Guia Básico de Goetia

Guia básico de Magia Goetia ou como usar os 72 Daemons para realizar seus sonhos!

Por Ricardo Chaicoski

Termo de Responsabilidade Todas as informações contidas nesse livro são fruto das pesquisas que fiz ao longo dos anos. Embora tenha me esforçado muito para garantir a mais alta qualidade dessas informações, de modo que todas as técnicas e métodos aqui descritos sejam efetivos para qualquer pessoa que esteja disposta a se empenhar nessas práticas, ocultismo não é ciência, esses métodos não tem validade acadêmica e sim prática. As técnicas descritas a seguir para o trabalho com os 72 Daemons são para todos, mas não para qualquer um, você precisa estar disposto. Além disso, sua situação particular pode não se adequar ao trabalho aqui ensinado, neste caso é recomendado que você faça pequenos ajustes e isso reflete no resultado final que pode mudar de pessoa para pessoa. Não existe qualquer garantia de sucesso a não ser minha experiência e a de alguns amigos que testaram o método e conseguiram obter resultados.

Atenção Esse guia foi construído com base nas ideias de diferentes autores (consulte a bibliografia). Caso você acredite que alguma parte do conteúdo seja, de alguma forma, desrespeitosa ou indevida, e deva ser removida ou alterada entre em contato através do e-mail: [email protected]

O que é Magia Esse texto faz parte do livro A Doutrina das Trevas disponível no Clube dos Autores.

Existem muitas definições acerca da magia. Vários autores e filósofos em todas as épocas teceram varias interpretações a respeito respeito do assunto. A maioria deles, entretanto, entretanto, parece concordar ao menos com um ponto: Magia envolve o uso da mente humana para causar uma alteração, essa alteração pode ser tanto no mundo ao nosso redor, quanto no próprio indivíduo. Algumas das definições mais conhecidas são: •A de Aleister Crowley que definiu mágica como “a Arte ou Ciência de causar uma mudança. Para que esta ocorra em conformidade com a Vontade”.

•A de Doreen Valiente que define magia como “a ciência do ciência do controle das forças secretas da natureza”.

•Scott Cunningham que chama a magia de “o movimento de energias naturais para criar uma mudança necessária” 

•E Margot Adler define a como “... uma palavra conveniente para toda uma coleção de técnicas, todas as quais envolvem o uso da mente. Neste caso, veremos que todas estas técnicas envolvem a mobilização da confiança, vontade e emoção, direcionadas a partir do

reconhecimento da necessidade, do uso das faculdades da imaginação, principalmente através da habilidade de visualizar, a fim de entender como outros seres funcionam na natureza para que possamos usar este conhecimento de forma a atingir os fins necessitados”.

Para fins elucidativos, usaremos a linha de raciocínio sugerida pelo ocultista inglês Alan Moore em que a magia é, em muitos aspectos, uma ciência da linguagem. Ele diz que a magia em suas formas mais primitivas era normalmente designada como "arte". O mago inglês acredita que a magia é arte e que a arte, quer por escrito, música, escultura ou qualquer outro meio é literalmente mágica. A arte é, como a magia, a ciência de manipular símbolos, palavras ou imagens para realizar mudanças na consciência. A verdadeira linguagem da magia trata tanto da escrita, como de arte e também sobre o sobrenatural. Um grimório segundo Moore, por exemplo, um livro de feitiços, é uma forma elegante de falar sobre a gramática. Conjurar um encantamento é somente encantar, manipular palavras para mudar a consciência das pessoas. Uma das questões iniciais daqueles que começam a estudar as ciências ocultas, diz respeito ao uso da Magia Branca e Magia Negra. É comum que pessoas que venham do materialismo que diz que magia não existe, ou então de um contexto religioso, onde são doutrinados a associar magia com coisas diabólicas, tenham muitas dúvidas e medos quando se trata desse assunto. A magia é um meio através do qual a vontade (Thelema), a emoção (Emotionem) e a imaginação (Imaginatio) criam uma mudança verdadeira no mundo físico. Se você é cético, note que partindo desse conceito, um publicitário, publicitár io, um músico ou um pedreiro podem ser considerados magos no mundo atual, desde que utilizem seus dons de maneira consciente, impondo sua vontade ao plano material. Isso naturalmente difere muito das fantasias miraculosas divulgadas pela cultura pop, e da versão diabólica que diz que “o simples fato de se interessar i nteressar pelo assunto pode arrastar nossa alma para o inferno”, perpetuada perpetuada em alguns meios. Magia é ciência e arte. É a manipulação simbólica para expansão e retração da consciência. Arrisco a dizer que magia é a capacidade de controlarmos a consciência de maneira tão intensa e completa, que podemos não só absorver percepções, como também compartilha-las com o mundo a nossa volta. Pense nisso: Magia é a arte de compartilhar consciência. consciência. Num contexto onde se realize um estudo sério da magia, você raramente rar amente ouvirá pessoas utilizando o termo Magia Branca ou Magia Negra. Qualquer pessoa que utilize tais termos de maneira indiscriminada, muito provavelmente não domina o assunto ou está tentando te enganar. Magia é uma ferramenta, um instrumento, uma força cega c ega que pode ser usada tanto para bem como para mal. Sendo um ramo do conhecimento humano, classificar a magia de Negra ou Branca é tão incoerente quanto classificar a física de Física Negra ou Física Branca, ou a química de Amarela ou Azul. Vejam bem, estas ciências podem ser usadas tanto para o bem como para o mal. Com elas podemos tanto criar uma bomba e matar milhões de pessoas, quanto gerar energia para sustentar uma cidade. O que em alguns contextos define se a magia é Branca ou Negra é o propósito e os efeitos efeitos que ela acarreta. E isso é uma interação entre “intenção” do mago e “efeitos” que ela gera nos

demais e no ambiente. O bem e o mal são conceitos c onceitos humanos e são questões mais filosóficas do que prática. Fica claro, a partir do exposto, que a Magia tem aplicações muito mais interessantes do que ajuda-lo a conquistar a mulher ou marido do próximo. Na verdade, para aqueles que procuram fenômenos mirabolantes como, por exemplo: fazer chover, ganhar na loteria, dominar parceiros sexuais, ou criar bolas de fogo com as mãos, a magia pode ser meio decepcionante. Mas a Magia é bastante útil e prática. Através dela podemos explorar o mundo das ideias e adquirir conhecimento e sabedoria suficientes para moldar nossa realidade em níveis surpreendentes. Não é preciso nem mesmo de uma analise profunda, para perceber que tudo o que nos torna humanos, toda nossa cultura, ciências e sociedade, foram construídos sobre os pilares dessa Antiga Arte.

Deus Esse texto faz parte do livro A Doutrina das Trevas disponível no Clube dos Autores

Deus transcende a capacidade de conceitualização da mente humana, sendo assim, cada povo, em cada época interpretou esse conceito transcendente a sua maneira, dentro de suas limitações físicas, sociais e culturais. Talvez a única definição satisfatória para Deus seria “o que não pode ser definido”. Para fins didáticos poderíamos utilizar o conceito de Spinoza e comparar Deus a Primeira Substância, da qual tudo o mais se irradiou. Em outras palavras DEUS seria a fonte primordial de informação, e nosso universo, e tudo contido nele, seria a maneira como esses dados, essa informação, se propagada a partir dela. Imaginemos que exista uma grade variedade de forças atuando em nossas vidas, mas que acima de todas elas há a causa primaria que alguns chamam de Deus Absoluto. Digamos que todos os outros deuses e tudo o mais no universo é um tipo de emanação desse Deus, isso explicaria a diversidade de crenças, pois todos os deuses seriam nada mais do que a maneira como cada povo, com suas limitações culturais e físicas, interpreta essas emanações. Uma pesquisa realizada pela Universidade de Vanderbilt sugere que a consciência é provavelmente um produto da comunicação, comunicação, e que só podemos relatar as coisas coisas que vemos uma vez que eles estão sendo representadas no cérebro. Assim, não há uma parte do cérebro que é verdadeiramente a "sede da alma", como René R ené Descartes escreveu uma vez, mas sim, a consciência parece ser uma propriedade emergente de como a informação que precisa ser posta em prática se propaga por todo o cérebro. Pense no universo como um enorme cérebro, toda existência seria resultado da informação que emana da fonte primordial, e que está em constate movimento, constante vibração. Vale lembrar, que não só humanos são seres conscientes, visto que a consciência pode ser encarada como um conjunto de dados em movimento, percebemos que cada molécula da existência possui seu próprio grau de consciência. Animais, plantas, pedras e até ideias i deias são seres conscientes, cada qual reverberando em sua própria frequência, com suas propriedades distintas. O Deus Absoluto poderia ser comparado a uma hiperconsciência, que englobaria a soma de todas as demais consciências e além, a lém, uma vez que, até consciências não emanadas fazem parte de sua essência. Na pratica isso quer dizer que tanto faz o deus que você segue, seja ele, o autoritário deus Judaico-Islâmico-Cristão ou o antigo deus morcego Camazotz dos maias, em termos magisticos você pode obter o mesmo sucesso.

Pois na verdade, você está invocando, apenas um aspecto do Deus Absoluto, sob uma forma que sua mente é capaz de entender. Deus nesse sentido pode ser considerado amoral do ponto de vista humano, ou talvez, como “tendo” uma moral relativista. O que estou tentado dizer é que o Deus barbudo das religiões abraãnicas não existe, ou melhor, ele existe, mas é resultado da maneira como a mente dos fiéis interpreta o conceito de divindade, não sendo exatamente o Deus Absoluto, porém mantendo m antendo uma relação análoga com o mesmo. Em ultima analise o que realmente importa quando falamos em magia, é do seu próprio poder pessoal. Esse poder pode sumariamente ser resumido como a capacidade de expandir e retrair a consciência, de maneira a se sincronizar com essas outras porções da criação, de maneira a obter um intercambio de informações e produzir um um fenômeno especifico Parafraseando McGregor Mathers: “Os Deuses não farão mais para um homem, do que seus Próprios Poderes poderão fazer por si.” 

Por tanto, é necessário ao futuro praticante, muita disciplina, esforço e força de vontade, pois um adepto não se curva a mediocridade passiva, esperando que as bênçãos da providência divina caíam em seu colo. Ele se torna agente de seu próprio destino conectando-se intencionalmente a face divina que lhe é mais propicia em determinada ocasião.

Os três planos de existência Esse texto faz parte do livro A doutrina das Trevas disponível no Clube dos Autores

O Universo pode ser dividido em em três níveis vibracionais distintos. O primeiro primeiro nível é o dos planos superiores, o nível mais próximo da informação primordial; existem muitos nomes para esse nível, adotaremos o nome de Plano Pl ano Espiritual. Esse mundo divino também conhecido como mundo ideal, já que é onde surgem os os pensamentos, por sua vez, é dividido em vários vár ios patamares diferentes, onde habitam todas as entidades espirituais, segundo seu grau de consciência. Como polo oposto a esse mundo dos espíritos, existe o Plano Físico que é onde as ideias se concretizam. É o mundo "real", onde as coisas tomam forma material. É facilmente reconhecível por todos que leem essas linhas. Além desses há um plano intermediário que tem por função receber as impressões do plano superior para realizá-las sobre a matéria. Este plano intermediário entre o princípio das coisas e as próprias coisas é o que chamamos de Plano Astral. Esta é uma região metafísica impossível de ser percebida apenas com a razão e profundamente influenciada pela emoção. Ela é de fundamental importância nas artes mágicas. O ser humano pode ser considerado um anfíbio, pois habita todos os planos simultaneamente. Vivendo em constante contato com os dois polos da existência. Para isso isso ele possui três corpos: o Físico, o Astral e o Espiritual. Os três devem ser desenvolvidos simultaneamente caso queiramos evoluir em todos os aspectos da existência.

O Ars Goetia e o Lemegeton

O Ars Goetia é um dos 5 grimórios clássicos que pertencem ao sistema de magia popularmente conhecido como “Lemege “Lemegeton”. ton”. A Arte da Goecia, também conhecido como ‘A Chave Menos de Salomão” é talvez o mais popular desse conjunto, nele são descritos descri tos 72 espíritos infernais (conhecidos como Daemons) e a maneira de contata-los para que realizem r ealizem os desejos e sonhos do praticante. No Lemegeton encontramos toda sorte de praticas magicas, tais como, invocação e evocação de anjos e demônios, adivinhações, feitiços, criações de talismãs e outras. Como qualquer sistema magico ele pode promover a Iluminação Il uminação Espiritual aos praticantes, desde que sejam estudados com diligência, pois cada um dos Grimórios compreendem um determinado Grau do Caminho Iniciático que deve ser dominado. Por isso é recomendável que aqueles que procuram a Goetia com o objetivo o bjetivo de evolução espiritual dediquem-se também ao estudo dos demais livros. Os O s livros geralmente associados ao Lemegeton são os Ars Theurgia, Ars Goetia, Ars Paulina, Ars Almadel e Ars Notoria. Como qualquer ramo do conhecimento humano que tenha um certo tempo de existência, a Goetia também ganhou diversas abordagens com o decorrer do século. Mesmo os Daemons receberam diversas classificações e são compreendidos de maneira diferente dependendo do grupo que os estuda. Muitos consideram-nos como entidades objetivas dotadas de consciência e livre-arbítrio, já outros acreditam que eles na verdade v erdade são arquétipos, vibrações energéticas que causam efeitos determinados nos praticantes e por último há aqueles que os interpretam como partes do subconsciente do Mago. De qualquer forma o mais importante é que eles podem auxiliarnos em diversos fins e se comportam como autônomos, independente da abordagem utilizada eles funcionam! Os grimórios medievais são o resultado de um amálgama de tradições e sistemas muito antigos. Se estudarmos suas paginas e compararmos com o que hoje sabemos sobre as antigas civilizações, podemos traçar paralelos não só com a Cabala, os Hebreus e Salomão, mas também, com os Gregos, Egípcios, Assírios e mesmo com a antiga e misteriosa religião dos Acadianos.

Diversas Abordagens

Um elemento importante encontrado em todas essas tradições é a Gnose1. Não é possível atingir resultados nessa, ou em qualquer prática oculta, sem antes atingir o mínimo estado de gnose.

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Gnose, palavra derivada do grego Γνωσις  Γνωσις  (gnosis): conhecimento. A palavra é rica em interpretações, porém, podemos sintetizar da seguinte maneira: Gnose é o conhecimento advindo da sensibilidade, da comunhão, das experiências internas que potencializam as “revelações”  “revelações”   vindas do próprio astral e retiram do homem a ignorância e a cegueira que o

Existem varias maneiras de se atingir esse estado: Sexo, Quimio-gnose, Emoções extremadas (Medo, Alegria, Tristeza, Exaustão e etc). Geralmente no sistema da Goecia essa Gnose costuma ser acessada através da combinação da concentração, repetições ritualísticas, orações mântricas e até do medo do desconhecido, entretanto, hoje já encontramos grupos que utilizam-se de outros meios para isso. i sso. Não é raro encontrarmos relatos de praticantes que obtiveram sucesso utilizando-se de ervas de poder e mesmo de magia sexual. Existem 3 requisitos para se praticar a Goecia: 1) Preparação 2) Conhecimento 3) Intrepidez Preparação: o preparo adequado não só dos matérias, mas sobretudo dos praticantes é essencial para o sucesso das operações. No sistema da Goldem Dawn2 essa pratica era reservada apenas aos adeptos da segunda ordem, pois supunha-se que estes já tivessem passado pelo treinamento adequado e teriam pleno domínio sobre sua Verdadeira Vontade3. As duas maneiras pelas quais podemos lidar com um Daemons Goetico é comandando-o através de uma Vontade inabalável ou barganhando com ele. O comando se dá através da autoridade que o adepto recebe. Em algumas abordagens desse sistema, como por exemplo, a do Dr. Rudd4 essa autoridade é recebida através dos Anjos. Tentar comandar o Daemon sem antes ter o domínio pleno de sua própria Vontade ou sem antes ter a autoridade espiritual concedida por uma entidade de alta hierarquia (como um Anjo) é flertar com a loucura e o caminho do fracasso. Como a Goetia é um sistema antigo, houveram várias abordagens sobre o assunto. Quando você cumpre todas as etapas do sistema original, você se torna um avatar de Deus na Terra, isso lhe dá a autoridade a comandar os Daemons. Porém, como poucos conseguem atingir em pouco tempo tal estágio, a maioria dos praticantes modernos prefere uma abordagem mai s cautelosa tratando-as com respeito. Hoje inclusive, existe grupos de praticantes que rastrearam as origens das entidades e as cultuam como deuses pagãos Por isso, muitos praticantes modernos têm preferido uma abordagem mais sutil, baseando-se no respeito e na barganha. Conhecimento: Existem 3 interpretações distintas sobre evocação Goetica e os Daemons. •

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Acadêmica: Essa tradição diz que os Daemons habitam o Universo, sendo entidades autônomas em relação ao magista. Moderna: Diz que esses seres são parte do nosso subconsciente.

invólucro material (corpo), assim como todas as forças materiais produzem. Também pode ser entendida como um estado alterado de consciência que proporciona um certo grau de compreensão sobre as coisas. 2

 A Ordem da Aurora Dourada é uma ordem iniciática que foi umas das principais responsáveis pelo “renascimento” da magia no mundo moderno. 3  Um conhecimento fundamentado nas obras de Aleiter Crowley um dos mais conhecidos magos de todos os tempos. Em palavras simples executar sua verdadeira vontade é entender o real motivo de sua existência e trabalhar para que ele se cumpra. 4  A Goetia de Dr. Rudd é um dos mais respeitados livros de magia tradicional.

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Hermética: “assim em cima, como embaixo” ou o u seja, o nosso microcosmo nosso  microcosmo é reflexo do macrocosmo. Tudo macrocosmo. Tudo que existe fora do Homem ( e Mulher) possui uma correspondência interna, então os Daemons tem uma parte externa e uma contraparte interna no ser humano. Quando a parte que habita o subconsciente humano é acionada estabelece-se uma conexão com sua parte externa que habita o Macrocosmo.

Grande parte dos estudiosos de ocultismo acreditam que as três abordagens estão corretas, pois elas podem ser interpretadas como etapas complementares dos caminhos espirituais. O mago thelemita Fernando Liguori faz um apontamento interessante sobre o assunto:

“ Na tradição da Cabala esse trabalho é chamado de Merkaba e Bereshit. Merkaba é a organização da nossa Arvore da Vida 5 particular. Nessa organização os seres espirituais estão dentro de nós. Em Bereshit trabalhasse com o Macrocosmo e com os seres que nele habitam. Existem então duas praticas de Goecia. A Goecia de Merkaba e a de Bereshit. Na goecia de Merkaba o que projetamos no triangulo da Arte é um aspecto do nosso nosso subconsciente. Um demônio do nosso intra-mundo. Depois que você organiza sua própria Arvore da Vida e termina o trabalho de Merkaba é que você começa a criar conexões com o mundo exterior e trabalhar Bereshit” Intrepidez: Para lidar com magia é preciso coragem.

O que são os Daemons

O termo demônio é muito associado pelos leigos as entidades Goeticas, todavia, o entendimento mais próximo seria algo como Gênios. Tradicionalmente diz-se que os Daemons são na verdade entidades telúricas, isso quer dizer que são entidades do plano astral terrestre e estão relacionados com os pontos cardeais. Antigamente dentro das tradições magicas os termos Céu e Inferno se referiam a estados de espirito e não há lugares. Quando esses espíritos não apareciam para o exorcista medieval, este supunha que ele estava aprisionado em um estado infernal. Os espíritos goeticos são instintivos, alguns são indiferentes, outros amistosos e outros hostis aos seres humanos. Mediuns de manifestação podem conseguir materializar esse tipo de entidade sem muito esforço, quando o exorcista não conta com esse recurso ele terá que utilizar técnicas especificas para essa finalidade. Essas técnicas visam criar uma quantidade suficiente de energia para atingir esse resultado. As entidades podem ser evocadas nos 3 planos de manifestação. Quando a evocação é mental as entidades costumam aparecer em formas não personificadas, como cores, formas 5

 De maneira superficial: É um diagrama oriundo da cabala judaica que classifica todo o universo de acordo com seu nível vibracional.

geométricas e sons. Evocações astrais são mais emocionais e as entidades podem aparecer em visões mentais, insigths lampejos e emoções exageradas. No plano físico é possível materializar essas entidades de maneira visível aos olhos. Na Goecia lidamos com seres espirituais que tem uma energia Telúrica mais densa. Isso significa que eles estão mais próximos do ambiente astral da terra, por conta disso, eles trabalham mais depressa no que diz respeito aos resultados, porém são limitados no alcance dos seus efeitos. Para entendermos quem realmente são os Daemons é necessário compreender o ponto de vista do mago da antiguidade. Ele via o universo de maneira animada e não tem como compreender os Grimórios sem levar em conta co nta a mentalidade animista eles são herdeiros dessa tradição. Agrippa expõe esse entendimento como as virtudes dos objetos. Nas clavículas podemos ver esse ponto em passagens como: “Eu te conjuro (espirito N) por todos os mais gloriosos nomes do maior e do incompreensível senhor das hostes, para que venham rapidamente e sem demora de qualquer parte da terra ou do mundo onde te encontras” Ou seja o mago chama essas entidades do ambiente astral da Terra. São o que os antigos chamavam de Iacans, os espíritos animados da natureza, similar (mas não idênticos) aos Orixás. Muitos confundem os Daemons com os Exús da tradição Afro-brasileira, mas não se tratam das mesmas entidades. Exus são ancestrais divinizados, enquanto Daemons são forças naturais que jamais tiveram existência humana. Para entender melhor, podemos recorrer a Cabala Judaica. Ela tem 3 principais temas de estudo:

1. A divindade (Deus) 2. O Homem 3. Cosmos (o Mundo) Dentro do objeto de estudos Deus temos duas matérias: 1.Teurgia 2. Goetia Goetia nesse contexto é o estudo das partes sombrias da divindade.

No estudo dos homens temos: 1. Necromancia Onde entra o estudo dos ancestrais. Nisso fica claro que Daemons e Exús pertencem a categorias diferentes e são estudados pelos magos em disciplinas distintas. O que acontece as vezes é que os Ancestrais cultuavam tais forças e após a morte foram arrebatados as esferas de poder desses Daemons e hoje partilham algumas de suas características e partes de seu

poder tal qual um Exu de Umbanda que pode se apresentar como mensageiro de um Orixá especifico.

A Magia e a Psicurgia O sistema Goético promete muita coisa coi sa e de fato pode realizar diversos desejos humanos desde que usado corretamente. Existem duas maneira disso acontecer: através da Magia e através da Psicurgia. A magia opera através do uso dos elementos naturais já a Psicurgia opera através do uso da mente dos seres humanos. Enquanto a Magia opera de fora para dentro a Psicurgia opera de dentro para fora. A Psicurgia pertence ao Reino da Mente. Enquanto a magia não depende necessariamente da consciência do Mago para causar resultados, para se praticar Psicurgia, é necessário uso constante da mente humana. humana. Isso implica numa interação totalmente diferente diferente com o Daemon. Ela é muito eficiente para causar mudanças no Microcosmo, isso não significa que ela seja incapaz de operar no Macrocosmo, porém os mecanismos envolvidos são um pouco diferentes. Digamos que você precise de dinheiro. O pensamento comum é recorrer há alguma al guma espécie de  jogo, como por exemplo, as Loterias. No método psicurgico é muito difícil obter resultado nesse intento, pois se trata de um objetivo com muitas variáveis relacionadas ao Macro. Entretanto, através do método que apresentarei a seguir é possível conseguir esse dinheiro operando com variáveis relacionadas ao Microcosmo. Microcosmo. Você pode utilizar os Daemons para conseguir ou mudar de Emprego, desenvolver capacidades que te possibilitem conseguir um aumento, criar empatia com pessoas que possam lhe financiar e etc... Para esse trabalho optei ir pelo caminha da Psicurgia, pois além de oferecer poucos riscos se comparados com a Magia, necessita de menos equipamentos, o que diminui os custos, em contrapartida exigirá uma disciplina mental apurada e um certo treino nas praticas de visualização e concentração. Esse método é ideal para aqueles que estão iniciando ou que necessitam obter alguns sucessos antes de se comprometer definitivamente com os caminhos da Magia. O correto é que a medida que os resultados vão sendo alcançados alca nçados o estudante migre suas praticas e se aproxime cada vez mais do modelo magico tradicional. Modelo este que pode alcançar resultados muito melhores especialmente no que tange as mudanças no Macrocosmo. A Psicurgia está dentro da Magia, mas a Magia não depende necessariamente da Psicurgia. A maioria dos praticantes modernos adotaram a Psicurgia como pratica espiritual. Os círculos, altares e ferramentas são considerados projeções da mente do magista, portanto, nos rituais de Goecia dentro do templo, os Daemons evocados são partes da psique do Mago. Para controlar os Daemons da natureza é necessário primeiro controlar os Daemons que habitam nosso subconsciente.

A psicurgia pode ser praticada tanto dentro do templo pessoal do magista quanto fora dele. Mas diferente da Magia que lida com os elementos do Universo, ela é ativada através de símbolos.

Informações importantes para quem seguirá o método desse livro.

Uma diferença importante entre a abordagem clássica e as abordagens modernas está nas ferramentas magísticas. Na abordagem magica, cada elemento do ritual tem sua função especifica e não deve ser encarado simplesmente como um símbolo. Por tanto é muito mais difícil e por vezes até perigoso a substituição de materiais sem saber exatamente o porquê. As orações, recitações, canções, salmos tem a função de criar estados alterados de consciência . Os espíritos se comunicam conosco através da linguagem arquetípica. Na magia a arte tem papel fundamental, pois causa mudanças de consciência. O circulo magico em termos simples representa seu estado de espirito. Então na Psicurgia ( e apenas na Psicurgia) é possível substitui-lo por outro artificio como por exemplo o Ritual Menor do Pentagrama. Tanto na Magia quanto na Psicurgia você precisa de um determinado estado de consciência e também de autoridade pra comandar tais entidades. Em ambas é melhor escrever nossa própria conjuração, atentando ao fato que devem ser rítmicas e rimadas (poesia mantrica) Em ambas é preciso se inflamar em oração oração pra que isso funcione. A varinha e o bastão servem como uma espécie de talismã, eles são símbolos da vontade do mago (pode ser qualquer madeira, de preferencia as que tem aspecto solar) . Porém o mais importante são as consagrações nas horas adequadas. adequadas. Todavia, para o método desse livro livro elas não serão necessárias por hora.

Informações importantes para quem quiser operar na via Clássica.

Quando o magista quer seguir os grimorios ao pé da letra ele fica totalmente dependente dos tempos de poder, pois ele tem que adquirir e consagrar as ferramentas nos horários corretos. Isso pode ser um problema quando temos urgência em um trabalho e não podemos esperar o momento correto, pois alguns aspectos astrológicos demoram anos para se configurar. Por isso é preciso usar o bom-senso. Para sanar esse problema foram criados os círculos de poder ou círculos mágicos. Esses círculos representam o Universo e podem ser desenhados de maneira que reflitam a energia que se necessita, entretanto, apesar da técnica ser relativamente simples existe um caminho ainda mais fácil.

As ferramentas podem ser colidas e consagradas usando o sistema de horas planetárias6. O alfabeto mais apropriado para as operações magicas é aquele que fala com o interior do magista. Na medida que o magista se desenvolve espiritualmente as ordalias se modificam. O desafio para os mais avançados é desligar-se de todos os modelos mágicos, místicos e religiosos ao qual pratica, pois ele mesmo deve criar seu meta-sistema ou meta-modelo e desenvolver uma cosmovisão que englobe todas as culturas do planeta. Neste estagio o magista percebe que todos os modelos não passam de um sistema de classificação cl assificação e não tem realidades absolutas. Todavia, até atingir esse estagio é aconselhável aderir a um modelo já estabelecido para ganhar conhecimento e sabedoria.

Considerações finais para se operar dentro da Tradição Clássica:

O ponto de vista do mago medieval era muito distinto do ponto de vista moderno, para ele, a magia tinha o proposito de melhorar a vida. O renascimento da magia medieval teve inicio dentro da Igreja Católica através dos padres e monges. Os dois motivos prováveis para isso eram a Peste Negra e as Invasões Barbarás que fragilizavam muito o modo de vida na época. A magia foi vista como uma alternativa para atenuar as difíceis provações pelas quais a sociedade europeia estavam passando. A magia tinha o objetivo real de combater problemas graves e reais. Atualmente devido a aproximação da magia m agia a psicanalise, essa mentalidade acabou se modificando, o que tirou em certa medida essa praticidade emergencial de outros tempos. Porém, para que um sistema magico funcione é preciso assumir o ponto de vista daquele que o criou. Se você quer trabalhar na magia afro, você deve entender e assumir o ponto de vista daquela comunidade. Por exemplo, se você quer praticar Vodu, você precisa compreender c ompreender a mentalidade e o modo de vida do Haitiano. O mesmo acontece com a Goetia Tradicional, você precisa entender exatamente os modos operantes do Mago Medieval. A magia funciona regida por leis e o mago precisa seguir certas regras se não quiser fracassar no seu intento.

Minha Abordagem

Nesse pequeno trabalho optei por seguir a linha de Carl Nagel e seu The Black Seals of Solomon the King, pois King,  pois pela minha experiência trata-se da abordagem mais segura e efetiva, especialmente para aqueles que são iniciantes. Como trata-se de uma abordagem Psicurgica ela utiliza-se basicamente da mente do magista como principal ferramenta. Você pode utilizar as informações a seguir para obter Saúde, Riqueza e Felicidade.

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 Método que será melhor explicado no livro A Doutrina das Trevas disponível na Amazon.

Logicamente como seguiremos a linha da Magia Mental as técnicas têm suas limitações no que diz respeito a mudanças Macrocósmicas, mas com um pouco de criatividade é possível fazer mudanças no microcosmo que possibilitarão que modifique-se a realidade a seu favor.

Os 72 Daemons de Salomão

Antes de partimos para a parte prática vamos estudar os poderes e ofícios atribuídos os Daemons conforme a tradição dos Selos Negros. Agares: É Agares: É um Duque do oriente. Dentro da Tradição dos Selos Negros é um dos 3 servidores de Lucifuge Rofocale primeiro ministro de Lúcifer7. Ele pode aparecer na enganadora forma de um velho homem inofensivo sentado sentado em um crocodilo. Ele tem o poder poder de trazer de volta os fugitivos, ensinar todas as línguas e destruir a atmosfera espiritual de qualquer pessoa ou lugar( ele pode mudar o “clima” astral “clima” astral do lugar) Aini: Um Aini: Um mítico e poderoso duque ele pode aparecer na forma de um belo jovem, mas com três diferentes cabeças. A cabeça da esquerda é de serpente, a do meio é humana e a da direita de um gato. Muitas vezes ele porta uma tocha ardente. Ele tem o poder de conceder astucia e dá respostas verdadeiras e honestas a todo tipo de pergunta Allocen: Um Allocen: Um grande duque do Inferno, aparece na forma de um cavaleiro c avaleiro completamente trajado e ruge como um leão. Ele monta um cavalo negro de olhos vermelhos. Providencia espíritos familiares e ensina os segredos do Céu e Inferno. Comanda 36 legiões. Amducias: Outro Amducias: Outro grande duque do Inferno, aparece primeiro na forma de um unicórnio, mas depois a pedido do Mago muda para forma humana, soando trombetas e outros instrumentos instr umentos musicais. Pode inclinar e curvar arvores de acordo com a vontade do magista. Fornece ótimos familiares e governa 29 legiões. Amom: Um Amom: Um mitológico e poderoso marques do inferno, aparece como um lobo com cauda de serpente que vomita labaredas de fogo, mas ao comando do mago assume forma humana com características lupinas e cabeça de corvo. Ele pode mostar todas to das as coisas passadas, presentes e futuras. Ele reconcilia amizades. Governa 40 legiões de espíritos. Amy: É Amy: É um importante presidente e aparece primeiro p rimeiro na forma de uma chama flamejante e posteriormente assume a forma humana. Ensina astrologia e to das as ciências liberais. Concede bons espíritos familiares e descobre tesouros. Governa 36 legiões. Andras: Andras: É um marques do inferno, parece na forma de um anjo com cabeça de mocho extremamente negro, montado em cima de um lobo igualmente negro. Porta uma espada e sua função é semear a discórdia. Ele comanda 30 legiões. Andrealphus: É Andrealphus: É um marques poderoso que aparece como um pavão barulhento. Depois de um tempo ele assume forma humana. Ele ensina os segredos da astronomia, geometria e todas as coisas que lidem com mensuração de dados. Andromalius: É Andromalius: É um grande duque. Aparece A parece na forma de um homem segurando uma serpente. Sua tarefa consciste em trazer ladrões de volta, assim como, o produto desse furto ou roubo. 7

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Também é capaz de descobrir indivíduos violentos v iolentos e traidores e puni-los. Descobre tesouros ocultos. Asmoday: É Asmoday: É um Grande e Poderoso Rei. Como Aini tem três t rês cabeças, eventualmente a primeira de búfalo, a segunda de homem e a terceira de bode, ele possui também a cauda de uma serpente e da sua boca saem chamas; Seus pés são como os de ganso e geralmente aparece montado em um dragão. Muitos são os poderes atribuídos a ele. Concede o anel das virtudes e ensina as artes aritméticas, astronomia, geometria e todos os ofícios manuais. Responde corretamente qualquer pergunta. Astaroth: É Astaroth: É um poderoso Grande Duque do Oeste. Ele aparece como um anjo medonho segurando uma serpente e montado sobre um dragão. dr agão. Conhece todos os segredos da criação e responde questões sobre o passado, presente e futuro. Declara prontamente a queda dos espíritos e a razão dela se desejado. Faz os homens sábios em todas as ciências liberais. Possui estreita relação com a deusa Astarte8. Baal: É Baal: É o rei do leste e comanda todas as legiões do inferno. Aparece na forma humana e algumas vezes aparece com a cabeça de um sapo ou um gato. Tem o poder de torna-lo invisível. Balan: É Balan: É um terrível, grande e poderoso rei. Sua aparência lembra bastante Asmoday, entretanto sua montaria é um Urso e possui um falcão nos ombros. Ele fala muito rápido e versa sobre a ciência da demonologia. Ele concederá aos corajosos o suficiente para evoca-lo grande auxilio e o conhecimento do passado, presente e futuro. Ele concede o poder da invisibilidade. Bathin: É Bathin: É um poderoso duque e aparece como um homem com cauda c auda de serpente. Conhece as virtudes das ervas e pedras preciosas e pode conceder viagens internacionais. Beleth: É Beleth: É um terrível e perigoso rei, tem uma aparência furiosa. Surge na forma de um cavalo, sua chegada é precedida pelos sons de trombetas. Ele causa todo tipo de amor entre homens e mulheres. Possui vários poderes que ainda não foram descritos em nenhum lugar. Belial: É Belial: É um Grande e Poderoso Rei, ele aparece como dois do is anjos formosos sentados em uma carruagem de fogo. Ele distribui cargos elevados e causa favor dos amigos e dos inimigos. Concede excelente familiares. Berith: É Berith: É um poderoso duque, ele aparece na forma de um cavaleiro com co m roupa vermelha, montado em um cavalo vermelho e com uma coroa de ouro na cabeça. Tem voz clara e persuasiva e conhece o presente e o futuro. Tem o poder de transformar todos metais em ouro. Concede e confirma dignidades e honrarias. ho nrarias. Bifrons: Bifrons: É um conde e aparece na forma de um monstro, após o comando ele toma a aparência humana. Ele ensina astrologia, geometria, matemática e outras ciências e arte. Botis: É Botis: É um grande presidente que surge na forma de uma víbora e sob o comando do magista pode assumir a forma humana. Ele revela todas as coisas passadas e futuras e reconcilia amigos e adversários.

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Buer: É Buer: É um grande presidente. Ensina a filosofia, arte, logica e todas as virtudes das ervas e das plantas. Ele remedia os destemperos no homem e lhe concede bons espíritos familiares. Bune: Um Bune: Um poderoso duque que tem um corpo de dragão com três cabeças, cão, grifo e homem. Fala com voz elevada e comedida. Domina a necromancia. Ele torna o homem rico e o faz sábio e eloquente. Ele responde corretamente co rretamente qualquer pergunta. Caim: Um Caim: Um grande presidente, aparece na forma de uma ave, mas depois toma a forma de um homem com uma espada. Ele ensina a língua dos animais e das forças da natureza. Responde perguntas sobre o futuro e também tam bém sobre as hostes angelicais. Cimeries: Um Cimeries: Um grande e poderoso marques. Aparece como um cavaleiro forte e prestigioso montado sobre um corcel negro. Comanda os espíritos africanos. Pode ensinar gramatica, logica, retórica, descobrir coisas perdidas e tesouros ocultos. Dantalian: Um Dantalian: Um poderoso duque que aparece sobre a forma de homens ou mulheres conhecidos. Traz um livro nas mãos. Ensina todas as artes e ciências. Pode possuir pessoas e controlar mentes. Decarabia: Um Decarabia: Um marques que aparece sobre a forma de um pentagrama no inicio, inic io, mas depois, ao comando do magista assume a forma humana. Pode descobrir as virtudes do passado, gemas preciosas e também das ervas Eligor: Um Eligor: Um grande duque que se manifesta como um cavaleiro gentil carregando car regando uma lança, uma insígnia e uma serpente. Ele descobre coisas escondidas e coisas que ainda não chegaram a acontecer. Conhece os mecanismos das guerras e a maneira como os soldados se organizam. Ele causa amor dos senhores e das pessoas de posição. Ele governa 60 legiões. Flauros: Um Flauros: Um poderoso duque, aparece primeiro na forma de um leopardo, mas sob o comando do magista assume a forma humana. Seu poder é o de punir os inimigos e proteger de toda forma de tentação. Ele revela coisas co isas sobre o passado, presente e futuro. Focalor: Um Focalor: Um forte e poderoso duque ele se manifesta na forma de um homem com a cabeça de grifo e tem o poder de controlar os ventos e os oceanos. Pode matar inimigos com o poder dos oceanos e da natureza em geral. Foras: Um Foras: Um grande presidente do inferno i nferno que comanda 39 legiões. Manifesta-se na forma de um homem forte. Ele ensina a arte da invisibilidade e abre grandes “janelas” . Pode dar o conhecimento e a virtude das coisas. Pode descobrir tesouros e revelar coisas perdidas. Forneus: Um Forneus: Um grande e poderoso Marquês. Aparece na forma de um monstro marinho. Tem a habilidade de ensinar artes e ciência. Conhece todas as línguas. Ele torna os inimigos amáveis. Furcas: Um Furcas: Um duque que aparece na forma de um homem velho com expressão cruel. Ensina as artes da filosofia, astrologia, retorica, logica, aromancia, piromancia em todas suas partes. Furfur: É Furfur: É um conde muito poderoso. Aparece na forma de um cervo, mas como os demais Daemons pode assumir forma humana. Ele causa amor, mas também comanda trovões, raios e os ventos. Conhece os divinos segredos da natureza e comanda 36 legiões de demônios e espíritos malignos. Gaap: Um Gaap: Um grande e poderoso presidente e principio do Inferno. Ele parece quando o sol está nos signos do Sul. Aparece na forma humana e ensina filosofia, pode excitar o amor e também causar ódio. Possui muitos outros poderes que não foram descritos.

Gamygyn: Um Gamygyn: Um grande marques. Primeiro aparece como um pequeno cavalo, depois se transforma em homem. Sua voz pode invocar outros demônios. Domina a arte da necromancia podendo inclusive matar por essa arte. Glasyalabolas: É Glasyalabolas: É um poderoso presidente. Revela-se na forma de um cão com cabeça de grifo. Ele pode tornar as pessoas invisíveis e discernir sua verdadeira intensão. Ele pode causar assassinatos e atos violentos. Gomory: É Gomory: É um duque e aparece na forma de uma linda mulher guiando um camelo. Produz o amor das mulheres e revela a localização de tesouros. Gusion: Gusion: É um forte e poderoso duque. Mostra todas as coisas passadas, presentes e futuras. Demonstra e responde quaisquer questões que o magista deseje. Ele reconcilia amizades e recupera honras e títulos. Hagenti: Um Hagenti: Um grande presidente, aparece como um touro com asas, mas assume forma humana se desejado. Ele ensina alquimia e torna os homens sábios. Halpas: É Halpas: É um grandioso conde. Aparece na forma de um pombo que fala com voz potente. Ele constrói e destrói “torres” e pune inimigos. Ipos: Um Ipos: Um poderoso príncipe e conde do Inferno. Surge na forma de um anjo com cabeça de leão. Ele conhece todas as coisas e torna os homens corajosos. Laragie: Um Laragie: Um poderoso marques, apresenta-se como um arqueiro de manto verde. Ele causa batalhas e disputas. Malpas: Um Malpas: Um grande presidente. Aparece primeiro como um corvo, depois toma a forma humana. Ele destrói inimigos, da posses materiais e oferece familiares. Marchosias: Um Marchosias: Um poderoso marques, aparece na forma de um lobo com asas. Ele dá respostas verdadeiras a todas as questões. Morax: Um Morax: Um grande conde e presidente. Aparece na forma de um touro com cabeça de homem. Ele ensina astrologia e fornece bons familiares. Conhece as virtudes das plantas e das pedras. Murmur: Outro Murmur: Outro grande duque e conde. Aparece na forma de um elegante soldado montado em um grifo com cabeça de corvo. Ele ensina filosofia e faz os espíritos aparecerem. Pertence a ordem dos anjos. Naberius: Naberius: Um grande e poderoso marques do inferno. Ele aparece na forma de um corvo enorme. Ensina artes e ciências, restaura honrarias e dignidades. Orias: Um Orias: Um conde do inferno. Aparece na forma de um leão segurando uma serpente. Transforma inimigos em amigos, concede dignidade e ensina astrologia. Orobas: Um Orobas: Um grande e nobre príncipe. Aparece primeiro como um cavalo, mas depois assume a forma humana. Disserta sobre coisas do passado, presente e futuro. Também distribui e confirma dignidades e honrarias. Ele trabalha bem em conjunto com Machosias podendo ser invocado simultaneamente. Ose: Um Ose: Um grande e poderoso presidente, aparece primeiro como um leopardo, mas depois toma forma humana. Revela a verdade sobre os mistérios do mundo.

Paimon: Um Paimon: Um grande Rei e fiel a Lúcifer. Aprece na forma de um homem sentado em cima de um Dromedário. É precedido por um séquito de espíritos tocando musicas. Ele pode ensinar todas as artes e ciência, além de coisas das coisas secretas. Ele concede dignidades e pode controlar a ação dos outros. Pertence a ordem das dominações. Phoenix: Um Phoenix: Um grande e poderoso marques. Aparece como um pássaro das chamas e tem uma voz de criança. Depois toma forma humana a pedido do magista. Ensina ciências, poesias e todas as maravilhas da engenhosidade humana. Proces: Um Proces: Um grande e poderoso duque. Aparece A parece na forma de um anjo. Ele ensina sobre geometria e ciências. Ele fala sobre os mistérios do mundo. Purson: Um Purson: Um grande e nobre Rei. Quando evocado aparece como um leão com cabeça humana é precedido por trompetes. Ele pode localizar local izar tesouros e conceder desejos. Responde todas as questões e concede bons familiares. Raum: É Raum: É um grande conde. Aparece na forma de um corvo, mas depois assume a forma humana. Pode destruir desejos, reconciliar amigos e inimigos, produzir amor, conceder dinheiro e sucesso. Ronobe: Um Ronobe: Um grande marquês e conde. Aparece na forma de um monstro horrível. Ensina a arte da retórica e concede bons servidores. Da o conhecimento de todas as línguas e dialetos e concede favores. Sabnack: Um Sabnack: Um poderoso marques, aparece na forma de um centurião com a cabeça de leão montado um cavalo. Ele protege torres e cidades de ataques e concede bons familiares. Saleos: Um Saleos: Um duque, aparece como um soldado montado em um crocodilo Produz amor e desejo em todos os sexos. Seere: Um Seere: Um príncipe forte e poderoso. Aparece na forma de um belo jovem em um cavalo branco. Sua função é trazer abundância . É de natureza boa ou indiferente. Shax: Shax: Um poderoso marques aparece como um pombo de voz rouca. Causa insanidade no inimigo. Concede posses materiais e dinheiro. Solas: Um Solas: Um poderoso e nobre príncipe, aparece na forma de um leopardo com cabeças e asas de grifo, mas sobre comando assume a forma humana. Produz amor entre os sexos e faz as mulheres luxuriosas. Valac: Valac: Um grande e poderoso presidente. Aparece na forma de um anjo sentado em um dragão de duas cabeças. Ele fornece tesouros escondidos. Valefor: Um Valefor: Um duque do inferno. Pode se tornar o familiar do magista. As fontes pesquisadas não são claras sobre seus poderes. Eu nunca o evoquei. Vapula: Um Vapula: Um poderoso duque. Aparece na forma de um leão com asa de grifo. Torna o homem exímio em qualquer oficio manuais, também filosofia e outras ciências. Vassago: Um Vassago: Um poderoso príncipe que revela coisas c oisas sobre o passado, presente e futuro. Revela coisas perdidas. Ele é farmacêutico das forças demoníacas, sua natureza é boa. (como curiosidade, esse Daemon apareceu para mim sem precisar evoca-lo) evoca -lo) Vepar: Um Vepar: Um grande duque do inferno. Aparece como uma sereia e causa tempestades no mar.

Vine: Um Vine: Um grande Rei e um poderoso conde. Aparece na forma de um terrível monstro, mas ao comando assume uma forma agradável. Revela a identidade de outros magistas e bruxas, descobre coisas escondidas e sabe sobre o futuro. Causa morte e destruição através dos oceanos. Vual: Vual: Um grande duque que aparece como que surge como um enorme camelo, mas transformasse em uma pessoa com feições egípcias. Procura o amor das mulheres, disserta sobre o futuro e transforma tra nsforma amigos em inimigos. Zagan: Um Zagan: Um grande Rei e um poderoso presidente. Aparece primeiro como um touro gigante com asas, mas depois se transforma em homem. Este espirito também pode ensinar a arte da alquimia. Zeper: Zeper: Um grande duque do inferno. Aparece como um soldado armado. Cria paixões no coração das mulheres.

Sobre os Selos

Para poupar espaço, decidi não reproduzir os selos das entidades, pois são facilmente encontrados na internet. Eventualmente pode-se encontrar selos diferentes para o mesmo Daemon, use aquele que você gostar mais. A tradição diz que os Selos devem ser gravados nos metais apropriados. Segue uma pequena tabela: MATERIAL Ouro Cobre Estanho Prata Ligas Metálicas Ferro Chumbo

HIERRQUIA Reis Duques Príncipes Marqueses Presidentes Condes Cavaleiros

Entretanto como nem todos possuem os recursos necessários para confecciona-los seguindo essas diretrizes, pode-se simplesmente desenhar o selo apropriado ao desejo num pedaço de papel medindo aproximadamente 6 polegadas. Nas costas do selo desenhe o selo de Salomão, pois ele tem a função de equilibrar as energias e manter o Daemon sobre controle. (figura no próximo capitulo)

O Método

O método que ensinarei a seguir funciona mais ou menos como a criação de talismãs mágicos. Materializações físicas são raras, mas possíveis. De qualquer maneira o principal objetivo desse

método é realizar os desejos dos praticantes de maneira que mesmo os céticos percebam o poder dessas entidades e futuramente busquem se aprimorar na evocação propriamente dita. Os Daemons costumam aparecer em sonhos durante o período de execução do trabalho, fenômenos leves de poltergeit também foram observados por mim, mas em nenhum momento ameaçam a integridade do magista ou de qualquer pessoa. O interessante é que juntamente com os procedimentos a seguir o praticante exercite a imaginação. Em sua mente veja o Daemon conforme suas descrições e trate-o como um ser objetivo, em pouco tempo você se surpreenderá com o rumo que esse tipo de ritual tomará e verá que essa “imaginação” criará vida própria e se comportará como um ser independente.

A consagração do Selo

Depois de confeccionar o selo é necessário ativa-lo através da consagração. Existem muitos métodos para se fazer isso. Carl Nagel sugere o seguinte ritual:

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Sente-se em uma cadeira confortável e respire de maneira controlada até se sentir bem relaxado. Posicione o Selo do Daemons escolhido a sua frente Desligue as luzes e acenda uma vela. Após o ambiente estar propicio feche os olhos. É interessante desligar todos os aparelhos eletrônicos do ambiente, por experiência própria sei que esse tipo de ritual pode danifica-los. Se ponha em um estado de passividade, procure deixar a mente tranquila e curta o relaxamento que se apoderará de seu corpo. Mantendo os olhos fechados e sua mente livre de problemas, visualize um intenso feixe de luz vermelha brilhante fluindo por cima do selo. Após alguns minutos dessa visualização segure o Selo em suas mãos. Permaneça nesse estado por aproximadamente 15 minutos, sempre imaginando a Luz Vermelha carregando o Sigilo. No final desse período imagine o desejo que o levou a escolher esse Daemon se realizando. Observe atentamente o selo em todos seus detalhes por uns 5 minutos depois imagine o Selo pulsando com a luz vermelha brilhante como se fosse um coração.

O selo está consagrado e pronto para ser usado.

Os ritos de proteção

Na Goetia tradicional existem uma serie de rituais para salvaguardar o mago. Após tudo devidamente preparado, no esquema tradicional, um dos elementos essenciais para o sucesso

é a elaboração do Circulo Magico. Sem ele a pratica de magia Goetia é muito muito perigosa e em certos momentos até impraticável. Nesse trabalho optei em deliberadamente trabalhar com a Psicurgia, um conjunto de técnicas mentais que apesar de simples, são muito eficientes. Nesse método o circulo magico é um processo mental. Escolas de magia como a Goldem Dawn utilizavam o famoso Ritual Menor do Pentagrama, um ritual de banimento, proteção e conexão com uma determinada egrégora. Continuarei seguindo a linha de Carl Nagel e ofereço uma pratica ainda mais simples provinda dos livros perdidos de Moises:

A Canção de Proteção do Rei Salomão9 Fique de frente para o leste e recite as palavras a seguir em voz alta e com sentimento, imaginando ao mesmo tempo seu corpo rodeado por um halo de luz branca e brilhante. Repita: ‘Alija Laija Laumin Otheon” Ainda imaginando o halo recite: “ Eliam yoena adonai caudus c audus ebrel elo yela agiel ayom sachadon ossuseles eloym de liomar elynla lelia yazi zazale unnela ovela dilatam saday alma panaim alym canal densy usami yasas calipi calfas sasna saffa sadojay aglata pantomel amriel azien phanaton sarze penerion ya Emanuel jod jaleph amphia than Domirael Alowin. Amém” Para sua proteção essa oração deve ser repetida por três vezes consecutivas imediatamente antes de evocar qualquer espirito Goético.

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 Essas orações são oriundas do sexto e sétimo livro de Moises.

Como usar o selo de Salomão para obediência dos espíritos.

O duplo selo de Salomão para a obediência dos espíritos.

O selo de Salomão deve ser desenhado no verso dos selos que você usar pois ele ajuda a ganhar a obediência da força espiritual invocada.

Forças Planetárias

Os selos devem ser usados levando em conta a Magia Planetária. Veja V eja em qual dia seu desejo se encaixa e faça o ritual seguindo a tabela:

Domingo / Sol: Dinheiro, saúde, sucesso, ganho material Segunda/Lua: Espíritos, necromancia, mulheres, agua, oceano, poderes ocultos e psíquicos, roubos Terça/Marte: Sexo, raiva, ataques, morte, destruição, guerra

Quarta/Mercúrio: Negócios, comercio, contratos, comunicação Quinta/Júpiter: Jogos, abundância, viagens, honrarias, dignidades, riquezas, desejos Sexta/Vênus: amor, afeição, amigos, luxuria Sábado/Saturno: Negócios, superação de obstáculos, o bstáculos, dividas, morte

Pratica

Após tudo pronto é hora de invocar Amaymon, pois é ele quem nesse sistema dará a autoridade para se trabalhar com os Daemons. “Oh Grande e Poderoso Rei Amaymon A maymon aquele que governa os divinos poderes do Supremo S upremo Deus e que domina todos espíritos infernais do leste. Eu invoco-te para que venhas em meu auxilio. Pela vossa majestade compele o espirito (nome do Daemon) a vir a minha presença, sem prejudicar a mim ou qualquer criatura viva ou morta e que corresponda fiel e verdadeiramente a todos os meus pedidos, de modo que eu possa realizar minha vontade e saber o que desejo de todas as coisas, desde que isso esteja dentro de seu oficio ” Repita a invocação 3 vezes olhando para o leste.

Evocação

A evocação mais efetiva é aquela que você mesmo cria. Não há necessidade de decorar textos e seguir as conjurações clássica utilizadas nos grimórios. Mas você pode usa-las se preferir. O importante aqui é se “inflamar” em oração, ou seja, entrar no estado de estase espiritual. É aqui que a maioria dos novatos falha, pois costumam seguir por um caminho mecânico e racional. A chave para o sucesso é justamente fugir do raciocínio logico e apelar para emoção. É necessário que cada palavra seja dita com sentimento e desperte sensações devocionais por todo o corpo. Caso você não seja muito bom com as palavras segue um modelo de Evocação: “Eu conjuro-te conjuro-te e comando-te, oh espirito (nome do Daemon) para ativar esse selo com vossos poderes. Pela autoridade do Deus Absoluto, por todos os poderes e virtudes do céu e do inferno, pela força das estrelas e pelos poderes e virtudes virtudes de todos os anjos. Eu comando-te comando-te Oh poderoso espirito (nome do Daemon) para que venha rapidamente pelo poder desse sagrado selo e faça com co m que minha vontade se manifeste nesse plano.” Repita por no mínimo 3 vezes e sinta a energia da entidade. Utilize a imaginação criativa para dar um corpo ao Daemon depois faça os pedidos a ele. Nessa etapa você pode ofertar algo ao Daemon, mas seja cauteloso, defina antes o que você vai ofertar 10 (pode ser uma obra artística, um poema, incenso, velas, bebidas etc...) e nunca mude de ideia durante a operação. 10

 Nunca oferte seu próprio sangue ao Daemon, pois além de atrair entidades vampíricas o sangue cria um elo poderoso com a entidade que é muito difícil de se quebrar.

Se for pra ofertar, o fertar, oferte nesse momento, não prometa que ofertará após o pedido r ealizado, oferte antes, pois isso servirá como um catalisador para seu desejo. A oferta o ferta é opcional, se você é senhor de sua vontade e tem permissão das hierarquias mais altas para trabalhar o Daemon obedecerá sem precisar desse artificio.

Licença para Partir

Quando estiver satisfeito com a operação faça a seguinte oração:

“Obrigado Poderoso (nome do Daemon), volte o seu plano de existência assim que realizares minha vontade. Agradeço por não causares dano a mim m im ou a ninguém que amo”

Os ritos de evocação devem ser mantidos em sigilo e você deve tratar cada passo com o máximo de respeito. É importante passar algum al gum tempo pensando nos seus desejos e nas maneiras como você pode obtê-los. É importante que na hora dos ritos eles sejam claros e objetivos na sua mente. É uma boa ideia escreve-los em um papel, se você tiver muitos, pode criar até uma pequena lista deles numerando-os por ordem de importância e riscando-os na medida que forem se realizando. Repita os o s rituais uma vez por semana no dia planetário propício até que isso aconteça.

Relembrando:

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Comece com a canção de Salomão Crie os selos Recite a invocação do rei Amaymon 3 vezes Recite sua evocação Faça seus pedidos – pedidos – Faça  Faça uma oferenda se quiser Dispense o Espirito Carregar o selo com você até que seu desejo se realize Recarregue o selo ao menos uma vez por semana caso o desejo não se realize.

Finalizando

Depois que você segue todo esse processo citado nos capítulos anteriores e consegue algum resultado pratico é possível que você se empolgue e queira se aprofundar nos caminhos da magia. É interessante que nesse processo você se familiarize com outros sistemas e perceba que há muitos métodos interessantes a serem explorados. A magia é um ramo do conhecimento humano que exige muito, e que muitas vezes, só dá retorno após um longo período de treinamento. Porém, quando você faz um ritual, a intenção é ver resultado rápido, não é mesmo? É como se fosse uma dieta. Se você não tem uma chance de ver alguma melhoria em pouco tempo, a probabilidade de desistir é muito maior. Então, a grande sacada é buscar um primeiro resultado rápido. De inicio tente realizar um desejo simples, algo que você saiba que é possível de obter, mas que talvez, esteja um pouco complicado no momento. De repente uma promoção no emprego, um aumento significativo nas vendas, um encontro com aquela paquera despretensiosa etc. A partir desse momento, a sua chance de sucesso é muito maior, pois isso mostra para você mesmo que a magia é real e pode modificar o mundo físico.

Conheça A Doutrina das Trevas

Não importa sua idade ou seu nível de conhecimento, sempre existe algo a aprender. Se você gostou desse pequeno livreto considere adquirir o livro A Doutrina das Trevas pela Amazon. É um tratado de ciências ocultas que abrange vários aspectos da arte magica. Diferente das Chaves Menores de Salomão esse livro segue um caminho Luciferiano e descreve entidades, não só do Ars Goetia, mas também de outros Grimórios clássicos da magia, como o Grimorium Verum e do Grande Grimorio. É um trabalho autoral que visa demonstrar as bases da magia de maneira que os conceitos ensinados possam ser aplicados em diferentes sistemas magisticos sem riscos para o praticante. Escrevi A Doutrina das Trevas não só para realizar os sonhos e desejos dos leitores, mas sobretudo, para transformar completamente para melhor a vida daqueles que se aventurarem em suas páginas. O livro ficará disponível por um curto período de tempo e você pode saber mais acessando o seguinte link:

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Índice do livro A Doutrina das Trevas

Índice

Prefacio A Doutrina Sobre o Autor Sobre o livro Manifesto Livro I

Certo ou Errado O Mal O Poder do Mito A importância do Ritual A Figura do Demônio Lúcifer na Doutrina das Trevas Entre a Razão e a Fé O que é Magia Bosquejo Histórico

Deus Os três planos de existência Egrégoras Sistemas de Linguagem Alfabeto Hebraico A estrela Setenária Livro II

Advertência Ao meu amado filho Os Sete poderes DOS DIAS, HORAS E VIRTUDES DOS 7 PODERES O Primeiro Poder - LUA O Segundo Poder – Marte O Terceiro Terceiro Poder - Mercúrio

O Quarto Poder – Júpiter O Quito Poder – Vênus O Sexto Poder – Saturno

O Poder Supremo - O SOL Aplicações Livro III

A Hierarquia Infernal Os três chefes Os selos A Magia Luciferiana Lúcifer – O Imperador Beelzebuth Astaroth Lucifuge Rofocale Belial Sobre as entidades Livro IV

A Magia e a Psicurgia Forças Planetárias Grimorium Verum Ferramentas

Oração de Proteção Para Purificar e Consagrar ORAÇÃO QUE DEVE SER DITA ENQUANTO ESTÁ ASPERGINDO O Círculo Magico Medalhão Bastão Faca Altar A preparação do operador A consagração do Selo Sacrifícios e Oferendas Licença para Partir Materiais A Invocação Inicial O Procedimento Livro V

Ritual de transformação com Lúcifer Ritual do Jardim dos Desejos com Belial Ritual do dinheiro rápido com Astaroth Conclusão

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Bibliografia e outras Mídias.

A Doutrina das Trevas- Chaicoski, Ricardo – Clube dos Autores Legemeton – Ars Goetia (várias versões que circulam na net) The Goetia of Dr. Rudd: The Angels and Demons os Liber Malorum Spirituum Seu Goetia Lemegeton Clavicula Saomonis (Sourceworks of Ceremonil Magic)  – Skinner, Stephen The Lesser Key of Solomon the King  – Mathers, MacGregor The Black Seals of Solomon the King- Nagel, Carl Os 3 Livros de Filosofia Oculta  – Agrippa, Cornelius Editora Madras A Golden Dawn  – Regardie, Israel Editora Madras Praticas Ocultas Volume 1- Coppini, Danilo Editora CapeLobo Ricardo Chaicoski: https://www.youtube.com/channel/UC4k27DIRo0wYim_EG8tsduQ?view_as=subs https://www.youtube.com/channel/UC4k27DIRo0wYim_E G8tsduQ?view_as=subscri cri ber Canal Sirius: https://www.youtube.com/channel/UC0QWaU39Gl23iSWvX6xUqmg Seigrefrid Willims: https://www.youtube.com/channel/UCRLXWy7QXhPMgduSYF4emrg