Die Aufklärung (1720-1780)
geistiger Emanzipationsp ationsprozess rozess Aufklärung :individueller, gesellschaftlicher und geistiger Emanzip Geschichtlicher Hintergrund •
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Abkehr von der absolutistischen zu eine einerr demokratischen demokratischen Staatsauffassung ,Anstreben der MenschenMenschen- und und Bürgerrechte vernunftgem!es "enken gegen #orurteile #orurteile und religi$sen religi$sen Aberglauben Aberglauben,, gegen den sie eine %#ernunftreligion %#ernunftreligion&& ent'ickelte( )issenschaft un )issenschaft und Bildung sollte sollten n gef$rd gef$rdert ert und in allen allen #olkssch lksschich ichten ten verbre verbreite itett 'erden( *antss "efi *ant "efini niti tion on:: %Auf %Aufkl klr run ung g ist ist der Ausga usgang ng des des Mens Mensch chen en aus aus sein seiner er selb selbst st verschuldeten +nmündigkeit&( )ahlspruch )a hlspruch der Aufklrung: %abe Mut, dich deines eigenen #erstandes erstandes zu bedienen&(
"ie franz$sische .evolution markiert das Ende der Aufklrung( Typische Typische erk!"le e rk!"le •
"enkbe'egungen auf allen /ebieten
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*ritisches 0ragen, "enken und 1'eifeln 'erden zur 2ugend
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2oleranz 2oleranz der .eligionen gefordert
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.ationalismus, logisches und eigenstndiges "enken
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)eisheit )e isheit und 3ntellekt 'erden zu 2ugenden
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Menschlicher #erstand #erstand als 3nstrument der )a )ahrnehmung hrnehmung
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0reiheit statt Absolutismus4 /leichheit statt Stndeordnung, 2oleranz statt "ogmatismus
#chl$ssel%egriffe : #erstand, #ernunft, 2oleranz, umanitt, Erziehung des Menschen &ertreter: 3( *ant, /(E(5essing, 5ichtenberg
D' '*G+AA, in essings .*"th"n der /eise
'nh"lt : Ein .ing, in den ein 6pal eingelassen ist, hat die geheime *raft, den 2rger vor /ott und den Menschen beliebt zu machen( Er 'ird von /eneration zu /eneration 'eiter vererbt, bis er endlich bei einem #ater ankommt, der seine 7 S$hne gleich liebt( "er #ater lsst bei einem Schmied z'ei identische .inge nachmachen und gibt 8edem Sohn einen( 9ach dem 2od des #aters geraten die S$hne in Streit, 'elcher .ing denn nun der echte sei( Sie gehen zu einem .ichter, der zunchst ratlos ist, sich dann aber an die )underkraft des .inges erinnert und 8e'eils z'ei der drei S$hne fragt, 'en von ihnen sie am meisten lieben, aber keiner 'eist diese Eigenschaft auf( "er .ichter vermutet nun, dass der echte .ing verloren ging, gibt den drei S$hnen einen .at: er fordert sie auf, sich immer so zu verhalten, als sei ihr .ing der richtige ( "es )eiteren er'hnt er, dass es spter einen 'eiseren .ichter als ihn geben 'ird( #tellung i! Dr"!" : 1entrum und *ernaussage des Stückes, formal gesehen befindet sie sich genau in der Mitte, im 333( Akt, nimmt also den latz des $he- und )endepunktes ein( Auf%"u: %"rama im "rama&, kann in ; Akte unterteilt 'erden
E>position: #orgeschichte des .inges Erreg( Moment: "er .ing kommt zu einem #ater mit 7 S$hnen Steigernde andl: "er #ater lsst ? *opien nachfertigen $hepunkt: "er #ater stirbt und die S$hne haben Streit 0allende andl(: S$hne gehen zum .ichter, der ein +rteil fllen soll Schluss@ 5$sung: "er .at des .ichters
Deutung der ingp"r"%el : )echsel von der Bildebene
5etztendlich stellt die .ingparabel den $hepunkt der Erziehungsarbeit 9athans dar: 9ach 9athans Meinung unterscheiden sich die .eligionen ohnehin nur in 0ormalismen, der *ern ist immer gleich und von /ott gegeben(
h"r"kterisierung *"th"ns
-auptperson und 2itelfigur des "ramas -'ird zunchst als *aufmann vorgestellt, der seinen )ohnsitz in erusalem hat -mit ihm tritt die /estalt des )eisen, des Belehrenden
-vertritt die #ermenschlichung der .eligion, eine #ernunftsreligion -9athan füllt die #aterrolle so überzeugend aus, 'ie es kein leiblicher #ater besser k$nnte( -er ist in /eldsachen bedchtig, aber nicht geizig < er leiht dem Sultan bereit'illig /eld, sobald er ihm #ertrauen schenken kann= -er übernimmt die .olle des Aufklrers
-vom Autor ist er als vorbildliche 0igur angelegt( Er bekennt sich als glubigen uden, verhlt sich 8edoch kritisch zu dem Anspruch der udengemeinschaft, /ottes auser'hltes #olk zu sein( 9athan ist anderen .eligionen gegenüber tolerant, sucht das kritische aufklrerische /esprch(
