BUKU PEDOMAN INTERPRETASI Jalur Ekowisata Kampung Batu Majang
Long Bagun, Mahakam Ulu - Kalimantan Timur WWF Indonesia Program 73 halaman
Disusun oleh : Edy Hendras Wahyono Nano Sudarno Ichlas Al Zaqie
Editor : Eri Panca Seawan
Tata Letak : Nano Sudarno
Dokumentasi : WWF Indonesia Program YAPEKA
Diproduksi oleh : WWF Indonesia Program
KATA PENGANTAR Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Mahakam Ulu
Potensi daerah tujuan wisata yang ada di Kabupaten Mahakam Ulu, masih perlu dikembangkan, terutama pada pengemasan paket wisata bagi konsumsi para wisatawan nasional maupun internasional serta pemasarannya. Daerah tujuan wisata di Kabupaten Mahakam Ulu masih belum banyak dikenal, baik potensi budaya, keindahan alam, adat isadat ataupun keragaman haya, yang memiliki kekhasan tersendiri. Pengembangan ekowisata berbasis kepada masyarakat, merupakan salah satu program pemerintah, baik Pusat ataupun Daerah. Karena di dalam pengembangan ekowisata, tujuan utamanya adalah meningkatkan perekonomian masyarakat dan Daerah. Ekowisata adalah salah satu program pengembangan ekonomi yang ramah lingkungan dan berkelanjutan, sehingga sangat tepat untuk dapat dikembangkan di Kabupaten Mahakam Ulu, dimana lokasi kabupaten ini terdapat di hulu sungai Mahakam, yang merupakan kawasan perbukitan yang berfungsi sebagai daerah pelestarian dan tangkapan hujan. Diperlukan ekplorasi potensi wisata, penataan daerah tujuan wisata serta peningkatan kapasitas para pelaku, agar nannya dapat mempersiapkan pelayanan yang terbaik bagi pengunjung. Dinas Kebudayaan dan Pariwisata, telah membentuk Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) di Kampung Batu Majang dengan nama “Bangen Tawai”. Harapannya kelompok ini menjadi cikal bakal dalam pengembangan wisata desa yang ada di Kampung Batu Majang maupun untuk daerah kampung lainnya. Kampung Batu Majang yang ada di wilayah Kecamatan Long Bagun, merupakan salah satu desa yang memiliki berbagai potensi yang perlu dikembangkan, namun juga perlu pendampingan selama dalam proses bagi kelompok wisata menuju kemandirian.
i
Selain potensi keragaman adat isadat, sosial dan budaya, beberapa masyarakatnya juga telah dipercaya untuk mengelola hutan desa (adat). Hal ini menjadikan Kampung Batu Majang sangat memerlukan kegiatan peningkatan kapasitas agar dapat mengelola hutan adatnya dengan bijak dan bagi kegiatan pengembangan pariwisata untuk mendukung kelestarian alam. Pemerintah Kabupaten Mahakam Ulu, dalam hal ini Dinas Kebudayaan dan Pariwisata, mengucapkan terima kasih kepada WWF Indonesia Program, di dalam kegiatanya yang memiliki program pemberdayaan masyarakat dengan berbagai kegiatan yang dilakukan di Kampung Batu Majang khususnya dan Kabupaten Mahakam Ulu pada umumnya. Semoga program pemberdayaan masyarakat ini, menjadikan salah satu andalan dalam pengembangan ekonomi masyarakat yang ramah lingkungan dan memberikan dampak posif bagi usaha pelestarian alam dan budaya di Kabupaten Mahakam Ulu.
Mahakam Ulu, Desember 2015.
Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Mahakam Ulu
ii
PENDAHULUAN
Ekowista adalah sebuah usaha yang ramah lingkungan, berkelanjutan dan dapat membantu dalam pengembangan ekonomi masyarakat. Salah satu prinsip ekowisata adalah membantu masyarakat yang ada di sekitar daerah tujuan wisata dan membantu melestarikan alam. Sehingga kegiatan ekowisata yang berbasis masyarakat, saat ini banyak dikembangkan di berbagai daerah. Ekowisata itu unik, karena didalam kegiatannya, para wisatawan atau pengunjung dak hanya menikma keindahan alam yang disuguhkan, namun lebih jauh ingin mengetahui keindahan alam itu sendiri dari berbagai hal. Terkadang ekowisata terkait dengan wisata pendidikan, di mana pengunjung ingin belajar lebih jauh tentang obyek yang ada, sehingga para pemandu wisata alam dan atau interpreter, sangat dituntut menguasai obyek wisata, memahami hubungan mbal balik antara alam, lingkungan dengan masyarakat, serta berkomunkasi dengan pengunjung agar memahami apa yang disampaikan. Ekowisata sangat mendukung program pelestarian alam dan kegiatan peningkatan ekonomi masyarakat. Karena kelestarian alam, perlindungan hutan dan isinya sangat diperlukan, agar kegiatan ini terus berlanjut. Selain itu keterlibatan masyarakat lokal, peningkatan ekonomi yang berbasis kepada sumber daya alam lokal akan memberikan keuntungan secara nansial bagi masyarakat. Masyarakat tak hanya sebagai penonton, namun harus dapat menjadi pelaku. Sumber daya alam daerah dapat dimanfaatkan untuk mencukupi kebutuhan dan dak harus mendatangkan dari luar. Ekowisata dan pariwisata itu merupakan kegiatan lintas sektoral. Semua orang, semua lembaga dan semua pihak mempunyai peranan dalam pengembangan ekowisata sesuai dengan kapasitas dan kewenangannya. Arnya bahwa kegiatan ini dak hanya dilakukan oleh pelaku ekowisata, namun semua orang dapat berparsipasi. Misalnya kaum perempuan dapat menyediakan aneka makanan dan cinderamata, petani dapat memasok makanan hasil pertanian, nelayan dapat menyediakan ikan atau hasil laut lainnya dan lembaga pemerintahan dapat membantu sesuai dengan tupoksinya masing-masing.
iii
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR
i
PENDAHULUAN
iii
DAFTAR ISI
iV
BAGIAN I KAMPUNG BATU MAJANG
1. Potret Kampung Batu Majang
1
2. Potensi Wisata Kampung Batu Majang
5
a. Sosial Budaya Dayak Kenyah
7 17
b. Hutan Adat Kampung Batu Majang (Tanaq Ulen) c. Sungai Alan 3. Fasilitas Pendukung Wisata
19 21
BAGIAN II JALUR EKOWISATA KAMPUNG BATU MAJANG
1. Jalur Interpretasi Tanaq Ulen (Hutan Adat)
24
2. Jalur Ekowisata Seni Budaya Kampung Batu Majang
62
PENUTUP
72
DAFTAR PUSTAKA
73
iv
v
BAGIAN I KAMPUNG BATU MAJANG 1. Potret Kampung Batu Majang Kampung Batu Majang merupakan salah satu kampung yang terletak disepanjang tepian sungai Mahakam. Kampung ini merupakan salah satu kampung di dalam wilayah administrasi pemerintahan Kecamatan Long Bagun, Kabupaten Mahakam Ulu, Provinsi Kalimantan Timur. Sejarah kampung mencatat bahwa suku Dayak Kenyah - Umaq Timey dari Apau Kayan yang pertama kali membuka hutan dan mendiami Kampung Batu Majang pada tahun 1914. Pada tahun 1914 dan 1963 secara bertahap banyak penduduk Batu Majang dari suku Kenyah Umaq Timey yang meninggalkan kampung, mereka pindah ke Tabang untuk mencari kehidupan yang lebih baik. Sekitar tahun 1969 setelah etnis Kenyah Umaq Timey telah mulai bermigrasi ke Tabang, sebagian penduduk Kenyah Umaq Tukung mulai mendiami Kampung Batu Majang di muara Sungai Alan. Pembangunan Kampung Batu Majang keka itu dipimpin langsung oleh Kepala Adat saat itu yakni Alang Lading. Sebagai informasi mengenai sejarah Dayak Kenyah adalah suku Dayak yang termasuk rumpun Kenyah-Kayan-Bahau yang berasal dari daerah Baram, Sarawak. Dari wilayah tersebut suku Kenyah memasuki Kabupaten Malinau, Kalimantan Timur melalui sungai Iwan di Sarawak terpecah dua sebagian menuju daerah Apau Kayan yang sebelumnya ditempa suku Kayan dan sebagian yang lainnya menuju daerah Bahau.
1
Pergerakan suku ini menuju ke hilir akhirnya sampai ke daerah Mahakam dan akhirnya sebagian menetap di Kampung Pampang Samarinda Utara, Samarinda. Sebagian lagi bergerak ke hilir menuju Tanjung Palas. Suku Kenyah merupakan 2,4% penduduk Kutai Barat. Silsilah dan Sub Suku Dayak Kenyah Klan besar Dayak Kenyah, konon, berasal dari keturunan para pedagang Cina dan suku Barunai (Brunai Darussalam). Karena sering berperang dengan suku Barunai lainnya, akhirnya berpencar menjadi empat wilayah. Satu diantaranya mendiami dataran Apo Kayan. Dalam perkembangannya, Klan ini terbagi menjadi 30 sub -suku, yang memiliki nama tersendiri dan masing-masing memiliki kepala adat. Tak jelas, sejak kapan terjadi perpecahan dalam Klan besar ini. Namun, mengapa sampai terjadi perpecahan, itu hanya dapat diterangkan dengan “Kata Sahibul Hikayat”. Alkisah, Batang Laing-salah seorang kepala suku – menugaskan delapan warganya, empat lelaki dan empat wanita, untuk membuat Yunan (alat peras tebu). Yunan adalah syarat meminta restu kepada Dewa Peselong Loan. “Tum ta mita tan ya leka - Tolonglah kami mencari tanah subur.” Seorang dukun yang memimpin upacara kesurupan, sembari berkata, “A Untana ya suk tana Lurah Tana ya leka ya bileng – Ada tanah yang subur dan luas di lembah lurah yang jauh.” Nah, petunjuk untuk menemukan perjanjian” itulah sesuai yang memunculkan perbedaan Klan besar Dayak Kenyah“tanah mengalami pemencaran, dengan penafsiran masingpendapat. -masing tentang letak tanah dimaksud, sampai kemudian membentuk kelompok menjadi 20 hingga 30 sub -suku. Meski tempat nggal antar sub -suku ini berpisah, tetap berada dilembah yang sama. Yaitu, membujur sepanjang Apo Kayan – Dataran Tinggi Kayan. Masing-masing subsuku mempunyai “awing -awing” (keputusan adat tersendiri). Kecuali itu, seap sub -suku memiliki otonomi atas wilayah kerja tersendiri, misalnya atas daerah perburuan, ladang, sebagai hak ulayat masing -masing. Dayak Kenyah, yang mendiami pulau Kalimantan, khususnya Kalimantan Timur, terdiri dari 22 sub-suku (yang dapat didata) . Seap sub -suku biasanya disebut lepoq/umaq, diantaranya adalah : Lepoq Bakung Lepoq Punan Lepoq Timai Umaq Alim Lepoq Ma'ut Lepoq Puaq Umaq Timey Lepoq Merap
Lepoq Kayan Lepoq Kulit Umaq Baka Lepoq Bem Lepoq Kei Umaq Lung Lepoq Badeng
Umaq Jalan Lepoq Brusuq Umaq Tukung Lepoq Entang Umaq Lasan Lepoq Tepu Lepoq Tau
v 2
Yang membedakan diantara sub suku dayak kenyah ini adalah mengenai cara pengucapan akhir kata, (seap sub-suku mempunyai ciri khas dialek/logat yang berbeda beda). Suku dayak Kenyah di Kalimantan Timur tersebar di seluruh Kabupaten/Kota Madya, mereka biasanya hidup berkelompok di desa/kampung. Saat ini suku dayak kenyah mendiami sekitar 80 desa/kampung di Kalimantan Timur. Penduduk mayoritas di Kampung Batu Majang adalah suku Dayak Kenyah dan sisanya merupakan pendatang dari berbagai daerah seper Bugis, Banjar, Kutai, Jawa dan Flores. Penduduk Batu Majang sebagian besar beragama Kristen (khatolik dan Protestan). Beberapa pendatang menganut agama Islam. Penganut beragama islam kebanyakan merupakan pendatang yang mencari naah ke Batu Majang seper Bugis, Jawa, Kutai, dst. Tetapi terdapat pendatang yang beragama khatolik atau keristen yang berasal dari Nusa Tenggara Timur. Menurut sejarah kampung, warga Dayak Kenyah yang ada di Batu Majang saat ini berasal dari Umaq Tukung yang berasal dari Long Mujut didalam sungai boh yang mendiami kampung lama Batu Majang yang lokasinya sekitar 1 km dari muara Sungai Alan sejak tahun 1969. Mereka mendiami lokasi ini hingga tahun 1980. Suku Dayak Kenyah Umaq Tukung ini lah yang hingga saat ini mendiami wilayah Batu Majang. Pada tahun Kampung Batu
1981 Majang
dipindahkan dari lokasi lama (kampung lama) ke lokasi di muara Sungai Alan oleh Dinas Sosial Kabupaten Kutai untuk memudahkan akses dari dan ke kampung lainnya, serta pelayanan pemerintah ke kampung. Pembangunan rumahrumah penduduk juga dilakukan untuk mendukung perpindahan ini. Pembangunan rumah penduduk oleh Dinas Sosial berjumlah 94 unit dan dibangun juga 1 unit Gereja dan Balai Desa. Pada tahun 1982 Kampung Batu Majang diresmikan menjadi kampung denif oleh Gubernur Kalimantan Timur saat itu, Eri Suprajan. Hingga saat ini beberapa bagunan rumah yang dibangun oleh Dinas Sosial Daerah Tingkat Dua (Dua II) Kutai masih ada dan masih digunakan sebagai tempat nggal.
3
Kampung Batu Majang terdiri dari 7 Ke -erte-an (RT). Jarak Kampung dengan Ibu Kota Kecamatan maupun ke Ibu Kota Kabupaten (Ujo Bilang) kurang lebih 1,5 km, dengan waktu tempuh sekitar 15 hingga 20 menit dengan menggunakan transportasi sungai (cess) atau transportasi darat (motor atau mobil). Untuk mencapai lokasi Kampung Batu Majang, dapat dilakukan melalui ga jalur berupa : a. Jalur Udara Kota Balikpapan dan Kota Sendawar merupakan gerbang masuk menuju Kabupaten Mahakam Ulu melalui transportasi udara. Kota Balikpapan ini memiliki Bandar Udara Sepinggan yang melayani rute penerbangan dari berbagai kota seper Jakarta, Surabaya, Makassar, dan lain-lain. Bandar Udara Sepinggan juga menjadi penghubung utama bagi penerbangan internasional yang dilayani oleh operator penerbangan Silk Air dengan rute Singapura-Balikpapan atau AirAsia dari Kuala Lumpur -Balikpapan. Sedangkan rute penerbangan Balikpapan-Sendawar merupakan rute penerbangan regular yang saat ini dilayani oleh Wing Air, Kalstar dan Susi Air. b. Jalur Darat Esmasi jarak antara Samarinda -Sendawar adalah 350 km dengan lama tempuh perjalanan adalah 6-7 jam, sementara esmasi jarak antara Sendawar -Ujo Bilang berkisar 250 km dengan lama tempuh perjalanan berkisar 4 -5 jam melalui jalur perkebunan Kelapa Sawit. Sedangkan dari Balikpapan menuju Sendawar diperkirakan berjarak 465 -an km dengan perkiraan waktu tempuh perjalanan adalah 10 jam. c. Jalur Sungai Jalur sungai dapat ditempuh dengan menyusuri sungai Mahakam. Dermaga penyebarangan adalah Pelabuhan Feri Sungai Kunjang dengan tujuan keberangkatan Long Bagun. Jalur sungai memainkan peranan penng dalam transportasi menuju Hulu dan sangat dipengaruhi oleh debit air. Pada saat debit air meningkat, transportasi ke hulu akan lancar. Sebaliknya, pada saat debit air berkurang, transportasi ke hulu akan terganggu. Jenis kendaraan transportasi ke Mahakam Ulu adalah Speedboat (kapal cepat berbahan ber, menggunakan sepasang mesin berkekuatan total 400hp). Selain itu, jadwal transportasi sungai sangat dak tetap karena bergantung pada jumlah penumpang. Untuk akvitas sehari -sehari, masyarakat menggunakan perahu kenng atau ces berukuran kecil dengan menggunakan motor tempel.
4
2. Potensi Wisata Kampung Batu Majang Kampung Batu Majang adalah salah satu Kampung yang berada di wilayah administrasi Kecamatan Long Bagun, Kabupaten Mahakam Ulu, Provinsi Kalimantan Timur. Kampung Batu Majang memiliki luas wilayah sekitar 29,377,99 ha, yang terbagi dalam beberapa zona KBNK seluas kurang lebih 165,17 ha, HPT sekitar 17,776,80 ha dan Hutan Lindung dengan luas sekitar 11,395,93 ha. Kampung Batu Majang terdiri dari 7 Ke -erte-an (RT). Jarak Kampung dengan Ibu Kota Kecamatan maupun ke Ibu Kota Kabupaten (Ujo Bilang) kurang lebih 1,5 km, dengan waktu tempuh sekitar 15 hingga 20 menit dengan menggunakan transportasi sungai (cess) atau transportasi darat (motor atau mobil). Kampung Batu Majang merupakan kampung yang mayoritas penduduknya adalah suku Dayak Kenyah. Adat Isadat dan budaya serta kesenian yang dimiliki oleh Dayak Kenyah sangatlah luar biasa, seper tarian, kegiatan adat terkait pesta panen, pernikahan adat, kerajinan, balai adat,serta seni musik. Hal ini dapat menjadi modal bagi Kampung Batu Majang untuk dikembangkan dalam sektor wisata. Kampung Batu Majang juga memiliki potensi alam yang tak kalah menarik dan dapat dikembangkan sebagai obyek wisata, diantaranya adalah : Tanaq Ulen, Sungai Alan, Hutan Lindung, Agroforestry, Ladang Padi, dan Gua. Potensi wisata yang dimiliki oleh Kampung Batu Majang secara garis besar dapat dikelompokan menjadi empat (4) kelompok wisata, seper : Budaya Dayak Kenyah, Hutan Adat Tanaq Ulen, Sungai Alan dan Agroforestry. Keempat kelompok wisata tersebut, dapat dijabarkan secara seingkat sebagai berikut : a. Sosial Budaya Dayak Kenyah b. Hutan Adat Kampung Batu Majang (Tanaq Ulen) c. Sungai Alan
7 5
6
A. Sosial Budaya Dayak Kenyah Sosial budaya masyarakat Kampung Batu Majang tentunya dak dapat dilepaskan dengan sosial budaya Dayak Kenyah, walau perkembangan jaman telah mempengaruhi kehidupan sosial mereka, namun nilai-nilai budaya Dayak Kenyah masih tetap mereka pertahankan. Secara sosial, masyarakat Kampung Batu Majang memiliki mata pencaharian yang beragam. Mata pencaharian masyarakat Kampung Batu Majang umumnya adalah pertanian (sistem berladang), berburu, sebagai karyawan di perusahaan kayu, menambang emas, menanam coklat, dan ada juga yang berhasil menjadi Pegawai Negeri Sipil. Keberagaman agama terjadi dimana -mana hal ini juga terjadi pada penduduk Kampung Batu Majang yang mayoritasnya adalah suku Dayak Kenyah, mereka memiliki beberapa agama kepercayaan, diantaranya : Kristen Protestan, Kristen Khatolik dan Islam (khusus pendatang). Meski berbeda agama, mereka tetap saling menghorma. Sistem geneologis dalam masyarakat Dayak kenyah adalah parental, bahwa garis keturunan ayah dan ibu dianggap sama. Hal itu berbeda dengan sistem patrilineal (garis keturunan ayah atau lelaki) ataupun sistem matrilineal (garis keturunan ibu atau perempuan). Dalam struktur masyarakat Dayak Kenyah, pada khakikatnya kaum perempuan mempunyai kedudukan yang sama dengan kaum laki -laki baik dalam kehidupan sosial dan kehidupan religius. Hal itu tampak jelas dalam peranan perempuan di pelbagai upacara adat. Beberapa panggilan kekerabatan yang digunakan oleh Dayak Kenyah antara lain dapat dilihat pada tabel: Islah dalam Bahasa Indonesia Kakek/Nenek Ayah Ibu Paman Bibi
Islah dalam Bahasa Dayak Kenyah Pui Amay Uweq Tu ,A, embek Tu, A, embek
7
Budaya Dayak Kenyah yang dapat menjadi daya tarik wisata di Kampung Batu Majang, diantaranya adalah : Lamin Adet Dahulu kala sebuah lamin merupakan tempat nggal masyarakat secara komunal. Lamin dapat menampung lebih dari 100 KK, sehingga dak ada bentuk keluarga bah mutlak. Bah baru ada kalau sekiranya pasangan suami istri mau memisahkan diri dari lamin. Namun hal ini jarang dilakukan, karena permbangan ekonomi. Sebab, dengan memilih nggal didalam lamin, segala persoalan dan kebutuhan sehari -hari menjadi tanggung jawab bersama. Hidup komunal demikian, tentu ada resikonya. Kerahasiaan menjadi kosakata yang nyaris tak mereka kenal. Kerahasiaan personal menjadi demikian pis, agaknya hanyalah setebal kelambu. Namun demikian mereka tetap taat pada adat lamin yang sehari -hari dikendalikan oleh kepala adat. Di dalam lami, kepala adat menempa kamar bagian tengah. Bagi mereka, kepala adat adalah orang yang dipilih menurut garis keturunan bangsawan, yang dapat melindungi dan berwawasan luas tentang adat setempat. Dalam struktur masyarakat, posisi kepala adat berada dibawah kepala desa. Namun, dalam keseharian, kepala adat tampak lebih dihorma kembang kepala kampung (desa). Saat ini, Lamin yang ada di Kampung Batu Majang hanyalah Lamin Adet yang berfungsi sebagai Balai Adat. Lamin ini berdiri setelah Kampung Batu Majang diresmikan menjadi kampung denif (1982).
8
Taoo khas DayaK Kenyah Taoo bagi masyarakat etnis dayak merupakan bagian dari tradisi, religi, status sosial seorang dalam masyarakat, serta bisa pula sebagai bentuk penghargaan suku terhadap kemampuan seseorang. Karena itu, taoo dak bisa dibuat sembarangan. Bagi masyarakat Dayak Kenyah dan Dayak Kayan di Kalimantan Timur, banyaknya taoo menggambarkan orang tersebut sudah sering mengembara. Karena seap kampung memiliki mof taoo yang berbeda, banyaknya taoo menandakan pemiliknya sudah mengunjungi banyak kampung. Jangan bayangkan kampung tersebut hanya berjarak beberapa kilometer. Di kalimantan, jarak antar kampung bisa ratusan bahkan ribuan kilometer dan harus ditempuh menggunakan perahu menyusuri sungai lebih dari satu bulan. Karena itu, penghargaan pada perantau diberikan dalam bentuk taoo. Baik taoo pada lelaki atau perempuan, secara tradisional dibuat menggunakan duri buah jeruk yang panjang dan lambat – laun kemudian menggunakan beberapa buah jarum sekaligus. Yang dak berubah adalah bahan pembuatan taoo yang biasanya menggunakan jelaga dari periuk yang berwarna hitam. Karena itu, taoo yang dibuat warna – warni, ada hijau kuning dan merah, paslah bukan taoo tradisional yang mengandung makna losos yang nggi. Taoo warna – warni yang dibuat kalangan anak -anak muda saat ini hanyalah taoo hiasan yang dak memiliki makna apa -apa. Gambar dan penempatan dilakukan sembarangan dan asal asalan. Taoo seper itu sama sekali dak memiliki nilai religius dan penghargaan, tetapi cuma sekedar untuk keindahan, dan bahkan ada yang ingin dianggap sebagai jagoan.
9
Taoo untuk Pengembara Bagi masyarakat Dayak Kenyah, banyaknya taoo menggambarkan orang tersebut sudah sering mengembara. Karena biasanya seap perkampungan dayak yang mentradisikan taoo memiliki jenis mof taoo tersendiri bahkan memiliki penempatan taoo tersendiri di bagian tubuh mereka yang merupakan ciri khas suku mereka. Sehingga bagi mereka banyaknya taoo menandakan pemiliknya sudah mengunjungi banyak kampung. Jangan bayangkan kampung tersebut hanya berjarak beberapa kilometer. Di kalimantan, jarak antar kampung bisa ratusan bahkan ribuan kilometer dan harus ditempuh menggunakan perahu menyusuri sungai lebih dari satu bulan. Karena itu, penghargaan pada perantau diberikan dalam bentuk taoo. Taoo untuk Bangsawan Taoo bisa pula diberikan kepada bangsawan. Di kalangan masyarakat dayak kenyah, mof yang lazim untuk kalangan bangsawan (paren ) adalah burung enggang (anggang) yakni burung endemik Kalimantan yang dikeramatkan. Bagi mereka burung enggang merupakan rajanya segala burung yang melambangkan sosok yang gagah perkasa, penuh wibawa, keagungan dan
-
kejayaan. Sehingga taoo mof jenis ini biasanya diperuntukan hanya untuk orang orang tertentu saja. Taoo untuk kaum Perempuan Di suku Dayak Kenyah, pembuatan taoo pada perempuan dimulai pada umur 16 tahun atau setelah haid pertama. Untuk pembuatan taoo bagi perempuan, dilakukan dengan upacara adat disebuah rumah khusus. Selama pembuatan taoo, semua pria dak boleh keluar rumah. Selain itu seluruh keluarga juga diwajibkan menjalani berbagai pantangan untuk menghindari bencana bagi wanita yang sedang ditaoo maupun keluarganya. Mof taoo bagi perempuan lebih terbatas seper gambar paku hitam yang berada di sekitar ruas jari disebut song irang atau tunas bambu. Adapun yang melintang dibelakan buku jari disebut ikor. taoo di pergelangan tangan bergambar wajah macan disebut silong lejau. Adapula taoo yang dibuat di bagian paha. Bagi perempuan dayak memiliki taoo dibagian paha status sosialnya sangat nggi dan biasanya dilengkapi gelang di bagian bawah bes. Mof taoo di bagian paha biasanya juga menyerupai silong lejau. Perbedaanya dengan taoo di bagian tangan, ada garis melintang pada bes yang dinamakan nang klinge. Taoo sangat jarang ditemukan di bagian lutut. Meski demikian ada juga taoo di bagia lutut pada lelaki dan perempuan yang biasanya dibuat pada bagian akhir pembuatan taoo dibadan. Taoo yang dibuat di atas lutut dan melingkar hingga ke bes menyerupai ular, sebenarnya anjing jadi – jadian atau disebut tuang buvong asu.
10
Manik-manik Dayak Kenyah Secara umum, aksesori Dayak didominasi warna -warna yang kontras. Berbagai warna dari manik -manik membuat pola yang mencirikan Suku Dayak. Konon, warna kontras tersebut merupakan perlambang bahwa masyarakat Suku Dayak hidup dalam keharmonisan. Suku Dayak Kenyah yang mendiami wilayah Kalimantan Timur menjadikan manik -manik sebagai penghias berbagai aksesori. Aksesori Dayak yang dihias dengan manik -manik berupa penutup kepala, tas gendong, kalung, hingga pakaian adat Dayak yang disebut dengan sapek sapay. Manik-manik yang menghiasi aksesori Suku Dayak mengiku pola atau bentuk yang dianggap suci dan membawa berkah, seper pola burung ngang dan bentuk kamang yang merupakan simbol kehadiran roh leluhur. Kini banyak hasil kerajinan manik-manik yang diolah menjadi tas, kalung, gelang, gantungan kunci dan aneka macam hiasan lainnya. Khusus pada aksesori penutup kepala dan tas gendong, bahan utama yang digunakan adalah rotan. Pembuatan tas gendong (Anjat) dilakukan dengan cermat sehingga tas yang dihasilkan memenuhi fungsi praksnya sebagai wadah yang kuat untuk membawa hasil kebun atau untuk menggendong bayi. Setelah rotan berbentuk penutup kepala atau tas gendong, barulah dihias dengan manik-manik. Yang menarik dari aksesori Dayak adalah adanya penambahan hiasan berupa taring Macan atau kuku beruang madu. Hiasan ini disematkan bukan tanpa alasan. Taring Macan dan kuku beruang madu diyakini sebagai simbol kekuatan bagi orang yang mengenakannya.
11
Pakaian Adat Dayak Kenyah Suku Dayak Kenyah Kalimantan Timur memiliki busana tradisional yang disebut sapei sapaq untuk kaum laki-laki dan ta'a untuk kaum perempuan, pakaian ta a terdiri dari semacam ikat kepala yang disebut da a yang dibuat dari pandan, umumnya yang menggunakan da a ini adalah para orang tua, baju atasannya disebut dengan nama sapei inoq serta bawahan dari busana tersebut berupa rok yang dikenal dengan nama ta a. Busana sapei sapaq untuk laki-laki dak jauh berbeda coraknya dengan busana ta a, perbedaannya hanya pada pakaian atas saja yang dibuat berbentuk rompi ditambah dengan paduan busana bawahan berupa cawat yang diberi nama abet kaboq yaitu semacam celana pendek ketat, sedangkan untuk aksesoris pakaian ditambahkan dengan mandau yang diikat di pinggang. Corak dari busana ini beragam ada yang bergambar burung enggang, harimau ataupun tumbuhtumbuhan dimana jika dipakaian adat itu ada gambar enggang atau harimau berar yang memakainya keturunanbangsawan. Kalau hanya mof tumbuhan saja berar orang biasa saja.
12
Senjata Khas Dayak Kenyah Mandau Senjata khas yang disebut mandau terbuat dari lempengan besi yang ditempa berbetuk pipih panjang seper parang berujung runcing menyerupai paruh burung yang bagian atasnya berlekuk datar. Pada sisi mata di asah tajam sedang sisi atasnya sedikit tebal dan tumpul. Kebanyakan hulu mandau terbuat dari tanduk rusa diukir berbentuk kepala burung dengan berbagai mof seper kepala naga, paruh burung, pilin dan kait. Sarung mandau terbuat dari lempengan kayu pis, bagian atasnya dilapisi tulang berbentuk gelang, bagian bawah dililit dengan anyaman rotan. Sumpit Sumpit yaitu jenis senjata up yang dalamnya diisi dengan damak yang terbuat dari bambu yang diraut kecil dan tajam yang ujungnya diberi kayu gabus sebagai keseimbangan dari peluru sumpit. Kekuatan jarak up sumpit biasanya mencapai 30 -50 meter. Sumpit terbuat dari kayu keras berbentuk bulat panjang menyerupai tongkat yang sekaligus merupakan gagang tombak dengan lubang laras sebesar jari kelilingking yang tembus dari ujung ke ujung. Pada ujung sumpit di lengkapi dengan mata tombak terbuat dari besi berbentuk pipih berujung lancip yang menempel diikat dengan lilitan rotan. Telabang atau Perisai (Kelembit) Di samping kedua jenis senjata itu masih terdapat satu peralatan yang disebut telabang atau perisai (kelembit). Perisai ini terbuat dari kayu gabus dengan bentuk segi enam.
13
Seni Tari Dayak Kenyah Tari Kancet Papatai/Tari Perang Tarian ini menceritakan tentang seorang pahlawan Dayak Kenyah berperang melawan musuhnya. Tarian ini sangat lincah, gesit, penuh semangat dan kadang -kadang diiku oleh pekikan si penarinya. Dalam tarian ini, penari mempergunakan pakaian tradisional suku Dayak Kenyah dilengkapi dengan peralatan perang seper mandau, perisai dan baju perang. Tarian ini diiringi dengan lagu Sak Paku dan hanya menggunakan alat musik Sampe. Tari Kancet Ledo/Tari Gong Jika tari Kancet Pepatay menggambarkan kejantanan dan keperkasaan pria Dayak Kenyah, sebaliknya tarian Kancet Ledo menggambarkan kelemah -lembutan seorang gadis bagaikan sebatang padi yang meliuk -liuk lembut diup angin. Tari ini dibawakan oleh seorang wanita dengan memakai pakaian tradisional suku Dayak Kenyah dan pada kedua belah tangannya memegang rangkaian bulu-bulu ekor burung Enggang. Tarian ini biasanya ditarikan di atas sebuah gong, sehingga Kancet Ledo disebut juga Tari Gong. Tari Kancet Lasan Menggambarkan kehidupan sehari -hari burung Enggang, burung yang dimuliakan oleh suku Dayak karena dianggap sebagai tanda keagungan dan kepahlawanan. Tari Kancet Lasan merupakan tarian tunggal wanita suku Dayak Kenyah yang sama gerak dan posisinya seper Tarian Kancet Ledo, namun si penari dak mempergunakan gong dan bulu -bulu burung Enggang dan juga si penari banyak mempergunakan posisi merendah dan berjongkok atau duduk dengan lutut menyentuh tanah/lantai. Tarian ini lebih menekankan pada gerakan burung Enggang keka terbang melayang dan hinggap bertengger di dahan pohon. Tarian Datun Tarian ini merupakan tarian bersama gadis suku Dayak Kenyah dengan jumlah tak pas, boleh 10 hingga 20 orang. Menurut riwayatnya, tari bersama ini diciptakan oleh seorang kepala suku Dayak Kenyah di Apo Kayan yang bernama Nyik Selung sebagai tanda syukur dan kegembiraan atas kelahiran seorang cucunya. Kemudian tari ini berkembang ke segenap daerah suku.
14
Seni Musik Sape’ adalah alat musik pek dari Dayak Kenyah. Bentuknya seper gitar. Perbedaannya terdapat pada posisi grip dan tak adanya lubang untuk menggaungkan bunyi pekan senar. Sumber bunyi sape’ hanya berasal dari pekan senar. Alat musik ini biasa dimainkan dalam acara -acara adat. Dulu, alat musik sape’ juga sering dimainkan kaum muda keka mereka berkumpul pada malam hari. Di perkampungan masyarakat Dayak Kenyah pada masa lalu, sape’ juga sering dipakai kaum muda untuk mendeka perempuan yang ditaksirnya. Biasanya sape’ dimainkan di rumah panjang atau rumah betang, yaitu rumah komunal masyarakat Dayak. Rumah betang itu disekat -sekat untuk ruang pribadi masing-masing keluarga. Di rumah betang juga tersedia ruang besar untuk acara adat atau berkumpul keluarga besar yang nggal di rumah betang tersebut. Di ruang besar itulah, pada masa lalu, para pemuda Dayak unjuk kebolehan bermain sape’. ”Dari cerita -cerita orang tua, dulu, pemain sape’ yang mahir biasanya mendeka wanita yang disukainya dengan menggunakan sape’. Sangat romans. Di Dayak Kenyah, grip grip akan menghasilkan 14 nada tunggal. Seraung (Topi Lebar) Seraung atau topi berbentuk lebar yang biasa digunakan masyarakat untuk bekerja di ladang atau untuk menahan sinar matahari dan hujan. Saat ini banyak diolah seraung -seraung ukuran kecil untuk hiasan rumah tangga.
15
16
B. Hutan Adat Kampung Batu Majang (Tanaq Ulen) Tanaq Ulen dalam bahasa Kenyah adalah tanah larangan atau suatu yang dilindungi dalam suatu kawasan adat yang penggunaanya dan pemanfaatannya disepaka bersama oleh masyarakat adat dalam suatu kelompok suku atau anak suku Kenyah. Keputusan penetuan dan penggunaan tanaq ulen dilakukan berdasarkan musyawarah adat kelompok suku/anak suku termasuk penetuan denda terhadap pihak yang melanggar ketentuan adat yang berlaku terkait Tanaq Ulen. Pada umumnya suatu kampung atau suku/anak suku Kenyah umunmnya mempunyai Tanaq Ulen masing -masing. Dalam hal Tanaq Ulen di Kampung Batu Majang, keberadannya diinisiasi oleh masyarakat adat Kenyah Umaq Tukung yang berada di dekat kawasan hutan yang dilindungi tersebut.
Inisiasi awal untuk perlindungan kawasan hutan adat milik Kampung Batu Majang ini, yang disebut Tanaq Ulen, telah dimulai pada tahun 1968 pada masa kepemimpinan kepala adat dan penggi pertama di Kampung Batu Majang yaitu Alang Leding. Inisiasi ini terus dilanjutkan oleh para penerusnya, seper : Taja Surau, Lirin Mering, Balan Tingai hingga Yosef Merang yang menjadi Penggi Kampung Batu Majang dan Abdias Gung selaku Kepala Adat saat ini. Pada periode kepemimpinan Yosef Merang saat ini, hutan Tanaq Ulen lebih ditata untuk pengolahannya, termasuk untuk pemetaan kawasan lindung serta legalitasnya. Pengelolaan kawasan Tanaq Ulen ini dilakukan untuk memaskan keberlangsungan dan manfaat kawasan bagi masyarakat kampung pada saat ini dan masa yang akan datang. Manfaat langsung yang telah dirasakan dari terjaganya hutan di kawasan Tanaq Ulen adalah tersedianya air bersih yang mengalir ke seap rumah penduduk dikampung, dan seap rumah akan membayar biaya pemakaian air bersih antara Rp 30.000 hingga Rp 50.000 per bulan. Biaya ini dipakai untuk pengelolaan dan perawatan bak dan pipa air bersih.
17
Kawasan hutan Tanaq Ulen berada dalam lokasi konsesi perusahaan PT. Sumalindo Lestari Jaya (SLJ) yang bergerak dalam bidang hak pengusahaan hutan. Luas kawasan Tanaq Ulen adalah sekitar 465,07 Ha. Sejak awal masuk sekitar tahun 1980 perusahaan -perusahaan telah melakukan “enclave” terhadap wilayah administrasi Kampung Batu Majang termasuk di dalamnya adalah kawasan Tanaq Ulen. Dengan adanya enclave perusahaan, warga bebas mengola Sumber Daya Alam yang ada di dalam kampung. Kampung telah mendapatkan pengakuan dari pihak perusahaan untuk mengelola Tanaq Ulen. Saat ini juga masih dalam proses untuk pertemuan dalam pengakuan secara tertulis terhadap keberadaan Tanaq Ulen antar pihak perusahaan dan masyarakat Kampung Batu Majang yang difasilitasi WWF Indonesia Hutan milik warga yaitu tanaq ulen juga telah di akui sebagai wilayah kelola warga sehingga perusahaan dak melakukan operasi di wilayah ini, walaupun potensi kayu yag ada di dalamnya cukup besar. Tanaq Ulen misalnya, dengan potensi kayu rimba khas Kalimantan dak diganggu oleh pihak perusahaan. Kawasan -kawasan ladang dan kebun masyarakat pun tetap di horma oleh pihak perusahaan sebagai sumber kehidupan mereka. Secara defacto pihak perusahaan mengakui keberadaan wilayah Kampung Batu Majang, termasuk di dalamnya Tanaq Ulen dan dak menggangu wilayah -wilayah kelola masyarakat baik yang dikelola secara individu, maupun yang dikelola bersama. Warga pun menjaga kawasan ini untuk melindungi kawasan ini agar mata air yang ada di dalamnya tetap terjaga. Air yang mengalir dari dalam Tanaq Ulen menjadi sumber air bersih bagi seluruh warga kampung.
6 18
C. Sungai Alan Sungai Alan adalah sungai yang dapat dikatakan sebagai sungai yang membelah wilayah Kampung Batu Majang. Sungai Alan merupakan anak sungai yang bermuara pada Sungai Mahakam. Sebagai anak sungai, Sungai Alan juga memiliki banyak cabang anak sungai yang bermuara di Sungai Alan, diantaranya seper Sungai Igo dan lainnya. Nama Kampung Batu Majang juga diambil dari sebuah batu yang memanjang dan melintang di Sungai Alan. Keberadaan batu yang memanjang tersebut hingga saat ini juga masih ada di Sungai Alan. Apabila kondisi air surut, batu memanjang tersebut mudah untuk dilihat pada Sungai Alan. Sungai Alan ternyata menyimpan jeram yang sangat menantang untuk dicoba oleh para petualang arus liar atau para pecinta river tubing. Di area yang bernama “Ongkong”, kita dapat menemukan jeram yang cukup panjang. Area yang masih berada dikawasan Tanaq Ulen tersebut juga dapat dimanfaatkan sebagai lokasi wisata petualangan dan area outbound. Berikut peta rencana pengembangan objeck wisata Sungai Alan :
19
20 6
3. Fasilitas Pendukung Wisata Fasilitas pendukung kegiatan wisata yang berada di Kampung Batu Majang maupun yang berada di kampung terdekat, diantaranya adalah : Losmen (Motel) dan Homestay
Terdapat dua tempat penginapan yang tersedia bagi para tamu yang berkunjung ke Kampung Batu Majang. Penginpan dengan kelas motel atau losmen ini biasanya dikunjungi oleh para tamu atau rekanan PT Sumalindo yang memiliki urusan bisnis, dan Homestay yang disediakan oleh beberapa warga Kampung Batu Majang.
Rumah Ibadah
Keberagaman agama yang ada di masyarakat Kampung Batu Majang dibukkan dengan keberagaman tempat ibadahnya. Di Kampung Batu Majang terdapat ga rumah ibadah yang biasa digunakan oleh masyarakat, yakni : Gereja Katolik, Gereja Protestan dan Masjid
Perbankan
Di Pusat Ibukota Kecamatan Long Bagun dan Ibukota Mahakam Ulu (Ujo Bilang) yang lokasinya dak jauh dari Kampung Batu Majang telah tersedia Kantor Bank Kalm dan Bank BRI 21 yang siap membantu masyarakat dalam jasa keuangan.
Rumah Sakit Pembantu (Puskesmas Rawat Inap)
Puskesmas Rawat Inap atau biasa disebut oleh masyarakat sebagai Rumah Sakit Pembantu, telah tersedia di Pusat Ibukota Kabupaten Mahakam Ulu (Ujo Bilang). Puskesmas Rawat Inap ini juga memiliki fasilitas mobil ambulance yang siap menjemput pasien yang mengalami kondisi darurat.
Kepolisian (Polsek Ujo Bilang) Sebagai Kabupaten yang belum lama memekarkan diri dari Kabupaten Kutai Barat, Kabupaten Mahakam Ulu saat ini baru memiliki Kantor Kepolisian Sektor. Kantor Kepolisian Sektor ini masih dalam koordinasi Kepolisian Resort di Sendawar (Kutai Barat). Kantor Kepolisian Sektor Ujo Bilang ini terletak di Pusat Kabupaten Mahakam Ulu.
Pasar Pasar yang tersedia adalah pasar yang berada di Pusat Kabupaten Mahakam Ulu. Pasar ini menjajakan beraneka kebutuhan masyarakat, dari mulai bumbu dapur hingga sepeda motor. Pasar ini melayani masyarakat yang berada di sekitar Kota Kabupaten maupun yang berasal dari pelosok Kabupaten Mahakam Ulu, seper Kampung Long Tuyoq.
Komunikasi (Telkomsel) Untuk keperluan komunikasi masyarakat, saat ini baru dapat difasilitasi oleh perusahaan jasa telekomunikasi Telkomsel. Kantor -kantor SKPD Kabupaten, Kantor Kecamatan, Kantor-kantor Perusahaan, Sekolah, Masyarakat serta fasilitas umum lainnya hanya memiliki nomor telepon dari produknya PT Telkomsel. Frekuwensi Komunikasi yang tersedia baru sebatas HSDA, belum samapi 3G atau 4G.
58 22
23
BAGIAN II JALUR EKOWISATA KAMPUNG BATU MAJANG 1. Jalur Interpretasi Tanaq Ulen Jalur Interpretasi (Pendidikan Lingkungan) Tanaq ulen merupakan jalan setapak yang belum tertata dengan batu dan belum tersedia fasilitas pendukung kegiatan ekowisata lainnya. Anda sebaiknya menggunakan sepatu olahraga atau sepatu traking untuk kenyamanan.
24
Jarak jalur interpretasi di tanaq ulen ini sepanjang 1,65 km dan dapat ditempuh sekitar 40 menit untuk sekali jalan. Namun, apabila anda berhen dibeberapa “ point of interest” untuk menikma dan belajar dari alam, perjalanan tersebut dapat memakan waktu hingga 3 jam atau lebih. Jalur Interpretasi Tanaq Ulen hanya baru dilengkapi dengan lebel kertas bernomor yang jumlahnya 13 buah. Jarak antara lebel kertas bernomor tersebut adalah sekitar 50 meter. Buku panduan ini akan menggunakan lebel -lebel tersebut yang menuntun sepanjang perjalanan anda
-
untuk menemukan hal hal menarik dan menyenangkan. Cara Mengenal Sesuatu di Hutan Anda harus menjaga keheningan Pakailah dengan busana yang dak mencolok Dengarlah baik-baik Ama baik-baik Kenali datangnya bau-bauan Cobalah cari darimana asal jatuhnya bunga dan buah -buahan Hutan itu tempat hidupnya hewan dan tumbuhan liar. Serangga, ular, katak, burung, macan dan hewan lainnya dak akan mengganggu anda. Apabila beruntung, anda dapat berjalan dibawah pohon dengan burung-burung yang bernyanyi diantara dahan -dahan pohon. Dalam suasana hutan yang sepi, coba ama daun yang bergerak maupun yang dak bergerak. Anda dak perlu takut bila berada dihutan, tetapi jangan mengganggu kumbang atau atau hewan berbahaya lainnya, sengatan atau alat mempertahankan diri hewan tersebut dapat membahayakan diri anda. Ular dan babi hutan sebenarnya dak menghawarkan, namun lebih lebih baik kita dak mengusik mereka. Beberapa tumbuhan justru lebih berbahaya, banyak yang mengandung racun atau memiliki batang dan daun yang ditutupi oleh bulu -bulu yang tajam. Dengan tumbuhan yang sangat beragam dan sebagian besar berjenis pohon, hal ini akan menyulitkan idenkasi bagi pengunjung. Karena itu, buku panduan ini difokuskan pada beberapa hal yang penng saja, yang sudah umum atau mudah dikenali agar keragaman jenis tumbuhan yang ismewa atau khas di sepanjang jalur ini dapat dikenali. Dikawasan Tanaq Ulen, tumbuhan dan pohon -pohon dak diberi label nama, karena label kadang -kadang mengganggu, disamping mudah lepas. Mencari nama jenis tumbuhan dan pohon sendiri akan lebih menyenangkan dan memuaskan. Carilah ciri -ciri khas dari seap pohon/ tumbuhan. Misal, buah yang umbuh dan melekat pada batang atau berupa tandan, daun yang berbulu atau berbentuk menjari dsb.
25 15
Tanaq Ulen (hutan adat) di luasanya sekitar 463 ha, perbukitan dataran rendah pinggiran sungai dengan baik. Potensi kehidupan di mamalia dan herpetofauna pada wilayah ini, telah hasil studi WWF tahun 2015, tersebut antara lain : Burung, ada 107 jenis burung, termasuk kategori langka dan jenis dari Family Bucerodae Hornbills), semua jenis dari Nectarinidae), Raja Udang jenis burung pemangsa/elang jenis burung langka yang penelian burung di burung Madu-hijau Kecil di Kalimantan jenis ini juga
Kampung Batu Majang, merupakan pe hutan dan berada di daerah kondisi hutan masih terjaga alam seper jenis burung, (binatang melata dan ambi) dilakukan idenkasi. Dari kehidupan di kawasan hutan
(Enggang,
beberapa diantaranya dilindungi seper semua Rangkong, burung sesap madu (Family (Family Alcedinidae) dan (Accipitridae). Salah satu jarang ditemukan pada Kalimantan adalah jenis (Calyptomena viridis). Selain terdeteksi hadir di Sumatera
dan Semenanjung Malaysia. Sekarang jenis ini berstatus near threaten (NT) pada IUCN red list data book dan populasinya terus menurun. Bahkan di Brunei Darussalam dan Singapura jenis ini dilaporkan telah punah secara. Mamalia ada 36 jenis yang ditemukan, 1 jenis tercatat sebagai jenis mamalia yang sudah jarang dan genng (Endangered species), 9 jenis berstatus konservasi rentan (Vulnerable species), 5 jenis terdaar dalam appendix I CITES, 4 jenis yang lain termasuk dalam appendix II, dan 1 jenis termasuk dalam appendix III. Sementara berdasarkan PP No. 7 tahun 1999, terdapat 13 jenis mamalia dilindungi yang teridenkasi selama penelian. Tiga jenis Kucing Hutan ditemukan dan tertangkap kamera otomas di kawasan Tanaq Ulen, yaitu Macan Dahan ( Neofelis diardi), Kucing Batu (Pardofelis marmorata) dan Kucing Kuwuk (Prionailurus bengalensis). Dalam daar jenis mamalia Kalimantan ditemukan 5 jenis kucing liar yang masuk dalam ordo Carnivora famili Felidae. Tidak banyak catatan ilmiah (berupa laporan/jurnal) tentang keberadaan jenis -jenis kucing hutan ini di Kalimantan Timur. Ambi dan repl sebanyak 34 jenis, yang terbagi dalam kelompok ambi sebanyak 27 jenis dan repl 7 jenis. Sejumlah jenis ambi dan repl termasuk terbatas sebarannya hanya di Kalimantan. Ada sebanyak 4 jenis herpetofauna tergolong Endemik , yakni Leptobrachium abo, Ingerophrynus divergens, Limnonectes leporinus, Cyrtodactylus malayanus.
26
Selamat Datang di Hutan Hujan Tropis Kalimantan Apa yang harus dilakukan
:
Ajak pengunjung untuk melihat pemandangan/fenomena hutan tropis di tanaq ulen.
Apa yang harus dijelaskan
:
Hutan hujan tropika merupakan rumah untuk setengah spesies ora dan fauna di seluruh dunia. Hutan hujan tropis juga dijuluki sebagai "farmasi terbesar dunia" karena hampir 1/4 obat modern berasal dari tumbuhan di hutan hujan ini Tipe hutan di Kalimantan, merupakan hutan hujan tropis.
Bentuk tumbuhan hutan tropis yang masih primer, dengan tegakan pohon yang lurus menjulang.
27
Mengenal Keluarga Lumut Apa yang harus dilakukan
:
Cari lumut yang terdekat, yang hidup di tanah, kayu lapuk atau tumbuhan yang masih hidup . Apa yang harus dijelaskan
:
Tumbuhan lumut merupakan tumbuhan pelopor, yang tumbuh di suatu tempat sebelum tumbuhan lain mampu tumbuh. Di dunia terdapat sekitar 4.000 spesies tumbuhan lumut, 3.000 di antaranya tumbuh di Indonesia. Tumbuhan lumut memiliki peran dalam ekosistem sebagai penyedia oksigen, penyimpan air (karena sifat selnya yang menyerupai spons), dan sebagai penyerap polutan. Tumbuhan ini juga dikenal sebagai tumbuhan perins, mampu hidup di lingkungan yang kurang disukai tumbuhan pada umumnya. Lumut yang hidup di pohon, dapat digunakan sebagai “kompas alam”. Umumnya lumut hidup dan menempel pada sisi mur .
28
Mengenal Keluarga Paku-pakuan Pelajaran sejarah mengenal adanya manusia yang hidup berjuta-juta tahun yang lalu yang kita kenal dengan istilah manusia purba. Tetapi pernahkah terdengar oleh kita tentang tumbuhan yang hidup di jaman tersebut?. Tumbuhan seperti apakah itu? Apa yang harus dilakukan
:
Cari tumbuhan paku yang ada pada jalur interpretasi, yang dapat dijadikan bahan ceritera. Apa yang harus dijelaskan
:
Tumbuhan paku tersebar di seluruh bagian dunia, kecuali daerah bersalju abadi dan lautan, dengan kecenderungan ditemukan tumbuh di tempat-tempat yang dak subur untuk pertanian. Total spesies yang diketahui sekitar 12.000, dengan perkiraan 1.300 sampai 3.000 lebih spesies di antaranya tumbuh di kawasan Malesia (yang mencakup Indonesia). Perkembangan biak menggunakan spora (tunjukan letak spora pada bagian ujung daun atau belakang daun). Manfaat tanaman paku bagi manusia adalah untuk tanaman hias, ada juga sebagai sayuran (tunjukan jenis pakuan yang bisa dimakan)
29
Fenomena Ujung Daun Lancip Terkadang kita beranggapan bahwa bentuk daun pada setiap tanaman memiliki persamaan. Pada kenyataannya jelas berbeda. Tipe daun di hutan hujan tropis juga berbeda dibandingkan dengan tipe daun hutan lainnya, mengapa demikian?. Apa yang harus dilakukan
:
Di hutan banyak tumbuhan yang bentuk daunya, lancip. Ajaklah ke salah satu tumbuhan yang bisa diliat dan disentuh . Apa yang harus dijelaskan
:
merupakan bentuk adaptasi tumbuhan, berkaitan dengan iklim di lingkungan hutan hujan tropis yang selalu basah. Tipe daun meruncing, akan mempercepat jatuhnya air ke permukaan tanah, sehingga daun dak menampung air. Jika daun terlalu lama menampung air, akan berakibat cepatnya proses pembusukan pada daun itu sendiri. Pada beberapa jenis pohon, terlihat permukaan daun yang sangat lebar. Hal tersebut merupakan bentuk adaptasi pohon untuk dapat menampung cahaya matahari sebanyak mungkin, selanjutnya akan membantu mempercepat proses pengolahan makanan untuk segera disebarkan ke seluruh bagian pohon. Hanya 1% saja cahaya matahari yang dapat mencapai
30
Pohon Bengkirai Apa yang harus dilakukan
:
Tunjukkan pohon Bengkirai kepada pengunjung, aik yang berdiri tegak dan ada juga yang sudah tumbang (roboh) yang difungsikan sebagai jembatan. Apa yang harus dijelaskan
Botanical Endent
Name:
:
Shorea
lavefolia
Family Name: Dipterocarpaceae Kayu ini hanya ditemukan banyak di Indonesia, Malaysia & Filipina. Bangkirai bisa berdiameter hingga 120 cm dan nggi pohon mencapai 40 meter. Diamater rata-rata adalah 7090cm. Kekerasan kayu Bangkirai cukup nggi, antara 880-990 kg/m3 pada kekeringan MC 12%. Bahkan bisa mencapai 1050 kg/m3.
31
Mengenal Keluarga Jamur Apa yang harus dilakukan
:
Adakah di sepanjang jalan dapat ditemukan dengan mudah?. Jamur atau kapang (jamur kayu). Apa yang harus d ijelaskan
:
Ciri-ciri jamur yang bisa dimakan dan ada berapa jenis di hutan ini yang biasa dimanfaatkan oleh masyarakat. Ciri-ciri jamur yang beracun? Adakah dapat digunakan sebagai obat?. Kalau ada obat apa dan bagaimana cara untuk meramu? . Jamur (Fungi) adalah sekelompok besar makhluk hidup yang mencerna makanannya di luar tubuh lalu menyerap molekul nutrisi ke dalam sel-selnya. Masyarakat umum menyebut sebagian besar anggota Fungi sebagai jamur, kapang, khamir, atau ragi. Usaha menyatukan fungi dengan hewan pada golongan yang sama juga gagal karena fungi mencerna makanannya di luar tubuh (eksternal), dak seper hewan yang mencerna secara internal. Selain itu, selsel fungi berdinding sel yang tersusun dari kin, dak seper sel hewan.
32
“Sayap” Akar Tanaman Tropis Apa yang harus dilakukan
:
Tunjukan kepada pengunjung tanaman yang memiliki akar seper sayap di dekat patok label ke-enam. Apa yang harus dijelaskan
:
Pohon – pohon besar di hutan umumnya memiliki akar yang berbentuk seper sayap atau cakar yang berada disekitar batang dasarnya. Akar yang berbentuk seper sayap tersebut merupakan akar tunjang yang berfungsi sebagai penopang pohon besar dan nggi. Akar tunjang dapat diibaratkan seper pondasi yang sanggup menopang gedung-gedung megah dan nggi yang ada dikota-kota besar.
33
Struktur Tanaman Hutan Apa yang harus dilakukan
:
Jelaskan kepada pengunjung mengenai lapisan -lapisan pohon yang ada di dalam hutan, sambil menunjukan contoh lapisan pohon tersebut. Apa yang harus dijelaskan
:
Lapisan-lapisan pohon di hutan tropis adalah : lapisan bawah, pertengahan, canopi dan tajuk. Lapisan bawah selalu didominasi oleh tanaman perdu, sementara untuk lapisan pertengahan di dominasi oleh tanaman pohon sedang, seper jenis pohon buah Lapisan canopi biasanya didominasi oleh pohon-pohon besar, seper beringin dan keluarga cus lainnya.
Lapisan tajuk biasanya didominasi oleh pohon-pohon nggi seper pohon ulin, meran dan bengkirai.
34
Mengenal Keluarga Pandan-pandanan Apa yang harus dilakukan
:
Tunjukan jenis pandan yang ada di sepanjang jalur
Apa yang harus d ijelaskan
:
Pandan merupakan tumbuhan yang tersebar diberbagai negara, dan oleh masyarakat, banyak dimanfaatkan untuk berbagai kebutuhan. Tumbuhan ini mempunyai kenggian yang bervariasi, mulai dari 05 meter – 15 meter. Masyarakat memanfaatkan untuk kerajinan anyaman. Ada beberapa jenis pandan, diantara ciri -ciriny adalah :
Daunya ada yang berduri ada yang dak, Berbau harum (daun pandan yg sering untuk campuran makanan) Buah merah di Papua, juga dihasilkan oleh jenis pandan (Pandanus conoideus).
35
Cengkraman Akar Tanaman Tropis Apa yang harus dilakukan
:
Perhakan fenomen gambar ini, gambar ini membukkan bagaimana akar pohon berusaha sekuat tenaganya untuk memperoleh sari -sari makanan dari dalam tanah. Apa yang harus dijelaskan : Pohon – pohon yang ada di hutan umumnya memiliki akar tunjang yang bentuknya dapat sepe cengkraman.
Cengkraman akar pohon tersebut memiliki fungsi sebagai penopang pohon. Cengkraman akar pohon ini dapat diibaratkan juga seper pondasi bangunan (rumah) yang sanggup menopang beban bangunan. Biasanya ada bebatuan atau batu besar berada di sekitar bawah cengkraman akar tanaman tersebut.
36
Pohon Daun Biru (SANG) Apa yang harus dilakukan
:
Tunjukan pohon daun biru yang berada disekitar patok (label) sepuluh. Ajaklah pengunjung untuk dapat merasakan permukaan daunnya Apa yang harus dijelaskan
:
Mengapa daunya hijau, dak biru ? Pohon Daun Biru masuk dalam kekerabatan Pohon Palm. Umbutnya dapat dijadikan sayur dan daunnya untuk bungkus kue ketan. Sebagai bahan untuk pembuatan Seraung (topi lebar) atau bahan atap rumah. Beberapa masyarakat dayak kenyah yang jauh dari hutan akan menggunakan sejenis pohon pandan untuk menggankan Pohon Daun Biru sebagai bahan baku dalam pembuatan Seraung.
37
Apa yang harus dilakukan
:
Di hutan banyak tumbuh pohon rotan. Ajaklah ke salah satu pohon rotan yang dapat dilihat dan disentuh.
Mengenal Keluarga Rotan Apa yang harus dijelaskan
:
Rotan adalah sekelompok palma yang memiliki habitus memanjat, terutama Calamus, Daemonorops, dan Oncocalamus. Batang rotan biasanya langsing dengan diameter 2–5 cm, beruas-ruas
-
panjang, daktajam berongga, danmembantu banyak yang dilindungi oleh duri duri panjang, keras, dan untuk pemanjatan, karena rotan dak dilengkapi dengan sulur.
Suatu batang rotan dapat mencapai panjang ratusan meter. Batang rotan mengeluarkan air jika ditebas dan dapat digunakan sebagai cara bertahan hidup di alam bebas. Indonesia memasok 70% kebutuhan rotan dunia. Sisa pasar diisi dari Malaysia, Filipina, Sri Lanka, dan Bangladesh. Rotan cepat tumbuh dan relaf mudah dipanen serta ditransprotasi. Ini dianggap membantu menjaga kelestarian hutan, karena orang lebih suka memanen rotan daripada kayu.
Masyarakat Dayak Kenyah di Kampung Batu Majang memanfaatkan batang rotan muda sebagai komponen sayuran.
38
Arah Lilitan Lilitan Liana Liana Apa yang harus dilakukan
:
Banyak jenis liana yang ada di hutan, pilih salah satu liana yang mempunyai bentuk atau lilitan yang unik. Apa yang harus dijelaskan
:
Liana dapat hidup secara vercal dan horizontal di tanah. Namun, setelah menemukan pohon, liana akan merambat ke arah vercal. Arah lilitan pertama dari tumbuhan, dapat dijadikan patokan sementara (kompas Alam), Umumnya semua tumbuhan mencari cahaya atau datangnya cahaya. Beberapa tehik hidup bebas di alam, arah tumbuh ini dijadikan patokan arah mata angina, biasanya menempel di sisi mur Liana merupakan salah satu tumbuhan yang paling cepat pertumbuhannya. Perlahan, melilit, memanjat hingga sampai ke puncak pohon (kanopi).
39
Liana dan Keberadaan Batang Pohon Disampingnya Apa yang harus dilakukan
:
Pada patok (label) ke ga belas terdapat pohon liana yang melilit pohon hingga ke lapisan canopi, tunjukilah kepada pengunjung Apa yang harus d ijelaskan
:
Setelah sampai di puncak dan mendapatkan sinar yang cukup, maka pertumbuhan semakin cepat dan berat, sehingga cabang pohon yang terbebani oleh tumbuhan liana akan patah. Pohon liana akan semakin cepat tumbuh dan menguasai top kanopi. Kadang tumbuhan inang, kalah dan bahkan ma. Sehingga sering ditemukan bentuk liana yang rupa-rupa, seolah dibentuk. Hal itu karena inangnya lapok dan ma, sehingga membekas pada bentuk liana.
40
Macam-macam Liana Apa yang harus dilakukan
:
Pada hutan Tanaq Ulen Kampung Batu Majang terdapat sekitar sembilan jenis pohon liana, tunjukanlah salah satunya Apa yang harus dijelaskan
:
Pohon liana yang tumbuh di patok (label) ke empat belas adalah jenih pohon liana “badak” yang memiliki diameter batangnya sekitar hingga 15 cm Dengan dimeter sekitar 15 cm, pohon liana dapat memiliki panjang batangnya mencapai 100 meter Selain perbedaan besaran diameter batang liana, beragam pula buah yang dihasilkan oleh pohon liana tersebut.
Batang pohon liana juga dapat menjadi pengobat rasa haus, yakni dengan memotong batangnya.
41
Bebatuan di Hutan Tropis Apa yang harus d ilakukan
:
Diskusi dan tanya jawab tentang batu Kalimantan, pada lokasi ini. Apa yang harus dijelaskan
:
Bebatuan dihutan tropis Kalimantan merupakan tanah yang mengeras menyerupai batu dari hasil pengendapan zat -zat seper nikel dan besi yang biasa disebut sebagai Batu Laterit. Batu Laterit sendiri terbentuk secara alami yang didalamnya banyak terkandung unsur dan zat-zat hara yang membentuk lapisan tanah tersebut mengeras seper batu. Dahulu kala batu laterit sering dimanfaatkan sebagai bahan pembuatan bata karena keka lembab laterit mudah dipotong, namun setelah terkena udara dalam waktu yang lama akan mengeras seper batu. Batu Laterit banyak ditemui diwilayah beriklim tropis yang panas dan lembab. akibat dari kandungan oksida besi dan nikel yang begitu banyak sehingga menjadikan tanah lateritciri mengeras menyerupai batu. Batu Laterit Kalimantan memiliki khas : Berwarna merah, Tajam bersudut, Berat jenis ringan dan Bobot ringan Batu Laterit Kalimantan setelah melewa hasil uji di Laboratorium Politeknik Negeri Samarinda, mendapatkan hasil dimana berat jenisnya mendeka berat jenis bebatuan untuk agregat kasar beton. Dari hasil tersebut maka batu laterit dapat dimanfaatkan untuk keperluan : Pembuatan beton, Pembuatan ''paving block'', Bata ringan, Beton ringan, Lapis perkerasan 42 dasar, Urugan.
Fenomena Bentuk Batang Pohon Apa yang harus dilakukan
:
Batang pohon selalu dilipu oleh kulit kayu, yang merupakan ciri penng dalam pengenalan pohon. Apa yang harus dijelaskan
:
Batang merupakan bagian dari tumbuhan yang amat penng. Batang dapat diibaratkan seper sumbu tubuh tumbuhan. Pada umumnya batang mempunyai sifat-sifat berikut : Umumnya berbentuk panjang bulat seper silinder atau dapat pula mempunyai bentuk lain. Terdiri atas ruas-ruas yang masing -masing dibatasi oleh buku-buku dan pada buku -buku inilah terdapat daun. Biasanya tumbuh ke atas menuju cahaya atau matahari.
Selalu bertambah panjang di ujungnya, oleh sebab itu sering dikatakan, bahwa batang mempunyai pertumbuhan yang dak terbatas. Mengadakan percabangan. Umumnya dak berwarna hijau, kecuali tumbuhan yang umurnya pendek, misalnya rumput dan waktu batang masih muda.
43
Pohon Ulin (Balien) Apa yang harus dilakukan
:
Tunjukan pohon ulin atau sering disebut “iron wood” atau bahasa lokalnya adalah “bulin” dan bahasa lanya Eusideroxcylon zwegeri Apa yang harus dijelaskan
:
Pohon ini mempunyai umur yang lama untuk mencapai diameter yang ada (pohon ulin yang ada). Atau bila masih ada, ajak ke pohon ulin yang besar. Sudah dilindungi Kuat, keras (perlu paku khusus bila akan digunakan untuk bangunan), biasa digunakan untuk ang rumah, sirap (atap rumah) atau untuk perahu. Tahan rayap, tahan air. Dapat untuk obat, biasa digunakan masyarakat yaitu, Pucuk daun atau daun yang masih merah direbus : untuk membantu pertubuhan badan bagi bayi dibawah 1 thn (daun mudanya untuk anak dibawah 5 tahun) Batang : dibakar hingga keluar air dari batang, air tersebut dioleskan ke kaki yang kena kutu air. Akar : direbus, untuk obat sakit pinggang Sudah dibudidayakan. Jelaskan pengalaman masyarakat untuk membuat bibit ulin, misal harus “memecah” atau “memotong” biji yang keras agar cepat hidup atau berkecambah.
44
Mengenal Keluarga Rumput-rumputan Apa yang harus dilakukan
:
Pada umumnya, ciri tumbuhan rumput—rumputan berbatang beruas-ruas, bunga tak bermahkota, serta daun berbentuk pita Apa yang harus dijelaskan
:
Ciri – ciri umum famili rumput – rumputan, antara lain: Memiliki akar serabut, Batang beruas-ruas dan berongga serta tumbuh tegak, Daun berbentuk pita dengan pertulangan daun sejajar, dan Bunga tumbuh diujung batang yang tersusun membentuk malai atau bulir majemuk.
Contohnya, padi (Oryza sava), jagung (Zea mays), tebu (Saccharum ocinale), dan serai (Andropogun fragrans).
45
Getah Pohon dan Manfaatnya Apa yang harus dilakukan
:
Ada berbagai jenis hasil hutan non kayu yang mempunyai nilai nggi bagi kegiatan konservasi, karena dak harus menebang pohon. Salah satunya adalah getah. Apa yang harus dijelaskan : Jenis-jenis getah yang umumnya dimanfaatkan oleh masyarakat sebagai sumber kehidupan, diantaranya adalah : Getah damar (resin), untuk bahan vernis, bahan penolong dalam pembuatan perahu dan yang terpenng adalah sebagai pembungkus kabel laut/ tanah. Damar dihasilkan oleh jenis-jenis pohon dari genus: Hopea, Balonocarpus, Vaca,
Canoriurn, dan Agathis. Getah jelutung, merupakan bahas dasar permen karet, yang umumnya hidup di rawa-rawa, hutan dataran rendah. Getah pinus, memeliki aroma wangi, dan biasanya digunakan untuk aroma parfum atau pewangi lantai (hanya sebagai contoh). 46
Tanaman Obat Apa yang harus dilakukan
:
Ajak pengunjung untuk melihat langsung tanaman Sipduk atau tanaman obat lain Apa yang harus dijelaskan :
Hasil eksplorasi Badan Penelian dan Pengembangan Daerah Prov. Kalimantan Timur, termasuk Kalimantan Utara, ada 124 jenis tanaman yang biasa digunakan oleh masyarakat Dayak. Di tanaq ulen, ada beberapa jenis tanaman obat (ajaklah dan tunjukan tumbuhan obat lain, selain pohon pertama) Jelaskan manfaatnya (untuk penyakit apa) dan bagaimana proses pembuatan obat. Misal pasak bumi, akar kuning dsb.
47
Macam-macam Bentuk Daun Apa yang harus dilakukan
:
Bagian-bagian penyusun daun terdiri atas tangkai daun, helai daun, dan pelepah daun. Apa yang harus d ijelaskan
:
Berdasarkan jumlah helai, menjadi dua macam : 1. Daun Tunggal : Tumbuhan berdaun tunggal apabila pada satu tangkai daun hanya terdapat satu helai daun. Contoh : Singkong, Pepaya, Mangga. 2. Daun Majemuk : Jika pada satu tangkai daun terdapat beberapa helai daun disebut daun majemuk. Contoh : Buah asam, Belimbing, Putri malu. Berdasarkan susunan tulangnya, bentuk daun dibedakan menjadi empat macam : 1. Daun bertulang menyirip : Bentuk susunan tulang daunnya menyerupai sirip ikan. Contoh : Daun mangga, jambu, nangka, dan rambutan. 2. Daun bertulang melengkung : Bentuk tulang daunnya seper garis -garis lengkung dan tampak menyatu. Contoh: Daun genjer dan Daun gading. 3. Daun bertulang sejajar : Bentuk tulang daunnya seper garis-garis lurus sejajar dari pangkal daun. Sedangkan masing masing ujung tulang daunnya menyatu. Contoh : Daun padi dan daun jagung. 4. Daun bertulang menjari : Bentuk tulangnya seper susunan jari-jari tangan. Contoh : Daun pepaya, singkong, dan 48 randu.
Durian Hutan Apa yang harus dilakukan
:
Tunjukan pohon durian hutan yang ada, bersyukur kalau sudah musim buah. Atau cari runtuhan bunga atau buah kering di dasar hutan. Apa yang harus dijelaskan
:
Di Indonesia ada berbagai jenis durian, anatara 20 – 30 jenis. Termasuk durian yang biasa diperdagangakan yaitu Durio zibethinus. Beberapa jenis durian yang ada di Kalimantan yang jarang ditemukan di pasaran, dan dapat dikonsumsi, Pekawai atau Lai hampir dak memiliki aroma sehingga cocok bagi mereka yang kurang suka dengan sengatan bau durian Di Indonesia Pekawai atau Lai dikenal juga dengan julukan durian emas karena warna daging buahnya. Pada tahun 1995, lai manson, dirilis sebagai salah satu durian unggul nasional.
49
Meran Puh Apa yang harus dilakukan
:
Tunjukan ke pengunjung jenis meran yang ada, berikan nama lokal dan atau nama perdagangan Apa yang harus dijelaskan
:
Ada 6 spesies yang termasuk meran puh yaitu : Shorea assamica, S. bracteolata, S. javanica, S. lamellata, S. ochracea, S. reonades dan S. virescens . Daerah penyebarannya melipu seluruh Sumatera, Kalimantan, Sulawesi dan Maluku. (Bila di Tanaq Ulen ada berapa jenis). Bentuk batang lurus, silindris dan berbanir senggi 3.5 m dari permukaan tanah. Tinggi pohon dapat mencapai 1255 m dengan diameter 180 cm dan batang bebas cabang 8-37 m. Meran puh tumbuh pada kenggian 0 -700 m dpl. dengan pe curah hujan A dan B. Tumbuh pada tanah kering, tanah yang kadang-kadang atau selalu tergenang, tanah liat, tanah berbatu-batu, dan tanah berpasir dengan topogra datar sampai miring. Musim berbunga dan berbuah sangat dipengaruhi iklim. Pembungaan biasanya terjadi setelah melewa dekade iklim yang kering dan panas. Buah masak pada bulan Oktober-April. 50
Dunia Et Apa yang harus dilakukan
:
Ajak tamu anda untuk melihat tumbuhan et, walaupun harus masuk ke dalam hutan Apa yang harus dijelaskan
:
Di Kalimantan Timur ada sekitar 25 jenis anggrek yang biasa dibudidayakan, merpakan hasil penelian Dinas Pertanian Tanaman Pangan menerbitkan Katalog Anggrek Beberapa anggrek yang dikenal dan dibudidayakan adalah : Anggrek Hitam (Coelogyne pandurata), Anggrek Tebu (Grammatophyllum speciosum),
Anggrek Ekor Tikus (Paraphalaenopsis labukensis) dan Angrek Bulan Raksasa (Phalaenopsis gigantea) yang hanya ditemukan di Kabupaten Berau.
51
Air dan Kehidupan Apa yang harus dilakukan
:
ajak pengunjung ke tepian sungai kecil yang ada di tengah hutan atau mata air
Apa yang harus dijelaskan
:
Hutan ini sebagai sumber air masyarakat, karena menyimpan air. Hutan sebagai tempat penyimpan air, sebagai pengatur tata kelola air. Sehingga kawasan hutan yang ada di hulu ini, sangat penng bagi daerah penyimpan air. Apa akibatnya bila hutan yang ada di hulu ini musnah dan berubah untuk kepenngan lain? Manusia mungkin dapat hidup beberapa hari akan tetapi manusia dak akan bertahan selama beberapa hari jika dak minum karena sudah mutlak bahwa sebagian besar zat pembentuk tubuh manusia itu terdiri dari 73% adalah air.
52
Sarang Semut Apa yang harus dilakukan
:
Bawalah pengunjung untuk melihat lebih dekat sarang semut yang ada di patok (label) duapuluh enam. Apa yang harus dijelaskan
:
Sarang semut ini adalah rumah bagi sekumpulan semut—semut yang ada di hutan. Bukan tanaman sarang semut (genus myrmecodia ) yang marak dijual dipasaran sebagai obat penyakit asma. Semut adalah serangga yang memiliki lebih dari 12.000 jenis (spesies), sebagian besar hidup di kawasan tropika. Sebagian besar semut dikenal sebagai serangga sosial, dengan koloni dan sarang-sarangnya yang teratur beranggotakan ribuan semut per koloni. Anggota koloni terbagi menjadi semut pekerja, semut pejantan, dan ratu semut, dimungkinkan pula terdapat kelompok semut penjaga. Satu koloni dapat menguasai daerah yang luas untuk mendukung kehidupan mereka. Koloni semut kadangkala disebut "superorganisme" .
53
Rumah Beragam Makhluk Hidup Apa yang harus dilakukan
:
Ajaklah pengunjung untuk duduk dilantai hutan dan memandang sekeliling hutan di depannya, sesekali ajak juga untuk melihat ke atas. Apa yang harus dijelaskan
:
Hutan hujan tropika merupakan vegetasi yang paling kaya, baik dalam ar jumlah jenis makhluk hidup yang membentuknya, maupun dalam ngginya nilai sumberdaya lahan (tanah, air, cahaya matahari) yang dimilikinya. Hutan dataran rendah ini didominasi oleh pepohonan besar yang membentuk tajuk berlapis-lapis (layering), sekurang-kurangnya nggi tajuk teratas rata-rata adalah 45 m (paling nggi dibandingkan rata-rata hutan lainnya), rapat, dan hijau sepanjang tahun.
54
Fenomena Akar Batang Apa yang harus dilakukan
:
Ajaklah pengunjung untuk melihat lebih dekat pohon yang memiliki akar batang yang berada dak jauh dari patok (label) duapuluh delapan Apa yang harus dijelaskan
:
Akar adalah bagian pokok di samping batang dan daun bagi tumbuhan yang tumbuh menuju in bumi Akar batang atau biasa disebut dengan akar gantung tumbuh dari bagian atas batang dan tumbuh ke arah tanah. Oleh karena itu, akar tersebut terlihat menggantung di udara. Akar gantung ini berfungsi menyerap uap air dan gas dari udara. Namun, bila telah mencapai tanah, akar tersebut masuk ke dalam tanah dan berfungsi menyerap air dan garam-garam mineral. Tumbuhan yang memiliki akar gantung misalnya beringin
55
Regenerasi Hutan (Pelapukan Batang Pohon) Apa yang harus dilakukan
:
Ajaklah pengunjung untuk mengama batng-batng pohon yang tumbang dan mengalami proses pelapukan disekitar patok (label) duapuluh sembilan Apa yang harus dijelaskan
:
Pelapukan adalah proses alterasi dan fragsinasi batuan dan material tanah pada dan/atau dekat permukaan bumi yang disebabkan karena proses sik, kimia dan biologi. Pelapukan merupakan proses proses alami yang menghancurkan batang pohon menjadi tanah. Jenis Pelapukan organik: merupakan pelapukan yang disebabkan oleh makhluk hidup. contoh: tumbuhnya lumut Pengeran regenerasi hutan adalah proses peremajaan kembali dari suatu tegakan hutan yang terjadi secara alami
56
Mengenal Keluarga Ficus Coba ama :
Jika ada buah cus yang jatuh dilantai hutan, coba dibuka dengan cara membelahnya secara ha-ha. Diruang lekuk mangkokan, terdapat bungabunga sangat kecil. Ama lubang masuk untuk kumbang. Piringan sangat kecil disekitar lubang, membiarkan kumbang masuk ke dalam, tapi mencegah keluarnya. Apa yang harus dijelaskan
:
Ada berbagai jenis cus yang telah diketahui, yaitu sekitar 850 jenis, Tumbuhan ini dapat berupa pohon, semak atau liana. Sering disebut pohon/kayu ara atau beringin (Ficus benyamina). Tumbuhan cus sangat disukai atau menjadi makanan berbagai satwa, seper burung ataupun berbagai jenis primata.
Ada jenis cus pencekik, yang mempunyai cara hidup yang unik. Biji yang disebarkan oleh satwa, tumbuh pada pohon inang (tempat cus hidup). Setelah tumbuh, dan akar mencapai tanah, maka tumbuhan cus akan hidup lebih cepat. Semakin besar, membunuh pohon inang. Pohon inang ma dan lapuk, maka di dalam terdapat lubang yang umumnya digunaan tempat hidup satwa lain. Startegi inilah cus mendapatkan pupuk dari kotoran satwa 57 yang “menginap” pada lubang tersebut.
Penghasil Oksigen Apa yang harus dilakukan
:
Ajaklah pengunjung untuk melihat dengan seksama daun-duan pohon yang berada di hutan, baik yang berada dibawah maupun yang berada diatas Apa yang harus dijelaskan
:
Fungsi hutan yang paling penng adalah produksi oksigen. Fungsi hutan sebagai penghasil oksigen tak dapat dipisahkan dengan fungsi hutan sebagai penyerap karbon. Hutan, yang merupakan kumpulan dari banyak pohon, menjalankan proses fotosintesis yang menyerap karbondioksida di atmosfer dan kemudian disimpan dalam bentuk biomassa berupa daun, batang, akar, maupun buah, serta menghasilkan oksigen ke udara yang akan dipergunakan oleh manusia, hewan, dan tumbuhan dalam melakukan respirasi.
58
Mengenal Keluarga Jahe-jahean Apa yang harus dilakukan
:
Daun jahe sering tampak sebagai dua jajaran sepanjang “batang”. Batang palsu ini dibentuk dari tangkai daun (peoles) yang secara terpusat saling membungkus, hampir seper belahan bawang merah. Karena itu, daun yang muncul dipucuknya memiliki tangkai beberapa meter. Apa yang harus dijelaskan
:
Keluarga jahe-jahean (zingiberaceae) adalah salah satu suku dari keluarga jahe-jahean yang memiliki bunga. Zingiberaceae merupakan familia terbesar dari ordo Zingiberales, dengan perkiraan 50 genus dan lebih dari 1000 spesies. Zingiberaceae ini banyak ditemukan di daerah tropis, khususnya di kawasan Asia Tenggara. Ada berapa jenis jahe-jahean yang biasa dimanfaatkan oleh masyarakat, untuk sayuran atau obat-obatan.
59
Hutan dan Hubungannya dengan Manusia Apa yang harus dilakukan
:
Ajak ke lokasi yang sekiranya ada beberapa tumbuhan yang umumnya dimanfaatkan oleh masyarakat, contoh sederhana adalah rotan atau jenis tanaman obat yang belum diketemukan di lokasi sebelumnya
Apa yang harus dijelaskan
:
Umumnya perabot atau bangunan yang ada di rumah kita berasal dari hutan. Misal Kursi rotan, meja atau perlengkapan yang terbuat dari kayu. Berbagai jenis tanaman obat, apa manfaatnya dan bagaimana membuatnya. Berbagai jenis buah-buahan, nama tumbuhanya, rasanya, kapan musim ba? Masyarakat Kampung Batu Majang mendapatkan air bersihnya yang bersumber dari Hutan Tanaq Ulen.
60
61
2. Jalur Ekowisata Seni Budaya Kampung Batu Majang Pemukiman Kampung Batu Majang merupakan pusat tempat nggal dan interaksi sosial, ekonomi, budaya masyarakat Kampung Batu Majang. Pemukiman yang berada diantara tepian Sungai Mahakam dan Sungai Alan ini memiliki sejarah cukup panjang yang dapat menggambarkan kegigihan masyarakat Dayak Kenyah.
62
Dermaga Sungai Kampung Batu Majang memiliki tiga (3) buah fasilitas dermaga penyeberangan sungai. Ketiga dermaga tersebut adalah : dermaga Sumalindo, dermaga penyeberangan Ferry dan dermaga Long Alan (PNPM)
Apa yang harus dilakukan
:
Tunjukanlah kepada pengunjung lokasi kega dermaga tersebut dengan menggunakan peta kawasan Kampung Batu Majang, atau langsung ke tempat dermaga tersebut (pilih salah satu yang paling dekat). Apa yang harus d ijelaskan
Dermaga Long Alan (PNPM)
Dermaga Sumalindo
:
Jelaskanlah lokasi (letak) dari masingmasing dermaga yang ada di Kampung Batu Majang Jelaskanlah sejarah dari nama-nama dermaga tersebut dan kapan kira-kira waktu pembuatannya. Jelaskanlah fungsi dari masing -masing dermaga tersebut. Jelaskan peranan dari masing-masing dermaga tersebut? Jelaskan kondisi kega dermaga tersebut keka musim kemarau Jelaskan perawatan yang dilakukan terhadap kega dermaga yang terdapat di Kampung Batu Majang
Dermaga Ferry (Penyebrangan)
63
Balai Adat (Lamin Adet) Balai Adat (Lamin Adet) Kampung Batu Majang adalah Bangunan rumah adat (Lamin) khas Dayak Kenyah yang fungsinya telah mengalami pergeseran, sebagai balai pertemuan (sebelumnya sebagai tempat tinggal. Lamin Adet ini dibangun pada tahun 1982, setelah perpindahan dari kampung lama. Apa yang harus d ilakukan
:
Bawalah pengunjung untuk melihat-lihat secara langsung kedalam Lamin Adet yang ada di Kampung Batu Majang Apa yang harus dijelaskan
:
Tempat nggal khas masyarakat dayak Kenyah adalah Lamin (rumah panjang) Jelaskan sejarah dan proses pembanguna lamin Adet yang ada di Kampung batu Majang Proses pembuatan Lamin Adet yang membutuhkan waktu yang cukup lama dan kerjasama seluruh warga Kampung Batu Majang Mof dan warna yang ada di dinding Lamin Adat adalah khas Dayak Kenyah. Pemasangan pondasi dengan beragam ukiran khas Dayak Kenyah dilakukan lebih dari satu orang Fungsi Lamin Adat saat ini bagi masyarakat Kampung Batu Majang
64
Homestay (Potensial) Homestay adalah tempat tinggal masyarakat yang dapat dimanfaatkan sebagai tempat penginapan bagi pengunjung. Tempat penginapan yang dimaksud adalah satu adau dua kamar yang ada di tempat tinggal masyarakat yang pemiliknya telah mendapatkan pengetahuan tentang homestay Apa yang harus d ilakukan
:
Tunjukanlah kepada pengunjung rumah -rumah penduduk di Kampung Batu Majang yang dapat dimanfaatkan sebagai Homestay. Apa yang harus dijelaskan
:
Latar belakang homestay di Kampung Batu Majang Apa perbedaan antara homestay dengan tempat penginapan lainnya Apa keuntungan bagi pengunjung untuk menginap di homestay Berapa perbandingan harga homestay dengan harga penginapa yang ada di Kampung Batu Majang Ada berapa banyak rumah nggal yang telah difungsikan sebagai homestay di Kampung Batu Majang Ada berapa potensi rumah milik masyarakat Kampung Batu Majang yang dapat difungsikan sebagai homestay
65
Taoo Khas Dayak Kenyah Tattoo bagi masyarakat etnis dayak merupakan bagian dari tradisi, religi, status sosial seorang dalam masyarakat, serta bisa pula sebagai bentuk penghargaan suku terhadap kemampuan seseorang. Karena itu, tattoo tidak bisa dibuat sembarangan. Apa yang harus dilakukan
:
Ajaklah pengunjung untuk berkunjung ketempat kediamannya Puy Pelibit (Rumah Nenek Pelibit) dan temuilah Puy Pelibit untuk mendiskusikan mengenai tradisi taoo khas Dayak Kenyah. Apa yang harus dijelaskan
:
Taoo bagi masyarakat etnis dayak merupakan bagian dari tradisi, religi, status sosial seorang dalam masyarakat, serta bisa pula sebagai bentuk penghargaan suku terhadap kemampuan seseorang. Karena itu, taoo dak bisa dibuat sembarangan. Taoo pada lelaki atau perempuan, secara tradisional dibuat menggunakan duri buah jeruk yang panjang dan lambat laun kemudian menggunakan beberapa buah jarum sekaligus. Di suku Dayak Kenyah, pembuatan taoo pada perempuan dimulai pada umur 16 tahun atau setelah haid pertama. Untuk pembuatan taoo bagi perempuan, dilakukan dengan upacara adat disebuah rumah khusus.
66
Pembuatan Manik-manik Secara umum, aksesori Dayak didominasi warna-warna yang kontras. Berbagai warna dari manik-manik membuat pola yang mencirikan Suku Dayak. Konon, warna kontras tersebut merupakan perlambang bahwa masyarakat Suku Dayak hidup dalam keharmonisan. Apa yang harus d ilakukan
:
Ajaklah pengunjung untuk bertamu ketempat penduduk yang biasa membuat manik-manik, seper kediamannya Kepala Kampung (Peringgi) dan kediamannya Bapak Inggung. Apa yang harus dijelaskan
:
Aksesori Dayak yang dihias dengan manik-manik berupa penutup kepala, tas gendong, kalung, hingga pakaian adat Dayak yang disebut dengan sapek sapay. Pembuatan tas gendong dilakukan dengan cermat sehingga tas yang dihasilkan memenuhi fungsi praksnya sebagai wadah yang kuat untuk membawa hasil kebun atau untuk menggendong bayi, barulah dihias dengan manik-manik. Yang menarik dari aksesori Dayak adalah adanya penambahan hiasan berupa taring landak atau kuku beruang madu. Taring landak dan kuku beruang madu diyakini sebagai simbol kekuatan bagi orang yang mengenakannya.
67
Pembuatan Pakaian Adat Suku Dayak Kenyah memiliki busana tradisional yang disebut sapei sapaq untuk kaum laki-laki dan ta'a untuk kaum perempuan. Apabila motif pakaian bergambar enggang atau harimau berarti yang memakainya keturunan bangsawan, kalau motifnya tumbuhan berarti orang biasa saja. Apa yang harus dilakukan
:
Ajaklah pengunjung untuk bertamu ketempat penduduk yang biasa membuat pakaian adat yang terdapat di Kampung Batu Majang, seper contohnya kediaman orangtuanya Bapak Tekwan. Apa yang harus dijelaskan
:
Ta’a terdiri dari semacam ikat kepala yang disebut da’a yang dibuat dari pandan, umumnya menggunakan da’a ini adalah parayang orang tua, baju atasannya disebut dengan nama sapei inoq serta bawahan berupa rok yang dikenal dengan nama ta’a. Sapei sapaq untuk laki -laki dak jauh berbeda coraknya dengan busana ta’a, perbedaannya hanya pada pakaian atas saja yang dibuat berbentuk rompi ditambah dengan paduan busana bawahan berupa cawat yang diberi nama abet kaboq yaitu semacam celana pendek ketat, sedangkan untuk aksesoris pakaian ditambahkan dengan mandau yang diikat di pinggang.
68
Pembuatan Mandau Senjata khas yang disebut mandau terbuat dari lempengan besi yang ditempa berbetuk pipih panjang seperti parang berujung runcing menyerupai paruh burung yang bagian atasnya berlekuk datar. Pada sisi mata di asah tajam sedang sisi atasnya sedikit tebal dan tumpul. Apa yang harus d ilakukan
:
Ajaklah pengunjung untuk berkunjung ketempat penduduk yang biasa membuat mandau yang terdapat di Kampung Batu Majang, seper kediaman Amay Son dan Bapak Pedanga. Apa yang harus dijelaskan
:
Mandau memiliki ukiran - ukiran di bagian bilahnya yang dak tajam. Sering juga dijumpai tambahan lubanglubang di bilahnya yang ditutup dengan kuningan atau tembaga dengan maksud memperindah bilah mandau. Sepernya, Mandau di design sebagai senjata sabet yang memang digunakan hanya untuk memotong. Saat ini, Mandau di buat menjadi dua versi, yakni sebagai alat bantu pekerjaan dan sebagai accessories atau cindera mata penghias ruangan tamu. Senjata yang mirip dengan Mandau adalah senjata Kampilan yang digunakan oleh suku-suku di Negara Filipina.
69
Seni Ukiran Kayu Bahan baku utama ukiran kayu dayak kenyah untuk pembuatan patung, ukiran dan kerajinan tangan adalah kayu ulin, namun tidak menutup kemungkinan untuk mengunakan kayu jenis lain, seperti meranti, arau, bengkirai, markabang, marwali, bambu dan tanduk rusa {ulu mandau }. Apa yang harus dilakukan
:
Ajaklah pengunjung untuk berkunjung ketempat penduduk yang biasa membuat ukiran kayu yang terdapat di Kampung Batu Majang, seper kediaman Bapak Yosep dan Bapak Pelangit atau ke Balai Adet. Apa yang harus dijelaskan
:
Dayak Kenyah salah satu sub suku Dayak yang terkenal akan keindahan
-
ukiran ukirannya. Seni Ukiran Dayak Kenyah dak hanya dibuatkan pada LAMIN atau rumah adatnya tetapi pada Ulu Mandau serta nisan salib dan pe bagi yang beragama kristen. Ilmu Ukiran kayu Dayak Kenyah diturunkan kepada generasi penerus di Kampung Batu Majang secara berproses. Proses pengerjaan ukiran pada kayu dapat memerlukan waktu yang cukup lama, terlebih apabila kayu yang akan diukir berukuran cukup besar, maka dapat membutuhkan waktu berminggu minggu.
70
Seni Tari dan Musik Seni tari Dayak Kenyah tidak lepas dari Accessories yang dikenakan oleh penarinya serta pemusik yang mengiringinya. Seni musik dayak kenyah selalu identik dengan Sape’ yang memiliki bentuk seperti gitar yang tidak memiliki lubang. Apa yang harus d ilakukan
:
Ajaklah pengunjung ke Lamin Adet untuk menyaksikan pertunjukan seni musik dan tarian khas Dayak Kenyah yang ditampilkan oleh masyarakat Kampung Batu Majang (Sesuai dengan Jadwal pementasan) Apa yang harus dijelaskan
:
Beberapa jenis kesenian yang ada di kampung batu majang antara lain adalah: Tari Datun, adalah tarian untuk penyambutan tamu. Tari Tunggal, yaitu dilakukan laki -laki atau perempuan yang biasanya di pertunjukan pada saat acara-acara besar atau penyambutan tamu. Tari Ngalaro, yang merupakan tari hiburan rakyat. Tari Udoq Kitak, yaitu merupakan tari hiburan rakyat Nyanyian juga dikenal oleh masyarakat
Batu Majang, baik untuk hiburan sendiri ataupun umum, dimana lirik atau syair lagu berbentuk pantun dan menggunakan bahasa Kenyah yang disebut Kendau.
71
PENUTUP Keka pohon nggal sebatang sudah ditebang, Keka sungai yang mengalir, sudah tercemar, Keka ikan terakhir sudah ma keracunan, dan Keka udara yang segar sudah berbaur asap, Maka akan kemana lagi manusia akan hidup, Kita sadar bahwa manusia tak dapat makan uang. Pohon di hutan adalah ang kehidupan, Hancurnya hutan dan lenyapnya pohon, Maka hancur pula kehidupan, Karena langit akan runtuh, dan menmbulkan berbagai bencana
Kedua bait di atas, adalah pepatah kuno dari dua benua yang berbeda, dari suku yang dak sama. Satunya di Amerika Lah, dan satu lagi di Kalimantan. Keduanya mempunyai pesan moral yang sangat nggi, akan ar sebuah kehidupan, ar penng pelestarian alam, penngnya menjaga lingkungan. Sudah banyak hutan yang hilang, pohon yang lenyap, sungai yang tercemar, dan semua akan mengubah kehidupan. Langit akan runtuh, dalam ar kiasannya adalah adanya lubang ozon yang tak lagi disangga Sehingga iklim berubahhutan dan menghancurkan kehidupan. Kearifan oleh lokalpepohonan. itu perlu dilestarikan, menjaga itu perlu ditanamkan kepada generasi muda yang sudah terpengaruh dengan perubahan jaman. Pengembangan wisata ramah lingkungan, merupakan salah satu usaha dalam melestarian kearifan lokal akan penngnya sebuah pelestarian lingkungan. Hasil hutan non kayu, merupakan program jangka panjang, yang tak akan habis, bila benar-benar diterapkan bersama. Dan masyarakat akan mendapatkan hasil untuk mencukupi kehidupan. Memang perlu waktu, perlu proses untuk mencapai ke kemandirian mengelola program di desa (kampung) yang memiliki hutan adat. Namun adanya dukungan para tetua adat, dan kelompok masyarakat untuk mengelola hutan agar lestari dengan program yang berbeda, yaitu mengembangkan wisata berbasis masyarakat. Ini adalah langkah awal, dan perjalanan masih panjang, namun selangkah demi selangkah akan tercapai apa yang diharapkan bersama. Bahwa manusia itu dapat hidup harmonis dengan alam. Batu Majang, Desember 2015.
72
DAFTAR PUSTAKA
Sumber :
Kunjungan Lapangan Ke Kampung Batu Majang pada Oktober 2015, Nano Sudarno dan Ichlas Al Zaqie
Hutan Tanaq Ulen Batu Majang, WWF_2013
Cibodas ke Cibeureum, Taman Nasional Gunung Gede Pangrango_2012
Bermain dan Belajar di Alam, Edy Hendras Wahyono_Taman Nasional Gunung Gede Pangrango, 1997
73
