RETIRO DE LA SANTÍSIMA VIRGEN VIRGEN MARÍA Del P. P. Mario José Petit de Murat O.P. O.P. a la Venerable enera ble Orden Terera de Santo Do!in"o. Prediado desde el #$ al %& de Julio de &$'(. I Mu) a!adas *er!anas+ dediare!os este retiro a la Sant,si!a Vir"en- or ser el a/o 0ue es or tratarse de nuestro adre Santo Do!in"o 0ue *a sido un *i1o tan r23i!o a la Vir"en ) or ser de una neesidad e!inente onoerla. Esta ri!era l4tia 5a!os a e!learla en *ablar de ro2sitos ) de or"ani6ai2n del retiro. E!e6are!os or esto 7lti!o. Os ido !u*o 0ue *a"4is un es8uer6o en oloar en 5uestra 5ida- on toda deliade6a ) sua5idadsin 5iolenia- un ro8undo silenio- el !a)or 0ue uedan- en estos d,as. Esto tiene 0ue ser o!o una eseie de arendi6a1e ara toda la 5ida. 9a 9a 5a!os a *ablar*ab lar- uando trate!os de la Vir"enVir"en- de lo 0ue es el silenio. 9 lo se"undo- es 0ue tratéis de 5er al otro- 0ue ro!a!os on el si"no de la !aldii2n ) la !uerte 0ue si"ni8ia el !irarnos a nosotros !is!os. Si al 8inal de uentas so!os eternos: nin"una osa del tie!o- nada ni nadie- nos uede 0uitar nada. Lo 0ue nos ueden 0uitar es el uero ) bien lo di1o el Se/or+ ;No te!4is a los 0ue ueden !atar al uero: te!ed antes al 0ue ueda arro1ar 5uestro uero ) 5uestra 5ues tra al!a al in8ierno.< Lo !4s ,nti!o a nosotros es el uero. Nos odr4n arrebatar el uero... Ni si0uiera eso nos uede reouar- =u4nto !enos 0ue nos 0uiten un bienestar> ?@ué otras osas nos ueden 0uitar... ?La *onra... S,- )a la 5an a 0uitar. Se la 0uitan ellos. Bna ersona 0ue esté atentando ontra su s u *er!ano est4 atentando ontra s, !is!a. Por nada de este !undo tene!os 0ue erder la a6. 9o os ido 0ue no os uidéis de nada ni de nadie ) 0ue 5e4is al otro. Os lo do) o!o ro"ra!a de retiro ero o!o arendi6a1e ara toda la 5ida. @ue la !adre se on"a en el lu"ar del *i1o ) el *i1o en el lu"ar de la !adre0ue el !aestro se on"a en el lu"ar del dis,ulo ) el dis,ulo en el lu"ar del !aestro. @ue sie!re enséis+ si )o 8uera 1o5en o ni/o ?2!o !e "ustar,a 0ue !e trataran Cien lo di1o el Se/or+ ;aed a 5uestro r21i!o lo 0ue os "ustar,a 0ue os *iieran a 5osotros ) no *a"4is a 5uestro r21i!o lo 0ue no os "ustar,a 0ue os *iieran a 5osotros.< Os ido !u*o eso. aed el dule silenio- 0ue es el aaenta!iento del al!a en Dios. Mirad las osas desde la eternidad- or0ue es nuestra. Os lo ido de todo ora62n- ara 0ue este retiro no onsista s2lo en r4tias aisladas. Ese silenio no lo tienen 0ue notar notar los de!4s: entones es uando so!os !4s elouentes. uando sabe!os estar en a6 en !edio de los ruidos- esa es la riatura elouente or e3elenia. Mientras los de!4s *an erdido ie or0ue est4n lle5ados ) tra,dos- 5ibrando se"7n las i!resiones 0ue reiben- la otra riatura es un e1e ) todos los 0ue lo rodean sienten "ratitud *aia ella- or0ue es o!o un oasis 0ue es sosie"o ara los de!4s. Os sulio !u*o 0ue ten"a!os reseto de la alabra. 9a 9a os *e *ablado al"una 5e6 de a0uel !u*a*o 0ue *i6o el no5iiado on!i"o en Sala!ana ) nuna *ablaba- 0ue !uri2 de una tuberulosis "aloante ) 0ue desués todos los estudiantes se aordaban de lo 0ue él *ab,a di*o: or0ue uando abr,a la boa era ara deir al"o sensatoal"o 1usto- al"o ro8undo- 0ue es lo 0ue 0ueda. Tene!os 0ue libertar al !undo- 5ol5er a la di"nidad del ser *u!ano. Esta in0uietud de *o) nos 5a ase!e1ando a los ani!ales ) so!os nosotros los 0ue tene!os 0ue dar esa di"nidad.
A*ora ?u4les son los ro2sitos 0ue nos !ue5en a rediarlo Bna osa nos 5a a resonder+ nosotros esta!os !u) tran0uilos or0ue aree 0ue nos 5a!os aerando !u*o a la Vir"enVir"en- ero nuna 1a!4s *a estado la ristiandad tan ale1ada de d e Ella o!o *o). Se la i!lora o!o Madre 0ue nos 5a a a)udar- se la reonoe o!o Se/ora oderosa- ero no se reonoe en realidad su !isi2n. No se sabe la atualidad a"uda de la Vir"en. No esta!os en la Vir"en. Bn San Pablo no la no!bra 1a!4s- ero San Pablo la 5i5e. Toda Toda su dotrina es Mar,a. Todo su 5i5ir es Mar,a. Otro e1e!lo es San Pedro ) no di"a!os un San Juan. Lo !is!o todos los santos de los ri!eros tie!os. No la no!braban a la Vir"en ero la 5i5,an. Por0ue uando nosotros noso tros osee!os una osa on onnaturalidadonn aturalidad- no aree 0ue la ose)éra!os ) s2lo la areia!os uando la erde!os. Vosotros 5eis !u) bien 2!o el Se/or la est4 oniendo o!o delante de los o1os a la Vir"en. Es ara 0ue entre!os de una buena 5e6 en el a!ino ero no ara 0ue le i!lore!os idiéndole bienes te!orales. No nos 0uede!os en saber 0ue es !ediadora de todas las "raias ) 0ue todo lo 0ue se le ida lo 5a a onse"uir de su i1o. Tene!os 0ue ser *i1os. Perdonad la !et48ora+ tene!os 0ue beber su le*e- or0ue la des"raia es 0ue esta!os bebiendo le*e de !alas nodri6as. Tene!os nuestra ansiedad e"ada a !u*as osas 0ue no son Mar,a. Esta!os eli"iendo !u*as !adres ad5enedi6as- 0ue son este !undo 0ue nos rodea ) 0ue nos roone !u*as osas 0ue son la !uerte. Esta!os bebiendo le*e de tinieblas !u*as 5ees. Por eso es 0ue on toda el al!a 0uiero rediaros a Mar,a ara 0ue la 5e4is aesible. No uede *aber an"ustia !a)or 0ue la de d e la riatura 0ue es "rande ) 0ue or0ue es "rande los de!4s se relie"an- se ale1an. Mar,a nuna 0uiso ser "rande en ese sentido. Su "rande6a es aro3i!arse al !43i!o a las osas e0ue/as. Es la idea 0ue brota de la soberbia el reer 0ue la "rande6a deende de su altura inaesible. Eso de1é!oslo ara el or"ullo. Bna riatura- uanto !4s "rande es- !4s est4 en la ausa de todas las osas ) !4s est4- or lo tanto- en todas las osas. uanto !4s "rande es- !4s atitud tiene ara entenderlas. No es "rande or0ue se a,sle de la !iseria- es "rande or0ue o!rende nuestras !iserias. ?@uién nos 5isit2 o!o un Dios ?u4l riatura *u!ana 0ue est4 a nuestro ni5el nos *a 5isitado o!o nos 5isit2 Jes7s ?@uién nos *a 5isitado all,- en nuestras lla"as- en lo 0ue so!os nosotros Es la eor in1uria oloar a la Vir"en en tronos inaesibles. Ella est4 ara o!uniar 5ida. Ella est4 ara 8or!ar ) es su ansiedad 8or!ar en nosotros la nue5a riatura. Nos tene!os 0ue en5ol5er on ella- no aislarnos de ella. Tene!os Tene!os 0ue 5i5irla or0ue es Mar,a- es la reai2n nue5a. Es la tierra de donde brotan las nue5as riaturas. No debe!os !irarla desde a8uera. La debe!os !irar o!o la realidad donde nosotros tene!os 0ue !o5ernos ) donde nosotros tene!os 0ue ser. Pues bien- a!adas *er!anas- el E5an"elio de *o) es su!a!ente elouente. Vino Jes7s a un astillo ) Marta lo reibi2 ) lo sir5i2 ) le di1o+ ;Se/or- ?no uidas de 5er!e en tantos a8anes ) 0ue !i *er!ana no !e a)uda< 9 le di1o el Se/or+ ;Marta- Marta- en !u*a in0uietud te 5eo !etida. De ierto te di"o 0ue Mar,a eli"i2 la !e1or arte 0ue 1a!4s le ser4 arrebatada.< A*ora- deid!e- sed sineras- ?d2nde est4 Mar,a- d2nde est4 a0uella riatura 0ue 5e a Dios o!o una realidad ) sabe 0ue Fl es una 5isitai2n ins2lita Por0ue Dios es una 5isitai2n ins2lita+ ;Pobres sie!re tendréis- !as a !, no sie!re !e tendréis.< El no!bre de Jes7s es oortunidad. Mirad 0ue Jes7s no es de la tierra. Jes7s *a ro6ado la tierra or a!or a nosotros. No ara loali6arse en nuestras in0uietudes de Marta. Ved Ved 2!o esta ansiedad de este saerdote es 5er,dia. ?D2nde est4 la Mar,a del alabastro ) del nardo
A*ora ?u4les son los ro2sitos 0ue nos !ue5en a rediarlo Bna osa nos 5a a resonder+ nosotros esta!os !u) tran0uilos or0ue aree 0ue nos 5a!os aerando !u*o a la Vir"enVir"en- ero nuna 1a!4s *a estado la ristiandad tan ale1ada de d e Ella o!o *o). Se la i!lora o!o Madre 0ue nos 5a a a)udar- se la reonoe o!o Se/ora oderosa- ero no se reonoe en realidad su !isi2n. No se sabe la atualidad a"uda de la Vir"en. No esta!os en la Vir"en. Bn San Pablo no la no!bra 1a!4s- ero San Pablo la 5i5e. Toda Toda su dotrina es Mar,a. Todo su 5i5ir es Mar,a. Otro e1e!lo es San Pedro ) no di"a!os un San Juan. Lo !is!o todos los santos de los ri!eros tie!os. No la no!braban a la Vir"en ero la 5i5,an. Por0ue uando nosotros noso tros osee!os una osa on onnaturalidadonn aturalidad- no aree 0ue la ose)éra!os ) s2lo la areia!os uando la erde!os. Vosotros 5eis !u) bien 2!o el Se/or la est4 oniendo o!o delante de los o1os a la Vir"en. Es ara 0ue entre!os de una buena 5e6 en el a!ino ero no ara 0ue le i!lore!os idiéndole bienes te!orales. No nos 0uede!os en saber 0ue es !ediadora de todas las "raias ) 0ue todo lo 0ue se le ida lo 5a a onse"uir de su i1o. Tene!os 0ue ser *i1os. Perdonad la !et48ora+ tene!os 0ue beber su le*e- or0ue la des"raia es 0ue esta!os bebiendo le*e de !alas nodri6as. Tene!os nuestra ansiedad e"ada a !u*as osas 0ue no son Mar,a. Esta!os eli"iendo !u*as !adres ad5enedi6as- 0ue son este !undo 0ue nos rodea ) 0ue nos roone !u*as osas 0ue son la !uerte. Esta!os bebiendo le*e de tinieblas !u*as 5ees. Por eso es 0ue on toda el al!a 0uiero rediaros a Mar,a ara 0ue la 5e4is aesible. No uede *aber an"ustia !a)or 0ue la de d e la riatura 0ue es "rande ) 0ue or0ue es "rande los de!4s se relie"an- se ale1an. Mar,a nuna 0uiso ser "rande en ese sentido. Su "rande6a es aro3i!arse al !43i!o a las osas e0ue/as. Es la idea 0ue brota de la soberbia el reer 0ue la "rande6a deende de su altura inaesible. Eso de1é!oslo ara el or"ullo. Bna riatura- uanto !4s "rande es- !4s est4 en la ausa de todas las osas ) !4s est4- or lo tanto- en todas las osas. uanto !4s "rande es- !4s atitud tiene ara entenderlas. No es "rande or0ue se a,sle de la !iseria- es "rande or0ue o!rende nuestras !iserias. ?@uién nos 5isit2 o!o un Dios ?u4l riatura *u!ana 0ue est4 a nuestro ni5el nos *a 5isitado o!o nos 5isit2 Jes7s ?@uién nos *a 5isitado all,- en nuestras lla"as- en lo 0ue so!os nosotros Es la eor in1uria oloar a la Vir"en en tronos inaesibles. Ella est4 ara o!uniar 5ida. Ella est4 ara 8or!ar ) es su ansiedad 8or!ar en nosotros la nue5a riatura. Nos tene!os 0ue en5ol5er on ella- no aislarnos de ella. Tene!os Tene!os 0ue 5i5irla or0ue es Mar,a- es la reai2n nue5a. Es la tierra de donde brotan las nue5as riaturas. No debe!os !irarla desde a8uera. La debe!os !irar o!o la realidad donde nosotros tene!os 0ue !o5ernos ) donde nosotros tene!os 0ue ser. Pues bien- a!adas *er!anas- el E5an"elio de *o) es su!a!ente elouente. Vino Jes7s a un astillo ) Marta lo reibi2 ) lo sir5i2 ) le di1o+ ;Se/or- ?no uidas de 5er!e en tantos a8anes ) 0ue !i *er!ana no !e a)uda< 9 le di1o el Se/or+ ;Marta- Marta- en !u*a in0uietud te 5eo !etida. De ierto te di"o 0ue Mar,a eli"i2 la !e1or arte 0ue 1a!4s le ser4 arrebatada.< A*ora- deid!e- sed sineras- ?d2nde est4 Mar,a- d2nde est4 a0uella riatura 0ue 5e a Dios o!o una realidad ) sabe 0ue Fl es una 5isitai2n ins2lita Por0ue Dios es una 5isitai2n ins2lita+ ;Pobres sie!re tendréis- !as a !, no sie!re !e tendréis.< El no!bre de Jes7s es oortunidad. Mirad 0ue Jes7s no es de la tierra. Jes7s *a ro6ado la tierra or a!or a nosotros. No ara loali6arse en nuestras in0uietudes de Marta. Ved Ved 2!o esta ansiedad de este saerdote es 5er,dia. ?D2nde est4 la Mar,a del alabastro ) del nardo
?D2nde est4 la riatura 0ue susende todas las osas ) se one nada !4s 0ue a aro5e*ar al Maestro ?@uién es esta Marta abultada 0ue *a !etido su in0uietud in0uietud no )a s2lo en el *o"ar sino ta!bién en la I"lesia La I"lesia de *o) es ura a"itai2n- una !ultiliai2n de a"itaiones. Es esta Marta 0ue )a da la i!resi2n de 0ue *a ido en"rosando tanto 0ue )a es o!adre del !erado- 0ue lo *a in5adido todo. A 5er- ?d2nde est4 el rostro de la I"lesia0ue es Mar,a- la ori2n arreentida de la *u!anidad La I"lesia tiene 0ue ser eso- a0uella ori2n arreentida 0ue susende susen de su aliento ara beber el aliento de Dios- ) 0ue to!a todo lo su)o- todo a0uello de lo ual tiene roiedad ara 0ue 0uebrarlo a los ies del Se/or. ?D2nde est4 ese eslendor de a)er Aordaos de a0uel anto elestial de los si"los V- VIIII- donde los oros are,an real!ente oros de 4n"eles 5iriles 0ue ense/aban a los obres ueblos a orar o!o es debido- ) 0ue la 5o6 de la asa!blea ristiana se le5antaba o!o una sola 5o6. Todo eso *o) es ree!la6ado on una !isa abre5iada- on un !endru"o 0ue se le da al Se/or. Bna !isa en la 0ue el ueblo ristiano est4 ree!la6ado or un !ona"uillo!u*as 5ees asalariado. Bna !isa en la 0ue ada uno est4 *aiendo su e0ue/a de5oi2n a San José- al Sa"rado ora62n- al Hn"el de la Guarda. 9 si *a) !isa sole!ne- =Dios nos libre>... 9 si *a) 8uneral- =Dios nos libre>... A lo !e1or es el 7lti!o antante del !undo - el 0ue no *a sido reibido ni en los eores teatros- el 0ue 5iene a ro8anar el 2r"ano- el te!lo del Se/or- on su 5o6 asada. Todo eso es or0ue todos tienen 0ue a"itarse or todo: todos tienen !u*o 0ue *aer. 9 1a!4s el !undo 8ue !4s estéril 0ue 0u e *o). Deid!e 0ué es lo 0ue 0ueda en ie desués de tantos tantos a8anes. @ue se *ae una obra ara 0ue otro 0ue 5en"a atr4s atr4s ) la orri1a: ) sie!re se est4 on i!ro5isaiones. Marta no uede e3istir sin Mar,a ) Marta nos est4 de1ando sin Redentor. Mientras si"an las osas as,- réan!e 0ue los *i1os no tiene adres ) 0ue los adres no tienen *i1os: 0ue los no5ios no tienen no5ia ) 5ie5ersa. Por0ue *a) osas- *a) i!resiones: no *a) una resenia de una realidad estable. Todos )ae!os o!o *uér8anos. El de!onio nos *a deso1ado o!o *a 0uerido or0ue esta!os a"itados o!o los !eraderes 0ue est4n all,- en la la6a. ?La onoe!os a Mar,a ?La 5i5i!os... Pero este !undo nos lle5a ) nos trae. ?Es 0ue nosotros no esta!os ara *aer al !undo 9 dentro de la totalidad del ser *u!ano?u4l es la ori2n si"ni8iati5a de la *u!anidad sino la I"lesia at2lia ) nada !4s 0ue ella ?Es 0ue )o aaso esto) rediando 0ue de1en las osas del !undo ) 0ue se 5a)an al desierto No- ni !u*o !enos- todo lo ontrario. Si esto es la tu!ba. Este baile asa- este ine- 0ue 8ue un !o!ento- as2... ?S,... O1al4 *ubiera asado. =2!o de1a esritas tinieblas en el 8ondo del al!a> Esa re5ista- ese otro ine... S,- todo asa... 9 or al"o la riatura est4 as,- de8or!ada de8 or!ada o!o nuna. Todos nos 5a on8i"urando- nada asa. Todo se 0ueda "rabado en las re"iones del subonsiente. No sabe!os nada de nosotros. En las 6onas de nuestra onienia e!er"e una !,ni!a arte de toda la a"itai2n nuestra. =Esas *arlas inter!inables> Todo eso es Marta. Mar,a es e3uberania- no es ro*ibii2n- no es l,!ite- sino e3ansi2n. Mar,a no es ausenia de 5ida- es resenia de la riatura *u!ana nor!al o!o 5aso de Dios 5isitado or Dios. 9 so!os nosotros los lla!ados a re!ediar el !undo. Si nosotros no da!os el unto de 0uietud- ?0ué ser4 del !undo+ ;=A5e Se/or- ten iedad de tu ueblo> ?@ué *ar4n los eadores... So!os desiadados si las "entes aen<- o!o de,a la Ciena5enturada Ana Mar,a Tai"i- ;si los *o!bres aen en el in8ierno o!o ae la nie5e sobre la tierra es or0ue nosotros so!os unos desiadados- or0ue *e!os enterrado el denario- *e!os enterrado la sal5ai2n del !undo<. No *a) saerdotes ) 8ieles. La ristiandad es un in!enso saerdote:
la ristiandad entera es una in!ensa Mar,a 0ue tiene 0ue estar *aiendo reslandeer- o!o una e5idenia- a Dios. Si los *o!bres son ateos- no lo enuentran a Dios- es or ula nuestra. San Andrés les de,a a sus 8ieles+ ;Vosotros tenéis la ula de los eados de los a"anos- or0ue si 5osotros 8ueseis lo 0ue debéis ser- esas riaturas no estar,an enred4ndose en las tinieblas del error<. No *ae 8alta *ablar- *ae 8alta allar. Nosotros nuna redi0ue!os- *ae 8alta *aer rediar a la I"lesia. Mirad a los beneditinos- 0ué e1e!lo nos dan. an obtenido on5ersiones o!o nosotros no las *e!os obtenido on tanto *ablar. Lo 0ue es la I"lesia auténtia- 0ue no tiene 0ue edirle nada al !undo: 0ue tiene el libro de los libros- 0ue tiene el anillo del desosorio- 0ue tiene el b4ulo retri3. ?@ué le tiene 0ue edir al !undo Nada. 9 nosotros on5erti!os eso en !enudenia- en una ostu!bre a"re"ada a !u*as otras ostu!bres. Entones no os i!on"o nada- )a sabéis 0ue no os i!on"o nada- )a sabéis 0ue os ido nada !4s 0ue en no!bre de Dios os rind4is a 5uestra roia 8eliidad. La busa!os ) no sabe!os 0ue la 8eliidad est4 en la arado1a de 0ue uando nosotros sabe!os deso1arnos ) !orir- es ara 5i5ir- ) 0ue uando esta!os rendidos a nuestra e3istenia e3i"ua es ara !orir todos los d,as. Desubra!os la ro8undidad de risto- de Mar,a- del bautis!o- de la I"lesia. Por lo tanto- risto no est4 all4- Mar,a no est4 all4- inaesibles- sino 0ue est4n ,nti!a!ente in1ertados en nosotros !ediante el bautis!o- ara 0ue 8or!e!os una I"lesia auténtia. A nosotros nos toa 5i5ir la ro8undidad de la I"lesia. Vosotras no sois teriarias ara ser una asoiai2n !4s- sois teriarias ara 5i5ir- ara artiiar de la 5ida reli"iosa: ero se os dan ser5idas todas las osas. Para 0ue el silenio lo od4is 5i5ir de !anera 84il- or0ue )a se os *a dado ser5idono *ae 8alta 0ue 5a)4is al desierto- sino 0ue artiiéis de la irradiai2n del desierto- 0ue artiiéis de los 8rutos. @ue la dotrina 0ue *a sido on8iada a la Orden Do!iniana se llene de lu6- ara 0ue se4is areiar lo 0ue tenéis uando se 5e a una riatura en la lu6 del atardeer. @ue no *a)a esas 8osas on8usas- 0ue no *a)a esas an"ustias de los sio analistas. Para 0ue se4is 0ue tenéis 0ue ouar on ie bien 8ir!e esa roa ) 0ue en esa roa todo se de8ine ) todo se osee. No es ara ri5aros de nada- sino ara daros la e3uberania de Dios ) al reibir la e3uberania deis a Dios. e an*elado este retiro ara 0ue se4is desubrir 0ue no sois una o8rad,a- 0ue sois un desborda!iento de la 5ida reli"iosa. Os toa 5i5ir el 8ruto de la 5ida reli"iosa. A nosotros nos *a toado de1ar todas las osas ara 0ue 5osotros artiiéis de los 8rutos de eso. Vosotros ante todo sois un es,ritu. réan!e ) os *a"o una on8idenia- 0ue siento una indi"nai2n enor!e uando se !e *abla de 0ue la Terera Orden es un u!li!iento del terer do!in"o. La Terera Orden es una 8a!ilia: la Terera Orden es toda una inteni2n bien de8inida 0ue une a los !ie!bros0ue los *ae una sola osa- 0ue *ae 0ue 5i5an la aridad de risto entre ellos r4tia!ente- or0ue el a!or es e!inente!ente r4tio. Es as, un eslendor del ulto ero no es un terer do!in"o. Es una Misa 0ue tendr,a 0ue ser antada or todos los teriarios- es una Sal5e 0ue tendr,a 0ue ser antada or todas ustedes. Son unas o!letas 0ue tendr,an 0ue ser antadas. Esa es la Terera Orden en el orden lit7r"io. En el otro orden- no es una obra de aridad- sino 0ue *a) un eslendor en la teriaria- un unto de a6 ara todos los 0ue la rodean. Esa es la Terera Orden ) esa es Mar,a. As, 0ue entones- a!adas *er!anas- 5a!os a tratar de entrar en el uerto errado- en la uente Sellada. Preisa!ente ode!os entrar or0ue est4 errado- or0ue all, se entra or las 5,as del es,ritu: 0ue si estu5iera abierto no *abr,a ara 0ué entrar. No *a) osa 0ue sea !4s nuestra 0ue Dios ) sin e!bar"o nadie *a odido toar a Dios. Se oseen las osas 0ue no se toan. Las 0ue se toan se on5ierten en !uerte. uando uno toa una osa
o!rueba su li!itai2n. 9o alo reisa!ente lo 0ue esa osa tiene de ereedero- lo 0ue 5a a !orir en ella. En a!bio la Vir"en- )a 5eis o!o llena todos los si"los enteros- or0ue nadie 1a!4s la to2. Por0ue es tan ,nti!a ) tan ,nte"ra ara nosotros- la Vir"en uede darse el lu1o de ser toda ara ada uno de nosotros. Por0ue el toar one l,!ites en la osesi2n. Es 0ue entones 5a!os a tratar- )a 5eis- de oseer un oo ) Dios 0uiera 0ue !u*o- a Esta 0ue es el uerto errado- ara 0ue oda!os in*alar los er8u!es de Dios. II A!adas *er!anas- entre!os de lleno en la realidad en la ual nosotros intenta!os enetrar+ la Sant,si!a Vir"en. ?Ser4 di8,il *ablar de Ella o no Ante todo es la !u1er at2lia or e3elenia. No *a) en Ella- o!o en !u*os santos- el redo!inio de una 5irtud o!o !odelo arater,stio de ese aso de santidad. Pon"a!os or e1e!lo lo 0ue se destaaba en nuestro Padre Santo Do!in"o+ la astidad. As, o!o un !7sio to!a el do ara o!oner toda una sin8on,a ) todo lo o!one alrededor de ese do: ) un intor uede to!ar la "a!a en a!arillo- o en 5erde- o en ro1o- ara *aer todo un uadro- ) ser el olor retri3 el a!arillo- o el 5erde- o el ro1o- as, ta!bién 5e!os 0ue Dios- en estas obras !aestras 0ue son los santos- to!a la !anera de arateri6arlos or el redo!inio de una 5irtud- ar!oni6ando las otras alrededor de ella. ?Podr,a!os *ablar as, de la Vir"en No. Por0ue la Sant,si!a Vir"en es una lenitud. Entones- ?2!o odr,a!os nosotros *ablar on al"una reisi2n Va)a!os a un riniio se"uro ara resol5er este roble!a. El aso de Dios. En Dios est4n todas las er8eiones- neesaria!ente- en "rado de lenitud. No uede *aber una er8ei2n en ao"eo ) lue"o las otras subordinadas a ésta. No se uede deir 0ue *a)a un redo!inio de la bondad sobre la 1ustiia o la !iseriordia. 9 sin e!bar"o los te2lo"os se re"untaban+ ?u4l es a0uella osa or la ual Dios es Dios- o Dios es !4s Dios 9 !u*os di1eron 0ue la inteli"enia. @ue Dios es Dios or0ue es lenitud de inteli"enia- or0ue es donde el ser enuentra al ser. Mas desués se lle"2 a ase"urar esto+ 0ue Dios es Dios or su ser- es deir- el ser en lenitud- el ser en s, !is!o. Esto 0uiere deir 0ue es or s, !is!o- 0ue Dios es Dios or0ue es or s, !is!o. Por0ue no tiene nada 0ue deba a otro. Por0ue nadie le dio nada a Dios. Por0ue Fl tiene la lenitud del ser ) de la e3istenia. No *a) en Fl esai2n al"una- no *a) en Fl nada 0ue !en"Ke o !ude. Dios es la er8ei2n si!l,si!a- la lenitud si!l,si!a ) estable en s,. Eso es Dios. 9a 5eis 2!o tiene todas las er8eiones en "rado i"ual ) sin e!bar"o *e!os odido atraar al"o or lo ual Dios es Dios. Por0ue no odr,a!os deir 0ue Dios es Dios or su !iseriordia- or su 1ustiia- or su a!or: or0ue eso lo odr,a tener otro ser. Cien. Va)a!os a*ora a la Vir"en. La Vir"en es una lenitud de 5irtudes ) dones. No *a) nin"una 5irtud 0ue esté en Ella o!o una !en"ua 0ue uede dar redo!inio a otra. Cien- entones?u4l es a0uel onstituti5o or el ual la Vir"en Mar,a es la Vir"en Mar,a No es or su !iseriordia- ni or su 1ustiia- ni or su bondad- or0ue no es eso lo 0ue la arateri6a. ?Por 0ué la Vir"en es la Vir"en Preisa!ente- or lo otro. Lo 0ue Dios no uede ser 1a!4s. Por el ser or otro. Por0ue tiene el ser or otro ) lo *a atuali6ado al !43i!o. Dios es Dios or0ue tiene el ser or s, !is!o ) la Vir"en es la Vir"en or0ue *a atuali6ado al !43i!o la ondii2n de ser or otro. Su ondii2n de riatura- Ella la 5i5e todo el d,a ) todos los d,as. Ella tiene atuali6ado su estar deendiendo. Ella es la 5erdad. Ella es la 7nia riatura 5era6- or0ue Ella 1a!4s es or s, !is!a. Por0ue sab,a 0ue en a0uel instante en 0ue al"o tu5iera ori"en en Ella- Ella estar,a rob4ndole a Dios su atributo de Dios. Ella
sie!re es or otro. Tiene atuali6ada lena!ente su ondii2n de riatura. Por eso es la riatura 5erdadera or e3elenia. Miren 0ué *er!oso es ensar as, las osas- no de !anera senti!ental+ ?or 0ué se *a on5ertido Ella en nuestro !odelo Por0ue nuestra 5erdad Ella la est4 5i5iendo en su ao"eo- en su lenitud. 9 esta!os 5iendo reisa!ente todos los 8rutos 0ue de all, se saan. Nosotros erra!os en a0uel !o!ento en 0ue las osas tienen ori"en en nosotros. En a0uel !o!ento en 0ue no !ira!os a0uella lu6 0ue no 5ar,a. Por0ue es all, donde tene!os nuestro ori"en ) de all, es de donde todo lo reibi!os. Por eso es 0ue Dios la *a uesto o!o !odelo sure!o de riatura. Por0ue eso no se uede deir de risto- or0ue )a en risto est4 la otra arte- la di5ina. Por0ue si bien su arte *u!ana est4 deendiendo de la di5inidad- no su arte di5ina. Miren 0ué *er!oso es as,- ensar a 8ondo las osas. Dios es Dios or0ue es or s, !is!o ) nosotros so!os riaturas or0ue so!os or otro. Nosotros- en todo a0uello 0ue 0uere!os ser or nosotros !is!os- esta!os rob4ndole a Dios su atributo de Dios. A*ora- ?2!o se lla!a a0uella 5irtud or la ual la riatura 5i5e su ondii2n esenial de riatura La *u!ildad. Si nosotros 0uere!os esudri/ar en una osa tan errada o!o es la Vir"en or0ue !iren 0ue Ella *abl2 !u) oo- nada !4s 0ue el Ma"ni8iat ) en la Anuniai2n nos 5a a lla!ar la ateni2n esa *u!ildad. El Ma"ni8iat es el anto de la Sabidur,a e!aando a la riatura. ?Por 0ué Por0ue la riatura es lena!ente *u!ilde. A*ora bien- les 0uiero destaar este oneto real de *u!ildad. Se die 0ue *u!ildad es reonoer nuestras roias !iserias. Entones- los 4n"eles no odr,an ser *u!ildes or0ue ellos no tienen !iserias. Santo To!4s die 0ue la *u!ildad onsiste en el reonoi!iento r4tio de nuestra ondii2n de riatura. En el reonoi!iento r4tio- no !ental. Es uando esta ondii2n se on5ierte en 5irtud. No 0ue )o ten"a la idea de 0ue so) riaturasino 0ue 5i5a esto. 9 ?0ué 0uiere deir esto @ue 5i5a!os nuestro deender. @ue 0uite!os el or"ullo de 0uerer o!en6ar en nosotros. Por0ue el d,a 0ue o!ien6o en !,- ese d,a esto) o!etiendo un desorden tre!endo+ esto) ouando el lu"ar de Dios. Esto) a)endo en lo de Satan4s. ;9o so) )o<. Pero- ?d2nde o!ien6a el )o 9o so) !udable+ *o) so) iraundo!a/ana !anso: *o) esto) triste- !a/ana ontento. ?@uién !e de8ine ese )o ?@uién se atre5e a deir ;)o so) as,< El 0ue se atre5e a esto est4 !uerto- no onoe su ondii2n. No onoe su in!ensa ri0ue6a. Ten,a ra62n el P. Cron- uno de los ersona1es de *estertonal ual le de,an+ ;Pero Padre- ?2!o desubre Bd. todos los r,!enes<. Fl ontestaba+ ;Por0ue )o !e on"o en el lu"ar del ri!inal. 9o ser,a aa6 de o!eter un ri!en: si a !, !e estu5ieran resionando tales 8atores- si )o estu5iera en tal situai2n- )o ser,a aa6 de o!eter un ri!en<. Esta!os abiertos a todas las osibilidades de bien ) de !al. 9 ?or 0ué esta!os abiertos a todas las osibilidades Por0ue so!os un uro deender. Por0ue en el !o!ento en 0ue no deendo de Dios- esto) deendiendo de al"o. 9o nuna o!ien6o en !,. Esa es la 5erdad 0ue suo la Vir"en+ 0ue nosotros- 0uera!os o no 0uera!os- so!os riaturas teol2"ias. @ue )o di"o 0ue )o *a"o esto or0ue se !e da la "ana... ?o!ien6a en !, esto... S,... Lo 7nio 0ue o!ien6a en !, es la resonsabilidad de lo 0ue )o re"ulo en !,. =@ué sé )o en 0ué su"erenia o!en62 a0uello> La riatura *u!ana sie!re est4 sir5iendo. Es un entro- es un n7leo- est4 trabada !ara5illosa!ente a todas las otestades *abidas ) or *aber. La riatura *u!ana sie!re est4 sir5iendo. Nuna 5i5e esa libertad 0ue se identi8ia on la indeendenia. a) libertad ero *a) deender. Sie!re esto) deendiendo- nuna o!ien6o en !,. Si )o no 0uiero reonoer 0ue o!ien6o en Dios eor ara !,- or0ue estaré o!en6ando en boa de tinieblas 0ue no sé d2nde o!ien6an ) d2nde 5an a arar. Sie!re o!ien6o en otro. Bstedes !iren el anora!a de los 0ue reen
0ue est4n *aiendo las osas ellos. Miren esa Euroa de *o)- ?d2nde o!ien6a Mediores 0ue se destaan or0ue est4n all,- !iren si no son t,teres+ *ur*ill- Roose5elt- Stalin!iren d2nde o!ien6an. No *an 0uerido o!en6ar en Dios ) Sat4n est4 1u"ando on ellos. a) un orden en el Bni5erso. ?Es 0ue al"una 5e6 el uni5erso o!ien6a en !, 2!o no 5o) a reonoer 0ue sobre !, *a) toda una esala de otestades ) 0ue si no esto) eslabonado a la otestad di5ina- 5o) a estar eslabonado a la otestad rebelde. A*ora- ?no *a) libertad en el *o!bre laro 0ue *a)- ara re"ular su deender. Esto !e est4 reordando a !, unos rotestantes en Ra!os Me1,a. Me reuerda el Sal!o '+ ;Los iniuos est4n !erodeando o!o erros alrededor de las iudades...< Por0ue estos desdi*ados rotestantes se *ab,an en8rentado nada !enos 0ue on la uesti2n de la obedienia- =ellos> 9... ;tienen 0ue obedeer- *er!anos- or0ue la obedienia es a"radable a Dios<. ;?A 0uiénes *a) 0ue obedeer<. ;a) 0ue obedeer al !aestro- al a4- al 5eino<. Al 5eino. =Pobres de nosotros si e!e6a!os a obedeer al 5eino> No 0uieren obedeer a Dios- ero *a) 0ue obedeer al 5eino+ )a saben ustedes 0ue el "ra5e error de Ad4n 8ue on8undir la libertad on la indeendenia. Ten"an !u*a dotrina en la abe6a or0ue el De!onio aro5e*a !u*o las tinieblas de los ristianos. reo 0ue todos sabr4n 0ue el eado de Ad4n no 8ue eado de la arne- 0ue no od,a *aber roble!a arnal ara Ad4n+ ri!ero- or0ue eran esosos- ) se"undo- or0ue todo estaba !u) bien re"ulado en ese !o!ento ) no se *ab,a le5antado la onuisenia. El eado de Ad4n 8ue on8undir la libertad on la indeendenia. Fl 0uiso ser soberano absoluto. No 0uiso estar subordinado a Otro. El eado de Ad4n onsiste en 0ue est4 en atitud dia!etral!ente ouesta a la Vir"en. Le die la Seriente+ ;Si o!éis del 8ruto del 4rbol ro*ibido seréis o!o Diosonoedores del bien ) del !al<. 9 el obreito no sab,a 0ue iba a onoer el !al or e3erienia- o!o lo onoe!os nosotros: 0ue iba a estar robando el ;t7 !orir4s< todos los d,as de su 5ida. El d,a 0ue no 0uer4is deender de la 8uente de la Vida- estaréis !uriendo todos los d,as. Esa era la 5uelta de Satan4s. Cien. olo0ué!onos en ese a!biente bien teol2"io. La Vir"en es 8eli,si!a or0ue est4 "ustando el deender de Dios. Est4 5i5iendo su ondii2n de riatura- tiene onienia de eso. Est4 saboreando el ato de inteli"enia ) a!or 0ue le *a dado ori"en. ?e!os ensado al"una 5e6 esto Miren 2!o *a) 0ue !editar. ?e!os ensado al"una 5e6 0ue so!os un ato de inteli"enia ) a!or di5inos ada uno de nosotros esta!os e3istiendo or0ue Dios nos est4 a!ando. ada uno de nosotros so!os una alabra de Dios. En la !edida en 0ue Fl !e est4 ronuniando- )o e3isto. Inluso el !is!o Satan4s e3iste or0ue Dios lo onoe or0ue Dios lo no!bra. Es 0ue Dios no lo est4 onoiendo o!o Satan4s sino o!o Hn"el. 9 él aro5e*2 de su libertad ara 5ol5erse ontra Dios. Los atos de Dios son onstantes. T7 e3istes en la !edida en 0ue Dios te onoe. T7 eres en la !edida en 0ue Dios te a!a. Toda tu naturale6a es una alabra ad!irable de Dios+ esto es lo 0ue "ustaba la Sant,si!a Vir"en. Miren 0ué riatura tan !eta8,sia la Vir"en. Ella estaba "ustando- estaba saboreando eso 0ue a nosotros nos uesta onebir. A nosotros nos aree 0ue so!os un !undo 0ue o!ien6a ) ter!ina en nosotros. El e3istir lo da Dios or un ato de inteli"enia ) a!or. Fl nuna nos *a reado ara 0ue e0ue!os- sino ara on8iarnos una de las tantas osibles er8eiones de su i1o. A*ora- ?0ué er8ei2n le *a on8iado a la Vir"en Mar,a La er8ei2n de riatura lena- de lo 0ue uede estar en las a8ueras de Fl en una oinidenia er8eta on su !ente. Es la riatura lena or eso. Todos nosotros esta!os enerrados en Mar,a. Dios la ronuni2 o!o la riatura *u!ana. No o!o tal riatura *u!ana sino o!o la riatura *u!ana. o!o la osa !4s *er!osa 0ue uede estar en sus
a8ueras- or reai2n. Al i1o lo "enera or roesi2n di5ina- a Mar,a or reai2n. Mar,a es la riatura !43i!a. Es o!o el !odelo o la idea 0ue Dios tiene de riatura: la idea 0ue tiene de ese otro ser 0ue uede e3istir "raias a 0ue est4 deendiendo total!ente de Fl. Eso lo 5i5e la Vir"en. Ella est4 5iendo todo desde all,. @ue esta sea ara nosotros una ense/an6a r4tia. a"a!os es8uer6os or desubrir eso. ae 8alta e!lear !u*o la inteli"enia ) desarrollarla. No 5i5ir on los sentidos- sino de la inteli"enia. Es neesario 0ue nosotros nos di"a!os esto+ si )o esto) en la tierra )o no !e *e 8ra"uado a !, !is!o. ?De 0uién roedo ?De !is adres No. Mis adres no !e ueden dar el ser. Son instru!entos: or s, !is!os no !e ueden dar el ser. Dios los e!lea ara darles una artiiai2n en la reai2n. Por eso los adres son un sara!ento de Dios. La rueba est4 en 0ue ellos no saben 2!o 5a a ser el *i1o. As, 0ue entones )o ten"o ori"en en una !ente ) en un a!or 0ue uede o!uniar la osa 0ue desea ) la osa 0ue iensa: uede dar a0uello+ 0ue el ensar es *aerlo. 9o a*ora esto) o!o ol"ado de *ilos- de *ilos de sabidur,a ) a!or- ) la *u!ildad atuali6a eso. ?Ven bien el sentido ro8undo de la *u!ildad Ter!ine!os on ese oneto senti!ental de la *u!ildad- 0ue est4 tan en bo"a. La *u!ildad es al"o !u) ro8undo- es al"o !u) neesario- 0ue uede estar en los Hn"eles ) en los *o!bres. Por eso Santa Teresa de,a 0ue la *u!ildad es la 5erdad- or0ue nos onoe!os tal o!o so!os uando so!os *u!ildes. Tene!os 0ue !irarla a la Vir"en en los 8rutos 0ue all, se reo"en. Pero ten"a!os una *u!ildad "o6osa- ara 0ue ai"a!os en esa arado1a de 0ue uanto !4s atuali6a!os nuestro deender- !4s nos enri0uee!os ) !4s libertad *a) en nosotros. uanto !4s reonoe!os nuestra esenial esla5itud- tanto !4s 5a!os a ser lue"o re)es. Por0ue 5a!os a estar e"ando la boa a la 8uente de donde 5iene la 5ida. Tene!os 0ue insistir !u*o en esa idea ara 0ue sal"a al"o r4tio. Donde e!ie6a el ;)o 0uiero<- el ;)o ienso<- a*, esto) o!etiendo un latroinio ) esto) ro!iendo on las 8uentes de la 5ida. Ese )o es un al"o a *aerse- al 0ue )o no le uedo oner l,!ites reisos. Es un n7leo 5isitado or !il otestades. Tene!os 0ue estar !u) en 5ela- o!o lo die el Se/or en el E5an"elio- on las l4!aras enendidas ) las roas e/idas a la intura- or0ue esta!os rodeados de otestades 0ue est4n !u) interesadas en nosotros. Por0ue so!os el entro del uni5erso. Por eso es 0ue Dios ) Satan4s ) todas las riaturas est4n reseniando nuestro dra!a on una "ran e3etai2n. As, 0ue tene!os 0ue ser *u!ildes de esta !anera inteli"ente. Atualie!os ese ;)o *e reibido<. Estas !anos 0ue ten"o- )o las *e reibido. ?Es 0ue aaso )o rouse el dise/o de estas !anos Estos abellos- ?!e onsultaron a !, ara d4r!elos Sie!re *a) al"uien 0ue est4 alando nuestra al!a ) si nosotros no abri!os las uertas a Dios- )a sabe!os 0uien lo ree!la6a. Atualie!os ese deender e ire!os ro8undi6ando esta 5erdad. No or ser seres *u!anos 0ue *e!os eado- sino or0ue so!os riaturas. Toda osa 0ue est4 8uera de la Sant,si!a Trinidad tiene 0ue ser *u!ilde- or0ue la *u!ildad es eso+ el reonoi!iento r4tio de nuestra ondii2n de riaturas. Arenderlo bien ara 5i5irlo. III Cien a!adas *er!anas. Va!os a tratar de internarnos en este a!ino. Lle5a!os un urso l2"io- 0ue eso es lo *er!oso. uando se one un buen riniio- desués es su!a!ente ro8undo ) de all, 8lu)en lues en todo sentido. E!ee!os en esta l4tia or nosotros. uando no *e!os atuali6ado este deender- uando no *e!os ouado nuestra !ente en ir ad0uiriendo un e1eriio ronto- 84il- de ese deender- ?0ué es lo 0ue suede ?u4l es la ri!era onseuenia delorable @ue de in!ediato se ro!e nuestra deendenia )
e!e6a!os a deender de las osas 0ue tendr,an 0ue deender de nosotros. Por0ue *a) todo un orden de 1erar0u,as. Nosotros ) los 4n"eles deende!os de Dios- ero las osas sensibles deenden de nosotros. uando ro!e!os esa relai2n- ?0ué es lo 0ue suede ?D2nde est4 ese aarente o!ien6o en nosotros ?En las asiones 9 las asiones- ?2!o 8unionan Por la sensibilidad nuestra eribi!os lo te!oral- lo 0ue asa- ) la asi2n es una resuesta a eso. Se dan uenta de la desdi*a- se dan uenta o!o se u!le la e3liai2n ro8unda de San A"ust,n al eado de Ad4n- de 0ue uando deso1a!os- el asti"o es 0ue nos deso1an- adee!os on lo !is!o 0ue *ae!os adeer a Dios. El asti"o de la desobedienia es la desobedienia. Nos desobedeen las osas in8eriores a nosotros- uando nosotros desobedee!os a Dios. ?9 se dan uenta de la esla5itud 0ue rodue En lu"ar de estar deendiendo de Dios esta!os deendiendo de toda esa !are1ada de osas 0ue lle"an a nuestros sentidos. No o!ene!os en nosotros. uando dei!os ;)o 0uiero esto o a0uello<- es 0ue no nos *e!os eratado de *aer un an4lisis. No nos *e!os reouado de a5eri"uar d2nde o!en6a!os. =Si )o no o!ien6o en !,> =@ué eseran6a> Nuna o!ien6o en !,. Tan distinta tendr,a 0ue ser nuestra 5ida ) nuestra atitud. Para esto !ire!os a Mar,a. La Sant,si!a Vir"en tiene 5olada su ateni2n en ese deender real ) erenne del ual no nos ode!os desatar. uando nosotros no atuali6a!os en nuestra !ente ) nuestra 5oluntad el deender de Dios- o!ete!os una terrible in1ustiia. Aun0ue no lo 0uera!os nuestro ser si"ue deendiendo de Dios. asta el ser del 4n"el a,do- de Satan4s- est4 deendiendo de Dios. Es o!o si robara: roba ese ser 0ue Dios le da- ara aliarlo en ontra de Dios. Por eso Satan4s es ontradii2n. Mientras 0ue or su esenia est4 deendiendo de Dios- la 6ona de su libertad est4 ro!iendo on Dios. Est4 o!o di5idido onsi"o !is!o. En lo 0ue de él deende est4 0ueriendo ro!er on Dios. La Sant,si!a Vir"en es una lena atuali6ai2n de ese deender. uando no 5e!os las osas en Dios- las 5e!os en las asiones. La Sant,si!a Vir"en no est4 5iendo las osas en las asiones- or0ue las ten,a o!leta!ente sose"adas. La Sant,si!a Vir"en ten,a asioneslaro 0ue s,- si la asi2n en s, no es !ala. La asi2n trans8or!ada se on5ierte en 5irtud. La asi2n en s, es buena- el !al es 0ue nosotros le da!os una 8uer6a 0ue la asi2n no tiene. En la Sant,si!a Vir"en no *a) tal. La Sant,si!a Vir"en at7a de adentro *aia 8uera: es la riatura oerando or e3elenia sobre las osas readas. Ella es doble!ente asi5a de Dios: es una orola sedienta de Dios: est4 llena de oder- de 8uer6a- de lu6. Toda su ateni2n est4 nada !4s 0ue orriendo- as,- o!o una orriente 0ue 5a ) 5iene de Dios *aia Ella ) de Ella *aia Dios. Ella at7a sobre las osas- no son las osas las 0ue at7an sobre Ella. lara!ente lo 5e!os en el !o!ento de la asi2n. Miren+ si las osas *ubieran atuado sobre Ella- *ubiera suu!bido a los dos asos. La Sant,si!a Vir"en es in!ensa!ente 8eli6 or0ue en Ella no e3iste el adeer las osas. Tiene la 8eliidad de estar si"nando las osas. Est4 u!liendo la !isi2n de la riatura raional 0ue es dar belle6a a las osas sensibles. Ella no desreia las osas- las ele5a. Las toa ara ele5arlas- ara un"irlas de es,ritu. La 5ida de la Sant,si!a Vir"en es un rito. Es una sure!a litur"ia. Ella est4 en el rito de a!ar a Dios on todas las osas. Ella onoe e3ata!ente el 5alor 0ue uede tener esta !esa en Dios ) la si"ni8iai2n 0ue tiene en el orden de las osas. 9 sie!re las toa on a!or- un"iendo- li!iando- oniendo orden en las osas. La 5ida de la Sant,si!a Vir"en es un rito. Se u!le er8eta!ente el deber de la riatura raional+ Dios asu!e a la riatura raional ara 0ue la riatura raional asu!a las osas sensibles. Dios ele5a a la riatura raional ara 0ue la riatura raional ele5e las osas sensibles. Ella no deende de nada- 1a!4s *ubo el !enor aso!o de ae"o en Ella. Ni on su i1o+ ;Mu1er0ué *a) entre t7 ) )o- a7n no *a lle"ado !i *ora<- ) nosotros nos i!a"ina!os la sonrisa de
la Sant,si!a Vir"en+ ;S,- i1o. T7 !e ertenees nada !4s 0ue en la redeni2n ) ara la redeni2n<. 9 entones es uando el Se/or *ae el !ila"ro- o!o a/adidura. Pero 5e!os lara!ente en el !o!ento de la Pasi2n 0ue esta Mu1er no est4 ae"ada a su i1o. Por0ue ?0ué !u1er 0ue estu5iera deendiendo de lo 0ue su *i1o es en el tie!o lo odr,a o8reer de esa 8or!a ?2!o iba a oder andar Ella ati5a- o8reiéndolo no aet4ndolo sino o8reiéndolo o!o el ri!er saerdote Pense!os bien las osas. En eso de ao!a/arlo al al5ario *a) una inteni2n saerdotal. Es o!o uando Ella toaba todas las osas en Na6aret*- or0ue es !u) *er!oso tener un iso donde aosentar los ies: o!o uando Ella arre"laba esa asa- or0ue es !u) *er!oso tener una asa si no- 0ue lo di"an los d,as de 8r,o. Ella estaba o!o en un arendi6a1e de todos los ritos sure!os: se *ab,a asado la 5ida o8reiéndolo todo: era o!o si *ubiera estado en un ensa)o ontinuo+ ;A*ora )o o8re6o estas osas- Se/or- arial!ente- ) !a/ana tendré a !i i1o en !is !anos ) !i i1o ser4 tu)o ) no !,o<. ?Veis 0ué lei2n ro5e*osa ara las !adres ;Ese i1o es tu)oSe/or- no !,o. Por i1o !e lo entre"aste ara una !isi2n de redeni2n ) no es !,o nada !4s 0ue ara la redeni2n<. ?Ven 2!o est4 un oo la !entalidad de a,n uando la !adre se relie"a sobre su *i1o ) die ;!i *i1o< uando se aodera del *i1o- roba ese *i1o a Dios. ;Ese *i1o es !,o ) tiene 0ue estar a !i lado<+ a*, *a) un oo lo de a,n 0ue uando *i6o la ri!er iudad no la o8rend2 a Dios sino 0ue le uso el no!bre de su *i1o Eno*. ?Ven 2!o sin !o5ernos de una !is!a osa esta!os 5iendo in8inidad de asetos Sie!re 5e!os esa onienia lena 0ue tiene la Sant,si!a Vir"en del deender. Ese i1o deend,a del Padre+ ;Ese i1o es tu)o- Se/or- no !,o<. A nosotros nos toa- a los at2lios 0ue or el Cautis!o so!os una rolon"ai2n de Dios ) de Mar,a- no desreiar las osas te!orales- sino ele5arlas: no !an*ar el al!a on ae"os. aer *er!osa nuestra al!a. @ue esa al!a sea ura- 0ue sea un 5aso 5ir"inal- 0ue el ser 5ir"inal esté atuali6ando el deender de Dios. 9 0ue Dios ueda estar *aiendo todos sus desi"nios de sabidur,a ) de a!or ara 0ue esa riatura ele5e todas las osas. @ue en la asa *a)a deoro- orden ulritud- buen "usto- ara 0ue uando Dios le on8,e un *i1o- lo ele5e- o!o un ritoo8reiéndolo al Padre. Todas las osas est4n ol"adas de la boa del a!or del Padre. 9 es una tre!enda in1ustiia uando 0uere!os *aer un ,rulo alrededor del )o. I!ite!os a Mar,a en esto+ 0ue nada o!ien6a en nosotros ) 0ue todo ontin7a o!o una orriente de 5ida *aia el Padre elestial ) entones estare!os reali6ando a risto en la tierra. IV A!adas *er!anas+ en *onor de nuestro Padre Santo Do!in"o- or0ue es tan se!e1ante a la Sant,si!a Vir"en- la esta!os rediando a Mar,a: or ser el a/o 0ue es ) or ser Ella 0uien es: or ser Ella atual,si!a. Ella es la 7nia 0ue nos da eseran6as de un nue5o nai!iento: de 0ue el !undo reaione- se uri8i0ue ) 5uel5a a ser ristiano. De,a!os a)er- al o!ien6o de este retiro- 0ue nos ten,a 0ue aso!brar 0ue *o) le ree!os tanto a Mar,a uando no la onoe!os ni la 5i5i!os. uando Ella es el !odelo del ristianis!o. Es la ristiana auténtia. Va!os a aertar si la !ira!os o!o a al"o aesible ) a al"o 0ue es total!ente ara nosotros. La Sant,si!a Vir"en no tiene nin"una a8ii2n a nada 0ue no sea Dios ) las al!as. Por al"o es Madre uni5ersal- est4 endiente de ti- te onoe a ti sin"ular!ente de !anera distinta- no on8usa. No est4 Ella e!bria"ada en su 8eliidad- en el arroba!iento de Dios- ) desentendiéndose de la tierra- sino 0ue est4 ose)éndonos a nosotros. Vol5a!os a la nor!a de los ri!eros ristianos- 0ue no la no!braban tanto or0ue la 5i5,an !4s. La no!braban on sus roias 5idas. Le re6aban- s,- ero Bds. 5en
0ue no *a) tantos tratados sobre Ella. Los *a) ero no en la abundania de *o). No se *an *e*o los estudios e3resos 0ue se *an *e*o *o) desués del rotestantis!o. Pues bien- entrando )a en la Sant,si!a Vir"en- usi!os a)er ese riniio 8eund,si!o 0ue es el onstituti5o de Ella. No es *ablar de la Sant,si!a Vir"en *ablar de su !iseriordia- o de su a!or- o de su bondad- or0ue Ella- )a *e!os di*o- ten,a todas las 5irtudes en el !is!o "rado. Est4 lena de "raia. La arater,stia de Ella es esa+ su t7nia es la lenitud. Mientras 0ue en un santo on toda e5idenia se 5a a destaar tal 5irtud ) se 5an a ar!oni6ar las de!4s alrededor de ésta- a0u, tene!os 0ue la t7nia de la Sant,si!a Vir"en es la lenitud. Bstedes 5en en nuestro Padre Santo Do!in"o- 0ue su arater,stia es la 5e*e!enia del a!or o!ensada or la lu6 de la ienia. En a!bio di"a!os bien las osas+ el aento de la Sant,si!a Vir"en es la lenitud. La rueba est4 en 0ue est4 oronada or doe estrellas. 9a saben 0ue el doe es el n7!ero de la lenitud. Entones- ?nos 0ueda!os on 0ue es un ,rulo en el ual no ode!os enetrar No. Es esa osa !ara5illosa. Dios 0uiera 0ue la Terera Orden lle"ue a 5i5ir tanto de la teolo",a 0ue se are6a a esos ri!eros ristianos 0ue all, en Antio0u,a suieron le5antarse ontra Nestorio. Nestorio le5ant2 su 5o6 desde el 7lito ara deir 0ue la Sant,si!a Vir"en no es la Madre de Dios ) todo el ueblo lo *i6o allar. Fl di1o 0ue *ab,a en Nuestro Se/or dos ersonas ) 0ue la Sant,si!a Vir"en no era !adre de la ersona di5ina sino tan solo de la ersona *u!ana ) todo el ueblo se le5ant2 ontra él. Pues bien- )o desear,a !u*o 0ue Bds. no estén en una de5oi2n senti!ental a la Sant,si!a Vir"en. No es nuestra ;!adreita<. Ante todo es nuestra Madre: es al"o !4s 0ue nuestra ;!adreita<. Es !i Madre en un sentido de reai2n de la riatura nue5a. Es !i orredentora- et. Tene!os 0ue ir !u*o !4s a 8ondo. Di1i!os a)er 0ue esta!os en el !is!o aso teol2"io 0ue uando trata!os de estudiar a Dios. ?Por 0ué Dios es Dios ?Por su !iseriordia- or su ienia or su 1ustiia No. Nin"una de esas osas es el onstituti5o !eta8,sio de Dios. ?u4l ser,a la osa 0ue 0uit4ndola de1ar,a de ser Dios La ;aseidad<- 0ue 0uiere deir ;ser or s, !is!o<. Nadie lo o!en62 a Dios. Fl es desde sie!re en s, !is!o. No le debe a nadie su roio ser. Esa es la roiedad de Dios en uanto Dios. Entones la Sant,si!a Vir"en ?0ué ser4 si es la ura riatura El ser or otro: el ;utro0ue<. Todos nosotros so!os or otro. La ena es 0ue no lo 5i5a!os: ) en la !edida en 0ue no lo 5i5i!os esta!os !uertos. Vi5i!os en la !edida en 0ue so!os or otro. Es uando se establee la orriente del 5i5ir. Eso es lo i!ortante. Es el onstituti5o !eta8,sio de toda riatura- el deender esenial. Es el deender 0ue !e est4 dando el ser ) 0ue- lo 0uiera o no- lo ten"o. Lo !is!o les asa a los Hn"eles. 9o so) or0ue so) un *4lito de Dios. Por0ue Dios !e est4 ronuniando. A*ora Dios est4 ouado de ti ) de !,. a) una relai2n de a!or entre t7 ) Dios. Dios te a!a ) t7 ?no lo 5as a a!ar Si todo lo 0ue tienes se lo debes a Fl. La Vir"en tu5o la in!ensa di*a de 5i5ir eso. El ser de Ella se debe a una orriente di5ina 0ue 5iene de la !ente ) de la 5oluntad di5ina *aia Ella ) toda Ella es una orriente 0ue 5a *aia Dios. Entones est4 ena1ada en el torrente de la 5ida. No *a) nada !uerto en Ella. Pon"a!os un r,o 0ue no tiene nin"7n re!olino. Bn a"ua l,!ida- ristalina- ura. Entones todas sus 8ibras 5i5en. Por0ue todas sus 8ibras 5i5en la si"ni8iai2n 0ue tienen. No *a) nada 0ue se 5a)a *aia el 5a,o- *aia la nada- *aia la 5anidad. Cien- e3a!iné!onos nosotros o!o lo *e!os *e*o a)er. Es un te!a éste ro8und,si!ono tan s2lo ara llenar un retiro de tres d,as sino ara todo un a/o de estudios. Por0ue de a*, brotan lue"o todas las 5irtudes. uando este ser or otro se atuali6a en !i 5oluntad-
uando este ser or otro- este deender- es 0uerido or !, ) )o lo 5i5o- se on5ierte en 5irtud. Entra en la 6ona oerati5a !,a. In5ade la re"i2n de !i oerai2n. 9o so) entones la riatura lena- or0ue esto) 5i5iendo en todo lo 0ue de !, deende ese a!or 0ue !e est4 dando ori"en. 9o *a"o todas las osas on re8erenia a ese a!or. 9o no ierdo !i !o!ento *ist2rio- el !o!ento a !, on8iado. 9o no !e distrai"o on osas 0ue 5an a !orir. Todo lo !,o tiene si"ni8iai2n. Nada se ierde. 9 ?u4ndo so!os as, ?u4ndo entra!os en esta osesi2n de la eternidad uando so!os *u!ildes. La 5ersi2n del deender se lla!a *u!ildad+ reonoi!iento r4tio de nuestra ondii2n de riaturas. Eso es la *u!ildad. Ser riaturas- saber 0ue no nos *e!os *e*o a nosotros !is!os. El or"ullo es 0uerer o!en6ar en nosotros+ ;)o so) )o<. ?@uién eres t7. ;Miren- a !, !e *an o8endido- =a !,>...< 9 ?0uién eres t7 Lo *an odido o8ender a risto ?) a ti no te ueden o8ender ?@uién eres t7 0ue no uede aer una o8ensa sobre ti Si todo el uni5erso se 5a a enar"ar de alastarte or0ue t7 te *as eri"ido en el trono de Dios. ?@ué te reoua si *a lle"ado a ti nada !4s 0ue un e0ue/o destello de eso asta la 7lti!a rata dir4+ ;Se/or- )o u!lo !i destino<- ) t7 no lo odr4s deir. A!adas *er!anas- ten"a!os !u*o uidado de toda sensibilidad- de todo a!or roio. Es uando *ae!os re8erenia a nuestra ersona- 0ue no e3iste or s, !is!a. @uien se atre5e a de8inirse a s, !is!o se/al de 0ue nuna se *a onoido- 0ue est4 en las a8ueras del ser *u!ano. ;9o so) )o< ) o!o no saben a 0ué e*ar !ano !uestran la esla5itud 0ue tienen. Por0ue ;)o so) )o<- ) entones saan t,tulos 0ue no son roios- son osas 8antas!ales- en las uales se 0uieren 8undar+ en un abuelo- en un tatarabuelo. Los !éritos de ellos no son los nuestros. M4s de un tilin"o est4 5i5iendo a osta de los !éritos del tatarabuelo. 9a 5en 0ué indi"enia 0ue no ueden saar a reluir nin"7n !érito roio. El eador 5i5e de 8antas!as. No *a) osa !4s irreal 0ue la 5ida del eador. Ellos no 5i5en la 5ida sino nada !4s 0ue so!bras. Est4n orriendo tras so!bras. Cien- !iren 0ue on detenernos todo un retiro en la *u!ildad bastar,a ara llenar todos estos d,as. e insinuado- nada !4s- lo 0ue es la *u!ildad. La *u!ildad es la 7nia atitud 0ue nos *ae 8elies. A*ora- la *u!ildad no es ab)ei2n. Preisa!ente la Sant,si!a Vir"en nos da la le). La *u!ildad es saber 0ue )o no ten"o las osas en !,. @ue a0uel 0ue tiene unos o1os *er!osos- los tiene or0ue se los *a dado el Artista Di5ino. uando esta!os on risto todo lo ode!os ) el de!onio se redue a una sabandi1a- o!o as2 on los santos: ero uando no esta!os on risto el de!onio 1ue"a on nosotros o!o 0uiere. Pues biende,a!os esto+ 0ue la 7nia atitud en la 5ida 0ue nos *ae 8elies es la *u!ildad. ?Por 0ué Por0ue nosotros esta!os abiertos a todo bien- or0ue reonoe!os 0ue so!os un 5aso- 0ue so!os al"o ara reibir- entones esta!os sedientos del bien ) lo reibi!os on 17bilo o!o una 5isitai2n- o!o una d4di5a- 5en"a de donde 5iniera. Por eso el *u!ilde no su8re nuna- or0ue uando a él le dien una osa 4sera- saa de all, lo 0ue le on5iene. De1a el !o!ento. El !o!ento se lo atribu)e al 0ue *abl2. ;Pobreito- est4 su8riendo !4s 0ue )o...< Pero si le *a di*o al"o on5eniente- lo a"radee. o!o a0uel loo 0ue le di1o a ra) Ma!erto Es0ui7- un orador esléndido ero 0ue estaba )endo or el lado del brillo- ) todo el !undo lo 8eliitaba- ) este loo no lo 8eliit2 nada ) le di1o+ ;t7 no 5as a nin"una arte on esto<- ) el otro e!e62 a rediar entones tratando de sal5ar al!as- no de brillar. 9 entones el *u!ilde est4 en esa atitud de reibir. 9a 5en 2!o es arado1al la 5ida *u!ana+ !ientras el soberbio retende 0ue todas las osas lo sir5an a él- todas las osas se le retraen. En a!bio- todas las osas sir5en al *u!ilde. 9 les 5o) a deir la osa !4s
1ubilosa 0ue ueda darse+ 0ue inluso a0uellos 0ue no uidan de sus 5idas ) de sus al!asusan de su lu6 ara ser5ir al *u!ilde. Ellos no *aen lo 0ue redian- !u*as 5ees- ero lo est4n insinuando ara 0ue otros lo *a"an. Die San Juan de la ru6+ ;uando entres al on5ento *a6lo o!o si 8ueras un trono ) ten a todos los 0ue te rodean o!o !inistros de Dios 0ue est4n ara tallarte<. El *u!ilde todo lo 5e en la si"ni8iai2n 0ue tiene en el a!or di5ino. ;Es 5erdad- 8ulana de tal tiene tal de8eto- ero se"uro 0ue est4 ie"a reseto de él ) se"uro 0ue Dios se lo de1a en 5ista de !i er8ei2n- ara 0ue )o ueda reer en la aienia- en la beni"nidad- en la o!rensi2n. Ella est4 siendo un instru!ento de !i Dios. Dios la est4 de1ando ara 0ue !e sir5a de instru!ento. Me est4 uliendo ara la 5ida eterna<. As, 5e las osas el *u!ilde- or0ue 5e todo e!aado or la "loria de Dios ) 5e 0ue todo se debe al a!or di5ino. No *a) nin"7n renor en el Se/or. Todo est4 !o5ido or a!or en 5ista de !i sal5ai2n. San Pablo bien lo die+ ;Todo es en ro5e*o de los 0ue a!an al Se/or<. 9 entones el *u!ilde- en esa lu6- se e3lia as, las osas. A*ora ro)eté!onos en la Sant,si!a Vir"en- lena de *u!ildad- 0ue est4 5i5iendo on todo su ser su ondii2n de riatura- no s2lo on su !ente sino inluso on su !is!a naturale6a sensible. Ella tiene atuali6ado al !43i!o ese deender. Ve 0ue Dios es una !adre 0ue no de1a de sustentar a su *i1o d,a tras d,a. Ella est4 en la sabidur,a or0ue est4 en la *u!ildad- de tal !anera 0ue Ella eseraba la *ora. Ella eser2 lo de8initi5o- no se estu5o aurando. i6o las osas en los tie!os de Dios. i6o las osas en la !adurai2n de ellas. No reiit2 nada- no adelant2 nada- or0ue estaba 5iendo 2!o el oerar di5ino no ten,a abandonado al *o!bre. En Ella no *ubo la !enor i!aienia. Era todo un 5aso li!io uro- 0ue reib,a d,a ) no*e lo 0ue *a) de ositi5o- 0ue es la "loria de Dios 0ue est4 llenando todas las osas. asta el iniuo est4 sir5iendo a Dios. No or 5oluntad roia nuestra 5oluntad es nuestra. Al eado no lo *i6o Dios- ero Dios uede usar del eado del iniuo a 8a5or de la "loria de su uni5erso ) de su reino. laro 0ue s,. A*ora bien- de!os un aso !4s all4. No 0uiero detener!e en la *u!ildad aun0ue *abr,a !u*o 0ue deir. Pero 0uisiera dar el bos0ue1o !4s o!leto osible de la Sant,si!a Vir"en ara 0ue esto sea o!o una insinuai2n de al"o 0ue *a) 0ue ontinuar. 9a 5eis 0ue *e uesto un riniio 5erdadero tan 8eundo 0ue todo se desrende de all, on toda 8ailidad. A*ora nos 5a a ser 84il e3liar la 5ir"inidad de Mar,a. 9a sabe!os 0ue la tu5o Mar,a+ 5irtud ) estado. Lo 0ue nos i!orta es detenernos en el estado de 5ir"inidad. 2!o Mar,a 5i5,a ,nti!a!ente su 5erdad- su ori"en- 2!o nuna *ab,a usado la libertad de naturale6a ara ae"arse a riatura al"una. Ella es la Vir"en lena. Sus 8aultades no se *an onta!inado 1a!4s. La 5ir"inidad sure!a onsiste en 0ue nuestras 8aultades estén ordenadas *aia su 8in. Lo 0ue i!orta es esta otra osa interna. El a8eto de la Sant,si!a Vir"en sie!re estu5o donde ten,a 0ue estar. Nuna 5ol2 su a8eto de indi"enia- su a8eto de neesidad- 1a!4s lo 5ol2 en riatura al"una. Ja!4s la Sant,si!a Vir"en tu5o ae"o al"uno- 1a!4s su 5oluntad- ese aetito de indi"enia 0ue tene!os todos nosotros- 1a!4s se 5ol2 en nin"una osa te!oral. No se ae"2 a riatura al"una. Su 5oluntad est4 en la ure6a de uando se nae. Por eso es 0ue su interior es in!aulado- or eso es uerto errado- or eso es 0ue Ella es ese a!or leno *aia la riatura. Es 0ue les 0uita!os al"o a las riaturas- uando nos ae"a!os a ellas. Es 0ue uando onebi!os las osas en la i!a"inai2n so!os arnales: es el ae"o el 0ue *ae 0ue nos interese!os or las osas de la tierra. Entones- ?si )o no !e ae"o a las riaturas 5o) a aer en la 8rialdad- no !e 5a a i!ortar nada de ellas Es laro- si )o so) un sensual to!o al sensual en el sentido !4s a!lio+ sensual es toda riatura 0ue 5uela su a!or de onuisenia en las riaturas. Sensuales so!os en uanto nosotros 0uere!os
satis8aer nuestra 5oluntad en la riatura en uanto tal. Por0ue la 5oluntad- de su)o- en su interior- est4 *e*a ara a!ar al Cien In8inito. 9 entones es un "ran error 0uerernos satis8aer on las osas de la tierra. uando una riatura es sensual no le 5a a interesar el r21i!o or0ue- o!o es e"o,sta- se 5a a interesar or el otro en la !edida en 0ue le interesa a él. Pero eso no es a!or. Por0ue- ?u4les son las !ani8estaiones de ese a!or Es *ala"ar- es alabar. Se la *ala"a en las debilidades 0ue tiene. Se 8a5oreen sus de8etos or0ue se la 0uiere "anar- or0ue se 0uiere saar ro5e*o de ella- ) la otra die+ ;=2!o !e 0uiere- 2!o !e atiende- 2!o !e uida><. Est4 uidando la !uerte de ella or0ue la est4 *ala"ando en sus debilidades- en sus de8etos. ?Pero le interesa esa riatura o!o ersona No- sino o!o osa. Es a0uello 0ue uede usu8rutuar de ella. Le interesa al"o 0ue esa ersona tiene- no la ersona en uanto tal. A*ora bien- nosotros so!os un 5aso or nosotros !is!os. uando nosotros lo to!a!os ) lo ele5a!os *aia A0uel 0ue uede ol!arlo- nos llena!os de un a!or er8eto. Diri"i!os nuestro a!or de indi"enia *aia Dios 0ue es el 7nio 0ue nos uede saiar- ) uando el Cien In8inito nos llena )a no a!a!os a esa riatura on a!or de indi"enia sino on a!or de er8ei2n. Es uando real!ente *ae!os el bien. Es un a!or 0ue tiene todos los sabores. @ue a0u, le5anta- 0ue all, es tierno- 0ue a4 es austero- 0ue da el bien en la !edida ) en la *ora en 0ue *a) 0ue darlo ) en la 8or!a o!o *a) 0ue darlo. A*, lo tienen a Jes7s+ ;Ciena5enturado eres Si!2n*i1o de Juan- or0ue lo 0ue t7 *as di*o no roede de la arne ni de la san"re- sino del Es,ritu- ) de ierto te di"o 0ue t7 eres Pedro ) 0ue sobre est4 iedra edi8iaré !i I"lesia ) las uertas del in8ierno no re5aleer4n sobre ella<. Tres 5ers,ulos desués- al anuniar el Se/or una 5e6 !4s su asi2n- Pedro- 0ue )a se *a sentido on *u!os or0ue le *a di*o todo a0uello- le die+ ;Le1os de ti- Se/or- eso<. 9 el Se/or- 5ol5iéndose a Pedro+ ;Le1os de !,- Satan4s- or0ue no entiendes las osas 0ue son de Dios sino las 0ue son de los *o!bres<. Miren Bds.+ all4 lo alaba ) a0u, le da un buen sose"ate. Ese es el 5erdadero a!or. ?9 ode!os nosotros enontrar una riatura 0ue ten"a !4s desbordante el a!or de er8ei2n on reseto a nosotros 0ue la Sant,si!a Vir"en- 0ue es aa6 de sari8iar a su i1o or nosotros Sari8iarlo de !anera ositi5a- on todo su ser- o!o un saerdote 0ue 5a al altar a sari8iar a su 5,ti!a. La Sant,si!a Vir"en es Abra*a!. No 5a le5antando el u*illo sobre su i1o- sino in!olando a su i1o. Sin 0ue aare6a el !enor destello de indi"nai2n- de aso: el !enor s,nto!a de 8astidio ara on esos in!undos 8ariseos. @ue Ella 5a atr4s- 8ir!e- o8reiendo...- o8reiendo...- o8reiendo...- ) 0ue sabe 0ue on ada o8rei!iento est4 sal5ando un al!a ) obteniendo un *i1o. ?@uieren !a)or a!or de bene5olenia 0ue ése ?Es 0ue nos a!2 al"una 5e6 on interés roio uando es aa6 de *aer eso or nosotros ?La 5eis a*ora real!ente a la Vir"en ?Veis 2!o de la 5ir"inidad brota la 8eundidad Por0ue en la !edida en 0ue nos onser5a!os intatos so!os 5asos ara el a!or 0ue da el bien. En la !edida en 0ue onser5a!os nuestra al!a sin onta!inaiones uede deositarse el es,ritu reador en nosotros. En la !edida en 0ue es Vir"en- es 8eunda. 9 o!o es Vir"en uni5ersal- es 8eunda uni5ersal!ente. Ella no se *a ae"ado a nin"una osa idiendo a la riatura lo 0ue debe edir a Dios: lue"o- Dios se uede deositar on toda *ol"ura en Ella. Es Ella o!o la disensadora del bien ara todos. A0u, se odr,a deir lo 0ue die el sal!ista en su arroba!iento uando esribi2 el sal!o ((+ ;Mi ora62n se desborda en una alabra buena- diré !i obra al Re)<. Mirad 0ue !e enontrar,a !u) bien ser5ido si al 8inal de estos e1eriios sa4is la idea de 0ue tiene 0ue *aber una relai2n de *i1o a !adre entre 5osotros ) la Sant,si!a Vir"en ) ro8undi6arla ara estar i!it4ndola. A*ora tenéis !aterial ara toda la 5ida. La 5erdadera 5ir"inidad 0ue 0uiere Dios est4 en eso de no edir 8eliidad a nin"una riatura- 0ue ida!os 8eliidad a
Dios ) 0ue la sea!os dar sin eserar retribui2n al bien 0ue *a)a!os *e*o- or0ue si lle54is ontadur,a de 5uestras obras buenas- 5uestras obras buenas os 5an a alastar. V A!adas *er!anas+ )a 5eis si este riniio es 8eundo 0ue )a nos enontra!os en otro te!a. e!os *ablado de la *u!ildad- !u) bre5e!ente. Pero es una 5irtud tan b4sia 0ue ella es el 8unda!ento de nuestra naturale6a. Se odr,a deir 0ue es una 5irtud !eta8,sia. Es la de8inii2n nuestra- es la 0ue nos oloa en nuestra realidad. 9a 5ere!os !4s adelante 2!o se o!leta on la !a"nani!idad. Desués *e!os !enionado- nada !4s- un te!a lleno de deliias- 0ue es la 5ir"inidad. La 5ir"inidad de Mar,a. @ue esto se re8iere a la inti!idad de Ella. A 0ue Ella 1a!4s se onta!in2 dentro de Ella- 0ue 8ue sie!re nue5a. 9 al !enionar la 5ir"inidad- neesaria!ente aarei2 la 8eundidad ) a*ora nos detendre!os en esto. e di*o 0ue a !a)or ure6a ) 5ir"inidad- !a)or 8eundidad. No !e re8iero a la 8eundidad de la arne sino a la del es,ritu. Se 5e un *o!bre !u) en los sentidos en uanto le da a todo una onei2n arnal. @uiero *aer una e3osii2n !4s o !enos e3*austi5a de este te!a ara 0ue 5ea!os- ara 0ue trate!os de desertarnos ) 5er las osas del tie!o a la lu6 de esta 5erdad. Mirad- 5osotras sabéis 0ue una riatura- or el solo *e*o de ser riatura- es li!itada. Es 5erdad 0ue u!le una er8ei2n. Si )o so) un ser *u!ano- u!lo una er8ei2n ad!irable dentro del uni5erso- so) la orona del bien sensible. Pero )o- si so) un ser *u!ano- no uedo ser un 4n"el- no uedo ser un 4"uila- no uedo ser una alo!a. Bna er8ei2n ordenada sie!re si"ni8ia li!itai2n. A*ora- ?de u4ntas !aneras se abre esta li!itai2n ara 0ue no sea!os un islote aislado- ara 0ue oda!os u!lir nuestra !isi2n 9a 0ue si a !, se !e *a le"ado una er8ei2n es ara 0ue )o la o!uni0ue a las otras riaturas- ara 0ue entre todas ellas o!on"an un antoun onierto- 0ue es la !anera de estarse re8le1ando la er8ei2n de Dios en la reai2n. Es neesario 0ue sea!os lo 0ue so!os ara 0ue este!os abiertos en onsonania on las de!4s osas. 9- ?2!o se abre este l,!ite de nuestro indi5idualis!o+ & or el onoi!iento: # or la ar!on,a: % or la 8eundidad. Por el onoi!iento en uanto ersona- )o !e enri0ue6o on la er8ei2n de las de!4s osas. Por el onoi!iento )o uedo oseer la er8ei2n de las otras osas sin de1ar de ser )o. Por el onoi!iento )o !e *a"o roietario de la er8ei2n de las otras osas sin de1ar de ser )o. Pensad bien+ ?el naran1o onoe 0ue tiene a6a*ares ?onoe la belle6a de sus a6a*ares Nuna. El naran1o es una nada on reseto a s, !is!o. En a!bio- )o oseo la belle6a del naran1o. ?No os *a dado un oo de ena el 5er los 41aros- reiosos- ) 0ue no saben 0ue son reiosos ?No os *a dado ena 5er una rosa suntuosa ) 0ue no sabe 0ue es una rosa suntuosa Son una nada on reseto a s, !is!os- or0ue no tienen esta 8aultad sure!a 0ue es el onoi!iento. Pase!os a la ar!on,a. ?En 0ué onsiste la ar!on,a En el e0uilibrio de los ouestos. Es deir- un intor *ae todo un uadro en "a!a de 5erdes ) todo ese uadro resulta !on2tono or0ue todo est4 en 5erde: le one una nota de ro1o ) todo el uadro 5i5e. El 5erde es enri0ueido or el ro1o 0ue es su ouesto uando est4 en un 1usto e0uilibrio. Bn intor *ae una "a!a toda en dorados ) los dorados est4n all,- !on2tonos en una !onoton,a esantosa: le one tonos !orados- 5ioletas o lilas ) todo a0uello anta. ?@ué es la ar!on,a- or lo tanto Es la !anera o!o se relaionan las osas 0ue son distintas- o!oniendo reisa!ente- un solo uni5erso. Es o!o esto- 0ue es li!itado- se enri0uee on lo 0ue no
tiene. Va)a!os al a!o *u!ano. ?Te das uenta a*ora 0ué in1usta eres uando sientes 8astidio or a0uél 0ue tiene un te!era!ento distinto al tu)o ?Ves 0ué in1ustiia o!etes Por ti la *u!anidad tendr,a 0ue ser una osa terrible!ente !on2tona. T7 tienes te!era!ento !elan2lio ) no a"uantas al 8o"oso. 9 todo ser *u!ano tendr,a 0ue tener te!era!ento !elan2lio. Cien insoortable ser,a la *u!anidad entones. Miren o!o el or"ullo se !ata a s, !is!o. Por0ue es el or"ullo el 0ue !e eri"e o!o un 5alor absoluto- ) no a"uanto a a0uel 0ue es distinto a !,. uando )o lo debiera 5er o!o al"o 0ue !e est4 o!le!entando a !,. 9o no ten"o lo 0ue él tiene. El !elan2lio ) el 8o"oso se o!le!entan !a"n,8ia!ente. Lo !is!o el te!era!ento ner5ioso on el 8le!4tio. As, di"a!os ta!bién de esas di8erenias 0ue e3isten en el on1unto de la soiedad *u!ana. Es neesario 0ue e3ista la lase *u!ilde ) la lase ulta. La soiedad *u!ana en su inte"ridad )a no e3iste. El noble ten,a ra62n de ser- o!o la ten,a el 5illano. El 5illano...- el de la 5illano el ruin. uando el noble de12 de ser noble ara ser or"ulloso- e!e62 a usar esta alabra en sentido deseti5o. 9 =2!o no 5a a *aer 8alta el a!esino> El a!esino *ae 8alta ara 0ue él 5i5a una realidad !u) *er!osa de la *u!anidad. Miren Bds. si es le) ad!irable ésta- 0ue )a 5ere!os 0ue su er8ei2n o!leta est4 en la aridad. La aridad es la 0ue entiende las ar!on,as todas del uni5erso. La aridad nos *ae entender 0ue )o neesito del distinto a !, ) lle"a a darnos el sentido 0ue Dios tiene de las osas 0ue inluso )o neesito de la !iseria de !i *er!ano. 9 0ue la !iseria de !i *er!ano est4 !u*as 5ees ara salud !,a. Es donde )o uedo reer. As, 0ue so) un tore uando esto) desreiando al 0ue es distinto a !,. 9o neesito de ese 0ue es barrendero- =u4nto lo neesito> El buen barrendero0ue !e est4 sir5iendo- al ual ten"o 0ue re5ereniar or0ue reisa!ente est4 ele5ando un traba1o *u!ilde. As, 0ue entones la se"unda !anera de e3andirnos nosotros- de no 0uedar enarelados en los l,!ites de nuestro indi5idualis!o- es la ar!on,a- 0ue es una le) saienial or e3elenia- es una le) de la Sabidur,a !is!a. Piensen bien- no nos o8us0ue!os. Insista!os un oo en este unto. ?Es 0ue )o odr,a *aer una sin8on,a nada !4s 0ue on el do Entones- ?or 0ué t7 retendes e3tender tu aso a todos los seres *u!anos Por e1e!lo- una ni/a 0ue se asa ) 5a a 5i5ir on su sue"ra. =Se/or> @ue en su asa- o!o todos tienen el !is!o te!era!ento- o!o todos *an bebido una !is!a !entalidad desde la una- todos est4n ao!odados *asta en sus disreanias. Pero uando 5iene el otro 0ue )a no elea en !i sino en sol- a0uello es la debale. =@ué !iseria tre!enda> Miren+ )o- ara urar esto- *ar,a 0ue todos 8ueran saerdotes un oo. =@ué *er!oso es ser saerdote> Es la riatura at2lia or e3elenia. Por0ue =2!o tienen 0ue estar entendiendo todos los te!era!entos ) todas las !odalidades> @ue es Anne Verorsde L’annonce faite à Marie de Paul laudel- 0ue la o!rend,a a Mara ) 0ue la o!rend,a a Violaine ) 0ue los o!rend,a a todos. Es brutal 0ue nosotros nos 0uera!os eri"ir en seres absolutos- 0ueriendo ar!oni6ar todas las osas alrededor de nosotros. Por al"o el Se/or- a a0uellos 0ue 0uieren alan6ar la er8ei2n- les ide 0ue se re7nan en un on5ento a donde 5ienen ersonas del norte ) ersonas del sur. Esto tendr,a!os 0ue entenderlo todos. ;?2!o- t7- 0uieres alan6ar la er8ei2n< 9 lo to!a de la !ano ) lo one all, en !edio de los *er!anos !4s distintos ) de los arateres !4s di5ersos. Cien- entones les sulio !u*o 0ue uséis de esta re"la !ara5illosa de la ar!on,a 0ue es el e0uilibrio de los ouestos. Casta ara tener al *o!bre or !u) inteli"ente on 0ue *a)a o!rendido estas tres alabras. E0uil,brate on tu ouesto ) te 5as a enontrar a ti !is!o. 9 5a)a!os a*ora al terer unto- a la 8eundidad. La 8eundidad es la otra !anera- la !anera !4s din4!ia- en el orden de la oerai2n- de 5ener los l,!ites de las riaturas- de
0ue el torrente de la 5ida ase a tra5és de nosotros. El ueblo *ebreo 8ue un ueblo sara!ental- un ueblo ro8étio. El Se/or us2 al ueblo *ebreo ara re5elar. 9 5osotros sabéis 0ue en el ueblo *ebreo no od,a *aber !a)or !aldii2n 0ue ser estéril. A0uel 0ue no ten,a *i1os se onsideraba !aldito de Dios: or0ue si era de la tribu de Da5id estaba e3luido de la "enealo",a 0ue od,a ser el adre del Mes,as ) si era de las otras tribusestaba e3luido de oder 5er al Mes,as. Bna 5e6 0ue Dios to!2 arne )a esto no tiene esa i!ortania. El sara!ento del !atri!onio )a no es la er8ei2n o!o era entones. 9a *a asado a se"undo lano. Por0ue el Se/or le arrebat2 la 8eundidad a la arne ) se la dio al es,ritu. El !atri!onio est4 en se"undo lano. Toda riatura se u!le uando es 8eundatoda riatura est4 !uerta uando es estéril. A*ora no i!orta la 8eundidad de la arne ara nada- )a todo eso *a sido onsu!ado. 9a Dios tiene arne- la arne *a asado a se"undo lano. Pero i!orta la 8eundidad de las obras ) la 8eundidad 0ue se da or el no dar- 0ue se da or el ser bueno en Dios. Esas son las riaturas deisi5as en la !ar*a del !undo. Las 0ue no saben 0ue son 8eundas: 0ue lo est4n dando a Dios sin saber 0ue lo dan a Dios: 0ue lo est4n !ani8estando a Dios on el andor on 0ue Sara era bella ) no sab,a 0ue era bella. Distin"a!os el 5erdadero es,ritu del 8also es,ritu. ?u4l es el 8also es,ritu Los on5ertiidas. Los on5ertiidas er1udian !u*o a la I"lesia at2lia. Son los ensa/ados en on5ertir+ 0ue ;and4 a on8esate<- ;0ue !e *as desilusionado<- ;?or 0ué no 5as a o!ul"ar<- ;?5as a de1ar asar esta 8e*a ) no 5as a o!ul"ar<. =2!o lo er1udian a risto> Miren 0ue risto es !u) sua5e- aenas se lo nota+ ;Pero- Se/or ?2!o !e ides eso<: ;ero Jes7s- ?T7. Esto no uede 5enir de Jes7s.< 9 el Se/or- alladito- sonr,e ) se deside. Paree 0ue le est4 diiendo+ ;S,- t7 tienes ra62n.< 9 uando el al!a est4 alladaotra 5e6 aaree+ ;?No 0uieres 5enir<. ;Pero- Se/or- ?es tu)o- es !,o- de 0uién es esto...< 9 el Se/or sonr,e otra 5e6 ) se 5a... =Miren Bds.> Si los adres ) si los esosos ) si los *i1os roedieran as,- =u4ntos ristianos !4s *abr,a sobre la tierra> En una alabra- lo 0ue *i6o Mar,a. Mar,a ?se ou2 de on5ertir a al"uien ?Bds. la 5en o!adreando ara on5ertir a las 5einas ?Bds. la 5en a Mar,a as, Tiene ra62n Maurie Qundel- 0ue al desedir a unos !isioneros- les die+ ;Por 8a5or- *i1os- no lo 5a)an a no!brar a Dios or0ue )a la alabra dios se *a on5ertido en una blas8e!ia<. Tiene ra62n- or0ue se lo *a no!brado tanto ) on tanta 8ri5olidad- 0ue la alabra dios )a no si"ni8ia Dios. Nos lo di1o el Se/or+ ;Lo 0ue roede de la arne- arne es ) lo 0ue roede del es,ritu- es,ritu es<. Alane!os esa 5ir"inidad de 0ue *ablaba esta !a/ana ) todas las osas 5an a 5enir *aia la lu6. ?an 5isto o!o Marta est4 abultada No *ae 8alta lla!ar- si todos los seres est4n ansiando a Dios. Lo 7nio 0ue *ae 8alta es !ostrarlo a Dios en nuestras obras. @ue en nosotros *a)a tal a6*a)a tal 0uietud de al!a 0ue todos 5en"an *aia nosotros. 9a 5en 0ue Santa Teresita del Ni/o Jes7s no se !o5i2 ni ara a4 ni ara all4 ) es la atrona de las !isiones. undirnos !u) en Dios- tratar de alan6ar esa 5ir"inidad ri!era- tratar de ser nue5os nosotros- lo de!4s oo i!orta. Santa Teresa- 0ue es la "ran t,a de todos- ten,a esa "ran 8rase+ ;uando )o !e reouaba or on5ertir las al!as- on5ert,a una en un a/o: a*ora 0ue no !e reouo or on5ertir las al!as- se on5ierten 5einte en un d,a.< @ue no *a)a entre las teriarias nin"una on5ertiida. De1a ear al eador- 0ue si t7 est4s en Dios- es reisa!ente as, o!o 5as a onse"uir al"o. No les 0uiero deir 0ue le de!os la esalda. 9a sabéis 0ue la 5irtud est4 en el 1usto e0uilibrio. La 8eundidad es roiedad e3lusi5a del Es,ritu Santo- nadie es 8eundo sino en el Es,ritu Santo- inluso la !is!a arne. La 8eundidad de la arne en realidad no es 8eundidad- or0ue no se tienen *i1os uando no se est4 en el Es,ritu Santo. Se tienen e3tra/os. La 8eundidad es roiedad e3lusi5a del Es,ritu Santo ) uando nosotros nos abri!os a Dios es uando orre la 5ida sin 0ue
nosotros lo sea!os. uando el Se/or de,a+ ;El 0ue uida su 5ida la erder4 ) el 0ue ierde su 5ida la "anar4<- de,a una 5erdad 0ue se e3tiende a todos los 2rdenes. Casta 0ue esté uidando todos los d,as a un eador- ara 0ue lo ierda. Casta 0ue lo ierda todos los d,as ara 0ue lo "ane. Tene!os 0ue saber 1u"arnos enteros. Debe!os *aer las osas or el o!ien6o. Asentarnos !u) bien en el Se/or. ?@ué die la I"lesia Ante todo sal5a tu al!a ) desués sal5a las de!4s. ?No es esto e"o,s!o No. Sal5a bien tu al!a- 0ue si sal5as tu al!a 5as a sal5ar todas las otras sin saber 0ue lo *aes. ?Tienes la in"enuidad de reer 0ue on las 8uer6as *u!anas uedes sal5ar a al"uien Tene!os 0ue ser esa riatura nue5ali!ia- ura- brillante- 0ue no lle5a el eso de las osas !uertas ) te!orales eni!a- 0ue est4 sie!re as,- o!o un testi!onio de la Trinidad de Dios- de la 8resura de Dios- de la 1u5entud de Dios. Esa riatura 0ue est4 sie!re sonriendo on esa sonrisa 0ue tu5o el Se/or- 0ue est4 sie!re 5iendo on esos o1os 0ue est4n !irando los o1os de risto- 0ue !iran de !anera distinta a ada al!a. @ue sabe a!ar al eador as,- en su neesidad. @ue lo est4 !irando en un "ran aetito de salud de todos ero nada !4s 0ue en Dios. Es neesario 0ue reaare6a Mar,a ) 0ue !en"Ke Marta. a) !u*as e!resas on5ertiidas sobre la tierra. a) !u*as e!resas aost2lias- ero lo aost2lio no nae de la inteni2n del *o!bre. La aostoliidad es una nota e3lusi5a de Dios- 0ue Dios deosita uando !enos lo esera!os. Lo 0ue i!orta es 0ue !ura!os bien ara resuitar bien. @ue renunie!os a todas nuestras asiones. on un santo aborrei!iento- 8ir!e ero aiente- ) 0ue nuna retenda!os ser5ir a Dios on la arne- es deir- on lo 0ue tiene ori"en en nosotros. Entones s, 0ue orre la 8eundidad ) )o 5eo el reitar de la "raia. uando ierro !u*o los o1os ) uando tao bien los o,dos ) uando !e *a"o interior- 5eo el ara,so 0ue est4 anidando *asta en el al!a del 7lti!o eador. ada al!a es un ara,so 0ue est4 ansiando nada !4s 0ue a Dios. uando nosotros de1a!os las ostras de las asiones 5a!os a todas las riaturas en su 5ir"inidad ri!era- tal o!o son- lo 0ue si"ni8ian en Dios. 9o lo 5eo a él- a ese obre *uér8ano 0ue est4 enterrado en sus !iserias ) a ese ara,so 0ue est4 or a8lorar. Ten"o una "ran 0uietud ) de1o 0ue se "olee ) lo au3ilio uando se lo uede au3iliar- ero sie!re eserando los tie!os de Dios. o!o lo *i6o la Vir"en- 0ue eser2 0ue 5iniera Dios a Ella. As, esere!os 0ue Dios 5en"a a nosotros ) nosotros ire!os reo!oniendo todas las osas en una 8eundidad irreduible. VI A!adas *er!anas+ on esta l4tia 0uisiéra!os anotar alaraiones al te!a anterior. @uiero 0ue o!rend4is 0ue no se trata lo 0ue *e di*o de una indi8erenia or las al!as- de un desentendernos de ellas ni !u*o !enos- sino reisa!ente de entrar en el a!ino e8ia6. @ue esto no tiene 0ue ser- en una alabra- ar"u!ento ara aer en lo 0ue o!bati!os- ara aer en la esterilidad del e"o,s!o. ?9o !e desentiendo or0ue no 0uiero ser on5ertiida No. Las al!as tienen 0ue ser ara nosotros una reouai2n ardiente- ero en el interior nuestro. Estar aeteiendo el bien ara ellas- ero ante Dios ) de una !anera des5elada. Los santos dien+ ;9o dar,a or bien a"ados todos !is traba1os si *ubiera on5ertido un al!a<. Bn al!a es de !u*o 5alor: nosotros tendr,a!os 0ue 1u"arnos enteros or sal5ar un al!a. As, 0ue )o os ido !u*o una "ran retitud ara asi!ilar esto. ; =O*> =El Padre di1o 0ue no tene!os 0ue ser on5ertiidas- )... ante!os ) baile!os...< No 5a)an a to!ar esto ara dar satis8ai2n a la 8ri5olidad. Es bien distinto esa an"ustia de las obres !adres uando 5en 0ue sus *i1os est4n 8ri5oli64ndose ) asi o!o una s7lia les dien+ ;?Por 0ué no te on8iesas<. Esa an"ustia de una !adre u!liendo on su deber es !u) distinta de
a0uellas ersonas 0ue or sus roias 8uer6as- or su roia 5oluntad- 0uieren estar on5irtiendo a otros. @uiero 0ue no se 5a)an a dar 5uelta estas osas- or0ue on Dios no se uede 1u"ar. ablo en no!bre de Dios. No ode!os to!ar esto o!o rete3to ara ir en ontra de la 5erdad. Alaro esto+ 0ue no es un desentenderse de las al!as. @uiero *ablaros a*ora de una osa 0ue la!a al ielo- de una esterilidad 5oluntaria- ara 0ue se4is interretarla tal o!o uede ser ante la !ente di5ina. 9 de la otra esterilidad inonsiente- ara 5er si nos deserta!os ) sali!os de ella. ?No es osa 0ue nos tendr,a 0ue esantar 0ue el !undo esté en una deliberada inteni2n de esterilidad ?No 0uiere deir esto 0ue ellos est4n u!liendo la !aldii2n de Dios ?2!o ode!os tener eseran6a de sal5ai2n uando 5e!os 0ue se est4 u!liendo sobre el !undo la !aldii2n de Dios ?Puede darse osa !4s esantosa 0ue la riatura 0uiera ser estéril- 0ue esté 5iolentando su naturale6a ) la esté destro6ando ara oner un di0ue a la 5ida- 0ue esté a!ando la !uerte Va)a bonita o!odidad ) solui2n de roble!as. =@ué solui2n de roble!as *undirse un u/al en el e*o> ?Es 0ue so!os tan tontos ?Es 0ue esta riatura no se da uenta de 0ue se est4 !atando ?Es 0ue los ri!eros 0ue e5itaron los *i1os no !urieron ) no !ueren todos los 0ue e5itan los *i1os ?Es 0ue est4n tan tores )a 0ue no saben ellos ad1udiar a la 5erdadera ausa los e8etos 0ue est4n adeiendo ?Es 0ue esas riaturas 0ue as, 5iolentan el urso de eso 0ue es reisa!ente la bendii2n de Dios- no se dan uenta 0ue se 5an a"rietando d,a tras d,a- 0ue se aen a eda6os- 0ue en sus rostros est4 esrita la !uerte 0ue *an 0uerido- 0ue 5an a)endo en neurastenias terribles ?No lo *e!os 5isto ?9 no tene!os 0ue tener or in8a!e a una i5ili6ai2n 0ue est4 reiitando a los !atri!onios a eso Por0ue )a no *a) tanta ula en las riaturas débiles- or0ue ?0ué *i1os 5an a tener en un dearta!ento de ino or ino ?No son unas insanas- unas de!entes estas riaturas ?No 5e!os 0ue esto est4 lle"ando *asta el !is!o a!o- 0ue )a en las sierras est4n *aiendo asas de dearta!entos =@ué *i1os 5a a oder tener ese obre ro8esor 0ue tiene 0ue estudiar> No ad5erti!os 0ue nosotros debe!os sal5ar al !undo- 0ue nosotros tene!os 0ue oner otro es,ritu- 0ue debe!os tener otra 5alent,a. Se *ae un da/o esantoso la riatura 0ue 0uiere ser estéril 5oluntaria!ente. Lo 0ue no 0uieren "astar en *i1os lo "astar4n en !édios ) lo "astar4n en seultura. Por0ue eso 0ueda en ie- a0uello 0ue di1o el Se/or+ ;9 su si!iente ser4 ra,da de la 8a6 de la tierra<. ?No le ausa esanto al *o!bre no ontinuarse @ue su 5ida *a)a sido una !enuda renilla en un rin2n del !undoestroeando las osas ) 5ol5iendo al ol5o sin lle5ar nada- ?no es osa atro6 Cien- 5a)a!os a la otra esterilidad. A la esterilidad 0ue a8eta direta!ente al es,ritu. No debe *aber riaturas enerradas en s,. Toda riatura tiene 0ue u!lirse. No es osible 0ue a0uella riatura 0ue no se as2 o 0ue no se !eti2 de reli"iosa *a"a su 5ida estéril- 0ue se 5a)a reduiendo de una o8iina a una asa- 0ue esté destru)endo a sus sobrinos or0ue los *a to!ado o!o entreteni!iento de su 5ida 5a,a. ?9 las atore obras de !iseriordia No desanse una riatura 0ue no *a"a al"o bueno. @ue su sueldo no esté dediado sola!ente a ella- 0ue no esté s2lo de la o8iina a la asa ) de la asa a la o8iina. ?Bds. saben lo 0ue es ir al osital de Tuberulosos Por0ue esos en8er!os saben 0ue se les te!e. ?Bds. saben 2!o esas riaturas reslandeen de "ratitud uando se las 5isita 9 una ersona de uarenta- de uarenta ) ino a/os- ?0ué te!or uede tener al onta"io ?Por 0ué este Do!in"o no 5a!os al osital de Tuberulosos- en lu"ar de 0uedarnos te1iendo o de ir al ine ?Por 0ué esa 5ida tan aterida- tan !uerta ?Sabéis 2!o la!a toda esta "ente *u!ilde 0ue no tiene ense/an6a Pero nada de esas osas 8or!ul,stias- tan llenas de
asuntos- tan llenas de reuniones ) reuniones. A"arrar un u/ado de *ios atorrantes ) deirles unas alabras. =9 esos barrios> =2!o est4n> 9 esas ni/as 0ue est4n !atando el entusias!o de sus 5idas en salones ) salones- ?a d2nde 5an Va)an al sal2n- ero 5a)an al sal2n alternando on el ran*o- on el tu"urio. Miren 0ue esan !u*as osas sobre nosotros ) 0ue si enterra!os el denario 5a!os a dar uenta de ello. Debe!os tener *orror de ser estériles. ?No sienten esanto de 0ue desués- sobre sus tu!bas- no 0uede !4s 0ue un silenio- 0ue esa 5ida no *a)a tenido si"ni8iai2n ?No ausa esanto ;9 Abra*a! !uri2 lleno de d,as<. ?No tene!os *orror de de1ar los d,as 5a,os Esa "ran oortunidad de o!uniar 5ida- )a 0ue la 5ida est4 dentro nuestro. 9 =2!o nos !ata!os>- or0ue en la !edida en 0ue no o!unia!os 5ida la erde!os. ;Dad ) se os dar4<. Mirad 0ué *er!osura+ lo natural en la riatura *u!ana es 0ue esté *abitual!ente *aiendo el bien. o) di li!osna- ero los otros 5eintinue5e d,as del !es ?0ué *ie Ser un ar4sito de todas las osas. Entretener !i !uerte on *oras !uertas. Esas *oras terribles de ine- donde esto) o!adeiendo osas 0ue no e3isten uando *a) tanto dra!a 0ue est4 eserando una !anouna !irada. Se *a erdido el sentido de la *ositalidad. A0uellas asas abiertas adonde ual0uier ere"rino 0ue lle"aba era ;el *er!ano< 0ue lle"aba. Esta!os en una i5ili6ai2n esantosa!ente anti*u!ana. Mirad la reo!ensa+ en una asa de aldeanos de rania lle"a un ere"rino !isterioso: *ablaba aenas ) ed,a o!ida or a!or de Dios. 9 o!o eran ristianos los due/os de asa- dieron *oseda1e a ese ere"rino. Al otro d,a el ere"rino al desedirse ) a"radeer la o!ida 0ue le *ab,an dado- !ir2 ro8unda!ente al ni/o- lo bendi1o ) se 8ue... Ese ere"rino era San José Cenito Labre ) a0uel ni/o era el Santo ura de Ars. =Mirad 0ué reo!ensa> Pues bien- a*ora )a no uede 5enir nadie a nuestras uertas. Va)a!os nosotros a busarlos- 5a)a!os a busarlos. No nos 0uede!os tran0uilos dando una li!osna a a0uel 0ue nos ide una li!osna "oleando a nuestra uerta0ue a lo !e1or es un borra*o 0ue est4 e3lotando esto. Va)a!os a busar a los 5erdaderos obres. Es eso lo 0ue 5a a 0uedar+ ;Atesorad en los ielos- donde no roe la olilla<. =No sea!os estériles- or a!or de Dios> u4nta ra62n tiene Paul laudel uando die 0ue est4 !4s se"uro del erd2n a0uél 0ue *ae al"o or obtenerlo. Pero ?2!o 5a!os a de1ar asar estos d,as sin lle5ar un ra)o de lu6 a la riatura 0ue est4 rodeada de !uerte 9 nosotros reibi!os a Dios o!o an... Pero- ?so!os an ara nuestros *er!anos Mirad a la Sant,si!a Vir"en+ dio todo lo 0ue reibi2. Lo dio todo. Dio nada !enos 0ue al Verbo Eterno ) al Verbo Eterno lo dio ,nte"ro+ ;A0u, est4- Se/or- la V,ti!a. 9o te la o8re6o or !is obres *er!anos 0ue )aen en las tinieblas<. =Es tan 84il *aer el bien ) es tan abundante la reo!ensa> =2!o 8ruti8ia eso 0ue se *i6o- 0ui64 as,- no on !u*a dediai2n- ) 2!o est4n all, los 5erdaderos "oes del al!a> =2!o se ilu!ina el rostro del *a!briento uando lle"a una riatura o!o un Dios> uando audi!os al neesitado nos senti!os dioses. =@ué "o6o in!enso *a) en el al!a> ara!ba- 0ue ese ni/o se iba a aostar sin o!er ) 0ue uno *a lle"ado 1usto en el !o!ento en 0ue el adre lo desed,a- ) 0ue uno *a lle"ado on un oo de 8ideos- ) un oo de 0ueso- ) un oo de dule... ) =2!o a"radee esto> =on 0ué oa osa ode!os *aer el bien> Pensad todo lo 0ue uesta la 5anidad. =Se/or- 2!o la 5anidad uesta el *a!bre de tantos> =2!o los 0ue est4n e3lotando a las riaturas ueden obrar todo lo 0ue 0uieren or la 5anidad- ) enuentran adoradores> =2!o on una ,n8i!a arte de ello odr,a!os *aer al"o bueno> No sea!os estériles: no nos 5a)a!os enerrando en una 5ida+ 0ue la asa- 0ue la I"lesia- 0ue la o8iina. Todo sin si"ni8iai2n- todo !uerto en rutinas. ?9 este Dios To!2 tu arne- to!2 tu san"re ) la de5ol5i2 toda- no se 0ued2 on nada. =@ué atro6 onseuenia del or"ullo reer 0ue so!os roietarios de al"o> Si no orre la 5ida a tra5és de nosotros- so!os un entro de !uerte
0ue orre sobre la tierra a!ar"a. o!o la Mara de L’annonce fait à Marie- 0ue ni si0uiera su *i1o 8ue su)o. 9 esto lo di"o rinial!ente a las ni/as. Se est4n !atando. Est4n !atando d,as !a"n,8ios- d,as *en*idos. Bn d,a 5a a 5enir la !asare ) ser4 nada !4s 0ue el aso de d,as 5a,os. Ni/as- *i1as de adres ad!irables- 0ue no ontin7an la tradii2n. @ue est4n 5i5iendo ara s,- 0ue no dan nada a nadie. @ue *o) el tenis- ) !a/ana la la6a ) 0ue asado el ine- ) 0ue tras asado el teatro. 9 ?d2nde est4 la 5ida Es esantosa la di8erenia 0ue *a) entre una "enerai2n ) otra. No sea!os estériles- or0ue el si"no de la esterilidad est4 dado or Satan4s. Esterilidad es !uerte. Debe!os dar lo 0ue *e!os reibido. Graias *abéis reibido- "raias dad. A*, est4 el 17bilo. A*, est4 la 8eliidad. De esa !anera *ae!os nosotros las otras al!as- las otras 5idas ) destinos. Esto lo ide la Sant,si!a Vir"en Mar,a- 0ue dio todo lo 0ue reibi2. A los oos d,as se resent2 on el don del te!lo ) di1o+ ;Padre- a0u, tienes lo 0ue !e *as dado<.. ) reibi2 ara dar+ es la 7nia !anera de 5i5ir real!ente. VII A!adas *er!anas+ o!lete!os re5ia!ente el d,a de a)er. En estos d,as *e!os *ablado de la *u!ildad- lue"o de la 5ir"inidad ) Dios 0uiera 0ue *a)an lle"ado a o!render este oneto de 5ir"inidad- tan ro8undo. Bno de los !oti5os del E5an"elio es la riatura nue5a. San Pablo die 0ue lo 0ue 5ale ante Dios es la riatura nue5a. 9 esa es la 5ir"inidad. Es eso+ de1ar 0ue la "raia 5a)a oerando ) 5a)a restaurando la direi2n de nuestras 8aultades- 0ue )a no estén o!o ra,es sueltas. Nuestras 8aultades *an e*ado ra,es *aia la tierra- se *an 5iolentado a s, !is!as usando !al de la libertad ) su otenia de Cien In8inito la *an 5olado en la tierra. La "raia 0uiere restaurar esto ) es esa la 5ir"inidad !4s ro8unda- !4s sure!a. Desués de *ablar de la *u!ildad ) de la 5ir"inidad- *e!os asado a *ablar de la 8eundidad o!o una onseuenia l2"ia de la 5ir"inidad ) di1i!os 0ue a !a)or 5ir"inidad- !a)or 8eundidad- ) 0ue la 8eundidad no onsiste en ser on5ertiidas. A*ora ter!ina!os este te!a. No tene!os 0ue on5ertir sino ser5ir. Es bien distinto. Bds. 5en 0ue en la alabra on5ertir *a) un oo soberbia+ ;)o 5o) a on5ertir<. a) resuni2n- *a) retensi2n. 9o no on5ierto a nadie. Si no on5ierte el Es,ritu Santo)o no on5ierto a nadie. 9o ten"o 0ue ser5ir a todas las al!as. Ser5ir on todo a!or. La5ar los ies. Miren la i!ortania 0ue le dio el Se/or a este *e*o de la5ar los ies+ ;Me de,s Maestro ) bien lo so). 9 si )o 0ue so) el Maestro *e *e*o esto on 5osotros es ara 0ue 5osotros lo *a"4is<. Lo de12 o!o nor!a. Fl nuna di1o ;*e 5enido a on5ertir< sino ;*e 5enido a ser5ir<. 9 )a *e!os 5isto 2!o nos sir5i2 Jes7s. @ue 5i5i2 nada !4s 0ue ara ser5ir ) nos sir5i2 on todo- *asta on su di5inidad- 0ue la uso as,- ara le5antarnos- ara la5arnos los ies. La5e!os los ies. La ri!era ablui2n 0ue *ae!os sobre los ies de nuestros *er!anos es re5ereniarlos. Sie!re ensar 0ue él es una 1o)a 0ue *a) 0ue le5antarla sie!re. Nuestra atitud debe ser ser5ir- estar le5antando sie!re. Para eso tene!os 0ue deso1arnos total!ente del 1uiio ) esa es la libertad sure!a. El 0ue no 1u6"ase/al 0ue es uro. Por0ue el 1uiio nae de nuestro or"ullo. El Padre aber die 0ue en el 1uiio esta!os nosotros- 0ue es una !ani8estai2n de nuestro es,ritu- no la 5erdad. =@ué sabe!os nosotros lo 0ue *a) ba1o esa ostra de !iserias> El Se/or esta aro5e*ando esas !iserias- en esa riatura- ara *aer un "ran santo. No tene!os 0ue on5ertir sino ser5ir o!o lo *i6o el Se/or. A*ora 5a)a!os a otro unto 0ue se desrende de a0u, ) 0ue )a aree 0ue entra!os lena!ente en la arado1a. e di*o 0ue *u!ildad no es ab)ei2n ) 0ue la *u!ildad es la disosii2n neesaria a la !a"nani!idad. Esto de la !a"nani!idad
es una 5irtud 0ue nos 8alta !u*o. Ma"n4ni!o 5iene de ;!a"nus<- de !a"no- aetenia de lo "rande. El aeteer lo "rande- lo e3elso- eso brota de la *u!ildad. Miren 0ué arado1a. A*ora bien- es 8alsa *u!ildad ) es or"ullo esa *u!ildad 0ue est4 diiendo ;)o no so) nada<- ;)o no sir5o ara nada<. Toda esa *u!ildad es !u) 8alsa. La *u!ildad- si la enara!os o!o *e!os tratado de e3liarla- o!o el reonoi!iento de 0ue nosotros esta!os deendiendo sie!re de otro- nos 5a a er!itir 5er 0ue so!os una ura aeteniauna ura aetenia de otro. I!a",nense una ersona 0ue est4 sobre un abis!o ) est4 ol"ado de las ra,es de un 4rbol+ =2!o se render4 de esas ra,es> Pues bien- aba1o nuestro no *a) nada- est4 el 5a,o. Nosotros esta!os ol"ados- no aosentados. 9 entones la *u!ildad no es esa osa del "usanillo- es al"o !u) !eta8,sio. Es estar ensando 0ue )o deendo de un ato de a!or ) onoi!iento di5ino ) 0ue si Fl !e de1ara de onoer )o no e3isto ) si de1ara de a!ar!e- )o no so). La *u!ildad es reonoer eso. Santo To!4s no die onoi!iento- sino reonoi!iento r4tio de nuestra ondii2n de riaturas. Esa es la er8eta *u!ildad. 9o ono6o !i deender ) lo esto) 5i5iendo. ?@ué es lo 0ue atuali6o La sed de esenia- el *a!bre del Otro. La asirai2n- el estar deseando a0uel or el 0ue )o deendo ) reibo todo. Es e5idente. M4s laro no uede ser. 9 es neesario 0ue 5ol5a!os a esta 5erdad. ?No nos sorrende el re6ar al Ma"ni8iat uando die+ ;9 or0ue !ir2 la *u!ildad de su sier5a !e dir4n biena5enturada todas las "eneraiones< ?No 5en all, lara!ente *u!ildad ) !a"nani!idad La Sant,si!a Vir"en reonoe la "rande6a 0ue el Se/or 5a a oerar en Ella. No Ella sino el Se/or. 9o no !e atribu)o nada. =Miren 0ué sabidur,a en la Sant,si!a Vir"en> No se est4 arrastrando or el suelo- sino al ontrario=!iren 0ué !a1estad tan "rande> 9 or0ue !ir2 la *u!ildad de su sier5a... Entones ese abis!o de1a de ser un abis!o 5a,o ara estar lleno de la !irada de Dios. Bna !irada 0ue trae nada !enos 0ue los desi"nios 0ue est4n esondidos desde el o!ien6o del !undo- 0ue 5iene a dar en esa orola sure!a- 5iene a oloar los desi"nios or los uales *an asado todos los si"los. Si el Se/or !e 0uiere lle5ar a las alturas- all4 Fl. A*ora- esto nos 8alta total!ente a nosotros. Si el !undo est4 des!antelado es or esa 8alta de asirai2n 0ue *a). Desenda!os al orden r4tio. Esta!os en un reitar- en un *isorroteo de e0ue/as osas. Sobre todo nosotros 5i5i!os en e0ue/as osas. Auérdense bien de lo 0ue se die del a!or. @ue el a!or nos on5ierte en la osa a!ada. 9 si a!o e0ue/as osas- !e *a"o e0ue/o. Me esto) a*o"ando- !e esto) as8i3iando. Por0ue el *o!bre no uede 5i5ir en este li!a- el ser *u!ano no uede 5i5ir en estas di!ensiones 0ue nos da!os 5oluntaria!ente nosotros. El ser *u!ano no se uede enontrar en las re5istas- en la radioen la on8iter,a. Cien- or eso les ido !u*o a Bds. 0ue no se 0ueden ali!atadas a esa insi"ni8iania. Nuestra 5ida no est4 soluionada on la la6a- la on8iter,a o el ine: si se"ui!os as, 5a!os a re5entar. La "rande6a e3iste ) un buen d,a e!e6a!os a ro!er a !andoble li!io- a diestra ) siniestra- sin saber or 0ué. Preisa!ente or0ue deende!os de una ausa in8inita- in!ensa- ine8able en su a!or. Eso no uede ereer or !4s 0ue se *a"a or seultarlo. Peor ara nosotros- or0ue nos dare!os uenta en las ostri!er,as de nuestra 5ida de 0ue todos nuestros traba1os *an sido 5anos. @ue or !4s 0ue nos *e!os 0uerido dis!inuir- un d,a tre!endo *e!os re5entado. Pero- ?no 5e!os 0ue la "ente 0ue tiene todo disuesto )a- 0ue tiene un siste!a ar!onioso de insi"ni8ianias- 0ue )a *a ordenado la 5ida *ora tras *ora ara llenarla on e0ue/ees- se est4 la!entando de todo Si )a tiene la asa 0ue 0uiere- )a tiene los *i1os 0ue 0uiere ) )a tiene la 8ina 0ue 0uiere ) la otra 8ina 0ue 0uiere ) tiene el taado de iel 0ue ta!bién 0uer,a- )... entones... ?0ué le suede a*ora ;A)- ero s,- *e...: ero no sé 0ué ten"o- *e...< Nos re,!os- ero es tr4"io. Es tr4"io. =Pobres riaturas> So!os nada or ori"en ero so!os !u*o or reai2n ) si
no lo reonoe!os- eor ara nosotros. Por al"o esta!os tan rendidos a la Vir"en- or al"o la esta!os !irando arrobados ) no saa!os la !irada de ella. Por0ue es la !u1er 8eli6 0ue *a sabido lo 0ue era ) 0ue *a sabido u!lirse. Mu) *u!ilde+ ;9o- Se/or- no so) nada- no ten"o de8inii2n or !,- ero si T7 !e !iras lo so) todo.< Miren 0ue Dios nos a!a !u*o ) 0ue el al!a nuestra nos a!a !u*o ) 0ue si no ro!e!os todo ese !ar 0ue nos est4 seultando- de al"una !anera se 5a a ro!er. No es osible 0ue si"a!os de1ando 5a,os los d,as. ada d,a Dios nos est4 diiendo+ ;Desiértate 0ue te neesito<: ) si t7 te si"ues dur!iendo- eor ara ti- or0ue el d,a 5a,o 5a a retornar on boas esantosas a edirte uentas. Si t7 no das el denario 0ue lle5as dentro- tendr4s 0ue rendir uenta. Por0ue todas esas al!as 0ue *e!os de1ado des*e*as or0ue 0uer,a!os antar ) bailar- 5endr4n sobre nosotros. Todos esos arrabales abandonados 5endr4n sobre ti. Pero esto tiene 0ue ter!inar. Todas esas 8uer6as !a"n,8ias 0ue tene!os ?se las uede dediar al desil8arro ?asta u4ndo 5a!os a estar en"a/ados re)endo 0ue la di5ersi2n es 8eliidad ?Es 0ue no se bebe el *ast,o all, So!os !a"nos. Esto tiene 0ue ser asu!ido or la oerai2n nuestra ) tiene 0ue troarse en !a"nani!idad- en aetenia de lo !a"no. So!os tierra ara 0ue se sie!bre al"o en ella. La *u!ildad 5iene de *u!us- de tierra ne"ra ) 8értil. 9 es neesario 0ue nosotros este!os on el suro abierto ara 0ue la se!illa di5ina se deosite. Si a nosotros se nos *a uesto en este a5iso es ara 0ue sea!os an de otros. Es ara 0ue aete6a!os la santidad- lo 7nio 0ue nos on5ierte en ersonas en la tierra. Mientras so!os riaturas ausentes- !ientras no so!os !a"n4ni!os- esta!os o!o so!bras sobre la tierra. No tene!os esanto de 0ue lle"ue la !uerte o!o una seultura 8inal- de 0ue los r,os de los d,as orran or eni!a de nuestra tu!ba ) se le5anten de *o!bros ) di"an+ ;=Ca*...es lo !is!o 0ue si no *ubiera naido>...< ?No nos ausa esanto no tener si"ni8iai2n nin"una ?No nos ausa esanto de asar al otro lado sin lle5ar *i1os ?No *abéis 5isto 0ue las asiones son o!o esas boas de tinieblas 0ue *a) en las osas 0ue *uan el a"ua ) no de5uel5en nada Las asiones absorben ) ?0ué dan As, o!o 5osotros ara o!er tenéis 0ue *aer 5,ti!as- or0ue *a) 0ue !atar ese to!ate- *a) 0ue !atar esa ael"a- *a) 0ue !atar ese abrito- esa 5aa- ) all, todo ter!ina- as, ta!bién es el a!or sensual+ *uae3i"e- absorbe ) no de5uel5e. Es la tierra a!ar"a- la tierra a!ar"a 0ue no da 8ruto- la tierra salobre. Es la !u1er de Lot on5ertida en estatua de sal. 9 esa ira- ?0ué dio 9 a0uel or"ullo- ?0ué 8ruto 9 a0uella susetibilidad- ?0ué *a 0uedado de ella Nada !4s 0ue la !uerte- el silenio- la retrai2n de todas las riaturas. ?No *abéis 5isto uando asa un "a5il4n u otra a5e de rai/a- 2!o ense"uida se *ae el 5a,o As,- uando aaree nuestra ira- las e3i"enias de nuestro a!or roio- el )o lleno de ne"rura- todas las riaturas *aen el 5a,o alrededor de nosotros. ;Ciena5enturados los !ansos or0ue ellos oseer4n la tierra<. Maldito el iraundo or0ue alrededor de él se se!brar4 nada !4s 0ue la !uerte. 9 de todas las otras asiones odr,a!os deir otro tanto. Si todas las osas 5ienen al !ansotodas las osas se retraen del or"ulloso. ?2!o ode!os ensal6ar nuestra nada si reonoe!os 0ue so!os nada ) todo lo nuestro deende de otro Estar,a!os ol!ados or el 0ue es- el 0ue 8ue ) 0ue ser4. Pero si le5anta!os nuestro 5a,o o!o un e1e- o!o un unto de re8erenia absoluto- ?0ué *abr4 sino nada !4s 0ue un 5a,o 0ue de5ora ) no de5uel5e nada No *a) dere*o- ni si0uiera de 0ue!ar los bienes de la tierra llenando ese abis!o. A0uellos 0ue tienen+ ;9o "asto en el ine or0ue ten"o... 9o ten"o<. T7 rees 0ue lo tienes. ?No se te dio ara ad!inistrai2n Me ontaron una 5e6- *ae !u*o- unos 5einte a/os- 0ue en el Joe) lub de Cuenos Aires un se/or enend,a un *abano on un billete de ien esos. ?Ad2nde estar4 el obre a*ora ?En 0ué !a6!orras estar4 a*ora =u4ntas boas se abrir,an alrededor de ese *abano> 9 as, a0uellos 0ue tienen- =0ué uenta tendr4n
0ue dar> Gastan en osas suer8luas- !ientras en el osital de Tuberulosos *a) obres 0ue no se uran or0ue no ueden o!rar esas dro"as 0ue los urar,an- ero 0ue uestan !iles de esos. =@ué bella es la 5ida ) 0ué bello es Dios> 9 =0ué bello es desle"arse en este Dios> =@ué andoroso es el !undo uando lo 5e!os as,- on los o1os del rui8iado- ) uando sabe!os 0ue no *a) !a)or 8eliidad 0ue la de reibir ara dar> =@ué osa !a"n,8ia no tener tie!o- ni bienes- ni nada- or0ue todo lo *e!os donado> =@ué bello es Dios ) 0ué bueno> =2!o ara Fl no *a) 8ati"a nin"una ) sie!re est4 a!4ndonos ) eser4ndonos> 9 =0ué 8eli6 es la riatura lo"rada ) desle"ada en el bien- 0ue da de o!er a los e0ue/uelos- 0ue da la lu6 ) 0ue da el an ) 0ue da el al!a a las al!as> =@ué bello es todo ) u4nta ra62n ten,a a0uel obre ura borra*o de Gra*a! Green- uando )a lo estaban or 8usilar ) él- *aiendo el 7lti!o e3a!en de onienia- de,a+ ;ara!ba- =0ué 84il *ubiera sido ser santo>< VIII A!adas *er!anas+ antes de 0ue ase el tie!o ) desués no lo ten"a!os- 5a!os a desa*ar una osa de i!ortania+ es la 8iesta de Nuestro Padre Santo Do!in"o. Pon"a!os todo el es,ritu ) toda la "ratitud ara 0ue sean 8iestas 5i5ientes- llenas de 17bilo ) "ratitud: de asiraiones- sobre todo. @ue lle"ue!os al"7n d,a a ser di"nos de tal Padre. a) un aontei!iento de !u*a i!ortania ) es la 5isita de Monse/or Ara!buru o!o Obiso de Tuu!4n. La !isa es de +% *s. Les ido 0ue sea!os 5i5ir el si"ni8iado del Obiso. Nosotros no esta!os en una su!isi2n o!leta al Obiso en lo 0ue ata/e a la obedienia- no. Nuestro Obiso es el Paa. Entones- ?nosotros esta!os desentendiéndonos de este Obiso No. Nos toa !ostrar la unidad de la I"lesia. Es todo un asunto de or"ani6ai2n- es bien distinto. Nosotros debe!os !ostrar la i!ortania- la si"ni8iai2n del Obiso- 0ue es Pedro- 0ue es Juan- 0ue es Santia"o- en una alabra- 0ue es uno de los A2stoles. El Se/or est4 ronuniando sobre Monse/or Ara!buru las !is!as alabras 0ue ronuni2 sobre San Cartolo!é. Debe!os !ostrar ese aata!iento inteli"ente al Obiso. o!render 0ue es una bendii2n ara nosotros. Es el 0ue nos da unidad. Tiene 0ue *aber una "ran de!ostrai2n sinera de a8eto. Todo el a!or 0ue tene!os a Dios- debe!os 5olarlo en ese ato. En la re5erenia. Les ido 0ue *a"an un 5erdadero es8uer6o or onurrir. Ser4 un ato !u) bre5e+ en el desa)uno unas alabras de bien5enida- de "ratitud) nada !4s. Les ido 0ue *a"an un es8uer6o or 5enir las !4s 0ue uedan. Cien- entre!os en lo nuestro. 9a saben la labor 0ue nos *e!os rouesto. Mostrar un oo a la Vir"en. No )a o!o Mediadora- no o!o Madre oderosa- sino o!o al"o 0ue tene!os 0ue 5i5ir nosotros. @ue Mar,a esté en la tierra. @ue Mar,a esté en sus *i1os. 9 *e!os tratado de e3a!inarla bien a 8ondo. To!ar a0uel riniio 0ue la onstitu)e o!o Vir"en lena. 9a *e!os e3resado ese riniio bien 8ir!e 0ue nos *a introduido en la uerta errada. e!os odido onte!lar su 5erdad sin toarla- sin dis!inuirla- sin !anillarla. Si"a!os !4s all4. Va)a!os a otro riniio 0ue deri5a de Mar,a+ al"o !u) i!ortante- *i1as- 0ue 5i5a!os. @ue es un ato deisi5o: 0ue es- en una alabra- la 5erdadera on5ersi2n. 9 es lo 0ue *i6o la Vir"en Sant,si!a. @ue de las 5irtudes no 5ea!os el aseto ne"ati5o- sino el ositi5o. @ue no 5ea!os lo 0ue la 5irtud 0uita- sino 0ue 5ea!os lo 0ue la 5irtud da. Por0ue *a) s,nto!as bien laros. Si )o esto) 5iendo lo 0ue la 5irtud 0uita- se/al de 0ue a7n so) arnal- de 0ue a7n esto) del otro lado. No *e entrado en una 5erdadera on5ersi2n si esto) 5iendo nada !4s 0ue el aseto ri5ati5o de la 5irtud. Por0ue
la 5irtud no ro*,be nada 0ue sea 5erdadero. No nos 0uita nada 5erdadero- ni nada 0ue nos ueda dar un auténtio "o6o. Todo lo ontrario. Nos 0uita nada !4s 0ue lo 0ue nos est4 de8or!ando. La 5irtud es una reti8iai2n de nosotros- es una nor!ali6ai2n de nosotros ) la 5irtud nos est4 dando un aseto del ara,so. I!orta !u*o desarrollarla ) en esa !edida 5a a estar nuestra 8eliidad. No so!os desdi*ados or las enas 0ue nos aonteen. Si !ete!os a un santo en el in8ierno- 5a a ser 8eli6 lo !is!o. Otro tanto asa en la tierra. Si )o ten"o desarrollado todo el ad!irable o!le1o de 5irtudes- esto) o!o si tu5iera un baluarte 8ir!e+ ;9 la abundania estar4 en tus torres...< 9 ?d2nde est4 la a6 En tu 8ortale6a- en tu 5irtud. ada 5irtud es una 8uer6a 0ue en8renta un aseto de la 5ida- 0ue nos da la !edida neesaria ara oder estar atuando su8iiente!ente on un aseto de la 5ida. La astidad =0ué 5a a ser ri5ai2n> 2!o la astidad 5a a ser ri5ai2n- si la astidad es la obteni2n del *o!bre+ e!ie6o a ser *o!bre en el !o!ento en 0ue so) asto. on la astidad entro en osesi2n de !, !is!o. 9o so) )o. 9o enuentro !i al!a- uero- 8ibras ) ener",as !ediante la astidad. 9o !e enuentro a !, !is!o- )o no 5o) a estar e"ado or las ilusiones- )o no 5o) a estar as, en esa osa tre!enda- en eso de estar 0uebr4ndo!e en esas ansiedades 0ue en"endra la ilusi2n. Vo) a ser un entro lleno de unidad. Vo) a estar d4ndo!e: no bebiendo as,- o!o tierra a!ar"a 0ue todo absorbe ) nada de5uel5e- sino 0ue 5o) a estar lleno de 5ida ara dar. Si so) asto- !is ener",as 5an a ser !,as- )o 5o) a ser un 5erdadero *o!bre- or0ue la inteli"enia 5a a estar bien l7ida ) las asiones sose"adas ) tran0uilas. uando no so!os astos las asiones 1ue"an on la e"re"ia 5oluntad. La sir5iente es la 5oluntad ) las asiones las se/oras. Si !ira!os a Mar,a 5e!os el aseto ositi5o de las 5irtudes. ?@ué ro*,ben las 5irtudes Pro*,ben las de8or!idades- el desorden- las an"ustias de no ser )o. Por0ue ?0ué es una asi2n Bna asi2n es de su)o una 8uer6a 0ue no sabe nada de la ersona. Es al"o inte"rante !,o- 0ue entiende nada !4s 0ue lo su)o. La ira entiende nada !4s 0ue lo su)o- ero no entiende lo 0ue on5iene a la ersona a la ual ertenee. A*ora ?0uién tiene 0ue dar roori2n a la ira ?@uién tiene 0ue !odelar esa ira ara 0ue esa ira esté inte"rando a una ersona Tiene 0ue ser la ra62n ) entones la ira se on5ierte en 8ortale6a. =@ué distania !4s !a"ni8ia> =Esa 8uer6a ani!al 0ue es tan 8ero6- 0ue todo lo !altrata tanto- 0ue todo lo 5iolenta- 0ue se on5ierta nada !enos 0ue en 8ortale6a- la 8uer6a !4s onstante- !4s er!anente- !4s dule 0ue ueda darse> =Miren 0ué trans8or!ai2n !a"n,8ia> La asi2n no desaaree sino 0ue es asu!ida or la ra62n ) re0uiere sentido *u!ano. La ra62n est4 dando unidad a todas esas asiones ) sentido *u!ano a esas asiones. Vol5a!os al e1e!lo de la santidad. Bna osa 0ue es la er8ei2n !43i!a en el orden de la naturale6a *u!ana- 0ue es la osa !4s noble 0ue Dios od,a *aber dado a la riatura+ esa artiiai2n en el oder de rear- on5irtiéndola en instru!ento de reai2n- 0ue eso es lo se3ual- lo !4s noble 0ue uede *aber en la riaturalo !4s alto- es all, donde reibe el re8le1o de lo 0ue Dios tiene de !4s Dios- ese oder de o!uniar 5ida a otros- =0ue a eso se lo *a)a en5ileido tanto> Entones- ?de 0ué nos ri5a la astidad De nada. Lo da todo. Da el se/or,o sobre ese aetito 0ue tiene 0ue aer ba1o la otestad de !i libertad. @ue si 0uiero rear riaturas en la arne- bien: ) si no 0uiero- bien. ?Por 0ué usar del instru!ento si no se 0uiere el 8in ?De d2nde 5iene ese so!eti!iento de estas obres riaturas on5ertidas en esla5as ?De d2nde 5iene eso sino nada !4s 0ue de una er5ersi2n Cien- de1e!os las 5irtudes !orales ) 5a)a!os a las e"re"ias 5irtudes teolo"ales. @ue )o esto) *en*ido en el a!or de Dios. @ue esté a!ando on el a!or 0ue Dios a!a a las riaturas. ?@ueréis ara,so !4s "rande- )a en esta 5ida Poder dar el an. Poder estar
5isitando las osas ara le5antarlas- ara re"enerarlas. ?Puede *aber di*a !4s "rande 0ue esa ?Por 0ué 5eo lo ri5ati5o de la 5irtud Por0ue toda5,a no so) Mar,a- or0ue so) a7n la riatura 5ie1a 0ue est4 en las a8ueras de risto. risto es la realidad- risto es la e3altai2n de toda 5irtud. ?2!o le one!os los t,tulos de !uerte- de ri5ai2n- de dolor- uando risto es todo lo ontrario ?Por 0ué ensa!os 0ue risto nos 5a a 0uitar al"o- si *a 5enido ara donarse ,nte"ra!ente A !, !e da ena uando riaturas 0ue 0uieren ser 5irtuosas ) 0uieren a"radar a Dios se asan re"untando+ ;Padre- ?es l,ito leer tal re5ista ?Es l,ito ir a tal ine ?Es l,ito lle5ar la !an"a a tres ent,!etros o ino arriba del odo< So!os esla5os- esta!os en la le) !uerta. No *e!os desubierto la trans8or!ai2n- el don de Dios- toda5,a. Por0ue ;a!a a Dios ) lue"o *a6 lo 0ue 0uieras<. Por0ue el d,a 0ue a!es sinera!ente a Dios no 5as a re"untar nada de eso. Por0ue t7 5as a desreiar todas esas osas- or0ue todas esas osas te 5an a aburrir. No 5as a ir al ine or0ue te aburres !ortal!ente en el ine. Eso es todo. Bna 5e6 un adre !u) bueno- e3elente- !e *abl2 reouado de su *i1o+ ;=ara!ba> Bd. 0ue onoe a !i *io- ?or 0ué no *ae al"o Me aree 0ue est4 en8er!o. Antes esu*aba tran0uila!ente la radio ) )a no la 0uiere esu*ar.< 9 )o le ontesté+ ;@uédese tran0uilo- se/or- 0ue su *i1o est4 en8er!o on !u) buena 5iruela.< Por0ue los 0ue est4n a8uera tienen ese riterio de 0ue a0uel 0ue se *a on5ertido de 5erdad se est4 ri5ando de las di5ersiones ) no se dan uenta de 0ue todas las osas aburren brutal!ente. *esterton die 0ue uando uno se on5ierte- a los de!4s les aree 0ue uno est4 !irando el !undo de aba1o ara arriba. Eso es lo 0ue asa on el 5erdadero on5ertido. Nuna se a8li1an or un 5erdadero on5ertido- or0ue les uede dar a Bds. un oo de ara,so. La on5ersi2n onsiste en eso 0ue desubre todos los re!edostodo lo 8also 0ue *a) en todo lo otro. @ue desubre 2!o todo es una arodia- un ensa)o del ara,so 8rustrado. a) 0ue 5er o!o entretiene una Padrenuestro bien re6ado. Se asan las *oras sin 0ue se lo note. Es 0ue es !ara5illoso on5ertirse de 5erdad. Se tiene la a"ilidad del 1u"lar de Notre Da!e. El i!ulso del es,ritu lo lle5a ) lo trae or todas artes. Se *a abierto ) *a aareido la ris4lida trans8or!ada. =Miren 0ué arado1a> o!o di1o el Se/or+ ;Ciena5enturados los obres de es,ritu or0ue de ellos es el reino de los ielos.< 9a 5en 0ué triste es el len"ua1e *u!ano 0ue tiene 0ue no!brar las osas or el aseto ne"ati5o. Por0ue la obre6a si"ni8ia la !4s "rande de las ri0ue6as. uando )o so) obre areio todo lo 0ue ten"o. uando *e uesto !is eseran6as en las osas de la tierra so) un !iserable ) un obre or0ue sie!re 5o) a estar on 6o6obras. Si ten"o 0uine !il esos... ;a)- ara!ba- !e los ueden 0uitar...< Si so) obre- =2!o "o6o on un eso> Se 5en las osas laritas o!o d4di5as. Bna 8lor- =0ué osa !ara5illosa> Se 5e el ar de 6aatos en lo 0ue 5ale- uando se es 5erdadera!ente obre. 9a 5en la arado1a+ uando se es obre se "o6a de los bienes. uando se es obre de ora62n. No i!orta ara nada tener dinero o no. Dios se re8iere a una atitud interior- a ese desae"o 0ue se lla!a 5ir"inidad. Lo 7nio eterno 0ue *a) en el orden sensible- el 7nio eterno- so) )o+ !i al!a. Entones neesaria!ente 5a a notar todo lo 0ue !uere. Esa riatura se 5a a dar uenta uando su taado de iel se *a aolillado. Bn ani!al no se da uenta. El *o!bre 5e la li!itai2n de las osas or0ue es lo 7nio eterno en la reai2n. Entones le on5iene de1ar las osas tal o!o son+ 0ue las osas e8,!eras sean e8,!eras. o) !ira!os el !ila"ro de una 8lor- ) *o) 5e!os el bien 0ue es un taado de iel- ero no esta!os rendidos a esa 8lor ) a ese taado de iel. Ad!ira!os la belle6a de estas osas ) desués las de1a!os 0ue 5a)an *aia la !uerte. Los seres 0ueridos- resulta 0ue no ueden !orir- los obres. Pobres- tienen un o!ro!iso b4rbaro on nosotros+ tienen 0ue 5ener la !uerte. 9 reito los uentos... El aso a0uel de Sala!ana- uando se !or,a este !u*a*o Iturbe- ese 5aso !a"n,8io 0ue
se es2 una tuberulosis "aloante ) 0ue dur2 seis !eses. =2!o lle5aba a0uella en8er!edad> Era al"o !a"n,8io. Lle"2 el !o!ento de la !uerte- el !aestro de No5iios lo ten,a en bra6os- a)ud4ndolo a !orir- diiéndole alabras de a!or a Jes7s ) a la Vir"en. La o!unidad )a *ab,a antado la Sal5e ) estaban todos de rodillas re6ando. Este !u*a*o era un 5erdadero 4n"el. Pues bien- lle"2 el adre ) todo se trastorn2. El adre era un sao de *uesos ) esa an"ustia se la o!uni2 al *i1o. ubo 0ue edirle or 8a5or 0ue se retirara. 9 otro aso- en 2rdoba. Otro aso de tuberulosis "aloante. Bn !u*a*o de dieinue5e a/os. Se le *abl2 aera del oder del dolor- se lo introdu1o en el !isterio de la 8eundidad del su8ri!iento ) estaba saando !u*o ro5e*o de ese estado ) de su asi a"on,a )a. 9 él era el 0ue le5antaba a la !adre- el 0ue onsolaba a la !adre- el 0ue sonre,a a la !adre. Miren Bds. eso. Miren si *a) 0ue suerar todos los tér!inos de la !uerte. Miren 0ué !a"n,8io es ser obre. Estar desae"ado de todas las osas. Por0ue este !u*a*o se 5e,a 0ue *ab,a suerado todo eso. Bna riatura 0ue toda5,a lo"raba sonre,r en !edio de su a"on,a. ?Puede *aber !a)or testi!onio de 0ue *a) al"o eterno en el *o!bre ?Puede *aber !a)or ri0ue6a 0ue estar desrendido de todas las osas La otra 5irtud a la 0ue le tene!os tanto !iedo+ el silenio. A!4is a Mar,a ) no lo dudo. Entones tratad de i!itarla un oo. El silenio es ara toda riatura *u!ana. Mirad a la Vir"en. San José no sab,a 0ué asaba en Ella. Fl no dudaba de la Vir"en sino 0ue no sab,a lo 0ue sued,a. 9 Mar,a no abri2 la boa. ?Por 0ué Senilla!ente or0ue la Vir"en- o!o estaba en la Sabidur,a- sab,a 0ue no *ablar es la !e1or de8ensa- 0ue es as, o!o se alaran las osas- 0ue se *abla !u*o !4s as,- 0ue *a) !u*a !a)or elouenia en el silenio 0ue en el alabrer,o. 9a 5eis o!o se e3liaron las osas. Si Ella *ablaba dis!inu,a todo. Ella sab,a 0ue *ab,a 0ue de1ar *ablar a Dios. 9 Dios *abl2. aed un ensa)o+ todas 5osotras tenéis elo de Dios. Pues bien- uando 5iene uno de esos obres desdi*ados 0ue est4n en el error ) 0ue e!ie6an on 0ue la I"lesia es esto ) 0ue los uras a0uello- 0uedaos en a6 ) en silenio 5ais a 5er o!o la lu6 lle"a !4s ronto a esa riatura 0ue si le dais !il ar"u!entos. El s2lo estar as,- en a6- es resentarle otra osa a esa riatura. Es !ostrarle 0ue *a) una realidad en la ual ella no est4. Si !e 0uedo tran0uilo ) en a6- on5en6o de 0ue esto) en una osa inon!o5ible. @ue esa riatura tiene treinta- uarenta a/os ) 0ue la I"lesia eina las barbas de Ad4n. Si )o esto) on5enido de 0ue la I"lesia es al"o inon!o5ible ?0ué !e uede reouar Esta obre !u1er 0ue *a ubliado ese 8olleto ontra la I"lesia... Es lo !is!o 0ue si una ul"a 0uisiera !o5er una !onta/a a abe6a6osni !4s ni !enos. Miren la obreita !etiéndose on la I"lesia at2lia- 0ue los tiene a San A"ust,n- a Santo To!4s- a San Juan ris2sto!o- a San Cuena5entura... =) ella se !ete on esos nenes> 9 =0ué nos 5a a !o5er a nosotros> La Vir"en Sant,si!a ?se !o5i2 ?No es !u*o !e1or *aer !éritos o!o los *i6o la Vir"en a"a!os un !érito ) todo se le5anta. La lu6 5a a lle"ar a esa obre riatura desdi*ada. Oué!onos en traba1ar en la resenia del Padre- *able!os on la elouenia de8initi5a de los !éritos- sir5a!os llenos de a!or al d,a- a la *ora 0ue Dios nos est4 entre"ando. Llene!os de es,ritu a esa *ora. No *a) osa !4s elouente 0ue el silenio. Pues bien- entones os ido on toda el al!a 0ue tratéis de 5er el 5alor ositi5o de las 5irtudes- 0ue es 5erla a Mar,a- or0ue Mar,a es el eslendor de todas las 5irtudes- as,o!o realidades. @ue no 5ea!os el sentido ri5ati5o de las 5irtudes- or0ue- inluso- no e3iste este sentido ri5ati5o. El eado- el 5iio- es ri5ai2n. Da al"o- ero 0uita !u*o. Por un laer e3i"uo 0ue da te 0uita el al!a ) el uero ) el destino+ eso es ri5ai2n. La
5irtud est4 nada !4s 0ue ara nor!ali6ar las osas. Es neesario 0ue entre!os en ese sentido ositi5o de la 5irtud- 0ue nos 5iene a dar lo 0ue *e!os erdido. Toda 5irtud en 5e6 de ser ri5ai2n es atitud. Va!os a ser 8elies en la !edida en 0ue ten"a!os 5irtudes ) 5a!os a ser desdi*ados en la !edida en 0ue ten"a!os 5iios. No *ae 8alta 0ue nos e*e!os las suertes ) 0ue nos *a"a!os leer las !anos. I A!adas *er!anas+ ter!ina!os este bendito retiro. Dios 0uiera 0ue sea toda una uerta- una iniiai2n ara entrar en la realidad de Dios. No 0uiero deir 0ue no *a)4is entrado a7nsino 0ue *a) etaas ) etaas ) sie!re nos tene!os 0ue estar on5irtiendo al Se/or. Estos tie!os son ara eso. Sie!re se nos desribe a nosotros o!o en estado de a!ino. 9 un a!ino se 8or!a as,+ un aso ) otro. Pero )a sabéis 0ue todo se lo dis!inu)e uando se lo entiende de !anera arnal. Se lla!a estado de a!ino or0ue tene!os 0ue estar a!inando *aia Dios- no *aia la !uerte. 9 ada !érito es un aso 0ue da!os- de tal !anera- 0ue ueden asar !eses- a/os- sin 0ue de!os un aso. 9 uede *aber inluso la desdi*a de 0ue de!os asos atr4s ) uede sueder 0ue un d,a de!os 5einte asos. Esos son los tie!os de Dios ) de esta al!a ) as, est4n !arados. Es neesario 0ue la !ire!os a Mar,a o!o a al"o 0ue nos est4 lla!ando on la !4s "rande dul6ura- o!o una riatura !u) oderosa 0ue tiene esa roiedad de 5er lo 0ue es 5er,dio en Dios ) 0ue est4 lla!ando a nuestra al!a 0ue es 5er,dia en Dios. @ue Ella nos onoe !u*o !e1or 0ue nosotros !is!os- 0ue est4 !4s r23i!a a nosotros 0ue lo 0ue nosotros esta!os de nosotros !is!os. @ue Ella nos ans,a ero 0ue ta!bién es an"ustia ara Nuestra Se/ora uando usa!os de su oder ) no usa!os de su 5irtud. 9 es osa ur"ente instaurar a Mar,a en la tierra or0ueo!o di1e el ri!er d,a- Marta se *a abultado de!asiado- todo est4 in5adido or los a8anes de Marta. Se uede deir 0ue *a) o!o un desalabro en la I"lesia. @ue lo di5ino est4 un oo- ) bastante- abandonado- ) 0ue la *u!anidad ristiana- la arte *u!ana de la I"lesia se est4 5olando !u*o en una onei2n *u!ana de la 5ida !is!a. @ue nosotros no sabe!os todo el oder ) toda la no5edad de la "raia. Es neesario 0ue la Terera Orden sea as,- 0ue aare6a en nosotros una asirai2n de ro8undidad. Nuestra al!a est4 ansiando un oo de desanso. Esta!os !u) 8ati"ados )a. Prueba de esto es 0ue aree 0ue nos *ubieran to!ado as,- o!o los re!olinos to!an las *o1as seas ) 0ue nos lle5an *aia donde 0uieren. Es neesario 0ue ad0uira!os un sosie"o- una er!anenia en nosotros. 9 el s,nto!a de 0ue nosotros 5a!os *allando a Mar,a es la a6. No os *e odido *ablar de toda la esala de las Ciena5enturan6as. e !enionado aenas la ri!era ) a*ora 0uiero *ablaros de la 7lti!a. Pensad en la séti!a Ciena5enturan6a+ ;Ciena5enturados los a,8ios or0ue ellos ser4n lla!ados *i1os de Dios.< A 5er si entende!os al Se/or. uando el Se/or *abla- *abla de 5erdad. No die las osas tal o!o las ode!os entender nosotros0ue las dis!inui!os !u*o. Sie!re tene!os una areiai2n !u) suer8iial de los tér!inos. ?Es *i1o de Dios a0uél 0ue es buenito- 0ue est4 bauti6ado- 0ue no *ae !al a nadie No- ni !u*o !enos. Es *i1o de Dios el 0ue tiene a6. 9 de a0u, sa0ue!os onseuenias r4tias+ una a6 inon!o5ible. Pero esto 5a!os a desearlo todos los d,as ) ara todo !o!ento. Pri!ero- nosotros debe!os dese*ar o!o !alo todo lo 0ue 0uite la a6- or0ue la a6 es 8unda!ental ara ser. En a0uel unto en 0ue ierdo la a6 )a no so) )o- )a est4n 5i5iendo las osas en !,. Tene!os !u) oo areio or el al!a 0ue se nos *a on8iado. Mirad 0ue no es nuestra. Mirad 0ue un d,a se nos 5a a edir uenta de ese denario reioso. Todo el unto 8unda!ental ara 0ue nosotros este!os en nosotros es tener a6.
A*ora- deid!e si no es una buena ad5ertenia+ ?so!os !u*os los 0ue uida!os la a6 Por0ue la erde!os no )a tan s2lo uando nos la 5ienen a 0uitar sino 0ue la "ran des"raia es 0ue la e*a!os or la borda or un 0u,ta!e estas a1as. @ue nos de1a!os a"itar or so!bras de te!ores de osas 0ue no e3isten o de osas 0ue e3istieron. =2!o basta una !irada ara 0ue )a este!os turbados> =2!o basta una alabra ara 0ue )a *a)a!os salido de 0uiio> 9 )o les ido !u*o 0ue se4is !u) sensatas. Mirad 0ue Dios nuna en uanto a esto de las alabras 0ue nos 0uitan la a6- Dios nuna *a asistido al !u*o *ablar. La 5erdad est4 en el silenio- est4 en Mar,a. Nuna *a estado la 5erdad en esas *abladur,as de salones. ?Por 0ué no *ae!os un oo de e3erienia ) saa!os ienia de lo 0ue esta!os udiendo o!robar =2!o des8i"uran las osas los 0ue *ablan on li5iandad ) li"ere6a> =2!o ode!os ensar 0ue Dios 5a a ser tan tri5ial> =2!o 5a!os a ensar 0ue Dios es as,> Tene!os 0ue ensar esto+ 0ue ese *ablar nuna est4 asistido or la 5erdad- 0ue est4 desa*uiado or la 5erdad- 0ue la 5erdad 1a!4s se ou2 de aosentarse all,. =Si la 5erdad e3i"e !u*as ondiiones ara darse> Entones- ?0ué es 0ue a !, !e 0uite la a6 el 0ue se di1o o se de12 de deir Todo eso nos debe ausar o!asi2n ) basta- ) se ter!in2 todo. A*ora ?se trata de una a6 0ue es un !aras!o- es un sue/o- un letar"o No. Se trata de una a6 0ue es toda una resenia de un es,ritu onstruti5o. Se trata de una a6 0ue es la resenia del Es,ritu Santo. Lo tene!os 0ue tener al Es,ritu Santo. Todos esta!os on8ir!ados- reo. Si est4is on8ir!adas lo tenéis 0ue tener. 9a 5eis 0ue es un sello 0ue no se borra 1a!4s. Por lo tanto lo tene!os 0ue tener: ) si no lo tene!os- es una anor!alidad en nuestra 5ida ristiana. Tene!os 0ue ser !oradas del Es,ritu Santo. Tene!os 0ue tenerlo on toda naturalidad. Por nuestras 8uer6as- laro 0ue no lo odr,a!os tener- ero un Sara!ento nos lo da. As, 0ue es una a6 *en*ida de sentido. en*ida de 8ortale6a. Bna a6 5i"orosa 0ue onstru)e. Por0ue no es la a6 de Dios esa a6 0ue tene!os !ientras nos de1an tran0uilos. No basta eso. Sino 0ue esa a6- es a6 llena de es,ritu o!bati5o 0ue eli!ina todo !oti5o 0ue ueda 0uitar la a6- )a sea interno o e3terno. Si es el eado 0ue !e *a 0uitado la a6- lo eli!ino on toda 8uer6a. Si es una irunstania e3terna- !e 0uedo en a6- o!o Jes7s en !edio de la soldadesa. ?No *abéis 5isto la a6 de nuestro Se/orall,- !ientras lo estaban *iriendo A*ora 5ende!os !u) 84il nuestra al!a. Casta ual0uier osilla ara 0ue este!os a"itados. La Vir"en no 8ue as,- =0ué eseran6a> ual0uier !olestia- ual0uier desa"rado- ual0uier ontradii2n- bastan ara 0ue )a nos 0uede!os turbados ) )a este!os disutando dentro de nosotros !is!os on 8antas!as. Se"ui!os 5i5iendo a0uella irunstania- rolon"4ndola. Si nos *a sido desa"radable- ?or 0ué la ontinua!os La *ae!os 5i5ir dentro de nosotros- entones la 0uere!os. Es !u) bueno esto+ la 0uere!os se"uir 5i5iendo. =Mirad si las asiones no son absurdas> En ual0uier otro orden 0ue aaree un s,nto!a e0u,5oo- un s,nto!a 0ue uede ser tanto esto o!o a0uello- una en8er!edad- or e1e!lo- ?ara 0ué !e on"o a *aer!e el !édio ) aliar!e todas las en8er!edades *abidas ) or *aber Esera. Si tienes una en8er!edad no 5einte- ?ara 0ué est4s 5i5iendo las 5einte Esera- 0ue la realidad sie!re 5iene on su ba"a1e de onsuelos ) de 8ortale6a. Las osas son esantosas en la i!a"inai2n. uando lle"a la osa en la realidad- lle"a tra)endo al 0ue e3iste en sus entra/as- 0ue es Dios- 0ue es Jes7s. A*ora ser,a inter!inable este an4lisis. ?Por 0ué )o er!ito 0ue !ediante !i asi2n entre en !, reisa!ente la !iseria 0ue !e desa"rada de !i *er!ano ?Por 0ué la si"o 5i5iendo si !e desa"rada @ue !i *er!ano es *irsuto- eor ara él. Fl tiene 0ue a"uantar a0uella asere6a 5eintiuatro *oras al d,a- en a!bio )o ten"o 0ue a"uantarla una *ora- o !enos- desués se 8ue. Esto no es 5ir"inidad: esto es estarse ensuiando on las osas e3ternas. ;Ciena5enturados los a,8ios or0ue ellos ser4n lla!ados *i1os de Dios.< El
a,8io tiene un ara,so tal dentro 0ue si 5iene al"uien e3resa!ente a re0uerirlo- siente o!asi2n or a0uel or0ue 5e 0ue est4 !etido en un in8ierno. Pero si él tiene un ara,so dentro- ?or 0ué lo 5a a erder 9o !e *a"o esla5o de las osas !ediante esa 8alta de a6. Es al"o 0ue deber,a!os uidar !u*o. La a6 no la tendr,a!os 0ue entre"ar or nada de este !undo. Por0ue es la 7nia !anera de estar en osesi2n de !, !is!o ) de estar en osesi2n de Dios. ;9 la abundania estar4 en tus torres.< 9a 5eis o!o todos los tér!inos se o!le!entan ) est4n no!brando una sola osa. La Vir"en 1a!4s tu5o una turbai2n e3terna. No tu5o turbai2n en el al5ario. =Mirad si ten,a !oti5o- !irad si lo ten,a> ;e a0u, 0ue est4 en a6 !i a!ar"ura a!ar"u,si!a.< Su8ri!os !u*o ero en a6- or0ue se su8re en la eseran6a. Es !u) bello Dios. Esto lo reo!iendo !u*o. =@ué !a"n,8io> 9 entones el 0ue est4 en este estado 0ue onser5a su a6 en !edio de las 5iisitudes- en !edio de las ontradiiones- es un 5erdadero *i1o de Dios. En él est4 brillando la eternidad de Dios. 9a nada lo saa de 0uiio- no est4 deendiendo de las osas- no est4 a8etado or las osas. Las osee o!o son all4- en la eseran6a- !ediante el Se/or ) en Dios. Se u!le en él a0uella ale"or,a 0ue *i6o Jes7s usando de su oder uando a!in2 sobre las a"uas del !ar. 9 ?u4nto dur2 Pedro sobre las a"uas En a0uella !edida en 0ue tu5o 8e. E3ata!ente i"ual- nosotros. La 8e es estar estableido en la eternidad. Nosotros so!os 5ir"inales- so!os sie!re nue5os- la 5e1e6 de las osas no 0ueda tatuada en nosotros uando tene!os a6. =@ué !ara5illa aus2 la 5isita de las *er!anas del Sa"rado ora62n de Cetania> Esa Madre *ab,a 0uedado en un a!o de onentrai2n- resa. 9 esa Madre are,a reién salida del *ue5o+ nue5a- 8resa- nada del a!o de onentrai2n *ab,a 0uedado en ella. Re,a on una risa 0ue estaba toda el al!a en esa risa. 9 nos de,a+ ;9o )a no ten"o 8e<. 9 nosotros ens4ba!os+ ;=on 0ué nos ir4 a salir esta 8ranesa><. ;No ten"o 8e or0ue *e 5isto tanto a Dios 0ue )a no neesito de la 8e<. 9 nos ont2 !ila"ros reales!ultiliai2n de la o!ida- ) 0ué sé )o. =@ué !ara5illa brillaba en esa Madre> No se sab,a la edad 0ue ten,a. Pod,a tener 5einte a/os- uarenta a/os. Era inte!oral. Se notaba 0ue *ab,a una su"erenia de eternidad en ella. Estaba en a6- estaba en la a6 de Dios- en la a6 oerante de Dios- en la a6 de a0uella otra *er!anita de los Pobres de risto- 0ue uando a0uel buanero le esui2 el rostro uando le idi2 una li!osna ara sus obres- ella le sonri2 ) le di1o+ ;Esto ara !,- ?) ara !is obres< 9 se lo di1o as,- on tanta "raia- 0ue el otro se on5irti2. =Miren Bds. si no *a) osa !4s !a"n,8ia 0ue el Es,ritu de Dios> ?9 Santa Geno5e5a ?@ue detiene a un Atila a las uertas de Par,s Par,s tu5o la di*a de 0ue estu5iera Santa Geno5e5a en ese tie!o entre sus !urallas. 9 la obreita- 1o5en- se 8ue sola ) =0ué le *abr4 di*o a Atila 0ue Atila dio !edia 5uelta ) se !and2 !udar> Miren Bds. si es oderosa esa a6 de 0ue *ablo. 9 lo !is!o as2 en Ro!a. Ro!a ta!bién ten,a la suerte de tener or Paa en a0uel tie!o a San Le2n Ma"no ) estaba Atila sitiando Ro!a ) sali2 San Le2n Ma"no !ontado en un burrito a 5isitarlo a Atila. =I!a",nense lo 0ue *abr4n di*o los rudentes de la éoa> Pero el *e*o 8ue 0ue Atila dio ta!bién !edia 5uelta. Miren Bds.- ara 0ue o!renda!os esto+ 0ue esa lu6- esa dul6ura inon!o5ible- es lo 0ue est4 ansiando tu al!a ) a7n el al!a del 7lti!o ri!inal. @ue la ira en"endra ira ) 0ue la a6 ablanda las u/as. @ue *a) un liti"io entre esosa ) esoso+ si la esosa se 0ueda noble e inalterable- =2!o 5a a aer ese otro Atila> ?No es ierto La 8eliidad se desierta en el al!a uando so!os santos: )a no se la busa !4s ) or eso se tiene a6- or0ue no se la busa !4s. El ara,so est4 dentro. El "ran error de los seres *u!anos es estar eserando una irunstania 0ue les dé a6. No saben 0ué les esera- aso!an sus naries en todas las osas- ara 5er d2nde est4 el ara,so. 9 no se dan uenta 0ue el ara,so est4 dentro de ellos. 9 0ue no *a) otro ara,so. @ue si lle5a!os el ara,so as,- 0ue nos !etan en el in8ierno oo
