Díez de Palma J. (2012) El Festín de la Muerte, primera edición , España, Grupo S El !es"ín de la muer"e nos rela"a la #ida de al$unas personas %ue #i#ieron la Se$unda Guerra undial, en"re los años 1&'& 1&*. Sin em+ar$o, es"e li+ro lo rela"a di!eren"e, no a+la de las personas %ue es"u#ieron en los campos de concen"ración, a+la desde o"ro papel, la sien"en, la padecen con di!eren"es persona-es sin impor"ar si son niños o adul"os, su!rieron la $uerra. El au"or nos mues"ra a di!eren"es persona-es como un soldado alemn, dos ermanos !ranceses, una !amilia alemana, unos no#ios polacos, un soldado español, en"re o"ros, son los %ue "ienen un pasado me-or a su presen"e a su !u"uro. /odas las is"orias me $us"aron, por%ue eran amar$as, $racias a la $uerra, pero "enían esa +ella esperanza de lle$ar al !in de la $uerra es"ar con su !amilia. El au"or consi$uió %ue me encariñara con cada uno de los persona-es, %ue sin"iera las emociones decisiones %ue cada uno de los persona-es "u#o %ue "omar para poder su+sis"ir en un am+ien"e "an "r$ico de#as"ador donde nadie a+ía ele$ido es"ar allí, sino %ue se los a+ían impues"o. onsidero %ue es mu in"enso lo %ue #i#e cada persona-e, "e ace sen"ir de al$una manera me ace pensar en lo a!or"unada %ue so por no a+erlo #i#ido. El primer capí"ulo nos presen"a a los persona-es, muco an"es de la $uerra, en Polonia, usia, lemania, 3n$la"erra, 4rancia España. Donde conocemos a los pro"a$onis"as como Jean Jac%ues Pierre, a Pa#el, a 5anna, a Juan a 6e#ille %ue a lo lar$o del li+ro "ra"an de so+re#i#ir a la amar$a $uerra. Despu7s se rela"a su #ida a pun"o de comenzar la $uerra de cómo se sien"en, al empezar la $uerra como reaccionaron an"e "odas las di!icul"ades %ue se les presen"aron allar la manera de solucionarlas con"inuar, al %uerer %ue "odo aca+e %ue #uel#a a ser como an"es pero eso a es imposi+le. /am+i7n considero %ue al$unos persona-es como le8sandra aria %uerían e9presar su incon!ormidad, o"ros persona-es "u#ieron %ue a+er reaccionado di!eren"e an"e di#ersas
si"uaciones, o"ros, no "u#ieron %ue a+er pues"o en ries$o su #ida por #en$anza, muco menos "ener %ue caer en alcool para ol#idarse de sus pesadillas. e encan"a la !orma en %ue "erminan los capí"ulos, con una !o"o, para darnos cuen"a de cómo lo es"+amos ima$inando a #eces ace re!erencia a al$unas cosas imposi+les de mos"rar. El "e9"o es"a mu +ien es"ruc"urado, le en"iendo !cilmen"e, no "iene mucas pala+ras desconocidas para mi, me $us"a como de"alla descri+e la #ida de los persona-es para %ue no "e %uedes con nin$una duda desde muco an"es %ue comenzara la $uerra. El li+ro presen"a al$unas !rases %ue represen"a la !orma de pensar de los persona-es. omienzo con es"a !rase, %ue ace re!erencia al li+ro :;a muer"e a+ía comenzado un !es"ín %ue duraría seis años<(Díez de Palma, 2012, p.'2) ace re!erencia a una 7poca de la is"oria umana %ue se #io mancada por la san$re de miles de seres umanos, en la cual cual%uier persona con ideas di!eren"es "u#ieran la necesidad de ma"arse en"re ellos. l$una de ellas es :Paz en la /ierra< (Díez de Palma, 2012, p.), como a a+ía mencionado, le8sandra aria %uerían e9presar su incon!ormidad %uerían %ue "odo el %ue la leese, se diera cuen"a de la esperanza %ue "enían acia el !u"uro su re+eldía con"ra la Doc"rina 6azi. ="ra de las !rases es :El mal por el mal, sin ms mo"i#ación %ue la en#idia o el rencor< (Díez de Palma, 2012,p.) Da en"ender la a"mos!era en la %ue #i#ían los persona-es como la la amar$ura, la "raición, la e-ecución eca por los alemanes. :Si !al"an enemi$os, +ueno es ma"arse en"re los ami$os< (Díez de Palma, 2012, p.11&), o creo %ue es"a !rase da a en"ender %ue es !cil culpar a al$uien sin sa+er la #erdad. :El amor es" proi+ido por la le de la $uerra< (Díaz de Palma, 2012,p.) >s"a !rase en par"icular me $us"ó muco por%ue podría ser el amor ms puro del mundo pero en al$unos casos es"o no es #lido se #e mu mal, adems de %ue puede aca+ar en "ra$edia. :?n pe%ueño cuerpo de cor"a #ida, una cor"a #ida llena de $uerra< (Díaz de Palma, 2012, p. 22@), el au"or da a en"ender %ue en un am+ien"e de $uerra, ni el ms -o#en e inocen"e indi#iduo puede sal#arse de las repercusiones repercus iones %ue es"e pueda "ener, como sería el caso "am+i7n de la pe%ueña Aa"usa, %ue a sus apenas ap enas diez meses de #ida !ue #íc"ima de la a$resión de la
cria"ura ms cruel e insensi+le en el mundoB El 5om+re, a pesar de %ue ella -ams izo nada para merecer "an orri+le des"ino. El li+ro me a $us"ado muco desde el con"e9"o is"órico en el %ue se desarrolla, a %ue es mu in"eresan"e leer so+re la se$unda $uerra mundial, me $us"a la !orma en %ue el au"or e9presa los sen"imien"os de cada uno de los persona-es a %ue en am+os +andos a personas con una $ran umanidad %ue se #en a+ocados a una realidad %ue no desean. l$unos son niños %ue "ienen %ue madurar demasiado deprisa para es"ar a la al"ura de las circuns"ancias. ="ros son -ó#enes a los %ue la $uerra les per"ur+a el sueño. ?n li+ro pla$ado de momen"os mu duros, pero %ue en el !ondo nos %uieren dar una lección. ;lorars por circuns"ancias %ue, des$raciadamen"e, +ien pudieron ser así, o"ras , llenas de "an"a emoción pero es"e no es un li+ro con un !inal !eliz, eso "iene %ue %uedar claro, es un li+ro %ue represen"a la cruda realidad an"e la $uerra, pero no precisamen"e es"a $uerra, sino "odas las $uerras con es"o, o creo %ue el o+-e"i#o del au"or es al mos"rar un suceso orri+le reple"o de muer"e con la maldad ms oscura de "odas, %ue aCn así se reco-an momen"os en los %ue la umanidad podría "ocar la piel de "odos noso"ros. /am+i7n me a $us"ado la !orma en %ue los persona-es an"e las di!eren"es si"uaciones a +uscado so+re#i#ir en ese am+ien"e. E %uedado sa"is!eca con el !inal de es"e li+ro, por%ue desde el principio a lo lar$o de las pa$inas leídas se sa+ía su !inal, o "ermine con "ris"eza por po r al$unas si"uaciones %ue pasan %ue son mu o+#ias "am+i7n e %uedado asom+rada por los sen"imien"os +uenos %ue causa al leer el li+ro. l$o %ue no me espera+a por el con"e9"o "an "r$ico, es la is"oria de amor %ue se produce, a "ernura, aamor puro real. 6o como el deseo %ue se produce en o"ras is"orias de par"e de los soldados alemanes, es"a es una razón por la cual me a encan"ado es"e es "e li+ro. ;o Cnico %ue no me a $us"ado "an"o, es %ue al$unas is"orias como la de nas"asia o Jean Pierre, las de-a inconclusas. dems, creo %ue no solo es un li+ro -u#enil, sino %ue es"o "am+i7n lo podrían leer los adul"os lle$ar a encariñarse como lo aría un -o#en. En !in, me $us"ó muco el li+ro lo recomiendo mucísimo.