Resumen del manifiesto comunista I Burgueses y proletarios Es para Marx y Engels la “lucha de clases”, lo que hace posible el dinamismo de la historia. Prueba de ello son las clases opuestas generadas en cada etapa de la historia“Hombres historia“Hombres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos etc.” En otros t!rminos, una sociedad constituida por dos clases antag"nicas, opresores y oprimidos. En el s. #I# Marx y Engels distinguen dos clases antag"nicas, a saber, el proletariado y la burgues$a,clases con existencia notoriamente marcadas dentro de la estructura social. %on los descubrimientos geogr&ficos, los intercambios comerciales, el progreso cient$fico, entre otros acontecimientos lo que permiti" abrir nue'as expectati'as tanto en la na'egaci"n, el comercio como en la industria. Este gran mo'imiento prepar" el surgimiento de la burgues$a “este desarrollo influyó, a su vez, en el auge de la industria, y a medida que se iban extendiendo la industria, el comercio, la navegación y los ferrocarriles, desarrollábase la burguesa, multiplicando sus capitales y relegando a segundo termino a todas las clases legadas por la edad media” . media” . (unto con el desarrollo econ"mico alcan)ado por la burgues$a est& la conquista del “poder pol$tico”, es decir,el control del estado* que traducido en la pr&ctica “no es más que una !unta que administra los los negocios negocios comunes comunes de toda la clase burguesa” burguesa” .. +e aqu$ la nue'a funci"n que adquiere el “gobierno del estado moderno” segn Marx y Engels. (ustamente en ello radica “el papel re'olucionario” asumido por la burgues$a, papel que lo lle'o a “destruir las relaciones feudales” de dependencia para dar paso al trato fri" entre los hombres mo'idos por el inter!s, haciendo de la “dignidad personal un simple 'alor de cambio”. En palabras de Marx y Engels, la burgues$a “en lugar de la explotación velada por ilusiones religiosas y polticas, a establecido una explotación abierta, descarada, directa y brutal”.%in brutal”. %in embargo, dichos cambios no serian posibles sino promue'en la constante “revolución de los instrumentos de producción y, por consiguiente las relaciones de producción, y con ellos todas las relaciones sociales”. -e !sta manera, la burgues$a adquiere entre otros caracteres, el cosmopolitismo* busca expandirse para dar salida a sus productos y fomentar el consumo. s$, la burgues$a se forma un mundo “a su imagen y seme/an)a”. Este desarrollo de la burgues$a en el &mbito econ"mico, pol$tico y social resulta tan fuerte que ella misma 'a perdiendo control sobre sus fuer)as ,quedando solo como medio de contenci"n, la necesidad de buscar m&s mercados, de explotar m&s a las masas producti'as* y ello solo es posible generando crisis extensas y muy 'iolentas, casi imposibles de pre'enirlas.
Empero, as$ como la burgues$a le'anto sus pu0os contra el feudalismo, ahora esos “pu0os” se 'uel'en contra ella, y esos pu0os1segn Marx y Engels1 son los pu0os del “hombre moderno”, es decir, del proletariado. Estos hombres modernos despo/ados de los medios de producci"n se 'en obligados a 'ender su fuer)a de traba/o que es lo nico que poseen para poder 'i'ir 2aunque en el capitalismo de los ltimas etapas ser& me/or decir sobre'i'ir3 .4o obstante, la maquini)aci"n de la producci"n lo ha relegado a ser un “ap!ndice de la maquina”, quit&ndole con ello toda capacidad creadora y obteniendo un salario no mayor del que le permita seguir subsistiendo. El proletariado, debe sin embargo reaccionar frente a esta situaci"n, pero en las primeras etapas de su “despertar” aun no “combate contra sus propios enemigos, sino contra los enemigos de sus enemigos” , siendo as$ la condici"n del proletario inconsciente de su situaci"n y de su desorgani)aci"n. Pero las constantes contradicciones del sistema burgu!s no solo aumentan en nmero a la clase de los proletarios, sino que al empeorar su situaci"n, terminan por tomar conciencia de su situaci"n con las propias “armas” que les brindan la burgues$a y comien)an a organi)arse, a formar asociaciones, listos para responder al ataque del burgu!s capitalista. En estas luchas del proletariado, no es la 'ictoria inmediata lo que m&s importa, sino la expansi"n de una consigna de unidad entre los obreros, la concienti)asi"n de la clase traba/adora, el reconocimiento de pertenencia a una clase que en busca de sus intereses debe confrontarse con la burgues$a. Ello a de de'enir en una lucha no por peque0as rei'indicaciones sino en una lucha pol$tica abierta donde se busque su reconocimiento como clase y todo lo que ello implica. -e esta manera, todo lo creado e impuesto por la burgues$a como “las leyes, la moral, la religi"n, son para el proletario meros pre/uicios burgueses, detr&s de los cuales se ocultan otros tantos intereses de la burgues$a”. Marx y Engels 'en por lo tanto la existencia de la burgues$a, incompatible con la sociedad porque ya “no es capaz de dominar, porque no es capaz de asegurar a su esclavo la existencia, ni siquiera dentro del marco de la esclavitud, porque se ve obligado a de!arle de caer "asta el punto de tener que mantenerle, en lugar de ser mantenido por #l. $a sociedad ya no puede vivir ba!o su dominio” . II Proletarios y comunistas 5rente al mo'imiento de los proletarios, Marx y Engels, explican la posici"n de los comunistas. Plantean que ellos comparten los mismos intereses y ob/eti'os que los mo'imientos proletarios. %olo que por su condici"n formati'a, ellos poseen una 'isi"n clara y con/unta de las condiciones, marchas y resultados del mo'imiento proletario. Pero coinciden en sus ob/eti'os inmediatos como la constituci"n del proletariado de clase,
derrocamiento de la burgues$a, etc. 6e"ricamente, los comunistas expresan “las condiciones reales de una luc"a de clases existente, de un movimiento "istórico que se está desarrollando ante nuestros o!os” y que en la pr&ctica buscan demostrarlo. Para Marx y Engels, los comunistas buscan abolir la propiedad pri'ada, pero la propiedad burguesa. Esto en 'ista de que el traba/o asalariado practicado por la burgues$a genera capital. En tal sentido, el antagonismo generado por ella, no conlle'a a la idea herrada de querer abolir los medios de subsistencia del proletariado, sino abolir aquello que hacen que el capital se acreciente a costa de la miseria del proletariado. En lo que sigue de esta segunda parte, Marx y Engels continan desmitificando todas las interpretaciones incoherentes lan)adas contra el comunismo como la supuesta abolici"n por parte de los comunistas de los '$nculos familiares, sobre la comunidad de las mu/eres, acerca de la patria, etc. -ichas ideas no buscan mas que confundir al proletario, ideas de los burgueses que buscan defender a toda costa sus intereses. Marx y Engels dicen al respecto “las ideas dominantes en cualquier #poca no "an sido nunca más que las ideas de la clase dominante”. s$ los comunistas son aquellos que han de corregir las confusiones te"ricas de los burgueses en aras del entendimiento claro de la situaci"n real por parte del proletariado que ya /unto con los comunistas comparten ideas re'olucionarias. 7ue buscan el cambio del estado de cosas presente “cuando se "abla de ideas que revolucionan toda una sociedad, se expresa solamente el "ec"o de que en el seno de la vie!a sociedad se "an formado los elementos de una nueva, y la disolución de las vie!as ideas marc"a a la par con la disolución de las antiguas condiciones de vida” . 8oncluye Marx y Engels con la necesidad de que el proletariado tome el poder pol$tico por la 'iolencia y comience a desmoronar toda le estructura de dominaci"n hecha por los burgueses basado en la propiedad pri'ada. Ello con la finalidad de crear las condiciones necesarias para el cambio radical de todo el modo de producci"n y por ende de las condiciones de 'ida. III Literatura socialista y comunista
Esta parte del manifiesto esta orientada a criticar a los “socialismos”, de corte feudal, peque0o burgu!s, etc. Marx y Engels muestran como estos en la pr&ctica poseen una doble moral. %olo se identifican de palabra con el proletariado, pero cuando 'en sus intereses
afectados, salen a relucir sus 'erdaderas intenciones. toda esa “ideolog$a” producida por intelectuales o aficionados, Marx y Engels los denomina “literatura”, ya que en la praxis social, terminan negando el car&cter re'olucionario del proletariado y la posterior supresi"n del sistema burgu!s basado en la explotaci"n. %olo buscan salidas “pacificas”, o “reformas sociales”, pero manteniendo intacto la estructura econ"mica basada en la acumulaci"n del capital y el traba/o asalariado, es decir, en la explotaci"n. I9 Actitud de los comunistas respecto de los diferentes partidos de oposición Marx y Engels terminan el manifiesto, reafirmando el apoyo incondicional de los comunistas a todo mo'imiento re'olucionario que se le'ante contra el r!gimen social y pol$tico existente* buscando la unidad y el acuerdo entre los partidos democr&ticos y re'olucionarios del mundo. :os comunistas, sostienen Marx y Engels, ya no pueden 'i'ir en la clandestinidad ni mucho menos ocultar sus ideas por el contrario “deben proclamar abiertamente que sus ob!etivos solo pueden ser alcanzados derrocando por la violencia todo el orden social existente”. Establece ;sorio, 2<==>3 “-ocumento pol$tico, econ"mico y social, redactado en >?@A por 8arlos Marx y 5ederico Engels, con expresi"n de protesta y aspiraciones re'olucionarias del proletariado, o de sus dirigentes de mediados del siglo #I#, aunque su 'igencia solo se plantear$a con el triunfo de la re'oluci"n rusa de >B>A, que lo aceptaba al menos te"ricamente como un nue'o e'angelio”. 6odos los dogmas colecti'istas aparecen all$ alineados la lucha de las clases, la plus'al$a, la dictadura del proletariado, el materialismo hist"rico, el e/!rcito industrial de reser'a, entre otros. Es uno de los tratados pol$ticos m&s influyentes de la historia, es una proclama encargada
por la :iga de
Engels entre >?@A y >?@?,
y
los publicada
8omunistas a Carl por
primera
'e)
Marx y 5riedrich en :ondres el <>
de
febrero de >?@?. El Manifiesto se encuentra di'idido en cuatro cap$tulos >.
Durgueses y proletarios.
<.
Proletarios y comunistas.
.
:iteratura socialista y comunista.
@.
ctitud de los comunistas en los partidos de oposici"n. 8arlos Marx, reali)a en el Manifiesto del Partido 8omunista una di'isi"n de clases, burgues$a y proletariado.
Para Marx, la burgues$a comprend$a a la clase de capitalistas modernos, que son los proletarios del medio de producci"n social y emplean traba/o asalariado. El proletariado, en cambio, comprende la clase de los traba/adores asalariados modernos, que, pri'ados de medios de producci"n propios, se 'en obligados a 'ender su fuer)a de traba/o, para poder existir. En cuanto a la e'oluci"n de la burgues$a moderna, es un fruto de un largo proceso de desarrollo de una serie de re'oluciones en el mundo de producci"n y de cambio. Esta burgues$a ha sido una referencia para el gobierno del Estado moderno, ya que no es m&s que una /unta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa. :a burgues$a, posee un car&cter cosmopolita de la producci"n y al consumo de todos los pa$ses, debido a la explotaci"n del mercado mundial. +e all$, que en lugar de las necesidades de productos nacionales, son satisfechas con productos otros pa$ses y se disminuye totalmente la producci"n nacional. su 'e), la burgues$a trae como consecuencia la centrali)aci"n pol$tica, ya que aglomera la poblaci"n, centrali)a los medios de producci"n y concentra la propiedad en manos de unos pocos. :a burgues$a trata a los obreros como una mercanc$a y los obliga a 'enderse al detal y como cualquier art$culo de comercio, est&n su/etos a todas las 'icisitudes de la competencia y todas las fluctuaciones del mercado. En el mismo documento, el autor, se0ala que las mismas armas que le sir'i" a la burgues$a para derribar al feudalismo, se 'uel'en en contra de la misma burgues$a. Por otra parte, el proletariado pasa por diferentes etapas de desarrollo. :a lucha contra la burgues$a comien)a con su surgimiento. Posteriormente empie)an a formar colisiones contra los burgueses y actan en comn para la defensa de sus salarios. 5orman asociaciones permanentes, para asegurarse de los medios necesarios, en pre'isi"n de estos choques e'entuales. ;tro aspecto resaltante, es que la burgues$a le proporciona al proletariado, elementos para su propia educaci"n, es decir, armas contra ella misma. El proletariado segn Marx, se desprende de parte de la burgues$a, particularmente, los ide"logos burgueses que han ele'ado hasta la comprensi"n te"rica del con/unto de mo'imiento hist"rico, del mismo modo que parte de la noble)a con anterioridad, se paso a la burgues$a. :a lucha entre el proletariado y la burgues$a, es por su forma, aunque no por su contenido, una lucha nacional, ob'iamente es necesario que el proletariado de cada pa$s deba acabar con su propia burgues$a. En el mismo orden de ideas, el autor hacer referencia al comunismo, defini!ndolo, como parte del proletariado, m&s resuelta, el sector que siempre impulsa adelante a los dem&s* te"ricamente, tienen sobre el resto del proletariado la 'enta/a de su clara 'isi"n de
las condiciones, de la marcha y de los resultados generales del mo'imiento del proletariado. :os ob/eti'os de los comunistas, radican b&sicamente, en la constituci"n de los proletariados en clase, el derrocamiento de la dominaci"n burguesa, y conquista del poder pol$tico. El rango distinti'o del comunismo no es la abolici"n de la propiedad burguesa. En este sentido, los comunistas pueden resumir su teor$a en esta formula nica abolici"n de la propiedad pri'ada. En cuanto al capitalismo, establece Marx, que ser capitalista significa ocupar no s"lo una posici"n puramente personal en la producci"n, sino tambi!n una posici"n social. -efine el capital, como “un producto colecti'o y no puede ser puesto en mo'imiento sino por la acti'idad con/unta de muchos miembros de la sociedad y en ultima instancia, s"lo por la acti'idad con/unta de todos los miembros de la sociedad”. Por ende, el capital, no es una fuer)a personal, sino una fuer)a social y debe ser transformado en fuer)a colecti'a, para que pueda pertenecer a toda la sociedad. En la sociedad burguesa el capital es independiente y tiene personalidad, mientras que el indi'iduo que traba/a carece de independencia y est& despersonali)ado. unado a ello, el autor alem&n, hace referencia a la familia burguesa, la cual est& plenamente desarrollada y encuentra su complemento en la supresi"n for)osa de toda familia para el proletariado, pero desaparece naturalmente al de/ar de existir ese complemento suyo, y ambos desaparecen con la desesperaci"n del capital. El matrimonio burgu!s, es una comunidad de esposas. En esta perspecti'a, el comunismo pretende establecer es una comunidad de mu/eres, es decir, quiere acabar con la 'isi"n de la mu/er como un simple instrumento de producci"n. ;tro punto destacado, al que se refiere el comunismo, es el concerniente a que los obreros, no tienen patria y de ah$, nace la necesidad de conquistar un poder pol$tico, constituir una naci"n. %umado a lo expuesto, Marx hace referencia, a la re'oluci"n comunista, la cual es la ruptura m&s radical con las relaciones de propiedad tradicionales nada de extra0o tiene que en el curso de su desarrollo rompa de la manera m&s radical con las ideas tradicionales. :a re'oluci"n comunista, pretende la conquista de la democracia e ir arrancando gradualmente a la burgues$a todo el capital, para centrali)ar todos los instrumentos de producci"n en manos del Estado. :a re'oluci"n comunista busca exterminar la propiedad pri'ada, ya que esta crea el capital y por ende debe ser propiedad colecti'a. En el Manifiesto del Partido 8omunista, 8arlos Marx establece una clasificaci"n de 'arios tipos de socialismo, a3 El %ocialismo Reaccionario, b3 %ocialismo 8onser'ador o Durgu!s y c3 %ocialismo y 8omunismo 8ritico1Ft"pico.
El %ocialismo reaccionario, di'ido a su 'e) en socialismo feudal, el cual nace en >?= con la re'oluci"n francesa y 'a de la mano con el socialismo clerical, el socialismo peque0o burgu!s buscaba restablecer los antiguos medios de producci"n y de cambio. %u m&ximo exponente es %ismondi. G por ultimo, el socialismo alem&n o socialismo 'erdadero, el cual era un arma para los gobernantes contra al burgues$a alemana. En segundo lugar, el socialismo conser'ador o burgu!s, compuesto por los economistas, fil&ntropos y humanitarios, las organi)aciones de beneficencia, los fundadores de las sociedades de templan)a, burgueses que pretend$an me/orar la suerte de la clase traba/adora. %in embargo, el socialismo burgu!s no alcan)a su expresi"n adecuada sino cuando se con'ierte en simple figura ret"rica y se resume en esta afirmaci"n “:os burgueses son burgueses en inter!s de la clase obrera”. En tercer lugar, se encuentra el socialismo y el comunismo critico1ut"picos, el cual establece que la sociedad no debe tener distinci"n y proponen alcan)ar este ob/eti'o por medios pac$ficos, intentando abrir camino al, nue'o e'angelio social 'ali!ndose de la fuer)a del e/emplo, por medio de peque0os experimentos que, naturalmente fracasan siempre. Por ultimo, establece el autor del -ocumento que la lucha de los comunistas 'iene dada a alcan)ar los ob/eti'os e intereses inmediatos de la clase obrera* pero, al mismo tiempo, defienden tambi!n dentro del mo'imiento actual, el por'enir de ese mo'imiento. En resumen, los comunistas apoyan por doquier todo mo'imiento re'olucionario contra el r!gimen social y pol$tico existente. 6raba/an en todas partes por la uni"n y el acuerdo entre los partidos democr&ticos en todos los pa$ses. :os comunistas proclaman abiertamente que sus ob/eti'os solo pueden alcan)arse derrocando por la 'iolencia todo orden social existente. :as clases dominantes pueden temblar ante una Re'oluci"n 8omunista. Para Marx, los proletarios no tienen nada que perder en ellas, m&s que sus cadenas, tienen en cambio un mundo que ganar.
Burgueses y proletarios
"La historia de toda sociedad hasta nuestros días no ha sido sino la historia de las luchas de las clases" . Así empieza este capítulo, con una
afrmación que será una de las piedras angulares del marxismo: la lucha de clases. Continúa diciéndonos que las sociedades a superadas tam!ién se di"idían de tal manera# "hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, nobles y siervos, maestros jurados y compañeros" # resumiendo: "opresores y oprimidos en lucha constante" . $ras el fn del %eudalismo la &e"olución 'ndustrial, la !urguesía se erige como clase dominante, tanto en la sociedad que (arx descri!ía por aquellos entonces como en la actual. )o se "e más nítidamente la di"isión en dos clases *antes podían quedar reductos de sociedades más
antiguas en algunos lugares no ha!ía ni !urguesía ni proletariado propiamente dicho+ antagónicas: la !urguesía *propietarios de los medios de producción+ el proletariado *asalariados, tra!aadores o!ligados a "ender su %uerza de tra!ao para poder su!sistir+. -a !urguesía, que en la historia ha desempeado un papel re"olucionario, como reconoce el propio (arx, "después del establecimiento de la gran industria y del mercado universal, se apodera, fnalmente, del poder político en el Estado representativo Moderno". Aclara, en el mismo sentido, que dentro del poder político exclue a las otras clases porque el "gobierno moderno" es en sí "un comité administrativo de los negocios de la clase burguesa" . /n cuanto a
esta afrmación, sin ir más leos los espaoles hemos "isto cómo dos de nuestros presidentes, de di%erentes partidos e ideologías 0supuestamente0 han aca!ado en /mpresas pri"adas como /ndesa o 1as 2atural, seguidos por una retahila de ministros que han hecho lo propio.
A continuación sigue descri!iendo a la !urguesía llegamos a un punto interesante:"mpulsada por la necesidad de mercados siempre nuevos, la burguesía invade el mundo entero. !ecesita penetrar en todas partes, establecerse en todos los sitios, crear por douier medios de comunicaci#n" . 3igue apostillando algo recalca!le: "$la burguesía% ha uitado a la industria su car&cter nacional. Las antiguas industrias nacionales son destruidas o est&n a punto de serlo. 'an sido suplantadas (...) por industrias ue emplean materias primas traídas de las regiones m&s remotas y cuyos productos se consumen en todo el globo" .
Am!os párra%os representan una defnición fdedigna del mercado internacional contemporáneo de la 4glo!alización4. )o "emos cómo las pequeas medianas empresas 4autóctonas4 son a!sor"idas por las multinacionales endo así a la quie!ra. (ultinacionales como (c5onalds, 2i6e o 3on, que %a!rican sus productos en los lugares 7más remotos7 del mundo, concretamente donde los salarios son más !aos donde pueden explotar a sus tra!aadores impunemente 0especialmente Asia 8%rica0, luego los exportan a 7todo el glo!o7. 9or otra parte, ca!e destacar el desmantelamiento de la industria espaola *recon"ersiones pri"atizaciones+ del teido producti"o, hecho por el cual /spaa tiene más imposi!le salir de la crisis 0o siquiera paliar sus e%ectos0 respecto a los países de su entorno. /ste colonialismo mercantil es ne%asto económicamente para los países 4in"adidos4 *la contradicción norte0sur es clari"idente+ pero ha que ad"ertir que esta guerra empresarial económica es una de las razones que originan el 7imperialismo7, la %ase superior del capitalismo que tanto estudió -enin. /n los últimos aos, incluso ho mismo, hemos sido
testigo de guerras de este carácter: 'ra6, A%ganistán, -i!ia... -a razón es sencilla la explica a continuación: "la !urguesía; bajo pena de muerte obliga a todas las naciones a adoptar el modo burgués de producci#n, las constriñe a introducir la titulada civili*aci#n+ es decir, a hacerlas burguesas. En una palabra se -orja un mundo a su imagen" .
2o existe meor representante del imperialismo que se auste más al párra%o anterior que los /stados
países desde la 3egunda 1uerra (undial hasta nuestros días. 2o se tratan de países donde necesariamente los medios de producción estu"ieran en manos del proletariado# simplemente países díscolos, independientes o so!eranos reacios a ser"ir de despensa a los //. <<. ? la @$A2. -a !urguesía 0continúa0 "ha aglomerado a la poblaci#n, centrali*ado los medios de producci#n y concentrado la propiedad en un peueño nmero de manos" . /sta afrmación me parece especialmente
signifcati"a por su e"idente actualidad. asta con ser"irnos de unos datos esclarecedores, expuestos por 'gnacio &amonet en su li!ro "/uerras del siglo 00" *(ondadori, B>>B+: En 1234, el 546 de los m&s ricos de la poblaci#n mundial tenía unas rentas treinta veces superiores a las del 546 de los m&s pobres. En 5445, las rentas de los ricos eran, no treinta, sino ochenta y dos veces superiores a las de los pobres, y esa desigualdad ha ido agrav&ndose hasta la actualidad... Las doscientas veinticinco mayores -ortunas del mundo representan un total de m&s de un bill#n de euros, o el euivalente a los ingresos anuales del 786 de las personas m&s pobres de la poblaci#n mundial (9dos mil uinientos millones de personas:).
Atendiendo a estos datos podemos entender meor por qué se da la 7epidemia7 de la que ha!la a continuación como resultado de las contradicciones del sistema de las crisis que ine"ita!lemente acarreará: la superproducción. /sto quiere decir, a grosso modo, que se %a!rica *o%erta+ más de lo que se puede comprar *demanda+. )o "emos, inmersos en una terri!le crisis, que esa es una de las consecuencias# el 1o!ierno !urgués empo!rece a la po!lación, ésta no consume, empresas quie!ran 0sal"o las grandes que exportan %uera0 no se reacti"a la economía. Ca!ría preguntarnos, como hace (arx, que cómo sale de esta crisis la !urguesía:";or una parte, de la destrucci#n violenta de una masa de -uer*as productivas+ de otra, por la conuista de nuevos mercados y la e ué conduce esto? > preparar crisis m&s generales y m&s -ormidables y a disminuir los
medios de prevenirlas 7. ? e%ecti"amente llegó la Crisis del B. ? cuando
4nadie4 podía imaginar algo parecido llegó la actual crisis. DCómo lo "a a hacer la !urguesía si prácticamente controla el mercado mundial apenas puede exprimirlo másE D'n"adiendo territorios como 'rán o Corea del 2orteE 2o sería %ácil. D/mpo!reciendo aún más a la po!lación como de hecho está haciendoE DAcaso ol"idan que, detrás de un tra!aador ha, en última instancia, un consumidorE 9or otra parte, paralelamente a la consolidación de la !urguesía, se desarrolla el proletariado se organiza como 4sueto4. 3on "los obreros modernos, ue no viven sino a condiciones de encontrar trabajo, y ue no lo encuentran si su trabajo no acrecienta al capital. Estos obreros, obligados a venderse a diario, se convierten en una mercancía similar a cualuier otro artículo de comercio y (...) su-ren todas las @uctuaciones del mercado" . Claro como el agua: el capitalismo es incapaz de
garantizar el pleno empleo los derechos la!orales más !ásicos para los tra!aadores. 3in ir más leos, /spaa, amén de las recetas capitalistas, tiene una tasa de precariedad la!oral 0por no ha!lar de la de paro0 de las más altas de /uropa. Como denuncia magistralmente Charles Chaplin en Aiempos modernos *F=G+, "el productor resulta un simple apéndice de la m&uina+ no se e
3i (arx "i"iera ho en día, sin duda trataría temas como el cam!io climático, el ecologismo el %eminismo. &especto a ésto último, apostilla que "las distinciones de edad y se
discriminación la!oral. /n cuanto a los salarios, su remuneración es entre un B>H un I>H menor respecto a los hom!res en BJ de = países con datos disponi!les según estudios para la @2<.
(arx creía que la consolidación mundial de la !urguesía como clase dominante sería el primer paso para derrocarla, a que esta consolidación daría como resultado un proletariado consciente de su poder, más aún con%orme se %ueran agudizando inexcruta!lemente las contradicciones del capitalismo como por eemplo la e"entualidad de los salarios por "la creciente competencia de los burgueses entre sí" , entre otros %actores. "Los obreros empie*an a coaligarse contra los burgueses para el mantenimiento de los salarios" . 5e esta manera triun%arían
7e%ímeramente7 aunque el "erdadero resultado de estas luchas sería "la solidaridad aumentada de los trabajadores" . 3in ser un eemplo de sindicalismo re"olucionario, gracias a la )uelga de FKK con"ocada por
CC. @@. ? <1$, el 1o!ierno de Lelipe 1onzález retiró el plan de empleo u"enil. 3on éxitos e%ímeros, ti!ios, re%ormistas muchas "eces insignifcantes, pero la solidaridad que despiertan de!ería ir encaminada, entre otras cosas, al"acrecentamiento de los medios de comunicaci#n ue permiten a los obreros de di-erentes localidades ponerse en relaci#n"# a potenciar el proletariado como clase , luego, como partido político. /sta organización, no o!stante, es "destruida por la compotencia ue se hacen los obreros entre sí" .
Continúa (arx explicándonos que "la burguesía vive en un estado de guerra permanente al principio, contra la aristrocracia+ después, contra auellas -racciones de la misma burguesía cuyos intereses est&n en desacuerdo con los progresos de la industria, y siempre, en fn, contra la burguesía de los dem&s países" . /l eemplo más esca!roso de esto %ue la
' 1uerra (undial, anteriormente citada, un eemplo más actual es la 4guerra %ría4 entre !urguesías europeas cuo !ando ganador está enca!ezando Alemania.
Lrente a esta !urguesía, "s#lo el proletariado es una clase verdaderamente revolucionaria" , a que artesanos, tenderos, pequeos %a!ricantes o campesinos la com!aten porque son "una amena*a para su e
Antes de aca!ar este capítulo de %orma optimista, afrmando que la "ictoría del proletariado es 7ine"ita!le7, reafrma que todas las sociedades anteriores "han descansado en el antagonismo entre clases opresores y oprimidas" que "para oprimir a una clase hace -alta al menos poderle garanti*ar condiciones de e
para algunos amos una nue"a meor %orma de escla"itud pues les resulta!a más renta!le so!re todo más cómoda.