UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA 1
LICENCIATURA EN ESPAÑOL Y LITERATURA SEMINARIO DE PRAGMÁTICA DE LA LENGUA – Leandro Arbey Giraldo Giraldo Jorge Alejandro Cardona Martínez 10136278 ________________________________________________________
“Un maestro no podrá enseñar nunca en forma verdadera, si el mismo no está en actitud de aprender. Una Lámpara no puede encender otra lámpara si no tiene encendida su propia llama” -Rabindranath Tagore-
Una de las herramientas de apoyo para nuestra formación como maestros son, indiscutiblemente, las buenas películas. Algunas de tantas que vemos a menudo se disfrutan y se recuerdan pasajeramente como una experiencia entretenida, otras, se quedan en la memoria y en el corazón para toda la vida; mucho más, si estas están relacionadas con nuestra carrera y dejan una marca tan profunda, desde lo pedagógico y lo humano. “Tres Idiotas” es una de ellas; su título no parece decirnos nada al principio, y en realidad, este no tiene nada que ver con los aspectos esenciales para los cuales nos fue proyectada; sin embargo, a medida que la cinta transcurre, nos vamos dando cuenta de la gran riqueza contenida en sus historias y que se van dilucidando de a poco, dejando en el camino profundos mensajes que a nosotros como futuros maestros en actual formación, nos van mostrando diferentes aspectos, no solo relativos a la educación, sino también, referentes a los valores reales del amor, la amistad y la pasión verdadera hacia aquello que nos gusta. A medida que nuestras vidas transcurren, transc urren, lo ideal es que dicha pasión, se enfoque hacia lo que hacemos en nuestro diario vivir, pero sobre todo, hacia lo que queremos hacer de nuestra vidas. “haz de tu pasión, tu profesión” ; una de las frases de batalla de “Rancho”, el personaje principal, principal, para justificar justificar ante sus amigos algunos de los porqué porqué se debe hacer siempre lo que a uno le gusta como profesión y no sujetarse a condiciones familiares, económicas y sociales, que obliguen a un desempeño que no es el elegido por uno mismo, pero que si está encaminado encaminado al intento intento de encarrilarse encarrilarse en el “adecuado “adecuado mundo” que los demás quieren quieren y les conviene, pasando incluso por encima de nuestro propio criterio o manera de pensar. En este caso el mensaje es bien claro, se deben defender nuestros ideales, aún por encima de cualquier conveniencia. No es posible desenvolverse al cien por ciento, en una profesión por la que no sentimos una verdadera pasión; es quizá por eso, que muchos profesionales en la actualidad, se desempeñan de una manera mediocre y a veces deshonesta, que da al traste, con un correcto desempeño, no solo a nivel social, sino también, personal.
2 Son varios los enfoques que se pueden obtener al observar esta película y desde diferentes ángulos. Trataré de abordar algunos, de la manera más objetiva y clara posible. Desde lo educativo, se nos muestra como para la universidad en la que los personajes se preparan para el futuro, sus verdaderos intereses están en crear ingenieros que actúen como máquinas de trabajo especializado; para ello, se llega a valorar mucho más la memorización de conceptos, que el análisis y la comprensión de los mismos; su aplicabilidad debe ser exacta y perfectamente sincronizada con las exigencias mercantiles del momento y para ello, prima más los logros a cualquier precio, que el interés verdadero por el conocimiento. Nada que se salga de lo regularmente aceptado, tiene ningún valor. Aquel que se permita pensar más de la cuenta (Rancho) y que muestre su inconformidad con la educación que recibe, está mal visto y se convierte en una “piedra en el zapato”, para aquellos que defienden encarnizadamente una educación tradicional; una educación donde los profesores asumen el papel de meros transmisores de conocimientos, y los alumnos simplemente son vistos como “tabulas rasas”, cuyas mentes en blanco deben ser llenadas al pie de la letra y sin consideración. Rancho quiere cambios; se muestra inconforme y “peligrosamente” crítico con las metodologías de enseñanza de sus maestros y con la forma en que el rector (Virus) pretende manejar el claustro universitario. Sus medidas extremas de disciplina y autoridad, más que aportar a una correcta educación, lesionan el amor propio y las ganas de continuar de varios de sus alumnos, al punto incluso, de ocasionar la muerte por decepción de unos y la frustración por su trabajo en otros. La clara falta de apoyo hacia los estudiantes es manifiesta; ellos, al sentirse incapaces de continuar, se deciden por tomar medidas extremas que marcarán inevitablemente sus vidas. La competencia despiadada es el ideal aquí, quien no logra salir adelante y desfallece, será pisoteado y dejado de lado, en una carrera donde priman más los intereses económicos y sociales, que los ideales personales. Todas estas circunstancias mostradas en la película tiene como marco la educación que se imparte en la India, pero el problema es global. Mientras la actitud de ciertos maestros hacia la educación que imparten y el como la imparten no cambie, estos problemas se verán reflejados en aspectos tan importantes como la deserción y el fracaso. Se requiere que los maestros no solo sean transmisores de conocimiento, también deben de ser transmisores desde la comprensión, una comprensión que parte de uno mismo y que por ende, se ve reflejada en los demás. La película es una fuerte crítica a las maneras de enseñanza utilizados en el sistema educativo de todos los países, donde se le da más importancia a los métodos convencionales, que a aquellos que procuren una formación integral del individuo. De igual forma, es también una crítica constructiva para todos los estudiantes, a que abandonen sus temores hacia aquello que los apasiona y que debe convertirse en el motor de sus intereses para el futuro; el resultado será entonces, profesionales competentes que definitivamente amen lo que hacen y puedan así proyectar hacia los demás, el beneficio de su trabajo. Algo que no se debe dejar de mencionar y que resulta recurrente en el filme, es el hecho de que el fin no justifica los medios; que no se debe llegar a la meta a toda costa, sino que también hay que saber llegar, para lograrlo, tanto maestros como alumnos comparten responsabilidades. La familia es un factor sumamente influyente en el logro de la plena realización personal; en muchos casos, los padres manejan cierta presión hacia el éxito académico, imponiendo metas que resultan a veces difíciles de cumplir, lo que generan una gran presión hacia los educandos, donde prima más el apto desenvolvimiento en el sistema educativo, antes que la satisfacción y el desarrollo integral del alumno. Esta situación puede desembocar en graves problemas emocionales debido a la frustración y a la decepción, que incluso y como lo muestra la película, pueden llegar hasta intentos de suicidio e incluso al suicidio consumado.
3 Vemos como el contexto en el cual el alumno se desenvuelve, es un factor clave para su desarrollo. Todos los ambientes que lo comprenden, llámese hogar, trabajo, escuela, etc. son fundamentales, y están estrechamente relacionados entre si, manejan patrones de conducta tanto sociales como culturales y que han sido adquiridos a través del recorrido humano por las diferentes etapas de la historia; patrones estos que influyen poderosamente en todos los aspectos de la vida de una persona. Hay que tener claro siempre, que el objetivo actual de la educación, al aplicar las nuevas pedagogías, ya no es el de crear personas competentes y exitosas laboral e intelectualmente; su objetivo también debe estar encaminado a lograr competencias de tipo emocional, que permitan una completa armonía entre mente, cuerpo y desarrollo social y personal. Tales enfoques no solo deben aplicarse en la universidad, deben estar presentes en todos los estadios del desarrollo que van desde la escuela, hasta la educación superior, trascendiendo inclusive, al ámbito profesional y laboral.
EL FILME, VISTO DESDE LA PRAGMÁTICA. Es importante recordar para el presente análisis, que la pragmática toma el lenguaje tal y como se manifiesta, es decir, inmerso en una situación comunicativa concreta. Será útil entonces, tomar algunos diálogos fílmicos de la película “tres idiotas”, para tratar de ubicar en ellos algunas categorías pragmáticas que en los textos fílmicos se encuentran de manera abundante y para ello debemos tomar diferentes usos del lenguaje en una amplia variedad de contextos, como una manera de acercar los estudios lingüísticos al llamado “séptimo arte”. La aplicación más importante de la pragmática lingüística al cine, es aquella que la supone instrumento de estudio del código intrafílmico. El diálogo cinematográfico, entendido como discurso ficticio, como proceso productor de actos de habla imaginarios, es susceptible de ser estudiado a través de las categorías pragmáticas.
NOTA: Francis Vanote (1998), se interesa por dos niveles de la conversación que están siempre presentes en un film hablado: el nivel horizontal , es decir, el de la conversación entre personajes, y el nivel vertical , el de la conversación entre film y espectador . Gracias a este segundo nivel el espectador es propietario de una información pragmática que el resto de los personajes no tienen y que le capacita para entender correctamente los actos fílmicos que se suceden. En este último nivel es el que nos apoyamos para dar cabida a la interpretación de categorías y principios pragmáticos de d iversa índole.
Trataré de anotar aquellos diálogos en los que se pudiera recoger elementos lingüísticos para ser analizados desde la óptica de la pragmática: actos de habla indirectos, directos (representativos, directivos, compromisivos, expresivos, declarativos), principio de cooperación, implicaturas convencionales, conversacionales generalizadas y particularizadas, principio de relevancia, cortesía y diversas fórmulas rutinarias que abundan mucho en los diálogos fílmicos como elementos con clara función expresiva y fática.
NOTA: El cine posee un lenguaje que, si bien refleja en gran medida el habla culta o vulgar de la realidad de los hablantes, no es del todo natural, pues no deja de ser un texto escrito, inventado por un guionista, que es interpretado por un actor y supervisado por un director.
ELEMENTOS QUE CONFIGURAN LA SITUACIÓN COMUNICATIVA DE UN FILM El modelo de análisis pragmático está constituido por dos tipos de componentes: 1. Componente de naturaleza material y física: en cuanto que son entidades objetivas, descriptibles externamente. Incluyen al emisor, destinatario, enunciado y entorno. 2. Componentes de naturaleza inmaterial: se trata de los diferentes tipos de relaciones que se establecen entre los componentes materiales. Incluyen la información pragmática, la intención y la relación social.
4 Cuando hablamos de información pragmática, hablamos de un conjunto de conocimientos, creencias, supuestos, opiniones y sentimientos de un individuo en un momento cualquiera de la interacción verbal. En la película objeto de este estudio, Rancho está muy conmovido por la muerte de Joy, un muchacho al que el director le había rechazado su proyecto final, situación de la que no pudo recuperarse y terminó suicidándose. Tanto Rancho como Joy, son poseedores de una serie de experiencias anteriores relativas al mundo, a los demás, a los que les rodea. Rancho por su parte, conoce las verdaderas circunstancias que llevaron a la muerte al alumno y se las hace saber al rector que no las acepta a sabiendas de que ha cometido un error. Esta información pragmática constituye todo lo que forma el universo mental de los personajes, desde lo más objetivo, hasta lo más personal. Los diálogos entre los personajes son evidentes en el film y el discurso está presente en cada uno de ellos de manera exitosa. * Es pertinente mencionar que, según Van Dijk (1989), la información pragmática consta de tres subcomponentes:
1. General: comprende el conocimiento del mundo, de sus características naturales, culturales, etc., por parte de los hablantes. 2. Situacional: abarca el conocimiento derivado de lo que los interlocutores perciben durante la interacción. Por ejemplo, Huma y Nina se están enterando en una secuencia de cuál fue la verdadera razón que llevó a Manuela a aparecer en aquel teatro. 3. Contextual: todo aquello que se deriva de las expresiones lingüísticas intercambiadas en el discurso inmediatamente precedente. Una conversación, por lo tanto, es un acto mediante el cual se intercambia información pragmática dentro de un entorno cognoscitivo compartido. De lo anterior, surgen puntos importantes: •
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Que la información pragmática es, en definitiva, de naturaleza claramente subjetiva porque supone una interiorización del mundo; esto no implica, sin embargo, que la información pragmática de cada individuo sea radicalmente diferente de la de los otros. De hecho, los interlocutores suelen compartir enormes parcelas de información que comprenden los conocimientos científicos, las opiniones estereotipadas, o la visión del mundo que impone la pertenencia a una determinada cultura. El lenguaje, sin duda, es otra de esas parcelas que se supone comunes. Los interlocutores comparten una parcela de información pragmática de dimensiones variables, y cada uno construye una hipótesis sobre dicha parcela y sobre la información del otro. De lo adecuado de estas hipótesis dependerá en gran medida el éxito o fracaso de la comprensión. Esta información compartida, dentro de ese juego que supone el acto fílmico entre espectador y film, confiere al espectador un grado de poder a través del discurso que está puesto en boca de los actores. El primer paso de control del discurso es controlar el contexto y el género fílmico, se procura controlar y hacer controlar ese contexto. El director tiene en sus manos el escenario, el tiempo y lugar en el que se desarrolla la escena, los personajes que intervienen, la relación entre ellos y la identidad subjetiva de los personajes que están en escena; el espectador juega con ventaja pues se sitúa desde fuera y sabe cómo quiere definir la identidad subjetiva de los participantes en el juego conversacional.
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En uno de los diálogos de la película, que se dan entre Rancho y el rector, el emisor informa al destinatario de algo que éste ignora o supone ignorar. Esa información nueva es identificada y situada correctamente a partir de los conocimientos de esa parcela común (rancho a percibido las verdaderas razones de ese suicidio); este conocimiento es compartido por ambos. Si no tuviéramos ningún tipo de información previa a la que unir lo nuevo que se nos dice, todo enunciado emitido resultaría incomprensible. El rector sabe perfectamente a que se refiere Rancho cuando le dice que no fue un suicidio sino un asesinato, por lo que no tiene problemas a la hora de interpretar los enunciados. El conjunto de conocimientos y creencias de los interlocutores desempeña un papel fundamental, ya que hace posible la comunicación. Es un principio regulador de la conducta porque tanto la propia información pragmática como las teorías sobre el otro determinan y condicionan el contenido y la forma de enunciarlo. La intención es otro factor importante a la hora de analizar pragmáticamente una situación fílmica; es la relación entre el emisor y su información pragmática, de un lado, y el destinatario y el entorno, del otro. Se muestra siempre como una relación dinámica, de voluntad de cambio. Es una relación de causa-efecto pues presupone que todo discurso es un tipo de acción y que, además de las marcas y resultados de la acción se deduce la intención.
No basta con comprender los significados de las formas utilizadas, es necesario también tratar de descubrir la intención concreta con que fueron elegidas.
NOTA: Moreno Fernández, F. (2002) hace una distinción entre intención y acción intencional , pudiendo ser la primera privada e interior y no teniendo que llegar a manifestarse externamente; la segunda, en cambio, siempre se manifiesta y debe entenderse como la puesta en práctica efectiva de una intención. •
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La intención se puede contemplar también desde la perspectiva que adopta el destinatario. Es necesario tratar de descubrir la intención concreta con que fueron elegidas las formas utilizadas por el emisor para la correcta interpretación de los enunciados. Podemos afirmar que la intención es el hecho fundamental en lo que respecta al estudio de los discursos narrativos fílmicos. La intención de Rancho, es la de recriminar al rector las consecuencias de sus actos. Un estudiante perdió la vida intentando conseguir el éxito tan importante para él, sus padres y su aldea. Implícitamente se está desvelando el estado anímico en el que Rancho se encuentra. Al día siguiente, Rancho es llamado a la rectoría con el animo por parte del rector de increparle a Rancho sus palabras durante el funeral. El efecto que Rancho quiere, parece estarse logrando en “Virus”, sentimientos de culpa por lo que pasó. Será el primer paso en los sucesivos cambios que Ranchhoddas pretende. La relación social o distancia social: Es el tipo de relación que impone la estructura social a la relación entre los interlocutores. Su papel es fundamental en la comunicación ya que el emisor construye un enunciado a la medida del destinatario. Se debe tener en cuenta, por lo tanto, el grado de relación social entre ambos. Virus el rector y Rancho el alumno, se hallan en el mismo plantel universitario. Prácticamente deben compartir similares espacios, cada uno desde su función social. Virus cree que su manera de regentar el claustro universitario es la correcta y Rancho desde su posición de alumno cree todo lo contrario; por esa razón, termina convenciendo a sus amigos desde su posición de alumno, que es él el que tiene la razón y es por esto, que va a convertirse en un dolor de cabeza permanente para el rector y los profesores que están enfrascados en sus prácticas pedagógicas tradicionales.
6 CATEGORÍAS PRAGMÁTICAS: ANÁLISIS A TRAVÉS DEL TEXTOS FÍLMICO Tipos de enunciados y actos de habla •
Los enunciados constatativos: son los que utilizamos para informar, describir estados de cosas, relatar hechos, etc. Estos enunciados se evalúan en términos de verdad o falsedad . Veamos ejemplos de estos enunciados en el texto narrativo fílmico:
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EJ: La frase de combate de Rancho - “Haz de tu pasión tu profesión” EJ: Discurso de bienvenida de “Virus” a la universidad. - La vida de las aves Khoel comienzan con la muerte “¡compitan o mueran!” - “Recuerden que la vida es una carrera, sino corren rápido, serán pisoteados” •
Los enunciados realizativos: son aquellos que están ligados a la ejecución de ciertos tipos de actos convencionales o ritualizados. Aunque la utilización de las expresiones en cuestión no supone automáticamente la realización del acto, constituyen una parte importante de esa realización. Estos enunciados sólo pueden considerarse afortunados o desafortunados. Su uso ya constituye un acto que va más allá de las palabras. Como ejemplo de enunciado realizativo he seleccionado:
EJ: ceremonia de graduación como ingenieros en la película. - “Ahora el estudiante del año: ¡Ranchhodas Shamaldas Chanchad! ”( Anuncio por los altoparlantes en la ceremonia.) •
Según Gonzalo Abril (2005), existen tres clases de enunciados realizativos:
1. Los actos de autoridad: aquellos respaldados jurídicamente y basados en la legitimidad. 2. Los compromisos: aquellos apoyados en reglas sociales cooperativas como la responsabilidad del sujeto y basados en la sinceridad. 3. Las fórmulas: aquellos apoyados en los códigos de etiqueta y basados en la corrección. EJ: la lección que el rector pretende darle a rancho, porque cree que el estudiante pretende enseñarle como enseñar: En la película “Tres Idiotas” (2008), Rancho escribe en el tablero una palabra que no existe con la intención de advertir al rector y a sus compañeros del error en que se encuentra sumergida la educación que se imparte en la universidad, donde se enseña a obtener buenas calificaciones, no así ingeniería. Con esta actitud, rancho se convierte en un peligroso agitador, gracias a lo que sucede en ese contexto.
NOTA: J. R. Searle (1969) hace hincapié en el hecho de que toda la actividad lingüística está controlada por reglas: la unidad mínima de esta actividad es precisamente el acto de habla , es decir, la emisión de una oración hecha en las condiciones apropiadas. Un aspecto del trabajo de Searle es el referido a las relaciones entre la fuerza ilocutiva y la forma lingüística. Searle distingue el contenido proposicional de una oración y la fuerza ilocutiva. Según Searle, el significado de cualquier oración podrá analizarse en dos partes:
a) un indicador proposicional , que es el contenido expresado por la proposición b) un indicador de fuerza ilocutiva , que muestra en qué sentido, con qué fuerza ilocutiva, debe interpretarse la proposición, y en definitiva, cuál es el acto ilocutivo que está realizando el hablante.
NOTA: El énfasis prosódico, el orden de las palabras en la oración, los predicados realizativos y la curva de entonación son los indicadores de fuerza ilocutiva más evidentes.
7 En el textos fílmico he procurado extraer una gran variedad de actos de habla. Siguiendo las teorías de Austin (1962) y Searle (1969): •
Actos asertivos o representativos: comprometen al hablante con la verdad de lo que dice. Se trata de valoraciones, afirmaciones, conclusiones sobre cómo son las cosas.
EJ: El diálogo que sostiene Rancho con sus amigos en el dormitorio, donde trata de hacerles comprender lo importante que es mantener la calma hasta en los momentos más difíciles. El siguiente son apartes del dialogo que sostienen los tres en la habitación de la universidad: Raju Rastogi - ...si trabajamos en su proyecto ¿Quién trabajará en el nuestro? Exámenes, pruebas, 42 exámenes por semestre. Rancho - te asustas fácil hermano - Toma tu mano, ponla sobre tu corazón y dí All is well- (coloca la mano sobre su pecho y repite) -All is well...all is well. Farhan Qureshi - “palabras de sabiduría de su santidad Ranchhoddas... Rancho - Teníamos un viejo centinela en nuestro pueblo. En la patrulla nocturna, gritaba “All is Well” (todo está bien). ¡Aaall is Weeell! (todo está bien). -...y dormíamos pacíficamente. Entonces hubo un robo. - y supimos que no veía de noche, el solo gritaba...¡All is Well! Y nos sentíamos seguros. -Ese día entendí que este corazón se asusta fácilmente. Tienes que engañarlo. -No importa que tan grande es el problema, dile a tu corazón -todo esta bien amigo Raju Rastogi - ¿con eso se resuelve el problema? Rancho - No. Pero ganas coraje para enfrentarlo
Estos son enunciados que emite el personaje principal, y suponen una especie de sentencia monológica que pocas veces admite réplica. •
Actos de habla directivos: el hablante trata de intervenir en la conducta del oyente (solicitar, preguntar, ordenar, etc.).
EJ: Diálogo entre Pía la hija del rector y rancho que ha tratado de convencerla de que su novio actual no es conveniente para ella. Rancho —¡Hey! Feliz día de la independencia Pía —hoy no es el día de la independencia Rancho —¡Lo es para ti! Ahora eres libre para llevar el reloj de tu mamá. Ningún -pendejo- podrá decir que es una vieja baratija. (intenta irse) Pía — ¡Hey! ¿Cómo supiste que era el reloj de mi mamá? Rancho —En la boda de tu hermana vestías ropas nuevas y brillantes , solo el reloj era viejo...¿Que podría significar?
NOTA: Los actos de habla directivos son también muy abundantes en todas las películas, pero a diferencia de los anteriores los directivos siempre van acompañados de un turno de habla de otro personaje, requieren una respuesta verbal o no verbal y se dan en contextos informales o donde existe una superioridad por parte de un personaje hacia sus interlocutores más próximos.
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Actos de habla compromisivos: comprometen al hablante a realizar algún acto futuro; se trata de promesas, amenazas, juramentos. EJ: El juramento que lanza “Virus”, después de perder la apuesta con Rancho, en la que si Raju conseguía un empleo, el se rasuraría su característico mostacho. •
Virus —¡Me siento desnudo sin mi bigote!
— ¡He perdido mi dignidad! —No aceptaré la derrota, Rastogi… —E l trabajo no es tuyo hasta que pases el examen final... —Y esta vez yo pondré las preguntas. Pía — Papá, eso no es justo... Virus —todo está justificado en la guerra y el amor.
—y esta es la guerra mundial...III —Rastogi, ¡estás muerto! Este es un ejemplo significativo en el que el personaje de “Virus” se compromete a la realización de un acto futuro. Actos de habla expresivos: El hablante da expresión a determinados estados psicológicos, manifiesta sus sentimientos y actitudes (agradecemos, mostramos complacencia, felicitamos, expresamos condolencia, etc.). EJ: Con lagrimas en los ojos y después de todo lo sucedido después del parto de la hermana de Pía, Virus se da cuenta que Rancho se va a ir, lo alcanza y lo perdona al regalarle su pluma de gravedad cero. Aquí están apartes del conmovedor diálogo: •
Virus —¡Espera! ¡No he terminado contigo!
— El primer día de clases me hiciste una pregunta... —¡ porqué los astronautas no usaron un lápiz en el espacio! —Si la punta del lápiz se rompe... —Flotaría en gravedad cero. Podría meterse en un ojo, nariz, instrumentos... —Estabas equivocado...¡estabas equivocado ! No puedes estar correcto todo el tiempo...¿entiendes?
Rancho —Si señor...
—¡Este fue un invento muy importante! —¡¿lo entiendes?! Rancho —si señor.
— Mi director dijo...”cuando encuentres a un estudiante extraordinario...” (llorando y muy conmovido, le coloca la famosa pluma a Rancho en su camiseta)
—Ve, estudia, pasa tus exámenes y ¡vete!… NOTA: El cine y obviamente esta película, está lleno de actos de habla expresivos, quizá más que en las conversaciones cotidianas. Los guionistas saben que los actos de habla expresivos mueven al espectador, que es de lo que se trata en el cine. El actor busca conmover a los oyentes y qué mejor forma para hacerlo que recurriendo a los actos de habla más subjetivos.
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Actos de habla declarativos: en ellos se incluyen todos aquellos casos en que decir significa hacer, en que la mera enunciación de ciertas expresiones constituye el acto mismo, dándole una realidad previamente inexistente. Searle afirma que la expresión de una declaración supone el ajuste automático entre las palabras y el mundo.
EJ: Al final de la película, Chatur le pide a “Rancho” , ahora que lo ha encontrado, que firme la declaración de derrota que le lleva por escrito, no puede ocultar su satisfacción de sentirse ganador. Rancho le firma sin problema. Aquí algunos apartes de ese diálogo:
Virus —¡Me siento desnudo sin mi bigote!
— ¡He perdido mi dignidad! —No aceptaré la derrota, Rastogi… —E l trabajo no es tuyo hasta que pases el examen final... —Y esta vez yo pondré las preguntas. Papá, eso no es justo... Pía —
Virus —todo está justificado en la guerra y el amor.
—y esta es la guerra mundial...III —Rastogi, ¡estás muerto! Este es un ejemplo significativo en el que el personaje de “Virus” se compromete a la realización de un acto futuro. Actos de habla expresivos: El hablante da expresión a determinados estados psicológicos, manifiesta sus sentimientos y actitudes (agradecemos, mostramos complacencia, felicitamos, expresamos condolencia, etc.). EJ: Con lagrimas en los ojos y después de todo lo sucedido después del parto de la hermana de Pía, Virus se da cuenta que Rancho se va a ir, lo alcanza y lo perdona al regalarle su pluma de gravedad cero. Aquí están apartes del conmovedor diálogo: •
Chatur —¿recuerdas cuando dije que, un día tu llorarías y yo reiría? firma aquí -acepta- Tu perdiste ¡yo gané!
Rancho —¡“declaración de derrota”! - Increíble hombre...chatur ¡tipo loco! (En este preciso momento, rancho firma el documento, pero con su verdadero nombre)
—¡Hey!.Esa es la pluma de Virus ...¿se la robaste? Rancho —Olvídalo hombre
—¡Esto es para ganadores!, no para perdedores... Chatur
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Máximas conversacionales e implicaturas: su reflejo en los textos fílmicos La noción de implicatura explora los límites entre los mecanismos de inferencia propios de la lógica simbólica y los correspondientes mecanismos inferenciales del lenguaje natural. El significado añadido presente en los enunciados de la lengua natural, deriva de factores de tipo conversacional. Grice introduce una distinción fundamental entre lo que se dice (contenido proposicional del enunciado) y lo que se comunica (toda la información que se transmite con el enunciado, pero que es diferente de su contenido proposicional). Se trata de un contenido implícito.
El género cinematográfico explota de manera inusual el recurso al lenguaje implícito, apela constantemente a los procesos inferenciales de los espectadores, pues en una hora y media que dura una película no se puede contar todo de forma explícita.; aunque las películas hindúes rompen este formato, para así darle a la cinta una mayor calidad y detalle. En el cine, más que en ningún género, las implicaturas que se derivan de la violación de las máximas conversacionales y del principio de cooperación, aparecen sobre explotadas, acompañadas de muchos recursos semióticos que dan vida y complementan las palabras que el guionista pone en boca de los actores. Veamos un ejemplo de implicatura extraídos de este filme.
EJ: Después de haberse “colado” de manera ilegal a la boda de la hija de virus (sin saber de quien era la boda), allí conocen a Pía, la otra hija del director, quien a recibido consejos atrevidos de rancho sobre la conducta de su novio, por ello, los descubre ante su padre. Al día siguiente, Raju y Farhad, son citados a la dirección donde virus les explica en un tablero, utilizando como ejemplo algunos valores de sueldos que involuctran a los ganados por los padres de los muchachos, para tratar de hacerles caer en cuenta sobre la mala influencia que Rancho ejerce sobre ellos. Lo implícito se hace presente en la realidad social del origen de los dos muchachos. Miremos como:
Virus —Este el ingreso mensual del padre de Ranchhoddas. (25.000.000 y lo dibuja en el pequeño tablero)
— Un par de ceros menos y es todavía una entrada importante...(250.000 borrando los dos ceros)
—Pero borren otro cero y me preocuparía un poco …(quedan 25.000 borrando un cero más) —¿ No es ese el sueldo de tu padre Sr. Farhad?
—S i, señor —Ahora quiten otro cero...(lo borra, quedando solo 2.500) —Y es el sueldo de tu familia Raju Rastogi (silencio) Virus — Tomen mi consejo y cámbiense a la habitación de Chatur Ramaligam.
—Los exámenes están aquí, sigan con Rancho y de seguro fracasarán... Con las máximas conversacionales de Grice tratamos de ver los aspectos que regulan la cooperación de los individuos que participan en el acto comunicativo y están claramente orientados hacia lo interpersonal o interindividual. Estas máximas regulan la lógica de la conversación y no son específicas del comportamiento cooperativo lingüístico, sino que tienen unas raíces comunes con las reglas que delimitan el comportamiento cooperativo en general.
11 1. Máxima de cantidad: “Dé la cantidad correcta de información” a) contribuya con tanta información como sea necesaria. b) no haga que su contribución sea más informativa de lo que se requiera. 2. Máxima de cualidad: “Intente que su contribución sea verdadera” a) no diga algo que crea falso. b) no diga algo de lo que no tenga pruebas suficientes. 3. Máxima de relevancia o relación: “Cuando hable diga cosas relevantes”. -Procure que lo que diga tenga que ver con aquello de lo que se está hablando. 4. Máxima de modalidad: “Sea claro”. a) evite la oscuridad de expresión. b) evite la ambigüedad. c) sea breve. d) sea ordenado. NOTA: Como observamos a diario estas máximas no se cumplen siempre. De hecho se suelen romper de forma intencionada para transmitir información no explícita (ironía, burla, respeto…) y para generar la producción de sobreentendidos y presuposiciones. Veamos ejemplos de violación de las máximas conversacionales en el discurso fílmico.
Violación de la máxima de cantidad: (ejemplo pendiente) Violación de la máxima de relación: (ejemplo pendiente) NOTA FINAL: Comprobamos, después de analizar esta película, que el género cinematográfico está construido a base de diálogos, como imitación de la realidad conversacional cotidiana, pero que, a diferencia de esta y como consecuencia de la propia especificidad del género, las cuatro máximas conversacionales que rigen el principio de cooperación se violan con mayor intensidad con el objeto de originar implicaturas conversacionales la mayoría de las veces g eneralizadas y en ocasiones particularizadas. La máxima de calidad, que por su propia naturaleza es susceptible de ser respetada en mayor medida, queda relegada a un segundo plano a costa del recurso a la ironía, forma lingüística que configura el engranaje de todo discurso fílmico, como estrategia a la que recurre el texto narrativo fílmico para actuar sobre el espectador, despertando su sensibilidad, apelando a su sentido del humor en muchos casos y tratando de captar la atención del espectador.
CONCLUSIONES: •
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Con este trabajo se he procurado acercarme a una nueva forma de explicar las categorías pragmáticas, utilizando como herramienta explicativa y ejemplar el uso de un texto fílmico, tomando como base la película “Tres Idiotas”, donde se ilustran los tipos de enunciados, los tipos de actos de habla ( locutivos, ilocutivos y perlocutivos ). Asimismo, he mostrado con ejemplos de secuencias cinematográficas las máximas que rigen la conversación (calidad, cantidad, relevancia y manera ); se han visto y analizado fragmentos de este filme, en los que se violan estas máximas dando lugar a implicaturas. Ha sido relevante dejar claro, la importancia de interrelacionar ambas facetas: el arte cinematográfico y la pragmática del español actual, dando cabida a aspectos involucrados en los dos campos de estudio. El objetivo último de este estudio es poder aplicarlo en la práctica, buscando aportar luz sobre cómo las teorías pragmáticas nos ayudan a explicar con gran precisión y valor científico la realidad de un género tan difundido en la sociedad de nuestros días como es el cinematográfico.
