EGGUN, LOS MUERTOS Enaltecimientos de Orishanla Póngalo lo más simplemente posible, el Eggun es representado como los espíritus de los muertos. El Eggun se refiere a menudo como todos nuestros antepasados, pero éste no es enteramente verdad, aunque su antepasado es ciertamente incluido entre el Eggun. Su Eggun personal o fundamental por supuesto incluirá a sus miembros difuntos, de la familia, así como los sacerdotes y los parientes que son Ibae !an pasado le"os# en su familia. Pero también incluidos entre su Eggun personal, son sus guías espirituales, que pueden o no ser miembros de la familia. $na cosa importante a recordar con el Eggun, Eggun, es que son los espíritus de la gente. % apenas pues !ay el bueno y el malo, los mentirosos y el confiable, etc. así pues que !asta nosotros debemos determinar con qué clase de Eggun tenemos relaciones, como lo !acemos nosotros también con qué clase de gente viva nos asociamos. &enemos siempre la opción de sí el Eggun servira como aquella gente amiga que nos levantará para arriba o encuentra a nuestros amigos, entre los elementos más peligrosos, tales como la mafia, en este mundo o en el otro. Esta es la ra'ón por la cual no lan'amos el coco al Eggun, e(cepto para preguntar si aceptan un ofrecimiento. Es simplemente una cuestión de no saber quién estaría contestando. Eggun se toma siempre con cuidado, primero como el vie"o refrán dice, de )Eggun antes de *s!a, siempre). En cualquier rito en la religión, se saluda primero al Sol +*lorun -ios#, seguidamente por Eggun y por ltimo a los oris!as. /onseguimos siempre el permiso y la aprobación del Eggun antes de proceder con cualquier rito de la adivinación simple del *bi *ráculo de 0iague# a las iniciaciones más altas de la religión. religión. 1ntes 1ntes para que un Eggun de la ceremonia ceremonia del oris!a, esté preparado preparado y cualquier cualquier iniciación, iniciación, tal como ser iniciado en Palo 2onte se !ace antes de !acer *s!a. Su Eggun es también una parte fundamental de quién es usted y de donde viene. -e !ec!o, al saludar a su Eggun, usted está declarando quién es usted de una manera directa por el acto de declarar de adónde vino. /onectando con su Eggun, usted afirma la serie continua a partir del pasado distante !acia el futuro distante, como ponemos toda la mirada adelante al Eggun en que se convertirá algn día. &ambién, un poco !ablada de !ec!o sobre Eggun, es que traba"an más rápidamente que un oris!a para muc!as cosas. 3sta es una ra'ón por la que una persona acude a un palero, cuando necesita las cosas rápidas que a un santero o a un 0abala4o. * por qué un santero o un 0abala4o prescribirá el traba"ar con el Eggun más bien que con el oris!a en cierta cuestión. -urante una consulta es también campo comn para que el Eggun !able encima de una persona, solicitando solicitando la atención atención para ayudar a una persona alcan'ar alcan'ar el balance balance y de tal modo alcan'ar su destino en esta vida. Esto es porque el Eggun son los seres más cercanos a nosotros, pues estaban también una ve' vivos en este mundo. 5abían anteriormente, épocas en que una persona puede tener una relación mal sana con un Eggun. $n Eggun se unirá a una persona y procurará ocasionalmente tomarlas le"os de este mundo. 5ay un nmero de ra'ones de esto. $n Eggun le !ace muc!a falta una persona y éste por consiguiente, quisiera que alguien sin importar quien# estuviera con él en el otro mundo. En otras veces, un Eggun se sentirá apesadumbrado para una persona aquí en la tierra e intentará relevar sus dolores ayudándoles a ir al mundo de los muertos. % a veces, !ay ra'ones menos nobles de esta clase de aleda6o. E(isten muc!os enviados o espíritus enviados, por e"emplo, estos son seres negativos enviados para da6arnos. * un espíritu negativo que se unirá a veces a nosotros para perturbarnos. Es por ello, que surge la necesidad de acudir en muc!as ocasiones a un palero, 0abala4o o al santero, para reali'ar un *paraldo o un rompimiento para arrancar fuertemente la cone(ión entre los espíritus enviados y la persona afectada.
LA MISA ESPIRITUAL $na misa espiritual7 se llama a menudo para levantar un Eggun a un nivel espiritual más alto o por el deseo del Eggun de !ablarle a una persona directamente. 8as misas espirituales también se reali'an sobre una base regular para mantener un contacto íntimo con el Eggun. En la religión, son solame solamente nte algunos algunos de nuestr nuestros os ritos ritos refere referentes ntes a los muertos muertos donde donde uno encont encontrará rará la evidenc evidencia ia verdadera del sincretismo. /uando ven a una persona con Ifá o con las cáscaras de Eleggua puede ser que venga encima que la persona necesita tener una misa, dic!a en la iglesia católica o que una misa espiritual que necesita ser reali'ada para un eggun. 8os elementos del catolicismo y del espiritismo llenan un vacío que fue de"ado cuando los ritos de Egungun de"aron de convertirse en una práctica comn en el mundo nuevo. 5ay dos ra'ones de esto. $no, el culto de Egungun no via"ó bien a /uba, dando por resultado pocos métodos de estos ritos para continuar la tradición y dos, los ritos eran muy comple"os y peligrosos, !aciendo difícil de encontrar a nueva gente que quisiera aprender dic!os ritos. Por lo tanto muc!a gente en la religión gravitó naturalmente !acia los ritos del /ongo Palo# y el espiritismo para llenar este vacío. 8a misa espiritual es una versión 1fricani'ada de las prácticas de 9ardecian. $n altar especial de la bóveda o del Eggun está preparado y los participantes se sientan en un círculo delante de este altar. -espués de reali'ar la limpie'a especial en sí mismos, agregando los re'os y las canciones que se !an pasado aba"o de santeros desde los a6os :;<<, en adelante. Primero
llaman a sus guías espirituales para estar con ellos y así poderlas dirigir mientras que !acen su buen traba"o. 8a lectura de oraciones de amor al Padre /elestial y otras de carácter laudatorio y de invocación a los espíritus, a los que se les llama para que concurran a dic!o procedimiento espiritual. $na ve' concluidos estos primeros re'os, en los que se incluyen el Padre =uestro, 1ve 2aría, etc., se considera establecida la comunicación y se tiene el consentimiento para la apertura. Entonces invitan los espíritus de una manera más general de atender a la misa. -urante una misa espiritual cada uno es igual. =o !ay diferencia de estatus social o racial. Si cualquier persona ve, oye, o siente algo debe declararlo. &ambién, nadie sabe en qué forma tomará la misa o cuánto tiempo durar, pues es el Eggun que llama a través de ciertas descargas espirituales allí . Sin que la presencia de un espíritu que se sabe esté, después por parte de un médium más e(perimentado lo tomará sobre sí mismo para probar dic!o fenómeno espiritual y por ello deberá cerciorarse de que no está intentando trampear a cualquier persona y discernir la naturale'a verdadera de dic!o espíritu. Si el espíritu es e(cesivamente quebrantador o intil, se procedera a sacarlo a traves de la fuer'a con la ayuda de ciertos re'os y>o acciones especiales, que se dise6an para este propósito. =o es infrecuente que un Eggun de Palo 2onte, pretenda poseer o posea directamente a uno de los miembros o participantes de dic!a actividad ceremonial. %a que en muc!as ocaciones es el Eggun, quien se encargara de limpiar y dar a menudo conse"o a los participantes. 8a misa espiritual también tiene el efecto de ayudar a los espíritus del Eggun para lograr un plano mayor dentro del entorno espiritual. En las sesiones espiritistas se espera7 sinceramente el concurso de los buenos espíritus. 8a presencia de los vasos con agua, significa la asistencia a los espíritus protectores, guías y de labor7 su finalidad consiste en erigirse en elementos de comunicación. 8a vela será encendida al comien'o de la misa y se de"ará consumir en su totalidad7 pero deberá ser reempla'ada caso de que no !aya concluido an la sesión.
EL ALTAR O BÓVEA E EGGUN El altar de la bóveda o del Eggun es el centro de adoración en la religión para los muertos. Es el lugar que vamos lo más a menudo posible a saludar y a la comuna con el Eggun sobre una base diaria. $sted no tiene que !aber pasado por cualquiera de las iniciaciones para comen'ar su relación con el Eggun e instalar una bóveda es un asunto bastante simple? /ubra una mesa o un estante con un pa6o blanco. En esta tabla o estante coloque nueve cristales claros de agua fresca. &ambién ponga una vela y un florero con flores frescas preferiblemente blancas# en la mesa. $sted debe también colgar granos cru'ados o rosario sobre la mesa para representar *lofin y a los cuatro vientos. En el piso, delante del altar usted debe poner una ta'a peque6a con un poco ron o ca6a clara en él. =o demasiado pues usted no quisiera que el Eggun estuviera tan borrac!o, al momento y que no puedan ayudarle muc!o. En esta ta'a usted debe colocar un cigarro. Si usted bebe café debe poner una ta'a saltada preferiblemente mientras que las formas físicas del Eggun también estuvieron rotas# de café sólo a ellos incluso sí usted toma el suyo con crema y>o a'car#. $sted debe a!ora asper"ar su 0óveda con agua santa y agua de la @lorida, si puede conseguir. -ebe también asper"ar la bóveda con esto a menudo. 8os cuadros de parientes difuntos póngalos en el 0óveda, pero ninguno de la gente que no es familia. /ambie el agua, el ron, el cigarro, la vela y las flores cada semana, cada tarde de lunes o cada tarde de viernes su opción#. 8a eficacia de la oración esta en la sinceridad del pensamiento y no en la abundancia de palabras dic!as con más o menos pompa, y en las cuales muc!as veces el cora'ón no integra a ninguna parte. /uando usted acerca a la bóveda, debe !ablarles y decir quién es usted y lo que usted !a venido !acer, etc. % escuc!a, el tiempo dado que su Eggun comen'ará a !ablarle y debe escuc!ar. -espués de un rato usted podrá decir la diferencia entre sus pensamientos cuando el Eggun está !ablando. % !able siempre de cora'ón. $sted puede los re'ar en 8uAumí y si no viene del cora'ón no significa nada. El ob"eto de la oración es elevar sus almas a -ios, por lo que la diversidad de las mismas no establece ninguna diferencia. Entienden que son buenas todas las oraciones si son dic!as con el cora'ón y no con la boca, a lo que agregan? "Dios es demasiado grande para rechazar la voz del que implora."
LAS BOVEAS SU !ONSTITU!ION &odo encarnado tiene dos bóvedas o con"unto de espíritus? la bóveda espiritual y la bóveda material, cada una con misiones diferentes. 8a bóveda espiritual se encargará de los asuntos espirituales, principalmente conducir la psiquis del su"eto. Esto es posible por la sensibilidad y mediumnidad que todos poseemos. 8a misma puede permanecer tutelando an espíritu por tiempo indefinido, independiente de la vida relativa. Esta bóveda está compuesta por un espíritu guía, un protector, un secundario y un au(iliar o mensa"ero. 8a personalidad de dic!a bóveda es la suma de las personalidades de los espíritus que la integran la misma se refle"a a través de la mente. 8a bóveda material se encarga de los asuntos materiales del encarnado. Es aquí donde se reali'an las labores espirituales. Esta bóveda está compuesta por un espíritu guía y sus au(iliares. El nmero de miembros será variable por lo que su carácter no es estable. 8a misma se constituye en cada etapa evolutiva de transición, por lo que su
personalidad es variable, aumenta o disminuye en intensidad refle"ado en los cambios que nuestra vida material sufre. 8a personalidad de la bóveda material es la suma de las personalidades de los espíritus que la integran. 8os planos para la vida espiritual son dos? astral y terrenal, e(tendiéndose entre ellos una amplia 'ona de interrelación llamada medianía. &ambién llamamos planos a los niveles de evolución del espíritu. &odos los espíritus que pululan alrededor de la tierra se desenvuelven en el mismo plano, lo que tienen es distintos grados de evolución dependiendo de tres factores? Primero? están refle"adas por la lu' o el conocimiento, Segundo7 están las cualidades positivas espiritualidad# y &ercero7 se relacionan con las cualidades negativas mediocridad#. 8as raíces de las bóvedas etapas anteriores# se encuentran a partir de ciertos factores conocidos o denominados como? la !erencia, taras, atavismos, e influencias. 8os resultados sucesivos nos brindan las distintas manifestaciones conocidas tales como? conflictos, neurosis, actitudes, sensaciones, emociones, ideas e intenciones, personalidad. =os preguntamos entonces? BCué es la personalidad y qué es el 9armaD. 8a personalidad es la !uella de la evolución del espíritu. El 9arma? Presencia atávica de una evolución a otra. 1demás, el Aarma son los conflictos por resolver de etapas anteriores que forman parte de la naturale'a intrínseca del espíritu. 8a inconsciencia del espíritu es lo que da lugar al Aarma ./uando el espíritu comprende sus errores e inicia su corrección, el Aarma o consecuencia se destruye, pues desaparece la causa. $n atavismo puede arrastrarse de una etapa a otra convirtiéndose en una prueba Aármica, pero no forma parte de la naturale'a intrínseca del espíritu. 8a naturale'a Intrínseca? Es la vida anterior del espíritu encarnado. Se encuentra formando parte de la conciencia profunda o peri espíritu. =o posee atavismos en la etapa que le toca vivir, son anteriores. -esarrolla cualidades positivas. Inciden en las bóvedas? Situaciones conflictivas, /onflictos síquicos, Influencias, 8a evolución ambiental, El medio familiar, 8a mediumnidad, El ambiente espiritual alrededor del médium.
El MEIUM " LAS BOVEAS 8a naturale'a intrínseca del encarnado y de las bóvedas material y espiritual# deben lograr una perfecta unidad armónica funcional mediante la Educación 2ental, grado perfecto de responsabilidad y compenetración de Espíritu y 2ente, logrando la facultad e"ecutiva, donde es difícil determinar cuándo es el espíritu y cuándo el encarnado.
TIPOS E BOVEA ESPIRITUAL Segn los practicantes del espiritismo, la 0óveda es un centro de poder donde convergen diferentes espíritus servidores de disímiles intereses, cuyos poderes pueden ser evocados por el devoto en beneficio suyo, de su familia, o de aquellos a quiénes desee reali'ar una obra de caridad. Se compone de siete vasos con agua, una copa de cristal transparente con agua, y una cru' o crucifi"o, preferiblemente de madera. *tros componentes son? flores7 y en las ocasiones que se indican, una vela cuyo color será blanco. Para reali'ar el monta"e y los ob"etos que la componen, los representamos por los siguientes símbolos? O - vasos. C- copa. + - cruz. F- flores. V - vela. En ningn caso colocan la 0óveda a nivel del piso, sino sobre una mesa, de forma rectangular. Siempre cubierta ésta con un mantel o pa6o blanco, y sobre esta superficie colocan los ob"etos que la integran. -e acuerdo con la finalidad que se pretende, ésta puede adoptar una de las tres posiciones básicas que se6alo a continuación?
BOVEA EN REPOSO#
.............................................................................. O C O .............................................................................. O + O .............................................................................. O O O ...........................................................................… F F = ! # $ flores %lancas o amarillas. En este caso está cuidando de usted y de su casa, pues recoge lo malo que en ella pueda entrar. El vaso del centro es el dedicado a su uía. &odos los viernes se completan con agua los vasos que !ayan perdido volumen. 8as flores se retiran antes de marc!itarse, nunca de"arlas secar ante la 0óveda.
BOVEA A LA E$ENSA :
........................................................... ..... O ......... O ............. O .......... O ........................................................................................... C ........................................................................................... + ...................................................................... O ..... O .............O ....................................................................... V ....... F&
F&= flores %lancas. En esta ocasión, le está protegiendo de sus enemigos. /uando se conoce o sospec!a el nombre de éstos, en un papel se escriben, con lápi', !ori'ontalmente por siete veces7 y sobre el de ellos, el suyo en forma vertical7 o sea, que les cruce, por otras siete o nueve veces. El papel así escrito se colocará ba"o la copa.
BOVEA AL ATA%UE#
...........................................................................O ................... O ............................................................................ O ......... . C ............O .............................................................................. O ......... + ......... O ............................................................................. O ............................................................................. ..V .............. F F = ! $ # ' flores ro(as. En esta posición, la 0óveda está luc!ando contra alguien o resolviendo algo que se le !a pedido. 8a vela se enciende, o bien a las :F del mediodía, o a las :F de la noc!e de"ando, en ambos casos, que la misma se consuma totalmente. 8a 0óveda no permanecerá en esta posición por más de nueve días, luego de los cuales la pasan tres días a la posición de reposo, y si an no !an logrado lo que se pretende, se inicia otro ciclo por nueve días y así sucesivamente !asta lograr lo pretendido. En todas las posiciones, para ellos es importante adicionar al agua de la /opa un poco de agua bendita tomada de alguna iglesia, así como agregar unas gotas de agua de colonia o agua de @lorida en cada uno de los vasos. 8as flores tienen la función de fortalecer el ambiente, y dar una imagen agradable. 8a 0óveda Espiritual es un instrumento de carácter personal, aunque sus beneficios pueden ser colectivos. En una misma casa pueden !aber tantas como !abitantes la precisen pero siempre !an de estar en !abitaciones diferentes.
!ÓMO SE RE!ONO!EN LOS ESP&RITUS EN A$LI!!IÓN
5ay diferentes tipos de misas espirituales, pero generalmente deben participar por lo menos dos o tres medios. /omo ya saben, en las misas aparecen espíritus que toman posesión de la materia. /uando esto ocurre, el medio comien'a a sentir los mismos síntomas que el espíritu sentía cuando estaba vivo. Por e"emplo, si la persona se murió de un ataque al cora'ón, el medio sentirá los dolores7 cuando una persona muere loca, el medio se sentirá en un estado de nervios y ansiedad. Si se murió a!ogado, el medio sentirá que le falta el aire, y si murió quemado, el medio sentirá muc!o calor, casi como si estuviera al lado del fuego. /uando ba"a un espíritu que aun siente un dolor por !aber dado su caída o de repente no se cree que esté muerto, se clasifica como un muerto afligido. 2uc!as veces viene en un estado de desesperación, llorando y reclamando sus !i"os y familia. En ese momento, se sabe que el espíritu no tiene la lu' necesaria. En tal caso, !ay que !ablar con ese espíritu y llevarlo a un plano de convicción, donde recono'ca que está muerto. Esto es necesario para que co"a toda la lu' que el Padre /elestial le pueda dar. 5ay que re'arle Padre =uestros, 1ve 2arías y !acerle misas frecuentemente. El espiritismo se basa en la creencia que todos los seres !umanos tienen un cuadro espiritual, el cual consiste de una comisión de los siguientes espíritus con lu'? indios, mon"as, congos, gitanas y muertos familiares, entre otros. Estos espíritus son dirigidos por un muerto de ca'uela, el cual puede ser cualquiera de ellos. Gienen con lu' espíritus de conocimiento espiritual#, lo que significa un desenvolvimiento espiritual que ayuda avan'ar a la persona cuando traba"a con ese muerto. &raba"ar significa desarrollar el espiritual y pasarlo montar#. 1l cuadro espiritual, a veces se pegan muertos oscuros. /ualquier espíritu que no !a sido elevado puede convertirse en un muerto oscuro. 8os muertos oscuros se pegan de diferentes formas, algunos de ellos son enviados por una bru"ería y otros son recogidos, afectan el desenvolvimiento y desarrollo espiritual de la persona y la perturba. /uando una persona tiene un muerto oscuro, ella misma se da cuenta que algo sobre lo natural le está afectando. Se siente mal, no progresa, tiene pesade' en el cuerpo, !ace cosas que no están en sus cabales y puede !asta inclusive cometer un acto de locura, quitarse la vida o matar a alguien. El muerto oscuro se quita de las diferentes formas? rompimiento, desprendimiento y recogimiento a través de una ca'uela espiritual o a través de un medio recogedor que con sus espíritus lo recoge y lo eleva o lo manda de vuelta a donde salió. En algunos casos el espíritu se vuelve a incorporar encima de la materia y la puede seguir perturbando. Escoger un buen medio recogedor es muy importante para que esto no siga sucediendo. Esto le ayudará a construir una relación con su Eggun.
¡Maferefún Eggun! Alexander Blanca Osa Sheley
