Pardo Jose Luis - Nunca Fue Tan Hermosa La Basura

José Luis Pardo ;1

Nune a fu tan hrmosa la basura Artícuos y ensayos

G G

  

o nestro no tene ftro Qu'est-ce quon e marre  la fa de lettre?

S dea aparte a la vandad que nuna deana e dfíl explar  tv que puan a un autr a reun en un deternad ent algun text que han d quedand pr el an dper  á  en pedd de vta freénde un buen día a dgndad a en apaeneente ene ente uperr de una úta rada baj baj  a tapa de un br. En e repnabe de peente vluen nurren d untana peulare a ete repet: pr una parte petenee a un gre ente uy hábt prfenale etá e de prdur un tp de publane a enud letva que dan uenta de reunne unvertara  l de nferena y que uy a enud eanan de nttune que areen de a pbldad y freuenteente tabén de la vluntad de dtrbula pr l que aaban duend e ue de  jut en algún alaén de ua  dealja prnt la needad de adar nuev eeplare de  prnt  jaez y araente egan a letre dtnt de aquel  que redatarn u págna pr el  el et nlud en ea le león ón eree eree la pena en agún entd el eate epe e un at de pedad lteara e nteetual; per pr tra parte y a dferena de la ayría de aludd gre ete aut enfa a epe u ert nlu aunque e trate de ea ntbune neearaente anale y fragentaa fragentaa  pate de pyet de un lbr en el ual á tade  á tepran án a   egún el peta peta   í  haen en e ar (p el e dría que n e pea eupeaón alguna una vez que a bra



   hermosa l baua

L nut n tin fuu

 est l  renecio ya á esas  pubadas Sn ml a g, ha u ieo úo  sos eos que se ne a  de po uo   ó e s íuos en os al  bí e esmboa, que s ssen

omo a vaas vees en esas íneas se a menonad o más o menos meafóamene a fgua de bo omo aafao poía panease, ese uego, una uesón e as amaas e auada>>, que ene ene que ve on a ue uee e de os bos msmos  on e seno que ene aes a os aíuos  en saos que uno más apea u sepeo beso usamene en e empo en e ua se anuna que e bo, oo eían os emanos Lue e ne oea, no ene a poven. Anes e aba on mao seeda de ese paua, e eo quzá me pema ena en é p o su fano apaeneene más ooso o magna As, abemos de epaa, paa empeza, en que esua amavo que, a enos en nueso país, e anuno esáso y gooso de avenmeno de a ea ga,  e ons gue guene ne aabose aabos e e a uua mpe sa en pape aa oespono pesamene a os ganes magnaes de a uua pesa en pape ago así omo s us XV ubese poamado fevoosamene a Repúba en a Asabea Naona  sauado a egaa de a ea de a guo guona> na>  Como no esua ebe ebe que un aaque de onena sóa (o de uaque oa afeón pueda epua a os empesaos e seo a aua en ona de sus neeses sóo poemos oneua que as ese sospeoso geso se oua un monumena faaso empesaa e dos magnaes,  que e ambo e ea> a audo en su auo omo una póess apaz e amufa as on seuenas e esaegas eoaes  peoísas nefas as Y omo, usfaamene o no, a ea mpesa a gozao asa o en nuesas soedaes e un eo pesgo uas aes no poemos aoa euma, esos popeaos no queen smpemene enaena e negoo po movos an posaos,  enuenan a oaaa pefea paa aeo sn mema su buena fama en a evouón eeóna que, po ano, aenan a sus asaaaos a popaga a os uao venos omo s se aase de ago an faa e napea be omo e apagón anaógo anaógo de a s eevso eevsones nes ( abando ne e pape aoa que aún esá a empo paa que a osa esue eneamene naua uano egue e moeno de

a esempea e smpe pape e nsumenos que an e esvaneese ane a onseuón de fn a uo sevo se esnan Coo os fanasmas, esos ensaos es de, as deas que os omponen, as paabas on as que esán e os  asa os agumenos en en os que se auan pema vivo neen eaamene a pesa e que debean abese esfumao omo os boeos e uaeno e dbuos de un pno una vez emnao e uao de que onsuan os pepaavos  as enavas, o omo as noas e a bea e un naao una vez enegaa a novea que audaon a ompone;  en esa supevvena, supevvena, espea peo obsna a, en ese eona una  oa vez e os eas  pesonaes que se enía enía po a supeaos supea os>> ese, po oa pae, o esena e géneo enayo que no es naa ás que un epemeno en e qe su auo se aesga a pensa e una manea que, eamee, no sabe e oo aónde puede onu,  uo éo epene sempe e abe onseguo nease, aun que sóo sea un ápe, en un eoo nepoao o nespe ao, y e abe ogao una un ánguo de a uesón qu pemaneía ego anes e neno, pues n squea es aa ene os obevos epíos  deaados e abao empeno Queo ee que es esa onón e um des  ago fanasmagóas ampaas de uso oméso paa noes de uz moena e bao onsumo, ese esauo de amas en pena uo espíu sgue vagano en e pensameno aunque aan enegado a su uepo a oos des nos, o que a s oos a eo meeeoes a os eos que sguen de esa suee de nuo o de anamnesa que mpa e agupaos bao un nuevo fomao,  que es am bén en ese aspeo en e que pueden ene agún vao paa e eo Como odos eos apaeeon en foma de ensaos en obas oevas o aíuos (en evsas o peóos, 





Nca  ta hoa la baa

L es  tee t

eanguamen defnv n ínma de ee ead de pnón pdía e e nuad aaque de óea que, duane a pmavea de 2009 nó ene  ídee de pe dm uua un anemen en í m an ngnf ane y pvnan m a ea de b de Madd, a que un de e ídee afó m fó mena   deafaba m «un mead de pua vena» de que debeía nfmae en a págna de enmía, n en a de uua, y un ee denunaba a padad de u fa de neg e aznamen ubyaene e pama  n den  que venden, e que n venden an m den, pena e adón que d n de u ndón, y a epe ene azón) Cndeand Cndeand que a Fea en ueón e un even men a que auden agun ee en bua de  b p  nada dbud en beía y muh  paa hae a en a aea de  fmane de be ee má equed, ea epenna andanada de a euaba nmpenbe y u agumen de una gan debdad  a de nae que e feían m aenava a ee fenómen «puamene mea» ean a fea de anfu y de Guadaaaa, que n paeen peamene enada a a aenón humanaa, y en uan a a nfuón de a pána de uua n a de neg, bae de que e mm día en que e peód anzaba ea fama aía un upemen uua [ic qu quee evaba eva ba en pada una f panáma de un famm de nemagáf nemagáf n  n a adveena de que e avenaba  be ee de vamp , en a págna ena una eneva n un de  au e de fón que má venden venden en Epaa pedda pe dda p a  fa apabuane de ua mne de eempae y n a que e enevad nfeaba gu que ebía nvea e gún una fómua eanaa , y en u demaada eón de b a eenón de una nvea de un muy nd pe enad adeevv, p  que e nneea epaa en que a úna azón p a que e e ennaban an genea agda en  upemen ea a pua vena que  e gnamene epeenaban E me e aaa, n

embag,  bevam que  mennad guía de pedm uua made evaban ya má de un a anunand a muee de b de pape, de peód de pape y de uaque a eanada n a eua, debd a an advenmen de a ea dga, una pfeía que en  mee peedene e había aeead y agganad a maha fzada y n na mpea En ea ndne, e he h de que una muhedumbe ndumenada, uda, pehóa y denfmada de ede, be, ee e nu aue e aevee a debedee a ngna audend en maa a mpa, vende  an quea jea ea meanía bea y aneduvana nuyó una afena que dfímene dfímen e pdían haee pedna quene  a pepean, nenand efua n u nua y pvena ndua n ya  degn de  ab, n a maha mma de a ha y e mpaabe fea de den de  pueb ambén hay  p de azne epua aunque,  e penan a fnd, eán pfundamene gada a a eén mennada que aenan e m de de «amb epa : una anfmaón m a que e quee pfeza n a eangua de a «ea dga eaá, «fzamene,  mund uua mpeamene dfeene de que hy exe m hz a <ea Guenbeg n epe a a Edad Me da), emnaá a jeaquía a a que eam aumba d e nduá nuev e de adad, de beeza, quén abe  ambén de vedad y de jua En ae ndne, n e emendabe pnee a ee a Kafa, a Sénea  a Cevane, pque n abem aún en qué pue queaán uand e gane e nuev i parade de a uua dga, y n quea pdem pede que vayan a ea en agún uga de ea a pueden deapaee de ea u upa un uga puamene magna, dgam m e que aha upan agun de  «pade de a gea en a ha de a eaua heha dede  peupue de Guenbeg E mv úm de ee «aznamen baad e, dede ueg, que un quee bae, n ya de ee a Shaepeae, a Kan  a Dane pue quen agumena de ee md nuna







Nu e t eos  

o uo  tee futu

h freentd eente , n de ener que a bero eído  qere er rend  n hbre l t Có he llegd l nt en el l Kfk, Cervn te, Knt, Dnte, Séne  Shkeere n entd r n grn rte de l blón  ltre qe hbrí qe ntentr ltr n e mter qe dm trtr q er e ndtble qe ée e el nt l qe he llegd; l rtnte e qe, ht hr, qen dedí ere de tl e tení qe rtr,  mb, el lftv l de n lt n etgm qe lgn llevbn n el m rgll qe  fee n gn de dtnón, r ert. er  l l tr etá bnd,  l ltr dgtl ne relente n b lttv n reet  l ltr bd en el lbr, y  ete mb trerá nev rter, nev errqí, qén be  nl nev defnne de l qe e n br y de l qe e n tr, en ee , n qé dereh e ede llmr nlt en l er dgtl  lgen r el le heh de n hber leíd  ltón,  Gethe,  rt   Wll lkner?  N erí e n nrn re d  edr ed r n rter rehtór heh rrd en el gl ? He qí, e e,, tr vent vent leentr del rg ent de l trnón h l er dgtl er dee de ld hr et tvne á  en eregrn y ndere frntl frntlente ente en qé nte el <mb de er qe e nn, á llá de et nvenen qe rtn nteree endr E bv qe l rfeí e y en n íl y trtv: l feh en qe rentente rentente e b l Edd Med y e n l   derndd dernd d e reente reente el   4 5 3 , hbtlmen hbtlmente te n derd  el d e l nveón e l rent; l dntf ón de <<mrent n <<derndd gere, r tnt, l eqvlen rrendente entre trent y <t mderndd er en ete eg hy n eqe tr e q drm eelfr  <<er l qne del dng deé de hber leíd el eód del lne lne  _r _r my rtnte qe fee l ntrbó de l mrent   fr de l te dern, n fe lemente ell en

nt rteft tén l qe  n ere de renvne qe n dn e  hblr de n nev é>, n l qe lgn hbre hern n dh rtlg Et l qe l mdern hern n l rent, qe e l qe l nverte nverte blente blente en dern dern  be r l htr, er l qe n bem r hr e l qe l hbre de hy y de n hrán n l gadge dgtle N l be, n dd, rqe e demd rnt r berl y rqe n mín eer de hnrdez nteletl n blg  nfer qe n hy ún trz de qe e hyn heh  tnlente nev n reet  l qe e venn hend  y reente r ell e tn ntble qe ng enbrr et gnrn brnzándl n l ren de n grn revlón n reedente Cnd e rfndz en ete dr de l <


Na e ta hemoa a baa

L eto o e to

ipreete, i pletaete autó  repet a ualequiera iteree aje a u prpa óga, egú e deal de ua uaó iterrupida,  ua uerte de adea prpetua que e free  luió uveral para td l prblea ata tal put a llegad la fuió de la libertad de expreió u dere uya ee dad para el peaiet  e eear eareer)  la ueva blgaó de a uaió pr a uaió, que a perdd per dd pletaete u vgea aquella adverta del etd ú egú la ual ua uaó valdrá l que valga l que e uque e ela, que ilu l <de de etura que pretede alibrar el ve utural de u paí deja de ad pr pet qué e l que e lee,  i el leer fuera u var e í, idepedete de l leíd, u p e el etid e el que Marx paraba el valr de a eraía  a eerga de a pa elétra:  rula pr u valr, vae pr el e de que irula Se trata, e ete put, de ua uaó etrutural ete vaa de ted y que pr ell  exge tráa, teáta, urgete y ada vez á periaete el er lleada de teid er e la edda e que tale ted  etruturalete pead  relle de u epa que pr aturaleza etá vaí debe er vaiad y vuelt a lear  ya ada vetiuatr ra,  e plaz u á rt, e uat  cck de  uuar epe e a flaquear e agua equa de la pgia), ól puede er ted de relle, e ilu e pble que el úi prveir de l traba adre de la ultura ea el de vertr e e 
u teedre epre rutlate y va. Alg be dfíi prque, lu  lu e el a de que e ga,  e geeral ete bie aeptad pr quee btee de atua etad de a  laete beef plt plt y eó, i  i tabé reta y atfaie eale a la uale e uy dfl dfl reuar pr la exgua razó de que ea falae

A CUALQUIER CUALQUIER CO SA L LAMAN ARTE ARTE

If you're blue and you don't kno w where to go to why don't you go where fashion sits?

Eséca  nhsmo

Ensayo sobre la falta de ugaes' : · 

Tendes  ens llevds  ls lés que sfxn nues udd que ls luges  se ls exensnes hbbles defnds y lds úns en ls que ls hbes ueden ne vv vv y    hbes esán deseend de l z de l e  b y g de un ldón lld glblzón Tendes  ens que en e prncpo eran o ugare, que ls luges sn lg sí  ss nules dus esnánes de l nule z que nn  ls hbes y  ls ss un sgnfón  y e un gen un d y un desn que n sn fu de elenes  nvennes que n esán seds  ls beddes de ls yunus hsós que sn lg sgd y en e d een.  endes  ensl que ds hes nd en lgún lug sn se dues de es desón y ds enes vínuls bbles y seles de nen ss y fes nneg bles h l nues y h ls uess Sens deás nslg de quel lug edd en dnde ls lbs enín un sgnfd v que n dí eese n nse y en dnde el n sbí  n y el vn  vn Sens fnlene que d es l hes d edend n el   ualquer a llaan arte Ensay sbe la alta de luare» ubliad en el vuen letv f fe e be el ead de/ l la, a, aa  h d ua, ,      aa  al liar (ed) abae de Babel Péia  lia de la difeeia Baelna aertes   3341





 cuaqui a aa a

Eéia y hi. Eay b a faa d uga

ep ue e perdd nlu e ru de nuer den a fuerza de nraer deaad pr ue e ranad a l nuer  vdad nuer rgene  ue  ag la palara an dejad de ablarn en nue ra engua naal para vlvere abgua  vaa   vvere an perdd perdd  u abr   úe u a Y, uand uere regrear reula ue a n exe el lugar en el ue na an pue un reaurane de da rpda una uura anara  una edfaón anóna de aparaen aparaen en ual uer a un reaurane un neg  un edf ue nada enen de parular ue n nervan ea alguna de lugar ue n ndeble de l de ualuer ra pare de un d glbalzad ue n ue en la nalga de lugar Cuand ee vendaval rrupe en un lugar n de  la apaa de l jnee nóada en la aldea frn erza durane el rud nvern n deja edr a re pedra erza pedra  d l arraa   ala d l deerza deerza dand lugar  er d uand uan d lugar  dejand ól un prdu nabale  va npd abra  prfan nnu géne e lad llaad epa epa gbal N e pr auadad egu déndn déndn  ue nra n ee u u l de « epa  a la exenón depbl depblada ada e nfna nfna de la ue e upan l arf  a uerp nabable e nfrange n e ue raan l ae  e l ue ueda uand la una deledra aanan una rada: e pa epa va naable epa gbal una nada pr la ue e puede ranar per en dnde e ple redr genuna anfeaón anfeaón de l ue algn anrpólg a lla ad el n lugar Pruea de e n de una   vee prueba de ue el epa n e nngn lugar e ue uand andan un bre al epa  a a dnde n l pueden arrjar  n e edane una pena vlena ue reuere un deplegue energé energé nenenen ue enap uarl en una nave  ebu en un rae  ea de aba a ba anera enen ue preeva u vda pnéndl en algún ugar  ueren ue revva prue all en l epa  exerre exe rre n a lugar para vvr l bre

A pue pena ue l glal e epa gbal e el reuad de aber denudad e und de l lugare ue nuan u veena naural uuend e b naurale naale pr un arf nuanal ue l arru na  a ue l denauralza  delaza l deenana  dearaza pr efe de una depredaó devaadra drgda pr una eprea ue algun laan erad apaa undal»  r berepa per u nbre nbre prp e n duda N S. A   na eprea u due e Mr Nada de a ue nade e ular per de la ue d e ernad end eplead  algun prvlegad nejer de adnraón. É  n l u e n an uad l nuer el gnf gnfad de nuera paabra e end de nuera vda  el abr de nuera a a  nne vlve a dern dern  a al guna a  n  ben nada  a alg apaz de are al pa a ea eprea de runa unveral ue una d l lugare  l duelve en la pa ba de epa glal pr un pre de generalzaón  araón n le  a ag a debe er n da egurdad un lugar agún lu gar de l p ue ueden  er ue ea reena dada u ene nferrdad en paraón n la npena de la eprea Nl SA a vee ulzan é d p aable para preger u frnera agrada  naurale nra  nra la la vradad de a Nada per ende a j u uf farl arl ¿ó pdran er aale  u nad nadaa  anprgrea aua perdda e l ún ue ueda en el und  ún ue ueda de und de nauraleza de er er ue pueda aulzar  deener aunue ea enneaen e el reen lad del deer ? N a va nluend luen d nada pared al epa glbal e n puede er una a naural n la nada en dnde nade vve un nven f frjad pr abraón una peadlla un delr egalana en el ue pr un azar epan  rg ea ara blgad a deabuar  ala en pena  fanaa en bua de un rep ple A vee en agún en de ludez enre  udre





A uq   t

tét   o o  fat d s

povocdo po  ml ño q   xinci lizd pnno n o ogn pio n o lzo oo n n icl idni nimo l o  compñ n  inogción  l poim  n mcimn cél confnci  Mn igg cno pgn <<ooo n no xii ¿xiimo ióicmn n l oign? ¿Smo  ci pmo pmo l nci dl oign? oign? »   o cpmo my in l v  dic  qé oign  fi xcmn igg po n clqi co  pg no    no n como pgn ¿mo ooo n lid qién omo  ón vnimo y dónd vmo? ¿O mo pdio l no? oq qin in oign qin in lg nl no ólo in n pocnci y n mo imp dip  lgl io mié  pno  go y cogdo ono (l i gd como co limo  lo om  n dond c mo) o como  nmo nmo odo q igg  n no go polico má i lmnl no mmo q n  lión y l oign y lgn conoción d pz cil con olo  cmpo d xminio Y o ol mn no   lo  l pz cil l mno ino q dmá  odo lo conio lo q pcimn dfin igg n  ico o l o    q l conio con io  lo q fn fn n ci ci l o   no  xplicn po  lg d oign (o po l ADN   o) io l vé on lo lg d oign lo q  xplicn po l o   o y lg nl o n cion no n  géic o cil lo q y on g l Epi g cll coio po l o d   q ólo lo lg poizo on  il y lo vdo Lg lo fnn lo o y lo i. Y, n o l mo igg no  qivoc Enonc cndo y no mo concilio con l fióofo y no mo olvio d  plgo mid cndo o mo nio plnmn inclido n l <ooo pocio cno pgn i ooo

xiimo n no oign o pomo nd n no lg piil n n c oigini cno ámo nioo po cc  p o lnz n llzo inpdo y co l clno q l olción no á n l z ino n <
p

A ulqe  m e

tt    e  ft de lues

podmo prfcmn riicr l hco d qu l xprion rz  rz ri o rz pñol» crcn d rfrnci rfrnci n l muno y por no mo n condicion d dnuncir u crácr crác r d xclui cord idológic d l rocidd En cmio l loclimo loc limo dl priu ólo podr plr  cinci <<lnd »   dcir qull qu j um umn n no inn gn  mimo loclimo oro méodo qu l rmnéuic rmnéuic  dcir qu dpndn d un inrprción porqu no oprn or hcho ino or lngu y qu dmá dd Gdmr omn como modlo d inrprción l xprinci éic o lugr l culur l ncion  conirn n or d r qu y qu comprndr y juzgr xclui mn dd u propi lridd idnii  dcir n l conxo culurl inmnn inmnn qu ll mim coniuy con iuynn (  <<lorr  l co d lo lor qu ll mim diln   lo qu  llm comnmn <<Írculo hrmnéuico> . D qu  igu qu como f fcim cimn n crcr d nido dcir qu l Gioconda  má rdr o má fl qu a Menina, o qu un Murillo  má inmorl qu un Tizino mpoco  poi l lorr lo lugr culurl dd l puno d i pimológico o éico (crcr d nido por jmp lo dcir qu l ronom polmic polmic r fl o <
qu hoy mo crcr como un cáncr n l 
A aqe sa aan ae

éa  h a sbe a ata de ae

emago como la oa o a no on oamene  oamene enee e n  ga no ga ognao e no enee ea m ma on e féeo fée o en el qe epoa  enga  ga  cógo  cla n féeo qe e pee pofana peo en one ólo aaemo como en oo lo féeo na y poeme Caqe eno qe poemo a a a ea oa no paaá e e n eno fgao pe e eco qe ólo pee e oca  oca eá efnam efnamene ene peo peo ee el momen o en qe e pofanó e lga e emaon la maa qe o poegan e angeeon o lme qe o peeaan y la oa e gloalzaon gloalzaon  e peon a pocón e oo e mno a a a e caqea Ea oa mea coa e paa  an peo  gnfcao: gnfcao: on lga peo lgae eaao e naale na qe oac lzan e epege mao el epaco Sn emago en la mea en qe on féeo eñalan n ga agao na ea conagaa qe anqe pefecame pefecamene ne n e nen a a e peena como na a ea nfanqeae nfanqeae paa el pogeo clzaoo exgen como Angona a Ceone el epeo eo a lo meo Caa cal pee calca po  cena e moo en qe a oa e ae moeno o conempoáneo pecamene paa conea  ao e oa  e a ae e man ee moeo na e a <
poqe e mpoe con oa eaeamene acae eaeamene moena y conempoánea e ec qe encenen  gnfcacón en lo lgae acale qe pean nepeae en neo conexo} poqe aoa ya no eamo en ga agno n ay lgae popo poqe oo lo lgae o ea la ca o ea a naaeza an o eaao o eán en ance e exncón a caa e la gloazacón. É a ea pe p e na foma e nepea e lo e ee aajo: lee e ólo Eéca y nmo y e o Enayo oe la faa e lgae ee ea my exena noalga e ga ca o epal Aoa en    ee ocalmo e lo ep e lo epeco qe ecoen e mno en nome el eono e o ep mo e lo qe a e fena la amcon e e  aa y lo poyeco poy eco expanona e mo S A  poemo  epénono e e y e la naaeza poqe ee locamo e e pncpo a fn nmo Malo e n a qee apoya a efena el lga en a naaeza  mao po falo y po moalmene aoz aoz  peo no e mejo enala en el E p cano eo gnfca qe nada ay qe jfqe na nepeacón en ga e oa como no ean eqlo e poe nada ay qe egme na fccón y ecalfqe oa S oa la ca alen o mmo nngna ae naa  oo lo lgae lgae on agao nngno nngno o e y  oa  a fccon on eaea  eenca ólo pee apoyae efecamene efec amene aa  aa  ngenca ngenc a en a olenca na oenca an cega njfcaa y aca e popóo como a qe e aye a o agene e mo SA

6

S eo a  fcene paa peza a eél poémca qe no aoga poamo empeza a  aeno e ao laeo epaano en el caáce afca cono y con encona e oo lga clal óco y geogáfco a como anqe eo aoa no mpoe meno en el caáce caáce coyna conngene y poona e lo mmmo gae naae qeo ec e la popa leye e a na

A cqe cos n te talza La iticón  a ca y pna n lgar ámn  n nacn  n fnómn fnómn ttalmnt ttalmnt accintal y piémic, anq  a tamién n nómn xtrmaamnt imptant La mación  lga itóic, ggráfic, ggráf ic, cultural  mpr ag driva y n riginai,  rulta  una ngciación,  un acur,  na ración d frza   un nntamint vint, nunca un prct pntán  la nataza   priu (alv n la mia n qu l an ta ta ca mncinada La actual ntra  Epaña,  Cunca   guciga pa n l frut  lag y cmpjim prc  tant (n l cual, in a, tamién a intrvni la natualza, cn u tanf tanfrmaci rmacin n pimaia, cunaia y trcia ria,, p n  la traició ria traiciónn  qu lgitima lgitima a frnt frnta a n   c  «a i  l   
stétc

lt de ges  nhso so so e  lt



ca, una taca  un t n l vti pr l cual ja a  cuit u vgünza ( vgnza falta  natualia   piritalia, u atiicialia,  fala, tin un pnt fac, na ilia A! n cim,    apvcaá l aut M aa para mna! r anm un pc má n ta ia i n ay lgar q n tnga  ct, a impuza, nnc  qu, nt a nta dfinitria l lga ay na qu ata aa n aam intiica q t lgar  in p na alta (l rt n l vti  pr una a (l parc cn l q  tapa atificial y pviinamnt, q n t lga alta  l m, m, l auténtic,  var y a t   pa, l tai, l impt Y a n r éta na caracttica accintal, in n rag itintiv d lgar,  qir tamtamién ci qu t ga tin un agur pr n amnaza rina, p n c plig  vaciar cmpltamnt cmpltamnt  u intida, na gita p n   capan u natu alza y u prit y pntra  ai pti  ag q no e nauraeza no e epíriu  no e cuura, ag qu n  dl lugar ppi ni, pramnt,  ningn tr ugar Et rfta la ingna cncia, ant mncinaa, gn la qu e cada uno eaba en u ugar  cal ubo un iempo en e que abía un ugar para cada uno. E a cntari n l ign,  lga ya  fina prq altaa n y aa t, prqu n t taa n u lgar Y t  pu utifica  mca manra ntan, p jmpl, q, i l lgar n xit a mn q a cnci p tr (lgar, ntnc  t (l t lga r, l an  tán ncaiamnt inclui inclui n a intia l lugar ppi y la iitan  in  pu ñaar qu, i t luga nac  traza traza n crcul ¿mnéu ¿mnéutic? tic? qu itingu nt l inti y  xti, pu t qu  pci nma  xclui para xcluir, y anqu a d  m tan paadóic, paadó ic,   xti rma part  la finición finición l inti Gitta Sny  prguntaa a x cman ant  inka, Franz Stangl, q <


 le o ll e

sté  iso Eso so l t de es

dd ?   Y Sgl pod qu 
o xiio hióc  l oig, o hc co u ipuz Eo o o l lco  o  qu o l cocoo u gicdo popio o u fucó pii  l o dl pdo poqu u ug culul y ido dvdo po l ho y coiuy lgo  coo u <oo d lo piido»  ioio ioio d lo c c  qu o qu o cod), o  po culp d lo uo o cpo d cocció p lo qu  o i ug d oig, o   fo gloizció  u f d oi lo qu o hu u fudo,  qu uc o uvio, cio cio y uéf A qu, cudo codo u pv ció coo 
30

A uaquer o n re

Eéia  ii En be a fa de ue

Po lo tnto n n mn d n l ogn d l o d t o dcilo con t nl fóml o c o  flt d él  pnlo coo n tldo como n co d lg L o  co q no   m in dón d coloc n qé ignifc po flt   lg opo  o n l jno  n co q  cot n tl oq ci d lg  clqi co  pod n fcto llm t con tl d q q  l flt flt lg lg  como lo tnilo tnil o indgn q  conitn n pz d mo  dc cin d lg  idn  dnotcion  fncion pim cndo  ocidd  xting Po t mpl co q n co té f d  lg i l g n dond tá poq l cd q  pd c d lg  n ugare. are. Y q i llgn co d n pl q ay oro ug oto lg  q  tcto tánito n   n  n t po dond nt nt lo d d  f  c lo d dnto Y i todo lg tá dfnido o tn n co d á n o d t dmo ntonc  lgo o l lg lgo q l no lógcnt l cd   l tántoo imo l tcto l tldo Tmén odo o t e  principio no er eraa e ugar ugar en e n e prinno l notlgi en e cipio era e raado con lo q l tldo tin d pédd d l pop nc d l op idntdd dl opio t  d l pop clt con lo q tin d dntl zción  d flificcón S podo ono l notlgi dl lg l mno n  modo tn xtnddo d n q o docdo con tnt glolzción glolzción lo lg  lo o ttido o lo no lg o cio d tánto Podo oánol oq to no lg no on ólo tn ntgo como como lo lg no iclo coo co d dci lógicnt pio  llo El t  n jcico d tlcón d tdccón; im p ón nnc oginl n  lo om d n lg  flt d oginldd  d á tn n fnción i  l mit no  ognl tom dtnci con pcto   g Dl cpo d conctcón d Wtok n olnd lon dnt l Sgnd G Mn

dl 9 3 tn cd no d llo con c on no l dotdo tn q cn l tcto t Actz n cto d  tdn oo cto n g  cog n n cg. Al co d no cnto j n dnt d l nfm dl co holndé  do cnt d q mp n lo mmo tn lo q cn l tnpot A p t d  onto lo dotdo djo n mnj oclto n lo gon nj q oln n lo n co  q in   co d q dn ll ll    g  todo lo ncio  oii Po no qdon pnt d lo imo ij d qllo n q lo dotdo no tn o io  n ptdo  cg n l cnc infndd d q lo dgo l pon to mátic máti cnt nt d lo co  co  n  ni i  l l  ncidd á lntl d n ij d cto d. Ello no pdon  q dj n not L L  o d t  cn   not tán m n lg d tánito fcntdo po ijo q como lo dpotdo d t to no on  d ningún lg tán n do dconocdo n l no lg inn d n lg q no  nngno (¿o  q co n co d concntcón  lgún lg?)  nq llo no lo n n  oto tio q toco  n lg; lo tit no on jo q llo tnn  mmo ogn   mo dtino (o  ningno mlnt cion l  j pio  djon  nccion p q qn k cdn din  lgo q d oto modo lt nfil l djon  intccon p o l no lg p c mnint mnint itl lo nclmnt nópto  nnt n modo d i ll dond no  pd . Po o dgo q l iton oi l mtl no  oginl l non q  dolo  flt d fgo no  l pmo q no  ognl no tido q   oto o q lo n p dcido  q o llo lo no jo odn m  n  not como n n jo n l cl llg  nti  opo dolo q ntonc  cont n n n dolo coún comptdo Eo l not d lo tn con dtino 

33

34

 uue os  te

Aucitz  or d rt no ir  ndi Aucitz ndi d u door porqu dico  d po no  co n  mundo qu pudir irrno d door impnt prit viviro prit ntr guir rpirndo  pr d  doción  murt  mzquindd   tupidz  n mdio d  ud qu  not przcn mu poc co ci nd ro on itrnt vt pr quin to n  trn o mo qu gn d rmo d cr  vi ro ¿qué   o qu int int n  ntr? ntr? ¿qué   o qu rpir n  inpirción? r pzr fiémono n qu un into como ét un into qu no quir r impmnt ir ino qu utnt ir utnt pir  r  ir crgdo d ntido» qu pir  producir ntdo ( dcir poiidd pr qu otro omr intn go qu d otro odo  mtr qu pir  ditrr   murt o  o qu  mo pritu pritu Aor in ¿ qué pritu? pritu? ¿ pritu oc  gnio d ugr? Si nt dcrtmo  ocimo d o pritu pr itu fu fu porq u rcordémoo rcordémoo pr producir nti ntido do hc ft qu go no té n u ugr. Só o cundo no tán todo o qu on ni on todo o qu tán pud hr ugr óo cundo no todo tin un ntido  mio ntido pud go tnr ntido  r ntido Y o inito  o qu p n todo o ugr qu tán crcomido crcomido por o qu no tin ugr qu n ncdo d un dpzminto (por o ntr otr rzon todo ntimo qu nutr p tri tá «n otro ugr» tri ugr»  A pu rpitmo  prgunt prgunt ¿qué  o qu int int n  áito d  or d rt? ¿E  into d otro ugr un ugr  qu hro d trdrno pr tr dond do nutro uténtico ugr ugr  qu prtncmo  utop qu dmo rizr  dond cd uno tr n u itio? o cirtmnt  ugr dond todo tá n u itio  nd or ni ft ft no   prío prí o prddo   infirno Lo que aiena en a oba de are e  háito d no ugr o di co má crmnt e áio de o goba  or d rt 

ic

 ihi nso sobe  f de uge

35

un frgnto frgnto d pcio go g o  inctdo inctdo vnnont n  pcio oc E piodio vrgonzoo o  nd ngr qu todo ugr gurd n crto rcuirto por pido mntir or  orign  or  dtino or  pdo  or  porvnir u gnuin fdd Aguno  i rn con curioidd (¿cómo  poi qu o fo xt? otro con horror otro horror ( ¡por Dio curmo  vrgünz!) vrgünz!)  Eto  o qu  p   rimo vi con u ttu d Auchitz qu conrv grdo n  ntrzo guno curioo  pdn vro otro ncréduo  cndizn cundo  o nñ (¡ro omr d Dio! ¿Cómo no  h orrdo rr do ut utdd o?   . ¿Er eo un frgnto frgnto d pcio go g o qu no ncontr  u ntdo n ningn ningn ugr? ¿ Qué dcir d pcio crdo por  or d rt d o cnrio d o  cudro o dr  o  pcu d o trritorio gnrdo por  rqui tctur por  cutur o por  mic qué dcir d r d rout d  Curnvc Curnvc d Mco or d  Mnch d Crvnt o d Dun d Joc? ¿o on ocidd in concrt? concrt? Sin dud on concrt pro no on oc . E ondr d Dickn  i quro dciro    prtu prtu d ondr pro to  otr mnr d firmr qu  utmnt ondr vdo d u ugr (vdo d o oninn d u ugr  d u timpo  puto itrmnt  dipoición d todo  undo E ondr d Dickn  un connto d mocion d prcpcion d pion d n timinto d cim  d tmófr n  qu c todo  mundo qu todo  mundo pud ntir  vivir por uno uro qu rit   por trduccon   má po ticmnt corrct corrct dcontruccion    má cnónicmnt cdémic rcontruccion qu rurg vivo d tod u ctur qu prmit  mi d pron pr on n  mundo no iport cuá   u ugr vivir un itori itori prfctm prfctmnt nt dprndid d u condicion oc  ntir un ocion qu no on privd ni ritn  ningun comundd oc qu on outm outmnt nt pic  in mrgo ntr ntr mnt nti E un ondr uprtivmnt opitrio mnt

 e os  e

Estti  hils E s so  f f d ugs ugs

S á   g u Dc << Ó   Lo   u tmpo p c  Lo po  co m  u l pco to po é co  pfctmt tgul  l Cuvc  Lo o  M  Gó Po to uc pou com   co l o  t  u fgmto fgmto  pco gol g ol cto  l pco loc  c u ovtoo  pco gol  puto  vt po  clo  oc   Lo   époc  Dc) po o vto   puto   pco go ocz Dgmo u  tt  u ppctv ocmt fom  pco go   fomcó loc   u    cof u gu ft ft  oto t too  fccó Po  omt ou  tvé   o  Dc pomo v  pco gol com oczl czl  po o u Dc coguó coguó v v   u Lo tócogogáfco cto ojto  o mo co ct l u   momto  pó  u ujto   u oto mpco cluo  ujto tóco C C Dc  có  po p culculu  t co u t  momto o  po t pouo uvo to fojó u ct pgog    cuó  poó u gó cooc  pco go u   u oo  m mmo mo Lo po u  u Lo  too lo om u Lo  cul u u Lo   u Lo cuu   u c too o Lo u  o  á A cuu co lmmo t  u pero óo a cuaquier coa l co u  tmmt to o uo m o tu  u o  lá oc é o o cuu co  óo cuu co  u o  t ólo cuu Lo  u Lo cuu   Como fctvmt fctvmt o pomo l  l <<ctmt l pco gol u  u totl uz ut t ctmo ovtoo u o pmt vo u o pmt v v má á  uto lug como o  poto  Wto ct ot p v má lá       u vgo Cuo  po  p uo  to o

vtoo u o  t t o  o u tmo vo   u goba u gu   pco go una inguaridad goba cottu  futcó  l pt t  u  pco glol  omogéo  fco gc t ot co   o  t o go t go gul  u o j po o o   glol uv) ft moco culttvmt tt  tmto c u  p  o o o pop po guo u o  culu po guo u o   Cuo mmo po  ovtoo o vtoo po gu co t tmolog tmolog mo cuto uto og mo cuto  m puz  uto og po o lo u o lgu m mp co o opc pc l o  t o o omo  Am   Fc   Epñ o l pco glo  pco cuu  oclzl  too    Vmo  pco  lo t E origen e o goba L o  Dc   u o pto c má u u mo jmplo jmplo uu uu u go mplo t u to txtu t o fguo  vo o mtfóco Su to   <Lo <Lo  culu u  u o  cofu  co g Lo tmo)  ptu  o gol u t  l Lo oc Dmo D mo tmé co zó u  to t o  má u u uo  cootco po  u  cootcó   to og  too go o  u  pl tuv   pcpo u gfco og  lugo lo  po co  tmpo lo to to    tulzcó  coto  po   muc m uu o  to  m)  t  too o u tá cto co  to cot  xt  uptco cc  u l ctu <f u gfco cuo o co u f  u gfct) L cootcó cootcó   o goc goc   otcó otcó  o to El Lo to o pctóco o mucl) po  gol  coottvo   co Lo txtul  co Lo tmt Lo Y,   mgo  o  u Lomoo u émo mt E u Lo mt óo pu pt pcmt pou  lt pt



37

A li os lmn 

séi  lism so s l l d ls

cón oqu  itl  o o ncint quil  donil Lo ug dtindo o  dcio divn d  Lond culqui>  conigun ticul ignifi cdo cto oio  dnottivo  fuz d tingi  nudo ingot d connotcion qu   Lond litl (itio o muic o ictóico tc )  El tit c un o ción d cio d ndi qu ndi ud timoniliz oqu no  ud lociz ni fc A qu dójicmnt  Lond culqui qu  l Lond oigin l ntido d l  < t o no igindo; o o l t  im <>) Dickn dcuió uno  lo uo  dioición d culqui  lvo d todo lo qu n guin o lló ningun ut  l gunt d lo ondinn o ncontó l gunt  l cul tod u  todo u o  tod u id  vnid intntn ond Eo  lo qu c un o d t un guo n o locl  od nti lo glol  od nti l álito d lo glol l vinto qu vin d fu  nuv l mint mint o c il lo lln d linto d itu d ntido o todo lo o qu o tmo n mjo condi cion qu  inciio  comnd l unto confi o nt o locl  o gol Sin dud o  v lo locl Sin dud tmién lo glol n cunto tl tl  init init 

inóito dodo  téi o no  d v o locl o  co d o M gut n qu o tno un ciio  ditingui uno lug d d  oto un u n citio glo  no locl qu  cion con l oitidd Sóo o d v qulo ug nico  o qu c conid gdodd gdod d o cu  oil ov o gol ólo qullo qu no mitn dion d o glo l  nut cl ólo qullo qu no itn nti nti  vi vi no un oución  nuto olm ino un ol  nut olucion it  i qui dci to it n ug dd dond  oil nti l ii como cio go d todo lo om dnudo d o om culqui. o tin co igi mull con t l ntción ntción d o gol má td o má tmno u i iil cá ntndo n nut cám  olndo nut c  nuto io nuto lcio  nut fvl fvl in qu llo  tiuil   ml voluntd d M d nd ud finmnt oonl itnci Sólo tin co i vntn   mdid d nuto umon i l doi d vnno dcud  no intointoxicno motmnt o in l cul no fiximo n intio cdo o  ot co lo qu o <<llz l doi ci im indtmind indtmind d ntmno ntmno im culqui doi Aimo  l o gloidd oil  qu nuto lug no  ino l conjunto d ticci n ni nci nci  od nti lo gol A qu co qu dué d todo tnmo zon  lnt l flt d lug l flt d  ug. Lo lu g  vdd cn i ntndo o lug qu llo dd dond  ud contml lo go o no  con notlgi coo  qu nfnt  t co oqu im uo oco lug d t ntulz oco lug dd dond  udi lcnz lo glo Si  un fondo ético n  t tétic  utmnt o  motivo todo o qu go o umnt l nmo d ug oit io d ug n dond  ud i n dond  ud tnit nt  li in ncidd d idntific

3

A cuqui   te

odo lo qu gmo á poco poco  En ci ci oció, izc puo  c  u cino divio qu como o goo d o,  qu d l l d píiu dl mudo a la  t  a ca, amb l mar a rtc ¡T  u uir abrir, ma la rfuia  uir traga!  , ó uará uará u mar  l u r agar! agar!   aí rua utr lamt alá r cima  ca ga c rua E vra maia caa tam icl ara mrir aa rmacrm r  guirm brv vi  cámara mrtura!

E l gio d gu dl iilimo, d l olgi  l m lcol El mimo d lo qu o  qu dl pcio glol o mimo l mudo ¿dód á  glolidd?, ¿dód á l mudo? o q u ud má i,  u  oio dilcd o d locl cdo  i v  dod l g  fixi clud o u popi ulz  ddo n l g d u popi culu cmindo, como lo po,  cculo méuico  ipcion c i ci x Cculo qu, dmá,  muliplic  u vlocidd lm,  d lo qu mn u culu d l qu co l glolizció M d  o  l mno ¿qué o co pod covi má  u pl n qu  pió d lo lug d c o  mimo, qué o gi  má l p l m p iilimo, SA q l cio  u locl i vil ció  dod ól cn l nco  l nolgi? (¡Qé  pud!  , dic M d,   m oá oá   jo  mumuicio) Y d , l coio, má i l iilimo qu l uzo po c il l pcio glol, po dcui má  á od culqui. A odo qullo qu pi qu l glolizció o  ddo  u dio i oizo mol,  qu gil, como Z u l vijo vijo divio  E vdd uo mol u m  l qu qu odv odv pd g g  

¿Qé qere n nño?

Cudo Budli cií o l mol dl ugu,  f i dud  l ciud ifil ci lo jugu o, icluo, ci lo oo  gl Si mgo, dl mimo odo qu  pud l d  uo (l ciud <
páina 4

 ci co  t

¿Qé i  iño?

n d pndo con odo llo llo c   po onogf   n éno  « c pv onogf cfcó o l óo  <
 n   vn   ncón n oo  o: n pdo cd  l clzcón l o d lo  gdo   pog n oo po con l cclcón  l g po poco  n vo nn co po  vo  o o  vo  co  n odo n n ocd  lvo d o  Bnn l 
4

hay ás que un que ree, que dsurre y Ls enans del r anfes tan e der del srte que se uestr a en e arte edeal freen el es etál del equeñ uand n se enuentra d en la lana a la que se sete su reent Y es nteresante dstnur el esetául rense, a rada sa, del esas de la lana analad r uault El enendraent del eque r el rande, ara que a su e se nerta en rande la rerdun faar, sl e en l equeñ una erfen Est es l que el ederasta ntenta susttur, n su len, erfen r n enanaent de l equeñ a la anera de las uñeas rusas (uy Huene y ené hérer, Á  sistátic d  ici lbert bert  ardín ardín trad], Barelna, naraa,  7,  77 ) n reset a las sas, a uñea es, r una arte, nfntaente ens, rque es leana e nasbe (sl de t, ala de la uñea, n se uede der nuna nuna dnde estás realente , er, r tra, quá ustaen te r es, es nfntaente ás, rque es el bet de nuestr dese y de nuesras fantasías (en ella elábas,  en una rbeta, uant ns suedía nnsbleente, y l eas allí dentr lrearse y herr".  tenes resente ant lke había esrt sbre el else de as sas auténtas y sbre la tarea, que nube al eta, de transfurar las en l sbl e, la ñea, a la e ausente y resente, resente, aaree entnes  el eblea susendd entre este und und y el r del bet que ha erdd su es entre las ans de erader y n se ha transfrad tdaía entre las del ánel De ah su aráte nquetante, sbre el que lke ryeta e reerd nuna alaad de na terrble frustran n fantl Per de ahí tabén s attud ara rrnarns nfranes nfranes sbre la esena de la sa nertda en bet del dese, que lke, n su rbsa sensbldad ara las relanes n as sas, restra as nns enteente  ls uuetes n sn,  se e, nada se y tranquladr, ta su stuan en e und es tan defnda  aree   anta haa un estatt ás rnal rnal de l a sa, sbre e que ls uers, s nñs y trs fethsas eden darns nfranes resas (r aben, i ás ea ea [tra , Valea, PeText PeTexts, s,   , ánas O 



45

 ulque  l te

¿Qu uee un niño?

D o oo   nr l g (y n á  ncion l rrn lio «nrnn o nfnil  n  ign  or  nrnr   crir con n y ni  é cr)  n   á própr própr  l no l convrón  lo niño n r nc pcmn  on  vn rnformno n in co á g por  xinci xinci  n r r co nl (n pr mrgio y n pr no)  l infnc  v   opcion  l xpocón  l ign  o nño n lo mio iovl pno por  proición infn y oro ráfico n á óro L prgn prg n <¿ Cán Cánoo v n nño?  o  ¿Cáno v n   ñco? prc r  frnci  l prgn <¿Pr é rv n nño?  o ¿Pr  ¿Pr é irv n jg?  fác   rponr Lo  n  co rl rioo y o  no vlv l ámo  fcio fcio   ng vlor ( cio) lo  no irv pr n Innr ignr n vlor  o  lo nño lno   fccon  n   pr (gl  innr gnr n vlor  o  lo g no  l fccion  n  o n ño)  n inno conno l frco y  clr cáclo nn rconl vr o rnoo  l nvrón rponr  o ñco irvn pr jgr r ro p l jgo á fno prcn coo l cvi  no rv pr n En o co ñco ñco nño orno   r  n xrño vlor  i rl  o nño y lo ñco crn n  c  rro in  o cl lgin o  on l por  mo y no por or co  l  rvrn  conción Deeado para nada in conicionln in poi poil l cono n il no pr cn r or co má  ncrncion  o n o pro i ir on oo o icono cy llz r l o or llo l lo poo por l r copcin  lo o por n crcn   vón  Do no n o zo z o    inocnci  prz  pco orignl S nci   o l no l  rzonl

crc  i l inn o no poco prmi conirr   z xr xrior ior coo  rio no por n fgo inrior ic  pro fc  no ocln n concinc n n lrgn n cro rprio n   rir  vr   fl   fcic   rificli D go   o nño c prr  gn  nonn  infn o  c n pron n co ni oj o n jo y  convrn convrn n r hmno  n  p jzgr vr y connr (y   o  lo  r l ori  Pinoco) n óo  proviionln p  n o vcin  nño y vijo  prnn l no n  pco  no n rorno  l nfnci  ncni  rprn n cir v l o mgo  rion D o ñco no c prr jn <volcón n r proviionl: llo coo lo niño nono n  P  nc Já  Peer Pan, án conno  n prmnnc inv n  igü    proc  xrñz: on go  coo  figr no  n nfnci rcpr no  una inancia irrecuerabe.

7

  zá  prir conrcón  por no cr  propóo  lo mñco pr nooro lo lo lo mñco o  gn vz fron fron nro g  g y  zá rn n l ño  o jo n lgn rm   sa almnt rta n l fnd, d ls fths n sntd nm  n sntd sqár En l as d s rms rms,, rq ar mh ants d Badrlard, l n ls nds s d  t ddads al asnt q las mranías n ntnn n n sl ám d al d s y q s maa n s lsa n absl and s dsvla la antdad d traba salmnt nsa ara rdrls y d la al d varía s r En l as d l s snds, rq l fh n n s  ss  tt fanást  manar d n b ra sn a matralan d  q  hay (l n matrn) Dtás dl fth hay, más bn (y n s sd qzá l sr d s blla  d s d sablda d l hrr d l nmal (a bd vssa d rdan anáss ntrmnabl  la ana d rabaj hman ndfnad> d la q hablaba a)

A ulqui  l t

Qu qu u i

rio o eán en eer el jco nl e no  e llegrle má eo otro qe en en mno e netro o n emero reino inclo eo e má o meno eencij o n to l nie en trene o one ee l metróol ci zon el mno o rro e l ci c tgo or el mre l mer el nono l gerr o  ctátroe ntrle>> y  meno no rece qe en el mno o en l ce ce exitn otr cle e zon) no on ino el igno cyo gnico e no nieg retermenretermente e lgo e entmo extrñ mteriomente roo o en otr lr e lgo e no e romente jeno  e o e n mno e no ee er y nnc má el ne tro n mno nterior  l tinción entre el ien y el ml o entre l reli y l icción En reenc e el elce e lgn ez rereentó r él n ctl ecto nmenrle n lto no ee er e entr n extrñ net reci  l e e iente nte n cáer otror lerge e n eeo innt mente inteno y oy comletmene erio entermente  co e ento eroto e lor e o y e cmo el cero el mñeco rroo in   en el ttero y ec erto n en  or l cl o or l mnz oc n  ronter e l ell e lo mrlloo eo e  oer e cnción ¿ cál er ee eeo e e oclt o l iel el mñeco y e r m lo er too cál er ee eeo e er too yo e yo  entermente en otro temo tn otro qe crece e mei comn con el ctl?) como el olo e rece como relii reológc e n religión totlmente econoci y e l cl y no en ele  qene regntr ero e n emrgo e lgn ez netr creenci má rrg y en cyo clto rto mto y ceremon rei l trm mm e netr extenci Lo mñeco y  y lo nño) grn el ecreto e netro eeo ero lo grn en ecreto nclo r nootro mmo M lo llzgo reológco reon en lo meo y lo cáere ecnn en  tm mentr e lo mñeco crecen oltmente e terr gr en one

ere merto r elo no y exei ni monmento nerro no ren en n r olemne n tienen enterro crecen e celo y e nierno r ello no y z ni cti go eterno ni ier rgtorio ólo e montonn entre  tel e rñ el olo y l me e lo ete entrego l olio o otn  l er en lo erteero como el etlle inietrmente ljoo y ntrio n ern e lático n cez n tronco n ie e lncn in cllo e mer mer e lo conteneore conteneore e r Fetc Fetce e e encerrn too el ecreto e netro eeo n ecreto e no oemo rrncrle ore  cero or ólo metr  lty lt y e ello ni ier orán llere  l eltr ore no rtrán nnc e tl co Ello on má en el cáer o el tmlo e netro eeo Qzá e entonce entonce o r eo or lo e no  y tm  r lo jgete ello on tm y  ermnecen nte el lto e lo interrog con  mr ecrtor mo como tm ll e one enterrmo netro eeo Y eto e lgo má qe n ell metáor; orqe exctmenexctmente gl e  con lo merto n oemo cer r recitr  olnt olnt el cáer e netro eeo lo nico  ile e el gno nerro el mñeco l terr el eeo y como mco el cero má o meno trecto o el eele to mentr e el eeo mmo yce en lo nle en lo n ecrle y en lo noernte noernte no ct en nootro no n

9

  Y ste es el unt de vista desde e ual a absrin de valr de deseabldad r el valr de abi resulta irbable n ni, rei ente rque n trabaa sin que s uega, aree r et de la edida del valr de abi de s us  uguet uguetes es  al n tener eerieni eerieniaa de  va  de us ni d e su rean a abi de un salari , se relaina n ells  un llnari n sus arihs (qu está rand eataente uen aga i  quinients ilnes r un Van gh  r un ls ye e ertenei a Elvis resley) y s en su an estviera, n dudaría en errhar ras astrnas r una huhera ada vez que ta un uuete, el nñ  está tand e entr s , reslandeiente y rtífer, rtífer, en uy deed ia ete nest desentad sistea de duin de bts y suets, de valres de abi y de us

o

A ulqe c l t

deseo de desear que ha erdido irremediabemene irremediabemene su obeo, obeo , s aguna ve lo uvo, a esar de que lo que subsise es, recsamene, e obeo y no el deseo Eso es lo que Baudeaire veía en el desván de Mme ancouce y, a arr de enon ces, en odos os escaaraes de as iendas de uguees a erra sagrada del deseo como ierra denvamene erdida El muñecouguee uede resuciar (o uede no hacero, nunca es seguro únicamene si o onemos en manos de oro niño ero la resureción no revea ningún secreo secreo en e niño que rescaa del desván un uguee abandonado no odemos observar ora cosa que no sea una aleridad emecinada; sabemos que é esá enerrando su deseo en ese eraño obeo, que lo hará hasa seularo a una roundidad que lo conviera ara él mismo e irre irrecuerabe, cuerabe, sabemos que é no lo sabe, sab e, y ni nosoros odemos decirle a é n é a nosoros, lo que esá hacendo al hacer eso; orque, en e ondo e nño nos es an aeno como e veo uguee ambén en ese uno se maniesa esa romdad enre ambas ig iguas uas que usca el simboismo de Pnocho orque ambén os niños se aarecen como umbas de un deseo e de sus adres, el de los aduos en genera, y elo les conere su dobe carácer de venerables (ero de una veneración que gnora su ob eo mserosamenmserosamene enerrado y de rrecuerabes (no sirven ara nada sóo ara ugar  ugar ni revean revean su secreo, ni nos devuelven nada are cdo a a inocenca inocenca erdida  Fruo y roduco de deseo de os adulos, erman ermanecen ecen aenos y eraños eraños a ellos e llos  usam usamene ene en a medida en que son nños Muñecos  niños reresenan o no rovechabe de a inaigabe roducción socia de la humanidad, lo que no ard sino que reslandece Ya hemos señalado que una dierencia enre nños y muñecos es que os rimeros abandonan su esauo ara converrse en aduos (y, s no lo hacen, enran en el sórdido errorio de a aología menras que los segundos amás crecen y en elo resde su erversidad (a menos que sea un rnco ya en sí mismo aoógico o que nos imulse a guardaros en un desván o en un armaro en ugar de arroarlos a a basura en cuano ierden su eicacia simbólica

Qu quiee  

ambién hemos indcado que es a orma roana de seulu sugere una e en a resurrección, que no es ora cosa más que la eserana de que habrá más niños, a menos oro nño uyo deseo enga la virud de hacer que el muñeco se evane y ande É se es, ues, e e  rasgo erinene erinene los niños, niñ os, en el meor de os casos, se hacen mayores; los muñecos, ambién en e meor de los casos, resucan. Y a un uguee le es an imosble crecer como a un nño resuciar desués de muero (eso es, desués de haber crecdo. crecdo. En varias ocasones hemos uiado ya e érmino 
5

 cuu co  t

d Ciso, sa dcoosa guadía» o s dsá dl  io qu ooca a os ólogos (y a os olíicos, y a os scóogos, y a los socióogos, y a los ads aos quados d caa ca a Muy oo s  caso ca so d Bu ighya  a oducció Dsy Toy Sory uguee é s u muco qu o sa qu o s, qu sá cocdo d s  lo ado gaácco caa d oa hasa l iiio y más allá> qu s auca  su caa S aa,  sa cua d oh ass, d uos aos mucos qu i co cicia d a mu s dc, d qu agú da ha d acaa  l dsá o  la asua y qu i agusia agusiados dos a la ida d d a ca, d s aadoados o l dso d su duo, d d l alma qu os «aima a hsoa d Bu ighya s a d un muñeo que e onvere en muñeo (qu adqui cocicia d slo, qu s dsgaa d su iusó d cs humao  sucd acam a coaio qu a ocho:  uga d hacs mapequeño E u sido suicial, so quyo, e ae pequeño á os aisa  oa muació   sauo d la iaca hoa, o ma , los ios s sa  ios, como si su aa codició, amigua  hída, huis sido d agú modo lgaliada y huis adquido caa d auala, ahoa so suos (aa ma, suos d dchos Esos aos mucos co coccia d la iiud, ¿o saa l uo   qu a los os s  s cooc qu  ama (qu s, o cio,  ismo uo  l qu comia a aac ios dlicus o cimials d ua sci muy disia a la d los goillos d la ima miad dl sigo xx iosassios y o ya simm adoulos o illos, as í como mucos homicidas  iducos a homicidio: s codaá l modo  qu s sculó, as l assiao dl io Jams Bulg a maos d dos mos, co l a qu o da ha dsm dsmado ado   a auoía icual dl dlio la ícula Muñeo dabóo )? D mismo modo qu las mus ha dido l moooio d lo mo al cois  suos d dchos, ac qu os os sá a uo d d  moooio d la iaca D ahí sos uos

¿ Qu ui u iño? _



55

mucos qu a  la sa dl uicio, dl Juico Fal, omo los maciaos d s oos qu  la lcua sa amooados   iio d ua máquia siuada  u saua d comda aa os (a la l ucio dl Dosacho qu ha d dcidi su dsio: cois  uguss dl io malo (Sd, gu ( Sd, qu oua a sus ugus  o ua disó, s dci, i a iio, o  ugus d o uo (Ady, s dci, i a cilo a mlacolía qu aas a a Bu ighya a u o d uicido uicid o a dscui dscui do a lisó, qu s ahoa la sumsada d a dad dad qu sóo s u muco, sá ligada a ua su d aísmo: a cudad d sas u muco sala a édida d la   a succó (ya o s sguo qu maaa haya más os Como si ya o hua lmo al qu od s codado (ya adi guada u muco   dsá, imo oqu o hay dsas, y sgudo oqu s más al comas uo uo: d ahí la agusia d os mucos d Toy Sory  cada cuml cumlaos aos d su duo Ady, su mo a s dslaados o l gi oso imo d oducció dl mcado d la iacia , como si ya o hua dsas  asos aa los qu o mc uico, como si ya o hua casila aca qu mis cicua a dso r  a hay, si mago mago E  cuao cuao d Ady, o mos qu la siisa haació d Sid (oqu ahoa os ios i cuaos, i u siio  a casa  luga d damula o las cocias o ds o las cals como os uos  u aacio, sigu sido u  auoógco, ua su d .  ut tradnal  ofran ofran o upo uanado, pt y pr para ana da  ut ntporn, pr ontrat n nt" paa í, anqlan la da anara n un u lao d por luyntnt toa la da a nuna  palpal n l aarrad uart d l no ando l ut dl pr tpo laudan por l u n n l por d l ao, trato", rt n  ra; pro and a l und  l rop  ntro, an nan  rnt la ara, on d ndato, adr Vnt Vrdú  tiitos d  id cotdi Madrd, d brtara 14, p  5 



A cuue cosa  e

lmbo e dode doma os desecos de la soa e aueo, la camesa, e dosauo y los soldads odo lo ue agua e e obeo de deseo, odas as seuluas de la ldo ( o seá e a auseca de deses y e descdo descdo del lmbo oedece a ue odo el lae a se ha coedo coedo e lm o y desá? , odo o ue o ha oseado, oseado, o ue, e uga de segu eeecedo o acese mayo, se ha echo eeño. Bu gyea, e eoado egaácco ue eesea el uuo ee a odas esas euas, aedeá e el cuo e la aacó su eeeca a ese mudo e cadu cdad, amé se aá eueño os muñecos, coedos e uguees, so ecsamee o ecueae e a aca (o emoo e ueso asado ddual y coleco, o ee o a uesa hsoa ememoable, eacamee o coao de los moumeos, lo ue de ea o uede aoeca se, o ue o uede cece, desaolase o acese eo. o ue as eaacoes sócas o uede agoa, el acoecmeo ue g suceso emíco acuaa o comeo, el smulaco ue muga su modelo como el aueo Wooy de Toy Sory se bula de odos od os los éoes del wese o Bu gyea de odos os héoes del esaco eesea, o el Seño aaa de odos os mosuos e la ccó geéca, o las cauas hoedas dl eeso Sd de odos os ege dos de ce de eo odos eos se ace eueños, se hace los eueños, so esoaes sócos coedos e smuacos o ue los uguees ecea o es el modo e ue os ños se hace mayoes, so el hacese eeño ue o es del ño  de adulo o ue os asca de los muñecos, ya sea dmesoales o geeados o odeado, es seguame e eso ue e eos assmos ass mos a ua aca ecueada de oro modo, la ecueacó de lo ecueale ecueale (auello ( auello ue de la aca o cece  se ace eo e o so ue se ace eeuamee eeuamee eeño e cuao ecueale Como ya sucedía e a oba de ous, ecoba el emo eddo (o msmo e  e ecea la oceca edda o sgca au «aoeca el em o, so ecoalo e cuao eddo, es dec, de agua maea, e cao eeamee eddo

Ensayo sobre a faa de argmenos.

aa ees emos do el al de sglo xx las lamadas aguadas agua das sócas (suueso ue esa euea sga se do sucee aa sosaya la eome heeogeedad de os momeos aíscos sugdos ee e al del sglo XIX y la Seguda ea Mdal eesea, e el eeo de ae, a suee de caicimo eabe co eseco al ca, como les scede a odos os cascsmos, se uede ee ua acd aoabe o egaa, eo e cuya eeeca e g caso se uede escd No es eacamee ue odo el ae cemoáeo oceda (o ía de lacó o de co aoscó aosc ó del ae de aguada aguada , so más be ue ade e e esos emos ega ua eacó de comomso co el ae uede se aeo a la comocó cuua e la ue ales momeos so e ae síoma y e ae oge goa la eseca de as agadas e ae seía algo así como goa a Feud e scoogía, a Nesce e losoía o a Ma Webe e socología. Se uede se aeudao, aescheao o aweeao, eo, s o se uee co e e esgo e ua gedad ayaa e el díclo, o se ued se eeudao, eescheao o ewebeao. Sea ca sea la coloacó aeca o la aloacó eec   a ora d a n la éoca d su modulación sria Ensayo sor a fala d arumnos n l olum colcio ¿Desuzc ¿Desuzc  de te Ar y scriura ) osé is Molino d) Unirsidad d Sala anca 99  pp     parcalmn parcalmn rprod rprodcdo cdo  «Ensao sor la ala d aumnos Descte n   Bunos Airs Airs noim noim d 99 9, inas 



A q os  

Eso so  f d gts

ul dsd l qu d uno s rqu  s nómno, s no oro q su morn no solmn s ons rgsrn do  olón d obrs qu o omonn, sno mbén l rdd,  rvn y  onndn on  qu sos ovmnos ron rbdos or r d  rón losó r d s rs y s qr onbr s rón omo orí d  snsbdd (o d go, omo loso dl r o omo r d  ulu Cndo s obsrvn, dsd  rsv ul, no ss rons omo l ro onrrón onrrón qu ls vngrds hron ro usmn usm n d sí msms, ros rsgos q nos morrn smn s ur ro, omo bmo bmoss d  sugrr, qu ls vngrd vngrds s son nusros «lásos llm llmn n odrosmn  nón E E  más sgnvo sgnvo d odos los odrmos rsumrlo omo <<l rho d  sé Un ro snmno d g y d vrgün   n rnmn sbrydo rár <<nséo dl r d vngrd rodr obrs ob rs d r, o onmlrls onmlrls dsrundo d lls omo sdor, r onvrrs d rono n lgo ndn n ndn qu os rss d vngurd bndonn n rádmn rádmn l  d ors d sus obrs (sobr odo  odo n  mdd n qu l <<o <<orí rí d nr qu vr on  d dl <
són d qu l l  bll, nluso unqu ur osb, y nun más srá nsr n dsb; l mrsón d qu, s h d onsrvrs l d msm d <<r,  r db sgnr or os q b, db susr or os q r o <<os d guso, db mlrs n lgo más sro, más hondo, más vrddro Es s mrsón, sod   rmonón d un nmnn y ormdb mbo d éo, lo qu onr onr  los rs rsss y  los pnsdors l or ns n s ro r rodur ls nuvs obrs uyo rár <<nséo y rovodor s mnso mnso o r sdrs on ón odos sán onvndos d qu  r y nun más vovrá  sr o q r (lo qu r, or mlo, n l sgo XX sn q d ddrs d odo s lo sgn q srá lgo qu ún no h sdo o bn q vovrá  sr lo qu r n n rno qá o q nun dbó dr d sr

59

Urdimbre, trama tejido Es mrsón d <<gomno dl r modrno s, omo bmos d ndr, rl sn dud d n mrsón más gnrl d gomno ol  nluso d gom gomno no d l ulur (odnl, lgnos d uyos rmros no ros ron  ods us, y  ns d XX Shonhr, Mr o Nsh Y s dgno d no qu s <<nsno lr ond  on l momno d myor vgor d dsosvo noógo n  msmo orb odn Cur y é son, omo más d un v s h hho nor, omo  m y  rdmbr d l sn hmn  én rooron  s olvdds humns, n o, un urdmr on  qu ronr l nhós nrl, ondo  omno d  uldd, l sbsro sb sro nsrmn nsrmn sn l l l s omo l no odrí subssr; ro l ur hl n  urdmbr un rm, rooron  l vd humn un gumeno (nmno, nudo y dsnl q onr onr  os onmnos un sndo  d odnlos, un nulo más o mnos sro qu rb  sudrs odno

6o

6

 qi os llm 

Esyo so  l  fl fl d mntos

de a eeenca y ue eme a os homes no ya vv s no cana cona y saoea a vda más caamene soe vv s enendemos como suee hacese ue os suevvenes son aueos ue pueden contaro Y a conjuncón de a udme y a ama es e edo msmo de a esenca umana a eua de a suevvenca E ejemo de os aaos de camesno de an o a y como es esenado en e ensayo de Hedee soe E origen de a obra de arte sue sendo a ese eseco un ua mescnde en sus ánas assmos a modo en ue soe a udme de un ú  jo de a écnca y sumedo en a auadad soe e ondo de un nsumeno cuyo se aece aoase en su seusado y desasado o e uso vemos amase un anesco aumeno (e aosase de camo en e veano y su esu en mavea e emo o a emesad y a aea ane a eada de ho     ue u e se eesa en a oa de ae ue en ea se ea de oden de o uao (en donde es mea udme o háo aa acana a manesa a ama ue manene vva a cuua en una maavosa auonoma con eseco a a udme nsumena y hauaad hauaada a En esa eacón se nsnúa ues a deenca ene a vedad y a udad ene a ama y a udme ene a cuua y a écnca eo amén se muesa a o unda mcacón de amas ue consuye consuye como Hedee Hedee dce e ejdo de a esenca hsóca de un ueo E ú no uede se amado vedadeo n aso (sóo coeco o ncoeco coec o  e ú no es una oa o a de ae; a oa de ae no es un ú eo manesa a vedad de o ue e ú en su auénca esenca vva es Y esa vedad consse seún edee en ue e ae na (o cuena o cana o aa un mundo (a sae a ama aumena de sendo ue consuye una cuua soe una udme de áos écncos aaado en a tierra (es dec en a nauaea soeana e educe

Muesa o ano ue a ama esá en e ondo en aada con a udme oue namene aunue sea m osee sae os sa e cómo es a Nauaea uen uen ama y uen de uen manea os os (aa ue eso sea ose ay e dec comeando ese eo de edee con e edo a La pregunta por a técnica, ue a udme no uede esa omada o un dsosvo écnco e devasaón de a nauaea de o de una cena hdáuca sno o mecansmos ue se nscen en a nauaea sn voenaa de o de un mono de veno oue a nauaea ama a cuua de msmo modo ue a écnca esá udda en a nauaea a eacón ene nauaea (ue seme dee ueda ocua ocu a como a uene secea de a ama aumena de un ueo y mundo (ue es o ue a vedad desocua amenándose de esa uene encuea se eea en ceo modo en a eacón ene a écnca y a cuua y ene e ueo y e asa As como e ú no es una oa de ae y a oa de ae no es un ú e as asa a no es ueo ue o n e ue o es asa E asa (suemamene concedo como oea undado de una enua eenece seún Hedee a a casa asocáca de os undadoes de Reones de Esados o de Fosoas (en suma undadoes de mundos; eo as como e mundo nada sea s no se susenase soe a uene uene ocua de a ea a nauaea consadoa e Esado a  a Reón a F osoa y e Ae Ae se een soe e ondo ocuo soe e susao de una comundad o eso a coneencaa de Hedee emna conmnando a os aemaconeenc nes (es dec a ueo aemán a aona a oa de un asa de un oea de uno de os «undadoes de a enua Hden E ae no es oua eo se nue de ueo omo a cuua se nue de a nauaea E ueo no es asa eo se oma en e ae de msmo modo ue a nauaea aduee oma (ama a avés de a cuua Se noaá ue en oda esa es a eoacón de a oa de ae o aaece mencón auna auna a a sensdad a uso o a a e a De heho en e eo de Hedee oe a oa de ae soss emas aaecen sóo o as deco neavamene so

 Ciamos or a raduión raduión d Saml Rams t  p os Méio ondo d ulua onómia 198 n adat s ondrán n a éss é ss  númro d áina dond aar la ia

 lq os llmn t

a eeca el ate eía e éta el oee e oeacó la veda del ete Peo aa ahoa el ate teía qe ve co lo be llo y la bellea y o co la vea qella ate qe cea ta le oba e llama bel la ate .  l cotao cotao la veda vedadd ete ece a la lógca. Peo la bellea e eeva a la etética.

Al re de rduir una al re ner nerreaón reaón de l que ueda sgniar lóga,  lóga, eidegger deslaa la bra de are desde el erren de la eséa al de la nlga y susiuye en su releión el radinal rblema de la bellea r el r blema de la erdad n ara ubiar la bra de are en el lla d esenar de la mmess en su leura más smlisa (la erdad m a  rer rerduó duónn de un a realdad eerna, eerna,  ara aelar a la erdad en un send iensa, iensa, sn ara  ara nsderar la dmensón nlóga de la bra de are m la desulaión del ser de ls enes es es, una e más, des de el un de sa de la erdad y n ya desde la erse a de la bellea as ranes de ese reder quedan bien laras a l lar g del e a  a rimera reerena reerena a la eséia aaree ya al rni, uand se hae el reuen de ls derenes derenes mds de ensar el ser de las sa s que ns rdean, rdean , y se reara en la enacin, en la nsderaón de la sa m una ereión que uniia una mulilidad de sensa ines edegger esá aqu nurand un anasma uy nmbre ri es sue ues si ensásems que las sas sn el md en que una niena se reresena l que a sus senis se da, la beión de subeiism  de enmenism (s n de slgism y de eseism, debid al aráer riad de las sensaines sera dlmene eable Y es ara nurar ese anasma anasma ara l que aenúa la d desalaión esalaión de la eséa m era de la ereión er la eséia uele a aareer, esa e m era de las bellas ares, en el ragmen que aabams de ar, ara ser be de una nuea desaliiaón que ene r naldad nnuar n el ercsm del msm anasma que la eséica cm era de las bellas bell as ares sól dra undarse en el gus, y el

ns o so l  fl fl d mtos

us es de nue una aulad subea qe amenaa n dee gubu    undrns en el subsm d D e md que l a nemlaó nemlaónn de las bras de are es un aber (n un laer que, resamene r ser saber, ara nada ene que er n <
e aqu de d e nue la amenaa del sub eii eiism sm (ues que ada hmbre ie el are are de una manera, ada hmbre uede dar una elaón dsna de su esenia, an el eseadr que erae de su ienia la nrma del ge esé m el arsa que hae de ella la nrma nrma de su reaión As mrendd, mrendd, el are es nduid haia su ria muere euesas ara el <<maginar que anasea arh samene, ara <
A cl s lmn te

Cosa del paado As us l nsayo d idggr no s limia a orizar lo qu la obra d d  ar  (n su orign n su sncia , sino ambién a sablcr qu al mnos dsd hac algún imo a las obr as ls s imosib sr o qu son. S lo ha rohibido l suo conviriéndoas n úis dsinados a a snsibilidad y concbidos como uns d acr como obos d guso conviriéndoas n mrcancas bins d consumo y izas d muso irroia d a urdimbr y aroia d la rama. irroia d la urdimbr orqu la écnica no c ono onorm rm con acuñar los mdios ncsarios ara aronar la nauraza arc habr roorcionado a las socidads occidnals una sgunda naualza> qu q u n ciro modo susiuy a la rimra convrida nramn nramn n uilidad n insrumno insrumno n máquina n écnica (écnica dvasadora d io d a cnral cn ral lécrilécrica. Aroia d a rama orqu arc como si usamn n l momno n qu a écnica s convir n la nuva o alsa nauralza d las socidads occidnals (o (o dicho dicho d oro modo n l momno momno n qu las socidads s ocidads occidn as s convirn n socidads écnicas socidads sin nauraza socidads doadas d a más on urdimbr a más conocida la cuura ya no ura caaz d ramar como ans argumnos n s lar como si a los hombrs d racs uroas ya no ls suira a nada su roia vida a licación arc al alcanc d a mano: si la cuura s agoa cuando a nauralza s ocula, lo arc indicar qu o qu manin viva a una culura s su no con la nauralza y qu corado s no (como habra sucdido n  rocso d dominación écnica d la nauraza la cuu ra mur. Numrosos nunciados qu sñalan la imoran cia d «ondo mico (o miológico d la cuura como si al ondo us l «azo qu a vincua on una nauralza sobrana (no ( no domñada or la cnocincia y a un un d su savia inrna odran ciars a s rsco como ambién odran ciars comlmnariamn aquos oros nun

ns sb  fl d mns

iados qu indican  modo n qu  dsarrolo cnológico on  qu culmina l sglo  n Occidn suon a mur d a «ondo mico.  Qu repreet Vulco ete ete  Robert  C Jpter rete l po  Herme ete  crito mobiiri o   ] Qu repreet l Fm epecto e Pitig Houe Squre   ]  E poible  exitec e quile l pecer l pólvo  e pomo? L Iada et�r e comptible co l pre e impri mir?  No eprece ecerimete ecerimete o cto l lee   Mu te l reget el tipógro?

En sa osició d Mar (qu s una d as muchas osbls s scarc a nauraza dl robma an a écnica sbls a culura nra nra y l ar ar como una d sus ormas ar convrirs n algo surluo odra aars igualmn al conco d scularización (con l qu la modrnidad occidnal ha auoinrrado a mnudo su roia génsis isórica us sá sin duda qu la Rigión d a cua s dic rcunmn qu  ar surg rcisamn como cularización culari zación s acaso  más undamna undamna d odos los in grdins d una cuura s dcir a un rincia d dond mana su argumno su rama: a dcadncia d  las r igions y y su susiución or l a géida  n la cincia o n la écnica écni ca sra a mariz d a dcadncia argumnal argumnal d Occidn d su aa d argumnos. D ah us la aarincia  suriciaidad d soisicación y d inaunicidad qu s irn sobr nr nr anas oras oras cosas cosas  las obras d ar mornas n las qu dsaarc oco a oco  vio vnculo dl r (y d la bllza sgún rza l cébr dicum d Escoo rgna qu hac d a blza imagn d a vrdad con la rdad as obras ya no maniisan la vrdad ya únicamn  roducn lacr o rmin a las vivncias d un individuo. A a ransormación sncial d a vrdad coninúa iggr corrsond a hisoria d a sncia dl ar occina Ta a  an oco concbib o a blza omada n s como como or la viv vivncia ncia   22 2  ): aqu aqu s vid vidnci nciaa qu

 qu os llmn 

Esy o l fl  umntos

l <
ucesió de ls nrrcioes e el iempo ce époc, ee ls ors y los dís Nd de eso es posible cudo s «obrs de re so roducció riicil riicil de os ombres urdi mbre irmds por us uores y dirigids  u mucedumbre óim de es ecdores. us, sí pero ello d iee de sorpredee i de miserioso, pues so os propios ombres quiees ls  eco por o,  l medid de sus gusos No iee d de rro que produc plcer esá ecs pr eso, so pur urdimbre  ure y o cospir, os dioses y o rm l urdimbre. Al corrio, er e l urle gu rm (u olud, u pl, u iidd se  coerido e e úceo de  más um de ods od s ls meis l supersicó Es como si l poicí de sber ieíico modero ubiese descubiero el compo de s reigioes y ubiese desriculdo  rm ecrcedo  los cospirdores e  segur cárce de  id prid  U eemplo ípi co de es siució es el cimieo de  eser de  opiió (¡ y e os specos es comprbe  diersid diersidd d d e o pi ioes co  de gusos! gusos!  de mismo modo que os ombres bdo l urle como si uese u rm s urdimbre (guerr de odos cor odos, osiidd ióspi y deodor pr iir bo u Esdo cosiuido medie u co (urdimbre (u rdimbre si rm debido l rwlsio <elo de igo ci, or e sigiicdo de ls pbrs y o puede coirsee  seido comú ácimee comprido por od coirs  comuidd (que o  recibido de os poes direcmee spirdos por los dioses  rés de l urle mism, or debe ser acodado medie u coro ere idiiduos bres que o coiere e ley (o más bie e orm, e orlidd o ormlició. De í  sesció de «iueicidd (lgo que iee u lor merme mermee e sub eio y igu igu reció co  erdd erdd  y de prácic ergoe (go producido pr el mero plr eséico y que se go e su goce   que comeábmos ciedo lusió como sombr de sospec de sedd que ompñ  re modero y  odos os produc os cuures

66

8

 uqui os  mn e

Aáae a e e eh má que nabe e que, en e mim mmen en que ieren u ar m bje e u e eir, en uan e euarizan) , a bra e are e nieren nieren en merana,  e enrá e uar me e a imreión e faa e argumen> que aa a a a  a eienia umana en e mun mern E are e a ue uman, emaia human, an human que ha ea e er are are A fina e u eri, Heiegger ea inerrgaiamene a emiernamene iaa aabra e a eccione obre a eéica en a que Hege efne efne e are are m a e aa   L ae m quien reguna i aguna ez ez erán a bra a er  que eran La reguna reea una ua,  a ua eiera una eeranza, a eeranza e un rern e are m manifeaiónn e a era. En ee eni, e ena e Heimanifeaió egger inniza enamene, a ear e  aarenemene raiina  ái e u ejem, n  que a hem a a abuiamene e eriu e a anguaria>, u rgrama inue manifieamen manifieamenee a  a eruión e ren burgu e a are, a iuión e a eia, a eimi naión e  rbema e a enibiia  e gu,  a aniquiaión e a bea are m reniión ara e naimien  a reueraión) e  que auniamene abra nierar m are ue ee ue» e ubjeiim u anama e efuerza en nurar Heiegger n e r que e ue burgu>) En ea bra e nruióneruión nien, nien, e una are, un enimien e nbe za ariráia mari enamene, r eem, r Arn en u ria e a euuura e maa m emiuura (Habbidung aunque ee aur nó  eaó n reiión a ifiuae e ee iinamien ari rái>), nuania a a nión mima e anguaria; , e ra are, e iea e una neión enre ea nbeza re  burguea  una maa uare n neria aún  a) en úbi, en rearia, iuaan  iea ii)) : un puebo. ii

nso so   fl fl e u umeno meno

osa del futuro   erá quizá e are e anguaria a eren e ee ue are que a n erá burgu>? Ta e, in ua, a i efenia r rega en a deumanización de are a rói e a imuaria e are anguaria a una irriaión que eiera en a maa n e ebe a ue n e gue, iene rega, e ebe a que n  enien n , i e reiere, a que mrenen erfeamene que n e ara ea ). E are erei ereiaa a a maa, a maa reian e are La ógia e a ei e imaabe,  in a eea n gran reiión  que anea en a a  Aarm  sayo sayo d Ora sá ljos dl síru d Hid  más qu roclamar su dsszació Oa arc dfdr qu l  uo s  úico ar ralm séio qu a isido asa aora cisam orqu o s raa  él d r o a raés d la obra sio d  la obra misma mara sa d  <<r>  la qu s cifraría cifraría sú Ora  rdadro uso séico como alo disio dl oc comú o ular Así us u ar qu rd sr ar uro s ambié > a la cofusió d a ralidad co aqulo qu samos rca d lla ? Es más cuado Ora dfd qu l ar d auardia s s s arísico» qu i oro ar usam orqu s auoduca o a y cuado mla a ra dfir l rocdimi rocdimio o la fórmula ra   o irral  cuao irra» sá sa fórmula a ljaa d la id a soculacó d lo oculo  cuao ocuo»?



71

A lq os am 

En ob  f d umnos

 a vanguaria hiória nr  aria y  púbi n gnra N  i rrar qu a i  rga  in br  apy bái E primr impi pr ranparn n u frmuaión  qu n uin  ar  nnimin pr a gu Samn aqua bra qu un nin pun guar  iguar m ó a fra qu inn ni pun r araa vrara  aa D a ra  a qu n inn ni un  prguna n razón pu n pu nnra) i rán vraramn fra i prnn n rigr a ámbi  nguaj r  mim  gran púbi  prguna a pr pói  a bra  ar  vanguaria i n ramn ar E ir qu an a  púbi nunra una ifidiicuad ineecua, ua qu  n ni ri una di una impibiia  mprnr E mim púbi qu rhaza pr «inmprnib» a bra  ar  vanguar ia ifrua n a bra  ar raiina pr n  pru a n haya naa qu mprr in pru a praión  nnimin paa inavria y  raiz a in furz a bra «hab an  mim nguaj qu    má bj  mun  qu n  vabuari  Higgr quivara a n niraa m úi) y pr an ugirn ugirn a faa faa imprión   un «g «g  inmia qu n pria auxii  nnimin A har a a bra uan  hh  qu  g éi  impr un g inua un par prir a a fruiión vugar y rrin E  ag qu gún rga n ha ani n a hiria  ar ( m é  n a hiria  gu) haa a épa mrna y  ag qu ha aanza u umbr má aa n a xaaión  ar «ppuar n  ig xx «En a Ea Mia rrpnin a a ruura binaria  a ia iviia n  apa  nb y  pby xiió un ar nb qu ra nvnina "iaia   ari y un ar ppuar qu ra raia y ari 9) Cnuia a épa mrna  ar  vanguaria anunia una ia pmrna qu rminará

a umiión  ar a gu  a maa E gun y  a piión  rga rhamn vinua a imr  pr an a n mn ébr iinión nr aa y minra y a iguamn nia ia  una « «u u raión ariráia  a mraia  maa Samn   una na pué  ribir a irriaión  a maa nra  ar nuv rga aa: S ara  imp n   a ia  a p ia a ar vvrá a rganizarrganizar gún  bi n  órn  rang    hm grgi y    hmbr vugar   maar  Eurpa vnrá a mbar y a urar n a nuva y avara iión N quivaram i viéram n a fra fra una auió n  piamn inrra inrra  ra an a qu ra prfrib mirar haia r a a ia ima  vanguaria an n ar m n pia n á maia j j   a ia rguiana  éi minriaminriaia  N ab ua  qu a vanguaria aria n una  naa ab abrigarn a apiraión  irigir a  in uura  a maa ói y amrnaa  qu xpia u raivamn fái inrión n a «vanuaria pia igaa a fnómn aiari)   uv a ia  una ariuaión pib (vinmn ian una jraruizai ón)  a a  minra irign irign y a aa irigia A pu nram qu apar a rprnn n uión u ión a mrnia ha i ju amn un paréni una éa hiória ararizaa pr  nab hh  qu a éia n ni ri (a m  vrar g é  a bra  ar qu   arár uprir  in u)) ha a aun u au n  a Y  ar   vanguaria anun  fin  a épa priamn pru a nuva ra  a rquirn una pnraión inua  a qu n a maa qu  haban aumbra a nbir  «inaaria  a bra Ahra bin i una   araria   ar nuv nuv    qu a maa n  n  n (ni pun ni bn nnr) nnr)  impran a ar má prmnrizaamn n qué ni para cn

(I



 qe o  e

 obe    de  eo eo

ga  nn>> q  ibiiaía  g i iamn ih,  a i,  g  mn Enn  ina n  ab ina,  ab a ión   a (2  2  Una ión ión  a a q    naa in q  n a bza>>:

 i ib b m a b aia aia   g),  n g e a ión  a bza  a faa ía  a a a  ón  a a  a faa,   a  namnía n n S naá q, n ig,   n  ia,  q odas as beas aes (q qían a>) son pebeyas m aabam  gi, a agiia óia   nifi angaia a xia   m: an n á nni  a fnan n a  im m q n infi fna na inia,  i, b inii bi ( jm, i a i, igam, de bim, n maab a a   a aimi aimia a  a    a gaa), in q nia a  aq  n an  an a inii m ignan ignan  m fan. Y i n  iúa n a iión,  bma  g n n  b m ga>> ga >>  n m ga» ga» , in  i n  b>> b>> aa m na aaión aaión   b >>  n naia  ian. Aí m a  ni jzga a za  a ía  a aiia, aía  ni jz  a bza  na ba  a na   na bia ngam  a Y aí m ó n  ninde a ain  Einin   Hinbg, ó n  n nn a múia  Skhan   B z Y a m a maa n  inn fnia  n n   aaa mamái  a ía  a aiia   a  a mánia ánia, am bían ia na  afnim,  a  ab  a aión gmia Ni am  n aia an iia na a maa: q a agin  gn   gn  ba  an ian m n  a  a ía inífia. N , , q  nnimin  a a g, in q  ha f. N nnam aí , an haa  úima nnia a i   a,  q haam n  úniamn n a aa a  a>>, i n na a q nnian nnian a a niaión niaión   a (niin naiamn n ima    ía>)  q nn iqia finiiamn  

a tta  u rivaió, la iia  art    bla      ra iia rlxiva aatma mitaó mitaó aaíia      trata  ua  a iia qu rqur la má ií tia tritamt tri tamt óia ilógia  at ataa ióg ióga a   ] la r xió br l til u tui aatómi mia a r riar r iar  u lar uliar uliar   ]  irtamt u ar i tltual ilóg r u vi a uliar l qu a bra  art  ru  u tmaió imiata 00 7 

Si  i q  a n  iig xiamn a nni n a, a, ab ab  na q qizá  na  a innin   i  a nnia a a niain aa  a bza m m m  ífi  nimin  a ( a, a a , nnia nnia a g n an an a, n n  a i agn) n bnfii  niain úni amn ina Y  q  g  q  nfq n  xa a mh   gama  a angaia hióia:  q a   ha ama  agiia iaia>> ( a óia inaia   manifi  ia aia>>)  b, in a, n a a, a a niión q agn    maían   i  a a na ma ión  n. Si a q  a n aa a a g ,  an, a a nibiia  a a a imaginaión in xiamn xiamn a in in na, nn a inión n ba a  a ba (a a nmn im nnaa a aiain bia an  José Ora y ass, a rdad no s sncila, n  deh izió de e  oo eo de ei Madrid, Aianza Ediorial, 98 n  nss  34  <Aédic a Sob Sobe e e po de vi e  e ibid  2020



7

 lqie o ll e

nso sobe  l e  ets

bema e gut etéti: a ea e h e ágebra uerr e a metára Entener una bra requere e rtega tan a Ge the traaare a a tierra e eta Y n ha que frzar e text ara eubrir a nexión entre eta terra  a e Heegger: Heegge r: a tierra e  que quea  ut baj b aj r ejem  e uar t un tema tema e reuuet reuuet  rót referena  nenne ereta que a quen entiene a bra e e eutan: emgrar a ea traterra e entener a bra entener e mun e que a bra e manetaón nertire n en juez n en intermeari 2   ) eene eenerr hata hata ee ubterráne ubterráne e  mm mm  er aramente e ati e ee rmar afán e ua brta entera ent era u bgra bgraa a  2    Uspung. Heiegger termnaba u ena ien que  e rgen e a bra e arte  . .  e e r e a extena htóra e un ueb e e arte Et e a rque e arte en u eena e un rigen  n tra a: una manera extrarnaria e egar a er a era  e haere htória (   8 )  a mim tiem aea ba a un aber refex  ent que era a nión neearia ara a euión e arte un aber na r un er e Hern ua bra etá taa en era e er afrntaa r  aemane aemane   9 ; e text text e rtega rtega que reamen reamen te ha a en ttuare 
t a hem ten aión e ntatar termina aean d a arte anguarita m germen e a nu ea aegra e a» 24,  haba e a eaa m una <raza me anaa men exhauta exhauta n n men i» i» 

7

75

pasado que o pasa   u  pasado

i embarg naa e et exa r qué ete ma e tamient e a <




l naradr. nsidacins sbr la bra d Nila Lsk

Rbt t  Vr Vr (ta)   l rr  l filf r Rb na, lanaAsin 986,   8 9  2   

A qi e cs m e

Eso sob e  fl fl de meos

g ttv  ntar    var personaes rn a, tan rftamn rftamnt t bja bj a q q   tr  vv vv    ntr  n  fra m n  t. D m q a frma « nva  rana  traa traa n na m ga  a trama mú  mntara  n    r mbr,  amnt rq rbr a va g a téna narratva n rt m má raa q a q  ra ara ntar nt, n rq a nva aa  mmnt n q  f  rbr  vrt n a r fón,  mmt n  q nan, ntr ntr tra a ,   rh    br a ba b a  rr j amn t tra  rtr  na nva, a q n hbra  b rt   narrar  nt  atr,  rq amm a tra  va g na maón a afabtzaó, a rtnna a a a arzaa   tra q, a m   rn,  rba m a jamnt  rt a a aarnt matz  rat ra. a nva   rt  n v n r g a tr nv n    q  ta a h tra    var v v  ant ta ( (  n  at mmbr  na mna) ¿N  a ag « n ar n ag q compra na bra  art a n ar   mar mr mr  na v va a  Fabrt   a va a  aa ara disruar en priado  en siencio de ea, aa   t  má, a  mara n a  mna n q  tr tm tm  tmaba a « bra  art>> (ramnt an aún n ran «bra  art>, a aún n ta naa ar a r tét)? Y aq  r  nvrtr a aaa n  q a va,  a mrnta, rza  amb  éa> (t  q  amt ra grta n aramnt nt b  a tra n a téna n nnn tant r),  q  attgan. N  q a gt a n a tar nt r q  haa habta a r nva, m   ran  nt «a ta>  maqta , a atmbrar a , r a haba  narrar r  mm a  rna ra  a ana ,  q a gt mza mza a r n

a rq a no puede tar t, rq a tran a  a rna ra  a ra raa  a  ga ( amt  a a tra, a vnn  a > n  mm t n q   a t  a a rmrna. L brg  gnt  atra,  bza  angr, n D   f (  ó  a trama rga  v n n a q  mntara   nta banara    ng), b n hnr, t rmbr. rmbr. N   b (    aba tar htra arr  a mbr) n úb (amnt,  úb   nvta),  r, nv   rva (¿óm ( ¿óm van a abr  tar a htra  a trb  n tn trb agna,  n trar a ta a b,   r ha rrm ta a ra?). A abr     fata  atraza ( trra,  atra,  m a)  q  bga a fabrar a <<ga natra  (a téa), na atra (a <
\

77



 qie o m e

Eso obe  f de genos

sue e gún m m  n e rement e trms trms nu es que, e rm más  mens enmr, nuyen, se en uentrn y se sern en s es e  grn u  n e uent óm se trm   e un hmbre e un nu, esrut e m en que s ntements e terns y s iens nterns conpran unque en e n e est nsrón nsr ón n hy un unt ntegente ntegente n ir  nst r ergr y/ errur errur  igur e un nu  e e un «sent mún, que según Knt gbern e ju estt, e  un mun que, n sen  se se   en sent estrt, ree e t g rnt bjeti e nstituón nstituón (s que quienes quienes busn «  res estts bjets bj ets n ejn e jn e rerhre   estt e Knt) S g es r e  ne mern es, re smente, que e ersne que    rtgnz rtgnz (y  uy ns truón m nu sste y br e etr) es n imrt im rt uá se  singuri e sus rsgs rsgs un « hmbre uquer ( sber, en trmns generes un burgus), un hmbre ugr Est Estee hmbre uquer uqu er n mens que e suet e  Derón Uners e Derehs e Hmbre es, m tnts ees se h  h, un me , tn  m e me e s etrs en s js e mresr Per un me n es g rreente es  rm hue en ne  u» uee r su eeren y, e ese m, modeara meánse  s mism m sujet in u en ese t: s eeriens serán stints (tnt  m s sujets emrs) , er e me es semre e msm msm (e sujet trsenent trsenent  ,  mer rm  e  sub et ) E utr, se e, se ryet en su br (mente   ebrón terr e sus sen ments, sensnes y re uers, est es, mente  urmbre tn e su trm ntur), er tmbn e etr se ryet en e ese su bsm se y rene  ebrr terrmente su et, e t, e msm m que q ue e ersnje se ryet en ts s nteme ntements nts que eerm eermnt, nt, nrtins en ens e su nen, en rms e nuzón L ne rresne  un t muy res e ent

 bet bet  que se r mr mr  dendad modeada. A    er s nus muntrs ss   trm reg   u nustr n ustr  ugr  un mter neren neren (m guen : un uj e subjet bstrt, mte  humn mersn y nónm , según eresón e r getn e ten humn neren) que se e en s nues rms utures e estzión esr  e s que  ne m m rtst rtst e  m rn es e más b rigm Prá n hber un tr  muntr, rá n hber un er et, er y un trm nu, un er e  hstr e  nu En ert m r nus erse que  mres ón e t  t e nturez ( e trm r  urmbre  e sent e  esten esten) ) es metmente metmente njusti odo o que  perde de ado de a nauraeza e reupera de ado de uo inu  nturez msm E un y  Terr si uen sen s s rs e  er uests e mnest n  
8

J

A qe co m e

s be a  de gmens

aión qe niee a las bas de las elas aes na diidad sei a das las demás el e n se ede aende (así es, eeee a la ama y n a la dimbe, es la asia mediae la al la aalea se maniesa e la la viiédla en ala la, aied de las bas al viv además de bell  de « n nme me al s sb eiv eiv  Pe es qe ambién el ii de s  se aya en el senimien m iea naal naal naal naal del individ Bien es ie qe esa naalea en b mediane la al el en viee el ae en bell  el esead ede a la belea n es ya la aia d e n ebl i la iea de na  midad blada  ias y aaines sin más bien la iea de n idivid qe sye s esnalidad en  mlde aónim, e ambién l es qe alimena la idea de na ama íima, enimáia enimáia  misei miseisa, sa, qe siye  siye la vida seea de las bas de ae y ada e ellas el senid de la vida (el senid de na vida qe, m seía diiend Benamn, ebla las áinas de la nvela El seimien qe ssena d el ei de las aes es, de nev seún la dia aiana, nió de n senido común (qe es amee eséi m más qe lói  mal , el sen imie de bellea es e sí mism sensaió de mnidad (aqe sea na mnidad sin aaías de beivaión nivesal, y  es la isia de esa aalea seea qe nsiye la ama nsiaia qe ssena la silaidad de las bellas aes y la eiseia de ls individs (el see qe la e s alma alma isdable d idivid n a dead de sila ene s maiesaió m «d seiial y d sial ( li, menal men al ( síqi,  esial  eómi. eómi.

a del indivd se vea de n ab n el mism sé qe se dembó a ama mniaia en ls ens de ea idsial Ese a es eisamee l qe ea (y y Ma, ee ee mhs s llama las ma  De ah la imesió eeali eealiada ada de qe, al mes  nda ve en la hisia de esa la, se a des  el ml, se a desvelad la ama, el enima, y se eá en ndiines de ne i a la siaión del idivi.. N es eaead dei qe el siaálisis al señala la  eisenia de a ama insiene qe vinla seeaene ls enómens enómens de a nenia maa e n llae de ese es, el  en el qe la vela (es i, la naaió del senid de a vida ede asa de ev del den de la bellea ( de las aes al de de la dad ( de las ieias P a ae, el mnd bés bié ha eiid a ama sial (aqe sea a ama  la Geschescha y  de la Gemeinscha al mes a lida m las anias amas lales aaiadas en la aalea, ambié see s a ela  s meaela d l sólid, e ee, se desvanee e el aie úid del ead; d salv el mead mism Del mism md e la ama nea del isiene (el ml del Ell aa llea al Y blad la esa del SeY , eéea niee nsiseia a la vida idividal, la ama la de  ema (el ml de las eas divas aa  i ambis seesales aavesad la éea vii  a de las elaines de dió y de iedad, eéa iee a nsiseia sbeánea a ls hehs d e la vda sial (isis enómias, nlis labales, eas, eéea Tambié en ese as el maism señala el  lmnane ha desbie la nsiaió y, m en el s del siaálisis, ania s ye de emia emia  la Y se naá l aadói de qe el maism y el siaálisis ayan nsiid dae déadas las ds iniles laamas de eiaión eséia eséia iens de da al e mden de es qe eisamene aee alale eni a, misei, senid senid nd a ea de ei ei a amas

e u  futuro futuro q ue  o ll lleg egaa Así es, si el sil XIX se iea  la imesió eneali ada de n hdimien de la ama  e a ala de amens, ell sól ede eliase qe ago ae qe la





 cqie s m 

ns so be  f de geos

ega e iee ibia e iiu  e iiee eóm e a ea,  a mim iem gaa aa a emaió e ee uee Pe, ua ez e ubea a ama, a ia e  iiiu e quea a eua m a e a muiae  e i e a  ezaió Quzá Q uzá que emeza a eae e ee me e aa e u e e e auaia auai a biiea:  e úamee que a ama e age ua a umbe ee iiaamee (e e: que a uua agueza  h efa e a ia),  que aa a ebia e a aa uua aeea haa  aaóf a hiefia iiaa e a uibe a Ta aee e a exeea e quee e a Grand Guerre e 48 a mea guea eóga  a imea guea e maa, ea e a que  feueia e ie que  hmbe que fue a ea ma  aba egea ( que egea) uie aque Segú eaa e mi  Wae Bejam e u eafae e e 9 e  hmbe  ua uea eie e ueiee (má be, m eem eem eegua, euue eu ueiie iiee e  mue  iee) iee) : ha beii e e ee ee > e a magaó que  u ei eiee ee aee e ua egua mú (que uea mai  quiee  ha ea e e fee) e a qe b uea e e e gea  e aa A mm em que ha ufi e u a ae ua hibe exeeia,  ueiee ee a exaa eaó e  habe ea e gú i , e  habe i eg e aa á que e ua maea e eie, maa e ae quemaa  age e  ufe uf e e  aáee Naa Na a que ega que e  ua gea heia N emie,  ee i eue ái aa u eabaió ieaa  aa u aa e e

e e a ieia eaazaa Ag magabe e aabe ee a que  efuez que  hae eie ha heh  exa e f ( a eaa ó auaia e  úm ueiee) ha ba  e  aquea meió,  agia e a a fe a ie m ua ueió e aeme ufeemee ama (e aea e Saaje   eeme aai imae aee i e aaó  a magiu e a agea), ua ha abe  aee e ua euua aaa ufemee fuee,  aee e aeame, u  eeae E, babeee, e f e a ea ( e u eó emóa) Ua exeiea que  e ue e ea. e e fi e a ea e e miez e ieaógaf La aa iua a iu  a ueb Faa e ama  exe e uimbe, ue E fi e a ea e u ( e mez e a ea e a maa) eja i ue a fma ea faguaa e a meia  ea e ue a mima auaó a e ae e: a  ea  a ha ae que aa uua hue hue  u ea (u auaeza),  quiea  a eea que  u me iee e eae e u exeea fiaa  a uea e hióia. E u if, ua a  agume ua fahaa  ua ubia, u ei. E ee a e ue a guaa hóa,  e ee ma e ebe ea deumanización ión de arte e ega, E origen de a  a deumanizac ra de arte e Heegge  a obra de arte en a época de  reproductibiidad técnica e Wae Beja Bejam\ m\ ee mu   E ú ega que, auque e ea e Bejam ma uie   e ega  Heiegge, aee aae e e e u u eea, a abe, u aó iia e  que ueg hem a e ama  Ciamo or a raución e Jeú gue Diu m·  I Ma Tauu 73,  757.



 qie coa n e

utur  mss>> ms s>>  Est Est iri s y  u istit istit vrió   tgrí tgrí   rt burgués» burgués» t y m u i imíit  íitmt  s s tts trir mt its. Bj ti  sur u  i bur gus»  rt s bs rts,  stiit   b,  juii  gust stti, stti, t  s t esencialmen te   stéti rburgus,   u surg mit u rs  surizió   u rubr  br  s  bs rts» s ir,   bz mism srí u vrsió vrsió i  ur sgr u rb  s bjts  ut rigis  s sis rmrs, y  gust»   r u  tmió  ts brs ru srí rr  rgimit siritu ri  u emplum, más  ms suriz s  Rimit D ur   sustrt rist u imt sus i ótsis, Bjm  is u  burgu burgusí sí  uy mi i mtri y utur utur v u tiuió tiuió» »  mii  s t jri r  ristri) s  ub»   rbió  s mss, más bi sr u s su víti m.  irruió  s mss  strs  s brs  rt, y  gr  srr tógi  s urzs rutivs, u z  s uvs is iustris  rruió msiv  ts brs,  ui r Bj m m sí r r, íitt   tt  rtg y tttivmt    Higgr)  sim s  rt burgus »   i   mtísi mtísi   rsi i g   subjtivi susttiv) y  rtr  Gr   b» , óts, si si gr gr Art Art  i  u uí uí s trt», sgú r Higgr  su sy),   Art  Mirís m ust   utur  sum  mss, si,  u m más si y ri,  i  rt  u t t tt  gr   b, ust u  bz»  srí más u u tiuió suriz   gr z igi r Higgr). Fi  rt, us, iuiió  ur, vrió  s vrs utus. Y, tmbié u, rtiuió tr vguriss miritris y myrís msiis vguri msiis  jm

n sobe  f de geo



/

ís sirv  Bjm r sugrir u s mvi ts  vguri rtmt miritris y, r  ir <timsivs» , us srtrí srtrí   s mss  tió   u s rrí rtg) s uis, tii  s   u ug srá grs issitivs tógi    utur  mss  i); y tr tt brí ir   ruittur  vguri: s mss   tm ,  u Curis i u, u vz más,  s j n a  síritu  s ris mvimits vgurists:  ió»  brs  rt m rimtió  urt r y r us s s  tr)   u  g s vrtirá gris gris  s mis tógis  r uió iustri  rimts ítis  mss   itri  tri. E  rt miritri miritri  v  ri m m brtri   íti  mss Hbrí u t  vguri>>  mism m u brí u ísi ca  vguri vguri>> >>  trí   rtivi y  mái áti), u mtmáti  vguri»  tgí  m)  u sigí  vguri»  sái  )  ruis  grs grs iis  s mss ums r rt  s ítis  vguri» vguri» sism y mu sm)  u urr s u st brtri u r ugr  s ruts tmt iris, s mrri ts istóris u Bjm mi, rstivmt, sttizió   íti y itizió  rt, s  , isuió   íti   stti  isuió   tti   ít íti i Es imrtt tr u, bi  u jm sir u  irruió  s mss   ist  y  srr tógi  s mis  rruió ustri s u ut   rtr, uuir  s s s  st trtiv rsu itrmt s i  rt»  u bm bmss  rrirs rrirs tt  g  bur és  m   tmió tmió ristrát ristráti>) i>) y, ú más,  i i   utur  s,  i   t utur>> m s  iri   utur ur»    «utur  ss>) y, r tt,  vimit  u r uv

A ulu  llan t

Eny  l t  uts

e barbarie Só  que reiam reiam  eta barbarie uee atar  frma iferente iferente

 e deaparece a eiión entre a atitu ruitia (e ge   beeza, que an Heiegger m rega nieran  namente aiarti»)  a aitu ria (ea i ia que hae ibe entener  nemar nemar ) D e ah a im  biia e egur iinguien entre baja utura (ge ·   enria  fantaea)  aa utura (mrenión   ua),  enre enre arte arte bea  ebea ebea

88

osa del presete Exrem en rimer ugar  que uea ignifiar e que Benjamn enmina etetizaión e a tia tia>> >> ara emezar, e rei berar que imia un inequ enviecimieno e enti e érmin etétia> reuión e    are  reimient etéti etéti a ar uua e eir, a a rmión e un u reigi,  reuión e   ut a ut a er, a aui, ua aión  ia quea nertia ee ee mment en bra e arte  ó uee er eauaa n riteri eéi A l vioció e l m ue e cimo cimo imoe or  uer z e el culto  u cui lo correoe  violció e too u mecimo ueto l ervicio e  fbricció e vore cutule oo o euero irigio l eteticimo olítico cumi  e u oo uto Dico uto e  guerr <Fat as pe eat mundus >>  ice el cimo  eer e l guerr tl  como coie Mietti Mietti l ticció rtític e  erceció e oril moiic or l tcic Reult tete ue eto e l relició relic ió cb e at pou p ou at at    L umi  e  covio cov io or e eectácuo e í mim Su utolieció  lczo u gro ue le ermite vivir u roi etrucció como u goce ettico  5 7  

Aqu hbran eni a arar ant e are ur» eebra r rtega m e gran are» ara r Heiegger N btante, rearem en e iinerari e argumen benjaminian Primero a énia mifia a niine e a ereión enria Eta mifiaión e  que Benjamn amaba etruión e aura»  nue mei téni e reuión (u eem riiegia e e ine) cambian a niine e ge eéti Ete ambi nite

/

r rimer vez e l ito ri ce co el cie  obre l muttu  iluvio e imágee ue lcz  too l reuto erá vero e ecui e eterili Nuc i embrgo e rece erció bout e coceto e ecioe: mu co meo e rte multiorme como el cie'

Depué,  m neuenia e ta mifiaión, a eión enria iene que enntrar nuea frma e ifaión aeuaa a a nuea iuaión, ue a ieja a e arte a n ueen umir ea funión La eteti ión e a tia era una uión ara ee rbema erir a aión tia en bje e atifaión etétia  a ereión téniamene meiaa; a ia  u  uew uewizi iziana ana ntinuaión, ntinuaión, a guerra nebia m e táu Ahra bien, nieran que a muheumbre  ahra an e bjet e a rereentaión ue n a una rtagnita > e a ia tia m e uje e a ntemaión  numire», que enan  t t  a antaa m a aa ( La mutiu e iente atraa r  mima, igue iien Azrn), eta finaia ó ee  ee neguire neguire nien a a maa ma a a erii e  nue mei téni e rereenaión eéti eétia a Si eta atitu  egún Benjamn, rfunamene reainaria, e rque,  ugar e aninar a muere e are, u búquea e aere aere etéi» iga a are utuae utua e ( agra,  rai,  quiméri,  ubime), u retenión e em 

zoín << e  e l ió  

    



e

 q o  

Eo sb  f d to

aretar al ce la ftrafía  a ra c e teatr la tra  la múca  ea  ae al ej me e la be la arte>>)    caaca caaca e acetar a eeca eeca e qe el ce la ftrafía  a ra memete no on ea) oma de ae qe  tee fcó etétca  fcó tca cce a acrfcar a a aa mma  ahrrar ara e el emle e ftca me técc e ete aare e barbare a barbare e  er la barbare e  me) ara qe  mera el arte cm Ne ró ceó a ca e Rma ara cmer  ema Tal e la raíz e dicum ara e a mba e a eía eé e Achwtz Achwtz Beam B eam ee a certfcar certfcar qe ya etábam e Achwtz ate e Achwtz  el extrem et etaría a <<ltzacó el arte Per tamc e fác aber cál e e referete e eta exreó e Bejam  Se trata e  ?  Se trata e a fcó e raaa e eaía e áctca? L  qe e b e qe la ceró el arte e ítca eterma  eaarcó cm arte e arte>> meta aqí are cltale y fce reac cara) e ecr la ttcó el alr cta r e a lr exhbt Per  qé em e eteer eteer r <<alr exh bt>> ? team ara emezar qe la bla e a bra  eté eta a retrcce cm  etaría  e tratae trata e e  bet e clt rea e  rta rta e acce )  a ta a e e áa Bejam arece relacar e crecmet el ar exbt e etrmet el cltal y e últma taca e t ar artítc) c a ceró e a máee e mercacía  able text Marx eaó el m e qe a mercatzacó rfaa t l qe e qere ara ara   e me técc ftra ftra fía ce rea ra ace la a merca merca  a la reló y r ell ecaa el re el ao de o beo> ( 3 8  y e t ctext cltal  lar e la <lacó e a maa>> r arte e call qe reclaa ara í e eta tt el m acere a ltzacó e arte>> mlca

  a maa mma lae>> l lare e ct e   c la ecerafía  ecerafía eteretaa eteretaa e la rece cqta e Paac Paac e er er  etc etc ) La m l  e cqta   có técca técca e a cce e a ercecó e e atfacce e bet e  e clt> e   bca aqí  atfacce    bca a atfaccó atfaccó )  )  e me  etaete ea e a ccó artítca reta  rea ra ftafía cematóraf  ar e ear Ra ara cmer  ema qemar el ema  a qe Rma brea a tzacó t zacó e arte rereeta tra frma e barba barba   er er Bea abla e < e ccet ccet t t e bare>   x xere ereca ca y breza breza   69)  N e trata trata e qe qe é e Achwtz  e deban r ececa) ecrbr ea e trata e qe eé e atec earrll e  técca y eé e a etetzacó e la lítca> qe e la técca al erc e la erra ya  e pueden r ta e exereca) ecrbr N fata a exereca e la ta  e ría acer > a  qe fera efectamete e eme aaítc e l  artta e  mmet relc  la <<ítca ctra e la relce talaa  e er S hay al caracterítc e arte e aara   qe etá e la etaa e ea  cmeó e a ma  brayaa r Ortea ee al e recamete qe 

9

A lie o lln 

n o  l lt lt  t

múca mú ca  e ede  ede catar  bala qe u b   u eícla  e uede ver  leer c caítl de a mma htra cya arracó rrea e el tem dede el lateaet hata el deelace que  cadr y ecltra  e uede ctelar ctelar qe u edfc  e uede habtar  S r e <mulare <mulare ? L  e cert md r aca de a maera qe ctradce la exectatva de He deer y eecalmete la de Ortea hace impoibe la cexó del arte c el eb   bra atare  mlare  mleete tlare. Obra de cad ya  hay ebl bra ara l ebl edeer e eect eect hablaba de la bra de arte cm ateca de la exteca htórca de un puebo e creaba a l alemae a afrtar la bra de Hlderl); Ortea habla ba de ua z eal ealaa cya <eva < eva alería alería mafetaba  latr má rd y bterráe e la frma emerete del arte ev; ev; e ab ca ca  la raza r aza y el ebl  aqe ll qe cata al í  cace lare e la e cllez y e e la eredad del <cam del cam  aqell qe cmarte  htra e ua arracó eecal aqell cy mud e exrea tetad e la terra e la qe hde  raíce e <
 l ltra tra fracea fracea etc) cm tra trat t de l qe emaa la bra de arte qe atetza  exteca htórca; la lquda  ó de la terra  c atualeza atable qe tee el ll de md l arte de vaarda y  extavaate bra múca que dría haber ecrt u rd cadr ue dría haber tad  ce lbr qe dría haber crt u aalfabet edfc qe dría haber ryectad a áqa arece hacer eta reta reta cóm dre vvr ut l que  dem catar  ctar t  qe  teem terra terra  ud  ebl  raz a  culura de e? Y  qera e trata de e   qera e tata de l qe l arte de vauarda haa   haa e trata de er e cla  la ecedade etétca de a hmadad blada a vrr e etad de v d e barbare tcltural e trata de e err de aet que la bra de arte  ede exrear  md  el hrzte de a terra atable atable allí dde ya  hay ud al qe decltar  terra qe l tea e tra de terrare bre el ble etatt del arte e a xteca  md lteralmete mda)  e ua extea deterrada  ede haber arte aa e bre de e ír írt t e carece de cultra qe  ha recbd cm hereca ereca ala?) y e trata de ctatar  etam  aarra qe l rdct de Prt e Sqare  e eylad ede reltar ara ecádal de l eteta á adecuad ara eta hmadad mda y merable ue la rade bra de arte e cya ctemlacó deea  élte edcar  t «Para qé vale l bee de la dcacó dcac ó    e a ell ell la exer exere eca? ca?    8 

9

Ns ms c bs. Hms i tga ua ció tas ta  a ca  la umaia c cuca t qu jala  a casa  mñ  ci vcs ms qu su val aa qu s alat a alila  l actua». La cisis cómica stá a a s utas  tas la, cm ua sm bra la gura imee guaar es   csa e l c    s sss  ]  ] Ls más  cambi ti qu agláslas a

A qie os am 

9

i    c mu c  S   sbvv si s s  l cltu 173

Bejam ecrbía eta aabra e 933 No e udo cotar etre o uervvete uervvete e u pesete que o huye Nootro í. Hemo obrevvdo a a cutura cutura omo o  o ea mo o o o queramo o o o ute o o o uevo bár baro que Beam aucaba. ede ete ecearo o teror a a catátrofe obervamo hoy eto tre eayo de rececó de a coyutura etétca e que acero a va uarda. Hedeer tee toda a razó a actuazar a te de vejo coto ríea y decr que e are e e ore de a obra de arte orque or que e arte e eecamee u ore u hacere atete a verdad como exteca tórca de u uebo. o e recamete o que hace que tea també razó a oteer que a obra ya o o o qu era y a dudar de que aua vez ueda vover a ero. ede dode ootro etamo hoy vemo caramete que a duda e ha dado . A meo e Occdete Occdete a obra ya o voverá a er o que fuero uueto que aua vez o haya do). No mafeta a verdad  o forma de extecaa htórca de u u ebo orque e Occdete ya o extec hay cutura uebo terra o mudo. Occdete e hoy e o uar de a forma má cvzada de barbare a cutura de maa ha uttud uttudoo a a  focore y ua uerte de reercuó defda de a hereca de a vauarda que or eo e ha covertdo e uetro autétco cáco vvo) a ra arte>>. ra arte>> .  certo macabro modo o comaro cu turae de o reímee totataro tato facta como co muta) o quee ha tedo má roto ua erce có juta de o que e aucaba  tato e o uevo medo 

Epna y pbr pbrza za  n Dissos empidos  op. i

Eso soe  f de meos

95

cco de reroduccó como e a obra de vauarda arte burué deeerado decía co toda razó. Burué orque cv o ouar ouar  o acoa o focórco o mít o  artocrátco) burué orque o ha uttudo a be za or a verdad  e juco de uto or a cotema ó orque ue aeado a veo equema de a bea rte que  embaro ha hecho aaretemete aaretemete utzabe eeerado orque a maa cv ya o tee e u raíz u uebo  e tado abera ua acó orque a beeza e a dereddo de todo u atrbuto formae a toadad  Múca a furacó e a Arte Pátca a arratvad e teratura y e a demá arte <
A uu   t

Ey   ft ft  umts

c ndrnc c ndrncd d n l qu qu l vj  l « burué burué  drd rrrnbl r dndmn n qu urj n  hrz l má mín b d un rd nuv u tbén n l büdd l dnótc d Bmn  t rr  l cár mzcln n d ndcr nbl l ttzcón d l lc  l lzcó dl r  nuv d d cunccón  br td l l tlvón tlv ón rc rcn n  rr rr vt vt l  dl vlr xhbtv xld r Bnn l bcn udvu ldd rn rnrácnt td trr qu qur ntnr c crt, rrvd, rd l x, l ntmdd, l urt, l trur, l trrr    l l  md rcn hbr bndnd td rnón tétc n bnc d un uncón cl  nclu lítc cd vz má v dnt nclu  br td n u c d enerainmen Pr r r rt n l mdd n qu l vd úblc  cvl n xt  ur d t d, l líc h d qurd un cnnt rznt étc mdd r u ncdd d dtr  l r rtv tv técnc d trn món d mán mán  n lmnt n l ntd á cn cu d qu n h lítc n rí d mn  d qu l líc db dr l écnc rdc r trn tr u mnj  l cuddn vlránd l rc lctrl c rc n l cnrccón d un mn  c ll n l cnlzcó d l nrcón, n n l á rund d qu culqur hch qu r  l rl vnc cl db r r un dcud cnccón udvul l qu n r lur h lld umbrl d xhbcnldd   rnr  rcr bén l m hbrnt d  drd, l blcn lít cmnt ultrjd   mvn humntr dbn nr n rch rcn d n  rn  r úblcmnt v  cuchd Td l cul rc  rc ndcr qu  tr, n  rcdnt, d l rduccón d un ur unqu  n  l hl d l bll  l d l hndd l d l ddd  l d l cdd ,  qu  técnc, n cun rcdn

 l ublcdd  dl rktn, rn   rmcón d

97

vlr clul qu dbc d ll rcd  l rrv ndcrnbldd bjtv nr ntrtnmn, blcdd  nrcón nrcón  l cul  l rcnc  r, l rcd c nuv rlón  cm únc x cl d l clctvdd; n l bn ndd d qu l rlvnc ulul  urác qu dqurn l ctnd d l d  mr  n ll rd u nr dr  u nc d cncó cnc ó mulcrl  rrr nd dqur rlvnc rlvnc  n  rl n l d, r td l qu  
A l  lln 

En b l flt d n

evc e quén tabaja en eta ecamente eie  qe e uelve e a enta  a enala > e enaje, e m que caba alua en et cement naatv n nuev t e enta a a qe am lama idenidad eial modua  ineaciva, n en e ent  e qe ea na enta qe e cntya <
ón n e, e, que ea mbe abe <aa qen  aja  (cm en la nvea nvea e enaje) enaje) , n que e mmble abe <, que qzá va aa gnfca e caácte ntemna e e eta eutama qe aan e l nteeante a l  et, e  net a  gtec  e  gtec a  b (en ne eme eembcan, ue a ee te nan  abment e ec,  fata e auenca,   en ablt  abe llega a u eenlace a cnta , la egaa al eenace evea que e a acanza el uma e atacó atacón) n)  ta <ee n agument  ee muae n la ente cnttuen un mel e l cnflct béc, ecnó c  ltc cntemáne, en l que galmente a aenca e n cmt  tama cnata eamen e aeaa  l me blga a cnvet caa catu e  ee en un ecána enacna (ta),  cua tama e va ulan egún a cfa e aenca, n lamente exe n a manea mma en qe a extenca e eenvelve en la xeenca mbe e una ecua metltana n  v n maa cua cua tecnga tecnga a beaa t t  te e a magnacón, blaa  entae mulae ue atavean  anl e una eene ntemnable', n

  do manra bi difrnciada, rdric Jamon y Jan Baudri llard han alu dido a l a rancia éica d a noción d comlo o coni ración,  rimro ara alar qu a obra d ma coniraorio d la culura d maa rrnan un inno d mdiación imbólica a la hora d orinarno n ua «condcion maral d incia> qu rbaa o mi d a imainacón éa, or jmlo, Jamon, L é Sobrué y  Cifun Cifun [rad Barclona, Barclona, Paidó, 1 99   Bau pl N Sobrué drllar rlaciona l ncano dl ar oanuardia con la ida d rama coniraora y ala u omor omorimo imo con lo rico cro, qu iun uncionando a ar d habr ido dclarado oalmn inúi or la circunancia  El comlo dl Ar Ar  El Mund mayo d 99  Mund 27 d mayo

99

 . Eloamo aquí una ida d luz éa Cnn .  rdo rad, Valncia, ro, 99 ún la cual la floofía oli  conmorána db adoar  modlo d lo anio d una rin

OO



 l s ln t

Es s b l flt flt d ntos

qe reflejan almente la cyntra e la arte en la qe la ceón e l m> a artr e la vanara e ntenan err na trama  cmlt clt cya earmentacón e va mlan e acer cn la rececón Aq n cabe habar ya e nvela e frmacón frmacón n qz á e 
  e l lbre j e e e la facltae facltae bjetva bjetva n úncaúncate a na extraa cncra qe cm aqella ra  nace e na ble cra n natraleza y n e n técnca y n cltra n n y n terra a na a la qe aela el <<en cmún etéc el    n e la e n ebl n ta na nacón  na ltra  la cmna e l qe n tenen naa en c n la cmna e l qe n n nae a ertenca raaa y eeneraa e la necea e n jc m ble e atfacer e qzá n ntma e qe eta extraa elleza  feala   en ne la trama cnte en en la aenca  trama e levanta c el mbl e na exenca étca rqe qzá ea n men extraa cmna e la únca en l a qe ntr ervvente e la cltra em tener l qe cntar

hciéndoe eco de expeione como «l epiene monei») y bndo n el modelo de l gleí beáne heede de  eeenci l «vieo opo>} el indviduo e divide (e dividuiz) vendo un tnel indeinidmente moduldo po ilo de dve nulez en lug de i pndo po epcio diciplinio o pnópico dieene peo ue eponden  un mimo mode (l vigilnci en enido ouculino). n ee enido podímo d, lo cpíulo de l novel decimonónic ee n e ánio de lo individuo po  ociedd  mili, l ecuel, el ecio l áic. áic . . . .  mien ue lo de l ee oduld een má bien l omción pemnene pemnene y l movilidd poeionl.

n b  t d pnidd

0



Ensayo sobe a fata de personadad   a clao co vieto oicio  too e  ito cieta vibació mical e  vo aecía e el atético eboa libe e a itimia e ete ombe

H LLL Billy Budd Pee e i embago ¡o eamieto ti ate  leo e eeaa eeaa qe lo biieto biieto e la eete geeació ecee aga ve co aecto a ete eciba e tiemo aao . HAWTRN L dun dun

Ua pérdida irreparable  em Melle blc e I 8 53  Bareby he Scrivener e  el qe h fc e  ecó e ece c  lece qe h fc fc be  c Moby Dick cy ceó e í e c eá ó  m y qe h fc e l fm <el> qe  eá  e y el e fm cl cb y mbé Ba reby ee óm h    úlm ec Biy Budd Bareby ece e  ee ée me  el el c e el be e qe cye  b y elbe mez e   «B alby  d la humanidad humanidad >>  n il  igi Agambn Agambn man Mlll y é u ad Pfi n h, Valnca  x  pp. 372

 y e l b e e qe e ee  e e me  l e e ecb  el y    em cz cz e hce ú Wle Bejm l el ece cm c   cbe e  cl cl  b be>> e>> í ím m eqíc eqíc el el úc e el   óm y mmee c qe   e e  e  éc e e ; Bejm eí  e cm l cbee l   ecó e l privacidad   le e  cl e el cex b; he ec e  eec cl qe fm qe e mee  be qe  eje l   be ú ú  recuer efc l ece cm qe qe e hce  e ee le individua cm  e    ecccó báfc e eclm eclmee ee c  hy ee cc y e qe  ez ce el ec  ceó   f melclí\ eme e be e cee cm  efec efec ec e  é e l mej y cm qej álc  e c e l l  l ec ece e ee cec e l ecec qe be l c lfbez  l <<ezcó e>> m   efm el meele í cm cec e l ée e l e c me h cfmd c  ecó eqícmee webe webe l eeec e l e eec e  ccó e l lec lec y e   ec báfc báfc í  í cm el cáce ec  e  có e ee m e lece>> có lec e>> ee  c e ececme e eóc  e cme cme el ec úblc (ffenichkei) Aí e  qe hy mm ieraura  h ex ex  eme bj e fm: é e  ccó  b m fácl e l Sbe  l e e e hech   h e l e cce cm ú  Wat Bnamn l naad. Cndacn  la a  ia  b  p d  fif futu p it p. 22

r os

 uui  mn t

n    ft ft d pndd

má a hra de má de a erara erara nvera nvera e nc da a 
a e a denfcar denfcar cn raz frme frme ee <cmej <cmej  rácdcrv qe aam <
1  ede ne, d ede Homeo, hbí ex exdo do en e l mundo occdenl un om de lengje ue ho lmmo leu". Peo  plb e de ech ecene, como mbén e ecene en nue clu el lmen o de un lengue pcul cu moddd pop e e leo (Mchel ocul, L p    l ecl o d, Sglo  pp. 93 9 ) de dud dud de e eo ue eopecvm eopecvmene ene enemo enemo el hábo de llm le" exe dede hce mleno. Y eo e pec mene lo ue ceo ue debe e ceondo o e del odo eguo ue n e, evne evne o uípde uen eu". n dd, peenecen peenecen  l le u en el endo de e, en l culdd, omn pe de nue leu, peo omn pe de ell en vud de un deemnd elcón e no concene excluvmene  nooo. omn pe de ne leu, no de l u,  elo po l mple ón de ue nunc hubo nd e mene  l le geg o l le ln. n o plb, ne l elcón de l  ob de pde con neo lengue  conve en eu", no e ée e co en bolo de  elcón de  mm ob con el enguje gego Mchel oucul,  nuj  ittu doo Hee [d, Bceon, Pdó, 199, pp 3 obe odo eo 

eco, vée Mguel Moe,  nvencón de l leu, en Littu áedMneo eo de u, en donde e ende  lo n  int áedMn conecmeno moe, elemenle, e nugn, como u condco e de pobld d, el epco eo   .  veoíml veoíml pen pen ue,  e ondcone neoe ue le deon ncmeno depecen, l e , l  como ho l conocemo, depeceí mbén> p. 0).   A pe del cáce penemene leoo e mpovdo de lo lemeno de e l obvmene ncomple, po lo demá, Foucul h lemeno eenddo  ínm nedependenc  u peenenc nínec l mmo o en el cul e om e dcuo leo: l novel>> e ncompen le n el ondo de lo hoe hoe cínco  lo chvo polcl polcle e  pe enco,  pologí de l exudd no on epble de l dcu n obe lo heeddo  lo mbenl, í como l leglcón lbol  omec omec  e ndocble de l mco poíc del cepo  de   eeg opolíc de l poblcone. cho odo eo, h ue el mbén lgo  o ue Focul no pece hbe  do empe enbe: unue l l  nvel no dee de e un  nvencón ecene ecene (de glo no  u nc uncón  de mpedno ve lo ue hbí en l dcone le d  neoe o exeoe  e nvencón, no mbén l de hceno v en ell go nuevo e, pobblemene, pemnecó pclmene le  e p u conempoáneo peo de o e no pede nege  po e uve  peene en ell)  obe odo,  de pemno uml  ponblzno de ell como u heedeo.

xx

06

A cuqui co m t

Eo ob  ft d poidd

oraraee a a oa lerara) y e a heeroeea e ee coeo brcaee cororao o qe hace e a erara  coee e íe eecaee ao y fo a y coo ha oberao erra y alo oro eaore ao e  eea  ee eo la coaacó or ar e e eo aore) e qe caa a e a rae obra lerara e o XX coora  ceoaeo e lo e o e a lerara oría er are e la a ló ó ca ero a a ereca erarocérca> coo ha  ero Perre Bore o e qe lo ecrore e XIX che or ear o reforzar cera barrera eéca or ejelo eae la eó ere o araro e are ro> y  eracore o qe exrae el roo aor e  oba  caeora e obra e are>>) y e e ello o coo aore ecrore o elecae e cao a coo qe ofrecee efecaee ofrec efecaee ea ocoe• Pero a cr cr e cerra  ejar hera abera Aí

a raa leraa e la arracoe oare eja re  e a éoca e a eara reo qe ofrece cera  eca cera aca o lerarzabe lerarzabe >>  a erca e la arrac ó ora e a erara a coye coye eo ero coeao a la cocó e eore y a lee l ee eable qe laao e caelao ceo>>  reao reao b bree) ree) ero qe ora lea lea caracerza á oraee coo nouvee o hor nove, ara eaar  ocó e <oea> o oea aboraa A  oo o eoéero eraro cofra  reo e oraa o oeable>  oo e coar o e arrar qe rela el oo coable co a ercra e la oela y e éro eerae co a lerara o ceo> aocao efecbeee efecbeee a a faca éoca e orala) o o  ebaro a  fac faca a e la lerara o o o reae qe a hacere a o haya e coerre e oea S heo e aarlo coo o e raa e o qe e ea a crecer qe rereea jaee el aeco e a faca qe a aracó o ee ear  eccar A ear e ar e er a corree  efcó e fcó fcó e a exeó a  eoló ca>:: a a bea are e la lerara lerara oaa coo <faáca>> o el <realo áco o e  abolo a oacó e a oelca o o o e á e e  eo erero erer o e e raa e ceo fraza  e oea e o o ea e elao co aaao oo eroa ayore)

 l  l id didin d un liu liu gnlzd>  n cuyo no  vdd  un icción cuyo các d  h cdo n l ovido) u ngd odo lo géno y u pmii, po mplo udi  xo iloóico n u ucu om, u ognizción óic,  pci icidd y divid d u ilo xul, u modlo d xpoición y poducción, má llá d lo u lgun vz  llmon géno>>, como po dmo l n Má d  fioof. fioof. nuc ncy y Phiipp couh xplon  i n u compición LAbou Litti (, Sui, 178) n umn d  dicuion pud l n O DcoJonhn ul, ul, Mdid, Mdid, ád, 1 8 . tuctio d Jonhn . Vé i Boudiu, L  d t hom u d), Bclon, Angm ( n  cmpo ico, llgdo  un  vnzd d u volucón, no cn un ignon l hioi dl cmpo y odo o u é h ngnddo, mpzndo po un lción dmind, ou mn pdóic, con l nci d l hioi. Un vz má l cmpo conuy y cong como   ullo  uin u ignonci d  lógic dl ugo dign como ingnuo " [    Bi y Duchmp  . .  , povio mo d cuidd n niéc u  ningún iógo   ocui complo, compn po lo mno l hcho d xiti como pito p  potidd t o dbido  fcto fcto d  óic bo ut mt pticu d u cmpo u h czdo u to v d utoo m, p. 3).

A uli o lm t

o ob l flt d pld

 cer del relat de Mevle etá recedd de a ía trdccó y tera c  eíl alete  ct  ea reve reetacó, el arradr có qe ca  abad, abad , dctr dctr de la aretacó aretacó adverte a a ectr re la dctade de a tarea a eredda ha ccd, r raze rfeae, a ch ecrbete, cya htra dra relatar arracad ára a l craze etetale y ble ae a l má tead, er renuncia a ell a ca de  c raet de la vda de Bartley,  hbre cya braía recrde recrde qe la vela tee fra bráfca bráfca  ede hacere  N hay atera al ara redactar a braa ceta y atactra de ete hmre>>  S rafía, e decr,  bdad de qe  vda (bi) e cverta e ecrtra (raphia) , á exactamete, e lteratra la vda de Barieraura («I i an tleby e una pérdida irremediabe para a ieraura irreparabe o o ieraure»). Irreedale qere decr qe  e trata de a fata de dat r arte del abad a careca qe eqa á te tete te día rever,  de a radcal catldad etre a vda de Bartey y la lteratra de ev hay qe decr aqí qe la pobreza de información qe afecta a ca del qe  e trata  e cattatva  catatva, hay a e a vda a de Bartleby e  e deja redcr a a lteratra Ahra e  e arradr reca a la raa a ca de la vda de Bartleby, y  tal vda, recaete r  er rafale, etá rreedabeete erdda ara la lteratra, ell qere decr qe l qe el atr aca e el ról e  deciión de  hacer teratra,  reca a la lteratra  prefiere iere no n o hacer lteratra e hech de qe pref

Pet qe eta «óca de la refereca eatva e el c le de la htra cvee dede el rc cle rc aclarar  e tt e te t t  e trata de qe el abad, ab ad, ded «vear la vda de Bartleby rece a hacer c aca é  de eaar,  e cetó de qerer  de  qer,  de qe rreedableete no e puede hacer terara c tal ca La reereca reereca eatva, eatva, a reca, ól  e fere fe re a la eleccó de bjet al referr referr la vda  velabe e Barteby rete rete a a a  rafa actble del ret de l e bete, el abad ele l a lteratra frete frete a la lterat a c Melvle ece el relat reve frete a la vela  r caacdad rfeal,  r reet haca  bje t). La refereca refereca eatva  e , e, a refereca hta  ele elerr la ada e vez de al  a eleccó tva a eleccó qe,  dda, c tda eeccó, crta a reca e cl  acrfc e acrificio de a ieraura; el aad, qe a ecrr arrace teta elevare ede el md de rl ecrtra del qe rcede ata e á le ctete ctete de la lteratra, acrca  ra cdcó de ecrtr (wrier jtaete ara relatar a velable vda de  ecrbete (criener. t el el rearar e la exteca exteca de ecrbete ecrbete  re cerda qe  de d e cfrar c er lteratra y radad rqe ch deé del f de la raldad, y ch ate del cez de la lteratra, había ya ecrt  y ecrbete, aqe  hera aú ecrtre Pee,  r á lej, e la veja qerella ctra la ecrtra  de  d ta erfect ecefca el Fedro de Plató a qeja de Plató  ede er qeja ctra a lterat, jtaete rqe, c acaa de recrdar, a l ratra e a vecó recete de la cal ada aba  e del l V ate de etra era. La qeja de Plató queja c onra a ecriura La relacó de , e td ca, queja  cltra rea ata c la ecrtra e, certamete, aa Marce etee ha rectrd caalete la ó qe deer exermetar  hbre re qe rad e a ctra qe, e tér eerale, fe

10

 I iv th biophi of l/ oth iv fo  f f p i th lif o f Btlb Btlb  
 09

II

A qi c m e

 ob  ft d peidd

ua cultua a hast hastaa el sl V- puden p pmea vez ee s mts que haba ved memzad duate eeaces una expeenca que puede descbse quzá cm e ecubrimieno e a ieraia a mea cmpaacón de las tablllas e dde se ecen tales hstas aja un sad nequvc: l que la naacón  haca pasa cm «a msma hsta epetda sempe cn las msmas paa bas se evdenca etces cm u sa de vesnes cua cmpaacó lteal pemte buscamente bseva las abumadas dveecas de uas cn tas pcuad un setmet «meacólc de pédda deftva e emedable de a «vesó a cu mdel pemaece aú adhed a la mae de ua mema al e la cual la dfeeca ete el snfcate  el sfcad  se mateaza  hace psble p tat sa cn ua emaacó decta de la palaba a pat de la csa A cta c la esctua s duda el veb se hz cane es dec el s fcate adquó cuep auuad a dsa cce ca de su tta desemejaza cn la csa que seala  cn la afeccón que despeta e e alma Tal es la queja de Pató cta ls ss áfcs: sn extedad pua pemae ce bstadamete muds  deja advna e abslut el sfcad a que debeía sev de vehcul; puede epe tse exactamete lteamete pe  p ell se dce a al utlzas s evdete que la queja de Pató  aputa haca un et e t a la aldad pedda que sabe mpsbe des después pués de td él a dfeeca de Sócates ecribió sus dáls s a hech de que paa que s ss áfcs de la esctua supee esa ltealdad mtfea que s cvete e tumbas de sfcad es ecesa que la lectua ls anime desde una vz te que cnseva a sabduía del acev cultual cú s pbable que este cmpms ente es ctua  mema aucad p Plató ctea e secet de la cultua ea cus mts a es sbevven secu secu lazándse s peece peece a la mpatacón de a esctua a a mnetazacón de ntecamb  a la ubanzacó de la vda

c  cnse cnsevad vad pleame pleamete te su v ta  cm  pue  sus tadcnes atstcas  especfcamete especfcamete a pesía  la  da e telectu telectuaes aes Pe ell n elm elma a el aspect   bas  de la lteadad pemtd p a esctua ese que enta al msm temp temp sus vetajas páctcas  a psbteócas la eta mue de cpas exactas)  sus desdchas teócas  n a tasmsón de espítu s a epduccó de la   S las bjecnes de Pató cta el hemetsm de ls ns escts a s pnen sbe avs de que a ecua {la pesón del text  la ecriura su est lteal}   e p qué camna juntas  de que la páctca de la esc a es pecsamete pecsamete a ocaión de que se pduzca su dc  el se haá tat más stesble s desde una cultua ntada sbe ua mtla de pcedeca al s des zams haca tas apadas e ua eó eó de b u te sls al mens hasta a fmuacó efmsta de a cta de la lbe tepetacó tepetacó de as  as sctuas el esb estuv en ua ppcó cuattatvamete mpte cmpletamente sepaad del ee  del cmpede   pefectamente cmpatble c u ad más  mens m tate de aalfabetsm Nótese que allí dnde la sctu  es u put de patda u hech a ate e que n se ecueta  una taduccón  ua vesón de al  te te alí dde la sctua es l nal p que  te  nún <aut human l úc que cabe es hace c  s  más feles psbe psbe peseva la ltealdad ltealdad de a pala dva cm ua maca sbe la pel cu mste es dabe; ecribir paa un se human no p uee inif inificar icar ra coa má que copia  p así decl caa c la le Much ates de que a Natuaeza se cvtese e estua paa as tadces hemétcas paa Galle paa hen  s mátcs fue a sctua la que se eveló  atuaeza {l que ls hmbes  ha hech a ba  s  descfament del mesaje excede en tal medda  fntas capacdades del mtal que sól se puede pesa   pmea  uente taea e su cnsevacó ltea a el  se bastan ls dctes. Hace fata fata cpstas

IO





A ci os m t

so sob    ft ft d psoid

crbr  coar, mtlcar n ornal q no   n  comrn  too, y no cab a  a  q n ran númro  cota ma ron bao a xrnca l Lbro toa la hrnca ocmnta laa or la Antüa lo txto  Artót o  Patón bron arcr tan caío caí o  clo  como a mma Bba) La mnoría mnoría  o lctor o octor q ln, ntrrtan y comrnn) no oamnt to roaa  a mcmbr oránca mnt analfabta camno, ator  arta artano no q  ía  rato ora y nctaba  la macón  to octor ara accr a txto arao, no crtamnt amntaa or n anónmo ércto  crbnt, fnco nalmnt analfabto, q a mno rrocían n txto q no comrnían a c n na lna q conocían arcal o totamnt), q n nto trcto no lían  q no ntrrtaban ant  q a acta máqna rroráfca rro ráfca olconan t roblma, la nt ntrrtacón rrtacón  o cota f n ra obtáco q a mno  n tro ntr lo ornal y  coa, trorano y corromno a tranmón tra  a octrna, to q la no ntrrtacón, la coa tral ro traa lb ro no ía), ra con concón cón   ofco, ara l q  x ía na habla  tra -y  ta n n nto tnto tnto  rcorará la mortanca q, ant  nrazar la crtra mcánca,  otoraba n a formacón al cho  tnr bna ltra) crbr  coar, y opar es ver sin eer,  cr, n ntnr ntnr y n zar, n r ator n tnr atora lo taqírafo, tnotta y mcanórafo no n ano ofco mnor frcntmnt rrao a mjr n a oc a morna, morna, mco má q o notaro, crbano o crtaro cal q tnn atora, mcho má q o crtor q on ator y mcho má q lo mror q on artano, an o y on mntra rn o hrro contmoráno contmoráno  o crbnt y cot cota a rmorno) rmorno)  Too llo, n n cma q la ofón  crbnt conró ata  lo XIX francam francamnt nt crmonal

l cota , , aq  qn  ra q rta  amnt, q rrozca txtamnt fórma  form o ríco, roo, rtórco o cntífco, tano a) m o era era muera muera ,  cr n atnca ana  a <oz tor q comrn  ntrrta, q rmmora  ntrza S rcoramo la anta artnca  Patón q  cr crtra tra no  má q  ltra mrta, mrta, cárc l alma  cro l írt mntra no té anmaa or la oz n or q rcra na tracón oral nb ) to nfca  ara r crbnt  rco rnncar a toa comn   orn  moo q a no l a obl coar n ancrto n  roa lna como   trata  na ln a xtranjra totamnt conoca, abtnéno comtamnt  toa ntlccón y hacno abtraccón l nto lo flóloo crítco, ún n rnco arocha o tambén or lo coanalta, arcan obrmanra la ofonaa ofona a  aqlo cota q  han forz forzao ao n rocr ltramnt xron q ara lo no oían nr nnún nto, o nco q tnían n nto ofn o blafmo, conrano  frzo como rba  la a  la coa)  S, a contraro, no lazamo haca l xr xrnca nca morna  la ctr ctraa ncoa  obra ltra, a anca  a oz ntror no arcrá nón o   fata  ronaa,  carnc carncaa  nala y  nta roa y raa, como n fcto  bja falta  manacón,  caaca ara fantaar y blar, rao q n n ctor  tratra on fcto  q n  crbnt on rt) rt)  ata n lo roco  arnzaj or or mo, l ofco  ntor o  cl a coa  a ro too  rto n calqra   o cao,  trata  na xrnca  a crtra com epeiiva, iva, monóona y mecánica del escibiene no  Esa acividad epei  an leos del aesanado como una visión idealizada de la aesanía po d hacenos pensa.



As pues, el ue dea algo escio, como el ue lo ecibe, en a idea

d ue d las etrs deaá alg eo y pemanene, esá pobablemene l de na gan ngenuidad Fdo 75c).



 uie co m t

Eyo obe  t d poidd

ltamt dshabtada d vrdad, a tams la vrda cm dscltacó  aamss aamss  (aéhia)  c scrda  «attca (vvca, jad úcamt arg ara la crrccó  la crrccó, s dcr, ara la stada cccó cccó d la vra cm  crrsdca ( st cas, crrsca ltral tr mascrt rgal  ca La ltraldad aarc, s, c stda a a dbl gacó hstórca: s rsta, a la lz d ss rcts rltras, c a aaza ara la cda ral ca mmra traca al hacr sbl l dvrc tr  sírt  la ltra, sírt lt ra, cvrtd al scrbt   sr s  c mad,   trar a s tradcó; r també s afsta c alg gatv ara la vsó rtrsctva q  lla s hac la ltratra  caracó c l lctrscrtr mr q cstt s strad, l scrbt s  sr s rsala, s vdala  xrca trr ra, s vda rvaa gas q la cdad mémca d las tradcs rals rrsta a xrca dal d <lctra s scrtra (lr  la ra mm ra trr la tradcó xrsaa r la vz cmú, s csda  trascrcó dctal  rgstr gráfc, tras q la ltralda rrca tra xrca  s dal, la  la scrtra s lctra (la a q c a s q l  trr crda  la, s q l scr t haga c  l scrbt, ta cart  dtad cm la ltra mrta msa Pr sst, ambas xrcas s rfctamt cmatbls rtásl, l matrm tr lctra  scrtra scrtra (q hac d d  td lctr  scrtr in firi   t scrtr  lctr in acu s la clav  sa vcó rct q llamams ltratra La xrca rltrara cmba s rblatzarlas la lctra ágrafa  l grafsm afóc,  l s csta q rrdc s tdr s,  tras factas  s xstca, rctr  msr ms r d arracs rals,  rals, sbr s br td s ts  c ta q l lctra ltara  txt  stá ca drgda a  lctr sltar q scfra l scrt  slc s

· ha hao o úca úcame mete te la vo vozz ntero nterorr de su su coce oceci cia, a, so s o  es esaa aa esd esdee el prn p rncpo cpo par paraa ser leíd ser  leídaa e voz voz alta  alta y en e n co-

a  a ltratra  la fgra fgra l scrtrlctr q s cam  blta bl ta  v úcat, úcat, cm sala Bjam, a l  la arracó ral , r tat, a trrar la vz   ad, l rlat rlat lar aóm aóm , s també a   rar> la ltralad d ls cstas  scrbts V  vlvr a la ltra la vz trr arada r Plató, sl q ésta a  s la vz d la tracó más atga  gal, la d la mra ( ral, s la vz dvdal dvdal  rr a d la ccca rsal  cada cad a caa (  brgés artclar a ahsó a la ltraldad, l clt a la a, cm b sabía l ats,  rcra  abslt  sgfca, d ahí q la ltralda  dj ás q s s abrts  b la abstca trrtatva, rs ta a ls cstas ,  gral, a ls  cts  b a  raldad lra lrat t  lmtada d sts algórcs  fg ds,  la ca call sól s sbl fijar la lccó vrdadra dat  crtr arbtrar d atrad, xtr al t Pr ll, mtras mró la ltraldad,  f sbl  trrtacó lbr  la scrtra, s úcat la  trrtacó (ca bt  rsal  la lccó trtara Slat ca s lbra al txt d la at a  al csta d la blgacó d abstrs d lr,  srgr a vz trr (rsal, artclar, rvada  ,  dálg c  l txt, txt, g r ctrar ctrar la rcta trrtacó (l acrd, ca dftvat crrad,  tr l q l txt tra scrt  l q s  dcr a la vz  rr mtras mtras ls s l  l txt sól trga trga s s  cad runa  l trr dl lctr, r sa t da ( q  s tra csa s la tada ara ltaltada    fgracs  dsvacs  std sbls q  a la sadlla d scrbas  ctrs ctrs d la l sól llga  ctrar la rccó rcta, s cr, sól llga a car    sgfca sgfca r ca  rconoc  l tx  ( ah l tma  la dtfcacó l lctr c la

\

r6

Esy sb l ft d pslidad

A cului s lam 

ra a traé e  eraje  a diaéia d a inrpr aión e recaete ete á  etre a reaca tera y e reccet exter, etre e eírtu y a etra La eacía> e eta e e  qutaeeca e a taa e a cua era e íta e que a z que ahra aa e text e a z tara e u u artcuar que  uee  ar c ectrar ec e ua cua,  aete arar a ua acacó úca  cea c Brrih Gsshaf) c e ret e  cu aa ( ea e  ectreecrtre ectreecrtre, , e  que ae eer y ecrr C a eeuze e uta reetr fata e  ue (y ata efta eftaete ete a hereéutca, hereéutca, a ea e ua ra aerta>>  e u á c  text>, que a eu etca c ua acttu hta  era e a t  efect ruct e a era y cetáea e a teratura y e u fra uerr, a  ea Per r u arte taé a teraa reterara e a ecrtura eja reu e a éca e a teratura: aque  text y cuet srios que  e cera arte e a teratura N e refer tat a ext e tecó cetífca, teórca  uata (que  ectructta curá e uea aa e a teratura c a carta, etar, acta htrae, eteca jucae tet cae, r e ctaa tca e rea retr cercae y arch úc y ra ctrat urí c, etc. 1, caracterza jutaete r u at ra e e

l

. a onea no  an níida como podía pna n l cao de o gand cioe» o de lo homb pblico  gan clebidad, na gan canidad de maial documeal no ecio con volunad liaia paa a vce a  publicado y a e condeado como pa de u oba (y, po ano, viualmn, como leaua) ¿Haa qué puno podíamo dci qu la copondncia d ich, a n nva va d oucaul o lo aículo piodíico d Oga y ae no oman pae de u oba? ¿Haá qué puno podíamo xclui de la cagoa d liaua>> lo di vo plan, bozo o apune d ldln o d ou, o a caa de Mann? eo la voacdad de a lieaua la volunad volunad de clama dee

tacó y u ra  e fru t  

   terar  a eaa fcate c p er cera teratura  e cert  e rea e Mee arece er éte: hy que eer u éer er (er que a ea ara

rar a cuya raeza cte e er eaa eque ñ ara a teratura Barey e ua j ecó ctra a e  que ha uert ta re que  ha eja aa  Meprfir ir no n o ecrr ua ea cuy arrar prf prfir ir no no v prf prfir ir no ecr er teratura teratura acerca e u ecrete que prf b Certaete, e ecrtr  ea e etr ea eací> caa que Beja acaa a a ea (Pr rra ez e  a e aó u etet e aua y  rate eacía   er e u er  aaj e a a ta e a arracó, e aa cfea que u acía e ha cert e e y u ea e rechaz Mi pime emocioe ueo l compió ice  l pu elcol peo  mei ue cec mi cocieci el em po e Btleb e melco í e covitió e temo  uell compió e epulió E t teibe como cieto ue l ime o l viió e l egci epiet e ooto bueo e timieto; peo o lo e meo ue e ceto co, te eti mieto ce  pti e cieto umbl Ye uiee im ue lo e pouce como iexoble coecueci el egomo eete l cozó e lo ombe. E má cieto ue ocue poue ecoimo e poe emei u ml otl  exceiv

( de auo ob la vida pivada y d convei la exincia n oigina   ambi ambién én aaca a lo  hom hom  vulga>>  cuando hiipp hiipp un  ndó la publicación d diaio (d lo llamado Ínimo>>) de peo  conocida, uno de u lco Mac igeay) e diigió ua caa  a pea d e e ácilmn dcaiicable, conin una pguna impo opinioe e ene eun y igay pu l ¿ o lieaua ? (l cuce de opinio caellano n lo lo nmeo 8 2 83 d la Rvist d Oc nulae en caellano t, Madid, ulioagoo d 16).  < th fit im i  my iif f  fi f vpi ii ii m l sizd m >

r8

A cualquir cosa llaman art

En las personas sensibes a pieda va acompañada a menuo de olo Y cuando a fn e cuentas se pecibe que esa conmi seración no puee conucir a ningún remeo efectvo efectvo e la es dicha, e sendo común inclna al alma a lbrarse de olor

El msterio de Bartleby Ahra ben: ¿qué hay en la vida de Bartleby que mpda su argumentación nveesca? Cm recrdaba a cta benjaminana de Pasca, para nvear un argument hacen fala recuerds y para que haya recuerds hace fala un pasad que es jusamente  que Bartleby n tiene2: nada se sabe de sus «My y first first motions had bn thos of pur mlancholy and sincrst I . «M pity but ust i n pro portion as th forlornss forlornss of Bartlby grw grw and grw to my imagination did that sam mlancholy mrg into far that pity into rpulsion So tru it is and so trribl too that up to a crtain point th thought or sight of misry nlists our bst affctions; but in crtain spcial cass byond that point it dos not. hy rr who who would assrt that inva riably this is owing to th in hrnt slfishnss slfishnss of th human hart Ir rathr procds from a crtain hoplssnss of rmdying xcssiv and organic ill To a snsitiv bing pity pity is not sldom pain And whn at last it is is prcivd that such pity cannot lad to ffctual succor ommon sns bids th soul b rid of it» Se notará que es la segunda vez que Bartleby aparece como algo irrmdiabl, precisam precisamente ente porque su alma está más allá de todo suffrd and his s oul 1 could not rach») alcance («it was hi s soul that suff 2. Esta <>, n o conviene perder perder de vista qe se trata de un mero ru mor algo que el abogado no conoce de prmera mano y sobre cuyo carácter indrecto, indrec to, así como sobe l a insegrdad de su fundame fundamento, nto, no deja de adver Upon what basis it rstd I could nvr ascrtain and hnc how tru tir   Upon it is I cannot now tll» [<
Ensayo sobr la falta d prsonalidad

entes de su lugar de nacimien  de su siuacón ante r al mment en que enra en cnac cn el abgad · yas pesquisas para btener directamente de Barteby esa  ormaci ormación ón  cuaquer tra fraca fracasan san esteptsamente esteptsamente.. -Bateby ¿poras decime óne nacse? Preerirí Pre eriríaa n o ha celo. Queas ecim ecimee algo sobre ? Prefeira no haceo. -¿Po qué azón e niegas a hablar conmgo? Sento smpaa po t.  .] . ] -¿Qué me respo respones nes Barteby? Barteby? [ . . ] -Peeri -Pe eriaa no esponer en ese momento1• ácter indirecto es especialmente importante si tomamos en serio l a indica  n del narrador al comieno del relato según la cual, en el caso de Barteby no puede asegurarse nada que no proceda de fuentes directas (Bartlby was  of thos bings of whom nothing is ascrtainabl xcpt from from th t h origi l sourcs> Com Como o enseguida sugeriremos, en es esee caso resulta esencal que  cuerpo del relato se atenga a aquello que e abogado ha visto con sus pro os ojos (y la necesidad de atenerse a eo es ncuso o que oblga a Mevie ofeciéndolo sólo en el epa cercenar el rumor de cuerpo narrativo princpal ofeciéndolo o), es decr a aquello que ha presenciado que ha vvdo eprsnt, exclu ndo como hipótess margnal el rumor que procede de pasado m Burtl Burtlby by whr you wr bo?  1  "Will you tll m » I would prf prfr r not to  Will you tll m anything about yourslf? » I would prf prfrr not t o.  » But what rasonabl objction can you hav to spak to m? I fl ndl ndly y towards you   »

[. .]

» What is your answr Bartlby?[. Bartlby?[.]] » "t prsnt I prfr to giv no answr.» Ya antes el abogado habí a reparado en que Barteby se se ha negado a de·   quién era de dónde venía o s tenía algún pariente en alguna parte («e had dclind tlling who h was or whnc h ca or whthr h had any rlativs in th world» Aunque, como es lógico, a <declinación  ne una gran diferenca, esta msma carencia de pasado afecta a oos najes de Melvlle y notoramente a su últma criatura, e marinero Blly

0

A aqier oa aman ate

nay or a ata de peronaidad

Y  e trata ól de  aad ret  faa   ríee ríee   l de  aad  aad e eat at Bare by  le a a a fa m  qe vee de tr lar e dde h bee etad ate ate bre td:  vee <de la ale ) Bartleby avee  the adven  Barteby erbe Mevlle) aaree. Má ar aú e e heh  qe aete aete blta  braa) de qe Barteby  tee rver al e qe aree r mlet de ryet de ftr; rehaza a r a ta la ada qe a  taó e ree e der rea a td l tr ble ara  reete): er trabaja  de deza tr et de trabaj l re a vvr a aa de abad hata el t de qe a almete almete e e traaa a a árel ar e rvaó de lbertad y r tat de eaó eeal de ftr ámbt de  tr ell e hae e alabra el abad ate la mbdad de maar aú ftr adead ara el erbete a vela eeta  ar et y l aret ere e a exlaó má exa taete la armetaó armetaó del d e qe a artr de a taó al e deebó e la taó fal.  ete a tal a e be rqe falta el r y el f al a artr de l ale e ría exlar la larda reete e a htra  ateamet  deelae a htra de a qe ól exte e med er  el me

 el  ¿Sa e qe la htra de Barteby tee   ame amete te <d  S Bar Baree by  tee ayer  maaa ¿ td él reete? L e e ert  e el et de  a  reder de ú tr lar  teer tr ar de r Bartleby ól ede etar e a fa del aba   qe e ea a abaar e td et y de a qe  ale qzá    tate dee qe e tratad ha  qe e e exla r la erza) fa qe ttye  ete  ú lar de reea ta qebratable heó al reete qeda refleada e exree be prefer no o make any mete reetda  «o; I woud prefer chane . . } «I ike o be aionary  N: at reet I ud prefer no o make any chane a a qe da e  úa temraldad e ahra> («a preen iem re eaba aí («he wa away here»)  abad  tarda  debrr qe Bartleby  va a a a arte qe («  wa wa quie  heh jamá ale de a a qe vve alí (« ree ha he r h e never wen anywhere anywh ere in paricuar paricuar. .  ») Per do aqueo que no puede penare como conecuencia de  iempo anerior odo aqueo de o cua no cabe imainar a proonación en e fuuro eorna inuuamene iero  iviano ranparene rancido eminenemene frái e coniene. Aí e reete de Barteby l ú qe te   reea reea e a qe aa a adver advertd. td. t eá de la eaez de  almetaó exa la rald la extreada elaez e Bartleby y  tate al

dd pogoni de n diálogo compble l ecién cido l pegnle  lg de ncimieno eponde Pedón no o é. >>¿No be dónde h ncido? ¿Qién e  pde? ¡be Dio ¿be lg o obe  oígene? No eo Biy Bdd Bdd marinero marinero  M Vlvede celon Plne  9 7  [eed lv/Alinz pp. 267  E bogdo giee n encieo lo má livino poible h e pe d tome lgn deeminción meno nte ( deci imgin oo o má plible) ne  deci vedd no podí hceme ide e cá pde e «ti omething e harh might e done thgh ndeed I hardy kne hat

1





Qe leby vive in come e n opech e empiez  ond

 ene del bogdo cndo ep en e má le h vio fe de l ; lleg enonce   coclón de e in li de l oficin e li



 excivmene de bicocho con engibe «Zingier oficinle)

 le en en  l once de l mn: He never eat a dinner propery peak (Nnc come popimene hblndo) Y má delne t a e re he never viited any refetory or eatinghoe hie hi pae fae ated that he never drank ee r  or tea and offe offeee even (E ci e e nnc ib  n comedo o  n c de comid po o pe   pálid vlb  nn bbí vez ni i f  t) l io leby confim et opech cndo el cocneo de l piión

1 24

 25

A uaque sa llama ae

say se l a falta falta de pesaldad

mulsms uecs Ta lecua e Bareby e ecribiene es u mireadin, que Baeby e escbee es u unreadin; amás se e a s eye  squea el eóc s slamee ca  ma al mu ce ceca a su mesa' Cm u mausc cuy sca ae uese esca Baleby es u se meeable exuabe ae sabe qué es l aba cesa esa aca e aas cases a  a el ea a e esas ecaaces se uce cua s ues quls e sus auas cas e ee Baeby a quea abaa  ab aa cm u muebe  seble e seble ee e a euale  Qué ems ems es? La ea es que  ue ae macó alua N sé nohin abou him) him)  Oa se ecueaa sbe é (I know nohin a a al el ela ela  me c e su eí Pemí Pemíaaseme ec que s ese bee ela a eesa a ec l sucee suc ee cm aa esea su cusa aceca e qué qu é uea Baleby Baleby   m úca esuesa sble es que cma leamee esa cusa e sy cmleamee caaz e sasacela• sasacela• sa es la aa el aba ebe ea que Bareby muere in que nadie epa quién e  ua a csa e susaca sbe é  La a e Baleby esá e meablemee ea  sól aa a leaua s ecueabe s ce que ay es es e erba ese mu e sec  e mulsms uecs aemás e s eeas eas cuy eselace es seme la eeeca e aa Naa más caale el aba sala a Baeby e la ae e sus eeecas que é msm cua seaaa  ueas ceeas e sus s assees e e asla e su sa meae u bmb e cl ee «And hu in a manner man ner privacy and ociey were conjoined conjoined Así

   e e m se aca ac a c c a eca     e ese mme aa se ee eee e e eeas es a lua cua  Baleby cm su ac» h privacy Pe cua a  e mse s ece a la esa aca aea ua que e e     a ecesa e a asace sace su cusa él ms  cmee que  ay al csa Baeby  ee aa e s ea ea e e casa e  y su mesaacaca es amié e • La mesa es meáa e msm Baeby  él  ee aa  e eés e su e aa esl u al N es ae e acula  ee aca que  es u u a a es a e las ómuparicuar3 s que Baeby ee sseemee I am no paricuar3  ee aa e su aaee aca esá alme  acía Cua el aba ce que Baleby  a ea  a>> se la e sus cas as cas que a ec aa  meas escbía P qué  acue a eas e busca e suesa? Pque sabe que s lea muea que e ellas    ues Baeby aa e s msm sal su lea e  se u escbee ésa  ebe ee aa e esal ebe se u esee N ay que ee e sa la ea ó ee esa eecó eecó mecazaa e ómuas leaes y a eacó bsesa  ae e Baleby e su a óprefer no o  l aba ua aca e se «I woud prefer ecsamee  sel ee que eea el se e

  « had eve see hm ead eadg g  t eve a ewspape that f f lg peds he wuld stad kg kg at h s ple wdw ehd the see up the dead k wall» tt le aate has ha s sff sffetly tees  teested ted hm 2. « et me say that f ths ttle the t he eade t awake uty a t w h Batley wa    a ly e play that  suh u usty sty  fully shae ut am whlly wh lly uale t gatfy gatfy t t 



«The gatfat gatfat f  heatless us ty ty thught I  epué de odo e dce e bogdo p emn u ml conc i de volcn de nmdd  me e m y mbén u conendo de ne ue puedo venume  eg u neo Besdes the  s me ad ts tets t s I wll make ld t lk wth»   mbén e mu e epe v vece peo e dgno de no  pece cundo e bogdo le popone b como eceo B l echz e popue peo de nmedmene  am t pat     e  dec  no uee b coo eceo no e poue poue e conun ndvduo pvdo ue no pod e eceo poue en odo �  él qu td   t no   t nngn eceo ue gud   mpoco ene eceo no ene nngn



   

!26

A

cuaqier coa aman ar

sas fórmuas legaes; Bartlby no tiene qu interprtar nada, sólo copiar, pued e prfectamen prfectament t hasta debe soslayar cual quir intromisión de sntido, tien qu absteners d comprndr, no tien qu sr literario sino simplemente litera El scritor literato e intérpret intérprete e tiene forzosamnte forzosamnte qu leer o qu escribe (y comprndero comprndero meor o peor desde esa ectura solitaria, silenciosa e intrior que caracteriza a la literatura; el escribiente sólo tiene que verlo tiene que actuar mecánicamente, sin comprnder, sin er, sin interiorizar ni interpretar, e scribiente tien que rsistir a cada paso la prsión d su entndimiento que e imple a intrpretar, tin que reptirs a s mismo, cada vz qu se siente incinado a comprender algo de o que escribe: I would pref prefer er not t o O, lo qu es lo mismo, Barteby es una de esas copias qu se pueden ver pero no leer ni comprender comprender no es un or origi igina na (una persona, un prsonae sino una copia, no es un espíritu encarnado sino sólo un pergamino dsamado, etra muerta (los esp ritus no tienen espíritu, espíritu, y el espíritu de os copistas sólo pue  d ser una ltra. La traducción iteral de sa Dead Letter Letterss Office (que interpretamos como «Oficina d cartas no rclamadas) en donde se rumora qu Bartlbty trabaaba es: Departamento de Letras Muertas. Sólo comprendiendo qu Bartlby mismo es un a fórmula, una letra muerta, podmos comprnder su reación con los muros y las paredes, reación qu, como ya hemos visto, no es la de una defnsa de a privacidad A contrario, más bien quines están  (de a cárcel so n os que carecen d privacidad La Pared stá presente en todo el re lato, dsd el mismo ttulo, cuya forma completa original (en la rvista Putnam's Monthly Magazine d noviembr arteby the scrivener: a Story ofW of Wa Street» d  8 5 3 er era: a: «B arteby es dcir, al pie de la etra <un rato de la cale de la Pard (el subtítulo fue eliminado en a edición posterior, consid ra da canónica, en The Piazza Taes  8 56 ; y, como acabam acabamos os r. Ruéd qu l abogao e e  qu o que ueta d e Baleby o s o qu ha comprn comprno, o, io lo qu ha vsto on ss propos ojos.

Enayo obre a falta d personalidad

127

/

e ordar, la mesa de Bartby stá situada unto a una a a qe da a un muro, y separada de la la del abogado por l    p pne nel.l. Tamb Ta mbién ién he hemos mos se señala ñalado do qu e e narr  narrad ador or le ds·r i b e  menu menudo do com  como o ntrg ntrgado ado  a su suss «dead «dead-w -wal al reve reveries», l  e i nterpre nterprettamos c om omo o <
1 .

«Strangey huddd at th bas of th wa. »

30

II

A aler a llaman are

nay re a fala de pernalid pernalidad ad

l qe, eeamete, ce e el éme de tla eata e el qe aaece Batleby cada efeeca eata, eata, cada ac aceca de l qe Batleby efee  hace e a ea clacó de la edete del m, y   ell el ál e a aaad c cada ea declacó, c cada echaz, hata tae del td tale; cad Batleby decla  mea ez, tdaa etaa a tem de enderezar la tacó, de orregir el abd qe tdce; cl da hacel deé de la cata  la qta declacó, e el aad  deja de fecele la tdad de retifiar hata el últm mmet; e  teca llea a  eaecmet tal a a tal detemacó de  ct exte qe le clca e  t de  et ct literalmente: ralmente: la hay qe taladale taladale a la cácel  «t h e Tombs» lite tmba y, c la últma eata el echaz del almet efea  cme hy, el ál e cea cmleta mete y Batleby cae al el dam qe  eeca  detdad qeda etce <efectamete delmtada e e td eat,  caa extea y  tee ta qeda efec tamete detemada, Batley ecaa cmletamete de la cdad, e ede emedalemete aa la lteata Paafaead a Pee Abeqe, dam qe la negaión de la literatura se onvierte o nvierte aquí en literat literatura ura negativa\ detemacó del et e ete ca, del et, del eaje   de exte,   el

e llama elinatoria a  act udc eacad c la có y el detmet, amb lable tadcce  prefer not to» qe tee la fma de a etcó, y me  te el cal  ltate decla decla el fe  echaza al jez qe prefer er a e  ca l fmlm de Batley (« would pref  to» e declat qe, e efect, aqe  fca da, ce hace al (exaea, deeea  ca ledad y eaecmet, eaecmet, del mm md qe la fóm fóm de la tela eata  dce qé e  e hace e  a    aleded aleded  Aha e,  el efect de eta fómla fómla  má cómc qe tác, y  e ella, cm bea eleze,  ay a cheeca amatcal, et cede qe  qe l e   dce e a infraión pragmátia: la fae, e tamete tame te cecta e el el táctc, e, aa emeza, emeza ,  matble matb le c la tacó e la qe e tl tlza za a de de  fe a  de  emlead  e al qe eda ctetae  tém de efe   efe,  e a amable ta ó qe e eda decla , ete ta ta ca, ca ,  maca efmat de a qe da ódee a t eala a  edad jeáqca, y et e l qe deeta la ¿Prefer er not no t eh? >, ell  de l demá ecbete  <<¿Pref ell  també també efea efe a  taaja ta aja   Ah e da, e, a efecta deecó de la mó, a declata,  eccme eccme   a macó de la dccó qe cteta cteta a a de cm  fea a tacó e ete a aceta la be eca debda al etat; Batleby echaza qe el aad a atdad aa dale ódee  fe aa jzale Pe es qe, e ed la, la eata de Batleby e tamé  tóca <Pefea  hacel e, e , cm ya hem ea d,  d,  femm  e qe el ect efea efea  hace lata c Batleby, e qe  ede hacela  el mm td, tda la ca a la qe Batleby e ea  ca  e, e ealdad,  ede hace jtamete qe  e  tcla, qe  e ade e atcla  e qe ea  efeble  hacel, e qe  e ble hacel la  a ede aq e efe efe l ecea a l mble     tee ce  alteata, echaza tda teeta

 <
A ualu osa llaman a

Enayo so la fala d psonaldad

ción nu  hermenéutc es irremedibe e irrecperle. Cómo podr n etr muert dmitir diáogo diáogo gno?  internr en  cárce pero no s e le A Brtey se e puede internr puede zgr (en cierto modo su probem e proem de su ontoog negtiv> es nverso l de l teoog negti v: no es su mgnitd infinit o que le pr e  itertur sino  contrrio s insignificnci s crimen es dem sio peueño todo fero qe se e pdiese picr ser excesivo y exoritnte pr é) s que no hy más remedio que conenre sin uicio y e hecho instmente y sin cu p o sin más culp que es insistente frseci o c con enr  inocentes imponer pens sin crimen constituye un de s más grves infrcciones infrcciones pr n Esto de Derecho

1oreby e s o  qien no se puee hcer ustci tn ino � nte qu no se e zgr y lo único que de él se conden

.  ua uriosa larai, Gaamr sñala a Drria  tro  ua ri st oupao justamt por la srtura omo su art  partiular ua o ji ia otra su sis  l ilogo hrmtio; hrmtio; omo l su al aogao o ar, Gaamr ti qu  prolma  D rria s qu pf no ialogar, qu a iria tr Drria  o mismo s qu o m qiro tr tr o l halao ams .  [o qu s mposil mposil io a la iapaia  Drria para l ilogo (Carst Dut ., En onvsaón on H. G. Gad Gadam, am, T. Roha [tra Mar, Tos, 99 8, pp. 6667 . Dlu ha sñalao qu artl, tro  as amilias  prso ajs  Mlill, prt a la stirp  os Iots,  la qu tami ormaa part ill u  La ompa rai, a  o hmos sugrio, s rut orm rut ra, pus tami ill u ti ua iiulta  palara qu sr su prii. il, ua  tatas ítmas  a la orosa  Su Majsta, qu ha agao  u aro llamao Dhos Humanos (rurs la airmai  Rimau hao  amilas omo la mía, qu s lo  too a la Darai Uirsal   Dros l Homr , s tima  a iquia l mastro armro Claggart, qu  asa ijustamt at l apit. Cuao l mariro s llamao a prsa  amos para rs por a las ausaios, su tartamuz l impi halar , igao otra Claggart, l zaraa, proool aitalmt la mur E s tas oios,  a psar  sar oio  su ioia,  apt Vr o i otra altratia qu orar su ji , tratos l astigo  u iot, o ha mara  saar i siuira su alma l a pll qu l asist  sus ltmos momtos    a agui a qui, u en lo cofie e a mu, eí que o pra jam coverir a a otria  Convs Convsaons aons,, op. ., p.     .





smente su inocenci su flt de hstoril deictivo   s ft de personidd) No tiene todo esto mu     ver con l imposibiidd de convertir  Brtey en iu? No es Brtleby no e esos hombres infmes  vids Foucut segurb qe hn conmovio en   más firs que lo qe comúnmente se conoce � m  ltertur .  ess vids ntims convertids en br ss niquiron .. No son  en s pocs frses qe ls niquiron.. �      iertur ni sbitertur sbitertur ni tn siqier e esbozo de  nero; son fruto del desorden e rido  pen e tr j de poder sore s vids y e discurso que veriz d esto 1   imposiilidd de encerrr  Brtey entre res es  osiilid e enerrro recordemos que el nrrdor se  f   cárcel como l tum>>) es n encrcedo sin c m «crgr con  pen sin tener  culp he h lo divi >, s dec Nietzsche n muerto en vid o un lm en  como esos desdichdos cu visos coeccion Foul un inocente que sin embrgo no puede ser svdo ni ·n gor condendo y por tnto no se le puede envir l in o sino úncmente  limo. S único pecdo es como mos l inocenci y quienes hn cometido e menor de os los pecdos (quod inter onia peata iniu est s rivos e  grci pero l privción de l grci no  rzón de cup sino de pen rivatio eni ratiae non t ratione ulpae sed poenae pues done hy menos  ountri hy menos de cup>2• No obstnte el imo  nto pen sólo puede ser un zon precisme precismente nte  zon  or e infierno. infierno. egún  doctrin de de conciio de Crt g  e Juicio Finl qien no esté  l derech de Cristo 

Mhl Foault, La vda d los homs nfams, Mari, La i



om  Aqu, Cmnao  Lib  e las <Se <Seeci» eci» . 

  pp .

 F arao  otros, Suma Tológa, op. ., pp. 66  ss

A ulqui  llamn 

En  or l fl fl d pnlidd

estrá ndudbemente  su zquerd. Y por eso Breby dembu por el po de  prsn fuer de s celds All le encontré decr el bogdo de pe solo en el pto más rnquo.   mentrs  su rededor entre ls preds rejs de s vennls de ls celds me prec ver como le cechbn ls mrds de ldrones y sesnos>) es decr en los confnes de nferno En ese sentdo l declnor de Brtleby No engo nd que decrle» I want nthing t say t yu) expres como tods un petcn: reclm e derecho de os nocentes)  no decrr el derecho  senco. Quenes le conocen>> pens pueden vere ps ndvertdo) pero ne odo no pueden leere> comprenderle) y cundo hb o hce sn decr nd. Como un prttur escr en un cve desconocd prefere no ser nerpredo nerpredo Decln tod nerprecn. Se ene  l etr como Rmbd cundo conestndo  un crt de su mdre que lrd trs  ecur de Una temprada en el infiern e preguntb qué sgn fcb todo quelo qué hb querdo decr con ese poem responde cncmene: <>) Pr eo ene que poner en enredcho un prncp prncpoo y estblecdo con crdd por Descres: que od percepcn conene normmene un juco dgámoslo más clrmene un preuco ) que ver y en generl percbr y es unque unque ndverdmene eer y por nto comprender nerprer y j uzdmene gr Conr es docrn sobre l que se poy tod l hermenéutc hermenéu tc slo se puede presenr coo excepcn que o que pasa desaperibid2• E copst del segn decmos es jusmente que que ve  er) y l escrbe  cop) sn

 ompr2nder n nerprerl pues crece de nteror  E cops del es el que ps despercbdo que cuy

 .  las uartas rspustas a as oios  Araul otra las Mdiin mfíi. 2. iiz, por mpo algaa l aso  las miroprpios i osts os ts o  os staos  smao si, tras  svaim svaimito ito rptio o al sprar l suño, os hamos rptiam osits  usas prpios, sto sigia qu llas a staa a auqu s s jugaas, taa  mra, mo alg qu pua  smpl mt ra ra ura urat t ustra asia

35

c y sobre sobre todo su personldd no dej huel en   cop n suere de máqun de escrbr Y como  os no do no hy mejor ejempo de negcn de  ur>> que  ctvdd de qugrfos estenopss y grfos: se mn  regsrr lo dcho termente n erprer Y del msmo modo que un condendo sn u  un grve nom urdc un percepcn sn uco   gr grve ve noml epsemolgc epsemolgc S trt pues de eso: Breby es lo que se resse  l netcn. Cundo Pln se quejb de os pegros de  tur con respeco  l orldd perdd) quer y sn  decr que l pbr corre e resgo de perder su sgnf   o propo o reco en cuno se escrbe porque  hcerlo  l  ldrse desde un sucn determnd determnd  es espece de < n o lugr> que es  págn el folo o l b) pierde su text De un moo dstno pero no contrro  docr odern del sgnfcdo contrpone l hermenéutc  l ldd pelndo precsmente  un 
A alqui a lama a

Ea y r  a fala fala d pnaldad

No cae ua e que u go lo puee teer u giicao recto i e aquilata lo á etrc etrctamet tametee pole pol e u co texto  u crcutaca  te e el proema e Bartle  e u ata e itoria e ua etra que o parece teer co exto i crcutacia agua,  por eo o tiee igiica o recto io o iciacioe, ecliacioe Pero ¿quiere ecir eo que el eto viee e cotexto? Apeeo a u ejepo e Raael Sácez Ferloo e la cocia atigua haía cai iempre ua piera, pera que, a primera vista e ieticaa coo que era evieteete» la pera e a cerar a care Pregutao aguie ore el partcuar, huiera icho:  la piera e macerar a care, a e vto co i propio ojo Pero a evecia e eilita e ecr, copreeo que e ea percepc ia icluio u jucio o u prejuco  reparao reparao e que, traaa traaaa a al epacho epacho,, ea pera e covertiría e u papapee (que ta airmar ai rmaramo amo aer vto co uetro propio propio oj o   e ormitorio, la ia piera era u recuero e ua e morale excur por la provca e Guaaajara Y aú llevaa a al al   ecerraa e ua vitria vitria e crtal e co vertiría e ua curoia ieragca. to parece reair aro e la ea e que ver e leer la ima pera e ter pretaa e ierete maera,  e que aceo erete ectura (o ea atriuo ierete igicao al omre piera  e uci el cotexto o, lo que parece ver a piera er lo mo, e acuero co la uci a la que etiemo el útil Ua vez á lo ha etio propo o recta terpretaci  e etera e cotexto  tal cao, i el igiicao e relatvo al cotexto (, por tato, la vera e eie coo coerecia e e cotexto, aquí e orece orece a o  poiiae que eñala ua opci (a ¿hemo e ecr que e trata e a misma piera e dife rentes cotexto, e ecr, el mismo omre co diferentes igcao (recto, propio? O ie (b), ao que e co texto etermia la uci  el gicao, ¿heo e ecr que e trata realmete e diferentes piea  diferenes ore (too ello propios)? Éta parece ua peuocue

eaa' que Que juzgaría como e ereca e » e e

 7

f ioale S emargo, e igue coecueca te e cao e aoptar ua u otra opc e la ater v: a opc (a eja aerta la poiia e que ago ue ea u algo mu vago  euloo upere a i  a litaa e lo cotexto; la opci (b) covierte  ierecia epecíica (a uc e la piera e caa   xto exactamete e u identidad utativa o eecia  e otro moo covierte el atriuto e acerar la e e u preicao aaíticamete icuio e e ujeto   ra, ra,  la terpretaci correpoete e recta ter taci o etio propio De ete oo, caa haitate e  e ea eera o cotexto pora acer aera e u icao propio  recto eotativo cotrapoero o comeurale e e etio e Ku co re to a otro cotexto Y etoce poríamo ecotraro  ua guerra e ccoe compatile e colicto e   iterpretacioe iterpretacioe e a cual o aría raz para preerir preerir cotexto to a otro o lo que ería lo mmo ua pera a   cotex  porque elo era ta auro coo coerar que la ra el oritoro oritoro e má veraera veraera que a e a cocia  ue la piera e a e má imoral que a e epao Éta e a ituaci e la cual ormalmete e ecuetra ls aogao e u proceo juicial caa ua e a parte e ua iterpretaci ierete e a etra e a ecaraco  e lo etigo, recogia por lo taquígrao  copita  irtu e u cotexto  e u crcutaca No reuta  icil agar a lo haitate autctoo e or Ü oro, e la cocia, el a  el epaco, ezarzao  ua puta e a cual teriara tiráoe a la caeza  a otro a piera e u ietiae rreuctle e  eor e o cao o e e e mejor mejor epre epreie ieoo uo e  litgio irreoule que Lotar llaaa iereo lo ecapamo e ea trapa onservando a piera  tia ea etra muerta, i iterpretac, llamaa « tle, o ea i cotexto ea pera que e a ia  e aer reco gua eteriaci o apelo

A ualqu a laman at

nay  la falta d pnalidad

conexua una pea caacezaa sn ua po su poeza enoava> o po su <aja nensn> una pea e aja nensa ( po eo no easao efcaz coo aa aojaza que sn eago no es an poe coo paa enfcase con a naa (sea espus e oo una pea con unas pocas caacescas < (en e en eneno e que su <> [ = x] o su  quee ec una ea que o ena nngún sgnf cao enoavo o eco eco o popo pop o o que no es o so que no ene caga seánca en asouo se aaa aaa e una u na ea cua caga seánca sea una esea confusa e connoacones (po as eco evaa pcas en sus veas  en sus anchas oos os conexos poses ncuos os n coposes nconensuaes o ncopaes consu eno e en e un ovo paa hace cesa a guea ene us us conexuaes conexuaes a hace apaece > [cuaque [ cuaque cosa = x] que oas eas enen enen en coún aunque ecnaa enfcase con ese o con aque sgnfcao popo e a o cua conexo En ese so seno Bae e ofcnsa es un hoe cuaquea (no un pacua sn popeaes n ena eca (so sae ecna an coún que no se enfca con nnguna couna an popo que caece e pvaca. Un hoe cua funcn no se puee eea. Pues en a esa caga seánca connoava e p ca e aja nensn a esa cuaquea  a esa ea <ascenena ascenena e a ea con especo a oo conexo e tea e a pea o s se pco se e poa aa el setd tea quee e noe ea nún sno expco nn guna enoacn (po eso con esa a no pueen hacese

cone  no es o so que nngún seno en asou   o que es o so que cuaque seno exacaene     e seno esa pea no es una pea cuaquea  xactamete uaque peda que es a pea ( a C que es ego aoja poque es a pea e que  e e cupa e e conexo e e ena E o ea es euce a nngún sgnfcao popo o    aqu vuevo a apea a un ejepo e Sánchez eo   n que on Qujoe conveno en eo a aca e eo  eo ce « Oo sao an gane e e hzo faa faa aca paa  a se aca coo e que ahoa e hacen a paa se e  apa a < cuaque cosa su faa e ena expexp enoava o conexua es an capa su exceso e   fcane (connoacona pco su aueoa eona>> aa  asso ec e Bae que no ene a na o que o es nae en pacua no es o so que  que no es nae en asouo sno que es u cuaquea n pocas paaas esa pea cuaquea a pea en o  o ea a que es eaen eaenee pea  naa ás que apa coo Bae e a cuosa a oo conexo eco es a fuene e a que ana a capaca e escu  nuevo sgnfcao (es ec un nuevo conexo un nuevo nea e ssea soa un nuevo seno paa a aca e eo o una nueva acepcn e no <gna hu na  es a concn que pe que as esccones cnexuaes (a cua necesa naa ee oponese puean a asouaene e capo o o que es o so a con   n qu pe que aguen puea ec << sos son o os conexos poses (n squea  sos son oos  conexos eaes puee hae un conexo aún no es

 9





L

So odos stos asptos as aal Shz Fosio o

 a i Maso L niñ láti, Aiaa 973 (pariamuid id  Sb la tapo tapoii ii  nay y al  a  u ·   a Dstio 199

A ualqu osa llaman a

nsa so la ala d psonaldad

bieto que a pieda aquiea pueda sugei desaolando algna de las onnotaiones ipitas qe abega) Un onteto empio epito denotativo e doitoio la oina o e saln) no es ás que el mnio de ondiiones estitivas equeido paa apta ago qe está po omple to uea de onteto que no es epio ni epito ni denotativo ni domitoio ni oina ni saln ni despaho ota habitain una habitain aquiea y sin embago una dieenia na singaidad (¡no una identidad!) na eta (ueta no intepetada). La ital epetiin del «! would prefer not to no es ota osa que a maniestain de su aáte eemonia' es dei de su aáte de opia adial de sustantivaente nooigina puesto admiableente de eieve po el deeho de os inoentes a atenese a a leta y a ehaza todo uiio de intenin. Elevando de ategoa las antes enionadas opiniones de Pasal y Benjain esiba Otega que «E hobe enaje nado de s mismo se enuenta onsigo ismo omo ealidad en uanto Hstora .  se ve obigado a oupase de su pasado no po uiosidad ni paa enonta eepos noativos sino poqe no tene otra osa>. ¿Qué dei entones de que no tiene siqiea Histoia de qe no puede onta su vida si 
    d n individuo as omo a novela oja a on

. Toda rmonia    s simpr  por naurala "l, o r piin no n pma v. i siquira las monias prsonals omo los irnos rios qu spialmn a la hora d aosars suln igir on admrabl admrab l rigor liúrgio liúrgio los niños a sus padrs  qu por so mismo mrn plnamn plnamn lamars rmonias rmonias  pudn j ams habr ni nido do p ma toda proba bilidad d pala bras d aos o d gsos qu vz prodn on toda algn da uo qu sr dihos o hhos odos y apados por z pi mra po qu an slo n su rpiin so s n una ondiin snial m ubiua pudiron adquirir adquirir os arars d o rmonial rmonial (Ra al Snz Frlosio Frlosio  l aso os n nsaos y aulos J op , pgi  737 2. Hsoa omo ssma, bras Compas Alana omo VI.

  stoia a pesonae ¿Qué dei entones de todos

q uyas vidas no pueden se onvetidas en iteatua   aquellos ya histoia no se puede onta ni nove d todos aquelos de quienes no ha quedado más qe s  y si aaso agunos omuisos hueos y vaos?  le suede a abogado on Batleby las gentes de bien

     ten ininadas a la piedad o a la opasin haia estas    as peo esta piedad se onviete en indignain uan   enausados se niegan a haba uando preferen no  su hstora.   eet hech cbd,  dd qe 

ce  qe cet  tt tt  e qe e    e . .   ebg,  q e tc,  ege e gt. ¿ P qé? Pqe e cbe e c. S ec,  b  te,  e efee   hech,   cctc,  d e  e de  ctecet    qe d hbe  cd. d de e E edd, e cd e c,  cbe te  cetó eec   tb de e  d d [ ... ]:  Q Qé é ee ee t t  [ .. . ]  bt bt c qe e e cd d  et egt:  S e t de  det qe e e t, e e td. Jge, et qe e  bgcó,  déee  e ece>>.  cd e e de ch á, ch á qe e ecet de  cce, e e ege  cfeó,  ee de ccec,  eccó de í ,  ccó de  qe é e. L q e   ede fc eete c  e, c  fccó  co   ebe de  hech . Se ecet g á, e e  te eet. L gtd, gtd,  e  de d ,  tbé  bgd   e te c, c,  de eete deeeñ  e á qe  e e  ·  t t de dc: qe qe e cd ee be  ,  qe qe,  ed de  cfee, eced, dec,  dec, etc., e be  tc cec de é S ete dco t, e edete d tb  c, e d  e . Se e, e ccc  cd qe  ge

nsa sre a faa de pernaidad

 aie a aman ar

e eg [ . ] U U  bgd defe defe   et pedete efeó   e  prd: ¿Se pede cder  ete  gie qe  e cce?•

Es sdo hs qué exreo h legdo en nuesros ds es scón os condendos  muere  los grndes crm nes venden su hsor  os mperos de l comunccón pr que   convern en nrrcón lerr o cneogrf c, cundo menos eevsv eevsv pr p r esos eefes eefes que se nun cn con con e róulo Bsdo en un hecho hecho re re ,  os procesos udces mpornes son rernsdos en dreco por s cdens ms podeross  en hor de mxm udenc. Y nde se confor con ser qué psó, quén lo hzo, ecée r, odo el undo que quere re cmpende odo e undo quere consur hsors, nerprecones,  ello relz en  pr c c l dendd eórc de fccón  nofccón sosend por  hermenéuc hermenéuc posgdern posgder n Y no soene se r de os cusdos, sno én de os esgos  de os memros de urdo én en sus csos es precso conocer su per sonldd, su hsor, én  ellos es necesro prmero coprenderes pr decdr s esn hdos o no pr u z gr o pr decr  verdd Conr e espru de ls ees us rds, que usene eslecn que e códgo dee ver pr cualquiea sendo co omr en cuen  person dd prculr, s como que el urdo dee esr copueso de individus cualesquiea l dmnsrcón de l usc se h converdo en un choque de personlddes que, por n o, requere od un nfresrucur nfresrucur de enrenmeno psco lógco  en un confco confco de nerprecones Eso no sólo es errlemene perverso, sno profund ene nmevlno por eepo, en Bill Budd e cp n Vere cmpende perfecene l nocenc personl de Bl pero, enndose  los hechos,  un consderndo r  Mhel Foualt, L olin de la noin d ndiido peigoo"  a pqua pquaaa lgl    ol.    8 pp. 322 en a ida de s hme infames, infames, p. i , pp 23223 5



14 3

e  perso ldd del mrnero no es l de un sesno, no  s reedo que dcr senenc en su conr Al con  l endenc que se deec en los procesos udcles les prece ndcr que, pueso que se pre de l se de e no h hechos sno ncene nerprecones, no se   en  uor de un hecho, sno  un persondd que,  no, ene que ser reconsrud reconsrud con ud del cusdo,   efecvmene puede ser condend o suel ncuso usenc de odo hecho Quen prefere no ser nerpre  no ser comprenddo, quen se presen coo guen sn esondd, ncoprense, nnerprele, sn hsor  sn ogrf, sn prvcdd  sn pueo, quen se neg, o los prsoneros de guerr,  decr or cos que no se s ore, quen se ene   lerdd de su nore pr enderse de od neprecón, quen no se vene  or e en el show, quen se resse  decr quén quén es   presen  l hsor  nerprecón,  fccón, e conexo que e xcus de sus hechos  e exme de responsldd, ése  de  ser consderdo consderdo lgo ms que culpe, porque su s eo es un decnor que del l prod en que se h · verdo  usc,  esr condendo  vgr enre  nes  sesnos En su repso hsórco de  ogsc r, Pu Vro le recordr  decdenc de ls urls  os escudos de  e en el oeno en que se generlz e uso de l pól  de cñón, en un lne cronológc cronológc que desemoc por r en s lds <rs negenes,  señ que l ón que nño cump l murll h do sendo progre s en enee susd por e camuaje; én nosoros po mos nvocr qu un logsc de l er  ler no se eende de l nerprecón uco o preuco que  de  como un l de cñón rodendose de un ur   nexpugnle nexpugnle,, sno psndo despercd, cmufndos cmufndosee s  er es <rrd sepre en enefco de su sgnf   en su prop prop  nsgnfcnc nsgnfcnc Bre el ofcns ofcns no se  nde de los poderes que preenden uzgrle, leerle, ner re, coprenderle, uscre lgún conexo en el que

A alqe sa llaman a

nsa s la fala de psnaidad

teng un sgnc ect   n pue ecn, mpán ose en s pees e  pvc, sno cmuánose cm cuaquiea un home,  pe e  et, s, n  te mente cuque home; con eo mp su cmun hs t es to cntext Ah Barteb! h humanit sn s tms ps e et) Y ese es e e su voz epten tumente sus ecncnes es, en sento te, su ntm, su sngu nómt nene, no o ge, eucte  nmcón e ncompte cn  gumentcón. Recptuems, pues Ments que e en e  <<te tu>> (e muno e s ectesesctoes) mpc  cns tuccón e pesones nvues con entes pvs  guments ognes ( un esco se e puee cus e pgo, et que n es más vejo que  pp tetu\ peo qun cus e pgo  un cpst,  un escen te), hstos sustents soe  tm gác e e cues  pectos  cu ectu exge es ctc e  ntepetcón (e ág ente  esnnc nten e ec t  su econocment en o esct) nsepe e  gu  e ecto sencos  e esctopeost,   tetu

 v o n tetu>, e  cu Bte es emem, o  no tetuz tetuz  e te te  n nve  e o b  ctez p  pez nte e sus gus, cen t   eson, po su petenenc  ccuo ceemon   etcón e sent te que coespne  muno  eentecpst   se e  et (un se cn un  b  sn ps n pven) que, en ug e pes  cn guments ogácos, gene espectos, nts

1 

I  Qu sobrría d ras o d Shakspar s usmos u aplarls los modros rtros d propdad tltua  prga prga Mgul Mor  l tto tto ats tado dbría adrs adrs a a osua maor drada d la propdad tltual, gra  o ta oba. S tra ta dl modo omo s altra profudamt la piilidad d o srto (u s l modo maor d o u osttu  sr mmorabl u a s rura l od a la  oz) D sd la trasforma forzosa dl satuto d los prodmtos d rsrtura lgímos (rsos, rfrtos, raduo ss.. ), amazados smpr por la ua o d plago ltraro, has  ta  prmado  los prstgos d la orgaldad u mor os afas d toda aguarda, pud osdrars osuas drta d sta o  Su paosmo agü db busars   la ltratura aadma urr lar (propa al plih  pish pish  agada smpr  u mar d om las, otas a p d pga lografías sudaras, t., u df, o sóo u gro ltraro uo, so amb u modlo d o u  a t s td po gor   tbo dl o o dl tlul ia ia aa  n l la lain in p. ci. pp. 4I5)

 vesmes e mpesnes í pues, est ecncón e too sento propio     ope e  e sent te, te, com  t e ppe    vs e Bte, en en tmnos negtvos   t e peson  e pvc, cmo pez   ttv) e nmcón  e v nteo, es, en tm   stvs,  ecón e too contexto,  ncenc. te es eucte    mo to et t sento te    c cón ón e sus ntepetcnes cects  e sus cntex t e us, t hme es eucte   ceccón e sus ees   su pvc e nvuo ptcu e n     humn se epte epte (cn  et), n se ee N es e e e  peson n e czón e sgnc, sn    ente e oe mpp e ms. Ca sobre el ombre «Bartleb» el apostolado

 ts ests znes, mucho más que un nuevo Cst>>   euze) o un <Mess>> (gmen), Bt Bte e se me pece pece   un póst, pues sn s póstes ( no Cst) quenes  p msón  esctu   epetcón e  p  p e  et (Jess se puee pemt pás  egos,  s í sus scpuos, que son gente n). Un pequeñ n g se e nome <Bte >> nz est sspech  n  ee een n e o que Feu Feu m m  <> , ·   nvc que  expesón < es un tns n (eve) e  evtu e nome e pósto B  (Bthem). Es ec, Bte>> es un ómu 

A ualqui cosa llaman a

nsayo s o l a ala ala d psonalidad

tra, scrtura, o trara. as razos mdatas para sta ccó por part d Mvl podra sr muy caras: auqu Bartoomé aparc mcoado tr tr los dscpuos d Jsús soamt  os trs prmros vagos, s g ramt acptado por los tólogos qu s trata d a msma prsoa qu   Evaglo d ua aparc tr los dsc pulos  Crsto co l ombr d Nata hpótss qu s apoya  l hcho d qu Bartoomé s sóo u patrom co qu sgfca «hjo d Toomo, por o cual ada s opodra a la fgura d u Natal, hjo d Tolomo, fór mua smar a la qu dsga a otros apóstols  los va glos) E  uvrso mvlao, st ombr s asoca  mdatamt a d Nahaniel Hawthor, cuya amstad y complcdad co Mvl auqu o xta d ambgüda ds s sobradamt sobradamt coocda por los crítcos crítcos S, admás, rparamos  qu Hawthor s autor d ua arr acó ttu lada La lera esarlaa  la cual a tmátca d a ltra ua ltra ta murta como mortfra, qu a fa s automprm sobr a p dl fam, castgado su usurpacó d pap d doctor d la y o térprt térprt dl bro ocupa u ugar ctra, y  qu  propo Hawthor ha cotado por scr to qu  org d sta hstora procd d u cutro co la ltra,  dspazamto d Nathal Bartolomé a Bartby o parc justfcado.

S duda prsta más trés la aboracó scuda , pus  a la adcuacó tr Bartby y  apósto toomé  toomé s csdad d pasa por a mdacó d Haw or  or s també dfdbl dfdbl E prmr uga, Bartoomé  uo d os apóstols mos coocdos. Dscotado ua v aécdota  la qu dsmpña u crto pap  y qu s acoa co l hcho d su procdca guamt ju ca), d apósto Bartolomé o dc l Nuvo Tstamto s qu su omb Esto su ombr s també, poco más  os, todo lo qu quda d Bartby. Hay, crtamt, udats ydas, pro,  suma, o xst matra a uo para rdactar ua bografa satsfactora y compta d t hombr. D la coografa, rlatvamt abudat

instor d aduana s o o sa, oiinista oiinista n Sa (Massa  I Sindo instor hustts, a Hawthorn l abandona su inspirain d sritor a prti a  os obj tios d la itratura tnan ntons poa iportania para í n sa époa djaron d intrsar intrsar os libros ran ago distant d í     Todo l dlit dlit iagina iaginatio tio on l qu s spiritualiza [la naturalza s había borrado borrado d i rbro rbro    Sin portar a qu i nobr igurara on ltras d old n las tapas d os libros, sonría al pnsar qu ahora s ipriía ipriía por razons u dstintas dstintas . ] n toda las d ardos d ran ías qu dbían pagar ipustos. Husando ntr os dountos dl arhio d la Aduana, Hawthorn nuntra un sobr qu llaa su atn in,  qu ontin paps priados d un antiguo insptor, onathan u ro o qu s  la la atnin n l istrioso paqut ra un roo r oo d ria ria la roja, u uada  dstida   ] El adrao d paño rojo rojo   . ] , al sr xainado atntant, iba rlando l a ora ora d ua ltra ra una

 7

 aúsula D st halazgo part la ronstruin d a historia d trr rnn, protagonista d h Sal  (athanil Hawthorn, t  a Aduana , introdu introduin in a a la salaa, ilar  osé Donoso ds], Madrid, traar ditors, 199). I  Sgú la Hisoia d la glsia dl obispo Esbio d Csra, ant  (astro d rgns ha bría nontrado n l siglo  algunos ristianos   as ndias (s dir, d tirras tirras orintals dsonoidas qu asguraban sr ípulos d artoloé. rnio rnio D viis ilusius, 3 6 too XXII) as a qu artoloé ll a Aljandría un jplar s dir, una opia dl anglio d Mato tras rrnias l rprsntan rprsntan prdiando n Mso taia, n rsia, n Egipto, Frigia, Siria o Arnia. a lnda nstoria  sin dud a la s diundida, asgura qu artoloé habra onrtido al  tianiso a r arnio oln ,  qu un hrano d ést, Astiags,  onin a har sariiios ant l ídolo d agdad (Astarot, a lo qu l  stol s ng (diga os qu priri no harlo, aunqu sgn otras ln   ahrroj on adnas a st donio st dtall, qu tabién la iono ía ha onsagrado al rprsntar a nudo a artooé pisando la riz  diablo, st igualnt atstiguado por  Eanglio (aprio d san toloé, n dond l propio Cristo l ordna sotr al diablo d s do]; llo l ali l artirio, sobr l ual tabién abundan las rsio abza ab ajo, dsollado io, urto a garrota: dapitado, ruiiado abza z o ahogado ( inluso por auulain d todos stos torntos a b a nurosas lndas ontraditorias sobr l dstino d su adr.  Sñalos slo as igns s onoidas dos <rtratos d Van Dk uno d l Gro, otro d Daid,  aros d osé Ribra  spaño  alguo d dudosa attidad Ms ortua ionogra ha tdo  uda su artirio, rprsntado n nurosas oasions por l a n

,,

A cual quier osa laman ate

una imagen ha prevalecido sore las dems: la de Bartolomé como una piel sn cuerpo ue sotiene en la mano un cuchi llo (instrumento punzante, punzón, estilo) Los evangelios apócrifos le representan como fiel escribiente', y una miste riosa cita del PseudoDionisio le relacioa tamién con el sentido literal de la escritura  (Theol. Myst., I 3, IOb) Como el santo escriiente de cuya identidad sólo a quedado la ima gen externa de su piel descorporeizada con un cuchillo en la mano (símbolo invertido, pues no es él uien usa el cuchillo sino únicamente su víctima), Bartleby es el pergamino (después de todo, un pelleo desprendido de s cuerpo) ue lleva en la mano la pluma de escribiente, es decir, el estilo con el cual ha sido escrita la letra inconfesale de su nomre.

Ensayo sobre la falta de vvienda�-

L ntimidad mantiene una estrecha relación con la uina

Eo no dea de ser paradóico Si ien es cierto que un edifi o ecién construido, u na ha itación perfectamente perfectamente ordenaa  una casa a estrenar no sugieren en absouto sensación de idad, tamién lo es que, al menos a primera vista, no smos la intimidad con las fincas apuntaladas o los in eles abandonados, que más ien imaginaramos como  lo de lo inhóspito y de la desolación En cualquier caso,   radoja oedece al hecho, inscrito inscrito incluso en el engua engua ¡ ·  n, de ue la intimidad no es algo ue se pueda poseer y o  lo tanto, só lo puede experimentarse de forma drcta y cita como ya perdida y, en cierto modo, perdida para i Esta advertencia resultar muy decepcionante pa  ector, ue uizá esperase de este texto algunas sugerens ás o menos decorativas para 
ado Ribera, por N Alnno en la glesia de San Bartoom de Marano) o po Jacobo Agneso peo cya consagación pctórica más contndente e infyente es la imagen de Migue ngel en El Juiio Fnal en donde aparece en el modo qe se ha convertido en canónico: eniendo en la mano e cchilo qe sirvó para s propio s picio y cargando con s propio pele jo al hombro. 1. «Tun Bartholomeus scibens hae omnia [.  }» (Evangelio de san Baolomé vangls Apócfs, ed bilingü y ríia d Aueo de anos Madrd, BAC 196, paág 69, p. 569). .

*

< Vvenda intimidad y calidad> Arquiteos n.0 176, vol l4,

ur rior d o oss C lgios de Arqutects d aña abil d 26 \ : n sc j Su : 3-68.

 uaie osa lama ae

sayo e la fala de iienda

sn as más manes) qe s se een gana eénas   an  e ese ce n e vsa ee esena e asec e n facas facas a se sn emag a únca manea e acanza ces gs. ne ese a n c  anqe e eca vaa a men en ement e a amena e n e a a e ese asn cnsse seme en eca (e nena eva) a cnfsn e a nma cn a vaca Qe anes e nena evaa haa e eca a exsenca e esa cnfsn a ns avee e ha en ea (en a cnfsn) ag qe n se ee smemene a esc a a faa e aencn  a a maa fe sn e e eqvc e agna manea hne ss aces en a csa msma As qe ane  ecsamene qe  va eva ahea ( aemene  enas aznes) na maa fama cas neva e cnvene evca ss caaes: n haá faa nss aceca e a enme sgnfcacn ca hsca sca  hasa ecnmca e eech a ene <na haacn  a enaa  Vgna Wf n e hech e e ane sgs a mcheme e s sn case anes  esés e a scn e s vncs e sevme egsaa en Occene en a éc a mena fc fcme mene ne accea a n haác a e na ea qe se ea cea cn ave. amén esá ca qe qenes han esa  esán esas e ese eech a a va vaa n aecen esa cncn  vv smegs en e esac úc sn en a cna  haa en la aa de tr (a e ae  a e am)   an  fma ae e a  vaca (s enes vavs) e ese . En e esac úc nae esá en s casa qe e esac úc n es ( a mens n ee se) na casa aa nae P es es m ma snma can a cae a nche en agnas caes cnemáneas s esacs úcs cmenzan a enase e genes sn casa qe eaman  es sn s n esn qe aecen esea ag  a agen e qe en eaa han e a eseanza genes qe smemen e ágcamene viven all an e en bgés exe

  s e eba bac cn n ane ane e sa ev evenca enca señ señaan aan  e e e    se e ensca nsca >> e esac es ac  úbc úb c  exes exesaa sn em em-   sn sn  aa e fm fma ag esa esaa aa a esa cn cnc cn n c c a a e es esac ac ú úbc bc  ee acaba acabams ms e e ec eca a (   e  e   debe se se a casa casa  e na n ae). e). De De s s aq  aqe ess qe q e se  n  iga igaos os a  a vivir vivir e  e esta ma esta manera nera (en (en la  la casa casa de otro o otro o en   c c a e  e nae na e)) cae ec qe qe s  s as asa a ex exa ac cn n e ca c a  s ca caenca enca e <
 eacn amene negava

P P     ane ane n sa samen menee ns n s aya aya a  a ecb e cb  as v v tues e e ag  ag  an ca an caga ga e cnn cnna acnes cnes e  eya yava vass cm cm l v vac aca a sn sn  amé amén n a hac acens ens c  cnscen nscene ess e as asecec en enss am ama ae e e ag ag  an ca caga ga  e cnn cnnac acne ness      ss cm cm  a nm nma a (e (e a a ca  ca cab  cabía ía en agún sen sen     c m m  Maía Maía Zam  Zamb ban an ecí ecíaa e a  a  esa esa q qee es ea ea  m n e nf nfen en») ») Las ea eacnes cnes   ee nm nma a qe qe s sú sút   an anene enen n cn e cn e és  ésa a    s es s  escav cavss cn cn e am am n sn sn n   a a env envabe abes s y ns y ns ev evan an enseg ensega a a a a a ea  ea e e qe qe  :   :   js js  seía  seía qe qe    e  e mn mn  (a  mens men s    e mn mn Vivr 1 . Vi vr allí en allí  en donde donde nadi nadiee debera deber a vivi vivi es se sepre pre n cas n castigo tigo (la co (la  con n di  iú iú  quie quienes no p  pueden nes no ueden rs rsee a su s u casa, casa , coo coo no pued pueden en hacelo hacelo los  los prepre�os ¡u c habitan abitan e  e n el espacio espacio   público público de d e la cárce cárcel), l), y precis recisamen amente te por eso l�u  mpleta mpletaen ente te injusto injusto cuando cuando qu  quienes ienes o pad o padecen ecen no no an  an coeid coeido o d · l i r o  gno gno ( ( co como mo las la s muched m uchedm mes es ecién ecién evoca  evocadas das o  o todos tod os aquelo queloss a  j   ics, i cs, pa paa p opia po a u popia potccón  pio pio aloja n <caa d acogid acogida>>, a>>, l J    o n sino sim simulacros ulacros d  dee casas e casas  erigidas rigidas en el espa espacio públi públi co).

A cualqier oa laman arte

do que no merecera ser castigado) pudiera irse a su casa en lugar de tener que vivir en a de otro o en la de nadie en intimidad con e amo o con odo e mundo pudiera tener una casa propia con una puerta y una llave capaz de cerrarla des de dentro, cosa que sin duda se expresa en el derecho univer sa < ¿Qué significa en este caso <digni dad ?  Qué es lo que confere confere dignidad a una vivienda? vivienda? Me gustaría intentar mostrar en o que sigue hasta qué punto esta cuestión está reacionada con la intimidad es decir hasta qué punto dignidad e intimidad intimidad están reacionadas y de qué manera este pensamiento se pervierte competamente, sin que sea fáci recuperar el sentido lo suficiente como para saber de qué se está hablando en realidad cuando el término < encia>>> o virtud>>) es sustituido sustitui do por e término ca idad La discusión en torno a qué significa dignidad apicada a a vivienda (como a cualquier otra materia) amenaza con convertirse en una de esas discusiones cargadas de presupuestos subetivos en las cuaes resuta imposibe ponerse de acuerdo. Elo no obstante, y aunque la <
Ensayo sobre la falta de vivienda l   » y nos devueve a un cotexto más manejabe óo hace ata <
153

e e cua

Con esto de <) y discriminar a buenas copias de os simulacros infames mediante a acti ud que soemos considerar usuamente como < no es aqu e 
Esao soe a fala de ienda

 alquie osa lama are

sino  usuaio quin sa usaa y haiala s a qué s una vaa va a vivin vivina a igna .   al nom. n om. Una vaa manea de vivi qu s o qu caalmn sgnfica vvin a , mucho más qu un un ificio ificio o una finc finca a . ¿Qué ci pus,  oo sa  sa hac» o fai ca fauas o vivinas? Lo qu so llo ca nusa sca fun fun   snsaz auénco pozo  saua sa uas s qu s sa , l  los poucos s ncsaiamn sguno aunqu vnga pimo cao sá qu  ha pmo casas fi caas paa qu algun pua haialas, y qu l sa hac unas casas s un moo   nn nn   vivinas>, vivinas>, po no o sá mnos qu sólo s hacn casas paa qu agun viva n las o, si s qu ci aún con mayo popa qu sólo s una casa gna  a nom aqua qu s consuy paa qu alguin la hai n o s pu sca scaa a qu s consuyan simuacos simuac os  casas cas as con oos popósios, po noncs no sá vivinas ignas  su nom, s c, no sán vaas vvnas vvnas  H aqu po ano, un moso ciio ciio paa vaua a gna  as vivinas  popósio paa  cua s han consuo l popósio a, s nin, no l nomna, pus nominamn nominamn s    supon qu oas as vivinas s haaas o usaas y su acuahan so consuas paa s cón a él. La oosa pguna pguna  ¿y cómo s mina si  po póso nomina  a consuccón  una vvina s su popósio pop ósio a?  in amién una una spusa spusa snca, po in convnnmn aa S una sia s o qu siv paa sn as>> y po ano sólo s sa cuano s usaa paa so y n a ma n qu lo s, ¿cómo poa yo sa s aqulo qu s pon n  scapaa scapaa  la na  slas s o no una silla? Siéna, y vás.  vcs lo vs inmaamn, poqu  cas al suo n unos sgunos. Oas vcs s aa más hacn fala unos minuos y hasa unos as, paa qu mpicn a o las posaas, los iñons o a caza. Y algunas vcs s aan años, cuano  méico  iagnosica una scoioss ivs i vs spués  ha sao snano ma uan l a mayo pa  u via. No sv  naa q u a sos simuacos  sa s ls haya lamao uan años n a apooss 



a po posic sición ión de de nom nombre bress po porr parte de de un  un suje ujeto to stua stuado do so s o

l  m men ente te ante ante un  un obje objeto to que que solem solemo o s dentif dentificar icar con con a  a <
        órica órica>> >> <sl <slla> la>>,>, o qu qu   s haya haya p  p ro ronu nuncia nciao o ml vc vcss a elo loss la fó fóru rua a mági mágica ca  Esto Esto es  es una u na sila  sila>> >> cuan  cuand do e j u i ci c i o está err errado, ado, cu  cuando ando s  see hace hace contr contraa as cosa cosass y hac h acénd éndo o s ol olnci ncia a as c as  c osas acab acaban an rb rbáno ános s conr  conraa  jucio jucio y cén f  cénd dolo tar tarde de o te tempra mprano no,, au aunq nque ue en gener enera a para  para nos (l s  (los os que que no no disp di sponem onemos os de  de muc mucho ho tiem tiempo po ni ni de de un gr un gran an ar)) siemp ar s iempre re sea dem demasia asiado do tarde  tarde,, cuand c uando o la esco escoiosis iosis ya ya no  no remedo ti n rem edo;; de ahí ahí que sea sea   tan va valiosa liosa a a coa  coabo boració ración n de ario a rioss ex expe pertos rtos  bueno uenoss aut autist istas, as, por por   así dec deciro) iro) de es e sos   so son n capa capaces ces de de detec detecta tarr un pe pequeñ queño o trón trón,, cas cas mp mpercep ercept t-ble, en a colum column na verte vertebra bra,, ya ya en a a prim  primer eraa ocasi ocasión ón en q en que ue se se  et tan an en una no n osla. sla. Y  Y de  de ahí hí,, iguam iguamente ente,, que sea sean n tan f tan fá á  de enga  engañar ñar aq aquelo ueloss usuar suaros os que que,, por leva levarr ya ge genera nera  e ess sentá sentándos ndosee en sla slass indig indignas nas (de (de ta  ta no nombre mbre)) ,  han pe per r o po porr comp completo a mem memor oria ia de o o que  que era eran n as si as silas las y se y se han  han   v vertid ertido o a sí m msmos smos en  en una  una e  espec specie ie de usua usuarios rios «i «indig ndigno nos> s> nombr bre) e) Y o o   mismo mismo, evden   tal nom evdenteme tement nte, e, muta m utatis tis mu mutan par paraa as vv vviend iendas as basta basta vvr v vr en en elas  elas pa  para ra desc escubrr ubrr s  sii lo  o no, pero  per o gener genera amen mente te e descu descubrim brimie iento nto e ega ga ya d ya demaema  d do tarde tarde,, cuand cuando o uno uno está está end endeuda eudado do con  con e banc banco o hasta hasta su

.

Ahora Ah ora bi bien, en, el el prma rmad do de lo loss usuar usuaros os sob sobre re os os prod produc uc   s no no sign signfic ficaa en en a  absolu bsoluto to qu  quee l los os usua usuarios rios p  pueda uedan n sus sus   i ir r a los los prod  produc uctore tores, s, que e e > u sar>> pu pueda eda su sustitui stituirr   <>>> sólo só lo Dio Dios, s, de que uen n se ru rumore moreaa que su  s ber er usar  usar>>>> su  su ente entendim ndimie iento nto es es idén  idéntic tico o a su sabe saberr pro >>>> su   su vou vountad ntad  sería ca capaz paz de d e una co cosa sa así así ):  a prod produc uc ·     hch hcho o  qu qu l rp rpror rorio io  man anras ras   fabrc fabrcar ar · a s s , y e  e de sus mat aterial eriales es y su suss proc proced edimien imiento tos, s, sea sea fnit fnito o  uqe ampo y muy var arao ao,, n v vra ra, limi mita , li ta l us uso; o; l ¡ ue aya que que prod  produ ucir aqu aquelas ca casas sas que que os usu usuaros aros ha  han n de h:  tar im impide qu quee to toda dass as oc ocurre urrenc ncas as que que   estos estos últim ltimos os n acer r ·  n  acerca ca d  dee su s u arte o mane anera ra de vivr vivr pu  pueeda dan n evar evarse se a pues · a bo p ues no pue puede de   produ producirse cu cualqu alquier ier   cosa) cosa )    pero ta tam m bé s ciro c iro qu  qu, , al lm lmar ar   uso, u so, la p la  prouc roucci ción delimita ón o de limita

 59

A ale oa llaman ate

ay or la falta de iienda

luga»  l uga al qu tncms> (y qu vamnt n s uga algun ust q cm ya s ha dich y s ci s t s mtals n tncms a nngún st. Qué s  qu ns aasta s a sa xtaña saida>> d nsts misms qu sin mag s dms dsci i d ma chcant cm un  «n « n usca d nsts mis ms? N ud s úncamnt  ca   val cm si la intmidad us una ya svada a hés viga ds. a d s una xgnca más vada aún qu a d d ch y qu s d sun a < (qu n s uga agun insistams n  aa vi ta la cnusn d la intmidad cn un <<cnt   my  cndit qu ést sa n l cua tda dnsa y td g sn ya núts y  qu s aún más gav y qu ns msta  una v la caa <<sitiva <sitiva d la intimdad a xn xn ca d sa dnsa cm ag qu admás d im si sul ta inncsa l ncunt nt mtals n s égmn qu s antigs lamaan <> y n  ca  d n u d ya sta actad  la amnaa d caccn n cas d incumimint s égimn n  cua l st s ya a ún ca causa d un cmtamint aantmnt ncmn sil sgui stand a t ncus alí n dnd <
J   a d ta nm nm N dms da d ita a qu

tnnn dintvamn dintvamn n  vdad tinn una casa (cm a tn   as  s diss y a sa mtacn dcn tds ls  s d la cnstuccn y dccin d vvndas;  n  dms nunca vnc d td nusta cndcin d h   s ds ntns d a tia y a sta caidad dcn  s incs d <<»  dl haita iamnt di · h Td  mund d d is a su casa  cn s  c a aguns agunas vcs ns gstaía qu s qudasn vivn u  c más cn nsts ants d tas. Nustas vivn s sn dgnas cuand n tndn q vivams n las  diss n tamc cm stas sn smmnt d   nt nt  cm mtas. mtas. P  ants dcíams qu s cis ata cta a v  q n stas custns ud duci ag tan aa mnt inntncinad y chnt cm a intduc     d témin (y d a gaaxa d vaacins qu va  das <. P agún unst mtiv     as dchs dchs <> dcnt>> (qu n» < <<ducacn d cadad  «m d caldad n   nt cu qu vlvms a a ldad d qu a

A alqi oa llaman a

nayo obr l a fala fala d iind iindaa

ce e deeos con con   nos seiosos epeos en cidd> y e de es scin se povecn pocene p ed gnos fsnes cec de los ces y lo dio odo neso nfone cec de  cesin de ls fls o se Sces cndo pso en s sio  los epeos en cdd de s iepo e enonces se cn l esos de vid>) no soene oce e os e n de enseñ geoe dejn de esdi geoe p concense en el pole de esdi co enseñ geoe y e los e n de pende geoe den de pen de p concense en e poe de co pende  pende geoe sin e se pecso dsci gn cos p copende e ese pocedeno engend n esc d e v s el nfinio y e en cd no de ss psos le n poco ás de l geoe  ss vcis) no so ene oce l cos scn de e los eces, coo os conscoes de vivends o os podcoes de epleo ncenivos p lev  co s podccn con yo efcci y celedd enn en nevos pocedenos sles y s nconscienes ne nonene no delcivos) de copcn descoposicin coeco y peviccin sendo  os sios en l ás so ndgndd no soene oce odo eso sino e lo peo es e cndo s coss o ls nes de vvi y no son consdeds de cl dd> poe lo sen sno speene poe nos pesnos epeos en cldd s lo decen o se cndo o nico de cidd> e enen les coss o nes es e oe coo en ess consccones de lo standng e no ienen de o standng> ás e e cel e dce e o son o lo e es o so e peco) cndo  dignidd> nen dcse en n coeccn de popieddes cnifices cy pesenci o senci pede ceifcse edine ese pocediieno e noene se denfic con  cid eic del cienfco el ponese fen fene e  n cs y deen enfáicene s es n viviend de clidd>) coo cndo en g de edi s es en l edccn en geoe  po  geoe e sen enes l enseñn y l e

den enes l ecen se evlú ás en s os ensees n penddo  enseñ y s los dscenes n pen  pende  dignidd s ed pefecene ind es dec se ec en fl l ec eg e confie  lo  odo elo e lo ene) os podcoes edn cveidos en podcoes de scos y os sos en  clse de sos indignos> de enes nes ás Al donde l enos eic eic o nonene nonene esá vgne el pevo de e odo el ndo dee pode ene  vviend y en donde el gdo de cpieno de ese evo se consde coo no de os indicdoes del g de dignidd de l pop socedd e o enol eise s dd  encin polc de gnse l edll l gdo de dgndd ovidándose pecisene de e n efeco si de deeco  n epeo digno>> elinos e djevo f l scedeá e podeos ll emple  cle occn con clie dcin y cle enecin  eepo  epo gio de popgnd en s ocs e eo) y e sá el ceifcdo de los epeos en idd> p cn e poceso de n l  ls coss  s noe Y o so evideneene is ni p s vviends Peo coo y se  eplicdo coo  djevo dgn es en eidd n epeo n sinno o  oog  elnlo de  epesin vviend dig> eos elindo  vvend s s lgo pecido lo e ps cndo  in inidd idd e po s pop ne ene el cáce de o pcio se n ce efecv>> en nos epcos L inidd poco es go e se pdie ñdi po ejeplo  n cn  fe de coloc en e les o cles deles oes o ees y po eso eneos  endo  ipesin  e se  de n senscin sev e indefine

6o

6

PrTt  Valia, 00 \ y <
A uau oa aman a

Nustos ntios son os qu conocn nusta una , pu dindo haco no s apovchan d a Los qu nos aan ustant po aqulo po o cua nos vnos aajo En su psncia no podos da ni pd picacions  o ta  poco nos hac fata haco Lo ás nto d una nda son as stuctuas nvisils qu hacn qu s sostnga n pi aquas sas qu cuando qudan al dscuito la convitn n una uina las qu dan v qu s ago qu ha sido hcho  qu ás tad o ás tpano sá dshcho Nadi haita popiant sas stuctuas (o d nuvo na di da tn qu haco: d iso odo o ás nti o d una ngua s su stuctua fonoógica po ningún halant dic aás fonas a psa d qu os sostn gan a ngua  stén sip ipcitos n l  poqu cun do s dcn po po cuando os nuncan os lgs tas tnos ás in la snsacón d qu stán dshacindo dscoponn dsco ponndo do anai anaizando zando a ngua , po tanto  n cita dida chándoa a pd coo ngua La clas d implito qu dfin  caáct d lo ntio s a d un icito qu no pud pcitas sin sin auinas ago a o qu aás pud audis dictant sin pvti su natuaza po qu no po o s stico ni infa staos co stan tnt diciéndolo cuando dcios ago po no sd n l contnido infoativo d o qu dcos sino qu a ga la azón po a cua qeemos dci aaa t una vivinda qu s ants qu un difico un odo d vda no s digna po nada d lo qu n a s usta pcita t sino po ha sdo igida d acudo con una ga  sil la qu diig sctant as pautas d odo d vda d sus oados oados qu a a hac dsal

Nna fe tan hemos hemosaa a basa " April  te ruellet mt breedig Lla  ut f te dead lad .

T.  o Te Wate ad El bo io d El apital d Ma coinza dicndo " La iqu iquza za d  d as  as soci socida dads ds n n as  as qu qu do ona na     od odo o d 1   ccó ccón n capit capitai aista sta s s psn snta ta co coo o "una n nns nsaa acu  c cón ón d rcan rcanca cas" s" . No N osotro sotross t tndra ndrao oss qu dcir,   qu qu la rique riqueza za de la lass socied sociedades ades en las que que   domina domina el md de produ producc cción ión capi capitalista talista se  se pres  present entaa como como una inm inmen  mula mulació ción n de bas basuras. uras. En fcto fcto,, ningun ningunaa otra otra for foraa d    dad ant antio io o  o t to o a  a a o odn dnaa ha ha podu poducdo cdo a  asu su  n una una canti cantidad, dad, caid c aidad ad y v ocidad ocidad co copar para als ls a as as d d ustra la s u stras. s. Ningu inguna na otra ha ha gad  gado o a acan a acanza zarr  punt punto o qu h a  can canzad zado o as nu as nustras stras,, s  s dcir, dcir,  punto punto n  n  qu qu a  a aa   ha llg llgado ado a co a convrt nvrtrs rs n una una an  anaz azaa para la para  la  prop  propia ia    dd d.. Y no s no s qu  qu as as socida s ocidad dss prnd prndustra ustras s no  no gn gn r s en d dsprd sprdico icos, s, pro pro sus s us asur asuras as ran ran prdo prdon nant antn n-te  án ánicas icas y l a natu natuaza aza los lo s an anas u uanos anos y l os vaga vaga  ua  ta hrmosa a asura  r was rash so au R  otros Dioion ua  an Dioion, BasuamaLa Casa Edda 2006 pp 5 6 5    7 . (Rdtado  Auio . 81, vol. 007, pp. 8a88 d 007. tmpo po u s prd  la spsura    uí m s, ajo  d u tm d   l m da lo msmo [    pro  ua u ta hrmosa hrmosa la asu ra Tege e» »  e Pa d  ua, Ve PTx   llll Teg t m , • , p.p. 7). Bow, Ds, Koolhaas f  So Bow,

: 

r6

 ulquir os llmn 

Nnc fu fu n hmos l su

ndos s hn h n despree s relan o las dgern dgern  n tmo rzone (nqe soe esto nos hemos tm n  mendo des m ds as ddes ndstles moderns en mo se rterzn por n amón sn preedentes de polón  po  prón masv de n nevo tpo de resdos de áter nds  mos f toes onstten  osolesen de los modos tdones s nonsentes de trtmento de ls sras H en els  msmo tempo n enorme propoón de desehos o rele no pede andonarse en mnos de proesos espontáneos o ntres  na prte sgn sgnft ftv v de l polpo lón qe no onsge ntegrrse dreta n ndretmente en os proesos podtvos  onsntvos qe aree de lgr sol qe h peddo e estatto estatto del qe dsfrt dsfrt o qe pde en s forms trdonles de oganzón pot Y esto omo de l t de Mx on l qe he omenzado ha de entendese sn dd omo sntom de rqez Netzs he de n más de qe los desehos, os esobros, os desperdiios no son go qe h qe ondenr en s son n onseena neesr de  vd El fenómeno de  dé adene es tn neesro omo qer progeso  vne de  vd no está en nests mnos eiinaro [  . ] E nn so en edo de s mejor fez [ n soedad] tene qe prod sr  mteles de deseho  Fragentos póstuos prmver de . Y tntos más desehos en ntdad  en ldd anto más  más eng eng  más dz d z se   S  sr s r es n  n sntom sntom de qez. qez . Porqe rqez sgnf a despfrro derrohe derrohe exed exedente ente ( l ontao s soe ddes sn s as dades trdones de s qe  mos de halr eve eveln ln n eonom de sssten de essez en l  nd so  todo se roveh Pesame Pe samente nte po eso ls soedade soedadess modens po  estr pesdds por n serte de prnpo mathsno segn el   sr sr  ee más rápdmente qe os medos paa rela de modo tdona neestn dsponer de terrs ads vertedeos  esomreras en donde depost ls  srs p qtrls de en medo  poder seg vvendo se

 despedndo sn ahogse ente ss popos esdos

ugares es ranos (p or tlz l afotnd Y  to  estos no ugar noog del ntopólogo Mr g sore  qe ense vover es preso tamn dsponer de no ugares so es  os qe peda trsldse  polón sornte qe  sstemas podvos  onsntvos no peden soe  bos hos fvels getos mpmentos ette ette . Bs es o qe no tene g lo qe no está en s s  por tnto lo qe h qe tsdar a oto sto on l eranz de qe ll ped despee omo sr reatse else extngse: lo qe sa oto lg pa por progresar. En s o Wasted Lives (o tto propon td l stelno omo Vdssr  e veterno veterno óogo Zgmnt Bmn h expldo qe l tl ss  l moderndd se expes l msmo tempo de ests dos nes po n pte los poems de ontmnón ( speamente po s smosmo e proem qe epresenn os resdos de ogen nle hn lnzdo n pnto  nfexón en el momento en e qe se h des erto qe el net est eno, qe  no h más waste ands done tsldr los esdos pa qtrl qtrlos os de en medo; por otr rte l emgón qe er l sld trdona trdona paa ls polones esdes   s qe el progreso ndstral  postn str despaz  de sn papel gno qe repesen r ha dedo de ser n solón prte porqe hor dos los lgares soles del mndo están oupados no h estos es en donde olor  os qe están de más os movmentos mgratoros  os trsdos de sr te n por tnto eto en omn: se trt de enont n sto n otro gr p qello q ello qe no lo tene en en este lgr lgr  tnto e pespesto de estos movmentos de trslón  qe da os tene s sto  qe ha n sto pa d s. Rfael Sánhez Feoso h popesto lmr a orden nerdo por este pespesto e orden de destino,  est pest tene n doe pertnen. Po n pate nos re erda e sgnfdo orgno del volo destno qe es smente sm ente se n esqem en e l   d os se le sg

 !

A ualquir oa llama a

Nuna fue an hrmoa la aua

n un ug su dstin,  t qu  csn p dsigni  s iss,  l Mi,  s cs   l ntuz qu s su vni vni inlui, su fin tl  t, st signcón s chn n pi ug cn l hch  qu s gins  dn s tsldn ls mignts s dnmi nn íss d stin, n smnt n  sntid tivi  qu  s dnd s diign, sin tién n l sntid d qu l s n pán <s un pvni pvni d qu vn  sus ugs  stin n usc d un pvni qu ls stá ng d n sus lugs  pcnci Vn í, p tnt, n usc  su inti, p g  s quins sn (cs qu tví n sn  qu nunc scuián si s qun n dn n tinn pvni) Y  nminción sigu sin chnt, n sgund ug, cn ls sus industis: n s ls pud   nd s gnn qu lí n stán n su siti ni tinn vni ningun ningun Es cis tslls  un ti í n dn tngn pvni, n n u dn gns, ctivs, cics, intgs, n n un g  s t cs qu  qu sn sus, sp dicis,, n n dicis n  pun cup  idnti qu hn p di, n nd pun reer las lilas en la tierra muerta  en dnde la lluvia rimaveral remueva las raíes más seas Sí, unqu cust cpt n n pincipi, <<su  signifi signific c tién st  qu tin un stin, un pvni, un intid sct  cult,  qu tin qu hc un vi p dsc uil, cm  íncip ncnt p  d s n  cn vtis n pínci, cm  sti p vnc  hchiz  vv  s  L svción d Bumn s  cisis d  mnid tí pud, p tnt, us n sts téins ¿qué cu cun  n s u ncnt un ug p tsd qul qu quí n  in, cun  n h un <
 pus, qu n st cn h  <S spicis, cn un cupción hustiv d  ds st, cn un pvchint íntg d s sus:      tstnt  sctism   h simp fu n   ntgí citist l ch O s, qu  scid dn, n ns qu  sci ticin  pinus t tmén qui <
66



A al a llaan at

n nvs nvsons, y po lo tnto su l s   un n goco sn ps, l  un nc  sultos smp ulo n tmpos  nfcón gopnt, st s tm n l nfno l comcnt,  v cómo c gnnc otn c vz u vn vn un poucto  cmo  nos convt nmtmnt n p, pou l mon s pc  nmto, y tn u gst nmt mnt o gno n un nuvo poucto p vn, con  u l sucá mplcmnt o msmo y s tmn l psl  consumo, u xpmnt cómo too o u comp comnz  p vo s  l momnto momnto pcso n u s uo,  p ctul,  ps  mo y  xg s ápmnt susttuo po un nuv uscón u comnzá  scn po  pnnt   os oscn c n cunto ps l scpt  sus mnos  Y pns  s ncso ncso lm  tn tncón cón so  más u pol gnlog mlt  st fnts lnt: un ngoco sn ps s  tnsposcón cvlz  un gue rra in baja so msmo u ho mmos un tu pvntvo, u no sólo mnmz tnnclmnt hst co ls vctms l popo no, sno u s stfc pcsmnt como un ccón tnnt  stu l cpc ofnsv  nmgo, s c, su cpc  pouc  s n  no conto conto  Npoón s mof  uns uns  pochn l vo nmo  cos n ls fs  sus ctos u compotn sus vctooss cmps cno u un sol noch  pmso  sus solos n s o un nmo  mzos sufcnt sufcnt p pon p on s ps y ul l nz Los conlsts  sgo x tmn mnn mnn l msmo moo n  cu lo paivo s psons oscus y confuss, o s sucs y s uls h  convts n activo s s cs y stnts, o s, mps, n on os gosmos  los oos hosnos n gu totl  toos cont toos s cc n n l mnsum l pcto soc  toos con toos mnsto po  mno nvs  un mco u pon  ls coss n  n su sto con tnt ustc como ls lys 

Nna f tan hsa a asa

ns   volucón colocn  c nvuo n  u

 u l cospon  cuo con su contucón  

ptcón  su spc l mo y sn u g y Mx svn st sum cuno pnsn u ls psons  mcons nvus o colctvs  los nvuos, os los y ls css n smplmnt l ombutible ncons nt mnt l cul l sto como l tn  o her ano Marx en el Oete u s mnt  su pop succón convt n cunt Más m p conuc   humn   g ápmnt  su stno conuc c su fn fnl n on s cunts cun pfctnt y toos os scfcos y sufmntos pntmnt nos sn compnsos y uos, n on to l pnt su  l sto to  ms conct l l> s s cc, y l g  smplmnt smplmnt un stu   zón o l luch  css l moto  un Hsto u c fntvmnt con  splfo y l su o cont, no  c cul xctmnt  ot u s u mco L nt n css  st moo,  spt  st uo, fu po tnto s momnto n l cu lgmos  pn u  su c voánonos Qu  l fn  ogso Fu cuno mpzmos  tm u momos sfxos nt nustos popos spcos, como hmos sto u suc n guns vs cus  tc muno u, po no ncst un ttmnto spcl  s su nfstuctu  tso ts o y cumulcón  s, ccn  nfstuctu s msms, y  s u  pntn ntouccón msv   ouccón y l consumo nstls h convto n no s stcolos spls l gno   spc humn s, sn mgo, pogoso lgun o  l u sóo s pnt ullos poms  s cpz  solv Y lgun más o tmn u, uno un polm no pu solvs, ntoncs    un pom Y u l mn  uts  ncm los





 qi  s lmn t

Nn f tan hmos l sr

rolmas isols no consist n dslc chndo o solvlos, sno más simmnt n disolvelos <
n cd d vist vist  n isj n l q sa q sá n ciido; ro, y sa q s dn gna d stas dos sitacio s ms o calsqia d s ilimids osilidads tmdis, t mdis, n ss vias haá d as o mchs zonas d ánsto, no soamnt n  sntido sico (sas (s as d sa, s a, aotos, stcions d tn y d toús, antsas d dsachos oicls, vhclos d tnsot, hotls, tcétra) sino tamién n l socl y ctl (tias d nd y dstritos andondos, comarcs als n dcdnci, srios indstrias, chols rrics, taadios n inas o cmamntos d giados, giados, o mo), scios q no stán hchos  sdi n los sino únicamn t  s ocdos rovisionlmnt,  s atavsados o aa acitar  so d n lg  oto n st nto, no odrá dj d nota  contst nt os luaes (ya san coluaess (y sn hostls o dgdos o inqitants) y os no luae rmnts, como los trritorios ontzos n dond ndas o tis ivs mantinn na g más o mnos lvda or l control d activdads a mndo lgls o rgls, o latvamnt cómodos a  visitnt roo, como s cdnas d hotls occdntas o as nqcis intncionls d los stants d comida áid d stio stadonidns nidn s sitdos n gions mocids dl lmado > nt grs dtminados, vn tndindo s domino y avanzndo n s ocacón d ttoios sicos, socs  ctls, hst l nto d comti n mgntd  imortanc con os lgars oiamnt dichos y  vcs d tina indisctilmn indisctilmnt t so stos últimos y, n todo aso, hasta comnzr  dimina molstmnt a distinión, otora tan ntd, nt lga y no lga y, o tanto y  q qizá s más lvant, nt o(s) q tin(n) g y lo(s) q no lo tin(n). Como s s trts d n <cto

A cuqui o m t

Nun fu t hem  bua

ral heterogéneo) decoradas con nouebles a eces sples cajas de cartón o releno de ebaaje) y ue se abastecen en noendas (en el ercado negro o la econoía suergda).  ue decr tene ue esta apcacón podra contnuar has ta pertrnos habar por ejepo de certas agrupacones de personas especaente eergentes eergentes en nuestra época ue podrían caer bajo e concepto de no-familia o de no-matri entretenento monio, de certos prograas teesos de entretenento ue sólo podran cafcarse coo no-programa, de un cer to tpo de productos culturaes cada ez ás extenddos a los cuaes es endría coo anlo a dedo e rótuo de no-libro, nodio o no-uadro (y eo tanto en la franja de la alta cultura coo coo en la de la cultura popuar o de asas)  de cer tos ales orgnaes de nuestro tepo ue funconan coo noenfermedade tratadas edante nomediamento y en últa nstanca hasta de nouniveridade (escueas óles de foracón peranente) en donde se estudan noarrera (prograas de actuazacón profesonal contnua) part das por noprofeore (expertos en recclae) recclae) y de no-Etado (alanzas coyunturales de regones) gobernados por no-polí tio (adnstradores) y cuyo sueto legíto es un no-iu

l o oss retaurantebaura o os libro-baura eran subpro ctos destnados a as asas ncutas dóces y aedrenta  hora no. hora teneos retaurante-baura de lujo obaura de lujo y uen no a en una aa-baura o dezca alguna enfermedad-baura perderá rápdaente su dto soca y transtrá una depauperada y deprente  agen de clase baa y de retraso soca. Heos con rtdo coo dría Perre Bourdeu as arcas de nfa a en sgnos de dstncón S no puedes encer en tu u u a contra a basura únete a ela. a palana fundaental racas a cuyo punto de apoyo heos consegudo oer e undo en esta dreccón es decr gracas a a cua heos onsegudo onsegu do epezar a no er er y a no sentr sentr coo ta a basura ue nos ahoga se resue resue en una fóru fóruaa ágca: etamo ranitando haia un nuevo paradigma (y es la nstaacón de ste nueo paradga> o ue nos pertrá no r coo asura o ue antes consderábaos ta). El únco probea aro está es ue este nueo paradga no puede ser otra osa ue un paradigma-baura, o sea un noparadga (por ue no hay en readad nngún nueo paradga haca e ua eteos transtando sno úncaente a destruccón steátca y concertada de auel bao e cua íaos). La órua ágca tene con todo una fordabe efcaca bóca. a desaparcón de os ugares y su pauatna sus tucón por ugaresbasura (y esto so ae para os e eosbasura o las casasbasura) deja a uchas personas en  undo in lugar, crea una uchedubre de despazados e una ez ás no soaente  o son en e sentdo fsco de rno (aunue esta stuacón sea sn duda a ás grae)  o tabén en el sentdo socal aboral cutura econó o o faar. E door ue se acuua en esa uttud sn bargo sencaente no puede expresarse coo ta por ue a fórua ágca en cuestón o conerte en dolor de rto de nueo paradga y por tanto aenaza a todos uelos ue pubuen su alestar con e estga de a na tacón del atraso y de conseradurso son trstes reac naros ue se negan a desaarrarse de sus prlegos an

 7

dadano

Ben creo ue a estas alturas está claro ue estoy pro ponendo concebr el no lugar coo un eufeso de lu garbaura (y por tanto coo un sntoa de ue heos epezado a ser tolerante con los hotele-baura, con os retaurante-baura, con los amarero-baura, los plato baura, los oinero-baura y las mea-baura, con los em pleo-baura, as emprea-baura, as tienda-baura, los mueble-baura, as aabaura, as famliabaura, os ma trimoniobaura, os programa-baura, os libro-baura, os diobaura, los uadro-baura, las enfermedade-ba ura, os mediamento-baura, as univeridadebaura, as arrera-baura, los profeore-baura, los Etadobaura, los polítio-baura y los iudadano-baura). Y no sóo to lrante, sno entusastas. Heos aprenddo a eperentar la basura coo un luo Hubo un teo en efecto en e

5

 77

A ualqir cosa llaan are

Nna fe an hesa a asra

cstras obstácuos qu ra  progrso d a modr zac  qu por tato qudará xcudos d sus b cos. os so a vrdadra basura d usro tmpo a qu o pud rccars D sta mara s ha cosgudo a a vz matr a stuac modra a sabr a msa acumuac d basuras    rdtar a utopa utopa o mos mo dra d u mudo s basuras qu ahora ha d tdrs como un undo en peanente eilaje  s pérddas ta s a cosmovs d paadigabasua o paradgma d a basura  por o tato d u mudo   cua todo  to dos ga mdatamt a su dsto  adqur mdatamt uo uvo. No s pud dcr d mara más cara a dod ada s basura todo o s Y s  msmo Marc Augé qu s ha dado cuta d qu d sgur as as cosas ustra cvzac srá a prmra d mudo qu o d tras d s sa cas spca d basura hstrca qu so as ruas. La cudad gérca gérca  a iudad-basua o da ruas porqu cuado u dco tra  stado d obsoscca s pud rcogurar tramt para u uvo uso d msmo modo qu ua mprsa s qur sr ua gua epesa-basua) db podr somtrs  cuaqur momto a u procso d eengineeing  qu a mao d obra o sa a casbasura db prmacr  u stado d long life eduation Rchard Stt o ha xpcado a mor: La stadarzac d toro drva d a cooma d o mro  a stadarzac produc drca. Quzá puda acarar sta tss mdat ua xprca prsoa Hac uos pocos años vé a u drctvo d ua gra m prsa d a uva cooa mrgt qu buscaba ocas para staars a vstar  Cha Budg d Nuva York u paaco At deó co dspachos mu aborados  spé ddos spacos pbcos. "No s adapta a o qu buscamos do  drctvo a gt podra strs dmasado ap gada a sus dspachos  gar a psar qu prtc a st ugar. La oca xb o stá psada para sr u ugar d prmaca La arqutctura d as ocas d as m prsas xbs rqur u toro sco qu puda sr rá

t rcogurado  tmo xtrmo a oca s c a trma d u ordador. La utradad d os vos dcos drva també d su caráctr d mtos  vrs   mrcado goba para qu agu puda prar o vdr ácmt dsd Maa c m mtros drados d spaco d ocas  Lodrs s prcso qu  spaco tga a uormdad  a trasparca d dro. ta s a raz d qu os mtos ststcos d os d os d a uva cooma s haa covrtdo  o qu da Lous Huxtab ama "arqutctura pdérmca: a prc d dco mproada mdat  dsño  su tror progrsvamt más utra  más suscptb d a rcogurac rcogurac statáa> . ro qu s prcb co cardad a da qu tto trasm r ago qu stá dsd su org cocbdo para  rcca s ago qu stá dsd su org cocbdo como basura. Y sto  star orgaramt orgaramt cocbdas para  rcca rcca s o u caractrza tato a a obtvdad como a a subtvdad otmporáas  rgor  procso por  cua ago s cort  basura pud sr dscrto como u procso d des ualifiaión as cosas s vuv basura cuado su srvco ac qu prda as propdads qu as caca como sdo estas o aquellas cosas tales  uales  s covrt cat  sa <
A ulque os llmn e

qu s  qu or d urdo o  srgisur d uvo prdgm mos d xpr xprnr nr,, no oo un form d osidd dgrdd  su, os d vrdro  mril d somrr, so omo  fom suprior d l ojvdd, l os d ujo  mp por xni, pus s lo indim rll Y, l onrro, son s oss ulfids, ul fids, omo l Cn Buildg, s qu rsul ds sprdmn osols por irr s, ls qu s onvirn  sur   sido porivo  suo d  xprsón, d m guso  psds d mod, s qu, por nr idd  s mss, s rss   rformuión   r ulfión. Es prso, pus, qu l produión s   su orgn, o produón d rs, sno produón d sur, produión d rs   qu nr  un un qu l rilj o pud ors, ons, oo u gun recualfcacón o rpró d s oss; l os r d s l os qu  ruprdo sus propdds  qu, por o mismo, s rss  rj;  os rild  d sr dd ás i omo  os onvrid n ril, s dr, p pr rr uidds qu sólo pudn sr ulddssur, mdmn rls  rformul s, rnsfors  ulsqur Y s priso, igumn, qu s proso o f m  l ojvidd sino mén  l sujividd, o más undo s oss mo drs por x son quls u ojvidd uo vor prod d l s ujvid ujvidd d . Sud,  fin, qu  épo  l u  sujividd s  vulo más s, lási, flxil  modu, s  én l r   ul  dnidd s  ovrdo n  más rán  rgd d ls xigis divduls,  l ás grv d los prolms poios Y s omo si d nlv dfido  s s dr sr,  msmo impo, u sñ d didd inonfundil  u spo fnm rmo dl, s dr, un zon ro

Cerpos desdos,

l fómo s indsu:  urpo sá  z. No  fro nin  ods ls modldds dl bd-buld ng os sirmnos, lposuons, musuons, sioismos, moddos, irugs  xions grdioss n srs uls o virus, unqu mén s r d so E mismo ug dl urpo s xprimn  un zon (sóo nominmn muo mnos spulr d nus rs soidds, l l  qu orrspond  Esdo   sus polis d slud, n dod  urpo omo ojo qu  qu pro gr d od s d grsons fss dsmuión d s doss  zr, dds oréxis pr tp mdels r guón d  onón rpéui, prvión d o máio  strptease d los p sjros  os oros pos d os ropuros xprm un progonsmo n rin qu nuso l inoformsmo rnivo i su ifsión n l séi d uj o  percng; pro s n sos dos sros poliomrs s r  odo dl urpo sno, o o provodor,  rgón rgón d   ul ur omp  ruo on  irrssil ssón, n l no d ls rs vsuls, d os urpos rodos, dsvn rdos, dsolldos, osos, fros, purfos, rrugdos, dgrddos, muros, dsmprdos  simpr n dsnudos omo los qu supn os uvos rss prinipmn riánios riánio s pindos por l somroso Ro Muk Muk qu  formó omo éno d ef efects ects especal e specales) es)  igumn o  Crps ss l Ps, 3  maz   al .  p. 6

 uqui s  at

upos dsudos

eete co ete oveto e lo qe a ceo e el tee o e peaeto a pat e lo últo año eteta ee qe ocat azae la ea e bioolítia e a pe  ecta el poe obe lo cepo, el ato o ha heco á qe pecptae gaca a la va ea y a aa a e Agabe, o <<Ógao  cepo e ec, lo bog e Haaway, e ou e Nacy, la inmunidad e Epoto o la aa <
 ctca y eca o aejo e poe (qe epe covcete  el Ea  ao , peo o paece e too covcete  e  coplot ago paa cotoa o cepo, ¿po é faga a o atta y peaoe qe eata ea co  c?  Y po qé la age e e cepo eo eo haba haba e e a eca el abaoo e a ttcoe qe o tega fcaete fcaete (al cotao, e Etao e beeta ea  patbe co ego ta ao coo la elevaa cota  abetal y a poba e holocato clea)  ca y ocaete eate la eabla oetaa,  evbla aboal y la cobeta públca e o ego vao e a cleeca e ecao? Qzá e eo cote e pea qe tato a a te coo  eaeto o epotáea e eataete ctco>  ecaoe e la ataña e poe; qzá, al e  e  pocetae elevao y tato á elevao cato  apa e a f eátca e eta eva vleab a el cepo, a cta cpa tabé la fc e a lo efecto epecale>> eceao paa popocoa a o a e legta a  Etao qe a abao o e eal e potege a o caao cota e ee o, el abo e o á fete o a ega ca, y e obe too ya o pee poetelo coo ate lo haca, e ec, a ago pazo o 
8o

8

  

82

 uu  mn t

to ue ests legcoes tmpoco puee sev y p to  v v  (s vcs locs loc s tuveo stte stte éxto, ucho más que l euoí sác, ue s ego e poete o, y  gpe v pece he ecepcoo mplme te ls expecttvs e tu, ets e co clmátco sgue s cl msvete e  polcó  pes e os ges esfueos meátcos ecos e su fvo, y esult mcho ás efcces s es poteces e ls céuls teosts o s oscus s e sácos mges cm les, uque gu e els teme e leg  u cf e átes sufceteete pesusv) so egtmcoes e jo coste que, coo cets copñís ées e gto ecueo, sóo puee pu ee teese e ctel ute u eve tempo y luego e  sus víctms e u esmpo que,  pes e se etete juíco y ecoóco, sólo puee vi sualizarse como u oo copol que s covete e ojeto e  yu hut y s eteg  s sttucoes e c. téme o queo que o que e se fecte fecte  peso que ls epems se vecoes vecoes cosptos e los poltcos e usc e votos o e l vo ust fmcéutc Sóo go ue os eos poucos co fes egtmoes suele se, coo pue  expeec hstóc, pofecs ue se utocupe l temo  estos uevos ftss fsios  fue e ceos vuleles  eos, cá po cove tlos e u egoco t etle que los espectos se te lá ás tempo que te y se covetá e e es goees. Y, cuo esto suce,   segu e sto  l e s epess otecológcs poá potegeos cot mostuos ue supeá e esttu y e copexó pástc  os pesotes uñecos e Ro Mueck.

E IENTR IENTRE E D E A BAENA

Southern trees bear strange fruit Blood on the leaves and blood at the root Blak bodies swinging in the southern breeze Strange fruit hanging from the poplar trees.

Carta aberta a Rchard Seett a propósto de L ió d á

ao Richa Sennett s iposie ee La orrosión del arter sin senti una etaña sensación e oprensión po sus pesonaes Poa ecise incuso copasión si se enteniese ue no se tata soaente e una copasión e tipo e a ue siente uien está en una situación segua  conotae po aguien ue aa a a pueta piieno liosna o pasa o en la cae s ás ien una copasión có pice,  po tanto poa eece e tan soao nobe e solidaridad Lo ue a uno e hace sentise soiaio e os poleas ue paecen sus pesonajes es, cao está, ue uno taién paece o ha paecio esos poleas o ia ue, en e fono uno se siente soiaio a tavés e a sipata ue en él espietan esos pesonajes, e toa una ucheube e pesonas en el uno Si no fuea fue a po e teo al anaconiso, poa incuso suge ise ue esa ucheube e pesonas son lo ue a guien aaba, en e sigo XX os proletarios de todos los expeienca países. sta soiaia se ba sa, pue s, en una expeienca coún a ue han tenio aguna vez toos os taaja  El ee ee de l lle. Ct et  Rd Rd Seett, Seett, e el l-

h oleto de l Esel Cotempore de Humddes l usad usad    Idnida Idnidad d psnal n la nuva sidad, Toedo, eg de Tpo, , pp  938  Rd See a in del cae, Del m td), elo, gm, .

1

r86

E vi de  b

oes sos l exeec e lo qu l tbjo l hc  uo o que el to e hce  uo es nce utete e su coun tl e sus zos fect vos e sus eltes fes e sus culos e s t e ncuso e sus conccoes pesones y oe  l  nteee etánole too quelo que uo sentí coo potcto Es coo ps eetente  un cocó e of Wh  ft my hom a my famy  was o mo tha a boy  th compay of stags  th qut of th ralway stato ug sca

E el to tene uo uno que hy teo  suete e v pesevo e est senscó hst su pe e peo o pe vez l cetez e o s di. Ést es u expeenc e hullcón t copet que poleete es ext  quels fos e ogzcón socl o ss en el to slo. Y uo tet tet o suuesto efeese e est hullcón eo en l e en que uo no uee el l eces eces e te ne que t est efens es u efens   hu lcó u consuelo o un estteg p sopotl o un cote cot el que teg un n exectt v e cto Y  estteg tee sepe coo uste sugee l fo e un nteto e costuccón e cou e cecó e un «osotos (o fente  llos que sen uos eegos exteos sno fente  llo es uto peson e ce que nos evt e l c os ís oes) ste osotos puee se e que se petene tee e e el to so estleceo vícu los e st cente cente ete gues y tn el ccuo f f o stoso (couto e su) que luchos o sttu u dl tbo en el lo tepo le». uesto qu n e to o somos di concentos toos nuestos esfuezos po s lgui l

 t  Rich St 

gen e to ncluso en sus ágees. Dgos que e to os nc lo qu más mmos ( e ez  nosotos sos)  nos c d elo (nos olg  no  os uestos  cu   fác  tle o  l ees nos og ncluso  e en cs uesto popo yo  que no nos estoe unte l o  l ol)  peo  so tepo es lo únco que o  í e s so o os pete ntene ntene vo eso que que os  gen el to o e sus ágenes. Tee go e tepo e (tee go e v eás el to que es un tepo y u esco e ov) es o úco que hce sopotbl e t to o o  o nco que os hce cet sus ces etvos L zó po l cul un to so see está e cocones e com d  oto to slo o ot su lt u su egu su cutu su egón su geo o su e s est exeenc exeenc con e  hullcón ¿ No es esto o ue nos pete sptz con sus otgonsts Tpoco ceo que fue exgeo ec que o que oseos coo ls conqusts soces e s cses tos en Occete unte os sgos XIX y xx unque en uchs ocsones tue coo hozonte tócoo e  luch  ecó e tóc e to s e o  conseguo t ecó sí que h logo miimi  es hucó un nzcó e l cul  e uccón e  o lo es s o l pcp con  st sí el ee ás sgfctvo) sgfctvo) o potte potte es t el podimito o e cu se h leo  co s nzcó.  ecó ol es e cpo  elcón pivd Coo se tt e un elcón fe enteente esgul los sos sólo hn consegu otee un efes efcz cot los usos e sus nos y un cosocón este e ques e sus nccones que hn conseguo stsfce l one  logo que ess ecoes ps se usen o  el pc ete ete l uczcón (s se ce í) el tto lol.  exstenc el Esto el Esto  �

r88

ataa aieta a ihad Seet at

E l iete de la la aea

cón, q s   st st n s s fs) s o q   ntzdo  consodcón d os dcos socs d os trjdos Tnmos, ps, n st dscpcón,  p cón d trs scnros  d  munia s d d  cons fcvs d dond os ndvdos trn s dn tdd (jo  form, sn std frm, d n relat  d  privaia q s  ordn d jcco or pro pmnt dco (s cons tjdorptrono), y  d  publiia (o ivilia s s q mpr n té mno mnos dsstdo),  s  scnro n dond os ndvdos limitan  bso q pdr prodcrs n  t no priva n dond dqn erehs (ntr otos,  drco  n comndd, comndd, o s,  n dntdd ) y, n tmnt, tmén bligaines Qz s nncso osrvr q  odn q cbo d dnomnr publiia (rpsntdo por  stdo) no somnt iviliza s  cons prvds, sno tmén s comntrs. A cmbo d cr  protccón juríia d stdo (q s dstn t d  potccón aetiva rndd por  comndd) os mmos d  comndd tmén contrn bliga ines y dqn erehs no n cnto mmos d t o c comndd, sno n cnto mmros d  s iea n cnto iuaans. Dco con mnos ps, sto snfc q la psibilia e istinguir entre un ám

bit munitari  ntim  un ámbit priva tene nómi epene e la existenia el ámbit públi e la ivilia. n  n d os cscos n  «com

ndd o  <pvcdd (s cons fctvs o por s dcro dcro nms  nt os omrs) sn primeras n cnto   ncón,  cvdd o  pbc dd s primera «n  odn d concpto (po sóo s pd conc o ntmo o o comn como o istin t d o pvdo  dond st n sfr pbc) eloess ete o m  lo «ol  espelme espelme  Soe  s eloe te e l g de aima ao aoas as se Hh ed La odi hu maa Rm Gl td.) elo ds 

As ps,  spco d  nrrcón (o d o t), d «nosotos comn, st oddo por dos spcos n cto modo inenarrables Uno s  odn d s co ns privaas  odn d  pr ncsdd animal q n s socdds odrns s trnsform n  spco tcno conómco d trabaj ndstr srdo  trbo, n s msmo consddo, prc sr, n fcto, nnrr y z y motvos motvos profndos profndos   rbsbs rbsbs p p  o s s, o s p q  tbo s n prc d  stnc ptcrmnt inhumana  oto spco n stnc nr s  spco pbco A no scd   pcdd s dcmnt ncomptb con  nrt vdd (co st q n n prt d  ctvdd p bc copot  nrcón d tos), sno  s tt d n spco n  c o ptnnt s no contr sto rs cndo s m  n  dc n n pocso jdc, o cndo n pmntro tom  p, o cndo n potco pc s porm d obno, s  pd smp dc, s vmos q mpz  pons ntvo n me uentes tu via Qo dc , n  y tos, o snc d os tos no son  s ncons n cnto ts, n s cct jmp, sno q fomn pt d n ms mpo pres argumental n  spco pbco no s t, s mnt, s fn crtos d vdz d s norms y d stfccón d os pocdmntos. As ps, tmbén n  spco pbco sfmos n spc d «dspsonzcón n  snt do d , n é, no s vdo dc «nosotos p f rrs  s comndd td d zos fctvos q dnt fc f c  os nstos, sno q sóo v dc yo yo , y yo    Cetmete h mhs oes qe se totl o p   ete  ges de tjo peo o qe ests ioes elt es  qe oe ete los pesoes al mae de u mea atividad lao   o es tdd e o tl poqe s ldd o s mooto e se u lmte  l rtdd mo ot lgo ll dode dej de se lge)   de, de d o dej

�

r ier  Rihrd ene

El ietre de  le

n signiic entnces y, en cunt miemr de mi cmunidd  erten ertenecie eciente nte  un " nstr nstr   in y, en cunt caliera Digm que el esci lr e un davaa n a nr en dnde cd eci en dnde dav un es nadie mentr que e eci civi es un esci n r, en dnde cd un e cal en dnde a n a nr, iera E decir, e el esci de l individ De ete md, drm decir que  cmnidad (e ntrs nrrtivmente cntituid) e ve demen te menzd ( men en  mdernidd) r un r te, r e mund rl en el cu s miemrs de  cmundd ierden u lz ectiv y e meten  un isciin etrictmente tcnic (digms que ctún cm máquins  cm nimles, i e que hy lgun dierenci entre ms igurs); r tr rte, r e mund civil, en dnde s miemr de  cmunidd se cnvierten en individus culequier, metid  un ley surcmunitri, ltic  igur riviegid de l rimer menz e l fábrica,  de l egund  e cela. Un nrrción crctertic, en este sentid, e  hitri de Pinch En u cmin de hgr   escuel, Pinch e encuentr encuentr cn Jun in nmre ( que e el r tvz de mercd citit mundi), que e engñ rmetinde un un vid en Ju E mied de Geett (y n cnviene vidr que Geett es un rten, e decir, ertenece erte nece ún l mund de tr reindutri) es cncid, e e temr ininit que tds l dres ienten  que us hi en rapad r  seducción del mercd, ecuestrd r Disneynd y rrtrd  P de Nunc má, el s en dnde l innci e eretu y nunc se crece. Y temen est rque en que Disneynd e cnvierte ráidmente en Hrrrnd, e decir, cm en l histri de Pinch, en un terrie áric en dnde ls niñs in in llegr  estd de dut dut e tr nn nimles, es decir, beia de labr Pr  ij de  ciedde dern, el mercd rece en primer lgar cm un rs (e r e cnsum) y ermi-

 pr cnver cnverir iree en un iniern (el iniern de l r ccón). I  ju  p by Thuh Thu h my y i heldm ld Ive qundeed my eiene F  pckefull f mumble uich e pmie. All lie nd e e Sill  mn he wh he wn  he And died he e

 cmunidd de e de  sciedd indutri m ern (del ig XX) erci erectmente  erida que e mund de tr rid rctic en ell  hi y l e, gurdin de nstr grd de  cmunidd (h, nturmente, de un d en nde s muere ún n e hn incrrd len ente l mund r srid), ven cóm e dre rid se mrch td ls mñn  es Hrrrlnd, ndnándles, y vlv tds s nche cn su slri, er tmin cn runds cicarice s his (vrne) resentnn que lgun ve es tmin tendrn que r resent tir r reir ese vie, y ls his n que gun vez quern ndnds   ún más terrile r de  es y mdre deendientes, sre quienes rec  enrme rensilidd de mntener viv l cmunidd y remendr td ls decsids que el tr slrid hce e e ntrs>>• ntrs>>•   ecue tiene, vimente, tr unció: unció: exite r hcer de  j dut resnles, r hcer de ells 

auramnt, hay un mio aún más gan qu a trabao o a a  é o a mnos a a fata  saaro mio a qu  parmario no a (porqu una mquina pgaoa o un anamio ma suo trminn  u , o a mo on  a aboa, o  n tabao oqu  yan sp  o si saario poqu s o haya gasto n no) no)

l

e

El vt de l ll

quis d pdui a condición de iudds. La soidaridad narrativa de <> y se conformen con a seducción de consumo y e ienestar ' reativo de as fases de crecimiento del mercado capitalis ta mundial, traicionando su ideal>> de revolución pro etaria, sino tamién porque e acceso a espacio púico (para empezar, mediante a Escuea), que es sin duda pro  duto, entre otras cosas, de sus luchas, les permite comprender que a narración de <a historia de a humanidad como historia de la ucha de clases> es una ficción Cuan do no queda otro remedio, hay que refugiarse en a ficción, en a comunidad, en a soidaridad, y no hay más saida que tomar esa ficción como a verdad (porque es a única que suministra consueo) Cuando hay otros remedios es decir, cuando hay un atiso de Justicia, a ficción se convierte en mera ficción, a comunidad en mera comunidad que no aspira a encarnarse en una sociedad civi y poítica), y a soidaridad es un compemento de la justicia, pero nunca una aternativa a, o un sustituto de ea Esto es o que ha permitido, en estos países del a mado primer mundo> desarroado, mantener e equii rio entre e espacio púico, e espacio privado y e es pacio común ( equiirio a que perte pertenecen necen os antecesores de a generación de desarraigados>> que protagoniza su iro) En este equiirio ha desempeñado un pape decisivo a sul (a escuela, oviamente, públi, en el sentido más ampi ampio o del término) , como mecanismo que permite a os miemros de las distintas comunidades hacerse adutos, es decir, protegerse tanto contra los ausos de sus comunidades nataes deseosas de convertir sus narra ciones en verdad única de la humanidad) como de a fá '

C et et  Rich St

199

i (deseosa de reducir a su s traaadores a a condici condición ón e estias de aor). Hay, en este sentido una sbiduí ue no ciencia) de a comunidad: digamos que toda counidad sb que a narración sore a que se sustenta es a ficción; por eso, os padres como Gepetto mandan a us hijos a a escuea, es decir, procu ran que se emancipen e su comunidad; ser padre no significa soamente acepr a responsaiidad de proteger a os hijos, sino aceptar mién a de saer aandonaros cuando lega a hora (Pd pd ¿p qué m hs bdd? Digamos que un padre no es de todo padre hasta que no aando a a sus hijos ). o que su teto, señor señor Sennett, Sennett, parece parece su erir no sé hasta qué punto conscie consciente nteme mente nte  es que el ovimient que conocemos en términos generaes con  rótuo de glblizió está produciendo produciendo una nueva r evoución> vo ución> que deiita el tejido del Estado, e espac io púbico o a ci viidad E hecho de que e conflicto se plantee n los términos de hg contra la fábi, es decir, de a muidd tiv contra a pdutividd il, iustra a amenaza de desaparición del espacio inter edio que posiiitaa a diferenciación de amos y que imitaa su conflicto, es decir, e Estado mismo, y esta vez no en eneficio de la comunidad tota o de la narración nica, sino de espacio tecnoeconómico de a producción nenarale Asking only a workman's wages, I come looking for a job But I get no offers Just Ju st a come on from the whores of Seventh Avenue

Pinocho, en su camino a a Escuea, se encuentra aho a con una nueva nuevauj uj e imperio de o vitul. E temor e los padres ya no es como e temor de Gepetto (porque os nunca han sido artesanos, han nacido ya desarraiga os), sino que es más ien desorientación eos tamién e han criado en Disneyand) a conocida insistencia en

0

E  de  b

 b  n n n  d ) llena Y pdn  d 

en e viene de la a

Where the Ne Yor City inters arent leedin me    adin adin  me Goin home

mn

Mothe & Chd Renon  Come mothers and fathers Throho Thro hot t the land And dont critiize What yo ant nderstand Yor sons and yor dahters Are beyond yor ommand Yor old road is Raidly ain Please et ot of the ne one f yo cant lend yor hand For the times th ey are achanin achanin

L n  bn ncd tá dpnnd  b y  -

n  mnt d  dm d n n n   d d y    n pnd n pñ   dd G my dp dp  v d  p t y bndn  2 • n mp dp dp m d m d  vnt d  cm y  nfnd n  mc  md  Mohe  hild Reunion Reunion, en Joge Joge Laoa (ed , E Nosoos.   coi ci  gcios 1 B Us O coxisc bw gios aelona, undació Vue i oniue, 27, pp 163 y 336   «No  od o gi yo fs fs hop 1 O his sg d mo  dy dy   » au Simon, Moh  Chid Rio 92).   Wdsdy moig  fi ocock s h dy bgis 1 iy cos g h bdoom doo  Lig h o h sh hopd od sy mo 1  gos dosis o h kich cchig h hdkchif  Qiy ig h bckdoo ky 1 ppig osid sh is f» Shes eang e, nn  Matney, et te de g Peppe L ey e  Bd The Beales, onde alophoe, 967



:

E enre de  ben

Moher  Chid Renion

su bt gutd nts l pdr ronc n  sus nchs. ll ncunt  ct, tn brv, tn scut    s qud d pd durnt un nstn, n lo lto d ls scs, hst qu d ponto s vn bo  s op n un gto qu dsg n rons  suño d su rdo Nustr nñ s h do• os dos s n  s dcn l uno  oto  hos ddo l o o d nust nust vd, o hos s crcdo todo por l, l copros todo o qu s pud pgr con dnro, po qu nos h trtdo tn l Cóo h poddo hcnos sto Nunc pnsos n nosotos s os, n un soo nuto, nos hos psdo  vd luchndo p s dnt, n qu nos quvocos Spr c os qu stábos hcndo o cocto• l nrdor d l scn no oc uchs cvs pr spond  sts pgunts Nos hc sbr qu curnt  ocho hos ás trd l ovn stá u os d sus pd s,  punto d cud  un ct conctd con un hob dl ngoco d l utoocón3 Y, coo nc xplccón, nos dc qu l h vvdo so dunt gos ños  qu hb lgo, lgo ntor  poundo, qu  hb sdo sstátcnt ngdo lgo qu, obvnt, no pud pgrs con dnro. Coo todos nosotros soos so os u sntnts  coo dás gunos conocos  d nts  st nrdor  l hos o do prdc qullo d qu  cño vddo n s copr n s vn

 pnsos ndtnt s l o A , cun

2 

1  Fher nore  hi ife ge ino her dreing gon 1 Pik p he eer h ying here 1 nding one  he op of he ir 1 he brek don nd rie o her hbnd  "Dddy or bby' gone» (ibid.) of o r i ie) e) 1 I eing (rified o of  he We ge her o ofo or ie)  hoe (We ge her eeryhing oney od by [ ... 1 Why od he re  o hoghey 1 o od he he do hi o e 1 he (We neer hogh of oree) 1 I eing (Neer  hogh for oree) 1 hoe (We rgged hrd  or ie o ge by)  [ .. (Wh did e do h  rong?) 1 ... ...}} (We didn kno i  rong) rong) (ibid.). 3 · Fridy orning  nine o cok he i fr fr y 1 Wiing o keep he ppoinen he de 1 Meeing  n fro fro he oor rde (ibid.) · he eing he fer iing ne 1 r  ny ye 1 . .] oehing inide h  y denied 1 For o ny yer>> yer>> (ibid.).



}

[

2 

o scuch por prr vz st cncón, st xplccón  convn spcnt, spcnt, poqu pzb  tn tn l dd n l cul os óvns sn d cs  buscr p,  po lo nto  rsutb d o ás trctv l d d qu qull ovn hc lo so, poqu so  db l opotundd  ncontr con l n lgn punto dl ps Po s h lgo gnunnt crctrstco d st ndor s qu sp stá  punto d tr hstors d un cus  d un ñoñ nsopotb, po spr s s gl p ntoducr nor nornt nt hc  nl un dtl dssurdo, xcsvo, unqu no s ás qu un sol not, qu dsqu lb  pnt pnt copostu d cunto  dst dstu u  tópco n st cso, l dtl consst n lgo tn spl,  p or ot pt tn vros, unqu quzá tbn tn dcpconnt p s xpcttvs d nustro sntntlso, coo rv rnos qu qullo qu l ovn busc n su hud d cs, qulo qu prsu dndo  sus pds dstrozdos, qulo s ncnt l dvrsón, porqu so so,  dvrsón, s l únic que n n  puee cmpase cmpase cn ine•  vdd s qu uno s qud un poco stupcto: d prt d qun stá  nrdor stá crtcndo   nñ d qu op l cozón d sus pdrs sóo pr dvrts un poco Pro, s s s, por qu dc qu  ovn hb vvdo so uchos ños  qu go poundo s l hb ngdo dunt todo s t po Qu donos po donos sgnc sgnc so d « l dvsón dvsón sobr todo cundo s tt d un dvrsón qu no s copr con dno, qu s  únic pgbl)  ncón d s ptnc  un conunto d hstorts qu s prsntbn tods ls coo ntrprtds 

I by yo  diond ring y friend if i ke yo  fee fee  righ

friend if i ke yo y o fee fee  righ  Ce I don  I' ge yo nyhing y friend



re oo ch for oney oney n  by e oe n uy me oe Lennon  Mney séptimo oe de A hrd dy nigh The eles Londes, Plophone, 96). 2  he .. .. 1 I hing .. . .] .] 1 Fn (Fn i he ne hing h ney eg g home, op. ci. n by)» Shes e





206

ohe  Chid Re

El iete de   be

po na ana e la a se aan so nos poos atos, no e elos qe haía naio en 97. Y 94 signifi a, ente otas has osas, espés e a Segna ea Mnial, es ei, en a époa en la al algnos países eopeo, na vez peos e peo olonial y la hegeo nía ntenaiona, psieon en aha el poyeto e sta o soia e eeho>, taién onoo oo soea el ienesta. s ieto qe esta expesin soea e ienes ta pee sona a saaso s se piensa qe na e ss a ses aqea en a al se apoyaa la tega en las atvaes éias) ea ni ás ni enos a estategia e isasin teo nea, qe aenazaa a no on na potena e es tn yas iensones no tenían peeente Peo, an sostena soe estas ases tan peaias y taes, se tata a e na tega, es e, e n peíoo ante e al la estaia e los tpos e ao onetao apntalaa en los aeos e Betton Woos e 94) y as nstitiones e potein soial e os asaaiaos popoonaan a to os aqeos ya ssstenia epenía e n epeo n ho izonte e onfanza y la oeaa posiia e na eta pospeia a ago pazo es o qe agien ha aao a hega e los aonteientos, esa fase ante la a pa eía qe en opa no pasaa naa noicioo, qe opa se enontaa al agen e a Hstoa y e ss ganes he hos nvesaes) A pea vista, se ía qe estas stao nes e eatva tanqila, e paz soia y e tega poít a, son las ás apopiaas paa qe se poza na ena elain ente paes e hos: si el no onstio po os paes se antiene estae ano a los hios es ega e t no e sali e asa a sa paea y, oo sele eise on hoísona expesin, a aase n poveni, a expeienia aaa po p o la geneain anteio pee aún se út paa la posteio, los paes peen tene ago e valo qe tans



r t s tety yes go tody  gt Peppe tght the to ply   Sgt p only Hat b an non  Many, gt Peppe's Loey ets Clb Bd, op it

 

20 

ities a os hios, anqe so sea n egao tal Y pa eeía qe see al ontao ano a ontnia ge eaona se enenta aenazaa po ese esgaaiento anginao e tepo qe epesentan as ganes ss eo ias y as geas Po qé, entones, en esta sitain e estngia esta iia soa, se tene na sensain e onfito geneaio na ás potente qe nna y a hia e eato qe aaaos e evoa paee ehaza e pano a heenia patena, es pifaano e n spe anotazo toa la expeienia a aa po ss poge pogenito nitoes? es? Y saeos qe no se tata e poea e esta falia e fin, n siqiea e n pole a faiia geneaizao saeos qe so n año espés e qe se p iase este eato toos os qe o haían onsi eao oo na seía tveon qe tagase ss paa as, poqe na egin egin e hijos s e esap e asa y e ins titto, y e a nvesa, y e taao) y sai a a ae paa elaa elaa ago qe se es haía negao ante easia easia o tiepo, ago qe os anaistas y esponsaes e oento no poían oneta po ho qe se esfozaan: os poíti os, os soiogos, os eonoistas y os íees e ovi ento oeo se haían es iiénose o heos saifi ao too po eos, es opaos too lo qe se pee paga on neo, po qé nos han tatao tan a? o han poio haenos esto a nosotos? Nos heos pasao a ia hano paa qe saiean aeante, sepe pensaos qe estáaos haieno o oeto, en qé nos eqivoa os? Agnos e estos igentes enontaan a eelin tan ineíe qe ieaon a expain onsoaoa paa elos, peo opetaente nveosíi paa el esto e os otaes ota es e qe aqeos hahos qeían qeían toa po a eza e paaio e íseo, a asa Bana y e Kein y e aa e goieno e os sviets poqe onsieaan qe n ee aso a enos a ntenin poía onsieas onsieasee ena y e les poía peona a esapaa peo, apate e estos naistas ananos a ayoía sin epaa en a aveten ia aea e eso nico qe e ineo no pee opa, no

_

l vete de la ballea

Mothe  hld eo

o más mio  igostic co  spcio y  co    chos  los ú o s s s h co  stos mozos so  tis  poco ié coocmos coocmos st iscso  s como l coti coti ci c  s s scosos  os p s  l ols olsct ct  s scp  cs  967:  ptimoio   pi gci oto co sfzo co c y scificio l sg lo  ciio gratis como  go go  y o como  pmio jsto y cio  to o y  l gci y po o tto s icpz  pci s o y lo ipi ispost como s  fá cstlo  ic o  oto s poco m >> o como  ti foism foismoo  Gcá:  Lo  o cst o >> st octi   mo s isps oy jo  tit tit  ct ct  sfzo>> sfzo>> s si  om om  mt cios: s s   i   ici t os sfimitos pcios csi sip isimos o l ptio  h lgo  s goioso  tjo y  s compss compss otis  cmio  os mismos Digo  s cios st octi po tt cot to l i ci histic ispoi  si lgo po  mifisto s pcismt  hco   is  pso más p is picios sfimitos y tos so jstmt os  o h tio  o csi  P fis  s popio sfzo  to   to  stmos so como ptto po  oc   p  pt os témios scis sacrifice y struggle El pimo  los s o si csi  tcci:  scificio s s mágic opci isccio  fom

cos po Nitzsch mit  c  oo s coit  lo  si cys gcis h  cog  l fto s s oo o  los ps  l cci  cotio  io y  cpichos p s hj Dt mco tipo  fcto os shos  l ti sp  toso pto  iios spés   t y  popio mismo sñ  l olo l pol tio  lo  s tst  lo  ls mccs o  l oci  stiti  ss gtimos po itios  ot o témio struggle stá p oosm oosmt t socio  ocpto wiio  ch po  i y po o tto  l i   soi os os  tz coms  sfzo  ls spcis po pts  s io co  cosci  ss ccts géticos   scci s como  soci comps l o  los más tos hciéols icos  los y  ss hijos  si gosjo  o  M W ll  spit  cpitismo l olo tsto  o  ch coo po  gci h   go  los ps   tsmiti  s hi As  co ll o l cs spcio  io  os ps  o s ot cos   lo  h poio cosgi co too s o lo y co lo l o hc  sc  lgo  l io o p cmp s ci o co l itci  iti s sfi mito  gcis fts o stá simpt o cho y sstimo l olo  ss ps ps sto s lo   os s l: sci  s oo o ti o  s sfimito o h tio stio l stá chzo l i   l olo tg lgú lo o lgú stio o si s  cso o hy más lo  l  poc  olo chz olo chzo o  plo too alor po so slt poio  ptmt t spficil y t sco tt c  hy scilmt  sc  i i stá chzo  lgic l scificio y   lch o  i l wismo socil y  spit l cpitiso lo s iá po l chz too so po p

08

 Mrx o e e orm eemete: eemete: e  trbo o e  fee e to riuez  . L o burguee tiee roe muy udd udd pr tribuir  trbo u fuerz redor obretur íta al pogama de Gotha; omedo ete pe, oro erb Quiee dipoe e trbo de o dem  e trbuye u digid e      ]  utmete porue e  go pr otro  met de trbo y  propió de trb j e  cmpee> Teodo W doo  o ob Vítorr Sez Sez e Z Z [trd.  Mdrid, Turu Turu  969 p  . egel Víto

0 9

E  ir d  

22

Mohr

ada d qu aquos sos pads, p am a u hj s svasn una una ona cga (as ( as opacons scas d a C o d KGB o a poí poíca ca pasa pasa d sad os Undos y d a UR n a cua podían acua a agn d dcho a ógca sa d sado soca (y no su psuna ngaud con spco a sus foados) s conducía a sa ón, po  so ovo qu a ha d cuyo po ano sa os ausando no podía ya sopoa a da d qu fus su pad qun  concas su aono (pus a pcsa n su pad, a gnacón d sus pads, a qu haía uchado dnodadan dnodadan paa acaa con sa suacón)  dsconco d os pads, po ano, no saa usras. La priias mane maneras. varias sde luego luego,, de var taba,, de desde o? L o e s taba tificado? tificad o que haba sigpadres res sabían sa bían  o rincipal pal porqu porquee os pad mera y mera  y princi desde   los menos nos desde casa sa>,>, al me s, <
pos n qu hén d Toys pó a sc novas

e n la prim prime considera ideran expertos rtos cons  muchos hos expe s. La qu La quee muc caballería llerías. de caba

a d a saga,

Ee  Ende s a s spco uy va

leaving < She'ss leaving relato de 
du aún n  cho n  qu ano han goado (s

c, que que la erta a E a Ere rec, despierta de Enide En ide despi n?); el  el llanto llanto de diversión?); esto a diversió  en la región región critimu ndo en sa: todo todo el mundo ar su cau su  causa: confes nfesar obiga ob iga a co se dedicarse ado as as armas armas y dedicar abandon donado ero por por haber aban ca a ca  all cabal c abalero a d iverdecir, dec ir, a sposaa (es sivamente ente a amor y a su espos exclu xclusivam

són), y po ano a cupan a a d aaña dcadnca c

preparen quee preparen criadoss qu ordena a  los criado  nii un u n minuto: minuto:   ordena duda n no lo duda ontuuba a a mont sa q ue su suba  a su espo su  esposa balos, os, y y a y l os ca cabal ass a una  a boca bo ca para para d ecir una abrir a y hastaa de abrir del amor amor y hast ra y se y se es o, q ué? A  A eso, bo sque. ¿A qué? s? A A  bosque. ¿Adónde nde vamo vamos? ¿Adó soa

a hac ago, ago gand (ya ( ya qu haaos d cancons,

n 1 Llegó el a diversió diversión  de Se  Se acabó ac abó a aqueo de n recuerd recuerdaa aqueo ¿ aguie guien cado me meexplicado Na die o o ha expli  aparar>>? ar>>?).). Nadie  y mandó andó apar ante y co mandante comand

o qu Rafa Snch Foso r

Vctoia ilot Fig Siuela a Figrs rs d dsio Madd Siuel

2 5 .

& hid R

 

se dest e etrt seete  h her   bst edd de td deeó h ftete ftete e etbe eed  s e deede  reset de eser rsts [ ... dd e e hée  d de e etr e e desde  eter e  segregd  qe ret ret d d s só  ..  L   sf   de ás e s  degí d e s f   e de td ted:  de bstt esrt gíst  de  de  h   h  de b sss edtr de ber dte qe  e e d s  ttr  ter ter de s s gests   sst des teés vee  detfrse  e ás bst egets

La nsucón d svco a ogaoo uscó an agún po su ncsdad apandos n a xcu d qu, ads d pocua a a nacón a can d cañón cn paa ann naco su oguo n  cado d sgo unda  nvaa  vao d su dndad n cona y, so odo, paa qu os súdos no ovdasn a aca poíca d sus aos, a svco conua a qu os vns vaons sasn d n as fadas d sus ads y s csn hmbe coo una su d o d paso. Ho s, s dc,no unos caos n unos aogados n nos pnos, n squa unas psonas, sno sp y snudan hmbe Po, nauan,  aguno ga con  do sgncado d éno su sndo unvs d aduos o ayos ayos d dad y sponsas , y su su sdo pacua d vane qu ovan a  únco ssnfcado nfcado a d sa xpsón, coo o pua  hcho d q as us suvan xcudas d cho svco Has un ho , n sa acpcón, copoa copoa aanca aanca a  as sonas so nas d sno aa y d cuaqu oa dnacón, q  oco d sodado coo, n pos d pa,  d  a ado s  noofco noofco po xcnc xcnca, a, aqu oco oco qu 

L   d j jr r      Madid Aiaa,  d e

 Dtino

 vt  l l

Mh & hd Ruo

ua-són c  cua profe ofesón to da pr fco o y toda todo o ofc no de tod dono ta e aban a bando orta compor comp de- rinde ienes es no  rin que qu  quien to de d e que exto os so s o pret p retex nad ados deter ern dos y  y det ca cados m inaafe af e o i ñados ani an pre re ara s  se ep ran n p para  queda edara rvcio cio qu  ta se serv sen ta sen aber er la y  y hab atala po o de bata c ap  nunc ncaa al ca saido ido nu  haaber sa no h dos (por no ondee eress e n dond ujere ugarr de las muj a, en e luga casa, ecdo o en cas eran anecd per o conco nterfug ugo s ubterf este sub lo s niños ni ños ) , este añíaa de de los compañí tolera ra a  a comp óo se  se tole sóo estaba esta ba dad >> <socie <so ciedad bía la  la conce con cebía e n que se maner neraa en ue l l a ma iesaa que ies o un unaa omo ginab abaa com magin quee a ma decr cr,, qu ra, es de uerra, ada d e a guer o o bress h obre ra otro otross ho contra u chaa cont  unaa uch era,, como co mo un  guerr errera eticón ón gu comp co mpetic fco o de do «o fc aa ado que e  e a ora. a. No es que ctor d por a vct valida idad en r rval u nng ngutenían ían n es no ten enes ado o a qu a  quen reserv ervad no res e  dest de stno f ueraa e aras ar as >> fuer o o, co oo ado, e l sod s odad  quee el efco co,, es  qu  o ben benef  ofico ico o cer de  de of ca recer no po no  porr care sn guno, o, ter agun a carác ca rácter as, sn a secas, sec bre hom s u n dor, r, e rabaja ajado e t rab commcosa sa , co lquer er co er cua ualqu acer apazz de ser y de hac alidad dad,, capa person per sonali te raen ente o ente ntera ducid cido o,, re redu so do en sí s entra trado c oncen aent entee conc pet eta p aa-ntdos os de a paa  os se  sentd  todos dos os ar,, en en to os am amar dría aos  que po  podrí a eso e so que do, E stado, efe d  d el Esta ia, el j efe ceenc ncia, excee ado o por p or ex s odad alor.. Y e sod bra, br a, su valor estado ado lor en est  valor tidad d o e o e va d entida nca, a, a  a den excee eenc es el ho m bre p or exc o a o pers p erso fesion iona a, pro profes ora, cterr or o cará carácte d e tod todo spoad ad o de ro, de  despo puro, pu n. nació nac ión. de la fecto to o per p erfec olo nal,, símb nal s ímbol

ad? No aran xsdo Ajandro Magno n uo ésar   papa orga n apoón n r r n San n ran n Po Po n Gorg W Bus n Moad a  .  con l a candad d valr añadid qu sa gn a producdo y s pacrs qu an proporconado a cnos d s d rsonas n  undo. o qu nos araos prddo Hay sora porqu os omrs san d casa fundanamn para r a a gurra aunqu ugo a so s  a aén r a a scua r a raajo c. E nño qu consgus no aandonar su ogar oga r cosa qu yo anan anan no consgu sg u no ara sora aguna pro sra f Su fcdad  parcra a odo  odo  undo y os frudanos frudanos no sran más qu una vocca n s nmnso coro nusa rrsponsa  nmadura nson c. Pro como nnguna d as vo s d s nnso coro sá n condcons d aporar s qura a mnor prua a favor d qu  nño tenga ue sar d casa para acr sora o an  mnor arguno qu ramn puda sugrr qu s preferible acr sora qu o acra odas sas vocs pudn rs a curno y djar a nño n pa Los padrs d a cca san cómo rnan rnan sas sadas d casa cuando  jo rorna a ogar nvuo n un férro ar ar o aora ao ra o co pdaos y sn carácr y por so n por a coo an mdo odos os padrs a o argo d os sgos. Sóo qu por sa v y úncamn ddo a a suspnsón mpora d a sora qu supon  sado oca d drco a cca no s va d casa para acr sora n n usca d a aaña sno prcsamn aprovando qu a sora a dcrado una rgua sadora d u coo dca g con pno conocno d causa a

2 4

Por  par rcurdo prfcan qu como ons d nfans d undo nro (por cuyo ano nconsoacopañado)  sn a  cr yo aqu da m ogaron por prcomo un <nño aandonado mra v a sar d casa para a a scua una snsacón qu n o snca ara qu cacar d aertada, porqu sa parda no s ás qu  próogo d odas as salidas n usca d a aaña n usca d gano reniient n usca d propo nomr y d a propa dndad s d cr n usca d a cupa y d a nfcdad Ya sé o qu os pscoanasas drán d so copjo d Edpo a rsu o rcao d a casracón apgo paoógco a as fadas marnas y dngacón d padr nsno d ur nosaga d a vda nraurna rsmoada por  ogar> ¿qué pasara s os nños no aandonasn nunca su ogar para r a a scua a raao c? En fco nad haría nunca nada No ara sora ¿Qué sra d a uan

r

 5

E o ez el oo de iempe el dí, l id,  ilidd iii

iidd dd i emedio emedio [ . . ]  d  iee  me e  ibl Vo  ii

J se zgdo e d o Y el odedo peee e  e m e g   l m omo  l mde e  peddo,  ii l lmod

o i e m le defediee de l gee>> ( edo Soe [endo Pel l dl d. V    ú o   ebeg 

]

!8

 l vene de l balle

cisamn aqul n l cua nos ngamos a dja qu la nauala siguia su cuso y nos agaamos a los ng nganas anas d  una gigansca maquinaia aninaual qu, duan s minuo, po pocionó un alivio a quins haban vivido simp bajo la psión d la ncsidad, ans d s complamn dmoida, a vcs, ay, con la ayuda d quin s fuimos sus mayos bnfi bnfi ciaios Yo podía inna dsngaña dsd lugo, dci qu  olvids d us ingnuas pgunas acca d si ah fua hac fío o d si las gns son amigabl amigablss y qu ds d pn d qu  d unas glas paa tn xio n l jugo dl xio, como si tú fuas Alicia a puno d  nta n Wondland Wondland o d pasa al oo lado dl spjo, poda dci qu lo d ah fua no s ningún ugo, y qu ahoa todo  mundo ha vulto a omas n sio l sacificio, l lucha po la vida, l sagado valo dl abajo y d la humillación o la xalación d la gu a Y si  dija todo so nadi poda dcim qu  soy ngañando. Po m lo impidn dos cosas La pima s qu dudo qu ah fua haya una vdada gua Hay un hatao d canallas y d vnaisas, so s indiscuibl , po so no bas a paa qu haya una gua. A i so  pacá una ona, poqu ¿paa qu vamos a discui po las palabas si hay bom bados, gnt dstipada y ciudads dsuidas Yo, n cambio, soy acostumbada a pla po las pa abas y, pito, co qu lo qu ahoa llaman gua no lo s, como lo qu ahoa lla man abao no s abao, ni lo qu llaman sacificio s sacifi cio, ni lo qu llaman sudios supios son sudios supios. á qu stoy muy mayo, mayo, po co qu los pads dbn nsña a habla a sus hijos n so consis su autoidad sob llos, y qu apnd a habla s apnd a llama a la s cosas po su nomb. M h sfozado n so conigo, aunqu no s s lo suficin ni con qu sulados La sgunda cosa qu m impid dcit odo so s qu no soy sgua d qu dsngaña a alguin sa lo mismo qu dcil la vdad Tu pad m dic a vcs <Po ¿s qu pfis qu n n la vida nga ñada ¿ Paa qu, paa qu d mjo mjo spcáculo, como los oos oos n la plaza como las ss n  maado, como los judos n Auschwiz». No Yo no quio ngaña. Po l discuso dl

Mohe  Chld e

 9

dsngaño sólo ncunta adpos nt los ya d anmano dsngañados, qu xp xpmna mnann un cio plac n lamntas d o much qu han pdido, un plac qu ncluso aunqu a vcs lo compatano dja d pacm pacm pulsivo i so fu a todo o qu pudo ansmitit, sí, n s caso caso pasaía d  la go a u ado y mo guadaía silncio Mi dolo, po supusto, s vdado, como u día lo sá l uyo, poqu nadi n l mundo, ni siquia os pads más podosos, podía via l doo Po  hcho d qu dula d vdad no significa qu n l dolo haya vdad alguna, ni mucho mnos qu l dolo haga mos a las psonas o las acqu a alguna vlación, pus stá basant compobado qu no hay cosa más ficaz a la hoa d saca d cada uno lo po d sí mismo y d cga a odos a popósio dl mno dall El doo no nsña nada, como no sa a mni o a hac daño a oos. El qu vulv amagado d su paso po la vida no sab d la vida más qu  qu aún sá yndo a lla sn dmasiado conociminto so s algo qu yo h apndido y qu h inntado ansmitit, m gusaa qu tú no pudias olvidalo nunca M pgunto, n fin, cómo podía mi xpincia xpincia qu, ps a odo, s á llna d dcpción y d amagua amagua svi svi  d algo a i, qu  diigs a un mundo convulsionado po la violncia más asa y a un mcado qu xig a su clints una abilidad sobhumana y condna a los inadapados a l a misia maial o moal, un mundo n l cual aqulla gan maquinaia d la qu s bnfició mi gnación s ha hcho caldia n una infinitud d maquinitas clónicas qu compin po un un pmo insulso y soz, un mundo qu, d mismo modo qu xig a los dificios qu s ansfomn hoy n cntos cnt os comcials, mañana n hotls y pasado mañana n hospials o compjos d oficinas, xig a os cupos cupos y a las alma s d las psonas qu s moduln y sculpan al son d las cicunstancias más implacabs. Po ¿qu  di cuando m pgunts si la ciudad sá n amas, cuando quias qu t xpli qu cómo sobvivi n mdio d una batalla, cómo pogs cona la malla o conta conta los invinos ¿T di qu  diir ta No s si con sas paabas tan dscaa das, po aunqu sa con otas, t di sguamnt qu pocus mia n oa dic

22

El e ee e de la alle allena na

ció u o cuch  o  u cu  u hi o i  o hio  u cu  u    u ificd i mucho mo  o buhoro qu ofrc c br y ái r  drzr  lo hijo dcrido o r crrilr  lo  murzo,  di u, cuo luv lo obu d hidróg o o  uidz, u  vr o  cuá o  má ll i i hy ifrci rcib  mbo, buu oro ojo  lo cul u rcibir u lo  lucidz qu  vi  u, uqu u door  uyo y óo uyo, y uqu di u  librr   (cofí d odo o qu  ofrzc ofrzc or  l oo y l moo, l olo o o  odo. o b odrí ci u mi vi o h ido igú ido i ig vo, u odo h io  vo, u o  mr    u m h m o h frcdo, qu mi cogr h duido c u  mi rz y m h rivdo d o cofiz  mi m bi  orí dcirlo i o fur oru l mo u vz, h vio uo ojo  lo qu brillb u vd i i d  mcr y  l mzuid y  olo i h vio or od mi vi y h covrio   oo mi  go y ccio, y m h do  rírm co dr cio  cificio, l uch o l vid,  gdo vlo d  bjo y  l humillció o  xlció   gurr, y m h rcordo l igifico  l ficidd. Eo oo, uri, o o uyo qu m curo hor, cuo oy d vul y u m rcurd qu r o u yo mim bucb l dí u bo  c d mi dr  c qu hoy h vulo  corr co rr  l fodo  u mir. A í u, i o  igo   l mo cudo o crucmo  l cmio,   l d i y yo  l  vul, i cib  mi oo u mbor io  flicid y  rz, u imrdobl o  r  Hioi y d c c codod od  u y cuu r o  hz, o ovid u r ú qui lo h ilu mio co  uz y búcl hí fu, orqu i l cur odá fulmi co ll  ui quir c dichd. E lgo irior y rofuo rofuo qu  o h  gdo imr i máicm dur dmio o

Nofccón

Hy un crecente escréto e  ccn Ls grnes pums se psn poco  poco   bogr  s memors  ocu ment e repote o  hstor « bs en hechos rees ment rees L presn e  emn e re er y sensbe ntes e   S, pero  prtr e entonces no h hecho más que umentr. Ést es un stucn que como e peno empeo cuy eg se nunc e un un  pr otro es prop e s épocs e gue rr en es os servcos e oo   termnoogí) ntegenc e normcn contmnn e t moo s < que se teme que n con myor motvo s ccones que se vugn sen pur propgn propgn    corrección otica que se v mpo neno como cgo hegemnco e ectur <crítc es otro síntom e o msmo tommos s ccones como posbes s tucs e enemgo pr ntrr su péro mensje y es mpo nemos  msm censur prev que urnte os conctos r mos tute e conteno e os espectácuos pr evtr que mnen  mor e vctor e  pobcn mov s posbe que os escrtores tengn gun responsb en este esto e coss gunos e eos hn nssto tnto en  presen c e su ego en sus ábus que hn contrbu o  que e pbco hy pero cs por competo un stncn que no hce mucho er obv  que erenc  utor e su etor y  escr tor e sus personjes e mner que hoy no es rro que se pre ten hcer  un utor o  sus etores responsbes ncuso penmente pen mente e s pbrs pbr s ccones y omso omsones nes e sus cr  on El País,    sptmbr  004, bl n  p. 9·

222

E i d a ba

s nvs nvs  vdeneme vdenemene, ne, e gs  l in n ede sevvi áimene  ess ndiines de e  m del s es e n sedd e ede e gs  l in ede ede mn e gs  l elidd (es ls ds n nsyen más e n sl y e is send) As m se hn d nnd nses ls ines e n nyen  elev  ml de s s les, es dei, ls smles nes, s mn ls smes hehs se hn ve, demás de s, ndgess, y hn de se sevds en el hign hign  y nld envli de l nn,  nn, eind  ess dees de l msm e en I se lmn tuttlgs (sed) y  eins, y e mn  nev se nele emegene de ls sevs de nelgen i A mgen de  vl de ls esns e l eizn, es nev nn nvee l eldd en n eseál edne   vees smlemene en, medne n n e n sl en ss nends diee de  de s himene dnsds realit shws  gmss, y e de nev se s en l enden del eg nne se el heh nle Pes s m hy emess (y len es l ún e e  lsn de en eme eme) ) y gess (eemls sn), s n), hy min nelgen nelgens s e nmns (l e n es más e liid, inin   gnd) y ns (l e únmee niene e n l) l)  L leseni  leseni de ess ds úlims, demás de n gn nsn en el mnd de ls les, gene n esld s exsv:   gesiv ndd de disn g ene eldd y n se sm l de he ene vedd y nin Pe es indd es  es es de ls l s me nes de edd Y ne e s de ls nis (e mn l n  vedd) n se igl e el de ls desenes (e  mn  s) s) , ms deen del d, e es ien, s  mene men e  ene send de l eldd, e ene ne mn send de l iin, y n l nnde n l vedd n n l sedd De md e,  e, dmene,  eene eene demnd de e elidd ede eemen eemenee se n snm s nm e n desd des d de ell   mens mle  l deden de l in

os tempos no están cambando 

m ens mdens, sms eseilmene sensles  ls eis de  Angüedd («le em sd e e), e ns es n e vivms nsds en e e nves y mlemen: mgnms  hsi m n ne evliv e,  i de n mien dve , ges h n nl es y lminne (he    l nes es n emidd aelerada: enems is  eg   me) Y ese eii n ede emvese  n ges vlns: vlns: deendems de  hs l n e nes vid nsse en dmins e esene  e e de ven, y ds ness nes y siis sn nvesines ys gnns esems ege mn n ees (de h h  e hyms nveid  s s venes y  ls ni s en ness «es s>> s>>))   n i  se n exen en es ene, y mn en s ám se h vel sesiv l úsed de ides nnles es dei, sn ningún sd y n mh ven, esies esies venes y «nevs  nelees Tmin  se esn rkers n en l  m  em l e mn ns há is y deshese h de ves y mn m es n . Cd genen el  s mne el les  v del mn    m  h  más de ese en ee md B Dyn, e g  v en el e ls iems esn mind y ¡ zn e ,_  t  t bd,  Pa  d b d 6  n 78 p. 

6

E ie iee e de   l

Pe  ha ta. e tata e u best sele e  ás seclo Y aquí suge a la pmea peguta pícta: ¿eos e ce eba a apac e ua ceca que puee fáclete vugase ete as asas  a eevac e u scuso faclto a a catega e ceca?  caso es que akoff, que ue a su coc e cetíf cetífc c cogtvo cogtvo la e vtate ecata, se a paao a apca la teoía el <aálss e aco> a as capañas electaes oteaecaas es vea que paa ace est pevaete ha teo que ebaja otabeete a cpeja que esta tea pesetaba e e sus p aes fua oes e ecto puee cpba copaao s bos e akoff co a ecete ec e castellao el slvete Fra m Anaysis e w Ga, Ma, g XXC 2007 asta acea geble paa estuates e gao, co otamos eataete cua cofesa guso el ogaísm ejecc que popoe a sus aumos e peo e cecas cgtvas tete  pesa e u elefate ca, a palaba eefate> cea u maro e gaes oejas, aga tompa  guesas patas eoeaas el cua es psbe sa,  ae cosgue pesa e ta cosa Y asso es co akoff akoff a escubet cuál es e < aco> que cea el scus e Pato Republcao  que ha esutao ta fc e esquva paa los ecatas co el eefate paa sus aluos: cosste e peseta a pesete bajo la fgua e u J Wae pae e faa que euca seveaete a sus hjs paa que puea sobevv e u uo uo feozete cpettvo e el cual ae tee eec a aa ás que a l que puea csegu meate su esfuezo  habla egua cosecueca pícta: ua esa soba se ex tee sbe e sstea eucatvo e u país e el cua es pe cs ega a se cateátco e ceca cogtva e Bekele paa ase cueta e seejate speza Peo sgams ¿Qué hace akoff c su dsubrimint? Quzá algue puea pesa que se ecaa a euca a los cuat vetos ate los vtates estaoueses que e pe poítco es estaba tata co a béces Pues o espués e que algus ags l e hcea ta scetaete scetaete que e

¡Es e maco iméi



mple e ta goseo <aco>> po pate e s epubca s  ea e absolut cscete,  e avegua que ua uete e teepecao estaba a gaao cas 200 es e laes auales coecalzao el mrhandising asoca  a a aca e cuest, akoff vete to su esfueo e aaza e etaso e los ecatas Peo ace u be alazgo: po ua pate, está aclaos e el vejo to lustao e que s poítcos ebe ec a vea, as eo que la vas e aq a puesto al escubeto mostao a las claas que paa e pltco  peo a e se a cfaza e s electes,  a a vea que la zuza; p ota pate, etas los ecatas gastaba su e  aua a los más ecestaos, los epubcaos a veto el su e costu su ac o, a fa u ggatesco think tank co cets e teectuales aestaos  stbuos po el país, hasta el puto e que e S% e los bustos paates e la televs teaecaa pcee e estas escuelas tese, pues ua tecea cosecueca plcta: o cofoes c aa ceca cgtva> a as téccas pscogcas e markting publctao u autétc caso e éxt a la hoa e caba el aco> espestgao po oto uc ás bllate  e ga eputac), esulta que laa taques e pesaeto a las escueas e aoctaeto ppagastco e «telectuales> a los pesetaoes e televs  cuaque caso, esto es lo que los emcatas a escuao,  paa eealo, coo puee vese, akoff a se a pasa al best selle  ha fuao u think tank paa la fus e uevo evagel el aco alteatvo xo o pe la peseca eb a la guea e Veta  al escáalo Wategate, a pe pque apa ec e teevs ce << s u cozo> c  que ce:  pesés e u elefate),  po tato acept e ac e e cual sus avesaos a haba colocao su etato el tpc aco que se les poe a las fts e s chozs)  o peeá las eleccoes eleccoes eb a  a gue Y ls epublcaos o a e aq  a sus poltcas scaes  ecocas las pee  slaete s los ecatas csgue caba el ac

E venre de   aena

¡Es e o ibi

 uá es se preguntrá preguntrá e etr etr el tn esperd mr terntv? ternt v? L reven le vn  L ff vend vend  teevsn, ese rául de ls temps mderns, en l ul ert ust prlnte se referí  repulns y demrts m e prtd de pp> y <el prtd de mm» respetvmente Se trt pr tnt, de presentr l presdente n m un Mas ter and Coander de l fml mpettv sn m un mdre prtetr y mrs que ud de sus hs y es edu  pr que yuden  quenes más l  neestn en ugr ugr de p sterles pr psr dente de es Alg más pred  Drs Dy que  hn Wyne, dgms pr es neestn ls demrts desprenderse de s prgrms (n de s televsvs, desde ueg, sn de ls píts, que sn dems d rgs y tedss pr ls vtntes) y nstrurse un v sn prgresst ás u ás, d y) que pued ntenerse en <un reve fsfí en de plrs», flsf que, es s, h de ser tn mern m e pstel de mnzn» Prque Lff y  hí predh en un r entf nterr (Moral politics}:   hr de vtr, más mprtntes que e terrrsm, que l guerr, que l enmí y que l sndd» sn s vlres y  dentdd y, sre td, l fm (pues de hr en delnte und vyms  vtr elegrems entre ppá y mmá) Quenes hyn se gud  mp de ls ltms presdenles frness ntrán hst qu punt Lff n v nd desmnd y pr qu deín s flsfs Deeuze y Guttr, h s despus de her esrt un lr (El ntiEdipo ntr  fmrzn» de l plít, que su nent h sd un mpet frs  quí lleg l ltm y más grve de s pregunts mpíts: s segums el prgrm de Lff, estms mnd e mr del trunfnte <pensment» nservdr? N nsste presmente el xt del nservdursm en her despreer  plít  fuerz de sustturl pr l mrl, nfntlzr  s vtntes y reempzr el dete pít pr l ntend de ls vres ls dentddes y e pstel de mnzn (  pe)? Arsttees, que desde ueg nun

g  tedrát en Bereley, de que l ps, < vnr en este sentd y herse más untr, y n será pls s l pls es pr su nturez nturez un ert ert plurldd, y  erse más un derá de ser ps y se nvertrá en fm [   ]  De md que, s lguen fuer pz d e her es n deerí herl, prque destrurí destrurí l pls    ] n ls n resut de ndvdus sementes n s es un  nz mltr y tr tr un pls    ]  n el msm msm sent sentd d drá  ps de l tru [    Pr  tnt, de td est es lr que l pls n es n untr pr nturez m  uns den, y que l que lmn el myr en de l pls l destruye» Política 6) Pr termnr es pd lg ás fál que n pensr en un eefnte Les pd que pensen ue en urp estms refrmnd nuestrs unversddes egn el mdel estdundense pr evtr e defet que ls experts hn detetd en es:  sobrecualificación y ue en uns ps s ns hrems desulfd  sufente m pr tener tedráts de en gntv perts en mrqueterí que sesrrán  s deres plíts er del mdel de fm und (y vms en enm nds en l que he   dsput d e vres e dentddes) en l u hy que nvertr el std, que ls fundnes de s prtds trnsfrmds en rrs lndds ntr ulquer pensment pensment redurán  ndn nteletul  l de ust prlnte (n s s hn egd  íds de s etres s mentrs de ert prgrm de teevsn en e u se exge  ls hmres pls que se deen de pít y que hlen de s ss básicas de  vd, me tem que del deá lg fsf del prtd de pp y del de mm) y que será dfíl dstngur un est seer de un expn entíf stedes verán  que hen

8

.

•

2 9

Pesa e ha

Poesía e hstora : There one was an earthuake n San ranso Bak n 1906 (or 96 m not sure whh!) The sad that Old Mother Nature Was up to her old trks Thats the stor that went around But heres the real real lowdow lowdown: n: Put the blame on Mame bos Put the blame on Mame_ One nht she started to shm and shake That brouht on the rso uake (So ou an) Put the blame on Mame bos Put the blame on Mame

El   de octue de  uo de los tculos edtoles de Paí comez de est me E omtcsmo do El Paí euoeo estlecó e sesto euco de ue l dsoscó  eteg l vd o ls des es dg de dmcó  de elogo Amdos desde etoces e est covccó,   o go de más de u sgo, gusculos de s más vds dscs deoógcs h eteddo dot  cme de u setdo tscedete, etdos o el esejsmo de ue   voec es fecud, de ue mol sees humos e e lt de u cus  hce más utétc e dscutle. E edd,  dsoscó  eteg l vd o ls des escode u oódsoscó sto teeoso  dsoscó  etásel  ue o ls  P  s b  , Cla Clae e d aó  Pca n 78, cbr  2007, pp 

23 1

mt. Eesto Guev, el he de cu muete e e oldo ovo de L Hgue se cumle cumle cuet ños, ños , eecó  es sest sg de héoes tágcos, esete  e s movmetos teosts de dveso cuño, desde os colsts  os hdsts, ue etede dsmu  codcó el seso o  de mát, ologdo el vejo euco eedo de omtcsmo Po lo ue se h vsto,  u  ctdd de lecoes este texto deó eceles excesvo  su cotudec  cuses cet eocucó o su seez o, cetmete, e l fom, dclmete tgó, so cmete e l cocusó co s des ue soe el smo suto ccu ccu e os ceáculos  desuácuos de lo ue s l coodcó coo dcó de os sguete sguetess témos eteco ldos tuve tuve lg setdo od lmse l os medos telectules de l deech se, uesto ue dchos lectoes  comdo e eódco covecdos de se esos de zueds  esedo ue su ectu es comse e us covccoes e lug de cuestols o defudls Los ds     de ese msmo mes, e ofeso Feádez Bue  osé Vd Beeto Beeto otest otest  cot e edtolst, edtolst ,  cul e meo deuc como eoo  el segudo como gote metoso e culto Po ess msms fechs e lo ue s l coodcó de os  os sguetes témos etecomlldos etecomlldos tuve tuve  g setdo setdo od lmse os medos telec tules del comusmo juvel, l os teócos de gud eset como ue fehcete de  deechzcó de El País el edto ue este msmo do ucó e 997 co ocó de tsdo de os estos de Che  Cu , e dode se dec ue «A desecho de descédto de comusmo e los ltmos ños, l fgu evouco de Che se mtee omo u smolo de dest coheete;  os teócos lm  tecó cec de cómo e t oco temo el delst d elst coheete coheete se h covetdo e u cudlo seso Lo ue esult más lusttvo de est oémc es  so  t mosdd ue  ho exste exste de desmitifia  Che uev Po «desmtc> etedo u l ccó de sc  u home de l codcó de esoje de ccó  devo





l vee de l le

Poesí e hs

vero  l de person ene lbre y esponsble pero mbén dno de conmsercón  de lo d ruebs es mposb ldd es de l ndecene coyund en l que vven enremezcl ds con funess consecuencs l oes y l sor Por no bo l prene dspu cerc de un fur humn y polc le un pecdo ornl conr l objevdd que con vere l dscusón msm en un lnzmeno de fueos rf cles bré de recordr or no ml que me pese volver  n ssr sobre un em del cul yo msmo esoy scdo que Arsóeles rs ls huells de lón ofrec ofrecóó hce y lu nos ños un crero nflble r dscernr enre oes e sor: que en l prmer ls coss ocurren <uns  conse cuenc de ls ors es decr no solmene en conexón de cuss y efecos sno mbén de medos y fnes menrs que en l seund lo hcen hcen <
e que és no pued converrse formlmene en un uco ue on en cuesón su conduc l modo como el res ene de urno de Esdos ndos enre rumene su en pr que los mnfesnes de odo el mundo puedn crl  pser en od clse de concenrcones fesvs  de proes s como en chros y crnvles y l bro e culesque Cuss p lnzr conr ell omes u rs mercncs nfmnes o ncluso pr hcel rder en s llms de su cóler o de su júblo en el ejercco lemo e su ms lbérrm poesd de bucheo y pluso como or or pre les sucede l propo Erneso Guevr y  odos los llmdos lderes revoluconros; s hy que ver n ello un confusón de l Poes con l sor es nurl mene orque es excus es l msm que lber  los co es de un fccón drmc que es lo que cs sempre men el érmno <Poes en Arsóeles de od respons bldd por los cos comedos or los personjes  quen quenes es epresenn Y no esoy con lo neror surendo que esos hombres cúen con mldd presenndo como <nch bles ls que en reldd son ccones clrmene censurbles e nvenen pr jusfcrse un fccón exculpor sno que l conrro supono que en l nmens myor de ls ocsones cún de buen fe llevdos en su cvdd por es fuerz rrefrenble rrefrenble de lo que nerpren nerpren como su desno des no  lun vez se consuese desr el embrollo en el cul yen veronzosmene mlmds l Poes y l sor cos ue por el momeno es complemene nverosml el desenlce de es fdc rm no conssr smplemene en llevr ne los rbunles y uzr por sus ccones  quenes cren esr exmdos de od jursdccón unque l elebrcón de esos jucos ncluso rerospecv ser un onsecuenc nevble de l desenlce pues lmrse ún mene  semene resurcón de l usc comporr n crueldd no menor que quell que el embrollo msmo  nsldo como ley mplcble de l sor. En culquer cso converr  los hombres en personjes e un drm mplc rerrles su condcón de enes lbres





23 

  e e de a ba baea ea

Pesa e hs

 dir d iivius prqu m guía did rtó t  pra d  drama   idvidu partiuar  ag aí m tips da  pím (y  t  qu  quir dir uad  di qu  Ch  ha vrtid  u símb  dir ha djad d r u hmr divdua para rprtar tra a dtta ua a  ua pi m gú  frmda jmp d Rafa Sá hz Fri Fri  gra  a madrja  yrgu   u r ptiva jaua d parqu zógi   uat dvi du   uat mr j mpar qu va pr tda u p;  pr u mmt pm a u r huma  a jaua d z tarm d mdiat  qu mdida a  vró  ím d Ch ya fura dda a it prpagadítia dirada y tida pr  mim  mpmt drvada adtamt d u prvria ftga d har a u pra at utr j má dga d átma qu d admiraió  d amaó) auqu  ara d a dad pta m día utr fióf  autr tatra  impga mr prpi; y ad pud uzgar avr  dar  u trua a u tip  a ua pi Si pud amar a t «mtifaió  pr qu  qu quda d  hmr tra diha trautaa ió  xatamt aqu mim qu quda uad d u rat idram xuivamt u mt pti  dir  qu ritót amaa  myths a trama   argumt qu arta td  atmt  u h d tid  patamit ud y da; y  hmr aí idrad  rdu a hrrmita adhiva qu ha ajar a pza d rat a atifaó d priip d hra m  agú mmt  prp Hamt má it it d  u tuaió qu tr hr trá gi dd a u dió d dirtr d a ga a dr ( timp  ha aid d u ur     ¡Qu haya t d qu ar y para vr a ajar! Tratar d t md a  idividu qu atúa  a Hitra  ipara  pr tat d tatar a a Hitria mma m u txt qu ya tá prvamt rit uad a a ar

y d ua  mjr  pr irumt d juó  mim md qu    atr qu rprta ua ó dramátia Y  a Hria atida   má qu  uó d u guió prrit t  tmp y  pa ra d  hmr quda uttud pr ua p mag itia y a aió  upatada pr a fi ó pu td  qu  ha  radad  tá uid   mm tid  qu r  ari  at   vrdadr aiat   amr  r vrdadr  a utura pagaa  pta pr tar drta t iprad pr  di qu pa a u íd  uó d dti dti   argad d prprar a  ít y  gra a  hadr d Hitria mdat ta mava patraa ua artada para vvr iimpua mtra qu  a utura rtaa   tó  d a Igia trufat  argad d ta fuó r drar qu tam  ti u a prviiad a Pa d D   aud qui tta agú dr htór para qu  u aduría xam a a dad d a da qu impua u ai y a dad rr rha d Fi qu prigu  a ptiió d qu m itramt haía  agú tmp  tóg d a gia gia atóia   mara mtd a u j urdió piritua piritua pga r u hazaa u íhi íhi ótat u r d tda pha mra y jutfqu d atma  mdi a mud fr fr mpad mpad para agurar   truf d a da   gr d  Y a var a a ta utifaió dt d a iutia má fagrat   má dprat ufrimit  pta d xit y óg triufat mt u rm qu  u imiad upra  muh apt a a mtruidad qu  dttadr d pdr hitóri va a a pu a   útim  ti má rmd qu var r   ph  r u uerreras auqu a m hr  drai drai pr u mrt a apiadura qu a gr d u vítima ha djad  a tid m ya

 3

 

l ene e l allena

Pesa e hst

se ha cho ue cargar con las ras  as burlas correspon entes a a cupabia nfnta aunue eenta e imputa bla urca ue asumen asumen al asumr su msn hstrca) hstrca) en cambo l os telogos  poetas no soam soamente ente ogran a m gca transformacn e las carnceras en sublimes actos e sacrfico  abnegacn escapano e toa mancha e san gre  e too reproche por as consecu consecuencas encas neseaas ue e taes estragos puean seguirse sno ue aems se encar gan e ear en vergonzante berta al veraero culpable e semejant es esich as cua nocencia garantizan garantizan con e sello ecupatorio e su bencn e ncluso a preco e la conenacin eterna e sus propas almas. En las culturas secularizaas la bencin la epenen los aparatos eolgcos e las maunarias e poer e tal moo ue por ejempo nnguna e las intervencones miltares e Estaos Unios n siuera as ms secre secretas tas  menos confesables se pon e en marcha sn antes haber proporcionao a la embajaa e nhl bstat e su necesa mora  su absoluta coherenca con el estino e los puebos  a responsabilia hstrica ue con respecto a l embarga a uen a a oren e ispa rar a gual ue ninguna e as operacones guerrileras ca ptaneaas por el Che se reaz sin antes garantzar su coherenca con a Causa unversal el proletarao para ue esta garanta librase e antemano a sus eecutores e cuauer culpa invual e a ue se pueran hacer acreeores en el esempeño e su servicio a la Historia

eaes paganas lo ue hacan os telogos en las crista   o ue hacen os eogos en as secuarzaas Ob ven ustees vene venenn a ecrnos ue lo ue a sim ple vis y consierao aislaamente poa parecer un atropelo l erecho nternacional o una barbara asesna si se sú en el conteto e la situacin munal por eemplo la enaza el terrorismo islmco contra a lnea e flotacin l sstema e valores e a cutura occental en el cual se oa la emocracia representativa pora evaluarse como n ms ue justfcao e incluso tbo ntent ntentoo e egtma efensa ue ninguna egisacin egisacin pora conenar el msmo o e argumento ue utizaban en otros tempos los ie gos e las Internacionaes Comunstas para justfcar sus tervencones estratgcas a veces asombrosamente contra ctoras con a Causa e la clase obrera a los ojos e la nensa maora e los miembros e esa msma clase); certa ente esa situacn internacional ue se esgrime como onteto justifcatorio no puee en rigor exponerse pblicaente porue sus atos son secretos  slo unos pocos homres en e muno pueen tener acceso a ellos  vaorar su eso a a hora e tomar una ecisin con consecuencas n rnaconales pero se pie al interocutor un acto e fe en a uena volunta  en la nteligencia e esos hombres para no ponerse a sus terrbes elecciones Este argumento est ca ao e ue utilzaban los telogos cuano sugeran a ue es reprochaban a Dos la ngente cantia e atrocaes e  ustcas ue un simple eamen e a eperenca muestra a s ojos e ms comn e os mortales ue lo ue a esos counes ojos apareca como una niua flagrante como na humllacin ngnante o como una afrenta contra los  stos s se conse conseraba raba e Plan e Dios en su totaia poa aparecer como el nico meio posble  por tanto o e meo necesario necesario para lograr el trunfo trunfo e la Causa  Dios e tal manera ue o ue los invuos partcuares e paecen los efectos colaterales e la eecucin e este  pecben como horrenas manha e ocura e ma o e estupiez ue afean  eforman e cuaro el mun

Póamelo co texto

s cuano alguien nos recuera ho ue no poemos reu cir la figura el Che a a e <cauo asesno ue sin ua alguna fue  nos pie ue suspenamos nuestro juico sobre su conucta o ue en reala est hacieno es peirnos ue antes e juzgar  para mejor comprener colouemos a esta fgura en u conexo Esto sn ua aguna es o ue hacan los poetas encargaos e ustificar a Historia en las

 ee de la ballea

Pes e hsa

o hasta ovrtirlo  ua sa aara uao s otpla s la paoráia auaa (l jo  Dios s alisa s lpia l pia y s trasfora hasta ovrtrs ovrtrs  talls aróios qu otruy isivat a la slurat llza  outo; si i  st aso oo  l atrior l Pla  Dios o s trat asil a los hors pus Sus sgos sgos so is isruta rutals ls y sólo uos poos otors  tología a furza  fatigar xhaustvat l iro argaos  ua pia ta suprior qu su trato asiuo o la ltra aaa por iprgar o la ivia rvlaó su propio spíritu pu llgar a atisar las isposios  la Proviia soliitáos l rsto  los ryts  uvo u ato  f  s sar suprior para o har a Dios la ulpa  lo qu visto o la saria apltu  iras o so vraras faltas sio pura apliaó  la raoalia strutal (plar los ios más fias y auaos para l logro  los fs ás ho orals) a ustifaió poétioitológia  las soa s pagaas ti a st rspto la vrtu  ostrar ás suat l proiito: s trata  austar toos los susos a u pla prvio xatat gual qu l raor  fáulas austa los pisoos  su arguto sgú su lugar  l Too y para asgurar su otruó a u sla oluyt; los pisoios qu al sptaor pua ausarl sorprsa o iluso iooia por prstars oo iohrts iohr ts o poo hlaos hla os o rspto a los ya rprstaos quará prftat isrtos  la traa uao l fial ustr qu ra rquisitos rgurosat luls para soar  s tério airat rsolutoro  uya llgaa los sptaors t qu ofar para o impatars auqu o pua oor  atao l oo oo l pota ha ispusto los hhos As pus xgr l púlio qu suspa l uo hasta oloar al Ch o a ualquir otro otro « su otxto otxto s priro orarl qu spr a qu los potas al srviio  la Hstora los tólogos spialaos  toia o los iólogos apas  justifar lo ás ijustfial constuyan s otxto fi

tJC qu aortuará l uio oatorio o iluso lo  lará; y sguo s pir a los spt sptaors aors o a las ví víi i s olatrals ua spra ifiita pusto q l otxto»   qu s alu aás  sr salt ixtrial ua aaará l too  ostrurs porqu oo l argu o  la fatalia qu oira l stio  Eipo Ry  mpla solat la situaó  Tas o l Muo ro  l ual Tas s srta sio la soal traa  las ras o toas sus mistrosas lavs ósas qu vora los aprihos  los oss y los igas l stio ui os p st jro  « otx otxtualzaó tualzaó os pi  fitiva fitiva oplia o los l os potas  éxto los tólogos mpiaors  Causas imprstals y los aparatos iológi os ás lirats Y s él si ua iat iat sa « otx otxtua tua zaió qu educe al Ch (o a ualqur otro) a la la zaió al oiió  pza  u graa argutal. Cuao  os pi qu stuáol stuáolaa  su otxto osrvos la pro ua ohra  las aos qu a prira vista s os par oo oals o s stá aluo a su oha con la eaidad so a su ohria o u arguto  fió qu hos  suprpor a la rala para qu os mpia vrla y qu ha so iao o la sola fialia  justfar sas itrvios qu s quir ximr  too juio umao Para otar uál s xata xatat t l ri ri qu otra la oj oj iva s ot uao la Posí a s ofu ofu o l a Histo a asta o otar qu l paso l uos spués  otros al uos a osuia  los otros oporta lo qu ha lao  téros oros poríaos llamar ua tras osó lgítia l tafísio pripio  otiuia s l or  la Naturalza al  la Historia trouio a propósito  sta últia la prvrsa justfal y prstiosa ria qu s lva a oga para liaa tra toa ríta posil  qu xist ua oxió oxió tloga tr toos los aoti aotitos tos hstóros hasta l ás quño tall  su otxtura otxtura  tal ta l oo qu oo su   u argumto argumto  fió fió o pua oifars 

3 9

 ene e l b

Pes e ht

c o e elos  l pce pretemete más sperfc s csr gres esperfectos e el Too, pes c etle e c cotecmeto h so cos mete rreglo pr procr  mresó cooperte  l coherec e  obr, qe precerá sólo l fl, co e esece jstfqe sobrmete tos s cotgecs  ls pre sete como exorbemete cocetes  ese remte rrebtble Est mlcos sperstcó rece  eleccó e os getes hstórcos  mmo (bst co elegr n solo co tecmeto, pes los emás se sge ecesrmete e él s terecó lg e l ot  mltplc s rele c hst el máxmo s como  ft e cmplmeto e  petec mpest or el cofesor, o el psr e lrgo te e mego qe pe  cr  l pert e  gles pee csr e e corzó e Dos  ofes t gre  e cosececs t mometles como e sesto e ms e  com eter o el seo e  c  qe mt e se  ss poblores (pes es  S hjo úco ocl to trs trs el sfr e mego mego  qe h espreco el p sete, s tmbé  molce e goberte qe, temeroso e s mpopres cosececs ( ? qe sobre s elector o pe teer  ecsó e  terecó mltr cotr  csEsto brpto, cmpe ss oblgcoes hstórcs, pee ser  cs e qe el  e mñ too s pebo cg bjo  sgr tr qe lo coc l extermo; , cómo o, el cto pretemete smpe e empleo qe poe e mrch s tomó pr cr  trbjo, o el méco qe extee  recet  s pcete pr r s eferme, pee proocr l merte e mles e crtrs ocetes e tercer mo e terrtoros so metos   pg or ls fetes e combstble fós o  coe rremsble e moes e frcos por complc  co  ctt ereor  cremete crt e s empress mtcoles el sector frmcétco Y, por tto, e sesto ses to e  fm e ces e Afgstá Afgstá o e fsmeto e  e eter e cmpesos boos, qe pretemete es  cto crml e jstfcbe, pe

 restr  scrfco heroco s, cooco e el eco ctexto qe exhb s gm e grses, se «emestr qe e  meo mprescble pr berr l mo e  t  o r cosegr  ce clttmete sgfc o hc  Reolcó Proletr Ml, e  msm er qe e el ge reto e J Beet, Nunca  arás a nada l merte el to Rcro, gerro mltr e lstre preceete e l ho t ñor cltr e es ero,, qe se ejó ss testos ero testos e el crto e bño como osecec el cóco sbsgete  s espe e solteo, cbó eseg coert e <
Drte sgos, cotr este rgmeto poétcoteoógco (es ecr, cotr  pretesó e mpoere  l Hstor este rgmeto poétcoteológco se h eto  objecó cotete os ros e sgre qe h corro por e hst costtr ss cces pregos se erg como mpe etos cotr too el qe qser presetr como jstfc  to es orogrf sgr Esto h ocsoo  cooc spt l e os hceores e Hstor cotr os teólogos gres el Escrúplo,  ceers ceers qe e m hos spectos puee prgorse   seclr cote qe efret ese el orge e  clcó  os ños cros  e cmpo co ss cogéeres rbos co estos útos c geerlme geerlmete te por ccoes ccoes  ls les e s ces hb co ss pres o beos, ss estóm os se retorc e bscs  hos s es tocb presecr qels esces e  mt rte s cles l sgre e os gorros se eszb e gres oles sobre os o es e ls emps cejels  s féto oor qe los olbetes rrles lleb grbo e ss pttrs e por

l vene de la len

Poe e hsa

vida coo pat dl ai pad d a ista ao ao inn inn daa a atsa; sts niños anos si hian tnid  sicint caj o s hian podido dista d na psi cin q ls gaantias innidad ant as as psaias d d  ss hlogos as ch o ppaados q os paa l coat cpo a cp  paa  hotigainto cocti vo ls hian hian gitad gitad con aia:  ssi ssinos nos   incapacs d copnd q aqa sanga a na ista  hasta n jg ativant inocnt anq ta paa los ho s d capo;  lo haan gitad a nos con a isa aia con q os chachos n aniados ls acsaan a llos d s niñas iadas  coo ho s dia dia nnaas cn sntidas  sppotgidas po ss gss pads inptas paa a vdada hía q n s a ada da ant a vioncia ni s aga n psncia d a sang Esta isa xtaña dion snti dant siglos los hos d aas acos tads a la canica n a ataa ant os scúplos oas q los civis ajnos a a ga sntan n lo tcan t a daainto d sang vivido po ls coo na haaña giosa  n lúdic  cativo pasatipo Iga q ls ocsos adanos hnchidos d dspci ant los igos d ss cpaños anos cando ntaan n co nociint dl scio oign d as viandas q con tant  ind ndaan anaaan cn popina soanas pa ias o apda sin copasin a s ñoños niños d cidad q no s avnían a apoa ss costs haa sin dda casions n q los hos d ga hicisn chantaj cn ss aas a os togs civils hasta q éstos ina inan n t concdan  nhi stat a ss spaciints éicos  psas d conqista co as haa taién n q stos isos hs aados s td a snti pxia a visita d a t s sintian angstiados po l ps d ss chs dsans  consintian n ondas  sisio ns a s togos dsaads con ta d q éstos s disn na asolcin iadoa iga q os ocosos anos podían xhii n ocasions s spioidad s os ás asivstados cand éstos ncsitasn algin q s sci

is nas tas paa solicita  avo d na jvn casad a o na asistncia icia ant a dsgacia. Cada v q no d sts céigos civis adás d ac d con s pláct a los dspopsitos d as haañas éli s s ngo ngoa a n s  stii stiicacin cacin  santiicacin incso ás  á d  stictant stictant ipscindil s gítio gítio sspcha  s ncnta adntad po la a d as aas  o q s  iso atoiado d so pnsa n o q oda scd a ss togas si s atas la dnsa d co co ls jvns d a cidad ainconados p a chd d ss cgas pins anaando con a staca ss tioatos pjicis tn q sos pdosos paos s djn sin inda. Esta cntinda so s apa ig  acan a oa oa d na santa aiana d s andos n dispta l da n q no d stos cléigos civils dota  d na potntosa intigncia statégica qiá poq  t a la sang a aún ao q  d sto d ss ogas ncont n dio paa cntn  vit  so pons (Aueben? a asco n l spctáco d dg ado asta s ont cando ls dos hos d as c os tscs ocoss adanos) s qjaan ant s scposs cospondints anos d q a sang o a ás q sang  ls xigan q a osvasn as sin a tanta ipotancia sto is a o q a os céigos anos ls staa insopotal: la sang n canto  a sipl hdionda  áctica sang hana coint  aoint;  ptntoso céigo d qin haaos sin ago cando  cchio d atai s apxiaa a lo d cochino  ss cogas d inadas costs  anas apataan a vista  s cían l hocic con ss an s pañs pdía antn a vista ija n a hndida   a pnta dl aco sñalaa n a can hacindo ota ota la pia sang poq haa apnd ido a v n a  oi o d ntada d Espit n  ndo a ncanacin  sangacin  sangacin d la Ida n n la tia s svada a san  s vv acptal a a cncincia  a stago ps  d s a sang paa convtis n vaor vaid

 3

2 4

2 

El ee de la ballea

Pesía e hs

cho poítica y n sntido ( a Hstoia. Cuano  itoiaista  El País hababa  «vioncia fcuna sta ba utiiano un ufismo  sang fcunda. D ana qu si st cigo supmo tin ago qu pocha a  as ni ñas consntias  cas ia (qu constituían su auincia una auincia qu gustaba  s atoiaa y sucia po  sabio a nos tanto como a qu hoy s sus cóoos living oos iagina as oánticas haañas  Ch y po tsta nfucia ant os intntos  smitificación  as mismas s sipnt qu su apsuaa pugnancia ant a visión  a sang s impi v n a ago ás qu san g s obstacuia a obsvación  miagoso fnómno  naciinto  vao y  sntio  a ncanación  spíitu n  muno o  a sang fcuna> no b s iao sóo s a spctacua pspctiva  a Causa qu s nnobc con as vias ntgaas a sus insaciabs faucs sino ant too n su imnsión oinaia y común si a sang s fcuna s poqu la Histoia Histoia s scib con co n san g (s ci con sang s aña a a o qu s Aistó ts  fataba sntio Sóo así tas hab asistio a tan ivina vación s xpica qu qu Hg apovchano apovchano a aa concincia  su púbico puia snti una poco isi uaa ctación cuano  paaa s  naba con a masa concta  ma qu a púbico  spanta pugna y atomnta a nos tanto coo  tuba xcita y cautiva. st pac no s pvsión sáica qu isfuta  sufi into ajno sino un oo vauao qu ha scubito n sa sang aaa po os inocnts y os justos n  bá bao cuso  a canica Histoia un autntico pusvao a acuuación oiginaia  capita moa sin a cua a Histo ia no poía inicia su macha  pogso hacia a usticia tna. S v bin po tanto qu una v conaa  st oo a scitua  a Histoia no pu tns tin qu continua hasta qu a ua  sang  innso capita acumuao n foa  vao futuo qu ha  s s tituio a agumnto  a Histoia paa qu a sang no s

 ya aao aao n vano vano sa saaa y paa o no pu oas ningún sfuo. Es así como a sang hincha  in a hasta h asta  infinito infinito  valo y  sntido  as Causas qu  aimntan  a pus  pasma  caa una  as vcti s  a Histoia as sobcaga  aón  una aón qu g una victoia victoia absouta a a ia  sus mutiacions y ias  gua  toos os obstácuos qu ha tnio qu nc paa insinuas astutamnt n  uno Po no so nc  mnt mnt ocu co cooo subayaba  itoiais itoiaista ta qu as as no s nnobcn a fua  avaas con sang (po uy inocnt inocnt y usta qu sta sa  sino qu s  caso qu  s vicn y s pvitn po s pociminto hasta ga a   útimo atisbo  a noba qu aguna v tuvi n so suponino o o cua s mucho supon qu tuvian tuvian  oign aguna noba qu no fus a  a spaa cuyas tus histoiogáficas tanto xató  gna D Gau. o tanto cuano s ic qu a Histoia s scib con san> no s hac una afiación sciptiva acca  a ingab vioncia  sus hchos sino qu s asva ago ca  dcho  a Histoia a a sang a hac sang aa as insufa a os infams y misabs hchos qu un sipmnt unos spus  otos  sntio   agunto y  vao  una justificación qu os ona unos a conscuncia  os otos>> (y hay qu iagina a s na n a cua a tuba  os muchachos capsts a pun  assta una pa tuna a bugus aio qua tnia coo a ano  Abaham cuano iba a sacifica a u hijo congaa po  manato ivino aobaa haa a sopnia y compacia ant a noticia a noticia ba iaa po Hg paa fns  a muchu sbocaa  os hchos qu  anaaba  ut  cuativa cuativa  qu aqua sang qu coía coía po os ao ns  su pubo  a  a atana a n va sn  o o  sntio  a Histoia y  vao  sacificio y    oo a ut qu s ntoncs ha quao n niaant pnio a sus naics s n aia fuvio  n nuvo naciinto a a via  spíitu a tansus

2 7

 ente e a balena

Poesía e hstoa

nccn del dolor en vor l fecunddd de l snre coo descubreno del sendo de l Hsor es l esenc de es opercn en l cul, l so epo que l Ide se nch de snre, l snre se lp en l de. s s, pues, coo los cudlos sesnos se converen en delss coherenes (l coherenc con l Ide hce n dsculpble el cudllje coo el sesno

snoss de los cudllos el nhl bs y de lbrr de l culp sno  los ndvduos hsrcounversles que hn coedo críenes e nfs nfs en e n el ejercco de sus servos consse en lbrr l so epo de l nocenc l reso de los nd vduos (que no son hsrcounversles, de l ner que nde pued cusr  quen los sesne de sesno, pues un ndvduo no hsrcounversl es un ndvduo sesn ble sn coeer sesno, un coprs Y los coprss tambén son lpables y, en el fondo, ucho s culpbles que Npolen, Alejndro Mno, Julo Césr o Che Guev (que en reldd son nocenes, son ls verdders vcs de l Hsor, con ods cuys culps crn sobre sus nchs esplds, los coprss bén son sesnos, con el rvne de que, coo n squer sben que lo son , se per en el lujo de ener buen concenc y de creerse cople ene nocenes. Así, por ejeplo, el nro copero de pupre de rneso Guevr en l Fculd de Medcn, que en lur de r por el undo crendo vlor de fuuro y sendo de proreso con su fusl se dedc  nenr curr  sus pcenes  cbo de un espendo, esr convencdo de ser un pcífco cuddno y hs un person de ben, porque norr (culpbleene que cd nuo de su nsensbldd hsrc y cd oveno qurrco de su bsur es borrndo snrenene de l fz de l err  llones de nos cdos bjo l ce vorcdd del per lso, norr que todo onspira que odos los conec enos esn secre pero nseprbleene conexos en un  unversl S un dí luen le descerrj un ro en un cllejn oscuro de Buenos Ares, s hce explor sus enrs enrs vj en ero en ondres o en Mdrd Mdrd o rbrb  sn concenc de ser un esbrro del cpl nernconl n un edfco de Mnhn, no ser leío decr que h uero un nocene (lo cu l ser un snsendo que ofenderí   plen nelbldd del ln de Dos, pueso que pr ese oeno y hbr coedo l cndd de críenes (n onscenes, pero no por ello enos crenes que culquer os que le suced ser poco coprdo con lo que se ere

Moral  política

No creo que h fl nssr ucho pr coprender que el ecnso por el cul el Che Guevr qued exculpdo de sus sesnos y de su cudllje (pues sn snre no hbrí poddo escrbr l Hsor es lerlene el so que ulz Heel pr exclpr  Alejndro Mno, Julo Césr o Npolen de odos los críenes que hubern poddo coeer en el desepeo de su sn hsrc (pero, y, por eso so resul bsurdo y rdículo ndnrse porque no se pued llevr  Bush, Blr y Aznr ne un rbunl nern conl por l nervencn en rq, s l so epo se re cl nundd e pundd pr el Che Guevr o Fdel Csro De ese odo, l Hsor dej de ser el escenro de los hechos pr converrse en un ero ero de rones rones en donde unos cores l pdos ejecun un un prevene escro y se ln  corroborr un desno en el cul slo prcpn coo furnes furnes (por l o que resul n rdícu lo lpar  Npolen, l Che o  Bush de sus sesnos coo alabar l prero por su enrndeceno de urop, l seundo por su heroíso revoluconro o l ercero por su lderzo orl de los vlores occdenles pues fueron el spru nversl, l Revolucn roler o el Cp lso Inernconl los uéncos uores de sus cos Y es que nnn érno rduce ejor que cudllo leader Führer l expresn «ndvduo hsrcounversl cud por Heel pr jusfcr  os hcedores de Hsor N urlene, el nco edo cpz de espr sobre los se

E vet de  ble

P e hso

e La jusa poa que, e u oo óo apareeee sesao, era o su a, e proporoará gras ago que e ora aera o abra aaao a eer u entdo para su uere, que s ubera aaeo por ausa aura o aea abra resuao esabeaaee opres be ¿por qu yo Seor, s e  a o e eo g a?», abrá uero ara algo por ua buea Causa o sea, e oerea o a Iea Sao e esos asos araosos, e os uaes (apareeee e oo foruo se euera oe o eba,  os oparsas e y uere s seo aguo, opeaee ajeos y eajeaos e goraes e seo e a Hsora, y a oos os efeos su pasa s a  só sóra ra ae que sea oo s o ubese o o (, por o ao, uero, pues su esea es ua ese a eeraee aeaa y aa y su sagre o es feua, so os erroaos e a Hsora, as ásaras aas que e progreso a arrojao e aaes gees y que ay que rerar e esearo para que o esorbe a eebraó oeoraa eora a e a e a ora E sae e que sae e aoao (para ser asgaos por sus rees ose es graas a ua baa orua, a ua boba jusera o a u aó egaor) proporoa de rebote a os pares e os os ueros e e erer uo ebo a a oeraa oraa e peraso u osueo que e ora aera jaás abra aaao, e e ooer e rosro, e obre y os apeos e culable que serabeee a aao a sus jos e abre e se o e uego, a que a Hsora a saao a a uera e su esoe e aa bea para earo a pabuo e eo e os gros e jbo e a ueubre eusasa Y e ese puo se aprea s fua e oo e que a fuesa ousó e a Poesa o a Hsora arrasra a o eos aago araje e a poa o a ora Pues, e efeo, efe o, oo aa e rseee ebre ebre Ea e su s u e fesa ae e rbua e erusa, uos e esos jusa ores e eso sóro oa e su auo e a e quoaee quoa ee oero oero e usrao Ipera Iperao o Caegóro

kaao oo oráuo e u Deber ae e ua o es o reegar ¿No ababa Ka aaso e a upaba poea e quees apareeee o a oeo re ao ral que guo? ¿No sosea que, desde el unto de vista oral o oee u asesao aee por eor a asgo que pora rebr s uera esubero es a upabe e ases a o (y aeás e asesao pe oo que asesa efeaee, ae e, y que e juo ora sobre a aó e aqu eb e ser a seero oo e que se ae sobre a e ese o? S, pero o aa o a saea es esa a e que, para ,  os upeos  as fraoes e a ey ora puee eer a eor oseuea fsa o jura La auooa e a esera ora se susea presaee e esa separa ó, pues e e oeo e e que as aoes oraes u ese efeos sos o juros ejara e ser oraes es er, auóoas, pueso que se eauara e auero o os resuaos que proujera e esos órees raseees, e so oo que e apeoao e a ga e bo se ee por e aeo que a subo a araor y o por e ruosso r uosso regaeaor o a  a aesra e os oeees e e are e a peoa Esa efaa e a ey ora» (que a euo se esura oo su aráer e ey fora fora y aa>> aa>>  a oesao a uos ese e prer a e su orua ó, porque u Debe que o puee ser ua opesao por e Haber ofee a espru oabe oo ua  eua que o puee ser obraa oee a espru jusero As que, o a ejor oua e uo a saa eó e aer upr e a Terra sesbe ua ey que ee e Ceo egbe egb e os easas, o Hege a a abea, se spuse ro a erar o esa oosa separaó Y quees ega uas sobre as oseueas e esos eos e oralizar a poa sóo ee que reparar e que oar a Iperao Caegóro e ua poa poa eargaa e su upeo es eaaee o que ae aa para que e Áge eraor er aor esea sobre os obres y se spare e fa aso orfero que orrope e e so ao a a Mo  que preee efeer y a Dereo e e que quere o

49

E vene de  alen

Pe e h

ct ss noms sgános con n to poíticopoici  viginci y cstigo l moo como l os valoe (s coá o cho cc  oign  l vaide mols y igiosos lnn hoy no somnt so ls gs sno so ls contins ctos y so  vi potic oini nos vit   stmos tmién os  h sio  st ciéng.

los clégos) consgino  sin mgo   n yo nom s hn comtio toos sos tolos scp  p p  nmn po   oifico  sl     c  n pmzo con ls vis stts  sos homs.  sgnc   n los homs sn mls (s ci n s von n s piccin o n  cn  os mios p s ccin) ccin)  la Idea ea buena és s l vo cánc  coo to cnci y to o v posi n l iscsi iscsinn  stos sntos o mpot ánto s st o  loo o s v v  os ts  os ios histiconivss o  os ís gols no s á o n soo pso nt hst  s ct  vvnci   l  s  los cg nt  mnc y  nstic  os mos mos y  limnt n ss os ís l imposiii   n so tás n ss s opsitos op sitos s pcsmnt pcsmnt  polm y no os homs  convtos convtos n mcos  f s svivn tltlnt p no co y sg ilno hst  son   toc o fon  os homs ins con s t oz y s micin vition n I   snt  inmcl como  n onc l sci y non l coompn os onns s os; n os homs no toos ctmnt po sí chos  los sgmnt sgmnt más  os  pnsmos los  n nos too o nos  n s los homs tmpoco gmos os   omt omt tomon l fsil o cion   g con s mos intncons y on  conviccin   ín ntg gnosmnt s  l svicio  n Cs no l; y f l  I   igiénols c í n poco más  ntg c í n oco más  sng c í n poco más  gnosi y  ns intncions c pvtino comptmnt s áct soino s vont y s intlgnci hst ncs como mnls cgno s cozn  sfimn  ss víctims y nno ss oos nt  nmns  s címns p go cno y s tvo nvcios y onnos   nfci y   ngn nonos

La revolució traicioada

Po so comncé cno   cstn no s c n  soto  om  juga  Ch (o  ci ci oto) o  p n conn úic  s s smns ps stoy convncio   Hg no tní n po  tonto y   como é hi cho n no co  con sts ls s más  posil   Ch no f más  n o hom tpo n ls ss s  stino mpoco í s lgo on  Gv  ss sponsls y  ss ssintos  moo como o hcn ss fnsos iogcos. o los címns l son ln mnt imptls  é como  toos os más Po sí n o ftl  o tpl  él  no   s n po hom como yo mismo n  compcn s oios po mchos motvos y v v nt n tnl hmno s m fs  osts l vo cpl  to st msc  no s  cog tn fácmnt Po o  simp m h mvio  os togos s s ciminl fil  l  Dos  to conn po os mos omins omin s  mp p gon l mno O, cho  ot mn simp h nconto poigoso  moo como los ilists (sn o no cohnts) s s gn p o so los homs ss cts svlis nfngs fn gs n  oz l   Histoi y conns  mt s  nciminto tos ls cps tos nfms tocs mls cs locs  imcilis (y í ncyo tnto s  los homs  ms como s



 viete de la baea

Poesí e hisoa

cpcn y  sn cncs s fvs u  cm  scfc  su t s tní ts sñns cm  ptn ptnnts nts nnls y ts u lj s  hc méts p ps s hn p s ns y sts c p u s n ts su v n mn y ns  nntl  sn u h st s ch cn  cz n lt y  u h  cm un cst y vtus Rvucón Tcn n usc  uténtcs hs st  suc  nuvs víctms pcts u psntn su cntu  nvs  l  sí us n N  ns nzcs nzcs s   cunt n ucs cnnts  suts  s hs sn nts hns su  h cptu y t  s cs  s péf u Es  l  l   un nt t tnms u tn juz y  s ps pus n fltn unu uchs tsts  c s cnfsn ncpcs  c n su cnt cnn y v có s pu n  cc y  u pcí un st ncl ns ust sus mucs nts y pncss cults j  ul luns tnn u s n  fn  l Hst  c s  I  un pus cculn u s n su spln n s un vnc unvs s u n s h  sufcnt sn n sus tnus  cust y

nfín n u cn s lts u n un p  st  fn   Hst  spn h u cm tnt  scut unu  fn  l Hst n  s u l  p tstu su tunf y ts s vus hyn s ns n su t p su su ct  vct  l chnc luns tnn u s l fn   Hst p t s csón s sn  tns hs  un uch ln u pn   sus scnnts p u cntnn  cn  s cfcs s cn cpcs  p z  tunf fn n  sn  sus hs s ts uns tnn u sp  fn  l Hst Y n spn  tnt tp Y   sé y h Mnts   n l  p  un clutn su jéct  ptnnts ncs y custn p su Cus lt  ls czns s óv ns ms nls y ms ntnts tnt c  s s vs vs y tps mnts s ps sn tm s t cs  vhícus y n lu  s tn nt  l ns c sspchs  cl nn t n s tts t ts n n pu cus s ñ y scón sc ón s sj cn l y ntussm nts s hs s umntn ncnt p  cz  ts hs y  ll l nn ls hmnjs s snts y spctcus s ns  psn p tn su ncón  pn l s n usc  ptjs n xclusv y fts n p pn y  plc ntusst t ls cns ts  mpps u  tn n pt nts n   s  y cl llí n vy y  n s  cu hcl  n pch y uch ns ch  unt  nvlzl n un psón  lt su nts t  un cnfí n su ft z y n su nt uz mnts n xn sus cncs   u   pus  su supust nz nts n pn ct  sus ts  succón y ls hs sn tns nt s p l sus fvs y cn lls l fntv níh óstt p sus ppósts ts ls ucs cs n s tunls ns cnt hs 

 Con rzón dec Fernndo Sver de ess des que Su defens consise en que nunc esn en l lesr  l que se les requiere r l us dilcic S se les  usc en el co de l vedd fcic, se refugn con gilidd en el erreno de l verosiilud oic o de l esonneidd squc si se inen conrsrls con los resuldos hsóricos de sus docrins rechzn l groser en nore de l ineorlidd de rincios que hn sdo nclldos or sus genes seculres; s se s o en sero coo eolog, se hcen ingenus coo e cronero cuy fe h queddo scendd  rdg, ero s se crcn los suerscosos hos oulres que sore ells se susenn, se rnsforn de nedo en suss revelciones nelecules que oco o nd enen que ver con lo que enende  edd frecuenee frecueneene ne eligros del vulgo y sus s róx os sores E ec» elgón» iioaio ilo iloio io drd l06  07) ne      06

5 3

5 4

E v  a baa

nro nclo n nt d rbr   condcn hn tndo n glooo pdo d cdllo no no congn frnr l ngí   nc cd vz  l Hto  tom po Poí o l Po po Htor  l r ldd  confnd con l fccn. n no  lbr d t confn dfíclmn dfíclmnt t djr d r mnor d dd  lo m no d dd nctn tto  dcr cdllo Q lo pdco l mno lgún dí  ngn  ptorr   rbño  rtn  jrc d tto  n lgr d conf m   lctor n lo prjco   tnn tnn nt d ll g l oco lo pongn l mno n ctn é  n d l cd vz m c not  dtng  lo prd co d lo pnflto popgndítco lo follto pblct o  l o prol po mco  t hoj fo llto  pnflto llvn l bndcn dolgc o coportv d n xpdn crtfcdo ofcl d prz dolg c zrdt o rvolconr

El coocmento qdo n ono a a reforma de las niversdades niversdades públcas' :-  E Msú b a épa  q l s   sva ma alga  sqa  at  pí mím  tmp alazó a tsa íbl. S  t vía a lba  qs maba ls bls q aababa  b  ía al Ma C tal ta áp m l pmtía ss ps paa stt s  oc amba ss  bls p qs s s q  aba tmp a llga ats  q bs p s val  M M  K

mpz l co po n cmbo trmnolgco n prnc mplmnt técnco n lg d tn agnata, l c  nvrtr mpzon  tn cédto Como to cr n n momnto n l cl l popo cédto bncro ozb d n norm prtgo ocl l nddmnto  bí convrtdo n l ímbolo m dlmbrnt d l rz l nlogí fnnc no olmnt no f cbd on opc no  nclo c l mprn d  l  deacedtado ttoo d l nñnz drí d  odo n plndor d modrndd  prc pddo d  cí décd mntr  crr n gnt   n mt o n dcpln onb  lgo rnco  pdo  E conomnto líido Cav d aó Pt Pta a n 86

8 p   b d 8

t

El intre d l bllen

El cnciiento lqido

d moda, n n cédo d anopooga o  cédo d mca ogánca  pnaba a gal  n concd da na poca paa fnanca fnanca n cal adoado como n nvoco gno d pogo.  no po caaldad En l  glo XX Max aba co  «bo n gan pogo>> cando Adam Sm almbó almbó la cagoa cagoa d «ab «abajo ajo n g nal n concpo co caác ócamn volconao no paa dapcbdo dbdo a la vdnca con la   a mpo,  dc, no abajo d a o d ala cla, d bana o d albaña, no mpl  mondo abajo, abaccón ca d ca dmnacón o calfcacón  pda pcalo. Camn  ogo óco vno pcddo po  logo pácco d la polazacón dl conjno d la fza d abajo «La ndfnca pco dl abajo dmnado copond a na foma d oc dad n la ca lo ndvdo pdn paa con facldad d n abajo a oo  n dond  géno dmnado dl abajo  foo , po congn, l  ndfn>> ndfn>>,, dca l ao d l Caital El pogo n cón  dba, naalmn, a  la acvdad podcva, a concbda como na glana d abajo mano ndfncado ndfncado  (gún oa xpón d Max,  dja pfcamn adc n émno d dno po ndad d mpo n concnca, d lo   ac abaccón po  camno no  olamn  d a dmnacon conca dl abajo  ad po lo la mma omogndad  vacdad  l dno  d la pcadad dl mpo  da dnfcado con n conndo nval abolamn bado d odo conndo dfncado, no ambén d la nmna candad d fmn fmnoo   dpoj o vo  pon paa lo omb   von omdo a a poco,   gamn mo ovdado D n modo mjan, a nodc n l odn d ab l apaao bancao d mdda, como po a d maga  onaon van domno  an no pacan pod lo d nngún modo como la aologa maa  a bolo ga molca, pongamo po cao, po  ano a na

o l a oa  djaban adc adc  a  n númo númo d cédo,  c, d oa conan  onan , po ano, d dno  ndad d mpo aba nacdo l «conocmno n g a l , n dncón dncón d conndo,  po o o  mpo no lo n nca agna,  no con manfo namo a da  dca dca l ogan ogan d la sciedad del cnci in, oa da complamn volconaa  aaa da la aca dl ab calfcado  oganzado n cplna  pcaldad, n bnfco d o  no a agado lama «na glana d conocmno conocmno mano n fncado>, d al mana  poda adc n o mno l «pogo> aabado po Max «La ndfnca pco d conocmno dmnado copond a na ma d ocdad n a ca o ndvdo pdn paa con cldad d n conocmno a oo  n dond l géno d mnado dl conocmno  foo  po congn,   ndfn>

257

a ivestigació licuefacta  gdz popa d la aa cnfca lo   l dnona igr dpnd n lo ncal d na dbcón d a, dcpna  pcaldad , a mno dd  ól aca la xpón «cnca óca>> (fda a ól  ca  a a Mamáca, no db  ogangama n  ca a la vdad má o mno vaab d a ma acón  acón bjva bj va d o cnfco, cnfco, n a a o dfn dfn-tes popóo   pndan loga mdan mdan a nvga n, no a la coa mma d la ca  aa n cada na d  cnca,   la  vdadam vdadamn n odna  oganza  onocmno n gmno gmno caalogado  abo abo  pcfas El caác acmlavo d a nvgacón a dñada  mpd, naalmn,  n fncón d lo avanc    cbmno (, po ano, na vz má n fncón d la  mma d la cal  aa n cada ca o  podzcan podzc an co con  nnovacon  afcan a a popa ca

l vente e la bln

l cnent líq

cón dl abr tanto n  apcto órco como n lo mpírco  ta trcra trcra jnto con c on  cambo  modf cacon hórca  la   rflja n la dtrbcón d la facltad n la Cdad Unvrtara públca d d l glo XVI, aí como n lo Dpartamno contt do n cada na d lla An a ralzacon matral mpr on dfctara con rpcto a lo ma dal ét  n dda l modlo d organzacón oca dl cono cmno cntífco  Eropa gó  xtndó dd lo tmpo d la Iltracón. Como tana otra coa la nv gacón cntífca ncta dnro  l carctr mnntmn públco d la nvtgacón n la ocdad ltrada  d mocrtca xg  l Etado dd na porcón dl con tndo d  arca a fragar a tara djando a lo cn tífco  nvtgador la lbor d drbr a cantdad grand o pña n fncón d la ncdad d la propa cnca n cada momnto  n d da algna ambén n fn cón d la ncdad d abr calfcado  profonal xprmntada xprm ntada por la propa ocdad Y la rlacón d t modlo con la lracón no  n abolo conngnt: la ltracón  n combat contra la gnoranca  la prcón  concb l abr como n ntrmnto d mancpacón d toda cla d «ttor d oo d mpdr a lo hombr pnar por í mmo por tano no pd abrr camno  no  nvocando na fr za pror a la d la cadna  lgan a lo hombr a  prjco  no on olamnt la cadna con  lo amo prtndn prtndn j tar al pblo como dcía Spnoza gal   jta a n caballo cab allo con ada dl frno frno no tambén la d la mnoría d dad c lpabl a la l a   rfría Kant  dcr la d la volntad d rvdmbr  prfr obd cr  obtnr a cambo grdad  bnar an  rat d grdad lor rat lora a  d bntar paaj ro mjor  arvr a abr po  la vrdad no l r d maado complacnt con la xpcava d lo hombr. Ea frza pror no  m  l podr públco d la vrdad  dcr l modo como n vrdad on la coa modo

  rt obtnadamn a la volntad d lo trano ano como a la d lo rvo a mndo dpto no  ro a conformar con na mnra convnn Sn cntar cn ta frza> la ltracón dl génro hmano prd  prncpal apoo  corr l plgro d rdcr a na con nda dnda por l podr  por o  dcvo garanzar  galdad dl drcho d todo lo cdadano a la mjor trccó ccónn públca pobl a   to no lmna por í  tr lo la dgaldad ococonómca  l mdo m  gro d conrarrtar  concnca políca Ahora bn n la «ocdad dl conocmnto  co o l lctor pd ponr  na nvncón mcho mno cn  a a  ahora llva l abr v amna zdo  rgor n vz d lgar an todo n  plantamn   n  darrollo a la rcén mnconada trctra d  cnca  a  concrcon académca aí como a la cdad d lracón d na ocdad dmocrtca la n tgacón mpza a dpndr n maor o n mnor md  d la obtncón d fnancacón prfrblmnt xtrna (xrna al ctor públco públco  dcr prvada) prvada )  n lgar d ar clar d acrdo con la ra  dcplna académca n cralzada o con la ncdad públca adr  forma d na mltd htrogéna htrogéna d royets e inves aión vnclado a la dmand a mpraral na forma n aramn flxbl flxbl  dfa ( dcr d cr carnt d rgor cn co por no ablar dl moral) por la propa dmanda praral dpnd d la varabl condcon dl mrca  ( nada ab d rctra académca xgnca tó oxprmntal o dcplna pcalzada por no ha  ar d moral)  al rtmo d ca rgnca rgnca  colapo nacn  mrn (a vc con na rapdz vrtgnoa) lo ddcha  proco d nvgacón> nvgacón>  omdo a la mtacon mtacon cada dd l xtror  condnado a na cadcdad ac da  cadcdad  compora compora a mndo la dolcón d  po d nvtgacón cada vz m contdo por onal contraado xclvamn para cada proco En   proporcón nada ddñabl a hac mcho mpo mpo 

 59

l ente de l blen

El cncen lqd

pclmnt n  r cntfcotécnc, l unrdd funcon funconnn d fcto gún t prdgm mprr, unu como concón  mntng ún d ur l ob olcnc d l dón n dprtmnto, ctdr, f cult o ccon, un dón u  dur pn pud dmulr u ucón fct, pu u rgdz  dl too ncomptb con l pntrcón por todo u poro d  fludo fl udo ndcrnb  corroo llmdo ufmtcmnt ufmtcmnt  nocmnto nocm nto>>  Bj o t fchd, pu, l modlo fnncrofnncromprrl domn  unrdd públc producndo un fcto d prtzcón u  mucho m o u  cmbo urdco d ttulrd ttulrd l o ncop  dmo dl mrcdo ctún u  tré d lo fujo fnncro u  ncrbn o  rtrn d lo procto gún  lz  l b dl ntré ntré mrcnt mrcnt como o fluctunt fluctunt tpo dl MBO  l UBO u hcn ubr o br l crédio d conocmnto>  u dcdn por t mdo u crc mnto, u dmnucón, u udcón o u ncmnto d curdo con ron pródc  corto plzo Y to nd tn u r con l prtcpcón d ctor prd o n l f nnccón d procto públco, cu pobdd nd h xcudo, n con l homologcón d ttulo cdémco n tod  Unón Europ, d cu nt  rtud nd h duddo

xtngur), no  l totdd d u uhcr• A u n t punto  opr con otro prncpo ólo n prnc d tnto  ntror, l prncpo d  rntbldd ocl ( l d l congunt dmnd ocl>>), un prncpo u no gurd prntco lguno con  rcén mncond n cdd d lutrcón d un ocd dmocrtc Aunu l xprón m crud d t crtro  h to prfc

60

La ciecia blada E crto u t um, plcbl   md cnc duras (u por t cmno tndn  prdr tod u durz   dntndr cd z m d  lmd ntgcón fundmntl>) fund mntl>) ,  l técnc   l cnc oc, no funcon xctmnt gul n l trrno d  humndd>>  l rt, n l cul l mpobdd d trducr l br n térmno d rntbldd mprr nmdt no fc fct t olmnt como como n l l cnc dur >  n l l oc   prcl pcfc (u  fc condrr como r 

 Hy ntulente un odo slno de enu oo <<nestg ón hunst lo ue en eldd es to ténoeesl ue onsste en soeu los setos nstuentles de dhs nestgo nes undo ésto s son susetles de odu endentos tenoeonó tenoeonó os o ue l en l t  deuón del eleento sstnto de l nestgón y su suodnón  lo esoo o lo ue es lo so ue l nestgn no ose s ose o su oo nteés sno o el uso del utlle téno ue lle sodo Algo de esto ee dnse en ls ls e  tul nst esñol del o Cstn Gend en l entest ue on ell ul Ben Gonzez <<os untes n  desee l Pís <<eo eo ls hu Pís 7 de uno de 28) << nddes tenen ue lse lse uho s de lo ue estn en e  o en tfo y tenológo Y esto l un o de tud en ese nsteo nontn nont n  uet et  nlz uelos oyetos ue nos e senten Y e so nteento suye l eote de Isel edote ue  exesente l seón de Vd & es de so eód o e d 6 de uno Hgos de l unesdd un negoo> en donde se t  un <<otoz del nsteo ue oo eelo d <<l dd> del odel  ls hunddes t   ees   od un hont de expectaivas para  nestgón nestgón soe   oes hoé sn dud

El ere de la balen

humanidades »-, que tieden tieden a ser empleadas por los caudi los y caciques locales para educar a os súbditos e el patrio tismo acional o regioal correspondiete Y eo por la pura, simple e implacabe razó de que o es posible ustificar ua activdad e virtd de a demanda so cia» que la requiere si privarla de cualuier dole propia que pudiese teer para coseguir co elo dar a sus demada  tes exactamente o que pide, que en este caso es idenidad esa forma ueva -y si embargo ta atiguaatigua- de pobreza pobrez a que caracteriza a peuria de uestras sociedades avazadas y prósperas Tambié aqu las fuctuaciones de a demanda de cidirán qué nuevas asigaturas han d e nacer para alimentar a estos uevos pobres, a cuáles hay que corar el crédio (pues sería icapaces de devolverlo e porcetajes de retabilidad social) y a cuáes hay que irrigao geerosamete en forma de oeadas de 
El nmen líqudo

Uo de os grandes propagandistas de la sociedad de coocimieto», Athony Giddes, afirmaba o hace mucho (Meorar las uiversidades europeas, El País IO de abri de 2006) que e las actuales economas avazadas, más del 8o % de la mao de obra trabaja en os sectores de pro ducció de coocimiet coocimietos os . Obvi Obviamete amete o quera decir con elo que ese porcentae de os empleados esté costituido por cietíficos o por lo que aú hoy amaríamos iceciados, doctores o titulados superiores; más bie idicaba el doble feómeo de ua depreciacin rea del coocimieto gra cias a prestigio de a iformática se ha pasado a lamar <Cocimiento a lo que ates sóo podría haberse cosiderado trabao maual o rutia rutia admiistrativa admiistrativa y de un ala pura mene nominal (eufemstica) e a desigació de a activi dad a la que se dedica el proletariado de uestro tiempo Por eso es una cotradicción de su argumeto e sosteer que esta situació supoe e ocaso de a mao de obra o cuaifi cada y e adveimieto de ua case trabaadora co cooci mientos superiores. Que se exija a descuaificació de as ciecias y a descomposició de os saberes cietíficos que antes confguraban la eseñaza superior e las competen cias requeridas requeridas e cada caso por e mercado de trabajo, y que además se destie a los idividuos a proseguir esta edu cació superior> superior> a lo argo de toda su vida laboral ielong educaion) es ago ya de por sí suficietemete expresivo: so amete una mao mao de obra (o de « cooci coocimieto>>) mieto>>) completa mete descualificada ecesita ua permaete recualificació, y sóo ea es apta -es decir, lo suficienteme suficientemete te iepta iepta para recibira. Y nada tiee que ver esta recuaificació permaen te co la necesaria actuaizació cietfica de las discipias, pues este conocimieno es solamete u flujo descuaificado (y su apologa trata solamente de eso, de que fluya si barre ras i cortapisas de especiaidades> o de organizació disci pliar, es decir, si apego a cualidad alguna) e e que viee a disoverse como e ua caldera todas as ciencias y todos os saberes más o meos sistemáticos impartidos impartidos e las ui versidades y e las escuelas y hoy desarboados y como esta esta

68

l te d l bllea

ldnmente con e consgente desfrro de nos dneros cy dldcón od consentrse mentrs ern úbcos ero e hor e son rvdos hy e contblzr y tr a céntmo y or lo tnto l segndo de trbjo) Pesto e ahora hora e Edccón  Unversdd oe rn en frentes frentes serados enes enseñen y no tendrán e nvestgr nvest gr no hbrá motvo ar e se dstrgn y odrán dedcr todo s temo  trar  ss almnos en ne con la exaltcón de a fgra del ttor e denostó a Ilstrcón restró a LOG y consgró  LO Mchos recordrán cómo recsmente debdo  e el trbjo hb ndo s desno  del dnero y se hb eea d or encma de cer determnacón o contendo la llegad de l ctal y dvertd éoc de os tos de cambo fctntes y de as oercones fnncers a corto zo y de lto resgo con nmensos benefcos y bancrrotas sangrntes grn tes se encrgó de convertr convertr en n seño l so de de emeo estbe> n revndccón hstórca de s cses trbjadors constada y consgrd en os ses desrroados trs a Segnd Gerr Mnd) y de carrer lbor o rofeson rogresv y cmtv en benefco de lo e l termodnámc termodnámc am  na scesón de nestbld des y de flctcones mfcads. Y en cnto el roo «conocmento se dhró  ese msmo destno n roceso déntcoo h termndo or amnr  a nocón de crrer escodéntc esc olr o nverstr con lo e est de tena de tryecto fnto con n comenzo y n fn) jlonado or escaones de mérto mér to cmtvo en benefco de os nevos erfes cdémcos de t ndefncón crcterzdos úncamente or n número de crédtos de  nev geltn ntos el  nocme noc mento nto  e se eden combnr rgr o redcr se gún ls fds y rádmente cmbantes condcones de mercdo. Pes ést es recsamente a cestón mentras e las grndes crss económcs del sado se crcterzaron or n devcón tn celerda de dnero e todos os agentes económcos se resrbn  c mbro or almentos o or cler otr mercnc antes de e sfrese n

l coo mto qdo

nev dereccón en nestro temo de gobazcón fnn cer ocrre exctamente al revés e dnero es lo únco e vle y e sbe de reco y or eo es recso desrenderse de caleser benes y cmbarlos or dnero sme dnero cnto más vrt credtco y fctco cnto más nmter y rosectvo mejor. En l medd en e e mercdo de trbjo sge de cerc as transformcones de mercdo de dnero scede en él o msmo: s antgmente tener tener n rofesón ben defnd o n ofco ben arenddo era n ventja selec tv r obtener n ben emleo ctmente ocrre e ddo e ls emress están obgds or ls cmbantes condcones de mercdo erdonen or l retercón ero es go e es recso recordr hor trs hor hst e termnemos or consderaro como n evdenc namovbe y ede grbado en nestrs lms lms como n dogma)  ebrar remoderse reconfgrrse redmensonrse externlzrse emgrr o cambr de sector contnmente n eme do fjado  n esto de trbjo trbjo  engastdo en n rofesón ben determnd o exermentado en n ofco concreto reslt n stre r s emres y ara s msmo y  hbdd verdder verddermente mente comettv comettv en nestro temo es l ab dad es decr  ccdad ra cambr de ccdd de emleo de rofesón de esto de trbajo de cdad de s de emres y de sector n hbdd tnto más arecd canto más ráda se s otencldad de mtacón Esto exc l rente rdoja de e el «conocmento e de est maner se bsc y se rec se exactmente conocmento de nada de nad en artclr y de todo en general) n fdo morfo caz de dtrse  caer mode y de modlrse según las recerd recerden en vrabsms cond cones de mercdo De t mner e con l msm velocdd con e ael tendero moscovta se fnab en cmbar or eso os fjos de betes con e  e e gban ss centes r  evtr e l nflcón gonte convrtese convrtese ss gnncs en cderll en n sntmén se fnan hoy os emedos del mercdo de trbjo trb jo flexbe en erder erder e lstre de s cfcacones cfcacones abo ab o





El vete de la ballea

E et qd

rl  profonl u pudrn br prnddo u ruln dvnj lcv n l luc por  uprvvn c n l mrcdo d bj o  n cmbrl cmbrl por  po d dcufccn flucun  nbl u vr u  convr conv rn n n cl  pv, prjubldo dmpldo  bl crn d b nf nfcnc cnc  crg ocl  obculo pr l progro  l crcmno conmco  dcr,  fnn n cmbrl por conocmno. Al proporconrl  dculfccn d form prmnn, prmnn, l unvrdd u nvrdd vrn l ncdd d u x un Edo ocl d drco pu un d u prncpl jufccon  prcmn l d progr  lo mno fvorcdo conr lo gro np rdo d l forun  dcr conr l cr conmc  conr llv llvoo  un ro ro n dcrlo l cmbn cond con dl mrcdo. Son  condcon l u rn u lo mplbl ncn d no n no volvr  pdr un «prémo d conocmno pr rdpr  l ucn con lo cul  bn l nuv mr prm l conocmno flxbl flxbl pud prcr como crn crn d cldd pu, n fco culur culdd u  l ur mponr rblr obr u currdz pl como l lpz d un prnd crbr n l gu), llv n mbrgo n u frn l mrc fundmnl fundmnl dl prgo conmpor conmporno: no: l crí pu u prco no ucpbl d r do n un cndd numérc xc)  n lo u nuna rmnr d pgr por él Por l mm rzn dl oro ldo d l rm, l crrr cdémc dl profordo públco comnzn  no r  dfnd por un rcor cndn rculd n p concuv, no mplmn vnculd l reia e dfndo n érmno d bldd lmnl pr l ngrcn ocl n l co d l nñnz prmr  cundr  d l crrr d lr) o  lo proco d nvgcn pr l co d l nñnz upror, obr odo n l r cnífcoécnc) n dond nvgcn no dgn  un r lgd  l rucur cníc d l dcpln conud como br upror no l d

rrolo d conocmno conocmno  n plld plldo) o) ucpbl d r plcdo nmdmn  l dmnd mprrl  d nmno fnncdo por dc mp pr gurr u convrbldd n drz fclmn dcbl. N por no, u l congn frcunmn ducd pr ufcr ufcr  do d c o l como l ndpnbl onexión entre en tre a universidad universidad  a soiedad ivi frmul n l cul l ocdd ocd d cvl dgn  ncllmn ncllmn l jdo m prrl) o l ncr rendiión de uentas d l unvr dd  l ocdd con l mmo ndo) no rmn l pdoo do d lo lgldor d lvr  lo fuuro rbdor dl fnm mpr mnzdor dl dmpo, no l co d u, n  m, l unvrdd lo pud funconr   ncunr por prncpo rndd  l ncdd ocl d ruz mprrl  d pobrz dnr d l mnr u dc rndcn no  un ob vo políco  mdo plzo, no un condcn rucurl d l prop ocdd dl conocmno M u  l fnldd d gurr un mplo bl xprn obol  dcrdd  u cln  régmn régmn  drg drg c l m d dfumnr l dncn nr mplo  dmplo, omnndo un ucn borro d mplonblprmnnucvo o d dmplobldporvd u mgr l oblgcn l d ndr lo grvoo ubdo d dmplo  lo vco m d pnon) u br u clfcr mor como <podmplo, nodmplo mcrodmplo mplo rpdo o mplo bur . Qun Qun  n n vc mo prodo conr conr l o rrbl íml dporvomlr d l crrr unvrr o docn, lond por obculobll u bí u uprr con norm do d furzo  prprcn prprcn lo lo  x mn  l opocon)  nmo í nuro mrcdo crmno n l ocdd dl conocmno u no mur un d í  oro mbén u l dbrmno d mjn crrr llv prjdo un nfrno d l ludz u convrr n rdculo  doméco ul oro ormno d l rg dz  l vrdd cdémc u no crcbmo.

274

E ventre de la balena

hubiera limitado a decir decirnos nos que los institutos de b achillerato o las universidades son demasiado caros que la ilustración como nstrumento de emancipación y de justicia social ya no resulta rentable y que hay que acometer su reconversión para transformar los antiguos establecimientos de enseñanza y de investigación investigaci ón en mode as expendedurías de cono cimiento rápido> o «conocimientobasura al estilo de las empresas de trabao temporal y precario, esto nos abría resultado muy penoso desde el punto de vista profesional y personal, pero también muy conocido si tenemos alguna experiencia y alguna memoria de clase trabajadora. o verdaderamente des onroso es que es ta humillación se ha envuelto envuelto en los ropa es de una revolución del conocimiento sin precedentes que llevará lleva rá a nuestro nuestross países a alcanzar altas cotas de progreso y puestos de cabeza en el hit parade internaci internacional onal de la innova ción cientíica. En El Paí Paíss del 22 de abril de 206 (Juan Pa blo I» ), Raael Sáncez Ferlosio recordaba una vez más que la apología positiva del "trabao en sí mismo y por sí mismo surgió con el capitalismo y su necesidad necesidad de mano de o bra, y ue enseguida recogida sin rechistar por el marxismo; la exaltación del trabajo sin determinacón de contenido como virtud moral se desarrolló como la más perversa pedagogía para obreros>. Nosotros tendríamos ahora que decir que la apología positiva del "conocimiento en sí mismo y por sí mismo > surgi surgióó con la derecha ultra ultraliber liberal al y su necesidad de empleados inestables, y ue enseguida recogida sin rechistar por la izquierda aerodinámica, y que la exaltación del conocimiento conocimiento sin determinaci determinación ón de contenido como virtud moral> se ha desarrollado al modo de la más perver sa pedagogía>> para obreros del saber descualiicado La perversión> ha resultado en este caso muy ácil de imponer: sin duda, debió hacer falta dar un gran giro teológico para mudar la naturaleza del trabajo desde su originaria condición de castigo divino a la de vía regia para la redención, la salvación e incluso la revolución, mientras que resulta casi impo sible señalar un solo signo de resistencia frente a la monumental sandez, hoy aceptada como dogma, de que el

l ncimento quid

2 5

dominio universal de la comunicación social por parte de las dominio empresas privadas del sector de las nuevas tecnologías (competamente imposible de somet er a cualquier instancia jurídica, poítica, cientica o de cualquier orden ajeno a la lógica del propio mercado) es un salto cualitativo en la evolución cultural de la especie, de que las descargas de pornografía por internet, la exaltación ilimitada del yo mediante la págin web y el blog o la transmisión de mensaes mediante telé fonos móviles representan una opinión pública mundia que amplía y profundiza la democracia asta niveles nunca cono cidos, o de que el oreciente negocio que para los abrican tes de ardware y de sotware ha supuesto el imperativo in discutido de colonizar todas las instituciones educativas con sus productos (productos que no dean de ser contenedores>> que nada dicen acerca de la calidad de lo contenido en ellos o de su capacidad para contener los saberes que supo nemos propios de tales instituciones, identiicando sin el menor esuerzo argumental la ciencia con la instalación de ordenadores y de banda ancha, portátiles, wi-fi y cañones de royección para power point perfectamente compatibles, por lo que sabemo s, con la más completa ignorancia ignorancia y la es tupidez más generalizada, además de con la cruda maldad, es una garantía del acceso mundial a la verdad. Este > d eclaraba a l País el consejeo de Formación Proesio Proesio al y Apendizaje Pemanente del País Vasco el 28 de mayo de 2o8; en el ismo piódo  2 d juno l xpto pedagogo Spnr Kagan dnun ba en Valencia que <a univesidad está muy atrasada: atrasada: ss profesores es

280

El vintr de la ballea

sstema sst ema de enseñanza superior cuyos usuaros (pletóricos odos elos de créditos docentes y discentes y de proyectos de inestgación e mpactos), ante la imposibilidad de reembolsar a la <
MÁS PROZAC

Y

MENOS PLATÓN

The fundamen fundamental tal things apply As ime goes by

teratra  fosofía:

ubo un tmpo n  cu tnín ntdo o térmno z urd y «drch> n foof Fu un tmpo d mt dfuo, pro u dd ugo ncuy podo como  d un ntr  zurd y  drch hgn. Aún dur   tmpo cundo,  prncpo d go xx y durnt  md dipu del poiivimo n Amn, tb cro u o nopotvt, con u dfn d u  foofí t n u omeere  lo hecho (cuyo monopoo por  nc ntur) conttuín  derech filoófic, mntr u o nodctco,  mpñr n  drcho d  fo ofí  cueionr lo hecho un cutonmnto u nvo ucrb un proxmcn   cnc oc) rprntbn un izquierd filoófic n mbo co, por uputo,  trtb d un drch y d un zurd lierle (Poppr y Adorno rín u mbm rpctvo)', puto u  vron reccioni d  zurd y  drch fof c (ukc y Hdggr, rpctvmnt)  condrbn ntonc <uprd  Todo to prc hor muy mpf mpf   s Pro Pro y enos enos PlÓn, PlÓn, hpélago  0 Brelon 2002, gs  er er lbeal de mbs osiioes se mni mnifies fies  en e , u  E  ue Poer se oiese e  l ese del osiivismo, y no e un erifiio erifiio is erril sio ue su oneo de fasabldad reesenb u riunfo de l soedd bier e eseolog u suere de resuión de ino i lid l onoiieno ienio, Adorno osulb u ersó de  dlc si e ea a de la ega s ulión e un a hisóio oeósio

 z

Más oac  meos la

eaa  flosofía

cdor  n dd o r pro l pz órc d  ágn no mn u nfnc prácc    rólo  forron obr l mrc  conform bn rgndo  ncdd d nombrr  pocon n  frgor mmo d comb ocl  nlcl   lbrb. En  c nro  pr lbrr   foof d n pgo  o mro co   nnd como vrgonzo gmcón dl estabishment  zrd foófc cb mno frcn mn dl r n gnrl  d  lrr n prclr (Wlr Bnmn dó n mpron mborrb n  rrno pr procrr  ncr dnc con rpco  o fácco congndo d  modo éxo nob. r dcr   proxmcón d  foof   rr (gnrlmn mdn l cnc oc r n pocón de izquierdas n ndo ncu l no dpé d l Sgnd Grr Mnd mnr   rpl d  floof lrr  l dón  l cnc rc (gnrlmn  rvé d  cnc nr r nc mn de derehas El co  o pd rulo  mvo d  concdrn n l mm pocón l proxmcón d  floof   lrr    cnc oc  xplc conxmn por n  momno l foof  bogb por l cnc nrl (o   drc foófc lbrl condrb   cnc oc   l  fc gdo condrndo condrndo  nro d d coo n c má o mno bngn d rr El mno nc d Adorno f n Teoría Esté tia Él  Horkmr  nrron  mndo no olmn por cnc ocl c cnfcdd r mnfmn dprcd por o pmólogo duros, como  pco ná no mbén por or floófcn floófcn m l rro   como Scopnr Scopnr Krkgrd o Nzc. Nzc. Eo do úmo úmo  cromn fron mbén rvndcdo por llo flóofo  un  condrb reaionarios ( dcr d n drc foófc no lbr  pclmn por Hdggr u omo  nooro no n n pc rnc c  cnc odrn n gnr (n nrl n

ocl. E co d  n rnc nc n foof d grn dnc  xncmo obr co crácr de iz quiedas no cb dd lgn pro  dmá procd dl mmo ronco  l pnmno d Hdggr  xprn b n crcn prvgd c  lrr frguó l pobldd pobl dd d n form d r de izquierdas n foof   no r brl no reouionaia Como pd prcb l ucón l dfncón d lo conrvdor o progr o ncluo lo rcconro rcconro   compc. El movmno porcrl o nonzcno ldo  rzr l pobldd   compccón bb  l vz n  fn d  crc crc dl cnfo nurl » d o diaétios  n  d l crc d cnfmo oc d o existeniaistas,  n concnc ubró  crc no d l floof  l lrr   dprndó d  cnc ocl  d mnr n rdc  l dncón nr mb lgó  cr aparenteente mpob (por mpo n o co d Dlz   dfn d  fbcón d ocu rconocndo   rolog r un form d fccón o d Drrd dmondo  fronr nr dcuro rórco  dcro « ro   El ándm foof fooflrr lrr nde izquierdas onc  no r ólo no m d zrd zrd  reouionario Ern o ño n  n o Edo ndo mpr no  odo lo  cong un éxo oc n Europ Eur op  coo  n bn co con  nopovmo  con l Tor Crc mporron rá pdmn  foof reouionaria   nron n  dprmno d Lrr bo l róo d Nuea Teoía Crítia (róo  con  mpo  noácmn  dr rdcdo  d Tor prdndo cvmn l novdd   cpcdd crc. Por po  n Amérc  pnno zrdrvolconro fczdo  n  ol dnfccón d l floof con l   ovo ln ddo o io Vzquz n El eto o  la páta páta cogdo n Jun Anono Roíuz Tou ed), l lg de la flosofía Bro, usqu 00.

Más Po  mes Pl

mente, pedn oer  ero gn ez, en otr crcntn c htrc) Creo e deberímo exgr   Segrdd Soc e ger benconndo o ntdepreo (n e, como drí Ame Vcrce, erí preferbe e b encone o ngotno en gr de Prozc pr eto f ne) y  mercdo prdo d e  emocone ntegente ntegente y o eprtmo ctzdo e deoee  Ptn  crcto púbco, e e  to

De dóde so os catantes-

Dcen o poet, egrmente crgdo de rzn, e  f oofí, como género terro, e crcterz por  pobrez de  mgene Hy n de et mgene pobre, mpe y hmde, mchímo meno e n htor, n mgen e procede de n bro de foofí: foofí: e  mgen de n nño e c mn perddo perdd o en  ocrdd trrendo trrendo n cntne. E nño et oo, competmente oo, en e exteror Afer En  ocrdd, cechn  ombr Aí no hy nd, botmente nd, pore precmente o e  tneb tenen de detrcto, de troz y de menzdor e e en e no hy form n fgr, no hy rotro, perfe n contorno o montroo e  deformcn contnte de todo o rgo,  mpobdd de e prezc go cer co e p recee erí preferbe  e opech co en  e cer co e dn, en  e cech  nd mm), no hy confgrcn gn todo o rrtrn hc e fondo mor fo, hc  nd, hc e co Cntrrer e conerte entonce en n etrteg defen  ferz de repetr e etrbo,  cnten  crendo n prncpo de orden ncpente, n dgente, merbe,  dbjndo n forma e conttye pr e nño n refgo en e e regrdre de co, n enotr en  e hr n proteccn mínm contr  nd, n frg e netbe mord, n precro nteror en e e ponere  o A o de nd. ' <De dónde son lo antne», en Ignio Caro Caro (omp. (omp. ), Img: oí el hmbe dd, Cu, 1 9 9 4 

á rc  me Pó

De dóde s  ls t te e

E mge ere much or poble  precd, perme obervr lgun co  prmer de od ue l form conuen l rz del hbr  conrucc de form e vec de form ue uz buvme e lmmo Are no e e boluo un cud uperor o «poeror  l mer upervvec go  lo ue o v vo e dedcrn dem de  vvr cundo  ene reuel  necedde m pereor o ue exe como uel u urgenc concome l hecho mmo de obrevvr de obrendr de mponere obre d Se vve empre dero de form  dec Oreg  eo prece gfcr gfcr ue fuer de l form e el uer o h vd poble lo el co  l nd  form l fgur fgur l mgee mgee co uen por ur ú or mge de u exo flofco lgo  como l c del er donde uo e pone  cubero de l m empev de l nempere l clemenc de l d l emped de co Dode uo e poe  cubero de d Que l form en e hore e u cnr o e del odo cu  ue el Afuer ue menz l nño e ell e como un un  correne rreverble: rreverble: nuestras vidas sn ls rís .. Un corree rreverble ue el cco preede coener reener por un ne U ne ne ue e od un vd. L múc no e lo un correne u cdec u flujo no mbén un eno de reverr reverr o rreverble l  vbrcn de u cuerd o de u colum de re on movmeno ue revere reve re obre  mmo m mo el erblo reorn rez rb vere convere  conudd conudd nfn nfn de lo ondo del d el  lenco e lgo cobe cble blbe en u peueño re oro en un reorelo  dec Mche Serre El rreo d bu u cno ue e l mmo empo un cnro en e ue el vvee nen coener lo ncoebe. Vo neno e cnro e debord el cnro e roo. ero o e debord medmene medmene Menr o menr cno e cne ne   co ue e le precen mucho mucho e odo lo ue lo vvo enemo pr edfcr edfcr uero hb. r vvr. r regurdro de l d r er De eo en hech

uer c De rmo. Colore Imgee Erblo Muell n  cue no podrmo cmnr A cundo decmo ue l form l fgur  m gee on l rce del hbr ueremo ueremo decr ue l rz endo o m profundo lo ue   vvee  l profuddd nodbe de  err ober e mbén lo m u percl como un ombrero como u fchd como u pel Quz edrmo ue fnr un poco m u de e mgee  decr ue  form o l fchd de l c del er lo rmo ono ceo mbre encoe geo pour fgur mgene ccoe  cnle on l cr exer de nuer mord l pel de nuer c Noo ro  lo podemo hbr e u neror neror e decr o pod e mo vvr vvr en el  o p odemo er hbrl hbrl blrl crl dburl co nuer pour pnr co nuero recorrdo rzr con uero movmeo rrmee conemplrl (porue pr ello e reuerr cer dc) meno ú ervrno de el pr nuero fe emo enonce  un egud mgen E vez e un poco m rc porue no procede de  foof no de l múc pero mpoco lleg  er u hor. E de uevo un ce. Un erbllo. U cnro. U on. Su pro go o e  un nño o u ñ   no e e md de l oche o h cero puo en lugr eguro bjo l proecc de u mdre Mamá y quier saber L ncbe curodd de o nño l nfgbe volund de ber Mamá y quier quie r saber de l nñ Mamá q ue Maisie sabí sabía a o ero lo nño   nñ ben L que vu elta de ue b lor  Mle o progo progo de Otra vuelta tuera, ue gue edo un reo de nño  nñ de Henr Jme o ño ben go Hn odo co A med Hn odo voce. No ben de ber be de bor. Cuur or Mm o uero bor. <Sapientia d de poder un poco de prudene prudene ber  el mxmo poble de bor    dec dec Rold Brhe Mamá y quier saber de dónde sn ls antantes De dnde veen  voce l mgene lo r mo De dnde vene e bor de  plbr

29 3

á   meo Pló

De dód  l e

 ot mgen otr d e mde mágene oó c zá  má conocd de tod e peent  o mo doe de n cvern cndo po  omb por o contoo dzo e e  e omn e  pece pece de  mro btte bterráneo preo e  c de er tdo    g bdmenone; eto cverníco e e eto de Ptó o pece pegte má de dóde vene  mágene; no e o pegnt t e eg de er de o Ato n extrnero extrnero no e ee be  be o e e  e m   mmo «e e ee ber>> e óoo por ntonom  pegtre  co c e n pegntdo de dónde ve nen  omb  pegntre pegntre  co e omb o e be  poco. Peo eto e ¡vade retro!  metc e e de pdo. Aor e e peete nootro bemo e  mágee o pocede de ng pte e etmo oo e  c c  de e e  c de e no tee exteo exteo o tene pet pet n vent e má emo etdo e e  e nc  e por e negro geo de  merte  bndonremo de todo. Nooto bemo e  cve no tee betr e  mágee o o má e pntr rpetre eco oe óptc  cútc gened por oto btte e o  preceddo en et mord  e  tvé de e e ú gen co ooto  e ne tro modo de bt cote en eg  tro e tepre tr  n e eccr  eg mert. Lo nño nño ¡noce ¡nocente nte  ú no o be be ¡é ben eo Todv o be e  mágene ben  d e o úncmete úncmete e modo en e mgmo o e no p ode mo ver o e no . A eo  pbr ún e ben  go ún e den en  eng e bor de  co   cogo or   co  rtmo Eto e p pore eo ún o ño  nñ e dec e ún no o btte de peno de reco de  món de e pe   c de e e e ege  dce edegger edegger  o nño ú ú  no bn de d e todo o óo  med e coectmete todv egún dcen o e ben o n eco de todo  epcón entre  pb   co  ¡ Cro por eo  eo ú  pb e 

be  co  eo vven vven e   nc nc    o e co e in ans e e o b? Peo po é no b? Aco po e no be? Aco Aco no be b de todo. Sóo  med. Lo e h odo. odo. Co . Voce Aco o b por e o tene dereco   pbr poe o tee dereco  er eccdo no óo  ecc? Aco pore be de mdo? Aco. Poe  pbr e ben demdo. Tene empe  pbr en  pnt de  eng  en  g de decr  bore  mendo e  trg. E gr de bée e ben. Lo ño etán e gndo No tenen ú  peto o  cooccón cecen de g dedo en  c de e o ede no e meoden coeten. cen do en e pto en e dn en  ce. No en e exteor bo to e co o  nd no en e e de  c e  e r en  medcoe en o rededoe rededoe  en e ote vg e nconcret e e extede poxmdmete t  donde eg  md de a mdre. Mamá o quiero sa ber En e pnto de cotcto ete e nteo  e exteor ete e co  e orde. Po eo ben de o e   oto do de  ne  donde todo e deormz donde  nd e pede mgr mgr dode co o mot motro ro e dece e  montrodd e todo o deg  o debt. Peo o peden deco poe o bn o tene dereco   pb  pbr pbr  deec ect corect. No etá de todo er de ege e e co en  nd   mgen de  c no mpemete e  e de enge e o már gene de  c. Lo nño o bn n de b o d cen n c: cntn b bbcen tren trtm de getcn gt or. Sboe peo o be. So co medo tonto etá como totdo co e mágee e  eo e ben  tnto como ect ectdo do po  múc.  ere be be de dónde o o ctnte. De dóde gó e tm?>> e pregntn en e cento de en Jme   tttrz de Fo  Me: «¡De donde rge eo ¡Sencmete precó  e edó  no demdo cec cec  »  contet e E  nmedcoe. nmedcoe.

 94

9 5

¡1'

Más Poza  mo Pló

D dód s ls 

Por mcho   vgl  lo ño   l ñ, mpr lg d Afr, d lo Alto,  tro  lo dc,  lo rp,   lo llv d c   o llv d cll Pro ¡é dtt   ctl d l vtr pltóc  l cvr  dcrb Sócrt, lo pro dprc l xtrjro xtr jro  v  dcrl por prrb l tr dd d    vd,  brl d él,  t d mo  rl,  él, l  r br Lo ño, l ñ, t ñ  r br   b dmdo, l cotrro r lr d c pr coocr l xrño, o l  r br o  lo  b, d bor, o  lo flóofo,  lo ct Mamá y quier saer e e s s ca aes que s ecuer muy aaes y s quier ccer (S, obr  lb, pro lo ño o b ctr  co tr b l lb) Que s ecuer muy aaes y s quier ccer c sus rvas asciaes y me as quier apreer S trt, p, d o, d br, coocr  pr dr Aprdr  cr A cor Aprdr lo  ct  prdrlo d lo  ct Lo ct Lo cot Lo o Lo  o No o d r, o d or S rt d pdgog ro l dc l ño Ml   ttrz t rz br m co d l vd >> ¡ Démoo d ñr  d múc  hgmo  prg r  D dód o lo ct? prg ct? Pro o,  ú tl, tmo cofdo  l c dl r, omo rh dl lgj S cbó l dvró A h m dfrt dfrt mr d hbr  c  tr d l  o omo dño S l lgj  tr c, prc  l mr m orml d hbtrl hbr d cotr co tr    hblr Y prc tmbé lo m orml  pr hblr h  r l plbr to  lo  hcmo  vvmo  l pl bj, l gt vlgr  corrt Umo l plbr pr rfrro  l co como mo  mrtllo pr clvr  clvo o  tz pr rrcrlo, co o  lo orml? No olm tmo pro o  dm tmo coddo  trbjo for zdo: o d lo trmo l plbr, o ñ

 ro , cdo prdmo ( ,  mo mo  mo toto, prdmo , o po  trbjr toc  tmo otlmt dtro Y tmo drcho l o d l plbr Llgó l comd  mdó prr Clro  h  o  coform co t vd c ll  modt H , dm d hblr r br d é hbl, r br l vrdd d lo  dc H llo   l plbr  lo go l b  poco, lo flóofo llo o vt  lr d l cvr, d t hmld rfgo  o hmo cotrdo ólo p r grcro dl tmporl dl or Y como l c o t prt  vt, pr lr d l cv o d otro rmdo m  cdr, clr, compñr l flóofo   lvcó  l ltr, fr dl gjro Pro ¡é gr dcpcó t d l mtfc mtfc ¡ é frtrcó frtrcó l dl x coddo , cdo h logrdo lr d l cvr  vr l co rdmol  proctb rdmol p roctb  ombr  l tror, dcbr por l lg vd dl flóofo  l  pto xtror o  d m  or cv ocr  l  tmbé tmo mrrdo,   l lz  l lm, prmt plédd, o  m  l d  m d fogt, por mcho  l llmmo ol  é rb co td l dl cvrcol  dcbr , pr br, h  gr bdo, bcr  po ú m lto, clr  l plt pror, cdo comprd  l flóofo dc l vrdd cdo cof  r br, cdo dcbr  l flóofo r br por él, como lo dm mortl, tmpoco b d é pd ñro, crtmt, l  d b o  r br? é podmo prdr dl  ólo b  o b d? Al mo Cmpomor t, gú ct Umo,  vr dd m  Sócr Sólo é  o é d,   lo d m tmpoc Acdr, lvr por cm d l md  l mdocrdd d lo vlgr  corrt , l mo, dfct o lp d l c d r  lv hc grdo d btrccó lgütc cd vz m rfdo  prco , por m

9 7

ás zc  ms ó

D ó so los 

cho u ún no hn congudo g  útmo po  u po n  cu hn nmnt nmnt  d d  c n  mno bn m u o dm tn po ncm d o unu o u bn no  ún  dd Po p contnu  ubd  pco contu m  m tmo d  c hc  co.  dond h contuccn contuccn h combo Aí u tod t ob d cn ptu  ntctu d btccn  pfcconmnto técnco d ntumnto ngüítco hc u nut modt pnt bj  n d dpdco dcuo d pb cíd n duo d gno ngnfcnt u hn pddo tod po bdd d c o. P no hogno nt tnto tdo hmo tndo u xc n  uo un tno un pc d cuto tto n  u cumumo todo o gno u  no n nd Un bun dí cundo o cdo hn cnddo un cntdd zon bmnt bmnt numo d p p  o upo  p od d o un xtñ xtñ ftg ftg u du  tnt d un cn ft  ng opch d u nunc gn  útmo po ncmnt pou no h útmo po po u  cn  nfnt nfnt pou  uc uc  n d cn ncjd un n ot como cj chn  ntmnb nt mnb  d  u po tnto no mc  pn contnu cndndo Poco  poco  pnt upo  n dpobndoo guno zgdo  udn pobnd  udn   n guno d o po mubn mubndoo doo  comodndoo  p d u nom fdd  gn moí d o xpodo gn   pnt bj <  dd tn nfnt dmnon  dcn ué m d do dmnon u tnt tod z u n do n tn tnt t on tod tod  dmnon?   o m condo cbn  o u gn con  mno cí con un o poch  o hbímo dcho u fu d n guj no h nd u todo todo t dnto dnto  Entonc  aquello de lo que hbmo no t fu d  c   ntdo   dd d nguj hn d t dnto ug ot pobdd d hbt  c d  d cp   mdní   ugdd   mdocdd ot dccn pob p o u un b ot mn d

ntnt hu d  pnt bj  dcnd ht  nto ntnt nto d nto nt o hug nt o combo n buc d  o m íntmo bj  o tno pd  nguj no un mo b tccn no m tu no m pofunddd no ptnd dc  útm pb  m d  upo no ntn t cob  cod conmmo  pm d tod   pb pb   m ntgu  m ogn ogn u d  cu tod  dm d m on con tgcon tgcon  ffcco n  m hond  uténtc xc gí n  ubu o p g bjo  uo p pnt n  t mm n  u  nguj hund u íc  dcub  too u gud ntdo como un cto  nj puo d tod  mgn  mtz d tod  ngu S hb d  oucon ndut. Tmbén hbí u hb d  oucon copncn.  p m  d Copénco  dcubmnto d u  t no es  cnto Po h ot  gund o  tc uén b u no  mno mpotnt mpotnt  dcubmnto d u  t no tiene cnto. D u  obní d  t  d jutmnt j utmnt n u   mpntb í dcí Hdgg cuu ntnto d pnt n u nto d b p xt d   cto u no ocut  t tptomnt cont u ptnz xtodd;  t no tn nto  un xto n nto un fu n dnto o u gnfc gnfc u no tn pofunddd pofundd d u no tn cozn n núco duo u tod   upf upfc c nu Po ntonc  no tn cozn  t d dnd pocdn o tdo o tmo d dnd n  cncn dnd tn ntd  íc? Po  íz no  pofund no up fc  po tnto t xpdcn pogc fc po zon pcd   u ncnon  o homb  bn don  to d Bb d o mtnguj cundo c mo hb dcnddo ht n nfn dpué d todo  tbjo gotdo d xccn  cb cundo c pc t tmndo  tún u h d cno d  c c d  pb g  comndnt  mnd p Dcubmo d ponto u no hmo bjdo n u un

2 99



Má rc  m P

D dd  l 

mo,  sgumos  rs d trr,   o,    d  trr,   c ms surc,   ms ur z d guj ¿D dnd rán? (Ay mamá Co  msm obstcó co    trr dd su sobr  rcz stros ttos d trr, s ccos sg sodo, s  rsu, s omos dsd dtro, dtr o, ro sbmos  v v d d ur D dód dód  so? D dód  so? S  trr sobr s u xtror s tror, ustr cs rc sr ms b  tror s xtror S xtd  surc, s m   r, ro o  sd  c rrb  c bjo S mbrgo,  cs t  xtror n otro ntido o o   ms  d vo, so smmt  cscr. No  uo uo  st << otro do d  urt urt , ms  d dt, so l otro lado d la purta  cuto t. No o u st ur ur (  cos o  d, d , o so u rrmos vr mrdo or s vts d  cs, s s tuvr,  xt ror No s Vsts so  Vso Es otro r u o st ms  d guj so u s  r dl gj  , or o,  crto modo tmbé  rtc: su , s  cd, s z sos rddors o rotrs duss  do d jg os os,  dod corrt os totos,  dod mrod os ms doméstcos,  dod crc  rb bjo s drs o tto  Ar como s rs, s mdcos, os mrgs Ls urs d gj: o  gu mó sus  ros>   dod  ctos, c tos, toos, tmbrs, múscs, múscs , coors  gstos, ro o, ú, ú ,  rgor, dscurso, o ú rrcó  dscrcó so sóo cts, strbos  s rd, s cooc, s sb  s sbor mco ts d sbr o  sgc, sgc, muco ts d sbr s so vrddros o sos, buos o mos, b os o os  o st xctmt xctmt  dtro  r, so   to d cotcto tr  tror   xtror é gu or s s u ú o s gj,  st  mdo cmo t  sbr   sbo? ué gu s s    ct os ctts?

Est cd o ud vrs ( sr mdt u só ótc cdo s mr, dsd dtro,  xtror Pr vr  cd d  cs tdrmos  sr ur d cs. Pro s  gj s  cs d sr, so sgcr ttto como strs   d,   cos, sr tto como o sr. , cómo odrmos r s r  Cómo odrmos odrmos r s dir lo qu mo N sr odmos ctr  d alo qu no p odmo r us xstr s sr  d qu ita alo  sr st dtro d  cs, o ur Sóo odr vr  cd g u o bts  c s, g cuo sr o stvs domcdo (o o o stv s  mos d modo jo  stb   guj. Los os  jg or  r,  o coss Los dots, u st  s mdcos d gj ro o t drco  trr  é Ls bsts. Los ocos Ls ts Ls rocs. L trr sobr,  xtrordd No os os, os dots, os ms o os vgts d os u bmos cudo os vmos  trvés d s brs  os dsg, so o  cd cd d ustr ustr cs  llo v d oso tros  u osotros o vmos, u osotros o sbmos  os d dcros, oru  sb  ud br. Eos no on nada (r osotros   mdd   no n d ura, co u mrd  os rst  msmo tmo vsb  comrsb m sto rrdo    vrdd   stdo d o u dcmos sóo rsd n l ilnio qu llo (todos os  o so osotros, os u o so como osotros uardan ara d nootro s sco covrtdo  ct  osotros  o odmos sccr ms  dsd dtro, dsd st stro tror s x¿D dnd rán? rán? (Ay mamá tror. ¿D S todos os ttos d sr d  cs d sr  rcsdo, cso s or  rzó ms sm, ms , mos t  rod Poru u cs s cd o s u cs s sr al mimo timpo (ro o   msmo stdo  tmr d  d,  cmt o sr  Cómo odmos s ur dcr u tmos tmos  mod? mod ? Poru un intrior in trior no  n aboluto un intrior o s cvdd s sr

)00



Má Proc  m l

De dóde o o ct

plmo,  gmo  r  trr, n l llno, n l pl  l trr, n l cp má prcl, n l má pr llnz mamá! l lng. ¿De dnde erán? (A mamá! Con l mm obtncn o btncn con l  l trr n n  obrn y rchz ntro ntnto  pntrrl, l cn con gn onno nn y rnn, l omo  ntro, ntr o, pro bmo  vnn vnn  r D n on?  on? D n l on ? n S l trr obrn  n xtror n ntror, ntr c prc r má bn n ntror n xtror S xtn n prc,  mpl n l llnr, pro no hy l n hc rrb n hc bo Sn mbrgo, l c tn n xtror en otro entido no lo  hy má llá l hvo, no mplmnt l cácr No y llo  tá l otro lo  l prt, má llá l ntl, no el otro lado de la puerta n cnto tl No lo  tá r (l co o l n), n ), no o  o  rrmo vr mrno por l vntn  l c,  l tvr, l xtror No l Vt no l Vo E otro r  no tá má llá l lng no   l r   lng y , por llo, n crto moo tmbén l prtnc:  pl,   ch,  z; o lror o rontr  n on  gn lo nño, n on corrtn lo tonto, n on mron lo nml ométco, n on crc l hrb bo l pr; no tnto l Ar como l r, l nmcon, lo márgn L r l lng lo  lgn llm  
Et ch no p vr (n r mnt n ln ptc) cno  mr,  ntro, l xtror Pr vr l ch  l c tnrmo  lr r  c Pro  l lng  l c l r, o gncr tntnto como ntlr n l n, n l co, r tnto como no r Y, cmo pormo ver n er Cmo pormo ver n decir l que vemo N r pomo cptr l  algo que no n o podemo ver, p xtr  r y  que exita algo l r tá ntro  l c, no r Slo por vr l ch lgn  no hbt l c , lgn cyo r no tv omclo (o no lo tv l mno  moo o y tbl) n l lng Lo nño  gn por h r, r,  oyn co Lo ot,    tán n l nmcon l lng pro no tnn rcho  ntrr n él L bt Lo loco L plnt L roc L trr obrn, pln xtror No lo nño, lo ot, lo nml o lo vgtl  lo  hblmo cno lo vmo  trvé  l plbr  lo gnn, no eo l ch  ntr c  ello vn  noo tro y  nootro no vmo,  nootro no bmo n llo pn crno, por n bn n pn hblr Ello no on nada (pr nootro) n l m n  no ve dede fuera, con n mr  no rlt l mmo tmpo nvbl  ncomprnbl; m toy rrno   l vr y l nto  lo  cmo lo r en el i lencio que ello (too lo  no on nootro, lo  no on como nootro) guardan acerca de nootro,  lnco convrto n cntnl  nootro y no pomo c chr má     ntro,  t ntro ntror n x tror ¿De dónde erán? ¡Ay mamá! S too too  lo ntn ntnto to  lr  l c l r hn rco, co  por n rzn má mpl, má lln, mno lt y pron Por n c n ch no  n c n r al mimo tiempo (pro no n l mmo nto) l ntmpr  l n, l nclmnt nclmnt no r  Cmo pomo r cr  tnmo tnmo n mor mor  Por un interior in exterior no e en aboluto un interior, no  cv n r

00

3 0

 



Má Proz  me ó

D óe  lo e

uperfce o protubenc no e mor protector n er l mmo tempo l m enu e l ntempere no e nteror n er l mmo tempo exteror. Al one no h punto e referenc externo n uer ten tenee ento tngur entre pofn poétc ltur centfc  vulgr men n uer puee ecre ue l c teng po etnc ferente lugre cernble porue e se no tiene casa (no) etmo preo en nngun prte Retorno pue retornelo reto rnelo  l ngenc e l prmer mgen en mt e l noche pero el cmno  l ntempere En l nop ¿De óne seán (¡A mamá) ¿Seán e a Habana ¿Se án e Santiao Santiao (tiea sobeana)  S ern  ern co e l terr obern? Pue no no on No on e er on e on. Suenn Son e a oma. Pero no e l lom un elevcn un coln?  L lom  en el contexto e ete etrbllo ue etmo egrnno como  plzo pl zo tene un gnfccn prtcu prtculr lr  locl: l lom por er entre otr much co el mn como  por tnto lo e l lom> on entre otr co lo loco lo ue etn fuer fuer L lom e l nve e l loco. Pero lo loco uelen u elen etr empre en l coln e moo ue l pregunt e pertnente no e l lom un elevcn?  no hbmo cho ue e lo lto no ven n ue no hb l hc rrb? L lom e nte too lom E ecr lomo El lomo e l uperfce l cr extern lo e rrb pero lo e rrb por fuer S tommo el co el hombre n uer poemo ecr ue e lo e rrb porue e l regn lumbr entre l cntur  l nlg lo ue no e por rrb no m ben por el meo  l mt el cuerpo  por fuer No lo ue u e h fuer fuer el cuerpo no en u fuer.  V  reultr reultr hor ue lo cntnte on e lo rñone? No on e l lom De l regn lumbr De l regn uper fcl ue l terr mueve por encm por rrb en l uperfce fc e cuno ell mm bl De e regn ue e preco prener  bculr pr blr el on pr blr l on e l terr  uno no uere er trgo por ell Son e lo lomo e l terr obern on e l pel e l terr el on e l

pel e l terr Son e lo ue no h Lo ue no h l n el co el no er uen Son Per Peroo el on pregnt tmbén tmbén l n egún Cnto Vt Vter er e verbo o utnvo? E verbo utntvo utnc verbl ue ún no e p lbr n cur o n htor Son So n on Lo rtmo venen e e l uperfce. De l fuer. De l nmecone Lo cntnte on e one on e one el on no on el er no el on e one uen er Too eo ue on e lo ue conttue el bor e l plbr e lo ue etn hech l plbr l co mm L ver  el gnfco e l plbr e lo ue ello on rel contnte  onnte e tomo tomo  lomo gu r mgene rtmo trenzo De l lom De l pel e l ter Y cantan en ano Llnmente En l uperfce. En l len gu ue et en l punt en l uperfce en l pel e l lengu En l lengu ue be  co ue be co ue h oo Co En l lengu ue be  co  no l ce En l lengu ue cll con l co ue hce onr el lenco e l co El llno. El ctellno? El ctellno llno en too co De lo ue no h. Mamá eos son e a oma mamá eos cantan en ano. Ya veás. Tú veás De on De on Lo cntnte



 cpt iv  ¿Dód etá  s?

E concepto vvo o ¿Dónde están as aves Ensayo sob sob  a faa d onx onxos,_ os,_ Bt  s so mh olde then Im ong thn tht no.

Un ve óml de eptcón netzcen peent l elcón ente concepto  metáo en témno de ruina; l ntepetcón má extendd etene de e e e concepto e  n de n metáo e dec n metáo tn degtd po el o (o dco de oto modo tn ded en cnto metáo e  peddo  condcón ognl  gc   gc  bodo  eñle de  pocedenc obtenen do  petgo de (pente) concepto como mc n tóc pecmente de  ntgüedd de  degte  deo de  etdo noo lgo  como lo e el mmo Netzce dec de l vedd e e n ment tn vej  epetd e  ovddo  pop edd (l vedd e l n de n ment pod dece Sn embgo et elcón e clmente eveble  mplmo el epecto emántco de vebo n tmbén  metáo e l  n de concepto penmo  mendo peo et vez en el entdo de e e ell opecón e arruina l concepto mmo e dec e o nvld qua concepto e llev   eb l empresa loóc dejndo l dendo l vndd etóc e pb e ppel de núcleo eptémco Al me no dede ell ccón mednte l c Atótee e ' E onepto vvo vvo o ¿D ónde estn ls llves  Enso obe l lt lt de ontetos Ahpl n   B B   dbe de  9 9 7  pgn 

3 5

pocb   ntgo meto Ptón e dedce  con t metáo poéc> (lée en lg de concepto l ecón de ncomptbdd pece gntzd  metáo tene  lg exclvo en l Poétc  en  Retóc el con cepo tene el o en  Dléctc  en  Ontolog  n poet metdo  ce concepto e l meno n epectáco tn noo como el e oece n óoo peto  ce metáo Dede ete pnto de vt el veneno de l óml netzcen no tende tnto  emn et dtncón (conceptometáo looltet} cnto  ntlz llevándol t  últm conecenc  el concepto  de e lgo sin parentesco auno con l metáo enonce no  concepto  l loo no e má e ltet le nd nconcente de  A l edcnte e de pe et lencón  de concenc>  l loo de  lt de ndmento e  dedcdo n ben pte del movmento conocdo como decontctvt dede  lt cmbe de n gz tco en el e Jce Ded epb en el cácte metafório de témno metáo» p ndc  mpobl dd de  n plno lngüco de ángo de nclncón gl  ceo con epecto l cl med l devcone de  o entdo gdo Et extenón lmtd de l meto metoc c dd  l gcón (e nnd entonce l totldd de lo o lngütco e ecbd con c detempld po el penmento má conevdo Qe et eccón cone vdo no encontó má llá de  dmátc potecn n ntdoto ecz cont el veneno extdo del netzce no to lo peb ente ot co  el eco de e no de  má dgno empeño mdo po P Rcoe no ló mejo expedente p et l dtncón các e el eco l tommo ecoátco ( no po l meno do) eponendo l doctn de l nlog del Angélco Docto  n coneg  pe de todo en po et nt v o eecto de  eoón o e meece lme  teo de l tn pocón de Rel Sáncez eoo epeent  m modo de ve

Má Poz  meo Pó

 oepo ivo o ¿Dóde eá  e?

n pobldd pobl dd úcd  rcr rcr d ro rorm rmr r  rco n ntr concpto  mor, jo d cljón n d l  condc l polémc rcén ctd , por tnto, lbr d o  h crctrdo crctrdo como rccón conrvdor>> conrvdor>> con tmnd tmn d por lo l o cto d n tnc   propo R Rll Snc Frloo h ctlogdo como  cín ,  prctmnt comptbl con  pérdd d ngndd drvd dl rtrdmnt lddo vnno ntcno n o  c   rlcon d tnón ntr mbo órdn•

mpndo por  ctdo Artótl n  lgr,  dn cón d prtd orc n poo nto   no mno clc dtncón ntr senio ri  eni igurao, dcrndo  oprcón mtórc como ll  prpon o conct r mntc n prncpo prd. Aí, lo comprtmnto tnco d  pdr prco  d  onom d rotro>  prponn o conctn n  obd gr  convrt n rbí  lo lo d l md, n  c l prmr exora n plbr dd  trrno ri c otro contxto ajen,  l rcb o mport, dndo  gr  n tdo d xcpcón ( cnc poétc>> n  régmn dl b, c normdd> vndr dnd, n cmbo, por  mntnmnto mntnmnto d  pr n  r mntc o contxto aroia C podr dcr   i gura  l  ld l nocón nocón d ntdo grdo grdo >>  l d bjo  tr  trcto nédto  br  poldd d nmblr contxto ngüítco prdo ,  mno n prncpo, xcnt Aí p, l mtor  n trngrón o ntrrpcón d l normldd lngüítc , n mbrgo, no l ntr totmnt ( dcr, no dlv l comprtmntcón d éxco n prc mntcocontxtl xcv,  , como no   djdo d ñlr n n lín  c n con l Etgrt  llg l mno ht Umbrto

e afluetes R Snch Froo prtí d l cc dncón hrn d mtor>, condncón por   prt d n ccd d dncon portd por l trdcón, pro  prnt l vntj d pr por lto l promtc nocón d mjn>>, hbtlmnt nvocd por lo trtdt, I  


  seez  l e lde s defoes rdoles de l efor es pes,  seez forzd prodd rfl: o es e el poe proehe»  sld r preexsee por eeplo ere  r y os los pes oo lge do ser dfl hllr e l rlez dos oss e o se prez e ú peo pero é e o dfer dfer  e oro rz por l  d fel Shez erlo so e od opr he g por gú osdo) y, oo sosee e so erloso, s es e s oss ss se see o se oe o hy efor g e  prs e se l  reooer l prox  sd los los hos y los res se pre o o  poo lo so es e despés de e se odfse l efor e los relo; lo e he efor lo e sye seez) es l rsfe éd o xpo d odo dd  r e  or, y e re  e ld de efeos poéos de sedo

Má ozc  mo l

 oo io o ¿Dód á  le

Eco  nnovcón cno  hbr) opr por  mt o óo pee procre n conrt con  po tnto obre n fono previo e norm no rmaia aia   gr nct conrvr pr por rltr  hcr rlv contr él. Rg   tópco gún  cul  xcpcón conrm l rgl   vz   vo.  mtor    mmo tmpo nnovdor l  l procr  n cortocrcto cor tocrcto mntco rrg rrg r)  conrvdor l rmtr   rglr  l dtrbcón  léxco n r mutmnt jn).  gu r poétc  mpr n obr  pbr rlz por lo hblnt con l ng d orm concnt brd rlxv  ctv Sobr  trnpocón> 49 )  t pn to   crctr  ccón  xg  complcdd l loctro o     dnc l lvr l prtnnt prtnnt mrc prgmntr o contxtl cpc  crdtr  ctv  llo tnto cno  trt d n procto nvdul  ngno lngütco pronl  n h blnt nglr  oconlmnt l mprov como cn o  trt  nto gro  n pbr cpto por púbco conno ntr lo ntrlocutor Sobr  trn pocón 49  76). Con to ntcnt n prcr m dco  plcr t tor   xportcón l léxco  r mprop  prmr jmpo dcdo por R Snchz rloo un nñ  cnco ño  llm lnt>  un cll  no a n río mportno dr dr  l r r l rbnmo n rgmnto léxco d l r  l hrogr.

, n mbrgo  t d Rl Snchz rloo  u prcmnt h no h mtor lgn.

equvodd e que  . Aqueos sos os e  hoo o equvodd u s p oee epoes o oeds po gu fgu y e os ues po o, se  s e de dos ps dss po uho que suee o se es gu of e pode de es ds uó de éo e opeos. Vése, soe ese puo,  sf ó de fe Shez Shez Feoso e e  , p. 6 y é e pp.   ss . o o pe  oó ee <ovó y osevó osevó es egeee e geeee e eozd po oeu que ee u edeo ue o d  oó foud o Co) d dó d  dsvó, e L me á áfor for iv dd sdd .

e tuberías     h  rtrotrr dd  mtor ht  condcon  pobld. S mtor gnc tr cón ún m cro n l grgo modrno ond hcr n mtor  cmbr  c  cr mtor = mdn z) ntonc l mtor prpon  lgo t n n lgr trmndo  propo  br l pbr n  domno  gnccón xclv  norml p como  hmo vto  únco moo d comprndr l dtncón  propo/fgro cont n cptr  trbcón dl éxco n cmpo mntco o contxto ul. Sólo pun h cr munz cundo l pbr tnn cd n  �  omco o  rnc d mmo moo  ólo pu dn dr tdo d xcpcón o cnc pr nrngr c tcmnt) ll on   o l mno l norm) mntn  vgnc.  mtor  un nnovcón nnovcón vgl  l brtd poétc un brtd bjo nz por confía n l norm  pn  rconoc l utord  l otorg p mo pr trngr trngr) ) .  Ahor bn o mportnt  t rpcto  ñlr l lnormaia rmaia ingüíica ingüíica tomn not gr  corrpond  l no n tnn ntr mno l d normlzcón lngü tc) n  orb l nguj  rut  l trbucón l léxco n r o omclo  prvdo     gún R R Snchz Snch z roo n   nómn nómnoo d hcho (  3  xtrño xtrño  l  nmnnt  rgn l nc ntrn  n n g. No n vno l lngütc crónc nñ u  to d  dmnon d mnon  n lng l mntc mntc  l m volbl l m noménc o l mno nménc r mo con rloo poru   m nbl  lo cmbo d  crcntnc xtrlngütc lo contcmnto htórco pdn oconr modccon  vc rcl n l cm



Má roz  meo ó

 de significd significd  se, fenóens de eseciizción de é ic , mdifccines mdifcc ines que  menud ueden fechse y cuys gnsts ueden ncus se dentfcds en c, ls tnstns en e cm de signifcnte sn ás deen dientes de vimient inten de  lengu, y se ducen sin fec fij y sn tgnsts deteinles nóni e ieceteente Si est es sí, se sgue de e que l esecilizción semántic de éic y su dhesón  esdencis cnetules s es un fenómen emíic, secundi, deivd y, st cet unt, jen   lengu (su sti estí ás ien en  eeienci fáctic de h» Y se sigue igu mente e cácte devd, secund y eten (emíc de et t fu ua a y,  tnt, ls ncnes de et  y e de l ncón sm de <
 copo vivo o Dód á  v

3

estd de ececión y su ccidd cnsevd ecnciient de l egudd vigene vigene sn de ntulez ttlente dives s eseces>  esfes dcilies de segund viment se encuentn en un zn emíic, eten, cnsttuy cns ttuyend end el nive ás ete ete [    de [  ] su cc ccidd idd gnifctiv 6) l ctez ás suefcil de l engu y  etáf uet uet es l que se fsiiz en est eife ndnnd td eensón innvd y cnvencnizándse en c,  tendenci  c de dieccón {l sidd de udnz , ej,  eud l distución eseciizd  s eyes de  iedd ivd de s s, cede de l fuez nten de  engu, de un densión que dís  taceeta, l ietd tscendentl de nuen viv del lenguje, u  ese  que l utdd nmizd e cnced cenci  tnsgedi ue n ecnce detencón n esticción ev lgun e atos ato s fieros fieros


 

ás   m ó

El ccp i  Dód á  

repecto de  compromo rtrctvo  .  ] dedo por e coexo (82. De modo e e cocepo (e co expreó de  potec méc  rcedet de l eg e goz de lbertd  z e  ormldd emprc) retee tod l erz ovdor d e  meor meor ( c ee coe) pero  ecedd de meer como ell  compromo co l ormldd l  l o eoméc co co re peco   cl ote  ple toom toom   vco co e geo dvd o l covecoe emtc. L metor errmpe  ormldd e ecet repetr pr cotre e mm como excepcó   regl e cocepo ceto tod ormdd  et te de l d có ere reg  excepcó o,   e preere e  excepcó o  rregrdd cot. Aprece , o obte  problem e e el rtco de Rel Schez erloo o recbe rtmeto expcto: cómo der e cocepo por  pccó bomee prop »  e e recooce prmc prmc obre ob re e depedec de  cocó de  eer cotextle e poblt l dtcó etre o propo  lo mpropo (e ve precer por l redj l decorctv e o recordr e el edo del érmo érmo propo prop o e   etdo grdo) grdo) ? L ermo log de eroo podr cr evoco e ete pto por  pre e rm de  metor metor e coerv e e  trbo derecl» de  plbr en la esfera de la cual se la toma (el Etgrt hbee dcho   derec epecc) epecc) por or prte, e otee e eo mmo e o e hce l mge cocept o gr ecre» , reteer o dto derece esfera era (o pr  detccó detccó c  cete ete en e l seno de su esf emo   pto d e perder de evo  derec etre meor me or  cocepto?)  A pe c cómo ómo pede hber hber d er ereec epec epecc c l dode dode o h epece» epece» ? L ocó  et dcd (e e e odo de l dc ó ere Pló  Artóele o etre Scheg  Hegel) e e  mm dcl,  oblg  redecrbr l recoe e re meto metor r  cocepo cocepo L metor metor    ] podr er e l edo, como  lz reropectv obre  tcó  

trlez trl ez prmr del cocepto, c ocepto,  mbé obre l  doe de  cpcdd cogo cogoc cv v (8   Dgmolo de ete ete modo la roiedad característica del conceto (lo e hce e o e ped lmr «mpropo» grdo o metórco» l o e l ñ hce de l plbr ee, tber o go e o eempo dcdo)  e eectvmete co te e cotrr  derec (erloo hb de úcleo deende ende ara nada de derec) es una roiedad que no de la distinción ente roio e imroio deivada de la confiu ración emírica de los camos semánticos en contextos del mmo modo e la sinularidad que el conceto realiza ( e cp l ñ cdo de  modo coceptlmete coceptlmete propo  o metórco  orm  tber ete o go) no es una diferencia esecica deada de la distri bución de los entes en esecies o del lxico en esferas e r  de  úcleo derec bre (eto e: e o e dtge como  o o determcó e dge de or e  cdro de determcoe pred o e e dtge de   e e lo determdo e decr, como  determdetermcó e o e egcó como  determcó determdetermd)) de  grdd errtc vg, mbg o o gd be e el edo de e recet todo lo domclo  recoocer go como propo  o eemplo de erloo gere e e propedd púbc (  embrgo  m) de l plbr o e perde perde e e e drce drce por mcho e e ctlce (medte meor propmete d ch) e t o c dere derec c epecc   vez cogr cogr do el omo emprco ecdro de  eer orme,  por mcho e e reprt etre lo propo  o eo de o domco prvdo de  plbr S e cocepto e dtdomco ge (ere otr co, de l metor) por l plcbldd drec o med de  grdd e l c coe (e ode  «medez o e crter drecto» de l pccó dc, rete  etdo drecto» de l gr poétco etórc, l o ecedd de pr por l medcó de  e r epeczd de gccó cogd e coexo) o hce, e eecto, como  repdor méco e



 

  1

1� 

Más Pr  m tó

El cp viv  ód á  ve?

ecede a a eseciaización semántica  a condiciona es

e as esfea esfea es conocida exig exige e aa qe aa aa conceto e se dé a mediación de témino medio» oqe agenta desde n teitoio ógico  ontoógico donde tanto os ntes como as aabas están enceados en esecies cada na de eas definida o s difeencia difeencia esecífica esecífica  detemidas según gados de geneaidad eaqizados o absacción  esecificación  o tanto sóo ede e  metáfo s oéticas» en as aicaciones inmediatas e inesecíficas e e Ateniense amaba Ideas atón qe en e Sofsta ee a ecisamente ecisamente a Difeencia «diecta « diecta e inmediata» inmediata» a a cate a de Idea eceda a s ex disco qe son más bien s etendidos concetos os qe qedaían edcidos a nizas niz as etóicas semejanzas indiectas indiectas de no se o e bi  conceta qe es estan as Ideas esos signos agos bigos según diía Leibniz diectos e inmediatos de na  een eencia cia no sometida a a  seicde seicde a identidad; Aistótees ige a atón con e sentido común» de n adto qe  ab abe» e» qe os gsanos no acen tbeías  qe n eón no es  gato eo atón consea fente fente a esa objeción obj eción a digni d  a ibetad tascendenta a eeta esontaneidad o  a incoegib incoegibe e niez de a  a enga caaz ca az de cata cata a difeen difeen Í de conceto fea de s encieo en domiciios iados  tig tige e tiene gato enceado eo e o no se ega eg a a é no se ibe a a gato ni se e estite s feocidad a conceto conceto a feza feza  geneaiza» o atica o de bsca semejanzas» ente ecies [o qe as se ace más bien es da gato o iebe.  s as como a metáfoas metas metas [fosiizadas o a con ción  cataogadas o a fioogía también a conce s mutos aqeos qe oceden o abstacción desde o tica  eseciaizado acia o genea Qienes confn   os concetos con taes abstacciones temen a a fanqía  a aicación inmediata qe aa eos significa qe a  ise todas as j aas se encontaán encontaán inmesos inmesos en a misma p dia qe a Hege e odca a ecta de Sceing a he osca en donde todos os gatos son ados  a no  n eáseos eáseos a aga de  gamática) gamática)

se reca la que se errática cia libre libre y erráti ferencia diferen ca bo, es esa di y a cab a l fin y a s re en las la dad, d, denti de ntida m o i com sticad icadaa co e, dome mest distribuye, y  distribuy p arte y  dad d m ali alida norm an la nor staiz aizan crist o q qee cri ántic tico emán nes d el mapa sem gion gio a, ni ecífic ífica, espec ifereencia qe no es esp ctica ica de h a ba. U na difer fáct fá cia, a, y  renci e dif difeeren simp mpe da y si enu nuda sino de ivid idaal, sin indiv ica, a, ni ind néric genér ora, táfora, ante nte";"; a metáf acia osaa o aci rigr gros oco co ri ébil, il, o agaa déb no por ag ía de  de oog ogía mino t ermin a, en a ter (viva, o fós fó sil (viv oraa y n y no ovad vador es inn  inno ndo es can ca eansgr sgred e tr tran idad ad capac ca pacid a s anto an to en c en  c   eo, o, , por e por r)) es es, coer Ricoe e eo o d de  refl efle s , n r n izado ados cializ iciio iioss es p ecial  dom omic entre tre d de ím  ímiites en sión si ón de rnaa del xtern rficie icie exte uperf epto to e n a supe oncep nterio eriorr del conc io o int bri ese br rico o o d o  dee lo empí píric en lo  lo em enta ta en cend nden trasce o de o  o tras refej fejo je , e re ngua guaje len le n ifere if eren [ . .  ] d tio o leo o ac acti n úcle úc énico ico « E enom omén ico o en o fen mén énic nm n raliza lizacción de etra vie a a net brev br es l o que s o bre alab cial de de la pala n ra co  con áfora la me  mettáfo  que ue la ello q te aq  aq uello amen ente cisam p recis s, o se s ea, pre sfera eras,  as esf

sea (6}

esfe ión n de de esfe posic sició perpo oraa su super táfor m etáf nquee la me a nqu mos qu q ue, a Diga igam ga, a, leng  con on la l a len cen c ntes es ha hacen blant los ha h abla o q  qee los es alg  algo icas as es ántic rass sem ra semánt c ede o  pro  p roc ión n n no  ficc icció o esta f esta e go ste e ue u rar r e est e opera ope a d d ibiid iida a posib pos  ra etáfo áfora tanto nto,, de a met es ni, por ta blant antes habl oss ha actam tameente de o exac ex ngua. ua. 1 eng al de a e ptual onceeptu uerza rza conc en de l a fue bien ino o más bi mism ismaa, sin necta ectarr a» (co (con eja nz nza»  sem emeja cerr a  s 
(Ente aéntesis aéntesis ésta oda se  a eanca eanca d e atón sobe Aistótees a dond e e segndo ca afición a  a teoía  coo:  o oser ensó só> d o « aj a n en guea ead sta a  agu obre re esta r. Sob ayo ea el nto m  may e cua cuanto fuee no m  m ás fue io qu quee e  a no jério mo u jér om po o n o s o cp . úo d soddos> p 79).

'

3 15





1



á oc  meo Pló

l cocep vivo o Dóde eá  lves

De modo qe ahoa podíamos dec en seno oo  esngo habando como adtos) qe a metfoa es a na de concepto o consea s es a anqe nten do en tansgesón consentda na espontanedad estc ta)  o ana s es fós poqe emna hasta a útma somba de excepconadad) Es o qe qeda de concepto como esdo en e haba nomazada Acecha e bo de os númenes númenes ¿ o se escbía escbía noúmenos? ) ente ente os esdos anados es qz a taea de a fosofía  o qe sea s nqeantabe amstad con a teata os mtos o a poesía ehíco de o qe en oto tempo se amaba sabdía  qe pemte na econcacón con e deconstctsmo ben entenddo). S as eseas semntcas peden compaase con domcos pados ca noabdad defne a nomadad de haba  a metfoa con n estado de excepcón qe atoza en condcones especaes a oa esa pacdad <
popo ) ss ganzúas como na síntess pa o a po) esán hehas aa ab a b uaque uea no poqe as aban todas  cada na po dgamos geneazacón a pat de ceadas patcaes) sno poqe aben exactamente esa peta ndetemnada co nombe roo es uaquiea e común de as petas) 2) Adems ncso anqe magnsemos a n popetao deo de n nmenso ego de aes capaz de ab todas as petas de neso todo ben ce aeo sabe sab e qe sempe se podía const na nea cea da ca ae no estea en e ego nnca se pede desemboca po ndccón ndccón en a concsón <Y éstas son to das as aes); es dec qe as aes stamente poqe se consten a posteo basndose en ceadas detemnadas como síntess empícas qe stan a agada teo ía de a edad como coespondenca ente a paaba  a cosasóo peden abeadas auae, mentas qe as ganzúas se emten a ceadas viuaes qe no se conn den con n se edcen edcen a nngna de as ceadas eec eec tamente exstentes 3 o ota pate de as aes peden hacese copas tantas como se desee) peo nnca abn ms qe na soa ceada detemnada mentas qe as ganzúas son sempe úncas  ognaes pes no se han obte ndo a pat de na ceada conceta Y  paa temna obséese qe según a hpótess as aes no son sno na sete de ganzúas degeneadas hpesmpcadas  taespecazadas S ahoa e ecto se toma a moesta de sstt <ganzúa po concepto en e pafo anteo compende qz a mpotanca de esta teoía de a tansposcón paa a osofía fente a qenes ntentan edca a n ego de aes o o sea a n ego de de paabas  especazadas) especazadas)  q z compenda tambén t ambén po qé to qe se esa msma na qe excamó ¡Qé do ms ao! ante na entada tana a qe condo a omado hasta s teoía con ss cato nteencones eempaes os nos no tenen aes n ga popo dento de mndo o de a casa no han acanzado aún  a condcón de popetaos popetaos p o eso pegntan m m

De duros raros

3 18

á r  me t

erieemee caao óe esá as aes) sóo iee com e comoo a buea fiosoa u equeño maojo e gazúas que os auos  os eemigos e a iosofía iee a co uir co meáforas Que a oz caara e esa iña a que uesro omeajeao coiesa e agú ugar aber querio más que a aie e ese muo que esa oz e a egua eeramee eeramee iña e a iña i ña eeramee eeramee egua sea a guía e ua era que aú es caaz e arruiar aquea meira mei ra que reie re ie e matarie sicoeagógico e que e co ceo se aree or geeraizació a arir e casos arcu ares  eseciaizaos oo eo iica quizá que a escriura sóo uee rozar a sabiura cuao es guiaa or e amor auque escribirse co amor imique aquí eerse co oor como e «escribir co sagre> e que ababa Niezsce es isearabe e a cruea e areizaje o e a cuura a a cua ambié se reirió La egua e a iña o sea a iña e a egua más úcia aú que a e ojo Mamá y quier aber os ecores a sabe: e ser o iee casa i amo co as aabras omiciio roio) ea ermaece cerraa ara os auos igüísicamee ormaizaos or a e o or a cosumbre No oemos erar e uesra prpia casa orque os emos ejao as aes   entr Ese exiio i soube sóo uee sobreearse co u equeño juego e gazúas capace iempre e abrir nueva e gnta cerraura No ora cosa so ara quie eso firma os escrios e Raae Sácez Ferosio

as desvetras de a poteca (Otrs onsdeones les)' les)'

La eventura e a ptencia ago e ese róuo u oco exraagae suea e u moo arecio a aque subíuo e Marqués e Sae  inrtuni e a virtu es ecir co u ciero aire e ataia E crue esio e a eroía e Sae cosisía e que cuao más reea escaar e ecao m ofuamee se sumía e é Auque e a arració e Sae esa e sa ógica iee u reaio reaio sabor sabo r a comicia arece ser a ógica misma e a rageia que aguie resumió co maor cruea e a fórmua a buena intencine n ramente catigaa ua órmua cua cruea se eria si ua e ramente ues era ese mismo aguie quie recoraba que e a rase co a que F S Fizgera comieza su reao he rackup a saber

á

  s dsurs d l po po ors osdros uls) >>, rsdd Coplu Coplus s d drd, pp. 5 5 78 . L ol 3 5, rsdd 1  El prs o rprodu, prá s odfos, u ró qu uo lugr l 19 d obr d 999  l lo Bie  verdd e tiem de ihilim, proodo por l Do d l ld d losof d l C pr uspr l uro d dh uld o ros psdors los Adás d sr  grdo por l ó qu do org  s sro,   so spl olgdo o qus  qull osó s dgro dsurlo ogo r r oros, r osé Cllo Hrz y Ju ul rro Cordó, hdo osros qu, s  o sá orpords l o, s qu lo sá o   or d los pols susdos oo  s os d o ur dsrrolládolos D odos os prps  l dsusó quro, s rgo, rordr spl  rs prosors qu y o sá r osoros: l rrñ, Eugo rádz Gr y ro Volp

  

á r  ms n

Ls s   oi

da vda es  suues un ces de delcón oda a credad esá condensada en e  suues a faal neces da qe se adiina en esas exresiones es arecida a a de aqe refrán oriena Cuand la echa esá en el ac ene que a qe fe obeo de n roio comenario or ar e de Rafae Sáncez Ferosio (n comenario qe rocraré ener resene a o argo de esas íneas. Ago así arece scedere a a caegoría onoógica de enca qe resenimos faamene desinada a a acaidad es decir a ese  e se qe agnos consideran como a faaidad misma de Occidene Faamene Faamene desinada a aco as desenras desenras de a oencia consisirían en s caída en na rama sin soción aarene a oencia no ede sino ender a aco; caben es dos ociones qe acance a ena acaización o qe fracase en s ineno  no o consiga. Si ogra s objeio se abrá negado a s í misma en cano oencia a ser exasi amene agoada or a acaización se abrá exingido  diseo en a resencia ena (o qe sería n modo de morir de éxio o de desenra afornada; si en cambio s endencia qeda frsrada qedará condenada a a infeicidad  a a insaisfacción como n ama en ena a qien no se concede ni siqiera a az de descanso eerno como n reo reenido ara siemre en e corredor de a mere a ee cción de ca senenci senenciaa no qeda nnca nn ca definiiamen definiiamene e de rogada ni definiiamen definiiamene e cmida ( o qe sería n modo de fracasar f racasar sin mere mere o de desenra desafor desafornada) nada) . La o enciaa es desenrada orqe arece esar ermanenemen enci ermanenemen e secuesada or e aco qe sóo a iberará uea Se diría enonces qe odas as desenras de a oen cia roceden de sime eco de qe es enca sóo oencia  no acaidad es decir de eco de qe no es odo o qe ede ser de qe e faa ago ara ser enamene o qe es. Tener oencias es en ese senido ener un défc de ac ualdad  esar abocado a acer n esferzo or cbrir ese défici o ca a es en sí mismo na desenra. Se diría igamene qe a desenra originaria no es de aco ni de a oencia sino qe consise en a escisión enre aco  o

encia enc ia es decir en e ec ecoo de q e a s cosas no sean ena mene o qe son ero odría objearse inmediaamene abar así es resoner sin abero jsificado de ningna manera o qe soemos amar el ad de la acualdad, es decir resoner qe o aca es o osiio  eno  o oencia o negaio  deficiio deficiio resoner qe a acaidad es e fndameno o a razón de ser de a oenciaidad cando odría ser más bien a conrario. Caro qe eso segndo defender defender e rimado de a oecia sobre e aco im icaría según see enenderse ioenar nada menos qe oda a fiosof fiosofía ía occidena emezando a  menos or Arisó e  ssiir a amada eafísca de la esenca (es de cir a meafísica qe arece desrenderse de rimado de o aca) or na reocionaria eafísca de la ausenca qe rennciaría a a rimado  qe a conrario manifesaría na referencia nooria or o oencia o osibe o ir a o o inaca qe inenaría coocar como fndameno anqe fera como fndameno or faa de fndameno como fundaen�enfala con reseco a o aca Me gs  aría en as íneas qe sigen desacer a osibiidad de esa oosición enre eafísca de la ausenca  eafísca de la esenca mosrando s erfeca eqiaencia  sgerir sin ningna reensión de originaidad (sino nicamene a ferza de reeir reeir cosas bien conocidas) a anea de nee a el ad del ac sbe sb e la enca qe diera serir recisamene ara escaar de esa aernaia.

3 20





1



' ¡

'¡

El primado de la actualidad ua iterpretació teológica Formemos de agna manera ara emezar e an mena do ad del ac sbe la enca  agámoso de n modo qe eda e da considerarse en o esencia fie a Arisóees a qien no sería exagerado aribir e aber sado con cier a frecencia n rinciio qe odría ennciarse así da enca lca acualdad e n a la nvesa



á rz  me ó

L deer de  eci

A pti de est desd fomlció pede pocedese de mcs mes  qse e pcipio eideci  de interpretain tain els  estteg de lo qe pod  mse la interpre teolia el primao e la atualia Ae qzá deci «itepetció «itep etció o se q demsido demsido dec decdo do  qe pece ttse como se eá esegd de  iteto de un amentain teológic de dco pimdo. S  fdmetció teoógc se ce eces es te todo poe e pmdo e cestió  o es ssceptile de  jstfccó ógc  tmpoco fsc. Es ceto qe el msmo Astóteles lo peset  eces co  gmetcó petemete ete mete ógic sosteedo qe el cto es teio teio   po tec ese el punto e vista el onepto ddo qe e cocepto de poteci pespoe el de cto. E efecto decmos qe lgo está e potec e ist de cto del cl lo cosdemos potec  e es medd  poteci implic el cto st e pto de qe o es ot cos más qe  ato implí ito o pose. eo lo mpece de est gmetció o em e eco de qe pede ietise  dmtedo qe e cocepto de cto está impcdo e e de poteci ( qe  potec o es más e  cto mplcto) d pece m ped  zomieto de fom ccl qe sostese qe tmé el cocepto de cto pespoe e de potec e l medd e qe el cto se pesdo como  potenia explí ita o elzd. odmos l  etoces de  sete de mt implicció implicció o de pesposcó ecpoc peo e gú cso (l meos e fció de os motos st q expestos) de prioria Edeteme Edetemete te o es esto lo qe Aistóteles qee defede e todos los csos poqe é está slmdo  cto qe o se  geedo po ctlzcó de potec lg so e l coto peset  medo l potec como  me egtidd  eldd qe o tee d de posto qe o es so como  éiit iit e atualia a tualia E este setdo cto  tes decmos un é potec o pece dife e tlez so úcmete e gdo sedo e cto d más e el gdo máxmo de zcó de l poteci s cmció o s cmpimeto 

l poteci o ot cos qe  gdo ifeio de ctldd. a potenia es lo ue u e le alta alta a un u n ente para ser enteramente atual eo po mco e postlemos qe es esto lo qe Astóteless qee defede e mcs ocsoes  e es elo Astótele msmo o e e le  foml ese pcpo segú el c toa potenia implia atualia atualia pero no a la inversa   gmetcó lógc es completmete isfcete p f �met es fóml Eo se dee  e e e ece dise qe  potec es deid como  tenenia a la atualiain (es deci qe  pes de cece cece de positidd se de motició  los etes jo  fom de petto de deseo de l otd o del mop oetes c  ctdd)  o es pose l l de motivaiones inlinaio nes o tenenias e el teeo de l ógc. El lg de ls tedecs po se pcpos de mo meto pece se más e  fsc . Y e efecto los lecto meto es escolástcos de Aistóteles o  cesdo de ecodos qe el movimiento es el paso e la potenia al ato eo po si  Físia o fe sfcete l popi Metaísia de Astóeles os lst cec de eco de qe e mome mometo to es  cet mpefeccó Y eo se dee segú el msmo Astótees l cácte mpefecto de s potecis qe ope como pcpo de mometo E témo e tilz  Astóteles p deci  mpe mpefect fectoo >> se de tmié tdc f f mdo qe tles potecis potecis está « sepds de s fildd>  es deci qe está sepds de s ctlizcó o de s eje cico pleo (qe es s fi). Segú o de os ejempo eje mpo foitos foitos del Estgiit o o pede  se  msmo tempo so qe miets está pededo o  czdo ú e fi pemece sepdo de s msmo  lcz s f os etes fscos tee qe moese  p eo ecest e lgo ctl eez soe elos como moto  es g cm  lo coto» es deci qe es leje de s msmos qe es g de de se lo e so p tsfomlos e ot cos. Est pédd de idetidd es fgte e ls potecs fscs pss  lm «p otec  l posiidd e tee tee  loe de ped de coetise e  Hermes es s



 23

Má c  meos Plón

L even e l oteni

dd b de n modo m go  qe  ed no es en bsoo cz de  momeno sno qe neces n esco  n go roceso qe mc esfuerzo  tiempo r cnz n fndd qe sóo de n modo confso e ndeemndo odrímos dec nsc en s o n ez Se de  eso e eco eedo consnemene o Arsóees de qe od oenc es mbén oenc de o conro n ombe ede es sno o es enfemo (os enes conenen en oenc os conrros) ero no ede es enfemo  sno   ez (cmene) es decr qe ncso cndo esá sno conser s oenc de enfeenfem o qe sgnfc qe no es osbe qe ods s oencs se ccen  msmo emo Eso es n fom de consr qe ningún ente fsico puede ser de todo actua o o qe es o msmo qe os enes consen un residuo inex hauribe de potenciaidad qe nnc ede czse or comeo n eso de ndeemncón ndeemncón o de ncdd redcbe  co fndmeno cso no fe de odo des cbedo m materia. Desend oenc md desde  eendd  conese en co  condend eernmene  emnecer <sed de s fndd> Y eo o n imperfección de  o nez (e qí n de ess des qe deserrín  cóer de Snoz) En ese conexo e dcoso primado de a actuaidad qe nes emos fomdo con e nco de qe tda potencia impi ca actuaidad pero no a a inversa, no es somene e esbe (como ocrrí desde n no de s ógco) sno ac tuai ermene nedo qí rece ocr qe toda actuai dad impica potenciaidad ( qe nngún ene físco c ede czr de odo ss oencs) pero no a a inver sa (eso qe  oenc oencss nfns nfns oencs qe nnc seán czds) Y e msmo Arsóees econoce e pri mado de a potencia desde e no de s de  genercón No sscebe es  es de fndmencón ógc n de fndmencón físc e mdo de  cdd sóo rece ode sense sobre n sseno eoógo Lo qe encoe zb  Snoz  escc  qenes sosenín qe bí

gn mefeccón en  nrez er como é msmo exc en s cébe ego con e fnsmo qe eo de b qe esbn obsendo  nez desde una pers pectiva instrumenta, es dec como edo r cnz n fn Y eso es sn dd cero de enfoqe soéco co crácer eeoógco es de odo ndscbe Lmr me fec   nrez consder    me es ese deós de oencdd nebe qe mde  czcón come) ero  bor  dsn

á rc  me ó

L deveu de l oteci

có etre poenca  aco, a dvdad móv deroga tambén a dstncón ere entedmeto posbe o poteca  enedmeno agente o aca,  o o ace a favor de na ndetermacón en a qe ambos se cofdra so qe dado qe o pasvo, poteca o posbe o tee ng a readad posva, o acvo rfa sobre o pasvo (o o aca sobre o poeca) acivánolo acualizánolo E e tedmeno tedme no qe ete etede de s propa tee teeccó ccó convere to da negbdad (todo aqeo qe es posbe eender) en teeccó teecc ó e aco  o es ora cosa más qe esa teeccó o esa acadad acva de a ncó eeca E defnva e prmado de a acadad sobre a poeca parece ser e prmado de dos sobre e mdo , de paso e de a eoría sobre a prácca Desde ese pto de vsa, como e dco, a potenca aparece como ago parcarmee desverado desverado esá des ada a  f fa qe se ecera más aá de s acace. S embargo, a poteca a meos meras esté someda a ese prmado, no puee ejar e esforzarse por alcanzar ese fin ( e eso radca qzá, s desdca: prefere ser vontad de nada qe nada de votad) Y o pede dear de esforzarse porqe, e ese esferzo,  ene como como e ombre se e ega ada meos qe a verdad  a bertad, es decr, ss propas posbdades de coocmeo  de accó Ya o es a Arstóees a qe podemos vocar como esgo de esa apesa so desde desd e ego a Descares qe cfra cfra e e contro racoa de as pasones p asones es decr, en a coversó en acv acv dad espotáea de aqeo qe sóo es afecvdad afecvdad pasva as posbdades de ombre para desarroar (actazar) esos gérmees gé rmees qe a araeza a  a mpreso e s mee e forma de deas naas (es decr verdades potencaes),  qe enede por claria  isinción ago qe es cas sónmo de acualia (cando a exsteca esá cara  dstnamene mpcada e  cocepto, e obeto de ese cocepto exse, es decr, e paso de a poteca a acto se a covertdo e e paso de a eseca a a exsenca) O a Lebz para qe a tarea cogoscva de ombre e e mdo consste en es

plegar oo lo posible a fd de mdo pegada en a zoa de oscrdad  cofsón de as mónadas, ampando as e domo de o caro  dsto  ametando por anto e coocmeto. a eseca de as ssacas creadas apare ce damete damete como  poer ser sóo parcamee acta, pero doado de a permaete edeca aca a acaza cón (desde a dámca de as ferzas asa os fes de a razó) Y e ambos casos, a dvdad (como modeo de na cardad  na dsncó absoas) sge sedo e f fa qe oreta a accón mora e teecta No meos evdete es e caso de Spnoza Spnoz a qe expca a prodccó de ieas aecuaas es decr verdaderas) medante e esferzo e conaus por covertr as afeccones pasvas en afeccones ac vas,  estas útmas e accones, es decr  esferzo por padecer cada vez menos  acar cada vez más por acta zar oda a poenca mpca de conaus obeedo as a ono lógico o de crecimieno e la esenserte de incremeno onológico cia, qe a aegría sancoa,  qe eva apareado  progreso teecta de coocmeto   progreso práctco de a ertad (a berad cocebda de úco modo qe pede cocebrse e ese escearo, es decr, como libre curso e la necesia, o actazacó rrestrca de a poeca) Como para certfcar e modo e qe esa fosof fosofaa qe dce dc e aborre cer as casas faes se coca co ese f fa estabecdo como actazacó exasva de  a poenca por va nteec a (es decr a dvdad eeramee aca o a preseca pea de a mada vda eórca) e bro V de a  ica  ao Acerca e la poencia inelecual o e la libera huma na, o conforme co aber redcdo a afectvdad de co naus 
3 2



Más Poza  meos tó

Las desves de a pote

cerdo co a orietci ieoc e amor ieleual

lisa desrois de fiidad  éoc e e tato  er dd como  iberd iede  coerse e simacros.  este io de isis (osmodero imodero o e cier cso o demasido stisfeco de  moderdd) ese tio de iterreci de a muere e ios es e orige de o e es amé la meafsia e la auseia, co rgme o edrí  ser ms o meos e sigiee: cdo a iercia sste  rime moor (o como iz bría e decir meor cdo o desoj) a oteci ed bdod a sí mism coerid e  moimieto moimieto si fi (es decir decir rmee mecico) e  eio iscibe e so se i me de s mismo e  deseo e  o es eo de  obeo sio dimica iimitda  cí e igú obeo ede stisfcer ( e z de frstrci e frstr ci sta ocr oc r e mdo siemre co a execia de   rxim ez eremee deszd  o teer fi fi a go co reseco a c cosiderarse exios o rcs) Este reido de a oeci  de  ictidd serí e reido de d e  ideermici de  meri meri morf e e iercmbio geerizdo or iersmete eiee   tecoogí iertrofid coiere e cero ifiimee modebe domesticbe  mibe  od ero   od e o ser  sio od de o td e iibe od ctidd  tod cci e cosegirí cosegirí e e mor se rocse e ocosmo im  ioeto Si  dios imi e see  fi  moimieto   í mite  a oteci  acaidd ierde s rimado   reidd tod se s e coierte e reidd oteci o irt es decir so oeci o irmee re cmci ifiit de oteci (ecomic (eco mic miitr ciberétic) itétic itétic e isoorbemete b (si odo e dero oeci e circ e e merao oiuo se iciese efecio os sisems moetrios exorí si tod  oteci miitr de desrcci se ejectse  id e e e desarecera or comeo si tod    iformaci irt irt e circ e s re des eemtics fese ocda de  ez  ccidd de todos os ordeadores resrí soresad)  mefísic

s. hacia dio dios.

nsistir tir en la contiamente, nte, nsis segurame es   preciso, preciso, segur No es

idd de este modeo de cici de  oteci st cim de a itici iteec (es decir de   efecta efecta idetidd ct ct  or ctazaci de tod oeci) e os ietos de Sceig or serr  escisi  ti etre e eedimieto eedimieto   sesibiidad e  egei egaió e la egaió o icso e  rodcci iezsce de  olua e poeia afirmaia es decir de  ete serior  ombre e e c s ferzs reacts se ecere etermete sometids  imerio de s ferzs cis. Interludio: el primado de la potencia o la realidad virtual rece  e etoces deberímos debe rímos cocir c ocir de  form recid  ést: si  desetra de  oeci cosiste e o oder czr s fi ( ctizci) co e c s embrgo  mefísic de  reseci  meafísic crmee reformisa or iizr  disici de Strwso  brí isiodo merced   desmesrado otimismo de  od (aciédo creer e e ombre odr esforar se o sficiete como ar imortizrse o diiizrse)  moderidd si caso ese mbigo ocbo dier res mirse e  mid cosig de la muee e ios br eido  rodcir la gra esilusió o or acer  a oeci cosciee de  eeez de ss medios comrdos co  imesidd de fi e ersige (es  oeci estb e ciero ciero modo cosmbrd  smir  idd de ss esferzos co rei digidd) sio or ber coertido e fi fi fi e  Isi  de es e modo ber eco erder   oteci ods ss ilusioes tto e e erreo de  er dd como e e de  iberd tto e e de coocimieto como e e de  cci Y eo r de  moderidd  éoc rticarmee eseaaa  e ese seido ihi



1

Má oc  meo l

L deve de l  otei

de a preseca coertda e sora por a muerte e  tee e ceder e paso a a metafísca de a auseca esta ez sí competamete descrpta  amcoes reforms tas perfectamee adaptada a  mdo e dode a n hay naa (act (acta). a). S e eal de a metafísca de a preseca nteletuall es decr  etedmeto qe se era a ntuón nteletua coerte medatamete e s ojeto  sgfcate qe se coerte medatamete e su sgfcado  cocepto que se coerte medatamete e tcó de sí msmo (hacedo por tato ecesaro todo jco) este dea de medatezz haría sdo ssttdo e a metafísca de a ase medate ca por  materal de medacó termae e mpde a etedmeto egar a acazar ojeto ago qe hace e e sgfcado de todo sgfcate qede sspeddo se díe  qe gú cocepto peda ecotrar a tcó co a ca eazarse (hacedo por tato mpose todo co) E este este mdo e dode toda actad ad haría qedado ss s s pedda o terrmpda sóo rearía ese poder desudo  mcrofísco qe se resste a actazarse porqe sae (o ha apreddo de a arga hstora de a metafísca de a prese ca) ue u atualzaón ería u nal  s as metafíscas euerz uerz e de a preseca exhortaa a homre a hacer  e vlunta para actazar act azar s poteca e dreccó a f fa as metafíscas de a aseca e reere más e para e cese e ss esferzos e ta a ceder a depoer su o tad (meor ada de otad que otad otad de ada)  a dejar se qerar a darse por ecdo a detarse e s set dad hasta e abann Este mpero de o rta pede oserarse como  e o paraíso  como  eo fero ( ha s dda meta físcas fís cas de a aseca de amos coores) ero esta poteca poteca aqadora es e caqer caso e mpero de Ma pore e s seo e Be (es decr e f fa qe os raría de a strumetazacó tota) se ha desaecdo ha desaparec do de escea para r a refgarse e e domo (acío) de a pracdad A quees goza de u reato eestar prado  e geera a qees e etre as ras de a actadad

resdua (os mometos arueoógcos de a época de a metafísca de a preseca as metafscas de a auseca se compace e recordares que su taqudad es sora e  e su actuadad es meramete poteca poteca  que a sperpoteca hsta puede e cuaqer mometo termar co ss  soes Y a todos aqeos qe preede comatr e hs mo por medos reformstas guamete desde as ras d e as metafíscas meta físcas de a presec a es recuerda tamé que sus s pestas resstecas  ss esfuerzos de otad o so más e os ptos de apoo qe e hsmo de a poteca determada tza para progresar cada ez más ejos u buena ntenne erán rzamente ataa E taes co dcoes as metafíscas metafíscas de a aseca sóo pede smpatzar co aeos comaes qe esté de atemao codeados a a derrota (es decr qe o sea comates por a actazacó de a poteca pesto qe o haría so reerdecer as a adcas hestes de a demasado hmaa metafísca de a preseca)  qe se presete o sóo como casas perddas so como aua vna gerras satas como oeca sagrada eercda e omre de ua actadad rredcte (a actuadad qe ca fue poteca ue ca to po teca ue o es e restado de ga ga actazacó)  e dado e a retrada de dos mó fe o e do reda seta a a poteca repoga e s gar a a ddad destroada como úco freo pose cotra a dómta extesó hsta de a poteca Los motos de esta compcdad de os metafíscos de a aseca co as guerras satas e omre de a detdad da  de a terra sagrada o so certamete étcos (eos sae e qe comporta accoes cesraes  atroces)  so más e estétcos es parece ex epne e una nmvera belleza, ocasoes sgares e as e e f fa ogado por a moderdad a recrse e a pracdad para o estorar e mtado despege de a actadad ompotete escapa herocamete de s pr só para sar a paso a a fera rtadad  gozar de  mometo mom eto de gora ates de ser deorado por e a So como sas de autetcdad e e deserto de o atétco

0



�

¡  

á roz  m ó

 r e  i

oco a que dec ues aa cetca que a meafísca de a ausenca deede a menos tano como a metafísca de a esenca de a ineeación elógica del ima d de la acualidad o eo suee ecaza a dea de ua muee de dis  sustua o a de su ausenca o su ocu acón En efecto a seaacó de eedmeno  a o uad dos cua undad sn embago abían enes o segú Soza agunos teóogos ebeos > neba >>)) es ecsa desde e momento e e que e enten dmeto de dos actuaza a msmo temo es dec más aá de temo) odos os osbes a omotenca dna sgnca etonces que e dos uede inclus l imsible  de aí a osbdad de milag, a que ee que descende a absmo de o NoEte con maúscuas) aa exae de aí a endad As as cosas a oeca dna no uede esta como o estaba a de moto mó de Asóees eeamente actuazada oque s o estuea s u dos cese se a odos os osbes a msmo emo  e e msmo sen tdo s desegase toamete su otenca asta o mosbe) e mundo msmo se coneía en ada a que e dos uede també quee que e mudo o aa exsdo  aunque ocos teóogos admían esto de bue gado debe cuso ega a ode quee no abe exstdo a ode  absmase toamete e a ada) E tota desegue de su oeca sóo uede se u eco excecoa a que en e caso de conetse e abtua e dos nstauaía ua suee de esad de exceción equaete a a abocó de toda e Aoa be s e dos uede abo oda e tato de a atuaeza como de a Cudad) entoces ncuso aunque no eeza acuamete esa oteca da ley esá  encialmen e ablida Es ues éste un dos a que odo cuso o mosbe ncuso ncuso a ada e esá emtdo emtdo a que e soba oeca aa abasa a mundo o que mca que e mudo sóo es osbe oque e dos eiene ate de su enia abslua, oque eme acamente e ode nfno de su ouad  efee efee absmase e a ada a da ocuase ausentase ecsamee o eo su ode es e de una sobeaía

mune e nmue que es caaz de todo es dec que es ncuso caaz de nada Isstamos en esto a exsteca de mudo es dec de oden egula o abtua de mundo e de as ees de a na uaeza  e de as ees de a Cudad sóo es osbe meced a una cea eiada de a otenca da que deja se a mudo que enuca a ejecco de toda su acuadad udedo abo a exsteca de mundo asged sus ees camba e asado  e fuuo o modca e cuso de os asos lea en cambo que e mundo sea como es deja se a a ban asado como fue  a  uuo uuo como seá unda cn su aban dn la sibilidad misma de una exisencia sica y li ca eo a dec que 
2

¡



Más zc  s Pó

Ls dsvs d l ptc

es sns sin úncmente enems tencies ni estus de erme sin úncmente ues de gnit tencimente escies En témins ítics est sune cneti   Cudd en e eect eect (ótic) (ótic ) de un ienci eític eític  sen de un ct de ienci tnsges un ct que dea er   e smente  de mntene se e  menz cnstnte de su tenci de tnsgesión) Si ue ciet ue  Ciudd está ediicd se ests undments entnces eectimente  Ciudd seí un icción (  ític un s): n h más eidd ue  ienci sgd de un tenci tenci eític   ític  ític se e esejism que decen s dminds cm cnsecuenci de s eíds en s cues  enci sen emnece upendida;  únic e seí e estd de exceción é seí e únic de áctic unue n se  cs ecismente ue n es egitime egiti me     nmidd ( su esunt  ente egiti egiti midd) únicmente un iusión ótic mntenid de uen e  s más ingenus  de m e  quienes se echn eesmente eesme nte de su cácte ictici ictici que  Ciudd que dí  sieme endiente  deendiente de  ien ci sen que  h undd  ue en cuuie mment uede destui siend e ct sci n t cs ue  ctd  cntinu  gue  ts medis  i enci excecin seí entnces e poder oniuyene que se cut ts  ensñción de s podere oniuido Est auenia efiaz es e estd de te tenci   gue itu Es un tenci que s excecines n s eectimente  Ciudd (cm podra hce hce) ) e que denieg cnstntemente e de cii (cnitiénd eitá ms en un iccón) ue se cmce etiándse de  esenci en mntene esenci mntene  (ienci) de e só  de mej tnsgedi tnsgedi E de de est tenci dic ecismente en que n se dec en que n es dece en que n se ctuiz ni se eiz   tnt ejece su de (siee inctu) cm un ntsm desde un inctui dd que  neg su i negtiidd <d ug   ctu

dd es deci dce eects poiio, e  mism tiem ce es sitidd cnitiénd en me ei eidd itu itu» » 

3 34

335

El primd de  ctulidd un interpretión plíti Señems entnces  temin cuá es es ora iner preaión del primado de la aualidad que emitií esc de  errible alernaia que ece igns  t ente un ct ue niui td tenci  un tenci qu e susende td ctuidd Y hgáms ecuend ue unt en e cu udms   ide isttéic ue dec  disgust de Sinz que  ntuez ntuez es imperfea ues éste n es ni much mens e in de  cuestión q cm es ien sid es imperfeión de  ntuez (e n se entemente decud desde e unt de ist de s ines eseguids  e hme) uede se uplida  e hme que es desués de td quien  cnside imeect desde su esecti instument Y ese perfeionamieno de  tenci de cu  ntuez n es cz  sí mism s exctm exctmente ente  nia (que desde ese mment se su íncu cn  tenci) Dd que se duce desse de un ótic instument  técnic tiene que ece cm un ctiidd en sí mism instument  sei que sie justmente  ctuiz ess tencis que ueden se (ctues)  ue tmién ueden n se (es deci sie  ctuiz  que  ntuez de en  indetemind tenciidd de  mtei) En muchs csines Aistótees cnside est ctiidd  técnic técnic cm inumn  ehumn  ue suee d d  csión  señ e cácte de inrumeno que tenín  s arone adulo li bre de  Antigüedd gieg gieg s escs esc s  sids sids  e  ó¡ M  ÉU  V €mEEÍ €mEEÍ   c M Eácc U É [" isós Fs I99a IS-?) .

Más o  mes tó

aqe esa seacó scógca sea si dda peee a psció de Aisóees exesa a csa qe  simpe pegi de case Csidea pemaa a aciidad éc ica sigfca más e csidea qe a écica es  de s eqss spesaes paa a exseca hmaa  mi mo e qe p a e ce md precede a hombre mimo e sed e qe a exisecia ppamee maa es a exsecia qe reta e a écica (es dec e pces de asfmació e a aaeza paa aapase a ea)   a eés. Só ha hmes hmes (  esas  dises) en a Ci dad  a Cidad es samee a natraeza tranformada o perfeccionada» por a técnica N ha   <
Ls deset de l poe

37

d gs de émi s qe se desa a a fadad eáqcamee spe a praxi Aqe < a Cida es a ei a a écca (cm e ac a a peca) pqe es a Cdad qe pe s fes  a écica qie pe s me is E as paaas s as pecias fsicas s < ges msm> (4  7 ). E ese se sed d a píca   p a a  impefecc impefeccó ó de a aaeza  p a e e a dscó ee ac ac  peca  es  sác  paa a acció maa  a esccó de a ead si a cai  condición de poibiidad N exise aa paecd a a <aaeza hmaa avaje, qe a Cdad amasaía paa cseg s adapacó s qe e pces mism p e ca e me asfma a aae za paa adaase a ea es e pces p e ca asfma s ppia aaeza paa adapaa a a Cdad ( e esa meda asfma a Ciad msma): e úc acces qe eems a  qe sea a aaeza hmaa depede de a capacidad píica qe e cada mme eems paa mdificaa Y meas haa mes a pega aceca e qé e a natraeza natraeza hmana, hma na, s p ea eedems a daga

Má Pozc  e P

L deeu e la pec

cón aceca e a nataeza hmana al argen de s existen cia política, es na eguna qe ebe qea sn esesta oqe s esesta se stúa más aá e as osbaes e a aconaa ác ácca ca Es gno e nota sn embago qe este to e otenca acta oa e a axs c no se efne o a actaza cón exhausta e a otenca asa o o e agotamento e as osbaes o o su extncón Según a m ugaa octna astotéca e a  e a É tica a Nicóa co, se ama potencia obamente asa) a aqueo en  t e o ca nos afectan as asones es ec a nesta afectividad o caaca e se afectaos e ace o e oo Esa caaca qe según n asaje no menos céebe e a Política, comatmos con os anmaes  gacas a a cuaenemos voz a t no es a exhacón absouta e a asa en acta es ec no es a conesón exhast a e a otenca e aece en otenca e acta a tota tansfomacón e o osbe en ea) sno a elección e un grado de potencia Y aunqe a acta sea más efebe» efebe eentemente a a asa) a eeccón es más gna según eemos tambén en a É tica a Nicóaco ticaa a Edeo, Edeo , e   228 a   ss)  Y a eecc eeccón ón es es según según a Étic principio de la praxis 22b 33  Esta eeccón es aun seno n hábito  no esta naa fác nteeta o qe en este contexto uee sgnfca electivo, o, o qe a contaone a to hábto) es n hábito electiv e tna no seecta que caacteza a a acta técnca. La eeccón se hace en fn según  ógos. Habtamente Habtamente entenemos o eo e aceo con a azón  sn a es na nteetacón coecta coecta eo a ocasón nos emte noafectados por p or ta qe a coeacón coea cón ente a capacidad de ser afectados pasiones placenteras o dolorosas   ló lógo goss qe ege a me a e a accón consecente esenta n aaesmo notoo Po con a coeacón estabeca en e ao asaje e a Po ca    see see lítica, ente a phoné   lóg lógos os asae en e ca tacse o palabra ese to e aaba caaz e ebea aceca e o jsto  o njusto e o aecuao  o ncone

nente es ec na aaba emnenteente prática Ahoa ben ¿en qé sento tenía a aaba caaca e eeg e seeccona n gao e otenca La voz anma exesa sn a un ace o un oo como ambén o hace a oz hmana e gto e sso e sso e gemo ncuso e gesto Naa nos aece en efecto más íntmo qe esas exesones Sn emba esones embago go ¿ cá es e significado e un gto e n sso e un sso e n gemo o e un gesto aa nosotos estas exesones aaecen cagaas e na nten sa enome e sento eo e sento connotato e sento iplícito Es ec qe peden sgnfca mchas cosas no caqe cosa o ceto eo sí na nanazabe gama e cosas ente os os extemos e na hoqa m am a)  e hecho sgnfcan mchas cosas    potencialente. En e caso e anma o e no qe no osee e engae esas otencas emanecen necesaamente en o netemnao e a oz sn osba agna e actazacón sega De hecho e obema e obema e nteeta esas oces es qe sgnfcan a la vez too o qe peden sgnfca  eso como en e caso e sofsta qe qee qe as aabas qe ce tengan toas as acecones osbes al iso tiepo  en el iso sentido, como en e caso e as otencas contaas qe qeen actazase a a ez eso es ecsamente o qe es a e sgnfcao enen tanto sentido tanta otenca) qe no tenen ningún significado nngna actuaa). eo e ato qe se e afectao o taes o caes asones tene qe elegir na palabra aa ecas la eor palabra la ás sta tene qe edir ss palabras pa ra reg lar la potencia de las eociones No es qe ea esa aaba sta oqe es n auto nteeta o que ce Astótees en este sento a a  a mesón e qe s agmento es cc a  caece e unesaa) sno qe es ecsamente esa eeccón o qe hace e é n auto o qe e hace hombe oqe esa aaba sí qe tená n sgnfcao exícto  acta qe es too e sgnfcao qe una aaba uee tene n sgnfcao acta  exícto cada ve sta es en ea la virtd del ógos s oe s otenca otenca acta) aa

339

Ms r  m Pt

 dvtr d  t

seeccona un signifcado actua de ene odos os sentdos impctamente posbes de a oz su capacdad paa seecciona e mejo gado de a potencia pasia un pode que a mismo tempo ue lma a poenca de as pasones a realza Y sóo entonces cuando a a coneido en en paaba paab a ex pcia auea oz que incuso paa su s u poado poado no es ota cosa ue una caga ndecidibe de connotacones o sentdos impícos sóo enonces abá senido alo  no más ben nada (es deci  no más bien odo sóo entonces abá que dado decddo en a accón poue dec es po supuesto acua o que senía o eso nsse Astóees en a  ca a Eudemo en que no se a de atibui a raxs a os niños acúa medane medane el  ni a os anmaes sno al hombre que acúa gos medane la a labr labraa (224a 2530)  Actua mediane a paaba es po ceo o popo de a la aida cii Sn embago esa expesión auar medane la labra paece sugei ue a paaba páccoci es a paa ba efcaz ese po de paaba ue o am amaam aamos os erfor mava o locuora a paaba que hace lo que dce  ue paece se e asgo dsnio de eecicio de pode potco eo ¿en ué sentido se dice efcaz a paaba púbca  de dónde e iene su eficacia? Ha en efeco un po de alabra efcaz que se caacteza po a nmedaez ente e sgn fcante  e signficado una paaba que de eco paece borrar esa difeencia  ue es po ejemp a alabra dvna eocada po aménides en e Poema cuando descbe a engua de os nmoaes Es ese po de paaba ue dcen do Luee» ace oe  ue puede maa con sóo deci Muea» es deci una paaba cua oenca se conete compea e nmedaamente en aco esa paaba cuo únco efejo efe jo adecuado adec uado es pecisamene a paaba nsp iada de os poeas Ta es en efecto una foma de acuar medane la alabra auea foma que es caacesica de a sobeana acaica ue a Cudad giega ememoa en foma de eendas  con especto a a cua expesa ambén su teo en a amenaza de a anía escenfcada en e dama pues os de seos de tano son en edad ódenes Es a paaba de Edi

po e tano capaz de ace cesa a pese en Tebas  capaz de desaaa a paaba que sóo con se ponuncada realza nmediaamente o que dice aoando odas sus osbldades al msmo msmo emo es dec ustament  ustamentee ese ipo de paaba que Aisóees decaa mosble o aún mejo moene ( vv)  no po fata sino po exceso de poencia po uee decise en odos os senidos posbes a a ez po quee agota de un soo gope de oz oda su potenca No a manea más caa de deci ue esa paaba dina o tiá nica es mposbe en la Pols es deci a donde a una raxs egada po e lóos donde se acúa medante a paaba Lo ue pueba que « actua actua mediane mediane a paaba   en a Cudad no puede signfica ese ipo de acción decta ue sóo es posbe fuera de la Cudad a donde toda paaba es expca donde sóo a actuaid ad nmedata (como sucede ene os nmoaes) o donde oda paaba es impcita don de sóo a poencaidad ndeeminada (como sucede en enee as besas) es dec donde as paabas no ienen eamente signfcado aa ue u e una paaba egue a sgn sgnific ifica a ago acaba acab a de deci Aistótees es peciso que uno msmo e econozca ese signficado  que se o eonozca ambén el oro Actua mediante a paaba es deci que a paaba sea  ea msma accón equiee según decíamos eeg de ente as posbidades mpcas en a potencia afectada po pasones una a mejo  como sgnifcado acua o senido eco eo dec ue ésa es lóos os no paece acaa gan a funció funciónn  ló gan cosa cuá es e crero de seleccón que pemie ama excelene a a eección ituosa Y eo e o sucede poue e ceo no es oto ue e lóos msmo Si ese agumento nos paece apoético o cicua es poque como fecuenemene nos ecmna Hanna Aendt endemos a imaginanos a escena de a eeccón como e gabinete pado de una atomentada conciencia so psisa  muda eo Aisótees acaba de ecodanos que e lóos esá en su eemento únicamene en a Cudad en a delberacón raconal  púbca aceca de o  usto  o njuso o adecuado  o nconeniene. La eeccón es lóca poue es

 0

4 !

Ms ac  ms lat

as dsvtuas d la p tca

a eeccó deeada e e espaco púco de a Cdad poqe esa paaa qe o ejo ejo paa dec ago a pa pa de o qe seo sgca ago pa a oo Más caamee a pten cia (pasa) de padece aes o caes pasoes sóo se actuai za e 1� Cda Cdadd cado se coee e erech e deeco deeco a paca pa ca e a c có ó deeaa deeaa o jdca de a Cdad qe Asóees cosdea como e asgo deoo deoo de cdac dadec qe a  ec ecaca aca de a dao lítica,  2 7  b 1 7 7  )  Es dec paaa pa aa pácca de a da c o pocede ecsamee ecsamee de a < <e eza za de a pa aa so de a leitimación pública el siniffica1 • Una leitimación sini leitimación que sól se puee b tener en la Ciua prque sól puee prceer e un iual en ere chs razón pr la cual es impsible hablar hab lar actuar actuar meian meian te  ógos azoa azoa co as as esas co os os doses o co os aos  azó po a ca e pode de ao o pede se ca  pode c o dco de oo modo o p ede ca se  pode egímo a a qe po s popa aaeza ec e a posdad de ecooce a os súdos a gadad a gadad de deeco a a paaa a gadad de aca me dae a paaa de dode poda pocede a egmacó egmacó La eficacia de a paaa c o es de po de a ejeccó

aomáca de a poeca qe q e se coee coee medaamee e aco so de po de  deeco e deeco a dec ago qe sóo es eecame eecameee poseído s es ecoocdo po oo qe e cosececa se oga (acoa  deeaamee) me e) a espeao No a pes naa (ada de o qe pede es es e a cdad es dec ada de o qe pede se o jeamee coocdo de a aaeza e geea o de a aaeza aa eza maa) aes de ese act qe decde a paaa adecada: a poeca spesamee aeo sóo pede se pensaa (o qe o sgca ecesaamee cncia desde ese aco  despés de é La ecaca de a paaa pác ca c de a ación meiante  ógos es a a ecaca ecaca qe o dea de a aaeza so de paco soca (o dco de oo modo qe o dea de a aaeza sao e a medda e qe e paco soca msmo dee de ea) pes e qe a paaa ega  sgcado pespoe e paco soca  e paco msmo pespoe pespoe a ead e ad (de (d e paca) paca)  La meza de pcpo de ocoadccó es pes mco más qe a  meza de  pcpo ógco Es a meza de a e Tener ó c niir eza oa coocda amacó de a lítica gos es cniir de As Asó óe ee ess ( 12 3  1  E pcpo de a prais medae e lós es pes a elección (e) de a paaa es dec de a e a pa de a ca  sóo a pa de a ca es egíma e ege a epesó de as ptencias (de as acades) cagadas po as pasoes. La phné caece de egmdad c de egdad ógca  de ecaca ea e a Cdad  sóo pede adqa a traés el ógos es dec a aés de esa eeccó qe seleccina, de ee odos os gados mpícos e a poeca un qe a de se acazado Eeg deeada  acoamee o mejo es eeg eeg a e o sóo a e co a qe jzga a os demás so aqea de acedo co a ca o msmo a de se zgado po os oos La d de eeg e es  áo peo  áo e ( o se como os qe se eqee paa a acdad écca) el hábit que reula ciilmente la ptencia cnirtiénla en erech,  es pecsamee a có de a e a de cea áos (es dec

3

 l edesen, en nes sl, de ls llds acis p fmativas ded  s nles s de Jhn L Asn, pd, en ee , ss  só són n epn epnene ene dennd p ee Bde) de e h u cit tip d palabas e psen  fez pz de n ese p s sls en accis. As, s dsp Jhn R See eó  s e e h n d de spe  ld falacia atualista  de nse nse  n nsón dductiva del s l db Se Sele e s l en pnn l ón   mt llvat a as ennes, dd e de Y pe es he n pes, pee óene sese de h l ón 2) Db llva llvat t a aís En n es e nse d n león de e de  enón, Osld D desó e só es psle ded el ennd  2)  p de (  s se ñde n ee ennd pespes pespes en  nlsón  sn e l el n se se d,  s e    Exist bliaci ccida d d cumpli las pmsas L e es un ne, z n n ssd, de de e nde ene deehs p motvo excluvmente lnütco o úncmente poqe oto l  ess deehs send, en nseen, ls nes penenes. cess c

)



343

Más z  mos n

s sns   on

deecos) As es e ese coeo e sesobase de mado e aco sobe a oeca (qe el ao no es algo dsno e la oena sno s gado de áa efen o debe se eeado e mos caaos so caa a os os a eelena de a oeca o es a máma oaaldadd no es el desle eca e ca s o s meo gado La aalda ge oa de la oena (qe ede ee eceso) sno s deslege meo  oco como sceda co e dos de Leb z o se aa aq de eaza odas as osbdades so de seeccoa a meo eo a dfeeca de dos de Lebz  esa dfeeca es edadeamee es ecf ecfca ca  a seeccó de o meo o es sscebe de eccó a  cáco ma emáco es dec o es a decsó cca so obeo e debeacó acoa aa a egmacó de omas ces Y eso es o qe q e dsge a a oca de a oeca o a scede eoces qe a ess de a odad del ao sobe la oena ese a sgnfan olía, como a esoaca de a ess de mado de a Cdad sobe e ddo Aqe a ez más desde el no de vsa de la genean esemos obgados a soe qe a oeca es aeo a aco e e sedo e qe a oné es aeo a lgos (como e ama o es a ombe)  e sedo mco de egae a s sgfcado eco (coo e esado de aaeza o es a aco soca o a so bea beaa a acaca a a o ls ebcaa) se aaa e ese caso de o qe odamos ama a aneodad oseo, dado qe sóo ede se agnada o esesa como aeo eosec eosecamee amee nagl, desde a acadad  l lgo goss de ombe caaz de dec aabas co sgfcado sgfcado eco e e ode o co de a Cdad Los moos de eo so eesos de modo odabe o Asóees e os céebes eos qe dedca e a Mea físa, aaeeme aaeemee e a ago a aadó a adó co como deosa o edn al absdo e co de ocoadccó (aadoa de a ca es eamee coscee como o eba e eco de qe se deede cosaeme coa e asedo de a acsacó de ecó ecó e c coo » ) a  oa

ez e esos es os eos Asóees se eea eea a   msmo adesao ( qe  esea como magao magao eo qe segame e o o es ao) es  es como é mso dce e meosas ocasoes sóo fee a  adesao (sqea magao) es osbe da cea e a adez de co e cesó Es dec e aq o se se aa de  co co « ógco» (s o Lógca comedemos a eoa foma de eedmeo) so de a ley bao a ca  sóo bao a ca ede abe abe e gae o eso oqe e egae mca ecesaamee a oo oqe o ede se  eedmeo oá   ama s ceoes o o qe Asóees o ede oe e edeca esa e s ec a oo cso a qe ese oo o sea oo qe s msmo eo sí so en ano oo, e adesao magado Y ese adesao es aqe qe aqe ofee sodos sseácamee se nega a de algo aa dec ago eámoso ace faa ecooce qe aqello qe se de sgfca ago aa no so y aa oo, oo, eo e ad esao a qe se efea efea e ósoo es o qe q e eede qe las alabas alab as no sgnfan sgnfan nada  qe o ao es caaz de daoga o a co oos so  sqea cosgo msmo o qe  sqea ede agna a oo no qe n sqea ede agnase agnase a sí so so oo oo Aoa be ¿o esaa e esa codcó a ddad mó o qe cosgese maa agas eces  dae oco emo La dda d da mó e efec efeco o no ede ensa en oo, de acedo co os agmeos de oo Asóees y aoo ede ensase a sí sa oo oa (ecsamee oqe o ee oeca oqe o ede se oa qe a qe es oqe es oda acadad oqe es odo o qe e e se) ao e dos mó como ss madoes coem

3

35

q

 El   aia aa s s agums  sa las la aa Aisós  aua asó s ig al asai u za za  alg sigifia alg aa é mism y aa  sa u saiam ha  ha s i ui  alg us   s as  á alga   sig msm    Mtsi 16 si a 16aa 18 y ss.) . E  msm si ua  uaó ó ( 0b 8  ss. i ls mbs  sgfa aa s ms l alga s  s  ilus aa  nsg mism.

Má a

 meo a

patvos caece e eso qe Astótees maga paa aseta a e e egaje vaes, avesaos, otos, ile aa qe a paaba ege a sgfca ago, tee qe abe oto qe esté e aceo , e e ímte, es pecso a  meos poe se e aceo cosgo msmo e qe sgfca o qe sg fca <<oese e aceo cosgo msmo exge exge,, etoces,  mimo, a ceta staca ete caa ca  s a staca ete a poteca  e acto, a staca e a qe caece aqeos ca poteca es etea e meatamete acta o ca actaa está totamete sspea e a poteca vta. Cao Astótees ama a este qe e nie  decir lo 
a deea de a p ea

37

ga ca a actazase e  sgfcao expícto,  e e aqeos ca potenci de iniicr está toa ea actazaa e moo meato, ca paaba es excesvamete ei c.  e foo, estos os ostos tecambabes e a vesao mposbe so e e a besta  e e os, es ec, aqeos qe no peden vivir en l idd poqe voaa meatametee a e. meatamet os so, evetemete, ntm, os fatasmas pro pio e a Ca, os qe ea poce ecesaamete ( ecesaamete como fatasmas, como fccoes) e moo e qe a Ca maga aqeo qe e gú moo pee cooce (es ec, s oge o s estccó, s ateoa  s posteoa). Dgamos qe tato a actva técca e tasfomacó e a ataeza, como a accó cv e tasfomacó tasfomac ó e a ataeza maa  maa aoja sempe  reto aqeo e a ataeza a o qe aú o emos cose go aaptaos ( e oe pocee, po tato, toos estos temoes  espeazas) espeazas) , aqeo e a ataeza maa qe toavía os qea po cvza ( e o qe se c fa, pes, toas as ameazas  toas as pomesas) . se es to qe a Ca poce ecesaamete como s fatasma es a potenci reidl qe e ie oromente e ese acto e eeccó qe fa a eaa específcamete maa  qe, seo pmeo co especto a a poteca, o pee, s embago, po se mao (tecopoítco), se pefecto o po. La poteca o es a casa e a actaa,  sqea como poteca sspea, poqe a poteca sspea es a poteca qe podr actazase,  eso es pecsamete o qe ea no pede La actaa, po tato, tampoco es a casa fa e esta poteca. La poteca es e eecto ecnd rio e esa actaa a e a a e e a a paaba paa ba qe es o o úco o soo qe a e e mo. oa se amaa esa poteca esa, efecto secao peo evtabe e a prxi <
Má Prozc  eos Pt

nae an so (pobabemee os meafscos e a pese ca  os e a asenca no so más qe faasmas ceaos po m popo scrso aersaos magaos e os ca es o msmo me repeseno como oo) porqe como a he co ea no es naa qe pea ser cooco poqe es intuntaizab aizab e fn ceramee o indiponib o no intunt fna con respeco a ca cso a poca es na aca nsrmea e f qe se ecea más aá e a naae za  e a Ca La enra e a poenca es jsamee qe no pee acazarse a ena es s escsón e aco s pemanece separaa e o aca e o ca es efeco Y conene ca esa ferenca poqe s aga ez agen se propsera acazaa esaa proceo una poítica in técnica (qe no sea sno pa reórca o pra sofsca) o oítica ica (qe es exacamen a técnica in p oít exacamenee a efncó e ero)

A FAVOR DE LA VERDAD A of  Whyy n ot ta a of ? Wh

Entrevista con José Lus Pardo Pardo''··

Put

Afrma sed a desde as rmeras ágas de s br qe cand  mc se hace exíc ada  asec ssebe> 23 ). Dch Dc h asec  debe ser ee dd samene e n sed rácc fn fncna cna en reacó cn esraegas más  mes ragmácas de manenmen  cs encbrmen de  deermnad rden de ac dades ss  creencas s s  qe esá esrechamene esrechamene gad a rc de n exhasdad (ssebe>> es aqe qe  ede defederse c raznes) a qe se ade a de c fre ceca en e ex La a excacó de  míc es e efec efec  msbe ógc gü güísc ísc rea N se ede n es a qe  se deba  gar a  eg cas regas sea das eas exícas>> exícas>>  3 ). Es e rnc rnc de  exhas exhas dad (resec de ca e rc de cardad>> de Dads a fgra de  ecr de  ercr e geera qe re ea s esacs en bac  cmea a mer fgra de as sbes cns cnse e a craarda sa) sa) es ra mane ra de referrse a  qe Deeze  Gaar amar e r bema de a escrra Semre se ecesan exresnes ae xacas ara desgnar ag exacamee>> Rzom, Vaeca ' «A fo de l edd> entest de gel H Sed Paea n. 77 2 éo, ño ), seeedcee de 26  4244. . S no se ndc ot cos ods ls efeencs texles cy o clzcón ece  eglón segdo y ente ntess, coesonden      Bcelon x  eneg  Co de Leoes, 24.

A fo d l dd

Enes con José Ls Pd

reTeos 2003,  47 ¿E qé o esaa se pesao cao escró e ro ¿qé esó e é a ez escro mpreso mpre so  pc ao

reccó>> e a cara qe o es aqea e a qe prma ramee pesa aso (qe es a cara e ecor ara co e eo por as ecro so samee a cara e qe escre o e qe eca segú oseracoes ecas or Aoro  or Raae Sácez Feroso  sc rso qe se emee co oa e ear em  ear oos os ecos > es ecr e eare a ecor e meor úmero e ooraes e eer qe eercer a cara >> asoa asoaa a pud   moo e cerrare asoamee e aso a oro es ecr e mere oa osa e resesa o e eroccó Cao o escría e ro oamee esaa pesao e e e ecor (s o aca pa osa o esaaamee es aaamee eso es o qe e ecor ee qe zgar ero a ez qe e ro a eo ecores  e a mea e qe a  cero fdback semre resa sorpreee compoar o qe e ecor al ere e ese ecor vitual qe o ea e mee o sóo orqe se eermea e moo como ese ecor a reeao os espacos e a co>> so sore oo ore se eeca cáes era reamee esos esacos  óe esaa es ecr qé era aqeo e o qe o  aía esao

 5

p Ta  como o recero a rase rase se roce co  see sceer>> E oo caso e ese msmo coeo se acara s o me eqoco qe a a mos os cases e sosee>> a e e seo e qe es sosee o coesae>> a oscó e Lsas (a saer qe e cao era eesa ees a e úco s sergos sera meaame e recazaa recazaa por caqera   ora e e seo seo e qe o es a e proo Sócraes (a saer qe coee ago qe mpg a por s araeza a raeza a cocó e o eíco o a meos a ecacó easa Esa sega case es a qe ee cocr co a ocó serresaa e anactitud qe o esga ago eaco e cao opeso a o eaco so ago qe mga por s ropa cocó esa ooscó ero e reaa s s  qe a agos mcos qe ee ecarse Sgeo e eempo ( a ocra e Oswa Dcro s age ce Ja a eao e egar a s mer>> se ee dduci e aí s gú emor qe Ja egaa a s mer > como  reseso qe se sge ecesaramee ecesaramee e o epeso Aora s age ptnd err a arr e esa msma eposcó Fae ú amé eeras ear e aro >> es caro qe eso a o es ose ee qe qepa o bntnd eso a arr e o eeso pero e oo caso o qe ee soreeeerse a cose a eosa agoae o e eereza oeasa qe o se ee epcar e orma compea De eo o ra qe o se raa e e proema e a escrra>> so e e roema e scrso>> scrso >> e cso e a dicuividad (porq (porqee ese po e lcción se reqere e oo scrso  ése es e úco o e e ca poría qzá sacarme e a poscó e Deeze  Ga ar eso qe o eso e oo segro e qe eos o es era esao tabién e agú o e aeac o scrsa La comparacó co e rcpo e cara>> e Daso me arece m aropaa cso ara caar a

P

35

E s rae comearo e os áogos e aó se oe e maeso maeso qe  oo es ose apreer s areer algo  o es pose areer ago s o se aree ese ago bin 28 Aae se qe a escrra a ermao por oerse eermae ara oo ecr eraero como s mserosamee a paara escra aese como scacó e s proa era >> (4 5  . Esa sscó e o rea rea por a escrra cora a ca a aería aó a s s coemorá eos parece  cocoameo cocoameo ara» e esao e cosas e qe mos e os spesos e ore orma  rocemeasa qe ace pose o me o a cera eereca e a ca> o qe posa co e oro moo oer ore e as ras s emargo as  proc as (caaces (ca aces e geerar eecos eecos  or seso e proocar scoras e  ere a(s coma(es ¿Se ee apreer a ser e caao  or ora are aqe e esreca

 f d  dd

E tv tvt t  os s Pd

reón re ón on on lo ntero nteror r en  etens etens not not 5 5    241 4  se enun el pererso per erso reproe ontr l onepón knt n e   e>  sber que es "form "form   omo un mpertoo tegóro purmente bstrto esoneto e mpert too onteno mterl e o r> Afrm Afrm   ello pree fue r e to u que es form no mte ulquer on teno sno presmente sólo que que se e formzr omo un le uners e toos os seres ronles  bres es er sólo que ue e e otro uquer l onón e eptbl eptbl e l onut prop   pregunt que e pnteo  tenor e este reproe que uste onser prop o e los enemgos enemgos e l emor emor que] o son tmbn e  lbert tene un lne menos espeuto  más runs tn unque no por ello menos relente on sts l por enr gmos que nsttuon e l flosof o e pree que bo  pren rent el otro ulquer se esonen pero tmbn se pubtn sn el menor eoro os nueos popes e l e u esos que nstrumentn nstrumentn sn s n el tento que  uste e omp  emás sn r muestrs e nngn tlnte onstruto onstruto  Knt o  Arent (por ( por tr  os referentes referentes funmentes funmentes e su lbro sobr sobree too en lo que onerne  l letur que  segun e e  flosof pol t el prmero   toos quellos nos formles  me on sente l epresón que es permten brnzr fosófmente sus onones rees e  onfuneno l flosof on e prto burorátomnstrto el que en  l que submn pr mor glor glor e s msmos S está e uero on este gnósto onser que su lor es mermente psológo  ountur o que fet  onepto msmo e l flosof (tnto en su sento mo omo en e sento munnoo epuestos munn epuestos por Knt ?

presentnte en ese prto el espo púbo que nten to ferenr e  ntoern e ls omunes  e l seer e l fábr. Est rgez no epene nmente el prto splnro sno que es l rgez prop e onomento lo que pormos lmr su rl nop tbl Y  s que en este punto esto en moros mno mno r pero o que efeno es l e e que onoer es p trse l rgor e queo que se trt e onoer  que por tnto es fz  ft too ntento e ptr los ono mentos l sente  se en sento soológo psoló go nu o oleto (omo lo muestrn un  otr ez os resultos e s reforms euts> que n en este sento Dese este punto e st me opongo por tnto  l tess e que s otrns el tpo que sen se pueen ut zr omo s e errments>  ese luego o no e preteno otr os es o qu  logro usar  Ptón Arstótees Rr Sennett o Hnn Arent omo nstru mentos. A lo lrgo el lbro ( prteno e un párrfo e erre Boureu e nssto en tomr preuones ontr un ttu esolr>> o  re en e rgor o rgez  que por tnto se en utlzr pr onstrur ótees más o menos ptos  s neeses e  u Son este tpo e óteles os que utlzno  los ersos pensores omo <s e errments fe bles  molebles    lbtum lbtum fbrn s e enteno ben quelos  quenes llm uste iños ormales proutos es ores que sólo esolástmente pueen subsstr  que son ompletmentee noperntes fuer e l esuel Y es  ellos  ompletment quenes esrbo entre otros omo el tpo e sofsts que mpen  sus spulos slr el oego  sprn  un tu tel ( por tnto  un retrbuón e por  unque unq ue  eso se le llme enser  ser buen uno En seguno lugr se trt e  rgez e  le e e reo el Esto e Dereo> Enteno perfetmente que lguen pue quere el poemenlsmo e l le en el sento en e que Antole Frne reorb que l e

3 4

 Ben est uestón se refere  l lt> entre rg reglaa el juego  espe ez  flebl que tres La regl mente men te me pree  ls epones que sobre esto se n en l unm por por ( Del mno el olego  r empezr empezr s e trt trt e l rg rgez ez e l esue esuel l (omo re

35

A fo de la eda

E te teia ia o oé Lui a a

pohíbe po gul  los pobes   os os ob pn  o m bjo os puentes> eo evenemente o epoble es l esgul so ene pobes  os no  gul uí n po nto el poemento (que p el eeo es senmene funment) o l le msm es est onfusón l que poue ese peveso epohe> e los enfant teible  quenes se efee l no 55 tumente que ompeno  ompto e enfo e quenes ven  í ómo se nvo e eeho p omee s peoes oes peo uno se sosene que e eso ene l ulp e e eo ( no quenes ometen s oes)  que po nto se ebeí nst  o os mejo más eást  que e eeo entones entones enuent enuento o que omo eí Kn  l souón souón es peo que  que >> poqu poquee uno  le pee su gez o que se esfum es l posbl e ditini ls oes en uno es Apene  se buen uno no es ot os que pene  se lbe  eso es go que sólo puee penese gs   gez e  le pues e es pesmene Knt dixit su ati nendi

 Ceo que  pegun pegun pt bsne bs ne ben lo que o sento es e e moo en que o que poímos m en to su mpltu e go ngüíso> (unue est fom e h b es busv) que gun vez epesentó un nequívoo pogeso>> en flosofí se h vueto onsevo es e mnpube po  nuev sofís que ho omo e o mn el vsto etoo e l opnón En es me oue gumente que lo que e e onseo omo onsevo (po ejempo eo que e lenguje no puee se lo msmo que e pensmento poqu poquee enones ne poí hb ont lo que pens  es obvo que se puee  que e pensmento no es o mso que  el poque en t so no poí be pensmenos fsos  es obvo que os h) se h vuelto ho pogess  hs fnmente evoluono o blsfemo

P.

Ls onones el sento son es que pójmene el esb ls egls el juego  el hbe peo   p e juglo on estez peen se un so   msm os poque l esu altea (onvete en oto) queo que esbe  que sóo puee esbse  depé (e) (e ) ( L ehuz e Mnev no sóo levn su vueo  tee sno ue es su vuelo e movmeno n e sus s lo que estbee  ho el tempo el epúsu lo Sn embgo use ns e gn moo,  s e s ees e lenguje o esp  e l me sn fn e  esu (  Sus Su s peones  un pensmento pensmento stno el engue   un el stnt e pensmeno son feuentes Sgueno  meáfo egeln  l mpesón e que  est ehuz no e vn  ls tus e que su vueo es em so sne poooo  tl vez onsevo

37

P

Es mnfesto el ntes que el bo e Roo Ronh La vedad en el epe ene p un buen b uen entenmento entenmento e La ela e la del de l e o se t somente e psje w wge genstenstenno el epoo  os ntvos sno e l pop quetón e los tetos unque qu se un opsu lo  su lbo boee s setee seteens ns págns Cuosmen Cuosmente te uste esembo en onusones onusones (en ( en un tom e posón en un esón)  m juo onts  ls e no ¿El fnl el lbo lbo e Ron (es peón  un netzseno hombe ntuvo) nos oj  os bzos e esos que use llm nos ebes> ? ¿o le pee po o pte que s eus onís (no  po use sn o po  flo flosof sofí í tu ) on Fouult De leuze o De son muo moes que s mpugnones sobe spetos más o menos ptues unque poít mente mu elevntes e sus obs ( e sus vs) ?

R.

Conoí  Roo Ronh en ápole s en 5  me mpesonon su enussmo  su moo e gumen  po eso eí on tnto nes su lbto sobe los pesoátos. Enueno ptulmente ptulmente penente su ít ít  os o sts ngomenos>> e quenes enun l ngenu que

 av  la va

Evita  é Lis Pa

supone eptr omo us> el nmento e l esrtur fontolfbt too quello e u esen sólo e mos llego en efeto  enerrnos depué, justmente omo onseuen e l prón e ese tpo e esrtur  or eso me pree tn sombroso que  l mpresón e ometer un ngenu>> el msmo tpo uno pel  l reupe rón e un ert anteodad on respeto l lógo flo ntut utvo vo sn notr que sóo (presmente l el hombe nt es msm nteror es lgo e lo que sólo emos poo lógo go,, presmente por  ló lógo go  llegr  sber espus  ló llí one  lógo En ese sento por tnto es erto que ms onlusones son ontrrs  ls sus. En unto  ese grupo e enant teble  quenes se s e refere refere l pregunt m eu on ellos es senllmente nlulble porque les ebo todo lo que s e flosofí. Do esto entrmos en el pítulo e ómo se eben pgr ls eus es er e s pgr un eu>> es renr e por  un lelt eg e nononl o reo que no es sí ( porque tmbn Mr  deologíaa alemana pr pgr sus eu Engels esrberon La deologí s l elsmo bsoluto que sn u ern mportntes  por eso onbo el pítulo mo e La egla del uego omo prte e es lquón ntermnble.

nerlmene nerlmen e nonsentes  oletos  trs e los ules  ules se onstrue ( eonstrue e sento o en so ontrro uál es el terreno rel sobre el que lent el ueo est flo sofí? or otr prte  ello quzá eplque por qu quell teorí no puee renr en bstrto sus frutos su bro epone un e e l esón en orm e er un e ortón  l er qu e es en sum un prát no re utble  regls. Dígme qu se puee er en nombre e <>? ulquer>>?   qu no se ebe er en en nombre nombre e  ul quer otro»?

 Conoo es el lem errno e un eperen e lo mposble>>. En erto sento su lbro nerte ese lem   erte e l neperen neperen e lo mposble mpo sble (enteno ( enteno omo lo nerosíml uno menos pero tmbn prour un e peren ngotble presmente porque no puee ser eust e lo posble m smo H un teorí e l er que reorre el teto sn termnr e florr. Es l teorí que se remont  Arstóteles (ontr l torpe per o etos ersón e sus sípulos que sepr el oren e lo rel el oren e l fón  que entro e este ltmo stngue lo erosíml e lo nerosíml nerosíml o nreíble.  Aept uste que ls ono nes e lo rel se orresponen on ls onones stórs el sento es e que lo qu e entenemos en  so o «rel » ene trmo ese práts  presupuestos ge ge

R

 9

o s s ser pz e ontestr lgo sensto en uns po s plbrs pero lo ntentr. L pregunt ontrpone l errn   un < serí l eperen e ese resto nexhau ble Lo que me nteres resltr e este pensmento es su planteamento es er l presentón el problem omo el e un < e lo posble  lo rel un pso que no puee rse el too to o o en el urso e uo ntento se sufre neesr mente un trsps o un tropezo. Me nteres porque el <> omplet o eust. Así plnteo el < no puee preer sno omo lgo rbtrro e njustfo (e í por eemplo el reproe e Wlt Benmn  e Gogo Agmben Agmben  ese os « leb nzno>> que ej ej  en el lmbo e lo nestente nestente  nfntos nfntos n

 v d l edd

it  it c sé Lui Pd

dvduos <<omposbls),  por tto o pud djr d sustr  d d r just  todos sos <<omposbs>  Aor sgudo puto, o m  sfordo  lmr l tó sor l víulo stt t l oó lb d omposbldd  l trd ol d eroiiitud  s sto s dmsbl o srí dsldo mr  os omposbls «vos «vosíml ímls s , pus su st st rrurí rrurí  or dl mudo d msmo modo qu s ru l omposó d u bu fábul Dsd st puto d vst s omptmt ompsbl, o somt l <
m sto   posó dl prmdo d to sob  pot  (o, do d ot mr,  l posó d q o  po sbldd lgu ts d l ldd, d qu tr lo píto píto  o mpíto o o tr l pot  l to to l dstó s d turl  o d gdo Y llo o porqu s trt d u d ss <<os ltms mtfíss  ustf ustfbs, bs, so por l ovó, d d déds d br stdo  tádoo, d qu s pltmto  qu l problm s rguosmt rrsolub (s o s ut o u dos o o u tdos ompott Así,  urto ugr, sto supo ptr qu l tspés o  tropo o s lgo <
P

Al fl dl lro s d qu s justo tos, <ud o o rl s ovt ovt  poréto poréto , udo << guj reea  msmo tmpo su dstó d ls oss r  d ls qu  bl  d psmto qu sob s vul Etos l flsdd  o sólo  sstdo, l sudo o  flo s vuv posbl  ( 679  Etdo Etd o qu  toí, l pust  ustó d l udd ot os tmtos d ls omudds   dstmto gldo  tdoso d  m ( más tmbloos, uqu smpr oportust sofstrí, sólo pud str, omo s d  s tms ís, <<í dod s d d  lgu stuó dft d  trí trí o  sofíst  S mbrgo,  fosofí fosofí pr gr, gr, omo su ró rít d s, l prs ostt d tls dvsros Aso o s fosof otr? Cómo vt qu  torí, ómo mpd qu l fosofí dvg oto o dlt  todo lo sofstdo  prtoso qu s qur,  fuó

 for de  verdd

rev o J is rdo

 lo po p o qu u ontrnnt nturl nturl  no n mo  l u, n l plz públ,  n lo bo ono o uburbo  l mm mm tn tnn n  bonr ¿ E pobl, n  ntv, torzr l mrgn l ro,  l trnz, l otroqunoulqur, prr r lgo  lgo) l mrgn  l poon qu uno mmo l nv  ulqur otro, l ngtvo qu nvrt l tonl) oup n l u?

nrrr  tn  Sórt, l n vv  l ult. o  pobl torzr l mrgn l ro  l trnz>, t.,  r, no  pobl tnr tmpo lbr tmpo pr loor l mrgn  to l lvtu qu lo nurn  lo nmrn. Prm Prmnt nt por o  íl l loo omo  l l lbrt, porqu ourr, uno ourr, n mt  l trní   l ot, pro prmnt distinguiéndoe  ll. Por tnto,  unqu mpr h qu pnr contra lgo nt too, omo lgun o, ontr  mmo, l looí no  got unqu  v llz n  tr n l nun  l ot ot  o n l luh ontr l trní, puto qu to ombt ólo qurn nto n l horzont  un trbo a favor  l vr   l lbrt

R o h, n to, mnr  vtrlo l lóoo ólo pu aparecer rvto on l rop l trno, l ot o l rot A too no gutrí qu l tnón ntr lóoo  ot, o ntr pnor  buhonro l p rtu,  pur tblr on l mm ntz on l qu    lgun tn l título  Lntur Lntur n ngnrí o  p onuntvt onuntvt lo vrro> lóo lóoo o  run rín n un olgo proonl pr nr u lgítmo ntr rnt l ntrumo  lo mrr l lm  o rí too. Pro prmnt porqu l looí nun pu r l too un proón o un pl», l untoo no  tn ál  otrí no  un plgro qu munt n  l loo loo  ur  ll   l mr o> o  l por>), no qu  u plgro ntror, u tntón ontnt o h n l muno muno o pron pr on má tnto ntrormnt>> o por  u ntnon qu l lóoo lóoo  l ot, pro tmpoo h o qu trormnt> n má pro El rt  l tnón ntr mbo  l rt mmo  l loo, qu no ont n lr l o n gnro  p  no n lonr, n trvr   uzgr, n ongur tngur l vr  l r z  l l brt  l trní mqull no  un tnón tór no, por í rlo, tnl.  b mor qu Sórt unor  l looí  onno  murt por ot ht qu punto  íl tr n  utl rn  ombtr por ll, uánto nto l humor, uánt roní  uánt hon  ntn pr prnr  lón,  n mor qu Pltón h bo trnmtrno, l

¡' 

Sobe  oi de seido

Rut

obre a nostaga de sentdo�

Pgut

A í e o bien puee pee que l tii fiosófi muo más eigu   e o que sugieen ie tos itmos e pouión eitoil se enuente enuente inon ente ent e os fnos que un  pes e su mu istint fisonomí ontibuen mbos  su imient imientoo  isipión públi púb li  o un pte nos enontmos on que  ese ento l filosofí sufe e un poongo  pogesio ensimismmiento po el que pens e pest tenión  ot os que no sen sus mu pesinibes euiiones esolástis o ot pte emos e pee que on un obstinión que  queímos p meoes uss  iets fuezs políti   eonómimente efetis efetis que se empen no tnto en lent e t e su flleimiento unto en eefini se gún iteios iteios enos e nos  ell A nuesto entene el mo m ito e su enso i en que luno peismente en este seguno fente eit e en l esteii esolásti ¿Es ste  su juiio el ppel el filósofo? ¿Aeti quizá sobe os muos seueos gzs  tmps on que s e les utn  los ombes sus inteeses? ¿Eit que s ftus que quebntn lo o queen isimuls po un fiión e sentio?

 S re  ngi e eni enrevi de Guierm Guierm Ecr, Aendr Grc  u n, Neo Fd de Fi de  Un ersdad outense de drd, .  2     L e del jeo op i

is L pegunt está pnte e un mne mu mble p on mi libo peo nte too  eo que ne es mi ebe no pesent omo un mito lo que une sus íes en l nees nees  Si me mueo en ese teitoio teitoio inteme io  ente el ensimismmi ensimismmiento ento   lteión no es poque  eiio que se es el ppel que ebe esempe l fio sofí ni p ui e  esteili o e l efii emoleo  n tmpoo p eti  los ombes e un peligo o e elles sus eeos inteeses sino poque no s eo e oto moo Esto que p mí  sio un espeie e ftli eo que mi isuso siempe pee emsio mio p e muno  emsio munno p l emi  esto me poue ges onttiempos  susit enomes equíos no s o que pensán los emás peo o tengo l impesión e que toos mis libos onsieos en el onte to mio tnto omo en e munno son bstnte singu les  eo pogesimente e impotme uno e ompenio que no tení emeio A p ti e ese momento me gustí pens que me e esentenio po ompleto el poblem e si mis esitos esitos ibn  pee munnos o mios ensimismos o isipos esolástios o ensístios  me e onento eusimente en quo d o qu se tt en ellos sin peoupme en bsoluto si  peseuión e sunto ompot tetos polongos o inusiones instntánes eusiones  bios  ominios poo feuent os o esensos  subteán subteáneos eos gos e ml fm En el so e L  d juo el sunto el que se tt no es t o ul uestión filosófi filosófi (o no fiosófi en ptiul sino  popi filosof onsie ese el punto e ist e su ifiult teísti Que e teitoio en el ul o ftl mente tengo que situme esult se el mismo en e u  que sli l enuento e  fiosofí seí po tnto un so etoinio e buen suete too ood to b tu omo lguien ií Lo que sí eo que suee es que quo d o qu se tt  que en este so es n menos que l filosofí sle siempe gnno uto más ibe está quien o tt t t e los menionos peui ios e e qu es mi

A f e  e

Sb  ogi e seio

o  qu es munno (einiones que emás e inteetulmentee us epenen e prámetros  menuo miserbes ment  siempre mu elástios Sórtes omo sbemos tení un iert tenden l ensimismmiento (no iertmente esolástio e sus onersiones rids  quizá porque sbí que e í en que tuier tuier que ompreer en pblio hrí e riíuo ero e so es que un í ompre ompreió ió en pblio  omo es ompreeni no solmente onsistió en su e ens nte el tribun sino tmbin en su leg  l esritur por ulp e tón toos los que estmos en este ruinoso ne goio tenemos que her el ridíuo e ez en uno si que remos seguir en l e iure  no sólo e to

mene men e teório (dese luego que tení un inters inters teório por p or que en elo estb en uego nd menos que l ión que no esempe un ppel ulquier en su unierso teório sino tmbin rátio sbí peretmente lo unests que pueen llegr  resultr s ustiiones potis e  histori Sin embrgo  unque omo eí Knt l orm más ntigu e poesí es l religión  por tnto mu  menuo hn sio los teólogos quienes se hn espeiizo en ihs ustiiiones en lo esenil l istinión se mntuo i  hst los tempos moernos  nie se le hbrí ourrio oneer releni teóri teóri  l ide e que l l  histori tiene un sentido unitrio  peno (lo prueb el bree espio que neesitó Knt en el siglo X pr registrr el rso e l teoie  el reprto entre heores e ábuls  hedores e histori unque siempre menzo por l propgn no surió pernes irreprbes ero uno poleón erero oror e niones  unor e histori eiió en I 88 he h err u n lto en el mino mino que ib reorrie reorriendo ndo  so n e l tond The time they ae achanin' pr entreistrse on uno e os poos europeos  quien reonoí un tll omprbe  l su Goethe todo empezó  omplirse. orque pr el emperor quell entreist tení tení el lor e un reeo e sentio de  histori que hst ese momento hbí sio ptrimonio e os poets  hbí permneio en e on tinente tinen te buloso e l trgei p sb esde ese instnte  ls mnos e poítio que esplzb l serote   poet omo grn gerente e los temores  ls espernzs e los hombres Y Hegel priilegio espetor en l sombr e quel enuentro entenió peretmente peretmente que e releo signiib el omienzo e  relizión e l poesí en l hist ori. n es eh omenzó omenzó l risis risis e l poesí (o se el tetro inpz  e ompetir on l histori en e inters e os hombres (qu iión porí ser más interesnte que l í e s Twin Towers rernsmiti en direto en toos los e tremos el pnet? o es e etrr que en unos poos os   ilti que Knt hbí onsidero omo  lógi lógi- e l iusión iusió n se onirtiese primero en lógi e l reli

 Seuelos que en muhs osiones proeden e l propi ilosoí pues no pos ees h onsistio su tii en urdir estrtgems en prtir lgo que más bien br í e nominr rte el isimulo> que mor l sber Cuno l teologí e l histori por eemplo pretene l omplet b sorión e tiempo ronológio por prte e sentido (renun ino sí  sus propios orígenes potios   su onstituión onstituión omo relto no he sino ingir que el sentio e  histo ri ree e l preried l proisionli  e ráter rgmentrio que reonoemos en e esttuto mermente erosímil e otros gneros e nrrión s eeti toí ho en el isurso polítio t ez somente omo reurso ieoógio ieo ógio est iión iión e totli totli e sentio? Si nos per mite que lo igmos sí h que sner n el isurso e resiuos historiists?

R

Les permito que lo ign sí pero en  tul ountur e unmentlismo snitrio o tieno  huir de sementes metáors metá ors Vmos  l pregunt Sí reo que o que uste ust es lmn es iión e totlid e sentio>> es n eeti eeti on gunos mties. Cuno Aristótees Aristótees estbeió en  tia l istinión entre poesí e histori (igu que e otro moo uno lón mosrb sus rsrs h l siu r el tetro   ortori no le nimb un inters inters elusi

 for de l edd

Sobe l ostli de eido

y dpué n mr d l iri prqu l rlidd mim  hbí cnfundid cn l iluión y l pí cn l hi ri l r (d prcin)  dd nnc l mund. E vdd qu l u d Npón (y d Hgl) r  d un mund ind cn un  pul l d mb (d gurr) cuy cmpá rn durn lgún imp l cmpnd dl Big Bn  qu fu rmplzd p  ic (Whingn)c (Mcú) cm m fundmn dl bmb (y d  bmb) d rlrí qu crnmrb l cun á hci  cu nuclr; mbién  vrdd qu  d cr l unín y n prc muy cu pr n    mn qu  cuidd rnvd n h dd d prmcinr l cmpá d The ime hey re chngin («fin d l grn d rl» rl»  «nuv prdigm prdigm  «nuv rdn inrn inrncicinl» ) y qu ignific xplicir d l mprlidd implíci qu n  cnubn fur dl pul d  b mb y dr  cd un u mrcid d curd cn u rim idn iri báic (u «pqu r) cn u m princip cmpnnd mdin cmpnnd mdin  rrririlizción rrririlizción br    idni dd d l drririizcin ridu. En  nrn ncin llmm   guificción mulicuurlim y n  inrncinl «cnflic ( linz) d civiizcin N hy prbm n rcncr l xinci d rizcin m incmpib impr qu  pudn pud n cunificr cunificr cn cnb b y xplíci xplícimn mn (6/3 d muulmán 5/4 d udí  3/6 d m ricn) y d  mnr rducir  un fcr cmún rprnd n d pr l l mr mrcd cd (24 2 1 5/1 2 6/12 ) qu prm prmi i umrl y pr nd riuirl cm pr cnmnur b d un únic iri Univr pln d nid y n  mdid indicrnibl d  pí E únic pci pr  nifción d l irrducibilidd irrducibilidd  n  rdn  ngnim gurrr (pul cnr pul idnidd cnr  idnidd minirr cnr minirrl) qu unqu d un md rrcid vulv  r un frm d rducción pu n  pib in cmprir l inncin y mivcin dl nmig Finmn hy qu rcncr qu h bid un rbj d ll dd l grnd individu hióricmu

dil h  cu mndri gbl pr  n limin l ncidd d  qu ud lmbn «n min.

)

P

Quizá un md d lvr  cb  nmin cni  implmn n rcrdr l rpc péic d  inn ci d nid ¿Tndrí nnc l nálii d  ficción  cnc críic? críic?

R

Y dirí qu í E  prbm  qu l nción d « fi ficción cción á xrmdmn ml dfinid n fifí (quir dcir qu  pud mr «ficción  dmid c y in d mid rigr) Si pr ficción nndm l prduc d l imginción hm d nr qu l mn dd  infxión críic críic prd pr Kn l  imginción imginción h id l ncrgd d gurdr  cr dl víncul n  mn nr  inuición y l cncp in n dfiniiv dfiniiv nr  rzón óric y l prácic Ci  pdrí guir l drrl d l filfí cnmprán cm un ri d di   l frlz frl z pr dcubrir  funcin funcinmin min qu gún Kn hund u ríc (dcncid) n bim rcóndi y qu rbj cmplmn d pld  l cncinci. Dpué d qull infxión críic l «cnÍ (pr dcirl rápi dmn) ól pud r imgind  fingid nunc inuid  cncbid. L cuión  qu mbién pdrí dcir  r vé: un cir rb br l imágn un cir «rbj d  fn>  dl fnm fnm qu q u  mdrnidd ncmin d  l r r   impr un figur d qul qu d ningún md pud r inuid  cncbid l inuición fingid d qul d l qu n y inuición  l cncp d qul d l qu  hy cncp Dd   mmn  ficción n  i  qu lgun vz  fu un prblm xrn  l filfí br    qu  filfí pudir rflxinr in un piz d u prpi mquinri. 

Sobre td o cua vés sto o es músic op. it.

A for  l v

b l   i i  i

aare e el ofici de disimular fracuras  bsasí la auma críica e los ombres lo cua el ábio ues e ábio uede ablarse, seú Hume, Hume, cuao e el discurso oriari se aumaiza cieras relas eera les de ocular la esrucura reicaiva el j uicio or medio e eucias e ls que se cree ecir << <<  (o <
es de u rearo de cavillas a imresas e aemao  e el cual sólo se raa e coabilizar las aesies  las raioes

 70

P

R

Dese lue que a que erosio arlos. Las relas imlíci imlíci as, r su ria auraleza e imlícias, uca s susceibles de sauració se i de <uicis o slamee so ua ameaza cua omiosia es cosae e uesrs ías cra la liberad e eresió eresió (orque reee ce rrar or cmleo el esaci de l que uee juzarse) si ae d cra la liberad a secas, ueso que iee a ear la sibiliad misma de acció, covirie a esa úl ima e la simle cfirmació cfirmació de las <
 7

P.

Seú suiere su esa, a muliud de jues e leuae cua rácica resula subsidiaria de la cmú bservacia e relas imcias que se aree a la vez que se desarrolla  cocrea cocrea e el curso curso de la ria rácica Aquellas relas, eriquecias co caa ierre ierreació ació que las alica al caso c aso resee, eie de quiees las siue el seid comú suficiee ara iscerir  sól qu mvimieos ermie ermi e el ue sio ambi cuáles so los má s acerads e cada siuació. sed avi aviere ere que el elicia iciarr esas relas arruia la auralidad del jueo  que resula imsible areer a uarl leeo u maual e isruccioes A aie se le ocurriría cosararse a la seucció  eso a l decims srs mieras declara la ieció ieció de acerl  eumera e voz ala las relas e viru de las cuales reede coseuir su rósio Si embar, la filsofa aalíica de raíces a lsajas le a eica mucas áias al carácer abiero  eclarable de las ie iecioe cioess que araviesa ls acos ilocucioarios ¿s osible asumir esis de esas caracerísicas, r el mer ec de que la roia cosideració eórica e ls jues e leuaje colleva e suo que se elicie relas que, mieras se acúa  se juea, sól se siue e a que relas imlcias? ¿O o lae e ellas, co el fasis que e e l elcio  a esar d e que ecesariamee la e ra  uede ear e ar los ueos e leuaje al  cm se eco raba, ua comresió equivcada a el leuaje com e las rácicas que cfrma la via scial?

R.

Sí, dese lue que as uede llearse a ua coceció erróea del leuaje o bsae, la ería e los acs e abla  ea de acusar recibo de lo que acabams e llamar la  saurabiida e ls jues de relas imlcias, r ejel e la dimesió elocuiva e d eeh act que uca es eausivamee eliciable  que equivale a

 fvo e l ver

Sbre l  si si e sei

l qu ls tórcs  l rgumntcón lmn  srnn» r s cmn príms rmnrns hst  frnccón  Frg ntr Snn  Bduung,    tr cón  Brtrn Russl  prpós  ls ctus ppscnls  s msms srcns prín hcs cn rspc  l sncón  trwsn ntr l racón  nuncad  l nuncacón Cr qu n st cnxt  mr mnr  tnr l cráctr ntl  l stncón   nturl  n  gr nr  mpíct  l x pct s  rruct ntr cr»  msrr» n  qu s sustnt t l rquctur l Tracaus  Wttgnsn.

sn u m mnr  scrr pu prpcr n muchs csns un nrprtcón funmntlmnt hstórc»  s cns ntr ls ugs  ls culs pr crt l rt prqu cr qu  s l trcr  l cur  qu scuch st xprsón urnt st ntrst  m gur  much hst n rcur  lmr jugs  n guj» n a rgla dl jug Así qu más  puntulr qu n ts s mls pstmlógcs n cncs hum ns sn qulnts  s rspct pns s lug n ls cntrucns hchs n st mn pr rr Bur u  su scul tng qu cr  sgunt. L   ls runs»   s rss» cm l m  sr l ug    qu n su frmucón prc  a nmdad,  qu n s msm scrt scrt t psl  un rsturcón»  jug n su ntur rgn pust qu  nur rgn  jug  s prcsmn prcsmn l run run n un cmpnn qu n s srctmn hstórc sn qu cn crn     qu príms lmr chn mn  un rótu l mgu  fus fus l rcnc l trí trí  l ccón s runs»  ls sch schs» s» sn  m cm cm s ns hc pr cptl n un rmn rmn stucón hsórc t qull qu  l ccón n pu trucrs n érmns  hchs, rsulads  cnscuncas hchs rsuts  cnscun cs qu sn pr tr prt  únc qu l hsrgrfí p s pr fncón pu mr n cun    ccón   l msm mnr mnr qu s ns prcn cm runs » ls l s  fcs  ps qu n nusr prsn   sn ncnscunts nprchs rsus r st msm fc l fc run»  l fct sch» s l qu prucn nfcmnt ts quls spcs  nustrs prps ccns prsnts qu tmpc s tucn n térmns  cnscuncs rsuts  sls pr l futur Cn su hul ml humr ggr cí qu  hstrgrf s h cnrt ntr nstrs n  rt  mnsrr l ps  nfc l prsnt s st punt  st  qll qu n s suscptl su scptl  smn sm n gstón  rcc j  rsus  ps s ns prc n  prsnt cm

3 7

P

u sstnrs qu  ls cncs  hmr ls cmp sur ts ss jugs  lnguj n qu s sgun rgls mplcs r r prt rsul nngl qu ss msms cncs nrnn nrnn n ls  ugs qu rtn  xpl cr  un m t qu su crfccón crfccón cnl cn npn nc l ml pstmlógc qu rnt  nstg cón qu s pngn l scur s rgls qu ls rgn n mrg prc nscutl qu l succón s un ug  qu jugms cm nts Cn trs plrs h multtu  rstrs  runs ncus n scs tn cmpljs cm s nusrs nusr s  ls frms     ls frms  cmun cmu n  sc scss cn quls ugs. ¿C óm prn prn ss rsrs s s qu só prn cm rsrs  runs lí n ls cncs cnc s n prcrns  trr ngnu mnt cn ls  nclus cntrur  cnfgurrls s nus ss? Y n t cs ¿n s un plgs su l mrt pr l uc prnr cm hcn lguns lguns l cmp rsurcón n su gn ntur»  s rsgs cmuns qu ss msms cncs rmpn n ml p s?

R

A hcrm ntr hst qué pun s íctm  ms pr ps máfrs su prgunt m rcur un  más l pgrss qu sn ls ngs n fsfí Qur cr qu

373

A fv d  vdd

ob l tl d std

rn e glmene se onviere en lgo rinoso, n rg nú núl l o n ér grvos, oo eo e e nesrs ones resenes no es ssele e ser minisro  benefi bene fioo el fro . Cno Cn o o mnos, or eemlo, or  form elol mn onsrr or el emeror Arino en Rom, en lo e o es e Csllo e SnAngelo, no mor áno onomeno sorográf o e mlrse, el so es e se r e n esio e er, vvo «ese  no es ssele e ser bio  , es er, enro>>  on ls regs is e r ss sros origines ern si  nres>> . As les see  s ones ones e l isoriogrf regsr solmene ese el no e vs e los heho es er, e s onseens  reslos, e moo een ser vvs «ese enro>, ese el senio imlio e fe exerimeno exerimeno omo l or ss roos ores on ier feón, o e bo gn vez  ese reglaa el  el juego reseo e eseos>> e l sor) En a regl se le  lgnos seos e es rnsformión omo l fereni enre lo  eáso>>  o  rgo>>  Drne lgnos os   lreeor el oneo oneo e em>> o go s omo l ilsón>>, en  e eron lgnos isorores, e e exs lgún o meoológio r resr>> el seno vvo e l ón  rr e ls rgs ells f es e ej en l sor  onfsón enre sor>>  «memor>> , e esá ene ene en l reene romlgión en Es e n « le e l memor memor sór>>, esimon e es lsón no  nono ún el mno). Creo, on oo, e o  no sé or áno iemo! iemo! ) esá más lro e enones e  ún osil e reerr el seno e  ión>> es ei eir, r, e  evolver  v  ls rns rns >>) es , no l en er e se s erreo meooógo, sno  fón, en e en enenio e e l fón sólo es

fón  no ee n resir  los meros, n fón n  ssr  l rei n ever  l ón r mgnr el so> [khr] e gn vez vo es rm eio son más Memora ora e Arano e Mrgerie Y oren úes ls Mem orenrr e n isori e Imero romno, ero s s Memora nn een omeir on los ros e sori, ore en ver l isori   Memor son oss iferenes  s en en mei rreoniblemene inomiles). Aor ben   es one observo  im Aor imi ión ón e mis meáfors, eso no es solmene ero er e s ones e so >> e l sor onviere rreversibleme rreversiblemene ne en eos), sno mbién er e nesrs rois ones resenes, es  n e els e rremebemene onveri onver i en eo n vez b , inso r m mismo e so s gene,  s seno me es menere, eio  e  ón es solmene n  sólo orre n vez,  esés e eso se els  se enree no eno rs e s más e, or n re, n risr ine e «onseens>> e enemos e nenr rer r segir no en e fro , or or, n monón inonseene e rnss e esán « e más>> r esos efeos rn efeos  e son, or s eiro rne e f fón. ón. es ese ráer úno e rreee e  ión es resmene o e e e, en lo e iene e más roo o se, en o e es eseo  no eo relbe e r  fro, el sóo e «onservrse>> omo f ón es eir, omo memora nn omo isori) isori) . reis reis mene or eo ss regls son siemre mls  no exies, rreerles>> ero nóese no ore ore zn zn en n so remoo inonmensrbe on nesros les rones lres o ingüsios, sno simlemene ore, omo los e ler ón, se olsrn en lo nfexle) As es omo e enenio o semre eo e e Arsóeles e e   s iones sóo een rse ns esés e ors>>  or elo  vir e r bien sólo ee ser n ábio, nn n on  e n vez or os  r semre)  e e 2 l verer ión ene n fn inmnene sóo ee meirse ese enro>>), 

37

 . Sor Sor s asuno d la s rnas h procrado procrado dci alguna alguna cosa n un trabajo tituado Vinda, intimidad y calidad> Aqutet n. 6, o 4, ono Supro d o olgo d Aquio  paa, abri d 2006, 2006, pp 636 8 Págnas Págnas 19 62 y ss  s oumn

7

3 7

A fo d l rdd

obe  si d stido

mbin qllo oo (q  más  Aisós n i o mos más)  q l o bin  l ión (mol) s go omlmn inin  ss onsnis io ón o o oio   ss o o q  s moo  onso ons o  so go más síio q ns  sno sn o   iión» iión» 

 q mbin n s no mi gmnión si n  oin o on l n  oin oin oq oq   o mni q  n m soio   íi ioni l ibismo y  os oos  sismo só n oo imo  s s l í  mo  Bln  mn o in  zon simn n oíi s l no  q s isso  ssiio o omo  ijo mo o  gmn n minos  ls y s  onio in lso n l  xlii  o ls  onios y n l l  ls iois ols o on  oin oq n  omo mi ns  q l inimi no  onis n inomión inomión xíi (no l mnos sin  n l búsq   inimi y sin    l inomión sí obni)  mi insisn n q l o mni no  n n om oíi y no g  nl no solmn s sy  sí mism n no om ni (oq s bs n on no sá) sino q i l olíi oniinol n soolíi o oíib s   o l nmos o jmos siins n ns  li más inm Vymos o  a ega del ue go Emmos o  noslgi  mmos mbin o sn  ll mism otagia I)  sios isoiiss s no nno oo moio osib   o  mi moo   inisib  q l jio jio noságio s y onio n n inso n n iq bjo  l n i q qi n xio n soi b sis q no s l jiio q onsis n  i ión (íi  in onsin    o q q  oímos m l ilosoí ilosoí mon  l isoi (sn o Hgl n n  mis ss s nios y omn o mn  smi omo The time they ae ahangi ahangin n  imn imn  s n jiio inmoio n s (omo í n nosálgio n  snio yoio yoio l  mino si s q in lgún oo) q oo imo so  mjo mjo  o no mnos q   (bi o   sm mo m o    isoi) q oo imo o sá mj o qio i q ionmn b   mnos   osi bili  q gún imo so y oio s mo  n

P.

o o     on soi q imon l mo on ss xigns imios mbin s  ngo n n ons n oimnión no on s inis omo on ls nolog n ologís ís  iso mos  os ínlos omni omni ios q n so iionmn n   soi Úlimmn  q qins mnn y nnin s isolión son ismn os sos más onsos oo migos  nmiss on l mo y q o n más n n snio y on n ono smn l q mln n n  qmboso y nosá noságio gio qin qins s n s ní nío oss  s oión olíi s ln  nil  oosión  q smos sm os lg lgno no  

R

Bno  lo mjo yo mbin mbin soy  n oo qjmboso y nosálgio o qí sá nlo n obm más omi o Hbno  La intimidad (q sin  gn s l libo q s nn n  oign  a egla del uego gin g in io  n  mom momno no  s i iión ión q   n li bo q s sib n  oin o on l oin Co q so s go my io  inimi q í n m bsn nio y s kis s bí onio  ono y y n  9 9 9 n no  os os inisnsbs l mnú  q iní  in oos os ns n l ilosoí iloso í n l oíi n s inis sois   Mi libo s si b n s oin o jsmn oq sib  s on íimn on l oos os s   inimi l y omo s  onsiio n n isso  li» son ismn los q yo nnib n  li bo omo ls ls ilsoios o sos Do q n mi libo l inimi omb  on l omni mi innión

A fv d l vedd

b l tl d td

lgún ntdo unu o  muy ftdoo d conoc p l pogmo mtfco y n l fondo muy doloo o p p  todo lo u vvmo vvmo n l pnt Un vz lzdo   n nmn mnto to  dbo dc dc u n  rel  otn un y ot vz qu l comundd  lgo u lo pud obvn bjo  fgu d quo qu  ch d mno (y po tnto no como plcn plcn  un mpo pdo mjo  puto u t «ch «c h d mno  contu contutvo tvo y ogn ogno) o) ; n fcto confund  ch d mno (Nsi JI) ogn o con l pcn  un «tono  un pdo mjo con uy uno d lo  ptogco d l poc d  nolg o d  mlnco n l ntdo dmbmn dfndo po Jon Jut n  cpulo pogcopoltco tu yo todo lo qu m pc gnunmnt bomnb d l lmd poltc d l dntdd y d l luch po  conocmnto qu conuyn l cutu d l quj (ob  cu mbén nogb nogb u pgun) n tod u vnt (tn to cdémc como mundn) mundn) y qu yo (uzá po m d mbl pdo nzchno) no pudo pcb má qu como cu dl ntmno ccomd po o u Ntzch llmb <l bclo d  vngnz Dcho todo to no hy motvo p u d l quj y n nolg (Nsl i JII) d oto tmpo n o cul odo to d  dntdd l conocmnto y l quj po l hd y  ofn no tb n pm plno (pu tmbén  hcho d cond l qu como go ndcooo y oclmnt gdo fom pt d  cot htoct htoct u no hbmo poputo  n) ? Yo no nto l mno notlg notlg d  comundd (l vo n l ntdo judc j udcmnt mnt nocuo nocuo d    Nsli JI po llo no m mpd pc dd un punto d vt hco (no htoct) y potco como un hcho xtmdmnt lmntb l coon dl tdo ocl d dcho (no dgo como ldd htc qu mp fu muy pob no como poycto poltco potvo) y ob todo l ntumo con l cul n mucho co lo popo ntctul hn colbodo (n u muy dct mdd ctmn) ctmn)  u dmo lcn o qu t dmolcn tá povocndo n l mun

do o u d momno  dfcl pcb d ot mn qu como un duo ntmno cocvo qu yo no m xcmnt qu n nolg n qu ttz no má bn mgu o ddch ntmnto qu co tng u v con l pnc qu llv much pplt p conv n n dd d u  un bv y ltvmo ltvmo podo d gu pntdo pntdo po l tn dnotdo tdo d bn  to h vuto  pon n mch y lo mpo un vz má án cmbndo ncuo l cm  á clnndo globmn) Plnt  uno como hc po jmpo Rchd Snnt (con un po ot pt h  ndo ocn d  po co m dvgnc dvgnc) ) n é mno d coon d cáct no m pc lgo u pud mpmn dclfc como hcn lguno podt pomodno con l qu d uumboo y poqu  p dclo con  plb d Wt Wt noágco  poqu Bnjmn y d Sánchz Foo l c d  tgu y  nudcn d  hotldd tn odo l pcto d  un nuvo podo d  un hgmon d dtno ob  cáct S l potc  ncmn hc l buo po ué hb d popocon l floof cod p h clo dmá con ogulo y g? Po qullo qu dc n  tvn fnqut  pd Jú Utg n u pogm goo p jvn d o fn d mn ulo d « mp g p hc hc fc  lo dmá dmá  ?

3 9

P.

Po volvmo   cutn d  gl t ho no hmo fdo   dntuzcn u poducn n I l ee e la ballea. Caa abea a Ra See e e  bo oleo e la Esuea Coempoáea e Humaaes l bcd bcd  d  detdd pl  l  sdd, oeo Legua e Ta po, 0 pp 9 3 8 ágas ágas  85 y ss e ese ese olum olume e  No ego qe aya e eso ua ga oss e geua peo e as es ue los faoes e la ab a Soey que esá e los ogees el ao abosa áo  po ao l molo agosa  sao e beesa) seaaba omo la pmea faa el Esao la oa e aáe.

A favr de la vedad

as y n n la popia i ida da socal la lass cincias; po hay m chas manas d xpliciarlas o, mo ico  nancrs cyn q s logra xpiciarlas. En o q rspca al so oinai  as paabas (y jamos n sspns q p significar dars n so xaodinai> las rgas q o ign prsponn n aprndiza pagmáico q s adqir  sob a bas  na cia ncia o si s pri d na cia adicin Sin mbag no son pcs los q q  aan y han aao  isimla s paimonio y l pxo pxo d a innacin concpa o  la rini rinicin cin rica casi nn ca ha sido my cbl Más bin pac q qiran liba s  os lmis q q  impon la ncia paa ini confor m a ss ppias gas nilaals l s incnsab q s l db da a las palabas ¿N nos samos acosmbrano cn dmasiaa faciida a coniir con s Humpty Dumpty d a polica, conncidos  q as palabras signiican o q llos cidn q signiican? No s s no d los ngaoss  más ficazmn gao ficazmn najnan al cidaano la c apacida d jici?

R

Abozco ciam, po aborrzco aún más paafa sarm as q ah a na cia Exe una enenca cuya racón prvene al men e la Eclca meeval y el u > el llama < emérc> que perue un un eal e clara (a vece cn un cn el rr cenc  melóc) que e plamaría en la pbla e reenr cualquer palabra expreón  érmn en entdo tcnco (l que a menu nca: en en óc e ecr hacen pr cmple abraccón e l m en que ale exprene exprene n ern y han  ua a en r cnex r cnex pr r r uuar . Naa e puee be ar a ea preenón e reencón écnca e la exprene en an cnerve u aucncenca e er úncamene un nen e necacón el nca nca públc e la palabra  uena bre l que píam llama el prncpo de negocabl dad eún el cual el gnfcado gnfcado de na expreón e empre pú pú 

bre la  stal stalaa de std

lcamente negocable negocable para todo o afectado afectado r l e  e cón en la qe e a el trmno co gnfcado e ob   gocacón Per n puee lare que ee nen e nea

cón e ene él mm  bre un ran e en cmún  ..] ..] nnecabe e nexhaurble. Aluen puee cmenzar un l br e e ecr una cnveracón cnveracón cen  y al hacerl ear nenan necar cn u nerlcu nerlcure re el nca e la expreón  ec. Allí ne la preenón e clara lleue a er preenón e elmnacón e  en mplíc ee prceer chcar nevablemene cnra l que pram llamar el prncpo de nnegocabldad el en cmún eún el cual el entdo de na expreón no e nnca públca mente negocable negocable n pede er egrmdo como argmento en la negocacón públca de n gnfcado Ahra ben hay ra

enenca e la la cnemprnea cuya race enen que ver cn la nerpreacón nerpreacón e ex e la racón bblca bblca que e nue prramcamene pr un eal e pruna (a vece cnun cn el rr lóc) que e plamara en la pbla e nerprear cualquer palabra expreón  érmn en entdo textal (l que a menu nca: en en emlóc) e ecr hacen abraccón e u nca públcamene uual. Tampc e puee bea naa a ea preenón empre que ena preene l  prncp ane enunca. Aluen puee cmenzar un lbr eenen que la mer manera e raucr el érmn althea emplea pr aure cm Plaón  Aróele e <<eculamen e l cul en cuan cul> y puee nclu eener la hpóe e que a e cm ee érmn le na ba> a Plaón  a Aróele cuan ell l empleaban <ee el nerr> e una lenua que paa nr e hy pura exerra exerra en la mea en que   u u uar han mue ace l  que na

Sobe a  saa e sed

A ao e a edad

i  hac s t sa sa hiótsis fológca como  agmto d atoa  a ifl  as cisos acca  o o mlo mlo  sigficao sigficao «ia «ia   la alaba edad [  . l igo losófco o b s s tficao co l igo fiológico  co l igo lógco (o más  ambas cosas o cito t otas sa coits  sabls) o o s gú tio d igo tno sio  sto o l caáct olástco o iftamt flxibl  la l ga ms ma (l tabao  a fiosofía sob s.

P egn hemos creído entender, aqueos qu e tratan de enca minar la filosofía hacia algn tipo e rendimiento teóricoprctico son partidarios de instituir un modelo educativo en el que e aprendizae de vaores» y aptitudes se reaice se gn reglas expícitas Por si fuera poco, a esto se aade a pre tensión de que el educando adquiera también a condición ciudadana con el manua en la mano l panorama no es, a uzgar por su ensayo, emasiado aentador Por un ado, se escamotea a adquisición del sentio comn que, interpretando as regas impícitas que ordenan las distintas formas de vida, permite discernir lo que en cada caso resuta adecuado ecir, hacer o caar Por otro ado, se dificuta que algn día e educando eercite e uicio,  uicio, que ponga en cuestión una regla vigente o la invente aí donde no la había ¿Qué se esconde detrs de recurso a regas expícitas como nico modeo egí timo de educación? R. e esconden a demagogia y a competitividad que es como ahora se lama a la drstica reducción presupuestaria presupuestaria en los servicios servicios pblicos)  n estos días ha llegado a mis oídos, de fuentes fuen tes fidedignas y habituamente bien informadas, que cierta empresa estadounidense que había radicado una de sus plantas de fabricación en territorio mexicano, aarmada ante ínice ce de ausencias laborales labor ales que se producían los lunes de el íni cada semana, y enterada de que tales ausencias se debían a os r


excesos etílicos cometidos por los traba adores durante e in de semana, se propuso poner una drstica soución a este probema impartiedo a os absentistas un cursio en e cua s es enseasen os rudimentos precisos para comprender a ne cesidad, e incluso a conveniencia, e asistir también a traba ar os lunes en el horario establecio ería interesante que los diseadores de este ormidable cursilo deasen a pbico conocer sus hipótesis acerca de cómo ha sio posibe que e resto de los trabaa dores del mundo industriaizado industriaizado hayamos estado acuiendo a nuestros empeos a diario y puntualmente, incuidos incuidos los lune luness  que no son un día cuaquiera), como auténticos imbécies, no habieno recibido este cursilo científico de formación de espíritu aboral Pero, por otra parte, y para que qu e se note hasta qué punto este asunto conecta con o que acabamos de estar hablando acerca de la acción, acció n, hay que notar que si a las acciones ibres se es asignase un valor explí cito o un producto ya fuera éste e de servir como moneda que pudiera hacerse vaer en e  uicio fina para alcanzar a feicidad eterna tras la muerte, ya fuera (como sugirió en cierta ocasión un ex ministro espao) el de poder canearse por tantos que acreditarían la virtud ciudadana en un carné de ciudadano por puntos, entonces las acciones mismas se convertirían converti rían en producciones  que, en cuanto taes, sólo po drían valorarse a la luz del proucto resultante como sal do, es decir, earían de ser acciones ibres y se reducirían a simpes hechos contabes

P.

No puede oviarse que e stado de Derecho, por su parte, se organiza procedimentalmente conforme conforme a reglas expícitas. Ahora bien, la facutad de uzgar de individuo, que no consiste en aplicar reglas dadas, se encuentra, sin embargo, a a base tanto de a crítica de derecho vigente como de la pro ducción de derecho Cabe temer que aquelos que no han hecho otra cosa que aprener reglas expícitas se revuelvan parad icamente contra contra e carcter procedimenta de stado, y elo en lo reativo tanto a a ms pequea de las minucias administrativas como en lo que respecta a los ms importantes

 fo de  vedd

 deisivs meanisms de refrma de la ria nsiu ió urdia ¿Qu abe eserar de ess iudadans que si se ermie e nrasenid aenas esán en diines de juzgar?  Cabe eserar de ells ells ( sea , de srs  que ada día raen ls eriódis Juzgen usedes misms

Cuestonaro fiosófco*

g g  ¿ Es el ariism una virud?  N me abe la mer duda. Es l que mueve a  ls hmbres a emrender hazaas grisas durane las ua les s aaes de maar, muiar, rurar, humillar  er jdiar a iens de miles de sus semejaes (según as si bilidades nias de ada a  lugar slamene n la mivaión de su auafirm auafirmaió aió (que requiere, nauramene, que reviamene se haan ulad a sí misms s u diión de idividus ara ideifiarse n la eividad  n la únia finalidad de ejerer la sana meiión anagónia desde anigu nrauesa a a viisa isidad  a las anihiginias diversines diversines asivas  de bener de ea la mereida saisfaió saisfaió del rgull del venedr ( uad me ns de la ausueraió, que úlimamene s hems asumbrad a amar <  que es un negi ada vez más róser róser  Sin S in esa virud sería muh más difíil difíil haer la guerra,  sin la guerra n habra e ab slu arias que insirase esa virud , r an, es mu rbable que ni siquiera hubiese legad a haber hisria en e senid más habiual de ese rmin (i am ligas de meiines derivas: n es una asualidad que una de as reua ines rimrdiaes e d naialis m  el nainalism es una eseie del gner gner <ariism <ariism sea la de seer su * <<]oé L Po epoe  neto cetonio foófco>>  htp:wwwkld wwkld 2K7 b b 07 . t Kedo htp:w

A av e la vea

Ceoao losóo

lccin in nacinal ar que ambién es cier que ria lcc n se a did dar más un s argumen cnincene que sea caa de ersudir incus a más incu de que es referibe que aa isria ( r n rias  r n  guerrs a que q ue n a a er n rece que s ara  ecd de mens ndie cn mand en aa ese i de ersusión argumena argumena

mss Esad de erec s efecs de su inusa disribu m ción Ls dises mueren cda e que sufre un incene (er enseguid resucian rque es difci ra d e mund sufrirr sin cua  a a e sin eserana de cmensación  a e fri sa se uee imsibe cada e que se erige un nue Aus ci (er enseguid se rece rque iir aeniéndse ecusiamene a a isri eige un sceism sbreuma n  e derec se iene ab cada e que aguien  uiia ara n cnfrme cn e mer saamien de rs eigir además e derec a aasars (er ambién uee a re cnsruirse sbre sus ruins rque iir sin derecs ni debe res só es sibe r quien esá cmeamene cmeamene ec   see un nurea nurea cmc cmc  sin fisuras Nada es ues más ri de mbre que s derecs recisamene rque es es só mbre  iene deberes deudas crencias n samene maeriaes sin ambién mraes Quienes idearn a Decración Uniersa diern a eresión de esa cndición en un isa de mínims que siguen siend cm ennces ecesiamene máims si se cmaran cn sus bres reaiacines Per semeane isa cm as cnsiucines que a refean ref ean  se adieren  ea n reendió ser nunca una des crición de una siución de ec que r n udier re fuarse cnrasánda cn uns ecs que  desmienen sin que reendía ser más bien g arecid a una inern que sese e camin  seguir

P R

¿ Qué designa  mbre mbre en  derecs de mbre ?

Qué sus! bía eíd desecs de mbre (aunque ara que  iens a  mer me r a resuesa er más ineresanineresane Que e mbre enga (que ener derecs dimana de un defec de fábrica que cnsise en que e mbre n esá de d hch  en que r an n n  d en é rece der reducirse  s ecs  derecs rque a dbr, es decir rque n hay ag que deberí aber rque ag fala. Esa faa de ecura es e esci de a iberad  cm ambién dríamos decir de a accin (enendida cm g disin de de s ecs. ec s. Y así cm un ec es aque que se rduce de acuerd cn una e (de a naurea ambién acuar es seguir una reg (en ese cas de  iberad Per recisamen r ecisamene e r raarse de s ees de  iberad surg surgee aquí siemre es cuesión que cn su abiua ingenuidad só aarene aneaba en ciera casión Wigensein ¿ qué sa si n  g si n sig  rega? L  éica éica n uede dar  esa regun (ni amc  a de qué asa si sig  re ga ninguna resuesa saisfacria ues só uede cnesar que en reaidd reaidd n as nada  que uede asar cuaquier cua quier csa csa  L insaisfacri de esa resesa es a causa de que aan surgid enre s mbres a esía (de  cua a reigión es una de as esecies  e derec ds frmas bien disins (aunque n necesrimene incmaibes de inenr air a eidenci de que  menud s uss  s incenes sufren más que s canas  s cubes La esí ermie imgi nr (  reigión eserar un rear us de  feicidad e derec ermie cnrarresar íicamene n  que ma

P.

E caicism  e rósc sn suersicines  deben ser rds de a misma maner. ¿Esá de acuerd?

R.

N. E rósc a mens   cm  cncems en a acuaidd es  só uede ser un suersición nsiue una de esas creencias a as que ns incinarams a cnsiderar cm <<isóricamene derradas er sin embarg n a dead de cuar un ugar cieramene menr  discre en e anecdari de nuesras sciedades (incus (in cus en e ra de  de  cden ER Nadie ignr su fasedad a mens en e sen de es que acab de mar ara enender

A aor de a edad

Cetoario Cetoar io ioo

nos, <nuestras socedades, pero sorevve como servc sentmental de bao coste debdo, sn duda, a su failidad al menos en su versón popular (que es la que persste socal ente, el zodaco permte hacer predccones  advnaco nes (que no son tales, dar consejos  ofrecer solucones (que no son tales de anera u senclla, rápda  barata, sn que las equvocacones equvocacones (que n squera llegan llegan a poder ser ta chadas de tales tengan la menor mportanca. Esto que consttue la base de su éxto, es tambén la cruz contra la que fngen luchar sus profesonales para coatr su des prestgo cuando se presentan coo expertos en una matera mportantísmaa  en el mportantísm el colmo del delro d elro denuncan el <ntrussmo que qu e nfama nfama su corporacón; pero no pueden hacerlo en sero porque esa vsón va exactamente exactamente en contra de sus ntereses comercales, a que s fuese algo coplejo  dfícl  an más más s fuese algo verdadero perde perdería ría copletaen te su pblco, que sólo busca una tranquldad obtenda có modamente  sn demasados gastos, que q ue no entre en conflctos mportantes con la realdad. or eso los hacedores de cartas astrales  demás auna de arspces sólo pueden ser, en nuestras socedades, paasos  bufones que reclaan en vano la atencón de una seredad centíca que senclla mente serían ncapaces de soportar en el caso de que se les concedese El catolcsmo es una relgón (sobre lo cual véase la contestacón anteror anteror ,  , por tanto, tant o, sempre que se mantenga, teng a, como alguen do, en los límtes límtes de de la mera razón , no tene or qué tener nada de superstcoso pero, por ello msmo, cuando los sobrepasa como sucede cada vez que se utlza con fnes polítcos o se confunde con la polítca msma es algo mucho más pelgroso que el horóscopo, como lo pruean tanto la experenca pasada de la humandad como el actualmente tan jaleado retorno de las relgones

P. enendo en cuenta los antecedentes la personaldad de González  Aznar, ¿qué ¿ qué tene José Lus Rodríguez Zapatero para que resulte tan alarmante?

  A vece me peguto peo o me ieto cpz de hce fimci lgu obe obe eto i ete etoo de l eligi> l e itimo itimo  y ue dede luego o e comebe co lo ue igifi igific c l eligi eligi  e l po c de l gde evoucioe mode euope o e e í mimo u


3 

A o d l dd

usto ust o f f

o  úlmo  efe el eio qe e meniona en  lia e an enarao e oner e manife manifeo o qe el qe la enaea era n olíio e na eara eror. N e Roríe Zaaero l aarmane in en o ao la iaión aa e la oíia  eree e mira  irreonabiia a abiia  a enorme frailia frailia e la emoraia  a rii e ao e Dereho Y en ano a l e a ernaia ¿ e n inónim inónim raman ramanee e ienia ienia ?)  eno a e l re No he en enio io e o ero he í eir qe Salin H Cáe ar Torrij Bin aen Hiler ino e  Fie Car Car  ienen o enían) muchísma.

rina e os Salvajs  ea a  qu  m  jlo Áf-omo eá r m rr qe eé      Áf a nera enilamene a naie e e a orri e  a eoniaión naa inereane n omaraión  o e a eineraión e aa o e Frania  e Ale mania o e alia) e mo a neroi familiare en om araión on la eqiofrenia: no eno la imreión e qe el reiene B lo ena en  aena a ear e  e fer ímrbo ímrbo e Feerio iméne iméne ano  a  a omaa qien í  iene en  aena ranreien aí  roia eienia orina   máia e la Conferenia ioal  qe rea na e má a aalia el aoiim omo far e ea <ienia e la qe hemo a bao)  qe aorreo el nainalim no on  ame naa nra la nia e aa e e eqialría a mbair n arioimo on ro  a he i qe n e eno afiión a arioim) ino  amenaa nra el ao e Dere qe e o únio qe me hae rae a a Naión ano éa e ne inorale  e la eineraión e aqél no e éa l qe me reoa me ieno an inao afeiamene a lo mío om aqier or ero i  a ener qe renarme or el er e  aa  i o a ener qe ar exiaione obre oo e me rro inmeiaamene

390

R

 ¿ Cá ree e qe ería ería  e) la ai e ao Uni  la rane naione eroea frene a na oibe eineraión e aa?

R.

Mho me emo qe eo qe e ama a rane naione eroea iene en eneral  qe eir en el oniero inernaional De ao Uni naa rqe  roeión miiar oiene en bena meia e o o m ienear qe qea en roa e a Ria e in meno orqe ea oee aemá e i inereane e olni ena are e a reera eneréia qe a roa e le emiean a aar e la China  e lo aíe aiáio emerene>) aún men e la enrme tarta qe onen  mi  i milone e onmiore a ól ariamene oeniale) n ea maren ara qe roa aa inómoa oeraione aera e qe e raa e na iara ino qe exie arerare ara bener la raión qe orreona a aa na e ea rane naine> en roorión a  ranea> e lo qe oríamo lamar el mno árabe ión orqe oo oehan qe la eaariión e la oiarqía iránia qe lo obiernan  la eebraión e eleione lire earía a n omini eneraiao e  qe ahora e llama el fnamenalimo lámi  eo mimo ae aa éa ana on ree a o aio liainienia aí qe e imone la

 ¿Cniera e qe a Hioria Hioria rorea rorea en en alún enio? enio?

R.

 or fin fin na re rena na fái fái ) N.

 Con ál e a iiene aeeraione eá e má onforme:  Tngo qu pdi púbicmn púbicmn pdn  un do Mnul onál, ntonio Mols  los dos d nndo bx, poqu n un pim vsin d st txo bb o d l docin d Los Bincos mnistmnt mnistmn t conu conundin ndindo do s so bbio Mjo con l vsn qu os lvs ci on dl m d lo o ops Rc ou b tr, qu n cstllno s titul titul s s mo djlo como stá 

('

 v de  dd

Csto iosóio

 mre converge converge tórcamente aca  anmadad l mre tende tócamente a manzar la anma ldad

pacenca de e R  l cao Fé de Azúa a tend la anta pacenca

3 

R

Sn dda algna cn a egnda a anmadad cmo en genera la natraleza empre e para notr  ma n algo nqetante Y no de l remedo má etendd cntra la nqetd e la amlacón cnceder derec a l anmale pr eemp  a la planta y a  oqe e de cr empeare en no dejarle er lo que on S a agen e preocpaen realmente lo anmale o la natraleza  pr mer qe ara era evantare a men cn la arma del ntelect cntra emeante ntent de emnar del mnd td l qe n e aen  qe q e cede e qe la amlacón de  nman a lo mano la manzacón de la natra eza e la tra cara de la natralzacón de a mandad e decr de na úqeda n men arragada en netra  tra de tener para la mandad aqell qe tamente le fata re lo cal véae a repeta a la pregnta re l derec man e decr natraeza ee md de er completamente napeae y óld qe n lerara para empre de netra fragldad y de netra vneraldad Y ama cara on fenómen dervad de eo qe Marta Nam lama el oculamieno de lo humano qe e pre camente el ctament de ea deldad A qe e únc entd aceptale de la fórma manzar la anmadad era el de recncer ea ded ad en lgar de acerla recaer en eclva ore tr man a qene etgmatzam cm anmae repgnante y vergnz y tratamo cmo enemg Per ta reconcment no emna e ec de qe a anmadad del omre e alg al men tan epecf c cmo  raconaldad  ¿ n qé entd pede a etétca cpare de ora cm a de a fama Senaton» D Damen amen rt rt Mat Mat Claw etcétera?

33

plcaro en nmera ocaone y con eatvo eempl e qe la etétca pede cpare de ca td y ell n a caa de qe tenga na vocacón de cnqta epecamente vgra n mplemente prqe td e a eeizado e a depazad gnfcatvamente a terren de a enibili dad mnand a a ya de por  tl dferenca entre l qe e y n e na na a de arte y y al amplar de ete mdo la p  dade del dcr etétc tamén a defgrado n taemente  cndcón y  rega Tenend en centa el o dgámol dgámol de eta manera de deógc ógc tan pder y avo qe en tro temp e z de ete tpo de dcto ma arte/narte etc etc  e cmprenle qe e aya cma td cn tanto anc  qe nade eperaa e qe el rel tad de ete cmate fee n nevo maetar precamente e maletar de la ndferenca o de la ndcernldad Pr qe la etétca cm dcr teórc e cmpetamente n eparale de certa nttcne cale la crtca de arte la ndtra edtral a nverdade o peródc etcé tera qe garantzaan e qe e llamó la atnma del arte a eroón de dca nttcne qe e oy evdente y por tant de aqella atonoma de arte cn repecto a la poltca a la econma a la mral  a la relgón ace qe tamén e dcr etétc qe aora e ente atorzad a nvadr calqer terrtoro aya perdd en ena medda  razón de er y  pdad de dtngre de tr d cr  cal n lamente n mpde no qe a cntra ro mltplca mltplca  pl pldade dade epanva epanva 

Índce

o nuesto n o tene ten e futuo futuo . . . . . . . .  . . . . . .   . . 

7

A CUALQR C OSA L LAMA LAMAN N ART ART Eséc y nhsmo. Ensyo sobr l f d ugrs Eséc  Qu q r un  n o  . . . . . . . . . .  .     . . .  .  . . Ensyo s ob obr   f f d d r rgumnos . .   . .  .  .  . . Ensyo sobr sobr l l f fl d d  rso sonn d ddd . . . . . .      . Ensyo so sobr l fl d vvnd . .  . .  . . .  . . . . . Nunc fu  n hrmos l b bsur  . . . .   . . .   . .  C u r  o s d  s n u d o s .   . . .  . .   . . . . .    . . . . . . . .

9 4 57 02 49 6 79

EL VNTR D LA BALLNA

Cr r  Rchrd Snn  roóso caácte . .  . .  . .  . .    . . . d   a coosón del caácte Mohr & Chld Runon .  . . .  . . . .    .  . . . . . . Nofccón . .  .  .   . .  . . .  . . . . . . . . . . . .  . . . . Los mos no sán cmbndo .  . .  . .    .  .   ¡Es l mrco mbécl! . .  . . . . . . . .  . .   . . . . . . . . Posí  hsor . . . . . .  .  . .  . . . .   . . . . . . .  .  E conocmno qudo   . .   .  .  .  . .  .   .   

85 20  22 22 225 2  2 55

MÁ PROZAC  MNOS PLATÓ PLATÓN N rur y fos fosofí ofí . . . . . . . .  . . . . .  . . . .  .   . . cnns s .    .   . .  .  . .    . . .  dónd son os cnn

28 29 

l concpo vvo o ¿Dón án la lav        La vna  la poncia                 

 04  

A FAR D A RDAD nva con Jo nva Jo  L Pao                  Sob a noaga  no                   Conaio loófco                       

51  64 38

Diseño: Wnfied Bhe

A 4-49 o8o

Círclo de Lectore, S. (Socedad Unperona)/ Galxa Guenberg Traveea de Grcia Bceona www.circo.e www.gaaxagenegom

i9864 © Joé i Pado Too Too o © Cco de ectore S A Socedad peona oo Depóo egal B. r66oo Fotocompoicón Vícto Iga S   Baceloa preión encadenacó rer ndtra gáfca N  Cao cao n San Vicen< Vicen< de Ho Baceoa mpeo en Epaña SBN Crclo de Lectoe SBN Galxia Gteeg N

y

o86o  o 9884688 98-848ro9-8-6 998