Introducción a la arquitectura.
Que es la arquitectura y tipos
La arquitectura es el arte el arte y técnica de proyectar de proyectar y diseñar edificios, edificios, estructuras y espacios. El espacios. El término «arquitectura» proviene del griego del griego αρχ ( (arch, cuyo significado (tekton, es ‘jefe’, ‘quien tiene el mando’), y τεκτων ( tekton, es decir, ‘constructor’ o el arquitecto era el jefe o director de la ‘carpintero’). Así, para los antiguos griegos el arquitecto construcción y la arquitectura la técnica o arte de quien realizaba el proyecto y dirigía
la
construcción
de
los
edificios
y
estructuras,
ya
que
la
palabra Τεχνη(techne) techne) significa ‘saber hacer alguna cosa’. De ella proceden las palabras «técnica» y también «tectónico» (‘constructivo’).
Evidentemente, no todas las arquitecturas son iguales ya que no todas responden a las mismas necesidades. Suele hacerse una clasificación de tres tipos de arquitectura: Arquitectura histórica o estilística. Arquitectura popular o tradicional. Arquitectura común o vulgar. Arquitectura histórica o estilística
Para los historiadores del arte, la arquitectura se reduce a aquellas obras que toman en cuenta el espacio y los lenguajes artísticos. A la luz de esta postura, los historiadores se limitan a estudiar una selección de arquitectura clave especialmente significativa dentro del desarrollo de la historia del arte. Obras clásicas griegas o romanas caen en esta definición. Arquitectura popular o tradicional
Definir la arquitectura popular plantea dificultades.
Se puede establecer una distinción entre la arquitectura vernácula y la arquitectura primitiva. Las diferencias entre ambas vienen dadas por el diferente grado de complejidad técnica y por la alusión o no a la arquitectura histórica o estilística. La arquitectura primitiva tiende a la definición territorial con rituales, mientras que la arquitectura popular busca en primer lugar la solución óptima de la función. Caracterí sticas de la A rqu itectura po pu lar o tradicio nal
El protagonismo de los materiales y de las técnicas constructivas de la zona. La participación directa del usuario en el proyecto y en su realización. El empleo de un repertorio formal sencillo con algunas referencias a los lenguajes cultos. La perfecta adecuación a las necesidades funcionales. Arquitectura común o vulgar
Existe una arquitectura que no puede ser considerada ni histórica ni popular. Es aquella cuyo único objetivo es la utilidad sin ningún tipo de vínculo con la arquitectura histórica ni pretensiones artísticas. Es la arquitectura vulgar solamente utilitaria que llena las ciudades. Estas diferencias no han existido siempre sino que cada época histórica han tenido sus propias concepciones de la arquitectura y su diferencia con la simple construcción.
Importancia
La necesidad de conocer la importancia de la arquitectura en el país, además de ser nuestra historia, remarca también una revolución y un cambio en nuestra sociedad, somos parte del patrimonio y las obras arquitectónicas han ido cambiando, al igual que el pensamiento de nuevos arquitectos que van evolucionando conforme avanza el tiempo.
En torno a comprender y educar con sensibilidad a la sociedad para que puedan apreciar lo que tenemos de legado de generaciones anteriores, deberán tomar conciencia de que es importante preservar las obras arquitectónicas y hasta en algunos casos renovar sin perder la esencia para que puedan trascender nuestra historia a través de estas. Una obra arquitectónica no tiene sentido si no comunica algo. El significado es básico en su interpretación debido a que los diversos signos y elementos otorgan un concepto específico. ¿Pero qué podemos hacer para que la sociedad aprecie y tome en cuenta que conocer nuestra arquitectura ayuda a tener un país rico en cultura? Y que aprender a mirar, porque mirar no se reduce a contemplarla y decidir si gusta o no gusta, por lo general, detrás de cualquier obra existen muchos más elementos por descubrir. En primer lugar, se debe saber interpretarla descubriendo su mensaje
y la
intención con la que fue hecha , identificar los elementos y conocer el momento histórico en que se desarrolló, pues esta no tiene mayor sentido si no conocernos sus condiciones sociales, culturales y económicas en que cobro vida. Todo ello, fortalecerá la formación de los venezolanos que, una vez que ha educado su sensibilidad, estará en disposición de convertirse en un digno receptor, hay ocasiones en que la arquitectura provoca emoción o una sensación en el espectador a través de lo que nuestros sentidos son capaces de captar de la realidad tal como la vemos.
Características
Periodos históricos
Edad Antigua Arquitectura de Mesopotamia Arquitectura caldea Arquitectura asiria Arquitectura medo-persa Arquitectura egipcia Arquitectura mesoamericana Arquitectura egea Arquitectura griega clásica Arquitectura etrusca Arquitectura romana
Edad Media Arquitectura rusa Arquitectura bizantina Arquitectura visigoda Arquitectura prerrománica (Prerrománico asturiano) Arquitectura merovingia Arquitectura arábiga Arquitectura románica Arte cisterciense
Arquitectura gótica
Edad Moderna Arquitectura renacentista Arquitectura barroca Arquitectura neoclásica Arquitectura colonial española
Siglo XIX Arquitectura historicista Arquitectura ecléctica Arquitectura del Hierro
Siglo XX Modernismo o Art Nouveau Arquitectura moderna Arquitectura orgánica Arquitectura High Tech Arquitectura postmoderna Deconstructivismo Arquitectura contemporánea
Arquitectura sustentable Arquitectura ferroviaria
Siglo XXI Arquitectura biónica
Periodos históricos
EN VENEZUELA
La arquitectura de Venezuela es el arte edificado tanto en Venezuela, como por arquitectos venezolanos
en
otras
partes
del
mundo.
La arquitectura venezolana es una mezcla de la cultura autóctona indígena venezolana y de las adoptadas en el país por la transculturización artística de las distintas culturas arquitectónicas que se comenzaron a proyectar en Venezuela desde la llegada de los españoles a territorio venezolano. Introducción En el arte colonial se conocen todas las expresiones artísticas, impulsadas bajo la influencia de España y de Portugal en Brasil, durante los siglos XVI, XVII y XVIII en las regiones que hoy ocupan los países hispanoamericanos. El desarrollo del arte colonial fue desigual según el grado de progreso cultural, las condicione geográficas y la organización social de cada colonia.Las regiones donde había existido un sólido sustrato precolombino y que luego alcanzaron la condición de virreinato tuvieron un mayor desarrollo. Los centros mas importantes fueron: México, Perú y ecuador, donde la influencia del arte barroco español, especialmente los estilos churrigueresco, herreriano y mudéjar, mezclados con elementos indígenas, configuraron un arte singular expresado en arquitectura,
escultura, pintura y orfebrería tomando en cuenta la realidad de cada región, el empeño evangelizador que ponían los frailes misioneros encargados de llevar adelante esta conquista de la fe y las necesidades del dominio y control de los conquistadores.
Arquitectura indígena
Se estima que el hombre llegó a Venezuela desde el año 15000 a. C., en el período conocido como Paleo indio. Como el número de etnias era muy reducido, en sus inicios sólo 20 o 30 hombres poblaron las tierras venezolanas, que procedían del norte del Continente, descendientes de oleadas provenientes de Asia. Ningún estudio arqueológico ha logrado comprobar la existencia de alguna arquitectura creada por el hombre prehistórico en territorio venezolano entre el Paleo indio y el Meso indio (15000 a. C. hasta 1000 a. C.), en parte esto se debe a que las poblaciones indígenas en aquellos tiempos eran nómadas, y por tal motivo, no construyeron ningún tipo de vivienda, pues no se establecían en un lugar en específico. Posiblemente
se
refugiaban
en
cavernas
o
cuevas.
Arquitectura neoindia
El hombre prehistórico empezó a construir arquitecturas útiles, aproximadamente desde el año 1000 a.c hasta el siglo XV d. C., en el período conocido como el "Neo indio". La arquitectura neo india consistía en construcciones incipientes, como terrazas agrícolas y bóvedas alineadas por piedras, llamadas mintoyes, que eran
utilizadas
como
elalmacenamiento de productos agrícolas.
tumbas En
y los
silos llanos
para
occidentales
hay evidencias de construcciones artificiales asociadas a la agricultura, que consisten en terraplenes, campos elevados, camellones o calzadas que funcionaban como muros de contención de las aguas en zonas anegadizas y permitían,
entre
otras
cosas,
atravesarlas
a pie.
También se han registrado 6 estaciones de conjuntos megalíticos compuestos por menhires, o rocas verticales en fila, en algunas de las que han sido encontradas se detallan las representaciones artísticas del indígena venezolano, con grabados petroglíficos. El material más trabajado en este período fue la piedra. Arquitectura indohispana
La arquitectura Indohispana es la que se comienza a desarrollar a partir del año 1498 d.C., año en el que llegan los colonizadores a costas venezolanas. En el siglo XV se proyectan dos tipos de arquitecturas, la trabajada por los aborígenes venezolanos, y la construida por los españoles en territorio venezolano. La arquitectura indígena venezolana era trabajada en dos espacios diferentes, el agua y la selva. A la arquitectura de agua, corresponden los palafitos, que eran viviendas comunes de las tribus wayuu y warao. Eran viviendas pequeñas, apoyadas sobre pilotes de madera, construidas sobre las aguas tranquilas de los lagos y lagunas. Cuentan los historiadores que cuando Américo Vespucio llegó a costas venezolanas y observó los palafitos del Lago de Maracaibo, llamó al lugar "Pequeña Venecia", donde derivó tiempo después el nombre de Venezuela. Hoy en día aunque la cantidad de comunidades indígenas han disminuido, las que aún existen conservan la arquitectura de sus ancestros en los territorios de la costa oriental del Lago de Maracaibo y en el Delta del Orinoco aún se pueden encontrar estos palafitos. En cambio, las etnias que habitan las selvas tienen una arquitectura distinta, la churuata, era y sigue siendo el tipo de vivienda predominante en los poblados indígenas. La churuata es una especie de choza, pero muy particular, es una vivienda colectiva propia de los pueblos Panare y Piaroa, ubicados al sur del Orinoco. Se destaca por su armazón de postes de maderas y círculos concéntricos interiores, sobre los que se colocan los delgados haces de palma que conforman la capa impermeable del techo y la perfección de sus formas, coronada por una punta cónica en la que culmina el techo y destaca sobre la vivienda. La churuata se ha convertido en los últimos años en un icono de la cultura venezolana, pues ha sido llevada a las ciudades, en espacios públicos
como parques, Mansiones, restaurantes, sitios de esparcimiento, hoteles e inclusive como espacio incorporado en casas modernas. Aunque las viviendas más apreciadas y que más han perdurado hasta la actualidad en los pueblos indígenas son el palafito y la churuata, otras etnias tenían su modelo propio de vivienda. Los wahiba, construyen una vivienda colectiva hecha de palma y bambú, de planta rectangular, con grandes aleros y de dos plantas que se dan uso en dos tiempos del año. Cuando es época de lluvia las aldeas suelen quedar inundadas, por lo que ellos viven en el segundo piso, cuando es época de sequía viven en la planta de abajo. Los indígenas venezolanos básicamente usaban: madera, palos, palmas, caña, bambú, mangle y enea para la construcción de sus casas. Arquitectura colonial
La arquitectura colonial venezolana es construida desde el siglo XVI cuando Venezuela comienza a ser colonia dependiente del Imperio español, hasta 1810, cuando comienza el proceso de Venezuela. La arquitectura de esta época se caracteriza por su discreta modestia. La explicación está en las condiciones socioeconómicas del país. Venezuela no ofrecía entonces a los colonizadores las inmensas riquezas guardadas por la naturaleza para tiempos posteriores. Una provincia aparentemente poco rica no podía permitirse el lujo de construir edificios de alto costo a imitación de los grandes virreinatos que existían para la época y la sociedad colonial no brindaba tampoco un cuadro tan próspero como el de otros países de América Latina. La simplificación de los problemas técnicos, la renuncia a la mayoría de los elementos decorativos y abigarradas ostentaciones de barroquismos fantasiosos, la imposibilidad de utilizar materiales costosos y la consiguiente falta de artesanos, contribuyeron a establecer una modesta pero bien definida fisonomía de la arquitectura colonial de Venezuela.
Arquitectura civil
La vivienda popular de la colonia se caracterizaba por la simplicidad de sus formas, sin muchos efectos escenográficos, mientras que la sobriedad era la principal característica de las mansiones aristocráticas, con una fuerte influencia morisca heredada de la España Meridional. Se puede reconocer la funcionalidad de cada arquitectura colonial, por el empleo de los materiales, algunos como la madera, la caña amarga, el adobe, la tapia y la arcilla, que sirvió para la creación de ornamentos funcionales. La idea constante que preside la arquitectura colonial venezolana de protegerse del sol, la lluvia y la luz, se reencuentra en el estudio las fachadas de las casas de la época. Algunas de las arquitecturas coloniales más representativas que perduran en la actualidad son: Casa Natal del Libertador Simón Bolívar en Caracas;
Casa Guipuzcoana en La Guaira;
Casa Amarilla en Caracas;
Casa de la Capitulación en Maracaibo;
Quinta Anauco en Caracas;
Casa de la ventanas de hierro en Coro;
Casa del Congreso de Angostura en Ciudad Bolívar.
Estilos, Rasgos y tipos
ESTILOS: ARQUITECTURA MESOAMERICANA. AMÉRICA SIGLOS XVI Y XVII. ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA. ARQUITECTURA BIZANTINA. ARQUITECTURA ROMÁNICA.
ARQUITECTURA GÓTICA. ARQUITECTURA RENACENTISTA. ARQUITECTURA MANIERISTA Y BARROCA.
Tendencia actual de la arquitectura
Arquitectura en Venezuela
La arquitectura tradicional venezolana es una conjugación de nuestra cultura indígena con distintas culturas arquitectónicas de origen foráneo, no es de extrañarnos que sea así pues nuestra raza, nuestra cultura y nuestro pueblo es un mestizaje donde no podemos imponer el inicio o el fin de nuestros orígenes. En este marco de transculturización perenne encontramos una arquitectura tradicional muy autóctona que forman un patrimonio que pertenecen a las distintas comunidades ya sean urbanas o rurales, convirtiéndose en el escenario diario de quienes las habitan. Nuestra arquitectura tradicional suele regirse por patrones aportados por nuestros ancestros y se realizan con materiales y técnicas propios de la región donde se desarrollan, adaptándose al medio ambiente y resolviendo cada necesidad imponiéndose ante la geografía y el clima donde se desarrolla. Esa sabiduría que impulsa a realizar construcciones acordes al clima y geografía se han vuelto con el pasar del tiempo parte de la memoria colectiva pasando los conocimientos de generación tras generación. En Venezuela contamos con una arquitectura tradicional resultado del mestizaje de los patrones constructivos y materiales traídos por lo españoles y utilizando los sistemas indígenas que lejos de desaparecer tras el proceso de conquista se afianzaron tanto que aún tienen
vigencia en nuestros días. Ejemplo es que el bahareque aún se continúa haciendo, y los tradicionales techos de caña amarga y madera cubiertos de paja y teja siguen vigentes. Otro ejemplo de construcciones netamente tradicionales que actualmente siguen en uso son los palafitos que se construyen sobre las aguas lejos del pantano. Aunque la arquitectura tradicional es muy parecida en todas las regiones de nuestra tierra, podemos identificar distintas edificaciones y construcciones según la región donde se desarrollen. Podemos identificar distintas particularidades en la arquitectura si hacemos un adivino de la geografía venezolana entre, llanos, selva, costa y montaña. En todas existen diversos elementos comunes como el zaguán, el patio central, las fachadas contiguas, los ventanales con pollos, pero existen diversas particularidades que dan respuesta a las necesidades del hombre según el medio geográfico donde se desenvuelve y esto hace que cada región tenga sus propias características arquitectónicas.
Arquitectura de la costa: Bañada con las aguas azules del mar caribe, las
costas venezolanas penetran a través de los ríos a lejanos lugares, este hermoso mar ha sido el portador de infinidad de elementos culturales detenidos solo por la montaña...ejemplo es Caracas que estando cercana a la costa no tiene cultura de caribe. En un principio la arquitectura de origen español invadió nuestra tierra con la conquista pero ya a mediados del siglo XVIII se presenta un cambio cuando la influencia del caribe invade las costas, aperturando una transformación radical en la construcción castellana.
Costa húmeda: En la costa húmeda se encuentra una arquitectura muy
variada de gran influencia caribeña, encontramos desde palafitos, que son edificaciones tradicionales de origen remoto, hasta casonas finamente edificadas en La Guaira, uno de los principales puertos del país. Los palafitos se elevan sobre las aguas y las bases o pilotes donde se edifican son de madera de mangle o vera, estos pilotes pueden durar casi cien años, sobre ellos se levantan las casas que son cambiadas en
cada generación, están construidos de madera rolliza y con tablas ligeramente separadas entre si para que circule el aire. Las familias que allí habitan disponen de pequeñas barcas con remos para trasladarse, también construyen "maromas" que son especies de calles en madera por las cuales se comunican diversas familias.
Costa Seca: Es una arquitectura de origen más español que caribeño,
mezclado con diversos elementos indígenas. Se utiliza mucho el bahareque y la tapia. La arquitectura tradicional construida en estos territorios es la misma en toda la costa del país, predomina el colorido, la altura de las casas, la profusión de vanos en todas las fachadas para que circule es escaso aire, las calles generalmente están bien arregladas, destacan los gratos balcones con aleros que los protegen de la lluvia. Destacan las celosías y romanillas en las grandes ventanas.
Arquitectura
de
montaña: Las
montañas venezolanas podemos
clasificarlas en tres regiones representativas para hablar de la arquitectura, los andes, los valles centrales y las sierras de Falcón y Lara. La arquitectura de las edificaciones construidas en estas montañas nacen de la herencia española. Las viviendas están basadas en el modelo de casa castellana o española, caracterizados por el patio central, el zaguán, el solar o patio posterior y el corredor interno alrededor del cual se ubican las habitaciones, los materiales utilizados para la construcción son la tapia española, el bahareque autóctono, la paja, la teja, la madera y la piedra. En las montañas los pueblos generalmente están emplazados en pequeños valles, sus tamaños dependen de las posibilidades de explotación de las diversas áreas que lo circundan, nunca los pueblos de las montañas pueden crecer desmesuradamente, suelen estar limitados por la geografía y por las posibilidades de explotación agrícola.
Arquitectura de la selva y de los llanos: Las tierras de los llanos y selvas venezolanas tienden a ser los menos poblados de nuestro país, esta característica tiene una repercusión importante en la arquitectura de la zona. El hecho de que sea poco poblado a permitido en la selva amazónica
que la arquitectura indígena se conserve intacta hasta nuestros días, allí el shabono, la churuata y los palafitos son hoy en día tal cual como los encontraron los europeos al llegar a estas tierras.
Por otra parte en los llanos se encontró el punto de partida de la riqueza venezolana del siglo XVIII que convirtió a Venezuela en Capitanía general , la base de la riqueza estaba en la agricultura y la ganadería, por lo que no es de extrañar que los pueblos llaneros fueran ricos a finales de ese siglo. Barinas fue la primera ciudad donde se construyó una plaza de doble tamaño en Venezuela. Las casas de los llanos son mas grandes y mas altas que en otras regiones, lo cual permite mejorar el confort interior, se encuentran muchas casa de doble planta, las estructuras mas altas están sustentadas en columnas de mampostería las cuales sustituyeron las columnas de madera utilizadas en todo el país, esas columnas nos son sinónimo de la riqueza que existía en eso pueblos. En los llanos las calles se confunden con el horizonte. La tierra es plana y llena de ríos de accesos difíciles en invierno y insoportables en verano, rasgos que la hacen una tierra fértil pero inhóspita. Allí se construyeron pueblos grandes y generosos, todos muy planos.
Característica de la arquitectura colonial
La arquitectura colonial en Venezuela se empieza a construir en el siglo XVI cuando Venezuela se convierte en colonia de España y termina en 1810 aunque muchas construcciones aún se mantienen hoy en día. Sin duda hubo una influencia indígena en el modelo de construcción europeo en Venezuela, que a su vez ya estaba siendo influenciado por el arte Barroco en Europa, ya que este adopto elementos como las tapias, techos de palma y horcones de madera, aunque sin cambiar las fachadas exteriores ni interiores que ya ellos no sabían de qué otra manera hacerlas.
La arquitectura colonial, en general, era sobria y sencilla ya que Venezuela no era considerado un territorio rico para la colonia española, a diferencia de virreinatos, como el de México, por ejemplo, por lo tanto no tenían ni artesanos de calidad ni una gran inversión de recursos, como la que tenía México, para tener una arquitectura muy elaborada y decorada. Dentro de la arquitectura colonial venezolana, encontramos tres tipos de construcciones: la religiosa, la civil y la militar. La arquitectura religiosa : era sencilla y sobria, tal como las demás, tiene una
base rectangular, tres naves, separadas entre sí por una serie de arcos sobre columnas toscanas y las fachadas eran sencillas y solo en algunos casos tenían unas formas decorativas. La arquitectura civil: se dividía en dos: urbana y rural. La arquitectura civil urbana: eran las casas coloniales de la ciudad. Estas tienen
una entrada principal que da hacia la calle más importante. La importancia y el tamaño de la casa se clasificaba según las ventanas que tenían, ya que al ser alargadas y estar junto a otras solo tenían una o dos ventanas dependiendo de cuan anchas eran. A la entrada principal le sigue el zaguán; un pasillo largo que comunicaba la entrada con el patio y habitaciones. En los exteriores se presentaban aleros; pasillo techado que sobresale de la construcción. La cantidad de figuras decorativas que se le pusieran a la construcción dependía del poder económico de cada familia y si esta deseaba ponerlo. La arquitectura civil rural : era todas aquellas casas coloniales del campo, como
la Quinta de Anauco. La planta era casi toda cerrada, aunque tenía corredores para darle luz y ventilación a la casa. Las columnas eran de tipo toscano con dinteles sencillos ya que así fueron menos costosos. Todas las construcciones
militares coloniales en Venezuela fueron construidas por orden de la corona española debió a los enfrentamientos con los bárbaros que navegaban las costas venezolanas. Esta arquitectura era de tipo castillo: robusta, sobria y sencilla de muros gruesos donde predomina la línea horizontal. La Quinta de Anauco es una casa de campo (rural) colonial venezolana en la cual vivió Simón Bolívar sus últimos días en Venezuela. Esta actualmente es un museo en Caracas. Tiene una planta y un pasillo exterior. Tiene dos patios internos y las habitaciones en hileras. El acceso a la casa es por un jardín. La casa tiene una sala muy grande en la cual se daban las reuniones formales en la antigüedad. La casa tiene una entrada lateral por donde pasa perfectamente un jinete con su caballo. Esta tiene una campana que se usaba para llamar a la servidumbre a rezar o para avisar cuando se iba a comer. Tiene una cochera de dos pisos, el de abajo para guardar el coche y algunas sillas de caballos y el de arriba como un cuarto de juegos. También tiene una especie de bañera construida por donde pasa la quebrada Anauco. CARACTERISTICAS:
Grandes mansiones que en algunos casos ocupaban una manzana.
El patio con un gran claustro de amplios corredores como los antiguos conventos.
La planta es rectangular con habitaciones y demás dependencias distribuidas alrededor de un patio central, una entrada con zaguán, de amplia y alta puerta. El patio central con jardines, algunas con fuentes, estaba rodeado por un pórtico con columnas de futres cilíndricos.
Las fachadas con salientes cornisas y largos muros, en el cual se destacan las ventanas con repisa volada. Amplio portón de dos hojas de madera claveteada. A ambos lados de la puerta dos columnas decorativas adosadas al muro con capitel toscano.
Las
ventanas
con rejas
de
hierro forjado
o,
madera
torneada,
presentan postigo de madera o celosías y una repisa volada que sobresale del muro. La techumbre fue siempre de pares y nudillos decorativos con estuco.
Periodo colonial
Fundaciones de ciudades
FUNDACIONES DE CIUDADES, VILLAS Y PUEBLOS EN EL SIGLO XVI · Cubagua 1500 por pobladores anónimos · Cumaná 1521 Gonzalo de Ocampo · Porlamar 1521 pobladores · Coro 1527 Juan de Ampíes · Maracaibo 1530 Nicolás Federman · La Villa del Valle del Espíritu Santo 1536 , en El Valle, isla de Margarita · El Tocuyo 1545 Juan de Carvajal · Borburata 1549 Pedro Álvarez · San Felipe 1551 Damián del Barrio · Barquisimeto 1552 por Juan de Villegas · Nirgua o Villa Rica de Nirgua en 1554 , por Alonso Arias de Villasinda · Valencia 1555 por Alonso Díaz Moreno · Mérida 1558 por Juan Rodríguez Suárez · Trujillo 1558 por Diego García de Paredes · San Cristóbal 1561 por Juan de Maldonado · La Asunción 1561 en la isla de Margarita · Caracas 1567 por Diego de Losada · Maracaibo refundada en 1567 por Alonso Pacheco
· Caraballeda o Nuestra Señora de Caraballeda, en 1568 por Diego de Losada · Carora 1569 por Juan de Trejo · La Grita o Espíritu Santo de la Grita, en 1575 por Francisco de Cáceres · Barinas o Altamira de Cáceres en 1577 por Andrés Varela · San Sebastián de los Reyes 1585 por Sebastián Díaz · La Guaira 1589 por Diego de Osorio · Pedraza en 1591 por Gonzalo Piña Ludeña · Guanare o Espíritu Santo de Guanaguanare en 1591 por Juan Fernández de León · La Victoria o nuestra Señora de Guadalupe de la Victoria, en 1593 por Francisco Loreto · Santo Tomás de Guayana en 1595 por Antonio de Berríos.
Leyes indígenas
La Ley Orgánica de Pueblos y comunidades indígenas, es el instrumento jurídico que tiene la firme intención de hacer cumplir lo dispuesto en el capítulo VIII Arts. 119 al 126 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, pues es creada en función del reconocimiento total de los pueblos y comunidades indígenas, garantizándole todos los derechos consagrados en dicha constitución, asegurando su participación activa en la vida de la nación, la preservación de sus culturas, el ejercicio de la libre determinación de sus asuntos internos y las condiciones que los hacen posibles. La Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas Lopci es una herramienta jurídica que se creó en Venezuela para reglamentar todo lo relativo a los derechos de los pueblos originarios. Su contenido abarca tantos temas que es considerada una de las leyes más complejas en la historia del parlamentarismo venezolano y una suerte de constitución para las etnias nacionales.
Todo esto se rige en consonancia con lo previsto primeramente en nuestra Constitución Nacional y en los tratados, pactos y convenciones internacionales válidamente suscritos y ratificados por la República, así como lo establecido en la Ley objeto de este análisis. TITULO I DISPOSICIONES FUNDAMENTALES CAPITULO I DEL RECONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS. El Estado venezolano reconoce y protege la existencia de los pueblos y comunidades indígenas como pueblos originarios garantizándoles los derechos consagrados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, los tratados pactos y convenios internacionales y otras normas de aceptación universal, como otras leyes de la Republica, asegurando su participación activa en la vida de la nación, la preservación de sus culturas, el ejercicio de la libre determinación de sus asuntos internos y las condiciones que los hacen posibles. Por lo tanto, todo lo que esté relacionado con los pueblos y comunidades indígenas se regirán por lo que está prescrito en nuestra constitución, así como también lo establecido en las leyes vigentes de nuestra República, además aplicando los tratados, convenios y pactos internacionales antes mencionados para asegurar su integridad física, cultural, patrimonial, social entre otros, acoplándose a lo que se refiera esta ley y serán de aplicación preferente e aquellas normas que sean más favorables a los pueblos y comunidades indígenas.
Vivienda precolombina
Los indígenas de Venezuela usaban barro y paja u hojas de palma para edificar viviendas y otras construcciones, como palafitos con madera, cañas y paja. Los
timoto-cuicas, por su parte, utilizaban la roca como principal material arquitectónico. Las viviendas eran muy variadas. Los recolectores, cazadores y pescadores, que cambiaban frecuentemente de vivienda, vivían en sencillas casas de paja. En el sur de Venezuela, se podían encontrar grandes casas circulares. En el lago de Maracaibo, construían viviendas sobre estacas colocadas en el agua.