Resumen del libro de javier hervada.docx

QUÉ ES EL DERECHO? (Resumen) El libro del escritor y profesor esp!ol" #$ier Her$d es un cl%sico de l cienci  &ur'dic ue nos estimul  un un in$estici*n profund sobre el Derec+o" l &ustici" &ustici"  y l ley ,En este te-to podemos identificr die. secciones" l primer" primer" tituld/ 01od l $erdd sobre l crrer de Derec+o2" nos instruye sobre l sinificci*n de ser  &urist " l diferenci entre entre ser bodo y lo nterior" dem%s " nos d un pre%mbulo cerc de l sinonimi de l e-presi*n 0 &urist2 con el de 0Hombre de leyes2, En el seundo cp'tulo" tituldo/ 03or u4 e-iste el rte del Derec+o2" Her$d e-plicit nte nosotros" l concordnci del Derec+o como un cienci pr%ctic" y pone de relie$e l problem%tic de l myor' de l uni$ersiddes" en ls cules principlmente nos instruimos sobre l cos bstrct del Derec+o" de&ndo s'" un deficienci en cunto  lo pr%ctico" lueo" se pretende determinr lo &usto" identific%ndolo con el Derec+o" espec'ficmente con el Derec+o sub&eti$o" " de lo ue deri$ ue l lesi*n del Derec+o es lo in&usto" y este sber de lo &usto y de lo in&usto es el sber prctico ue deber sber el &urist fundmentlmente, En este mismo cp'tulo se e-plic ue l e-istenci del Derec+o es por l e-istenci de necesiddes 0primris2" como o por e&emplo l de un decud reprtici*n de lo ue le pertenece  cd uno" y es entonces donde se plnte ue l lbor del &urist se desrroll en el %mbito de los tribunles" entre el mistrdo" &ueces" y ls prtes/ los bodos y el fiscl," finlmente se +bl de l reprtici*n de ls coss y de l no dmisi*n de todo se de todos, En el tercer cp'tulo" tituldo/ 0L &ustici2" el utor nos +bl" cerc de del orden socil o rcionlmente &usto como funci*n propi de l ley ue" simult%nemente  $iene  ser el rte del Derec+o" y como plbr cl$e se reslt l 0reprto2" 0reprto2" porue implic un estdo de l sociedd en l ue cd cul tiene lo suyo y lo us sin interferenci" y el +ec+o oriinrio por lo tnto $endr'  ser el orden del obrr +umno, Lueo" se e-plic l ide de &ustici y se e-pone" ue l &ustici no es oriinrimente un efecto de l norm" ddo ue  l pol'tic y l ley" l &ustici les es dd por el Derec+o, 5dem%s" en este cp'tulo se propone ue l &ustici es posterior l Derec+o" en el sentido de pr dr  cd uno lo suyo" pre$imente tiene ue e-istir un derec+o" inclusi$e" pree-istente l Derec+o positi$o" por tnto l  &ustici ntecede l Derec+o Derec+o positi$o como consecuenci consecuenci de l e-istenci del derec+o nturl, Lueo" se plnte ue l iuldd de l &ustici no es l iuldd  l ue spirr los pol'ticos iulitrists" sino ue implic un trto iul en lo ue se es iul y trto proporcionl en lo ue se es diferente, L &ustici en sum" no consiste en crer u otorr derec+o" sino de$ol$er" restituir" compensr cundo se + interferido o lesiondo, 5dem%s" se mencion ue el cto de crer un derec+o" cto de poder es un cto primrio " y ue l &ustici es un cto seundo" porue l  &ustici no reprte oriinrimente" oriinrimente" solo es un redistribuci*n" redistribuci*n" en l medid medid en ue e-isten derec+o nturles " pues se presupone un reprto y estblecido por l nturle." por ley +umno o por pcto, 6 por 7ltimo se mencion ue l &ustici es

l bse de l sociedd" es un principio" plsmndo en un compromiso ue tenemos todos los +ombres" ddo ue l &ustici es un deber y un rt'culo de primer necesidd y nunc es un idel, En el curto cp'tulo" tituldo/ 0El derec+o2" se clr ue el derec+o sub&eti$o es en esenci el derec+o" con l confiurci*n de lo suyo" lo &usto, Este derec+o sub&eti$o e-iste en l medid en ue se tiene l fcultd morl" y los &urists no deben interpretr el derec+o solo en sentido forml" sino ue se le debe sinr un sentido rel" y ue el derec+o es el ob&eto de l &ustici y lo ue l &ustici d" respet" restituye son coss (e-terns)" y ests coss ue se constituyen en derec+o" por su condici*n de debid" rece en ells un deud en sentido estricto" respecto  los otros, 6 esto le tribuye l titulr del derec+o en l posibilidd de l e-ienci de ellos, Lueo se e-pone ue el t'tulo es uello en lo ue tiene orien el derec+o (cus l tribuci*n de l coss  un su&eto determindo" por e&emplo/ l nturle. +umn" l ley" l costumbre y los pctos o contrtos" y es rcis  este t'tulo" ue el &urist conoce l medid del derec+o" ddo ue no +y derec+os ilimitdos" ni todos son iules" y con lo &usto y l medid el &urist descubre lo &usto " lo ue corresponde l titulr del derec+o" ni m%s ni menos, El fundmento del derec+o es uello en cuy $irtud un su&eto puede ser su&eto de derec+o" el fundmento posibilit pr ser titulr de un derec+o" pero no otor el derec+o" el cul nce con el t'tulo,es decir el fundmento del derec+o e ue el +ombre es person, En el uinto cp'tulo" tituldo/ 0Derec+o nturl y derec+o positi$o2" se e-plic el derec+o nturl como morl o $lores relti$os " o nturle. de ls coss" el derec+o positi$o es todo derec+o cuyo t'tulo y medid deben su orien  l $oluntd +umn(ley" costumbre" o del contrto)y l e-istenci de este derec+o " implic ue +y coss reprtids por el +ombre mismo" pero este derec+o tiene se limit solo  lo indiferente" ue uiere decir ue se un decisi*n 8" no se lter o lesion l  &ustici o culuier otr esfer de l morlidd" lo dem%s " ue si se lesion" $iene  ser prte del derec+o nturl " +e ll' su diferenci/  myor rdo de indiferenci" tiene tnto m%s de positi$o, L cone-i*n ue +y entre estos dos derec+o es ue le derec+o positi$o e-iste posteriormente  un derec+o nturl" ddo ue es -iom%tico ue todo +ec+o culturl depende de los dtos nturles, En el cp'tulo se-to" 0Ls leyes2" se +ce un distinci*n entre l ley y el derec+o y se lle  ue l cienci del derec+o interpret l ley con prudenci" de ll'" l  &urisprudenci" " en el ue inter$ienen le tino y l oportunidd,Lueo se +bl sobre l &erru' de l norms9 ls norms sociles" como un oblici*n en sentido propio" dem%s e +ce l distinci*n entre l ley y el deber morl " y se tiene ue el deber morl es m%s e-tens y ue l ley solo se delimit  determindo cmpo de ls conducts +umns comunicds" e-teriori.ds, Se e-plic" dem%s l r.*n por l cul se confunde ley con derec+o y es porue se reli. un nlo' de tribuci*n" en el ue el termino nlonte" en sentido primrio" es el derec+o en sentido de lo &usto" y derec+o en sentido de l ley es el termino nlodo,

En el cp'tulo s4timo " 0L ley en l sociedd2" se e-pone l rel de l buen ciuddn'" ue reul l conduct socil e-tern y +ce de los +ombres" buenos ciuddnos" se7n un proyecto de sociedd" elbordo y se por l mism sociedd o por un ideolo' minoritri" dem%s en l elborci*n se debe prtir de l relidd pr no enerr un rec+.o enerl," es decir " l plicci*n de ls leyes de cuerdo  l relidd socil " ddo ue l ley debe ser un fctor de orden y proreso  y no de perturbci*n" y siempre debe mntenerse su r.onbilidd " l finlidd de ls leyes se leitim en cunto ests se dirien  l obtenci*n del inter4s enerl pr l sociedd" es por ello ue l ley debe interpretd y plicd m%s en su esp'ritu ue se7n su letr" es decir " euitti$mente, 6 el fundmento de l euidd rece en ue ls leyes deben ser entendids como rels r.onbles" y con sentido com7n" y de cuerdo  ls posturs" ue conlle$r'  estdos como el n.i" dem%s" ls leyes" pr leitimrse deben pro$enir de un utoridd leitimd pr ello" competente y debe ser credo medinte un proceso leislti$o determindo, En el oct$o cp'tulo" 0Ls leyes y los +ombres2" se +bl cerc de l nturle. de ls coss" de l relidd morl" como un plno de reliddes y en este  su $e. un plno del ser del +ombre" ue corresponde  su condici*n de person" por tnto el derec+o es relidd morl9 lueo se identific l ob&eto mteril de l cienci  &ur'dic con el +ec+o de ue cd +ombre respete su derec+o, En el no$eno cp'tulo 0L ley nturl y l ley positi$2" se e-plic l funci*n de l ley  nturl es l de ue es l bse del ordenmiento &ur'dico y del orden pol'tico" lueo se mencion ue decir ue es de ley nturl" corresponde  los morlists"  los  &urists y  los e-pertos en cienci pol'tic, 5dem%s se mencion ue todos los +ombres tenemos un conocimiento suficiente de nosotros mismos y ue con lo 7nico ue nce el +ombre es con un correct disposici*n de l r.*n" en referenci  l ley nturl" y ue  pesr de ol$idr  $eces l ley nturl" est no de& de e-istir, 5dem%s de ue es uni$ersl, En el 7ltimo cp'tulo/ 0El derec+o cn*nico2 se mencion ue con el d$enimiento de l Reform protestnte el derec+o cn*nico uedo dentro de los l'mites de l ilesi ct*lic," se reconoce l cnonist " tmbi4n como un &urist,