FILOSOFÍA POLÍTICA educación social
Su propia vida, que ellos han consagrado al Estado, es continuamente protegida por él. J.J. Rousseau
FILOSOFÍA POLÍTICA “La ciudad es una asociación de familias y de aldeas para una vida perfecta y autosuficiente. Y esta es, como decimos, la vida buena y feliz. Hay que concluir, por tanto, que la comunidad ciudadana tiene por objeto las buenas acciones y no sólo la vida en común.” Aristóteles, Política, III,9 ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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FILOSOFÍA POLÍTICA Todas estas cláusulas bien entendidas se reducen á una sola, á saber: la enajenación total de cada asociado con todos sus derechos hecha á favor del comun: porque en primer lugar, dándose cada uno en todas sus partes, la condicion es la misma para todos; siendo la condicion igual para todos, nadie tiene interés en hacerla onerosa a los demás. ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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FILOSOFÍA POLÍTICA Si quitamos pues del pacto social lo que no es de su esencia, veremos que se reduce a estos términos: Cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general; recibiendo también a cada miembro como parte indivisible del todo. En el mismo momento, en vez de la persona particular de cada contratante, este acto de asociación produce un cuerpo moral y colectivo ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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FILOSOFÍA POLÍTICA TEMAS DE LA FILOSOIFÍA POLÍTICA:
BIEN COMÚN. ORGANIZACIÓN POLÍTICA. LEGITIMIDAD. PODER. ESTADO / SOCIEDAD CIVIL. ÉTICA / POLÍTICA. (libertad y justicia, el sentido de las leyes y sus tipos) RELIGIÓN Y ESTADO. ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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EL BIEN COMÚN
Desde Platón (República) es la meta de la organización política. Para Aristóteles es el criterio c riterio de legitimidad de las formas de gobierno.
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EL BIEN COMÚN
No se busca por sí mismo, sino para las personas que forman la comunidad social. En el sentido más amplio –comunidad humana- se refiere a la satisfacción de las necesidades de ser humanos. En sentido restringido es relativo a cada comunidad política concreta y coincide con el tema de los fines del Estado. ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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EL BIEN COMÚN
Los clásicos fines del Estado, conservación, justicia y bienestar , todos ellos comprendidos en el bien común , son categorías abstractas, que sólo adquieren sentido frente a cada modelo político concreto, situado en el tiempo y en el espacio. ADRIANO MOREIRA Revista de Estudios Políticos, Número 161. Septiembre - Octubre. 1968 http://www.cepc.es/rap/Publicaciones/Revistas/2/REP_161_013.pdf ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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LEGITIMIDAD
En Ciencia Política es el concepto con el que se enjuicia la capacidad de un poder para obtener obediencia sin necesidad de recurrir a la coacción que supone la amenaza de la fuerza, de tal forma que un Estado es legítimo si existe un consenso entre los miembros de la comunidad política para aceptar la autoridad vigente. ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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LEGITIMIDAD Carismática: los subordinados aceptan el poder
en base a la santidad, heroísmo o ejemplaridad de quien lo ejerce. Tradicional: creencia cotidiana de la santidad de las tradiciones que rigieron desde lejanos tiempos y en los señalados por esa tradición para ejercer esa autoridad. Racional: los subordinados aceptan el poder en base a motivaciones objetivas e impersonales. ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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PODER
El poder puede ser visto como un conjunto de formas de obligar la obligar la acción humana, pero también como lo que permite que la acción sea posible sea posible,, al menos en una cierta medida. El debate sobre estos aspectos está relacionado con los trabajos de M. Foucault, quien, siguiendo a Maquiavelo, ve al poder como "una compleja situación estratégica en una determinada sociedad". Siendo puramente estructural, su concepto incluye tanto las características de obligación como de facilitación. ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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FILOSOFÍA POLÍTICA
PODER
Se podría definir el "poder" como la capacidad (real o percibida) de producir cambios significativos, habitualmente sobre las vidas de otras personas, a través de las acciones realizadas por uno mismo o por otros. ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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FILOSOFÍA POLÍTICA
PODER
Las bases sobre las que se detenta el poder: 1. La legitimidad. 2. El ser referenc referencia. ia.. referencia 3. Las capacidades (ser experto). 4. La posibilidad de recompensas. 5. La posibilidad de infligir castigos. ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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FILOSOFÍA POLÍTICA
PODER
Para Max Weber la sociedad moderna está Amenazada por el fenómeno creciente de la concentración del poder dentro de las organizaciones. Aunque los líderes son elegidos democráticamente, con la mejor intención, por las dos partes, se observa una tendencia a concentración en élites del poder que se preocupan básicamente por la defensa de sus propios intereses y posiciones a toda costa. Separación de poderes (legislativo, judicial, ejecutivo). El poder se manifiesta en la organización política. ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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FILOSOFÍA POLÍTICA ORGANIZACIÓN POLÍTICA Distintas formas de manifestarse el poder (Monarquía, Aristocracia, Democracia) Distintos criterios de clasificación de las organizaciones políticas. Organizaciones políticas ideales / organizaciones reales; legítimas e ilegítimas.
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FILOSOFÍA POLÍTICA
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
La organización política es parte de la estructura de la sociedad. Por la identificación del poder político con “el poder” tiende a absorber la totalidad de las estructuras de la vida social. Para evitar esa absorción y delimitar las formas políticas del resto de actividad social es necesario distinguir entre la organización política y la sociedad civil. ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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ESTADO / SOCIEDAD CIVIL
- Las estructura estructurass sociales: familiares, educativas, económicas, profesionales, religiosas, políticas. - Sentido global de lo político: Dar forma a la “polis”, a la comunidad social más abarcante. Dos modos de compartir lo común: Publico / Privado. ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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FILOSOFÍA POLÍTICA ESTADO / SOCIEDAD CIVIL - Público - Privado: Ambos son políticos. Ambos se refieren a lo común, lo compartido compartido.. Público: cuando el sujeto del bien que se comparte es el colectivo entero. Constituye la identidad del colectivo. Privado: cuando el sujeto del bien compartido no es el colectivo en su totalidad. Aquello de lo que el colectivo como tal se ha privado.
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FILOSOFÍA POLÍTICA
ESTADO / SOCIEDAD CIVIL
- Público - Privado: El primer acto político ha de ser la de delimitación delimitación justificada justificada de lo público justificada público y lo privado (Artistóteles, Política, 1260b). La acción política consiste en la concreción del contenido de lo público. La acción social consiste en la determinación determinación de lo privado y procede de la iniciativa libre de los ciudadanos. ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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ESTADO / SOCIEDAD CIVIL
- Público - Privado: No hay antagonismo. El antagonismo solo se produce cuando se confunde lo político con lo estatal (estatalismo). Entonces lo privado queda sustraído de lo político (estatalismo/privatismo). Incluso el que un bien sea público no requiere que su efectuación y gestión tengan que ser estatales. ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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ESTADO / SOCIEDAD CIVIL
- Público - Privado:
Ejemplos: tolerancia y pluralismo. Tolerancia: su sentido es permitir un mal para promover un bien mayor (la ley no puede obligar todo lo bueno ni prohibir todo lo malo) Pluralismo: que existe pluralidad de formas de concretar el contenido de la vida política. Habrá pluralismo político (público) y social (privado). ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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FILOSOFÍA POLÍTICA
ÉTICA / POLÍTICA
Las leyes, expresión de la acción política normativa. La legitimidad y la justicia de las leyes. Más allá del consenso y del pacto. La ética como base de la actividad política normativa. La ética en la l a acción partidista. ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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RELIGIÓN Y ESTADO
Los orígenes religiosos del Estado. Las formas de legitimidad. La separación de religión y Estado (aconfesionaldad) La manipulación política de la religión. El carácter social de la religión (la religión no es algo “privado”). ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
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