SUEÑOS Y VISIONES EN EL LIBRO DE DANIEL 1 al 7
Alumno: Carlos Daniel Carrasco Carreño
Curso: Exegesis Daniel I (DAN-I12) ro!esor: Pablo Armero
"iami In#erna#ional Seminar$ Online Marzo, 2012
INDICE SUEÑOS Y VISIONES EN EL LIBRO DE DANIEL 1 al 7 I.
Introdccion
II.
De!iniciones A. "eños #. $isiones
III.
Analisis de las inter%retaciones &e 'izo Daniel A. l %rimer seño de Nabcodonosor #. l sendo seño de Nabcodonosor C. *a +isin de #elsasar D. *a +isin de Daniel sobre las catro bestias
$I.
Conclsin
#ibliora!a
2
SUEÑOS Y VISIONES EN EL LIBRO DE DANIEL 1 al 7 IN/DCCIN *a !orma de inter%retar los seños en nestra ilesia es m similar a la manera como lo 'acen las tendencias seclares, 'manistas. 3isten mc'os libros sobre inter%retaciones de seños en el mercado. 4 mc'os 'ermanos nestros ec'an mano de a&ellos te3tos %ara inter%retar los seños. A mi 5icio esto es m anto5adizo. n nestro 6mbito reliioso siem%re bscamos alo mstico en todos los detalles del seño. Por e5em%lo7 si se seña con +estido de no+ios, la inter%retacin &e se le da es &e la %ersona &e seña o con &ien 'a soñado se +a a morir, o dic'o en otras %alabras 8el "eñor se lo +a a lle+ar9. sto es en base a &e +a a na boda, traen a la memoria las bodas del Cordero. tras +eces cando al:n r%o de la ilesia +a de +ia5e alno seña con al:n %eliro %ara dic'o r%o, la 'ermandad se alarma comienza a orar %ara &e no sceda lo &e se 'a, s%estamente, %redic'o a tra+;s de ese seño. <s esto correcto= 8Al estdiar las +isiones, seños %ar6bolas de la biblia debemos e3aminar con cidado todos los detalles de la 'istoria o seño antes de tratar de bscar la inter%retacin.9 * *I#/ D DANI* > ?.A."ta'r > %a.1@ > scela #iblica mas. l %ro%sito de este ensao es analizar de &; manera se inter%ret cada seño cada +isin en el libro de Daniel ca%tlos 1 al , &; elementos se tilizaron %ara s inter%retacin, bscar e5em%los de cmo inter%retar los seños las +isiones 'o da, si es &e e3isten a:n.
I. DBINICIN" A% SUEÑOS: Ideas &e se %resentan mientras na %ersona est6 dormida. *os seños &e contenan re+elaciones eran sometidos a criterios &e des+elaban s natraleza. "i eran seños inmorales, eran declarados !alsos el &e, mediante seños, tratara de a%artar a Israel del clto de ?e'o+6, deba ser merto (Dt.171-E c!r ?er 272E-2 2F7@ Gac.1072) 3
B% VISIONES: A&ello &e Dios mestra de !orma sobrenatral al es%rit o a los o5os cor%orales. *as +isiones &e %ro+ienen de ?e'o+6 lle+an la im%ortancia de " es%rit de sabidra, de %reza, de +erdad, de 5sticia. " contenido siem%re moral, tiene n ob5eto did6ctico, !recentemente en relacin con acontecimientos %r3imos o !tros. s interesante notar &e "alomn t+o n
II. ANA*I"I" D *A" IN/P/ACIN" H IG DANI* n Daniel 171b leemos &e 8 Daniel t+o entendimiento en toda +isin seños.9 4 esta ca%acidad no !e dada a ss com%añeros, sino slo a Daniel. Adem6s en el +.20 leemos &e ellos !eron 8diez +eces me5ores &e todos los maos astrloos &e 'aba en todo s reino.9 n la lectra estdio de los ca%tlos 1 al del libro de Daniel %odemos +er &; seños +isiones inter%ret Daniel7 "eños inter%retados %or Daniel 1) De Nabcodonosor en el ca%.2. +o n seño, %ero se le ol+id. aba &e decirle c6l era el seño leo inter%retarlo. 2) Ne+amente de Nabcodonosor en el ca%.J. A& slo 'aba &e inter%retarlo. $isiones7 1) De #elsasar en el ca%.E, la escritra en la %ared 2) Del %ro%io Daniel en el ca%. sobre las catro bestias. Analicemos, a continacin, la !orma en &e el %ro!eta inter%ret cada no de los seños +isiones a los cales se en!rent.
A% EL RI"ER SUEÑO DE NABUCODONOSOR &Ca'i#ulo () 4
l te3to bblico relata &e el re Nabcodonosor t+o n seño (+.), %ero se le ol+id (+.E).. *iteralmente l +.1 dice 8t+o Nabcodonosor seños9. *a %alabra 'ebrea a& es 6lKmLt, seños (de la raz aramea 6lKm). iene &e 'aber sido m im%ortante %ara ;l este seño lo saba, %ero no %oda recordarlo. am%oco %odan 'acerlo los maos, astrloos, encantadores caldeos (.+.2, 10-11). Manal del Almno > MIN" > %6.JE).
las racias %or 'aberle re+elado lo &e le 'aban %edido ss com%añeros ;l (++.20-2). Daniel reconoce &e es Dios &ien 8re+ela lo %ro!ndo lo escondido conoce lo &e est6 en tinieblas,9 sta declaracin no la 'ace solamente en adoracin %ri+ada, sino &e cando se en!renta al re, con la noticia &e le lle+aba tanto el seño como s inter%retacin, no lo 'ace como si se tratara de s %ro%ia ca%acidad (+.2), sino &e se debe a la e3istencia del Dios de los cielos 8el cal re+ela los misterios, ;l 'a 'ec'o saber al re Nabcodonosor lo &e 'a de acontecer en los %ostreros das.9 (+.2@). Acto seido, %asa a relatar al re el seño &e 'aba ol+idado s inter%retacin. *os sabios babilnicos, a di!erencia de Daniel, sean m;todos de inter%retacin basados en t;cnicas a%rendidas, %esto &e %ara los caldeos todo scede aba5o, en el ni+el de la t;cnica, de a' s insistencia en conocer el seño (Pablo Armero > %. Cit.). No era %osible tener, se:n ellos, acceso a los dioses de lo alto, &e son le5anos, &e no tienen contacto con los 'manos (+.11).
B% EL SE*UNDO SUEÑO DE NABUCODONOSOR &Ca'i#ulo +) A di!erencia del anterior, en esta o%ortnidad al re no se le ol+ida el seño, sino &e se lo relata a 8todos los sabios de #abilonia9 (+.) a !in de &e se lo inter%retaran. l Dr. Pablo Armero dice7 8Contacta a los 'artmaa maos e3%ertos en la adi+inacin de los seños, a los as'%aa, sacerdotes, a los azaraa, int;r%retes de los or6clos %ro+enientes de los dioses. Pero no %eden mostrar s inter%retacin. l seño era demasiado e3traño %ara lo &e estaban acostmbrados.9 Ninno de los e3%ertos %ro!esionales en la cestin de seños %do mostrar s inter%retacin (+.). l CMNA/I #I#*IC MND I"PAN, omo 12, %6ina F dice7 8Los e#pertos fallaron en interpretar el sueño porque usaron 6
la sa$idur%a del mundo, y Dios desea$a e#altar su &ala$ra. 'asta que al final entró Daniel v.(! cuyo nom$re )a$%a sido cam$iado a *eltesasar, +el nom$re del dios principal de -a$ucodonosor. in em$argo, su capacidad para interpretar sueños no proven%a de ese dios pagano. El siervo de Dios acierta, pero no con el au#ilio de los dioses falsos. El rey pagano reconoció que Daniel ten%a algo que los demás no ten%an, era uno en quien )ay esp%ritu de los dioses santos v.(,/!, o, según otra posi$le traducción, +en quien )ay esp%ritu del anto Dios99. Ne+amente %odemos +er &e la inter%retacin del seño no %ro+iene de la ca%acidad de Daniel mismo, sino del s%rit del Dios "anto &e mora en ;l.
D. LA VISION DE DANIEL SOBRE LAS CUATRO BESTIAS (Capítulo 7)
Et! "o ! u" u!#o
CNC*"IN Para inter%retar n seño, &e +iene de %arte de Dios, lo %rimero &e debemos 'acer es orar a Dios %edirle discernimiento %ara saber si dic'o seño realmente %ro+iene de l trae n mensa5e %articlar a la %ersona o es n sim%le seño, roando &e l sea &ien nos re+ele s sini!icado es%erar la res%esta, lori!ic6ndole bendici;ndole cando l res%onda. Nnca debemos de5ar de enrandecer al "eñor ad5dicarnos a nosotros mismos cal&ier ca%acidad. Por&e toda la ca%acidad &e tenamos %ro+iene de Dios (1 Corintios). Nnca debemos ol+idar &e %or sobre todas las cosas Dios nos 'abla %or " Palabra escrita, la #iblia, n seño nnca debe contradecir la rela de condcta de !e &e es la scritra.
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#I#*IQ/ABIA Atiencia, ?ore, 'om$res de Dios. #enos Aires7 DICIN" C/GA A#A, 1FFE. C'i&ete R rellana, 0oces del &entecostalismo Latinoamericano 10 . Conce%cin > C'ile7 CP DICIN", 2011. C'i&ete, Daniel, Escritos a tiempo y fuera de tiempo. al%;n > C'ile7 CP DICIN", 200@. rellana ., *is, El 2uego y la -ieve, 'istoria del 3ovimiento &entecostal en 4)ile5 6/7/86/9:. ;omo 1 . Conce%cin - C'ile7 CP DICIN", 200@. Pratt, 4onstruyendo su ;eolog%a. 'ird Millenim Ministries.
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