Enigmas - Junio 2015

EDITORIAL

No somos los primeros POR LORENZO FERNÁNDEZ BUENO

 Además  Además es que que estoy estoy conv conven encid cido o de de ello ello.. Siem Siempre pre lo defi defien endo do::  viajar  viajar marca marca muchas muchas veces veces las las paut pautas as de de cond conducta ucta de una persona, persona, porque si aprendes lo que te enseña el camino, adquieres más humildad, menos soberbia, pero ante todo más conocimiento. Y cuando hablamos de lugares totémicos en esto del misterio, quizás la experiencia personal, y los miles de kilómetros que me he echado a las espaldas en los últimos años, me permitan opinar, y por eso creer, que no somos los primeros. Este pensamiento está fundamentado en los conocimientos que tenía el hombre del pasado, porque esa humanidad, o humanidades a las que me refiero, somos nosotros mismos. Lo que ocurre es que cuando echamos un  vistazo  vistazo al pasado, pasado, especialm especialmen ente te a ese que que se se viste viste con tintes pretéritos, lo hacemos con la soberbia innata que caracteriza al superhombre del siglo XXI; creemos que eran torpes, que estaban todo el día reproduciéndose o cazando, en definitiva atendiendo a sus instintos primarios. Y es posible que así fuera; pero también lo es que no. Porque en ese pasado remoto los vestigios, los que hay que buscar, nos dan a entender que el conocimiento de aquella gente fue superlativo; que conocían las ciencias, que observaban el firmamento, que construían piedra sobre piedra, algo que parece fácil, de no ser por el tamaño descomunal de las que empleaban. Además, en sus creencias aparecían dioses similares y en sus mitos –así los denominamos porque intentamos racionalizar lo que cuentan– hacían referencia a lugares de ningún lugar ; tierras que ya no existen, de las que procedían sus ancestros y en las que amasaron ese conocimiento.

Revista fundada por

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FERNANDO JIMÉNEZ DEL OSO

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Director LORENZO FERNÁNDEZ BUENO

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Redactor Jefe ÓSCAR HERRADÓN AMEAL

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[email protected] Redacción JAVIER MARTÍN GARCÍA [email protected] Diseño y maquetación IGNACIO DOCAMPO [email protected] Asesora editorial LAURA FALCÓ LARA Colaboradores JESÚS ORTEGA (actualidad),

BRUNO CARDEÑOSA (asesor), FRANCISCO CONTRERAS (documentación), J.J. BENÍTEZ, DAVID CUEVAS, MARIANO F. URRESTI, J.M. GARCÍA BAUTISTA, BAUTIST A, CARLOS M. ROCHER, J.J. REVENGA, TEO RODRÍGUEZ, ESTEBAN RUIZ A., J.J.SÁNCHEZ-ORO

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TRINIDAD CALZADO [email protected]

 Además  Además,, éste éste es es un un extrem extremo o que que se repite repite en culturas culturas diversas diversas del planeta, que como decimos en nuestro reportaje de portada, ni coincidieron cronológica, ni tampoco geográficamente. ¿Cómo explicar entonces tal cúmulo de casualidades? ¿Cómo es posible que utilizaran las mismas y avanzadas técnicas arquitectónicas? ¿Por qué de siete a ocho mil años atrás todo está levantado no a escala humana, sino de otra cosa aún más grande? ¿Por qué se niega la existencia de ciudades avanzadas más allá de los sag-gigas de Sumeria, si los vestigios están ahí?

Algunas culturas aseguran que las otras humanidades no se han ido; simplemente permanecen aguardando el momento en el que, como sus dioses, habrán de regresar…

Culturas enigmáticas como Varna, la más má s antigua de Europa con siete mil años a ños de antigüedad, denotan un conocimiento extraordinario; y en sus leyendas, la forma en que transmitían su historia, aparece aparec e una inundación que acabó con quienes se asentaban asentaban a orillas del mar Negro. Los que sobrevivieron emigraron a otros lugares, dando pie a poderosos imperios, cimentados ci mentados sobre sobre ese conocimiento común común que explicaría tantas coincidencias. Os suena, ¿verdad? ¿verdad? Quién sabe si ese fue el final de la penúltima humanidad; quién sabe si vamos camino de que ésta sea la última… última …

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SUMARIO Nº 235 JUNIO 2015

SECCIONES O3

EDITORIAL

06

EL MOMENTO DECISIVO Esteban Ruiz A.

12

SEÑALES

60

CIENCIA AL LÍMITE

Juan José Sánchez–Oro

16

LA HUMANIDAD OLVIDADA… Numerosas civilizaciones del pasado gozaban de una tecnología y un conocimiento imposibles de explicar hoy. Sin duda alguna, existió otra humanidad…

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HISTORIAS MALDITAS

Mariano Fernández Urresti 70

EL TÚNEL DEL TIEMPO

Óscar Herradón Ameal 98

JJBENITEZ.COM

06

Y ADEMÁS

EL PUEBLO DE LAS BRUJAS

54

Viajamos hasta Salem, en Boston,

CASAS QUE MATAN

Massachusetts (EEUU), para recorrer

Existen viejos caserones salpicados por la

el mismo camino que quienes fueron

tragedia, testigos de historias macabras

conducidos al patíbulo por brujería, en el

cuyas paredes se han convertido en una

caso más célebre del Nuevo Mundo.

trampa mortal para sus inquilinos.

28

34

HOMBRES DE NEGRO

RITOS SECRETOS DE LA MAFIA

Seguimos la pista de estos misteriosos

De un rincón a otro del planeta, el crimen

personajes vinculados al fenómeno OVNI

organizado se viste de distintas formas,

y a las conspiraciones. ¿Cómo nacen y

pero toda mafia tiene sus ritos secretos e

cuánto hay de mito tras su historia?

iniciáticos. ¿Quieres saber cuáles?

62

Catedrático de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid, es uno de los neurocientíficos más reputados. Con él hablamos sobre misterio, y mucho más.

74

REPORTAJE DE INVESTIGACIÓN

Recordamos un caso que conmocionó siglo XIX, el de unos extraños sucesos acaecidos en un convento de monjas, del

VIAJE AL LUGAR MÁS MISTERIOSO DE LA TIERRA Uritorco, uno de los lugares más misteriosos del planeta,

EL ESCURRIDIZO DUENDE DEL CONVENTO a la sociedad madrileña de finales del

46 En la provincia de Córdoba, Argentina, se levanta el cerro

ENTREVISTA A FRANCISCO J. RUBIA

que aún no se ha dicho la última palabra..

88

2492

conocido gracias a Fernando Jiménez del Oso y a J.J. Benítez.

Teo Rodríguez nos lleva en esta

25 años después, nuestro compañero David Mulé viaja hasta el

ocasión a un pasado remoto cuyos

enclave para aportar luz a los testimonios sobre OVNIs, huellas,

ecos han llegado al presente. Ecos

desapariciones y extraños aparecidos que allí se producen.

aterradores reflejados en cuevas…

A la izquierda, el acta que recoge los juicios por brujería celebrados en Salem a finales del siglo XVII y que causaron varias víctimas. En la otra página, estatua que representa al padre fundador de la localidad.

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chicas decidieron culpar a tres mujeres de la pe queña aldea: a Tituba, una antillana, sirv ienta de los Parris; a Sarah G ood, una mendiga sin hogar, y a Sarah Osborne, una mujer mayor que vivía en la indigencia. Lo que comenzó como un juego de niños terminó llevando a muchos inocentes a la horca acusados de brujería. Ningún habitante de la pequeña aldea parecía estar a sa lvo, y más cuando el gobernador,  William Phips, decidió i nstaurar un tribunal especial, el 27 de mayo de 1692, para que se siguieran todos los nuevos casos que habían aparecido. El resultado de aquellas nuevas investigaciones fue terrible: 19 personas fueron ahorcadas, un hombre de 71 años fue lapidado, varios presos murieron en la cárcel y cerca de 200 personas fueron acusadas de practicar brujería”. Ha pasado tiempo desde aquello, pero no suficiente como para cerrar viejas heridas. No en vano, Salem es reconocida internacionalmente como la “ciudad de las brujas” y afirma el citado Granados que “recibe más de un millón de visitantes al año, que provienen de todo el mundo. Esta ciudad concentra una gran parte de los lugares históricos del estado de Massachusetts, además de museos, actividades culturales y restaurantes y locales para el ocio. Entre las visitas obligadas para los amantes del terror también se encuentra el Museo de las Brujas, donde nos espera un espec táculo de luz, sonido y figuras de tamaño natural que personifican la historia y los juicios que se vivieron en la zona, examinando los estereotipos y mitos de la brujería en el siglo XVII y su terrible consecuencia: la caza de brujas”. En las fotografías que ilustran esta sección podéis disfrutar de algunos de los r incones más emblemáticos de la localidad. Además, en su entorno hay otros enclaves marcados por la tragedia, esa que casi siempre enarbola la intolerancia, donde todavía hoy se asegura que en noches de Luna los espíritus de las asesinadas regre san desde el otro mundo para recordar a quienes se encuentran en su camino lo injusta que fue su condena. Y por lo que cuentan, son de todo menos amables…  Así que atentos.

19 personas fueron ahorcadas y otras murieron en la cárcel tras la implacable cruzada que surgió como respuesta a la brujería

SEÑALES Es ciencia MARTE NOS VUEL VU ELVE VE LOCOS

Enredes 354. 354.33 332 2

Las consecuencias que un viaje al planeta rojo puede provocar sobre el cerebro humano son  bastan  bastante te negat negativ ivas. as. En 2013 2013 ya se demo demostr stró ó que la radiación absorbida en dicho viaje sería seis veces superior a la recomendada en la Tierra en el período de un año. Ahora, un equipo de la Universidad de California ha sometido a un grupo de ratas a altos niveles de radiación. Pasadas seis semanas, los roedores comenzaron a mostrar pérdida de dendritas e inflamación del cerebro, lo que provocaría alteraciones cognitivas, problemas de memoria y perdida de conciencia. En humanos, estos síntomas tardarían más en aparecer, pero serían aprecia bles  bles en un viaje viaje espaci espacial al largo largo,, convi convirti rtien endo do la conquista marciana en algo delicado.

11.2 11.234 34

@frantorralba

Dura la columna de J.J. Benítez en @ revistaENIGMAS de este mes. El pecado y su utilización por parte de la Iglesia.

@openalver

Como siempre, curiosa y divertida la cuestión sobre los reptilianos, como cuenta @  jjsanchezoro  jjsanch ezoro en @ revistaENIGMAS Sergio Guty

Les invito a conocer la página de Facebook de mi novela Una

realidad oculta,

que ha visto la luz a primeros del mes de mayo. Muchas gracias por su atención. Saludos.

UNA CIUDAD MAYA ÚNICA HA SIDO DESCUBIERTA EN GUATEMALA Y SU COMPLEJA ESTRUCTURA ESTRUCTURA ES POR AHORA UN MISTERIO. Las excavaciones de la zona donde esta sorprendente ciudad de la cultura maya, bautizada como Nixtun-Ch’ich, ha sido descubierta, se remontan al año 1995, cuando investigadores del Queens del  Queens College de College de la Universidad de Nueva York comenzaron a trabajar en el yacimiento. Ahora han llegado a la conclusión de que, a diferencia de otras ciudades de la misma civilización, está levantada con un patrón similar al de Teotihuacán, algo muy poco común. Todo parece indicar que dicha construcción habría que atribuirla a un gobernador muy poderoso. Las fechas de construcción oscilarían entre el año 600 y 300 a.C. La ciudad está conformada por 15 edificios en el área ceremonial principal, con pirámides de hasta 30 metros de altura. Para alcanzar los templos, había que subir por una zona escalonada. El culmen de esta ruta ceremonial lo marcaba una estructura formada por tres pirámides sobre una plataforma.

LA CULPA FUE DEL MICROONDAS Durante 17 años, las misteriosas señales de radio captadas por el telescopio  Parkes  Parkes, en Australia, han desesperado a los investigadores. Ahora, un equipo de científicos australianos ha dado con la clave: el microondas. El hecho de que que las extrañas ext rañas señales se captaran sólo durante las horas de trabajo hizo sospechar. La respuesta al enigma radicaba en la impaciencia impaciencia de quienes abrían la puerta del microondas sin esperar a que éste acabara ac abara por sí solo.

¿Y SI FUERAS INVISIBLE? La revista Scientific Reports ha publicado los resultados de un trabajo sobre las sensaciones producidas al sentirnos invisibles, llevado a cabo en en el Instituto Karolinska, de Suecia. Mediante un sistema de visualización, el experimento mostraba un vacío en lugar del cuerpo físico cuando el sujeto miraba hacia abajo. Con una brocha, se tocaban diferentes partes del cuerpo del sujeto mientras que con otra se imitaban los movimientos bajo el dispositivo, por lo que el sujeto veía esos movimientos en el aire y los sentía a la vez en su cuerpo, dando la sensación de invisibilidad. También han demostrado que el sentirnos invisibles altera nuestra reacción frente a situaciones sociales complejas.        S        A        M        G        I        N        E

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Opinión José Gregorio González

NO NEGOCIAMOS CON ET’S

LA VISIÓN DE PABLO DE TARSO, ¿UN METEORITO? LA CONVERSIÓN DEL APÓSTOL AL CRISTIANISMO PUDO SER CAUSADA CAUSADA POR UN ALGO SIMILAR Y NO UNA “REVELACIÓN “ REVELACIÓN CELESTIAL” CELESTIAL”.

A

 veces nos empeñam empeñamos os en en interpretar el pasado en base a nuestros conocimientos conocimientos actuales. ac tuales. En ocasiones, esa forma de actuar da lugar a hipótesis descabelladas que carecen de fundamento alguno, creando misterios donde no los hay. Sin embargo, como ha sucedido en otras ocasiones, este punto de vista actual ac tual aplicado al pasado nos permite explicar sucesos extraños que hasta ahora carecían de una respuesta científica. Podría ser el caso de la extraña luz que Pablo de Tarso dijo ver alrededor del 35 d. C. en su camino a Damasco  y que que motivó motivó su con conversi versión ón al cristianis cristianismo, mo, siendo después el principal impulsor de dicho credo. El planetólogo William Hartmann, co-fundador del Instituto de Ciencia C iencia Planetaria de Tucson, Arizona (EEUU), ha encontrado encontrado similitudes entre este es te suceso recogido en la Bibl la Biblia te en los ia –concretamen –concretamente  y avistamientos de  Hechos  Hechos de los Apóstoles Apóstoles– – luces similares en la actualidad. actual idad. Sobre todo con el suceso que tuvo lugar en Chelyabinsk (Rusia) en 2013, cuando un asteroide fue

presenciado por cientos de personas. Precisamente, gracias a la calidad cal idad y cantidad de  versiones  versiones del avistamiento avistamiento ruso, Hartmann ha podido realizar su estudio. La luz brillante bril lante en el cielo, la onda expansiva que provocó caídas entre los testigos, el sonido atronador atronador –que sustituye en algunas versiones versiones a la supuesta voz que Tarso atribuye a Jesús en otras– y la ceguera provocada por la brillante luz, son algunas de las similitudes que el científico establece entre ambos relatos.  Aunque  Aunque documen documentada, tada, much muchos os expertos expertos opinan que dicha hipó hipótesis tesis no se basaría sino en la especulación. Para demostrar que lo que Pablo de Tarso vio fue un meteorito habría que encontrar encontrar restos del mismo en la zona del avistamiento y que, una vez datados, éstos fueran de la misma época en la que tuvo lugar el supuesto “milagro”. Según se narra en los Hec los  Hechos hos de los ApósApóstoles, toles, tras la visión, Pablo –junto con Jesús de Nazaret probablemente probablemente la figura más má s relevante de los orígenes del cristianismo–, cr istianismo–, tras ser conducido conducido a Damasco, “pasó tres días sin ver, sin comer y sin beber”.

Para cuando estas líneas lleguen a sus manos, querido lector, ya será historia la rueda de prensa del afamado divulgador de misterios mexicano Jaime Maussan. Transcurrido casi un mes del espectacular show al que asistieron más de 6.500 personas, celebrado el pasado 5 de mayo en el Auditorio Nacional de la Ciudad de México, estoy convencido de que cualquiera de los lectores de ENIGMAS habrá escuchado las valoraciones más diversas sobre lo ocurrido. “Be Witness: sé testigo. El cambio de la historia”, fue el efectista título de un evento que en líneas generales parece ser que decepcionó, que no tuvo el impacto que se esperaba, si es q ue alguien hoy en día puede ser tan cándido de esperar nada especial en un contexto como el de ese evento. Al final las evidencias fotográficas que se mostraron y que en teoría pertenecían al Caso Roswell no conmocionaron a nadie, algo completamente previsible dado que por muy reales y explícitas que puedan ser, jamás podrán estar a la altura y colmar las expectativas de una sociedad acostumbrada a los más alucinantes efectos visuales. Me explico mejor: por mucha acta notarial y análisis pericial que certifique que no hay trampa ni cartón en esas imágenes im ágenes de Maussan, cosa que ignoro y por otro lado poco me preocupa en estos momentos, jamás tendrán la capacidad de sorprendernos, en la medida en la que ninguna foto de un alien en bolas o accidentado en 1947 pasará de ser una completa birria si la comparamos con los extraterrestres de pega que nos ha mostrado el cine, la televisión o los videojuegos. Estamos inmunizados, acostumbrados a disponer de un festival visual en constante evolución evolución que ha puesto un rostro cada vez más “real” a todo lo que hemos sido capaces de imaginar, lo que por otro lado tiene como consecuencia el desprecio a lo potencialmente auténtico, así como una incredulidad permanente ante las “evidencias”. La cosa parece clara y actualiza un discurso de décadas: que se presenten abiertamente con sus naves en lugares públicos y de manera multitudinaria. De lo contrario, no hay trato… ya no cuela aquel lo de que no estamos preparados.

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EN PORTADA

EXISTIÓ OTRA

HUMANID NO SOMOS LOS PRIMEROS. ESTOY SEGURO. VIAJAR TE DA PERSPECTIVA Y TE HACE SER MÁS HUMILDE. NADA ES LO QUE PARECE. ESPECIALMENTE CUANDO NOS REFERIMOS A LA HUMANIDAD PASADA, A LA QUE SOLEMOS NINGUNEAR PENSANDO QUE SOMOS MÁS LISTOS, QUIZÁS MÁS GUAPOS, PERO SOBRE TODO MÁS CAPACES QUE ELLOS. TERRIBLE ERROR… TEXTO Lorenzo Fernández Bueno

E

n marzo de este mismo año, varias páginas de la  Red  publicaron una sorprendente noticia. Atendiendo a la información ofrecida por la agencia de noticias búlgara  Novinite, aseguraban que en la antigua ciudad de Varna, a orillas el mar Negro, que con el tiempo habría servido de cimentación para la metrópoli greco-romana de Odessus, habían aparecido los restos de un “gigante”. Pues bien, el cuerpo fue hallado en la zona de las termas,  y los análisis previos efectuados por los arqueólogos habrían desvelado que el hombre en cuestión –se trata de un varón– vivió en este lugar en torno al siglo IV d.C. La cosa fue a más cuando el director de las excavaciones, el doctor Valeri  Yotov, informó a los medios de comunicación locales que habían hallado el cadáver de un hombre cuyos huesos eran de un tamaño gigantesco: “Su postura, con la imposición de manos en su cintura y su cuerpo apuntando hacia el este –de la cabeza– y el oeste –pies– es una clara indicación para los arqueólogos de que fue sepultado”. Lógicamente los periodistas se impacientaron. ¿Qué significaba “gigante”? ¿Acaso era descendiente de los primeros pobladores que habitaron estas tierras hace 7.000 años, dando pie a una de las civilizaciones más antiguas  y enigmáticas de Europa? Ahora iremos a eso. De momento no se ofrecieron más informaciones, por lo que se ha especulado, quizás demasiado, con la estatura del

AD

EN PORTADA

misterioso personaje. Pero no es el primero. En 2013 ya se encontró, en un enterramiento del 1600 a.C., el cuerpo de un hombre al que por su estatura –más de dos metros– bautizaron como “Goliat”. Es importante reseñar que en ese tiempo, y en estas regiones del este de Europa, la altura media era 1,50 m. Por tanto, aquel hombre, fuese quién fuese y viniese de dónde viniese, era un gigante a todos los efectos. Cuando se producen descubrimientos de este tipo muchos miran de reojo a esta civilización que se asentó a orillas del mar Negro siete milenios atrás, cuyo nivel social y cultural fue extraordinario, y que al igual que ocurre en los mitos, desapareció de la noche a la mañana. Sospechoso, ¿verdad? Pero vayamos a Varna, y a la cultura que la abrazó, de la que, dicho sea de paso, apenas sabemos nada. Sobre este asunto, la escritora Mado Martínez aseguraba en su trabajo “El enigma tracio y el mito de Orfeo”, que “hace años que sabemos que el tesoro áureo más antiguo del mundo –siglo VI a. C.– no fue descubierto en Sumeria, ni en Egipto, ni en la América precolom bina, sino en la citada Varna… En general, los historiadores y científicos no saben con certeza quiénes eran aquellas gentes con las que los tracios se mezclaron a lo largo del siglo III a.C., simbiosis de la que surgiría lo que hoy llamamos civilización tracia. Si acaso, conocemos que su número era muy escaso y que provenían del norte, trayendo hasta los Balcanes su ganadería y otras fuentes de desarrollo.

Se asentaron en la actual Bulgaria, probablemente atraídos por una cultura que ya destacaba por su brillantez y complejidad”. Todo alrededor de ellos es extraño. Los historiadores utilizan el concepto “misteriosa” al referirse a esta civilización de la que se sabe que se asentó entre el 4600 y el 4200 a.C. a orillas del citado mar Negro. Porque lejos de ser una pequeña comunidad nómada que decidió dejar de vagar por las montañas del este para establecerse en dicho lugar, esta civilización ha demostrado un estado de desarrollo tan increíble, que compite con imperios posteriores como Mesopotamia o Egipto. Y sin embargo poco es lo que se sabe de ellos, salvo que eran unos extraordinarios orfebres, que trabajaban el oro, que sus prácticas culturales eran muy ricas, y que su sistema de creencias era antiguo y muy elaborado, al igual que sus ritos funerarios que denotaban su creencia en la transmigración de las almas. Y a pesar de ello, y de que en tierras de Varna se encuentra la necrópolis antigua más grande de Europa, parece que lo que advierten sus mitos es un reflejo del enigma con el que se pretende explicar su insólita desaparición. Las aguas del mar Negro crecieron en un tiempo pretérito y se tragaron sus pueblos y sus gentes. Y los pocos que lograron salvarse emigraron a otras partes de ese mundo antiguo dando pie con sus conocimientos a grandes imperios que surgieron posteriormente y a los que ya se ha citado. Contado así cuadraría con

Esto es lo que queda de una de las civilizaciones más extrañas del viejo continente: Varna, a orillas del mar Negro. Lo poco que sabemos viene a decir que eran unos orfebres extraordinarios, y que de la noche a la mañana sufrieron la ira del mar, que arrasó sus ciudades, obligándolos a emigrar. De esta forma sentarían las bases de grandes imperios gracias a sus conocimientos…

SE FUERON CON LOS DIOSES Si visitamos la zona maya de México, en ciudades como Cobá, donde hace años ninguno de los que auguraba el final de los tiempos se acercó para contemplar la célebre estela de la profecía –allí está–, cosa que sorprendió a quienes sí fuimos, aquellos que todavía salvaguardan la religión de los antiguos mayas tienen muy claro que el final de su civilización no fue a consecuencia de hambrunas o de cambios climáticos, como defienden recientes estudios científicos. Para ellos, cuestiones como que no haya sido hallado ni un solo enterramiento en ciudades de más de cincuenta mil habitantes, tienen una clara explicación: los mayas, los señores del tiempo, aquellos que interactuaban con dioses muy humanos como Kukulkán, atravesaron una puerta que conducía al lugar de donde procedían esos dioses, y allí está, aguardando el momento en el que han de regresar. Como leyenda no está mal; pero llama extraordinariamente la atención el hecho de que hasta los arqueólogos de esta cultura defiendan dicha hipótesis. Quién sabe…

 C    y   l     o  n   p  h    o   t     o  /    S   h    u   t     t     e  r    s   t     o   c  k   .  c   o  m

 Cuando hablamos de otras humanidades nos referimos a hombres como nosotros que alcanzaron un

nivel de evolución increíble, y que de la noche a la mañana desaparecieron sin apenas dejar rastro ciertos mitos, ¿verdad? Sí, y además ese pudo ser el final de la penúltima humanidad; gentes avanzadas de las que, salvo por su herencia cultural y algún que otro montón de piedras, nada más nos ha llegado… LA HUMANIDAD DEL TIEMPO PERDIDO ¿Es necesario recurrir a habitantes de la Atlántida, de Mu o de cualquier otro continente desaparecido para argumentar los tremendos conocimientos que al parecer tenía el hombre del pasado? ¿Tienen algo que ver los dioses de aquellos hombres con seres supuestamente procedentes de las estrellas? Pienso que no. Pero de igual

modo estoy convencido de que no podemos meter en un mismo saco miles de años de evolución humana; hay que dejar pequeños recipientes para introducir aquellas anomalías que se hacen difícilmente explicables; vestigios de un tiempo remoto que facilitarían la propuesta que se hace en este reportaje: que no somos los primeros; que esta humanidad es la última de una serie de humanidades que sentaron las bases de muchos de nuestros conocimientos, de muchas de nuestras creencias, y que desaparecieron, siendo revestidas por el mito, al punto de que no somos capaces de recordarlas… Por eso no podemos explicar muchos de los eslabones perdidos que aparecen en

nuestro tiempo más remoto. Porque esos hombres del pasado que tendemos a menospreciar hicieron auténticos imposibles; imposibles a ojos de nuestro soberbio siglo XXI. Ese mundo antiguo, supersticioso porque posiblemente no le quedaba más remedio, vio florecer culturas fascinantes que a día de hoy nos plantean más preguntas que respuestas. De ellos tenemos estas certezas:  Que no coincidieron geográficamente. l Tampoco cronológicamente. l Que sus mitos hablan de lo mismo. l Que construyen con similares técnicas. l

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EN PORTADA

  b A c

Totora: junco que era utilizado por su resistencia para construir embarcaciones en sitios tan dispares como Bolivia o Isla de Pascua. Qué casualidad…

Juan Crisóstomo Nieto: juez de paz de San Juan de las Chachapoyas a finales del XIX, hoy capital del Amazonas peruano, fue el descubridor de las principales ciudades chachapoyas, aunque los méritos se los llevara el norteamericano Gene Savoy.

Hombres pájaro: es habitual encontrar representaciones de estos dioses en las cuevas de Rapa Nui, en los frisos de Tiahuanaco, o en los muros de las ciudades chachapoyas. ¿Quiénes eran?

 Que veneran a dioses parecidos. l Que poseían unos conocimientos que ahora no les suponemos. l Que eran capaces de hacer cosas que ahora se antojan “complicadas”…  Veamos algunos ejemplos de ello… l

BLANCOS, RUBIOS Y CON LOS OJOS AZULES

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Pasear por el Museo de Antropología e Historia de México es ser consciente de l trasiego cultural que hubo en el pasado en el planeta (Foto JJ Revenga).

Son muchas las ocasiones en las que hemos hablado de la cultura chachapoyas, y por supuesto de los habitantes –no los actuales sino los primigenios– de Isla de Pascua.

 Ahora bien, ¿tienen algo en común? De los primeros sabemos que jamás levantaban edificios por debajo de las nubes; sus ciudades siempre estaban en el umbral de los 3.000 metros –de ahí su denominación de “hombre de la niebla”–, auténticas fortalezas que coronan las montañas y que rozan los cielos en los Andes ecuatorianos y peruanos, porque estaban convencidos de que más abajo habitaban demonios de piel cetrina, y que tenían un corpus de creencias que en nada se parecía al de los pueblos que los rodeaban. Porque

UFOLOGÍA

MB El lado oscuro

de los “men in black” QUE LOS GOBIERNOS SE HAN INTERESADO POR EL FENÓMENO OVNI NO ES NINGUNA NOVEDAD. PERO QUE ESTE INTERÉS PAREZCA HABER ADOPTADO ADOPTADO LA FORMA DE D E UNOS ENIGMÁTICOS ENIGMÁTICOS “HOMBRES DE NEGRO” ES OTRA COSA. ¿CUÁNTO HAY DE MITO Y DE VERDAD EN ESTOS INDISCRETOS MEN IN BLACK? VEAMOS…

TEXTO  Juan José Sánchez-Oro

E

n 1997, la película de ciencia ficción Men In  Black  Black, protagonizada por Tommy Lee Jones  y Will Will Smith Smith se exhibí exhibíaa con con enorm enormee éxito éxito en las pantallas de medio mundo. Los agentes K  y  y J  de  de la trama, ataviados con impecables trajes negros, forma ban parte de una organiz organizaci ación ón gubernam gubernamen ental tal secreta secreta dedicada a mantener a raya la presencia  ET  en  en la Tierra para no conmocionar a los ignorantes humanos. La historia se hacía eco de unas enigmáticas figuras de negro, ligadas al a l ámbito ufológico y que se decía que solían hacer acto de presencia tras algún avistamiento OVNI para amedrentar a los testigos. La diferencia entre estos personajes tan característicamente vestidos  y cual cualqui quier er agente agente del FBI  o de la CIA interesados por el fenómeno fenómeno OVNI, es que los Men  Men In In Black Black parecen saber más sobre el asunto y no van para informarse sobre lo sucedido; más bien, para que nadie informe de ello…

Los “hombres de negro” parecen tan antiguos como la ufología moderna. De hecho, hay una primera referencia a estos insólitos personajes asociada al caso de Maury Island, ocurrido el 21 de junio de 1947. Esta fecha coincic oincide prácticamente en el tiempo con los famosos avistamientos de Kenneth Arnold que constituyeron el acta de nacimiento “oficial” del fenómeno fenómeno OVNI en el siglo X XX. X. Sin embargo, lo acontecido en Maury Island fue algo muy distinto. Según relató el policía costero Harold A. Dahl, mientras estaba navegando en su patrullera junto a su hijo y su perro, pudo contemplar media docena de objetos redondos como rosquillas surcando el cielo hacia las dos de la madrugada. Una de las aeronaves pareció sufrir problemas de algún tipo y amerizó hecha añicos cerca de la embarcación. El policía se apresuró a hacer fotos del objeto y del resto de platillos volantes. Por su parte, el OVNI destruido dejó algunos pedazos de metal

CULTOS

MAF Ritos secretos del Crimen Organizado U

[TEXTO Óscar Herradón ]

na habitación semioscura. Un hombre aparece sentado en un sillón de cuero, tras un majestuoso escritorio. Está flanqueado por dos figuras de aspecto amenazante. El hombre sin rostro saborea un habano; el humo de sus bocanadas impregna la estancia. Frente a él se encuentra un individuo encorvado, nervioso. De su frente caen, como lágrimas, gotas de sudor. Sus piernas no paran de temblar. El primero es el Capo di tutti capi, “el jefe de jefes”; los que lo flanquean son dos soldados, y en un rincón, apenas perceptible pero siempre atento, el Consigliere. El otro es un colaborador de la  Familia que ha sido descubierto pasando información a la policía. El Consigliere se acerca, susurra algo al oído del capo, y poco después, los dos sicarios levantan al sujeto y se lo llevan. No tardará en convertirse en cadáver. La delación se paga con la muerte. Siempre. Es fácil, tras visionar El Padrino de Coppola o la catódica serie Boardwalk Empire –que narra los años de la Ley Seca en Atlantic City–, imaginarse una escena de este tipo en una sala de cine. Escenas rodeadas de un aura romántica que, como se encargó de reflejar en la novela Gomorra el periodista Roberto Saviano –la camorra puso desde entonces precio a su cabeza–, tiene poco de real, pues los criminales, lejos de ser “hombres de honor”, por mucho que se rijan por sus códigos –y deben hacerlo–, suelen ser  viles asesinos impulsados por el ansia de poder y dinero. No obstante, y aunque estos personajes maten sin pudor, es cierto que sus sociedades, casi secretas, tienen sus propios códigos de honor e incluso sus rituales de iniciación. Es eso lo que les define –y los diferencia– de otros colectivos fuera de la ley. Precisamente en 2014, un vídeo sacaba a la luz uno de los secretos mejor guardados de la mafia. Hace más de un siglo que se conocen los ritos de iniciación de estos grupos, aunque siempre ha sido por vía 

IA

LA MAFIA ADQUIERE FORMAS DIFERENTES DE UN RINCÓN A OTRO, PERO SUS ACCIONES SON, SIEMPRE, SINÓNIMO DE SANGRE. LOS HERMÉTICOS CÓDIGOS DE HONOR POR LOS QUE SE RIGEN SUS MIEMBROS TIENEN UN TRASFONDO MÍSTICO. DE LA COSA NOSTRA A LOS VOR V ZAKONE RUSOS, ANALIZAMOS LOS RITOS INICIÁTICOS DE ESTAS SOCIEDADES SECRETAS.

CULTOS

de una serie de frases por parte de los aspirantes: “Que este primer incienso se eleve hasta los cielos, mientras juramos nuestra oposición a los Quing. Nosotros  vengaremos el fuego malvado de Shaolín, (…) y restauraremos a los Ming (…)”. Después, los iniciados reciben un rollo de papel amarillo, decorado con dos dragones y dos aves fénix que pelean por una perla, donde se encuentran los 36 juramentos que son leídos en voz alta.  Acto seguido, se pinchan con una aguja un dedo de la mano izquierda, dejan caer su sangre en un cuenco con  vino, mezclado con la sangre de un gallo. Después, se quema el rollo y, tras  juntar las cenizas del cuenco, todos  beben de él y hacen un juramento de fraternidad. Entonces, pagan un dólar como “cuota de entrada” y son declarados hermanos, tras lo cual reciben cuatro sellos envueltos en papel rojo, de los que responderán con su vida. LOS VOR V ZAKONE RUSOS En la magnífica película Promesas del  Este, dirigida por David Cronenberg, podemos ver un ritual de iniciación en la mafia conocida como Vor v Zakone, un entramado criminal que, además de los rígidos códigos de honor, otorgan gran importancia a los tatuajes, a través de los cuales el iniciado puede leer la trayectoria delictiva del “soldado”. Son los códigos del hampa impresos en la piel de unos hombres a los que no les tiembla el pulso a la hora de matar. Y es que los Vor v Zakone, cuyo significado en ruso sería algo así como “ladrón en la ley”, están relacionados desde su nacimiento con el mundo criminal. La inmensa extensión de Rusia provocó que nacieran grupos de bandoleros

que actuaban en los numerosos puntos fronterizos del país. Con el estallido de la Revolución Rusa estos grupos se hicieron más fuertes, convirtiéndose en un entramado por derecho propio. Este submundo era conocido entonces como vorovskói mir , cuyo significado es “el mundo de los ladrones”. Pero tras la formación de la Unión Soviética, y el régimen de acero de Stalin, muchos de estos vory, considerados una amenaza para el establishment , fueron trasladados a los gulags, los campos de trabajo de Siberia donde la gente vivía en condiciones infrahumanas y donde surgió el concepto de Vor v Zakone, haciéndose más fuertes –y vengativos– precisamente por el trato recibido. Entonces, intentando burlar a los informantes del KGB, se fueron conformando en sociedad secreta, jurando seguir su propio código. Tras la caída gradual de la URSS, los vory comenzaron a alcanzar un poder cada vez mayor. Hoy son uno de los grupos organizados más temibles y fuertes del planeta, involucrados en la trata de blancas, la extorsión, el tráfico de drogas e incluso órganos, blanqueo de capitales y el asesinato por encargo. Los Vor v Zakone, los “jefes” mafiosos, no suelen aparecer en documentos oficiales ni estampan jamás su firma, contando con un numeroso abanico de testaferros y abogados. La jerarquía continúa en sentido descendente con los  pakhan, los jefes de las células, cuatro o cinco personas que son responsables de los conocidos como brigadier . Cada célula cuenta con espías a las órdenes de los pakhan que deben controlar las actividades de los subordinados e informar a la cúpula. El objetivo: evitar que no realicen ningún tipo de actividad a

 Los vory se volvieron mucho más temibles tras las durísimas        S        A        M        G        I        N        E

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experiencias vividas en los gulags creados por Stalin

Los tatuajes

Como sucede con la Yakuza, los tatuajes son para los Vor v Zakone un mapa que muestra, con un código secreto, la trayectoria delictiva del miembro.

espaldas de los jefes. En el rango más  bajo están los soldados, sicarios con una exhaustiva preparación militar. Los Vor v Zakone sólo tienen un código de honor, el Vorovskoy Zakon o “código Vor”, que les une de por vida y cuya vulneración se paga con la muerte. Sus leyes propias incluyen 18 puntos para entrar en la mafia, como por ejemplo, “abandonarás a tus familiares (…). No se puede tener una familia propia, ni pareja ni amantes; siempre ayudar a otros miembros (…); conocer las tradiciones rusas; no tener nada que  ver con las autoridades (…)”. En su hermética sociedad, el tatuaje tiene una gran importancia, la mayoría obtenidos tras su paso por prisión. Así expresan su pertenencia a este submundo. Los tatuajes carcelarios rusos

En el otro extremo, imagen de Viggo Mortensen durante la ceremonia secreta de los Vor v Zakone en la película Promesas del Este de 2007. Junto a estas líneas, el líder mafioso ruso Aslan Usoyan, alias “Abuelo Jasán”, asesinado por un francotirador en enero de 2013. Debajo, imágenes de su fastuoso entierro.

LOS CABALLEROS TEMPLARIOS DE MICHOACÁN Dentro de los cárteles de la droga mexicanos –y dejando al margen los nombres dorados de este hampa, como Pablo Escobar o el bandido Jesús Malverde, convertido en nuevo santo por los criminales– uno de los más terribles en la actualidad es el de los Caballeros Templarios, con sede en el estado de Michoacán, y que fue conformado con un fuerte componente religioso. Precisamente en enero de este año, saltaba una terrible noticia a la prensa: Nazario “el Chayo” Moreno, impulsor de su fundación –fallecido a manos de la Armada de México el 9 de marzo de 2014– obligaba a los aspirantes a pasar una macabra prueba como proceso de iniciación: cometer actos de canibalismo. Según diversos testigos, en un acto que estremece con sólo escribirlo, llegaban a comerse órganos de niños a los que previamente secuestraron.

trascienden la función estética para transformarse en una suerte de código que cuenta la carrera criminal de su portador, determina su vida y esconde un significado que sólo conocen los miembros del clan. Abundan referencias al comunismo y representaciones de Stalin o Lenin, que son realmente un rechazo de aquel sistema que los estigmatizó y a las autoridades en general. De hecho, muchos dibujos de esta “piel condenada” son nazis. Además, cuando lucen runas –por ejemplo, las SS –, indican que el preso es respetado porque  jamás ha delatado a nadie.  Aparentemente, la explicación a los tatuajes de los “ladrones en la ley” se halla en la Biblia –los primeros presos de la Revolución Rusa enviados a los Gulags eran en su mayoría cristianos–.

Según el Génesis, Dios puso una marca permanente en Caín, antes de enviarlo al exilio. De esta forma siempre luciría una señal que lo identificaría como criminal y marginal –los Zakone se enorgullecen de esto–. Los tatuajes servían, por tanto, como sistema de clasificación entre bandas y cada símbolo tenía un significado. Cada uno de los anillos que lucen en sus dedos hacen referencia a su  vida criminal. Los de la mano muestran una calavera por cada asesinato cometido, mientras que las catedrales o iglesias representan la cantidad de años que el sujeto ha estado encarcelado –cuantas más torres tenga el edificio, tantos más años habrá dormido en prisión–. Los más célebres son las estrellas; cada punta indica un año en la cárcel. Si éstos se encuentran en las rodillas

o en la parte superior del pecho, sobre el corazón, indican que el preso es un Vor v Zakone: las estrellas del pecho señalan su compromiso con el modo de  vida delictivo mientras que las grabadas sobre las rodillas significan que el “Ladrón en la ley” no se arrodillará jamás, ante nada y ante nadie. Puede que en la pantalla de un cine, o en las páginas de una novela negra, las desventuras de estos personajes nos puedan hacer sentir cierta complicidad, pero la mafia, cualquiera que sea su tipo, no es romántica, ni noble, ni atractiva, sino atroz. Su principal lema es la muerte –usada para alcanzar el poder, perpetuarse en él y amasar dinero–, y a ella honran de las formas más brutales que podamos imaginar.

PARA SABER MÁS >

Podrás conocer mucho más sobre los rituales secretos del crimen organizado y sus acciones delictivas en el libro El G-9 de las mafias del mundo, de Jean-François Gayraud.        S        A        M        G        I        N        E

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ANOMALÍA

extraños: “Es como a colonia antigua, de hombre. Andas por el pasillo y te  viene ese olor como si alguien hubiera pasado a tu lado. Otras veces huele a tabaco recién encendido pese a no haber nadie, o a comida en la zona de los cuartos de baño”, señala la testigo. María Oliva Braza también narra su particular encuentro: “Estaba agachada limpiando entre las sillas y noté como si alguien estuviese sentado detrás. Oí su respiración pegada a mí, a mi oído, así que no había manera de que aquello fuera algo normal. Salí corriendo asustada”. Para unos se trataría del fantasma del viejo archivero que, según la leyenda, se suicidó en el lugar, pero no deja de ser un rumor. Sin embargo, se identifica con su persona a tenor de las descripciones de los testigos. En el silencio de la noche se rompe la paz con el tintineo de unas llaves invisibles que alguien lleva en su cinturón, y una serie de golpes sin aparente explicación inquietan al personal de seguridad: “Es como si hubiera una  ventana abierta y es sacudida por el  viento y golpea la pared. Revisas las  ventanas y todo está cerrado hasta que, de nuevo, ¡zas!, el porrazo”, recordaba  José Manuel Francisco. Luces que se encienden y apagan a  voluntad, ascensores que suben y bajan sin que nadie los accione, extraños y psicofonías. Hasta se recurrió a una médium para desentrañar el misterio, pero los fenómenos del consistorio van más allá de lo racional y continúan siendo tema de múltiples debates.

LA CASA DEL OBISPO Es uno de los lugares más misteriosos  y evocadores de Cádiz. En él se aúnan tradición, enigmas, leyendas… Una historia que nos remonta a tiempos de los fenicios en Cádiz y que desde la época púnica –siglos VI y III a.C.– era utilizado como lugar de culto, algo que denotaba su interior, con un monumento funerario y fosas rituales. Fue en época del Imperio Romano cuando el interior se dotó de cisternas para acumular agua y se realizaron pinturas murales decorativas. En épocas posteriores, en el siglo XVI, se edifica el primer palacio episcopal, hasta el siglo XVIII, que se acomete la última gran remodelación. Es, por tradición, uno de los lugares sagrados de Cádiz y hoy dicho enclave tiene un curioso nombre no menos evocador: la Casa del Obispo.  Y es que en su interior hay sitio para todo. Evidentemente para el culto a lo sagrado, pero también para aquellos que van tras lo paranormal, pues ha sido el perfecto escenario para fenómenos sobrenaturales y apariciones. Desde el año 2006, fecha en la que se reabre esta casa al público, se tiene constancia de hechos indudablemente cargados de misterio. El 6 de junio de ese año se abrían las puertas a otro mundo cuando se inauguraba, tras ocho años de retraso, en una obra iniciada en 1997, cuando se decidió derribar parcialmente la antigua residencia del obispo en Cádiz.  José María Gener y Juan Miguel Pajuelo se colocan al frente de las ex-

Sobre estas líneas, la Plaza del Ayuntamiento de Cádiz. El consistorio es, desde hace años, un lugar donde se dan la mano sucesos extraños: apariciones espectrales, ruidos inexplicables y olores de dudosa procedencia.

cavaciones y comienzan las sorpresas: en 1998 aparecen restos de estructuras romanas en el subsuelo de la casa. Así, las obras comienzan a sufrir retrasos e inspecciones por parte de los expertos,  ya que pocos meses después afloran los restos fenicios tras siglos de oscuridad: muros, pavimentos y zócalos son algunas de las ricas muestras que se iban despojando de su manto de tierra para  volver a la luz de la vida. Fue en ese mismo año, en 1998, cuando se hizo un sensacional hallazgo: un anillo de origen fenicio. Alicia

FANTASMAS EN HOSPITALES En Cádiz existe un lugar recubierto de una densa pátina de misterio: el hospital de Puerta del Mar, sobre el que circulan múltiples historias. Una de ellas asegura que una monja muy querida decidió colgar los hábitos. Los enfermos echa       S        A        M        G        I        N        E

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ban de menos sus cuidados. Un día la religiosa, por motivos económicos, decidió regresar al recinto. Lo que ocurre es que ya estaba muerta. Se tienen testimonios

de encuentros con lo imposible, con el supuesto espectro de la religiosa. José H.L. lo narraba así: “Fui a visitar a mi hermano Ramón al hospital, a eso de las

seis de la tarde, era invierno y estaba oscureciendo. Cuando salí para regresar a casa serían las nueve de la noche y al entrar en el ascensor y llegar a la segunda planta, ocurrió algo que me dejó paralizado. Justo a mi lado apareció de la nada una

LA CASA DE LOS ESPEJOS

Cerca de la Alameda podemos encontrar una antigua casa abandonada: la llamada “casa de los espejos”, que, cuentan, está encantada. En ella vivió un capitán de barco con su esposa y su hija; ésta le pedía que cada vez que regresara de algún viaje le trajese un espejo. El tiempo pasó y aquella niña se convirtió en una mujer bellísima. Su padre sentía adoración por ella y seguía con la costumbre de regalarle un espejo. Cuentan que la madre comenzó a sentir tremendos celos de la joven. Un mal día, en ausencia del marino, decidió acabar con la vida de su hija. Al cabo de unos meses, el padre regresó y su esposa le narró la amarga experiencia de la extraña enfermedad que acabó con la vida de su hija. Éste lloró con amargura y una noche, mirando uno de aquellos espejos, contempló cómo la madre envenenaba a la joven hasta morir. Los que hablan de fantasmas en su interior afirman que se escuchan pisadas y llantos en el piso superior, donde se encontraba la habitación de la joven y cuyas paredes están cubiertas de espejos; unos espejos que, en ocasiones, según la leyenda, muestran la trágica historia familiar.

Pérez, científica titular del Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), y su equipo, dataron el anillo en torno al siglo VI a.C., era de oro puro y el joyero que lo realizó era zurdo. Como decoración aparecen dos delfines, símbolo de Gades, y una pequeña cenefa elaborada a base de pequeñas bolitas que dan forma a flores de loto. Una clara inspiración oriental que indicó a los arqueólogos que procedía de otro país. En base a los arreglos que el anillo había ido sufriendo a lo largo de su historia, se

mujer vestida de negro y con muchas arrugas en su rostro. Esto sucedió justo al llegar el ascensor, a la segunda planta. En ese momento se abrió la puerta y salí corriendo asustado; fueron los 3 ó 4 segundos más escalofriantes de mi vida”.

concluyó que hasta tres generaciones habían utilizado aquel objeto por su desgaste. ¿Quién pudo poseer tal anillo? Quizás un rey, su sumo sacerdote… Sea como fuere alguien muy influ yente a tenor de su valor y del respeto mostrado por los que, posteriormente, pasaron por la tumba donde yacían sus restos sin saquearlos. En 2005 se sacó a concurso público la explotación de la Casa del Obispo, recayendo ésta en la empresa  Monumentos Alavista, y entre los meses de mayo y junio de 2006 abriría sus puertas.  Ya desde su misma apertura los trabajadores tenían extrañas experiencias. Parte de la plantilla de Monumentos Alavista vivían fenómenos que no lograban explicar: luces que se apagaban y encendían solas. Aunque en un principio se achacó a descuidos o despistes del personal, finalmente esto fue descartado: si se apagaban las luces, éstas se volvían a encender. Lo siguiente fue que saltaron las alarmas nocturnas del edificio sin

En la imagen superior, el yacimiento arqueológico Casa del Obispo. Debajo, mirador entre la nueva y la antigua catedral. Sobre estas líneas, otra imagen del yacimiento tomada por el actual propietario.

ninguna razón aparente que lo explicara… Los equipos ultramodernos de domótica e informática, no presentaban fallos. Al supervisar las grabaciones se comprobó cómo las cámaras que se activan mediante sensores de movimiento, comenzaban a funcionar aunque las salas estuvieran vacías, tanto de día como de noche. Los responsables no podían comprenderlo, así que revisaron las grabaciones y en éstas apareció una nueva sorpresa: en las cámaras de  visión nocturna aparecían extraños orbes de luz. Germán Garbarino, responsable de la puesta en valor de los restos arqueológicos de la zona, no podía creer lo que veía en aquella imágenes. Así, en  La Voz Digital  llegó a declarar que en las grabaciones se podían distinguir tres figuras de apariencia humana: una masculina y vestida de negro de 1,50 metros aproximadamente, un niño y una señora con un tocado  blanco. Como suele pasar en este tipo de casos, los propios trabajadores, quizás en un intento de familiarizarse con las extrañas presencias y así trabajar sin miedo, les pusieron nombres: “el cura”, “el niño” y “la sacerdotisa”. Muchos investigadores pasaron por la Casa del Obispo y todos trataron de desentrañar su misterio. Se grabó la formación de extrañas figuras nebulosas que subían y bajaban por la escalera y orbes. Aquello resultaba algo más que extraño. Cerca del pozo, para algunos el epicentro y motivo por el que este lugar es sagrado desde época fenicia, ocurrió algo sorprendente. Un miembro del equipo de grabación se quedó rezagado en dicha zona y pudo ver a alguien tras de sí, en la penumbra; creyó que se trataba de otro compañero, pero al girarse pudo ver a un extraño ser, de pie, que en cuestión de segundos desapareció como por arte de magia. Hechos desconcertantes, evocadores de viejas épocas… Hoy, la Casa del Obispo sigue encerrando un enigma del pasado esperando a que sea desvelado.

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REPORTAJE

El niño vio que un objeto volador se acercaba hasta la casa y la habitación se tiñó de un tono rojizo. “La luz era aún más luminosa, redonda como una pelota; yo no podía ver nada. De pronto se apagó la luz fuerte que tenía debajo y se prendió otra más clarita de arriba, entonces pude ver más detalles”, contaba Gabriel Gómez. El extraño objeto era esférico, con un ligero achatamiento, y parecía constar de dos zonas, la interior lisa y la exterior con una serie de líneas a una distancia

simétrica, dispuestas entre el círculo exterior y el ecuador del objeto. Gabriel cerró la ventana aterrado, y a consecuencia de un repentino cansancio, los tres se fueron a dormir. A la mañana siguiente, Manuel Gómez, tío de Gabriel, que había pasado la noche fuera, informó que había aparecido una extraña huella sobre el cerro del Pajarillo, el lugar sobre el que habían  visto al OVNI. Y entonces pensaron que dicha huella había sido realizada por el objeto volador de luz rojiza…

Sobre estas líneas, el camino de acceso a la casa de los Gómez, donde se avistó el OVNI que pudo dejar la huella en el Pajarillo, continúa siendo muy difícil. A la derecha, el autor del reportaje junto a Luz Mary López, actual directora del CIO.

JORGE SUÁREZ Y EL CENTRO DE INFORMES OVNI

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El investigador más involucrado en los sucesos del Uritorco fue Jorge Suárez, fallecido en marzo de 2012, que durante un tiempo se encargó de la Secretaría de Turismo de Capilla del Monte. Suárez empezó a interesarse por la temática tras su contacto con la huella del Pajarillo, y junto al alcalde Diego Sez redactaron un informe oficial en el que consi-

deraban la hipótesis OVNI como causante de la misma. A lo largo de los años investigó y fue testigo de diferentes fenómenos, fundando en 1998 el Centro de Informes OVNI (CIO) con el objetivo de tratar de informar a las personas que cada año visitan el Uritorco atraídos por los avistamientos. Hasta la fecha han pasado por el CIO sesenta mil personas.

Entre las actividades del centro se imparten charlas, se plantean debates, y se visionan de fotografías y vídeos. Asimismo, editan la revista Uritorco OVNI, y realizan el programa de radio –en el que tuvimos el honor de participar–, “Alternativa Extraterrestre”, con 29 años en antena.

REPORTAJE

La noche anterior la familia que habitaba  junto a la Quebrada de la Luna observó una luz potentísima. Al día siguiente había aparecido la huella del cerro Pajarillo

Muchos estudiosos piensan que el fenómeno social desatado en Capilla es similar –e        S        A        M        G        I        N        E

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incluso superior– al de Roswell (Nuevo México), con la salvedad de que aquí se mezcla fenomenología, mitos e historia.

hacia el sudeste a velocidad vertiginosa, realizando movimientos en  zig-zag , hasta que se perdió tras unas montañas. A las 22.00 horas otro ob jeto, quién sabe si el mismo, apareció por el mismo punto donde desapareció poco antes. En este caso la tonalidad era roja intensa. Por las dudas se pidió confirmación por radio en el aeropuerto de Córdoba, pero estos dieron una respuesta negativa: no estaban detectando nada.  A las 00.22 h apareció nuevamente un fulgor, por espacio de cuatro minutos, situándose en el mismo lugar que antes. Durante un instante pudieron divisar otras dos luces pequeñas con forma ovoide, perfectamente delineadas a modo de cuadrados naranja. Desde ese instante el objeto permaneció inmóvil. A la izquierda se observó, suspendido, otro cuerpo de mayores

ANOMALÍA

Casas que “Las casas, están vivas. Es algo que todos sabemos. Nos lo dicen nuestras terminaciones nerviosas. Si guardamos silencio, si escuchamos, podemos oír cómo las casas respiran. A veces, en la oscuridad de la noche, las oímos gemir, parece que tuvieran pesadillas. Una casa buena nos mece y nos consuela. Pero si es mala, nos llena de un desasosiego instintivo. Las casas malas nos detestan, y nos atraen con engaños. A ese odio ciego hacia nosotros es al que nos referimos cuando hablamos de una casa encantada”. Red Rose, Stephen King

H OT    EL  

matan

TEXTO Esteban Ruiz A.

H

ay casas de aspecto amable… hasta que profundizamos en su historia y pierden su aparente bonhomía. Rose Hall es un buen ejemplo. Para llegar a ella hemos de desplazarnos hasta Montego Bay, la segunda ciudad más importante de Jamaica. Desde allí, apenas 12 kilómetros después llegamos a una mansión en la que se sucedieron tal cantidad de crímenes y rituales que cuando atravesamos el umbral de la casa algo parece invitarnos a dar la vuelta cuanto antes. Fue en el siglo XVIII, época de grandes plantaciones y mucha esclavitud, cuando fue levantada por el acaudalado empresario inglés George Ash, que mucho tenía que querer a su mujer para bautizar a la nueva mansión con el nombre de ésta –se llamaba Rose–. La cuestión es que mucho no disfrutaron de sus estancias, ya que Ash fallecería poco después y Rose, triste y melancólica, llegó a la conclusión de que para matar las penas lo mejor era casarse. Y así lo hizo hasta en tres ocasiones más. Fue su último esposo, otro rico latifundista llamado John Palmer, con quien llevaría a cabo la última y definitiva ampliación de Rose Hall, con virtiéndola en una inmensa construcción de 365  ventanas –representando a los días del año–, 52 puertas –representando a las semanas del año–, y 12 habitaciones –cada una correspondiente a un mes del año–. Vamos, un derroche de imaginación, pero ante todo de dinero… En esta ocasión fue a Rose a quien no le dio tiempo a disfrutar de su reformada propiedad, ya que murió a los 72 años. Fueron tiempos oscuros, especialmente cuando el viudo, John Palmer, que vivía únicamente con un sobrinonieto al que había adoptado tiempo atrás, decidió acoger en su casa a una  joven haitiana llamada Anne Mae Patterson, que se acabaría convir tiendo en su nueva pareja  y a la que los esclavos de la plantación pronto llamaron “la bruja blanca de Rose Hall”. Pese a haber nacido en Inglaterra, Annie, siendo muy pequeña, se desplazó a Haití. Allí comenzaron las calamidades, ya que cuando tenía apenas 11 años sus padres fallecieron víctimas de la fiebre amarilla, por lo que fue ingresada en un orfanato. No mucho después sería adoptada por una mujer, que además era sacerdotisa de la religión vudú. Fue en esos años cuando aprendió los secretos de esta religión, y empezó a desarrollar un gusto desmesurado por la tortura y la sangre. En 1820 finalmente contrajo matrimonio con John Palmer, pese a lo cual se dedicó a seducir y a acostarse con algunos de los casi dos mil esclavos que trabajaban en la hacienda. Tan entretenida debía

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de estar con sus amantes, que pronto decidió que su marido la aburría, y lo envenenó, ocultando el asesinato  bajo el velo de una enfermedad que conocía sobradamente: la ya citada fiebre amarilla, por lo que cerró la habitación a cal y canto. Lógicamente nadie se atrevió a abrirla. Poco después contrajo matrimonio de nuevo, aunque su flamante esposo no le duró mucho más, ya que decidió apuñalarlo, y para comprobar que estaba muerto, vertió aceite hirviendo en su oído derecho. La causa oficial fue nuevamente la maligna enfermedad. Y la habitación, para evitar contagios, sellada al igual que la anterior. El miedo se apoderó de los esclavos, que veían en aquella mujer a una especie de bruja que, al margen de matar a sus esposos, disfrutaba castigando, torturando y atemorizando a los trabajadores de la plantación. Para que no escaparan asesinaba a quienes lo intentaban, o colocaba cepos dentados en los alrededores de la finca para que los que se atreviesen a ello finalmente sufriesen terribles mutilaciones, como ejemplo para el resto.  Y así, atribuyéndole un poder maligno sin parangón, su aureola negativa fue en aumento, al tiempo que las historias de sus terribles actos crecían. Pronto se extendió el rumor de que sacrifica ba niños pequeños para utilizar sus huesos en rituales de vudú… Así hizo y deshizo hasta que en 1831 su ambición la llevó a las puertas de la muerte. Entre todos los esclavos había uno que la hacía disfrutar de manera especial, y que además era el capataz de la hacienda. Se llamaba Tackoo, que al margen de salir pocas veces de su cama, la ayudaba a asesinar y a deshacerse de los cuerpos. Eran los perfectos aliados… Pues bien, no mucho después llegó a Montego Bay un nuevo administrador llamado Robert Rutherford.  Y Annie, pretendiendo aumentar su lista de esposos, pronto fue a por él. La cuestión es que Rutherford se enamoró perdidamente de la nieta de Tackoo, y la bruja blanca de Rose Hall, borracha de ira, mandó que la muchacha fuera asesinada. Evidentemente a su abuelo

no le sentó demasiado bien la propuesta, y decidió que había llegado el momento de terminar su relación con la dueña de la plantación. Lo hizo de la manera más contundente que se le ocurrió: encabezó una revuelta contra ella, subió hasta su habitación, y una  vez allí la estranguló. No contentos con ello, se liaron a mamporros con el cuerpo, al punto de desfigurar su bello rostro, y finalmente la arrojaron por la ventana. Poco después la esclavitud fue abolida, y la casa, al igual que otras 700 haciendas, fue abandonada hasta que en 1965, John y Michele Rollins, de Wilmington –Delaware–, que no creían en maldiciones, la compraron  y empezaron las reformas. Al tirar paredes para levantar otras encontraron varios cuartos sellados. Y en su interior, los restos de dos varones adultos… Desde entonces los fenómenos extraños son habituales en el lugar, así como la aparición del fantasma de

 Annie Mae Patterson en las estancias principales de la casa, que a decir de los testigos busca venganza. Y testigos, haberlos, los hay, y muchos… LA CASA DE LOS HORRORES

Ésta es una de esas historias en las que, una vez más, la tragedia, la locura  y ciertas dosis de magia se unen, y la mezcla es tan explosiva que finalmente, acaba explotando. La protagonista es Delphine Marie Macarty, una bella mujer que nació en Nueva Orleans en el año 1775. Su vida transcurrió entre las mieles de una familia de  buena posición social y la amargura de la desgracia. Su madre, siendo muy niña, fue asesinada durante una de las revueltas de esclavos que se produjeron por entonces, haciendo que desde ese momento germinase en Delphine un odio que iba más allá del racismo. A los 25 años contrajo matrimonio con el cubano Ramón de López. Pero una

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Gustave, retirado sin honores y con la vitola de haber perdido la guerra, se retiró a Louisiana, y levantó la que sería su casa hasta el final de sus días.  Y ese final llegó en 1893. A partir de entonces quedó vacía; al menos durante 16 años, hasta que en 1909 el mafioso Corrado Giacona la adquirió, convirtiéndola en guarida familiar,  y como no podía ser de otra forma, en escenario de varios crímenes. Es de aquella época de donde viene la leyenda negra que parece atormentar a quienes se acercan hasta este siniestro lugar. Porque a decir de los testigos, en su interior se produce una intensa actividad paranormal que, después de haber sido estudiada por expertos, todavía no se ha llegado a conclusión alguna. Las luces que a veces se logran fotografiar recorriendo sus pasillos, los pasos que se precipitan escaleras abajo, o incluso las detonaciones similares a disparos nocturnos, no tienen una explicación clara. Se producen, sin más…

MARK TWAIN Y LA CASA DE LA PREMONICIÓN MORTAL  A su biografía como autor, hay que añadir que fue un hombre curioso, desde siempre interesado por otras realidades. Su aproximación además tuvo un motivo. En 1858 trabajaba  junto a su hermano Henry en un  vapor que surcaba las aguas del río Misisipi. Pues bien, una noche tuvo un terrible sueño. Veía a su hermano muerto en el interior de un ataúd de metal, con graves heridas en todo su cuerpo. Además, la caja aparecía sostenida por dos sillas, y el muerto tenía en su pecho un ramo de flores entre las cuales destacaba una rosa de color rojo. La desgracia quiso que dos días más tarde, en el trayecto que cubría el barco desde Nueva Orleans a San Louis, estallase una caldera, y su hermano, que estaba demasiado cerca, murió. Pero no a causa de la explosión, sino de la morfina que le inyectó el médico de Memphis que lo atendió

 La “bruja blanca” se daba a terribles festines de sangre en las dependencias de su fantástica mansión en Montego Bay

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Un 62% de los encuestados se mostró receptivo a la hora de comprar una casa embrujada. Un 51% conocía el caso de alguna persona que experimentaban estos fenómenos. Un 35% declaró haber vivido ellos mismos en un hogar embrujado. Pero hay más, porque uno de cada cuatro encuestados había realizado su propia investigación sobre el pasado de los inmuebles en los que vivía, en busca de hechos misteriosos, quién sabe si influenciados por la cultura televisiva actual.

después, aunque cabe la posibilidad de que lo hiciera a propósito para evitar el horrible sufrimiento del quemado. La cuestión es que, cuando velaban el cuerpo, en la estancia entró una mujer que portaba un ramo de rosas blancas en cuyo centro había una roja. Despacio, siguiendo una especie de extraño ritual, la colocó sobre el pecho del difunto. Poco más tarde, cuando los restos fueron trasladados a San Louis, el velatorio se ubicó en la casa de un familiar de los Twain. Pues bien, cuando Mark accedió a la sala, se sorprendió al comprobar que la caja estaba situada sobre dos sillas. Ahí empezó su interés por lo inexplicable… Y lo inexplicable aparentemente se acercó hasta él, o más bien a la extraordinariamente  bien restaurada casa de 19 habitaciones que hoy se puede visitar, donde los testigos aseguran haber observado las andanzas de varios niños que recorren las estancias. Gritos, respiraciones en mitad de la noche, incluso alguna que otra cadena –recordemos que ésta fue tierra de esclavos–. Quién sabe…

LOS FANTASMAS DE LA CASA WHALEY Esta es la historia de Thomas Whaley  y su familia. Una historia diferente a la del resto. Descendiente de emigrantes escoceses e irlandeses, vino al mundo el 5 de octubre de 1823. Siendo muy  joven se enamoró perdidamente de la francesa Anna Eloise Delaunay. Con treinta años y una considerable fortuna, decidió casarse con ella, y la pareja cambió de los aires fríos y cada  vez más contaminados de Nueva York a las aguas cristalinas y frescas de San Diego. Dio comienzo a una nueva vida,  y como ésta debía partir de cero, hasta el ladrillo de los cimientos de la casa lo escogieron ellos. Así, en 1857 finalizaba la construcción de la majestuosa casa Whaley, una sólida edificación de dos plantas, única en esta parte de  América. Thomas, que era hombre inteligente, pronto se dio cuenta de que la materia prima a explotar era precisamente el ladrillo; la prueba evidente frente a las frágiles casonas

  CIENCIA AL LÍMITE

¿No estamos solos en el Universo?

Detectando naves et’s UN ESTUDIO PIONERO PLANTEA CÓMO DETECTAR EL PASO DE NAVES INTERGALÁCTICAS QUE SE MUEVAN CERCA DE LA VELOCIDAD DE LA LUZ. PODRÍA SERVIR PARA IDENTIFICAR LA PRESENCIA DE TRANSPORTES EXTRATERRESTRES EN EL UNIVERSO. TEXTO Juan José Sánchez-Oro

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E mos tenido tantos ojos y oídos escrutando n ningún período de nuestra historia he-

el espacio exterior. Descomunales antenas y sofisticados telescopios inspeccionan los cielos en busca del más mínimo atisbo de vida extraterrestre. Mientras, miles de científicos ansían demostrar que no estamos solos en el Universo. Parece que apenas nos falte un pequeño golpe de fortuna para resolver ese gran misterio. Sin embargo, la respuesta definitiva se resiste. Y, seguramente, parte de ese retraso dependa, en buena medida, de saber qué se debe buscar y dónde. Quizás, la solución al interrogante lleva décadas delante de nuestras pupilas, pero mantenemos nuestra mirada ocupada en otras distracciones.

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>FRANCISCO J. RUBIA<

"Fuera del cerebro no hay nada" T

ienen los fenómenos paranormales una explicación mental? ¿Ha conseguido la ciencia provocar lo que conocemos como un viaje astral por estimulación eléctrica? ¿Puede la espiritualidad explicarse gracias a nuestro cerebro? ¿Fue Jesús de Nazaret el primer chamán de la historia? ¿Qué importancia tuvieron las plantas de poder en el inicio de las religiones? Todas estas cuestiones y otras quizá tengan una base científica en su respuesta pese a lo que muchos creen… o quizá no.

UN POCO DE HISTORIA ¿Es lo mismo espiritualidad que religión? Espiritualidad es un concepto más amplio,  ya que no existe religión sin espiritualidad, pero sí espiritualidad sin religión, como en el budismo, taoísmo, jainismo, confucianismo y partes del hinduismo, aparte de algunas corrientes espirituales sin dioses. Se suele decir que la espiritualidad es personal, mientras que la religión es social.

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¿Tenía el hombre primitivo las mismas posibilidades mentales que el moderno? No es posible saberlo, pero estoy convencido de que así es. La única diferencia es que las condiciones en las que vivía el hombre primitivo no hacían necesario el ejercicio de funciones mentales que el hombre moderno desarrolla. Su preocupación fundamental era la supervivencia. Si no ha habido nin-

EL PRESTIGIOSO NEUROFISIÓLOGO FRANCISCO J. RUBIA, CATEDRÁTICO EMÉRITO EN LA UCM, EXPLICA PARA ENIGMAS LA RELACIÓN ENTRE LA MENTE Y LOS FENÓMENOS PARANORMALES. Y ES QUE SEGÚN ÉL NO HAY MAYOR MISTERIO QUE NUESTRO CEREBRO… TEXTO David Cuevas

guna mutación, su cerebro tiene que ser el mismo que el nuestro. ¿Adónde habría que remontarse, en sentido histórico, para hablar de la experiencia espiritual del hombre? Es imposible saberlo, pero es muy probable que tengamos que remontarnos a hace unos 50.000 años, en donde se produjo lo que se llama la explosión cultural, cuando aparece el arte, la religión y probablemente el lengua je sintáctico que hoy tenemos. Si nos remontamos, incluso, al hombre de Neandertal, ¿poseía esas dotes de lo que hoy conocemos por espiritualidad –espíritus, duendes, demonios, comunicación con antepasados fallecidos…–?

Es probable, ya que se han hallado tumbas de esta especie con ofrendas de flores o alimentos, pero también con grandes piedras  y decapitación del difunto que se han interpretado como el miedo a que las almas de los difuntos vuelvan a mortificar a los vivos. ¿Podrían ser las pinturas paleolíticas de las cuevas las primeras y más antiguas nociones humanas de la espiritualidad? Hemos mencionado ya los enterramientos del hombre de Neandertal, que son más antiguos que las pinturas rupestres o parietales de las cuevas del sur de Francia y norte de España. Varios antropólogos, entre ellos David Lewis-Williams, han planteado la hipótesis de que fueron realizadas por chamanes en estados de trance extático. Si así fuese, serían las primeras expresiones que conocemos de espiritualidad, aunque probablemente no son las únicas.

EL PODER DE LA MENTE Cuando un chamán entra en trance, ¿se encuentra la explicación de dicho estado alterado de conciencia en su cerebro o puede haber algo más? Por supuesto que responde a un estado alterado de conciencia producido por su cerebro. Fuera del cerebro no hay nada. Entonces, ¿es la psique humana la fuente de todos los fenómenos culturales y religiosos? ¿Por qué?

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Porque como dije antes, sin cerebro no hay nada. Todas nuestras percepciones, pensamientos, creencias y creaciones culturales y religiosas son productos de nuestro cerebro. De ese modo, fenómenos como la percepción extrasensorial, telepatía, precognición, clarividencia… ¿son, en su opinión, producto de nuestro cerebro? ¿Siempre es y ha sido así? Los llamados “ fenómenos paranormales” no son objeto de la ciencia. Son anecdóticos  y, como tales, no confirmables o falsables. Por lo dicho anteriormente, repito que sin cerebro no hay nada. ¿Y en el caso de las experiencias extracorpóreas o cercanas a la muerte? No tenemos una explicación exhaustiva y fisiológica de estos fenómenos, pero hay ya explicaciones plausibles de que la causa está en la falta de oxígeno y el aumento de anhídrido carbónico que, al eliminar en primer lugar las pequeñas células nerviosas que tienen un metabolismo más alto y que suelen ser inhibitorias, produce una desinhibición de las estructuras del sistema límbico o cere-

“Dios no es una hipótesis científica porque no es confirmable ni falsable; buscarlo en el cerebro resulta absurdo e improcedente”  bro emocional que son responsables de estos fenómenos con síntomas muy parecidos a las experiencias místicas o de trascendencia.

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Decía el psicólogo infantil Piaget que el niño es, en determinados estadios de su desarrollo, incapaz de distinguir el mundo exterior de su psique. ¿Explicaría esto ciertas y presuntas capacidades especiales de algunos infantes con respecto a los terrores nocturnos, amigos invisibles o visiones de seres fallecidos? La incapacidad de distinguir el mundo exterior de la propia psique no es exclusiva del niño. Estamos acostumbrados a ver que el adulto está convencido de que los seres

sobrenaturales que aparecen en sus ensueños son productos del cerebro, pero los que aparecen en visiones extáticas los consideran como externos a la psique. Y en ambos casos son productos de estructuras cerebrales pertenecientes al cerebro emocional. ¿Qué opina sobre las teorías de Michael Persinger y su “Casco de Dios”? ¿Nos recuerda en qué se fundamentan? Se trata de experimentos en los que, con estimulación electromagnética se activan las estructuras del sistema emocional del cere bro que se encuentran en la profundidad del lóbulo temporal y se genera la presencia de seres espirituales, siempre de la religión que

el sujeto profesa. El hecho de que no siempre tienen ese efecto nos indica que no hay dos cerebros iguales y que las creencias de cada sujeto actúan como filtros de la percepción. Y la sensación de déjà vu, ¿cómo la explicaría? ¿Y sobre el  jamais vu? Como indica la expresión, lo “ya visto” se refiere a la impresión de haber estado o visto algo que es imposible que así sea. Esa sensación nos la da la amígdala, una estructura del cerebro emocional. Su hiperactividad produce la sensación de algo familiar aunque no sea cierto. Jamais vu es, simplemente, el fenómeno contrario. La clave son los estados de excitación de esa estructura límbica. Si nuestro cerebro es capaz de producir espiritualidad, ¿es así también en el caso de los animales? No podemos saber si los animales tienen experiencias espirituales, pero es posible que así sea, sobre todo en aquellos que están más cerca de nosotros evolutivamente. Todos los

  HISTORIAS   MALDITAS

El enigma del ídolo de Cádiz LAS CRÓNICAS ÁRABES MENCIONAN LA EXISTENCIA DE UN ÍDOLO SITUADO EN CÁDIZ CUYO ORIGEN Y PARADERO ES UN MISTERIO. SE TRATA DE UNA DE LAS LEYENDAS –O REALIDADES– ARQUEOLÓGICAS MÁS SUGERENTES DE AL-ANDALUS. TEXTO Mariano F. Urresti        S        A        M        G        I        N        E

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n la crónica Continuatio Isidoriana

E Hispana, también conocida como

Crónica mozárabe, de 754, se hace referencia a una gigantescas estatua cuya identidad es un verdadero enigma: “Musa, en el año 711 de la era normal, atravesó el Estrecho donde había una estatua que señalaba la entrada del puerto de Cádiz y tenía en las manos unas llaves presagiando con ellas el paso a España”.

Antigua ciudad romana de Baelo Claudia, situada en la ensenada de Bolonia, Cádiz.

UNA CONSTRUCCIÓN SIMBÓLICA Esta construcción romana coronada por una estatua antropomorfa pudo tener la doble función de orientar a los navegantes desde la bahía de Cádiz hacia los puertos magrebíes, y servir de talismán protector. Tendría una función simbólica, opina Julia Hernández, en un doble sentido: un poder sobre el mar, al que cierra o abre para la navegación, y la creencia en que existía una identificación entre la integridad del ídolo y la estabilidad política de la Península. Su recuerdo perdurará hasta el siglo XVI en que aún es mencionado por varios autores cristianos.

Una vez más, las crónicas musulmanas ofrecen información sobre un ángulo desconocido de al-Andalus, y una vez más aparece ante nosotros uno de aquellos mojones sim bólicos que señalaban el fin del mundo. La mayoría de las crónicas árabes mencionan la existencia de esa torre o coloso en Yazirat

Qadis. La historiadora Julia Hernández afirma que “esta Yazirat Qadis corresponde a la denominada actualmente Isla de León, que comprende las islas de Cádiz y la de San Fernando; es decir, es un territorio separado todo él de tierra firme por el caño de Sancti Petri”.

 A tenor de esas informaciones, hubo una estatua o ídolo hoy desaparecido. Las crónicas árabes dibujan de este modo la frontera invisible de un mundo contemporáneo del dios Hércules.  A pesar de que es frecuente que entre los escritores musulmanes las proezas consistentes en llegar a los confines del mundo se reserven a Dhul-Qarnayn –nombre con el que los árabes conocían a Alejandro Magno–, en esta oportunidad no pueden sacudirse de encima el peso histórico de Hércules, puesto que otras fuentes más antiguas lo mencionan y en Cádiz era objeto de adoración desde la más remota antigüedad. Las descripciones más notables de esta sorprendente construcción las proporcionan al-Zuhri, contemporáneo a la existencia  y posterior destrucción del enigmático y gigantesco ídolo, que asegura haberlo visto en varias ocasiones, y al-Himyari. Historiadores como Antonio García Bellido y Juan Antonio Fierro Cubiella han explicado cómo era aquella obra, en base a lo que los cronistas árabes relatan. García Bellido afirma que se trataba de “una construcción de tres cuerpos cuadrangulares escalonados de 20 metros de base y una altura aproximada de 50 metros sobre los que alzaría la estatua”. Discrepa Fierro Cubiella al decir que la base era de 36,60 metros, y que la altura total alcanzaba los 89,22 metros. Todo depende de que se incluya en el cómputo de la altura el primer cuerpo o base. A decir de al-Zuhri, en la parte superior de esos cuerpos había un pequeño cuadrado de mármol  blanco sobre el que se erigía la estatua. Hay acuerdo en las fuentes árabes a la hora de describir el material empleado en esta construcción. Se trataría de la llamada piedra ostionera, característica de otras construcciones gaditanas y que se caracteriza por su dureza y color oscuro. También se menciona la presencia de columnas de cobre en el conjunto, y Fierro Cubiella sugiere la posibilidad de que estuviera íntegramente cubierto de mármol.

CUÁNDO FUE CONSTRUIDO Y CUÁNDO DESAPARECIÓ García Bellido cree que se debió construir en el siglo II a .C. A su juicio, no debió de ser anterior al emperador Adriano. En su opinión, representaba a un emperador romano. Fierro Cubiella, en cambio, considera que se trataba de un túmulo funerario en honor a Hércules, y son bastantes los relatos musulmanes y cristianos que aseguran que el mítico Hércules levantó en la zona una estatua a su imagen y semejanza. En cuanto a su destrucción, parece existir cierto consenso en datar el desastre en 1145 y por orden de Abu–Hasan ‘Ali b. ‘Isa b. M aymun. El motivo fue sencillo: el deseo de hacerse con el oro que podía formar parte de la ornamentación de la estatua.        S        A        M        G        I        N        E

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 c    o  m m  o  n   s   .  w i     k    i     m  e   d   i      a  .  o  r     g 

ello–, aseguraba al World News Daily  Report  que en los sesenta formó parte de un comando especial constituido por cuatro personas encargado de matar a políticos, activistas sindicales y otros individuos peligrosos para el status quo  yankee. Afirmaba haber acabado con la  vida de otras 36 personas entre 1959 y 1972. Casi nada. El fake rezaba que el ex agente había declarado que: “Teníamos pruebas de que Marilyn Monroe no sólo se había acostado con Kennedy, sino también con Fidel Castro. Mi comandante,

 Jimmy Hayworth, me dijo que tenía que morir y que tenía que parecer un suicidio o una sobredosis”.  Así que el espía entró en la casa de la actriz y en su habitación le inyectó “una dosis masiva de hidrato de cloral y de  Nembutal ”. ¿Qué hay de cierto en todo esto? Probablemente nada, pero estas declaraciones vienen a sumarse a las sospechas que durante muchas décadas han planeado sobre la extraña muerte. LOS KENNEDY Y EL “CRIMEN” Precisamente el asunto volvía a estar de

Arriba, una de las pocas imágenes de Marilyn con los hermanos Kennedy, con quienes supuestamente mantuvo una relación sentimental. En la otra página, el diario Los Angeles Times se hace eco de la muerte de la actriz.

actualidad el pasado año, cuando los periodistas estadounidenses Richard Buskin y Jay Margolis publicaban el libro El asesinato de Marilyn Monroe: caso cerrado, donde descartaban la explicación oficial del deceso a causa de una sobredosis de barbitúricos, e incidían en que el icono hollywoodiense tenía un fuerte vínculo con John Fitzgerald Kennedy y principalmente con su hermano Robert – Bobby para los amigos–, que por aquel entonces era Fiscal General de los EEUU, mientras que  John era nada menos que el inquilino

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altos cargos gubernamentales. Algo que, siguiendo la hipótesis conspirativa, habría acabado con sus carreras –aunque finalmente lo harían las balas, y no las conferencias multitudinarias–. Para llevar a cabo su plan, Robert Kennedy habría contado –siempre según dichos periodistas– con la complicidad del psiquiatra de la actriz, el doctor Ralph Greenson y la ayuda de su cuñado Peter Lawford, quien fue uno de los primeros en confirmar que la diva había mantenido relaciones con muerte. Según se hizo eco el Daily Mail  ambos hermanos y brindó contundentes titulares en referencia a la actriz: “Se a raíz de la publicación del citado libro, Robert Kennedy tomó tan drástica la pasaban como si fuese una pelota”. decisión después de que la actriz lo Sería también Lawford quien, en relación al complot, aseguraría que amenazara con convocar una rueda de prensa donde revelaría los “asuntos su“ Bobby estaba determinado a callarla, cios” de la familia –otra versión apunta sin importar las consecuencias”. Oficialmente Marilyn moría el 5 de a la existencia de un diario de la actriz donde había apuntado todo lo que le agosto de 1962 por una sobredosis de sucedía, y que amenazó con hacer pú barbitúricos, aunque las circunstancias  blico–, cuando éstos atesoraban los más del supuesto suicidio nunca fueron

Eunice Murray. Fue ésta precisamente quien llamó a la policía tras hallar su cadáver, en la casa que la actriz tenía en el número 12.305 de Fifth Helena Drive, en Los Angeles, a las 4.25 h de la madrugada. Quien descolgó el teléfono fue el sargento Jack Clemmons, quien, tras personarse en el lugar, sospechó de un asesinato debido a que la escena del crimen había sido alterada. De hecho, Clemmons, que fue relevado del caso, mantuvo durante décadas que se trataba de un crimen. Cuando hallaron el cuerpo, el teléfono estaba en la mano de la actriz, que se encontraba desnuda y cubierta por una sábana en una posición que, por el rigor mortis y otros signos de lividez, no era en la que había

del todo esclarecidas –ver Autopsia de los Hechos–. El 22 de noviembre de 1963, en medio de una trama de ecos conspirativos que todavía hoy trae de cabeza a muchos, era abatido en Texas  John Fitzgerald Kennedy, un magnicidio supuestamente perpetrado por Lee Harvey Oswald.  Apenas unos años después, el 6 de  junio de 1968, cuando Robert Kennedy se hallaba inmerso en su carrera por la Casa Blanca, era disparado hasta la muerte por Sirhan Sirhan, en un acto también lleno de claroscuros. Pero entonces, ¿qué pasó con Marilyn? ¿Se suicidó, la mandó matar  Bobby Kennedy o lo hizo algún sicario a sueldo de la CIA o el FBI , siguiendo órdenes de Hoover? Probablemente nunca sepamos la verdad –aunque lo más seguro es que la actriz se suicidara– y las leyendas, para todos los gustos, sigan engordando la crónica negra estadounidense.

fallecido –el cadáver fue, pues, movido–. No había barbitúricos en el velador y la habitación parecía haber sido limpiada, ordenada y las sábanas cambiadas. La actriz presentaba moretones en las muñecas y la espalda. Según la autopsia, Marilyn había muerto unas ocho horas antes de la llegada de las autoridades. Además, siguiendo la teoría conspirativa, las fotos de la habitación fueron alteradas para publicarlas en la prensa. Su diario había desaparecido y un tiempo después se descubrió que Murray era en realidad una enfermera que trabajaba para el psiquiatra Ralph Greenson. A pesar de la versión oficial, que fue publicada en la prensa y según la cual la actriz había ingerido unas 40 pastillas y por tanto se confirmaba el

>PARA SABER MÁS El libro del escritor inglés Michael Korda Los inmortales. Marilyn y los Kennedy, editado por Torres de Papel.

suicidio, los autores citados apuntan que no se encontraron barbitúricos en su estómago y que sus órganos, que fueron extraídos durante la autopsia para ser analizados, desaparecieron. Un análisis del recto “delató una decoloración en el colon descendente”, lo que sugiere que sus médicos le habrían introducido un supositorio que contendría algún veneno. Otra hipótesis más suave sugiere que el supositorio era en realidad un calmante que, mezclado con el resto de fármacos que consumía la actriz, se convirtió en un cóctel explosivo, tratándose de una muerte accidental. En 1985, Eunice Murray declaraba en un programa de televisión que aquel día Robert Kennedy había estado en la casa discutiendo con la actriz acaloradamente, pero lo cierto es que, según las pesquisas, Bobby se encontraba en aquel momento con su familia en una hacienda de California. ¿Cuál es la verdad? Elijan ustedes.        S        A        M        G        I        N        E

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REPORTAJE

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S   E   T   N   E   I    D  L  A  E  X PE  E N 

L   E   D   A  Ñ     O X I X  E S P A  L   

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NA ESU O  T R IE B U C S E D  OR R OS HAN  T  C I  V O N TADAS M A O C C N E S A S SERIES A C S A L I TISMO, IR P E S E D L A E IC E N D Ó N R O C D A L E D PAÑA N PAR TE A R E , S A C E  T OCER N N A O C M A R A P O P M O LOS SACA IE AQUEL T A S O M JA IA . V D A AC TUALID ES…  T N E D N E R P R O S S LOS CASOS MÁ c her s Mon tero Ro  TOS Car lo  DOC U M E N  T E X TO Y

 t ra ns to nces y no só lo se  n e  n  ú  m co  lgo a  ra  u n m is mo a b la r de e l lo e e n t re los vec i nos de ca  bo  n e ca  bo de es pac ios  m i t ía  p re nsa l le na ba s us  la  ue q    no  i s , ad   ud a ndo  ba r r io o c i  ma ce n t ra l, rea l iz e  l t e  ra e  io  r  te  is  ue e l m q   b usca de lo co n c ró n icas e n las s us re po r te ros e n a o  nd  ia  v  n e s y  ra  u  lec to res.  ve rdade ras co be r t  ue i n te resa ba a s us q   n  ía  b sa  i nc i ue  rq   po  ue l la é poca los p r  i ne x p l ica b le,  n t i ra, e n aq  e a m zc  re  pa  ue da ,  ba n  ue, a u nq   Y es q   pe r iód icos loca les os o l  m co  í as ,  les  u lso a  io na o les te m b la ba e l p  pa les ro ta t  ivos nac e n  nd do s  no e  m  res  io, de f e nó  m p i ros ” u “ ho m b   va  “  ”, c ue n ta, cas i a d ia r es  nd  ue  “d o a la b ras co m  l te r la ho ra de esc r i b i r p  rdade ros casos “ po  ve de s  ia   ic  t o s n  ta os es  u na soc iedad de l saco ”. Re pase m  ro n la a te nc ió n de  ta  p ca  ue q   s X  te as. ge is t ” o E x ped ien e n ta les y eco nó m ic  m  na  r  be  u g  is  is  r c  ndas  i n me rsa e n t re me

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{   }  AGENDA

LECTURAS

GUÍA DE LA ANDALUCÍA MÁGICA

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El periodista José Manuel García Bautista, viejo conocido de estas páginas, publica Guía de la Andalucía Mágica, editado por Luciérnaga, un libro apasionante que descubre al lector por qué ésta es una tierra mágica. Precisamente en este mismo número, podéis disfrutar de un adelanto del mismo, con dos impactantes casos: el de los fenómenos extraños que tienen lugar en el Ayuntamiento de Cádiz y el de la también gaditana Casa del Obispo. Una guía de viaje hacia lo extraordinario y lo inexplicable que te

 llevará a hermosos lugares cargados de historia y leyendas, en las que, a  veces, es difícil discernir la realidad de la fantasía y desligar el folclore de  las costumbres de un pueblo o comarca. Lugares salpicados también por la pátina del misterio, en los que  lo imposible cobra vida, de un rincón a otro del sur peninsular. Ésta es una guía para el viajero inquieto, el buscador de milagros, de prodigios o de lo increíble. Es el fruto de un concienzudo trabajo de investigación, de búsqueda, donde el testimonio de los protagonistas,

entrevistados por el autor en sus numerosas investigaciones, cobran una gran importancia. Un viaje apasionante –y a veces, por qué no decirlo, espeluznante–, por cada una de las ocho provincias andaluzas en que García Bautista hace patente que hay algo más –sea lo que sea–, algo que no podemos explicar desde el campo racional pero que está ahí, que en ocasiones, incluso, nos desafía. 250 casos de lugares de poder, fantasmas, casas encantadas, supuestos milagros y otros fenómenos que podemos catalogar de paranormales.

GUÍA DE LA ANDALUCÍA MÁGICA

J. MANUEL G. BAUTISTA, LUCIÉRNAGA Págs: 448.

VOLVER A CANFRANC

ROSARIO RARO, PLANETA Págs: 500

VOLVER A CANFRANC

LOS TRECE MALDITOS BASTARDOS

Una de las novelas del momento. Volver a Canfranc es la historia olvidada de una estación mítica que cambió el curso de la Segunda Guerra Mundial. Una novela llena de emoción situada en la Segunda Guerra Mundial que combina realidad y ficción para relatar la historia verídica de un grupo de héroes, en su mayoría anónimos, que arriesgaron sus vidas para ayudar a miles de ciudadanos judíos a escapar del horror nazi a través de esta estación internacional, situada en la provincia de Huesca. Fue en invierno de 1942 cuando el ejército alemán tomó la estación, como si se  tratara de un territorio más de la Francia ocupada. Allí, los despiadados esbirros de las SS  sembrarían el terror, pero serían desafiados por un grupo de valientes.

La editorial Plataforma nos brinda un magnífico libro que cuenta la verdadera historia que inspiró películas legendarias como Doce del Patíbulo y Malditos Bastardos, la original incursión de Quentin Tarantino en la II Guerra Mundial. La 101ª División Aerotransportada fue  la punta de lanza del ejército norteamericano en la invasión de Europa durante  la contienda. Los paracaidistas forma ban las unidades más duras y agresivas contra las tropas alemanas, y entre ellos destacaron por su dureza y agresividad  los miembros de la sección de demolición  y sabotaje del 506º Regimiento Paracaidista, un grupo de soldados indisciplinados y pendencieros capitaneados por Jake McNiece. Una obra reveladora y magnética que no te puedes perder.

LOS TRECE MALDITOS BASTARDOS

RICHARD KILLBLANE & JAKE MCNIECE, PLATAFORMA EDITORIAL Págs: 363

EL ANTECEDENTE

GUÍA SECRETA DE CASAS ENCANTADAS DE SEVILLA

JOSÉ M. Gª BAUTISTA, ALMUZARA Págs: 264

José Manuel García Bautista lleva una larga trayectoria literaria, principalmente en el campo del ensayo de misterio, y es el divulgador que más historias marcadas por lo insólito ha investigado –y a su vez divulgado en radio, prensa y televisión–, en la provincia de Sevilla. Precisamente uno de sus libros más exitosos fue esta Guía secreta de casas encantadas de Sevilla , editado por Almuzara. Una obra que, enmarcada dentro de la colección “Mágica” y siguiendo la estela de su anterior éxito, Guía secreta de Sevilla, va más allá de la mera enumeración de enigmas, ya que, por un lado, el autor profundiza y aporta nuevos datos en algunos de los casos más conocidos por el público hispalense, y, por otra, trata por vez primera

una gran cantidad de sucesos paranormales de los que, hasta el momento de la publicación de esta obra, nadie había oído hablar, pues han sido documentados por vez primera por Bautista, quien ha entrevistado a los testigos in situ. A lo largo de más de doscientas cincuenta páginas, esta completa guía acompañada de numerosas fotografías, nos ofrece un compendio de más de un centenar de situaciones sin aparente explicación; una vez más, casos insólitos, historias sobrenaturales y de fantasmas –más reales, y espeluznantes, que las que protagonizan las narraciones de terror góticas–, que deambulan como alma en pena por edificios abandonados, casas solariegas y también espacios públicos, a la espera de alguien que les escuche…        S        A        M        G        I        N        E

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AGENDA

VERSIÓN ALTERNATIVA

CUENTOS COMPLETOS

KINGSLEY AMIS, IMPEDIMENTA Págs: 576

CUENTOS

SOCIEDADES SECRETAS Y

COMPLETOS

NAZIS EN LA SOMBRA

Este magnífico volumen editado por Impedimenta reúne por vez primera la  totalidad de la prosa breve del escritor  londinense Kingsley Amis, uno de los maestros de la edad de oro de la narrativa inglesa. Unos relatos que no dejarán indiferente al paladar literario más exquisito: un agente literario es víctima de un misterioso secuestro; unos hombres crean una máquina del tiempo ¡para intentar averiguar a qué sabe la bebida del futuro!; un profesor de literatura de Cambridge es en realidad un espía del MI5 … Relatos oscuros, juguetones, conmovedores, sorprendentes y siempre originales, donde se alternan géneros como el misterio, el horror o las reflexiones satíricas, y que, hasta ahora, nunca habían sido publicados en castellano.

Este mes recomendamos dos novedades de Valdemar  que harán las delicias de los amantes de la literatura fantástica, gótica  y de terror, con tramas salpicadas de sociedades secretas, enigmáticos personajes  y pérfidos nazis. La primera de ellas es Zanoni o el secreto de los inmortales, de Sir Ed ward Bulwer-Lytton (1803-1873), una  verdadera rareza bibliográfica y un deleite para nuestros sentidos. Conocido principalmente por su obra Los últimos días de Pompeya, este escritor londinense destacó también por las novelas de misterio y por las narraciones fantásticas o de terror, como la citada, que, según  los críticos, delata su pertenencia a la Sociedad Rosacruz inglesa. La larga sombra del vampiro ha oscurecido a los demás inmortales góticos, como Fausto, el Judío Errante o Zanoni, quien pertenece a una sociedad secreta que utilizaba el poder de la vida eterna para buenos propósitos. El protagonista de la narración es un ser misterioso, desconocido, de quien se cuentan cosas extraordinarias y que vive consagrado a sus estudios herméticos hasta que se enamora de la bella cantante de ópera Viola Pisani. Desde ese momento, la tragedia marcará sus vidas, un drama mágico que concluirá durante los días del Terror de la Revolución Francesa.  Y nuestra segunda recomendación es El libro de Lovecraft , de Richard A. Lupoff, un magnífico homenaje al más excéntrico y venerado escritor de terror de todos  los tiempos, un libro que constituye a la  vez una meticulosa recreación de una época –los años 20– y un capítulo esca broso, todavía no cerrado, de la historia humana: el desarrollo y propagación por  todo el mundo de las ideas nazis, racistas  y fascistas de toda índole. Una narración que te dejará sin aliento.

ZANONI O EL SECRETO DE LOS INMORTALES

EDWARD BULWERLYTTON VALDEMAR Págs. 496

LA HIJA DE HITLER

LA HIJA DE HITLER

HILARY BAILEY & EMMA TENNANT, BERENICE Págs: 200

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Una rompedora y exitosa novela escrita a cuatro manos por las escritoras británicas Hilary Bailey y Emma Tennant, que ahora publica en castellano la editorial Berenice. La amante secreta de Hitler, miembro de la aristocracia británica, dio a luz a una niña que le fue arrebatada a su madre nada más nacer y entregada en adopción. Aunque la niña crecerá sin conocer sus orígenes, esto no impide que  los seguidores de la herencia del dictador alemán, diseminados por varios países, urdan un plan para encontrarla, con la idea de utilizarla en su oscuro plan para reconquistar Europa. Una fascinante intriga política que especula con la historia y personajes del fascismo inglés  y sus flirteos con el nazismo.

EL LIBRO DE LOVECRAFT

RICHARD A. LUPOFF, VALDEMAR Págs: 416

SORTEO KWAIDAN Y OTRAS LEYENDAS DEL JAPÓN Una insólita obra que podemos disfrutar gracias a Valdemar  y a su emblemática colección Gótica, escrita por Lafcadio Hearn, periodista, escritor y traductor grecoirlandés que dio a conocer la cultura  japonesa en Occidente. Tan grande fue su amor hacia el país del sol naciente que adoptó su nacionalización y el nombre nipón de Yakumo Koizumi. Nacido en  la isla jónica de Léucade en 1850, a los 19 años viajó a Cincinnati, donde llevaría una vida bohemia y llena de desventuras, siendo reportero del Cincinnati Daily  Enquirer  para después trasladarse a Nueva Orleans, publicando brillantes artículos sobre vudú. En 1890 marchó a Japón, dando forma a sus obras más importantes. Este volumen reúne, por primera vez en castellano, el grueso de sus relatos japoneses de fantasía y terror. Por cortesía de Valdemar, sorteamos cinco ejemplares de este libro. Puedes escribirnos a ENIGMAS, Josefa Valcárcel, 42, 3ª planta, 28027, ya [email protected]

LUCES Y SOMBRAS

Juan José Revenga

LA SÁBANA SANTA  Al principio hasta me quejaba de la buena relación que mantengo con los altos cargos de la Curia eclesiástica de Centroamérica.  Viajé con ellos recientemente a Roma y lo que descubrí en aquel periplo vaticano me hizo pensar que podía cumplirse aquello que decía Bogart en Casablanca, “este es el principio de una gran amistad”. Así fue al final y precisamente estas líneas las he escrito desde la capital del Piamonte. Lo hacía el día que comenzaba una nueva exposición de la Sábana Santa, aunque la Iglesia no es precisamente uno de  los pilares que me unen con la tierra. Cuando llegamos a Turín, vimos cómo la crisis económica había  vapuleado al país, incluso más que a España. En una ciudad industrial como ésta los golpes han sido tremendos, algo que uno descubre simplemente caminando por la calle. Eso sí, rodeado de iglesias monumentales y palacios que hablan de un esplendor ya caduco. La catedral de San Juan Bautista es nuestro destino. En la capilla real exhibirán el sudario en el que, según la tradición, envolvieron a Jesús al bajarlo de la cruz. Al menos eso es lo que cuenta la Iglesia. La realidad es que ante mí se hallaba un lienzo enmarcado de 436 cm x 113 cm donde, dicen, está impresa la imagen del Mesías y las pruebas de su padecimiento durante la crucifixión. No puedes evitar, ante la reliquia, que se te ericen los pelos. Con algo de fe y un poco de imaginación es fácil ver algo en ese

 lino sagrado. Un lino o mortaja que, según el Evangelio de San Marcos, compró José de  Arimatea para envolver el sagrado cadá ver. Mucho se ha escrito sobre la veracidad de esta tela. Pero lo que es irrevocable es el estudio de carbono 14 que se hizo en 1988 en tres universidades diferentes. Las tres  llegaron a la misma conclusión: la mortaja data de entre 1260 y 1390 d.C. Pertenecería, por tanto, a la Edad Media, justo cuando se tuvo noticias de ella y fue expuesta por primera vez, en 1357. Pero no fue hasta 1670, cuando el papa Clemente X comenzó a dar indulgencias por ir a  visitar la reliquia,  y depositar su donativo correspondiente, cuando se hizo célebre. La Iglesia acató el veredicto cien tífico pero siguió  venerándola como una reliquia, como dijo Pío XII, por la devoción que tenían los católicos hacia la misma. Muchas veces es tas cosas me confunden, duda que  les planteé a mis acompañantes: si Dios perseguía la idolatría, como en el caso del Becerro de oro, cómo permite que se venere algo que ha “demostrado” ser falso . Cuando parece que no hay duda acerca de la falsedad de la Sábana Santa, me enseñan una información del siglo V en la que se habla de la Síndone con la imagen de Jesús. ¿Quién miente? De lo que no me cabe duda es de que, sea falsa o no, la Iglesia  tiene tanta información sin “desclasificar” sobre éste y otros asuntos que no podemos ni imaginar. Algún interés tendrán en ello.

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AGENDA

EVOLUTIO SWAMI MANUEL, CÍRCULO ROJO Págs: 351

EVOLUTIO

SIEMPRE NOS QUEDARÁ PARÍS

Esta obra es un compendio de 144 formas de ser consciente de nuestro propio potencial energético. Dividida en cuatro partes, la primera es imprescindible para  tomar consciencia de lo que somos. La segunda está compuesta por la explicación de una serie de rituales para atraer lo positivo a nuestras vidas. La tercera parte está formada por ejercicios prácticos para  trabajar las energías. La cuarta parte consta de cuatro maravillosas “puertas” que unirán las energías del lector con aquellas que llamamos universales. Con ellas se logrará desde equilibrar las propias energías, contactar con nuestros “guías”, con otras personas, hasta atraer  la buena suerte. Al finalizar el libro, el  lector tendrá una visión completamente distinta de su forma de ver la vida.

Bajo este título, publicado por Minotauro, se aúnan 21 relatos y un poema nunca antes publicados del inimitable Ray Bradbury. En Siempre nos quedará París, el autor estadounidense, archifamoso por su novela distópica Fahrenheit 451 y por Crónicas Marcianas, nos deleita con una prosa que a la vez que revela verdades, da pie a sentimientos profundos. Sus relatos, representativos de la mejor ciencia ficción, nos emocionan en su reflexión acerca de las flaquezas y debilidades humanas, y lo hacen con la magia de siempre. Ya sea explorando las innumerables maneras de renacer, las circunstancias que pueden convertir a un hombre en un asesino o llevándonos de nuevo a Marte, Bradbury nos abre su mundo. Un mundo que nos absorbe y conmueve.

SIEMPRE NOS QUEDARÁ PARÍS RAY BRADBURY, MINOTAURO Págs: 208

CÓMIC THE WITCHER 1

THE WITCHER 1 PAUL TOBIN, JOE QUERIO NORMA EDITORIAL 136 págs.

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El best-seller de las novelas fantásticas y los videojuegos irrumpe en el mundo del cómic de la mano de Norma Editorial. La primera entrega de The Witcher es una fantasía de terror basada en las novelas de Andrzej Sapkowski y la exitosa serie homónima de videojuegos que dejará boquiabierto al fan incondicional y al neófito. Mientras viaja por el Bosque Negro encantado, Geralt se encuentra con un cazador viudo cuya esposa, ahora un cadáver vengativo, habita en una espeluznante mansión conocida como la Casa de las Vidrieras. A medida que Geralt explora el fantasmagórico caserón, luchará contra una horda de criaturas aterradoras y descubrirá un horrendo misterio…

LA ENTREVISTA

Óscar Herradón

“ME PREGUNTO QUÉ LLEVA A ALQUIEN NORMAL A CRUZAR EL LÍMITE” Mónica González Álvarez es periodista, escritora y guionista de radio y televisión. Colabora habitualmente en prensa, en revistas como ENIGMAS, Historia de Iberia Vieja o Muy Interesante, así como en la edición digital de La Vanguardia y en Diario Siglo XXI . También en el programa Noches de Radio, de Onda Cero, entre otros. Es coautora de Cuentos hindúes y autora del exitoso ensayo Guardianas nazi. El lado femenino del mal . Con Las claves de Inferno de Dan Brown, dio respuesta a todas las incógnitas que el escritor de best-sellers dejó sin resolver y en su último trabajo, Las Caras del Mal  –Luciérnaga, 2015–, realiza un estudio sobre los rasgos  y patrones compartidos por algunos de los asesinos y criminales más notorios de la historia gracias a la ciencia de la psicomorfología. Sobre este tema hablamos con ella este mes… En Guardianas nazis –Edaf, 2012–, abordabas la trayectoria de unas mujeres sádicas y criminales que regaron de sangre los campos de concentración y ahora te acercas a algunos de los personajes más siniestros de la crónica negra. ¿A qué se debe el interés por el lado más oscuro del ser humano?

Porque creo firmemente que el ser humano es bueno por naturaleza, por eso me llama la atención que alguien sea capaz de matar, vejar, maltratar, etc. Siempre me he preguntado, ¿qué es lo que lleva a una persona aparentemente normal a cruzar la fina línea que separa el bien y el mal? Aún no he encontrado la respuesta. ¿En qué ha consistido la novedosa forma de acercarte a las biografías de estos asesinos? ¿Qué encontrará el lector en Las Caras del Mal?

Descubrirá que las apariencias engañan, que tendemos a juzgar sólo por éstas y que en el rostro se reflejan todas nuestras emociones, las buenas y las no tan  buenas. El lector se adentrará en la vida del criminal pero también averiguará qué esconde su faz gracias a la Psicomorfología. Esta ciencia afirma que el cuerpo  y la mente están relacionados, y que el estado del uno influye sobre el otro.

LOS ROSTROS DEL MAL

MÓNICA G. ÁLVAREZ, LUCIÉRNAGA Págs: 368

“El lector se adentrará en la vida del criminal pero también averiguará qué esconde su faz gracias a la Psicomorfología, una ciencia que afirma que el cuerpo y la mente están relacionados, y que el estado del uno influye sobre el otro”

Sin duda son terribles todos los casos que cuentas, pero, tras tu minuciosa investigación, ¿cuál supera a todos los demás en brutalidad? ¿Quién de entre todos ellos, realmente, no te ha dejado dormir?

Hay dos: “El monstruo de Amstetten” y el caso de José Bretón por tener como protagonistas/víctimas a sus propios hijos. La forma en la que les trató me parece desgarradora. Sigo sin entender tales barbaridades. Algunos de estos criminales tuvieron relación –o al menos afirmaron tenerla–, con episodios de corte sobrenatural: visiones, satanismo… ¿Hay algo real en ello o eran fruto de la mente perturbada de éstos?

Podemos decir que en dichos casos todo era fruto de una mente que distorsionaba la realidad. Creaban una realidad paralela por decirlo así. Incluso, algunos de ellos padecían enfermedades mentales diagnosticadas. Uno de los “rostros del mal” es Albert Fish. ¿Por qué la prensa lo llamó “El Vampiro de Brooklyn”?

La historia de este hombre es abominable. Un señor que disfrutaba comiéndose a sus víctimas, de ahí el sobrenombre. Además, practicaba el sadomasoquismo, la coprofagía, el fetichismo y la autocastración. Un ser terrible, sin duda.

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RELATOS DE TERROR

2492 LA NOCHE EN UN LUGAR SOLITARIO, UN ATAQUE Y UN SER VIOLENTO QUE ESCONDE UN EXTRAÑO MISTERIO PROTAGONIZAN EL RELATO DE ESTE MES.

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a historia que vais a conocer hoy la protagonizaron hombres anónimos, hombres que en

algún momento de su vida se encontraron con lo desconocido, con lo inexplicable. Hombres que habitaban en un mundo inmenso y repleto de adversidades, en el que su mayor preocupación era mantenerse con vida. Cada mañana al despertar, comenzaban una lección que debían aprender sin errores, de ello dependía su evolución. Me gustaría que todos vosotros os sintierais partícipes de su exp eriencia, que por un momento os pusierais en su lugar, que fuerais capaces de imaginar, de sentir lo que cualquiera de ellos sintió en aquella época, que parece tan lejana, pero a la que debemos nuestra existencia. Poneos en situación… Nos encontramos en una zona semidesértica en la que las variaciones de temperatura son tan brutales, que la transición de la noche a la mañana casi podía decirse que era como pasar del más duro invierno a pleno verano... Sé que ahora para vosotros esto que digo no tiene mucho sentido, pero os aseguro que en su momento tuvo una relevancia vital para su desarrollo y evolución. Imaginad que ante vosotros se extiende un mar de arena y rocas sin apenas vegetación, únicamente matorrales de no más de un metro y medio y unos cuantos árboles que ofrecen sombra para dos o tres personas.

Pendientes escarpadas, cuevas naturales y formaciones montañosas de imposible acceso, conformaban su hábitat. Dificultades orográficas que se convierten en su mayor defensa ante lo que se esconde en… La noche está completamente despejada. El cielo de un negro infinito nos muestra un espectacular mosaico de puntos brillantes, unos permanecen inamovibles, otros caen como lágrimas que se funden con la oscuridad. Puede decirse que conforman una partitura visual de la que podían extraerse varios mensajes a interpretar. Ellos aprendieron a hacerlo. Sabían cuando llegarían las épocas de lluvias, cuando llegaría el frío o el calor y claro está, también cuando llegarían los otros… ajo una inmensa y anaranjada luna llena, de entre las rocas, surge la figura de un hombre, uno de los centenares que habitaban aquellas tierras. Sus movimientos son casi felinos, se desplaza agachado, haciendo uso de sus manos para reconocer el terreno. Cada paso está perfectamente calculado, es consciente de que la vida le va en ello. Todavía en su memoria recuerda la noche en la que su hijo pequeño desapareció. No pudo hacer nada para evitar que ellos se lo llevaran. Por desgracia no había sido el primero, fueron muchos los que desaparecieron y los que murieron en su intento por no ser capturados. Él se libró

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por muy poco en varias ocasiones. De ahí su miedo, de ahí ese pánico que le atenaza ba y que a la vez le hacía emplearse al límite de sus posibilidades. l hombre está herido. Las heridas han mejorado, pero aún pasarán un par de semanas hasta que curen del todo. Los arañazos en la espalda escuecen sobremanera y el golpe de la cadera le impide caminar a un ritmo alto. Esto último era lo que más le preocupa, si se encuentra de nuevo con ellos, tendr á dificultades para escapar. Tres días antes había caído por un desfiladero antes de ser capturado. Pero debía estar agradecido. Dada la altura, algo más de diez metros, fue un milagro que no se partiera todos los huesos de su cuerpo contra la cama de granito. Unas cuantas ramas que sobresalían de la pared fueron frenando su caída como si las manos de los Dioses le hubieran ido sujetando.

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l hombre se detiene entre unos matorrales y mira al cielo. Todo parece en su sitio, pero algo en el aire ha cambiado. Un olor diferente le dice que la tranquilidad que hasta entonces lo ha acompañado puede verse rota. Olfatea en varias direcciones. Busca con la mirada un lugar seguro en el que esconderse para que el viento no transporte su presencia

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RELATOS DE TERROR

a los captores. Está lejos de su hogar, aún tiene por delante un largo camino, pero so bretodo, una noche que puede sorprenderle en cualquier momento. Es evidente que no quiere ser descubierto. ¿Es cazador o ev ita ser cazado? Por el momento, digamos que interpretando su lenguaje corporal, espera encontrarse con alguien… o con algo. Está seguro de ello. No lo desea , pero sabe que será así. Ese era su olor. lgo llama su atención. Unos extraños sonidos se suman a la  voz de la noche. Un acto reflejo le hace arrastrarse por el suelo hasta unas rocas. Como una serpiente se esconde  bajo ellas y se agazapa contra sus piernas. Su respiración se paraliza durante unos segundos, es consciente de que no debe hacer ningún tipo de r uido, aún así no puede controlar que su cuerpo tiemble. Era como si lo hiciera de f río, pero bajo la piel sentía un calor mayor al del fuego. En el pecho siente los golpes de su corazón casi al r itmo de los golpes que escuchaba procedentes de algún lugar. Esos sonidos le eran familiares, y cada vez sonaban más

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cercanos. Aguanta en la misma posición unos minutos, algo que no le va muy bien a su cadera. Siente un dolor muy fuerte que incluso le hace dudar que pueda moverse en caso de necesitarlo. Estaba tan encajado entre las dos rocas, que sus huesos parecían parte de ellas. Respira más tranquilo cuando comprueba que poco a poco, los sonidos desaparecen.

puntos que frecuenta a diario en sus múltiples salidas nocturnas. De repente, algo hace que las tres luminarias se detengan de inmediato. Son como estrellas que han descendido hasta la tierra . Una nueva luz surge de la oscuridad y se une a las otras. Pero ésta es di ferente, es de un color similar al de la sangre… También resurgen los sonidos. Impactos secos y metálicos.

uando definitivamente cesan los misteriosos chas quidos, el hombre se incorpora muy despacio. El dolor de la cadera retuerce su gesto y le hace emitir pequeños gemidos que le confunden con las alimañas. Logra ponerse de rodillas. Palpa con las manos la rocas y se asoma por encima de una de ellas. Ve unos destellos silenciosos. Coge el aire necesario para armarse de valor y ver exactamente lo que hay al otro lado. A unos cuarenta o cincuenta metros, ve tres o cuatro luces que inspeccionan el ter reno. Se mueven a casi dos metros del suelo sin seguir un patrón definido. Flotan de un lado a otro mostrando pequeñas porciones de terreno. El hombre reconoce el lugar, es u no de los

l hombre se deja caer de nuevo detrás de la roca, pero aquel so bresalto le hace cometer un error. Sin querer resbala con una piedra que va a chocar contra otra. Casi al mismo tiempo cesan los chasquidos. Instintivamente  vuelve a mirar hacia las luces, pero… habían desaparecido. Con la re spiración contraída, mira al cielo y vuelve a olisquear el aire que respira. Huele a tierra mojada. En apenas unos segundos, aquel manto infinito de estrellas es absorbido por

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gigantescas nubes cargadas de relámpagos que por momentos transforman la noche en día. Los truenos reducen al hombre a un ser diminuto que puede sentir las garras de su captor… La oscuridad se lo come poco a poco. on las primeras gotas de lluvia, las primeras en varios meses, regresan los extraños sonidos, pero en esta ocasión… justo detrás de él. Siente que nada puede hacer. Deja caer los brazos y se gira muy despacio para encontrarse cara a cara con lo desconocido, con lo imposible. No tardaría mucho en sentir aquellas manos de las que antes había escapado, lucharía contra aquellos seres de piel ruidosa y tan suave como el agua. Nada podía hacer contra sus luces sonoras. Cuando termina de girarse, un destello de luz impacta en sus ojos. El hombre retrocede a trompicones oculto tras sus brazos. Cae al suelo y se levanta tan rápido que casi que parece que ha rebotado en él. Cuando ya se siente rendido, unas fuerzas inesperadas acuden a su rescate para sacarlo de allí. Reflejados en todo lo que alcanzaba a ver, unas luces de diversos colores parecen indicarle el camino

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de huida. Se dio la vuelta y comprobó que aquello que le había descubierto no le seguía. Un nuevo destello hirió sus ojos. Por unos instantes corre prácticamente a ciegas. Sin darse cuenta comenzó a gritar y a pronunciar unas palabras que quizás sir ven de alerta a los demás. Si existe alguna definición de terror, ese hombre acaba de conocerla, de sentirla. ompletamente agotado, tras librarse de aquellas luces, llega a una especie de cuevas excavadas en la montaña. Entre jadeos se introduce en el interior y camina hasta unos reflejos que tiñen de tonos naranjas y amarillos las paredes. A su paso, encuentra a otros hombres y mujeres que le miran conocedores de lo ocurrido. Un niño se acerca a él, no puede evitar acordarse de su hijo… Un niño de siete años que jamás volvería a ver. De nuevo ellos, esos seres habían regresado para atraparlos, para llevárselos para siempre. Por suerte había escapado, por suerte podría dar detalles que ayudaran a los demás a estar en alerta, a poner en conocimiento de todos cómo era aquello a lo que se enfrentaban. Al fondo de la cueva,  junto a una pequeña hoguera, se encuentra con otro hombre, que con sus propias manos, pinta sobre una de las paredes de roca lo que había aterrorizado a su compañero aquella misma noche…

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—Profesor, no entiendo, y eso… ¿qué tiene de extraño? Simplemente son pinturas. Pintaban lo que habían visto. Nada más. —Fijaos. Os he dicho al comienzo de esta exposición, que intentarais poneros en su lugar. Que fuerais capaces de imaginar, de sentir aquella experiencia. Está claro que ahora, en el año 2492, vemos esto demasiado lejos. Pero repito, por un solo momento, pensad que apenas hace quinientos cincuenta años entráis en una cueva  y os encontráis sobre la pared, dibujos de millones de años de antigüedad en los que podéis ver figuras iguales a nosotros. Si para los prehistóricos ya resultaba extraño e incluso aterrador, encontrarse con el hom bre del siglo veinticinco… Ahora imaginad lo que pasaría por la cabeza del hombre del siglo veinte.

SOBRE EL AUTOR Teo Rodríguez es escritor y guionista de radio y televisión. Ha escrito más de veinte historias para la exitosa sección “Diarios del Miedo”, en “Cuarto Milenio”. Recientemente ha publicado una antología de relatos en Scyla eBooks, y su primera novela, Oscuro, ambos trabajos para el Grupo Planeta.

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