A Tragédia da "Guarda de Ferro" Romena por Julius Evola
O carro está levando-nos para fora dos subúrbios da cidade, por uma rua comprida, comprida, provinciana, provinciana, miserável, miserável, sob um céu cinzento e chuvoso. chuvoso. Subitamente Subitamente ele vira à esuerda, entre em um caminho campestre, para de frente para uma peuena vila com contornos n!tidos, a "#asa $erde", o centro da "%uarda de &erro". "'(s a constru!mos com nossas pr(prias m)os", o l!der dos le*ionários ue está acompanhando-nos conta-nos, n)o sem certo or*ulho. '(s entramos, caminhamos por um tipo ti po de sala de *uarda, alcan+amos o primeiro andar. través través de um *rupo de le*ionários ue se afastam vem em nossa dire+)o um homem ovem, alto, e ma*ro, com uma epress)o incomum de nobreza, franueza, e ener*ia impressas em sua face/ olhos azul-celeste, testa aberta, tipo ário-romano *enu!no/ e, misturado com tra+os viris, al*o contemplativo, m!stico em sua epress)o. Esse é #orneliu #odreanu, o l!der e fundador da "%uarda de &erro" romena, auele ue é chamado "assassino", "lacaio de 0itler", "conspirador anaruista", pela imprensa mundial, porue, desde 1212, ele vem desafiando 3srael, e as for+as ue est)o mais ou menos em conluio com ela, em opera+)o na vida nacional romena. Entre todos os l!deres dos movimentos nacionais ue n(s encontramos durante nossas ornadas pela Europa, Europa, poucos, poucos, ou nenhum, nenhum, causaram-n causaram-nos os uma impress)o
t)o favorável uanto #odreanu. '(s descobrimos conversando com ele uma t)o perfeita concord4ncia de idéias como com poucos outros, e n(s encontramos em uns poucos a capacidade de ascender t)o resolutamente do plano do contin*ente e relacionar-se às premissas de natureza *enuinamente espiritual uma vontade de renova+)o nacional-pol!tica. O pr(prio #odreanu n)o ocultou sua satisfa+)o em encontrar al*uém com uem al*o mais do ue a f(rmula estereotipada de "nacionalismo construtivo" pode finalmente ser epressada, uma f(rmula incapaz de alcan+ar a ess5ncia do movimento le*ionário romeno. 'osso encontro deu-se à época da ueda do *abinete %o*a, da interven+)o direta do rei, da promul*a+)o de uma nova constitui+)o, do plebiscito. '(s hav!amos ouvido em detalhe sobre o lado oculto dessa reviravolta. #odreanu, em uma lúcida s!ntese, acrescentou à nossa vis)o acerca dessa matéria. Ele tinha muita fé no futuro, e mesmo na vit(ria iminente de seu movimento. Se n)o havia rea*ido e demonstrado ualuer oposi+)o, isso foi por raz6es táticas precisas/ "Se tivessem havido elei+6es re*ulares, como %o*a havia pensado, n(s ter!amos vencido com uma maioria esma*adora", #odreanu disse-nos literalmente, "mas confrontados com a alternativa de dizer sim ou n)o a um fait accompli tal como a constitui+)o, ela pr(pria inspirada pelo rei, n(s nos recusamos a aceitar a luta". Ele até mesmo acrescentou/ "'(s conuistamos a primeira linha de trincheiras, ent)o a se*unda, a terceira, e o adversário, ue havia trancado-se em um cub!culo, na se*uran+a ue este oferece, dispara contra n(s, sem saber ue n(s n)o *ostar!amos de fazer outra coisa ue vir em seu au!lio contra seu verdadeiro inimi*o". '(s devemos recordar essa outra senten+a de #odreanu, em rela+)o a nossa uest)o sobre seu ponto de vista acerca do rei/ "7as n(s somos todos monaruistas8 a uest)o é ue n(s n)o podemos renunciar a nossa miss)o e fazer compromissos com um mundo corrupto e ultrapassado". E, uando ele ueria nos levar de volta para nossa estala*em em seu pr(pri carro, n)o considerando a sensa+)o ue isso poderia causar e n(s menos ainda o alerta de nossa embaiada ue contou-nos ue ualuer um ue se encontrasse com #odreanu seria epulso do reino nas pr(imas 9: horas, despedindo-se de n(s e sabendo ue ent)o ir!amos a ;erlim e
tradu+)o italiana do livro de #odreanu, " %uarda de &erro", ue á havia sido apresentada em ;ucareste, acabou de ser publicada na cole+)o Europa %iovane. > a primeira parte de um trabalho ue é simultaneamente a autobio*rafia de #odreanu e a hist(ria de sua luta e seu movimento, entrela+adas de maneira natural com a eposi+)o de sua doutrina e de seu pro*rama nacionalista. Esse livro pode ser comparado à primeira parte de "7inha ?uta", sem medo de ue ele possa ser diminu!do por essa compara+)o. @e fato, é a pr(pria for+a, e mesmo a pr(pria tra*édia, das coisas, ue *arante ue a narrativa de #odreanu tenha um poder su*estivo particular, e n(s pensamos ue ualuer fascista deveria ficar cAnscio, através dele, das vicissitudes trá*icas e dolorosas de uma luta ue, em solo romeno, repetiu a luta de nossa pr(pria revolu+)o anti-democrática e anti udaica. @esse modo a verdade, previamente oculta ou distorcida por uma imprensa preconceituosa, finalmente torna-se conhecida, e torna-se claro ue aueles ue i*noram o fator do movimento le*ionário, atualmente reprimido porém certamente n)o morto, n)o pode formar uma idéia adeuada dos poss!veis desenvolvimentos lá.
Bor sua pr(pria natureza, o livro de #odreanu n)o pode ser resumido. ui, n(s seremos apenas capazes de atrair a aten+)o dos leitores para al*uns pontos doutrinários e *erais, ue caracterizar)o a natureza do movimento de #odreanu. 0á tanto tempo uanto 1212 ou 129C, uando ele era um ovem de aproimadamente 9C anos de idade, ele er*ueu-se contra o peri*o comunista em nome da na+)o romena, n)o tanto com palavras como com a+)o coletiva similar à
dos nossos pr(prios "suadristi", combatendo os proletários revoltosos, substituindo as bandeiras vermelhas ue eles haviam er*uido sobre suas fábricas pelas nacionais. Dm se*uidor de .#. #uza, o pai da idéia nacional romena e precursor da luta antissemita, #odreanu á havia conse*uido ver à época o ue a vit(ria do comunismo realmente teria si*nificado/ n)o uma por isso ue eu sempre tive a sensa+)o de ue a totalidade da ra+a descansa sobre nossos ombros, os vivos, e aueles ue morreram pela Bátria, e todo nosso futuro, e ue a ra+a luta e fala através de n(s, ue a horda hostil, n)o importa u)o *rande, em rela+)o a essa entidade hist(rica, n)o passa de um punhado de detrito humano ue n(s dispersaremos e derrotaremos... O indiv!duo na estrutura e a servi+o de
sua ra+a, a ra+a na estrutura e a servi+o de @eus e das leis da divindade/ aueles ue compreenderem essas coisas vencer)o, mesmo ue esteam sozinhos. ueles ue n)o compreenderem ser)o derrotados". Essa foi a profiss)o de fé de #odreanu em 1299, ao fim de seus estudos universitários. #omo presidente da associa+)o nacional de estudantes de @ireito, ele definiu ao mesmo tempo os pontos principais da campanha antissemita nos se*uintes termos/ "aF identifica+)o do esp!rito e mentalidade udaicas ue imperceptivelmente infiltraram os modos de sentir e pensar de uma parte considerável dos romenos8 bF nossa desintoica+)o, a elimina+)o do uda!smo ue foi introduzido em nosso pensamento através de livros didáticos, professores, teatro, cinema8 cF a compreens)o e desmascaramento dos planos israelitas, ocultos sob diversas formas. Borue n(s temos partidos pol!ticos liderados por romenos, através dos uais o uda!smo fala8 ornais romenos, escritos por romenos, através dos uals o Judeu e seus interesses falam8 palestrantes romenos, pensando, escrevendo, e falando hebraicamente, mas em l!n*ua romena". o mesmo tempo, o problema prático pol!tico, nacional, social/ o problema de vastas terras romenas literalmente colonizadas por popula+6es eclusivamente udaicas8 o problema do controle udaico de centros vitais nas maiores cidades8 o problema do percentual alarmante de udeus nas escolas, onde eles às vezes formam uma clara maioria, um percentual consistente em uma prepara+)o para uma conuista e uma invas)o do mundo profissional dentro da pr(ima *era+)o. &inalmente, uma simples a+)o de desmascaramento/ #odreanu aponta ue, assim como no per!odo comunista, os l!deres do assim chamado movimento proletário romeno eram eclusivamente udeus, assim como, depois, como um membro do parlamento, ele n)o hesitou em documentar como a maioria dos membros do *overno recebiam "empréstimos financeiros" dos bancos udaicos.
#om o advento de 7ussolini, #odreanu reconheceu nele um "portador da luz, ue inspira-nos esperan+a. Ele será para n(s a prova de ue a 0idra pode ser derrotada. Dma prova de ue podemos vencer". Ele acrescentou/ "7as 7ussolini n)o é antissemita. $oc5s ale*ram-se em v)o, a imprensa udaica estava murmurando em nossos ouvidos. Eu di*o/ a uest)o n)o é o motivo de nossa ale*ria, mas o motivo pelo ual, se ele n)o é antissemita, voc5s est)o preocupados com sua vit(ria e poru5 a imprensa udaica por todo o mundo o ataca". #odreanu corretamente viu ue o uda!smo havia conse*uido conuistar o mundo através da ma+onaria e a <ússia através do comunismo/ "7ussolini destruiu o comunismo e a ma+onaria", #odreanu disse, "ele implicitamente declarou *uerra ao uda!smo também". nova mudan+a antissemita de pol!tica do fascismo provou ue #odreanu estava completamente correto. @e modo a trazer a perspectiva antissemita de #odreanu totalmente à luz, n(s devemos citar a se*uinte passa*em de seu livro, ue demonstra ue sua vis)o era particularmente perspicaz/ "ueles ue pensam ue os udeus s)o pobres coitados, ue che*aram aui por acaso, trazidos pelo vento, trazidos pelo azar, e da! em diante, est)o euivocados. =odos os udeus ue eistem sobre a face da terra formam uma *rande comunidade, li*ada pelo san*ue e pela reli*i)o talmúdica. Eles s)o partes de um Estado verdadeiramente implacável, ue possui leis, planos, e l!deres ue formulam esses planos e os eecutam. =oda a coisa é or*anizada sob a forma de uma assim chamada "Gehillah". > por isso ue somos confrontados, n)o por udeus isolados, mas por uma for+a constitu!da, a comunidade udaica. Em ualuer de nossas cidades ou pa!ses em ue um dado
número de udeus esteam reunidos, uma Gehillah é imediatamente montada, isso uer dizer, a comunidade udaica. Essa Gehillah tem seus l!deres, seu pr(prio poder udiciário, e da! em diante. E é nessa peuena Gehillah, sea na cidade ou a n!vel nacional, ue todos os planos s)o feitos/ como conuistar os pol!ticos e autoridades locais8 como penetrar nos c!rculos em ue seria útil ser admitido, por eemplo, entre os ma*istrados, os funcionários públicos, os oficiais8 esses planos devem ser efetivados para tomar um certo setor econAmico de m)os romenas8 como um representante honesto de uma autoridade oposta aos interesses udaicos pode ser removido8 ue planos aplicar, uando, oprimidos, a popula+)o rebelar-se e eclodir em movimentos antissemitas". demais, planos *erais em lar*a escala/ "1F eles buscaram romper os la+os entre a terra e o céu, fazendo o ue for poss!vel para espalhar, em *rande escala, teorias atéias e materialistas, de*radando o povo romeno, ou mesmo apenas seus l!deres, a um povo separado de @eus e de seus mortos, eles os matar)o, n)o com a lan+a, mas cortando as ra!zes de sua vida espiritual8 9F eles ent)o romper)o os elos da ra+a com o solo, fonte material de sua riueza, atacando o nacionalismo e ualuer idéia de Bátria e terra natal8 determinados a vencer, eles buscar)o dominar a imprensa8 :F eles usar)o de ualuer preteto, á ue no povo romeno há dissensos, conflitos, e bri*as, para dividi-los no maior número poss!vel de partidos anta*onistas8 HF eles buscar)o monopolizar mais e mais os meios de eist5ncia dos romenos8 IF eles sistematicamente os levar)o ao hedonismo, aniuilando a fam!lia e a for+a moral sem esuecer de de*rada-los e aturdi-los através de bebidas alco(licas e outros venenos. E, na verdade, ualuer um ueira matar e conuistar uma ra+a poderá faz5-lo adotando esse sistema". Bor todos os meios, imediatamente a partir da *uerra mundial até o presente, o movimento de #odreanu buscou lutar em cada setor dessa ofensiva udaica lan+ada na
o*o. Se a consstitui+)o romena de 12K pAs fim ao sistema de partidos, foi há muitos anos ue #odreanu assumiu uma posi+)o t)o radical a ponto de ter dito/ "O ovem ue unir-se a um partido pol!tico é um traidor de sua *era+)o e de sua ra+a".
')o é uma uest)o de novos partidos ou f(rmulas, mas de um 'ovo 0omem. > essa vis)o ue *erou o le*ionarismo de #odreanu, ue si*nifica, acima de tudo, uma escola de vida, o locus para a forma+)o de um novo tipo, no ual s)o encontrados "desenvolvidos ao máimo, todas as possibilidades da *randeza humana ue s)o semeadas por @eus no san*ue de nossa ra+a". primeira or*aniza+)o le*ionária fundada foi chamada " ?e*i)o do rcano 7i*uel", uma desi*na+)o cua escolha á revela o lado m!stico, reli*ioso, e ascético de tal nacionalismo. cria+)o desse novo tipo é, se*undo #odreanu, a uest)o principal, o descanso é de import4ncia secundária, e se*uirá como conseu5ncia inevitável através de um processo natural e irresist!vel, é através desse homem re*enerado ue o problema udaico será resolvido, ue uma nova forma pol!tica será encontrada, ue despertará auele ma*netismo ue é capaz de domar as multid6es, facilitar cada vit(ria, e levar a ra+a ao caminho da *l(ria.
Dm aspecto especial e caracter!stico do movimento le*ionário romeno é ue, em sua constru+)o atual sob a forma de "ninhos", sua preocupa+)o principal foi criar uma nova forma comum de vida, conectada com critérios éticos e reli*iosos r!*idos. O fato de ue #odreanu impAs a disciplina do eum dois dias por semana pode ent)o ter vindo como surpresa para muitas pessoas, e também é interessante conhecer seus pensamentos sobre o poder da ora+)o, pensamentos ue pareceriam ser apropriados mais a uma pessa de uma ordem reli*iosa ue a um l!der pol!tica/ " ora+)o é um elemento decisivo da vit(ria. %uerras s)o vencidas por aueles ue conse*uiram atrair de alhures, dos céus, as for+as misteriosas do mundo invis!vel e *arantir seu apoio. Essas for+as misteriosas s)o as almas dos mortos, as almas de nossos ancestrais, ue outrora foram, como n(s, li*ados a nossos torr6es, a nossos sulcos, ue morreram pela defesa dessa terra e ainda est)o li*ados hoe a ela pela mem(ria de suas vidas e por n(s, seus filhos, seus netos, seus bisnetos. 7as acima das almas dos mortos, há @eus. Dma vez ue essas for+as seam atra!das, elas possuem um poder considerável, elas defendem-nos, elas d)o-nos cora*em, fortitude, todos os elementos necessários para a vit(ria e ue fazem-nos vencer. Elas espalham o p4nico e o terror entre os inimi*os, paralisam sua atividade. Em última análise, vit(rias n)o dependem apenas de prepara+)o material, das for+as materiais dos beli*erantes, mas de seu poder de *arantir o apoio de for+as espirituais. retid)o e moralidade das a+6es e o chamado insistente, fervoroso por elas sob a forma de rito e ora+)o coletiva atraem essas for+as". Eis outra passa*em caracter!stica de #odreanu/ "Se o misticismo crist)o e seu obetivo, o 5tase, é o contato do homem com @eus através de um salto da natureza humana à natureza divina, o misticismo nacional n)o é nada mais sen)o o contato do homem e das multid6es com a alma de sua ra+a atravpes do salto ue essas for+as fazem do mundo dos interesses pessoais e materiais ao mundo eterno da ra+a. ')o através da mente, á ue isso ualuer um pode fazer, mas vivendo com sua alma". Outro aspecto t!pico do le*ionarismo da "%uarda de &erro" é um tipo de comprometimento ascético da parte de seus l!deres/ eles devem evitar ir a sal6es de dan+a, cinemas ou teatros, evitar ualuer demonstra+)o de riueza ou mesmo de mera aflu5ncia. Dma for+a especial de assalto de 1C.CCC homens, ue foi batizado pelos nomes de 7ota e 7arin, dois l!deres da %uarda de &erro ca!dos na Espanha, tinha, para seus membros, uase como ue em al*uma anti*a ordem de cavalaria, a cláusula do celibato, pelo tempo em ue permanecessem nessa for+a/ á ue a nenhuma ocupa+)o mudana
ou familiar permitia-se diminuir sua capacidade de dedicarem-se a ualuer momento até a morte. pesar de ter sido duas vezes um membro do parlamento, #odreanu afirmou-se firmemente desde o in!cio contra a democracia8 para citá-lo literalmente, a democracia rompe a unidade da ra+a porue ela dá causa ao faccionalismo8 ela é incapaz de continuidade no esfor+o e na responsabilidade8 ela é incapaz de autoridade, á ue carece do poder de san+)o e transforma o pol!tico em escravo de seus partidários8 ela está a servi+o da alta finan+a8 ela torna milh6es de udeus romenos em cidad)os. #odreanu afirmou ao contrário o princ!pio da sele+)o social e das elites. Ele tinha uma intui+)o precisa da nova pol!tica das na+6es obetivando a reconstru+)o, cuos princ!pios n)o é a democracia, nem a ditadura, mas uma cone)o entre na+)o e l!der como há entre poder e atualidade, instinto obscuro e epress)o. O l!der dessas novas formas pol!ticas n)o é eleito pela multid)o, mas a multid)o, a na+)o, consente e reconhece em suas idéias suas pr(prias idéias.
premissa é um tipo de despertar interior, ue come+a no l!der e na elite. '(s devemos citar #odreanu/ "> uma nova forma de lideran+a dos Estados, amais vista antes. Eu n)o sei ue desi*na+)o será dada, mas é uma nova forma. Eu creio ue ela estea baseada neste estado mental, esse estado de elevada consci5ncia nacional ue, cedo ou tarde, espalha-se até a periferia do or*anismo nacional. > um estado de ilumina+)o interior. O ue previamente azia dormente nas almas do povo, como instinto racial, está nesses momentos refletida em sua consci5ncia, criando um estado de ilumina+)o un4nime, como encontrada apenas
em *randes eperi5ncias reli*iosas. Esse estado poderia corretamente ser chamado de um estado de ecumenidade nacional. Dm povo como um todo alcan+a auto-consci5ncia, consci5ncia de seu sentido e seu destino no mundo. 'a hist(ria, n(s encontramos nos povos nada mais ue fa*ulhas, enuanto, desse ponto de vista, n(s temos hoe um fenAmeno nacional permanente. 'esse caso, o l!der n)o é mais um "chefe" ue "faz o ue uer", ue *overna se*undo "seu bel prazer"/ ele é a epress)o desse estado mental invis!vel, o s!mbolo desse estado de consci5ncia. Ele n)o faz o ue uer, ele faz o ue tem ue fazer. E ele é *uiado, n)o por interesses individuais, nem coletivos, mas ao invés pelos interesses da na+)o eterna, a cua consci5ncia o povo alcan+ou. 'a estrutura desses interesses e apenas em sua estrutura, interesses pessoais e coletivos encontram o mais alto *rau de satisfa+)o normal". Lue #odreanu ent)o n)o ecluiu ue essas novas formas de nacionalismo poderiam ser compat!veis com as institui+6es tradicionais está provado por suas idéias a respeito da institui+)o monáruica, ue encontram epress)o nas se*uintes palavras/ "Eu reeito o republicanismo. 'a lideran+a das ra+as, acima da elite, está a 7onaruia. 'em todos os monarcas foram bons. 7onaruia, porém, sempre foi boa. O monarca individual n)o deve ser confundido com a institui+)o da 7onaruia, as conclus6es tiradas da! seriam falsas. Bode haver maus padres, mas isso n)o uer dizer ue possamos tirar a conclus)o de ue a 3*rea deve ser terminada e @eus apedreado até a morte. #ertamente há monarcas fracos ou maus, mas n(s n)o podemos renunciar à 7onaruia. ra+a possui uma linha vital. Dm monarca é *rande e bom, uando ele permanece sobre essa linha8 ele é med!ocre e ruim, na medida em ue move-se para lon*e dessa linha racial da vida ou op6e-se a ela. 0á muitas linhas pelas uais um monarca pode ser tentado. Ele deve colocar todas de lado e se*uir a linha da ra+a. Eis a lei da 7onaruia". Se, nos pontos principais, essas s)o as idéias de #odreanu e de sua "%uarda de &erro", as vicissitudes de sua luta resultam ser tra*icamente uase além da compreens)o, e, até há pouco, elas pareciam ser devidas a al*um infeliz mal entendido. té há pouco, n(s dissemos, porue na medida em ue o re*ime democrático puro subsistiu na
*arantido ue o efeito fosse o mesmo e o peri*oso adversário fosse eclu!do. Essas amar*as observa+6es de #odreanu s)o fáceis de compreender/ "em 1212, 129C, e 1291, toda a imprensa israelita tomou de assalto o Estado romeno despeando caos em todo lu*ar e eortando à viol5ncia contra o re*ime, a forma de *overno, a 3*rea, a ordem romena, a idéia nacional, o patriotismo. *ora, como se por má*ica M12IF, a mesma imprensa, comandada eatamente pelas mesmas pessoas, tornou-se protetora do estado de ordem e suas leis, e declara-se Ncontra a viol5nciaN, e ue n(s nos tornamos Ninimi*os do pa!sN, os Netremistas de direitaN, Npa*os e a servi+o dos inimi*os da romenidadeN, e, antes de muito, n(s ouviremos até mesmo isso/ ue n(s somos financiados pelos udeus". E #odreanu continua/ "'(s recebemos em nossas faces e em nossas almas romenas sarcasmo ap(s sarcasmo, tapa ap(s tapa, ao ponto de realmente estarmos nessa situa+)o pavorosa/ os udeus s)o retratados como os defensores da romenidade e s)o prote*idos de problemas e aptos a viverem na tranuilidade e aflu5ncia, enuanto n(s, ao contrário, somos retratados como os inimi*os da romenidade, e nossas vidas e liberdades s)o amea+adas conforme as autoridades romenas ca+am-nos como c)es raivosos. =udo isso eu tenho visto com meus pr(prios olhos e resistido hora sim, hora n)o, e tem amar*urado a mim e meus camaradas até o fundo de nossas almas. Bartir para lutar por seu pa!s, sua alma pura como a lá*rima no olho8 lutar por anos e anos na pobreza sob uma fome ecruciante porém oculta8 ver a si mesmo, em um ponto, retratado como inimi*o de seu pa!s, perse*uido por romenos, difamado como recipiente de verbas estran*eiras8 e ver o povo udeu em controle total de seu pa!s, er*uido ao status de protetores da romenidade e do Estado romeno, ue eu, e a uventude do pa!s, est)o supostamente amea+ando8 tudo isso é verdadeiramente terr!vel de resistir". E os leitores podem perceber ue essas n)o s)o apenas palavras, perscrutando o livro, no ual toda a via crucis da "%uarda de &erro" é documentada/ pris6es, perse*ui+6es, ul*amentos, difama+6es, viol5ncia. O pr(prio #odreanu passou por vários ul*amentos, mas, até a*ora, as acusa+6es contra ele sempre foram descartadas/ em um ul*amento por assassinato - ele havia morto com as pr(prias m)os os assassinos de seus camaradas - é notável ue 12.CC advo*ados de todo o pa!s formalmente ofereceram-se para defend5-lo. p(s o eperimento %o*a, parecia ue o re*ime democrático havia alcan+ado seu fim na
#odreanu e for+as opostas a sua concep+)o da na+)o e do Estado. O *overno %o*a foi supostamente formado sobre uma base eperimental e, ao mesmo tempo, por uma raz)o tática precisa. Bor meio do nacionalismo e antissemitismo moderados de %o*a, eles buscavam tan*enciar as for+as ue o movimento de #odreanu estavam atraindo e conuistando mais e mais, oferecendo um substituto fácil de domar. Eles perceberam, porém, ue, para usar a epress)o de 7ussolini referente ao plebiscito proclamado por Schussni**, ue o eperimento era peri*oso e ue o mecanismo poderia escapar das m)os dos ue o haviam preparado. O re*ime %o*a n)o foi aceito como substituto pelo povo, um substituto com os uais ele estaria contente, mas o povo o viu como um sinal de uma mudan+a preliminar na dire+)o de uma corrente nacionalista total/ o fato de ue %o*a opunha-se resolutamente a #odreanu Me foi essa uma das raz6es para sua escolhaF n)o os perturbava tanto uanto seu pro*rama, ue opunha-se ao nacionalismo, ao antissemitismo, e na verdade a toda a necessária revis)o da posi+)o pol!tica internacional da
Obviamente, n(s n)o ne*ar!amos ue, em condi+6es normais, uando seu poder e import4ncia est)o intactos, a 7onaruia n)o precisa de ualuer duplicata ditatorial de modo a realizar apropriadamente sua fun+)o. Borém, n)o é assim ue parecem ser as coisas em um Estado em ue a fidelidade tradicional foi substitu!da pela intri*a pol!tica, na ual a hidra udaica deitou seus tentáculos ao redor dos principais núcleos vitais da na+)o e a democracia eleitoral multipartidária minou a inte*ridade ética e o sentimento patri(tico de vastas camadas pol!ticas. Em tais condi+6es, deve haver um movimento totalitário renovador, al*o ue, como parte de um movimento coletivo, varrerá, criará, transformará, e er*uerá novamente toda a na+)o, essencialmente sobre a base de um novo estado de consci5ncia e de for+as de um ideal e uma fé. E a institui+)o monáruica, se está presente, n)o é derrubada por um movimento totalitário nacional, mas, ao contrário, desenvolvida e completada, como demonstrado pelo eemplo da 3tália. 'esses termos a colabora+)o entre o novo re*ime e o movimento le*ionário nacional de #odreanu teria sido al*o ao mesmo tempo deseável e poss!vel, especialmente desde ue, como n(s vimos, #odreanu epressamente defendeu a idéia monáruica e amais pensou em oferecer-se como o novo rei da
como repercuss)o do triunfo do nacional-socialismo austr!aco, as formas do nacionalismo romeno, n)o importa u)o acuadas, voltassem à a+)o. Eles ueriam tirar de o*o, de um eito ou de outro, seu l!der. O ul*amento terminou com uma senten+a de 1C anos de pris)o para #odreanu, unto com a pris)o de um *rupo de subl!deres e um *rande número de pessoas suspeitas de pertencer à "%uarda" ou de apoiá-la. Estava claro para todos ue a situa+)o pol!tica nacional na
conforme ambos lados tornam-se mais e mais amar*os, che*amos à última fase da tra*édia. Em C de novembro, um lacAnico comunicado oficial anunciou ue #odreanu, unto com mais trinta le*ionários, elementos de lideran+a do movimento, também presos, foram assassinados pela pol!cia enuanto tentavam escapar. Seus corpos aparentemente foram enterrados dentro de tr5s horas, ou sea, uase imediatamente, para impedir ualuer investi*a+)o ulterior sobre as circunst4ncias de suas mortes. O ponto lim!trofe de tens)o foi ent)o alcan+ado, a impress)o despertada pelo evento por toda
