Conferencia del P. Julio Meinvielle y posterior diálogo, auspiciado por el grupo de amigos PATRIA GRANDE y celebrada en su sede de Entre Ríos 197, 8°, el día viernes viernes 10 de marzo marzo de 1972.
Yo voy a hacer una especie de potpurrí sobre Política y Cristiandad. Sin embargo me parece que voy a tocar un punto central. Para iniciar la charla voy a leer lo que sobre la venida efe Cristo, la Parusía y sobre el anticristo nos dice San Pablo en la Carta a los Tesalonicenses. Leo: “Por lo que hace a la venida de Nuestro Señor Jesucristo y a nuestra reunión con El, os rogamos hermanos que no os turbéis de ligero perdiendo el buen sentido y no os alarméis ni por espíritu ni por discurso, ni por epístola epístola como si fuera nuestra, que diga que el día del Señor es inminente. Que nadie en modo alguno se engañe porque antes ha de venir la apostasía y ha de manifestarse el hombre de la iniquidad, el hijo de la perdición que se opone y se alza contra todo lo que se dice Dios o es adorado, hasta sentarse
en el Templo de Dios y proclamarse Dios a sí mismo. No os recordáis que estando entre vosotros ya os decía — y y ahora sabéis qué es lo que le contiene hasta que llegué el tiempo de manifestarse — porque porque el misterio de la iniquidad ya está en acción, sólo falta que el que le retiene sea apartado. Entonces se manifestará el inicuo a quien el Señor Jesús matará con el aliento de su boca, destruyéndole con la manifestación de su venida. La venida del inicuo irá acompañada del poder dé Satanás, de todo género de milagros, señales y prodigios engañosos y de seducciones de iniquidad para los destinados a la perdición por no haber recibido el amor de la verdad que los salvaría. Por eso Dios les envía un poder engañoso para qué crean en la mentira y sean condenados cuantos no creyendo en la verdad se complacen en la iniquidad”. Estas palabras del Apóstol qué se refieren primero a la venida de Cristo, o sea a la Parusía y luego también al Anticristo que ha de venir antes de Cristo, al inicuo, son de gran actualidad. Y son de gran actualidad porque p orque aquí el Apóstol dice: “Y ahora sabéis qué es lo que le retiene hasta que llegue el tiempo de manifestarse, porque él misterio de iniquidad ya está en acción, sólo falta que el que le retiene sea apartado”. O sea, aquí el Apóstol enseña que el anticristo — anticristo — y cuando escribía esto él — — ya ya está en acción, ya está trabajando en el mundo. Sin embargo no se puede manifestar. ¿Por qué no se puede manifestar? Lo dice: di ce: “... ahora sabéis qué es lo que contiene, hasta que llegue el tiempo dé manifestarse, sólo falta que el que lo retiene sea apartado”. Quiere Quiere decir que el anticristo no se manifiesta al mundo porque hay un obstáculo que le impide manifestarse. manifestarse. Ahora, ¿qué es ese obstáculo que impide que el anticristo se manifieste? Para resolver esto hay que ir a los comentaristas. En la Edad Media, toda la Edad Media comentaba sobre este obstáculo que impedía que el anticristo se manifestara y Santo Tomás que comenta este paso de la Carta de San Pablo a los Tesalonicenses nos explica qué es este obstáculo que impide que el anticristo se manifieste y enseña que este obstáculo es el Imperio Romano, pero a su vez enseña que el Imperio Romano se ha convertido, se ha mudado. Dice textualmente Santo Tomás: “¿Por qué viene el anticristo? porque se han apartado del Romano Romano Imperio. Pero ¿cómo es esto que hace mucho tiempo que las naciones, las gentes se
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apartaron del Romano Imperio y con todo todavía no viene el anticristo? Hay que decir que todavía no cesó, sino que se convirtió de temporal en espiritual el Romano Imperio, como lo dice el Papa León en el Sermón de los Apóstoles y por esto hay que decir que el Romano Imperio, debe entenderse, no sólo del temporal, sino del espiritual, es, a saber, de la fe católica de la Romana Iglesia. Es por lo tanto un signo conveniente que así como Cristo vino cuando el Romano Imperio dominaba a todos los pueblos, así por el contrario el signo del anticristo será el apartamiento del Romano Imperio”. Y ¿qué es el Romano Imperio convertido en espiritual? Es la Cristiandad, es decir todo el poder temporal en todas las manifestaciones de la vida sometido a la Iglesia, sometido a la fe cristiana. Pues bien, de acuerdo a esto: ¿Cuándo vendrá el anticristo? Cuando el orden temporal, o sea las naciones en su vida temporal, con la autoridad temporal ya no estén sometidas a la Iglesia, sino que se hayan apartado de la Iglesia, y esto es precisamente lo que se está cumpliendo en estos días que vivimos. La Cristiandad está entrando en la agonía. Habría que hacer todo el proceso de la Cristiandad. Uds. saben que el proceso de la muerte de la Cristiandad o sea el apartamiento de la Iglesia de la vida de los pueblos, sobre todo de la autoridad pública de los pueblos, ese apartamiento de la Iglesia se inicia en el Renacimiento, en un proceso que conoce varias etapas: el naturalismo, el liberalismo y el comunismo. Pero con esta particularidad hoy; de que la Cristiandad está llegando prácticamente prácticamente a la muerte. Por eso se habla hoy de “Dios ha muerto”; ya no ha muerto la Iglesia, ya no ha muerto Cristo, sino que ha muerto Dios mismo. O sea la muerte cultural de Dios y del Dios verdadero en la vida temporal de los pueblos. De modo que esta página de San Pablo y este comentario de Santo Tomás como Uds. ven tiene una actualidad prodigiosa. En este momento de la vida de los pueblos, como digo, llegamos al final del proceso. Ya el naturalismo hace años y siglos que ha prácticamente desaparecido de la vida de los pueblos. Si Uds. recuerdan, en la vida de los siglos XVI y XVII, todavía se conservaba y respetaba la ley natural, o sea los pueblos conformaban su vida a la idea de naturaleza humana y de bien común. Pero eso quedó atrás. La Revolución Francesa barre con todo eso e inaugura otro proceso de la vida de los pueblos que es la etapa liberal.
Hoy, esa también ya queda atrás. El liberalismo que tuvo su esplendor en el siglo pasado, en el siglo XIX, XIX, ya ha pasado y después del año 30 ó del 20 ó del del 17, ya en el comienzo de este siglo inaugura su etapa el comunismo, el socialismo y el comunismo. Pero el comunismo está llegando al fin de su vida y se están produciendo hechos que llevan al mundo a una quiebra total y en este momento estamos comprobando una lucha entre dos fuerzas del mundo, entre dos fuerzas siniestras, maléficas. La primera fuerza es el poder judío mundial, que en estos últimos años ha merecido el nombre de sinarquía, digo en estos últimos años, porqué la sinarquía fue proyectada a fin del siglo pasado por un grupo de ocultistas judíos que florecieron alrededor del año 90, entre ellos Saint Yves d’Alveydre y el grupo de Papus. Saint Yves d’Alveydre en modo particular, aunque tiene nombre de santo, no es santo por supuesto, por lo menos santo del santoral cristiano, puede ser que sea santo del diablo, eso puede ser. Saint Ivés d’Alveydre maquinó entonces todo un programa de política mundial que estuviera por encima de las Ideologías, tanto del liberalismo como del comunismo y que tuviera como objetivo la dominación total de las naciones. Esta política de Saint Ivés d’Alveydre se comenzó a poner en práctica en Francia y sobre todo el gobierno de De Gaulle le dio un gran empuje. Por eso la sinarquía en rigor es el poder judío mundial, el judío masónico de todos los tiempos pero que reviste una modalidad particular en el programa de Saint Ivés d’Alveydre. d’Alveydre. Pero es lo que se llama prácticamente el poder judío masónico, o sea la antiiglesia que viene actuando en Europa desde hace cuatro o cinco siglos y que en el orden económico está representado por la casa Rotschild. La casa Rotschild domina el banco de Inglaterra desde el siglo XVII y toda la política de Inglaterra, la política de Europa, gira en torno a la casa Rotschild. Ahora, lo particular de estos últimos años es que frente a esta política de la sinarquía. o sea frente a la política de la casa Rotschild o frente a la política judeo-
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masónica que viene dominando el mundo surge una fuerza nueva que es, para simplificar, la derecha americana, o el Pentágono o el Oeste americano que implanta e inicia una nueva política frente a la sinarquía. A la sinarquía responden todos los organismos internacionales, la UN, la UNESCO, etc., o sea responden al poder judeo-masónico o a la política que implanta en el mundo la casa Rotschild. Surge una nueva política y esta política gira en torno de la derecha americana o del Pentágono y esta lucha entre las dos políticas se pone de relieve sobre todo en la lucha dólar - oro, que ha comenzado unos 10 años. Advierto que no estoy haciendo ninguna valoración, no estoy diciendo qué una política es mejor que la otra, las dos son siniestras, las dos son malas, pero el hecho real es que al final del proceso de apartamiento de la Iglesia, de la Cristiandad, en lugar de existir una fuerza monolítica que lucha contra la Cristiandad, tenemos una fuerza que se desdobla, se desdobla voluntariamente, o por la lucha de intereses, o se desdobla por los designios de la Divina Providencia. Es difícil entrar a analizar, porqué se desdobla. El hecho es que se desdobla y frente a esa fuerza judeo masónica que amenazaba a la Cristiandad, surge una fuerza que lucha contra esa fuerza que es la derecha americana, que en rigor va a un estado nazi, a un nazismo. Los judíos que tienen en su poder el dominio de la fuerza judeo masónica o de la sinarquía, los judíos se desdoblan también. Una parte de los judíos, la parte propiamente sionista los que luchan por establecer un estado judío en Israel y desde Israel dominar el mundo, se pliega o se enanca mejor dicho, en la fuerza de la derecha americana. De modo que tenemos un desdoblamiento de las fuerzas políticas o sea el poder judío mundial mundial de un lado, la casa Rotschild, el oro con todo el poder financiero de los bancos, y del otro lado la derecha americana enancado en el sionismo. Ahora fíjense que la derecha americana al no responder al poder financiero, tiene que responder a algo tan importante como el poder financiero, y ese algo es la tecnología. Esas dos fuerzas se constituyen entre sí en fuerzas antagónicas. La Cristiandad, la Iglesia, está al margen de una u otra fuerza. Y este es el momento actual.
Por las razones de poder, la derecha americana se une o se alía con China comunista, quiere decir que se produce en el campo comunista un desdoblamiento y este es el momento en que estamos. Todo esto: ¿a qué puede conducir? Hay dos alternativas o que tina dé las fuerzas domine totalmente sobre la otra o imponga su dominio total (podría ser la derecha americana que ha ganado la batalla del dólar - oro porque prácticamente aunque de momento el dólar está en baja en Europa, prácticamente el dólar se ha impuesto en esta lucha monetaria). El poder americano se puede imponer en todo el mundo. O la otra fuerza siga; hostigando a la derecha americana y se produzca la guerra. Lo que va a pasar, humanamente no tenemos elementos para poder discernirlo. El hecho real es que estamos en un momento en que la Cristiandad está a punto de desaparecer del mapa, o sea ésto que lo detiene, que detiene la venida del anticristo está a punto de desaparecer. Esto que lo detiene se llama en griego KATEJON. El obstáculo que lo detiene es la Cristiandad, la Cristiandad que está a punto de desaparecer. Ese es el significado, la muerte de la Cristiandad. Incluso lo pueden ver en la Iglesia, la falta falta de autoridad en la Iglesia, Iglesia, la desaparición desaparición del latín, la desaparición del derecho romano, de la ley natural. Es decir, todos los signos de la desaparición total de la Cristiandad por el dominio de las dos fuerzas, mejor dicho de una fuerza que se desdobla, porque digo que el poder judío mundial se ha desdoblado porque detrás de la derecha americana están actuando las logias y el poder oculto y el diablo de modo particular que está alimentando todo todo el ocultismo moderno. Uds. saben que detrás del nazismo alemán actuaba la logia Tule que está cobrando mucha significación actualmente. Detrás del nazismo americano, pues EE.UU. va a un estado nazi, están actuando también las logias enormemente. Lo qué quiero indicar es lo siguiente, que la Cristiandad que a ojos vistas está desapareciendo del planeta, sin embargo es lo más actual, porque toda la lucha que se está cumpliendo en el mundo en definitiva es una lucha dé Cristiandad contra anticristiandad. Es una lucha de Cristo contra el anticristo, eso por una parte. Por otra, aunque la Cristiandad está a punto de desaparecer en el mundo, todavía no ha desaparecido y quizá sea lo más actual que hay en el mundo. En primer lugar en este mundo podrido en que estamos viviendo nunca ha sido
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tan viva la inquietud religiosa y esa inquietud está aumentando a ojos vistas. La inquietud no sólo por lo religioso, sino también por lo irreligioso. Nunca ha estado presente como hoy lo sobrenatural, o lo sobrenatural sobrenatural de Cristo Cristo o lo sobrenatural del anticristo, el diablo, o sea el ocultismo, el culto a satanás. El culto a Satanás se practica hoy en todos los pueblos, se practica en todas las ciudades, el culto al diablo, con misas negras con seguridad y en Bs. As. de un modo particular. De manera que un hecho claro es que la Cristiandad está más presente que nunca. nunca. Hay otra consideración que se puede hacer a eso y es la de los mensajes marianos que tienen mucho que ver con esto que estamos hablando. Los mensajes marianos tienen una actualidad sorprendente. ¿A qué se reducen? a que el mundo por sus pecados va a conocer una catástrofe como no ha visto otra en toda la historia y después de esa catástrofe viene el florecimiento de la Cristiandad y vienen grandes santos como no se ven desde siglos y muy superiores a los santos anteriores. Esto sobre todo lo ha anunciado Grignion de Montfort; y luego los anuncios marianos y las apariciones de la Virgen, apariciones que se vienen produciendo como saben desde el año 1830, primero en París, después después en Lourdes, en Fátima y como digo, todos estos mensajes anuncian el florecimiento de la Cristiandad y por lo visto las cosas se van a precipitar y estos hechos van a producirse quizás a muy breve tiempo. Eso pone de relieve la actualidad de la Cristiandad. Hay un hecho que es de fácil comprobación. Hoy está todo podrido, la vida internacional de los pueblos, la vida local, la familia, todos los niveles están requetepodridos, en un estado de podredumbre que no puede ser mayor. En la Iglesia todo está podrido, desde el Vaticano hasta el último rincón de la Cristiandad, desde el Vaticano hasta el último colegio católico que se ha convertido en un antro de podredumbre; todo está podrido. Sin embargo, a pesar de estar todo podrido, es decir que humanamente no hay salvación porque no puede salir la salvación de la podredumbre, sin embargo dice el evangelio que Dios es todopoderoso para sacar hijos de Abraham de las piedras y en un estado de postración y de podredumbre total del mundo, nada más próximo que el restablecimiento, la restauración de la Cristiandad. Ya han anunciado los Papas
desde León XIII o Pío IX, del cual sobre todo se convirtió en heraldo San Pío X en las Cartas II fermo Proposito y en la Carta contra los demócratas Cristianos del Sillón. También Pío XII. De modo que esta cosa de la Cristiandad, la idea de la Cristiandad, la realidad de la Cristiandad no está tan lejos en nuestro tiempo. Y yo creo que nosotros la veremos. Yo espero ver la restauración de la Cristiandad; aunque estoy, sí, un poco declinando, sin embargo espero verla. Uds. quizá puedan ver algo más, no solamente la restauración de la Cristiandad, sino sino la declinación de la Cristiandad y ya entonces sí, cuando la Cristiandad decline por segunda vez, va a desaparecer totalmente y entonces el Katejón, el obstáculo que impide que venga el anticristo no esté presente, va a hacer que el anticristo venga y se manifieste. Cómo va a desaparecer del mundo, lo dice aquí San Pablo: “Entonces se manifestará el inicuo a quien el Señor Jesús matará con el aliento de su boca, destruyéndole con la manifestación de su venida.” El hecho real y esto es lo que yo quería poner sobre todo de relieve es que la historia en definitiva no está dominada por lo económico o lo político, la historia está en definitiva dominada por la teología, por el Plan de Dios, el Plan que tuvo Dios mucho antes que la historia y de la misma creación, cuando eligió a los predestinados. La historia está dominada y dirigida por los santos. San Pablo tiene una palabra, que dice: Para los que aman a Dios todo coopera en favor de ellos, es decir que los que dominan en la historia son los santos y únicamente los santos. Todo el otro curso de la vida biológica, de la vida física primero, la vida biológica, la vida filosófica incluso, la vida cultural, todo eso es para hacer posible que en el mundo haya santos. Hay unos pocos santos. Los santos son como la crema del mundo. Así como la leche puede ser mucha pero siempre da una porción pequeña de crema, el mundo puede ser muy grande, muy dilatado, pera va a dar siempre, va a dar solamente una porción reducida de santidad, la que dirige y maneja el mundo. Todo lo otro es para hacer posible los santos. Es lo que dice San Agustín, si no hubiera perseguidores, no habría mártires, si no hubiera corruptores no habría santos. Los delincuentes, los corruptores, tienen esa función en el mundo, hacer posible la santidad. De modo que en definitiva todo es para la santidad, para la Cristiandad, para que se cumpla el Plan de Dios. Para los que aman a Dios, todo lo otro concurre a eso, a ser posible, la vida de los que aman a Dios. Nada más.
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Pregunta: Pregunta: Padre, quisiera hacer la siguiente pregunta sobre el tema de la sinarquía. ¿El Gral. De Gaulle perdió el poder en Francia porque el poder sinárquico se lo negó o fue, una especie de lucha en nombre de “muera el capitalismo yanqui”, establecida por él en la misma misma Francia? P. Meinvielle: Meinvielle: Pueden ser las dos cosas. Además un hombre se puede gastar. Eso pasa en todos los órdenes. Cuando un hombre ha servido a una causa mala, lo tiran como a una naranja exprimida. Así lo han tirado a De Gaulle, lo han tirado a Perón. Puede haber una conjugación de fuerzas. Si el Gral. De Gaulle hubiera seguido sirviendo lo hubieran mantenido. Si no lo han mantenido es porque ya no servía. Pregunta: Pregunta: Padre,¿cómo juega elVaticano en los planes de la sinarquía? P. Meinvielle: Meinvielle: El Vaticano está está entregado a la la Sinarquía. ¿Qué ¿Qué le vamos a hacer? La Iglesia hasta Pío XII realiza y cumple una política internacional. La política de la Cristiandad está por encima de todas las fuerzas humanas y no se embandera con las fuerzas humanas. En cambio el papado actual se ha embanderado con la UN, le ha dado la bendición a la UN que es una fuerza típicamente satánica. Pregunta: Pregunta: Padre, ¿qué diferencia existe entre Iglesia como tal y Cristiandad? P. Meinvielle: Meinvielle: La Cristiandad es la Iglesia informando al mundo temporal. En cambio la Iglesia es Cristo mismo. Es un tema que conviene aclarar. Hay muchos curitas que hablan mal de la Iglesia y la llaman prostituta. La Iglesia nunca puede ser prostituta porque: ¿qué cabeza tiene la Iglesia? La Iglesia es Cristo. Algunos miembros de la Iglesia pueden estar prostituidos. La Iglesia es Santa y santifica. Nosotros somos somos los pecadores. Pregunta: Pregunta: Padre, lo que no alcanzo a comprender, así como veo bien la obra de la sinarquía, es ¿cómo se conjuga dentro de este misterio de la iniquidad la formación de esta nueva fuerza que Ud. llama la derecha americana?
P. Meinvielle: Meinvielle: Yo creo que 1a, derecha americana se va a ir inclinando al nazismo. Es un proceso. Un proceso se conoce al final del proceso y no cuando el proceso se inicia y está funcionando. ¿Hacia ¿ Hacia dónde tiende la derecha americana? Hacia un nazismo. ¿Qué es lo que caracteriza propiamente el nazismo? Es el paganismo. En rigor hay tres pueblos de acuerdo a las escrituras: paganos y judíos y luego los cristianos (donde no hay diferencia de judíos y de gentiles). Entonces ¿qué es la derecha americana? Es un movimiento pagano como fue el de Hitler. ¿Por qué se caracteriza lo pagano? Por dar valor a las mismas fuerzas paganas, a la misma fuerza, por dar valor a la naturaleza humana más o menos normal. El paganismo cultiva valores, por Ej., el valor nación, raza, el valor de la política, el valor de las fuerzas humanas. Pero ignora todo lo cristiano, lo que sobrepasa la ley de la razón. Eso es el paganismo. Los romanos fueron paganos pero hay que distinguir. Los romanos fueron paganos pero fue un pueblo que en los designios de Dios venían como preparación para lo cristiano; lo mismo los griegos. El mundo cristiano se edifica sobre griegos, romanos y bárbaros. La teología cristiana es fundamentalmente griega al usar su ciencia. Del romano toma el orden práctico y los bárbaros aportan la masa de pueblos que se incorporan a la cultura grecorromana, bajo la influencia de la Iglesia. Pero si los pueblos se independizan de la cultura cristiana caen en una condición cada vez más bestial Es lo que pasa con los pueblos p ueblos que se paganizan de manera que el pagano tiene una valoración doble. Puede el pagano llegar a un orden cristiano por arriba o puede por abajo llegar a un orden inferior, a un orden animal. Era el problema que había con el fascismo y con el nazismo. El nazismo podía evolucionar lo mismo que el fascismo en una Cristiandad Cristiandad o en una anticristiandad y acabar en una república socialista como acabó Mussolini. Pregunta: Pregunta: Padre, ¿qué papel juegan los judíos que quieren implantar el dominio en un Estado, los sionistas? P. Meinvielle: Meinvielle: Yo creo que el mundo judío propiamente propiamente tal si llega a dominar va a evolucionar en el anticristo. Pregunta: Sí, Pregunta: Sí, ¿pero Ud. Padre dijo que hay judíos que están en la derecha...? P. Meinvielle: Meinvielle: Claro,eso es claro. Porque los judíos están en todas partes.
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Pregunta: Pregunta: Entonces, ¿para ellos es un arma, nada más? P. Meinvielle:¿Pero Meinvielle:¿Pero qué va a pasar? La derecha americana por propia dinámica se va a mover cada vez más en una u na cosa antijudía. Pregunta: Pregunta: Entonces, Padre, ¿por qué los judíos están en eso? P. Meinvielle: Meinvielle: Están en eso eso en primer lugar porque siempre hay que estar en el campo enemigo para ver qué pasa, para coparlo. Pregunta: Pregunta: Padre, ¿Ud. diferencia entre el Vaticano y el Papa? P. Meinvielle: Meinvielle: Ese es todo todo un problema problema que se plantea hoy. Que se plantea a la Iglesia. ¿En qué medida hay que adherirse al Papa? En ese sentido la gran ley la dio Maritain. Maritain tiene un escrito, no me acuerdo cuál, donde dice: “en doctrina hay que seguirlo al Papa y a los obispos en la medida que estén en comunión con el Papa, pero en en lo que hacen hay que seguir a los santos”. Porque a Alejandro VI no había que imitarlo. Es lo que dice Cristo: haced lo que dicen los fariseos, pero no hagáis lo que hacen. Hay que hacer lo que hacen los santos; eso nunca falla. Pregunta: Pregunta: Padre, desde el punto de vista de esta dialéctica entre la sinarquía y la derecha americana, ¿cómo debe juzgarse el ingreso de China comunista a la UN? P. Meinvielle: Meinvielle: Esun planteo de poder. EE.UU. EE.UU. tiene que aliarse aliarse con China para neutralizar el el poder de Rusia Rusia y Europa. Pregunta: Pregunta: Padre,¿ahora, puede llegar a cambiar de signo la UN? ¿Dejar de ser sinárquica para ser dependiente de la derecha americana? P. Meinvielle: Meinvielle: ¿La UN? Sí, evidente. Pregunta: Padre, Rusia, ¿Ud. la ubica dentro de la casa Rotschild?
P. Meinvielle: Meinvielle: Sí, el comunismo en Rusia penetró por la casa Rotschild. Baruch dependía de la casa Rotschild en último análisis, no directamente. Pregunta: Pregunta: Padre, las maniobras de tipo masónico, los planes que se hace la masonería no son matemáticos. Este acercamiento a la derecha americana, esta apertura puede corresponder al plan masónico o no. P. Meinvielle: Meinvielle: Estamos diciendo diciendo que detrás de los dos dos grupos que están en lucha en el mundo, detrás de la sinarquía y detrás de la derecha americana están actuando logias masónicas de distinto signo, antagónicas, peleándose. Pregunta: ¿Quiere Pregunta: ¿Quiere decir que hay una unidad arriba y una lucha abajo? abajo? P. Meinvielle: Meinvielle: Hay una unidad unidad relativa. relativa. El reino reino del diablo no está unido como está unido el reino de Dios. Pregunta: Pregunta: Padre, ¿la división judía es real o es una táctica? ¿Hay un vértice único o no? P. Meinvielle: Meinvielle: Eso lo sabremos el día del juicio cuando Dios nos comunique el plan de la historia. historia. Pregunta: Pregunta: Padre, la Argentina, a quién responde? ¿La Argentina gobierno? P. Meinvielle: Meinvielle: El gobierno responde responde actualmente actualmente a la sinarquía. El gobierno gobierno actual, Lanusse. Pregunta: Pregunta: ¿Y Onganía? P. Meinvielle: Meinvielle: Onganía también, estaba con Krieger Krieger Vasena. Respondía Respondía a la sinarquía. Pregunta: Pregunta: Perón también, Padre, ¿no? P. Meinvielle: Meinvielle: No, Perón responde responde al Pentágono y por eso eso está en la línea
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China y habla contra la sinarquía. Pregunta: Pregunta: ¿Pero el otro día en “La Opinión”, Perón escribe un un artículo y hablaba a favor del sionismo? P. Meinvielle: Meinvielle: ¿De Perón? Bueno, Perón Perón es un pastelero. pastelero. Además Además el sionismo sionismo está con el Pentágono. Es muy difícil saber por lo que Perón hace, saber qué piensa Perón. No lo van a saber nunca. A Perón le pasa lo que les pasa a los militares. Los militares viven mintiendo. Y viven mintiendo por la razón misma de la guerra. ¿Qué es la guerra? El arte da mentir, el arte de engañar al enemigo. Entonces tienen que vivir mintiendo. Lo único que saben hacer los militares es mentir. Pregunta: Padre, Pregunta: Padre, ahora se habla mucho de un golpe, ¿Este respondería entonces al Pentágono? P. Meinvielle: Meinvielle: No necesariamente. necesariamente. Porque puede haber un golpe para desplazar desplazar a Lanusse que es una naranja exprimida. Puede ser en cambio que lo quiera hacer el otra ala. Por ej. Levingston responde al Pentágono y puede querer echarlo a Lanusse cumpliendo órdenes del Pentágono. Pregunta: Pregunta: Padre, entonces, ¿cómo se lo nombró a Levingston si respondía al Pentágono? P. Meinvielle: Meinvielle: Es una lucha entre dos dos grupos que puede puede tener una victoria parcial. A toda acción acción corresponde una contraacción, todo tiene su réplica. réplica. Pregunta: Pregunta: ¿Por qué cree Ud. que es tan próximo el florecimiento de la Cristiandad? P. Meinvielle: Meinvielle: Porque está agotado el proceso anticristiano, la lucha contra el hombre cristiano. El nombre cristiano se caracteriza por ser un hombre en la gracia. Destrucción de la gracia: naturalismo. Destrucción del bien natural: el liberalismo o sea el imperio de la libertad y luego el comunismo que es la última etapa. No hay otra etapa.
Pregunta: ¿Esto nos pone inmediatamente frente al hecho próximo del florecimiento de la Cristiandad? Cristiandad? P. Meinvielle: Meinvielle: No, eso nos pone frente al hecho de una extinción total de la Cristiandad. Pregunta: Pregunta: Pero Ud. Padre dice que la Cristiandad está próxima a restaurarse y que Ud. puede verla ¿Por qué cree que esa restauración va a durar tan poco tiempo? P. Meinvielle: Meinvielle: Eso va por el ritmo ritmo de la historia. historia. Ud. vea cómo la destrucción de la Cristiandad desde hace cinco siglos, el renacimiento. ¿Cuánto dura el mundo naturalista? ¿Cuánto dura el mundo liberal? ¿Cuánto dura el mundo comunista? Todo es rápido. Además lo podemos comprobar nosotros cuando se está viajando a la Luna o a Júpiter. Estamos viviendo en un mundo rapidísimo. Todo lo que viene es de mucha intensidad, pero muy breve en el tiempo. Pregunta: Pregunta: Padre, ¿Ud. pone necesariamente necesariamente la catástrofe catástrofe en el tiempo como como extinción de este mundo moderno? P. Meinvielle: Meinvielle: Evidente.No hay modo de pasar por una línea continua de la suma podredumbre a la suma bondad. Pregunta: Pregunta: Padre, en el esquema que Ud. nos ha dado existen tres fuerzas; por una parte la sinarquía, por otra el sionismo enancado en la derecha americana y por otra el cristianismo. Si todas esas fuerzas tienen su representación política en el mundo, ¿el cristiano por quién o a través de quien está presente? P. Meinvielle: Meinvielle: Los santos. La Iglesia del silencio. Pregunta: Pregunta: Padre, los santos, ¿qué posibilidades políticas tienen? P. Meinvielle: Meinvielle: Ah, inmensas. Son el motor de la historia. Cómo sabemos que son el motor de la historia? Lo sabemos por la Escritura. Ya lo dice San Pablo: Para los que aman a Dios, todo coopera en favor de ellos.
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Pregunta: Pregunta: Padre, ¿qué está bajo el dominio de los santos? ¿Las naciones, no? P. Meinvielle: Meinvielle: Actualmente las naciones no. En la Edad Media los políticos eran santos y actualmente para ser político hay que ser delincuente y cuanto más delincuente más político. Frondizi es más político que Illia, y Perón más político que Frondizi. Pregunta: Pregunta: Padre, ¿qué sentido tiene la participación judía mundial en todos los organismos? P. Meinvielle: Meinvielle: Eso es propio de la sinarquía. La sinarquía quiere ir a una igualdad de fuerzas por encima de las ideologías, un ecumenismo temporal y religioso. Como es propio del momento actual. Pero el mundo nunca ha estado tan babel como hoy, o sea no ha habido tanta confusión como hoy. Confusión de lenguas que brota de la confusión de conceptos. La gente piensa distinto unos de otros. Pero cuando venga el anticristo va a establecer un mundo homogéneo. ¿Y sobre qué? Sobre la máquina, sobre la materia. Pregunta: Pregunta: Padre, ¿no podría haber un golpe que diera como resultado el surgimiento de la Cristiandad? Cristiandad? P. Meinvielle: Meinvielle: Actualmente, no. Imposible. No va a tener colaboradores. Pregunta: Padre, ¿entonces los que tienen vocación política tienen prácticamente que suicidarse? P. Meinvielle: Meinvielle: Yo entiendo en primer lugar que hay que tener lucidez en la cabeza. Ver bien claro, después hacer lo que se pueda. Siempre tenemos posibilidades. Aun cuando domine el anticristo, el cristiano va a tener, que vivir su vida y realizar su acción para una política cristiana, para una economía cristiana, para un mundo cristiano. No podrá realizarlo tal vez, pero por lo que a él toca tendrá que trabajar para eso. Donde él tenga dominio tendrá que trabajar para eso, actuando cristianamente. cristianamente.
Pregunta: Pregunta: Padre, ¿es lícito buscar la lucha política, la lucha en y desde la nación o el planteamiento se va a dar para los cristianos independientemente de la nacionalidad y de las preocupaciones políticas? P. Meinvielle: Meinvielle: Yo creo que es lícito entablar la lucha dentro de la nación. Pregunta: Pregunta: ¿Por qué, Padre, según su esquema los esfuerzos por la creación de un estado judío en la Argentina? P. Meinvielle: Meinvielle: Bueno, eso lo sabrán sabrán ellos. El El hecho es que el 3 de febrero la OEA votó la incorporación de Israel como observador permanente de la OEA, y fue por unanimidad. Pregunta: Pregunta: ¿Será, Padre, por el Plan Andinia? P. Meinvielle: Meinvielle: Por el Plan Andinia, claro. Pregunta: Pregunta: ¿La actitud que representan los sacerdotes del tercer mundo es a su juicio un intento intento de recristianizar recristianizar la Iglesia, hacer la Iglesia sin Cristiandad? Cristiandad? P. Meinvielle: ¿Cuáles son las intenciones intenciones de ellos es muy difícil saberlo. Yo no creo que llegan a ese objetivo, sino que simplemente son sacerdotes mal formados que creen que tienen que tomar una posición política en la actualidad, y la toman del lado del pueblo como ellos dicen. Pregunta: Pregunta: Padre, yo quiero preguntar si hay posibilidades concretas de que se vuelvan a repetir acontecimientos políticos como por ejemplo el Movimiento Nacional Español o el Movimiento Fascista Italiano y por qué históricamente históricamente el alzamiento español primero no tuvo imitadores, no tuvo trascendencia histórica, y actualmente España está en una tesitura completamente distinta a la que planteó y se comprometió en un primer momento... P. Meinvielle: Meinvielle: Eso habría que considerarlo si se tocara especialmente la cuestión española.
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Pregunta: Pregunta: Padre, ¿los sacerdotes del tercer mundo no podrían responder a un plan antisinárquico? antisinárquico? ¿Podría ser que muchos obispos o la Alta Curia tengan un plan sinárquico y los curas del tercer mundo representen un plan antisinárquico, aunque estén a los gritos abajo el imperialismo yanqui? P. Meinvielle: Meinvielle: Puede ser. Pregunta: Pregunta: Padre, en la época de Herzl, los judíos religiosos se oponían a los sionistas para la fundación del estado de Israel. ¿Ahora es igual? P. Meinvielle: Meinvielle: No conozco ese detalle. Pregunta: Pregunta: Padre, Ud. dijo que la entrada de Israel a la OEA era para el Plan Andinia. ¿Este Plan lo apoyan las dos facciones judías o sólo una? P. Meinvielle: Meinvielle: Yo creo que todos los judíos. Eso no es óbice para que haya diferencias prácticas entre ellos. Pregunta: Padre, Pregunta: Padre, ¿por qué no hace dos o tres reflexiones sobre el Plan Andinia que nos toca tan de cerca? P. Meinvielle: Meinvielle: El Plan Andinia Andinia primero primero hay que conocerlo. conocerlo. Es un un plan de los judíos para seccionar parte del país y constituirlo en República Judía. ¿De dónde viene? Del siglo pasado. Dos judíos destacados, un tal Pinsker fue el primero. Habló que la Argentina era la tierra ideal para los judíos y después Teodoro Herzl, en el “Estado de Israel”, habla que hay dos tierras privilegiadas para eso. Po r razones históricas Israel y por razones climáticas, riquezas, etc., la Argentina. Entonces los judíos han comenzado una acción de penetración en la Argentina que comienza el siglo pasado con las colonias Hirsch, con la casa Bunge y Born que es un factor importante para la penetración judía y eso está continuando. En estos momentos todo lleva al cumplimiento del Plan Andinia. Hacer una patria en la Argentina, una república judía. Lo lograrán o no, habrá que verlo. El poder judío en la Argentina nunca ha sido tan grande, es un poder total. Sin embargo los judíos para poder dominar la Argentina tienen que dar lo que llama Hegel, el salto cualitativo, o sea hacer una operación de poderío abierto y eso no se animan a
hacerlo. Pregunta: Pregunta: Padre, ¿Ud. consigue algo con denunciarlo? P. Meinvielle: Meinvielle: Sí, es muy muy importante, porque si se se denuncia el Plan Andinia, ¿los judíos qué hacen? Pregunta: Pregunta: Lo desmienten como en la solicitada de Tucumán. P. Meinvielle: Meinvielle: Sí, lo desmienten, desmienten, pero al hacerlo hacerlo tienen que hablar hablar del Plan Andinia y al desmentirlo se difunde. Pregunta: Pregunta: Padre, quisiéramos una reflexión final para este grupo de PATRIA GRANDE y los representantes de grupos amigos que nos acompañan, todos inquietos por la política. P. Meinvielle: Meinvielle: Yo creo que la reflexión final ya la puse. La reflexión reflexión final es que la meta suprema de la vida es la santidad. Claro que hay un mal concepto del santo o la santidad, como si fuese una cosa imposible y solamente es acomodar nuestra vida a la voluntad de Dios. La voluntad de Dios es el bien de tal manera que la tendencia a restaurar la patria, restaurar la familia, restaurar la economía del país y restaurar sobre todo la vida de los argentinos es estar en el camino de la santidad. Pregunta: Pregunta: Pero Padre, ¿eso no corresponde a lo prudencial? P. Meinvielle: Meinvielle: El cómo, sí. Pero el fin último último de la vida, vida, el fin total, no. ¿Por ¿Por qué anda mal el mundo hoy? Porque se quiere establecer el paraíso aquí en la tierra y en cambio el bienestar aquí en la tierra no se consigue sino como resultado de aspirar el hombre al fin último. De modo que el fin último soluciona también los bienes particulares. De modo que hablar de santidad no es hablar de una cosa utópica, es hablar de una realidad que es lo más real de la vida, porque es la única solución de la habitabilidad del hombre sobre la tierra, la convivencia del hombre sobre la tierra. La vida del hombre se convierte en infierno sobre la tierra aunque no de inmediato, pero sí paulatinamente. Vean sino la familia, su decaimiento, desde una meta de santidad, se pasa a una meta puramente natural y sigue
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declinando y la familia se ocupa de que los hijos vivan biológicamente bien. Pero ¿cuál es el hijo de esa familia? Es ese chico Robledo Puch. Hay una lógica, se llega a la delincuencia total de la vida. Pero ¿por qué se llega? Porque se ha abandonado la meta primero. Pregunta: Pregunta: Padre, ¿no podría Ud. esquematizar que el Bien Común máximo es Dios? P. Meinvielle: Meinvielle: Claro, pero esa es la santidad santidad y es lo más más actual que hay. hay.
