Grupos religiosos y políticos en tiempos de Jesús • FARISEOS: Era un grupo muy influyente, religiosa y socialmente, formado solo por laicos, es decir, no había entre ellos sacerdotes. No aceptaban la dominación romana, pero tampoco incitaban a la rebelión armada. Lo importante, pensaban, era guardar la Ley dada por Moisés; si lo hacían así, ya Dios los liberaría de la dominación extranjera. Tenían fama de “piadosos”, pero su piedad adolecía de un extremado legalismo: estaban más pendientes de la letra de la Ley que de las actitudes interiores pertinentes. Mucha apariencia y poco calado interior. Por este motivo chocaban a menudo con Jesús, que les reprochaba su legalismo y su frecuente falta de rectitud interior, como manifestaban en las preguntas capciosas que a veces le hacían (Mc. 2, 23-27; Mt.12, 9-14). Por eso, llamarle a uno “fariseo” es acusarle de incoherencia y de falta de rectitud. • SADUCEOS: Los integrantes de este grupo pertenecían a la clase alta del país: aristocracia, príncipes de los sacerdotes y grandes propietarios. Ocupaban los puestos más relevantes dentro de la estructura de la sociedad judía, tanto en lo político como en lo religioso. Aceptaban el poder romano que había ocupado y controlaba todo el territorio y colaboraban con él. Rechazaban toda innovación religiosa: sólo admitían como libro sagrado la Ley o Torá (=Pentateuco); no daban importancia, como hacían los fariseos, a las tradiciones. Negaban la Resurrección (la inmortalidad del alma). Su gran preocupación -además de la buena vida- era el culto brillante y fastuoso. Fueron los enemigos más encarnizados de Jesús, en quien veían una amenaza contra su privilegiada situación. Aunque por motivos diferentes, formaron causa común con los fariseos contra Jesús, de cuya muerte fueron los principales responsables (Lc. 19, 47; Mt. 26, 3-4). Caifás, sumo sacerdote, que interviene en el proceso contra Jesús, era saduceo. • ESCRIBAS: Eran los maestros de la Ley (Torá). La estudiaban y luego la explicaban al pueblo, que les tenía mucha consideración. Eran algo como lo que hoy llamaríamos teólogos y juristas. La mayoría se opone a Jesús, que les critica con dureza (Mt. 34, 1-36; Lc. 11, 45-52). • SAMARITANOS: Se llama así a los habitantes de Samaría, región situada entre Galilea y Judea, provenientes de la mezcla de los nativos, judíos y los invasores mesopotámicos (Irak). Mezcla de razas y mezcla también de la religión judía con la de los invasores; por eso los judíos puros los consideraban traidores y apóstatas. No querían trato con ellos: Llamarle a uno “samaritano” era la mayor ofensa. La base de su religión era el Pentateuco (Torá), pero mezclada con una serie de prácticas religiosas traídas por los colonos extranjeros. Jesús, que no tenía prejuicios de raza, también predicó en Samaría (Jn.4, 39-43). Para poner un ejemplo de verdadero amor al prójimo elige para protagonista de una parábola a un samaritano (Lc.10, 30-37). • ZELOTAS: Los zelotas ( = "celosos" ) formaban un grupo nacionalista que rechazaba toda autoridad humana, y sobre todo la extranjera, como contraria al reino teocrático (=reinado de Dios) que ellos defendían. Por eso se levantaron en armas contra los romanos, que en varias ocasiones los ahogaron en sangre. Eran algo así como lo que hoy llamaríamos un grupo guerrillero. También se les llamaba "sicarios" (de sica=puñal, con que solían actuar en la clandestinidad). En la lista de los Apóstoles figura Simón, apodado “el Celote" (Lc. 6, 15). Es posible que antes de ir con Jesús, hubiese pertenecido al grupo de los zelotas. • ESENIOS: Grupo integrado por gente muy piadosa y austera, que rompían con el culto oficial del templo de Jerusalén y se retiraban a lugares apartados donde vivían en comunidad, formando una especie de monasterios. Se caracterizaban por la observancia exacta de la Ley de Moisés, práctica de las virtudes, comunidad de bienes, gran estima del celibato, etc. Vivían en una espera ansiosa del Mesías. No se habla de ellos en el Evangelio. Es probable que Juan Bautista fuese educado con los esenios. No consta que Jesús tuviese relación alguna con ellos. En sus enseñanzas aparecen algunas coincidencias, pero también hay grandes diferencias, sobre todo en su estilo de vida. Parece que los famosos manuscritos de Qumran (junto al mar Muerto), pertenecían a los esenios. • HERODIANOS: Era un grupo exclusivamente político, partidarios de la dinastía de Herodes Antipas, que intervino en el proceso contra Jesús. Gente rica y con poder, que buscaba el entendimiento con las autoridades romanas. En el Evangelio se les cita tres veces y siempre aparecen en contra de Jesús (Mt. 22, 16; Mc. 3, 6; Mc. 12, 13). Ramón Antelo
