Khat Kufi, kaligrafi tertua sepanjang sejarah perkembangan kaligrafi Islam.
Gaya penulisan Kufi atau khat Kufi merupakan pengembangan dari bentuk naskah kuno sebelu sebelumny mnya a yaitu yaitu bentu bentuk k Nabate Nabatean. an. Kufi Kufi mulai mulai berkem berkemban bang g dan dan diken dikenal al secara secara luas luas sebagai gaya penulisan indah pada abad ke 7 masehi. Gaya penulisan kaligrafi ini banyak digunakan untuk penyalinan Alquran periode aal. Karena itulah, gaya penulisan Kufi ini disebut sebagai model penulisan paling tua diantara semua gaya penulisan kaligrafi Islam.
Nama kufi itu sendiri dipercaya disadur dari nama tempat berkembangnya kaligrafi jenis ini, yaitu di sebuah daerah di Irak bernama Kufa. Khat Kufi memiliki ciri!ciri bentuk huruf yg khas didominasi oleh bentuk garis yang kaku, patah!patah, siku!siku, dan terkesan formal.
"iantara jenis Khat Kufi yang berkembang antara lain #
Kufi $usyajjar $usyajjar %&loriate %&loriated d Kufi', Kufi', yaitu model Kufi di mana garis (ertikalny (ertikalnya a diperlua diperluas s ke bentuk dedaunan dan bunga dalam berbagai ukuran.
Kufi $udhaffar %)laited Kufi', yaitu jenis tulisan tulisan Kufi dengan huruf!huruf *ertikalnya didominasi oleh persinggungan huruf yang saling berkait dan bersilang dalam jalinan antara satu huruf dengan huruf yang lain.
Kufi murabba %+quared Kufi', yaitu komposisi bentuk huruf terdiri dari garis!garis lurus horiontal yang dihubungkan dengan garis!garis *ertikal hingga tercipta sudut atau bersiku! siku berbentuk persegi empat. -ika diamati secara seksama, Kufi $uraaba terkesan komposisi hurufnya selalu membentuk persegi dengan tingkat kerapatan huruf dan spasi huruf lainnya saling mengisi.
Kufi $uakhraf %Illuminated Kufi', adalah khat Kufi yang dipadukan dengan ukhrufiyah yang ragam ornamen bunga berbentuk geometris.
Kufi $ushafi, yaitu jenis penulisan Kufi yang sering digunakan untuk penyalinan Alquran periode aal.
+-A/A0 K0A1 NA+AK0
+eni Khat mempunyai kedudukannya yang tersendiri bagi masyarakat Islam dan tamadunnya. 2ermula dari turunnya ahyu yang pertama kepada Nabi $uhammad +.A.3, masyarakat Islam mula memberi perhatian yang khusus kepada bacaan dan tulisan. 1ulisan kemudiannya berkembang dari satu keadaan kepada keadaan yang lebih baik4 bukan sahaja boleh dibaca tetapi lebih jelas dan kemas, bersistematik bahkan mampu menarik perhatian manusia lantaran keindahan gaya serta lengkokan bentuk huruf!hurufnya.
+eni Khat telah memberikan sumbangan yang besar kepada tamadun Islam secara keseluruhannya. Ia menjadi mangkin perkembangan ilmu naqli dan akli, ilmu keduniaan dan keakhiratan. )eranan +eni Khat yang teragung ialah apabila ia digunakan untuk menulis ahyu Allah bagi tatapan seluruh umat Islam, yang menjadikannya sebagai satu cabang seni dan ilmu yang tidak dapat dipisahkan dari al!5ur6an itu sendiri.
Khat Nasakh telah menjadi pilihan utama dalam penulisan naskhah al!5ur6an di dalam dunia Islam, alaupun di sana terdapat pelbagai jenis gaya Khat sebelum dan selepas keujudannya. Kelembutan, kejelasan serta keindahan khat ini telah mampu menarik perhatian masyarakat Islam lantas mengambil alih peranan penulisan al!5ur6an yang selama ini dipelopori oleh gaya Kufi.
+ejarah Khat Nasakh
Khat Nasakh dikatakan sebagai seni yang berasal dan berkembang dari tulisan Arab asli. Ia bermula dari asal Khat Arami, Nabati, kemudian dikenali sebagai Khat 0ijai sebelum kebangkitan dakah Nabi $uhammad +.A.3. %Ibrahim "amrah, 897' 1ulisan ini melalui proses pengindahannya secara berperingkat!peringkat. )ada kurun ketiga dan keempat 0ijrah, seorang menteri dari kerajaan Abbasiah ! Ali bin $uqlah %:7:! ;:90' bersama saudaranya Abdullah, telah memperhaluskan tulisan ini dan mencipta satu kaedah yang dikenali kini sebagai Kaedah )enulisan Khat Nasakh. Ibnu $uqlah sendiri pada asalnya menamakan khatnya ini sebagai al!2adi6 tetapi dikenali oleh ramai sebagai Nasakh, mungkin lantaran peranan yang dimainkan oleh khat ini. Ia menjadi terkenal
terutamanya pada kurun kelima.%$aarof
Atabikah telah memainkan peranan yang penting dalam memartabatkan Khat Nasakh "i aman ini selain melengkapkan keindahannya, mereka dikatakan sebagai yang bertanggungjaab menggantikan Khat Kufi kepada Khat Nasakh dalam penulisan al!5ur6an. ?ebih dari itu, ia bukan sahaja digunakan dalam penulisan al!5ur6an, bahkan telah tersebar di timur dan barat dunia Islam, digunakan untuk pelbagai peranan dan di atas pelabagi media, menjadikan Khat Kufi mula dilupai atau kurang diminati.
$engapa "ipanggil Nasakh
Ada beberapa pandangan mengenai nama Khat Nasakh. Ada yang mengatakan ia dinamakan Nasakh kerana tulisan ini digunakan untuk menaskhahkan ! atau dalam kata lain! membukukan al!5ur6an serta pelbagai naskhah ilmiah yang lain sejak dari kurun pertama 0ijrah lagi. Ia terus menjadi tulisan utama bahan!bahan ilmiah hingga ke hari ini samada di dalam akhbar, majalah, komputer dan sebagainya selain terus menjadi tulisan utama al!5ur6an. 2agi tujuan penulisan bahan!bahan ilmiah ini, terdapat dua aliran yang jelas iaitu
Nasakh Klasik dan Nasakh Akhbar
@ Nasakh Klasik
Nasakh jenis ini merupakan gaya yang sampai kepada kita hasil tinggalan penulis!penulis khat terdahulu termasuklah tokoh yang terkenal iaitu 1hnu $uqlah. $ereka telah membekalkan kaedah!kaedah penulisan khat jenis ini dengan begitu jelas dan terpeinci. $ungkin di sana terdapat beberapa perbeaan kecil antara penulis!penulis khat namun mereka tetap menjaga kaedah yang telah ditetapkan. )erbeaan kecil itu adalah dianggap
sebagai lumrah manusia yang cenderong kepada baaan atau kemahirannya. %AI!2ahi Ahmad $uhammad, 88;'
@ Nasakh Akhbar
Nasakh Akhbar merupakan gaya Nasakh yang bentuk asalnya ditebal dan diperjelaskan sesuai dengan tujuan pembacaan umum. 1ulisan ini diriamakan tulisan Nasakh Akhbar kerana penggunaannya yang meluas dalam lapangan persurat khabaran %0aji lainal +akiban, 889'. la juga digunakan dalam pelbagai media cetak yang lain termasuk majalah, juga di dalam media elektronik sebagaimana ia digunakan dalam mesin taip atau komputer..
+elain dan pendapat pertama, ada pengkaji yang menjelaskan punca khat ini dinamakan sebagai Khat Nasakh ialah kerana peranannya. a telah me6nasakhkan yang beerti menghapuskan atau menggantikan penggunaan khat Kufi dalam penulisan ahyu Allah iaitu al!5ur6an. +etelah kemunculan khat Nasakh, khat Kufi tidak lagi digunakan untuk menulis al! 5ur6an tetapi tempatnya telah diambil alih oleh Khat Nasakh.
Khat Nasakh "alam )ertandingan
+ebagai satu jenis khat yang terlibat secara meluas dalam pendidikan, Khat Nasakh sering menjadi pilihan untuk dipertandingkan terutama di peringkat sekolah sehinggalah ke peringkat lebih deasa. Ada beberapa perkara yang perlu diberi penekanan apabila menulis gaya ini apatah lagi jika dipertandingkan. )erkara yang perlu diberikan perhatian tennasuklah#
. $emahami dan mematuhi peraturan yang telah ditetapkan oleh penganjur. Adalah perlu bagi peserta memahami peraturan yang ditetapkan, termasuklah dari penggunaan rasam thmani jika menulis ayat al!5ur6an dan pelbagai peraturan lain. 2iasanya Khat Nasakh disempumakan dengan baris bacaan kecuali dalam menulis -ai. Kaedah tulisan merupakan perkara yang paling penting untuk dijaga. -angan sesekali mencampur adukkan dengan khat yang lain.
:. 2entuk yang dipilih dan ruang yang disesuaikan )enulis sebaiknya merancang bentuk tulisan. )erlu tulisan itu disusun dengan keseimbangan dari segi bentuk, ruang dan keserasian perhiasan agar menjadi lebih menarik.
;. /agam hias hendaklah tidak terlalu besar hingga mengganggu tulisan asal. 2egitu juga dengan tulisan 2asmalah dan +odaqallah, hendaklah ditulis dengan sai yang kecil atau sederhana sahaja kerana fokus adalah kepada ayat yang ditentukan %-ainal +akiban, :BBB'
)enutup
+esungguhnya Khat adalah tinggalan khaanah yang berkait secara langsung dengan al! 5ur6an. $inat yang dipupuk terhadap seni Khat adalah diharapkan menjadi satu langkah dalam mendekatkan seseorang dengan khaanah al!5ur6an. +eharusnya mat Islam tidak mencari keindahan di luar Islam kerana ia adalah agama yang lengkap bahkan juga melengkapkan keperluan kehidupan umatnya. mat Islam juga seharusnya sentiasa merujuk kepada panduan al!5ur6an dan pimpinan Nabi agar membuat pertimbangan yang tepat dalam segala jurusan hidup mereka termasuk dalam bidang seni. "engan menghalusi seni ini diharapkan akan menanamkan rasa cintakan Islam dan jangan pula berIaku sebaliknya, mengkaji Islam hanya kerana minatkan seni. +esungguhnya Allah itu $aha Indah dan sukakan keindahan.
/ujukan
@ Ibrahim "amrah, 897, ai!Khat al!Arabiy, -ordan# $aktabah al!$anar
@ Ismail C ?ois ?amya al!&aruqi, 89D, 1he Eultural Atlas of Islam, Ne Fork# $acmillan )ublishing Eompany.
@ $aarof
@ Kertas kerja al!2ahi Ahmad $uhammad, 88;, AI!Khat al!Arabiy, $adrasah 1ahsin al! Khutut, 2ab al!+ya6riyyah, Kaherah.
@ Kertas kerja 0aji -ainal +akiban AI!-auhari, 889!:BBB, +eni Khat# +ejarah dan )erkembangannya, )ersatuan +eni Khat Kebangsaan Eaangan -ohor.
@ Ahmad +abri,888, 1arikh ai!Khat al!Arabiy, Kaherah# "ar al!&adilah
2erikut sumber dari # Arabic Ealligraphy $alaysia ! sta Abdul 2aki
H"inamakan khat ini sebagai Khat Nasakh kerana tulisannya digunakan untuk menaskhahkan atau membukukan al!5uran serta pelbagai naskhah ilmiah yang lain sejak dari kurun pertama 0ijrah lagi. Ia terus menjadi tulisan utama bahan!bahan ilmiah hingga ke hari ini samada di dalam akhbar, majalah, komputer dan sebagainya selain terus menjadi tulisan utama al!5uran.
Ada juga pendapat yang menjelaskan punca khat ini dinamakan sebagai Khat Nasakh ialah kerana peranannya menasakhkan yang beerti menghapuskan atau menggantikan penggunaan khat Kufi dalam penulisan ahyu Allah iaitu al!5uran. +etelah kemunculan khat Nasakh, khat Kufi tidak lagi digunakan untuk menulis al!5uran tetapi tempatnya telah diambil alih oleh Khat Nasakh.
Khat Nasakh dikatakan sebagai seni yang berasal dan berkembang dari tulisan Arab asli. Ia bermula dari asal Khat Arami, Nabati, kemudian dikenali sebagai Khat 0ijai. 1ulisan ini melalui proses pembaikannya dalam beberapa peringkat. )ada kurun ketiga dan keempat 0ijrah, seorang menteri dari kerajaan Abbasiah iaitu Ali bin $uqlah atau lebih dikenali
dengan Ibnu $uqlah bersama saudaranya Abdullah, telah memperhaluskan tulisan ini dan mencipta satu kaedah yang dikenali kini sebagai Kaedah )enulisan Khat Nasakh. Ia menjadi terkenal terutamanya pada kurun kelima. Khat ini terus diminati dan mula dipelajari secara meluas. +emasa pemerintahan Atabikah khat ini seterusnya melalui satu proses yang dikatakan sebagai proses pengindahan menyeluruh.
?antaran itu ada yang menggelar khat ini sebagai JKhat Nasakh Atabik. Khat ini pada dasarnya lebih mudah daripada khat thuluth dan senang diajarkan kepada orang ramai, pelajar sekolah dan kanak kanak sebagai asas untuk menulis khat atau jai. )enggunaannya amat meluas sekali sehingga mesin menaip, komputer dan mesin cetak kebanyakannya menggunakan fon jenis Khat Nasakh. Ia sering digunakan dalam penulisan disebabkan sifatnya yang cantik dan mudah dibaca. $aka oleh sebab itulah Khat Nasakh amat praktikal digunakan untuk penyalinan mushaf al 5uran, kitab!kitab, hadith, majalah, akhbar dan lain ! lain lagi .
)ada kebiasaannya Khat Nasakh ditulis dengan sai yang kecil dan tidak terlalu besar dengan kadar mm sai pena.H
$ohammad &irdaus bin $ahadi http#LL.callidesign.blogspot.com http#LL.callidesign.com.myLforum http#LL.firdausmahadi.com http#LL.flickr.comLfirdausmahadi
