SHE 101- HUBUNGAN ETNIK SEMESTER 2 TAHUN AKADEMIK 2009/2010 SUKAN DAN PERMAINAN TRADISIONAL
KUMPULAN:20 AHLI KUMPULAN: 1) MUHAMMAD HILMI ARIF BIN AHMAD 2) ONG CHIN LOONG 3) ONG KOK TONG 4) ONG NAI FOOK
ELEKTRONIK ELEKTRONIK ELEKTRONIK ELEKTRONIK
NAMA PENYELIA: DR. HJ. SHAHREL AZMIN SUANDI
101592 101610 101611 101612
KANDUNGAN 1. Pengakuan
ms
2
2. Abstrak
ms
3
3. Pengenalan
ms
4- 5
4. Sorotan Karya
ms
6-16
5. Kaedah Kajian
ms
17- 18
6. Dapatan kajian dan Analisis
ms
19- 28
7. Diskusi dan Rumusan
ms
29
8. Rujukan Bahan
ms
30
9. Kertas Soalan Soal Selidik
ms
31
1
KANDUNGAN 1. Pengakuan
ms
2
2. Abstrak
ms
3
3. Pengenalan
ms
4- 5
4. Sorotan Karya
ms
6-16
5. Kaedah Kajian
ms
17- 18
6. Dapatan kajian dan Analisis
ms
19- 28
7. Diskusi dan Rumusan
ms
29
8. Rujukan Bahan
ms
30
9. Kertas Soalan Soal Selidik
ms
31
1
PENGAKUAN Sememangnya penghargaan dan rasa terhutang budi adalah tidak mencukupi jika diucapkan dalam beberapa baris ayat sahaja. Justeru, setinggi-tinggi penghargaan perlu ditujukan kepada semua pihak yang telah memberi bantuan kepada kami dalam usaha menyiapkan projek yang seunggul ini. Pertama sekali, kita ingin merakamkan setinggi-tinggi penghargaan kepada Dr. Shahrel Azmin Suandi, selaku penyelia bagi kumpulan kami bagi kursus SHE101 Hubungan Etnik. Beliau telah memberikan penjelasan, pimpinan, dan seterusnya memberikan segala bantuan yang diperlukan sehingga kami menjayakan projek ini. Beliau juga tidak menjemu jemu memberi bimbingan kepada kami dalam menyiapkan projek ini. Kami amat terhutang budi kepada beliau dan jasa beliau amat dikenangi oleh kami. Seterusnya, penghargaan perlu dituju kepada pihak pusat pengajian elektrik dan elektronik yang sudi meminjam kemudahan komputer semasa melaksanakan projek ini. Selain itu, kami juga ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada kakitangan makmal komputer yang sudi menjelaskan segala pertanyaan dengan jelas, penuh kesabaran dan kemesraan. Kami juga ingin mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan ribuan terima kasih kepada rakan sebaya kami yang sudi mengorbankan masa yang berharga untuk memberi pendapat kepada kami dalam menjalankan projek ini. Semua ahli juga memberi kerjasama dan bertolak-ansur semasa menjalankan menjalankan projek ini dan semangat ini amat dihargai. Akhirnya, kami mengucapkan ribuan terima t erima kasih bagi segala kemudahan,penjelasan, kemudahan,penjelasan, dan bantuan yang telah diberikan oleh semua pihak dalam menyiapkan projek ini.
2
Kajian kami membincangkan isu-isu yang berkaitan dengan sukan dan permainan tradisional di kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum. Pada masa kini, sukan dan permainan tradisional semakin diabaikan oleh orang ramai disebabkan oleh perkembangan teknologi. Kebanyakkan orang kurang berminat untuk melibatkan diri dalam sukan dan permainan tradisional kerana memerlukan banyak tenaga dan masa. Selain itu, kami mendapati bahawa kebanyakkan orang hanya menyertai sukan dan permainan tradisional kaum sendiri dan mempunyai pengetahuan yang terhad tentang sukan dan permainan tradisional kaum-kaum lain.
Kajian kami merangkumi masalah-masalah yang dihadapi oleh masyarakat Malaysia berkaitan dengan sukan dan permainan tradisional, objektif kajian, persoalan kajian, dan kepentingan kajian dan sumbangan hasil kajian. Selain itu, asal usul dan cara bermain beberapa permainan tradisional di Malaysia dibincangkan. Ini bertujuan untuk meningkatkan pengetahuan pelbagai kaum tentang permainan tradisional yang lebih popular i ni.
Beberapa kaedah diggunakan untuk membuat kajian tentang sukan dan permainan tradisional, iaitu kaedah soal-selidik, kaedah temu-bual, melayari i nternet, dan merujuk bahan bacaan. Melalui kaedah soal-selidik dan kaedah temu-bual, kami dapat mengumpulkan pendapat golongan generasi muda dan mengetahui tahap pemahaman mereka terhadap sukan dan permainan tradisional. Internet dan bahan bacaan berkaitan juga membolehkan kami mendapat maklumat yang lebih terperinci tentang sukan dan permainan tradisional.
3
Malaysia merupakan salah satu negara yang berbilang kaum yang dapat hidup dengan harmoni. Terdapat kira-kira 80 kaum etnik di Malaysia dan setiap kaum mempunyai pelbagai jenis kebudayaan yang digarab daripada pelbagai keturunan. Kebudayaan ini disatukan menjadi satu kebudayaan yang unik kerana setiap keturunan mempunyai adatnya tersendiri sehingga membentuk kebudayaan masing-masing.
Sukan dan permainan tradisional telah berupaya membentuk sebahagian daripada kehidupan yang dilalui oleh nenek moyang kita. Di antaranya ialah lumba lari dalam guni, tarik tali, main guli, main gasing, main layang-layang, congkak dan lain-lain. Setiap sukan dan permainan tradisional mempunyai keistimewaan yang tersendiri, ada yang diamalkan sebagai hiburan pada masa lapang dan ada yang dijadikan sebagai acara-acara untuk dipertandingkan.
Apabila sesudah permainan diadakan di sesebuah kampung, penduduk kampung berdekatan akan turut mengambil bahagian atau sekadar memberi semangat. Suasana pesta di padang permainan boleh menwujudkan interaksi sosial di antara kampung-kampung yang mengambil bahagian. Oleh yang demikian, sukan dan permainan tradisional juga dikenali sebagai permainan rakyat. Ada di antara permainan ini tidak dimainkan lagi tetapi hanya diketahui oleh ibu bapa dan datuk nenek kita sahaja.
Walau bagaimanapun, sesetengah permainan dan sukan telah dilupakan begitu sahaja oleh masyarakat tempatan terutamanya generasi muda. Kanak-kanak pada zaman sekarang sudah tidak kenal dengan sukan dan permainan tradisional tersebut. Mereka lebih minat
4
bermain permainan komputer dan “Play Station” berbanding dengan permainan tradisional kerana permainan komputer dikatakan lebih menarik dan canggih. (dipetik dan diubahsuai daripada Berita Harian, 13 Julai 2006)
Namun demikian, masih terdapat pihak-pihak yang prihatin terhadap tradisi lama dan ingin memperkenalkan semula kepada generasi baru. Mereka sedang menjalankan aktivitiaktiviti yang berkesan untuk promosi sukan dan permainan tradisional tersebut kepada masyarakat tempatan terutamanya generasi muda agar ianya tidak akan diabaikan dan seterusnya pupus dalam masyarakat kita. Kerajaan mengadakan Festival Kuala Lumpur setiap tahun untuk memperkenal dan memelihara sukan dan permainan tradisional. (Dipetik dan diubahsuai daripada Perpustakaan Negara Malaysia)
5
Congkak sejenis permainan tradisional Melayu yang menggunakan papan kayu berlubang atau lubang di atas tanah dan buahnya daripada biji congkak, biji getah, biji guli dan lain-lain. Di utara semenanjung, ianya dipanggil juga Jongkok. Permainan ini telah wujud sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka lagi, tet api tidak pasti asalnya, samada pengaruh luar telah datang bersama pedagang atau sememangnya telah dicipta oleh orang Melayu ketika itu. Peralatan yang digunakan untuk bermain congkak biasanya diperbuat daripada batang pokok kayu besar yang diukir seperti perahu. Di sebelah hujungnya diukir bentuk kepala pelbagai haiwan seperti burung manakala di bahagian badan papan diukir dengan pelbagai ukiran Melayu. Lubang sebesar 9cm garis pusat dan 7cm dalam ditebuk atas permukaan papan tersebut. Sekiranya permainan congkak di tanah, lubang digali dan kemudian diletak tempurung kelapa supaya tangan tidak kotor terkena tanah. Lubang-lubang congkak dibuat dalam dua barisan selari antara satu sama lain yang disebut kampung. Pada penghujung kampung terdapat sebuah lubang besar dan dalam dinamakan rumah. Jumlah kampung yang biasa terdapat pada papan congkak ialah lima, tujuh atau sembilan sebaris. Kampung-kampung ini diisikan dengan buah congkak sama banyak.
6
Dua orang pemain duduk berhadapan menghadap papan congkak, dimulakan dengan kedua-dua pemain serentak mencapai buah di kampung masing-masing dan memasukkan buah satu demi satu di dalam lubang kampung dengan pergerakan dari kanan ke kiri hingga ke rumah dan Anak-anak gadis sedang bermain congkak
kampung lawan.
Gerakan diteruskan hingga buah yang terakhir pada tangan dimasukkan dalam kampung kosong di kawasan sendiri atau lawan dan pemain hendaklah berhenti, sekiranya buah itu jatuh atau mati di kampung sendiri. Pemain itu boleh menembak kampung lawan yang setentang dengan kampungnya iaitu mengaut kesemua buah (jika ada) di dalam kampung tersebut. Pihak lawan mengambil giliran meneruskan permainan hingga buahnya mati. Sekiranya buah terakhir jatuh di dalam rumah sendiri, pemain boleh meneruskan permainan dengan mengambil buah yang masih banyak di mana-mana kampung sendiri. Sekiranya buah terakhir jatuh di kampung kosong pihak lawan, maka permainan itu mati di situ sahaja dan pihak lawan boleh memulakan permainan seterusnya hingga mati. Setelah tamat pusingan pertama, setiap pemain mengisi semula kampung dengan buah congkak dan jika ada kampung yang tidak cukup buah, ia dianggap terbakar. Kampung ini tidak boleh diisi apabila bermain pada pusingan yang kedua, ketiga dan seterusnya hingga pihak lawan mengaku kalah.
7
Gasing popular di Semenanjung terutama di Kelantan. Orang dewasa yang memajukan seni permainan ini, bagi kanak-kanak lebih gemar dengan gasing Melayu dan Cina, kerana saiz yang kecil dan mudah dipermainkan. Terdapat beberapa jenis gasing di Malaysia iaitu gasing jantung, gasing piring atau leper, gasing kelamar, gasing telur, gasing berembang, gasing Melayu, gasing Cina, gasing buku benang dan gasing pinang.
Kayu yang paling sesuai dari spesis merbau, seperti merbau tanduk, merbau darah, merbau johol dan merbau keradah, ianya mudah dilarik tetapi tidak mudah serpih. Selain itu kayu leban tanduk, limau, bakau, koran, sepan, penaga, keranji juga menjadi pilihan. Jenis kayu yang mudah didapati seperti manggis, jambu batu, ciku atau asam jawa sering digunakan untuk membuat gasing. Kayu tersebut dilarik menggunakan alat pelarik, mengikut saiz dan bentuk gasing yang telah ditetapkan. Sebelum kerja melarik dimulakan besi paksi dibenamkan ke dalam kayu tersebut agar keseimbangan dari segi bulatnya dapat dilakukan ketika melarik. Setelah gasing disiapkan maka kerja-kerja terakhir dilakukan, seperti melilitkan timah pada kepak gasing tadi agar menambah berat lagi gasing itu hingga seberat lima kilogram dan juga tak mudah serpih. Untuk menambah indah rupa parasnya maka tanduk kerbau dipasangkan dibahagian kepala gasing serta dikilatkan dengan varnis. Ini terdapat pada gasing leper atau untuk gasing uri sahaja.
8
Kaedah bermain gasing dahulu dan sekarang tidak banyak perbezaannya. Sebelum tahun 1970, permainan gasing di Malaysia tidak teratur dan berlainan di antara satu daerah dengan daerah yang lain. Pelbagai bentuk, saiz dan kegunaan gasing membezakan sifat gasing dan membentuk sistem permainan yang turut berbeza. Gasing dimainkan dengan dua cara, iaitu sebagai gasing pangkah atau gasing uri. Gasing pangkah, dimainkan dengan melemparkannya supaya mengetuk gasing lawan. Gasing uri dipertandingkan untuk menguji ketahanannya berpusing. Gasing pinang dimainkan oleh kanak-kanak. Buah pinang muda dikupaskan sabut dan kulitnya, dipangkaskan bahagian atas dan bahagian bawahnya, kemudian dicucukkan lidi buluh melalui pulurnya menjadi paksi serta pemegang gasing itu. Gasing ini boleh dilagakan atau diurikan. Untuk memusingkan gasing, tali setebal 1.75 cm dan sepanjang 3 hingga 5 meter dililitkan pada jambulnya hingga meliputi seluruh permukaan gasing. Kemudian gasing itu dilemparkan ke atas tanah dan serentak dengan itu tali yang melilit jambuhnya direnggut.
Rajah menunjukkan cara memasukkan cecincin pangkal tali gasing ke jari kelingking
Rajah menunjukkan cara tali dililit pada pangkal tali gasing di pergelangan
9
Gasing dipegang lebih tinggi dari paras kepala apabila hendak melakukan pangkah laying
Pemain mengimbangkan badan untuk melakukan pangkah laying
Gasing pemangkah ditujukan pada bahu gasing pemusing
10
Wau juga dikenali sebagai layang-layang di negeri-negeri sebelah pantai barat semenanjung. Wau merupakan permainan masa lapang bagi kalangan rakyat biasa dan golongan istana. Sejak zaman-berzaman sekitar kurun kelima belas, wau telah dimainkan oleh orang Melayu. Mereka telah mempercayai ada kaitan di antara semangat angin dan langit.
Berbagai-bagai jenis dan bentuk wau telah dicipta, seperti wau burung, wau pari, wau katak, wau bayan, wau merak, wau kucing, wau jala budi, wau lenggang kebayan, wau sewah, wau barat dan lain-lain. Wau yang paling digemari oleh orang Melayu ialah wau bulan. Reka corak bermotifkan awan larat biasanya adalah penghiasan bagi kebanyakan wau yang berwarna-warni. Kelantan dan Terengganu sehingga kini masih mengekalkan tradisi pembuatan wau yang menarik. Selain dijadikan sebagai permainan, wau juga dijadikan sebagai hasil kraftangan dan hiasan dinding.
Wau bulan
11
Biasanya wau akan dimainkan oleh dua orang, seorang akan memegang wau dan seorang lagi yang dipanggil juru anjung akan memegang tali. Apabila angin bertiup tali akan ditarik melawan arus angin dengan cara menghulur dan menarik t alinya sehingga wau tersebut terbang tinggi di udara. Kilauan cahaya matahari akan menambah kecantikkan wau yang berwarna-warni. Pada masa sekarang, walaupun wau masih dimainkan oleh masyarakat Melayu, masyarakat tempatan dan juga antarabangsa lebih mengambil perhatian terhadap layanglayang. Pelbagai bentuk dan corak layang-layang yang telah dicipta, ada layang-layang yang berbentuk orang, kapal berangkai dan ada yang dimainkan dengan menggunakan dua utas tali. Kebanyakkan persembahan wau dan layang-layang, terutama pada hari sambutan perayaan, serta pertandingan wau antarabangsa masih mendapat sambungan baik di Malaysia.
12
Mahjong ialah sejenis permainan dalam yang dimainkan oleh empat orang pemain. Ia amat popular, bukan hanya di dalam negeri China, malah juga dalam kalangan orang Cina di seberang laut. Permainan ini menggunakan keping kad atau plastik tebal yang berbentuk segi empat bujur. "Buah" mahjong ini anya dibahagikan kepada 3 jenis i aitu "Bing", "Tiao" dan "Wan". Terdapat 4 set sejenis buah mahjung ini dengan bunga yang serupa dan dinomborkan dari satu hingga sembilan, dan menjadikan jumlahnya 108 biji. Selain itu, terdapat 36 lagi buah tambahan dan gantian. Ini bermakna, jumlah kesemua buah mahjong ini ialah 144 biji. Pada zaman dahulu, buah mahjong ini biasanya dibuat daripada tulang dan buluh. Dengan perkembangan zaman, alat permainan ini sekarang diperbuat dengan sejenis kad yang tebal atau plastik.
Asasnya permainan mahjong amat mudah dipelajari. Matlamat utama permainan ini adalah untuk membentuk satu set gabungan atau kumpulan buah mahjong ini dengan sebanyak 14 biji buah mahjong. Orang pertama berjaya mengumpulkannya dikira pemenang. Namun, disebabkan kaedah untuk membentuk gabungan ini bermacam-macam kerana kepelbagaian cara pemikiran pemain dan peraturan yang berlainan di kawasan yang berbezabeza, maka permainan mahjong ini menjadi lebih rumit dan mencabar berbanding dengan permainan dengan kepingan tulang atau buluh lain. Permainan mahjong memerlukan kemahiran, kecekapan mengatur, strategi, dan mengira, dan pada satu tahap, nasib. Selain itu, ciri permainan mahjong ini juga berkait rapat dengan budaya Timur. Ia merupakan komponen
13
yang penting dalam budaya tradisi China. Maka, ia bukan sahaja menjadi p ermainan, malah perjudian yang paling menarik dalam sejarah China.
Disebabkan mahjong bukan sahaja sejenis permainan, tetapi j uga dijadikan satu perjudian, maka terdapat pelbagai pendapat yang berlainan t entangnya. Ada orang berpendapat, mahjong merupakan harta karun negara, manakala yang lain menyifatkannya sebagai salah satu asal usul dosa manusia. Sebenarnya, mahjong tidak sewajarnya dikaitkan dengan perjudian. Sejak tertubuhnya Republik Rakyat China pada tahun 1949, perjudian dilarang di negara ini, dan mahjong hanya dimainkan oleh orang awam sebagai aktiviti hiburan yang "sihat". Sejak itu, dalam tempoh sekian lama, pertandingan mahjong yang bersifat "sihat" dan positif telah diadakan di merata-rata tempat di China. Aktiviti i ni bukan sahaja berjaya menyebarkan budaya tradisi China, dan mendorong pembangunan tamadun rohaniah, malah memenuhi keperluan rakyat yang semakin meningkat. Jabatan Pentadbiran Am Sukan Nasional China memberikan mandat kepada Pusat Panduan Sukan Sosial untuk menghantar pegawai khas untuk melaksanakan kaji selidik tentang keadaan, sejarah, dan falsafah tentang mahjong selama lebih dua tahun. Mereka mengadakan seminar tentang teori mahjong, pertandingan mahjong dan tinjauan sampel berulang kali dan membuktikan bahawa permainan mahjong ini boleh wujud dan dikembangkan sebagai acara pertandingan sukan yang sihat dan bertamadun
MAHJONG
14
Kabadi ialah sebuah permainan yg dibentuk dalam permainan tradisional India. Permainan ini sangat terkenal di Selatan Asia dan tersebar dengan meluas di Tenggara Asia, Jepun, dan Iran. Ia adalah permainan bangsa Bangladesh dan juga meluas di Tamil Nadu, Andura Pradesh, Punjab dan Maharasutran di India. Kabadi juga dimainkan oleh tentera British untuk tujuan hiburan, menjaga kemantapan badan dan juga untuk mengumpan tentera askar dan komuniti Asia British.
Dalam satu permainan, 2 pasukan dibentuk yang mana terdiri daripada tujuh pemain. Gelanggang yang digunakan adalah 12.5m x 10m (separuh daripada gelanggang bola keranjang). Setiap pasukan mengandungi pemain simpanan seramai 5 orang. Permainan ini dilangsungkan selama 20 minit, dengan 5 minit setengah untuk rehat semasa pertukaran gelanggang.
Satu pasukan akan menghantar penyerang kepada pasukan pihak lawan, yang mana bertujuan untuk menyentuh salah seorang daripada pemain pihak lawan sebelum patah balik kepada pasukannya. Pemain yang telah disentuh akan terkeluar dan meninggalkan padang. Sementara itu, pihak pertahanan membentuk sebuah rantai seperti berpegangan tangan antara satu sama lain. Jika rantai itu terputus, salah seorang pemain pertahanan akan meninggalkan
15
padang. Sasaran pertahanan adalah untuk menghentikan penyerang balik ke pasukannya sebelum berhenti berehat. Jika penyerang berhenti sebelum sampai ke destinasi, penyerang itu akan meninggalkan padang.
Pemain juga boleh melepasi sempadan garisan atau bahagian badan mencecah tanah di luar garisan, kecuali semasa bergelut dengan pasukan pihak lawan. Setiap pemain yang terkeluar, pihak lawan akan mendapat mata. Pasukan yang skor dua mata bonus, yang dipanggil lona, manakala semua pihak lawan akan tersingkir. Pada akhir perlawanan, pasukan yang mengumpul mata tertinggi akan menang. Permainan adalah berdasarkan kesesuaian umur dan berat. Permainan ini terdiri daripada satu pengadil, dua pembantu pengadil, satu penjaring dan dua pembantu penjaring.
KABADI
16
Dalam usaha menjalankan penyelidikan ini, kami telah banyak mendapatkan maklumat yang berkenaan melalui pelbagai media. Maklumat yang kami peroleh telah banyak membantu kami dalam menjalankan penyelidikan ini. Dalam proses menjalankan penyelidikan ini, kami juga telah lebih memahami dan mengenali sukan dan permainan tradisional pelbagai kaum di negara kita. Kaedah- kaedah penyelidikan adalah seperti yang berikut:
KAEDAH SOAL-SELIDIK
Kaedah ini dilakukan untuk mendapatkan pandangan pelajar dalam linkungan umur 16 tahun hingga 25 tahun mengenai sukan dan permainan tradisional. Kami telah m enyediakan kertas soalan soal-selidik dan mengedarkannya dalam Internet melalui Google Doc. supaya pelajarpelajar dalam kampus melayari dan menyelesaikan kertas soalan tersebut. Soalan-soalan tersebut akan berteraskan tajuk projek kami, iaitu mengenai pengetahuan generasi muda tentang sukan dan permainan tradisional. Selepas itu, balasan yang didapati akan dikemaskan secara automatic oleh Google Doc.. Seterusnya, data-data tersebut akan dianalisis dengan menggunakan Microsoft Excel. Kami memilih kaedah ini kerana ia sangat popular dan sering digunakan oleh individu atau organisasi untuk menganalisis sesuatu maklumat dimana peratusan keberkesanannya adalah tinggi.
17
KAEDAH TEMU-BUAL
Dengan menggunakan kaedah ini, kami dapat mengetahui dengan lebih lanjut tentang maklumat yang dikehendaki, iaitu pengetahuan generasi muda mengenai sukan dan permainan traditional. Kaedah ini penting kerana hasil atau maklumat yang diperolehi kebanyakannya adalah realiti kerana maklumat-maklumat tersebut diperoleh daripada sumber yang boleh dipercayai. Selain itu, menerusi kaedah ini, kami dapat memperbaiki cara-cara berkomunikasi dan berinteraksi dengan pelbagai kaum. Justeru, terwujudlah persefahaman antara kepelbagaian etnik di negara kita.
MELAYARI INTERNET
Pada zaman globalisasi ini, internet berkembang dengan pesat. Dengan adanya internet, kita dapat mencari maklumat yang diperlukan dengan cepat dan tepat. Contohnya, kami dapat memperolehi maklumat dan gambar-gambar mengenai sukan dan permainan tradisional dengan melayari internet. Kita hanya perlu menaip kunci kata tentang maklumat yang dikehendaki, dan pelbagai maklumat yang berkenaan akan terpapar. Di samping itu, maklumat dan berita terkini atau pandangan masyarakat tentang sukan dan permainan tradisional juga dapat diperolehi melalui internet.
MERUJUK BAHAN BACAAN
Dengan tersedianya perpustakaan kampus yang serba canggih di USM, kami berpeluang untuk meminjam pelbagai bahan rujukan yang berkenaan. Contohnya, Permainan Tradisional yang dikarang oleh Hapisah Tala, Permainan Tradisional II yang dikarang oleh Nordin Saad dan lain-lain lagi rujukan. Dengan adanya bahan rujukan tersebut, maklumat yang dibekalkan amatlah penting bagi menjayakan projek atau kajian tersebut.
18
JADUAL 1 PUSAT PENGAJIAN Frekuensi 28 2 5 8 5 2 50
EE BSM KIMIA MEKANIK AWAM AEROANGKASA
Peratusan (%) 56 4 10 16 10 4 100
Jadual 1 menunjukkan peratusan pelajar dari pusat pengajian yang berlainan yang telah disoal selidik. Didapati bahawa 56% pelajar adalah dari Pusat Pengajian Elektrik dan Elektronik, 4% pelajar adalah dari Pusat Pengajian Bahan,Sumber dan Mineral, 10% pelajar adalah dari Pusat Pengajian Kimia, 16% adalah dari Pusat Pengajian Mekanik, 10% adalah dari Pusat Pengajian Awam dan selebihnya adalah dari pusat pengajian yang lain.
PUSAT PENGAJIAN 4% EE
10%
BSM
16% 56% 10%
KIMIA MEKANIK
4%
AWAM AEROANGKASA
CARTA PAI 1 – PUSAT PENGAJIAN
19
JADUAL 2 JANTINA Frekuensi 32 18 50
LELAKI PEREMPUAN
Peratusan (%) 64 36 100
Jadual 2 menunjukkan jantina pelajar yang disoal selidik. Sebanyank 32 pelajar lelaki disoal selidik,kira-kira 64% daripada jumlah pelajar yang disoal selidik dan selebihnya adalah pelajar perempuan.
JANTINA
PEREMPUAN
ORANG LELAKI
0
10
20
30
GRAF BAR 2 - JANTINA
20
40
JADUAL 3 BANGSA Frekuensi 34 15 1 50
CINA MELAYU LAIN-LAIN
Peratusan (%) 68 30 2 100
Jadual 3 menunjukkan bangsa pelajar yang disoal selidik. Sebanyak 34 pelajar bangsa cina disoal selidik,kira kira 68% daripada jumlah pelajar.15 pelajar bangsa melayu juga disoal selidik,kira kira 30% daripada jumlah pelajar dan selebihnya adalah pelajar bangsa lain-lain.
BANGSA 2% 30% CINA 68%
MELAYU LAIN-LAIN
CARTA PAI 3 - BANGSA
21
JADUAL 4 UMUR Frekuensi 1 45 4 0 50
16-18 TAHUN 18-22 TAHUN 23-25 TAHUN 26 TAHUN KE ATAS
Peratusan (%) 2 90 8 0 100
Jadual 4 menunjukkan bandingan umur pelajar yang disoal selidik. 2% pelajar adalah dalam lingkungan 16 hingga 18 tahun, 90% pelajar adalah dalam lingkungan 19 hingga 22 tahun dan 8% pelajar adalah dalam lingkungan 23 hingga 25 tahun.0% pelajar adalah dalam lingkungan 26 tahun ke atas.
UMUR 50 45 40 30 20
UMUR
10 0
4
1 16-18 TAHUN
19-22 TAHUN
23-25 TAHUN
0 26 TAHUN KE ATAS
GRAF GARIS 4 - UMUR
22
JADUAL 5 AKTIVITI PADA MASA LAPANG Frekuensi BERMAIN KOMPUTER BERMAIN SUKAN DAN PERMAINAN TRADISIONAL MEMBACA BUKU LAIN-LAIN Jumlah
32
Peratusan (%) 64
11 6 1 50
22 12 2 100
Jadual 5 menunjukkan aktiviti pelajar USM pada masa lapang. 64% pelajar didapati minat bermain komputer pada masa lapang, 22% pelajar minat bermain sukan dan permainan tradisional, 12% pelajar minat membaca buku dan selebihnya melakukkan aktiviti-aktiviti yang lain. Keadaan ini menunjukkan generasi muda lebih minat bermain komputer dan bermain sukan dan permainan tradisional pada masa lapang dimana mereka berasa bermain komputer dan bermain sukan dan permainan tranisional adalah lebih menarik daripada membaca buku.
AKTIVITI PADA MASA LAPANG G N A R O N A G N A L I B
40 30 20 10 0
JENIS AKTIVITI
GRAF BAR 5 – AKTIVIT PADA MASA LAPANG
23
YA TIDAK Jumlah
JADUAL 6 PENYERTAAN DALAM PERTANDINGAN Frekuensi Peratusan (%) 25 25 50
50 50 100
Jadual 5 menunjukkan peratusan kerelaan pelajar yang disoal selidik dalam menyertai pertandingan sukan dan permainan tradisional. Sebanyak 50% pelajar yang menyatakan bahawa mereka akan menyertai pertandingan sekiranya dianjurkan dan selebihnya, iaitu 50% pelajar yang menyatakan bahawa mereka tidak akan menyertai pertandingan sukan dan permainan tradisional. Keadaan ini menunjukkan bilangan generasi muda yang berminat dalam melibatkan diri dalam warisan budaya kita adalah tidak banyak.
CARTA PAI 6 – PENYERTAAN DALAM PERTANDINGAN
24
KO-KURIKULUM IKLAN SEMINAR PERTANDINGAN LAIN-LAIN Jumlah
JADUAL 7 CARA MEMPROMOSI Frekuensi 24 3 1 19 3 50
Peratusan (%) 48 6 2 38 6 100
Jadual 7 menunjukkan pendapat pelajar yang disoal selidik tentang cara mempromosikan sukan dan permainan tradisional. 48% pelajar berpendapat bahawa sukan dan permainan tradisional patut dimasukkan sebagai salah satu aktiviti dalam ko-kurikulum di sekolah manakala 38% pelajar berpendapat bahawa pertandingan patut diadakan untuk mempromosikannya. Selain itu, bilangan pelajar yang berpendapat bahawa sukan dan permainan tradisional patut dipromosikan melalui seminar, iklan dan lain-lain adalah masingmasing 2% , 6% dan 6% . Keadaan ini menunjukkan pihak yang berkenaan harus memasukkan sukan dan permainan tradisional dalam kok-kurikulum agar lebih ramai orang terutamanya generasi muda mengenali sukan dan permainan tradisional kita.
GRAF BAR 7 – CARA MEMPROMOSI
25
KAWAN KELUARGA INTERNET LAIN-LAIN Jumlah
JADUAL 8 SUMBER PENGETAHUAN Frekuensi 27 9 7 7 50
Peratusan (%) 54 18 14 14 100
Jadual 8 menunjukkan punca pengetahuan pelajar terhadap sukan dan permainan tradisional. Sebanyak 54% pelajar menyatakan bahawa mereka mendapat maklumat sukan dan permainan tradisional daripada kawan, 18% adalah daripada keluarga dan 14% adalah daripada internet. 14% pelajar mendapat maklumat daripada sumber-sumber lain.
GRAF BAR 8 – SUMBER PENGETAHUAN
26
YA TIDAK Jumlah
JADUAL 9 PATUT DIWARIS Frekuensi 49 1 50
Peratusan (%) 98 2 100
Jadual 8 menunjukkan pendapat pelajar yang disoal selidik sama ada sukan dan permainan tradisional patut diwarisi secara turun-temurun. Sebanyak 98% pelajar yang menyatakan sukan dan permainan tradisional patut diwariskan secara turun-temurun dan hanya 2% yang berpendapat bahawa sukan dan permainan tradisional tidak perlu diwariskan. Keadaan ini menunjukkan generasi muda masih berhasrat dan mempunyai kesedaran dalam mempertahankan budaya nenek moyang kita.
CARTA PAI 9 – PATUT DIWARISI
27
FAHAM SEDERHANA TIDAK FAHAM Jumlah
JADUAL 10 TAHAP KEFAHAMAN Frekuensi 7 37 6 50
Peratusan (%) 14 74 12 100
Jadual 10 menunjukkan tahap kefahaman pelajar yang disoal selidik terhadap sukan dan permainan tradisional. Sebanyak 14% pelajar yang tahap kefahaman mereka terhadap sukan dan permainan tradisional adalah sederhana dan 74% pelajar yang menyatakan mereka faham kepada sukan dan permainan tradisional. Hanya 12% pelajar yang tidak faham t erhadap sukan dan permainan tradisional. Keadaan ini menunjukkan generasi muda masih mempunyai pengetahuan tentang sukan dan permainan tradisional walaupun mereka tidak berminat untuk melibatkan diri dalamnya.
GRAF BAR 10 – TAHAP KEFAHAMAN
28
DISKUSI DAN RUMUSAN Sepanjang tempoh kajian kami lakukan selama beberapa minggu mengenai sukan dan permainan tradisional Malaysia, kami memperolehi banyak manfaat. Kami dapat megetahui asal usul dan latar belakang pelbagai sukan dan permainan tradisional seperti congkak, gasing wau, mahjong dan kabadi serta cara bermain sukan dan permainan tradisional tersebut. Daripada hanya mengetahui serba-sedikit tentang sukan dan permainan tradisional tersebut, kami dapat memahami secara lebih mendalam dan terperinci.
Sebagaimana yang kita tahu, sukan dan permainan tradisional bukan sahaja merupakan tradisi budaya nenek moyang kita, malahan ia dapat mengeratkan hubungan etnik antara pelbagai kaum di negara kita. Justeru, pihak kerajaan mahupun swasta harus menganjurkan pelbagai aktiviti dan pertandingan yang berkaitan dengan sukan dan permainan tradisional, sama ada pada peringkat negeri atau antarabangsa.
Selain memperkenalkan sukan dan permainan tradisional kepada generasi muda yang semakin mengabaikan budaya tersebut, pertandingan yang dianjurkan memberi peluang kepada mereka untuk berkongsi pengalaman dan menunjukkan kebolehan dan kemahiran mereka kepada pemain-pemain di luar negara dalam bermain sukan dan permainan tradisional. Di samping membolehkan budaya nenek moyang kita diwarisi secara turuntemurun, imej negara dapat dipertingkatkan lagi dan lebih banyak orang akan mengenali negara kita.
29
RUJUKAN BAHAN Laman Web: 1. http://malaysiana.pnm.my 2. http://malaysiana.pnm.my/03/0314wau.htm 3. http://www.ppak.kelantan.edu.my/culture/gasing/caramaingasing.htm 4. http://malaysiana.pnm.my/03/0307gasing.htm 5. http://malaysiana.pnm.my/03/0305congkak.htm 6. http://www.bharian.com.my 7. http://malay.cri.cn/701/2009/12/15/22s106701.htm 8. http://permainantradisionalmalaysia.blogspot.com/2009/03/permainantradisional-india-kabadi.html
Buku: 1. Permainan Tradisional – oleh Hapisah Tala 2. Permainan Tradisional II – oleh Nordin Saad 3. Permainan Tradisional di Malaysia – oleh Sulaiman Zakaria 4. Permainan Congkak – oleh Lily Haslina Nasir 5. Glosari Budaya Malaysia: Permainan Tradisional (gasing dan wau)
30
