Edisi 15 : Perawan dan Perjaka
Redaksi
Penasehat: Albertus Patty Jeffrey Samosir Kornel M. Sihombing Pemimpin Redaksi: Basar Daniel Jevri Tampubolon Redaktur Pelaksana: Contasia Christie Redaktur: Bob Situmorang Dommy Waas Noir Primadona Purba Pirhot Nababan Priska Apriani Reporter: Lydia Utami Lea Belandina Sorta Lidia Caroline Vino Simanjuntak Jurnalis Albert Tommy Andri Parangin-angin Ansitus Marulitua Ardinanda Sinulingga Berliana Friscilia Cici Flowerina Dian Wulansari Dosma Sijabat Ernestasia Siahaan Fanny Febyanti Franky Tarigan Fresly Hutapea Galih Andreanto Jeffrey Kurniawan Naomi Ruth Dyah A. S. Rezky Septry Ilustrator: Bramasta. K Lasut Fotografer: Eross S Ludwig Panggabean Nadia Priatno Seno Resta Desain: Deo Lamando Juliana Mahen Admin: Impola T.S. Alexander O Alamat Redaksi: Jln.Kebun Bibit Utara no.155b Bandung 40116 Kontak:
[email protected]
Editorial, Perawan dan perjaka. Keduanya menjadi sebuah pertaruhan serta muatan harga diri bagi budaya ketimuran. Dalam budaya barat, hal itu tidak terlalu belaku. Apa yang membedakannya? Kali ini kita tidak mempersoalkan perbedaan budaya itu. Namun bagaimana kita memandang isu perawan dan perjaka itu merupakan langkah menuju kehidupan yang baik di masa mendatang.
Daftar Isi
Utama – “NO” Buka Situs Porn o! ...................................................................... 3 Pendidikan – Pendidikan Seks : Sejak Kapan? ............................................... 5 Ekonomi – Bisnis Keperjakaan dan Keperawanan .......................................... 7 Budaya – “Call Me”............................................................................................ 9 Teknologi – Dunia Virtual, Bahaya!................................................................... 11 Hukum – Polisi Moral, Perlukah? ..................................................................... 13 Profil - Jangan Mau Dibugilin Kamera! ............................................................. 15 Opini – Kelainan Kelamin Bukanlah Aib ........................................................... 17 Relasi - Eksistensi dan Kualitas Waria ............................................................. 18 Karikatur - Si Aboy – Perjaka plus Perawan .................................................... 19
Utama – “NO” Buka Situs Porno! Terkadang
orang
membuka
yang
situs
tidak
tersebut
berniat
juga
dapat
mengaksesnya. Hal itu dikarenakan strategi promosi dari situs tersebut memang pintar. Salah ketik keyword misalnya atau adanya kedekatan
nama
domain,
dapat
menghantarkan kita ke situs-situs itu. Tidak mengherankan
kalau
penghasilan
dari
bisnis ini mencapai 97 miliar US$. Oleh karenanya, secara individual, masyarakat harus berhati-hati dalam membuka situs di internet. Membuka situs porno bukannya tidak
Booming
“Keong Racun” untungnya dapat meredam pemberitaan
tentang video porno artis yang semakin HOT akhir-akhir ini. Sarana internetlah yang dianggap biang keladi semuanya ini menjadi dikenal sampai ke seluruh dunia. Hal-hal berbau pornografipun beredar luas di masyarakat.
ada akibatnya. Hal-hal berbau pornografi biasanya dapat menimbulkan ketagihan
Itulah
(a d d i c t ) .
ketagihan
salah
dapat
satu
akibatnya,
berkembang
menjadi
eksesif dan merugikan. Awalnya mungkin terlihat dari menurunnya produktifitas kerja
Internet dikenal sebagai bentuk multimedia yang dapat menyajikan
dan lainnya. Kalau tidak dihambat bisa
berbagai macam informasi baik secara audio, visual, maupun audiovisual.
menyebabkan obsesif yang pada akhirnya
Tidak hanya informasi, edukasi bahkan hiburan juga ditawarkan media ini.
menandai
Percaya atau tidak, tidak sedikit orang yang mencari hiburan atau
tersebut.
pemuasan kebutuhan seksual melalui internet!
kemerosotan
moral
orang
Bila sudah sampai tahap itu, kesehatan
Di Indonesia, situs porno masuk dalam urutan Top 10
w e b s i t e yang
secara
mentalpun
terganggu.
seksual
Muncul
paling banyak dikunjungi. Bukan itu saja, Gerakan Jangan Bugil Di
kelainan
Depan Kamera (JBDK) yang melakukan survey pada 2010 mengatakan
mengakibatkan
masyarakat Indonesia berada di urutan ke-4 pengakses situs porno di
perilaku seks menyimpang. Adakah dari
dunia. Survei Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) tidak kalah
Anda
seru. Menurut survei itu, 97 persen anak SMP dan SMU sudah menonton
“Cybersex ”?
atau mengakses tayangan porno. Haruskah kita berbangga? Tentu saja
menandakan bahwa pengaruh situs porno
tidak!
dalam individual itu sudah pada tingkat
yang
yang
tendakan pernah
dapat
kriminal
mendengar
Munculnya
dan kata
cybersex
ini
berbahaya. Di Amerika sendiri, ada bagian Mendengar kabar seperti itu membuat kita menjadi miris dengan keadaan
kriminal yang menangani kejahatan seperti
moral bangsa. Ada beberapa penyebab masyarakat mengakses situs
ini. Karena cybersex dianggap berbahaya
porno.
dan menyerang anak-anak di bawah umur
Diantaranya
untuk
mencari
pelampiasan
seksual,
cara
mendapatkannya yang mudah, kesepian, kurang percaya diri, dan
yang
kurangnya pengendalian diri terhadap permasalahan seksual yang
pertemanan (jejaring sosial maupun chat ).
sering
menggunakan
jaringan
dihadapi.
Page | 3
Pemerintah tidak tinggal diam menanggapi masalah ini. Menteri Komunikasi dan Informatika Tifatul Sembiring, mengatakan pemerintah akan mulai memfilter situs porno lewat ISP ( Internet Service Provider ) sebagai gerbangnya. Setelah ISP dapat difilter dengan baik, maka pemfilteran dilanjutkan ke warnet-warnet sebagai penyedia layanan internet ke masyarakat. Walaupun Warung Internet (warnet) menjadi sarana penunjang untuk membuka situs porno, tapi saat ini tidak sedikit pula masyarakat yang sudah memiliki laptop dan memakai sarana hotspot atau modem untuk berinternet ria. Oleh karena itu, pemfilteran tidak hanya diperlukan untuk ISP dan warnet tapi juga kepada individual pemakai internet. Ada banyak cara yang dapat digunakan untuk memblok konten yang berbau pornografi. Bisa dengan cara menggunakan konten filter pada program Firefox atau Internet Explorer , memakai software yang dapat memfilter, dan memakai layanan OpenDNS. Tidak hanya filter secara fisik yang dapat dilakukan masyarakat. Kita juga dapat memfilter secara individual dengan menanamkan nilai-nilai moral dan keagamaan yang kental . Ini sangat dianjurkan untuk orang tua yang anaknya sering
memakai internet. Tanamkan bahwa membuka situs porno itu salah dan tidak bermoral kepada anak Anda. Selain itu berikan juga edukasi dan pengawasan ketika mereka menggunakan internet. Karena hal itu juga dapat menjauhkan anak dari kejahatan cybersex . Sia kembali berselancar di Internet?
Page | 4
Pendidikan – Pendidikan Seks : Sejak Kapan?
Perbedaan
pandangan
yang
berseberangan tersebut dapat dijembatani melalui pendidikan seks ( sex education), sehingga
selain
dapat
menghilangkan
persepsi yang salah terhadap (hubungan) seks, kegiatan ini dapat menanamkan penghargaan terkandung
terhadap dalam
bagaimanakah
nilai-nilai
yang
seks.
Apa
dan
pendidikan
seks
itu?
Surtiretna
(2000)
pendidikan
seks
mendefinisikan sebagai
upaya
memberikan pendidikan dan pengetahuan
Seks,
sebuah kata – suka atau tidak suka – yang masih tidak jamak
tentang perubahan biologis, psikologis, dan psikososial sebagai akibat pertumbuhan
dibicarakan dalam sebagian besar keluarga di Indonesia. Mereka
dan perkembangan manusia. Dengan kata
beranggapan bahwa pembicaraan mengenai seks merupakan sesuatu
lain,
yang tabu dan terlarang. Bahkan sebagian orang akan memandang
merupakan
seseorang dengan negatif, apabila ia mengatakan sesuatu yang
pengetahuan
berhubungan dengan seks.
reproduksi dan menanamkan moral etika,
pendidikan
seks
upaya
pada
untuk
tentang
dasarnya
memberikan
fungsi
organ
serta komitmen agama supaya tidak terjadi Anggapan itu memiliki kebenaran sampai batas tertentu, karena saat ini
penyalahgunaan organ reproduksi tersebut.
semakin banyak kejahatan dan penyimpangan yang terjadi akibat penyalahgunaan fungsi seks; mulai dari pelacuran anak, pemerkosaan,
Pendidikan seks sebaiknya dimulai sedini
perselingkuhan, pernikahan usia dini, perilaku seks menyimpang, dan
mungkin, ketika kemampuan kognitif anak
seks bebas. Kondisi ini semakin runyam ketika pornografi pun
mulai berkembang dan secara bertahap
menemukan tempatnya yang paling ideal di tengah masyarakat.
dilanjutkan sesuai dengan pertumbuhan
Perkembangan teknologi dan informasi mempermudah setiap orang untuk
sang anak. Merry Wahyuningsih dalam
mengakses situs-situs porno di internet dan melakukan transfer film-film
detikHealth (2010) memaparkan, bahwa
porno pada setiap pengguna telepon genggam.
tujuan dari pendidikan seks disesuaikan dengan perkembangan usia, yaitu sebagai
Pada sisi lain, seks merupakan sesuatu yang indah, yaitu pada saat orang
berikut:
memaknai seks sebagai suatu karunia. Melalui pemahaman itu, manusia
memperkenalkan organ seks yang dimiliki,
dapat memandang seks sebagai sesuatu yang bersifat sakral. Beberapa
seperti menjelaskan anggota tubuh lainnya,
agama dan kebudayaan meyakini seks bersifat transendental, seperti
termasuk menjelaskan fungsi dan cara
halnya kelahiran dan kematian. Betapa pentingnya cara pandang ini
melindunginya. Usia sekolah (6-10 tahun) ;
terlihat pada proses inisiasi yang diselenggarakan bagi penganutnya yang
memahami perbedaan jenis kelamin (laki-
telah mencapai usia akil baligh – saat organ dan hormon seksual setiap
laki dan perempuan), menginformasikan
orang telah berkembang secara biologis. Pada tahap ini, hubungan
asal-usul manusia, dan membersihkan alat
seksual antara laki-laki dan perempuan mampu menghasilkan manusia-
genital dengan benar agar terhindar dari
manusia baru yang akan meneruskan kehidupan.
kuman dan penyakit.
Usia
balita
(1-5
tahun) ;
Page | 5
Kemudian, Usia menjelang remaja ; menerangkan masa pubertas dan karakteristiknya, serta menerima perubahan dari bentuk tubuhnya. Usia remaja; memberi penjelasan mengenai perilaku seks yang merugikan – seperti seks bebas, menanamkan moral dan prinsip “ Say No” untuk seks pranikah, dan membangun penerimaan terhadap diri sendiri. Usia pranikah ; membekali pasangan yang ingin menikah mengenai hubungan seks yang sehat dan tepat. Usia setelah menikah ; memelihara pernikahan melalui hubungan seks yang berkualitas dan berguna untuk melepaskan ketegangan
dan stres. Satu hal lagi yang perlu mendapat perhatian adalah cara penyampaian, sehingga pendidikan seks dapat diberikan secara baik dan benar. Pendidikan seks paling baik dilaksanakan di dalam keluarga, meskipun tidak menutup kemungkinan untuk diadakan di sekolah atau di komunitas tempat anak bersosialisasi. Pembicaraan mengenai seks bersifat pribadi, sehingga orang tua perlu menciptakan suasana yang akrab dan terbuka. Pendidikan seks sebaiknya dilakukan dengan pendekatan pribadi, berbeda untuk setiap anak karena tahap perkembangan dan pengetahuannya tidak sama. Penyampaian harus wajar dan sederhana, sehingga dapat menepis anggapan bahwa pembicaraan mengenai seks tabu. Seluruh informasi yang disampaikan harus objektif, sehingga dapat dengan mudah dimengerti oleh anak dan kesalahan persepsi tidak terjadi (tribunkaltim.co.id, 2007). Bermacam media dapat digunakan sebagai alat bantu penyampaian, seperti buku-buku, model 3D, program komputer, dan internet.
Page | 6
Ekonomi – Bisnis Keperjakaan dan Keperawanan
Sebagai yang terjadi di Australia, di mana alasan
yang
ditonjolkan
mendapatkan
adalah
untuk
pengalaman
yang
mendebarkan atau dengan alasan mencari seseorang yang „istimewa‟. Kalau dalam
kasus ini, para pelaku menempatkan motif uang bukan sesuatu yang primer. Dan lebih hebatnya lagi, ada pengakuan dari seorang calon
pelaku
di
mana
dia
tidak
menganggap dirinya melakukan tindakan prostitusi
Bisnis keperjakaan dan keperawanan (prostitusi), ternyata bukan bisnis
karena
menganggap
bahwa
tindakan tersebut tidak berulang.
„kemaren sore‟. Jauh sebelum Indonesia merdeka, ternyata bisnis ini
Ditinjau dari sisi perkembangannya, prilaku
sudah muncul dan berkembang. Dan ternyata jauh sebelum masa
bisnis prostitusi itu sendiri berkembang dari
penjajahan pula, ketika sebagian besar pulau di Indonesia didonimasi oleh
Communal Sex Workers menjadi Individual
kerajaan, praktek pergundikan sebagai cikal bakal dari prostitusi sudah
Sex
banyak berkembang. Sejarah mencatat pada zaman itu perempuan
Workers
diperlakukan sebagai kasta terendah dan sekedar pemuas nafsu.
dibandingkan
Workers.
Untuk
lebih
terorganisir
dengan
dan
Workers
Communal
bila
Individual
sebagai
Sex
Sex
dampaknya
Di zaman ini, bisnis prostitusi kian terang-terangan. Seperti di Australia,
pemerintah, khususnya pemerintah daerah
terdapat reality show yang mempertontonkan bagaimana seseorang, baik
lebih
pria
ataupun
prostitusi yang sifatnya lebih teroganisir.
keperjakaannya dengan harga tertentu dengan cara dilelang. Selain itu,
Namun, tidak dapat dipungkiri bahwa
trend prostitusi yang berkembang tidak lagi hanya terjadi di jalanan.
kegiatan
Ternyata bisnis prostitusi juga memanfaatkan penggunaan teknologi
sebuah industri yang melibatkan banyak
internet, lebih spesifik lagi yaitu penggunaan social networking . Fakta juga
pihak terutama pihak-pihak yang tergolong
menunjukkan bahwa dalam perkembangannya prostitusi bukan hanya
skala kecil, tetapi karena perputaran duit
melibatkan wanita tetapi juga pria seperti yang terjadi di Australia dimana
yang sangat cepat dan dalam jumlah yang
keperjakaan ataupun keperawanan bukan lagi sesuatu yang sacral dan
cukup banyak, sebagian besar para pelaku
mesti dipertahankan.
bisnis
maupun
wanita,
berani
menjual
keperawanan
bisa
mengendalikan
prostitusi
asongan
ini
kegiatan
sudah
menjadi
menggantungkan
diri
terhadap industri ini. Apabila ditinjau dari teori Mashlow , kebutuhan mendasar dari seorang
Banyak pihak harusnya terlibat untuk
manusia adalah pangan, papan dan makan, atau dengan kata lain
mengantisipasi dan memberikan solusi dari
kebutuhan untuk mencari keamanan sehingga motif uang seringkali
permasalahan,
menjadi alasan utama seseorang untuk terjun dalam bisnis prostitusi. Ada
keluarga dan pemerintah. Peran keluarga
motif-motif lain, seperti kurangnya kasih sayang dari keluarga sehingga
seharusnya
terjun ke dalam dunia prostitusi menjadi sebuah pelarian untuk
tindakan preventif seperti pemenuhan
mendapatkan kasih sayang tersebut, dimana selain itu juga mendapatkan
kasih sayang secara menyeluruh kepada
uang.
setiap anggota keluarganya dan
khususnya
lebih
peranan
difokuskan
kepada
Page | 7
tentunya memenuhi kebutuhan pendidikan anak-anaknya, baik ilmu agama dan pengetahuan umum.
Sehingga generasi mendatang terbangun dengan mental kokoh serta mampu mengendalikan diri terhadap godaangodaan zaman. Dari sudut pandang pemerintah, pendidikan gratis sudah seharusnya diimplementasikan secara nyata untuk skala nasional dan bukan hanya sekedar wacana lagi. Pendidikan ini tentunya diarahkan kepada pembentukan karakter yang berjiwa entrepreneur dan bukan hanya sekedar pencari kerja semata. Dengan demikian para generasi yang muda yang dibentuk dengan pola pendidikan akan memiliki mental yang lebih tangguh dan kemungkinan besar tidak akan memilih untuk terjun ke bisnis prostitusi sebagai jalan hidup mereka. Karena seperti yang kita ketahui, pada umumnya mereka yang terjun ke bisnis prostitusi menganggap cara ini merupakan cara yang paling cepat menghasilkan duit dalam jumlah yang relatif besar
Page | 8
Budaya – “Call Me” Remaja penuh rasa ingin tahu dan berani mencoba
sesuatu
yang
baru,
meski
terkadang bertentangan dengan norma. Terkadang mereka tidak mementingkan sisi layak atau tidaknya, sepanjang itu baru dan mampu mencuri perhatian siapapun yang mereka inginkan, maka besar kemungkinan akan mencobanya. Hal ini yang kemudian „menjebak‟ mereka dalam perbuatan yang
merugikan, baik bagi diri sendiri maupun „ C a l l M e . .,’ demikian sebuah tulisan terpampang pada bagian depan
orang lain.
kaos oblong seorang wanita muda. Dari penampilan raut wajah, usianya tak lebih dari 18 tahun. Dengan kaos yang sangat terbuka di bagian
Beberapa waktu lalu Sekretaris Jenderal
atasnya dengan mengecil hingga mengetat pada bagian bawahnya, ia pun
(Sekjen) Komnas Perlindungan Anak, Aris
berjalan di antara keramaian sebuah mall di tengah kota. Kaos super mini
Merdeka Sirait, mengungkapkan data yang
tersebut menampilkan sedikit pusar serta menonjolkan lekuk-lekuk
menyebutkan 62,7 persen remaja siswi
tubuhnya yang proporsional dan aduhai. Tak sedikit pasang mata tertuju
SMP di Indonesia sudah tidak perawan.
pada wanita tersebut, ia pun menjadi pusat perhatian meski hanya sesaat.
Dan besar kemungkinan akan bertambah, mengingat betapa mudahnya video porno
Apa pasal wanita tersebut mengenakan pakaian yang begitu menonjolkan
baik dari kalangan artis maupun bukan artis
lekuk tubuhnya? Bukankah pakaian tersebut membuat sedikit rahasia
untuk disaksikan. Data tersebut tentunya
dibalik tubuhnya terungkap. „Rahasia‟ yang seharusnya hanya boleh
sangat
dinikmati oleh pasangan sah-nya kelak. Begitu pula dengan tulisan yang
Indonesia merupakan negara yang masih
terpampang pada kaos tersebut, tetntu menimbulkan penafsiran yang beragam. Dan jika dikaitkan dengan keterbukaan pakaiannya, besar kemungkinan akan menimbulkan penafsiran yang „nakal‟.
mencengangkan,
mengingat
mengagungkan budaya ketimuran. Budaya yang
menjunjung
kesopanan
dan
tinggi
nilai-nilai
keperawanan
seorang
perempuan. “Aku berbicara lewat pakaianku,” demikian ungkap Dick Hebdige dalam Subculture:
The
Meaning
of
Style .
Pakaian
dapat
berkata,
ia
Keperawanan merupakan sesuatu yang
menggambarkan kondisi si pemakai. Boleh saja dimaksudkan sebagai
penting
simbol untuk melawan konsensus sosial yang berlaku di masyarakat.
keperawanan digunakan sebagai syarat
Seperti wanita tersebut, mengenakan pakaian yang terbuka untuk
mutlak dalam menilai seseorang gadis
menggambarkan betapa beraninya ia mengumbar auratnya atau mencuri
berprilaku baik atau buruk. Bahkan yang
perhatian dengan lekuk tubuh yang aduhai. Dan tentu saja tidak sesuai
lebih menyakitkan, standar tersebut tidak
dengan etika yang berlaku di masyarakat kita. Etika tentang nilai-nilai
hanya untuk menilai pribadi sesorang,
bahwa segala sesuatu yang bersifat pribadi, tabu untuk diperlihatkan
namun juga sebagai standar untuk menilai
secara terbuka. Ini masih hanya soal pakaian, belum lagi berbicara
seluruh anggota keluarga orang tersebut.
mengenai ragamnya cara atau media yang menggumbar aurat.
Sebab, hilangnya keperawanan dianggap sebagai
dalam
aib
masyarakat.
yang
begitu
Seringkali
memalukan.
Anehnya, aib ini hanya berlaku bagi wanita, Page | 9
sedangkan untuk pria tidak begitu populer di masyarakat. Tentu hal ini sangat tidak fair bagi perempuan. Pertanyaan yang selalu muncul, mengapa hanya pada remaja perempuan yang dilakukan survey keperawanan? Bukankah laki-laki juga turun andil, mengapa tidak ada survey yang sama dilakukan pada pria? Setiap keperawanan yang direnggut, bukankah ada lelaki di situ? “Objektifikasi perempuan secara sistematis untuk kepentingan subjektifikasi laki -laki,” demikian ungkap Yasraf Amir
Piliang dalam buku Dunia yang Dilipat . Perempuan dijadikan sebagai objek peneguhan ideologi patriarki, bahwa perempuan harus menjaga sebaik mungkin keperawanannya sebelum menikah. Sedangkan laki-laki tidak terlalu diperhitungkan apakah masih perjaka atau tidak. Hal ini membuat stigma bagi perempuan yang mungkin saja melakukan kesalahan dan akan melekat terus hingga akhir hayatnya. Dan akan terus menjadi korban bagi „kuasa‟ laki-laki dan menempatkannya hanya sebagai objek bagi dominasi golongan Adam. Paradigma harus diubah meski secara perlahan. Tidak hanya perempuan yang harus menjaga keperawanannya, lelaki juga harus mengontrol libidonya. Dengan begitu tidak ada lagi „data‟ yang begitu mencengangkan. Dan sebagai elemen terdekat dan terkecil, peran keluarga sangat berpengaruh dalam menekan perilaku yang menyimpang. Keluarga harus selalu hadir dalam memenuhi rasa keingintahuan remaja, baik itu dalam hal seks. Selain itu, keluarga juga harus menjadi media curhat yang nyaman, terutama bagaiman a mengelola relasi pacaran yang sehat dan bagaimana menarik perhatian lawan jenis ataupun menjadi pusat perhatian dengan cerdas. Dengan begitu, tulisan kaos “Call Me…” yang super mini itu tidak lagi digunakan untuk menarik perhatian lawan jenis. Sebab, dampaknya akan diketahui dan dipahami lebih awal. Dan perempuan pun tidak selalu menjadi korban yang disalahkan oleh libido yang tidak terkontrol. Alasannya, baik perempuan dan lelaki telah mendapatkan pendidikan dan paradigma seks yang sehat di dalam keluarga masing-masing.
Page | 10
Teknologi – Game Virtual, Bahaya?
seks hanya dipandang sebagai bentuk kesenangan. Just to Fun, happy , suka sama suka atau seks bebas. Tetapi karena sudah terlanjur tersebar di masyarakat, maka tindakan mereka sudah masuk wilayah moral. Anggapan
yang
mengatakan
bahwa
internet identik dengan pornografi, memang tidak
salah.
penyampaian
Dengan informasi
kemampuan yang
dimiliki
internet, pornografi pun merajalela. Untuk mengantisipasi hal ini, para produsen
Teknologi
Informasi semakin maju, menghapus batas negara serta
browser
melengkapi
program
mereka
budaya. Tak terkecuali bagi seluruh lapisan masyarakat Indonesia.
dengan kemampuan untuk memilih jenis
Meskipun penetrasi telepon masih belum sepenuhnya menjangkau
homepage yang dapat di-akses. Dengan
saudara – saudara kita di seluruh penjuru Tanah Air, namun harus diakui
konten internet seperti itu bisa mendorong
gelombang penetrasi internet sudah sedemikian dahsyatnya.
seseorang
untuk
bertindak
kriminal
(menyangkut UU ITE dan Pronografi) dan Menurut data Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia (APJII),
asusila.
rata –rata pertumbuhan internet di Indonesia mencapai 25 persen sampai dengan 40 persen per tahunnya. Di tahun 2008, pengguna internet di
Dunia game pun tak kalah seru. Ada satu
Indonesia diperkirakan 27 juta orang.
contoh
ekstrim
“kehidupan” Perkembangan memudahkan
teknologi manusia.
memang
Namun
cukup
teknologi
membantu
bisa
menjadi
bagaimana
dunia
sebuah
digital bisa
begitu
serta
menyatu dengan dunia nyata. Tak punya
suatu
pacar di dunia nyata, bukanlah menjadi
bumerang bagi penggunanya. Harus diakui, teknologi informasi bisa
halangan
menjadi pisau bermata dua. Aksesnya yang begitu luas mampu
Seorang maniak game asal Jepang yang
menyediakan
dan
menamakan dirinya SAL9000 punya niatan
kekerasan. Teknologi baik kalau digunakan sesuai dengan fungsinya.
gila, yakni mengajak pacar virtual nya yang
Gara-gara teknologi pun keburukan dan kebobrokan manusia terungkap
berupa karakter game untuk menikah.
jelas. Seperti kasus video porno.
Dimana dia berencana menikahi seorang
beragam
informasi,
tanpa
terkecuali
pornografi
bagi
gamer
untuk
menikah.
(seorang atau sebuah ya?) gadis virtual Baru-baru ini masyarakat sedang dihebohkan oleh tayangan adegan seks
karakter
cewek
game
berdurasi kurang lebih 6-8 menit antara sepasang lelaki dan perempuan
Nintendo DS produksi Konami , yang nama
yang lebih populer sebagai “Video Mirip”. Siapapun bisa melakukannya,
karakternya Nene Anegasaki. Selain itu
tidak tertutup kemungkinan para kaum muda. Video ini menjadi marak
SAL mengajaknya untuk berbulan madu di
karena kebetulan modelnya adalah artis. Barangkali ini yg membuat
Guam, ia juga akan memboyongnya ke
masyarakat penasaran. Terlepas benar atau tidaknya adegan tersebut,
resepsi pernikahan yang diadakan di depan
Love
Plus
Page | 11
di
publik, tepatnya di kota Tokyo. Game Love Plus memang menimbulkan 'efek samping' yang tidak terduga. Selain perbuatan SAL yang di luar nalar, sempat dikabarkan pula game ini membuat para istri cemburu karena telah membuat suami mereka 'selingkuh'. Dampak teknologi yang maju dengan pesat ini akan dan telah merubah pola kehidupan manusia. Walaupun saat ini baru sebagian orang yang sudah terbiasa menggunakan internet, namun kecepatan internet memasuki kehidupan manusia sunguh luar biasa. Semoga tulisan pendek ini akan memacu kita bersama untuk lebih meningkatkan pemahaman tentang dampak psikologis akibat perkembangan teknologi.
Page | 12
Hukum – Polisi Moral, Perlukah?
“ Siapapun dilarang bermesraan, berpelukan dan/atau
berciuman yang mengarah kepada hubungan seksual, baik ditempat umum atau ditempat – tempat yang kelihatan oleh umum”
Ada beberapa kemungkinan yang menjadi tujuan peraturan ini dibuat, salah satunya menjaga moral masyarakat.
Namun
ternyata
dengan
adanya
batasan-batasan lewat peraturan hingga undangundang terbaru bukan merupakan jaminan, untuk membentuk
suatu
“Negara
Moral”.
Pada
kenyataannya kini, belanja akses situs porno dari Indonesia mencapai US$3.673 per detik atau lebih dari Rp 33 juta setiap detiknya. Keluar dari konteks demokrasi, mari kita lihat kembali “Operasi Moral besar -besaran digelar. Sepasukan Polisi Moral
terlihat menyebar. Mereka bergerak, seperti sepasukan tentara elit memakai seragam hitam-hitam dengan jaket rompi anti peluru. Di punggung mereka terlihat tulisan DESTASEMEN MORAL. Sebagian memakai topeng penutup, dan topi baja dengan lampu sorot dibagian depannya. Senjata mereka terarah siap menembak, dengan sinar infra merah terus berkelebat mencari pelanggar- pelanggar moral.”
Sepenggal situasi itulah yang berusaha dilukiskan oleh Ayu Utami dan Agus Noor dalam Naskah Sidang Susila. Naskah ini kemudian diadaptasi menjadi sebuah pagelaran teater yang sebagian besar isinya adalah kritik atas Rancangan UndangUndang tentang Pornografi di tahun 2009. Indonesia
adalah
negara
demokrasi.
Asal pemikiran
kerakyatan, terinspirasi dari demokrasi barat, tapi bukan liberalisme.
Demokrasi
ini tentunya menimbulkan tanda tanya besar bagi kita sebagai pemilik negara yang sedang mengusahakan nilai-nilai moral. Media massa kembali dibenahi, tayangan televisi mendapat perhatian khusus oleh Komisi Penyiaran Indonesia (KPI), juga media massa lainnya seperti internet, media cetak, bahkan radio sekalipun. Seperti yang dilakukan KPI melalui klasifikasi yang dibuatnya terhadap khalayak penikmat tayangan televisi. KPI membagi khalayaknya dalam beberapa segmentasi umur, yaitu; anak, remaja, dewasa dan semua umur. Pembatasan ini penting, mengingat daya tangkap dan pola berpikir yang dimiliki seorang
demokrasi ini, menurut Moh. Hatta, dilahirkan melalui paham berarti
angka belanja situs porno yang begitu tinggi. Angka
tercermin
dari
adanya
keseimbangan antara hak individu dan hak kolektif.
anak yang tentunya berbeda dengan orang dewasa. Kapan seorang anak dikatakan dewasa, dan dapat menonton tayangan yang dikhususkan bagi orang dewasa? Seorang anak dikatakan dewasa secara umur saat ia menduduki usia 18 tahun. Saat itu
Lantas sudahkah demokrasi itu tercermin? Jika dalam
seorang anak diharapkan sudah menjadi dewasa dan
realisasinya kita masih menemukan ketidakseimbangan antara
mampu menggunakan nalarnya untuk dapat memilah
kedua
nilai-nilai positif maupun negatif dari tayangan yang
hak
tersebut,
seperti
halnya
Peraturan
daerah
Tangerang no 5 tahun 2008, yang pada pasal 4 ayatnya yang kedua tertulis;
ditontonnya. Page | 13
Namun sangat disayangkan klasifikasi segmentasi yang masih „abu -abu‟ terkadang malah meloloskan tayangan tayangan dewasa pada segmentsi anak-anak. Masyarakat pun belum memiliki kesadaran untuk mau mengikuti klasifikasi umur tersebut. Lantas, perlukah dibentuk polisi-polisi moral untuk melakukan pengawasan seperti yang digambarkan Ayu Utami dan Agus Noor dalam naskahnya, atau cukup menanamkan nilai-nilai moral dari dalam diri kita terlebih dahulu? Jawabannya terserah anda.
Page | 14
Profil – Jangan Mau Dibugilin Kamera!
Belakangan, fenomena video mirip bergulir bak bola panas. Di sisi lain, berbagai kreatifitas untuk „perang‟ terhadap tindak -tindak asusila
berlansung. Salah satunya yang menamakan diri Gerakan Jangan Bugil di Depan Kamera (JBDK). Apa dan bagaimana komunitas ini memulai serta terus berjuang untuk moral anak-anak bangsa? Simak perbincangan Fokal dengan Mas Sony Adi Setyawan. Alasan situs ini dibuat?
JBDK itu basisnya adalah blog. Segala ruang lingkup dan kegiatan JBDK, dituliskan hanya di http://tvLab.blogspot.com. Blog ini dibuat
Apakah ada kendala dalam prosesnya? Kalau
sebagai cara saya berkreasi dan mengembangkan kreatifitas saya di
ada, sebutkan?
ruang maya. Sebagai seorang blogger, saya menyukai dunia tulis
Kendalanya? Hmmm…mung kin waktu saya yang
menulis dan internet.
tersita untuk pergi ke berbagai kota, membuat saya terlambat update terhadap perkembangan
Sudah berapa lama situs ini ada?
kasus pornografi yang sedang saya hadapi
Sejak 2007 Bagaimana respon masyarakat selama ini Tujuan adanya situs ini?
dengan adanya situs ini?
Sarana ekspresi saya pribadi sebagai blogger dan pusat gerakan
Responnya
JBDK.
http://tvLab.blogspot.com
lumayan,
menawarkan
wacana
karena ,
blog tidak
mengenai
JBDK melulu masalah
Mengapa Anda lebih menyoroti bidang pornografi di dunia maya?
penyimpangan
Bidang kajian saya di dunia komunikasi, multimedia, broadcasting dan
wacana kreatifitas di bidang penulisan scenario ,
internet. Saya memandang pornografi di dunia maya harus dicermati
televisi dan buku.
pornografi.
Kita
menawarkan
sebagai hal penyimpangan yang harus disikapi dari sisi komunikasi kreatif. Maka, JBDK diperkenalkan sebagai perlawanan kreatif
Apa kegiatan orang-orang dibalik layar situs
terhadap penyimpangan pornografi.
ini?
Bagaimana proses dalam pembuatan situs ini sampai saat ini?
Proses pembuatan? Sederhana saja, ini kan blog, jadi saya isi berdasarkan pengalaman, pekerjaan dan riset saya yang terus berjalan
Saya dosen Fikom UMY dan penulis scenario . Yang lainnya? Ada yang menjadi pemusik, pekerja kreatif dan event organizer Hal-hal atau kejadian menarik selama proses produksi/ pengelolaannya? Biasa aja sih…semuanya menarik… Pandangan Anda tentang video pornografi yang dilakukan oleh publik figur? Parah ya…karena seharusnya mereka menjadi
contoh kehidupan yang beretika, eh malah melakukan hal yang sebenarnya sangat tidak senonoh. Page | 15
Langkah-langkah apa saja yang akan dilakukan kedepannya?
Hmmmm…kita lihat apakah pemerintah mempunyai strategi komunikasi dan strategi multimedia untuk menghadapi konten pornografi. Jangan hanya bicara di sisi hukum yang sampai sekarang seolah menabrak tembok. Mencoba melawan pornografi, tapi aplikasi di lapangan malah melempem dan nggak selesai-selesai hanya menghadapi 1 kasus. Coba lihat kasus Ariel yang berlarut-larut. Sudah lebih dari 20 hari Ariel ditahan tanpa keputusan yang jelas akan disidang atau tidak. Ini kan sudah pelanggaran prosedur. Belum lagi rencana Menkominfo ingin memblokir situs porno. Apakah Menkominfo ini mengerti secara detail proses pemblokiran dengan benar? Apakah beliau berani menjamin bahwa rencana pemblokiran ini bukan sekedar lip service semata? Seharusnya memang dibutuhkan kerja tim yang solid untuk menyelesaikan masalah ini. Jangan parsial dan seolah saling bertengkar satu sama lain. Harapan untuk masyarakat pemerintahan, publik figur dalam menghadapi terpaan konvergensi media (internet)?
Untuk masyarakat; Mari menahan diri dan melindungi anak kita masing-masing terhadap terpaan pornografi. Dengan cara belajar etika bergaul di dunia maya, penggunaan etika gadget mobile dan mengerti tentang masalah pornografi secara menyeluruh bukan sekedar tren topic terkini. Untuk Pemerintah ;
Ayo dong Mendiknas, Menkominfo, Bareskrim, Tokoh masyarakat,
MenkuHam dan pimpinan media massa bersatu bersama menyelesaikan masalah ini. Jangan saling berteriak secara parsial. Kita pasti bisa. Publik Figur; Sadarlah, bahwa fans anda itu jutaan. Jangan sembrono melakukan tindakan. Ingat, kalian milik masyarakat. Kalian bertangggung jawab terhadap segala efek penyimpangan yang kalian lakukan.
Page | 16
Opini – Kelainan Kelamin Bukanlah Aib
Pernah mendengar dan melihat anak laki-laki yang tidak memiliki penis, atau sebaliknya secara fisik berbentuk wanita tetapi memiliki penis? Hal itu tidak salah dan merupakan salah satu bentuk penyakit. Kelainan kelamin merupakan suatu bentuk ketidaknormalan seperti manusia seutuhnya, bisa kelamin ganda, atau kelaminnya yang tidak sempurna, bahkan tidak mempunyai kelamin. Mereka sama seperti seorang bayi atau seseorang penderita cacat dan masih bisa disembuhkan dengan pengidentifiksian lebih dini. Banyak bentuk penyakit kelainan kelamin yang membuat bayi atau manusia lainnya tidak menjadi manusia seutuhnya dan memiliki identitas serta keturunan yang Pernah ada kasus di sebuah pedesaan, seorang
jelas.
pasien anak kecil yang memiliki kelainan kelamin Salah satu contoh penyakit kelainan kelamin pada laki-laki
seperti ketika urinasi ia mengeluarkan darah dari alat
adalah Hipospadia. Terjadinya Hipospadia sangat berkaitan
kelaminnya. Ia terkadang malu bergaul dengan teman-
dengan proses embriologi sistem urogenital. Perkembangan
temannya karena disaat bermain ia harus selalu
genitalia eksterna laki-laki berada di bawah pengaruh
mengunakan popok menadah air seninya yang kerap
hormon androgen yang disekresi oleh testis janin. Namun
mengeluarkan darah. "Perih kalau sedang kencing,"
bila terjadi agnesis atau disgenesis dari mesoderm, maka
ujar anak itu dengan wajah sedih. Ia menjalani hidup
tonjolan genital tidak terbentuk sehingga penis juga tidak
dengan apa adanya saja sambil berharap ada operasi
terbentuk. Kelainan itu seringkali berhubungan dengan
gratis untuk membantu penyembuhannya.
kordi,
yaitu
suatu
jaringan
fibrosa
yang
kencang,
menyebabkan penis melengkung ke bawah pada saat ereksi. Banyak masalah yang dapat ditimbulkan oleh Hipospadia. Dapat berupa masalah fungsi reproduksi,
Penyakit kelainan alat kelamin seringkali sulit dideteksi. Penyebabnya kelainan itu bersifat multifaktor, salah satunya adalah karena keturunan. Namun memastikan berapa persen kasus Hipospadia terjadi akibat faktor
psikologis maupun sosial.
keturunan sangat sulit. Faktor lingkungan, polusi itu Pernah ada kasus di sebuah pedesaan, seorang pasien
bisa jadi salah satu penyebabnya. Pestisida juga bisa
anak kecil yang memiliki kelainan kelamin seperti ketika
membuat pertumbuhan penis lebih kecil. Daerah yang
urinasi ia mengeluarkan darah dari alat kelaminnya. Ia
banyak menggunakan pestisida mempunyai resiko
terkadang malu bergaul dengan teman-temannya karena
besar
disaat
Orangtua
bermain
ia
harus
selalu
mengunakan
popok
Hipospadia harus
terhadap
ibu-ibu
lebih
cermat
yang
hamil.
mengamati
menadah air seninya yang kerap mengeluarkan darah.
perkembangan anaknya mulai dari bayi. Para guru
"Perih kalau sedang kencing," ujar anak itu dengan wajah
besar Ilmu Bedah Plastik, mengharapkan adanya
sedih. Ia menjalani hidup dengan apa adanya saja sambil
penyuluhan atau edukasi kepada orang tua dan tenaga
berharap
medis persalinan tentang Hispodia agar kasus kelainan
ada
operasi
gratis
untuk
membantu
penyembuhannya. Penyakit kelainan alat kelamin seringkali sulit dideteksi. Penyebabnya kelainan itu bersifat multifaktor, salah satunya adalah karena keturunan. Namun memastikan berapa
dapat ditangani sejak dini sehingga dapat teratasi. Mereka juga berharap adanya klub kelainan kelamin, agar tidak adanya perasaan dikucilkan dan bisa hidup bersama saling membantu. Page | 17
Relasi – Eksistensi dan Kualitas Waria
Waria (wanita-pria) mungkin merupakan suatu fenomena yang unik di negara kita. Walaupun sudah sering dan terasa umum, namun
pembicaraan
mengenai
waria
hampir
selalu
menimbulkan kesan yang “berbeda”. Biasany a waria sering
dijumpai di perempatan jalan, mengamen sambil menyanyi menggunakan batang kayu yang diberi tutup botol dengan paku. Waria atau transgender, merupakan sebuah fenomena yang muncul dan selalu ada di hampir setiap komunitas. Transgender merasa bahwa dirinya berjenis kelamin sebaliknya, namun terjebak dalam tubuh berjenis kelamin yang salah. Karena itu mereka tidak dapat berperilaku sebagaimana bentuk tubuh fisiknya. Sebagian besar orang menganggap rendah kaum waria. Banyak waria yang mengatakan bahwa hidup sebagai waria adalah perjuangan, terutama karena penampilan dan
Banyak pula kisah sukses waria yang terjun di
tingkah laku yang terlihat aneh dan tidak wajar, belum lagi
bisnis
dengan pandangan negatif dari masyarakat sekitar.
dipercaya pelanggan karena kemampuan mereka
Terlepas dari pandangan negatif segelintir masyarakat, tidak sedikit insan yang menghargai kemampuan dan peran dari para waria. Sebagai contoh, KPU di provinsi Bangka Belitung melibatkan puluhan komunitas waria dalam menyosialisasikan pemilihan
umum
presiden
kepada
para
pedagang
dan
pengunjung pasar di Pangkalpinang. Para waria tersebut membagikan
selebaran
yang
berisikan
tentang
teknis
lain,
misalnya
tata
rias,
yang
justru
yang memang sudah terbukti di atas rata- rata.
Waria
yang
memunyai
prestasi
tertentu,
akan
dianggap sama dengan masyarakat kebanyakan dan tidak diberi label “aneh dan tidak wajar” lagi, yang penting peran mereka merupakan sesuatu yang penting bagi kelancaran kegiatan dari masyarakat tersebut.
mencentang yang benar kepada sejumlah pengunjung dan
Kadangkala kita memandang sesuatu dengan sebuah
pedagang Pasar Pembangunan Pangkalpinang.
stereotip
Para waria
tertentu.
Namun,
perlu
diingat
bahwa
tersebut mengaku bangga dapat membantu melancarkan proses
stereotip tersebut tidak berlaku untuk setiap kasus
Pilpres karena bagaimanapun juga mereka adalah warga negara
yang kita temui. Kita dapat saja merasa aneh
Indonesia.
terhadap sesuatu namun sebaiknya kita tidak boleh
mempunyai
prasangka
terlebih
dahulu.
Tentunya kita tidak ingin diberi prasangka oleh orang lain, sama seperti para waria yang tidak ingin hal tersebut terjadi juga.
Page | 18
Karikatur – Perawan plus Perjaka
Page | 19
