magos, al pueblo reunido en el Jordán, cuando Jesús fu bautizado po Juan, y a los invitados a la boda de Cana Algunas veces este día es llamado "día de Reyes". Este título se centra en un aspecto de misterio de este día, resulta maravilloso popular, uy estimulante de una rica imaginación La mezcla de razas, pueblos lenguas ue se ha llegado asociar a los Magos emparenta, en alguna medida, este día con Pentecostés, un tiempo para celebrar todos los pueblos culturas de planeta Lamentablemente, Epifanía es un día fácil de descuidar. La mayoría de las personas está exhausta por la Navidad Las fiestas llevan consigo que lo plazos de los impresores, sin duda, se reduzcan Puede ser necesario que el boletín de Epifanía otras octavillas se terminen de hacer en medio de ajetreo de Navidad Tal vez sería mejor tener un "plazo artificial" para los materiales de Epifanía, alrededor de noviembre o al comienzo de Adviento, para que le presten la atención que se merecen Puedes llamar la atención popular sobre la bendición del hogar en Epifanía en el Bendicional Oracional católico y familiar Es este un buen fin de semana para facilitar la venta de este libro Los días de colegio cercanos la Epifanía resultan perfectos para las representaciones navideñas y las fiestas escolares
Bautismo del Señor Blanco Domingo, 9 de enero de 2005 Isaías 42,1-4.6-7 Sal o 29 Hechos 10,34-38 Mateo 3,13-17
San Máximo de Turín, un obispo del siglo iv, consideró el nacimiento y el bautismo del Señor como dos fiestas paralelas, capaces de suscitar un idéntico gozo "En Navidad, María, la madre de Cristo, lo tuvo cerca de su corazón oy, Dios Dios Padr Padree abr abraza aza a Crist Cristoo com el amado" Esta fiesta es una prolongación de Epifanía y la conclusión del Tiempo de Navidad El boletín parroq uial debe dejar bien claro que el Tiempo de Navidad dura hasta este día En la página 14 se puede encontrar otro dibujo apropiado para esta fiesta L a s e m a n a p r i m e r a d e l T i e m p o O r d in in a r i o c o m i e n z a al día siguiente de esta fiesta. Las lecturas bíblicas de la eucaristía para el segundo domingo del Tiempo Ordinario -el domingo siguiente- continúan con las imágenes del Bautismo del Señor
VÍOJQ,
Portada del Tiempo Ordinario de invierno Lunes 10 de enero hasta 8
febrero
2005
El Tiempo Ordinario no es propiamente un tiempo edesial El término pertenece má bien a una determinada jerga para describir las semanas que hay entre los diversos tiempos La palabra "ordinario" quiere decir aquí "ordinal", es decir, tiem po con tado s seman semanas as de este "tiempo contado" tienen adjudicado un número para ayudar a la organización eclesial de los libros litúrgicos Aunque el Tiempo Ordinario carece de la significación sagrada en el sentido que tienen los tiempos de Adviento, Navidad, Cuaresma, Triduo Pascua, estas "semanas intermedias" incorporan algo de la imaginería de los tiempos de la naturaleza, de calendario civil y, ciertamente, de las Escrituras, oraciones cantos de la liturgia Los evangelios evangelios de la misa dominical durante el Tiempo Ordinario invierno en el Ciclo proceden, en su mayor parte, de comienzo de Mateo Las segundas lecturas son todas de 1 Corintios (para un dibujo "genérico" apto para todos estos domingos, mira la página 14
su modo, los pasajes bíblicos y los salmos de estas semanas parecen reflejar la Epifanía, co frecuentes imágenes de la luz y de llegada de reino de los cielos (mira las páginas 16-18, y 21) Y parecen también preparar para la Cuaresma, presentando la llamada tanto de Jesús como de Juan al discipulado y a la conversión, con la frecuentemente apremiantes enseñanzas del Sermón de monte (dibujos en páginas 14-16 18-21) el espacio el Tiempo Ordinario que hay entre Navidad Cuaresma transcurren unas semanas de invierno (para los dibujos, ve a las páginas 5, 10, 14, 18 20 Esto supone, probablemente, hielo, lluvia nieve en la región en la que vives, tal vez lleva consigo un cierto influjo de turistas La mayor celebración de calendario social es, casi seguro, el día de san Valentín (mira la página 19) La fiesta de la Presentación es la más importante de calendario de la Iglesia (mira la página 17 El c arna arnaval val -una palabra significa "dar de lado la carne" "decir adiós a lo carnal"- comienza cuando termina la Navidad acaba cuando comienza la Cuaresma (dibujos en página 19) A lo largo de la costa del Golfo, el carnaval es un gran acontecimiento En otros lugares es algo desconocido. Las celebraciones de carnaval comenzaron como antídoto cristiano al aislamiento creado por el invierno como un preparación para las exigencias de ayuno cuaresmal Tal vez estas cosas -un antídoto al invierno y una preparación para la Cuaresma- siguen siendo necesarias para nuestra Iglesia
Segundo domingo del Tiempo Ordinario Verde 16 de enero
2005
Isaías 49,3.5-6 Salmo 1 Corintios 1,1-13 Juan 1,29-34 Las tres lecturas tienen ilustración Desde el segundo hasta el octavo domingo de Tiempo las segundas lecturas están Ordinario en el Ciclo tomadas de la Primera carta Pablo a los Corintios El dibujo ue está en la esquina inferior izquierda de esta página puede usarse para ilustrar la carta en cualquier ocasión ue tenga que se proclamada en la liturgia Fíjate en las imágenes de tiempo de invierno ue pueden resultar útiles partir ahora hasta la Cuaresma (dependiendo de aspecto qu ofrezca el invierno en tu lugar de residencia) El evangelio de este segundo domingo de Tiempo Ordinario es el relato qu hace Juan de bautismo de Señor Algún dibujo de la página 12 puede ser apropiado también para este domingo
Tercer domingo del Tiempo Ordinario Verde 23 de enero de 2005 Isaías 8,23-9,3 Salmo 1 Corintios 1,10-13.17 Mateo 4,12-13 Ve a la página 14 para encontrar un ilustración para la segunda lectura Esta es la primera las varias sema nas en que proclama evangelio Mateo en la liturgia El de va leer a lo largo domingo. evangelio Mateo se va de todo el Tiempo Ordinario durante el Ciclo Puedes destacar esto hoy La llamada de Mateo es el evangelio que se lee en el décimo domingo del Tiempo Ordinario, mira la página
Cuarto domingo del Tiempo Ordinario Verde 30 de enero de 2005 Sofonías 2,3; 3,12-13 Salmo 14 1 Corintios 1,26-31 Mateo 5,1-12 En la página 14 encontrarás un ilustración para la segunda lectura Ciclo A, el Sermón monte es proclamado proclamado la liturgia domingo desde ho hasta Miércoles de Ceniza. En la parte inferior central de la siguiente página hay un dibujo qu reproduce Cristo como maestro La imagen de centro de página puede ser apropiada para la "Semana de la escuela católica"
•mte
EÜP^
Presentación del Señor Blanco Martes, 2 de febrero de 2005
Malaquías 3,1-4 Salmo 24 Hebreos 2,14-18 Lucas 2,22-40 Este día es llamado también fiesta de la Candelas oy se bendicen las velas para aclamar Cristo como lu del mundo El día 2 d febrero se cumplen cuarenta días después de Navidad En las Candelas miramos última vez a la pasada Navidad, y por primera vez dirigimos nuestra mirada hacia la Pas Pascua cua Faltan pocas semana para la Cuaresma En muchos lugares lugares existe la costumbre dejar el nacimiento puesto hasta ía hoy. Otras imágenes apropiadas para esta fiesta so velas, palomas, flores de primavera copos de nieve Igual que la ancianidad tomó en sus brazos a la infancia en el encuentro de Simeón, Ana y Jesús, el invierno y la primavera parecen encontrarse en este gran día de fiesta
Quinto domingo del Tiempo Ordinario Verde 6 de febrero de 2005 Isaías 58,7-10 58,7-10 Salmo 112 1 Corintios 2,1-5 Mateo 5,13-16
En la página 14 puedes encontrar una ilustración para la segunda lectura F íjíj a te te c ó m o l a p r i m e r a l e c t ur ur a y e l e v a n g e l i o s e c e n t r a n e n l a i m a g e n d e l a l u z . En la eucaristía del primer viernes de Cuaresma escucharemos una versión más completa de la lectura lectura de Isaías Isaías Las Las tres lecturas de este do ing cumplen bien el cometido de prepararnos para la Cuaresma Cuar esma El boletín parro quial, llos os programas litúrgic os y otras octavillas pueden enfocarse ahora para la preparación del Tiem po que se acer acerca ca Tienes Tienes sugerencias sugerencias en la la página 23 En 200 5, de hecho, este este es es el últim domingo antes del Miércoles de Ceniza
Sexto domingo del Tiempo Ordinario Verde Eclesiástico 15,15-20 Salmo 19 1 Corintios 2,6-10 Mateo 5,17-37 En la pagina 14 puedes encontrar un ilustración para la segunda lectura Es bueno qu se empiecen realizar algunos es fuerzos fuerzos boletín para prepararnos cara Tiempo qu se aproxima (mira las notas de las páginas 22 y 23) Los dibujos para el día de san Valentín se encuentran aquí
para el carnaval
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Séptimo domingo del Tiempo Ordinario Verde Levitico 19,1-2.17-18 Salmo 103 1 Corintios 3,16-23 Mateo 5,38-48
Las Las tres lecturas tiene tiene n ilustrac ión En la página 14 puedes encontrar alguna otra ilustración para la segunda lectura
Octavo domingo del Tiempo Ordinario Verde Isaías 49,14-15 Salmo 62 1 Corintios 4,1-5 Mateo 6,24-34 Se ofrecen do ilustraciones para el evangelio En la página 14 hay una ilustración para la segunda lectura Las lecturas de la Escritura de este domingo son excelentes de cara a una preparación de la Cuaresma los años qu correspondan po calendario Algunos dibujos Día de la Madre pueden resultar útiles también para el Día
Portada del Tiempo de Cuaresma L a C u a r e s m a d u r a d e s d e e l M ié i é rc rc o l e s de Cen iza iza hasta la tarde del Jueves Santo. Miércoles Miércoles de Ceniza, día 9 de febrero, hasta Jueves Santo, día 24 de marzo de 2005. La Cuaresma dura desde el Miércoles de Ceniza hasta el Jueves Santo por la tarde, que es cuando comienza el Triduo Pascual Pascual Com prende cuarenta días El día 40 es el Jueves Santo, el primer día es el domingo primero Los cuatro días que van desde el Miércoles de Ceniza hasta ese domingo son una especie de introducción al Tiempo Otro " s el el nú mero que hac hacee referen referencia cia a los los cuarent días días de ayuno treinta y ocho días de ayuno cuaresmal -desde el Miércoles de Ceniza hasta el Jueves Santo, descontando los domingos- más los dos días de ayuno pascual del Viernes y Sábado Santos Los colores que van asociados a este Tiempo son los morados, grises, marrones, mostazas y, en algunas ocasiones, verdes La palabra palabra "cuaresm a" es un anti antiguo guo vocablo para referirse al tiempo de primavera (dibujos en páginas 3, 24 y 25) No necesariamente la primavera de flores flores y de cantos de pájaros, más bien es el deshielo de la tierra, la casi deslumbrante luz después de la oscuridad del invierno, el primero y todavía pequeño signo de vida en una tierra marcada por la huellas de la muerte Las lectur lecturas as bíblicas de la Cuaresm Cuaresm a en el Ciclo A están relacionadas c on las preparaciones final finales es para el bautismo en Pascua. Las lecturas de los domingos tercero, cuarto y quinto en la Cuaresma del Ciclo A (páginas 26-28) se usan todos los años si los ritos de los escrutinios se celebran con el "elegido", el catecúmeno elegido para el bautismo en Pascua La isma llegada llegada de Pascua y del Tiempo Pascual aportan lo ejor a la imag inación en la Iglesia. Al Tiempo Pascual pertenecen los pasajes mas ricos y variados de las Escrituras, los salmos, así como los ritos ritos y sacramentales sacramentales Los Los dibujos qu e hay en este este libro pueden ayudar a mantener esto en la mente
CUARESMA
Miércoles de Ceniza Morado
de febrero de 2005 Joel 2,12-18 Salmo 2 Corintios 5,20-6, Mateo 6,1-6.16-18 Puedes preparar programa de la liturgia cuaresmal de otras actividades para este tiempo, tratando de enviarlo casa hoy o los domingos anteriores Para un organización eficaz de cara a la información sobre misiones parroquiales, reuniones de pequeños grupos y programas cuaresmales, será necesario emplear por lo menos tres cuatro semanas Algunas parroquias preparan un folleto cuaresmal que contiene lo cornos porqués sobre la oración, el ayuno y la limosna. Puede incluir los nombres y direcciones de organizaciones locales globales sea d tiempo, recursos que necesitan donaciones bien sea o dinero También puede incluir un lista de lecturas e incluso un lista de vídeos (y de fuentes locales) Es necesario incluir un explicación sobre el ayuno (algo más que la puras normas, algo ue hable del espíritu y de las amplias posibilidades de esta práctica) Un encarecimiento en primera persona puede ayudar aquí a animar para un vivencia vigorosa de este tiempo estimular la imaginación religiosa En este folleto puedes incluir programa de las liturgias el Triduo Pascual. Deja clara la distinción entre Cuaresma (que termina la tarde de Jueves Santo) el Triduo (que comienza, precisamente, entonces) Que quede ciara también la distinción entre el ayuno cuaresmal, realizado en dependencia de Dios y como arrepentimiento de los pecados, y el ayuno pascual de Viernes Sábado Santos, realizado como anticipación de la fiesta de Pascua Procura aclarar que Cuaresma es una preparación para el Triduo y no exactamente para el Domingo de Pascua Los tres días de Triduo Pascual no son una preparación para la Pascua ison la Pascua' El pescado asociado a la imagen de Cristo y al ayuno cuaresmal. En las páginas 12, 15 y 5 8 se pueden encontrar imágenes de peces Las Las calaveras son signo sig no del pecado y de la muerte, están en las páginas 28 y 75 En la página 67 se pueden encontrar diversas imágenes de la cruz
Primer domingo de Cuaresma Morado 13 de febrero de 2005 Génesis 2,7-9; 3,1-7
S a llm mo 51 Romanos 5,12-19 Mateo 4,1-11
e ofrecen dos ilust ilustraciones raciones del evangelio En el ángulo superior derecho de la página hay una imagen que resulta apropiada para la segunda lectura, también puede utilizarse la ilustración de Cristo como "nuevo Adán" L a h u c ha ha r e p r e s e n t a l a l im im o s n a La hucha esta durante toda la Cuaresma sobre la mesa como una promesa de la fiesta fiesta pascual qu e viene Cada dí díaa se le echa diner La hucha se rompe el Jueves Santo y el dinero se lleva a la iglesia para la colecta especial para los pobres
¿De qué otra forma pueden recoger los feligreses las limosnas? Puede utilizarse el boletín para concienciar a la gente de los destinatarios de las limosnas cuaresmales También puede hacerse y explicarse una lista de organizaciones locales que necesitan, tal vez, más músculo que dinero
Segundo domingo de Cuaresma Morado 20 de febrero de 2005 Géne sis 12,1Salmo 2 Timoteo 1,8-10 Mateo 17,1-9 Se ofrecen do ilustraciones de evangelio En la página 59 se puede encontrar también otra imagen de la Transfiguración Para la segunda lectura utiliza una de las ilustraciones de la Transfiguración usa la imagen de siervo en el centro izquierda de la página 21 El escorpión y la serpiente, criaturas de desierto, representan la "marca" de la muerte y del pecado (1 Corintios 15,56) e trata de imágenes emblemáticas de la Cuaresma uy antiguas llenas de fuerza
Tercer domingo de Cuaresma Morado 27 de febrero de 2005 Éxodo 17,3-7 Salmo 95 Romanos 5,1-2.5-8 Juan 4,5-42
Las tres lecturas tienen ilustración La zarza ardiente y el agua que mana de la roca son símbolos cuaresmales cuaresmales llenos llenos de poder Son emblemas para la eucaristía dominical, que es nuestro encuentro con Dios, nuestro oasis oasis en el cam ino a sopera sopera puede represent representar ar un ejemp lo vi viviente viente de este tiem po de ayuno Est Estee dibujo puede usarse para encuentros parroquiales en los que se tome algo durante la Cuaresma
Cuarto domingo de Cuaresma Rosa o
orado orado
6 de marzo de 2005 1 Sam uel 16,1.6-7.10-13 16,1.6-7.10-13 Sal o 23 Efesios 5,8-14
Juan
9,1-41
Las tres lecturas tienen ilustración E l d o m i n g o c u a r t o d e C u a r e s m a s e l la la m ó p r e v i a m e n t e d o m i n g o Laetare ("alégrate"), a causa de la primera palabra de la antífona de entrada propia de este día "lAlégrate, Jerusaléni Gozad con ella todos los que la amáis " En est estee mo me nto, a medio camino ya de la Cuaresma, captamos nuestra primera percepción de Jerusalén, nuestro destino, nuestra patria, el lugar de la muerte, sepultura y resurrección Mira los dibujos de las las páginas páginas 11 , 39 y 79 a oración inicial de este domingo incluye esta afirmación "Ace rquém onos a la Pascua" Pascua" Nuestro camino cuaresmal es ahora, ya, una carrera Hay otra razón para la alegrí alegríaa Frecuen temente, este día cae con el equino ccio prim averal a las las puertas a vestidura vestidura de color rosa que usan en algunas parroquias este día suaviza el morado habitual de la Cuaresma e invita a recordar el florecimiento primaveral En las páginas 6, 9, 20, 24 y 25 se encuentran otras imágenes de rosas y flores primaverales E n e s t a ép ép o c a d e l a ñ o s e c e l e b r a n e l d ía í a d e s a n P a t r ic ic i o , 1 7 d e m a r z o , y l a s o l e m n i d a d d e s a José, 1 9 d e m a r z o , t a m b i é n l a s o le le m n i d a d d e l a A n u n c i a c i ó n e l 2 5 d e m a r z o . En la página 28 hay tréboles En las a s páginas 4, 6, 8 y tenemos dibujos para el día de san José y de la Anun ciación En el boletín boletín concede algo más de importancia a la Cuaresma que a estos días de fiesta
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Quinto domingo de Cuaresma Morado 13 de marzo de 2005 Ezequiel 37,12-14 Salmo 130 R o m a n o s 8,8-11 Juan 11,1-45
Como ilustración de la segunda lectura, utiliza la ilustración "genérica" de la carta de Pablo a los Romanos (en la página 62) o la ilustración que se encuentra a mano izquierda en la página 43 Aunque los tréboles tréboles se suelen as ociar al día d e s a n P a t r i c io io , el día 17 de marzo, son emblemas apropiados de tod o el Tiempo de Cuaresma Cuaresma Patri Patricio cio hizo uso del trébol para enseñar a los catecúmenos sobre el tema de la la Santí Santísima sima Tri Trinidad nidad El pueblo que celebraba la reconciliación con la Iglesia en Pascua fue una vez engalanado con follaje primaveral, como signo de perdón y regeneración A lo largo del año, en la liturgia se usa i n c i e n s o , pero este está espec ialmente aso ciado a la Cuaresma El incienso es una resma de árbol que se funde y vaporiza cuando es quem ado, un signo de autosacnfi autosacnficio cio y oración oración l humo se consideró un elemento punficador de todo aquello a lo que alcanzara Como el incienso incienso cae desde ¡a ¡a corteza abierta de ciertos árboles, algunos relatos folclóncos sobre
y así se convirtió en un signo de dolor Durante el canto del Salmo 141 en la oración de la tarde, el incienso es ofrecido por la Iglesia como manifestación del dolor por los pecad pecados os del mund o En las las pági páginas nas 9, 65 y 71 se encuentran otros dibujos del incienso
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Domingo de Ramos en la Pasión del Señor Rojo 20
marzo
2005
Mateo 21,1-11 Isaías 50,4-7 Salmo 22 Filipenses 2,6-11 Mateo 26,14-27,66 La liturgia incluso el título- de este domingo tiene una doble personalidad En primer lugar es Domingo de Ramos, el día en el que damos la bienvenida al Mesías que entra en la ciudad santa de Jerusalén para comenzar la Pascua. En segundo término es Domingo de Pasión,
día en que el sufrimiento y la muerte de Jesús
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La liturgia incluye tanto la entrada triunfal como la pasión, pero estos do aspectos no quedan "mezclados" En un programa de varias páginas, solo las páginas dedicadas a la liturgia de la entrada en Jerusalén deben pintarla, el resto de las páginas conviene utilicen dibujos qu pinten la pasión El color este dí es el rojo. este domingo se asocian colores como escarlata real, morados también verdes y marrones de la ramas Las imágenes para la entrada triunfal so palmas, sauces llorones, olivos, Jerusalén, el cordero pascual, la asamblea de los santos, fíjate en las páginas 11, 36-39, 46, 53, 76 y 79 En las páginas 32, 49 y 67 hay imágenes de la cruz de la pasión La segunda lectura (de Filipenses) está ilustrada en el centro arriba de la página £sfe último domingo de Cuaresma tiene na función práctica. La liturgia prácticamente dice voces qu la Pascua está ya casi aquí. Desde ahora hasta el Jueves Santo por la tarde disponemos de unos pocos días finales para terminar de prepararnos Si hemos ignorado la Cuaresma hasta este momento, aquí ahora está nuestra Cuaresma Si hemos tomado la Cuaresma totalmente en serio co todo el corazón, entonces entramos má profundamente en las preparaciones Algunas parroquias adjuntan programa litúrgico especial insertan boletín para que se lleve casa este fin de semana. Este incluye la programación de las liturgias de Triduo otros acontecimientos, como po ejemplo los ritos preparatorios con los elegidos, meriendas parroquiales y la bendición de especialidades gastronómicas de Pascua. También se incluyen "palabras motivadoras" sobre la conveniencia de asistir a las liturgias, palabras de ánimo para mantener el ayuno pascual los días de Viernes Sábado Santos, alguna insinuación en favor de abstenerse durante estos días de trabajar, divertirse comprar
Portada del Triduo Pascual El Triduo Triduo Pas cual de la uerte, sepultura sepultura y resurrección del Señor dura dura des de la tarde del Jueves Santo hasta la la tarde del Dom ingo de Pascua. Jueves Santo, 24 de marzo, a Domingo de Pascua, 27 de marzo de 2005 La educación para el Triduo y la creación de entusiasmo e incluso una cierta piedad de carácter profundo con respecto a la Pascua es casi siempre algo propio de las homilías cuaresmales, los boletines, la actividad parroquial, así como también de los programas de educación religiosa religiosa y de la escue escuela la parroqu ial En tod o esto también los dibujos ocupan un lugar importante Durante estos días, la la gente ac ude a la Iglesia no tanto por costumbre cuanto por deseo Allí se está con un cierto ent entusiasmo usiasmo natural Ahora bien, lo extraño de los horarios de las celebraciones y el hecho de que se trate de ritos que se llevan a cabo una vez al año puede tener como efecto el convertir incluso a la asamblea más entusiasta en meros espectadores ¿Cómo puede evitarse esto Se deben retirar de la Iglesia todos los cantorales o folletos que no sean realmente necesarios (un trabajo arduo) Los que ejercen el ministerio de la acogida pueden saludar a la la gente ayudándoles a participar participar Diseña Diseñadd materiales que requieran pocas explicaciones (duro trabajo también, pero que merece la pena, porque frecuentes anuncios en el sentido de "por favor, ve a la página tal o cual" parece claro que están en contra del espíritu de estos días) días) Cuando a música se escoge acudiend o al repe rtorio parroquial utilizado durante el año, la participación se hace más fácil abrá unas pocas piezas piezas que se utilicen una sola vez en el año, pero si esta música reaparece con fidelidad cada año, se convierte también en parte del repertorio Las ayudas a la parti participación cipación en el Triduo pueden racionalizarse; el material escrito y la música deben ser amplios, los dibujos pueden usarse con prodigalidad y pueden servir como claves visuales para saber en dónde nos encon tramos en la lliturgia iturgia Conviene usar usar un tipo de papel y un formato que resulten atractivos y manejables, form ando a lgo así así como un folleto De ser ser factible, factible, es bueno preparar el folleto de tal manera que el dibujo quede en el interior, cerca de las grapas, mientras que la música aparezca en el exterior Realizar un esfuerzo especial (y un gasto también especial) para contar con papel de calidad, grapado, y una impresión en dos o tres colores ayuda manifestar la importancia de estos días (y puede hacer que los programas inviten en mayor medida a tomarse y utilizarse).
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Tarde del Jueves Santo Blanco 24 de marzo de 2005 Éxodo 12,1-8 11-14 Salmo 11 1 Corintios 11,23-26 Juan 13,1-15 Las tres lecturas tienen ilustración En las páginas 36-38, 46 y 75 se encuentran otras imágenes apropiadas para esta tarde-noche Normalmente, los domingos la mayor parte de la gente va viene, se saluda, conversa y da un repaso los acontecimientos de la semana El Triduo tiene un espíritu diferente La liturgia de Jueves Santo carece de conclusión final no hay despedida de la asamblea Una vez que la Iglesia se reúne la tarde-noche de Jueves Santo, empezamos contemplar la Pascua cristiana a través de su conclusión La sensación que experimenta es que la liturgias de Triduo son en realidad un única celebración dura tres días Por tanto, el ir y venir de la asamblea se hace privadamente y con mayor tranquilidad Tal vez cualquier ayuda litúrgica para esta tarde deba terminar con un invitación bien expuesta para ue la gente permanezca en el templo en oración Del mismo modo, se puede exhortar cortésmente a q ue el ir y venir de la gente se haga en silencio po respeto a los que permanecen en vigilia La ayuda litúrgica cada día puede incluir un mención de siguiente momento importante de Triduo Una parroquia ofrece un conjunto signos atractivos atractivos acceso. Los signos en cada u n a d e las puertas se decoran co sauces cintas rojas Rezan asi La iglesia permanecerá abierta durante estos tres días santos de Pascua. Por favor, entrad salid en silencio por respeto a os que están en oración. En el vestíbulo, junto a las puertas de entrada salida hay programas de la liturgias de Triduo Un parroquia tiene un artista prepara un gran pancarta exterior, la puede leer la gente ue pasa conduciendo or delante, con el programa litúrgico y con unas palabras de bienvenida "iVen a la Pascual"
Viernes Santo Rojo 25 de marzo de 2005 Isaías 52,13-53,12 S a llm mo 31 Heb reo s 4,14-16; 4,14-16; 5,7Juan 18,1-19,42
En las páginas 22, 49 y 67 hay otras imágenes de la cruz y la pasión de Cristo E l b o l e t ín ín o p r o g r a m a d e l V ie ie r n e s S a n t o puede utilizarse para recordar a la parroquia la hora de la Vigilia Pascual y de los ritos preparatorios con los elegidos, también para recordar a los hogares que traigan comida pascual para que sea sea bendecida Pi Piens ensaa en la posib ilidad de añad ir una explicación sobre el ayuno pascual junto a una sene de oraciones y cantos que puedan usarse en casa esta noche y el Sábado Santo
Vigilia Pascual Blanco 26 de marzo de 2005 Génesis 1,1-2,2 Salmo 104 (o Salmo 33) Génesis 7,1-23; 8,1-19; 9,8-15 Salmo 46 Gé nesis 22,1-18 Salmo 16 Éxodo 14,15-1 5,1 Éxodo 15 Isaías 54,5-14 Salmo 30
Isaías Isaías 5 5,1-11 Isaías 12 (o Salmo 51) Baruc 3,9-15.32-4,4 Salmo 19,8-11 Ez equiel 36,1 6-28 Salmos 42 y 43 Rom anos 6,3-11 Salmo 118 Mateoo 28,1-10 Mate
La preparación de materiales de ayuda litúrgicos para la Vigilia Pascual exige una sene de consideraciones ¿Cuánto se va a hacer en la oscuridad? ¿Va a moverse la asamblea de un lugar a otro ¿Cuántos cantos se interpretarán de memoria más que leyéndolos en un folleto? La música escogida para esta noche puede ser de estilo responsonal y aclamatorio, mejor que himnos, y así la asamblea no tendrá que estar fatigosamente pendiente de un cantoral o material de ayuda Esto puede permitir que la gente tenga las manos libres y posibilitar convenientemente el que la parroquia celebre la Vigilia iluminada por la luz de las velas Se encuentran aquí ¡lustradas tres lecturas de la Vigilia, la creación, el éxodo y el ángel en la tumba. La paloma de Noé es está tá en la página 12 a ilustración de la promesa hecha hec ha a Abrahán aparece en la página 48 En la página 54 se puede ver a Miriam danzando con su pandereta Una ilustración apropiada para Isaías 54,5-14 la tenemos en la parte superior del centro de la página 80 En la parte superior derecha de la página 58 hay una ilustración ilustrac ión de Isaí Isaías as 55,1-3 Y en en la página 55, 55 , parte superior del centro, aparece una ilustración de Isaías 55,10 Para la lectura de Baruc tenemos unas ilustraciones apropiadas en la parte superior del centro de la página 16 y en la misma situación de la página 69 Para Ezequiel 36,16-28 contamos con una ilustración en la parte superior derecha de la página 28 Para Para la lectura de Romanos, ve a la página 62 a larga línea de la parte izquierda de la página 52 ilustra Romanos 6,3 Otros dibujos apropiados apropiado s para para ilustrar los bautizos está en las páginas 27 y 45, así como a lo largo de toda la sección dedicada al Tiempo Pascual
Portada del Tiempo Pascual E l T ie ie m p o P a s c u a l d u r a d e s d e e l D o m i n g o d e P a s c u a h a s ta ta P e n t e c o s t é s . Domingo de Pascua, 27 de marzo, hasta Pentecostés, 15 de mayo de 2005 El Tiempo Pascual es el más antiguo de la Iglesia Es la "semana de las semanas", cincuenta días, desde el Do ingo de Pascu Pascuaa hasta hasta Pentecostés Pentecostés Dura nte los cuarenta días de Cuaresma, la liturgia nos introdujo en el el misterio del exilio Ahora estamos llamados a penetrar en el misterio del regreso regreso al hogar El Tiempo Pascual puede resultar más difícil de vivir que la Cuaresma Se nos propone el reto de vivir en paz, en justicia, con nuestras mentes en el cielo y nuestras manos en la lucha Los elementos visuales y las decoraciones utilizadas utilizadas en la Iglesia, en las aulas de la la escuela parroquial, en el boletín y en los program as litúrg litúrg icos pueden recordar a todo el mundo que Pascua dura siete semanas El Tiempo Pascual es el que celebra la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, así como nuestro bautismo en esta Pascua Pascua Hay unos pocos signos de esta esta Pascua Pascua que resultan familiares y recios -quizá también excesivamente usados- como por ejemplo los huevos, las las flores flores y las mariposas mariposas Y existen existen tamb ién signos de Pascua que son tan comunes en este tiempo del año que corren el nesgo de no ser reconocidos como signos las primeras comuniones, las tormentas primaverales, el lavado del coche, el Día de la Madre, las fiestas de fin de curso, arreglar las sepulturas y plantar geranios Es te libro libro incluye incluye imá genes del Tie po Pascual tomadas de la tradición: el pelícano, el cordero pascual, el jardine ro En algunas ocasiones ocasiones verás verás algunas palabras de explica ción Puede ser un servicio a llos os feligreses feligreses compartir alguna de estas explicaciones del simbolismo cristiano
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O AS UA
Domingo de Pascua Blanco 27 de marzo de 2005 Hechos 10,34-37-43 Salmo 118 Colosenses 3,1-4 o 1 Corintios 5,6-8 Juan 20,1-9 o Mate o 28,1-10 28,1-10 Lucas 24,13-35 Aprovecha la especialmente buena concurrencia propia de este este día día de días Los Los programas litúrgico s deben prepararse con algunos elementos catequéticos básicos sobre la misa Invita a la asamblea a que se lllleve eve a cas estos programas ¿ D e q ué ué f o r m a p o d r í a h a c e r s e e s ta ta e d u c a c i ó n s o b r e la misa? La expresión deberá ser sutil y cuidadosa. Pueden resultar útiles algunas instrucciones sobre cuándo sentarse y cuándo levantarse, pero tal vez sea mejor explicar expli car brevemente el porqué de todo ello Por ejemplo "Nos ponemos de pie para escuchar el evangelio" puede ser ser mejor que " en pie para para el evan gelio" Fí Fíjat jat en la rden rdenación ación general del m isal romano y consulta algunos misales de los publicados donde puedas encontrar ejemplos de breves explicaciones que pueden usarse También puede ser bueno incluir los títulos de las partes de la liturgia, pero ello debe hacerse con sencillez y con una tipografía correcta Por ejemplo "Liturgia de la Palabra", "Liturgia del bautismo" y "Liturgia de la eucaristía" sería bueno que aparecieran con una tipografía más grande Debes prep arar un folleto o boletín pa rroquial rroquial con oraciones para la comida, cantos, bendiciones del hogar y, tal vez, incluso algunas recetas y costumbres del Tiempo Pasc Pascual ual Env a tod o e sto a cas junto con un pequeño recipiente de agua pascual Este es un día estupendo para facilitar la venta de Bendicional católico para el hogar E l D o m i n g o d e Pascua e s u n a p r i m e r a o c a s i ó n p a r a a n u n c i a r l o s p r o g r a m a s y servicios parroquiales: desde cómo incorporarse al coro hasta cómo formar parte de los programas para gente mayor Tal ve vezz la forma más natural de confiar en la gente y dispensarle una buena acogida sea ofrecerle la posibilidad de realizar alguna actividad Est Estoo puede se serr un gest gestoo de mayor hospitalidad que llamar la atención de los asistentes sobre lo abultado de la asistencia en este día
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Segundo domingo de Pascua Blanco 3 de abril de 2005 Hechos 2,42-47 Salmo 118 1 Pedro 1,3-9 Juan 20,19-31
En los domingos del Ciclo A del Tiempo Pascual, las segundas lecturas de la misa están tomadas de la Pr Primer imeraa carta de Pedro Pedro com o dibujos " gen éric os para las segundas lecturas de este Tiempo puedes usar las imágenes de la parte superior derecha de la página 38 El Tiempo de Pascua dura hasta Pentecostés, Los boletines y folletos parroquiales y de la escuela pueden mantener el aspecto pascual a lo largo de estas siete semanas de celebración
Esta página y las dos siguientes contienen imágenes del cordero pascual El cordero es el animal sacrifi sacrificial cial inoce nte a sangre de una oveja recién nacida y de machos cabríos fue rociada sobre las puertas para señalar las casas de los esclavos hebreos en la noche de Pascua, cuando el ángel de la muerte aniquiló a todos los primogénitos de los animales y de la gente La sangre fue un signo para que el ángel perdonara a los propietarios En el Exultet de la Vigilia Pascual cantamos "Esta es nuestra fiesta pascual, en que Cristo, nuestro verdadero Cordero, es inmolado, cuya sangre consagra los hogares de todos los creyentes" Los bautizados, "vestidos con ropa espléndida, brillante y pura", son la novia del Cordero de Dios Pascua es un saborear la cena nupcial (Apocalipsis 19,7-8) L o s hu hu e v o s y l o s c o n e j o s d e Pascua n o s o n s í m b o l o s " p a g a n o s " , com o alguna s vveces eces se escribe Los Los huevos guardan un parecido con la la tum ba de Cristo Cristo Al abrir abrirse se cuando se rom pen , alum bran una nueva vida vida Los Los conejos están asociados con el amanecer, se pensaba que pasaban la noche vigilando hasta la primera luz de la mañana (si alguna vez has sorprendido conejos mascando tranquilamente en tu jardín a altas horas de la madrugada, puedes entender por qué la gente pensaba esto) Por extraño que ello suene, los cristianos en la Vigilia Pascual son como los conejos, nos mantenemos vigilantes a lo largo de la noche, anticipando, así, la resurrección de toda la creación
PAZ A VOSOTROS
Tercer domingo de Pascua Blanco 10 de abril de 2005 Hechos 2,14.22-28 Salmo 16 1 Pedro 1,17-21 Lucas 24,13-35 Los animales ue sufren un metamorfosis, como po ejemplo las mariposas, so símbolos pascuales de gran antigüe dad Pued Pueden en encontrarse imágenes imágenes de estos animales esculpidas en antiguas tumbas En un sarcófago se muestra a una rana (mira la página 36 saliendo de un charca, al lado están grabadas las palabras abrir cerrar de ojo s" e trata de una referencia Corintios 15,52 "Todos nosotros seremos transformados en un momento, en un abrir cerrar de ojos, al sonido de la ultima trompeta" Metamorfosis
Tercer domingo de Pascua Blanco 10 de abril de 2005 Hechos 2,14.22-28 Salmo 16 1 Pedro 1,17-21 Lucas 24,13-35 Los animales ue sufren un metamorfosis, como po ejemplo las mariposas, so símbolos pascuales de gran antigüe dad Pued Pueden en encontrarse imágenes imágenes de estos animales esculpidas en antiguas tumbas En un sarcófago se muestra a una rana (mira la página 36 saliendo de un charca, al lado están grabadas las palabras abrir cerrar de ojo s" e trata de una referencia Corintios 15,52 "Todos nosotros seremos transformados en un momento, en un abrir cerrar de ojos, al sonido de la ultima trompeta" Metamorfosis es un palabra griega signific signi ficaa transfiguración, la transformación de un cuerpo
Cuarto domingo de Pascua Blanco 17 de abril de 2005 Hechos 2,14.36-41 Salmo 23 1 Pedro 2,20-25 Juan 10,1-10
Las tres lecturas tienen ilustración E s t e d í a e s l l a m a d o a l g u n a s v e c e s d o m i n g o d e l Bu Bu e n Pastor, porque los evangelios para el cuarto domingo de Pascua, tomados siempre de Juan, son pasajes que tratan sobre los pastores pastores y el rebaño rebaño En el evangelio del Ciclo A, Jesús se llama a sí mismo no el pastor, sino la puerta del redil, que se abre para ofrecer saludables y verde verdess pastos Sin Sin emba rgo, la segunda lectura (de 1 Pedro), el Salmo 23 y la aclamación previa al evangelio aportan a la liturgia la imagen familiar y llena de vigor del Buen Pastor
Quinto domingo de Pascua Blanco 24 de abril de 2005 Hechos 6,1-7 Salmo 33 1 Pedro 2,4-9 Juan 14,1-12 Las tres lecturas tienen ilustración El programa litúrgico litúrgico del día santo de la Ascensión el programa de otras actividades planificadas para este lugar destacado en el boletín día- pueden ocupar de esta semana y de la próxima Esta página y la siguiente siguiente contienen motivos animales asociados con Tiempo Pascual. So útiles durante todo este periodo El pavo es un símbolo de la resurrección. Su espectacular plumaje muda y, de esta forma, surgen plumas nuevas En la antigüedad, el pavo se identificaba con el ave fénix, el cual, de acuerdo con la leyenda, hizo nido en un palmera dátiles (signo de resurrección), y entonces empezó arder huevo rojo en la cenizas incubó nuevo más espléndido fénix También, según la leyenda, el pelícano alimenta a su cría con su propia sangre, y así el pájaro se convirtió en un emblema de autosacnficio El pavo, el pelícano el fénix son símbolos favoritos de cristianismo que han sido esculpidos en las piedras de muchas iglesias
La cierva qu está bebiendo en la fuente representa lo que dice el Salmo Salmo 42,1 "C omo busc la cierva corrientes de agua, así te busca alma, Dios"
NIC A U PRO ESTE ESTE PARME PARME ICO TI ÑOR PE PE CO BAN BAN ÑAS S ÓN
Sexto domingo de Pascua Blanco 1 de mayo de 2005 Hecho s 8,5-8 8,5-8 1414-17 17 Salmo 66 1 Pedro 3,15-18 Juan 14,15-21 Como ilustración de la segunda lectura puedes utilizar la escena de la crucifixión en la parte central inferior de la página 32 f/ p r o g r a m a l i t ú r g i c o d e l d í a s a n t o d e l a A s c e n s i ó n -y el programa de otras actividades planificadas para este día- pueden ocupar un lugar destacado en el boletín de este fin de semana
GOZO: RESUCITADO; OS A CREACIÓN. C REACIÓN. CRISTIANO, RESUCITA TÚ TAMBIÉN ®
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Ascensión del Señor Blanco En España de Pascua mayo
celebra
séptimo
domingo
2005
Hechos 1,1-11 Salmo Efesios 1,17-23 Mateo 28,16-20 La Pascua comprende cincuenta días El día 40 el domingo siguiente al d a 40 centramos nuestra atención en el relato que se encuentra al comienzo del libro de los Hechos de los Apóstoles sobre la ascensión de Jesús a la gloria Según la segunda lectura de esta solemnidad, tomada de la carta a los Efesios en el capítulo "Dios lo puso todo bajo sus pies
Ascensión del Señor Blanco En España de Pascua mayo
celebra
séptimo
domingo
2005
Hechos 1,1-11 Salmo Efesios 1,17-23 Mateo 28,16-20 La Pascua comprende cincuenta días El día 40 el domingo siguiente al d a 40 centramos nuestra atención en el relato que se encuentra al comienzo del libro de los Hechos de los Apóstoles sobre la ascensión de Jesús a la gloria Según la segunda lectura de esta solemnidad, tomada de la carta a los Efesios en el capítulo "Dios lo puso todo bajo sus pies (de Cristo) y lo dio a la Iglesia como cabeza, sobre todo Ella es su cuerpo, plenitud del que lo acaba todo en todos" Este día no trata de una marcha ni de una desaparición. Trata de una presencia "H oy n solo somos confirmados en nuestra posesión de paraíso, sino qu en Cristo, que es l cabeza de nuestro cuerpo, hemos comenzado nuestra entrada triunfal en el cielo de los cielos" (papa san León de Roma, siglo v) El Tiempo Pascual prosigue co todo vigor hasta Pentecostés El dibujo que escoja para el boletín y para otras publicaciones parroquiales puede reflejar esta continuidad
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Séptimo domingo de Pascua Blanco Donde, por la razón que sea, la Ascensión del Señor se celebra el jueves 5 de mayo de 2005. H e c h o s 1,12-14 Salmo 27 1 Pedro 4,13-16 Juan 17,1-11
a primera primera lectura está ilustrada ilustrada a quí Para Para ilustrar otras lecturas puede utilizarse el dibujo de la página 41 (sobre la ascensión y glorificación de Cristo) E l d í a d e l a A s c e n s i ó n escuchamos q u e d o s ho ho m b r e s v e s t i d o s d e b l a n c o d i j e r o n a l o s qu qu e m i ra ra b a n : "Este Jesús, que os ha sido arrebatado subiendo al cielo, volverá de la misma manera que le habéis visto marchar" (Hechos 1,11)
En el siguiente capítulo de los Hechos escuchamos que, "de repente, vino desde el cielo un ruido parecido al fragor de un viento huracanado y llenó toda la casa dond e estaban estaban reunidos los los discíp ulos" Según el el libro de los Hechos, Cristo vuelve del cielo en la plenitud y el poder lleno de gloria del Espíritu El día de la Ascensión marca el comienzo de la novena de Pentecostés, nueve días de oración implorando la venida del Espíritu Santo, que es la presencia de Dios Los dibujos de las páginas 41 a 43 son útiles para los días de esta novena
Pentecostés Rojo
15 de mayo de 2005 Vigilia
Día
Génesis 11,1-9 o Éxodo 19,3-8.16-20 o Ezequiel 37,1-4 oJoel3,1-5 Salmo Romanos 8,22-27 Juan 7,37-39
Hechos 2,1-11 Salmo 04 1 Cori Corinti ntios os 12,3-7.12-13 Juan 20,19-23
La do primeras lecturas tienen ilustración aquí Para la ilustración de evangelio puedes elegir un en la página Para la Vigilia, la lectura de Éxodo tiene un ilustración en el ángulo superior derecho de la página a ilustración de Ezequiel está en el ángulo superior derecho de la página 28 Romanos, en la parte inferior izquierda de la página 55 Las ilustraciones de Pentecostés qu hay aquí resultan apropiadas para otras lecturas El dibujo qu está en la parte inferior izquierda en la página 64 se puede utilizar para ilustrar el evangelio Pentecostés es una de las mayores festividades la Iglesia. igual qu Epifanía, se trata de una fiesta de "conclusión" La observancia de Pentecostés, como la de Epifanía, es común, exuberante pública El espíritu de una comunidad amplia, de una celebración al aire libre, sigue el ejemplo de Hechos 2,1-21 En Jerusalén se reúnen todas las nacionalidades para la celebración de la fiesta judía de Sabuot -que en hebreo significa "Semanas"- y que en griego se llama Pentecostés (lo que significa "cincuenta días [después de la Pascua]") De repente, los discípulos se lanzan a las calles siguiendo la iniciativa de Espíritu La escena es tan aparatosa que multitud cree qu los discípulos están borrachos Sabuot es llamada también en hebreo Yom ha-bikkunm, Dí de los primeros frutos En tierras de Mediterráneo (también en California y en el Sur), Pentecostés es, de hecho, el tiempo de la primera cosecha, bien de grano, de fresas o de cereza y de albancoques (ve al índice para situar estas imágenes) terminado siendo un costumbre decorar las sinagogas y las iglesias con hojas granos frescos de verano Usando imágenes pentecostales, en Corintios 15,20 sa Pablo llama a Cristo (resucitado) primer fruto de la muerte"
Portada del Tiempo Ordinario de verano Desde el 16 de mayo hasta septiembre de 2005 En la página 13 de encuentra una explicación sobre el Tiempo Ordinario E s t e l ib ib r o d i v id id e e l T ie ie m p o O r d i n a r io io d e u n a f o r m a , hasta cierto punto arbitraria, en las tres estaciones naturales natural es que cubren el Tiempo O rdinario invierno, vverano erano y otoño Durante el verano, en el Ciclo A, la segunda lectura se toma de la carta de san Pablo a los Romanos En la página 62 se puede encontrar algún dibujo "genérico" válido para todas estas segundas lecturas de Romanos El evange lio que escucharemos este este año durante el Tiempo Ordinario es el de Mateo En este libro, cada pasaje evangélico dominical cuenta con alguna ilustración p e r i o d o d e v e r a n o d e l T i e m p o O r d i n a r io io c o m i e n z a c o n d o s f e s t iv iv i d a d e s qu qu e se c e le le b r a n e n d o m i n g o : la solemnidad de la Santísima Trinidad y la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo {Corpus Chnsti) Los dibujos que llenan toda la página contigua representan la parábola del sembrador y la semilla (domingo 15), la multiplicación de los panes y los peces (domingo 18) y a Jesús caminando sobre las aguas (domingo 19)
VERANO
Domingo de la Santísima Trinidad Blanco 22
mayo
2005
Éxodo 34,4-6.8-9 Daniel 3,52-56 2 Corintios 13,11-13 Juan 3,16-18 En el ángulo superior derecho de la página 47 hay una ilustración de la primera lectura En la parte inferior izquierda de la página 40 se encuentra un ilustración apropiada para la segunda lectura Para Para ilustra el evangelio podría ser conveniente usar una imagen de Cristo; mira, po ejemplo, a que hay en el centro de la parte inferior de la página 16 Las im ágene de la Santísima Trinidad tomadas de la tradición son los tréboles (página 28), tres peces entrelazados, la mano humana, un cordero y una paloma, el ojo de Dios dentro de un triángulo El salmo para la misa de domingo es el Benedicte, el canto de los tres jóvenes en el horno de fuego (Daniel 3)
Cuerpo y Sangre de Cristo Blanco 29 de mayo de 2005 Deuteronomio 8,2-3.14.16 Salmo 147 1 Corintios 10,16-17 Juan 6,51-58 Los dibujos de esta página son útiles también para procesiones, primeras comuniones y para el Jueves Santo En la parte superior derecha de la página 47 hay una ilustración de la primera lectura (también en la parte superior izquierd a de esta esta pagina) En a parte inferior izquierda de la página 31 hay una ilustración apropiada para la segunda lectura Cualquier imag en eucarística eucarística resulta apropiada para ilustrar el evangelio, fíjate, por ejemplo, en la parte superior derecha de la página 36 Otros dibujos apropiados para este día se pueden encontrar en las páginas 18, 29, 31, 37, 42, 49 y 69
Noveno domingo del Tiempo Ordinario Verde Deuteronomio 11,18.26-28 Salmo Romanos 3,21-25.28 Mateo 7,21-27 Una ilustración para la segunda lectura se puede encontrar en la página 62 año 2005 se celebra domingo noveno del Tiempo Ordinario. No obstante, algunos dibujos de esta página pueden ser útiles para el comienzo del verano.
Décimo domingo del Tiempo Ordinario Verde
de junio de 2005 Oseas 6,3-6 Salmo Romanos 4,18-25 9,9-13 Las tres lecturas tienen ilustración En la página 62 se puede encontrar una ilustración adicional para la segunda lectura En 2005 celebra décimo domingo Tiempo Ordinario. Alguno de los temas venida de Dios es tan cierta como la lluvia de la primavera, la promesa de Dios a Abrahán- son útiles en otros tiempos del año, especialmente en la Vigilia Pascual El evangelio de este domingo relata la vocación de Mateo, el evangelista de este Ciclo Pued Puedes es usar usar esta esta imagen image n siempre necesites destacar la proclamación de evangelio según Mateo
Undécimo domingo del Tiempo Ordinario Verde 12 de junio de 2005 Éxodo 19,2-6 Salmo 10 Romanos 5,6-11 Mateo 9,36-10,8 En la página 62 hay una ilustración para la segunda lectura Fíjate en las imágenes de la siega ue aparecen en este domingo Aunque el uso popular tiende asociar la palabra "cosecha" con el otoño, en realidad las "olas ámbar de grano" de la siega de trigo están maduras a comienzos de verano Pentecostés y el día de san Pedro y san Pablo son, desde antiguo, celebraciones de la siega del trigo La imágenes de la cosecha de grano, tomadas de evangelio de Mateo, están en consonancia temporal co esta época del año
Duodécimo domingo del Tiempo Ordinario Verde 19 de junio de 2005 Jeremías 20,10-13 Salmo 69 Romanos 5,12-15 Mateo 10,26-33 Las tres lecturas tienen ilustración Desde el noveno hasta el vigesimocuarto domingo del Tiempo Ordinario en el Ciclo A, las segundas lecturas e tom an de la carta de san Pablo a los Romanos El dibujo qu está en el ángulo superior derecho de esta página es una ilustración representa Cristo, el "nuevo Adán" uno de los temas fuertes de esta carta de Pablo Pablo Fíjate ate tam bié en los dibujos "genéricos" hay en la página 62 como posibilidades para esta carta ¡Se acabó colegio En las páginas 63 y 64 hay imágenes para campos de verano, escuela bíblica de vacaciones para otros programas de verano
acim ien iento to de Sa Sann Juan Bau Bauti tista sta Blanco 24 de junio de 2005 Vigilia
Dí
Jeremías 1,4-10 Salmo 1 Pedro 1,8-12 Lucas 1,5-17
Isaías 49,1 -6 Salmo Hechos 13,22-26 Lucas 1,57-66.80
Si esta solemnidad cae en domin go, sust sustitu ituye ye a la liturgia dominical (por ejemplo el año 2001) Observa qu este día tiene un vigilia qu posee sus propias lecturas oy es un fiesta de nacimiento, llamada también solsticio de verano, algo as como un alter de Navidad (solsticio de invierno). El relato maravilloso del nacimiento de Juan es una lectura detallada preciosa, pero es una historia tal vez no del todo conocida Los dibujos pueden usarse, quizás, para ayudar al relato de la historia En las páginas 3, 12 y 14 hay otras imágenes de Juan. Asociada esta solemnidad está la margarita: esto significa "o jo del día", un sinónimo del sol Otras imágenes apropiadas para el día de san Juan incluyen el sol (páginas 21 y 42) y los frutos de verano (páginas 42, 47 , 58 y 59) Jesús identifica Juan Bautista on Elias, quien ha de volver de cielo para anunciar la llegada de Mesías El carro de fuego en este dibujo es también un signo del sol El nombre de Elias en griego, Elias, se asemeja la palabra griega con que se denomina al sol helios Unos cuantos escritores de la antigua Iglesia pensaron que se trataba de una magnífica coincidencia
Decimotercer domingo del Tiempo Ordinario Verde 26 de junio de 2005 2 Reyes 4,8-11.14-16 Salmo 89 Romanos 6,3-4.8-11 Mateo 10,37-42 En la página 62 puedes encontrar un ilustración para la segunda lectura
Sa
Pedro y San Pablo
Rojo 29 de junio de 2005 Vigilia
Día
Hechos 3,1-10 Salmo 19,2-5 Gálatas 1,11-20 Juan 21,15-19
Hechos 12,1-11 Salmo 34 2 Timoteo 4,6-8.17-18 Mateo 16,13-19
Si esta solemnidad cae en domingo, sustituye a la liturgia dominical (por ejemplo en 1997) Fí Fíjat jatee que tiene tiene vigilia Pedro y Pablo son las "columnas de la Iglesia". Ambos han llegado a ser conocidos por su predicación, por su preocupación de fundar comunidades cristianas y por su martirio ma rtirio en Roma Roma a cruz cruz invertida inve rtida y la espada fueron, según la tradición, los instrumentos de ejecución de Pedro y de Pablo En las páginas 38 y 63 (san Pedro), y 14, 62 y 69 (san Pablo) hay otros dibujos apropiados para este día
Decimocuarto domingo del Tiempo Ordinario Verde
de julio de 2005 Zacarías 9,9-10 Salmo 45 Romanos 8,9.11-13 Mateo 11,25-30 En la página 62 hay una ilustración para la segunda lectura
Decimoquinto domingo del Tiempo Ordinario Verde 10 de julio de 2005 Isaías 55,10-11
Salmo 65
Romanos 8,18-23
Mateo 13,1-23
Las tres lecturas tienen ilustración aquí. En la página 62 hay otra ilustración para la segunda lectura. primero de los tres dom ingos en los que Este es el primero escuchamos algunas parábolas evangelio de Mateo, casi siempre familiares, pero a veces
Siendo adecuados para la parábola del sembrador y de la semilla, otros dibujos de esta página resultan apropiados para clubes y comunidades dedicadas a la jardinería
sorprendentes.
Decimosexto domingo del Tiempo Ordinario Verde 17 de julio de 2005 Sabiduría 12,13.16-19 S a llm mo 86 Romanos 8,26-27 Mateo 13,24-43 En la página 62 se puede ver una ilustración para la segunda lectura
n el evang elio elio de este dom ingo aparecen v arías parábolas: otra parábola sobre la semilla, la del grano de mostaza y la de la levadura oculta, algún dibujo del último domingo puede ser apropiado también para este
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Decimoséptimo domingo del Tiempo Ordinario Verde 24 de julio de 2005 1 Reyes 3,5, 7-12 Salmo 119,57.72.76-77.127-130 Romanos 8,28-30 Mateo 13,44-52
la 62 se para la segunda lectura
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si
Decimoctavo domingo del Tiempo Ordinario Verde 31 de julio
2005
Isaías 55,1-3 Salmo 45 Romanos 8,35.37-39 Mateo 14,13-21 Las tres lecturas tienen ilustración en esta página En la página 62 se puede encontrar otra ilustración para la segunda lectura Fíjate en las ilustraciones de milagro de los panes los peces.
Transfiguración del Señor Blanco Sábado 6 de agosto de 2005 Daniel 7,9-10.13-14 Salmo 2 Pedro 1,16-19 Mateo 17,1-19
Si esta fiesta cae en domingo, sustituye a la liturgia dominical correspondiente (por ejemplo en 1995 en 2000) En la página 25 se puede encontrar otro dibujo adecuado para este día La fiesta celebra cuarenta días antes de la fiesta la Exaltación de la Santa Cruz. En su su d ía, estos cuarenta días vinieron a ser una especie de "Cuaresma" de preparación para el otoño
a Transfiguración de Jesús en el Tabor es una epifanía, una revelación de quién es Jesús y de a qué han sido llamados sus sus seguidores seguidores Hemos sido convocados la montaña para entrar en la gloria El sufrimiento la gloria de la carne y la sangre es una vigorosa imagen que recorre todas las fiestas de agosto septiembre Esta fiesta coincide con el trágico aniversario de la primera utilización de un arma nuclear en guerra, en Hiroshima, Japón En algunas parroquias es un día qu e s resalta con ayunos oraciones por la paz tiempo, la bendición los frutos fue una costumbre que se realizaba este ía El esplendor fructífero de los jardines de agosto es una imagen de la Transfiguración de Jesús
Decimonoveno domingo del Tiempo Ordinario Verde 7 de agosto de 2005 1 Reyes 19,9.11-13 Salmo 85 Roman os 9 ,1 Mateo 14,22-33
En la página 62 se puede encontrar una ilustración para la segunda lectura El dibujo vertical que está en el lado izquierdo de esta página representa representa lo que dice dice el el Salmo m o 85,1 0 "El a mor y la fidelidad se encuentran, la justicia y la paz se besan" H a y q ue ue f ijij a r s e e n l a s i m á g e n e s d e E l ia ia s ; "encontramos" al profeta el día día de la Transfiguración El carro de fuego que llevó a Elias al cielo está pintado en la página 51 En este domingo puede prestarse atención a l a y a p r ó x i m a f ie ie s t a d e l a A s u n c i ó n ; puedes diseñar el programa litúrgico realzando esta circunstancia y evitar añadir elementos que distraigan la atención, de modo que el material de ese día festivo quede suficientemente destacado Algunas parroquias suelen enviar a casa casa oraciones e ideas, señalando otras posibles formas de celebrar la festividad
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La Asunción de la Virgen María Blanco Lunes, 15 de agosto de 2005 Vigilia
Día
1 Crónicas 15 , 3-4 15.1 6; 16,1-2 Salmo 13 2 1 Cori Corinti ntios os 15 ,54-57 Lucas 11,27-28
Apocalipsis 11,1 9; Apocalipsis 12,1-6.10 Salmo 45 1 Cori Corinti ntios os 15 ,20-26 Lucas 1,39-56
Otro dibujo apropiado para este día se puede ver en la página 4 sta es la solem nidad de la uerte, sepultura y resurrección de María, su pascua. En tiempos antiguos, en las Iglesias de Occidente (y en muchas Iglesias de rito ' oriental todavía hoy), la festividad comenzaba con una vigilia nocturna, llorando la muerte de Mana, y terminaba al amanecer con una celebración de su resurrección En 1950, el papa Pío XII definió el dogma de la Asunción Lo hizo en parte como respuesta a los horrores de la Segunda Guerra Mundial, especialmente los campos de concentración, y a la creciente amenaza de una guerra nuclear global Es a solemnidad encierra un signo de la dignidad del mundo creado, el destino de la carne y de la sangre ¿Es ¿Es pura co incidenc ia que el día día 15 de agosto sea el aniversario del día que terminó la Segunda Guerra Mundial Aseg úrate de que el program a litúrg litúrg ico de esta fiesta aparezca destacado en el boletín, de forma que la gente lo pueda encontrar con facilidad. Piensa en la posibilidad de "embuzonar" el programa, hazlo lo más grande posible y deja grandes espacios libres a su su alrededor Incluye inform ación sobre la la solemnida y también sobre las oraciones para la mesa, cantos y costumbres, de modo que este día pueda celebrarse mejor tanto en casa como en la asamblea litúrgica l día de la la Asunc ión es una celebración de la bondad de la creación. La bendición de las flores, plantas y productos de jardinería es algo tradicional de este día, especialmente en áreas áreas rurales rurales En algunas zonas costeras coster as se bendice bendice el mar Toda la creación se une en acción de gracias al ver cómo la primera criatura de Dios entra en la gloria Las ilustraciones sobre los frutos y flores del verano están en las paginas 47, 48, 51, 54, 58, 59, 63, 64 y 79 En las páginas 55 y 74 se encuentran otras imágenes de la cosecha del verano En las las páginas 12, 15 y 57 hay imágenes del mar
Vigésimo domingo del Tiempo Ordinario 14
agosto de 2005
Isaías Isaías 56 ,1, -7 Salmo Romanos 11,13-15.29-32 Mateo 15,21-28 La ilustración de la carta de Pablo a los Romanos -que se proclama en los domingos de verano en el Ciclo puede utilizarse para los programas litúrgicos siempre esta sea leída. Las imá gene de instrumentos musicales on útiles para anunciar ministerio musical que se lleva cabo en la parroquia. Fíjate también en el dibujo sobre la práctica coral qu está en la página 70 Indudablemente es el momento de anunciar la programación y los servicios parroquiales para el tiempo de otoño oto ño Para Para este fin se pueden encontrar otros dibujos en las páginas 70, 72 y 7 3.
Vigesimoprimer domingo del Tiempo Ordinario Verde 21 de agosto de 2005 Isaías 22,15.19-23
Salmo 138 Romanos 11,33-36 Mateo 16,13-20 En la página 62 se puede encontrar una ilustración para la segunda lectura
Vigesimosegundo domingo del Tiempo Ordinario Verde 28 de agosto de 2005 Jerem ías 20,7Salmo 63 Romanos 12,1-2 Mateo 16,21-27 Las tres lecturas tienen ilustración aquí En la página 62 hay otra ilustración para la segunda lectura.
Vigesimotercer domingo del Tiempo Ordinario Verde
de septiembre de 2005 Ezequiel 33,7-9 Salmo Romanos 13,8-10 Mateo 18,15-20 Las tres lecturas tienen ilustración aquí En la página 62 se puede encontrar otra ilustración para la segunda lectura Algunos dibujos propios de este domingo pueden resultar útiles en el boletín como "logo" para grupos de oración
¿SB
Vigesimocuarto domingo del Tiempo Ordinario Verde 11 de septiembre de 2005 Eclesiástico 27,30-28,7 Salmo 10 Romanos 14,7-9 Mateo 18,21-35 Las tres lecturas tienen ilustración aquí En la página 62 se puede encontrar otra ilustración para la segunda lectura Este domingo empezamos e n e l evangelio Mateo una sene de cinco domingos en los que escuchamos parábolas sobre el reino de Dios Conviene fijarse los dibujos qu pueden útiles para las actividades actividades de la vuelta colegio. Hay fijarse también en los dibujos apropiados para las celebraciones comunitarias de la penitencia
Exaltación de la Santa Cruz Blanco Miércoles, 14 de septiembre de 2005 Números 21,4-9 Salmo 78 Fillpenses 2,6-11
Juan 3,13-17
Si esta fiesta cae en domingo sustituye a la liturgia dominical El árbol de la cruz, con sus brazos abiertos a los cuatro puntos cardinales, es un signo de su capacidad para abrazar, amar y arraigar en la verdad a todas las cosas
En este día del año 335 se rindió honor por primera vez a la reliquia de la cruz en Jerusalen Jerusalen Desde aquella oca sión la cruz ha sido venerada en este día en el Oriente cristiano mediante oración y ayuno, con flores y procesiones Es a fiest fiestaa es como el Vier Viernes nes Santo Igual que el oto ño se nos viene encima con su creciente oscuridad, nosotros elevamos la cruz radiante como nuestro faro y nuestro tesoro Esta fiesta viene a ser como un gozne entre el verano y el oto ño s un día espléndido para celebrar liturgias, liturgias, para comenzar programas de educación religiosa y para el año escolar
Portada del Tiempo Ordinario de otoño Desde el domingo 11 de septiembre hasta finales de noviembre 2005 En la página 13 se encuentran observaciones sobre el Tiempo Ordinario En este libro, Tiempo Ordinario se divide invierno, verano otoño. La fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, el día 14 de septiembre, y la fiesta de los arcángeles Miguel, Gabriel Rafael, el 29 del mismo mes, ha sido habitualmente días dedicados en las parroquias y comunidades religiosas acoger de buen grado al otoño, y han sido considerados como el comienzo de lo programas actividades servicios edesiales (ve a las páginas 70, 72 y 73 para encontrar dibujos). Septiembre es una especie de año nuevo, no solo para las escuelas colegios, sino también para muchas otras organizaciones paralizadas por el verano Durante otoño, e n e l Ciclo nuestras segundas lecturas en la misa domingo están tomadas de la carta de Pablo a los Filipenses, después de la Primera carta de Pablo a los Tesalonicenses Las primeras lecturas procederán, principalmente, de los profetas Isaías, Ezequiel Malaquías Concluimos nuestra larga lectura anual de evangelio según Mateo
OTOÑO
Vigesimoquinto domingo del Tiempo Ordinario Verde 18 de septiembre de 2005 Isaías 55,6-9 Salmo 14 Filipenses 1,20-24.27 Mateo 20,1-16 Las tres lecturas tienen ilustración aquí Desde el vigesimoquinto domingo de Tiempo Ordinario en el Ciclo hasta el vigesimoctavo, las segundas lecturas están tomadas de la carta Pablo a los Filipenses El dibujo "genérico" aparece en el ángulo inferior izquierdo de esta página puede utilizarse para ilustrar la carta que se le durante los cuatro domingos Las imáge imáge nes de la viña y d e l cosecha las lecturas dominicales result resultan an apropiadas para la estación de otoño. En los tres domingos siguientes escucharemos parábolas sobre el remo de los cielos utilizan la imagen de una viña
Vigesimosexto domingo del Tiempo Ordinario Verde
25 de septiembre de 2005 Ezequiel 18,25-28 Salmo 12 FWpenses 2,1-11 Mateo 21,28-32 En la página 69 se puede encontrar un ilustración para la segunda lectura Algunos dibujos qu aparecen las siguientes páginas resultan útiles para diseño hab itual itual boletín parroquial durante todo año. En esta página aparecen dibujos de boletín para el servicio de acogida, los miembros de coro, los monaguillos, los ministros de la eucaristía y los lectores Estos Estos dibu jos se pueden usar en el boletín como "logo" habitual para cuestiones que interesan especialmente todos estos ministros.
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MINISTROS DÉLA CARIDAD
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Vigesimoséptimo domingo del Tiempo Ordinario Verde
de octubre de 2005 Isaías 5,1-7 Salmo Fílipenses 4,6-9 Mateo 21,33-43 Las tres lecturas tienen ilustración aquí En la página se puede encontrar un ilustración para la segunda lectura
Vigesimoctavo domingo del Tiempo Ordinario Verde
9 de octubre de 2005 Isaías 25,6-10 Salmo 23 4,12-14.19-20
Mateo 22,1-14
En la página 69 se puede encontrar una ilustración para la segunda lectura ¿os d i b u jo jo s d e e s t a p á g i n a p u e d e n s e r ú t ilil e s d u ra ra n t e e l a ñ o e n l a c o n f e c c i ó n d e l b o l e t í para el programa litúrgico de cara a las proclamas matrimoniales y las as noticias necrológicas Pueden usarse usarse en el bole tín como " lo go " habitual para para est estas as materi materias as También hay en la página un dibujo para anunciar cualquier reunión o convocatoria festiva, como por ejemplo una boda
HORARIO
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Vigesimonoveno domingo del Tiempo Ordinario Verde 16 de octubre
2005
Isaías 45,1, 4-6 Salmo i Tesalonicenses 1,1-5 Mateo 22,15-21 Las tres lecturas tienen ilustración aquí Desde el viges vigesimonov imonoveno eno doming de Tiempo Ordinario en el Ciclo hasta el trigesimotercero, las segundas lecturas están tomadas de la Primera carta de Pablo los Tesalonicenses El dibujo qu aparece en el ángulo inferior izquierda de esta página se puede usar para ilustrar la carta /5 acerca Halloween! En el boletín pueden anunciarse el de la y del como otras actividades de cara a la inminente fiesta de Halloween, de Todos los Santos y de Difuntos
la página ay algún dibujo ue puede er útil para el boletín durante todo el año en relación con el tema del catecumenado catecumenado Ese Es e dibuj se puede utilizar en el boletín como "logo" habitual para asuntos qu susciten el interés de estas personas
TE5AL0NICA
Trigésimo domingo del Tiempo Ordinario Vercíe 23 de octubre de 2005 Éxodo 22,20-26 Salmo 18 Tesalonicenses 1,5-10
Mateo 22,34-40
En la página 73 se puede encontrar alguna ilustración para la segunda lectura Fíjate en el dibujo para otoño y Halloween. allow een es la víspera víspera de Todos los Santos a clientela de Halloween suele ser la misma que la de los días 1 y 2 de noviem bre Los Los responsabl responsables es del colegio y los los que preparan los folletos litúrgicos y boletines parroquiales pueden poner en com ún esta vinculación usa usa al alguna guna de las imágenes asociada habitualmente con Halloween, como por ejemplo tnck-or-treat [frase amenazante que pronuncian en son de broma los niños que rondan las casas en la noche de Halloween, quiere decir i Danos algo o te hacemos una tr asta da ], en el material que preparas para Todos los Santos y Difuntos Usa imágenes asociadas con Todos los Santos y Difuntos, por ejemplo ramas de palma y lápidas, en el material que preparas para para H alloween En as páginas páginas 76 y 77 y en otras páginasde noviembre puedes encontrar dibujos para estos días
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Trigesimoprimer domingo del Tiempo Ordinario Verde 30 de octubre de 2005 Malaquías 1,14-2,2.8-10 Salmo 1 Tesalonicenses 2,7-9.13 Mateo 23,1-12 Las tres lecturas tienen ilustración aquí En la página 73 se puede encontrar otra ilustración para la segunda lectura En la página 74 hay una imagen de tnck-or-treat Otros dibujos para Halloween deben escogerse entre los ue ofrecen las páginas siguientes
el Ciclo hemos estado leyendo el evangelio de Mateo durante lo domingos de Tiempo Ordinario. Ahora, vencido ya octubre y a lo largo de noviembre, llegamos a los capítulos finales previos al relato de la pasión muerte de Jesús Jesús Estos Estos capítulos p onen el énfasis en el fin del tiempo, en la gloriosa venida de Cristo y en el J U I C I O final El acento escatológico de los pasajes de evangelio encuentra su apoyo en las vigorosas imágenes del fin del mundo qu aparecen en la Primera carta de Pablo los Tesalonicenses, de la que se toman las segundas lecturas estos domingos Los días festi festivos vos y los domingos de noviembre, aunque no constituyen un Tiempo como Adviento Navidad, forman conjunto temático. Durante este mes, la liturgia se enriquece con el lenguaje de la cosecha, de la muerte y de eternidad Comenzamos co el día de Todos los Santos y con la conmemoración de Todos los Difuntos, concluimos co la solemnidad de Cristo Rey Cuando tengas ue elegir imágenes para un fiesta concreta o día del Señor en noviembre, busca entre todos los dibujos que se ofrecen para este mes También puedes echar un vistazo a los dibujos de Adviento y del Tiempo Pascual Las cornucopias imágenes de la cosecha se usan en casa el día de Todos los Santos Las imágenes de J U I C I O final, del cordero pascual y de la linterna de calabaza vacía resultan apropiadas para todos los domingos de noviembre y también para el día de Difuntos
Todos los Santos Blanco Martes, 1 de noviembre de 2005 A p o c a l i p s i s 7,2-4.9-14 Salmo 24 1 Juan 3,1-3 M a t e o 5,1-12
Todos los Santos es una gran fiesta eclesial de cosecha Como nos recuerda el prefacio de la plegaria eucarística para el día de Todos los Santos, en este día los hijos de Dios son reunidos en la ciudad santa, Jerusalén, para comenzar la cena de bodas del Cordero A n u n c i a r T o d o s l o s Sa Sa n t o s y D ifif u n to to s Ademas del programa litúrgico para estos días, tal vez sea conveniente incluir algunas palabras de carácter pastoral para animar a la celebración de estos días tanto en casa como en la la parroquia En el boletín se se debe prestar toda a atención posible a eestos stos día díass El boletín pued e dejar claro, al menos en espíritu, que los programas y los asuntos de la parroquia deben ocupar su puesto en la festividad m á g e n e s h o r r ip ip i la la n t e s p u e d e n s e r s í b o l o s cristianos, por extraño que pueda parecer parecer de entrada Animales nocturnos, como por ejemplo buhos y murciélagos, y el ángel de la muerte -representando a veces como una calavera, frecuentemente metida en una calabazason memento morí, recordatorios de la muerte
En Todos los Santos y Difuntos nos rodeamos de estos emblemas y entonces anunciamos con confianza "¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Donde está, oh muerte, tu aguijón? Pero gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo" (1 Corintios 15,55 57) Para Para tu in form ación los los cinco cinco santos representados representados en el dibujo en la parte superior central son san Pedro, santa Catalina de Alejandría, san Francisco de Asís, santa María Egipcíaca y san Benito de Nursia
Difuntos Negro, morado o blanco Miércoles, 2 de noviembre de 2005
Las lecturas lecturas pa ra el día de Difunt Difuntos os pueden t o m a r s e d e l L e c c i o n a r io io p a r a l a s m i s a s de difuntos; difuntos; particularmen particularmen te aprop iadas para este día son: Daniel 12,1-3 Salmo 122 ("Salmo estacional" de noviembre) Apocalipsis 21,1-5.6-7 Lucas 12,35-40 ¿Recibe realmente este día la atención y dignidad que le otorga la parroquia"? Si cae en un día laborable, será necesario hacer esfuerzos especiales para animar a la gente a observar el día y participar en el culto El calendario parroquial debe mantenerse libre, de forma que este día resulte distinto de un día cualquiera de trabajo en la parroquia o en el colegio Si cae en sábado, ¿se ha tenido la precaución de bloquear el calendario de forma que no se apunten bodas para este día?
Presta atención a los libros de oraciones y de bendiciones que estén publicados. Todos los Santos y Difuntos son fechas magníficas para poner a disposición de la parroquia este libro y para animar a la gente a utilizarlo En la página 75 puedes ver otras notas sobre noviembre
Trigesimosegundo domingo del Tiempo Ordinario Verde 6 de noviembre de 2005 Sabiduría 6,12-16 S a llm mo 63
Tesalonicenses 4,13-18
Mateo 25,1-13
La Lass tres lecturas lecturas tienen ilus tración aq uí En la página 73 puede verse otra ilustración para la segunda lectura. En la página 75 puedes ver algunas notas sobre noviembre
SANTA CECILIA
Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán Blanco Miércoles, 9
noviembre
2005
Puede escogerse cualquiera del común de la dedicación
de las lecturas d e u n a iglesia.
Estamos ante el aniversario de la Dedicación de la catedral de Roma, la "iglesia madre" de los católicos La fiesta tiene preferencia sobre la liturgia dominical si cae en domingo La fiesta refleja un imagen particularmente rica qu destaca en noviembre el descenso desde el cielo de Jerusalén, ciudad santa de Dios, resplandeciente como un novia Esta fiesta trae a la mente la pregunta: ¿De qu forma celebra la parroquia el aniversario de su dedicación? ¿Cómo celebra su día titular (con frecuencia también su día patronal)? Estas do ocasiones so "solemnidades", la fiesta mayor dentro de los límites parroquiales ¿Qué pasa con el aniversario de la dedicación de la catedral con la fiesta patronal de la diócesis? Y ¿cómo planteáis o qué decís propósito de estas fiestas de toda la parroquia o de la diócesis? Se trata de ocasiones de primer orden para ofrecer información los feligreses sobre la historia de su parroquia un visión de por dónde va caminando Los días necesitan, sin duda, un liturg ia especial especial Pero Pero necesitan necesitan algo más El día patronal o de la dedicación debe ser un momento propicio para realizar un convivencia parroquial, un excursión, un colecta incluso la misión anual Us el boletín otros folletos como medio para anunciar estas celebraciones, al menos con un mes o más os feligreses pueden tomar nota de antelación, y así llos en sus agendas plan planificar ificar su asistenci asistenciaa Bus Busca ca en el índice de este libro los dibujos apropiados
JUAN
LETRAN
Trigesimotercer domingo del Tiempo Ordinario Verde 13 de noviembre de 2005 Proverbios 31,10-13.19-20.30-31 Salmo 12 1 Tesalonicenses 5,1-6 Mateo 25,14-30 Las tres lecturas tienen ilustración aquí En la página 73 puedes encontrar un ilustración para la segunda lectura En la página 75 hay una sene de notas sobre noviembre
Cristo Rey Blanco
Ú lltt i o d o m i n g o d e l T i e m p o O r d i n a rir i o 20
noviembre
2005
Ezequiel 34,11-12.15-17 Salmo 23 1 Corint Corintios ios 15 ,20-26.28 Mateo 25,31-46 Consulta en la página 75 las notas sobre noviembre Cristo Rey es siempre el domingo anterior al comienzo del Adviento Cristo Rey y los primeros domingos noviembre pueden us arse com o preparación para el siguiente Tiempo. ¿Se dice algo sobre los planes parroquiales para el Adviento y la Navidad ¿Cuánto esfuerzo se pone en educar sobre la naturaleza de Adviento en las posibles formas de celebrar ese Tiempo El boletín de esta semana puede ponerse al servicio de este recordatorio sobre el Adviento Este Este dom ingo es un buen momento para confeccionar materiales explicacionesque estén disponibles para hacer coronas de Adviento
índice de materias Abrahan, 48 Abrahán y Sara, 25 Aceite (crisma), 27 Aceite, lámpara de, 78 Adán y Eva, 24 Adviento, 1-6 Adviento (corona), 5 Agonía en el huerto, 29 "Agricultor esperando la cosecha", 5 Agua, 12, 15,45, 57 "Agua de la roca", 26 Águila, 49 Albancoques, 47 "Alégrate, hija de Sión", 54 Alegría, 27 Aleluya, 33, 37 Alfa y omega, 81 Alimentando a los hambrientos, 18 Ama a tu prójimo, 20, 65, 74 Amaos unos a otros, 40 Amapolas, 42 Amasando, 56 Amonestaciones matrimoniales, 72 "Amor de Dios derramado en nuestros corazones", 26 Ana, santa, 17 Ángel, 61 aparición a José, 9 con hoz, 79 con un rollo, 4, 8 con una trompeta, 7, 8, 75 en la tumba, 33 guardianes de las puertas del Edén, 58 Ángel de la muerte, 31 Angeles en la Ascensión, 41 en la escala de Jacob, 63 cantando "feliz año nuevo", 10 con una cruz, 67 Animales, 53 Antífonas "O", 6 Año Nuevo, día de, 10 "Apártate de mi, Satanás", 64 Apóstoles, 15, 36, 42, 43 Árbol, 19, 50 Árbol de sabiduría, 50 Arco iris, 37 "Arrendatarios matan al hijo del dueño de la viña", 71 Ascensión, 34, 41 Asunción de María, 61 Autobús escolar, 66 Ayuno, 23, 26 Azafrán, 24 Azucenas, 4, 36 Banquete, 58, 72 Bautismo, 33, 45, 52, 73 Bautismo del Señor, 12 "Bautizados en la muerte de Cristo", 52 Bollos de Viernes Santo, 35 Bote, 4, 15, 57, 58 Broma, 54
Bufón, 19 Buho, 76, 77 Caín y Abel, 71 Calabazas, 74, 76 Calaveras, 28, 75, 77 Candela(s), con un libro, 21 con incienso, 28 en una lampara, 65 en una ventana, 14 niños con, 80 Pascua, 33, 73 y flores y nieve, 17 Cantores, 9, 62 Candad, 18, 20, 33 Carnaval, 19 Carro de fuego, 51 Casa construida sobre roca, 47 "Casa de mi Padre", 39 Cecilia, santa, 78 Cementerio, 77 Cerezas, 47 Ciego de nacimiento, 27 Ciervo, 39 Ciro, rey, 73 Ciudad, 20 Comedia y tragedia, 19 Cometa, 11 Comida, 72 "Compartir el pan con el hambriento", 18 Conejo, 36, 37, 57 Corazón con cruz, 40, 65 Corazones, 19 Cordero de Dios, 36, 37, 38 Corintios, Primera carta de san Pablo a los, 14 Coro, 70 Corona, de Adviento, 5 de flores, 59 de hojas de roble, 76 Coronación de espinas, 32 Coronas, 11 Cosecha, 49, 81 Crucifixión, 32, 49, 67 Cruz, 32, 50, 67, 74 Cuaresma, 22-29 Cuerpo y sangre de Cristo, 46 Cuerno de carnero, 23 Cuervo, 28, 60, 75 "Dad al César lo que es del César", 73 David, rey, 27, 62 Diáconos, 39 Diez mandamientos, 26, 47 Decoración con hoja perenne, 6 Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán, 79 Demonio(s), 24, 25, 40, 64 Desierto en flor, "Despertad de vuestro sueño", 2
Difuntos, 77 Dinero, 48 Discípulos en la sala de arriba, 36, 42 Doncellas necias y prudentes, 78 "Donde dos o tres se reúnen en mi nombre", 65 Dormición de María, 61 "Dueño de la casa", 66 "El más grande servirá al último", 75 Elias, alimentado por un cuervo, 60 en carro de fuego, 51 en la transfiguración, 25, 59 en una cueva, 60 Elisa, Emaús, 36, 37 "En la casa de mi Padre", 39 En la red, 15, 57 Epifanía, 1 1 , 1 2 "(.Eres tú el que ha de venir'", Escoba, 80 Escorpión, 24, 25 Escrutinios, 26, 27, 28 Espadas y rejas de arado, 2 Espíritu Santo, 12, 34, 42, 43, 45, 56 Esponja, 32 Estrella, 11 Estrella del mar, 4 Estrellas, 52 Eucaristía, 36, 46 Eucarísticos (ministros), 70 Evangelistas, 67 Exaltación de la Santa Cruz, 67 Éxodo, 33, 54 Faisanes, 77 Familiar (escena), 9, 39 Felipe, san, 40 Fénix, 39 Fihpenses, carta de Pablo a los, 69 Flor del manzano, 41 Flores Flores ver ver "prim ave ra", "ver ano ", "otoño" Florero, 24 Fresas, 42, 47 Fruto, 59 Fuego, 33, 60 Fuegos artificiales, 52, 54 Fuente, 35, 39, 40 Gabriel, arcángel, 4 Girasol, 61 Gorriones, 50 Granadas, 79 Guadalupe, Nuestra Señora de, 5 Guadaña siniestra, 75 Hagia Sofía, Halloween, 74, 76 "He aquí el cordero de Dios", 14 Heraldo, su voz en el desierto, 3 Hija de Sión, 54 "HIJOS de la la luz",
27,
80
Hombre con dos hijos, 70 Horno de fuego, 45 Hoz, 49 Hucha, 24 Huérfanos y viudas, 74 Huida a Egipto, 9 Impuestos, 48 Incienso, 9, 28, 51, 65, 71 Inmaculada Concepción, 4 Invierno, escenas de, 14, 18 Invierno, prendas de, 20 Iris, Isabel, santa, 51 Jacob, escala de, 63 Jarra y toalla, 31 Jerusalén, 11, 39, 70 Jese, árbol de, 3 Jesús, Buen pastor, caminando sobre las aguas, 44, 60 con la mujer cananea, 62 con la mujer samantana, 26 con las bestias del campo, 24 con Pedro, 63, 64 con Tomas, 36 Cordero de Dios, 14 crucificado, 32, 49, 67 curando al ciego de nacimiento, 27 cuyo yugo es suave, 54 en el camino de Emaus, 37 en Getsemaní, 29 en la Ultima Cena, 29, 31 en su bautismo, 12 en su circuncisión, 10 en su epifanía, 11,12 en su nacimiento, 7, 8, 9 en su presentación, 17 en su transfiguración, 25, 59 en una barca, 58 entrando en Jerusalén, 29 jardinero, 35, 81 lavando los pies, 31 llamando a Mateo, 48 Maestro, 2, 5, 13, 15, 16, 73 multiplicando los panes y los peces, 45, 58 nuevo Adán, 50 resucitado de entre los muertos, 30, 34, 35 y 36 resucitando a Lázaro, 28 rey rey y juez, 2, 41 , 66, 6 8, 81 Señor de la cosecha, 81 Siervo sufriente, 32 tentado por Satanás, 24 traicionado por Judas, 29 Jonás en la ballena, 38 Jordán, no, 12 José, san, 6, 8, 9, 10 Juan Bautista, 3, 12, 14 nacimiento de, 51
Judas Iscariote, 29 Jueves Santo, 31 Juez, 56 J U I C I O final, 2, 41, 66, 68, 75, 78, 81 "La Virgen estara con el Niño", 6 Laetare, 27 Lampara, 16 de aceite, 78 en una cesta, 18 Lanza, 32 Lápida, 75 Lázaro, 28 Lectores, 70 Lenguas de fuego, 43 Libro, 21 Libro de difuntos, 77 Libros, 69 Limosna, 18, 20, 23, 24 Lobo y paloma, 47 Lucía, santa, 5 Luna, 69 y doce estrellas, 4 sol, 49 Llave de David, 63 Lluvia, 48 Lluvia y nieve, 55 Madre y niño, 21, 52, 75 Maestro, 16 Magos, 11 Maíz, 55, 74, 81 Maná, 46 Mandarinas, 3 Manzanas y peras, 63 Margaritas, 51 María, 4, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 17,42, 43 61 María y José, 7, 8, 9, 10 María Magdalena en el sepulcro, 35 Marido y mujer, 80 Mariposa, 37 Martín de Tours, san, 78 Masa, 56 Mateo, san, 48 Matías, san, 42 Melocotones, 59 "Mi yugo es suave", 54 Miércoles de Ceniza, 23 Ministros, 70 Misa de las candelas, 17 Misa, programa de, 72 Moisés, agua de la roca, 26 en la montaña, 49 y el pueblo, 47 y la transfiguración de Jesús, 25, 59 y los diez mandamientos, 47 Mors ef vita duello, 35 Muérdago, 6 Mujer en el pozo, 26 Musicales, instrumentos, 62
Nacimiento de Juan Bautista, 51 Navidad, 7-10 Necrológicas, 72 Nicolás de Mira, san, 3 Nieve, 10 Nieve y lluvia, 55 Niños, 80 Noe, arca de, 30 Noviembre, 75-81 Nubes,, 4 1, 48 Nubes Nueces, 3
"Preparad el camino del Señor", Presentación en el templo, 17 Primavera, Primavera, flores flores de , 20, 24 , 25, 41, 42 43, 54 Procesión, 29, 46, 76 Profetas, 1, 35 Pueblo, 16,48, 56 Pueblo murmurando, 50 "Puerta del redil", 38
Olivo, ramos de, 29 Oración, 9, 56, 65, 70, 71 Oro, incienso y mirra, 11 Otoño, flores, 79 Otoño, hojas, 73, 76, 80 y 81 Oveja, 8, 28
Rastrillo, 80 Reconciliación, 66 Recordando la muerte, 27 "Recuerda que eres polvo", 22 Redes, 15, 57 Resurrección de Lázaro, 28 Roble, hojas de, 73, 76, 80, 81 Roma, 53 Romanos, carta de Pablo a los, 62 Rosas, 6, 9, 27 Rosetón, 60
Pablo de Tarso, san, 14, 53, 62 Pájaros, 2, 18, 21, 45, 50, 67 en el nido, 40, 50 Palmas, 29, 53, 76 Paloma, 12, 43, 45 Paloma y lobo, 47 Palomas, 17 Pan Pan y copa, 18, 31, 42, 46 Panes y peces, 44, 58 Paraíso, 24, 50, 58 Pascua, 30, 31 33 43, 54 conejito de, 36, 37 flor de, 9 fuego, 33 huevos de, 36, 37 secuencia, 35 vigilia, 33 Pascual, cirios, 33, 73 cordero, 36, 37, 38 Triduo, 30-33, 35 Pasión, Domingo de, 29 símbolos de la, 32 Pastas, 19 Pastores, 8, 10 Pavo real, 39, 40 "Paz a vosotros", 36 Paz y justicia, 2, 3, 56, 60 Pedro, san, 38, 53, 63, 64 Pedro en el sepulcro, 35 Pedro y Pablo, santos, 53 Pelícano, 39 Pentecostés, Pentecos tés, 42 , 43 novena, 42 secuencia, 43 Peras y manzanas, 63 Perlas, 57 Peonías, 43 Pescadores, 15, 57 Perro, 62, 63 Pez, 12, 15 asado, 38, 58 Pino, 3
Ramos, Domingo de, 29
Sabiduría, 1 Sacrificio, 62 Sagrada Familia, 8, 9, 10 Salomón, rey, 57 Samantana, mujer, 26 Samuel, 27 Sandalias, 52 Sandia, 58 Sangre del Cordero, 31 Santos, 38, 76 Sauces, 23 Sed, 52 "Sed de Dios", 64 Sembrador y semilla, 44, 55 Semillero, 55 Sepulcros, 28, 75, 77 Sermón de la montaña, 13, 16 Serpiente, 25, 32, 54 Silvestre, san, 10 Simeón, san, 17 Sirvientes, 70 Sol, 21,42 de justicia, 6 y luna, 49 y tiendas, 59 Sopa, 23, 26 Templo, 20, 62 Tesalonicenses, Primera carta de Pablo a los, 73 "Tesoro enterrado en un campo", 57 Tierra, 41 "Toca la trompeta en Sion", 23 Todos los Santos, 76 Tomás, santo, 36 Torre, 71 Transfiguración, 25, 59 Trébol, 28 Tres jóvenes en el horno, 45
74 Trigo, 5, 15, 46, 49 y uvas, 46 Trinidad, 45 Tristeza, 55 Tumba vacía, 36 Tnck-or-Treat,
Última Cena, 29, 31 "Un niño los pastoreará", 3 Unción, 27 Uvas, 46, 69 Vainas de judías, 55 Valentines, 19 "Venid, todos los sedientos", 58 Verano, campo de, 63, 64 flores de, 42, 43, 48, 51, 54 fruto de, 47, 58, 59, 63, 64 Viento, 43, 60 Viernes Santo, 32 Vigilante, 65 Villancico, 9 Vino, 46, 69 Viña, 71 Zacarías Zacar ías,, san (pa dre de Juan Bautista), 5 Zarza ardiendo, 26
