Lima remaja tanggung itu hening dalam kesibukan fikiran masing-masing. Tak ada cakap. Hanya deru nafas yang terdengar memburu. Seperti bersahutan. Hanya itulah dialog yang mewakili fikiran dan perasaan kelimanya. Jingga menyapu langit Pamanukan. Cahayanya menerobos masuk jendela kamar bertirai kain berwarna telor asin. Lima remaja tanggung itu masih asik dengan buku kecil bersampul putih di tangan masing-masing. Kelimanya mengambil posisi favoritnya masing-masing. Tonny tampak duduk menjepit guling di pahanya. Nana memilih tengkurap memeluk bantal. Ade duduk bersandar. Kakinya berselonjor. Sedangkan Andra duduk di depan meja belajar seraya mengangkat kaki ke atas meja. Sementara Darman, si empunya kamar, memilih duduk di atas kursi di pojok kamarnya. Pupil mata mereka membesar. Jakunnya naik turun. Adrenaline keliman ya deras mengalir. Wajah mereka gelisah. Ada gairah yang bergejolak. Menandakan mereka tenggelam dalam fantasi erotis masing-masing. Buku bersampul putih itu berukuran kecil. Seukuran buku saku pada umumnya. Berkertas tipis yang dicetak dengan mesin pencetak penemuan David Gestetner sekitar 125 tahun silam. Walaupun bentuknya sangat sederhana, namun isinya sungguh dahsyat; yaitu cerita mesum pasangan muda – muda – mudi, mudi, atau kisah tentang tante – tante – tante tante kesepian, atau om – om – om om senang yang doyan daun muda. Semua ceritanya ditulis dengan bahasa yang vulgar dengan setting adegan yang liar. Enny Arrow adalah nama penulis favorit penggemar buku yang beken disebut stensil itu. Tidak ada yang dapat memastikan siapa sesungguhnya sosok di balik nama yang menggoda itu. “Ceunah mah Enny Arrow teh bekas hostes di Jakarta (katanya Enny Arrow itu bekas hostes),” kata Darman suatu ketika. “Kata siapa, Man?” Andra penasaran. “Iya. Baca aja ceritanya. Dia kelihatan berpengalaman banget,” jelas Darman sok tahu. “Ah, nu jelas mah janggol weh (Ah, yang jelas sih PSK),” timpal Nana.
Cover buku stensil biasanya menampilkan sosok perempuan seksi dengan pakaian mini. Karena takut ketahuan orangtua atau guru biasanya buku Enny Arrow tersebut dibungkus dengan sampul lain. Sampul putih polos menjadi pilihan Andra dan kawan-kawan untuk mengelabui orangtua mereka. Terkadang mereka menyelipkannya di tengah buku pelajaran, sehingga dikira sedang sungguh-sungguh belajar. “Ndra, tukeran dong? Udah selesai bacanya, belum?” tanya Tonny. “Bentar lagi. Tuh, si Ade kali udah selesai,” jawab Andra. “Emang itu ceritanya tentang apa, Ton?” kali ini Ade yang bertanya. “Tentang pemuda Arab yang mati pas lagi gituan. Dia kaget karena ceweknya mati. Nggak kuat sama burungnya Amed yang gede,” jelas Tonny sambil nyengir. “Wah! Rame atuh. Trus… trus?,” kata Nana penasaran. “Ceritanya si Amed datang ngapel bawa martabak. Terusnya gitu deh.” Buku jenis itu menjadi favorit remaja bengal berusia tanggun g pada saat itu. Meski dijual secara sembunyi-sembunyi namun cukup gampang mendapatkannya. Tinggal datang ke warung rokok di sepanjang Eyang Tirtapraja, dari arah perempatan Pamanukan ke Barat, erostisme Enny Arrow sudah bisa hadir di benak remaja pada waktu itu. Harganya juga tidak bikin kantong bolong. Cukup dengan dua sampai tiga ribu perak, buku itu langsung didapat. Biasanya remaja – remaja bengal yang mencari stensilan akan berpura-pura membolak balik TTS atau cergam Petruk – Gareng yang dijajakan dengan cara digantung. Sambil b isik-bisik, tinggal tanya, “Kang ada stensilan?” Tanpa banyak tanya si penjual lansung menyodorkan beberapa judul. Secepat kilat buku langsung berpindah tangan setelah uang disodorkan. Buat yang males beli, Taman Bacaan bisanya menyediakan buku jenis ini secara diamdiam. Hanya langganan tertentu yang biasanya diberi kesempatan meminjamnya. Di Pamanukan saat itu hanya ada dua Taman Bacaan yang menyewakan komik dan novel-novel picisan. Dari sanalah alternatif lain Enny Arrow bisa dijumpai.
“Hmm… “ Matahari semakin tenggelam, seperti juga lima remaja tanggung itu yang semakin tenggelam dalam fantasi erotis mereka masing-masing. Hening kembali menguasai suasana. Hanya deru nafas yang menggantikan dialog mereka di suasana sore itu. II Hawa laut utara menyesap ke dalam hidung. Angin Barat bertiup, menerpa tubuh – tubuh lima remaja bercelana pendek itu. Berjalan beriringan mereka meniti pematang di antara empang – empang warga yang banyak terdapat di daerah Mayangan. Daerah pesisir di Utara Pamanukan. Di kejauhan sayup – sayup suara musik tarling seperti melambai-lambai, mengundang siapapun yang masih terjaga malam itu untuk mendekat. Musik yang banyak dimainkan di kawasan pesisir Jawa Barat itu menjadi hiburan pelepas lelah kaum nelayan yang baru turun melaut. Ditemani para biduan dengan dandanan menor dan wangi semerbak bedak plus prafum murahan cukup mampu menggoda kaum Adam yang sedang gelisah. Ke sanalah lima remaja tanggung itu bergerak. Bulan di langit tinggal separuh. Alunan musik tarling semakin jelas. Lagu Pemuda Idaman menguar dari sound system yang terdengar sember. Sesekali terdengar suara tawa genit para perempuan diiringi teriakan-teriakan nakal para lelaki. “Ayo, cepat dong,” seru Nana tak sabar. Ia mengajak bergegas teman – temannya. “Kalem, atuh. Emangnya bubar jam berapa acaranya?” “Sampe malem sih. Tapi kalo udah malem ceweknya nggak ada. Habis dibooking orang,” jelas Ade. Sejak menjelang petang lima remaja tanggung itu sudah berencana mendatangi kawasan pesisir pantai di daerah Mayangan. Kelimanya penasaran dengan cerita – cerita tentang jenis tarian yang dibawakan para perempuan muda berdandan menor. Orang Pamanukan menyebutnya Dombret. Sebuah tradisi masyarakat lokal sebagai cara men ghibur diri selepas lelah melaut.
“Dombret tuh apaan, sih?” tanya Andra sore itu. “Itu cewek – cewek penari yang bisa diajak kencan. Tapi sebatas sekwilda. Nggak boleh lebih,” jelas Ade. “Lah, emang kalo minta lebih nggak boleh?” “Iya, mereka ada bodyguardnya.” “Oo… Bayar berapa?” “Lima ratus boleh nyium,” sahut Tonny nyengir. Pada zamannya, sekira tahun 1930-an, Dombret, sebagian orang lain menyebutn ya Dongbret, kesenian tradisi di pesisir Utara, Jawa Barat, khususnya sepanjang pantai Blanakan sampai Pamanukan, merupakan bagian kesenian yang diadakan untuk mengisi upacara nadran atau pesta laut. Upacara ini digelar para nelayan sebagai wujud syukur kepada Yang Kuasa atas limpahan rejeki melalui ikan yang mereka dapat selama kurun waktu satu tahun. Perkembangan zaman membuat kesenian Dombret berubah fungsi. Tidak lagi hanya bisa ditemui saat pesta nadran, kesenian Dombret dapat ditemui hampir di setiap waktu terutama di lokasi dekat pelalangan. Dombret menjadi hiburan pelepas lelah para nelayan selepas melaut. Berikutnya tidak hanya para nelayan yang melaut, para tengkulak dan orang-orang yang bekecimpung dalam bisnis perikanan yang bertransaksi di sekitar pelelangan juga turut menikmati hiburan rakyat ini. Seperti juga malam itu para pengunjung ke lokasi kesenian Dombret lebih banyak didominasi kaum pelancong alias mereka yang bukan nelayan, dan bukan warga setempat. Mereka datang tentu saja tidak hanya sekadar melepas penat dengan melihat para Dombret menari dan men yanyi. Seperti juga Andra dan empat sekondannnya yang datang karena didorong rasa penasaran tentang kisah para biduan dombret yang bisa diajak mesum. “Ndra, tuh yang itu mirip Elok, yah?” goda Toni seraya menujuk seorang gadis muda dengan dandanan menor di belakang speaker bersuara sember. “Anjir!” seru Andra mendelik.
“He… he… he…” Toni terkekeh berhasil menggoda Andra. Dulu, dulu sekali, musik pengiring dombret bukan menggunakan musik Tarling, melainkan ketuk, kecrek, kendang, rebab dan gong kecil. Meski sederhana namun, bunyi-bunyian yang dihasilkanya cukup riang dan mengundang orang untuk datang dan menari bersama para Dombret. Para Dombret yang terdiri para gadis muda itu memasuki arena, satu di antara mereka langsung menyanyikan kidung berisi mantra layaknya mendaraskan sebuah doa agar semuanya lancar. Setelah itu para penonton boleh menari dengan para dombret pilihannya. Bahkan boleh mengajak mereka keluar arena untuk berkencan secara privat. III Prrriiittt… Prrriiittt… Prrriiittt… Bunyi pluit panjang itu mengagetkan semua yang hadir di arena. Sontak, seperti Pdikomando semua orang berlarian ke segala penjuru. Bunyit prrriiit… cukup membuat mereka yang hadir lintang pukang. Tanpa perlu memastikan lagi siapa yang datang, bunyi itu sudah mengisyaratkan kehadiran petugas polisi yang biasa melakukan razia. Tak terkecuali Andra dan sekondannya. Mereka pun ngibrit, lari sekencang-kencangnya. Menerobos gelap. Melintasi pematang becek di antara empang dan tambak udang. “Hugh… “ Andra terjerembab. Pakaiannya penuh lumpur. Empat sekondannya tertawa terpingkal-pingkal. “Anjriit. Bau taik kebo, euy,” Andra panik mukanya blepotan. Gelak tawa membuncah meningkahi suara binatang malam. Sampai tiba-tiba… “Sssttt… lihat tuh,” Ade menunjuk ke arah lokasi pertunjukan Dombret yang baru saja mereka tinggalkan gara-gara bunyi peluit polisi. Serentak lima remaja tanggung itu menoleh ke sana. Sayup-sayup terdengar kembali musik tardug dengan suara genit sang biduan. Lampu-lampu kembali berpendar-pendar, setelah sebelumnya sempat dipadamkan. Sayup-sayup suasana pesta kecil-kecilan ala kampung nelayan di pesisir utara pulau Jawa itu kembali hidup.
Tanpa disadari Andra dan sekondannya, juga para pentonton yang lari lintang pukang, begitu mendengar suara pluit polisi, ternyata suara itu hanya berasal dari pluit yang iseng ditiupkan sesorang. Begitu menyadari tidak ada petugas yang datang merazia, sisa-sisa orang yang masih ada di sana, kembali melanjutkan pesat. “Mau balik lagi?” tanya Tony. “Nggak ah. Gue blepotan, nih,” sungut Andra. “Ya, udah pulang aja. Kita nunggu tumpangan mobil yang mau ke Pamanukan. Sapa tahu masih ada truk yang lewat,” saran Nana. Lima remaja tanggung itu kembali berjalan, berbaris seperti biasanya. S eperti burung kuntul di pematang. Mereka terus bergerak menerobos gelap, menuju titik cahaya di ujung jalan.
