Milton David Martinez Guzman.
Introducción a la teoría del arte Artes plásticas Universidad Nacional de Colombia. DE LAS INTERMITENCIAS DE LA MUERTE.
José Saramago, creador de mundos e istorias !cticias, "ue pretenden acercarse acercarse a nuestra realidad realidad,, # abrir grietas grietas en sus cimientos, cimientos, cuestionand cuestionando o nuestra condición de seres umanos en temas de política, con$icto, entorno, religión, cultura. Aun"ue basa su obra en ecos de su país, esta trasciende %ronteras # se ace sentir como propia en cual"uier parte "ue se publica, obras de a"uí # de allá, de o# # siempre. &scoger una obra de Saramago no %ue un tema sencillo, empe'ando por "ue mi conocimiento de la misma no es mu# amplio, sin duda esto también %ue un importante importante motivo "ue me llevo llevo a optar por Saramago, Saramago, para conocer conocer un poco me(or su !gura # su obra, sucede lo mismo con la otra alternativa "ue tenía para investigar, un persona(e más cercano a nosotros, José )aría *argas *argas *ila. Saramago pone a un lado de la balan'a aspectos básicos e indispensables "ue emos creado para para +(usti!car nuestra e-istencia # poner un rumbo a la vida vida del del otr otro lado lado la nar narrati rativa va míti mítica ca e irón irónic ica a prop propia ia de él. él. Crea Creand ndo o esta esta con%rontación entre lo "ue es # lo "ue no es, o supuestos "ue podrían ser. /a e-istencia umana siempre re"uiere de sistemas, pro%undamente arraigados en la +mente colectiva de toda sociedad para %uncionar como engrana(es (ustamente aí es donde se ace sentir sentir la obra de José Saramago. Saramago. +/as Intermitencias de la )uerte es una novela publicada en 0112 # es el e(e central de mi e-posición. &sta Novela me ace pensar en la %ragilidad umana, en la mortal mortalida idad d opuest opuesta a a la inmort inmortali alidad dad de nuestr nuestros os 3ioses 3ioses,, ese ideal ideal siempr siempre e perseg perseguid uido o # es"uiv es"uivo, o, inalca inalcan'a n'able ble e ine-p ine-plic licabl able, e, "ue Sarama Saramago go transmuta por completo # nos obliga a observar # repensarla idea de un mundo sin muerte muerte,, asta asta llevar llevarnos nos a agrade agradecer cer su e-ist e-istenc encia. ia. /o relac relacion iono o con el deseo eseo relig eligio ioso so de esp espera erar una vida ida desp despué ués s de la muer muerte te sin sin vivir ivir conscientemente este instante. &l eco ine-plicablemente misterioso de "ue la muerte decidiera de(ar de operar en un país sin nombre, es desde el comien'o de la novela, la %orma dir directa ecta en "ue "ue Sara Sarama mago go deci decide de come comen' n'ar ar esta esta nar narraci ración ón %ant %antas asio iosa sa.. 4ealmente no podría describir el resultado de esta situación con la palabra +vida, cuando le %alta una parte de ella misma, eros # tanatos no son más "ue distintas representaciones de una misma n aturale'a.
Nuestras vidas reposan sobre ideas, estilos # paradigmas, "ue se verían gravemente a%ectados con cual"uier cambio, # Saramago, a mi parecer, relaciona la idea de la ausencia de la muerte con ese grave cambio, generando una alegría viral por todo ese país de régimen monár"uico sin nombre, "ue por aora optare por llamar el país +bendecido Se crean estados colectivos de prepotencia, s5per6ego 7ale(ándome de las tesis %reudianas de psicoanálisis8, %erviente patriotismo, segregación entre mucos más, describiendo las reacciones de distintos campos sociales, el oportunismo político, el desa'ón de la iglesia, al caer en cuenta de "ue sin muerte no a# resurrección # sin esta no a# %e religiosa, el pueblo "ue se divide en tantas opiniones como abitantes a#, incluso gremios como el %unerario, "ue al verse en pro%unda crisis recurre a o%recer servicios de sepelios para mascotas, aprovecando "ue la muerte no tiene ninguna lección "ue ense9ar al reino animal. /os asilos llamados +ogares del %eli' ocaso empie'an a pensar seriamente en la idea de enviar a todos los abitantes de tercera # cu arta edad, cuando estos superen la población de las nuevas generaciones, a un pueblo aislado donde su destino dependa solamente de la +voluntad de 3ios. Se generan con$ictos internacionales con países limítro%es, cuando las personas empie'an a llevar moribundos al otro lado de la %rontera, con el !n de "ue la muerte los alcance. Al ser penali'ado este acto por presiones e-tran(eras surge un grupo ilegal "ue se ace llamar la +mapia para acer el traba(o sucio de transportar estos cadáveres a5n con vida, el gobierno se ve obligado a reali'ar un +pacto de caballeros con ellos por"ue sabe "ue en el %ondo están a#udando a solucionar una crisis nacional. Se organi'a una comisión de !lóso%os de distintas ramas entre optimistas, pesimistas # teólogos, para tratar de resolver esta terrible crisis # empe'ar a planear el %uturo, pero no se puede llegar a ning5n acuerdo, #a "ue no se puede esperar demasiado en un situación donde la parca no ace su traba(o, solo se llegan a conclusiones en cierto sentido más obvias, cuando un teólogo católico acepta la sentencia de un vie(o !loso%o pesimista, "ue a!rma "ue la muerte a sido siempre el motor de toda religión en la istoria, a lo "ue el teólogo agrega "ue a la religión solo le interesa lo "ue pasa en la tierra, las promesas de una vida en paraísos o in!ernos era solo una %orma de acer atractivo un negocio a los o(os de los !eles. Se disuelve la comisión a causa de "ue desde un comien'o esta nació muerta, sin propósitos claros. &ntre la esperan'a de vivir siempre # el temor de no morir nunca, la muerte anuncia su regreso mediante un comunicado escrito en una carta color violeta !rmado con la palabra +muerte, lo "ue genera más incertidumbre # nuevas esperan'as. )e llamo muco la atención el eco de anali'ar la carta por pro%esionales #a "ue estaba escrita de una %orma "ue ignoraba los convencionalismos esenciales del correcto uso de signos de puntuación paréntesis # ma#5sculas, dando como resultado una sinta-is caótica 7manera
en la "ue está escrito todo el libro8, en especial se criticó la !rma con su inicial escrita en min5scula. A lo "ue la muerte envió otro comunicado e-plicando, "ue ella no era ninguna )uerte, solo era esa pe"ue9a muerte cotidiana, "ue la +)uerte es algo "ue nunca podría pasar por nuestras cabe'as, "ue tal ve' alg5n día esa )uerte con ma#5sculas se muestre, sin darnos tiempo de comprender la di%erencia entre lo absoluto # lo relativo, lo lleno # lo vacío, cuestiones "ue la palabras (amás podrían e-presar por su misma naturale'a inestable # cambiante. Suceden mucas cosas más "ue para ma#or goce # entendimiento, lo es me(or leer el libro. Solo me limitare a agregar "ue para la muerte siendo una de las tantas caras de 3ios, en su lengua(e están proibidas mucas palabras una de ellas +amor, # más "ue la palabra es el sentimiento, #a "ue las palabras solo son rótulos "ue se adieren a las cosas. Sin embargo esto tan a(eno a ella, el amor, termina siendo parte de ella, al conocer un violoncelista "ue pareciera negarse a morir, cuando le llega su ora. /a muerte parece e-plicarnos acá la comple(a di%erencia e-puesta más arriba entre tantos +aparentemente opuestos como absoluto # relativo, lleno # vacío, ser todavía # no ser #a # me ace rea!rmar mi creencia, de "ue en realidad estas naturale'as en aspecto contradictorias son en naturale'a una misma cosa, su 5nica di%erencia es el grado en "ue se nos presentan, dos caras de la misma moneda, donde los e-tremos en verdad se tocan # se complementan. &ste libro me parece un re$e(o del inagotable deseo de luca del ser umano contra su propia naturale'a, su condición !nita, temporal en este mundo. Incluso la muerte "ue no la presenta más cercana a esos vie(os dioses paganos tan +umanos, ecos a nuestra imagen # seme(an'a, como un aspecto más de nosotros mismos, no escapa a esta naturale'a dual # contradictoria "ue lo envuelve todo.