Prólogo al Manifiesto Comunista.docx

Prólogo al Manifiesto del Partido Comunista Comunista de Karl Marx y Friedrich Engels, para la Editorial Libros de El Nacional. Autor: ladi!ir La"o #arc$a El  Manifiesto del Partido Comunista   %ue el lector tiene nue&a!ente la oportunidad de leer en ocasión del debate de los &ene"olanos de hoy d$a sobre el socialis!o, es un texto tan conocido, %ue escribirle un prólogo  parecer$a un es'uer"o in(til, o redundante, dados d ados los cientos de ellos %ue se han escrito en !uchos idio!as por expositores de gran sabidur$a desde las 'echas de su publicación en )*+*. As$ %ue el pri!er propósito %ue cu!plir ser- el de excusar!e por las ine&itables y no gratas repeticiones %ue encontrar-, %ue se re'ieren a un texto con un extraordinario contenido en re'erencias históricas, pol$ticas y teóricas. ratar, para re!ediarlo, de exponer en la segunda parte de este prólogo, algo relati&o a su posible signi'icado para nuestros tie!pos, y ta!bin, algo re'erido al posible uso del Manifiesto en los d$as %ue corren, a!bos asuntos relacionados con su indudable pero parcial actualidad. / cuando !e re'iero al uso, digo algo !uy dentro de su esp$ritu, %ue 'ue escrito con la intención de ser, no sólo el instru!ento con el %ue el co!unis!o, %ue era ya una 'uer"a actuante en Europa, re&ela su contenido teórico y sus intenciones, sino ta!bin presentar un plan de acción pol$tica re&olucionaria in!ediata para la to!a del poder del estado y a largo pla"o de trans'or!ación social, deri&ado de a%uellas intenciones, con la 'inalidad de liberar a toda la sociedad del yugo del capital construido todo sobre la  base de algunos 'unda!entos teóricos e históricos sólidos, resultados del intenso estudio %ue ya hab$an reali"ado Marx y Engels, %ue estaban ya re'le0ados en su anterior producción literaria conocida. 1o!o nos lo cuentan sus autores en el Pre'acio a la edición ale!ana de )*23, el Manifiesto del Partido Comunista 'ue escrito entre no&ie!bre de

)*+2 y los pri!eros d$as de )*+*, 'ue publicado por pri!era &e" antes de la re&olución de 'ebrero, y les hab$a sido encargado por la Liga de los 1o!unistas en el 1ongreso celebrado en Londres en no&ie!bre del )*+2. El co!unis!o, en el Manifiesto, est- expresado en cuatro cap$tulos, cuyos t$tulos y te!a son: 4. 5urgueses 5urgueses y proletari proletarios6 os6 44. Proletarios y co!unistas6 444. Literatura socialista y co!unista6 4. Actitud de los co!unistas ante los

di'erentes partidos de oposición. En los dos pri!eros, encontra!os su plantea!iento teórico6 en el tercero, el deslinde, desde la teor$a, de las de!-s 'uer"as socialistas y co!unistas en aten atenci ción ón a la pr-c pr-cti tica ca po pol$ l$ti tica ca66 en el cu cuar arto to,, las las alia alian" n"as as t-ct t-ctic icas as y coyunturales de los di'erentes partidos co!unistas en Europa, para la tarea de cu cu! !plir plir su co co! !etid etidoo esen esenci cial al %u %uee es la luch luchaa po porr los los inte intere rese sess in!ediatos de los proletarios, sin de0ar de a'ir!ar, hacia la !itad del cap$tulo, la tarea de la educación de los obreros acerca del 7antagonis!o hostil entre la burguesía y el proletariado8, antagonis!o al cual !e re'erir luego6 ade!-s de plantear los autores, los asuntos re'eridos a la propiedad y al internacionalis!o proletario. 9on propuestas para la acción las contenidas en el Manifiesto, 'undadas en la teor$a %ue explica el sentido históricopol$tico y 'ilosó'ico de la !oderna lucha de clases, resultado de la presencia de un nue&o actor, el proletariado, proletariado, co!o 'uer"a en'rentada a la burgues$a en el hacer de la historia, en cuyo gobierno ;en el de la burgues$a el per!anente antagonis!o de clases del  pasado, co!o !otor de la historia, se ha si!pli'icado, hasta con&ertirse en antagonis!o entre las dos clases esenciales %ue construyen y organi"an el !odo de producción capitalista, %ue son, la burgues$a y el proletariado. En el  Manifiesto  encontra!os un doble plano en la re'lexión, el plano teórico o interpretación !aterialista de la historia, !adura ya en la !ente de Marx desde )*++, y cuyo docu!ento, %ue existió por a
 Ideología alemana

en )=>3 ?@ie @eutsche 4deologie, ME#AMarx Engels

#esa #e sa!t !tau ausg sgabe abe,, olu!e lu!enn , Pri! Pri!er eraa 9ecci 9ección ónB, B, y el plan planoo po pol$ l$ti tico, co, i!plicado en el pri!ero, y encontra!os a!bos a !enudo en el !is!o discurso. ). Entrando de una &e" en el texto, y constre
despus de la cual hace una pe%ue
di'erentes clases y estrati'icaciones de ellas, y &ariedades en las 'or!as del traba0o y de las relaciones entre traba0adores y patronos, y por lo tanto en la 'or!a de la lucha de clases, la sociedad burguesa si!pli'ica la estructura social de tal !anera %ue en ella se &an con'igurando de 'or!a progresi&a sólo dos clases por obra del tipo de producción %ue es el burgus, la  burgues$a y el proletariado, es decir, decir, la clase de los propietarios propietarios pri&ados de los los !edi !edios os de prod produc ucci ción ón %u %uee son son los los bu burrgu gues eses es,, y la clas clasee de los los traba0adores %ue sólo poseen su cuerpo para traba0ar6 siendo stas las clases  propias de una sociedad %ue produce !ediante la gran industria de  propiedad pri&ada de la burgues$a, agregando algo sobre el origen de esta clase: @e los sier&os de la gleba del !edioe&o surgen los pe%ue
9e si!pli'ica la estructura social, no de0ando Marx y Engels de resaltar la i!po i!port rtan anci ciaa &ita &itall %u %uee pa para ra el de desa sarr rrol ollo lo de la bu burg rgues ues$a $a tu&i tu&ier eron on la expansión !undial de los !ercados, consecuencia del descubri!iento de A!rica y de la circunna&egación del 'rica, algo %ue consideran co!o un ele! ele!en ento to re&o re&olu luci cion onar ario io %u %uee ay ayud udóó a disg disgre rega garr y acab acabar ar a( a(nn !-s !-s la sociedad 'eudal, hasta llegar a la industria !oderna a gran escala. Proceso en el %ue nos dicen %ue se disol&ieron todas las antiguas clases existentes en la sociedad 'eudal y tradicional, siendo por su parte la burgues$a ta!bin el producto de ese lento proceso.  Nos relatan %ue a cada progreso econó!ico de la burgues$a correspondió un progreso pol$tico, concluyendo con la idea de %ue la creación del !ercado !undial y de la gran industria, per!itieron 'inal!ente a esa clase con%uistar para s$ de 'or!a exclusi&a el poder pol$tico en el !oderno estado representati&o, de tal !anera %ue concluyen diciendo %ue: El poder estatal !oderno, no es !-s %ue un co!it %ue ad!inistra los negocios co!unes de toda la clase burguesa ?Pag. ))>B.

Luego de lo cual, co!ien"a la conocida &aloración positi&a del papel ci&ili"atorio de la burgues$a, su 'unción re&olucionaria y ci&ili"atoria, y su capacidad para disol&er todas las relaciones y creencias arrastradas por la tradición. @e0an constancia de las grandiosas 'uer"as del traba0o hu!ano liberadas por el capitalis!o, concluyendo con las conocidas 'rases seg(n las cuales 9ólo la burgues$a ha de!ostrado lo %ue puede reali"ar el traba0o del ho!bre ?Pag. ))>B,

y, !-s adelante: 1u-l 1u-l de los siglos siglos pasad pasados os pud pudoo sospe sospecha charr si%uie si%uiera ra %ue se!e0a se!e0ante ntess 'uer"a 'uer"ass  producti&as dor!itasen dor!itasen en el seno del traba0o socialG socialG ?Pag. ))HB ))HB

3. 9iguiendo 9iguiendo su propia interpreta interpretación ción !aterialista !aterialista de la historia nos dicen, %ue en el do!inio de la burgues$a no existen deter!inaciones 'i0as en la sociedad ni en la conciencia, por%ue sie!pre act(a la estructura econó!ica de la sociedad co!o un disol&ente de todas las relaciones estables y endurecidas, con lo cual los ho!bres est-n condenados sie!pre a &er su  pasa0ero entorno con o0os desencantados. Enuncian la !undiali"ación y el cos!opolitis!o, el 'in de las barreras nacionales a la industria6 y ade!-s de %ue los productos intelectuales se &uel&en bienes co!unes y uni&ersales. La burgues$a ci&ili"a a otros pueblos cuando se introduce en ellos la 'or!a  burguesa o capitalista de producir y crea un !undo a su i!agen y se!e0an"a e instaura la do!inación de la ciudad sobre el ca!po. En el Manifiesto encontra!os la pri!era exposición del signi'icado pol$tico del plantea!iento original de Marx sobre la historia, %ue es el Materialis!o histórico. Iesu!iendo con reducción y abusi&a!ente: cu-les son y co!o act(an las 'uer"as %ue con'iguran la historia, por consiguiente, en %u consiste. /, co!o una de sus consecuencias pol$ticas, la exposición de las cla&es para la inserción en su !o&i!iento, con el 'in de !odelarla y trans'or!arla de ciega prehistoria en historia hecha a conciencia, co!o nos

cons co nsta ta en la  Ideología alemana. En este caso, teniendo co!o pre!isa a%uellas ideas, por e0e!plo, %ue la historia se !ue&e por la lucha de clases desatada dentro de la estructura econó!ica y no por la 'uer"a del estado, co!o era pensado en toda la teor$a histórica y pol$tica anterior, de'inen ;  co!o he!os &isto, el estado burgus co!o: 7ElDco!it %ue ad!inistra los negocios co!unes de toda la clase burguesa8, %ue es idea original de Marx, con la cual, a!bos logran identi'icar las dos clases en'rentadas y en lucha en el !undo capitalista !oderno, la burgues$a y el proletariado. A  partir de tal identi'icación, escriben el %ue es uno de los docu!entos !-s geniales e i!portantes, en el %ue nos exponen la deri&ación desde el !aterialis!o histórico, de un progra!a pol$tico para la to!a del poder por  una de las clases en con'licto en la sociedad, a la %ue asu!en co!o la  portadora de las posibilidades de libertad para toda la sociedad, en un e0erci e0ercicio cio de ded deducc ucción ión teóri teórica ca e histór histórico icopo pol$t l$tica ica de los instru instru!en !entos tos  progra!-ticos para reali"ar tal to!a del poder, y la 'uer"a social para hacerlo, %ue no es otra %ue el proletariado, por lo %ue nos dicen: As$, el desarrollo de la gran industria soca&a ba0o los pies de la burgues$a las bases sobre las %ue sta produce y se apropia de lo producido. La burgues$a produce, ante todo, sus propios sepultureros. ?Pag. )33B

En este este sent sentid ido, o, el  Manifiesto  tiene, co!o telón de 'ondo la teor$a del !ate !ateri rial alis is!o !o hist histór óric icoo de desa sarr rrol olla lado do y ex expu pues esta ta po porr sus sus au auto tore ress en  La  Ideología alemana. En

'or!a global, siste!-tica y acabada, co!o cr$tica

!asi&a al capitalis!o, tal teor$a ser- expuesta en la obra !adura de Marx:  El Capital. Crítica de la Economía política. política.  Pero &ol&iendo a nuestro texto,

si bien es un progra!a de acción pol$tica, su &alide" ayer y hoy, est- ligada al resto de los resultados de las in&estigaciones de sus autores6 est- ligada hoy, al sentido del !undo conte!por-neo y en (lti!a instancia a la suerte del !aterialis!o histórico y ta!bin a la distribución clasista de la ri%ue"a  producida hoy d$a por el traba0o de toda la sociedad nacional y !undial6 y

ta!b ta!bi inn estest- ligad ligadaa a la dist distri ribu buci ción ón de dell po pode derr na naci cion onal al y !und !undia ial, l,  producto del traba0o de toda la nación y de toda la hu!anidad. El  Manifiesto es un progra!a para una re&olución a escala !undial. 9u (lti!a 'rase: 7Proletarios de todos los pa$ses, un$os8 ?Pag.)+JB,

signi'ica %ue la clase de los traba0adores es, ella !is!a, en s$ !is!a y para s$ !is!a, por su deter!inación y destinación, internacional, lo %ue ta!bin signi'ica, %ue con la disolución de todo el !undo !edioe&al, con todas sus  particularidades, por obra del gobierno de la burgues$a cuya patria es el dinero, su contraparte, los traba0adores, con los %ue !antiene una relación de co cont ntra rapo posi sici ción ón ho host stil il,, son son inte intern rnac acio iona nale les, s, no tiene iene di'e di'ere renc ncia iass esenciales sino %ue tiene un !undo %ue con%uistar, algo tan actual hoy co!o hace ciento cuarenta y nue&e a. Actualidad del Mani'iesto na nue&a edición del Manifiesto del Partido Comunista hoy en ene"uela est- llena de sentidos y de incógnitas. no de los sentidos puede ser: 1u-l es su sentidoG / la respuesta incluye toda la historia !undial desde )*+* hasta hoy, una historia %ue todos debe!os conocer, y en el presente libro, tene!os uno de los docu!entos 'unda!entales y !-s 'ascinantes y cla&es  para su co!prensión, co !prensión, escrito por uno de los genios !-s grandes del gnero hu!ano, en co!pa<$a de su insigne y consecuente colaborador Friedrich Engels. Las incógnitas son di'erentes, relacionadas con su sentido, pero no  pueden ser resueltas con la respuesta de !-s arriba, lo har$a sólo en parte. naa incó n incógn gnit ita: a: ie iene ne actu actual alid idad ad el  ManifiestoG Esta Esta preg pregun unta ta pu pued edee enunciarse ta!bin de la siguiente 'or!a: iene algo %ue decirnos hoy el  Manifiesto?

Para intentar responder, dir algo sobre las %ue creo %ue son

algu alguna nass de las las situ situac acio iones nes de dell !und !undoo actu actual al.. Pero Pero an ante tess acot acotar ar: : la respuesta la tiene el lector en el propio texto %ue tiene entre sus !anos y la tendr- en su !ente. Es l, en la soledad de su conciencia y de su !ente,

%uien puede decidir si lo %ue leer-, tiene sentido y signi'icado para l, y ser- l %uien decida si el Mani'iesto le dice algo sobre este pasar de la historia, %ue algunas &eces nos llena de entusias!o, pasión y 'uer"a, pero %ue en otras oportunidades nos agobia. 1reo %ue, dada la situación de pobre"a de la in!ensa !ayor$a de la  población !undial, y dada la situación de !iseria de otra in!ensa parte p arte de ella, y repartindose la ri%ue"a en pocas regiones del !undo y en pocas !anos en esas regiones y naciones y, siendo %ue la ri%ue"a, en los pa$ses del sur, est- concentrada en po%u$si!as !anos y 'a!ilias6 y siendo %ue la ri%ue"a producida alrededor del !undo es resultado del traba0o social de todos los traba0adores de todas las naciones, y dado %ue &e!os %ue la apropiación de la ri%ue"a la reali"an tan pocos propietarios de las grandes corporaciones !undiales, siendo as$ la situación, sabe!os, al !enos, %ue nos encontra!os en una situación no !uy di'erente de a%uella %ue originó la idea del co!unis!o, co!o !o&i!iento de la historia presente, hacia la liberación de los pueblos, %ue era co!o lo conceb$an los autores del  Manifiesto,

ra"ón por la cual, pensar en su actualidad o no, signi'ica,

repensar la historia y la &ida, nue&a!ente, con la ayuda del pensa!iento re&olucionario de Karl Marx y Friedrich Engels, pero ta!bin con el de todos a%uellos %ue antes y despus de ellos, han tenido co!o ob0eti&o &ital, el de entregar sus &idas por la redención del ser hu!ano. Ep$logo @espus de ciento cincuenta y nue&e a
podr$a!os decir %ue sigue habiendo una 'uer"a recorriendo al

!undo, no un 'antas!a sino una esperan"a, %ue no es otra %ue la 'uer"a de los pueblos %ue &e!os %ue cada d$a son !-s conscientes del !undo en el %ue &i&i!os y del papel %ue est-n destinados a cu!plir para su auto liberación.

/ el espectro a!ena"ante y aterrador, el 'antas!a &erdadero recorriendo el !undo, no es un 'antas!a in!aterial, es el (nico i!perialis!o existente hoy, es la reali"ación de la nada a tra&s de la &iolencia en estado puro, es el actual i!perialis!o neocapitalista y neoliberal, %ue es tanto nacional estadounidense, co!o ap-trida, pues se desparra!a en todo el !undo y se ali!enta con la 'ue uerr"a sin restricciones del despotis!o de sus corporaciones y de su e0rcito terrorista alrededor del !undo. La (nica soberan$a %ue se asu!e co!o tal sin reser&as en occidente, %ue est- en  proceso de instalar una tiran$a !undial, con una sola ideolog$a pol$tica seg(n la cual, la pol$tica es un asunto pri&ati&o del capital, es decir, de la no  pol$tica, y %ue, co!o la he!os conocido hasta ahora, incluso en la sociedad  burguesa, es asunto asunto del pasado, pues el gobierno gobierno del !undo debe ser de0ado a las 'uer"as nada ciegas de los intereses de las corporaciones !undiales %ue cada d$a intentan intentan apropiarse apropiarse de todo a%uello %ue sir&a a su proceso de acu!ulación de capital. 1on la consecuencia ya &isible de %ue lo %ue se entroni"a ta!bin es un pensa!iento (nico, a%uel %ue dice %ue todo debe ser de0ado a la iniciati&a pri&ada. Ese 'antas!a %ue recorre el !undo, es real!ente El ene!igo, el ene!igo en s$ !is!o de la hu!anidad, %ue a!ena"a con exter!inar de ha!bre a las !asas hu!anas hu!anas a las %ue pauperi"a pauperi"a constante!ent constante!ente, e, y a la naturale"a, naturale"a, a la %ue so!ete a destrucción i!placable, co!o ya es del do!inio p(blico. Los actuales pueblos del !undo so!os los e%ui&alentes del proletariado del %ue hablaban Marx y Engels, en'rentados en relación hostil con la clase  burguesa !undial %ue sa%uea las ri%ue"as, y es despótica contra todos los  pueblos, sobretodo contra los lla!ados por ellos, tercer !undo o pueblos del 9ur. Ese i!perialis!o hoy sie!bra el terror en todos los pueblos %ue desean liberarse del yugo de las grandes corporaciones capitalistas !undiales, %ue

no son un 'antas!a %ue recorre el !undo sino %ue son sangui0uelas %ue chupan la sangre de los pueblos. El tono irónico del co!ien"o del Mani'iesto se ha &uelto sentido propio en los tie!pos lla!ados post!odernos. El de hoy es en &erdad un 'antas!a,  pues la reali"ación al extre!o de la lógica capitalista, con la %ue 'unciona la apropiación de la ri%ue"a de todos los pueblos del !undo, por parte de la clase burguesa nortea!ericana con sus socias !enores europea y 0aponesa, es el 'antas!a %ue de 'or!a r!a acr$tica e inconsciente lla!a a!an los  post!odernos la nada, el nihilis!o co!o destino de la hu!anidad. @e tal 'or!a %ue las pocas corporaciones !undiales %ue se apropian de las ri%ue"as de todos los pueblos del !undo, los han condenado, a todos ellos, a ser sus asalariados, asalariados, y asalariados asalariados de sus subsidiarias y de los clientes de ellas, y de los clientas de estas (lti!as, con'or!ando as$ un siste!a !un undi dial al de ex extr trac acci ción ón de a% a%ue uell llas as ri%ue i%ue"a "ass, %u %uee les les pe per! r!it itee un unaa acu!ulación de capital de proporciones nunca antes i!aginadas ni so