ENSAYO: “¿PUEDO CELEBRAR LA NAVIDAD?” INTRODUCCIÓN Nací en el seno de una familia poco preocupada en el Señor, mi madre era católica y mi padre decía ser “protestante” aunque nunca supe de qué protestaba. De pequeño, me llevaban a la ilesia católica el !ueves de ceni"a, el domino de resurrección y a misa de allo #$% de diciembre&. Siendo mayor acepté al Señor como mi salvador personal. ' continuación, principalmente por cambio de domicilio o via!e, me (e reunido en ilesias bíblicas, pentecostales, bautistas, etc. )n todas ellas, se*n recuerdo, celebramos la navidad como una bonita tradición donde coinciden días de descanso, dinero e+tra y la costumbre de reunirse las familias, así como en )) lo (acen para el “Día de 'cción de -racias”. is estudios de Seminario no produ!eron dudas sobre “/elebrar la Navidad”, m0s a*n que veo que en muc(os países, musulmanes, ateos, “1estios “1estios de 2e(ov0” y otros enemios del cristianismo, dicen que la tradición navideña 3)S 45)ND) y (acen esfuer"os para acabar con la navidad y no recordar el nacimiento nacimient o de 2es*s. 1ampoco faltan los enemios m0s sutiles que (acen esfuer"os por desviar el ob!etivo. 6or e!emplo, la /oca /ola inventó a Santa /laus a partir de otro ídolo, esta ve" católico #San Nicol0s&. 6or su parte, la mercadotecnia, otro baluarte del enemio, se esfuer"a en desviar la mirada de la ente en realos y cuanto ob!eto de consumo sur!a. Sin embaro, a(ora me entero que, (ay cristianos que consideran inadecuado celebrar la navidad. )sto provocó que me pusiera a estudiar. estudiar. Después de documentarme, document arme, encontré que esta discusión sobre la preunta 7los cristianos debemos celebrar la Navidad8 (a estado presente por silos. 'sí, encuentro que, (ay (a y cristianos dedicados y sinceros en ambos lados del dilema. 0s a*n, teno amios pastores con una y otra opinión, cada uno con m*ltiples ra"ones del porque o el porqué no, se debe celebrar la Navidad en los (oares /ristianos. )l presente es el resultado de una breve investiación.
PARTE 1: ORÍGENES FALSOS )n esta época de internet, es muy f0cil obtener información de muc(os temas y es allí donde se puede encontrar una cantidad impresionante de “información” en relación con la navidad, la mayoría, manifestando estar en contra de ella. )l problema es que, (ay muc(a información “copia de copia” sin anali"ar. 3a mayoría usa Ensayo: “¿Puedo Celebrar Navidad?” #u$or: % #veleyra #veleyra &
Fecha: diciembre 2015 P!"ina 1 de 7 Pas$or P'( Na)are$ *oma de los Pichones
la misma información que vio en otro sitio y solo repiten lo leído, sin preocuparse del orien o peor a*n, con malas intenciones. De las (istorias que encontré, la mayor parte lleva el orien de la navidad (asta la antiua 9abilonia, con Nimrod y su esposa madre Semíramis #Nimrod aparece en -en :;<=&. )l tema es que, la 9iblia solo dice que fue el primer poderoso en la tierra y alunos investiadores lo asocian con un famoso rey de 'siria llamado Ninus y alrededor de este nombre e+isten muc(as tradiciones y leyendas rieas, de la edad media, etc. 6recisamente, las (istorias sobre Nimrod y la navidad se basan en alunos de estos mitos. Después, personas con diverso nivel de an0lisis y espíritu crítico, lo (an copiado en mayor o menor parte, alunos añaden opiniones personales, que copias m0s adelante, son identi>cadas como opiniones autori"adas, aseurando con ello, que todo es verdad. ?istorias similares ponen el orien de la navidad con los vi@inos y su adoración a 4dín. 'sí pues, se asocia el orien de la navidad a una celebración paana tomada de un amplio abanico de disímbolas posibilidades, aluna de ellas, respetable después de investiar #nivel m0s elevado del que se observa en la mayoría de los “post”, “p0inas”, etc., encontradas en internet que fue la principal fuente encontrada para opiniones en contra, lo cual no es neativo de entrada, pero si interesante de considerad. ?ablando de tradiciones, una tradición a>rma que 1elésforo, que vivió por el año :;; d/, celebraba la Navidad al iual que Se+to 2ulio 'fricano #por el año $;; d/& quien fue amistad de 4ríenes. '(ora bien, meditando en ese amplio abanico de discutidos oríenes #y no me re>ero al discípulo de /lemente&, se puede considerar que, si los cristianos celebramos el nacimiento de /risto una fec(a “equis” cualquiera, por e!emplo A días después del solsticio de invierno, no implica idolatría o alaban"a de aluna forma a al*n ídolo pues la fec(a en sí no tiene un valor m0ico. 1ampoco puede representar por sí misma una identi>cación con un ídolo. De lo contrario, estaríamos fritos pues resultaría que no deberíamos orar, alabar, (acer >esta a nuestro Dios, por cualquier motivo que nos de la ana, porque ofende a los seuidores de tal baal #parodiando a los musulmanes, ateos y mormones que “se ofenden” en otros países si dicen que celebran la navidad&. Nosotros no celebramos el nacimiento del dios sol #invictus le llaman& sino que celebramos cuando aquella lu" verdadera, que alumbra a todo (ombre, venía a este mundo. 6or cierto, si es incorrecto seuir tradiciones paanas, fuera de la 9iblia, 7Debemos cambiar el calendario #!uliano& que usamos por el !udío8 Ensayo: “¿Puedo Celebrar Navidad?” #u$or: % #veleyra &
Fecha: diciembre 2015 P!"ina 2 de 7 Pas$or P'( Na)are$ *oma de los Pichones
PARTE 2: ORÍGENES CIERTOS 'lunos a>rman que los primeros cristianos celebraban la navidad pero en diferentes fec(as, (asta que en AB% el 4bispo 3iberio de Coma ordenó celebrar el nacimiento de /risto el $B de diciembre. Dicen que lo escoió porque muc(os en Coma ya celebraban este día como festivo y lo dedicaban a Saturno. 6or cierto, el $: o $$ de diciembre es el solsticio de invierno, esto sini>ca que ese día ocurre la noc(e m0s lara del año y por ello, los romanos celebraban al “Sol nvictus” el $B de diciembre, como se acaba de apuntar. )ntonces la ilesia puso la celebración del nacimiento de 2es*s para contrarrestar este culto paano con una celebración cristiana. 'lo similar a lo que (acen alunas ilesias cristianas el : de noviembre 7)star0 mal que los vivos (aamos un culto a nuestro 6adre y dador de vida en luar de quedarnos callados y escondidos porque los dem0s (onran a los muertos8 ?ace unos B;; años, en la época de las reformas reliiosas, un rupo muy importante, los puritanos, se opusieron a la navidad porque ellos consideraban que solo podían incluir en su vida lo que la 9iblia, en especial el Nuevo 1estamento, ordenara. 'dem0s, resulta que en inlés, navidad se dice “/(ristmas”, que sini>ca misa de /risto y como olía a catolicismo, no lo aceptaron. De allí, dicen que surió una corriente importante en contra aunque, casi no llearon a nuestros días rupos puritanos. 'ctualmente, la ilesia católica, la ortodo+a riea y las evanélicas feste!amos el $B de diciembre. 3a ilesia 4rtodo+a 'rmenia lo celebra el E de enero y la ortodo+a rusa el F de enero. 'quí est0 un punto que a m0s de uno causa esco"or, si alo suena a “lesia /atólica”, de inmediato se pone nervioso y dice que “con los tales ni siquiera se !untan”. 6or cierto, no soy ecuménico, 7pero cu0l es el temor8 Si la mayoría católica, celebra la navidad y ya (asta consiuieron que esa fec(a sea de asueto 79uscamos otra fec(a8, tal ve" mediados de septiembre e iniciamos la tradición de celebrar el nacimiento de nuestro #e+cluyente para los católicos, ortodo+os y dem0s entiles&. )l problema en é+ico ser0 que se confundir0 con el nacimiento de 6or>rio Día" y el rito “Giva la viren de -uadalupe” que dio ?idalo. )n relación con el 0rbol de navidad, 2o(n ac'rtur, un respetado #por alunos& líder bautista, comenta< “ algunos afrman que los árboles de
Navidad tienen orígenes paganos. Sin embargo se cree que Boniacio, aquel misionero inglés en la Alemania del siglo octavo, instaló el primer árbol de Navidad. l !abría reempla"ado así los sacrifcios al Ensayo: “¿Puedo Celebrar Navidad?” #u$or: % #veleyra &
Fecha: diciembre 2015 P!"ina 3 de 7 Pas$or P'( Na)are$ *oma de los Pichones
roble sagrado del dios #dín por un árbol adornado en tributo a $risto. #tros relatos afrman que %artín &utero introdu'o el árbol de Navidad iluminado con velas. Basados en esa inormación podríamos decir que el árbol de Navidad tiene un pedigrí cristiano distinguido. A!ora, pocos saben acerca de la adoración de los árboles. $uando un ni(o saca un regalo de deba'o del árbol de Navidad ) lo desenvuelve, nadie mira aquel ob'eto como un ídolo. Ni se mira al árbol de Navidad como si uera una especie de dios del regalo. $omprendemos la dierencia entre un 'uguete ) un ídolo tal como, claramente, comprendemos la dierencia entre un ídolo ) un árbol de Navidad”. PARTE 3: ¿ESTÁ PROHIBIDO SEGUIR TRADICIONES? Si revisamos la 9iblia, encontramos varias >estas !udías que ya no celebramos pues eran sombra de la futura obra de 2es*s. 6ero inclusive 2es*s no tuvo inconveniente en seuir alunas costumbres y >estas tradicionales, siempre y cuando no nearan alo indicado en la 6alabra. 6or e!emplo< /uando lleaba un invitado a comer, adem0s que le quitaban las sandalias y lavaban sus pies, le unían la cabe"a con aceite de oliva aromati"ado con especias. )sta fue una de las cortesías descuidadas por Simón el fariseo cuando 2es*s acudió a su casa para el banquete #3cF<%E&. 3as >estas relacionadas con las cosec(as #)+ A%<$$& eran >estas que también eran celebradas por los cananeos. Dios enla"ó deliberadamente las >estas de las cosec(as con (itos reliiosos para que los !udíos recordaran Sus poderosas acciones a favor de ellos. 3a >esta de los panes sin levadura fue unida a la 6ascua y el pueblo recordaba su partida de )iptoH la promulación de la 3ey en el monte Sinaí fue enla"ada con la >esta de la siea del trio en la 5iesta de las Semanas y los cuarenta años de vivir en tiendas #>esta de los tabern0culos&, esta celebración se llevaba a cabo durante la >esta de la vendimia. )stas >estas daban oportunidad de cesar en el traba!o, pero sobre todo para encontrarse con los amios en presencia de Dios. 0s all0 de su profundo sini>cado respecto a 2es*s, nuestro Salvador, los (ombres descubrieron que estos tiempos eran tan ratos que tomaban a sus mu!eres consio #:S :estas se convirtieron en randes ocasiones familiares #3c $<%:J%%&. 6or cierto, en total son F >estas bíblicas que, como ya mencioné, no inoro que cada una de ellas tienen un •
•
Ensayo: “¿Puedo Celebrar Navidad?” #u$or: % #veleyra &
Fecha: diciembre 2015 P!"ina 4 de 7 Pas$or P'( Na)are$ *oma de los Pichones
profundo sini>cado respecto a 2es*s, alunas ya cumplidas y otros por cumplir, en los *ltimos tiempos. 5iestas no ordenadas por Dios pero seuidas por los !udíos. )+isten dos >estas que no aparecen ordenadas pero que los !udíos adoptaron< o 6urim #:A al :B de 'dar, #febrero&& se celebraba que )st(er (abía sido usada para salvar a su pueblo de un enocidio durante el reinado del rey 'suero. )ste día se uardaba en tiempos del Nuevo 1estamento, y o ?anu@a #2n :;<$$J$A& era la >esta de la dedicación o de las luces que se celebraba en diciembre, en invierno. /elebraba una victoria de los macabeos #ocurrida unos :B; años antes de 2es*s&. De lo aquí indicado, podemos observar que e+isten >estas y costumbres con oríenes paanos que fueron eleidas por el Señor para refor"ar la fe de su pueblo, alabarlo y bendecirlo, dando un iro a las celebraciones oriinales. 1ambién encontramos otras >estas, no establecidas por el Señor y que no fueron criticadas por 2es*s, m0s bien fueron seuidas. '(ora, los cristianos tenemos una celebración, con oríenes paanos, pero muy diferente a aquella. /elebramos que un día, no sabemos cual e+actamente, nació la )speran"a de srael, el dador de vida, nuestro Cedentor. 1ocante a este detalle de que inoramos el día y (ora e+actos del nacimiento de nuestro Señor (ec(o carne, aluno pudiera arumentar, que si el Señor no indicó la fec(a, entonces no debemos celebrarla. 'ntes de responder, debo decir que, en mis clases de lóica me enseñaron demostración directa, por deducción, por inducción, por reducción al absurdo, y otras menores, pero la que lleva de “No aparece en la 9iblia tal cosa concreta” entonces “est0 pro(ibida” o alo similarH no cae en ninuna de las anteriores. 6or cierto, mi abuelo no sabía la fec(a de su nacimiento pero sus (i!os eliieron una fec(a para celebrar su cumpleaños 7estar0 mal8 •
PARTE : L! "#$ %$&$'()*!+ $, N)-./)/ 'unque no aparece la fec(a del nacimiento de 2es*s en la 9iblia, como tampoco aparece la fec(a para las >estas 6C y ?anu@a, esta fec(a del $%J$B de diciembre la asociamos con el nacimiento del Salvador, las campanas tañen para anunciar las buenas nuevas, las velas se encienden para recordarnos que /risto es la 3u" del undo #2n :<%JI&, la estrella en la punta de un 0rbol nos recuerda la estrella de 9elén. Ensayo: “¿Puedo Celebrar Navidad?” #u$or: % #veleyra &
Fecha: diciembre 2015 P!"ina 5 de 7 Pas$or P'( Na)are$ *oma de los Pichones
6or cierto, alunos dicen que la 9iblia advierte contra la colocación del 0rbol de navidadH no es cierto. 3o que sucede es que, #adem0s de lo que antes transcribí de c'rtur&, antes acostumbraban adorar a sus ídolos deba!o de 0rboles frondosos, en luares altos y también la 9iblia advierte de no utili"ar >uras de madera, lueo (acerles un altar y adorarlas #2r :;<:J:E, s %%
OTRAS OPINIONES 'dem0s que la mayoría de evanélicos del mundo celebran la navidad. 4tros randes pensadores, que nosotros seuimos con admiración, (an actuado conformes a la celebración de la navidad. 6or e!emplo, /alvino, como parte del /onse!o en -inebra aprobó celebrar la Santa /ena en las % >estas del añoH N'GD'D, 6ascua, 6entecostés y primer domino de septiembre. Spureon presentó su sermón “)n Navidad Nació el /risto del 6ueblo”, 2o(n ac'rt(ur, como ya apunté, (a escrito varias veces a favor de la celebración.
CONCLUSIÓN No (ay un mandato bíblico para celebrar la navidad, tampoco (ay una ra"ón real para no celebrarla, al >nal de cuentas, celebrar la navidad es una decisión personal. 'sí como no nos dice que celebremos cumpleaños o aniversarios o los !udíos las >estas de 6urim o ?anu@a #que por cierto 6urim a*n lo celebran&. 'sí que, sin importar la decisión que cada cristiano tome respecto a la navidad, sus ra"ones no deben ser usadas para atacar a aquellos con criterios opuestos. Debemos pedir sabiduría al Señor, pues la otora liberalmente a todo aquel que la busca #St :
Fecha: diciembre 2015 P!"ina 6 de 7 Pas$or P'( Na)are$ *oma de los Pichones
convivir en familia recordando el nacimiento de 2es*s, que vino al mundo para morir en la cru" por nuestros pecados #:1i :<:B&. 3a Navidad es una ocasión especial en la cual los creyentes podemos anunciar al mundo que 2es*s es Dios encarnado. Mue el Dios soberano se despo!ó de sí mismo para nacer como (ombre y (umillarse a sí mismo. 'sí que, recordando lo que escribió 6ablo a los colocenses y que considero aplicable aquí< /ol $<:E 6or tanto, nadie os !u"ue en comida o en bebida, o en cuanto a días de >esta, luna nueva o días de reposo,
/omo no sabemos e+actamente la fec(a en que ocurrió el nacimiento de 2es*s, no (ay impedimento para celebrarlo cualquier día. )s m0s, no tiene que ser en diciembre. 0s a*n, todos los dominos celebramos que nuestro Señor 2es*s, vino al mundo, a lo suyo vino y a los que le (emos recibido en nuestro cora"ón, a los que creemos en su nombre, nos dio autoridad de ser llamados (i!os de Dios. 'sí que, con toda libertad en /risto, podemos alerarnos en esta época navideña, recordando el nacimiento de nuestro Salvador, podemos entonar esos cantos navideños tan (ermosos, tan escuc(ados en época navideña. )stos (imnos navideños, preonan las obras y el amor de Dios. KK/omo no entonar alaban"as a su nacimientoLL KKn0monos al reoci!o y cantemos alaban"as al niño que nació en 9elénLL. DN9
Ensayo: “¿Puedo Celebrar Navidad?” #u$or: % #veleyra &
Fecha: diciembre 2015 P!"ina 7 de 7 Pas$or P'( Na)are$ *oma de los Pichones
