5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Clarissa Pinkola Estes. DONNE CHE CORRONO COI LUPI.
Frassinelli, Milano 1993. Traduzione di Maura Pizzorno. Titolo originale: "Women Who Run with the Wolves". o!right 199# $ larissa Pin%ola &st's, Ph. (. larissa Pin%ola &stes ) un*analista +he da oltre vent*anni insegna ed eser+ita la !roessione. &* stata direttri+e del .-. ung enter di (enver e ha +onseguito il dottorato in etnologia e in !si+ologia +lini+a. /uesto ) il suo !rimo li$ro.
0i ringrazia !erThe il !ermesso di !u$$li+are seguente materiale gi edito: 2oughton 198# MiMin !er i $rani tratti da Red 0hoes4 in "The il5oo% o Foll" di 6nne 0e7ton.la o!right $om!an 6nne 0e7ton. Per gentile +on+essione della 2oughton Milin o. Tutti i diritti riservati. a Ma+millan Pu$lishing om!an and Methuen ondon !er i $rani tratti da "or +olored girls who have +onsidered sui+ide when the rain$ow is enu" di ;toza%e 0hange. o!right 198<, 198=, 1988 $ ;toza%e 0hange. Per gentile +on+essione della Ma+millan Pu$lishing o. and Methuen ondon. a W.W. ;orton & om!an, >n+., and 6drienne Ri+h !er i $rani tratti da (iving into the Wre+%4, in "The Fa+t o a (oorrame, Poems 0ele+ted and ;ew", 19@19AB di 6drienne Ri+h. o!right 198<, 198A $ W.W. ;orton C om!an, >n+. o!right 19A1 $ 6drienne Ri+h. Per gentile +on+essione dell*autore e dell*editore, W.W. ;orton C om!an, >n+.
6 %edves szleimne% M ria 's osze, Mar and ose!h, 0zeretle% $ennete%et Para todos los Due o amo Due +ontinuan desa!are+idos. >;(>&. PR>ME F>&. Preazione. >ntroduzione. antando sulle ossa. > (E;E (&6 (E;;6 0&6-->6: & 0TER>&. 1. *Grlo: resurrezione della (onna 0elvaggia. #. >nseguendo l*>ntruso: la Prima >niziazione. 3. 6lla s+o!erta dei atti: il re+u!ero dell*intuito +ome iniziazione. B. >l om!agno: l*unione +on l*6ltro. <. a a++ia: Duando il +uore H un a++iatore 0olitario. =. 6lla ri+er+a del $ran+o: la -razia dell*6!!artenenza. 8. +or!o gioioso: la +arne selvaggia. A. >l 6uto+onservazione: individuare tra!!ole, ga$$ie ed es+he avvelenate. ;ote.
1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
1/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0&E;(E F>&. 9. 6 +asa: il ritorno a s'. 1?. 6+Due +hiare: nutrimento alla vita +reativa. 11. >l +alore: re+u!ero della sa+ralit nella sessualit. 1#. a deinizione del territorio: i +onini della +ollera e del !erdono. 13. i+atri+i di guerra: il lan delle i+atri+i. 1B. a 0elva su$terranea: iniziazione nel $os+o sotterraneo. 1<. 0eguire +ome un*om$ra anto 2ondo4. Postazione. 0torie +ome Medi+ine. Ringraziamenti. ;ote. *edu+azione di una giovane lu!a: una $i$liograia.
(E;;& 2& ERRE;E E> GP>. PR&F6I>E;&. 0iamo !ervase dalla nostalgia !er l*anti+a natura selvaggia. Po+hi sono gli antidoti autorizzati a Duesto struggimento. i hanno insegnato a vergognar+i di un simile desiderio. i siamo las+iate +res+ere i +a!elli e li a$$iamo usati !er nas+ondere i sentimenti. Ma l*om$ra della (onna 0elvaggia an+ora si a!!iatta dietro di noi, nei nostri giorni, nelle nostre notti. EvunDue e sem!re, >*om$ra +he +i trotterella dietro va indu$$iamente a Duattro zam!e.
>ntroduzione. 6;T6;(E 0G& E006. a auna selvaggia e la (onna 0elvaggia sono s!e+ie a ris+hio. ;el tem!o, a$$iamo visto sa++heggiare, res!ingere, sovra++ari+are la natura istintiva della donna. Per lunghi !eriodi H stata devastata, +ome la auna e i territori selvaggi. Per al+une migliaia di anni, e $asta guardarsi indietro !er+h) la visione si ri!resenti, resta relegata nel !i@ misero territorio della !si+he. > territori s!irituali della (onna 0elvaggia, nel +orso della storia, sono stati sa++heggiati o $ru+iati, le +averne sono state distrutte, i +i+li naturali +ostretti a diventare ritmi innaturali !er +om!ia+ere gli altri. ;on a +aso le anti+he lande selvagge del nostro !ianeta s+om!aiono a mano a mano +he svanis+e la +om!rensione della nostra intima natura selvaggia. ;on ) !oi tanto dii+ile +om!rendere +ome mai le oreste anti+he e le donne anziane sono +onsiderate risorse di s+arsa im!ortanza. ;on H un mistero insonda$ile. ;on H mera +oin+idenza se i lu!i e i +oote, gli orsi e le donne un !o* selvagge godono di una re!utazione simile. Tutti si rianno ad ar+heti!i istintuali tra loro +onnessi, e !ertanto sono erroneamente +onsiderati !rivi di grazia e gentilezza, totalmente e istintivamente !eri+olosi e ra!a+i. a mia vita e il mio lavoro di analista Junghiana e di "+antadora", +antastorie, mi hanno insegnato +he la languente vitalit delle donne !uK essere reintegrata !ro+edendo a estesi s+avi L!si+oar+heologi+iN tra le rovine del mondo sotterraneo emminile. Ri+orrendo a Duesti metodi rius+iamo a re+u!erare i modi della !si+he naturale istintiva, e attraverso la sua !ersonii+azione nell*ar+heti!o della (onna 0elvaggia rius+iamo a dis+ernere i modi e i mezzi della natura !i@ !roonda della donna. a donna moderna H una +onusione di attivit. &* s!inta e +ostretta a essere tutto !er tutti. *anti+a sa!ienza ha ormai atto il suo tem!o. >l titolo di Duesto li$ro, "(onne +he +orrono +oi lu!i", deriva dai miei studi di $iologia sulla auna selvaggia, e in !arti+olare sui lu!i. -li studi sui lu!i "anis lu!us" e "anis ruus" rimandano alla storia delle donne, !oi+h) riguardano il lorosane vigore +omeini +omune loro ati+osi travagli. > lu!i sani e le donne hanno talune +aratteristi+he !si+hi+he: sensi$ilit a+uta, s!irito gio+oso, e grande devozione. u!i e donne sono aini !er natura, sono +uriosi di sa!ere e !ossiedono grande orza e resistenza. 0ono !roondamente intuitivi e si o++u!ano intensamente dei loro !i++oli, del +om!agno,
# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
2/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
del gru!!o. 0ono es!erti nell*arte di adattarsi a +ir+ostanze sem!re mutevoliO sono ieramente gagliardi e molto +oraggiosi. &!!ure le due s!e+ie sono state entram$e !erseguitate, tormentate e alsamente a++usate di essere vora+i ed errati+he, tremendamente aggressive, di valore $en ineriore a Duello dei loro detrattori. 0ono state il $ersaglio di +oloro +he vorre$$ero ri!ulire non soltanto i territori selvaggi ma an+he i luoghi selvaggi della !si+he, soo+ando l*istintuale al !unto da non las+iarne tra++ia. a ra!a+it nei +onronti dei lu!i e delle donne da !arte di +oloro +he non sanno +om!renderli ) in+redi$ilmente simile. (unDue, e++o +ome !er me il +on+etto di ar+heti!o della (onna 0elvaggia si H !er la !rima volta +ristallizzato: +on lo studio dei lu!i. 2o studiato an+he altre +reature, gli orsi, !er esem!io, gli eleanti e le aralle. e +aratteristi+he di ogni s!e+ie orono ri++hi indizi su Duanto H +onos+i$ile della !si+he istintuale emminile. a (onna 0elvaggia mi H do!!iamente !assata nello s!irito, !er la mia nas+ita da un*a!!assionata stir!e is!anomessi+ana, e !oi !er la mia adozione in una amiglia di im!etuosi ungheresi. 0ono +res+iuta nei !ressi della rontiera del Mi+hiana, a nord del Midwest, +ir+ondata da $os+hi, rutteti e attorie, e non lontano dai -randi aghi. aggi@ il mio alimento !rin+i!ale erano lam!i e tuoni. a notte i +am!i di grano stridevano e vo+iavano. ontano, a nord, i lu!i raggiungevano le radure nel +hiarore lunare, si im!ennavano e !regavano. Potevamo tutti senza !aura a$$everar+i alle stesse onti. 0e$$ene allora non +hiamassi nome, il mio amore !er la (onna 0elvaggia na+Due vaga$onda. Duando ero an+ora !i++ola. &ro la un*esteta !i@ +on +he Duesto un*atleta, e il mio uni+o desiderio era di essere un*estasiata 6lle sedie e ai tavoli !reerivo la terra, gli al$eri e le +averne, !er+h) l io sentivo di !otermi a!!oggiare alla guan+ia di (io. >l iume "sem!re" +hiamava ain+h) lo si visitasse Duando +alava la notte, i +am!i "avevano $isogno" +he Dual+uno li !er+orresse !er es!rimersi in un rus+io. > uo+hi "dovevano" essere a++esi nel $os+o di notte, e le storie "dovevano" essere ra++ontate lontano dagli ore++hi degli adulti. 2o avuto la ortuna di +res+ere nella ;atura. (ai ulmini se!!i della su$itaneit della morte e dell*evanes+enza della vita. e igliate dei to!olini mostravano +he la morte era raddol+ita da una nuova vita. /uando dissotterrai delle !erle indiane4, trilo$iti se!olti nella terra, +om!resi +he la !resenza degli esseri umani risaliva a molto, molto tem!o !rima. 6!!resi la sa+ra arte dell*ornamento adornandomi il +a!o +on delle danaidi, usando le lu++iole +ome gioielli notturni e le rane verdesmeraldo +ome $ra++ialetti. Gna lu!a u++ise un suo +u++iolo erito a morteO insegnK la +om!assione dura, e la ne+essit di !ermettere alla morte di andare al morente. > $ru+hi !elosi +he +adevano dai rami e ati+osamente risalivano stris+iando insegnavano la determinazione. >l loro solleti+o, Duando mi !asseggiavano sul $ra++io, m*insegnK +ome la !elle !uK risvegliarsi e sentirsi viva. 6rram!i+andomi sulla +ima degli al$eri a!!resi +ome un giorno avre$$e !otuto essere il sesso. a mia generazione, Duella del do!oguerra, H +res+iuta in un*e!o+a in +ui la donna era trattata +ome una $am$ina e +ome una !ro!riet. &ra tenuta +ome un giardino in+olto... ma !er ortuna Dual+he seme selvaggio arrivava sem!re, !ortato dal vento. 0e$$ene Duel +he le donne s+rivevano non osse autorizzato, +omunDue +ontinuarono a dionderlo. 0e$$ene Duel +he di!ingevano non ottenesse al+un ri+onos+imento, +omunDue nutriva l*anima. e donne dovevano im!lorare !er ottenere gli strumenti e gli s!azi ne+essari alle loro arti, e, se nulla era +on+esso, trovavano il loro s!azio negli al$eri, nelle +averne, nei $os+hi, e nei ga$inetti. a danza era a!!ena tollerata, orse, e !er+iK danzavano nella oresta, l dove nessuno !oteva vederle, o nel seminterrato, o mentre andavano a $uttare la s!azzatura. *ornamento della !ersona metteva in sos!etto. Gn +or!o eli+e o un vestito a++res+evano il !eri+olo di su$ire un torto o di venire aggredite sessualmente. Perino gli a$iti +he !ortavano indosso non !otevano deinirsi i loro. &ra un*e!o+a in +ui i genitori +he a$usavano dei igli erano sem!li+emente detti LseveriN, in +ui le la+erazioni s!irituali di donne sruttate in !roondit venivano deinite Lesaurimenti nervosiN, in +ui le ragazze e le donne strettamente as+iate, strettamente sorvegliate, strettamente im$avagliate erano dette L$raveN, e Duelle altre emmine +he +er+avano di silarsi !er un attimo o due il +ollare erano mar+hiate +ome +attive4. os, +ome tante donne !rima e do!o di me, ho vissuto la mia vita +ome una +reatura travestita. ome ami+he e !arenti !rima di me, mi sono !avoneggiata $ar+ollando sui ta++hi a s!illo, e ho indossato l*a$ito $uono e il +a!!ello !er andare in +hiesa. Ma la mia avolosa +oda s!esso s!untava sotto l*orlo, e le ore++hie si +ontraevano tanto da armi di ri+adere il +a!!ello sugli o++hi. del alma", di ame dell*anima. Ma nean+he ho ;on ho dimenti+ato il +anto Duei giorni os+uri, "ham$re dimenti+ato il gioioso "+anto hondo", il +anto !roondo, le !arole +he tornano a noi Duando a++iamo o!era di rivendi+azione +on l*anima.
3 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
3/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
ome una !ista nel $os+o +he si a sem!re !i@ indistinta ino a s+om!arire in un nulla, la tradizionale tera!ia !si+ologi+a tro!!o in retta si s!inge alla ri+er+a della donna +reativa, dotata, !roonda. a !si+ologia tradizionale H s!esso avara, o del tutto muta, su Duestioni !i@ !roonde, im!ortanti !er le donne: l*ar+heti!o, l*intuitivo, il sessuale e il +i+li+o, le et delle donne, il modo giusto !er la donna, il sa!ere della donna, il suo uo+o +reativo. Tutto +iK ha guidato il mio lavoro sull*ar+heti!o della (onna 0elvaggia !er la miglior !arte di due de+enni. e Duestioni dell*anima emminile non !ossono essere trattate modellando la donna in una orma deinita !i@ a++etta$ile !er una +ultura in+onsa!evole, n' !uK essere !iegata in una orma intellettualmente !i@ a++etta$ile !er +oloro +he !retendono di essere gli uni+i !ortatori della +onsa!evolezza. ;o: +iK ha gi atto s +he milioni di donne +he avevano +omin+iato +ome !otenze orti e naturali siano diventate delle estranee nelle loro stesse +ulture. Piuttosto, l*o$iettivo dev*essere il ri+u!ero della $ella orma !si+hi+a naturale delle donne. Fia$e, miti e storie orono un sa!ere e una +om!rensione +he aguzzano la nostra vista in modo tale da !ermetter+i di distinguere e di ri!rendere il sentiero tra++iato dalla natura selvaggia. -li insegnamenti +he vi troviamo +i rassi+urano: il sentiero non si H !erduto, an+ora +ondu+e le donne in !roondit, e an+or !i@ in !roondit, nella +onos+enza di s'. e tra++e +he noi tutte seguiamo sono Duelle dell*ar+heti!o della (onna 0elvaggia, istintuale innato. a +hiamo l*>o "Wild Woman" Q(onna 0elvaggia !er+h) il suono di Dueste due !arole rie+heggia Duel "llamar o to+ar a la !uerta", Duel ia$es+o $ussare alla !orta della !si+he emminile !roonda. "lamar o to+ar a la !uerta" alla lettera signii+a suonare lo strumento del nome !er ar a!rire una !orta. 0ignii+a usare !arole +he intimano l*a!ertura di un !assaggio. (a DualunDue +ultura sia inluenzata, la donna +om!rende intuitivamente le !arole donna e selvaggia. /uando le donne odono Dueste !arole, un*anti+a, anti+hissima memoria si rimes+ola e torna in vita. a memoria H della nostra assoluta, innega$ile e irrevo+a$ile ainit +on il emminino selvaggio, una relazione +he !uK essere diventata s!ettrale !er negligenza, se!olta dall*addomesti+amento e++essivo, messa uori legge dalla +ultura +ir+ostante, o non !i@ +om!resa !er niente. Possiamo aver dimenti+ato i suoi nomi, !ossiamo non ris!ondere Duando +hiama i nostri, ma nelle ossa la +onos+iamo, +i struggiamo tendendo a leiO sa!!iamo +he lei +i a!!artiene e +he noi a!!arteniamo a lei. &* in Duesta relazione ondamentale, essenziale, atta di orze naturali +he siamo nate, e da esse nella nostra essenza siamo an+he derivate. *ar+heti!o della (onna 0elvaggia in+or!ora l*essere matrilineare ala. i sono momenti in +ui +i ries+e di es!erirla, se!!ur uga+emente soltanto, e +i a im!azzire !er la voglia di +ontinuare. i sono donne alle Duali Duesto rigenerante gusto del selvaggio4 arriva durante la gravidanza, durante l*allattamento del loro !i++ino, !ermane mentre si +om!ie il mira+olo del +am$iamento di s' nell*allevare un $am$ino, mentre +urano un ra!!orto amoroso +ome +urere$$ero l*amato giardino. a si sente an+he attraverso la vista, attraverso s!etta+oli di grande $ellezza. >o l*ho sentita vedendo Duello +he nelle selve +hiamiamo Ltramonto da -es@(ioN. *ho sentita muoversi dentro di me vedendo i !es+atori venire all*im$runire dal lago, +on le lanterne a++ese, e an+he vedendo le dita dei !iedini del mio $im$o a!!ena nato, allineati +ome s!ighe di grano. a vediamo dove la vediamo, ovvero ovunDue. iene a noi an+he +on il suonoO +on la musi+a +he a vi$rare il diaramma, e++ita il +uoreO viene +on il tam$uro, +on il is+hio, il ri+hiamo e l*urlo. iene +on la !arola s+ritta e +on la !arola dettaO talvolta una !arola, o una rase, o una !oesia, o una storia, H +os risonante, +os esatta, da rammemorar+i, almeno !er un istante, Duella sostanza di +ui siamo realmente atte, e dove si trova la nostra vera +asa. /uesti uggevoli Lgusti del selvaggioN vengono nella misti+a dell*is!irazione: 6h, e++oS Eh, ora tutto H svanito. a nostalgia aiora Duando +a!ita di in+ontrare una !ersona +he si H assi+urata Duesta relazione selvaggia. a nostalgia aiora Duando +i si a++orge di aver dedi+ato !o+o tem!o al misti+o alK o al sogno, tro!!o !o+o tem!o alla vita +reativa, al lavoro della !ro!ria vita, o ai veri amori. Pure sono Duesti gusti uga+i +he vengono sia dalla $ellezza sia dalla !erdita +he +i anno sentire +os de!rivate, +os agitate, +os desideranti +he alla ine do$$iamo inseguire Duesta natura selvaggia. 6llora +i lan+iamo nella oresta o nel deserto o nella neve e +orriamo orte, +on gli o++hi +he s+rutano il terreno, +er+ando sotto, +er+ando so!ra, +er+ando un indizio, un resto, un segno a +onerma +he lei vive an+ora e non a$$iamo !erduto la nostra o++asione. & Duando ne ritroviamo le tra++e, H ti!i+o delle donne mettersi a +orrere orte !er riguadagnare tem!o !erduto, la s+rivania, li$erarsi dal ra!!orto, la mente, voltar !agina, insistere suil un intervallo, unali$erare !ausa, rom!ere le regole, ermare il mondo, svuotare !er+h) mai !i@ aremo a meno di lei.
B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
4/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0e le donne l*hanno !erduta e l*hanno !oi ritrovata, +om$atteranno !er trattenerla !er sem!re. /uando l*hanno ri+onDuistata, lottano e lottano strenuamente !er trattenerla, !er+h) +on lei la loro vita +reativa ioris+eO le loro relazioni a+Duistano signii+ato e !roondit e saluteO si rista$ilis+ono i +i+li della sessualit, della +reativit, del lavoro e del gio+oO non sono !i@ territorio di +a++ia da de!redareO sono autorizzate dalle leggi della natura a +res+ere e a !ros!erare. a ati+a a ine giornata verr allora da un lavoro e da sorzi soddisa+enti, e non dall*essere rin+hiuse in un am$ito mentale tro!!o ristretto, o in un im!iego, o in un ra!!orto. >stintivamente sanno Duando le +ose devono morire e Duando le +ose devono vivereO sanno +ome allontanarsi, sanno +ome restare. /uando le donne riaermano il loro ra!!orto +on la natura selvaggia, vengono dotate di un osservatore interno !ermanente, di un +onos+itore, un visionario, un ora+olo, un is!iratore, un attore, un +reatore, un inventore, e un as+oltatore +he guida, suggeris+e, e in+ita a una vita vi$rante nel mondo interiore e nel mondo esterno. /uando le donne stanno +on la (onna 0elvaggia, il atto di Duella relazione $rilla attraverso di loro. /uesta maestra selvaggia, Duesta madre selvaggia, Duesta guida selvaggia sostiene la loro vita intima e la loro vita esteriore, DualunDue essa sia. (unDue la !arola selvaggio Dui non H usata nel suo senso moderno !eggiorativo, +on il signii+ato di in+ontrollato, ma nel suo senso originale, +he signii+a vivere una vita naturale, in +ui la +reatura ha la sua integrit innata e sani +onini. /ueste !arole, selvaggia e donna, anno s +he le donne rammentino +hi sono eorza !er+h) +i sono. reano una non metaora !er vivere. des+rivere la orza +he onda tutte le emmine. Personii+ano una senza la Duale le donne !ossono *ar+heti!o della (onna 0elvaggia si !uK es!rimere in termini diversi e altrettanto adeguati. Potete +hiamare natura istintiva Duesta !otente natura !si+ologi+a, ma la (onna 0elvaggia H la orza +he sta dietro a tutto +i. Potete +hiamarla !si+he naturale, ma sem!re l*ar+heti!o della (onna 0elvaggia sta l dietro. Potete +hiamarlo l*innato, la natura essenziale delle donne. o !otete +hiamare la natura indigena, intrinse+a delle donne. >n !oesia lo si !otre$$e +hiamare l*N6ltroN, o!!ure i Lsette o+eani dell*universoN, o Li $os+hi lontaniN, o L*6mi+aN. Q1 >n varie !si+ologie e da varie !ros!ettive lo si +hiamere$$e l*"es", l*>o, la natura mediale. >n $iologia si +hiamere$$e la natura ti!i+a o ondamentale. Ma si++ome ) ta+ita, !res+iente e vis+erale, tra le "+antadoras" H detta la natura saggia o sa!iente. &* detta talvolta Nla donna +he vive alla ine del tem!oN, o!!ure Lla donna +he vive ai +onini del mondoN. & Duesta "+reatura" H sem!re un +reatorestrega, o una dea della morte, o una vergine in +aduta, o mille altre !ersonii+azioni. &* nel +ontem!o ami+a e madre di +oloro +he hanno !erso la strada, si sono s!erdute, di tutte +oloro +he hanno $isogno di sa!ere, di tutte +oloro +he hanno un enigma da risolvere, di tutte +oloro +he vagano e +er+ano nella oresta o nel deserto. ;ella realt, nell*in+ons+io !si+oide lo strato da +ui emana la (onna 0elvaggia la (onna 0elvaggia non ha nome, !oi+hU ) tanto vasta. Ma si++ome la (onna 0elvaggia genera ogni sa++ettatura im!ortante della emminilit, Dui sulla terra H +hiamata +on molti nomi, non soltanto !er s$ir+iarne la miriade di as!etti, ma an+he !er tenerla a $ada. 0i++ome all*inizio del ri+u!ero del nostro ra!!orto +on lei !uK an+he trasormarsi in umo in un $aleno, +hiamandola +reiamo !er lei, dentro di noi, un territorio di !ensiero e di sentimento. 6llora verr, e, se a!!rezzata, rester. >n s!agnolo la si !otre$$e +hiamare "Rio 6$aJo Rio", >l Fiume 0otto al FiumeO "a MuJer -rande", a -rande (onnaO "uz del a$ss", a u+e dell*6$isso. >n Messi+o, H "a o$a", a (onna u!a, e "a 2uesera", a (onna delle Essa. >n ungherese si +hiama "V &rdN$en", /uella dei 5os+hi, e "Roszom %", a (onnola. Tra i navaJos H ";a)ashi'*ii 6sdaz ", a (onna Ragno, +he tesse il ato degli esseri umani e degli animali, delle !iante e delle !ietre. >n -uatemala tra i tanti altri nomi H "2umana del ;ie$la", *&ssere di 5ruma, la donna +he vive da sem!re e !er sem!re. >n gia!!onese ) "6materasu Emi%ami", a ;umina, +he !orta lu+e !iena, !iena +onsa!evolezza. >n Ti$et si +hiama "(a%ini", a Forza (anzante +he ha !reveggenza tra le donne. & si va avanti. ei va avanti. a +om!rensione della natura della (onna 0elvaggia non H una religione $ens una !rati+a. &* una !si+ologia nel suo senso !i@ autenti+o: "!su%he!si+he", animaO "olog" o "logos", una +onos+enza dell*anima. 0enza di lei, le donne sono senza ore++hie !er intendere il !arlare dell*anima o !er registrare la +adenza dei loro intimi ritmi. 0enza di lei, gli o++hi interiori delle donne sono +hiusi da una mano indistinta, e gran !arte dei loro giorni tras+orrono in una noia semi!aralizzante, o!!ure in +himere. 0enza di lei, le donne !erdono la si+urezza del loroa +ammino +oraggioso. di lei, dimenti+ano !er+h) Dui,del trattengono Duando are$$ero meglio las+iar andare. 0enza di0enza lei !rendono tro!!o o tro!!o !o+osono o niente tutto. 0enza di lei restano in silenzio Duando stanno ardendo. a (onna 0elvaggia ) il loro regolatore, ) il loro +uore, +os +ome il +uore umano regola l*organismo.
< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
5/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
/uando !erdiamo +ontatto +on la !si+he istintiva, viviamo in uno stato !rossimo alla distruzioneO a immagini e !oteri naturali !er il emminino non ) +onsentito il !ieno svilu!!o. /uando una donna ) sta++ata dalla sua onte essenziale, risulta sterilizzata, e i suoi istinti e i suoi +i+li naturali di vita vanno !erduti, soggiogati dalla +ultura, o dall*intelletto o dall*io, !ro!ri o altrui. a (onna 0elvaggia ) la salute di tutte le donne. 0enza di lei, la !si+ologia delle donne non ha senso. /uesta selvaggia ) il !rototi!o... DualunDue sia la +ultura, l*e!o+a o la !oliti+a, lei non +am$ia. am$iano i suoi +i+li, +am$iano le sue ra!!resentazioni sim$oli+he, ma nell*essenza "lei" non +am$ia. ei ) Duel +he ), e lei ) un tutto. 0i dirama attraverso le donne. 0e sono re!resse, lotta !er arle risalire. 0e le donne sono li$ere, lei ) li$era. Fortunatamente, se tante volte la o$$ligano a indietreggiare, altrettante $alza di nuovo avanti. 0e tante volte ) interdetta, s+hia++iata, risos!inta indietro, inde$olita, torturata, ga$ellata !er !erni+iosa, !eri+olosa, !azza, e seguono altri a!!ellativi di dis+redito, lei emana se+ondo un movimento as+ensionale nelle donne, si++h) an+he la !i@ tranDuilla, an+he la !i@ +om!ressa delle donne +onserva un !osto segreto !er la (onna 0elvaggia. 6n+he la !i@ re!ressa delle donne ha una vita segreta, +on !ensieri segreti e sentimenti segreti +he sono lussureggianti e selvaggi, ovvero naturali. 6n+he la !i@ !rigioniera delle donne +ustodis+e il !osto dell*io selvaggio, !er+h) intuitivamente sa +he un giorno +i sar una eritoia, un*a!ertura, una !ossi$ilit, e vi si $utter !er uggire. redo +he tutte le donne e tutti eglileuomini dotati.dotate, Tuttavia, e davvero, $en !o+a !ena +i delle si ) dati !er des+rivere la vita !si+ologi+a Dualitnas+ano delle donne delle donne ri++he di talento, donne +reative. Per +ontro, molti sono gli s+ritti sulle de$olezze e ragilit e !unti de$oli degli esseri umani in generale e delle donne in !arti+olare. Ma nel +aso dell*ar+heti!o della (onna 0elvaggia, al ine di s+andagliarla, !er+e!irla, utilizzare le sue oerte, do$$iamo interessar+i di !i@ ai !ensieri, ai sentimenti, agli sorzi +he raorzano le donne, e +onsiderare adeguatamente i attori interni e +ulturali +he inde$olis+ono le donne. >n generale, Duando +om!rendiamo la natura selvaggia Duale essere a !ieno titolo, +he anima e inorma la vita !i@ !roonda della donna, allora !ossiamo +omin+iare a svilu!!ar+i in modi mai +onsiderati !ossi$ili. Gna !si+ologia +he tras+ura di indirizzare Duesto essere s!irituale innato al +entro della !si+ologia emminile tras+ura le donne, e tras+ura le loro iglie e le iglie delle iglie e tutte le uture dis+endenze matrilineari. 6llora, !er a!!li+are un $uon medi+amento alle !arti erite della !si+he selvaggia, !er raddirizzare la relazione +on la (onna 0elvaggia, o++orre nominare a++uratamente i disordini della !si+he. 0e nella !roessione +lini+a dis!oniamo di un $uon manuale diagnosti+o statisti+o e di una +onsiderevole Duantit di diagnosi dierenziali, non+h) di !arametri !si+oanaliti+i +he deinis+ono la !si+o!atia mediante l*organizzazione Qo la man+anza di essa nella !si+he oggettiva e nell*asse io0), Q# esistono molti altri +om!ortamenti e sentimenti +he, se+ondo la struttura di rierimento della donna, des+rivono +on grande ei+a+ia la Duestione. /uali sono al+uni dei sintomi di una relazione inranta +on la orza selvaggia della !si+he 0entire, !ensare o agire in uno dei modi seguenti signii+a aver !arzialmente re+iso o +om!letamente !erduto la relazione +on la !si+he istintuale !roonda. Ri+orrendo es+lusivamente al linguaggio delle donne, e++o di +he si tratta: sentirsi straordinariamente aride, aati+ate, ragili, de!resse, +onuse, im$avagliate, zittite, a!!iattite. 0entirsi im!aurite, esitanti o de$oli, senza is!irazione, senza viva+it, senza sentimento, senza senso, +ari+he di vergogna, +roni+amente evanes+enti, volatili, erme, sterili, +om!resse, !azze. 0entirsi im!otenti, +roni+amente in du$$io, va+illanti, $lo++ate, in+a!a+i di determinazione, di dare la !ro!ria vita +reativa agli altri, di ris+hiare nella s+elta dei +om!agni, del lavoro o delle ami+izieO soerenti !er Duel vivere al di uori dei !ro!ri +i+li, i!er!rotettive nei !ro!ri +onronti, inerti, in+erte, titu$anti, in+a!a+i di darsi un ritmo o di !orsi dei limiti. ;on insistere sul !ro!rio ritmo e la !ro!ria misura, essere im!a++iate, essere lontane dal !ro!rio (io o dai !ro!ri dei, essere se!arate dalla !ro!ria revivis+enza, aogate nella routine domesti+a, nell*intellettualismo, nel lavoro o nell*inerzia !er+h) Duesto ) il !osto !i@ si+uro !er +hi ha !erduto i suoi istinti.X Paura di avventurarsi da sole o di rivelarsi, !aura di +er+are una guida, una madre, un !adre, !aura di mostrare il !ro!rio lavoro im!eretto se non H an+ora un*o!era +om!leta, !aura di !artire !er un viaggio, !aura di o++u!arsi di un altro o di altri, !aura +he venga, se ne vada, de+ada, umiliarsi davanti all*autorit, !erdere energia di ronte a !rogetti +reativi, trasalire e ritrarsi, umiliazione, angos+ia, tor!ore, ansia. Paura di!ro ermarsi Duando null*altro resta da are, !aura di !rovare nuovo, !aura di arontare, !aura di !arlare, e +ontro, mal di stoma+o, +ram!i allo stoma+o, a+idit diil stoma+o, tagliate a met, strangolate, tro!!o a+ilmente !ronte a essere +on+ilianti o +arine, vendetta.
= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
6/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Paura di ermarsi, !aura di agire, sem!re a +ontare ino a tre senza +omin+iare mai, +om!lesso di su!eriorit, am$ivalenza, e!!ure altrimenti !ienamente +a!a+i, unzionanti a!!ieno. /ueste rotture sono una malattia non di un*era o di un se+olo, ma diventano un*e!idemia ovunDue e tutte le volte +he le donne sono +atturate, tutte le volte +he la natura selvaggia rimane intra!!olata. a donna sana assomiglia molto al lu!o: ro$usta, !iena di energia, di grande orza vitale, +a!a+e di dare la vita, !ronta a diendere il territorio, inventiva, leale, errante. &!!ure la se!arazione dalla natura selvaggia a s +he la !ersonalit della donna diventi !overa, sottile, !allida, s!ettrale. ;on siamo nate !er essere +u++ioli s!ela++hiati e in+a!a+i di $alzare in !iedi, in+a!a+i di +a++iare, di generare, di +reare una vita. /uando la vita delle donne H in stasi, H nel tedio, allora H tem!o !er la (onna 0elvaggia di emergereO H tem!o !er la unzione +reativa della !si+he di inondare il delta. ome inluis+e sulle donne la (onna 0elvaggia on la (onna 0elvaggia +ome alleata, guida, modello, maestra, noi vediamo non +on due o++hi ma +on gli o++hi dell*intuito, +he H o++hiuto. /uando a++iamo valere l*intuito, siamo +ome una notte stellata: issiamo il mondo +on migliaia di o++hi. a (onna 0elvaggia !orta tutto +i di +ui una donna ha $isogno !er essere e sa!ere. Porta il medi+amento !er tutto. Porta storie e sogni e !arole e +anzoni e segni e sim$oli. &* nel +ontem!o vei+olo e destinazione. Riunirsi alla natura istintuale non signii+a disarsi, +am$iare tutto da sinistra a destra, dal nero al $ian+o, s!ostarsi da est a ovest, +om!ortarsi da olli o senza +ontrollo. ;on signii+a !erdere le !ro!rie so+ializzazioni !rimarie, o diventare meno umane. 0ignii+a !iuttosto il +ontrario. a natura selvaggia !ossiede una ri++a integrit. 0ignii+a issare il territorio, trovare il !ro!rio $ran+o, stare +on si+urezza e orgoglio nel !ro!rio +or!o indi!endentemente dai suoi doni e dai suoi limiti, !arlare e agire !er !ro!rio +onto, in !rima !ersona, essere +onsa!evoli, vigili, riarsi ai !oteri emminili innati dell*intuito e della !er+ezione, ri!rendere i !ro!ri +i+li, s+o!rire a +he +osa si a!!artiene, levarsi +on dignit, +onservare tutta la +onsa!evolezza !ossi$ile. a (onna 0elvaggia in Duanto ar+heti!o, e tutto Duanto sta dietro di lei, H la !atrona di tutti i !ittori, gli s+rittori, gli s+ultori, i $allerini, i !ensatori, di +oloro +he +om!ongono !reghiere, +he ri+er+ano, +he trovano, !er+h)' tutti loro sono im!egnati nell*o!era di invenzione, ed H Duesta la !rin+i!ale o++u!azione della (onna 0elvaggia. ome in tutte le arti, sta nelle vis+ere, non nella testa. PuK inseguire e +orrere e +onvo+are e res!ingere. PuK sentire, mimetizzarsi, e amare !roondamente. &* intuitiva, ti!i+a, e normativa. &* assolutamente ondamentale !er la salute mentale e dell*anima delle donne. (unDue, +he +os*H la (onna 0elvaggia (al !unto di vista della !si+ologia ar+heti!a +os +ome !er la tradizione dei +antastorie H l*anima emminile. &!!ure H di !i@O H la onte del emminino. &* tutto Duanto H istinto, H un insieme di mondi visi$ili e nas+osti, H la $ase. Egnuna di noi ri+eve da lei una +ellula s!lendente +he +ontiene tutti gli istinti e le +onos+enze ne+essarie alla vita. &* la orza itaMorteita, H l*in+u$atri+e. &* intuito, veggenza, +olei +he sa as+oltare, H il +uore leale. >n+ita gli esseri umani a restare multilinguiO s!editi nei linguaggi dei sogni, della !assione e della !oesia. 0ussurra nei sogni notturni, si las+ia dietro, sul terreno dell*anima di una donna, un +a!ello ruvido e im!ronte angose, +he ri+olmano del desiderio di trovarla, di li$erarla, di amarla. ei H idee, sentimenti, im!ulsi e memoria. a si H !erduta e !resso+h)' dimenti+ata !er tantissimo tem!o. &* la onte, la lu+e, la notte, l*os+urit, e l*al$a. &* l*odore del $uon ango e la zam!a !osteriore della vol!e. 6 lei a!!artengono gli u++elli +he +i rivelano segreti. &* la vo+e +he di+e: (a Duesta !arte, di Dua4. &* +olei +he tuona +ontro l*ingiustizia. &* +olei +he gira +ome una grande ruota. &* la attri+e dei +i+li. &* +olei +he las+iamo a +asa ain+h)' la +ustodis+a. &* +olei da +ui andiamo a +asa. &* la radi+e inangata di tutte le donne. &* Duello +he +i a andare avanti Duando !ensiamo di essere inite. &* l*in+u$atri+e di !i++ole idee grezze e di a++ordi. &* la mente +he +i !ensa, noi siamo i !ensieri +he lei !ensa. (ov*H !resente (ove !otete sentirla, dove trovarla Per+orre i deserti, i $os+hi, gli o+eani, le +itt, va nei "$arrios" e nei +astelli. ive tra le regine, tra le "+am!esinas", in sala di +onsiglio, in a$$ri+a, in !rigione, sulla montagna della solitudine. ive nel ghetto, all*universit e nelle strade. as+ia !er noi delle im!ronte in +ui misurare il !iede. as+ia im!ronte ovunDue +i sia una donna +he H terreno ertile. (ove vive la (onna 0elvaggia >n ondo al !ozzo, nel +orso su!eriore dei iumi, nell*etere senza tem!o. ive nella la+rima e nell*o+eano. ive nella lina degli al$eri. &*, dal uturo e dall*inizio dei tem!i. ive nel !assato, da dove la +onvo+hiamo. 0ta nel !resente e ha un !osto al nostro tavolo, sta dietro di noi in ila, e sta davanti a noi !er la strada. &* nel uturo e torna indietro nel tem!o !er trovar+i ora. ive verde!er +heuns$u+a trae la neve, vive negli steli rus+ianti del luogo morente grano viveive dovedii morti nel vengono $a+io, i vivi inviano loro !reghiere. ive nel in +ui si ad*autunno, il linguaggio. !oesia e !er+ussione e +anto. ive di Duarti di tono e di note di !assaggio, e in una +antata, in una sestina,
8 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
7/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
nei $lues. &* l*attimo +he !re+ede l*is!irazione +he +i a$$aglia. ive in un luogo lontano +he a orza si a!re un var+o verso il nostro mondo. a gente orse +hieder una !rova dell*esistenza della (onna 0elvaggia. &ssenzialmente, +hiede una !rova dell*esistenza della !si+he. 0i++ome noi siamo la !si+he, siamo an+he la !rova. Egnuna di noi, singolarmente, H la !rova non soltanto dell*esistenza della (onna 0elvaggia, ma della +ondizione della (onna 0elvaggia nel +ollettivo. 0iamo la !rova di Duesto inea$ile "numen" emminile. a nostra esistenza H !arallela alla sua. e nostre es!erienze di lei, dentro e uori, sono le !rove. > nostri innumerevoli in+ontri +on lei, inter !si+hi+amente, nei nostri sogni notturni e nei nostri !ensieri diurni, nei nostri struggimenti e nelle nostre as!irazioni, Dueste sono le verii+he. >l atto +he siamo de!rivate in sua assenza, +he +i struggiamo Duando siamo da lei se!arate, e++o le maniestazioni del suo !assaggio. Mi sono laureata in !si+ologia etno+lini+a, +he H lo studio sia della !si+ologia +lini+a sia dell*etnologia, so!rattutto in+entrata sullo studio della !si+ologia dei gru!!i, e delle tri$@ in !arti+olare. Mi sono !oi s!e+ializzata in !si+ologia analiti+a, si++h)' sono un*analista Junghiana. a mia es!erienza di vita +ome "+antadoramesemondK", !oeta e artista, inorma !arimenti il mio lavoro +on gli analizzandi. Talvolta mi si +hiede di ra++ontare +he +osa a++io in studio !er aiutare le donne a tornare alla loro natura selvaggia. sostanziale allale !si+ologia +lini+a iledmateriale evolutiva, e !erdella la guarigione uso l*ingrediente(o!i@un*im!ortanza sem!li+e e !i@ a++essi$ile: storie. 0eguiamo oniri+o !aziente, +he +ontiene molti intre++i e molte storie. e sensazioni isi+he dell*analizzanda e le memorie +or!oree sono !ure storie +he !ossono essere lette e ri!ortate alla +onsa!evolezza. >noltre insegno una orma di !otente tran+e interattivo +he H assai vi+ino all*immaginazione attiva di ung, e an+he Duesto !rodu+e storie +he +hiaris+ono ulteriormente il viaggio !si+hi+o della +liente. i mettiamo in +ontatto +on l*>o selvaggio mediante domande s!e+ii+he e s!iegando ia$e, ra++onti !o!olari, leggende e miti. Per lo !i@ siamo in grado, +ol tem!o, di trovare il mito o la ia$aguida +he +ontiene tutte le istruzioni di +ui una donna ha $isogno !er il suo svilu!!o !si+hi+o. /ueste storie +ontengono il dramma dell*anima di una donna. &* +ome un lavoro teatrale +on istruzioni !er l*azione sul !al+os+eni+o, +aratterizzazioni, e !untelli. *arte di are H una !arte im!ortante del lavoro. >o lavoro !er !otenziare le mie +lienti insegnando loro le anti+he arti delle mani... a sa!er tra l*altro a$$ri+are eti++i e talismani, dai sem!li+i $astoni ornati di nastri alle s+ulture !i@ ela$orate. *arte H im!ortante !er+h)' +ommemora le stagioni dell*anima, o un evento s!e+iale o tragi+o nel viaggio dell*anima. *arte non H soltanto !er s), non un sem!li+e segnale della !ro!ria intelligenza. &* an+he una ma!!a !er +oloro +he verranno do!o di noi. ome !otrete immaginare, il lavoro +on ogni !ersona H estremamente individuale !er+h)' H vero +he ognuno H atto a modo suo. Ma Duesti elementi rimangono +ostanti nel mio lavoro +on la gente, e sono il ondamento !er tutti il lavoro degli esseri umani oggi +ome un tem!o, del mio +ome del vostro lavoro. *arte delle domande, l*arte delle storie, l*arte delle mani: sono tutte il rutto di Dual+osa, e Duesto Dual+osa H l*anima. Egni volta +he alimentiamo l*anima, e garantita una +res+ita. &++o dunDue delle storie +he delu+idano la relazione +on la (onna 0elvaggia. e storie e i miti Dui ri!ortati sono tras+rizioni letterali delle mie lezioni e delle mie "!erorman+es". Q3 > ra++onti sono !resentati in tutti i dettagli e nella loro integrit ar+heti!a. Ri!orto inoltre al+une delle domande +he !ongo alle donne ain+h' rilettano e ris!ondano, al ine di aiutare la +onvergenza +onsa!evole +on il !rezioso >o selvaggio. >noltre, s!iego !er voi, in modo !arti+olareggiato, l*arte @ il gio+o es!erienziale e a$ile +he aiuta le donne a trattenere il "numen" del loro lavoro nella memoria +onsa!evole, ri!rendendo i miei wor%sho! sulla donna istintuale. ome mi auguro vi a++orgerete, sono modi tangi$ili !er attenuare anti+he +i+atri+i, !er lenire anti+he erite, !er reintegrare anti+he a$ilit. e storie sono un $alsamo. ;e rimasi +atturata !er sem!re Duando sentii ra++ontare una storia !er la !rima volta. 2anno un tale !otere: non +i +hiedono di are, essere, agire, $asta as+oltare. > rimedi !er reintegrare o re+lamare una !ulsione !si+hi+a !erduta si trovano nelle storie. e storie generano l*e++itamento, la tristezza, le domande, gli struggimenti e le +onos+enze +he s!ontaneamente ri!ortano in su!eri+ie l*ar+heti!o, in Duesto +aso la (onna 0elvaggia. e storie sono disseminate di istruzioni +he +i guidano nelle +om!lessit della vita. e storie +i mettono in grado di +om!rendere il $isogno dell*ar+heti!o e i modi !er ar risalire l*ar+heti!o sommerso. /uelle +he
A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
8/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
seguono sono le storie +he tra le +entinaia +he ho studiato !er de+enni, es!rimono +on maggior +hiarezza la generosit dell*ar+heti!o della (onna 0elvaggia. Talvolta vari strati +ulturali sovra!!osti disarti+olano le storie. Per esem!io, nel +aso dei ratelli -rimm Q!er +itare due dei +ollezionisti di ia$e degli ultimi se+oli, orte H il sos!etto +he gli inormatori Qi +antastorie del tem!o talvolta de!urassero4 le loro storie !er riguardo ai religiosi ratelli. 0os!ettiamo an+he +he i amosi ratelli +ontinuarono la tradizione di sovra!!orre sim$oli +ristiani agli anti+hi sim$oli !agani, si++h' la ve++hia guaritri+e di un ra++onto diventava una strega malvagia, uno s!irito diventava un angelo, un velo !er l*iniziazione diventava un azzoletto, o una $am$ina di nome 5ella Qnome s!esso dato alle $am$ine nate durante la esta del 0olstizio veniva ri$attezzata "0+hmerzenrei+h", 6ddolorata. enivano omessi gli elementi sessuali. reature e animali so++orrevoli erano trasormati in demoni e uomini neri. &++o +ome molti ra++onti ri++hi d*insegnamenti sul sesso, l*amore, il denaro, il matrimonio, il !arto, la morte e la trasormazione sono andati !erduti. &++o +ome an+he le ia$e e i miti +he s!iegano gli anti+hi misteri delle donne sono stati !ure ri+o!erti. Per la maggior !arte le anti+he ra++olte di ia$e e miti oggi esistenti sono state !urgate dello s+atologi+o, del sessuale, del !erverso, del !re+ristiano, del emminile, delle dee, dell*iniziazione, delle medi+ine !er vari distur$i !si+ologi+i, e delle istruzioni !er le estasi s!irituali. Ma non tutto H !erduto !er sem!re. >n ogni rammento di una storia si trova la orma dell*intera storia. 2o rugato in Duelle +he s+herzosamente +hiamo la tradizione orense e la !aleomitologia delle avole. om!aro molte versioni dellori+ostruendo stesso ra++onto, e ra++olgo tutte le ar+heti!i versioni ve++hie +hetraining ries+o aintrovare. Poi +om!aro le orme, da anti+hi andamenti a!!resi einnuove anni di !si+ologia ar+heti!a, +he +onserva e studia tutti i motivi e gli intre++i delle avole, delle leggende e dei miti !er +ogliere la vita istintuale degli esseri umani. Trovo assistenza negli ar+hitravi +he gia++iono nei mondi immaginari e nell*in+ons+io +ollettivo di tutti gli esseri umani e +he !ossiamo estrarre dai sogni e da s!e+iali stati di +onsa!evolezza. 0!esso una $ella lu+entezza si ottiene +om!arando le versioni della storia +on le testimonianze ar+heologi+he delle anti+he +ulture emminili, !er esem!io le +erami+he rituali, le mas+here e le statuette. >n !arole sem!li+i, se+ondo una lo+uzione !ro!ria alle ia$e, !asso !are++hio del mio tem!o a i++are il naso tra le +eneri. 2o studiato i modelli degli ar+heti!i !er +ir+a vent*anni, e !er molto !i@ tem!o an+ora i miti, le ia$e e il ol%lore. 2o a+Duistato un am!io +or!o di +onos+enze sull*ossatura delle storie. &* a+ile dire dove man+ano le ossa in una storia. ;el +orso dei se+oli, le varie +onDuiste di nazioni da !arte di altre nazioni, e le +onversioni religiose sia !a+ii+he sia orzate, hanno ri+o!erto o alterato il nu+leo originale delle anti+he storie. i sono !eraltro $uone notizie. Per tutte le +adute strutturali nelle versioni esistenti dei ra++onti +*H un modello ro$usto +he tuttora $rilla. Partendo da Duesto, !ossiamo ri+ostruire. (alle orme dei !ezzi e delle !arti, !ossiamo determinare +on notevole !re+isione Duel +he H andato !erduto nella storia, e i !ezzi man+anti !ossono essere a++uratamente ridisegnati: rivelano s!esso sottostanti strutture veramente sor!rendenti +he +omin+iano ad alleviare la tristezza delle donne !er la distruzione degli anti+hi misteri. ;on H esattamente +os: non +*H stata distruzione. Tutto +i di +ui una !ersona ha $isogno, tutto +i di +ui noi !ossiamo aver $isogno, an+ora sussurra tra le ossa della storia. ollezionare storie H un metodi+o e duro lavoro da !aleontologo. Pi@ ossa avrete della storia, e +on maggiore !ro$a$ilit rius+irete a trovare l*intera storia. Pi@ +om!lete sono le storie, !i@ saranno a+ute e !enetranti le tendenze e le in+linazioni della !si+he +he +i si !resenteranno, e maggiore sar la !ro$a$ilit di !er+e!ire ed evo+are il lavoro dell*anima. /uando lavoriamo sull*anima, lei, la (onna 0elvaggia, +rea se medesima an+ora di !i@. (a !i++ola ho avuto la ortuna di trovarmi tra !ersone !rovenienti da molti !aesi della ve++hia &uro!a e dal Messi+o. Molti mem$ri della mia amiglia, molti ami+i e vi+ini erano ameri+ani della !rima generazione o erano da !o+o arrivati dall*Gngheria, dalla -ermania, dalla Romania, dalla 5ulgaria, dalla ugoslavia, dalla Polonia, dalla e+oslova++hia, dalla 0er$ia e dalla roazia, dalla Russia, dalla ituania e dalla 5oemia, o da alis+o, Mi+hoa+an, uarez e da tanti villaggi "aldeas ronteriza" ai +onini tra Messi+o, Te7as e 6rizona. enivano a lavorare la terra, !er il ra++olto, a lavorare nei +enerari e nelle a++iaierie, nelle $irrerie e nelle +ase. Per lo !i@ non erano istruiti in senso a++ademi+o, ma !ossedevano un*intensa saggezza, erano !ortatori di una im!ortante tradizione Duasi es+lusivamente orale. Molti della amiglia e dei vi+ini erano so!ravvissuti ai lavori orzati, ai +am!i !roughi, ai +am!i di de!ortazione, ai +am!i di +on+entramento, i +antastorie +heviasi le trovavano tra loro avevano versione da in+u$o di 0heherazade. Molti dove si erano visti !ortar terre di amiglia, avevanovissuto vissutouna in !rigioni !er gli immigrati, erano stati rim!atriati +ontro la loro volont. (a Duesti rozzi +antastorie !er la !rima volta ho sa!uto Duali ra++onti si anno Duando la vita !u trasormarsi in morte e la morte !u
9 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
9/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
trasormarsi in vita in Dualsiasi momento. (a loro ho an+he a!!reso +he le avole dei li$ri sono state in Dual+he modo a!!iattite al !unto da esaurirne in gran !arte il vigore. 0ul inire degli anni 0essanta migrai a o++idente, verso le Montagne Ro++iose, e vissi tra teneri stranieri, e$rei, irlandesi, gre+i, italiani, aro@ameri+ani e alsaziani +he divennero ami+i e aini. 2o avuto la grande ortuna di +onos+ere al+une delle rare e anti+he +omunit di origine latinoameri+ana degli 0tati Gniti sud@o++identali, +ome Tram!as e Tru+ha, ;uovo Messi+o. 2o avuto an+he la ortuna di tras+orrere del tem!o +on gli ameri+ani indigeni, dagli inuit del ;ord ai !ue$lo e ai !o!oli delle Pianure nell*E++idente, ai nahuatl, i la+andon, i tehante!e+an, hui+hol, seri, maam@%i+h', maan@%aD+hiDuel, mos%ito, +una, nas+a@Due+hua e Jivaro dell*6meri+a entrale e del 0ud. 2o ra++olto storie ai tavoli di +u+ina, e sotto !ergolati d*uva, nei !ollai e nelle stalle, mentre im!astavo "tortillas", inseguivo animali selvaggi, ri+amavo il milionesimo !unto +ro+e. 2o avuto la ortuna di dividere l*ultima s+odella di "+hili", di +antare +on le donne i "gos!el" +he resus+itano i morti, e di dormire sotto le stelle in +ase senza tetto. Mi sono seduta a++anto al +amino o a tavola, a ittle >tal, a Polish Town, a 2ill ountr, a os 5arrios e !resso altre +omunit etni+he del Midwest e del Far West, e ultimamente ho ra++olto storie sugli "s!arats", gli s!iriti +attivi, dai +antastorie delle 5ahamas. 2o avuto l*immensa ortuna +he, ovunDue andassi, $am$ini, matrone, uomini nel iore degli anni e ve++hi s+io++hi e donne rugose, gli artisti dell*anima, s!untavano dai $os+hi, dalla giungla, dalle !raterie !er deliziarmi +on gra++hiamenti e versi. & io ri+am$iavo. Molti sono gli a!!ro++i !ossi$ili alle storie. o studioso di ol%lore, lo Junghiano, il reudiano, altri analisti, l*etnologo, l*antro!ologo, il teologo e l*ar+heologo hanno +ias+uno un metodo diverso, sia nel ra++ogliere i ra++onti sia nell*uso +he ne anno. 0ul !iano intellettuale, il modo in +ui svilu!!ai il mio lavoro sulle storie era im!rontato dalla mia !re!arazione in !si+ologia analiti+a e ar+heti!a. Per oltre +inDue anni durante la mia edu+azione !si+oanaliti+a ho studiato am!lii+ato dei "leitmotis", sim$ologia ar+heti!a, mitologia mondiale, i+onologia anti+a e !o!olare, etnologia, religioni del mondo, inter!retazione delle avole. 6 livello vis+erale, !eraltro, arrivo alle storie +ome "+antadora", +antastorie, +ustode delle ve++hie storie. Provengo da una lunga stir!e di +antastorie: "mesemond%", ve++hie ungheresi +he ra++ontano mentre siedono su sedie di legno +on i li$ri tas+a$ili in grem$o, le gino++hia larghe, le gonne +he siorano il !avimentoO e "+uentistas", ve++hie di origine latinoameri+ana +he restano in !iedi, dai seni generosi, i ian+hi larghi, e de+lamano la storia in stile "ran+hera". > due +lan ra++ontano storie +on la vo+e +hiara di donne +he hanno vissuto sangue e igli, !ane e ossa. Per loro, la storia H una medi+ina +he raorza e guida l*individuo e la +omunit. > moderni +antastorie sono i dis+endenti di un*anti+a e immensa +omunit di santi, trovatori, $ardi, "griots", "+antadoras", +antori, !oeti erranti, vaga$ondi, streghe e !azzi. Gna volta sognai di ra++ontare delle storie e di sentire Dual+uno +he mi to++ava aettuosamente il !iede !er in+oraggiarmi. 6$$assai lo sguardo e s+o!rii di trovarmi sulle s!alle di una ve++hia +he mi teneva orte le +aviglie e mi sorrideva. e dissi: ;o, no, vieni tu sulle mie s!alle !er+h' tu sei ve++hia e io sono giovane4. ;o, no4, insistette, +os dev*essere.4 idi +he lei stava sulle s!alle di una donna molto !i@ ve++hia, +he stava sulle s!alle di una donna an+ora !i@ ve++hia, +he stava sulle s!alle di una donna +ol mantello, +he stava sulle s!alle di un*altra anima, +he stava sulle s!alle... redetti alla ve++hia del sogno +he +os dovesse essere. >l nutrimento !er la narrazione viene da loro +he se ne sono andate. >l narrare o as+oltare storie trae il suo !otere da una +olonna di umanit unita attraverso il tem!o e lo s!azio, a$$igliata in modo ela$orato in +en+i o in mantelli, o nella nudit dell*e!o+a, e !iena ino a s+o!!iare di vita an+ora vissuta. 0e uni+a H la onte delle storie e uni+o il "numen" delle storie, tutto sta in Duella lunga +atena umana. e storie sono e saranno sem!re molto !i@ anti+he dell*arte e della s+ienza della !si+ologia. Gno dei modi !i@ anti+hi di ra++ontare +he mi intriga ortemente, H l*a!!assionato stato di "tran+e" in +ui +hi narra sente4 il !u$$li+o, +he si tratti di una o !i@ !ersone, ed entra allora in uno stato del mondo tra i mondi, dove una storia H attratta4 verso la narratri+e in "tran+e" e viene detta attraverso di lei. /uesta H la +antastorie +he asse+onda il arsi dell*anima. a narratri+e in "tran+e" ri+hiama "&l duende", QB il vento +he soia anima nei volti degli as+oltatori. a narratri+e in +ioH "tran+e" im!ara a essere, do!!iamente arti+olata, !rati+a lameditativa della storia, allenandosi disare !si+hi+amente, taluni +an+elli !si+hi+i e a!erture dell*iomediante !er las+iarla!arlare vo+e !i@ anti+a delle !ietre. Fatto +i, la storia !u !rendere DualunDue direzione, !u essere +a!ovolta, riem!ita di
1? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
10/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
!orridge e destinata al $an+hetto di un !overo, riem!ita d*oro, o +a++iare l*as+oltatore nel mondo uturo. a narratri+e non sa mai +he +osa ne verr uori, e Duesta H almeno la met della magia essudata dalla storia. /uesto H un li$ro di ra++onti sui modi dell*ar+heti!o della (onna 0elvaggia. er+are di tra++iarne un diagramma, di ra++hiudere la sua vita !si+hi+a sare$$e +ontrario al suo s!irito. onos+erla H un !ro+esso +ontinuo, +he dura tutta la vita, ed e++o !er+h' Duesto H un lavoro +ontinuo, un lavoro di tutta la vita. &++o dunDue al+une storie da usare +ome vitamine !er l*anima, al+une osservazioni, al+uni rammenti della ma!!a, al+uni !ezzetti di resina di !ino !er a!!i++i+are le !iume agli al$eri e mostrare la strada, e il sotto$os+o !er guidare il ritorno al mondo sotterraneo, alla nostra dimora !si+hi+a. e storie mettono in moto la vita interiore, e +i H !arti+olarmente im!ortante l dove la vita interiore H s!aventata, in+astrata o messa alle strette. e storie ingrassano +arru+ole e !ulegge, stimolano l*adrenalina, +i mostrano la via d*us+ita in $asso o in alto, e a!rono !er noi grandi inestre in muri !rima +ie+hi, a!erture +he +ondu+ono nella terra dei sogni, all*amore e alla +onos+enza, +he +i ri!ortano alla nostra vita vera +ome donne selvagge e sa!ienti. 0torie +ome "5ar$a$l@" +i di+ono +he +osa are !er la erita delle donne +he non smetter di sanguinare. 0torie +ome "a (onna 0+heletro" suggeris+ono il !otere misti+o della relazione, e +ome un sentimento s!ento !ossa tornare in vita trasormandosi di nuovo in amore !roondo. > doni di e++hia Madre Morte vanno ritrovati nella igura della 5a$a aga, la ve++hia strega selvaggia. a $am$olina +he mostra la via Duando tuttola sem$ra in su!eri+ie unaladelle istintuali emminili ormai !erdute in "assilissa saggia".!erduto, Q< Gna ri!orta storia +ome "a o$a", donnaarti ossuta del deserto, +i ore insegnamenti sulla unzione trasormatri+e della !si+he. "a Fan+iulla senza mani" re+u!era da tem!i anti+hissimi le asi !erdute dei riti di iniziazione delle anti+he (onne 0elvagge, e +ome tale ore una guida senza tem!o e !er tutti gli anni della vita di una donna. &* il nostro s+ontro +on la (onna 0elvaggia +he +i indu+e non a limitare le nostre +onversazioni agli esseri umani a non limitare i nostri !i@ s!lendidi movimenti alle !iste da $allo n' le nostre ore++hie solamente alla musi+a !rodotta da strumenti atti dall*uomo, n' i nostri o++hi alla $ellezza a!!resa4, n' i nostri +or!i alle sensazioni a!!rovate, n' la nostra mente alle +ose su +ui gi +on+ordiamo. Tutte Dueste storie !resentano la lama dell*intros!ezione, la iamma della vita a!!assionata, il res!iro !er dire Duel +he si sa, il +oraggio di so!!ortare Duel +he si vede senza distogliere lo sguardo, la ragranza dell*anima selvaggia. &* un li$ro di storie di donne, !oste +ome segnali lungo il +ammino. Potrete leggerle, +ontem!larle e andare verso la li$ert naturalmente +onDuistata, !er voi medesime, gli animali, la terra, i $am$ini, le sorelle, gli amanti e gli uomini. e lo di+o su$ito: le !orte sul mondo della (onna 0elvaggia sono !o+he ma !reziose. 0e avete una +i+atri+e !roonda, Duesta H una !orta. 0e desiderate ortemente una vita !i@ !roonda, una vita !iena, una vita sana, Duesta H una !orta. >l materiale di Duesto li$ro H stato s+elto !er in+oraggiarvi. *o!era vuol essere ortii+ante !er +hi ha intra!reso il +ammino, !er le donne +he si muovono a ati+a tra dii+ili !aesaggi interiori, e Duelle +he ati+ano nel e !er il mondo. (o$$iamo ingegnar+i !er +onsentire alla nostra anima di +res+ere se+ondo i modi naturali, e raggiungendo le sue naturali !roondit. a natura selvaggia non +hiede alla donna di essere di un +erto +olore, di avere una +erta istruzione, un +erto stile di vita, o di a!!artenere a una +erta +lasse e+onomi+a... in realt, non !u iorire in un*atmosera di orzata +orrettezza !oliti+a, n' essere !iegata in ve++hi !aradigmi estinti. Fioris+e nella visione res+a e nell*integrit. Fioris+e della sua !ro!ria natura. Pertanto, +he siate introverse o estroverse, donne amanti di donne o di uomini, o di (io, o tutto insieme, +he siate !ossedute da un +uore sem!li+e o dalle am$izioni di un*6mazzone, +he stiate +er+ando di arrivare in +ima o soltanto a domani, +he siate morda+i o tetre, regali o im!etuose, la (onna 0elvaggia vi a!!artiene. 6!!artiene a tutte le donne. Per trovare la (onna 0elvaggia le donne devono tornare alla loro vita istintiva, alla loro !i@ !roonda sa!ienza. Q= antiamo dunDue la sua +arne +he torna a +o!rire le nostra ossa. as+iamo +adere i alsi manti +he +i hanno dato. >ndossiamo il manto autenti+o dell*istinto !ossente e della +onos+enza. >niltriamo+i nei territori !si+hi+i +he un tem!o +i a!!artenevano 0+iogliamo le $ende, !re!ariamo il $alsamo. Torniamo a essere ora, le donne selvagge +he ululano, ridono, +antano olei +he +i ama tanto. Per noi la Duestione H sem!li+e. 0enza di noi la (onna 0elvaggia muore. 0enza la (onna 0elvaggia, siamo noi a morire. "Para ida", tutte do$$iamo vivere.
> (E;E (&6 (E;;6 0&6-->6: & 0TER>&.
11 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
11/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
a!itolo 1. *GRE: R&0GRR&I>E;& (&6 (E;;6 0&6-->6. @ a o$a, a (onna@u!a. i riveler su$ito +he non a!!artengo alla divina s+hiera di +oloro +he vanno nel deserto e tornano gravidi di saggezza. 0ono !assata da molti o+olari, e ho s!arso doni angeli+i l dove ho dormito, ma il !i@ delle volte, inve+e della saggezza, ho trovato e!isodi s+onvenienti di "-iardiasis", "&. +oli", Q1 e dissenteria ame$i+a. /uesto H il ato di una misti+a della +lasse media dagli intestini deli+ati. a saggezza o le nozioni s+o!erte nei miei viaggi in !osti strani e tra gente insolita, ho im!arato a tenerle nas+oste !er+h' talvolta il ve++hio !adre 6+ademo, +ome rono, an+ora ha la tendenza a divorare i igli !rima +he diventino +urativi o sor!rendenti. /uesta sorta di su!erintellettualizzazione os+ura i disegni della (onna 0elvaggia e la natura istintuale delle donne. (unDue, !er intensii+are la nostra relazione !arentale +on la natura istintuale, H di grande aiuto +om!rendere le storie +ome se ossimo di esse, e non a +ome se esse stessero al +hi di uori di Duel noi. &ntriamo in una storia attraverso la !orta dentro dell*as+olto interiore. storia narrata to++a in as+olta nervo +he +orre attraverso la $ase del +ranio gi@ ino al +ervelletto, a!!ena sotto il !onte di arolio. 6llora gli im!ulsi degli as+oltatori sono s!inti verso la +onsa!evolezza o!!ure, si di+e, verso l*anima... a se+onda del modo in +ui as+oltano. 6nti+hi dissettori di+evano +he il nervo degli as+oltatori si divide in tre o !i@ vie nella !roondit del +ervello. Pertanto su!!osero +he l*ore++hio !otesse as+oltare a tre diversi livelli. Gna diramazione, si di+eva, as+oltava le +onversazioni mondane. Gna se+onda diramazione a!!rendeva l*arte e il sa!ere. & la terza esisteva ain+h' l*anima stessa !otesse as+oltare la guida e +a!ire il !er+h' del !assaggio sulla terra. 6s+oltate dunDue +on l*anima, !er+h' Duesta H la missione delle storie. Esso do!o osso, +a!ello do!o +a!ello, la (onna 0elvaggia torna. 6ttraverso i sogni notturni, attraverso eventi a met +om!resi e a met ri+ordati, la (onna 0elvaggia ritorna. 6ttraverso le storie ritorna. >niziai la mia migrazione attraverso gli 0tati Gniti negli anni 0essanta, in +er+a di un luogo in +ui ermarmi ri++o di al$eri, ragrante d*a+Due e !o!olato dalle +reature +he amavo: orsi, vol!i ser!enti, aDuile, lu!i. > lu!i venivano sistemati+amente sterminati nella regione dei -randi aghiO ovunDue andassi, venivano in un modo o nell*altro +a++iati. Mi sentivo !i@ si+ura Duando nei $os+hi giravano i lu!i, se$$ene molti li +onsiderassero una mina++ia. 6i tem!i, verso o++idente e nel ;ord, si !oteva !iantare la tenda e restare ad as+oltare il +anto notturno delle montagne e delle oreste. Ma an+he laggi@ l*era dei u+ili dotati di teleo$iettivo, dei rilettori ad ar+o montati sulle Jee!, e dei $o++on+ini4 all*arseni+o, !rodussero un*era di silenzio stris+iante sulla terra. 5en !resto an+he le Montagne Ro++iose urono Duasi +om!letamente de!rivate dei lu!i. &++o !er+h' arrivai al grande deserto +he si stende !er met in Messi+o e !er met negli 0tati Gniti: !i@ mi s!ingevo a sud e !i@ sentivo storie sui lu!i. 0i di+e, sa!ete, +he +*H un !osto nel deserto in +ui lo s!irito delle donne e lo s!irito dei lu!i s*in+ontrano attraverso il tem!o. 0entii di aver trovato Dual+osa di s!e+iale Duando alle rontiere del Te7as sentii una storia, "a o$a", su una donna +he era una lu!a +he era una donna. Trovai !oi l*anti+a storia azte+a dei gemelli orani allattati da una lu!a in+h' non urono a$$astanza grandi da +avarsela da soli. Q# & inine, dai ve++hi attori s!agnoli e dalla gente del 0ud sentii storie su Duelli delle ossa, i ve++hi +he ri!ortano i morti in vitaO si di+eva rinvigorissero sia gli esseri umani sia gli animali. 6llora, in una delle mie s!edizioni etnograi+he, in+ontrai una donna delle ossa, e non ui mai !i@ la stessa. EvunDue andassi, si ri!resentavano le storie di Duelli delle ossa, in varie orme. Gna di esse H "a o$a". @ a o$a. *H una ve++hia +he vive luogodinas+osto +he tutti di +onos+ono mae !o+hi hanno visto. ome nelle avole dell*&uro!a Erientale, !areininunattesa +hi si H !erduto, vaga$ondi +er+atori. &* +ir+os!etta, s!esso !elosa, sem!re grassa, e desidera evitare la +om!agnia. &mette suoni !i@ animales+hi +he umani.
1# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
12/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
(i+ono +he viva tra !utride s+ar!ate di granito nel territorio indiano di Tarahumara. (i+ono sia se!olta alla !erieria di Phoeni7, vi+ino a un !ozzo. (i+ono +he H stata vista in viaggio verso il Monte 6l$an Q3 su un +arro $ru+iato, +on il inestrino !osteriore a!erto. 0ta a++anto alla strada !o+o distante da &l Paso, di+onoO +aval+a im!ugnando un u+ile da +a++ia insieme ai +oltivatori verso Morelia, Messi+oO l*hanno vista avviarsi al mer+ato di Ea7a+a +on strane as+ine sulle s!alle. 2a molti nomi: "a 2uersera", "a (onna delle Essa"O "a Tra!era", a Ra++oglitri+e, "a o$a", a u!a. *uni+a o++u!azione della u!a H la ra++olta delle ossa. ;otoriamente ra++oglie e +onserva in !arti+olare Duelle +he +orrono il !eri+olo di andare !erdute !er il mondo. a sua +averna H !iena di ossa delle !i@ varie +reature del deserto: il +ervo, il +rotalo, il +orvo. Ma si di+e +he la sua s!e+ialit siano i lu!i. 0tris+ia e seta++ia le montagne e i letti !ros+iugati dei iumi, alla ri+er+a di ossa di lu!o, e Duando ha riunito un intero s+heletro, Duando l*ultimo osso H al suo !osto e la $ella s+ultura $ian+a della +reatura sta davanti a lei, allora siede a++anto al uo+o e !ensa Duale +anzone +antare. & Duando H si+ura, si leva sulla +reatura, solleva su di lei le $ra++ia, e !rende a +antare. 6llora le +ostole e le ossa delle gam$e +omin+iano a ri+o!rirsi di +arne e le +reature si ri+o!rono di !elo. a u!a +anta an+ora, e Duasi tutte le +reature tornano in vita, +on la +oda is!ida e orte +he si rizza. & an+ora "a o$a" +anta e il lu!o +omin+ia a res!irare. & an+ora "a o$a" +anta +os !roondamente +he il ondo del deserto si s+uote, e mentre lei +anta il lu!o a!re o++hi, $alza !iedi !er e +orre lontano della gi@ !er il +anon. >n ungli momento dellain+orsa, la velo+it +orsa medesima, o !er+h' inis+e in un iume, o !er+h' un raggio di sole o di luna lo +ol!is+e alla s+hiena, il lu!o H d*un tratto trasormato in una donna +he ride e +orre li$era verso l*orizzonte. os si di+e +he se vagate nel deserto, ed H Duasi l*ora del tramonto, e vi siete un !o* !erduti, e siete stan+hi, allora siete ortunati, !er+h' orse a u!a !u !rendervi in sim!atia e mostrarvi Dual+osa @ Dual+osa dell*anima. Tutti noi +omin+iamo +ome un mu++hietto di ossa a$$andonato da Dual+he !arte in un deserto, uno s+heletro smantellato sotto la sa$$ia. 0ta a noi ri+u!erare le !arti. &* un !ro+esso im!egnativo: meglio arontarlo Duando le om$re sono diritte, !er+h' molto $isogna guardare. a u!a indi+a +he +osa do$$iamo +er+are la orza vitale indistrutti$ile, le ossa. /uesto "+uento milagro" +i mostra +he +osa !u andar $ene !er l*anima. &* una storia di resurrezione, sul +ollegamento sotterraneo +on la (onna 0elvaggia. Promette +he se +anteremo la +anzone, !otremo ri+hiamare i resti !si+hi+i dell*anima della (onna 0elvaggia e +antarla in una rinnovata orma vitale. ;el ra++onto, a u!a +anta sulle ossa +he ha riunito. antare signii+a usare la vo+e dell*anima. 0ignii+a dire nel res!iro la verit del !ro!rio !otere e del !ro!rio $isogno, soiare l*anima nella +osa +he sore o ha $isogno di reintegrarsi. 0i a dis+endendo nel !i@ !roondo umore dell*amore grande e del sentimento, in+h' il desiderio di una relazione +on l*>o selvaggio strari!a, ino a es!rimere l*anima da Duesta struttura mentale. /uesto H +antare sulle ossa. ;on !ossiamo +ommettere l*errore di +er+ar di s+o!rire Duesto grande sentimento di amore da un amante !er+h' Duesta ati+a delle donne di trovare e +antare l*inno della +reazione H un lavoro solitario, un lavoro +he si svolge nel deserto della !si+he. onsideriamo a u!a. >l 0im$olo della e++hia H una della !ersonii+azioni ar+heti!e !i@ diuse nel mondo. 6ltre sono la -rande Madre e il -rande Padre, il Fan+iullo (ivino, il 5ri++one, la 0trega e lo 0tregone, la Fan+iulla e il -iovane, la -uerriera@&roina, e la Pazza e il Pazzo. &!!ure nella sua essenza e nel suo eetto a u!a H $en diversa, !er+h' H la radi+e +he alimenta un intero sistema istintuale. ;el 0udest H !ure nota +ome "a /ue 0a$'", olei +he 0a. (i lei sentii !arlare !er la !rima volta Duando vivevo nelle montagne del 0angre de risto, nel ;uovo Messi+o, sotto il +uore del o$o Pea%. Gna ve++hia strega dei Ran+hos mi disse +he "a /ue 0a$'" sa!eva tutto sulle donne, le aveva +reate da una !iega sulla !ianta del suo !iede divino. &++o !er+h' le donne sono +reature +he sannoO sono atte della !elle della !ianta del !iede, +he sente tutto. /uest*idea della !elle del !iede sensi$ile suonava vera, !er+h' una donna a++ulturata della tri$@ Yi+h' mi disse una volta +he aveva indossato il !rimo !aio di s+ar!e a vent*anni, e an+ora non si era a$ituata a +amminare +on "los oJos vendados", +on gli o++hi $endati. /uesta (onna@u!a, Duesta (onna 0elvaggia +he vive nel deserto, stata +hiamata +on molti nomi e attraversa in lungo e in largo tutte le nazioni nei se+oli dei se+oli. &++o al+uni dei suoi anti+hi nomi: "a Madre -iorni" H su la tutte Madre@reatore@(io di dal tuttiango gli esseri e gli eventi, +om!resi il +ielo e la "Madredei ;7" domina le +ose +he vengono e dall*os+uritO "(urga" +ontrolla i +ieli e iterraO venti e i !ensieri degli esseri umani da +ui emana ogni realtO "oatliDue" d vita all*universo inante +he H urantes+o e dii+ile da +ontrollare, ma +ome una madre lu!a morde l*ore++hio del +u++iolo !er trattenerloO
13 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
13/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
"&+ate", la ve++hia veggente +he +onos+e la sua gente4 e ha in s' l*odore dell*humus e il res!iro di (io. & +e ne sono molte altre an+ora. 0ono le immagini di +hi e +he +osa vive sotto la +ollina, lontano nel deserto, nelle !roondit. ;ei miti e +on DualunDue nome, "a o$a" +onos+e il !assato !ersonale e l*anti+o, !er+h' H so!ravvissuta generazione do!o generazione, ed H ve++hia al di l del tem!o. &* l*ar+hivista della +on+ezione emminile. onserva la tradizione emminile. e sue vi$risse sentono il uturoO ha l*o++hio latteo lungimirante della ve++hia rugosaO vive simultaneamente indietro e avanti nel tem!o, ne +orregge uno danzando +on l*altro. "a o$a", la ve++hia, olei +he 0a, H dentro di noi. Fioris+e nel !i@ !roondo della !si+heanima delle donne, l*anti+a e vitale (onna 0elvaggia. a storia ne des+rive la +asa +ome Duel !osto nel tem!o in +ui lo s!irito delle donne e lo s!irito della lu!a si in+ontrano, il !osto in +ui la sua mente e i suoi istinti si mes+olano dove la vita !roonda della donna onda la sua vita mondana. & il !unto in +ui l*>o e il Tu si $a+iano, il luogo in +ui le donne +orrono +on i lu!i. /uesta ve++hia sta tra il mondo della razionalizzazione e Duello dei miti. &* la alange su +ui Duesti due mondi girano. /uesto territorio tra i due mondi H Duel luogo ines!li+a$ile +he noi tutti ri+onos+iamo Duando l*a$$iamo s!erimentato, ma le sue sumature suggono e +am$iano di orma se +er+hiamo di issarle +on uno s!illo, almeno Duando non ri+orriamo alla !oesia, alla musi+a, alla danza... o alle storie. 0i s!e+ula!si+hi+o, sulla !ro$a$ilit +hemisti+o, il sistema immunitario dell*organismo Duesto misterioso territorio an+he Duello insieme alle immagini ar+heti!e sia e airadi+ato $isogni, in +om!resa la ame di (io, il nostro struggimento !er i misteri, e tutti gli istinti sa+ri e !roani. 6l+uni dire$$ero +he sono Dui an+he la do+umentazione sull*umanit, la radi+e della lu+e, le s!ire dell*os+urit. ;on H un vuoto ma !iuttosto il !osto degli &sseri di 5ruma, dove le +ose sono e!!ure an+ora non sono, dove le om$re hanno una sostanza e la sostanza H sottile. (i Duesto territorio una +osa H +erta: H anti+o... !i@ anti+o degli o+eani. ome "a o$a", non ha et. *ar+heti!o della (onna 0elvaggia onda Duesto strato, emana la !si+he istintuale. 0e !u assumere vari as!etti nei nostri sogni e nelle es!erienze +reative, non viene dallo strato della madre, della an+iulla, della donna mediale, e non H il an+iullino +he H in noi. hiamatela "a /ue 0a$'", +hiamatela la (onna 0elvaggia, +hiamatela "a o$a", o +on gli altri suoi nomi no$ili o os+uri, +on i suoi nomi !i@ re+enti +on gli anti+hi nomi: lei resta Duel +he H. a (onna 0elvaggia in Duanto ar+heti!o H una orza inea$ile indomita +he !orta un dono di idee, immagini e !arti+olarit all*umanit. *ar+heti!o esiste ovunDue, e tuttavia non si !u vedere nel senso usuale. /uel +he di esso si !u vedere nell*os+urit non H visi$ile nella lu+e del giorno. Troviamo una !rova +ostante dell*ar+heti!o nelle immagini nei sim$oli delle storie, della letteratura, della !oesia, della !ittura e della religione. 0i dire$$e +he il suo s!lendore, la sua vo+e la sua ragranza hanno il ine di ar+i levare lo sguardo dal merda +he a$$iamo sulla +oda !er viaggiare o++asionalmente in +om!agnia delle stelle. ;el !osto della u!a, il +or!o isi+o H, +ome s+rive il !oeta Ton Moeir, un animale luminoso4, QB e il sistema immunitario !are raorzato o inde$olito dal !ensiero +onsa!evole. ;el !osto della u!a, gli s!iriti si maniestano +ome !ersonaggi, e "a o+e Mitologi+a" della !si+he !roonda !arla +ome !oeta e +ome ora+olo. e +ose di valore !si+hi+o, se morte, !ossono essere resus+itate. >noltre, il materiale di $ase di tutte le storie esistenti nel mondo +omin+i +on l*es!erienza di Dual+uno Dui, nell*ines!li+a$ile territorio !si+hi+o, e +on il tentativo di Dual+uno di ra++ontare Duanto gli H a++aduto. i sono vari nomi !er Duesto luogo tra i mondi. ung variamente lo +hiamava l*in+ons+io +ollettivo, la !si+he oggettiva, l*in+ons+io !si+oide Q+on rierimento a uno strato !i@ inea$ile del !re+edente. onsiderava l*in+ons+io !si+oide un luogo in +ui il mondo $iologi+o e Duello !si+ologi+o s!artis+ono i +orsi su!eriori delle a+Due, dove $iologia e !si+ologia !otre$$ero mes+olarsi e inluenzarsi re+i!ro+amente. ;ella memoria umana Duesto luogo, +he lo si +hiami ;od, la dimora degli &sseri di 5ruma o la s!a++atura tra i mondi, H il luogo delle visitazioni, dei mira+oli, delle antasie, delle is!irazioni e delle guarigioni. 0e$$ene il luogo trasmetta grande ri++hezza !si+hi+a, va avvi+inato +on una +erta !re!arazione, !oi+h' si !u +edere alla tentazione di nauragare gioiosamente nell*estasi del !ro!rio tem!o Dual H l. 6 !aragone la realt +onsensuale !u a!!arire meno e++itante. >n tal senso, Duesti strati !i@ !roondi della !si+he diventano una tra!!ola dell*estasi da +ui si torna va+illanti, +on idee vaghe e vaghi !resentimenti. ;on va inteso +os. 0i dovre$$e ritornare !urii+ati e immersi in un*a+Dua vivii+ante e inormante, Dual+osa +he im!rime sulla nostra+om!letamente +arne il !roumo del sa+ro. Egni donna ha !otenzialmente a++esso al "Rio 6$aJo Rio", il iume +he s+orre sotto al iume. i arriva +on la meditazione !roonda, la danza, la s+rittura, la !ittura, la !reghiera, il +anto, il suono del tam$uro,
1B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
14/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
l*immaginazione attiva o Dualsiasi attivit ri+hieda un*intensa +onsa!evolezza alterata. a donna arriva a Duesto mondo@tra@i@mondi +on il desiderio struggente, e +er+ando Dual+osa +he !u vedere a!!ena +on la +oda dell*o++hio. i arriva +on atti !roondamente +reativi, +on la solitudine intenzionale, +on la !rati+a delle arti. & an+he +on Dueste !rati+he ela$orate molto di Duanto a++ade in Duesto mondo inea$ile resta !er sem!re misterioso, !er+h' s!ezza le leggi isi+he e razionali Duali noi le +onos+iamo. a +ura +on +ui $isogna entrare in Duesto stato !si+hi+o viene es!ressa ei+a+emente nella $reve storia dei Duattro ra$$ini +he desideravano immensamente vedere la sa+ra ruota di &ze+hiele. @ > /uattro Ra$$ini. Gna notte Duattro ra$$ini urono visitati da un angelo +he li risvegli e li +ondusse alla 0ettima olta del 0ettimo ielo. +ontem!larono la sa+ra ruota di &ze+hiele. 6 un !unto della dis+esa dal Paradiso alla Terra un ra$$ino, avendo veduto tanto s!lendore, !erse il lume della ragione e vag senza meta ino alla ine dei suoi giorni. >l se+ondo ra$$ino era estremamente +ini+o: 2o sem!li+emente sognato la ruota di &ze+hiele, e++o tutto. ;ulla H "davvero" a++aduto4. >l terzo ra$$ino +ontinu a !ensare a Duanto aveva visto, !er+h' ne era rimasto ossessionato. Teneva +onerenze e non avre$$e maiede. smesso di ra++ontare +ostruito e tutto Duanto e +osa++anto si smarr trad la sua >l Duarto ra$$ino,+ome +he ileratutto un era !oeta, !rese un oglio e unasignii+ava... !enna e sedette allae inestra a s+rivere una +anzone do!o l*altra, lodando la +olom$a della sera, la sua $im$a nella +ulla, e tutte le stelle del +ielo. & visse la sua vita meglio di !rima. Q< hi vide +he +osa nella 0ettima olta del 0ettimo ielo, noi non sa!!iamo. Ma sa!!iamo +he il +ontatto +on il mondo in +ui risiedono le &ssenze +i a +onos+ere Dual+osa +he va al di l del normale as+olto degli esseri umani, e +i ri+olma di un sentimento di es!ansione e di grandezza. /uando to++hiamo olei he 0a, ne+essariamente reagiamo e agiamo +on la nostra !i@ !roonda natura integrale. /uesta storia suggeris+e +he l*atteggiamento ottimale !er es!erire l*in+ons+io !roondo non H di e++essiva n' di tro!!o modesta as+inazione, non H di smodata meraviglia n' di e++essivo +inismo: va $ene l*auda+ia ma non la temerariet. ;el mira$ile saggio "The Tras+endent Fun+tion" Qa Funzione Tras+endente Q= ung rammenta +he al+uni, nella ri+er+a dell*>o, tendono a i!erestetizzare il (io o l*es!erienza dell*>o, altri a sottovalutarla, altri a so!ravvalutarla mentre altri non sono an+ora !ronti a una tale es!erienza. Ma altri an+ora troveranno la strada !er Duello +he ung +hiamava l*o$$ligo morale4 di esternare ed es!rimere Duanto si H a!!reso nella dis+esa o nell*as+esa all*>o selvaggio. /uesto o$$ligo morale4 signii+a vivere Duel +he !er+e!iamo, ovunDue ritrovato, nei +am!i elisi !si+hi+i !iuttosto +he sulle isole dei morti, nei deserti di ossa della u!a, la su!eri+ie della montagna, lo s+oglio nel mare, il lussureggiante mondo sotterraneo, in DualunDue !osto "a /ue 0a$'" soia su di noi, +am$iando+i. >l nostro lavoro +onsiste nel mostrare +he su di noi hanno soiato, es!rimere nel mondo di so!ra Duel +he a$$iamo ri+evuto +on le im!rovvise rivelazioni della storia, del +or!o, dei sogni e di viaggi di ogni sorta. "a o$a" sta in !arallelo +on i miti in +ui i morti sono ri!ortati in vita. ;el mito egizio >si +om!ie Duesto servizio !er il ratello morto Esiride, +he ogni notte viene smem$rato dal +attivo ratello 0eth. >si lavora ogni notte, dall*im$runire all*al$a, !er rimettere insieme i !ezzi del ratello !rima del mattino, altrimenti il sole non sorger. >l risto resus+it azzaro, morto da a$$astanza tem!o !er !uzzare4. (emetra ri+hiama la !allida iglia Perseone dalla Terra dei Morti una volta all*anno. & "a o$a" +anta sulle ossa. /uesti sono gli eser+izi di meditazione !er noi donne, Duesto ri+hiamare gli as!etti morti e smem$rati di noi, Duesto ri+hiamare gli as!etti morti e smem$rati della vita medesima. olei +he ri+rea da +i +he H morto H sem!re un ar+heti!o $ironte. a Madre della reazione H sem!re an+he la Madre della Morte, e vi+eversa. Per via di Duesta du!li+e natura do!!ia, o du!li+e +om!ito, il grande lavoro +he +i as!etta H Duello di im!arare a +om!rendere Duanto attorno e su di noi e Duanto dentro di noi deve vivere, e +he +osa deve morire. >l nostro lavoro +onsiste nell*a!!rendere il ritmo di entram$e le +ose, +onsentire a +i +he deve morire di morire, e a +i +he deve vivere di vivere. Per le donne, il "Rio 6$aJo Rio", la dimora della (onna delle Essa, +ontiene una +onos+enza diretta sulle !ianti+elle, le lu+e radi+i, grano semina mondo. Messi+o si di+e +hema le "en donne "luz tutti de lai vida". /uesta stailnon nel da +uore delladel donna, non>n davanti ai suoi o++hi, los!ortano ovarios",la dove semi vengono !osti !rima an+ora della nas+ita. QPer gli uomini, se es!lorano le idee !i@ !roonde di ertilit e la natura del seme, l*immagine eDuivalente H lo s+roto.
1< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
15/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
/uesta H la +onos+enza da a+Duisire nell*intimit +on la (onna 0elvaggia. /uando "a o$a" +anta, lo a dalla +onos+enza "de los ovarios", una +onos+enza +he viene dalla !roondit del +or!o, dalla !roondit della mente, dalla !roondit dell*anima. > sim$oli del seme e delle ossa sono molto simili. 0e a$$iamo la radi+e, la $ase, la !arte originaria, se a$$iamo il grano da semina, a DualunDue rovina si !u !orre ri!aro, le devastazioni !ossono essere riseminate, i +am!i !ossono ri!osare, si !u immergere un duro seme +a!a+e di ammor$idirsi, di a!rirsi e iorire. 6vere il seme signii+a avere la +hiave della vita. &ssere +on i +i+li del seme signii+a danzare +on la vita, danzare +on la morte, danzare di nuovo nella vita. a (onna 0elvaggia H la Madre della ita e della Morte nella sua orma !i@ anti+a. Poi+h' segue Duesti +i+li +ostanti, la +hiamo la Madre della itaMorteita. 0e Dual+osa va !erduto, H a lei +he do$$iamo a!!ellar+i, a lei do$$iamo !arlare, lei do$$iamo as+oltare. > suoi +onsigli !si+hi+i sono talvolta duri o dii+ili da mettere in !rati+a, ma sem!re +a!a+i di trasormare e +orro$orare. Pertanto Duando Dual+osa va !erduto, do$$iamo andare dalla ve++hia +he vive sem!re nella !elvi uorimano. ive l, met dentro e met uori dal uo+o +reativo. &* un !osto !eretto in +ui vivere !er le donne, !ro!rio a++anto ai ertili "huevos", ai loro semi emminili. le idee !i@ minus+ole +ome Duelle di !i@ am!io res!iro as!ettano +he la nostra mente e le nostre azioni le rendano manieste. a ve++hia "o$a" H la !urissima donna di due milioni di anni. Q8 &* l*originale (onna 0elvaggia +he vive sotto e an+he in +ima alla terra. ive dentro e attraverso di noi, e noi siamo da lei +ir+ondate. > deserti, i $os+hi la terra sotto leDuanto nostre in +ase hanno due di anni, enella orseterra. !i@. Piantano $ul$i !er la !rimavera. 0em!ree mi sor!rende !roondit le milioni donne s+avano Frugano +on le dita annerite nel suolo angoso, tra!iantando !iante di !omodoro dall*a+re !roumo. Penso s+avino nella donna di due milioni di anni. 6lla ri+er+a delle sue zam!e e delle relative dita. a vogliono +ome un dono a se stesse, !er+h' +on lei si sentono integre e in !a+e. 0enza di lei si sentono inDuiete. Molte donne +on le Duali ho lavorato +omin+iavano la !rima seduta +on una Dual+he variazione di: >nsomma, non mi sento male, ma ne!!ure $ene4. 0e+ondo me Duesta +ondizione non H un gran mistero. 0a!!iamo +he !roviene da insui+ienza di letame. a +ura "a o$a". Trovate la donna di due milioni di anni. &* +ustode di Duanto H morto e sta morendo delle +ose delle donne. &* la strada tra +i +he vive e +i +he H morto. anta gli inni della +reazione sulle ossa. a ve++hia, la (onna 0elvaggia, H "a oz MitolZgi+a". &* la miti+a vo+e +he +onos+e il !assato e la nostra anti+a storia e la +onserva !er noi nelle storie. Talvolta la sogniamo +ome un vo+e in+or!orea ma $ellissima. ome la an+iulla@strega, +i mostra +he +osa signii+a essere non inaridite ma raggrinzite. > !i++oli nas+ono raggrinziti !er istinto. 0anno nelle ossa +he +osa H giusto e +he +osa devono are. &* innato. 0e una donna +onserva Duesto dono di essere ve++hia Duando H giovane e giovane Duando H ve++hia, sa!r sem!re +he +osa su++eder !oi. 0e lo ha !erduto, !u +omunDue ritrovarlo attraverso un lavoro !si+hi+o $en +ongegnato. ;ella storia de "a o$a", la ve++hia nel deserto H una ra++oglitri+e di ossa. ;ella sim$ologia ar+heti!a, le ossa ra!!resentano la orza indistrutti$ile. ;on si las+iano a+ilmente ridurre. !er struttura H dii+ile $ru+iarle, Duasi im!ossi$ile !olverizzarle. ;el mito e nelle storie ra!!resentano l*animo@s!irito indistrutti$ile. 0a!!iamo +he l*anima@s!irito !u essere erita, an+he stor!iata, ma H !rati+amente im!ossi$ile u++iderla. Potete inta++are l*anima e !iegarla. Potete erirla e sregiarla. Potete las+iare su di essa i segni della malattia, e le $ru+iature della !aura. Ma non muore, !er+h' H !rotetta dalla "o$a" nel mondo sotterraneo. &* nel +ontem!o +olei +he trova le ossa e la loro in+u$atri+e. e ossa sono a$$astanza !esanti da !oter erire, a$$astanza ailate da tagliare la +arne, e Duando sono ve++hie e magari inde$olite, tintinnano +ome il vetro. e ossa dei viventi sono vive e in s' +reaturaliO si rinnovano +ostantemente. Gn osso vivo ha una !elle4 stranamente mor$ida. 0em$ra avere +erti !oteri di rigenerazione. 6n+he disse++ato, diventa la dimora di !i++ole +reature viventi. e ossa di lu!o in Duesta storia ra!!resentano l*as!etto indistrutti$ile dell*>o selvaggio, la natura istintuale, la "+reatura" destinata alla li$ert e all*integrit, +he mai a++etter i rigori e le ri+hieste di una +ultura morta o e++essivamente +ivilizzante. e metaore della storia esem!lii+ano l*intero !ro+esso !er !ortare la donna ai suoi sensi istintuali selvaggi nella loro !ienezza. (entro di noi +*H la ve++hia +he ra++oglie ossa. (entro di noi +i sono le ossa@anima della (onna 0elvaggia. (entro di noi +*H il !otenziale da in+arnare di nuovo, !er tornare alla +reatura +he un tem!o eravamo. (entro di noi +i sono le ossa !er +am$iare noi stesse e il nostro mondo. (entro di noi +*H il soio +antare.e le nostre verit e i nostri desideri: insieme sono l*inno della +reazione +he a$$iamo tanto desiderato i non signii+a +he dovremo aggirar+i +on i +a!elli sugli o++hi o +on unghie nere simili ad artigli. Restiamo esseri umani, ma an+he nella donna umana si trova l*>o animale istintuale. ;on H un romanti+o
1= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
16/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
!ersonaggio da umetti. 2a denti veri, un ringhio vero, un*immensa generosit, un udito ineguaglia$ile, artigli ailati, seni generosi e ri+o!erti di !elo. /uesto >o donna@lu!a deve avere la li$ert di muoversi, di !arlare, di essere in +ollera, e di +reare. /uesto >o H durevole, resiliente, e !ossiede grande intuito. &* un >o +onos+i$ile nei ra!!orti s!irituali +on la morte e +on la nas+ita. Eggi "a o$a" +he sta dentro di noi va ra++ogliendo ossa. he +osa sta ria+endo &* l*>o@anima, la +ostruttri+e della +asa@anima. "&lla lo ha+e a mano", a e ri l*anima a mano. he +osa sta a+endo !er voi 6n+he nel migliore dei mondi l*anima ha $isogno di essere di tanto in tanto rinres+ata. Pro!rio +ome i mattoni +otti al sole, un !o* si s$u++ia, un !o* +as+a, un !o* si dilava. *H sem!re una ve++hia in !antoole +he !igia ango sui muri di mattoni. Mes+ola !aglia e a+Dua e terra, e risistema i muri. 0enza di lei, la +asa !erdere$$e la sua orma. 0enza di lei, +rollere$$e in una massa inorme do!o un tem!orale. "a o$a" H la +ustode dell*anima. 0enza di lei, !erdiamo la nostra orma. 0enza il suo nutrimento, gli esseri umani sono senz*anima, o sono anime dannate. ( orma alla +asa@anima e a mano ingrandis+e la +asa. &* +olei +he !orta il ve++hio grem$iule. /uella +ol vestito !i@ lungo davanti +he dietro. &* la attri+e dell*anima, l*allevatri+e di lu!i, la +ustode delle +ose selvagge. he tu sia una lu!a nera, una grigia settentrionale, una rossa meridionale o una $ian+a arti+a, nell*immaginario sei la !urissima +reatura istintuale. 0e al+uni !reeris+ono +he ti +om!orti $ene e non ti arram!i+hi mo$ili !ertimoroso gio+o o oti disgustato. $utti sulle Per !ersone !eramante a++oglierle tu allo lo stesso. /ual+uno sisui allontaner, il tuo amerestosamente, Duesto tuo nuovo as!etto, se H Duello giusto !er te. 6d al+uni non !ia+er se andrai annusando !er sa!ere di +he si tratta. &, !er +aritS non metterti sdraiata su!ina +on i !iedi !er aria. 5am$ina +attiva. u!a +attiva. ane +attivo. -iusto 0$agliato. ai avanti. (ivertiti. e !ersone ri+orrono alla meditazione !er trovare l*ordine !si+hi+o. &++o !er+h' si ri+orre alla !si+otera!ia e si va in analisi. &++o !er+h' si analizzano i sogni e si a arte. &++o !er+h' molti leggono i Taro++hi, gettano > Ying, danzano, suonano il tam$uro, anno teatro, indagano ino in ondo la !oesia, e s*iniammano nella !reghiera. &++o !er+h' a++iamo tutto +i +he a++iamo. &* l*o!era di ri+om!osizione delle ossa. Poi do$$iamo sedere a++anto al uo+o e !ensare Duale +anzone +anteremo sulle ossa, Duale inno della +reazione, Duale inno della ri+reazione. & le verit +he di+iamo aranno la +anzone. &++o al+une $uone domande da !orsi !rima di de+idere Duale +anzone, la !ro!ria vera +anzone: +he +os*H a++aduto alla vo+e della mia anima /uali sono le ossa se!olte della mia vita >n +he +ondizioni si trova la mia relazione +on l*>o istintuale /uand*H stata l*ultima volta +he ho +orso li$era ome !osso ar s +he la vita torni a essere viva (ove H andata "a o$a" ;ella storia, la ve++hia +anta sulle ossa, e mentre +anta le ossa si ri+o!rono di +arne. 6n+he noi diventiamo4 se versiamo anima sulle ossa ritrovate. Mentre versiamo il nostro struggimento e i nostri +re!a+uore sulle ossa di Duel +he eravamo da giovani, di Duel +he sa!evamo nei se+oli !assati, e sulla rinas+ita +he !er+e!iamo nel uturo, stiamo ritte sulle nostre Duattro zam!e. Mentre versiamo anima, siamo rivivii+ate. ;on siamo !i@ una soluzione luida, una ragile +osa +he si dissolve. 0iamo !iuttosto nello stadio a venire4 della trasormazione. ome "a o$a", molto s!esso +omin+iamo in un deserto. i sentiamo de!rivate di ogni !rivilegio, alienate, non +onnesse ne!!ure a un +a+tus. -li anti+hi +hiamavano il deserto il luogo della rivelazione divina. Ma !er le donne H molto di !i@. Gn deserto H un luogo in +ui la vita H molto +ondensata. e radi+i di +i +he vive sono aggra!!ate all*ultima la+rima d*a+Dua, e il iore tesaurizza l*umidore a!!arendo soltanto !resto la mattina e nel tardo !omeriggio. a vita nel deserto H !i++ola ma $rillante, e Duanto a++ade si svolge !er lo !i@ nel sottosuolo. ome la vita di molte donne. >l deserto non H lussureggiante +ome una oresta o la giungla. &* molto intenso e misterioso nelle sue orme di vita. Molte di noi hanno vissuto la vita del deserto: !o+hissimo in su!eri+ie, ed enormemente sotto la terra. "a o$a" +i mostra le +ose !reziose +he !ossono arrivare da Duesta sorta di s+om!osizione !si+hi+a. a !si+he della donna !u aver trovato la via del deserto !er risonanza, !er !assate +rudelt, o !er+h' non le era +on+essa una vita !i@ am!ia so!ra alla terra. Molto s!esso la donna sente allora di vivere in uno s!azio vuoto in +ui +*H orse soltanto un +a+tus +on un $el iore rosso vivo, e !oi, in ogni direzione, +inDue+ento +hilometri di nulla. Ma !er+asa. la donna +heas!etta. si s!inger a +inDue+ento e uno +hilometri +*H Dual+osa di !i@. Gna $ella +asetta. Gna ve++hia he vi erte donne non vogliono trovarsi nel deserto !si+hi+o. ;e detestano la ragilit, la s!arutezza. ontinuano a +er+are di mettere in moto un ve++hio ma+inino arrugginito !er raggiungere una antasti+ata +itt rilu+ente
18 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
17/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
della !si+he. Ma restano deluse, !er+h' il lussureggiante e il selvaggio non sono Dui. 0ono nel mondo dello s!irito, il mondo tra i mondi, il "Rio 6$aJo Rio". ;on ate s+io++hezze. Tornate indietro e ermatevi a++anto a Duell*uni+o iore rosso, e +er+ate di !er+orrere Duell*ultimo ati+oso +hilometro. 5ussate alla ve++hia !orta s+olorita dalle intem!erie. 6rram!i+atevi ino alla +averna. 0tris+iate attraverso la inestra di un sogno. 0eta++iate il deserto e vedete un !o* +he +osa trovate. &* l*uni+o lavoro +he "do$$iamo" are. (esiderate un +onsiglio !si+oanaliti+o 6ndate a ra++ogliere le ossa. a!itolo #. >;0&-G&;(E *>;TRG0E: 6 PR>M6 >;>I>6I>E;&. @ 5ar$a$l@. >n un singolo essere umano si trovano molti altri esseri, tutti dotati di loro valori, motivi, strumenti. 6l+une te+nologie ermare Duestisignii+here$$e esseri, +ontarli,ermare dar lorolaundanza nome,delle tenerli in+h' non !si+ologi+he si tras+inano suggeris+ono +ome s+hiavidivinti. Ma arlo lu+iim$rigliati selvagge negli o++hi di una donnaO arrestere$$e il suo luminoso +alore e le s+intille +he s+o!!iettano. >l nostro lavoro non +onsiste nel +orrom!erne la naturale $ellezza ma nel +ostruire !er tutti Duesti esseri una +am!agna selvaggia in +ui le artiste !ossano +reare, +hi ama !ossa amare, le +uratri+i !ossano +urare. Ma +he ne aremo di Duegli esseri interiori +he sono del tutto !azzi o di Duelli +he !ortano distruzione senza nean+he !ensar+i 6n+he a Duesti deve essere dato un !osto, +a!a+e !eraltro di trattenerli. Gn*entit in !arti+olare, la !i@ ingannevole e !otente uggitiva della !si+he, ri+hiede la nostra +onsa!evolezza immediata e la +a!a+it di trattenerla: H il !redatore naturale. 0e la +ausa di molte umane soerenze !u attri$uirsi a un negligente in+oraggiamento, all*interno della !si+he esiste an+he un as!etto innato "+ontra naturam". a orza +ontro natura4 si o!!one al !ositivo: H +ontro lo svilu!!o, l*armonia e il selvaggio. &* un antagonista derisorio e sanguinario +he nas+e in noi, e an+he +on il miglior nutrimento !arentale l*uni+o +om!ito dell*intruso H il tentativo di trasormare ogni +ro+evia in strade senza us+ita. /uesto sovrano !redatore Q1 si mostra di tanto in tanto nei sogni delle donne. &rom!e nel $el mezzo dei !iani !i@ ri++hi di sentimento e di signii+ato. 0e!ara la donna dalla sua natura intuitiva. om!iuta l*o!era di se!arazione, las+ia la donna inde$olita nel sentimento, +on una sensazione di ragilit +he !are im!edirle di andare avantiO idee e sogni gia++iono ai suoi !iedi, inanimati. "5ar$a$l@" H una storia esem!lare. ;ell*6meri+a 0ettentrionale, le versioni !i@ note di "5ar$a$l@" sono Duella ran+ese e Duella tedes+a. Q# Ma io !reeris+o Duesta anti+a versione in +ui si mes+olano la ran+ese e la slava. 0i avvi+ina molto a Duella +he mi ra++ont zia Yatie, +he viveva a s[$ra%, vi+ino a (om$ovar, in Gngheria. Tra Duelle narratri+i di +am!agna, il ra++onto di 5ar$a$l@ +omin+ia +on un aneddoto su Dual+uno +he +onos+eva Dual+uno +he +onos+eva Dual+uno +he aveva visto la s!aventosa !rova della morte di 5ar$a$l@. & +os +omin+eremo. Gna matassina di $ar$a H +onservata in un +onvento di mona+he lontano sulle montagne. ome sia arrivata al +onvento nessuno lo sa. 6l+uni di+ono +he urono le mona+he a se!!ellire Duel +he restava del suo +or!o, !er+h' nessun altro l*avre$$e to++ato. Per+h' mai le mona+he +onservino una siatta reliDuia, nessuno lo sa, ma H vero. *ami+a della mia ami+a l*ha vista +on i suoi o++hi. (i+e +he la $ar$a H $lu@inda+o, !er l*esattezza. &* $lu +ome il ghia++io s+uro sul lago, $lu +ome l*om$ra in un $u+o di notte. /uesta $ar$a a!!arteneva un tem!o a uno +he di+ono osse un mago man+ato, un gigante +on un de$ole !er le donne, un uomo noto +ol nome di 5ar$a$l@. 0i di+eva +orteggiasse tre sorelle +ontem!oraneamente. Ma Duelle erano s!aventate dalla $ar$a dallo strano +olore, e +os si nas+ondevano Duando le +hiamava. ;el tentativo di +onvin+erle della sua mitezza, le invit a una !asseggiata nel $os+o. 6rriv +on +avalli ornati di +am!anelli e nastri +remisi. 0istem le sorelle e la loro madre sui +avalli, !i++oloa galo!!o nelsotto $os+o. Fe+ero stu!enda e+aval+ata, i +ani +he +orrevano a++antoeealdavanti loro. Poisisiavviarono ermarono a un al$erouna gigantes+o 5ar$a$l@+on le intrattenne narrando storie e or loro le++ornie. e sorelle +omin+iarono a !ensare: >nsomma, Duesto 5ar$a$l@ orse non H !oi tanto +attivo4.
1A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
18/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Tornarono a +asa e non inivano !i@ di !arlare di Duella giornata +os interessante, di Duanto si erano divertite. Pure, riaiorarono i sos!etti e i timori nelle due sorelle maggiori, ed esse giurarono di non rivedere mai !i@ 5ar$a$l@. Ma la !i@ !i++ola !ens +he se un uomo !oteva essere tanto aas+inante, allora orse non era nean+he +os +attivo. Pi@ rimuginava tra s', e meno le sem$rava terri$ile, e an+he la $ar$a le !areva meno $lu. os Duando 5ar$a$l@ +hiese la sua mano, lei a++ett. 6veva a++olto +on orgoglio la !ro!osta di matrimonio, e !ensava di s!osare un uomo molto elegante. 0i s!osarono, e !oi andarono al suo +astello nei $os+hi. Gn giorno and da lei e le disse: (evo andar via !er Dual+he tem!o. >nvita Dui la tua amiglia, se ti a !ia+ere. Potrete +aval+are nei $os+hi, ordinare ai +uo+hi di !re!arare un $an+hetto, !otrai are tutto Duel +he vuoi, tutto Duel +he il tuo +uore desidera. &++o il mio mazzo di +hiavi. Puoi a!rire tutte le !orte dei magazzini, le stanze del tesoro, DualunDue !orta del +astelloO ma non usare Duesta !i++ola +hiave +on la s!irale in +ima4. Ris!ose la s!osa: 0, ar +ome di+i. Mi sem$ra $ellissimo. ai dunDue, mio +aro marito, e non !reo++u!arti e torna !resto4. os lui !art, e lei rimase. e sorelle andarono a trovarla e, +ome tutte le donne, erano molto +uriose di sa!ere +he +osa il Padrone aveva detto di are durante la sua assenza. -aiamente la giovane s!osa ra++ont tutto. 2a detto +he !ossiamo are tutto +i +he desideriamo ed entrare in tutte le stanze +he vogliamo, tranne una. Ma ignoro de+isero Duale sia.di2o soltanto una non so Dualea!riva !orta Duale a!ra.4 !orta. >l +astello era di tre !iani, +on e sorelle are il gio+o di +hiave, trovare eDuale +hiave un +entinaio di !orte in ogni ala, e si++ome molte erano le +hiavi del mazzo, si divertirono immensamente a !assare da una !orta all*altra. (ietro a una !orta +*erano le dis!ense, dietro a un*altra i de!ositi delle monete. >n ogni stanza +*erano $eni di ogni sorta, e ogni volta sem$rava tutto !i@ meraviglioso. 6lla ine arrivarono alla +antina. 0i s+ervellarono sull*ultima +hiave, Duella +on la !i++ola s!irale in +ima. Forse Duesta +hiave non a!re !ro!rio nulla.4 Mentre +os di+evano, udirono uno strano suono: errrrrrrrrr4. 0$ir+iarono dietro l*angolo, e @ guarda guardaS @ +*era una !orti+ina +he si stava a!!unto ri+hiudendo. er+arono di ria!rirla, ma era s!rangata. Gna grid: 0orella, sorella, !orta la tua +hiave. 0i+uramente H Duesta la !orta della misteriosa +hiavetta4. 0enza rilettere nean+he un momento una delle sorelle inil e gir la +hiave nella to!!a. a serratura s+att, la !orta si s!alan+, ma dentro era +os $uio +he non !otevano vedere nulla. 0orella, sorella, !orta una +andela.4 enne +os a++esa una +andela e !ortata nella stanza, e le tre donne lan+iarono tutte insieme un urlo !er+h' la stanza era un lago di sangue e ossa annerite di +adaveri erano s!arse ovunDue, e negli angoli i tes+hi erano im!ilati +ome !iramidi di mele. Ri+hiusero velo+emente la !orta, silarono la +hiave dalla to!!a e si aggra!!arono l*una all*altra, res!irando aannosamente. (io mioS (io mioS a s!osa guard la +hiave e vide +he era ma++hiata di sangue. Terrorizzata, us l*orlo della gonna !er ri!ulirla, ma il sangue restava. Eh, noS4 url. Egni sorella !rese la +hiavetta in mano e +er+ di arla tornare +ome !rima, ma il sangue non se ne andava. a s!osa si nas+ose in tas+a la !i++ola +hiave e +orse in +u+ina. /uando arriv, il suo a$ito $ian+o era ma++hiato di rosso dalla tas+a all*orlo !er+h' la +hiave lentamente versava go++e di sangue rosso s+uro. Erdin al +uo+o: 0velto, dammi uno stroina++io4. 0troin la +hiave, ma non smetteva di sanguinare. -o++ia su go++ia, !uro sangue rosso +olava dalla !i++ola +hiave. Port uori la +hiave, la stroin +on la +enere. a avvi+in al uo+o !er +auterizzarla. a ri+o!r di ragnatele !er arrestare il lusso, ma niente rius+iva a ermare il sangue. Eh, +he devo are4 url. &++o +he +osa ar: la nas+onder. a metter nell*armadio e +hiuder la !orta. /uesto H un $rutto sogno. 6ndr tutto $ene.4 & +os e+e. >l marito torn la mattina do!o ed entr nel +astello +hiamando la sua s!osa. 6llora om*H andata durante la mia assenza4 &* andato tutto $ene, sire.4 & +ome sono i miei de!ositi4 tuon. 5ellissimi, sire.4 & le stanze del tesoro4 ringhi. 6n+he Duelle sono $ellissime, sire.4 Tutto $ene, dunDue, moglie4 0, tutto $ene.4 5ene4, sussurr, allora sar meglio +he tu mi restituis+a le +hiavi.4 on una ra!ida o++hiata si a++orse +he man+ava una +hiave. (ov*H la +hiave !i@ !i++ola4
19 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
19/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>o... io l*ho !erduta. 0tavo +aval+ando, il mazzo di +hiavi mi H +aduto e deve essersi !ersa in Duel rangente.4 he +osa ne hai atto, donna4 >o... io... non ri+ordo.4 ;on mentirmiS (immi +he +osa hai atto di Duella +hiaveS4 e !os una mano sulla guan+ia +ome !er a++arezzarla, ma inve+e la aerr !er i +a!elli. >nedeleS4 ringhi, e la gett a terra. 0ei stata nella stanza, vero4 0!alan+ l*armadio e la !i++ola +hiave sul ri!iano in alto aveva sanguinato sangue rosso sulle $elle sete dei suoi a$iti a!!esi l. Era to++a a te, mia signora4, url, e la tras+in gi@ nella +antina, in+h' non arrivarono davanti alla terri$ile !orta. 5ar$a$l@ guard la !orta +on gli o++hi di uo+o e su$ito !er lui la !orta si a!r. gia+evano gli s+heletri di tutte le sue mogli !re+edenti. &++o+iS4 ruggiva, ma lei si era aggra!!ata alla !orta e non las+iava la !resa. >m!lor !er la sua vita: Ti !rego, +onsentimi di ra++ogliermi !er !re!ararmi alla morte. on+edimi soltanto un Duarto d*ora !rima di togliermi la vita, !er trovarmi in !a+e +on (io4. a $ene4, url. 6vrai un Duarto d*ora soltanto, e atti trovare !ronta.4 a s!osa sal di +orsa le s+ale !er raggiungere la sua +amera e !er mandare le sorelle sui $astioni del +astello. !erarrivare !regare,i ma inve+e interrogava le sorelle. 0orelle,0*ingino++hi sorelleS edete nostri ratelli4 ;on vediamo nulla, nulla sulle !ianure a!erte.4 6 ogni istante ri!eteva: 0orelle, sorelleS edete arrivare i nostri ratelli4 ediamo un tur$ine, in lontananza orse un !olverone.4 >ntanto 5ar$a$l@ +hiam a gran vo+e la moglie !er+h' s+endesse in +antina, dove l*avre$$e de+a!itata. (i nuovo interrog: 0orelle, sorelleS edete arrivare i nostri ratelli4 (i nuovo 5ar$a$l@ +hiam a gran vo+e la moglie e !rese a risalire i gradini di !ietra. Grlarono le sorelle: 0, li vediamoS > nostri ratelli sono arrivati e sono a!!ena entrati nel +astello4. 5ar$a$l@ si lan+i verso la +amera della moglie: 0to venendo a !rendertiS4 urlava. Pesanti erano i suoi !assiO le !ietre del vesti$olo si a!rirono, la sa$$ia della +al+ina +adde sul !avimento. Mentre 5ar$a$l@ avanzava !esantemente nella stanza +on le mani tese !er aerrarla, i ratelli a +avallo !er+orsero al galo!!o il vesti$olo del +astello e a +avallo entrarono nella stanza. an+iarono 5ar$a$l@ sul $astione. on le s!ade sguainate, avanzarono verso di lui, +ol!endo e endendo, tagliando e serzando, a$$attendo 5ar$a$l@ a terra, u++idendolo inine e las+iando alle !oiane il suo sangue e le +artilagini. @ >l Predatore ;aturale della Psi+he o svilu!!o di una relazione +on la natura selvaggia H una !arte essenziale dell*individuazione delle donne. 6 tal ine, la donna deve !enetrare nell*os+urit, ma nel +ontem!o non deve las+iarsi intra!!olare o +atturare in modo irre!ara$ile, non deve essere u++isa mentre va, o sulla via del ritorno. a storia di 5ar$a$l@ riguarda l*uomo nero +he a$ita la !si+he di tutte le donne, il !redatore innato. &* una orza s!e+ii+a e in+ontroverti$ile +he va memorizzata e +ontrollata. Per renare il !redatore naturale Q3 della !si+he H ne+essario +he le donne restino in !ossesso di tutti i loro !oteri istintuali, tra +ui l*intros!ezione, l*intuito, la resistenza, l*amore tena+e, la sensi$ilit a+uta la lungimiranza, l*udito sottile, la +a!a+it di +antare sui morti, di +urare in modo intuitivo, di tendere ai !ro!ri uo+hi +reativi. ;ell*inter!retazione !si+ologi+a ri!rendiamo tutti gli as!etti della avola !er rius+ire a ra!!resentare il dramma all*interno della !si+he di una singola donna. 5ar$a$l@ ra!!resenta un +om!lesso di !roonda re+lusione +he si a+Duatta ai margini della vita di ogni donna e osserva, in attesa di un*o++asione !er +ontrastarla. 0e nella !si+he mas+hile !u sim$olizzarsi in modo simile o diverso, H !ur sem!re l*anti+o e +ontem!oraneo nemi+o di entram$i i sessi. &* dii+ile +om!rendere a!!ieno la orza alla 5ar$a$l@ !er+h' H innata, ovvero indigena in tutti gli esseri umani dalla nas+ita in !oi, e in Duesto senso !riva di origini +ons+e. 0e+ondo me, tuttavia, a$$iamo un indizio di +ome la sua natura si H svilu!!ata nel !re+ons+io degli esseri umani !er+h' nella storia 5ar$a$l@ H detto un mago man+ato4. >n Duesto ruolo H +onnesso ad altre avole +he !ure ritraggono il !redatore maligno della !si+he +ome un mago a!!arentemente a$$astanza normativo ma in+ommensura$ilmente distruttivo. Gsando Duesta des+rizione a mo* di rammento ar+heti!o, lo +om!ariamo a Duanto sa!!iamo di magia man+ata o di !otere s!irituale man+ato nella mito@storia. >l gre+o >+aro vol tro!!o vi+ino al sole e le sue ali
#? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
20/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
di +era si s+iolsero, +ata!ultandolo sulla terra. >l mito zuni >l Ragazzo e l*6Duila4 narra di un ragazzo +he avre$$e !otuto diventare un mem$ro del regno dell*aDuila ma solo !ensando di !oter s!ezzare le regole della Morte. Mentre si li$rava nel +ielo, gli u stra!!ato di dosso il manto dell*aDuila avuto in !restito ed egli +adde e trov la morte. ;el mito +ristiano, u+iero voleva essere uguale a ahv', e u gettato nell*inerno. ;el ol%lore innumeri sono gli a!!rendisti stregoni +he s+io++amente osano avventurarsi oltre le loro vere +a!a+it o +er+ano di +ontravvenire alla ;atura. engono !uniti +on ingiurie e +ata+lismi. &saminando Duesti leitmoti vediamo +he in essi i !redatori desiderano su!eriorit e !otere sugli altri. 0ono !ortatori di una sorta di am!ollosit !si+ologi+a !er +ui l*entit desidera essere !i@ in alto dell*>nea$ile, altrettanto grande e a esso !ari, a Duell*>nea$ile +he tradizionalmente distri$uis+e e +ontrolla le orze misteriose della ;atura, +om!resi i sistemi della ita e della Morte e le regole della natura umana, e +os via. ;el mito e nella storia troviamo +he, !er un*entit, la +onseguenza !er aver tentato di s!ezzare, !iegare o alterare il modo di o!erare nell*>nea$ile H il +astigo: dovr so!!ortare una +a!a+it ridotta nel mondo del mistero e della magia @ ad al+uni a!!rendisti non H !i@ +onsentito !rati+are @ o il solitario esilio dalla terra degli dei, o una simile !erdita di grazia e di !otere, !er+h' vengono stor!iati, o meritano addirittura la morte. 0e rius+iamo a +om!rendere 5ar$a$l@ +ome ra!!resentante interiore dell*intero mito di tale es!ulsione, allora orse rius+iremo an+he a +om!rendere la !roonda e ines!li+a$ile solitudine +he talvolta si riversa su di lui Qnoi !er+h' es!eris+e un +ontinuo esilio dalla redenzione. >l !ro$lema il 5ar$a$l@ H +he inve+e dile !otenziare la lu+e;on delle giovani orze emminili della !si+he, +on H ri+olmo di odiodella e di avola desiderio di s!egnere lu+i della !si+he. H dii+ile immaginare +he in una siatta ormazione maligna sta intra!!olato uno +he un tem!o ha desiderato su!erare la lu+e e !er Duesto ha !erduto la -razia. Possiamo allora +a!ire +ome mai l*esiliato +ontinuer !oi a !erseguitare s!ietatamente la lu+e degli altri. Possiamo immaginare +ome s!eri, ra++ogliendo a$$astanza anima Qo anime, di !oter are una vam!a di lu+i +a!a+e di annullare aline la sua os+urit e !orre rimedio alla sua solitudine. >n Duesto senso a$$iamo, all*inizio della storia, un essere ormida$ile nei suoi as!etti irredenti. /uesto atto H una delle verit ondamentali +he la sorella minore deve a!!rendere, +he tutte le donne devono ri+onos+ere: sia all*interno sia all*esterno +*H una orza +he agir in o!!osizione agli istinti dell*>o naturale, e Duella orza maligna "H Duel +he H". 6n+he se !ossiamo !rovarne !iet, le nostre !rime azioni devono essere di ri+onos+erlo, di !rotegger+i dalle sue devastazioni, e inine di !rivarlo della sua energia sanguinaria. Tutte le +reature devono sa!ere +he esistono i !redatori. 0enza Duesta +onos+enza, la donna sar in+a!a+e di negoziare tranDuillamente all*interno del suo $os+o senza essere divorata. om!rendere il !redatore H diventare un animale maturo non vulnera$ile !er ingenuit, ines!erienza o stu!idit. ome un $attitore saga+e, 5ar$a$l@ sente +he la sorella minore H interessata a lui, +ioH desiderosa di arsi !reda. a +hiede in moglie e in un momento di giovanile esu$eranza, +he H s!esso un mis+uglio di ollia, !ia+ere, eli+it e intrigo sessuale, lei a++etta. /uale donna non ri+onos+e la s+ena @ (onne >ngenue +ome Prede. a sorella minore, la meno evoluta, inter!reta !erettamente la storia umanissima della donna ingenua. Tem!oraneamente sar +atturata dal suo stesso +a++iatore interiore. Peraltro alla ine ne us+ir, !i@ saggia e !i@ orte, e +a!a+e di ri+onos+ere il !redatore s+altro della sua !si+he. a storia !si+ologi+a di ondo riguarda an+he una donna !i@ adulta, +he non ha an+ora im!arato $ene a ri+onos+ere il !redatore innato. Forse ha !i@ volte avviato il !ro+esso, ma, in man+anza di guida e sostegno, non l*ha !ortato a termine. &++o !er+h' le storie tanto arri++his+onoO orono ma!!e iniziati+he +he +onsentono di +om!letare an+he un lavoro +he aveva trovato degli into!!i. (ella storia di 5ar$a$l@ !ossono ar uso tutte le donne, +he siano giovanissime e stiano a!!ena +omin+iando ad a!!rendere Dual+osa sul !redatore, o +he siano state da lui +a++iate e vessate !er de+enni, e si stiano aline !re!arando !er una $attaglia inale e de+isiva. a sorella giovanissima ra!!resenta un !otenziale +reativo all*interno della !si+he. Gn Dual+osa +he va verso la vita esu$erante. Ma +*H una deviazione !er+h' a++etta di diventare il troeo di un uomo +attivo, !er+h' i suoi istinti !er osservare e agire non sono intatti. ris!etto al atto di essere !rede. 0e talvolta Psi+ologi+amente le ragazze e i diversamente ragazzi sono +ome addormentati !are +he la vita sare$$e molto !i@ sem!li+e e molto meno dolorosa se tutti gli esseri umani nas+essero $en svegli, !oi non a++ade. ;as+iamo tutti "anlagen", +ome il !otenziale al +entro di una +ellula: in $iologia
#1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
21/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
l*"anlage" H Duella !arte della +ellula +he si deinis+e Duel +he diventer4. 6ll*interno dell*"anlage" si trova la sostanza !rimaria +he +ol tem!o si svilu!!er, a+endo+i diventare individui +om!leti. a nostra vita di donne +onsiste nello stimolare l*"anlage". a storia di 5ar$a$l@ !arla al risveglio e all*edu+azione di Duesto +entro !si+hi+o, di Duesta +ellula. >n unzione di Duesta edu+azione, la sorella !i@ giovane a++etta di s!osare una orza +he ritiene molto elegante. >l matrimonio nella avola ra!!resenta un nuovo stato trovato, un nuovo strato della !si+he in !ro+into di dis!iegarsi. Ma la giovane s!osa si H ingannata. >nizialmente aveva !aura di 5ar$a$l@. &ra diidente. Tuttavia un !i++olo !ia+ere nei $os+hi la indu+e a rinun+iare al suo intuito. /uasi tutte le donne hanno atto Duesta es!erienza almeno una volta. (i +onseguenza si +onvin+e +he 5ar$a$l@ non H !eri+oloso, ma soltanto un e++entri+o +he sore di idiosin+rasie. Eh, +he s+io++a +he sonoS Ma !er+h' mi las+io s+on+ertare da Duella ve++hia !i++ola $ar$a $lu a sua natura selvaggia ha su$ordinato la situazione e sa +he l*uomo dalla $ar$a $lu H letale, e tuttavia la !si+he ingenua non ammette Duesta intima +onos+enza. *errore di giudizio H Duasi normale !er una donna tanto giovane +he non ha an+ora svilu!!ato i sistemi d*allarme. &* +ome un lu!etto orano +he gio+a nella radura e non si a++orge delle nevi in agguato. 6n+he la !i@ grande, tanto se!arata dal selvaggio da udire a!!ena gli avvertimenti interiori, !ro+ede sorridendo ingenuamente. i domanderete se era !ossi$ile evitare tutto +i. ome nel mondo animale, >a giovane im!ara a vedere il !redatore attraverso gli vittima. insegnamenti del !adre dellanoimadre. 0enza l*amorevolealmeno guida una dei volta genitori sar si+uramente !resto una (i dentro, Duasi etutte a$$iamo s!erimentato un*idea +oatta o un essere a$$agliante +he di notte !enetra dalle inestre e +i +oglie di sor!resa. 6n+he se !ortano una mas+hera, stringono un +oltello tra i denti, e hanno un sa++o di denaro sulle s!alle, +rediamo loro Duando +i ra++ontano +he anno i $an+ari. Tuttavia, nonostante la saggia guida materna e !aterna, la giovane emmina, s!e+ie intorno ai dodi+i anni, !u essere sedotta e allontanata dalla sua verit da gru!!i di !ari, da orze +ulturali o !ressioni !si+hi+he, e +omin+ia +os a +orrere ris+hi !er trovare se stessa. /uando lavoro +on giovani un !o* !i@ grandi, +onvinte +he il mondo sar $uono se +i sa!ranno are, mi sento sem!re +ome un ve++hio +ane grigio. oglio mettermi le zam!e sugli o++hi e lamentarmi, !er+h' vedo Duel +he loro non vedono, e so, s!e+ie se sono volitive e di +attivo +arattere, +he si ostineranno a las+iarsi +oinvolgere dal !redatore almeno una volta !rima del $rus+o risveglio. 6ll*inizio della vita il nostro !unto di vista emminile H molto ingenuo, il +he signii+a +he la +om!rensione emotiva di Duanto H nas+osto H molto vaga. omunDue tutte noi +omin+iamo da Dui. 0iamo ingenue e +i mettiamo in situazioni assai +onuse. ;on essere iniziate a Dueste Duestioni signii+a essere in un !eriodo della vita in +ui siamo vulnera$ili alla vista di Duanto H !alese. Tra i lu!i, Duando la lu!a las+ia i suoi !i++oli !er andare a +a++ia, Duesti +er+ano di seguirla uori dalla tana, lungo il sentiero. ei ringhia, li risos!inge indietro, in+h' Duelli trotterellando si de+idono a tornare nella tana. a madre sa +he i !i++oli non sono an+ora in grado di valutare e so!!esare le altre +reature. ;on sanno +hi H e +hi non H !redatore. Ma +ol tem!o lo insegner loro, +on dol+ezza e an+he +on durezza. ome i lu!etti, le donne hanno $isogno di un*iniziazione simile, +he insegni loro +he il mondo interiore e Duello esterno non sono sem!re luoghi s!ensierati. Molte donne non ri+evono nean+he Duell*insegnamento di $ase sui !redatori +he la lu!a d ai suoi !i++oli, !er esem!io: se mina++ia ed H !i@ grande di te, s+a!!aO se H !i@ de$ole, vedi un !o* +he +osa vuoi areO se H malato, las+ialo !erdereO se ha !enne, veleno, zanne o artigli, !rendi la direzione o!!ostaO se ha un $uon odore ma ha mas+elle metalli+he, !assa oltre. ;ella storia, la sorella !i@ giovane non soltanto mostra grande ingenuit sui !ro!ri !ro+essi mentali e una totale ignoranza dell*as!etto delittuoso della !ro!ria !si+he, ma H an+he +a!a+e di las+iarsi ades+are dai !ia+eri dell*>o. & !er+h' no Tutti noi vogliamo +he tutto sia $ello. Egni donna vuole +aval+are un +avallo ornato di +am!anelli nel verde s+oninato e nella oresta sensuale. Tutti gli esseri umani vogliono raggiungere su$ito il Paradiso Dui in terra. >l !ro$lema H +he l*>o desidera sentirsi $ene ma l*intenso desiderio del !aradisia+o, se si +om$ina all*ingenuit, non +i rende a!!agati, ma a di noi +i$o !er il !redatore. *a+Duies+enza a s!osare il mostro in realt H de+isa Duando le $am$ine sono an+ora !i++ole, di solito !rima dei +inDue anni. 0i insegna loro a non vedere, e a rendere graziose4 Duelle +he sono grottes+he ridi+olaggini, +he le an+iulle siano graziose o meno. Per via di Duesto addestramento la sorella !i@ giovane !u dire: >nsomma, la sua $ar$a non H !oi +os $lu4. /uesto !re+o+e addestramento a mostrarsi +arine4 indu+e le donne a +al!estare le loroa immaginarvi intuizioni. >nuna Duesto senso, si insegna loroaldavvero intenzionalmente sottomettersi al !redatore. Provate mamma lu!a +he insegna suo +u++iolo a mostrarsia +arino4 in !resenza di un uretto aamato o di uno s+altro ser!ente a sonagli.
## http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
22/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Gn atto interessante nel ra++onto H +he le sorelle maggiori dimostrano una +erta +onsa!evolezza Duando di+ono +he a loro 5ar$a$l@ non !ia+e an+he se ha a!!ena oerto loro divertimenti e !ia+evolezze in un modo assai romanti+o e !aradisia+o. a storia suggeris+e dunDue +he al+uni as!etti della !si+he, ra!!resentati dalle sorelle maggiori, sono dotati di maggiore intros!ezione, hanno una sa!ienza4 +he mette in guardia +ontro la tentazione di avvolgere il !redatore in un*aura romanti+a. a donna iniziata as+olta le vo+i delle sorelle maggiori nella !si+he: la avvertono del !eri+olo da evitare. a donna non iniziata non as+olta: H an+ora tro!!o identii+ata +on l*ingenuit. Prendiamo !er esem!io una donna ingenua +he in un +om!agno non +er+a gran+h'. (a Dual+he !arte nella sua mente sa +he H una mossa sterile, +he dovre$$e ermarsi e seguire un valore diverso. 0!esso sa !erino +ome !ro+edere. Ma +*H Dual+osa, di +oatto, una sorta di mesmerizzazione $ar$a$lues+a, nell*insistere nella mossa distruttiva. ;ella maggior !arte dei +asi, la donna sente +he se rius+ir a resistere an+ora un !o+hino, si+uramente la sensazione !aradisia+a +he va +er+ando si !resenter +on la !rossima !ulsazione. 6 un*altra estremit, la donna +oinvolta in una di!endenza +himi+a si+uramente ha in un angolo ri!osto della mente una serie di sorelle maggiori +he le di+ono: ;oS 5astaS ;on a $ene alla mente n' al +or!o. i riiutiamo di +ontinuare4. Ma il desiderio di trovare il Paradiso s!inge la donna a s!osare 5ar$a$l@, il mer+ante di droga !er le vette !si+hi+he. >n DualunDue dilemma una donna si trovi, le vo+i delle sorelle maggiori +he stanno nella sua !si+he +ontinuano a s!ingerla alla +onsa!evolezza saggezzadelnelle s+elte. 0ussurrano le verit +he orse la donna non vuol sa!ere !er+h' mettono ine allae alla sua antasia Paradiso Ritrovato. >l atidi+o matrimonio si a, il mis+uglio dell*ingenua soave e dell*igno$ile non illuminato. /uando 5ar$a$l@ !arte !er il suo viaggio, la giovane non si rende +onto +he, se$$ene sia invitata a are tutto Duanto desidera @ es+lusa un*uni+a +osa @ vive di meno e non di !i@. Molte donne hanno vissuto alla lettera il ra++onto di 5ar$a$l@. 0i s!osano Duando hanno an+ora delle ingenuit nei +onronti dei !redatori, e s+elgono una !ersona distruttiva !er la loro vita. 0ono de+ise a +urare4 Duella !ersona +on amore. 0i !otre$$e dire +he hanno !assato un sa++o di tem!o a ri!etere: a sua $ar$a non H !oi +os $lu4. 6lla ine la donna +os +atturata vedr diminuire sem!re !i@ la s!eranza di una vita de+ente !er s' e !er i suoi igli. *H da s!erare +he a!ra la !orta della stanza in +ui si trova la distruzione della sua vita. 0e !u essere il reale +om!agno della donna a denigrare e demolire la sua vita, alle o!erazioni !arte+i!a il !redatore innato +he sta nella sua !si+he. Fin+h' una donna H +ostretta a +redere di essere im!otente eo addestrata a non registrare a livello +ons+io Duel +he sa essere vero, gli im!ulsi e i doni emminili della sua !si+he +ontinueranno a essere soo+ati. /uando uno s!irito giovane s!osa il !redatore, H +atturata o +oninata in un !eriodo della vita +he avre$$e dovuto essere di eli+e dis!iegamento. >nve+e di vivere li$eramente, +omin+ia a ivere alsamente. a !romessa ingannevole del !redatore H +he in Dual+he modo la donna diventer regina, mentre in realt si !rogramma il suo assassinio. *H un modo !er us+irne, ma $isogna avere una +hiave. @ a hiave della onos+enza: *>m!ortanza di Fiutare. a !i++ola +hiave H l*a++esso al segreto +he tutte le donne sanno e +he !ure non sanno. a +hiave H nel +ontem!o il !ermesso e l*a!!rovazione di +onos+ere i !i@ !roondi, !i@ os+uri segreti della !si+he, in Duesto +aso Duel Dual+osa +he +on non+uranza degrada e distrugge il !otenziale di una donna. 5ar$a$l@ +ontinua nel suo !iano distruttivo istruendo la moglie a +om!romettersi !si+hi+amente: Fa* tutto Duello +he vuoi4, di+e. 0!inge la donna a !rovare un also senso di li$ert. &gli insinua +he H li$era di nutrirsi e di rallegrarsi tra $u+oli+i !aesaggi, Duanto meno entro i +onini del suo territorio. Ma in realt non H li$era !er+h' le H vietato di registrare la +onos+enza sinistra +on+ernente il !redatore, se$$ene nelle !roondit della !si+he lei a$$ia gi +om!reso. /uesta donna ingenua a++etta di non sa!ere4. e donne +redule o +on istinti danneggiati +ontinuano a volgersi, +ome i iori, verso DualunDue sole venga oerto. a donna ingenua o lesa H allora in tro!!o a+ilmente ades+ata da !romesse di agio, di divertimento, di !ia+eri vari, +he si tratti di !romesse di un elevato status so+iale +he le dar !restigio agli o++hi della amiglia e dei !ari, o di !romesse di una maggiore si+urezza, di amore eterno o di sesso selvaggio. 5ar$a$l@ !roi$is+e alla donna di usare Duella +hiave la !ortere$$e alla +onsa!evolezza. Proi$ire a una donna di usare la giovane +hiave !er la +onsa!evolezza s!oglia+he la (onna 0elvaggia, la !riva del suo naturale istinto alla +uriosit e della s+o!erta di Duello +he sta sotto4. 0enza la +onos+enza selvaggia, la donna H
#3 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
23/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
!riva della de$ita !rotezione. 0e +er+a di o$$edire all*ordine di 5ar$a$l@ di non usare la +hiave, s+eglie la morte !er il suo s!irito. (e+idendo di a!rire la !orta dell*orrenda stanza segreta, s+eglie la vita. ;el ra++onto le sorelle +he vanno a trovarla erano, +ome tutte le anime sono, molto +uriose4. a moglie di+e loro allegramente: Possiamo are Dualsiasi +osa, tranne una4. e sorelle de+idono di gio+are a trovare la !orta +he Duella +hiave a!re. (i nuovo hanno il giusto im!ulso verso la +onsa!evolezza. Molti, da Freud a 5ettelheim, hanno inter!retato e!isodi +ome Duelli +he si trovano in "5ar$a$l@" +ome un +astigo !si+ologi+o !er la +uriosit sessuale delle donne. QB 6lla +uriosit delle donne veniva data una +onnotazione negativa, mentre gli uomini venivano deiniti investigativi. 0i di+evano i++anaso le donne, mentre gli uomini erano avidi di sa!ere. >n realt, il $analizzare la +uriosit emminile, ain+h' non sem$ri +he un astidioso i++anasare, nega l*intros!ezione, le im!ressioni, le intuizioni della donna. ;ega tutti i suoi sensi. er+a di atta++are il suo !otere ondamentale. onsiderando +he la donna +he non ha an+ora a!erto la !orta !roi$ita tende a essere la stessa +he +orre tra le $ra++ia di 5ar$a$l@, H +asuale +he le sorelle maggiori +onservino intatti gli istinti selvaggi alla +uriosit. &sse sono le donne@om$ra della !si+he individuale della donna, i ti+ e i +ol!etti in ondo alla mente +he la ri!ortano alla giusta valutazione di Duello +he H im!ortante. &* im!ortante trovare la !orti+ina, H im!ortante diso$$edire all*ordine del !redatore, H im!ortante s+o!rire +he +os*ha di s!e+iale Duella stanza. >n e!o+he !assate le !orte erano !revalentemente di !ietra, ma an+he di legno. 0i !ensava +he lo s!irito della !ietra del legno restassero nellaalle !orta, e veniva invo+ato a+esse della stanza. ;el lontanoo !assato +*erano !i@ !orte tom$e +he alle +ase, e ain+h' l*immagine stessadadiguardiano !orta signii+ava +he +*era dentro Dual+osa di valore s!irituale, o da tener +hiuso sotto +hiave. a !orta nel ra++onto H !resentata +ome una $arriera !si+hi+a, una sorta di guardia !iazzata davanti al segreto. /uesta guardia +he sta nella !ietra o nel legno +i rammenta di nuovo la re!utazione di mago del !redatore @ una orza !si+hi+a +he +i ingar$uglia e +i aggroviglia +ome !er magia, im!edendo+i di sa!ere Duel +he sa!!iamo. e donne raorzano Duesta $arriera o !orta Duando si im!egnano in una sorta di auto@in+oraggiamento negativo +he le mette in guardia dal !ensare o dallo s+avare tro!!o a ondo, !er+h' !uoi ottenere !i@ di Duanto ti as!ettassi4. Per s!ezzare Duesta $arriera $isogna ri+orrere alla giusta +ontro@magia. & la magia adatta si trova nel sim$olo della +hiave. Porsi la domanda giusta H l*azione +entrale della trasormazione @ nelle avole, nell*analisi e nell*individuazione. a domanda@+hiave !rovo+a la germinazione della +onsa!evolezza. a domanda de$itamente ormulata emana sem!re da una +uriosit essenziale su +he +osa +*H al di l. e domande sono le +hiavi +he anno s!alan+are le !orte segrete della !si+he. e sorelle non sanno se oltre la !orta +*H un tesoro o un*imitazione, ma attivano i loro istinti migliori !er !orre la domanda !si+ologi+a !re+isa: (ove !ensi +he sia Duella !orta, +he +osa !u esser+i al di l4 &* a Duesto !unto +he la natura ingenua +omin+ia a maturare, a domandare: he +osa +*H al di l del visi$ile he +osa a s +he Duell*om$ra a!!aia sul muro4 a giovane natura ingenua +omin+ia a +om!rendere +he se +*H un Dual+osa di segreto, un*om$ra, un Dual+osa di !roi$ito, $isogna guardar+i dentro. oloro +he svilu!!ano la +onsa!evolezza +er+ano tutto Duanto sta al di l dell*immediatamente osserva$ile: lo stridio non visto, la inestra murata, la !orta lamentosa, il ilo di lu+e sotto la soglia. >nseguono Duesti misteri in+h' non vedono +hiaramente la sostanza della Duestione. ome vedremo, la +a!a+it di so!!ortare Duel +he si vede H la visione vitale +he indu+e la donna a tornare alla sua natura !roonda, !er esservi sostenuta in tutti i !ensieri, i sentimenti e le azioni. @ o 0!oso@5estia. a giovane +er+a di seguire gli ordini del !redatore, e a++etta di ignorare il segreto della +antina, ma non !otr +ontinuare +os !er sem!re. 6lla ine !one la +hiave, la domanda, nella !orta e trova la tremenda +arnei+ina in una Dual+he !arte della sua vita !roonda. & la +hiave, Duel minus+olo sim$olo della sua vita, >m!rovvisamente !render a sanguinare senza smettere, a urlare +he Dual+osa non va. Gna donna !u +er+are di nas+ondersi le devastazioni della sua esistenza, ma l*emorragia, la !erdita dell*energia vitale, +ontinuer in+h' non ri+onos+er il !redatore !er Duello +he H e non lo +ontroller. /uando le donne a!rono la !orta della loro esistenza ed esaminano la +arnei+ina in Duei luoghi uori mano, !er lo !i@ s+o!rono aver !ermesso l*assassinio dei!rivi loro di sogni, lorouno$iettivi delle loroes!eranze !i@ im!ortanti. Trovano di !ensieri e sentimenti e desideri vitaOdei erano tem!o leggiadri !romettenti sono ora dissanguati. he s!eranze e sogni riguardino il desiderio di una relazione, di una realizzazione, di un su++esso o di un*o!era d*arte, Duando nella !ro!ria !si+he si a Duesta ra++a!ri++iante s+o!erta !ossiamo
#B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
24/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
star +erte +he il !redatore naturale, s!esso sim$olizzato nei sogni dallo s!oso@$estia, ha lavorato metodi+amente alla distruzione dei !i@ +ari desideri di una donna. >l !ersonaggio dello s!oso H un mar+atore nella !si+he, sim$olo di una +osa malevola mas+herata da +osa $enevola. /uesta o una simile +aratterizzazione H sem!re !resente Duando una donna ha ingenui !resentimenti su Dual+osa o su Dual+uno. 0e +er+a di evitare la realt delle sue devastazioni, i sogni notturni le urleranno avvertimenti, esortazioni a risvegliarsi, a +er+are aiuto, o a uggire, a suggire alla morte. ;egli anni, ho visto molti sogni emminili !o!olati da Duesto !ersonaggio, o da +ose +he non sono $elle +ome sem$rano. Gna donna sogn un $ell*uomo aas+inante, ma, a$$assando lo sguardo, vide +he un rotolo di ilo s!inato +omin+iava a srotolarsi dalla sua mani+a. Gn*altra donna sogn di aiutare una !ersona anziana ad attraversare la strada, e Duella im!rovvisamente si mise a sorridere in modo dia$oli+o e si s+iolse4 sul suo $ra++io, $ru+iandola. Gn*altra donna an+ora sogn di essere a tavola +on un ami+o s+onos+iuto la +ui or+hetta vol attraverso il tavolo erendola mortalmente. /uesto H non vedere, +om!rendere, !er+e!ire +he i nostri intimi desideri non +orris!ondono alle nostre azioni esterioriO Duesta H la tra++ia las+iata dallo s!oso@$estia. a !resenza di Duesto attore nella !si+he s!iega +ome mai le donne +he di+ono di desiderare una relazione anno al +ontrario di tutto !er sa$otare il ra!!orto amoroso. &++o !er+h' le donne +he issano luogo e tem!o di un o$iettivo nean+he iniziano il viaggio, o!!ure si ermano alla !rima dii+olt. &++o il !er+h' delle !ro+rastinazioni +he anno nas+ere l*odio di s',dolorosamente i sentimenti di ne+essari vergogna e+he allontanatie mai e las+iati l a su!!urare, !er+h' disitutti i nuovie inizi +os delvengono inale ritardato, +om!iuto. (ove il il!redatore a!!iatta lavora, l tutto deraglia, tutto H demolito e de+a!itato. o s!oso@$estia H un sim$olo ri+orrente nelle avole, e la storia si svolge !i@ o meno +os: Gno strano uomo +orteggia una giovane +he a++etta di diventare sua s!osa, ma il giorno !re+edente il matrimonio a una !asseggiata nel $os+o, si !erde e al +alare della notte si arram!i+a su un al$ero !er mettersi al ri!aro dai !redatori. Mentre as!etta +he !assi la notte, il !romesso s!oso arriva +on una vanga in s!alla. /ual+osa a !ensare +he non sia veramente un essere umano. Talvolta H il !iede, o la mano, o il $ra++io, dalla orma un !o* strana, o!!ure H de+isamente tro!!o !eloso, e +i lo tradis+e. omin+ia a s+avare una ossa !ro!rio sotto l*al$ero su +ui lei si H riugiata, e intanto +anta e $or$otta +ome u++ider la sua ultima !romessa s!osa e la se!!ellir in Duella ossa. a an+iulla terrorizzata resta nas+osta !er tutta la notte, e al mattino, Duando il idanzato se ne va, +orre a +asa, ra++onta tutto ai ratelli e al !adre, e Duesti attendono al var+o lo s!oso e lo u++idono. /uesto H un !otente !ro+esso ar+heti!o nella !si+he delle donne. a donna H sui+ientemente !er+ettiva, e se an+he lei sulle !rime a++etta di s!osare Duesto !redatore naturale della !si+he, e se an+he lei si !erde !er un !o* nella !si+he, alla ine se la +ava, !er+h' ries+e a vedere la verit dell*insieme delle +ose, di trattenerla nella +onsa!evolezza e di agire !er risolvere la Duestione. &* ora venuto il momento di are un altro !asso avanti an+or !i@ dii+ile: $isogna essere +a!a+i di so!!ortare Duel +he si vede, tutta Duella distruzione di s' e Duel tor!ore. @ *Edore del 0angue. ;el ra++onto le sorelle ri+hiudono violentemente la !orta della stanza mortale. a giovane moglie guarda il sangue sulla +hiave. 0i leva un !ianto dentro di lei: (evo !ulire Duesto sangue, altrimenti lui sa!rS4 Era, l*io ingenuo sa di una orza mortale in li$ert nella !si+he. 0e osse soltanto il sangue del sa+rii+io delle !ro!rie antasie rivole, sulla +hiave +i sare$$e soltanto una tra++ia di sangue. Ma si tratta di Dual+osa di $en !i@ grave, !er+h' il sangue ra!!resenta la de+imazione degli as!etti !i@ !roondi e legati all*anima della vita +reativa. >n Duesto stato la donna !erde l*energia !er +reare, +he si tratti di risolvere Duestioni mondane della sua esistenza riguardanti la s+uola, la amiglia, le ami+izie, o!!ure dei suoi o$iettivi, del suo svilu!!o !ersonale, della sua arte. ;on H mero !ro+rastinare !er+h' +ontinua !er settimane e mesi. ei sem$ra a!!iattita, orse ri++a di idee, ma !roondamente anemi+a e sem!re !i@ in+a!a+e di agirle. >l sangue in Duesta storia non H sangue mestruale, ma sangue arterioso +he viene dall*anima. ;on ma++hia soltanto la +hiave ma s+orre sull*intero !ersonaggio. *a$ito +he indossa e gli a$iti nel guardaro$a sono ma++hiati. ;ella !si+ologia ar+heti!a, la !resenza &* una mas+hera +he l*individuo mostra al mondo. ;as+onde molto. l*a$ito on le!ersonii+a de$ite im$ottiture e iesterna. giusti a++orgimenti, uomini e donne !ossono !resentare un !ersonaggio Duasi !eretto, una a++iata Duasi !eretta.
#< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
25/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
/uando la +hiave trasudante @ la domanda urlante @ ma++hia i nostri !ersonaggi, non !ossiamo !i@ nas+ondere i nostri travagli. Possiamo dire Duel +he vogliamo, !resentare la a++iata !i@ sorridente, ma do!o aver visto la terri$ile verit della stanza della morte non !ossiamo !i@ ar inta +he non esista. & la vista della verit +i a sanguinare an+or !i@ energia. &* doloroso. &* un*arteria +he si s!ezza. (o$$iamo +er+are di +orreggere immediatamente Duesto stato tremendo. >n Duesta avola an+he la +hiave a da +ontenitore. ontiene inatti il sangue +he H la memoria di Duanto si H visto e si sa. Per le donne la +hiave sim$oleggia sem!re l*entrata nel mistero o nella +onos+enza. ;elle avole la +hiave H s!esso ra!!resentata da !arole +ome 6!riti 0esamoS4 +he 6li 5a$ urla alla montagna +he rom$ando si s!alan+a !er las+iarlo !assare. >n modo !i@ !i+ares+o, negli studi +inematograi+i di (isne, la madrina di enerentola +anti++hia 5i$idi@$o$idi@$@4 e la zu++a e i to!olini si trasormano in una +arrozza +on i +o++hieri. ;ei misteri eleusini, la +hiave era nas+osta sotto alla lingua, a signii+are +he il nodo della +osa, l*indizio, la tra++ia si trovano in una !arti+olare insieme di !arole, di domande@+hiave. & le !arole di +ui so!rattutto hanno $isogno le donne in situazioni simili a Duelle des+ritte nella storia di 5ar$a$l@ sono: he +osa +*H dietro he +osa non H +ome sem$ra he +osa +onos+o nella !roondit delle ovaie +he vorrei non sa!ere he +osa in me H stato u++iso, o sta morendo 0ono tutte +hiavi. & le ris!oste a Duelle Duattro domande molto !ro$a$ilmente arriveranno ma++hiate di sangue. *as!etto distruttivo !si+he,oilavvelenare +ui lavoro ogni sta innuovo !arte $o++iolo. nell*evitare&*lala +onsa!evolezza, +ontinuer a !resentarsi di tanto in tanto,della a stra!!are sua natura. &* il suo lavoro. (unDue, in senso !ositivo, H solamente il sangue ostinato sulla +hiave a ar s +he la !si+he trattenga Duanto ha visto. &siste inatti un naturale +ensore di tutti gli eventi negativi e dolorosi +he +a!itano nella nostra esistenza. *io +ensorio si+uramente desidera dimenti+are di aver visto la stanza, di aver visto i +adaveri. &++o !er+h' la s!osa di 5ar$a$l@ +er+a di !ulire la +hiave sregando +on lo stroina++io. Prova tutto Duello +he sa, tutti i rimedi !er la+erazioni e erite !roonde della medi+ina !o!olare delle donne: ragnatele, +enere e uo+o, tutti elementi +onnessi al ilare la vita e la morte, a o!era delle Par+he. Ma non ries+e a +auterizzare la +hiave, e tanto meno a ermare il !ro+esso a+endo inta +he non sia a++aduto. ;on !u im!edire +he la !i++ola +hiave go++ioli sangue. Paradossalmente, si++ome la sua ve++hia vita sta morendo e nean+he i migliori rimedi !otranno nas+ondere Duesto atto, diventa +ons+ia della sua !erdita di sangue e !ertanto +omin+ia a vivere. /uella +h*era !rima un*ingenua, deve ora arontare Duanto H a++aduto. *u++isione di tutte le mogli +uriose4 da !arte di 5ar$a$l@ H l*u++isione del emminino +reativo, +he ha il !otenziale !er svilu!!are nuovi e interessanti as!etti di ogni genere. >l !redatore H !arti+olarmente aggressivo nel tendere im$os+ate alla natura selvaggia delle donne. ome minimo +er+a di s+hernire, e nel !eggiore dei +asi di tagliare il +ollegamento della donna +on le sue intros!ezioni, le sue as!irazioni, i suoi o$iettivi. Gn*altra donna +on la Duale ho lavorato, intelligente e dotata, mi !arl della nonna +he viveva nel Midwest. Per Duest*ultima sare$$e stato un divertimento davvero e++ezionale Duello di !rendere il treno !er hi+ago e, +on in +a!o un grande +a!!ello, !asseggiare !er Mi+higan 6venue guardando le vetrine da signora veramente elegante. Per amore o !er orza, o !er+h' era destino, s!os un attore. 6ndarono a vivere tra immensi +am!i di grano e lei !rese a mar+ire in Duell*elegante !i++ola attoria +he era !ro!rio delle dimensioni giuste, +on i $am$ini giusti, +on il marito giusto. ;on aveva !i@ tem!o !er la vita rivola4 +he aveva +ondotto, Tro!!i $am$ini.4 Tro!!o lavoro emminile.4 Gn giorno, anni do!o, do!o aver lavato a mano il !avimento della +u+ina e del soggiorno, s*inil la sua +ami+ia di seta !i@ $ella, si a$$otton la lunga gonna, si a!!unt il grande +a!!ello, si !os la $o++a del u+ile del marito sul !alato e !remette il grilletto. ;on +*H donna +he non sa!!ia !er+h' !rima lav i !avimenti. Gn*anima aamata !u diventare +os +olma di dolore da non rius+ire a so!!ortarlo. Poi+h' le donne sentono nell*anima il $isogno di es!rimersi nei loro modi !ieni di anima devono svilu!!arsi e iorire in modi +he sono !er loro sensati, e senza essere molestate. >n Duesto senso, si !otre$$e an+he dire +he la +hiave +ol sangue ra!!resenta !er la donna la stir!e +he l*ha !re+eduta. hi di noi non +onos+e almeno una !ersona amata +he !erse gli istinti a are s+elte giuste !er se stessa, e u !ertanto +ostretta a vivere una vita marginale, o !eggio Forse tu stessa sei Duella donna. Gna delle Duestioni meno dis+usse dell*individuazione H +he Duando si a++ende una grande lu+e nell*os+urit della !si+he, !arte le om$re, dove la lu+e non arriva, diventano an+ora !i@ s+ure.&Pertanto, Duando illuminiamo una Dual+he dellal!si+he, altrove si addensa una !i@ !roonda os+urit. non si !u las+iarla !erdere. a +hiave, le domande, non !u essere nas+osta o dimenti+ata. e domande vanno !oste, e devono ri+evere una ris!osta.
#= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
26/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>l lavoro !i@ !roondo H di solito il !i@ $uio. Gna donna +oraggiosa, +he sta diventando saggia, svilu!!er il territorio !si+hi+o !i@ !overo, !er+h' se +ostruis+e soltanto sul terreno migliore della sua !si+he, avr +ome !anorama l*as!etto !i@ misero di s'. ;on a$$iate dunDue !aura di indagare il !eggio. 0oltanto +osi H garantito un aumento del !otere dell*anima. >n Duesta sorta di svilu!!o territoriale !si+hi+o $rilla la (onna 0elvaggia. ;on teme l*os+urit !i@ os+ura, in realt an+he al $uio vede. ;on teme gli avanzi, gli s+arti, la rovina, il etore, il sangue, le ossa redde, le ragazze morenti o i mariti assassini. Pu vedere, so!!ortare, aiutare. & !ro!rio Duesto sta im!arando la sorella !i@ giovane della storia di 5ar$a$l@. -li s+heletri nella stanza ra!!resentano, alla lu+e !i@ !ositiva, la orza indistrutti$ile del emminino. ;ell*ar+heti!o le ossa ra!!resentano +i +he non !otr mai essere distrutto. e storie di ossa riguardano essenzialmente Dual+osa nella !si+he +he H dii+ile distruggere. *uni+a +osa dii+ile da distruggere +he !ossediamo H l*anima. /uando !arliamo dell*essenza emminile, !arliamo in realt dell*anima emminile. /uando !arliamo dei +or!i s!arsi in +antina, di+iamo +he Dual+osa H a++aduto alla orza@animaO e!!ure, an+he se la sua vitalit esteriore H stata !ortata via, an+he se la vita H stata essenzialmente stra!!ata via, non H stata distrutta +om!letamente. Pu tornare alla vita. Torna alla vita attraverso la giovane e le sue sorelle, +he alla ine sono +a!a+i di s!ezzare il ve++hio modello di ignoranza e di +ontem!lare un orrore senza volgere altrove lo sguardo. 0ono +a!a+i di vedere e di so!!ortare Duel +he 0iamo di nuovo nel vedono. !osto della "o$a", nella +averna della donna delle ossa ar+heti!i+a. i troviamo i resti di Duella +he era un tem!o la donna +om!leta. Tuttavia, a dierenza degli as!etti +i+li+i vita@morte dell*ar+heti!o della (onna 0elvaggia, +he !rende la vita !ronta a morire, la tiene in in+u$azione, la rilan+ia nel mondo, 5ar$a$l@ u++ide e demolis+e una donna in+h' non ne restano +he le ossa. ;on le las+ia $ellezza, n' amore, n' il suo io, e !ertanto nean+he la +a!a+it di agire in !rima !ersona. Per !orre rimedio a Duesto, noi donne do$$iamo osservare la +osa mortale +he si H im!adronita di noi, vedere il risultato del suo ma+a$ro lavoro, registrarlo tutto +ons+iamente, trattenerlo nella +onsa!evolezza, e !oi agire. > sim$oli della +antina, della !rigione sotterranea e della +averna sono tra loro +onnessi. 0ono anti+hi am$ienti iniziati+i: un !osto in +ui, o attraverso il Duale, una donna s+ende verso Duella o Duelle assassinate, s!ezza il ta$@ !er trovare la verit, e +on l*intelligenza eo la ati+a triona $andendo, trasormando o sterminando l*assassino della !si+he. >l ra++onto illustra il lavoro da are +on +hiare istruzioni: trovare i +or!i, seguire gli istinti, vedere Duel +he si vede, risvegliare il mus+olo !si+hi+o, smantellare l*energia distruttiva. 0e una donna non esamina le Duestioni riguardanti il suo tor!ore e l*assassinio, resta o$$ediente ai dettami del !redatore. /uando a!re la stanza della !si+he +he las+ia vedere Duanto H morta, Duanto massa+rata, vede le varie !arti della sua natura emminile e della sua !si+he istintuale +he sono state u++ise, e sono morte di una morte lenta dietro a una a++iata di salute. Era +he lo vede, ora +he registra Duanto H +atturata e Duanto la sua vita !si+hi+a H in gio+o, e++o +he !u are Dual+osa di an+or !i@ ei+a+e. @ ;as+ondersi e s!iare. Per suggire a un !redatore, l*anima si nas+onde sotto terra, e ogni tanto a +a!olino !er vedere se si allontana. &* Duesta la manovra !si+hi+a +he eettua la moglie di 5ar$a$l@ !er rista$ilire la sua sovranit sulla !ro!ria vita. 5ar$a$l@, s+o!rendo Duel +he ritiene un inganno, aerra la moglie !er i +a!elli e la tras+ina gi@ !er le s+ale. Era to++a a teS4 urla. *elemento distruttivo dell*in+ons+io aiora e mina++ia di distruggere la donna +ons+ia. *analisi, l*inter!retazione dei sogni, la +onos+enza di s', l*es!lorazione sono mezzi !er nas+ondersi e s!iare. 0ono modi !er aondare e riemergere dietro alla Duestione, e vederla da una !ros!ettiva diversa. 0enza la +a!a+it di vedere veramente, Duel +he si H a!!reso sull*io o sull*>o numinoso s+ivola via. >n "5ar$a$l@", la !si+he tenta ora di non arsi u++idere. ;on !i@ ingenua, H diventata astutaO +hiede tem!o !er ri+om!orsi @ in altre !arole, tem!o !er raorzarsi !er la $attaglia inale. ;ella realt esterna, troviamo donne +he !re!arano la uga, da un ve++hio modo distruttivo di vivere, da un amante, da un lavoro. 0i attardano, as!ettano l*o++asione migliore, ra++olgono loro !otere all*interno, !rima di o!erare il +am$iamento esterno.ela$orano Talvolta una $astastrategia, l*immensa mina++iatutto del il!redatore a indurre una donna a +am$iare: la !i++ola +ara arrendevole si trasormer in +olei +he ha l*o++hio nas+osto di +hi vigila.
#8 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
27/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Per ironia, i due as!etti della !si+he, il !redatore e il giovane !otenziale, raggiungono il !unto di e$ollizione. /uando una donna +om!rende di essere stata !reda, sia nel mondo interno sia in Duello esterno, non ries+e a so!!ortarlo. ol!is+e alla radi+e di +olei +he H al +entro, e !rogramma, !er+h' deve, l*u++isione della orza !redatoria. Frattanto il suo +om!lesso !redatorio H in +ollera !er+h' ha s!alan+ato la !orta !roi$ita, e si aanna nel tentativo di $lo++are tutte le vie di uga. /uesta orza distruttiva diventa sanguinaria, e di+e +he la donna ha violato il "san+ta san+torum" e deve !ertanto morire. /uando as!etti +ontrastanti della !si+he raggiungono entram$i il !unto di iniamma$ilit, una donna !u sentirsi in+redi$ilmente stan+a, !er+h' la sua li$ido H attratta in due o!!oste direzioni. Ma an+he se H mortalmente aati+ata dalle sue tristi lotte, an+he se H aamata d*anima, deve !rogettare la ugaO deve +ostringersi +omunDue ad andare avanti. >n Duesto tem!o +riti+o, H +ome !assare un giorno e una notte al gelo. Per so!ravvivere non do$$iamo +edere alla stan+hezza. 6ddormentarsi vuol dire si+uramente morire. /uesta H l*iniziazione !i@ !roonda, l*iniziazione della donna ai suoi sensi istintivi in +ui il !redatore viene identii+ato e $andito. &* il momento in +ui la donna +atturata si s!osta dallo stato di vittima a Duello di !ersona a+uta, vigile, attenta. &* il momento in +ui uno sorzo Duasi sovrumano ries+e a !ortare la !si+he stan+a al lavoro inale. e domande@+hiave +ontinuano a essere di aiuto, !er+h' la +hiave +ontinua a sanguinare il suo sangue saggio an+he mentre il !redatore !roi$is+e la +onsa!evolezza. >l suo messaggio mania+ale (i +onsa!evolezza... morirai4. a ris!osta H di argli !ensare di essere una vittima +onsenzienteH:mentre se ne !rogetta la morte. 0i di+e +he tra gli animali si svolga una misteriosa danza !si+hi+a tra !redatore e !reda. 0i di+e +he, se la !reda +on+ede un +erto sguardo servile, e un +erto tremito +he !rodu+e un leggero in+res!arsi della !elle sui mus+oli, ri+onos+e la sua de$olezza e a++etta di diventare vittima del !redatore. i sono momenti in +ui ra$$rividire e +orrere, e +i sono momenti in +ui non $isogna arlo. 6 Duesto !unto la donna non deve tremare, non deve umiliarsi. a !reghiera +he la giovane s!osa rivolge a 5ar$a$l@, di +on+ederle il tem!o !er ri+om!orsi, non H il segnale della sottomissione al !redatore. &* un modo intelligente !er ra++ogliere le energie nei mus+oli. ome talune +reature della oresta, si !re!ara a serrare il +ol!o +ontro il !redatore. 0i nas+onde sotto terra !er suggirgli, e !oi inas!ettatamente riemerge alle sue s!alle. @ *Grlo. /uando 5ar$a$l@ +hiama a gran vo+e la moglie e lei !rende tem!o, +er+a di s+atenare l*energia +he le +onsentir di so!raare il +ar+eriere, +he si tratti, in !arti+olare e in +om$inazione, di una religione, di un marito, di una amiglia o di una +ultura distruttivi, o!!ure dei +om!lessi negativi della donna. a s!osa di 5ar$a$l@ im!lora !er la sua vita, ma +on astuzia. Ti !rego4, sussurra, las+ia +he mi !re!ari alla morte.4 a $ene4, ringhia lui, ma s$rigati.4 a giovane +onvo+a i suoi ratelli !si+hi+i. he +osa ra!!resentano nella !si+he emminile 0ono i !ro!ulsori !i@ mus+olosi e !i@ naturalmente aggressivi della !si+he. 0ono nella donna la orza +he !u agire Duando H tem!o di u++idere. 0e Duesto attri$uto H Dui al mas+hile, !u essere ra!!resentato da entram$i i sessi, e an+he da +ose +he sono asessuate, +ome la montagna +he si ri+hiude sull*intruso, il sole +he !er un istante s+ende a in+enerire il !redatore. a s!osa +orre su !er le s+ale ino alla sua stanza e a a!!ostare le sorelle sui $astioni. Grla alle sorelle: edete arrivare i nostri ratelli4 & le sorelle ris!ondono +he orse vedono un !olverone, o un vorti+e in lontananza. 6$$iamo Dui la s+ena +om!leta dell*im!eto del !otere intra!si+hi+o. e sorelle, le !i@ sagge, sono al +entro della s+ena in Duesta ultima ase dell*iniziazioneO diventano i suoi o++hi. *urlo della donna !er+orre una lunga distanza intra!si+hi+a ino al luogo in +ui i ratelli vivono, dove vivono Duegli as!etti della !si+he addestrati a lottare an+he ino all*ultimo sangue, se ne+essario. Ma inizialmente gli as!etti diensori della !si+he non sono su$ito vi+ini alla +onsa!evolezza +ome dovre$$ero. *ala+rit e la natura +om$attiva delle donne non sono tanto vi+ine alla +onsa!evolezza da essere ei+a+i. a donna deveorza eser+itarsi a ri+hiamare la sua natura +om$attiva. suo vorti+e di vento. >l sim$olo del vorti+e H una ondamentale della determinazione +he, Duando ilo+alizzata inve+e +he dis!ersa, d alla donna un*energia tremenda. os non !erder la +onsa!evolezza n' sar interrata +on il resto. Gna volta !er tutte risolver la distruzione interna, la !erdita di li$ido, la !erdita della !assione !er la vita. Mentre le
#A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
28/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
domande@+hiave orono l*a!ertura ne+essaria !er la li$erazione, senza gli o++hi delle sorelle, senza i mus+oli dei ratelli armati di s!ada, non rius+ire$$e a!!ieno. 5ar$a$l@ +hiama urlando la moglie e +omin+ia a salire i gradini di !ietra. a moglie urla alle sorelle: & ora, li vedete orse4 & le sorelle ris!ondono: 0S Era li vediamo, sono Duasi Dui4. > ratelli arrivano al galo!!o nell*ingresso. 0i s!ingono nella sua stanza e $lo++ano 5ar$a$l@ sul !ara!etto, dove +on le s!ade lo u++idono, las+iando i suoi resti ai mangiatori di +arogne. /uando le donne riaiorano dall*ingenuit, !ortano +on s', e !er s' medesime, Dual+osa di ines!lorato. >n Duesto +aso la donna ora !i@ saggia !orta in suo aiuto un*energia mas+hile interiore. ;ella !si+ologia Junghiana, Duesto elemento H stato +hiamato "animus"O un elemento in !arte mortale, in !arte istintuale e in !arte +ulturale della !si+he emminile +he si mostra nelle avole e nei sogni +ome iglio, marito, straniero, eo amante, an+he mina++ioso, a se+onda delle +ir+ostanze !si+hi+he del momento. /uesta igura !si+hi+a H di grande valore !er+h' H investita delle Dualit +he tradizionalmente le donne sono tenute a dissi!are: una delle !i@ +omuni H l*aggressivit. /uando Duesta natura del sesso o!!osto H in $uona salute, +ome sim$oleggiato nei ratelli, ama la donna in +ui al$erga. e* l*energia intra!si+hi+a +he la aiuta a +om!iere tutto Duel +he lei +hiede. 2a il mus+olo !si+hi+o l dove lei !u avere doni diversi. a aiuter e l*assister nel suo tentativo di raggiungere la +onsa!evolezza. Per molte donne a da !onte tra i mondi del !ensiero e dei sentimenti intimi e il mondo esterno. Pi@ H orte e vasto Qimmaginatelo un !onte e maggiori saranno la +a!a+it, e lo stile +on l*"animus" +ui la donna maniester le sue idee e il +ome suo lavoro +reativo nel mondo esterno in modol*agio +on+reto. a donna dall*"animus" s+arsamente svilu!!ato ha un sa++o di idee e di !ensieri ma H in+a!a+e di maniestarli nel mondo esterno. 0i arresta sem!re !rima dell*organizzazione o della realizzazione delle sue meravigliose immagini. > ratelli ra!!resentano la $enedizione della orza e dell*azione. 6lla ine, +on loro a++adono due +ose: la grande e disa$ilitante +a!a+it del !redatore H neutralizzata nella !si+he della donna, e la an+iulla dagli o++hi so++hiusi H sostituita da una +on gli o++hi $en a!erti, aian+ata da due guerrieri !ronti a intervenire a un suo +enno. @ > Mangiatori di Pe++ati. 5ar$a$l@ si !resenta +ome una storia sulla se!arazione e la riunione. ;ella sua ase inale, il +or!o di 5ar$a$l@ viene las+iato ai mangiatori di +arogne: +ormorani, s+ia+alli, !oiane. 6$$iamo Dui un inale molto strano e misti+o. ;ei tem!i anti+hi esistevano i +osiddetti mangiatori di !e++ati. &rano s!iriti, u++elli, animali, talvolta esseri umani, +he un !o* +ome il +a!ro es!iatorio si assumevano i !e++ati, i riiuti, della +omunit ain+h' le !ersone !otessero essere redente o !urii+ate. 6$$iamo visto +ome la (onna 0elvaggia H "a o$a", +olei +he trova i morti, +he +anta sulle ossa dei morti, ri!ortandoli in vita, e +he Duesta natura itaMorteita H un attri$uto +entrale della natura selvaggia e istintuale delle donne. 0imilmente, nella mitologia norvegese i mangiatori di !e++ati sono mangiatori di +arogne +he divorano i morti, li tengono nel ventre e li !ortano all*>nerno, a 2el, +he non H un !osto ma una !ersona. 2el H la dea della vita e della morte. Mostra ai morti +ome tornare a vivere. (iventano sem!re !i@ giovani, in+h' sono !ronti a rinas+ere e sono ri!ortati in vita. /uesto mangiare !e++ati e !e++atori, +on la su++essiva in+u$azione e il ritorno alla vita, +ostituis+e un !ro+esso di individuazione !er gli esseri ondamentali della !si+he. >n Duesto senso H giusto trarre energia dagli elementi !redatori della nostra !si+he, !er +os dire u++iderli, esaurirne i !oteri. 6llora !ossono essere restituiti alla +om!assionevole Madre itaMorteita, essere trasormati e rilas+iati, s!erando in una loro minore +om$attivit. Molti studiosi +he hanno esaminato Duesto ra++onto !ensano +he 5ar$a$l@ ra!!resenti una orza non redimi$ile. Q< Personalmente, sento +he +*H an+ora terreno !er Duesto as!etto della !si+he @ +erto non la trasormazione di un eerato delinDuente in Mister hi!s. o sento !iuttosto +ome una !ersona da rin+hiudere in mani+omio, +he dovr essere un luogo de+ente +on al$eri e +ielo e +i$o adatto, e magari della musi+a !er +almarla, e non un os+uro re!arto nas+osto della !si+he dove sar torturata e insultata. (*altro +anto, non intendo negare l*esistenza di un !e++ato irredimi$ile, !er+h' esiste. ;el tem!o, +*H il senso misti+o individuazione dagli esseri umani tramuta an+he nell*in+ons+io +ollettivo+he di ogni tutti, lavoro +ioH il di luogo in +ui risiedeatto il !redatore. ung una volta disse +he l*os+urit (io divent !i@ +ons+io Duando gli esseri umani diventarono !i@ +ons+i. Postulava +he gli esseri umani anno s +he il lato os+uro di (io venga +ol!ito dalla lu+e Duando s$attono i loro demoni !ersonali alla lu+e del giorno.
#9 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
29/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
;on !retendo di sa!ere +ome il tutto avviene, ma se+ondo il modello ar+heti!o dovre$$e a++adere Dual+osa del genere: inve+e di insultare il !redatore della !si+he, o di suggirgli, lo smem$riamo. om!iamo +i non +onsentendo+i !ensieri divisivi sulla nostra vita@anima e sul nostro valore in !arti+olare. atturiamo i !ensieri irritanti !rima +he diventino a$$astanza grandi da nuo+ere, e li smantelliamo. 0mantelliamo il !redatore +ontra!!onendo alle sue diatri$e le verit +he +i alimentano. >l !redatore: ;on inis+i mai Duello +he +omin+i4. Tu: Finis+o molte +ose4. 0mantelliamo gli assalti del !redatore naturale !rendendo a +uore e lavorando sulla !arziale verit +he si !resenta, e s+ardinando il resto. 0mantelliamo il !redatore +onservando le intuizioni e gli istinti e resistendo alle sue seduzioni. 0e dovessimo elen+are tutte le !erdite su$ite ino a Duesto momento della nostra vita, rammentando i tem!i in +ui eravamo deluse, im!otenti +ontro il tormento, +on la antasia +ari+a di glassature e ronzoli, +a!iremmo +he sono luoghi vulnera$ili della nostra !si+he. &* a Dueste !arti desideranti e de!rivate +he il !redatore a a!!ello !er nas+ondere +he la sua uni+a intenzione H di tras+inarvi in +antina e su++hiare la vostra energia, una trasusione di sangue tutta !er lui. ;el inale della storia le ossa e le +artilagini di 5ar$a$l@ sono las+iate alla mer+' delle !oiane. &* una $ella visione della trasormazione del !redatore. &* l*ultimo +om!ito della donna in Duesto viaggio: +onsentire alla sua natura itaMorteita di !es+are il !redatore e !ortarlo uori ain+h' sia tenuto in in+u$azione, trasormato e ri!ortato di nuovo alla vita. /uando +i riiutiamo di os!itareinilDuello !redatore, sua!si+he orza in evinta H in+a!a+e senza di noi. &ssenzialmente, lo tras!ortiamo strato la della +ui laed+reazione nondihaagire an+ora orma, e lo las+eremo ri$ollire in Duella eteri+a minestra ino a +he non troveremo una orma da argli assumere. /uando >*"energum" !si+hi+o del !redatore H s+iolto, !u essere !lasmato !er altro s+o!o. 6llora noi siamo +reatoriO la sostanza grezza diventa il materiale della nostra +reazione /uando vin+ono il !redatore, !rendendogli Duanto H utile e las+iando il resto, le donne si s+o!rono +olme di intensit, di vitalit e di energia. 2anno ri!reso al !redatore Duanto era stato loro ru$ato, il vigore e la sostanza. Ri!rendere l*energia al !redatore trasormarla in altro si !u intendere in Duesti modi: la ra$$ia del !redatore !u essere trasormata in un uo+o dell*anima !er +om!iere una grande o!era nel mondo. *astuzia del !redatore !u essere usata !er is!ezionare e +om!rendere le +ose a una +erta distanza. a natura sanguinaria del !redatore !u essere usata !er u++idere Duanto H $ene muoia nell*esistenza di una donna, o +i a +ui lei deve morire nella vita esteriore, e si tratta allora di +ose diverse in momenti diversi. Ria!!ro!riarsi delle !arti di 5ar$a$l@ H +ome !rendere le sostanze medi+inali della venei+a $elladonna e usarle !er +urare e guarire. "5ar$a$l@" H un ra++onto im!ortante !er le donne giovani, non ne+essariamente d*anni ma in Dual+he !arte della mente. &* un ra++onto di ingenuit !si+hi+a, ma an+he della !ossente rottura dell*ingiunzione di a!!arire4. &* una medi+ina !arti+olarmente im!ortante Duando la vita intima di una donna H in !reda allo s!avento, o messa +on le s!alle al muro. e soluzioni della storia allentano la !aura, danno dosi di adrenalina al momento giusto e, so!rattutto im!ortante !er l*ingenuo io +atturato, a!rono inestre nel muro +hiuso. >noltre, la storia di 5ar$a$l@ !orta alla +onsa!evolezza la +hiave !si+hi+a, la +a!a+it di !orre Dualsiasi domanda su se stessi sulla amiglia, i tentativi atti, la vita all*intorno. 6llora, +ome un essere selvaggio +he va annusando, la donna H li$era di trovare le ris!oste giuste alle sue domande !i@ !roonde e os+ure. &* li$era di stra!!are i !oteri alla +osa +he l*ha assalita e di trasormare Duesti !oteri un tem!o usati +ontro di lei !er im!ieghi tutti suoi, adatti ed e++ellenti. &* una (onna 0elvaggia. @ *Gomo ;ero nei sogni delle donne. >l !redatore naturale della !si+he si trova non soltanto nelle avole ma an+he nei sogni. Tra le donne +*H un sogno iniziati+o universale, tanto +omune +he H atto degno di nota se, avendo raggiunto i venti+inDue anni, una donna non l*ha an+ora sognato. (o!o Duesto sogno le donne si risvegliano di +ol!o, in grande ansia. /uesto H l*andamento del sogno. olei +he sogna H da sola, s!esso in +asa sua. Fuori, nell*os+urit +*H un vaga$ondo, o !i@ di uno. 0!aventata, +hiama la !olizia. (*im!rovviso si rende +onto +he il vaga$ondo H in +asa +on lei... vi+ino a lei... orse la siora... e non !u teleonare Q8. 6ll*istante si sveglia, res!irando a ati+a e>l +ol +uore +he $attenel all*im!azzata. sogno dell*uomo $uio !resenta un as!etto ortemente isi+o. &* s!esso a++om!agnato da sudori, lotte, res!iro aannoso, $attiti di +uore, e talvolta da grida e gemiti di !aura. Potremmo dire +he il attore del
3? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
30/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
sogno rinun+ia ai messaggi misteriosi e invia immagini +he s+uotono il sistema nervoso neurologi+o e autonomo, +omuni+ando +os l*urgenza della Duestione. *antagonista, o i vari antagonisti, in Duesto sogno sono di solito, a Duanto di+ono le donne, terroristi, violentatori, strangolatori, nazisti dei +am!i di +on+entramento, assassini, +riminali, uomini +attivi, ladri4. &sistono vari livelli di inter!retazione di Duesto sogno, a se+onda delle +ir+ostanze esistenziali e dei drammi interiori di +hi sogna. 0!esso Duesto sogno indi+a +he la +onsa!evolezza della donna, nel +aso !er esem!io di una donna giovanissima, sta a!!ena +omin+iando a rendersi +onto del !redatore !si+hi+o innato. >n altri +asi, il sogno H messaggeroO la donna +he sogna ha a!!ena s+o!erto, o sta !er s+o!rire e !er +omin+iare a li$erare una unzione dimenti+ata e !rigioniera della !si+he. >n altri +asi an+ora il sogno riguarda una situazione sem!re !i@ intollera$ile nella +ultura +he sta al di uori della vita !ersonale di +hi sogna, in +ui deve lottare o uggire. er+hiamo innanzitutto di +a!ire le idee soggettive in Duesto tema, a!!li+ate alla vita !ersonale e interiore di +hi sogna. >l sogno dell*uomo nero indi+a alla donna la situazione dii+ile +he sta arontando. Parla di un atteggiamento +rudele verso di lei !ersonii+ato dall*assassino. ome la s!osa di 5ar$a$l@, se la donna !u aerrare +ons+iamente la domanda +hiave4 sulla Duestione e ris!ondere +on onest, allora si li$era. 6llora i !redatori della !si+he eser+iteranno una !ressione molto minore su di lei. Ri+adranno su un lontano strato dell*in+ons+io, dove !u+om!are arontarli +os+ienziosamente e non in +risi. un +am$iamento !si+hi+o da un livello ;ei sogni l*uomo nero Duando H imminente un*iniziazione, di +onos+enza e di +om!ortamento a un altro livello di +onos+enza e di azione !i@ maturo o !i@ energi+o. >l sogno si !resenta a +olei +he sta !er essere iniziata e an+he alle veterane di vari riti di !assaggio, !er+h' l*iniziazione non H mai inita. Per Duanto vada avanti negli anni, !er la donna +i sono sem!re altre et, nuove asi, e altre !rime volte4 +he la as!ettano. /uesta H l*iniziazione: +rea un ar+hivolto attraverso il Duale +i si !re!ara a !assare verso un nuovo modo della +onos+enza e dell*essere. > sogni sono !ortali, !re!arazioni ed eser+izi !er un nuovo !asso nella +onsa!evolezza, sono il giorno do!o nel !ro+esso di individuazione. Pertanto una donna !u sognare il !redatore Duando le sue +ondizioni !si+hi+he sono tro!!o a+Duies+enti o +om!ia+enti. Potremmo dire +he vuole sollevare una tem!esta nella !si+he !er +onsentire un lavoro !i@ energi+o. Ma un sogno siatto aerma an+he +he l*esistenza ha $isogno di un +am$iamento, +he la sognatri+e si H las+iata im$rigliare in uno iato nei +onronti di una s+elta dii+ile, H riluttante a !roseguire, a ri!rendere il suo !otere al !redatore, non H a$ituata a essereagirelottare a tutto va!ore, +on tutta la orza. >noltre un sogno simile H un +am!anello d*allarme, di+e di stare attenti a Dual+osa +he H andato uori !osto nel mondo esterno, o nella vita !ersonale, o nella +ultura +ollettiva. a teoria !si+ologi+a +lassi+a, +on omissione assoluta, tende a dividere la !si+he umana dal ra!!orto +on la terra in +ui gli esseri vivono, dalla +onos+enza delle eziologie +ulturali del malessere e dell*inDuietudine, e an+he a se!ararla dalla !oliti+a e dalle !oliti+he +he ormano le esistenze interiori ed esteriori degli esseri umani, +ome se il mondo esterno non osse altrettanto surreale, altrettanto +ari+o di sim$oli, altrettanto inluente e +ostrittivo !er la vita dell*anima Duanto il tumulto interiore. /uando il mondo esterno si intromette nella vita@anima di $ase di uno o !i@ individui, i sogni dell*uomo nero arrivano a valanga. Per me H stato aas+inante ra++ogliere i sogni di donne alitte da Dual+osa di s$agliato nella +ultura esterna, !er esem!io Duelle +he vivevano nei !ressi del velenoso onditore di \or% it QA, >daho, e Duelli sognati da donne estremamente +onsa!evoli e im!egnate nell*azione so+iale e nella !rotezione dell*am$iente, +ome "las guerrillas +om!a]eras", dell*6meri+a entrale Q9, o dalle donne dei "oradios des 0antuarios" Q1? negli 0tati Gniti, e dalle sostenitri+i dei diritti +ivili nella +ontea di atino Q11. Tutti anno molti sogni +on l*uomo nero. (i solito si dire$$e +he !er sognatri+i ingenue o s!rovvedute sono +am!anelli d*allarme: 6ttenzione, sei in !eri+oloS4. & !er le donne !iuttosto +onsa!evoli e im!egnate nel so+iale, il sogno +ostituis+e un toni+o +he rammenta loro !er+h' lottano, le in+oraggia a non las+iarsi andare, a essere vigili, a +ontinuare il lavoro intra!reso. Pertanto, Duando una donna sogna il !redatore naturale, non si tratta sem!re o soltanto di un messaggio sulla vita interiore. Talvolta H un messaggio sugli as!etti mina++iosi della +ultura in +ui si vive, +he si tratti di una +ultura delimitata ma $rutale in ui+io, nell*am$ito della amiglia, nel vi+inato, o della +ultura religiosa o nazionale. ome vedete, ha ilsi suo naturale !si+hi+o, dalla sa!!iamo +he esistono ereogni nellegru!!o +ulture einogni +ui il+ultura !redatore identii+a +on!redatore la sovranit assoluta, +hestoria gli H +on+essa in+h' non si allarga il ronte di Duanti la !ensano diversamente.
31 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
31/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0e s!esso la !si+ologia sottolinea le +ause amigliari dell*angos+ia, la +om!onente +ulturale ha altrettanto !eso, !er+h' la +ultura H la amiglia della amiglia. 0e Duest*ultima sore di varie malattie, allora tutte le amiglie in Duella +ultura dovranno lottare +on i medesimi malesseri. 0i suol dire +he la +ultura +ura. 0e H vero, le amiglie im!arano a +urarsiO lotteranno meno, ri!areranno di !i@, eriranno meno, ameranno di !i@. >n una +ultura in +ui domina il !redatore, ogni nuova vita +he deve nas+ere, ogni ve++hia vita +he deve andarsene, non !u muoversi, e le vite@anima dei +ittadini sono raggelate dalla !aura e dalla +arestia s!irituale. ;essuno !u dire +on si+urezza !er+h' Duesto intruso, +he nei sogni delle donne !er lo !i@ H mas+hio, +er+a di atta++are la !si+he istintuale e i suoi !oteri selvaggi di +onos+enza in !arti+olare. (i+iamo +he H nella natura della +osa. &!!ure troviamo Duesto !ro+esso distruttivo esa+er$ato Duando la +ultura attorno alla donna solle+ita, nutre e !rotegge !osizioni distruttive nei +onronti della natura !roonda istintuale e dell*anima. os la +ultura a s +he Duesti valori assai distruttivi, +on +ui il !redatore avidamente +on+orda, diventino !i@ orti nella !si+he di tutti i suoi a$itanti. Parimenti, Duando una so+iet esorta la sua gente a diidare dalla vita istintuale !roonda, l*elemento auto!redatorio della nostra !si+he ne es+e raorzato e a++elerato. &!!ure, an+he in una +ultura o!!ressiva, se in una donna la (onna 0elvaggia an+ora vive e ioris+e o almeno traslu+e, saranno !oste le domande +hiave4, non solamente Duelle utili !er la nostra intros!ezione ma an+hedell*individuo, sulla nostra +ultura. he della +osa terra, +*H dietro Duesteumana !roi$izioni vedoonel esterno /uale $ene della +ultura, dellaanatura H stato+he u++iso, stamondo morendo4 &saminate Dueste Duestioni, la donna diventa +a!a+e di agire in +onormit ai suoi talenti. Prendere il mondo tra le $ra++ia e agire nei suoi +onronti in un modo !ieno d*anima, e +a!a+e di raorzare l*anima, H un !otente atto di s!irito selvaggio. &* !er Duesto +he dev*essere +onservata la natura selvaggia delle donne, e an+he, in taluni +asi, !rotetta ain+h' non sia im!rovvisamente ra!ita e strangolata. &* im!ortante alimentare Duesta natura istintiva, !roteggerla e arri++hirla, !er+h' an+he nelle +ondizioni !i@ restrittive !oste dalla +ultura, dalla amiglia o dalla !si+he, grave H la !aralisi nelle donne +he hanno mantenuto il +ollegamento +on la natura !roonda e istintuale. a donna +atturata eo indotta +on l*inganno a restare ingenua e +om!ia+ente su$is+e un danno, ma le resta a$$astanza energia !er so!raare il +atturatore, !er !iegarlo a un uso +ostruttivo. >n un altro +aso s!e+ii+o le donne Duasi sem!re s!erimentano sogni +on l*uomo nero Duando il uo+o interiore +reativo a umo, e nell*angolo resta !o+a legna, o di giorno in giorno aumentano le +eneri e la !entola resta vuota. /ueste sindromi !ossono verii+arsi an+he Duando siamo veterane della nostra arte, o!!ure Duando !er la !rima volta +omin+iamo ad a!!li+are seriamente i nostri doni. 0i danno Duando +*H un*intrusione !redatoria nella !si+he, +ol risultato +he troviamo ottimi motivi !er are Duesto e Duello ma non !er restare in un luogo o s!ostar+i in un altro !er realizzare Duanto +i sta veramente a +uore. >n Duesti +asi, il sogno dell*uomo nero, se an+he a++om!agnato dalla !aura, non H sinistro. Mostra la ne+essit di risvegliarsi !rontamente e o!!orsi a un movimento distruttivo nella !si+he, +he ru$a il uo+o, il vigore, lo s!azio, il tem!o, il territorio !er +reare. 0!esso la vita +reativa H rallentata o arrestata !er+h' Dual+osa nella !si+he nutre !er noi !o+a stima, e noi +e ne stiamo l a stris+iare ai suoi !iedi inve+e di assestargli un +ol!o e li$erar+ene. >n molti +asi !er sistemare la situazione do$$iamo soltanto !rendere noi stesse, le nostre idee e la nostra arte molto !i@ sul serio di !rima. 6 +ausa delle grandi interruzioni dell*assistenza matrilineare !er molte generazioni, la valutazione della !ro!ria vita +reativa, +ioH delle idee e delle o!ere $elle e armoniose +he nas+ono dall*anima selvaggia, si H trasormata in una Duestione emminile !erenne. >n studio ho osservato +he al+uni !oeti s$attono sul divano le !agine +he hanno s+ritto +ome se la loro !oesia osse un riiuto inve+e +he un tesoro. 2o visto artisti !ortare i loro di!inti alla seduta, s$attendoli +ontro la !orta. & ho visto Duel verde $aluginio negli o++hi delle donne +he +er+ano di nas+ondere la loro +ollera !er+h' altri sem$rano +a!a+i di +reare e loro, !er Dual+he ragione, non !ossono. 2o as+oltato tutte le s+use +he ogni donna !u tessere: non ho talento. ;on sono im!ortante. ;on sono +olta. ;on ho idee. ;on so +ome are. ;on so +he +osa are. ;on so Duando are. & la !i@ triviale di tutte: non ho tem!o. 2o sem!re voglia di s+uoterle e rivoltarle ino a +he non si !entono e non !romettono di non dire mai !i@ simili alsit. Ma non ho $isogno di arlo io, !er+h' +i !ensa l*uomo nero, o un altro !rotagonista dei sogni. >l sogno dell*uomo H !auroso, e i sogni sonodi!er lo !i@>l ottimi !er la +reativitO mostrano all*artista Duel +he glinero a++adr se si las+er ridurre!aurosi a un relitto talento. sogno dell*uomo nero s!esso $asta a s!aventare una donna tanto da arla tornare alla +reativit. a mina++ia dell*uomo nero serve da avvertimento a tutti noi: se non +ustodis+i i tuoi tesori, ti verranno ru$ati. 0e una donna ha uno o !i@ sogni
3# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
32/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
del genere, signii+a +he un immenso +an+ello si sta a!rendo su terreni iniziati+i dove !otre$$e darsi una rivalutazione dei suoi doni. (ove Duanto l*ha distrutta o deru$ata !u essere ri+onos+iuto e arontato. 0e la donna lavora !er s+o!rire il !redatore della sua !si+he, se ne ammette la !resenza e s*im!egna nella lotta +ontro di lui, il !redatore si a+Duatter in un !unto molto !i@ isolato e dis+reto della !si+he. 0e inve+e viene ignorato, diventer sem!re !i@ invidioso e ran+oroso, desideroso di ridurre !er sem!re al silenzio. 6 livello mondano, H im!ortante +he la donna +he a sogni +on l*uomo nero o !ersonaggi alla 5ar$a$l@ ri!ulis+a la sua esistenza di tutta la negativit !ossi$ile. Talvolta H ne+essario limitare o diradare +erti ra!!orti, !er+h' se le !ersone +he la +ir+ondano si o!!ongono o sono indierenti alla sua vita !roonda, il !redatore interiore ne trae alimento e svilu!!a altri mus+oli nella sua !si+he, diventa !i@ aggressivo. 0!esso le donne sono molto am$ivalenti nei +onronti dell*intruso, e !ensano +he, lo aggredis+ano o no, la situazione H +omunDue un disastro. 0e non se ne dista++ano, l*uomo nero diventa il guardiano e loro le s+hiave. 0e uggono, ostinatamente le insegue, +ome se ossero di sua !ro!riet. e donne temono l*inseguimento, temono di essere di nuovo sottomesse, e Duesta !aura si rilette nella vita oniri+a. & s!esso le donne u++idono la loro natura +reativa, tutta anima e selvaggia in ris!osta alle mina++e del !redatore. &++o !er+h' gia++iono, ridotte a s+heletri e +adaveri, nella +antina di 5ar$a$l@. Tro!!o tardi hanno sa!uto della tra!!ola. a +onsa!evolezza H la strada !er suggire alla tortura e all*uomo nero. & le donne hanno diritto a lottare +on le unghie e +on i denti !er averla e +onservarla. ;ella storiaedia suggirgli, 5ar$a$l@ vediamo do!o aver il as+ino del !redatore, ries+e dia ri!rendersi atta !i@+ome saggiauna !erdonna, la !rossima volta.su$ito a storia !arla della trasormazione Duattro introiezioni vaghe e indistinte, !arti+olarmente +ontroverse: non avere visione, non avere intros!ezione, non aver vo+e, non aver azione. Per $andire il !redatore, do$$iamo are il +ontrario. (o$$iamo s!alan+are la !orta !er vedere +he +osa +*H dentro alla stanza. & do$$iamo usare l*intros!ezione e la +a!a+it di so!!ortare la visione. (o$$iamo enun+iare +on vo+e +hiara la nostra verit, essere +a!a+i di ado!erare le nostre a+olt mentali !er are Duanto H ne+essario nei +onronti di Duel +he vediamo. /uando una donna H orte nella sua natura istintuale, intuitivamente ri+onos+e il !redatore innato dall*odore, dalla vista e dall*udito... ne anti+i!a la !resenza, lo sente avvi+inarsi, e !rende le misure o!!ortune !er allontanarlo. ;ella donna dall*istinto leso, il !redatore in+om$e !rima +he lei ne registri la !resenza, !er+h' la sua +a!a+it di sentire e di sa!ere e di !er+e!ire H menomata, so!rattutto dalle introiezioni +he la esortano a essere gentile, a +om!ortarsi +ome si deve, e so!rattutto a essere +ie+a al +ontinuo a$uso. (al !unto di vista !si+hi+o a tutta !rima H dii+ile individuare la dierenza tra la non iniziata, an+ora giovane e dunDue ingenua, e la donna lesa nel suo istinto. ;on sanno gran +he sul !redatore, e sono an+ora +redule. Ma ortunatamente !er noi, Duando l*elemento !redatorio della !si+he emminile H in movimento, las+ia tra++e ineDuivo+a$ili nei sogni. /ueste tra++e +ondu+ono alla s+o!erta, alla +attura e al +ontrollo. Per l*ingenua e !er la donna dall*istinto leso la +ura H la stessa: eser+itarsi ad as+oltare l*intuito, la vo+e interioreO !orsi domandeO essere +uriosaO vedere Duel +he si vedeO as+oltare Duel +he si senteO e !oi agire in $ase a Duel +he si sa essere vero. /uesti !oteri intuitivi sono stati dati alla vostra anima alla nas+ita. 0ono stati ri+o!erti, orse da anni e anni di +eneri e di es+rementi. ;on H la ine del mondo, !er+h' si !ossono sem!re lavare via. on un !o* di sregamenti e di eser+izio, i vostri !oteri !er+ettivi !ossono essere ri!ortati allo stato !rimigenio. Ri+u!erando Duesti !oteri dalle om$re della !si+he, non saremo sem!li+i vittime delle +ir+ostanze interne o esterne. ;on im!orta se la +ultura, la !ersonalit, la !si+he o altro vorranno +he le donne si mettano in ghingheri e si +om!ortino $ene, non im!orta se vorranno riunire tutte le emmine in un $ran+o, +on die+i sonne++hianti "due]as", o "+ha!erons", a++anto, non im!orta Duante !ressioni +er+heranno di +om!rimere la vita dell*animaO tutto +i non !u +am$iare il atto +he una donna H Duello +he H, +he +i H dettato dall*in+ons+io selvaggio, e +i H $ene. &* di ondamentale im!ortanza +he noi ri+ordiamo +he, Duando a++iamo sogni +on l*uomo nero, un !otere +ontrario sta sem!re a!!ostato in attesa di aiutar+i. /uando li$eriamo l*energia selvaggia !er +ontro$ilan+iare il !redatore, indovinate +hi immediatamente s!unta a (onna 0elvaggia, !ronta a su!erare tutti gli ste++ati, i muri, le ostruzioni eretti dal !redatore. ;on H un*i+ona da a!!endere al muro. &* un essere vivo +he +i raggiunge ovunDue, in DualunDue +ondizione. ei e il !redatore si +onos+ono da molto tem!o. ei ne segue le tra++e nei sogni, nelle storie, nei ra++onti, e nell*esistenza intera delle donne. EvunDue egli sia, lei sar 0elvaggia l !er+h' H +olei +healle rieDuili$ra a (onna insegna donne lea sue nonattivit essere!redatorie. +arina4 Duando si tratta di !roteggere la vita dell*anima. a natura selvaggia sa +he essere dol+i4 in Duesti +asi a soltanto sorridere il !redatore. /uando la vita dell*anima H mina++iata, non H soltanto a++etta$ile tirare una riga: H indis!ensa$ile. /uando una
33 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
33/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
donna lo a, nella sua vita non si !u !i@ intererire tro!!o a lungo !er+h' lei !er+e!ir immediatamente +he +osa H s$agliato, e res!inger il !redatore al suo !osto. ;on H !i@ ingenua. ;on H !i@ un $ersaglio o un o$iettivo. &d H Duesta la medi+ina +he a s +he la +hiave, alla ine, la smetta di sanguinare. 3. 66 0EP&RT6 (&> F6TT>: > R&GP&RE (&*>;TG>TE EM& >;>I>6I>E;&. @ on la $am$ola in tas+a: assilissa la 0aggia. *intuito H il tesoro della !si+he emminile. &* +ome uno strumento divinatorio, +ome un +ristallo attraverso il Duale si vede +on misteriosa visione interiore. &* +ome una ve++hia saggia sem!re !resente e !ronta a dirvi "esattamente di +he si tratta, esattamente se andare a sinistra o a destra". &* una orma di olei +he 0a, la (onna 0elvaggia. 0+ru!olose +antastorie stanno sem!re sotto Dual+he +ollina, in gino++hio nella !olvere delle storie, a s!azzolare viaares+o se+oli di+he s!or+izia, stratilasovra!!osti di +ultura a numerare ogni regio e ogni ries+onoa as+avare trovare.sotto Talvolta storia H stata ridotta ein+onDuiste, !olvere, talvolta man+ano !arti e dettagli, s!esso la orma H intatta ma la +oloritura H andata !erduta. omunDue, +ontinua a s+avare nella s!eranza di ritrovare intatto l*intero +or!o della storia. >l ra++onto +he segue H !ro!rio un siatto in+redi$ile tesoro. *anti+o ra++onto russo Q1 H una storia di iniziazione emminile di +ui sono andate smarrite solo !o+he ossa essenziali. &* sulla +om!rensione del atto +he s!esso le +ose non sono +ome a!!aiono. >n Duanto donne noi ri+orriamo all*intuito e agli istinti !er s+o!rire le +ose. Gsiamo tutti i nostri sensi !er stra!!are la verit alle +ose, !er estrarre nutrimento dalle idee, !er vedere Duel +he +*H da vedere, !er sa!ere Duel +he +*H da sa!ere, !er essere +ustodi del uo+o +reativo e avere una +onos+enza intima dei +i+li itaMorteita della natura nel suo +om!lesso: Duesta H una donna iniziata. a storia di assilissa si narra in Russia, in Romania, ugoslavia, Polonia e in tutti i !aesi $alti+i. Talvolta H intitolata "a 5am$ola", o!!ure "assilissa la 0aggia". e sue radi+i ar+heti!e risalgono almeno ai +ulti dell*anti+a dea@+avallo, !re+edenti la +ultura gre+a +lassi+a. /uesto ra++onto !resenta un*anti+hissima ma!!a !si+hi+a sull*insediamento del dio emmina selvaggio nell*oltretom$a. Ri+orda +ome alle donne umane H stato inuso il !otere istintuale !rimario della (onna 0elvaggia, ovvero l*intuito. /uesto ra++onto mi H stato !orto da zia Yath'. omin+ia +ome tutte le anti+he storie: *era una volta, e una volta non +*era...4 Q# /uesta rase !aradossale intende avvertire l*anima di +hi as+olta +he Duesta storia si svolge in un mondo tra i mondi in +ui nulla H +ome sem$ra sulle !rime. assilissa. *era una volta, e una volta non +*era, una giovane madre +he gia+eva sul letto di morte, il volto $ian+o +ome le rose di +era della sa+restia della +hiesa a++anto. a iglioletta e il marito sedevano in ondo al letto di legno e !regavano (io ain+h' la guidasse nell*aldil. a madre morente +hiam a s' assilissa e la !i++ola dagli stivaletti rossi e il grem$iulino $ian+o s*ingino++hi a++anto alla mamma. &++o, Duesta $am$ola H !er te, tesoro mio4, sussurr la mamma, e da sotto le +o!erte tir uori una $am$olina +he +ome assilissa indossava stivaletti rossi, grem$iulino $ian+o, gonna nera e +orsetto ri+amato di tanti +olori. 0ono le mie ultime !arole, $am$ina mia4, disse la mamma. 0e ti !erderai o avrai $isogno di aiuto, domanda a Duesta $am$ola +he are, e sarai assistita. Tieni la $am$ola sem!re +on te. ;on !arlarne a nessuno, e nutrila Duando ha ame. /uesta H la !romessa di mia madre e la mia $enedizione.4 & il res!iro le ri+adde nelle !roondit del +or!o, dove ra++olse l*anima e sugg dalle la$$ra: la mamma era morta. a $am$ina a lungo !iansero e si una dis!erarono. Maaveva !oi, +ome il +am!o +rudelmente s+onvolto dalla guerra, elasuo vita!adre del !adre rinverd, e s!os vedova +he due iglie. 0e$$ene la matrigna e le sue iglie avessero modi edu+ati e sorridessero sem!re +ome vere signore, dietro ai loro sorrisi +*era Dual+osa del roditore +he il !adre di assilissa non notava.
3B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
34/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
erto, Duando le tre donne erano da sole +on assilissa la tormentavano, la +ostringevano a servirle, la mandavano a tagliare la legna ain+h' la sua $ella !elle si s+iu!asse. a odiavano !er+h' +*era in lei una dol+ezza ultraterrena. &ra an+he molto $ella, e il suo seno era iorente, mentre il loro era in+onsistente. 0i rendeva utile senza mai un lamento, mentre la matrigna e le sorellastre erano +ome to!i +he di notte rovistano tra i riiuti. Gn giorno la matrigna e le sorellastre non la so!!ortarono !i@. Fa++iamo in modo... +he il uo+o si estingua, e !oi mandiamo assilissa nella oresta dalla 5a$a aga, la strega, a +hiedere il uo+o !er la terra. & Duando sar da 5a$a aga, la ve++hia la u++ider e se la manger.4 0Duittirono +ome esseri +he vivono nell*os+urit. os Duella sera, Duando assilissa torn do!o aver ra++olto la legna, la +asa era tutta al $uio. Preo++u!ata, domand alla matrigna: he +os*H su++esso ome aremo a +u+inare ome aremo a ris+hiarare le tene$re4 (isse la matrigna: 0tu!ida ragazzaS Evviamente non a$$iamo uo+o. & io non !osso andare nei $os+hi !er+h' sono ve++hia. e mie iglie non !ossono !er+h' hanno !aura. /uindi sei l*uni+a a !oter andare a +er+are la 5a$a aga a +hiederle un +ar$one !er ria++endere il uo+o4. >nno+entemente assilissa re!li+: 5enissimo, lo ar4, e su$ito si avvi. ;el $os+o l*os+urit si a+eva sem!re !i@ itta, e i ramos+elli +he le s+ri++hiolavano sotto ai !iedi la riem!ivano di !aura. >nil la mano nella !roonda tas+a del grem$iule, nas+ondeva la $am$ola 6++arezz la $am$ola e disse: 0olo adove to++arla, gi mi sento meglio4.+he la mamma morente le aveva dato. & a ogni $ior+azione, assilissa inilava la mano nella tas+a e +onsultava la $am$ola. (evo andare a sinistra o a destra4 a $am$ola indi+ava 04, ;o4, o (a Duesta !arte4, o (a Duella !arte4. & diede alla $am$ola un !o* del suo !ane mentre +amminava e segu Duanto sentiva !rovenire dalla $am$ola. >m!rovvisamente un uomo vestito di $ian+o su un +avallo $ian+o !ass al galo!!o, e si e+e !i@ +hiaro. Poi !ass un uomo vestito di rosso su un +avallo rosso, e sorse il sole. ammina +ammina, assilissa arriv alla tana della 5a$a aga, e !ro!rio in Duel momento un +avaliere vestito di nero arriv al trotto su un +avallo nero, e !enetr nella $ara++a della 5a$a aga. 0u$ito si e+e notte. o ste++ato di ossa e tes+hi attorno alla $ara++a !rese ad ardere di un uo+o interno, e la radura nella oresta u dunDue illuminata da una lu+e antasti+a. a 5a$a aga era una +reatura veramente s!aventosa. iaggiava non su un +arro o in una +arrozza ma in un mortaio +he si s!ostava da solo. -uidava Duesto vei+olo +on un remo a orma di !estello, e intanto +an+ellava le tra++e alle sue s!alle +on una s+o!a atta +on i +a!elli di !ersone morte da gran tem!o. & il mortaio volava nel +ielo +on i +a!elli grassi di 5a$a aga +he svolazzavano dietro. >l lungo mento era ri+urvo verso l*alto e il lungo naso verso il $asso, +os si in+ontravano al +entro. 6veva una $ar$etta a !unta tutta $ian+a e verru+he sulla !elle !er il suo +ommer+io +on i ros!i. e unghie nere erano s!esse e ri+urve e tanto lunghe +he non !oteva +hiudere la mano a !ugno. 6n+ora !i@ strana era la +asa della 5a$a aga. Posava su un mu++hio di zam!e gialle di gallina, e +amminava da sola e talvolta volteggiava +ome una $allerina in estasi. e maniglie delle !orte e delle inestre erano atte +on dita umane di mani e di !iedi e il +hiavistello della !orta d*ingresso era un grugno dai denti a!!untiti. assilissa +onsult la $am$ola: &* Duesta la +asa +he +er+hiamo4 e la $am$ola ris!ose a modo suo: 0, Duesta H la +asa +he +er+hi4. & d*im!rovviso la 5a$a aga nel suo mortaio +al su assilissa urlandole: he +osa vuoi4 a an+iulla tremava. ;onna, sono venuta !er il uo+o. a mia +asa H redda... i miei moriranno... ho $isogno di uo+o.4 & la 5a$a aga di rimando: Eh, siiiii, ti +onos+o, e +onos+o i tuoi. (unDue, essere inutile... hai las+iato s!egnere il uo+o. ;on H una $ella +osa da arsi. & !er giunta, +he +osa ti a !ensare +he ti dar la iamma4 assilissa +onsult la $am$ola e si arett a ris!ondere: Per+h' +hiedo4. a 5a$a aga disse soddisatta: 0ei ortunata. &* la ris!osta giusta4. & assilissa si sent ortunatissima !er aver dato la ris!osta giusta. 5a$a aga la mina++i: ;on !otr darti il uo+o in+h' non avrai atto del lavoro !er me. 0e adem!irai a Duesti +om!iti !er me, avrai il uo+o. 0e no...4 & assilissa vide gli o++hi della 5a$a aga trasormarsi im!rovvisamente in $ra+i ardenti. 0e no, +ara $am$ina, morirai.4 a 5a$a aga entr rumorosamente nella +ata!e++hia e si sdrai sul letto e ordin a assilissa di !ortarle Duel +he +uo+endo nel orno. ;ele orno +*era +i$o sui+iente die+i !ersone, e la 5a$a aga lo mangi tutto,stava las+iando una !i++ola +rosta un +u++hiaio di minestra !er!er assilissa. avami i vestiti, s+o!a il +ortile e la +asa, !re!arami da mangiare, e se!ara il grano $uono da Duello +attivo e vedi +he tutto sia in ordine. Torner a +ontrollare Duel +he hai atto !i@ tardi. 0e non avrai inito, sarai tu il
3< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
35/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
mio $an+hetto.4 & la 5a$a aga vol via sul mortaio, +on il naso +ome timoniere e i +a!elli +ome vela. & +adde di nuovo la notte. ;on a!!ena la 5a$a aga se ne u andata, assilissa si rivolse alla $am$ola: he devo are Rius+ir a are tutto in tem!o4 a $am$ola la rassi+ur +he +i sare$$e rius+ita, le disse di mangiare Dual+osa e di andare a dormire. assilissa rio+ill an+he la $am$ola, e si addorment. 6l mattino, la $am$ola aveva atto tutto, e non restava +he da !re!arare il !asto. a sera la 5a$a aga torn e trov +he non era rimasto nulla da are. >n !arte +ontenta, e in !arte no, !er+h' non trovava niente da ridire, la 5a$a aga si$il: 0ei una ragazza molto ortunata4. hiam !oi i suoi edeli servitori !er+h' ma+inassero il rumento, e tre !aia di mani +om!arvero a mezz*aria e +omin+iarono a ras+hiare e !estare il rumento. a !ula volava !er +asa +ome una neve dorata. /uando u tutto inito, la 5a$a aga si sedette a mangiare. Mangi !er ore e ordin a assilissa di !ulire di nuovo tutta la +asa, di s+o!are il +ortile e lavarle i vestiti. a 5a$a aga indi+ un gran mu++hio di s!or+izia in +ortile. >n Duel mu++hio di s!or+izia +i sono molti semi di !a!avero, milioni di semi. & !er domattina voglio una !ila di semi di !a!avero e una !ila di s!or+izia, $en se!arati. 2ai +a!ito $ene4 assilissa si sent Duasi svenire. Eh, +ome !otr are4 >nil la mano in tas+a e la $am$ola sussurr: ;on !reo++u!arti, +i !enser io4. /uella notte, la 5a$a aga dorm +ome un ghiro, e assilissa +er+... di ra++ogliere... i semi di !a!avero... tra la s!or+izia. (o!o un !o* la $am$ola le disse: Era dormi. 6ndr tutto $ene4. (i nuovo la $am$ola si o++u! di tutto, e Duando la ve++hia torn a +asa era stato tutto atto. on tono sar+asti+o la 5a$a aga osserv: 5ene, $ene. Fortuna !er te +he sei rius+ita a are Dueste +ose4. hiam i suoi edeli servitori ain+h' s!remessero l*olio dai semi di !a!avero, e di nuovo a!!arvero tre !aia di mani, ed eseguirono l*ordine. Mentre la 5a$a aga si insudi+iava le la$$ra +on il grasso dello stuato, assilissa le stava a++anto. 6llora, +he +os*hai da guardare4 grugn. Posso arti Dual+he domanda, nonna4 (omanda !ure4, ordin la 5a$a aga, ma ri+ordati +he tro!!o sa!rai, !resto inve++hierai.4 assilissa +hiese dell*uomo vestito di $ian+o sul +avallo $ian+o. 6h4, ris!ose la 5a$a aga intenerita, Duello H il mio -iorno.4 & l*uomo in rosso sul +avallo rosso4 Eh, Duello H il mio 0ole ;as+ente.4 & l*uomo nero sul +avallo nero4 6h, s, Duello H il terzo, ed H la mia ;otte.4 a!is+o4, disse assilissa. ieni, vieni Dui. uoi armi orse altre domande4 le disse +on tono suadente. assilissa stava !er +hiederle di Duelle !aia di mani +he a!!arivano e s+om!arivano, ma la $am$ola !rese a saltarle nella tas+a, e allora disse: ;o, ;onna. ome tu stessa hai detto, tro!!o sa!rai, !resto inve++hierai4. 6h4, disse la 5a$a aga rizzando il +a!o +ome un u++ello. 0ei !i@ saggia dei tuoi anni. & +ome hai atto a diventare +os4 -razie alla $enedizione di mia mamma4, disse sorridendo assilissa. 5enedizioneS4 url la 5a$a aga. 5enedizioneS ;on a$$iamo $isogno di $enedizioni Dui attornoS Meglio +he tu te ne vada, igliola.4 & la s!inse uori. &++o Dua, ragazzina. &++oS4 & la 5a$a aga !rese un tes+hio dagli o++hi ardenti dal re+into e lo inil su un $astone. &++oS Prendi Duesto tes+hio sul $astone e !ortatelo a +asa. &++o il tuo uo+o. ;on aggiungere una sola !arola. attene.4 assilissa !rese a ringraziare, ma la $am$ola nella tas+a si mise a saltare su e gi@, e assilissa +om!rese di dover !rendere il uo+o e andare. orse a +asa, seguendo il !er+orso +he la $am$ola le indi+ava. &ra notte, e assilissa attravers la oresta +on il tes+hio sul $astone, +on il uo+o +he us+iva dall*ore++hio, dall*o++hio, dal naso e dalla $o++a del tes+hio. (*im!rovviso !rov !aura !er Duella lu+e antasti+a e !ens di gettarlo, ma il tes+hio le !arl, la invit a +almarsi e a !roseguire !er raggiungere la +asa della matrigna e delle sorellastre. Mentre assilissa si avvi+inava sem!re !i@ alla sua +asa, la matrigna e le sorellastre guardarono dalla inestra e videro una strana lu+e danzante nei $os+hi. 0em!re !i@ si avvi+inava. ;on rius+ivano a immaginare di +he si trattasse. &rano +onvinte +he la lunga assenza di assilissa signii+asse +he era ormai morta, le sue ossa siormai dis!erse.sem!re di !i@. & Duando la matrigna e le sorellastre la ri+ono$$ero, le >ntantoeassilissa avvi+inava +orsero in+ontro di+endole +he erano rimaste senza uo+o dal giorno in +ui se n*era andata, e se$$ene avessero !i@ volte +er+ato di a++enderlo, non aveva mai atta++ato.
3= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
36/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
assilissa entr in +asa +on un senso di triono, !er+h' era so!ravvissuta al !eriglioso viaggio e aveva ri!ortato il uo+o nella sua +asa. Ma il tes+hio sul $astone osservava ogni mossa delle sorellastre e della matrigna, e il mattino do!o aveva $ru+iato e ridotto in +enere il malvagio terzetto. &++o dunDue un inale re!entino +he dalla avola +i ri!orta di +ol!o alla realt. 0i in+ontrano inali del genere in !are++hie avole. &Duivalgono a un 5uuhS !er risvegliare gli as+oltatori. assilissa H la storia del !assaggio di madre in iglia, da una generazione all*altra, del !otere emminile dell*intuito. /uesto grande !otere, l*intuito, si +om!one di +a!a+it di vedere dentro, di as+oltare, di sentire e sa!ere velo+i +ome il ulmine. Per generazioni Duesti !oteri intuitivi sono diventati +ome +orrenti se!olte dal dis+redito e dal disuso. Peraltro una volta ung e$$e a notare +he nulla va mai del tutto !erduto nella !si+he. Possiamo star +erti +he le +ose !erdute nella !si+he stanno an+ora l. /uesto !ozzo dell*intuito istintuale emminile non si H mai !ros+iugato, non H andato !erduto, e tutto Duanto H +o!erto !u essere ri!ortato in su!eri+ie. Per aerrare Duesto ra++onto, do$$iamo +a!ire +he tutte le sue +om!onenti ra!!resentano la !si+he di un*uni+a donna. (unDue tutti gli as!etti della storia a!!artengono a un*uni+a !si+he nel suo !ro+esso di iniziazione. *iniziazione H messa in atto dall*ese+uzione di determinati +om!iti. >n Duesto ra++onto sono nove i +om!iti +he la !si+he deve !ortare a termine. Riguardano l*a!!rendimento degli anti+hi modi dell*6nti+a Madre 0elvaggia. -razie all*adem!imento di Duesti +om!iti, l*intuito emminile, Duell*essere sa!iente +he +ammina ovunDue una donna +ammini, +he osserva tutto della sua esistenza e ne +ommenta la verit +on esattezza, viene ri@+ollo+ato nella !si+he. >l ine H una relazione aettuosa e sin+era +on Duesto essere +he +hiamiamo la donna sa!iente4, la (onna 0elvaggia. ;el rito della ve++hia dea selvaggia, la 5a$a aga, Duesti sono i +om!iti dell*iniziazione: ">l !rimo +om!ito: +onsentire all *Ettima Madre di morire". 6ll*inizio del ra++onto, la mamma sta morendo e las+ia alla iglia un*im!ortante eredit. > +om!iti !si+hi+i in Duesta ase della vita di una donna sono i seguenti: "a++ettare +he la madre !si+hi+a vigilante, !rotettiva, non sia adatta +ome guida +entrale della !ro!ria vita istintuale utura Ql*ottima madre muore. 6ssumersi il +om!ito di essere sole, svilu!!are la !ro!ria +onsa!evolezza del !eri+olo, dell*intrigo, della !oliti+a. (iventare vigili, da s' e !er s'. as+iar morire Duel +he deve morire. 6l morire della madre, nas+e la nuova donna". ;el ra++onto, il !ro+esso di iniziazione +omin+ia Duando la +ara e $uona madre muore. ;on H !i@ l ad a++arezzare i +a!elli di assilissa. ;ella nostra esistenza di iglie, +*H sem!re un momento in +ui la $uona madre della !si+he, Duella +he +i ha servito nel modo giusto in !eriodi !re+edenti, si trasorma in una madre tro!!o $uona, +he in virt@ dei valori !rotettivi +omin+ia a im!edir+i di ris!ondere a nuove side, e Duindi di raggiungere un !i@ !roondo svilu!!o. ;el !ro+esso naturale della nostra maturazione, la madre tro!!o $uona deve assottigliarsi e s!arire !er+h' do$$iamo o++u!ar+i di noi in modo nuovo. 0e !er sem!re +onserviamo un nu+leo del suo +alore, Duesta naturale transizione !si+hi+a +i las+ia da sole in un mondo +he non H materno +on noi. Ma attenzione: Duesta madre tro!!o $uona non H tutto Duel +he !u sem$rare. 0otto le +o!erte ha una $am$ola da dare alla iglia. *H Dual+osa della Madre 0elvaggia sotto Duesto !ersonaggio. Ma la madre tro!!o $uona non !u ra!!resentarla +om!letamente, !er+h' H la mamma dei denti di latte, la $enedizione di +ui ogni $am$ino ha $isogno !er mettere la !unta del !iede nel mondo !si+hi+o dell*amore. Pertanto, se Duesta madre tro!!o $uona non !u vivere oltre un +erto !unto nella vita della an+iulla, o!era a avore della !role. a $enedi+e +on la $am$ola, e, +ome vediamo, H davvero una grande $enedizione. >l drammati+o de!erimento !si+ologi+o della madre si d !er la !rima volta Duando la ragazza !assa dal nido ovattato della !readoles+enza alla giungla dell*adoles+enza. Per al+une ragazze, tuttavia, il !ro+esso di svilu!!are una nuova madre interiore !i@ astuta, la madre detta intuito, si +om!leta solo a met, e le donne +os iniziate !er anni vagano alla ri+er+a dell*es!erienza iniziati+a +om!leta, arrangiandosi alla meglio. *arresto nel !ro+esso iniziati+o avviene !er varie ragioni, s!e+ie se nei !rimi anni di vita la de!rivazione !si+ologi+a H stata tro!!o dura, sedinon +*H statatensione una madre sui+ientemente $uona4 Q3. *iniziazione an+he im!antanarsi !er man+anza sui+iente !si+ologi+a nella !si+he @ la madre tro!!o $uona!u ha la resistenza di un*er$a++ia ormida$ile e +ontinua a vivere, agitando le oglie e !roteggendo tro!!o la iglia
38 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
37/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
an+he se il +o!ione di+e: Gs+ita dal !al+os+eni+o ER64. >n Duesta situazione, s!esso le donne si sentono tro!!o timide !er !ro+edere nella oresta e anno il !i@ !ossi$ile resistenza. Per Dueste e altre donne adulte +he i rigori dell*esistenza hanno tenuto distanti dalla vita !roondamente intuitiva, e +he s!esso si lamentano: ;on ne !osso !i@ di $adare a me stessa4, esiste un rimedio saggio e $uono. Gna ri@iniziazione rista$ilir l*intuito !roondo indi!endentemente dall*et raggiunta, Duello +he sa +he +osa H $ene !er noi, di +he +osa a$$iamo $isogno, e lo sa ra!idamente... $asta +he gli diamo as+olto. *iniziazione di assilissa +omin+ia +on l*im!arare a las+iar morire Duel +he deve morire. i signii+a las+iar morire i valori e gli atteggiamenti della !si+he +he non la sostengono !i@. >n !arti+olare sono da esaminarsi Duelle ve++hie +redenze +he rendono la vita tro!!o si+ura, +he !roteggono tro!!o e anno avanzare la donna di retta inve+e +he +on una $ella andatura. >l tem!o in +ui la madre !ositiva4 dell*inanzia s+om!are, e +on lei i suoi atteggiamenti, H sem!re un tem!o di grande a!!rendimento. 0e$$ene +i sia un tem!o nella nostra vita in +ui giustamente restiamo vi+ine alla madre !rotettiva Q!er esem!io Duando siamo davvero !i++ole, o durante una +onvales+enza o do!o un trauma !si+ologi+o o s!irituale, o Duando la nostra vita H in !eri+olo e lo stare tranDuille +i tiene al si+uro, e se$$ene molto di lei resti nella nostra vita, viene an+he un tem!o in +ui $isogna +am$iare madri, !er +os dire QB. 0e restiamo tro!!o a lungo +on la madre !rotettiva dentro la !si+he, +i ritroviamo a osta+olare tutte le side +he +i si !ongono $lo++are !ertanto ulteriore svilu!!o. Evviamente non intendo dire da +heraggiungere una donna dovre$$e lan+iarsieina situazioni a$usive ogni o tormentose, ma !iuttosto +he deve issarsi Dual+osa nella vita e assumersi i relativi ris+hi. &* attraverso Duesto !ro+esso +he a+uis+e i suoi !oteri intuitivi. Tra i lu!i, mamma lu!a e i suoi +u++ioli !assano molto tem!o insieme in ozio. >l mondo esterno e il mondo delle side sono lontanissimi. Tuttavia, Duando mamma lu!a insegna ai !i++oli a +a++iare e ad arrangiarsi, assai s!esso mostra loro i denti, li aerra e li s!intona se non anno Duello +he vuole lei. &* !er !roseguire nello svilu!!o +he s+am$iamo la madre interiore adatta all*inanzia +on un*altra madre, una +he vive an+or !i@ in !roondit nelle lande della !si+he, +he H al +ontem!o s+orta e maestra. &* una madre amorosa, ma an+he iera ed esigente. Per la maggior !arte, noi non las+eremo +he la madre tro!!o $uona muoia soltanto !er+h' H il tem!o H venuto. 0e$$ene Duesta madre tro!!o $uona non +onsenta alle nostre energie !i@ vive di aiorare, stiamo $ene +on lei, H +os +onortevole: !er+h' las+iarla 0!esso udiamo vo+i dentro di noi +he +i in+oraggiano a restare al si+uro. /ueste vo+i di+ono !er esem!io: Eh, non dire +os4, o!!ure ;on !uoi are +os4, o ;on sei +erto mia iglia Qami+a, +om!agna se ai Duesto4, o Fuori di Dui H !eri+oloso4, o hi sa +he ne sar di te se ti ostini a voler las+iare Duesto nido +aldo4, o ;on arai altro +he +er+arti delle umiliazioni4, o, in modo an+or !i@ insidioso, Fingi di +orrere dei ris+hi, ma segretamente resta Dui +on me4. 0ono tutte vo+i della madre tro!!o $uona, s!aventata e !iuttosto esas!erata, +he sta nella !si+he. ;on !u arne a meno: H Duel +he H. Ma se restiamo tro!!o a lungo amalgamate alla madre tro!!o $uona, la nostra esistenza e i nostri doni es!ressivi +adranno nell*om$ra, e diventeremo !overe inve+e +he orti. & !oi, +he su++ede Duando si +om!rime un*energia viva e non le si +onsente di vivere ome il magi+o vaso nella mani s$agliate, +res+e, +res+e, +res+e ino a es!lodere versando a terra il suo magnii+o +ontenuto. (o$$iamo dunDue essere +a!a+i di vedere +he, ain+h' la !si+he intuitiva si rinvigoris+a, la gentile !rotettri+e deve allontanarsi. E orse, alla ine +i troviamo es!ulse da Duesto +omodo angolino non !er+h' +os a$$iamo voluto, !er+h' +i sentivamo aatto !ronte @ nessuno H mai +om!letamente !ronto @ ma !er+h' Dual+osa +i attende al limitare del $os+o, ed H il nostro ato. 0+risse -uillaume 6!ollinaire: i !ortammo sull*orlo del $aratro e ordinammo loro di volare. Resistevano. olate, di+emmo. ontinuavano a o!!orre resistenza. i s!ingemmo oltre il $ordo. & volarono4. &* ti!i+o delle donne aver !aura di las+iar morire un*esistenza in tro!!o +omoda e si+ura. *H +hi !rova diletto nella !rotezione della madre tro!!o $uona, e desidera +he +ontinui all*ininito. & +*H +hi teme di restare senza !rotezione e senza si+urezza an+he !er un !eriodo assai $reve e trova un sa++o di s+use: deve sem!li+emente $uttarsi e as!ettare, non sa!endo +he +osa a++adr do!o. &* l*uni+a +osa +he le +onsentir di ri+u!erare la sua natura intuitiva. Talvolta la donna H +os legata al suo essere madre tro!!o $uona di altri adulti +he Duesti restano atta++ati ai suoi +a!ezzoli e non vogliono las+iarla. >n Duesto +aso deve li$erarsene +on un +al+io serrato +on la zam!a !osteriore, e andarsene. & si++ome la !si+he sognante +om!ensa, l*altro, +i +hedil*io non vuole !unti o nonmorti, !u ri+onos+ere, i sogni durante Duesta lotta saranno !ieni, a mo* di tra +om!ensazione, inseguimenti, automo$ili +he non vogliono !artire, gravidanze +he non vanno a termine, e altri sim$oli +he ra!!resentano la vita +he non va avanti. ;elle vis+ere la donna sa +he H velenoso restare a lungo un io tro!!o dol+e.
3A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
38/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
(unDue allentare la !resa sullo s!lendente ar+heti!o della madre dol+issima e $uona della !si+he H il !rimo !asso. as+iamo il +a!ezzolo e im!ariamo ad andare a +a++ia. *H una madre selvaggia +he +i as!etta, !er insegnar+i. Ma nel +ontem!o il se+ondo +om!ito H di tener+i strette alla $am$ola mentre ne a!!rendiamo gli usi. ">l se+ondo +om!ito: a$$andonare l*Em$ra Primitiva". >n Duesta !arte del ra++onto, la matrigna e le sorellastre Q< +attive entrano nel mondo di assilissa e +omin+iano a renderle la vita im!ossi$ile. > +om!iti del momento sono: "im!arare sem!re meglio a las+iar andare la madre e++essivamente !ositiva. 0+o!rire +he essere $uone, dol+i, +arine non render !i@ lieta la vita Qassilissa diventa una s+hiava, ma non migliora !er Duesto la sua +ondizione. &s!erire direttamente la !ro!ria natura os+ura e in !arti+olare gli as!etti es+lusivisti, gelosi e sruttatori dell*io Qla matrigna e le sorellastre. Possederli. 0tringere il miglior ra!!orto !ossi$ile +on le !arti !eggiori di s'. as+iar +res+ere la tensione tra +olei +he ha dovuto im!arare a essere e +olei +he realmente H. >nine, lavorare !er las+iare +he il ve++hio io muoia e nas+a il nuovo io intuitivo". a matrigna e le sorellastre ra!!resentano gli elementi non svilu!!ati ma !rovo+atoriamente mes+hini della !si+he. 0ono elementi os+uri, as!etti signii+ativi di s' +onsiderati indesidera$ili dall*io, o non utili, e !ertanto relegati nell*os+urit. >l materiale os+uro !u essere molto os+uro !ositivo, !er+h' s!esso an+he i doni di una donna vengono sos!inti nell*os+urit. Ma an+he il materiale negativo !u essere utile, +ome vedremo, !er+h' Duando erutta e inalmente vediamo Duegli as!etti e le relative onti, diventiamo !i@ orti e !i@ sagge. >n Duesta ase dell*iniziazione, la donna H molestata dalle grette ri+hieste della !si+he +he la esorta a +om!ia+ere DualunDue desiderio altrui. a +om!ia+enza !rodu+e una +om!rensione traumatizzante +he deve essere registrata da Dualsiasi donna. Evvero, essere se stesse signii+a essere esiliate da molti altri, e +om!ia+ere le ri+hieste altrui a s +he +i si senta esiliate da se stesse. &* una tensione tormentosa e dii+ile da so!!ortare, ma la s+elta H +hiara. assilissa H de!rivata !er+h' eredita ed H ereditata da una amiglia +he non !u +om!renderla n' a!!rezzarla. Per gli altri lei H inutile. a odiano e la insultano. a trattano +ome un*estranea, indegna di ede. ;elle avole il ruolo dell*estraneo o dell*esiliato to++a di solito a +hi H !i@ !roondamente legato alla natura sa!iente. a matrigna e le sorellastre !ossono essere intese +ome +reature !oste nella !si+he emminile dalla +ultura di a!!artenenza. ;ella !si+he la amiglia a+Duisita H diversa da Duella vera, !er+h' riguarda il 0u!er@io, Duell*as!etto della !si+he +he H strutturato se+ondo le as!ettative di ogni s!e+ii+a so+iet @ sane o no @ nei +onronti delle donne. /ueste +o!erture e ingiunzioni +ulturali, ovvero il 0u!er@io, non vengono es!erite dalle donne +ome emanazioni della !si+he anima@io, ma sentite +ome se venissero da uori, da una onte +he non H innata. e +o!erture +ulturali0u!er@io !ossono essere molto !ositive o an+he molto no+ive. a amiglia a+Duisita di assilissa H un ganglio intra@!si+hi+o +he +om!rime il nervo della vitalit della vita. &ntrano +ome un +oro di streghe irridenti e dileggianti: ;on +e la arai. ;on sei a$$astanza $rava. ;on sei a$$astanza +oraggiosa. 0ei stu!ida, insi!ida, vuota, ;on hai tem!o. Ries+i solo nelle +ose sem!li+i. Ti H !ermesso are Duesto soltanto, e nulla di !i@. 0mettila in+h' sei in tem!o4. 0i++ome assilissa non H an+ora del tutto +onsa!evole del suo !otere, las+ia are. Per+h' ri+onDuisti la sua vita, Dual+osa di diverso e di vitale deve a++adere. o stesso vale !er noi. (alla storia emerge +he l*intuito di Duel +he le sta a++adendo intorno H in assilissa !iuttosto su!eri+iale, e +he nean+he il !adre della !si+he si rende +onto dell*am$iente ostileO H tro!!o $uono, e non !ossiede un intuito svilu!!ato. &* interessante notare +he le iglie di !adri ingenui s!esso +i mettono molto !i@ tem!o a risvegliarsi. 6n+he noi restiamo s+hia++iate Duando la amiglia a+Duisita dentro eo attorno a noi +i di+e +he, !er +omin+iare, non siamo gran +he, e insiste !er ar+i !iegare sui nostri dietti inve+e di !er+e!ire la +rudelt +he +i tur$ina attorno, all*interno della !si+he o uori nella +ultura. Peraltro, guardare in o attraverso Dual+osa ri+hiede intuito e an+he la orza di so!!ortare Duel +he si vede. ome assilissa !ossiamo +er+are di essere gentili Duando dovremmo essere +onsa!evoli. Potre$$ero aver+i insegnato a mettere da !arte l*a+uta +a!a+it di osservazione !er !oter andare avanti. Tuttavia il !remio !revisto !er la gentilezza Q= nell*o!!ressione H un trattamento an+ora !eggiore. 0e$$ene donna +he essendo se stessa si aliener gli altri, H !ro!rio Duesta la tensione !si+hi+a ne+essaria !er una +reare orzasenta s!irituale e +am$iamento. (unDue, la matrigna e le sorellastre !ensano di allontanare assilissa. om!lottano in gran segreto: ai nel $os+o, vai dalla 5a$a aga, e se so!ravvivi, ah, ah @ e non sar +os @ allora !otremmo an+he a++ettarti4.
39 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
39/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
&* un*idea assai +riti+a !er+h' molte donne si $lo++ano a met strada in Duesto !ro+esso di iniziazione @ dentro e uori dal +ollare. 0e$$ene +i sia un !redatore naturale nella !si+he, +he di+e: MuoriS4 e 5ah4 e Per+h' non +edi4 in modo !iuttosto automati+o, la +ultura in +ui una donna vive e la amiglia in +ui H stata edu+ata !ossono dolorosamente esa+er$are Duesto as!etto naturale ma moderato e ta+ito della !si+he. Per esem!io, donne +res+iute in amiglie +he non a++ettano le loro doti s!esso si im!egnano in ri+er+he tremende, sem!re !i@ grandi, senza nean+he sa!ere !er+h'. Pensano di dover !rendere almeno tre lauree, o di doversi gettare dall*&verest, o di dover +om!iere azioni !eri+olose, +he +ostano tem!o e denaro, !er dimostrare alle amiglie di valere Dual+osa. Era mi a++ettate ;o & va $ene Qsos!iro: allora state a guardare.4 omunDue lo si sia ri+evuto, il ganglio@amiglia a+Duisita +i a!!artiene, ed H nostro +om!ito rius+ire a gestirlo +on maggior !otere. Possiamo +omunDue vedere +he !er il lavoro !roondo +ontinuare a +er+are di !rovare il !ro!rio valore al +oro di streghe gelose H inutile, e in realt, +ome vedremo, intral+ia l*iniziazione. assilissa esegue ogni giorno i lavori domesti+i senza lamentarsi. 0ottomettersi senza lamentarsi H a!!arentemente eroi+o, ma in realt !rovo+a una !ressione sem!re maggiore e un +onlitto sem!re !i@ grave tra due nature antiteti+he, una tro!!o $uona e l*altra tro!!o esigente. ome il +onlitto tra l*e++essivo adattamento e l*essere se stessi, Duesta !ressione va verso uno s$o++o !ositivo. a donna divisa tra le due si trova sulla $uona strada, ma deve andare an+ora avanti. ;ella donne s!remono la orzai !si+hi+a +he !er!si+hi+i. le loro ma++hinazioni il uo+o 6 Duestostoria !untole la donna +omin+iatanto a !erdere suoi su!!orti 0i sente redda, sola, esiilestingue. suo uni+o desiderio H tornare alla lu+e. &* esattamente la s+ossa ne+essaria !er +ontinuare nella !resa di !ossesso del suo !otere. 0i !otre$$e dire +he assilissa va dalla -rande 0trega 0elvaggia !er+h' ha $isogno di un $ello s!avento. (o$$iamo a$$andonare il +oro di detrattori e tuar+i nei $os+hi. ;on H !ossi$ile stare e andare. assilissa, +ome noi, ha $isogno di una lu+e +he la guidi, +he le indi+hi Duanto va $ene e +he +osa no. ;on !u svilu!!arsi restando tra +hi a di lei il +avastivali di tutti. e donne +he +er+ano di rendere invisi$ili i loro sentimenti !i@ !roondi si smorzano. a lu+e si s!egne. &* una orma dolorosa di animazione sos!esa. Per +onverso, e orse in modo un !o* !erverso, il uo+o +he si estingue aiuta assilissa a suggire alla sottomissione. a a morire a un ve++hio modo di vita ed entrare ra$$rividendo in una vita nuova, $asata su un !i@ anti+o e saggio genere di +onos+enza interiore. ">l terzo +om!ito: la ;avigazione nell*Es+urit". >n Duesta !arte del ra++onto l*eredit della mamma morta, la $am$ola, guida assilissa attraverso l*os+urit nella +asa della 5a$a aga. /uesti i +om!iti !si+hi+i del momento: "+onsentire di avventurarsi nel luogo dell*iniziazione !roonda Qla oresta e +omin+iare a es!erire il nuovo a!!arentemente !eri+oloso numen dell*essere nel !ro!rio !otere intuitivo. >m!arare a svilu!!are sensi$ilit sulla direzione verso il misterioso in+ons+io e $asarsi solamente sui !ro!ri sensi interiori. >m!arare la via del ritorno alla Madre 0elvaggia Qdando retta ai +onsigli della $am$ola. >m!arare ad alimentare l*intuito Qnutrendo la $am$ola. as+iar morire an+or !i@ la ragile an+iulla ignorante. Traserire il !otere alla $am$ola, ovvero all*intuizione". a $am$ola di assilissa viene dalle !rovviste dell*6nti+a Madre 0elvaggia. e $am$ole sono uno dei tesori sim$oli+i della natura istintuale. ;el +aso di assilissa, la $am$ola ra!!resenta la "vida+ita", la !i++ola orza istintuale vitale +he H iera e insieme tollerante. /ualunDue sia la +onusione in +ui +i troviamo, vive una vita nas+osta dentro di noi. Per se+oli l*umanit ha sentito +he dalle $am$ole emanano santit e "man" Q8 @ una !res+ienza terrii+ante e irresisti$ile +he agis+e sulle !ersone +am$iandole s!iritualmente. Per esem!io, la radi+e di mandragola H a!!rezzata !er la sua somiglianza al +or!o umano, +on $ra++ia e gam$e e un nodo !er testa, e la si ritiene ri++a di !otere s!irituale. 0i ritiene +he alle $am$ole venga inusa la vita dai loro +reatori. 0ono usate nei riti, nei rituali, nel wodoo, negli in+antesimi d*amore. 0ono talismani +he ri+ordano all*altro il !ro!rio !otere. > musei del mondo sono !ieni ze!!i di idoli e igurine di argilla o legno e di metalli vari. e igurine del !aleoliti+o e del neoliti+o sono $am$ole. e gallerie d*arte sono !iene di $am$ole. ;ell*arte moderna, le mummie avvolte in $ende a grandezza naturale di 0egal sono $am$ole. > negozi di souvenir sono !ieni di $am$oline in +ostume lo+ale. Fin dall*anti+hit le $am$ole sono state oerte in dono ai sovrani +ome em$lemi di $uona volont. ;elle +hiese di +am!agna di tutto il mondo si trovano $am$ole@santi, non soltanto regolarmente lavate rivestite di a$iti ma an+he !ortate a !asseggio4 ain+h' !ossano rendersi +ontoe delle +ondizioni dei atti +am!ia emano, della gente, e Duindi inter+edere a avore dell*uomo.
B? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
40/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
a $am$ola H il sim$oli+o "homun+ulus" QA. &* il sim$olo di Duanto sta se!olto di numinoso negli esseri umani. &* un !i++olo e ris!lendente a+simile dell*io originale. 0u!eri+ialmente H soltanto una $am$ola, ma inversamente H un !ezzettino d*anima +he !orta tutta la +onos+enza del !i@ grande anima@io. ;ella $am$ola +*H la vo+e, in !i++olo, della ve++hia "a /ue 0a$'", olei +he sa. a $am$ola H legata ai sim$oli del olletto, dell*elo, dello gnomo, della ata e del nano. ;elle avole ra!!resenta una !roonda !ulsazione di saggezza nella +ultura della !si+he. &* la +reatura +he +ontinua nel lavoro interiore, instan+a$ile. avora an+he Duando dormiamo, s!e+ialmente Duando dormiamo, Duando non siamo del tutto +onsa!evoli di Duanto mettiamo in atto. >n tal modo la $am$ola ra!!resenta lo s!irito interiore di noi donneO la vo+e della ragione intima, della +onos+enza e della +onsa!evolezza intime. &* +ome l*u++ellino +he sussurra all*ore++hio dell*eroina, le rivela il nemi+o nas+osto e +he are !er salvarsi. &* la saggezza dell*"homun+ulus", l*esserino +he sta dentro. &* il !rotettore mai visi$ile e sem!re dis!oni$ile. ;on +*H maggiore $enedizione +he una madre !ossa dare alla iglia di un senso aida$ile della vera+it del !ro!rio intuito. *intuito !assa di genitore in iglio nel !i@ sem!li+e dei modi: 2ai $uona +a!a+it di giudizio. he +osa !ensi si nas+onda dietro a tutto +i4 >nve+e di deinire l*intuizione una s+a!!atoia non ragionata e diettosa, viene deinita la vo+e !arlante dell*anima. *intuito sente le direzioni da !rendere, !reserva l*io, +om!rende motivi e intenzioni sottostanti, s+eglie Duanto !rovo+her la minor rammentazione nella !si+he.H lo stesso nella avola. a madre ha oerto un dono enorme alla iglia legando assilissa e la >l !ro+esso $am$ola l*una all*altra. &ssere legati al !ro!rio intuito !romuove una grande idu+ia in esso, +am$ia l*atteggiamento +he guida la donna da +he sar, sar4 a ammi un !o* vedere tutto Duel +he +*H da vedere4. he +osa a !er le donne Duesto intuito selvaggio ome il lu!o, l*intuito ha artigli +he sDuartano e in+hiodano, ha o++hi +a!a+i di vedere oltre le +orazze dei !ersonaggi e ore++hie !er udire oltre le +hia++hiere. on Duesti ormida$ili strumenti !si+hi+i la donna assume una +onsa!evolezza animale Q9 a+uta e !ersino !re+ognitiva, +he a!!roondis+e la sua emminilit e a+uis+e la sua +a!a+it di muoversi idu+iosamente nel mondo esterno. Era assilissa H !er strada alla ri+er+a del uo+o. ammina nel $uio, e non !u ar altro +he as+oltare la vo+e interiore +he viene dalla $am$ola. 0ta im!arando a idarsi di Duesto ra!!orto, e sta im!arando un*altra +osa an+ora: a nutrire la $am$ola. he +osa dare all*intuito !er+h' sia $en nutrito e !ronto a ris!ondere alle nostre ri+hieste di esaminare Duel +he +i +ir+onda o si nutre di vita, as+oltandolo. 6 +he vale una vo+e se nessun ore++hio la intende 6 +he serve a una donna trovarsi nei deserti della metro!oli o della vita Duotidiana se non sa as+oltare e aidarsi alla vo+e di "a /ue 0a$'" *ho sentito dire migliaia di volte alla donne: 0a!evo di dover as+oltare il mio intuito. 0entivo di dover o di non dover are una +erta +osa, ma non ho as+oltato4. ;oi nutriamo l*io intuitivo !roondo dandogli as+olto e seguendo il suo +onsiglio. &* un !ersonaggio a tutto tondo, un magi+o essere della grandezza di una $am$ola +he il territorio !si+hi+o della donna interiore os!ita. &* +ome i mus+oli del +or!o: se un mus+olo non viene usato, inir !er !erdere orza ed elasti+it. *intuito H esattamente +os: senza nutrimento, senza im!iego, si atroizza. >l nutrimento della $am$ola H un +i+lo essenziale della (onna 0elvaggia, la +ustode dei tesori nas+osti. assilissa nutre la $am$ola in due modi, !rima +on un !o* di +i$o, un !o* di vita !er Duesta nuova avventura !si+hi+a, e !oi trovando la strada !er raggiungere l*6nti+a Madre 0elvaggia, la 5a$a aga, dando as+olto alla $am$ola... a ogni $ior+azione la $am$ola indi+a la strada di +asa4. a relazione tra la $am$ola e assilissa sim$oleggia una orma di magia em!ati+a tra la donna e il suo intuito. /uesta H la +osa da !assare di donna in donna, Duesto eli+e legame e nutrimento dell*intuito. ome assilissa, raorziamo il nostro legame +on la nostra natura intuitiva as+oltando+i dentro a ogni svolta della strada. Prendo Duesta o Duella direzione Mi ermo o !roseguo (evo resistere o essere lessi$ile (evo +orrere via o in+ontro /uesta !ersona, Duesto evento, Duesta avventura sono veri o alsi4 a rottura del legame tra una donna e il suo intuito selvaggio H s!esso raintesa, si !ensa +he l*intuito si sia s!ezzato. ;on H +os. &* s!ezzato !iuttosto il eli+e !assaggio matrilineare della idu+ia nell*intuito, tra una donna e tutte le emmine della sua stir!e +he l*hanno !re+eduta, Duel lungo iume di donne +he H stato arginato Q1?. a donnaQ11. !u avere una visione de$ole della sua saggezza intuitiva, ma +on la !rati+a torner e si maniester a!!ieno e $am$ole servono +ome talismani. > talismani rammentano Duel +he si sente ma non si vede, Duel +he H +os, ma non H immediatamente evidente. >l "numen" talismani+o della $am$ola H l +he +i rammenta, +i
B1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
41/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
di+e, guarda davanti !er noi. /uesta unzione intuitiva a!!artiene a tutte le donne. &* una ri+ettivit massi++ia e ondamentale. ;on la ri+ettivit della !si+ologia +lassi+a, +he H un +ontenitore !assivo. Ma la ri+ettivit nel !ossedere a++esso immediato a una saggezza !roonda +he arriva in nelle ossa delle donne Q1#. ">l Duarto +om!ito: arontare la 0trega 0elvaggia". >n Duesto !asso del ra++onto assilissa s*in+ontra a a++ia a a++ia +on la 0trega 0elvaggia. *in+ontro +om!orta i seguenti +om!iti: "essere +a!a+i di so!!ortare la a++ia della s!aventosa (ea 0elvaggia senza va+illare Qin+ontro +on la 5a$a aga. Familiarizzarsi +on l*ar+ano, lo strano, l*alterit4 del selvaggio Qrestare !er un !o* nella +asa della 5a$a aga. 6ssumere al+uni suoi valori nella nostra vita, diventando un !o* strane Qmangiare il suo +i$o. >m!arare ad arontare il grande !otere altrui e su++essivamente il nostro. as+iar morire an+or !i@ la $am$ina ragile e tro!!o ama$ile". a 5a$a aga vive in una +asa +he !oggia su zam!e di gallina, +he Duando vuole volteggia. ;ei sogni, il sim$olo della +asa +ommenta l*organizzazione dello s!azio !si+hi+o +he una !ersona a$ita, sia +ons+iamente sia in+ons+iamente. 0e osse un sogno +om!ensatorio, la +asa e++entri+a indi+here$$e +he il soggetto, in Duesto +aso assilissa, H tro!!o insignii+ante, tro!!o a met strada, e ha $isogno di volteggiare !er s+o!rire +he eetto a $allare +omeauna gallina !azza. animale, e assilissa ha $isogno di Duesto elemento nella sua a +asa della 5a$a aga !arte del mondo !ersonalit. /uesta +asa +on le zam!e di gallina +ammina, !iroetta !ersino, H viva e !iena di entusiasmo e di gioia. /uesto H il ondamento !rin+i!ale della !si+he della (onna 0elvaggia, una gioiosa orza vitale, dove le +ase danzano, gli oggetti inanimati +ome il mortaio volano +ome u++elli, dove la ve++hia !u are magie e nulla H +ome a!!are, ma !er lo !i@ meglio di +ome !areva all*inizio. assilissa aveva +omin+iato +on Duella +he !otremmo deinire una !ersonalit a!!iattita. &* esattamente la i!ernormalit4 +he !assa su di noi Duando la nostra vita H routine, una vita senza vita, e +i in+oraggia la dimenti+anza dell*intuito Q13, +he a sua volta !rodu+e man+anza di lu+e nella !si+he. 6llora do$$iamo are Dual+osa, !enetrare nel $os+o, andare a +er+are la donna !aurosa, altrimenti un $el giorno, mentre +e ne andiamo !er la strada, si s!alan+her un tom$ino e saremo aerrate da una +osa in+ons+ia +he +i sventoler +ome uno stra++io, allegramente o in altro modo, ma +on !revedi$ili +onseguenze Q1B. >l dono della $am$ola intuitiva atto dalla madre ama$ile originaria H in+om!leto senza l*assegnazione dei +om!iti e il +ontrollo dei medesimi da !arte della e++hia 0elvaggia. a 5a$a aga H il midollo della (onna 0elvaggia, e lo sa!!iamo !er+h' +onos+e il !assato. (i+e Duando arriva assilissa: erto, +onos+o te e i tuoi4. >noltre, +ome nelle altre in+arnazioni +ome Madre del -iorno e Madre della ;otte Q1<, dea della itaMorteita, la ve++hia 5a$a aga H la +ustode degli esseri del +ielo e della terra: -iorno, 0ole ;as+ente, ;otte. i +hiama il mio -iorno, la mia ;otte4. a 5a$a aga in+ute !aura !er+h' H insieme il !otere di annientamento e il !otere della orza vitale. Esservare la sua a++ia signii+a vedere la "vagina dentata", o++hi di sangue, il neonato !eretto e le ali degli angeli, tutto insieme. assilissa rimane e a++etta la divinit della Madre 0elvaggia, +on verru+he e tutto il resto. Gna delle sa++ettature !i@ interessanti della 5a$a aga H +he mina++ia, ma H giusta. ;on a del male a assilissa in+h' Duesta si merita il suo ris!etto. >l ris!etto !er il grande !otere H una lezione +ru+iale. Gna donna deve rius+ire a stare di ronte al !otere !er+h' alla ine una !arte di Duel !otere diventer suo. 6ronta la 5a$a aga "non" mostrandosi osseDuiosa o vanagloriosa o !iena di millanteria, non ugge n' si nas+onde. 0i !resenta +on tutta sin+erit +os +om*H. Molte donne si stanno riavendo dal +om!lesso di e++essiva ama$ilit4 +he le indu+eva, +omunDue si sentissero e +hiunDue le atta++asse, a reagire +on grande ama$ilit. 0e di giorno sorridevano, di notte digrignavano i denti @ la 5a$a aga nella loro !si+he +er+ava di es!rimersi. *adattamento e++essivo, tro!!o ama$ile delle donne s!esso si d Duando sono dis!eratamente s!aventate all*idea di essere de!rivate di ogni !rivilegio o ritenute inutili4. (ue dei sogni !i@ !regnanti +he a$$ia mai as+oltato riguardavano una giovane donna +he aveva de+isamente $isogno di essere meno do+ile. >l !rimo sogno era +he ereditava un al$um di otograie s!e+ialissimo, +on oto della Madre 0elvaggia4. &ra molto +ontenta, ma una settimana do!o sogn di a!rire un al$um simile e +*era una ve++hia orri$ile +he la guardava. strega aveva +he dentisi+o!erti mus+hio e da lungo il mento ledol+ezza. +olava il>lsu++o del mostra $etel. un lato >l sogno Ha ti!i+o di donne stanno di ri!rendendo un*e++essiva !rimonero sogno della natura selvaggia, Duello $enigno e $enei+o, e tutto Duanto +*H di $uono nel suo mondo. Ma Duando si !resenta la (onna 0elvaggia, sar !ossi$ile s$arazzar+ene ;o, H la ris!osta.
B# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
42/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
*in+ons+io ore alla sognatri+e un*idea su un modo di vita nuovo, diverso dal sorriso rontale della donna tro!!o ama$ile. 6rontare il !otere selvaggio in noi medesime signii+a a++edere alla miriade di a++e del emminino sotterraneo. i a!!artengono dalla nas+ita, e !ossiamo de+idere di a$itarne una Dualsiasi, Duella +he +i serve di !i@, in Dualsiasi momento. >n Duesto dramma iniziati+o, la 5a$a aga H la (onna 0elvaggia sotto le s!oglie della maga. ome la !arola "selvaggio", an+he la maga ha una valenza !eggiorativa, ma molto tem!o a era l*a!!ellativo dato a +uratri+i ve++hie e giovani, Duando le religioni monoteiste non avevano an+ora se!olto le !i@ anti+he religioni della Madre 0elvaggia. omunDue, l*or+hessa, la maga, la natura selvaggia e tutte le +reature e gli as!etti della !si+he emminile +he la +ultura ritiene orri$ili, sono in realt delle !arti sa+re e $enedette +he le donne devono ri+u!erare e ar aiorare. Molta letteratura sul !otere delle donne aerma +he gli uomini hanno !aura del !otere delle donne. & io non !osso trattenermi dall*es+lamare: Madre di (ioS Tantissime donne hanno !aura del !otere delle donne4. Per+h' gli anti+hi attri$uti e orze emminili sono am!i e sono ormida$ili. &* +om!rensi$ile +he Duando !er la !rima volta si trovano a a++ia a a++ia +on gli 6nti+hi Poteri 0elvaggi sia gli uomini sia le donne lan+ino un*o++hiata ansiosa e se la svignino. 0e mai gli uomini im!areranno a so!!ortarne la vista, le donne devono assolutamente im!arare a arlo. 0e mai gli uomini +a!iranno le donne, le donne dovranno insegnar loro +ome si +onigura il emminino selvaggio. 6 tal ine, la unzione della0e !si+he !ortaortuna, la 5a$alaaga suelas+ia +oortiledritte nella +amera da letto delle donne di notte, il tem!ooniri+a dei sogni. a$$iamo 5a$ae le aga sue grandi im!ronte sul ta!!eto a++anto al letto. 6rriva !er s+rutare Duelle +he non la +onos+ono. 0e la nostra iniziazione H in ritardo, si +hiede +ome mai non andiamo trovarla, e allora viene lei a trovar+i nei sogni notturni. Gna donna +on +ui ho lavorato sognava donne in lunghe vestaglie di stra++i +he +on gusto mangiavano +ose +he mai trovereste al ristorante. Gn*altra sognava una ve++hia a orma di vas+a da $agno +on tanto di zam!e, +he s+uoteva i tu$i e mina++iava di arli s+o!!iare se non avesse a$$attuto una !arete !er !ermetterle di vedere4. Gn*altra donna an+ora sognava di ar !arte di un trio di ve++hie +ie+he, solo +he aveva !erduto la !atente e doveva las+iare il gru!!o !er ritrovarla @ in altri termini, a+eva ati+a a +ontinuare a identii+arsi +on una delle tre Par+he, le !otenze nella !si+he +he guidano la vita e la morte. Ma +ol tem!o an+he im!ar a stare vi+ina alla sua natura selvaggia. Tutte Dueste +reature dei sogni rammentano alla donna +he sogna il suo io essenziale: l*>o@aga, il !otere intenso ed enigmati+o della Madre della itaMorteita. 0tiamo !ro!rio di+endo +he H $ene essere alla 5a$a aga4, e +he do$$iamo essere in grado di so!!ortarlo. &ssere orti non signii+a avere mus+oli rigoni. 0ignii+a andare in+ontro alla !ro!ria numinosit senza uggire, vivere attivamente +on la natura selvaggia a modo !ro!rio. 0ignii+a essere +a!a+i di im!arare, essere +a!a+i di so!!ortare Duanto sa!!iamo. 0ignii+a star ritte e vivere. ">l Duinto +om!ito: servire il ;on Razionale". >n Duesta !arte del ra++onto assilissa +hiede alla 5a$a aga il uo+o: le sar dato se in +am$io eseguir al+uni lavori domesti+i. > +om!iti !si+hi+i di Duesto momento dell*a!!rendimento sono: "restare +on la (ea 0tregaO a++limatarsi nei grandi !oteri selvaggi della !si+he emminile. 6rrivare a ri+onos+ere il suo Qvostro !otere e i !oteri delle !urii+azioni interioriO non +ontaminare ma ordinare, nutrire, +reare energia e idee Qlavare gli a$iti della 5a$a aga, +u+inare !er lei, !ulire la +asa e se!arare gli elementi". Fino a non molto tem!o a le donne erano !roondamente +oinvolte nei ritmi della vita e della morte. >ns!iravano l*odore a+re del erro nel sangue res+o del !arto. avavano i +or!i reddi dei morti, an+he. a !si+he della donna moderna, so!rattutto nelle +ulture industriali e te+nologi+he, H s!esso de!rivata di Dueste es!erienze ravvi+inate, ondamentali e $enedette. Ma !er la novizia +*H un modo !er !arte+i!are a!!ieno agli as!etti sensitivi dei +i+li della vita e della morte. a 5a$a aga, la Madre 0elvaggia, H la maestra +he !ossiamo +onsultare in !ro!osito. >nsegna l*ordinamento della +asa dell*anima. >nstilla all*>o un ordine alternativo, dove ha s!azio la magia, la gioia, e l*a!!etito H intatto, e le +ose si anno +on !ia+ere. a 5a$a aga H il modello dell*essere +onorme all*>o. >nsegna sia la morte sia il rinnovamento. ;el ra++onto insegna a assilissa +ome !rendersi +ura della +asa !si+hi+a del emminino selvaggio. >l $u+ato H un sim$olo avoloso. oggi, in al+uni villaggi, !er!er lavare gli indumenti si s+ende al iume, e l avvengono le a$luzioni rituali6n+ora +he si anno dall*inizio dei tem!i rinnovare il tessuto. &* un sim$olo $ellissimo della !urii+azione della !si+he nel suo +om!lesso.
B3 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
43/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
;ella mitologia la tela viene tessuta dalle madri della ita Morteita. Tre sono le Par+he: "lotho, a+hesis e 6tro!os", e +*H ";a*ashi'*ii 6sdz ", la (onna Ragno, +he don ai navaJo l*arte della tessitura. /ueste madri della itaMorteita insegnano alle donne la sensi$ilit a Duanto deve morire o deve vivere, a Duanto deve essere +ardato e a Duanto deve essere tessuto. ;el ra++onto la 5a$a aga in+ari+a assilissa del $u+ato !er ri!ortare all*a!erto, alla +onsa!evolezza, Dueste tessiture della (ea della itaMorteita, lavandole, rinnovandole. avare Dual+osa H un rito di !urii+azione senza tem!o. ;on signii+a soltanto !urii+are ma an+he, +ome nel $attesimo, immergere, inzu!!are, !ermeare +on un "numen" s!irituale e +ol mistero. ;el ra++onto il $u+ato H il !rimo +om!ito. 0ignii+a ridare elasti+it a Duanto si H allentato. -li indumenti sono +ome noi, mille volte indossati, in+h' idee e valori non si allentano !er il !assare del tem!o. >l rinnovamento, la rivivii+azione, avvengono nell*a+Dua, nella ris+o!erta di Duanto +onsideriamo vero, di Duanto riteniamo sa+ro. ;el sim$olismo ar+heti!o, gli indumenti ra!!resentano la "!ersona", la !rima visione +he gli altri hanno di noi. a "!ersona" H una sorta di +amuamento +he agli altri a vedere solo Duanto vogliamo las+iare vedere di noi, e niente di !i@. Ma esiste un signii+ato !i@ anti+o !er la !arola "!ersona", e si ritrova in tutti i riti dell*6meri+a entrale, ed H $en noto a "+antadoras +uentistas". a !ersona non H sem!li+emente una mas+hera dietro alla Duale nas+ondersi: H !iuttosto una !resenza +he ries+e a e+lissare la !ersonalit mondana. >n esterno, Duesto senso, !ersona o mas+hera H un segno di rango, virt@, +arattere e autorit. a !ersona H il signii+ato l*esi$izione della !adronanza Q1=. Mi !ia+e molto Duesto +om!ito iniziati+o +he ri+hiede di lavare la !ersona, gli indumenti dell*autorit della grande 5a$a aga della oresta. avando gli a$iti della 5a$a aga, l*iniziativa medesima vede +ome sono le +u+iture, +om*H il taglio. Presto avr Dual+he misura di Dueste "!ersonae" da aggiungere a Duelle +he ha oggiato nel +orso della sua vita Q18. &* a+ile immaginare +he i segni del !otere e dell*autorit della 5a$a aga @ gli indumenti @ siano a immagine e somiglianza del suo modo di essere: orti, durevoli. avarli H Duindi una metaora attraverso la Duale im!ariamo a !rendere atto e ad assumere Duesta +om$inazione di Dualit, e an+he a selezionare, a++omodare, rinnovare tali Dualit mediante la "!urii+atio", il lava+ro delle i$re dell*essere. assilissa ha !oi il +om!ito di s+o!are la +a!anna e il +ortile. ;elle avole dell*&uro!a E++identale, le s+o!e sono s!esso atte +on rametti d*al$eri, e talvolta +on le radi+i di !iante sottili e resistenti. assilissa deve !assare Duesto oggetto atto di materia vegetale sui !avimenti e in +ortile !er togliere tutti i detriti. Gna donna saggia tiene sgom$ro il suo am$iente !si+hi+o, mantenendo sgom$ri la testa e un !osto !er lavorare, e lavorando !er !ortare a +om!imento le sue idee e i suoi !rogetti Q1A. Per molte donne Duesto +om!ito ri+hiede ogni giorno un !eriodo di tem!o dedi+ato alla +ontem!lazione, !oi+h' lo s!azio !er viverlo H +ostituito dalla +arta, dalle !enne, dai +olori, dagli strumenti, dalle +onversazioni, dal tem!o e dalle li$ert !reviste !er il suo lavoro soltanto. 6 molte la !si+oanalisi e altre es!erienze di dis+esa e trasormazione orono Duesto tem!o e Duesto s!azio s!e+iali !er il lavoro. Egni donna ha le sue !reerenze, i suoi modi. 0e Duesto lavoro !u essere eseguito nella +a!anna della 5a$a aga, tanto meglio. 6n+he le vi+inanze della +a!anna sono meglio della lontananza. >n ogni +aso, la !ro!ria vita selvaggia dev*essere tenuta regolarmente in ordine. ;on $asta o++u!arsene un giorno all*anno. Ma si++ome sono la +a!anna e il +ortile della 5a$a aga +he assilissa ramazza, di+iamo di mantenere sgom$re e in ordine an+he le idee insolite, non +omuni, misti+he, antasti+he Q19. Ramazzare signii+a non soltanto +omin+iare a dar valore alla vita non su!eri+iale ma an+he o++u!arsi del suo ordine. Talvolta le donne vanno in +onusione e las+iano l*ar+hitettura dell*o!era dell*anima nel +aos, in+h' la oresta non se la ri!rende. -radualmente viene ri+o!erta dalla vegetazione e diventa inine una rovina ar+heologi+a nas+osta nella !si+he. Passare +i+li+amente +on la ramazza evita tutto +i. ;ello s!azio sgom$ro la natura selvaggia delle donne ioris+e meglio. u+inare !er la 5a$a aga: +ome si a a nutrire la 5a$a aga della !si+he, +ome nutrire una dea tanto selvaggia Per +omin+iare, $isogna a++endere il uo+o: la donna deve voler $ru+iare di !assione, di !arole, di idee, di desiderio !er DualunDue +osa ami veramente. &* in realt Duesta !assione +he !ermette di +u+inare, e a essere +u+inate sono le idee sostanziose. Per +u+inare !er la 5a$a aga, dunDue, $isogner a++ertarsi +he la !ro!ria vita +reativa a$$ia sotto un $el uo+o. /uasi tutte noi!i@ otterremmo se osservassimo maggiore attenzione il uo+oTro!!o sotto al s!esso nostro lavoro, se osservassimo da vi+inodiil!i@ !ro+edimento !er +on nutrire il nostro >o selvaggio. volgiamo altrove lo sguardo, dimenti+hiamo di osservare il uo+o, di attizzarlo, di aggiungere legna. >l uo+o va +urato,
BB http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
44/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
altrimenti si s!egne, la !entola va rimestata, e la 5a$a aga dev*essere nutrita, !er+h' la sua +ollera s+atenere$$e l*inerno. (unDue, H la messa a !unto di +ose nuove, di nuove indi+azioni e im!egni !er la !ro!ria arte e il !ro!rio lavoro +he nutre +ostantemente l*anima selvaggia. e stesse +ose nutrono l*6nti+a Madre 0elvaggia e le danno sostentamento nella nostra !si+he. 0enza il uo+o, le nostre grandi idee, i nostri !ensieri originali, i nostri desideri e le nostre as!irazioni restano da +u+inare, e nulla si +om!ie. Per +ontro, tutto Duanto a++iamo +on il uo+o le !ia+e e la nutre. ;ello svilu!!o delle donne, i lavori di +asa4, il +u+inare, il lavare, il ramazzare, Duantii+ano Dual+osa +he va oltre il +onsueto. Tutte Dueste metaore +onsentono di rilettere sulla vita@anima, di misurarla, nutrirla, rassettarla, !ulirla e metterla in ordine. >n tutto Duesto assilissa viene iniziata, e l*intuito l*aiuta a +om!iere i +om!iti assegnati. a natura intuitiva ha la +a!a+it di misurare le +ose al !rimo sguardo, di so!!esarle in un istante, di li$erare dai detriti un*idea, e di nominare l*essenza della +osa, di inuo+arla di vitalit, di +u+inare idee grezze, di ottenere +i$o !er la !si+he. assilissa, mediante la $am$ola dell*intuito, im!ara a selezionare, a +om!rendere, a tenere in ordine, a !ulire e sgom$rare le stanze della !si+he. 6!!rende inoltre +he la Madre 0elvaggia ha $isogno di molto nutrimento !er are il suo lavoro. a 5a$a aga non !u seguire una dieta +he +onsiste in una oglia di lattuga e in un +aH nero. 0e si desidera stare vi+ine alla Madre 0elvaggia, $isogna +om!renderne l*a!!etito !er talune +ose. Per avere una relazione +on l*anti+o molto.im!ara a non arsi !i++ola e uggire di ronte alle dimensioni os la emminino 5a$a aga$isogna insegna+u+inare e assilissa !ossenti, +i+li+he, im!revedi$ili, inas!ettate e grandiose della ;atura, dal $izzarro, dallo strano e dall*insolito. /uesti sono i +i+li delle donne, +onormemente ai +om!iti di assilissa. (e!urare il !ro!rio !ensiero, rinnovare i valori regolarmente. i$erare la !si+he dalle $analit, ramazzare l*>o, ri!ulire il !ensiero e il sentimento. urare il uo+o +reativo e +u+inarvi idee sistemati+amente, e in !arti+olare +u+inare molto !er alimentare la relazione tra se stesse e la natura selvaggia. assilissa, grazie al tem!o !assato +on la 5a$a aga, ne a+Duisir in !arte i modi e lo stile. & noi !ureO H nostro +om!ito, nel nostro modo umano limitato, modellar+i su di lei. & im!ariamo a arlo, an+he se nel +ontem!o siamo intimorite, !er+h' nella terra della 5a$a aga +i sono +ose +he volano nella notte e vengono sollevate allo s!untar del giorno, tutte +onvo+ate dalla natura istintuale selvaggia. i sono le ossa dei morti +he an+ora !arlano, e i venti e i ati e i soli, la luna e il +ielo +he vivono tutti nel suo grande tron+o. Ma lei mantiene l*ordine. >l giorno segue la notte, le stagioni si susseguono. ;on H +asuale: lei H nel +ontem!o Poesia e Ragione. ;ella storia la 5a$a aga, vedendo +he assilissa ha eseguito tutti i +om!iti +he le ha assegnato, H +ontenta, ma an+he lievemente rustrata !er+h' non !u !rendersela +on la ragazza. & +os, tanto !er essere +erta +he non dia nulla !er s+ontato, la 5a$a aga di+e Dual+osa di eDuivalente a: 5ene, an+he se sei rius+ita a are tutto una volta, +i non signii+a +he tu sia +a!a+e di riarlo. &++o Duindi un*altra giornata di lavoro. ediamo un !o* +ome te la +avi...4 (i nuovo, grazie alla +a!a+it della guida intuitiva, esegue il lavoro, e la 5a$a aga H +ostretta a darle la sua a!!rovazione... Duella +he viene dalle donne ve++hie +he hanno vissuto una lunga vita e molto hanno visto, e vorre$$ero non aver visto Dual+osa, e sono a$$astanza orgogliose di aver visto. ">l sesto +om!ito: selezionare e se!arare". >n Duesta !arte del ra++onto la 5a$a aga im!one a assilissa due +om!iti molto im!egnativi. &++o i +om!iti !si+hi+i della donna: "a!!rendere e dis+riminare, se!arando una +osa dall*altra +on sottilissimo dis+ernimento, im!arando a are sottili distinzioni nel giudizio Qse!arare il rumento $uono da Duello +attivo e i semi di !a!avero da un mu++hio di riiuti. Esservare il !otere dell*in+ons+io e il modo in +ui o!era an+he Duando l*io non H +onsa!evole Qle mani +he a!!aiono nell*aria. 6!!rendere di !i@ sulla vita Qrumento e la morte Qsemi di !a!avero". 6 assilissa si +hiede di se!arare Duattro sostanze: il rumento $uono dal +attivo, i semi di !a!avero dalla s!or+izia. a $am$ola intuitiva +om!leta la selezione. Talvolta Duesto !ro+esso selettivo avviene a un livello +os !roondodi+he alla +onsa!evolezza, in+h' un $el+igiorno... a selezione +uiarriva !arla a!!ena il ra++onto H del ti!o +he +a!ita Duando troviamo di ronte a un dilemma o a un interrogativo, ma niente viene ad aiutar+i a risolvere la situazione. as+iamo !erdere, torniamo+i so!ra in un se+ondo tem!o: orse troveremo ad as!ettar+i una $uona ris!osta l dove !rima non +*era nulla. Evvero:
B< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
45/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
vai a dormire, +hiss +he +osa sognerai4 Q#?: orse la donna di due milioni di anni verr a visitar+i dalla terra della notte. Forse !orter la soluzione, o mostrer +he la ris!osta H l a !ortata di mano, sotto il letto, in tas+a, in un li$ro. &* !rovato +he la domanda !osta !rima di dormire, +on la !rati+a, trova una ris!osta al risveglio. *H Dual+osa nella !si+he, Dual+osa della $am$ola selvaggia, Dual+osa sotto, so!ra, o nell*in+ons+io +ollettivo +he seleziona i materiali mentre dormiamo e sogniamo Q#1. & la idu+ia in +i a !arte della natura selvaggia. >l grano +attivo, to++ato dalla ruggine, ha due signii+ati. ome liDuore, !u essere usato sia +ome $evanda ine$riante sia +ome arma+o. >l ungo +he !rodu+e la ruggine del grano H !ro$a$ilmente un allu+inogeno. Molti studiosi ritengono +he gli allu+inogeni estratti dal rumento, dall*orzo, dal !a!avero e dal mais ossero usati negli anti+hi riti eleusini in -re+ia. >noltre, la s+elta +he la 5a$a aga ordina di are H +onnessa an+he alla ra++olta delle er$e +urative da !arte delle "+uranderas", le ve++hie +uratri+i tuttora all*o!era nell*6meri+a entrale e nell*6meri+a atina. ediamo gli anti+hi rimedi della +uratri+e nei semi di !a!avero, +he sono so!orieri e $ar$ituri+i, e nell*immondizia, gi usata in tem!i anti+hissimi e tuttora usata !er im!iastri, $agni e !erino, in talune +ir+ostanze, +ome medi+ina orale Q##. &* uno dei !i@ $ei raseggi della storia. >l rumento $uono, Duello to++ato dalla ruggine, i semi di !a!avero e l*immondizia sono tutti resti di un*anti+a arma+o!ea. 0ono usati +ome $alsami, unguenti, inusioni e im!iastri !er trattenere altre medi+ine sul +or!o, e +ome metaore sono an+he medi+ine !er la menteO al+une nutrono, altre danno ri!oso, al+une !rovo+ano languore e altre stimolano. 0ono sa++ettature della itaMorteita. a il5a$a aga non soltanto +hiede a assilissa di se!arare Duesto da Duello,deidi+i+li sa!ere la dierenza tra +ose dello stesso genere @ +ome tra il vero amore e il also amore, o la +a!a+it di nutrire la vita +on la vita danneggiata @ ma le +hiede an+he di distinguere una medi+ina dall*altra. ome i sogni, +he si !ossono +om!rendere a livello oggettivo ma trattengono +omunDue una realt soggettiva, Duesti elementi di +i$omedi+ina sono una guida sim$oli+a. ome assilissa do$$iamo selezionare gli as!etti !si+hi+i +urativi, selezionare !er +om!rendere +he il +i$o !er la !si+he H an+he medi+ina !er la !si+he, e s!remere la verit, l*essenza, da Duesti elementi !er trarne nutrimento. Tutti Duesti elementi e Duesti +om!iti sono !er assilissa un insegnamento sulla natura della itaMorteita, il dare e l*avere della natura selvaggia. Talvolta, !er avvi+inare una donna alla natura itaMorteita, la invito a +urare un giardino, sia esso un giardino !si+hi+o o uno +on ango, s!or+izia, verde, e tutto +i +he +ir+onda e aiuta e assale. (i+iamo +he ra!!resenta la !si+he selvaggia. >l giardino H un +ollegamento +on+reto +on la vita e +on la morte. 0i !otre$$e dire +he esiste addirittura una religione del giardino, !oi+h' insegna !roonde lezioni !si+ologi+he e s!irituali. Tutto +i +he !u a++adere a un giardino !u a++adere all*anima e alla !si+he @ tro!!a a+Dua, tro!!o !o+a, +imi+i, +aldo, tem!esta, inondazione, invasione, mira+oli, morte, rinas+ita, grazia, guarigione. Mentre +urano il giardino, le donne tengono un diario, su +ui registrano i segni di vita e di morte. ;el giardino +i eser+itiamo a las+iar vivere e morire !ensieri, idee, !reerenze, desideri e !erino amori. Piantiamo, stra!!iamo, se!!elliamo. (isse++hiamo i semi, li seminiamo, li sosteniamo. >l giardino H un eser+izio di meditazione, !er +a!ire Duando H tem!o !er al+un+h' di morire. >n giardino si vede arrivare il tem!o del godimento e Duello della morte. >n giardino +i si muove +on e non +ontro le ins!irazioni e le es!irazioni della !i@ grande ;atura selvaggia. Mediante Duesta meditazione, ri+onos+iamo +he il +i+lo ita Morteita H naturale. e nature della (onna 0elvaggia, una +he d la vita e l*altra +he ha a +he are +on la morte, as!ettano di essere +om!rese e amate. >n Duesto !ro+esso, diventiamo +ome il selvaggio +i+li+o. 6$$iamo la +a!a+it di inondere energia e raorzare la vita, e di non intererire +on Duel +he muore. ">l settimo +om!ito: domande sui misteri". (o!o il eli+e +om!letamento dei +om!iti a lei assegnati, assilissa !one alla 5a$a aga al+une $elle domande. &++o +he +osa $isogna are: "!orre domande e +er+are di sa!erne di !i@ sulla natura itaMorteita e su +ome unziona Qassilissa a domande sui tre +avalieri. >m!arare la verit sulla +a!a+it di +om!rendere tutti gli elementi della natura selvaggia Qtro!!o sa!rai, !resto inve++hierai" Q#3. Tutte +omin+iamo +on la domanda: he +osa sono davvero Per+h' sono Dui4 a 5a$a aga +i insegna +he siamo/uando itaMorteita, il nostro +i+lo, Duesta la nostra s!e+iale visione(i+eva nel emminino !roondo. ero !i++ola+he unaDuesto mia ziaH mi ra++ont la leggenda delle "(onne del ago". +he sulla riva di tutti i laghi +*H una giovane donna +on mani di ve++hia. >l suo !rin+i!ale +om!ito era di mettere "tz" @ +he ries+o a rendere solamente +on uo+o@anima4 @ in tantissime stu!ende anitre di !or+ellana. Poi doveva
B= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
46/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
+ari+are +on la +hiavetta le anitre. /uando le +hiavi saltavano uori, e le anitre +adevano, +on i +or!i in rantumi, doveva essere !ronta ad a!rire il grem$iule !er a++oglierne le anime e lan+iarle verso il +ielo. >l Duarto +om!ito era di mettere "tz" in altre $ellissime anitre di !or+ellana, girare la +hiavetta, e las+iarle alla loro vita... a storia del "tz" H una delle !i@ +hiare su Duel +he esattamente a del suo tem!o la Madre itaMorteita. 6 livello !si+hi+o, Madre ;otte, la 5a$a aga, le (onne del ago, "a /ue 0a$'" e la (onna 0elvaggia ra!!resentano immagini diverse, et, umori e as!etti diversi del (io@Madre 0elvaggia. *inusione di "tz" nelle nostre idee, nella nostra vita, nell*esistenza di Duanti avvi+iniamo: e++o il nostro lavoro. 0os!ingere deli+atamente l*anima nella sua dimora: e++o il nostro +om!ito. Gna !ioggia di s+intille !er riem!ire il giorno, una lu+e !er trovare la strada attraverso la notte: e++o il nostro +om!ito. assilissa a domande sui +avalieri +he ha in+ontrato mentre +er+ava la +a!anna della 5a$a aga: l*uomo $ian+o sul +avallo $ian+o, l*uomo rosso sul +avallo rosso, l*uomo nero sul +avallo nero. a 5a$a aga, +ome (emetra, H un*anti+a dea madre@di@+avalli, asso+iata +on il !otere e la e+ondit della giumenta. a +a!anna della 5a$a aga H una stalla !er i vari +avalli e +avalieri +olorati. e varie +o!!ie sollevano il sole, gli anno !er+orrere il +ielo e ri!ortano l*os+urit della notte. Ma non inis+e Dui. > +avalieri nero, rosso e $ian+o sono sim$oli degli anti+hi +olori +he +onnotano la nas+ita, la vita e la morte. Ra!!resentano an+he anti+he idee sulla dis+esa, la morte e la rinas+ita @ il nero !er dissolvere gli anti+hi valori, il rosso s!erimentato !er il sa+rii+io di illusioni viene dall*aver i !rimi due. !reziose, e il $ian+o !er la nuova lu+e, la nuova +onos+enza +he >n e!o+a medievale si usavano i termini "nigredo", neroO "ru$edo", rossoO "al$edo", $ian+o. (es+rivono un*al+himia Q#B +he segue il +ir+uito della (onna 0elvaggia, l*o!era della Madre itaMorteita. 0enza i sim$oli dell*aurora, della lu+e +he si dionde, e della misteriosa os+urit, non sare$$e Duella +he H. 0enza la s!eranza +he +i nas+e nel +uore, senza la lu+e, non im!orta se del sole o di una +andela, +a!a+e di guidar+i nel +ammino, senza la notte in +ui tutto trova lenimento, da +ui tutto !u nas+ere, nean+he noi !otremmo trarre $enei+io dalla nostra natura selvaggia. ;el ra++onto i +olori sono estremamente !reziosi, !er+h' tutti hanno la loro natura di morte e la loro natura di vita. >l nero H il +olore del ango, del ertile, della materia ondamentale in +ui le idee vengono seminate. Ma il nero H an+he il +olore della morte, l*os+uramento della lu+e. & il nero ha an+ora un altro as!etto: H an+he il +olore asso+iato al mondo tra i mondi su +ui sta "a o$a" @ !er+h' il nero H il +olore della dis+esa. >l nero H la !romessa +he !resto +onos+erete Dual+osa +he vi era ignoto. >l rosso H il +olore del sa+rii+io, della +ollera, del delitto, dell*essere u++isi. >l rosso H an+he il +olore della vita vi$rante, dell*emozione dinami+a, dell*e++itazione, dell*eros e del desiderio. &* il +olore +onsiderato una medi+ina !er il malessere !si+hi+o, un +olore +he e++ita l*a!!etito. >n tutto il mondo esiste un !ersonaggio noto +ome la madre rossa. Q#<. ;on H altrettanto nota +ome madre nera o madonna, ma H +olei +he osserva le +ose +he vengono4. 6 essa in !arti+olare si rivolgono +oloro +he stanno !er !artorire, !er+h' +hiunDue las+i o arrivi in Duesto mondo deve attraversare il suo iume rosso. >l rosso H la !romessa di una !rossima nas+ita. >l $ian+o H il +olore del nuovo, del !uro, dell*intatto. &* an+he il +olore dell*anima li$era dal +or!o, dello s!irito non !i@ ingom$rato dal isi+o. &* il +olore del nutrimento essenziale, del latte materno. Per +ontro, H an+he il +olore dei morti, delle +ose +he hanno !erduto il roseo lusso della vitalit. on il $ian+o +*H !er un momento la "ta$ula rasa", la !agina $ian+a. >l $ian+o H la !romessa di sui+iente nutrimento !er+h' le +ose ri+omin+ino. 6n+he assilissa e la sua $am$ola sono vestite di rosso, $ian+o e nero: esse sono gli "anlagen" al+hemi+i. >nsieme anno s +he assilissa sia in er$a la Madre itaMorteita. i sono due e!ianie nella storia. a vita di assilissa H rivivii+ata dalla $am$ola e dall*in+ontro +on la 5a$a aga, e Duindi attraverso tutti i +om!iti +he esegue. i sono an+he due de+essi nella storia: muoiono l*originaria madre tro!!o $uona e la amiglia a+Duisita. Pure +i rendiamo a+ilmente +onto +he sono de+essi utili, +he !ermettono alla ragazza una vita !i@ !iena. (unDue H estremamente im!ortante Duesto las+iar vivere, las+iar morire. &* il ritmo ondamentale e naturale +he le donne devono +om!rendere... e vivere. 6errare Duesto ritmo Duieta la !aura, !er+h' anti+i!iamo il uturo, la $am$ola e la 5a$a aga sono le madri selvagge di tutte le donneO orono le !enetranti doti intuitive a livello !ersonale e divino. &* l*estremo !aradosso e l*insegnamento della natura istintuale. &* una sorta di $uddhismo +he muore vivr. lu!es+o. /uel +he H uno, H entram$i. /uel +he H due, a tre. /uel +he vive morir. /uel &++o Duel +he la 5a$a aga intende Duando di+e: Tro!!o sa!rai, !resto inve++hierai4. *H una +erta Duantit di +onos+enza +he dovremmo avere a ogni et e in ogni ase della nostra esistenza. ;el ra++onto,
B8 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
47/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
+onos+ere il signii+ato delle mani +he a!!aiono ed estraggono l*olio dal rumento e dai semi di !a!avero, entram$e medi+ine +he danno la vita e hanno a +he are +on la morte, H +hiedere tro!!o. assilissa a domande sui +avalieri ma non sulle mani. /uando ero una giovane donna, +hiesi a 5ulgana Ro$novi+h, una ve++hia narratri+e +au+asiana +he viveva in una minus+ola +omunit +ontadina russa nel Minnesota, di !arlarmi della 5a$a aga. ome giudi+ava Duella !arte del ra++onto in +ui assilissa sem!li+emente sa4 di non dover !i@ !orre domande Mi guard +on i suoi o++hi senza +iglia da ve++hio +ane e disse: i sono sem!li+emente +ose +he non !ossono essere +onos+iute4. 0orrise, un sorriso ammaliante, e in+ro+i le grosse +aviglie. Fine. er+are di +om!rendere il mistero dei servitori +he a!!aiono e s+om!aiono sotto orma di mani H +ome +er+are di +om!rendere in assoluto il nu+leo del numinoso. 6vvertendola di non !orre la domanda, la $am$ola e la 5a$a aga mettono assilissa in guardia dal ri+hiamare tro!!a numinosit dal mondo sotterraneo tutta in una voltaO e Duesto H giusto, !er+h', !ur visitandolo, non !ossiamo las+iar+i intra!!olare laggi@. a 5a$a aga allude Dui a un*altra serie di +i+li, i +i+li della vita emminile. ;el viverli, la donna +om!render sem!re !i@ i ritmi emminili interiori, tra +ui i ritmi della +reativit, del !arto di igli !si+hi+i e orse an+he di esseri umani, i ritmi della solitudine, del gio+o, del ri!oso, della sessualit e della +a++ia. ;on $isogna orzare: la +om!rensione arriver. Talune +ose vanno a++ettate +ome uori dalla !ortata, an+he se agis+ono di noi, e ne siamo arri++hite. *H undelle detto:madri 6l+une +ose sono aare di (io4. os, allasuine di Duesti +om!iti, il las+ito selvagge4 H +ostituito da !oteri intuitivi e !i@ !roondi +he emanano dal lato umano e da Duello dell*anima della !si+he. Era a$$iamo da una !arte la $am$ola e dall*altra la 5a$a aga +ome maestra. "*ottavo +om!ito: stare a Duattro zam!e". 6lla 5a$a aga ri!ugna la $enedizione della mamma morta e d a assilissa la lu+e @ un tes+hio inuo+ato su un $astone @ le di+e di andarsene. &++o i +om!iti di Duesta !arte del ra++onto: "assumere un immenso !otere di vedere e inluenzare gli altri Qri+evendo il tes+hio. -uardare le situazioni della !ro!ria vita sotto Duesta nuova lu+e Qritrovando la via !er tornare alla ve++hia amiglia a+Duisita". a 5a$a aga !rova ri!ugnanza !er+h' assilissa ha ri+evuto la $enedizione della madre, o !iuttosto !er la $enedizione in generale onsiderando la su++essiva sovra!!osizione di un motivo +ristiano, H +hiaro +he la storia H stata arrangiata !er ar s +he 5a$a aga a!!aia s!aventata dal atto +he assilissa ha ri+evuto la $enedizione, andando +os in+ontro al desiderio dei autori della !i@ re+ente religione di demonizzare Duesta 6nti+a Madre 0elvaggia Q+he risale almeno all*era neoliti+a !er esaltare a!!unto la !i@ re+ente religione. a !arola originale !otre$$e essere stata +am$iata in "$enedizione" !er avorire la +onversione, ma !enso +he +omunDue l si trovi l*essenza del signii+ato originale e ar+heti!o. os si !u inter!retare la Duestione della $enedizione materna: la 5a$a aga non !rova ri!ugnanza !er la $enedizione in s', ma H !iuttosto s+on+ertata !er+h' H data dalla madre tro!!o $uona: l*ama$ile, il dol+e, il tenero della !si+he. 0e$$ene 5a$a aga !ossa soiare l*alito della vita in un to!olino +on ininita tenerezza, la dol+ezza e la lu+e non la riguardano a lungo. as+ia tutto +i alla !si+he !ersonale. >n Duesto senso, si !otre$$e dire +he sa stare a$$astanza $ene nel suo territorio, il mondo sotterraneo della !si+he. >l territorio della madre tro!!o $uona H Duello in su!eri+ie. 0e la dol+ezza !u stare nel selvaggio, il selvaggio non !u restare tro!!o a lungo nella dol+ezza. /uando le donne integrano Duesto as!etto della 5a$a aga, la smettono di a++ettare senza dis+utere +hiunDue e DualunDue +osa +a!iti sulla loro strada. Per !rendere un !o* le distanze dalla dol+e $enedizione della madre tro!!o $uona, la donna gradualmente im!ara a non limitarsi a guardare e $asta, ma a guardare urtivamente, s+rutare, e !oi a so!!ortare sem!re meno i $uoni. 6vendo ora +reato dentro di s', servendo la 5a$a aga, la +a!a+it +he !rima non aveva, assilissa ri+eve una !arte del !otere della (ea 0trega selvaggia. 6l+une donne temono +he Duesta !roonda +onos+enza +he !assa !er l*istinto e l*intuito !ossa renderle avventate e im!rudenti, ma H una !aura senza ondamento. 6++ade !iuttosto il +ontrario: la man+anza di intuito e di sensi$ilit ai +i+li, o il non seguire la !ro!ria +onos+enza !ortano a s+elte +he risultano misera$ili, se non addirittura disastrose. Pi@ s!esso Duesta +onos+enza alla 5a$a aga4 s!rona le donne, e Duasi sem!re ore una guida dando un Duadro !re+iso di +i sta sotto e dietro4 ai moventi, alle idee, alle azioni, altrui.0e l*intuito !roondo di+e: Fai 0e la +he !si+he istintiva di+e: 6ttentaS4, allora la donna deve alle are !arole attenzione. Duesto, ai Duello, va* da Duesta !arte, ermati Dui, vai avanti4, la donna deve a!!ortare le ne+essarie
BA http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
48/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
rettii+he al suo !iano. ;on si !u +onsultare l*intuito una volta soltanto e !oi dimenti+arlo. a +onsultato a ogni !asso lungo la via. onsideriamo ora il tes+hio +on la lu+e. &* un sim$olo an+estrale Q#=. >n !i@ tarde versioni ar+heo@religiose della storia, si di+e +he i tes+hi sui $astoni a!!artengono agli esseri umani +he la 5a$a aga ha u++iso e mangiato. Ma nelle !i@ anti+he religioni +he !rati+avano l*ainit an+estrale, le ossa erano +onsiderate agenti !er ri+hiamare gli s!iriti, e i tes+hi erano la !arte !i@ im!ortante Q#8. 0i +redeva +he la sa!ienza s!e+iale e atem!orale dei ve++hi della +omunit +ontinuasse a vivere nelle loro ossa do!o la morte. >l tes+hio H +onsiderato la volta +he os!ita un resto !otente dell*anima del deunto... +he, su ri+hiesta, !u ri+hiamarne l*intero s!irito, il tem!o di +onsultarlo. &* a+ile immaginare +he l*>o@anima viva !ro!rio nella +attedrale ossea della ronte, +on gli o++hi +ome inestre, la $o++a !er !orta e le ore++hie +ome im!oste. /uando 5a$a aga d a assilissa un tes+hio a++eso, le ore un*i+ona, da donna ve++hia, un sa!iente an+estrale4 da !ortare +on s' !er la vita. a inizia a un*eredit matrilineare di sa!ienza, +he si mantiene integra e iorente nelle +averne e nei +anon della !si+he. 0i allontana dunDue nella $uia oresta +on il tes+hio sul $astone. (o!o aver vagato alla ri+er+a della 5a$a aga, ora torna a +asa !i@ si+ura. &* l*as+esa dall*iniziazione dell*intuito !roondo. *intuito H stato in+astonato in assilissa +ome una !reziosa !ietra al +entro della +orona. a donna +he H arrivata a Duesto !unto H evidentemente sta++arsi dalla !rotezione della sua inmadre $uona, ha im!arato ad as!ettarsi dalrius+ita mondo aesterno avversit +he sa!r arontare modointeriore !otente etro!!o non +om!li+e. &* diventata +onsa!evole della sua matrigna e delle sorellastre ini$itorie, e della distruzione +he vorre$$ero !ro+urarle. 2a servito la (ea 0trega della !si+he, alimentato la relazione, !urii+ato le "!ersonae", sgom$erato il !ensiero. &* rius+ita a +onos+ere Duesta orza emminile selvaggia e le sue a$itudini. 2a im!arato a dierenziare, a se!arare !ensieri da sentimenti. 2a im!arato a ri+onos+ere il grande !otere selvaggio nella sua !si+he. 2a +os a!!reso sulla itaMorteita, e sul dono +he le donne hanno in !ro!osito. on la sua +a!a+it a!!ena a+Duisita, non !erder !i@ la idu+ia o la !otenza. 6vendo ri+evuto l*eredit delle madri @ intuito dal lato umano della sua natura, e +onos+enza selvaggia dal lato di "a /ue 0a$'" della !si+he @ H !erettamente a$ilitata. a avanti nella vita, +on !assi si+uri, da donna. 2a assunto tutto il suo !otere, e ora vede il mondo e la sua vita attraverso Duesta lu+e nuova. ediamo +he +osa su++ede Duando una donna si +om!orta +os. ">l nono +om!ito: ri!lasmare l*Em$ra". assilissa H sulla via di +asa +on il tes+hio, ha la tentazione di gettarlo via, ma Duello la rassi+ura. & a +asa osserva le sorellastre e la matrigna e le ridu+e in +enere. assilissa vivr a lungo eli+e e +ontenta Q#A. &++o i +om!iti !si+hi+i di Duesto !eriodo: "ar uso della vista a+uta Qgli o++hi di uo+o !er ri+onos+ere e reagire all*om$ra negativa della !ro!ria !si+he eo agli as!etti negativi di !ersone ed eventi nel mondo esterno. Ri!lasmare le om$re negative della !ro!ria !si+he +on il uo+o@strega Qla amiglia a+Duisita +he torturava assilissa viene in+enerita". assilissa tiene il tes+hio sul $astone davanti a s' mentre attraversa la oresta, e la $am$ola le indi+a la via. ai da Duesta !arte, e ora da Duesta.4 Era H una donna +he +ammina !re+eduta dal suo !otere. Gna lu+e a++esa !roviene dagli o++hi, dalle ore++hie, dal naso, e dalla $o++a del tes+hio. &* la ra!!resentazione di tutti i !ro+essi !si+hi+i +onnessi alla dis+riminazione, al +ulto !i@ anti+o e alla memoria. 0e la 5a$a aga avesse dato a assilissa una rotula su una $astone, il signii+ato sim$oli+o sare$$e diverso. 0e le avesse dato un osso del !olso o del +ollo o di un*altra !arte del +or!o, es+ludendo orse la !elvi, il signii+ato non sare$$e stato lo stesso Q#9. (unDue il tes+hio H un*ulteriore ra!!resentazione dell*intuito @ non a del male alla 5a$a aga o a assilissa @ e ha una sua +a!a+it di dis+riminazione. Era assilissa !orta la ia++ola della +onos+enza. Pu udire, vedere, odorare e gustare +oi suoi sensi ardenti, !ossiede il suo >o. Per un attimo ha !aura del !otere +he !orta, e !ensa di gettar via il tes+hio. on Duesto !otere ormida$ile ai suoi ordini, non stu!is+e +he il suo io !ensi +he orse sare$$e meglio, !i@ a+ile e !i@ si+uro s+ardinare Duella lu+e ardente, !er+h' H tanta, e grazie a lei assilissa H diventata +os grande. Ma una vo+e so!rannaturale !roveniente tes+hio di+e di star5a$a +almaaga e diraggiunge andare avanti. ei Hinin+ui grado di arlo. a donna +he re+u!era il suodalintuito e ile!oteri della un !unto H tentata di gettarli via !er+h': a +he vale vedere e sa!ere tante +ose >l tes+hio@lu+e non H indulgente. 6lla sua lu+e i ve++hi sono attem!ati, il $ello H lussureggiante, lo stu!ido H im$e+ille, +oloro +he non +redono sono inedeli, le
B9 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
49/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
+ose in+redi$ili sono osservate +ome mira+oli. >l tes+hio@lu+e H una lu+e eterna, $rilla davanti alla donna, +ome una !resenza +he le sta un !o* avanti e le ri!orta Duel +he ha gi trovato. &* !er lei il !er!etuo ri+onos+imento. Ma allora $isogna are Dual+osa: !ossedere un $uon intuito e am!io !otere im!li+a lavoro. Fa lavorare innanzitutto !er osservare e +om!rendere le orze negative e gli sDuili$ri dentro e uori. & !oi a lottare !er ra++ogliere tutta la volont !er are Dual+osa !er Duanto si vede, !er+h' +i sia un miglioramento, o un eDuili$rio, o !er +onsentire a Dual+osa di morire. &* vero. ;on voglio mentirvi: H !i@ a+ile gettar via la lu+e e andarsene a dormire. &* vero: talvolta H dii+ile tenere il tes+hio@lu+e davanti a noi, !er+h' vediamo +hiaramente tutti i lati nostri e degli altri, Duelli sigurati e Duelli divini, e tutte le +ondizioni intermedie. Ma +on Duesta lu+e il mira+olo della !roonda $ellezza nel mondo e negli esseri umani giunge alla +onsa!evolezza. on Duesta lu+e !enetrante si !u vedere il +uore $uono oltre l*azione +attiva, si !u intravedere la dol+ezza s+hia++iata sotto l*odio, molto si !u +om!rendere inve+e di essere solamente !er!lessi. /uesta lu+e !u dierenziare gli strati della !ersonalit, le intenzioni e i moventi degli altri. Pu determinare +onsa!evolezza e in+onsa!evolezza in s' e negli altri. &* lo s!e++hio in +ui tutte le +ose sono sentite. &* la !roonda natura selvaggia. i sono momenti in +ui Duanto rieris+e H doloroso, Duasi im!ossi$ile a so!!ortarsi. >natti il tes+hio guarda an+he i tradimenti, +oraggiovivida in Duanti vantano l*invidia sotto al sorriso, le a++e +he sono mas+here. laaman+anza sua lu+e Hdi!arimenti sui si nostri tesoridie averlo, le nostre de$olezze. 0ono Dueste le +onos+enze !i@ dii+ili da arontare. &* a Duesto !unto +he +i viene voglia di gettare via tutta la nostra dannata +onos+enza. &* Dui +he sentiamo, se non la ignoriamo, una vo+e orte dell*>o +he di+e: ;on gettarmi via. Tienimi. edrai4. Mentre va !er la oresta, indu$$iamente !ensa an+he alla amiglia a+Duisita +he l*ha mandata a morire, e, se lei ha $uon +uore, il tes+hio non H altrettanto $uono: deve vedere !erettamente. os, Duando ha voglia di $uttarlo via, sa!!iamo +he !ensa al dolore +ausato dal +onos+ere al+une +ose su se stessi e gli altri, sulla natura del mondo. 6rriva a +asa e la matrigna e le sorellastre le di+ono di non aver avuto uo+o mentre era lontana, e nonostante i vari tentativi non sono rius+ite ad avere la lu+e. & Duesto H vero !er la !si+he di una donna Duando H in !ossesso del suo !otere selvaggio. >n Duel !eriodo le +ose +he l*hanno o!!ressa non hanno li$ido, senza la Duale gli as!etti !i@ deteriori della !si+he, Duelli +he sruttano la vita +reativa della donna o la s!ingono a dis!erderla, si trasormano in guanti vuoti. >l tes+hio !rende a osservare le sorellastre e la matrigna, molto attentamente. Gn as!etto negativo della !si+he !u essere ridotto in +enere !er il atto stesso di essere osservato >n eetti, il trattenerlo in una +onsa!evolezza +oerente !u ar s +he si disidrati. >n un*altra versione del ra++onto i mem$ri della amiglia sono $ru+iati e ridotti in tre mu++hietti di $ra+i nere. >l mortaio della 5a$a aga +ontiene in s' un*idea anti+hissima e interessante. >l !untino nero u s!esso +onsiderato l*inizio della vita. ;ell*6nti+o Testamento, Duando Duel (io a il Primo Gomo e la Prima (onna, li modella +on la terra, la s!or+izia, il ango, a se+onda delle traduzioni. on Duanta terra nessuno lo di+e. Ma in altre storie della +reazione l*inizio del mondo e dei suoi a$itanti H s!esso atto +on un granello, un uni+o !untino nero di Dual+osa Q3?. >n tal modo le tre !i++ole $ra+i nere sono nella !rovin+ia della Madre itaMorteita. Ridotte a Duasi nulla nella !si+he. (e!rivate di li$ido. Era !u a++adere Dual+osa di nuovo. ;ella maggior !arte dei +asi, Duando +onsa!evolmente !riviamo una +osa !si+hi+a di su++o, Duella avvizzis+e, e la sua energia viene li$erata o ri+onigurata. *H un altro as!etto an+ora nel !ros+iugamento della amiglia a+Duisita. ;on H !ossi$ile trattenere la +onsa!evolezza guadagnata in+ontrando la (ea 0trega e !ortando la lu+e e++etera, se si vive +on !ersone +rudeli all*esterno o all*interno. 0e vi +ir+ondano !ersone +he levano gli o++hi al soitto +on disgusto Duando vi trovate nella stessa stanza, Duando !arlate, agite e reagite, allora vi trovate +on !ersone +he s!engono le !assioni @ le vostre e !ro$a$ilmente an+he le loro. ;on sono Dueste le !ersone +he !ossono interessarsi a voi, al vostro lavoro, alla vostra vita. Gna donna deve sa!er s+egliere saggiamente ami+i e amanti, !er+h' !ossono diventare entram$i +ome una +attiva matrigna e a$ominevoli sorellastre. 0!esso investiamo i nostri amanti del !otere di un grande mago. &* a+ile, eo !er+h' nella grande intimit +i !are di dis+hiudere un atelier di +ristallo, magi+o. amante !u generare distruggere !ersino le nostre !i@ resistenti +onnessioni ai nostri +i+li e alle nostreGn idee. *amante distruttivo deve essere evitato. Gn ti!o migliore H Duello atto di orti mus+oli !si+hi+i e +arne tenera. Per la
http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
50/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
(onna 0elvaggia va $ene se l*amante H a!!ena un !o+hettino !si+hi+o, una !ersona +he !u vedere dentro4 al suo +uore. /uando la donna selvaggia ha un*idea, l*ami+o o l*amante non dir mai: >nsomma, non sa!rei... mi !are veramente s+io++o Qgrandioso, non atti$ile, +ostoso e++etera4. Gn ami+o giusto non dir mai nulla del genere. Potre$$e inve+e dire: ;on so se ho +a!ito $ene. (immi +ome vedi tu la +osa, dimmi +ome unzioner4. Gn ami+oamante +he ti +onsidera una +reatura vivente in iore, +he +res+e, +ome l*al$ero dalla terra, o il i+us in +asa, o le rose uori in giardino... un amante e ami+i +he ti guardano +ome un*autenti+a entit vivente +he res!ira, umana ma atta an+he di sottilissime, magi+he +ose... un amante e ami+i +he sostengano la "+reatura" +he +*H in te... e++o le !ersone da +er+are. Per tutta la vita saranno ami+i della tua anima. Gna s+elta a++urata degli ami+i, !er non !arlare dei maestri, H im!ortante !er+h' si !ossa restare +onsa!evoli, intuitive, in+ari+ate della lu+e +he vede e sa. >l modo !er mantenere il +ollegamento +on il selvaggio H domandarsi +he +osa davvero si vuole. &++o la s+elta dei semi dell*immondizia. Gna delle !i@ im!ortanti dis+riminazioni !ossi$ili H la dierenza tra +ose +he +i anno un +enno e +ose +he +hiamano dall*anima. >mmaginate una grande sala +on tanti tavoli +ari+hi di salse e +reme, salmone, roast $ee, ma+edonia di rutta, gam$eri e riso e +urr, ogurt, ormaggi. Esservate e vedete +he al+une +ose vi attraggono, e dite a voi !o*ledide+isioni. Duesto, e 6ttorno un !o* dia Duesto, e dimondo Duest*altro4. i+ontinuamente sono donne e uomini +he stesse: !er tutta&++o, la vita !render !rendonoun+os noi +*H un +he +i a +enno, +he si insinua nelle nostre esistenze e++itando e +reando a!!etito dove ve n*era !o+o, o non +e n*era !unto. /uindi s+egliamo una +osa solo !er+h' +i H +a!itata sotto il nasoO non H ne+essariamente Duel +he vogliamo, ma H interessante, e !i@ la guardiamo e !i@ diventa irresisti$ile. /uando siamo +ollegate all*io istintuale, all*"anima" del emminino +he H naturale e selvaggia, inve+e di guardar+i in giro !er vedere tutto Duel +he H !er +aso in mostra, di+iamo a noi medesime: (i +he +osa sono aamata4 0enza guardare Duanto +*H all*esterno, +i avventuriamo all*interno e +i domandiamo: he +osa desidero ora4 o!!ure 6 +he +osa as!iro Per +he +osa mi struggo4 (i solito la ris!osta arriva Duasi su$ito: redo di volere... e++o +he +osa voglio veramente4. *H sui tavoli Forse s, orse no. ;ella maggior !arte dei +asi !ro$a$ilmente non +*H. (ovremo andare alla ri+er+a, !er un !o* o !er molto tem!o. Ma alla ine la troveremo, e saremo +ontente di aver s+andagliato i nostri desideri !i@ !roondi. a dis+riminazione, +he assilissa a!!rende se!arando i semi di !a!avero dall*immondizia e il rumento $uono da Duello +attivo, H una delle +ose !i@ dii+ili da im!arare !er+h' ri+hiede s!irito, volont, sensi$ilit e s!esso signii+a an+he ri+er+a. i vale in !arti+olare nella s+elta del +om!agno e dell*amante. Gn amante non !u essere s+elto al sel@servi+e, ma !er ardente desiderio dell*anima. 0+egliere soltanto !er+h' +i sta davanti Dual+osa +he +i a venire l*a+Duolina in $o++a non soddiser mai la ame dell*anima@>o. &++o a +he +osa serve l*intuito: H il messaggero diretto dall*anima. 6llargando an+ora il dis+orso, se vi si ore l*o++asione di +om!rare una $i+i+letta o di are un viaggio in &gitto e di vedere le !iramidi, !er un momento dovete mettere da !arte l*o++asione, entrare dentro di voi e domandarvi: (i +he +osa sono aamata he +osa desidero Forse desidero una moto e non una $i+i+letta. Forse desidero andare a trovare la nonna, ormai avanti negli anni4. ;on sem!re le de+isioni sono +os grosse. Talvolta si tratta di s+egliere tra una !asseggiata e la +om!osizione di una !oesia. -rave o lieve +he sia, l*idea H +onsultare !rima: l*io istintuale mediante uno o !i@ as!etti dis!oni$iliO l*>o $am$olaO l*>o ve++hia 5a$a aga, il tes+hio inuo+ato. Gn altro modo !er raorzare il +ollegamento +on l*intuito H riiutare di !ermettere a Dual+uno di re!rimere le vostre vivide energie... +ioH le vostre o!inioni, i vostri !ensieri, le vostre idee, i vostri valori, la vostra morale, i vostri ideali. *H !o+hissimo di giustos$agliato o $uono+attivo in Duesto mondo. *H tuttavia l*utile e il non utile. i sono an+he +ose talvolta distruttive, e +ose +he arri++his+ono. Ma +ome $en sa!ete il giardino deve essere rivoltato in autunno !er !re!ararlo alla !rimavera. ;on !u essere sem!re iorito. as+iate +he siano i vostri +i+li innati a de+idere le s!irali verso l*alto e verso il $asso nella vostra vita, e non una !ersona +he sta al di uori di voi. &sistono entro!ie +ostanti +he +ostituis+ono una !arte dei nostri +i+li interiori. (o$$iamo sin+ronizzar+i. ome le +avit del +uore +he si riem!iono e si svuotano e di nuovo si riem!iono, im!ariamo ad a!!rendere4 il ritmo di Duesto +i+lo itaMorteita inve+e di las+iar+i da esso martoriare. il momento &* di +ome saltare.saltare alla +orda. >l ritmo gi esisteO os+illate avanti e indietro, ino a seguire il ritmo: H *intuito ore inoltre delle o!zioni. 0e siete +onnesse all*io istintuale, avrete sem!re almeno Duattro alternative: le due +he stanno alle estremit o!!oste, Duella a met strada, e Duella di !rendere
<1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
51/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
ulteriormente in esame4. 6ltrimenti !otreste !ensare di avere una s+elta soltanto, e s!esso indesidera$ile. 0entite +he !otr arvi sorire, e vi sottomettete. i sorzate. Fate inve+e attenzione all*udito interiore, alla vista interiore, all*essere interiore. 0eguiteli: sanno +he +osa are. Fatto im!ortante, il ri+orso all*intuito e alla natura istintiva a s +he erom!a una s!ontaneit +he non H man+anza di saggezza. Restano im!ortanti i $uoni +onini. Per esem!io 0heherazade aveva $uoni +onini. Gsava la sua intelligenza !er !ia+ere e nel +ontem!o !er !orsi in modo da essere stimata. &ssere reali non signii+a essere avventate. 0ignii+a las+iar !arlare "a oz MitolZgi+a", es+ludendo !er un momento l*io e las+iando !arlare Duel +he desidera !arlare. ;ella realt +onsensuale, noi tutte a$$iamo a++esso a !i++ole madri selvagge in +arne e ossa. 6 !rima vista Dual+osa in voi sussulta, Dual+osa in voi !ensa: 0ono la sua !rogenie, sono sua iglia, lei H mia madre, mia nonna4. ;el +aso di un "hom$re +on !e+hos", !otreste !ensare: &++o mio nonno, mio ratello, il mio ami+o4. 0a!ete sem!li+emente +he H +a!a+e di nutrirvi. QParadossalmente sono ortemente mas+hili e nel +ontem!o ortemente emminili. 0ono +ome ia$es+he madrine, mentori, madri mai avute, o non a$$astanza a lungo Q31. Tutti Duesti esseri umani !otre$$ero essere detti !i++ole madri selvagge. 0olitamente ognuno di noi ne ha almeno una. 0e siamo ortunate, nella vita ne a$$iamo !are++hie. (i solito siamo gi adulte, o Duanto meno nella tarda adoles+enza, Duando le in+ontriamo. 0ono molto dierenti dalla madre tro!!o $uona. i guidano, s+o!!iano !er ogni nostro su++esso. riti+ano i $lo++hi attorno alla nostra vita +reativa, sensuale, s!irituale ed*orgoglio intellettuale. >l loro ine H di aiutar+i, di !reo++u!arsi della nostra arte, e di riannodar+i agli istinti selvaggi. -uidano il ri!ristino della vita intuitiva. & remono Duando +i mettiamo in +ontatto +on la $am$ola, sono orgogliose Duando troviamo la 5a$a aga, si rallegrano Duando +i vedono tornare +on il tes+hio iammante davanti a noi. 6$$iamo visto +he essere stu!ide e tro!!o dol+i H !eri+oloso. Ma orse non siete an+ora del tutto +onvinte, orse !ensate: Ma +hi mai vorre$$e essere +ome assilissa4 & io vi di+o: voi, !ro!rio voi. olete essere +ome lei, +om!iere Duel +he lei ha +om!iuto, e seguire la tra++ia +he ha las+iato al suo !assaggio, !er+h' H la via !er trattenere e svilu!!are l*anima. Per+h' la (onna 0elvaggia H +olei +he osa, e +he +rea e distrugge. &* l*anima !rimitiva e inventiva +he rende !ossi$ili tutti gli atti +reativi e tutte le arti. rea attorno a noi una oresta, e +omin+iamo ad arontare la vita da Duesta !ros!ettiva nuova e originale. (unDue, alla ine del rimontaggio dell*iniziazione nella !si+he emminile, a$$iamo una giovane dalle es!erienze ormida$ili +he ha im!arato a seguire la sua +onos+enza. 2a resistito a tutti i +om!iti ino alla iniziazione +om!leta. a +orona H sua. Forse l*intuito H il !i@ a+ile dei +om!iti, ma trattenerlo nella +onsa!evolezza e las+iar vivere Duel +he !u vivere, e las+iar morire Duel +he deve morire, H di gran lunga il !i@ ati+oso, se!!ur estremamente soddisa+ente. a 5a$a aga H +ome Madre ;otte, la madre del mondo, un*altra (ea della itaMorteita, +he H an+he +reatore. Fa, orgia, insula la vita, H !ronta a ri+evere l*anima Duando il res!iro si s!egne. 0eguendo le sue orme, +er+hiamo di im!arare a las+iar nas+ere Duel +he deve nas+ere, +he le !ersone giuste siano !resenti o no. a natura non +hiede !ermessi !er nas+ite e ioriture. (a adulte non a$$iamo $isogno di !ermessi, ma !iuttosto di generare e in+oraggiare i +i+li selvaggi. as+iar morire le +ose H il tema della ine del ra++onto. assilissa ha im!arato $ene. 0i agita Duando il tes+hio a $ru+iare le maligne ;ean+he !er idea. Muoia dunDue, Duel +he deve morire. ome !rendere una simile de+isione 0i sa. "a /ue 0a$'" sa. >nterrogatevi dentro !er avere il suo +onsiglio. &* la Madre delle &t. ;ulla la sor!rende. 2a visto tutto. Per le donne in genere las+iar morire non va +ontro la loro natura ma solamente +ontro la loro edu+azione. a +osa !u essere +a!ovolta. ;oi tutti sa!!iamo in "los ovarios" Duando H il tem!o della vita, Duando H il tem!o della morte. Magari +er+hiamo di ingannare noi stesse !er vari motivi, ma sa!!iamo. 6lla lu+e del tes+hio iammeggiante, sa!!iamo. B. > EMP6-;E: *G;>E;& E; *6TRE.
*inno all*Gomo 0elvaggio: Manawee.
<# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
52/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0e le donne vogliono arsi davvero +onos+ere dagli uomini, devono indottrinarli nella +onos+enza !roonda. 6l+une di+ono di essere stan+he, di aver gi atto in tro!!o. Gmilmente suggeris+o +he orse hanno +er+ato di insegnare a un uomo a +ui non interessava aatto im!arare. Per lo !i@ gli uomini vogliono sa!ere, vogliono im!arare. /uando un uomo mostra Duesta volont, allora H tem!o di rivelargli delle +ose: !er+h' un*altra anima +hiede. &++o al+une delle +ose +he gli renderanno !i@ a+ile +a!ire, e in+ontrare la donna a met strada. >ndu$$iamente l*Gomo 0elvaggio +er+a la sua s!osa gi@ nella !roondit della terra. ;ella tradizione +elti+a, si ritrovano le amose +o!!ie di (ei 0elvaggi +he molto si amano. 0!esso vivono sul ondo di un lago, e !roteggono la vita e il mondo sotterranei. ;ei miti $a$ilonesi >nanna ri+hiama il suo amante: ieni a ri+o!rirmi della selvati+hezza4. & !erino in e!o+a moderna, e tuttora nel Midwest, si di+e +he la Madre e il Padre di (io rotolano nel loro letto a molle, !rodu+endo il tuono. Parimenti, la donna selvaggia !rivilegia il +om!agno +he !u essere suo !ari. &!!ure, in dall*inizio dell*ininit, +oloro +he vorre$$ero essere il suo +om!agno non sono molto si+uri di +om!renderne la vera natura. he +osa desidera davvero una donna &* un*anti+a domanda, un enigma sulla natura selvaggia e misteriosa +he tutte le donne !ossiedono. 0e la strega di "a Moglie di 5ath" asseriva +he la ris!osta H +he le donne vogliono essere !adrone della loro vita, e Duesto H un atto irrevo+a$ile, esiste un*altra e altrettanto !otente verit +he ris!onde an+h*essa alla domanda. &++o una storia +heeris!onde domanda, vera natura delle donne. olui +he ar !ro!ri i modi i mezzi alla !revisti nella anti+a storia,+ome sar il!ermondo, sem!resulla l*amante e il +om!agno della donna selvaggia. Miss . 5. Washington mi ha ornito Duesta versione della storia aro@ameri+ana intitolata "Manawee". Manawee. *era una volta un uomo +he +orteggiava due sorelle gemelle. Ma il loro !adre gli disse: ;on !otrai averle in moglie in+h' non ne indovinerai i nomi4. Manawee !rovava ma non rius+iva a indovinare i nomi delle due sorelle. >l !adre delle giovani s+uoteva il +a!o e ogni volta lo mandava via. Gn giorno Manawee !ort +on s' il suo +agnolino, il Duale si avvide +he una sorella era !i@ graziosa e l*altra era !i@ dol+e. 0e$$ene nessuna delle due sorelle !ossedesse tutte le virt@, al +agnolino !ia+evano moltissimo !er+h' gli diedero delle le++ornie e gli sorrisero guardandolo negli o++hi. 6n+he Duel giorno Manawee non rius+ a indovinare i nomi delle giovani, e se ne torn tristemente a +asa. Ma il +agnolino torn +orrendo alla +a!anna delle giovani. Poggi l*ore++hio sotto un muro e ud le ragazze +he tra loro di+evano Duanto era $ello e virile Manawee. >ntanto si +hiamavano !er nome, e il +agnolino ud e +orse il !i@ velo+emente !ossi$ile !er rierire tutto al suo !adrone. Ma a++anto al sentiero un leone aveva las+iato un grosso osso +on un $el !o* di +arneO il +agnolino ne sent immediatamente l*odore, e senza !ensar+i un attimo si lan+i nella giusta direzione. on enorme !ia+ere divor la +arne e le++ l*osso in+h' non e$$e !i@ al+un odore. EhS il +agnolino d*im!rovviso si ri+ord della missione in+om!iuta, ma !urtro!!o nel rattem!o aveva dimenti+ato i nomi delle giovani. (i nuovo +orse alla +a!anna, e Duesta volta era notte e le giovani si ungevano l*un l*altra $ra++ia e gam$e, !re!arandosi orse a una +erimonia. (i nuovo il +agnolino le ud +hiamarsi !er nome. Fe+e un salto !er la eli+it, e ri!rese la +orsa verso la +a!anna di Manawee, ma dai +es!ugli venne un !roumo di no+e mos+ata. ;on +*era nulla al mondo +he il +agnolino amasse !i@ della no+e mos+ata. 0u$ito devi in Duella direzione, e trov una $ella torta ai mandarini +inesi messa a rareddare su un +e!!o. >n men +he non si di+a la torta non +*era !i@, e il +agnolino aveva l*alito !roumato di no+e mos+ata. Mentre trotterellava verso +asa +on la !an+ia !iena, +er+ di rammentarsi i nomi delle giovani, ma an+ora una volta li aveva dimenti+ati. os il +agnolino torn di +orsa alla +a!anna, e Duesta volta le due sorelle si stavano !re!arando !er le nozze. Eh, noS4 !ens il +agnolino, il tem!o stringe4. & Duando le sorelle si +hiamarono !er nome, il +agnolino si i++ i loro nomi in testa e +orse via, assolutamente e risolutamente de+iso a non arsi sviare da nulla e a dire su$ito i due !reziosi nomi a Manawee. >l +agnolino intravide della +a++iagione sul suo +ammino, ma la ignor. -li !arve di sentire un vago odore di no+e mos+ata nell*aria, ma ignor an+he Duello e +orse a tutta velo+it dal suo !adrone. Ma il +agnolino u +olto di sor!resa da un estraneo tutto nero +he s$u+ dalle sie!i e lo aerr !er la +ollottola e lo s+osse +os $rutalmente +heDuesto Duasi gli +as+avaelalo+oda. Per+h' !ro!rio a++adde, straniero +ontinuava a urlare: (immi Duei nomiS > nomi delle due giovani, +os le vin+er4.
<3 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
53/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>l +agnolino temeva di svenire tanto era dolorosa la stretta, ma lott +oraggiosamente: ringhi, grai, s+al+i, e alla ine morse il gigantes+o straniero tra le dita, e i suoi dentini !ungevano +ome ves!e. o straniero url ra$$iosamente, si agit +ome un $ualo, ma il +agnolino non moll la !resa. o straniero si $utt tra i +es!ugli +on il +agnolino +he gli s!enzolava dalla mano. as+iami, las+iami andare, +agnolino, e io las+er andare te4, !reg lo straniero nero. & il +agnolino $rontol tra i denti: ;on arti !i@ rivedere, altrimenti non vedrai mai !i@ l*al$a4. & +os lo straniero si diede alla uga, gemendo e lamentandosi. & il +agnolino un !o* +orrendo e un !o* zo!!i+ando ri!rese la strada !er raggiungere Manawee. 0e$$ene sanguinasse e gli dolessero le mandi$ole, i nomi delle giovani erano $en +hiari nella sua mente, e salt in $ra++io a Manawee tutto +ontento. Manawee gli lav le erite, e il +agnolino gli ra++ont tutta la storia e gli disse i nomi delle due sorelle. Manawee +orse dunDue al villaggio delle giovani !ortandosi sulle s!alle il +agnolino, le +ui ore++hie luttuavano nell*aria +ome +ode di +avallo. /uando Manawee arriv dal !adre +on i nomi delle due iglie, le gemelle ri+evettero Manawee vestite di tutto !unto !er mettersi in viaggio +on lui: non avevano mai smesso di as!ettarlo. &++o +ome Manawee +onDuist due delle !i@ $elle ragazze della regione. & tutti e Duattro, le due sorelle, Manawee e il +agnolino vissero insieme eli+i e +ontenti !er tanto tanto tem!o. @ a du!li+e natura delle donne. (elle storie !o!olari, +ome dei sogni, !ossiamo +om!rendere il +ontenuto soggettivamente, !oi+h' tutti i sim$oli illustrano as!etti della !si+he di una singola !ersona, ma !ossiamo an+he +om!renderlo oggettivamente, !oi+h' riguardano +ondizioni e relazioni del mondo esterno. &saminiamo il ra++onto di Manawee tenendo so!rattutto +onto del ra!!orto tra una donna e il suo +om!agno, e rammentando sem!re +he molte volte +ome H uori, +os H dentro4. /uesta storia rivela un anti+hissimo segreto: !er +onDuistare il +uore della donna selvaggia, un +om!agno deve +om!renderne sem!re meglio la naturale dualit. 0e etnologi+amente !ossiamo igurar+i le due donne +ome !romesse s!ose in una +ultura !oligami+a, in una !ros!ettiva ar+heti!i+a la storia !arla del mistero di due !otenti orze emminili in una stessa donna. a storia di Manawee +ontiene i atti ondamentali !er arrivare all*intimit +on la donna selvaggia. -razie al +ane edele, Manawee indovina i due nomi, le due nature del emminino. ;on !otr vin+ere se non risolver il mistero, e !er arlo deve ri+orrere al suo io istintuale @ l*io@+ane. on la donna selvaggia si H in eetti in !resenza di due donne: un essere esterno e una "+reatura" interiore, una +he vive nel mondo di so!ra, e una +he vive in un mondo non a+ilmente visi$ile. *essere esterno vive alla lu+e del giorno ed H a+ile osservarlo. &* s!esso !ragmati+o, a++ulturato e molto umano. a +reatura, !er +ontro, s!esso sale in su!eri+ie arrivando da molto lontano, a!!arendo e ra!idamente s+om!arendo, las+iandosi sem!re dietro una sensazione: Dual+osa di sor!rendente, originale, sa!iente. a +om!rensione di Duesta du!li+e natura talvolta indu+e gli uomini, e !ersino le donne, a +hiudere gli o++hi e a +hiedere aiuto al +ielo. >l !aradosso della natura gemella delle donne H +he Duando un lato H !i@ reddo, l*altro H !i@ +aldo. /uando uno H !i@ indugiante e ri++o nella relazione, l*altro !u talvolta essere gla+iale. 0!esso un lato H !i@ eli+e ed elasti+o, mentre l*altro tende al ;on so4. Gno !u essere solare, l*altro agrodol+e e medita$ondo. /ueste due@donne@+he@sono@una4 sono elementi se!arati ma +ongiunti +he si +om$inano in migliaia di modi. @ >l !otere del (ue. Mentre ogni lato della natura emminile ra!!resenta un*entit se!arata +on unzioni diverse e sa!ere dis+riminato, insieme devono, +ome il +ervello +on il suo "+or!o +alloso", avere una +onos+enza o una traslazione re+i!ro+a, e unzionare !ertanto +ome un tutto uni+o. 0e una donna nas+onde o avoris+e tro!!o un lato, vive una vita mal eDuili$rata, +he non le +onsente l*a++esso al suo intero !otere. /uesto non va $ene: o++orre svilu!!are entram$i i lati. Molto resta da im!arare sulla orza del (ue Duando esaminiamo il sim$olo dei gemelli. >n tutto il mondo da tem!i anti+hissimi i gemelli sono stati +onsiderati esseri dotati di !oteri sovrannaturali. >n talune +ulture una s!e+iale dis+i!lina dedi+ata ai metodi eDuili$rare natura oerti dei gemelli, ritenuti due entit +he +ondividono una solaHanima. 6n+he do!o la !er morte ai gemellilavengono +i$o, doni e sa+rii+i. >n varie +omunit ari+ane e +arai$i+he si di+e +he il sim$olo delle sorelle gemelle !ossiede "JuJu" @ la misti+a energia dell*anima. Pertanto le gemelle devono essere +urate in modo im!e++a$ile, altrimenti una
54/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
ata +attiva si im!adronir di tutta la +omunit. a religione "vudu" di 2aiti !res+rive di nutrire sem!re i gemelli esattamente +on la stessa Duantit di +i$o !er dissi!are eventuali gelosie tra loro, e so!rattutto !er evitare +he uno si s+iu!i, !er+h' se uno muore, an+he l*altro muore, e la s!e+iale $enedizione +he !ortano alla +omunit andr !erduta. 0imilmente la donna ha !oteri e++ezionali Duando i suoi as!etti duali sono +ons+iamente ri+onos+iuti e +onsiderati un*unitO tenuti insieme inve+e +he se!arati. >l !otere del (ue H ortissimo, e nessun lato della dualit dovre$$e essere tras+urato. (evono essere !arimenti nutriti, !er+h' insieme danno un !otere antasti+o all*individuo. Gna volta ho sentito un ve++hio aro@ameri+ano ra++ontare una storia. 0$u+ sul viale mentre sedeva tra i graiti del !ar+o4 di una +itt dell*interno, nell*6meri+a atina. 6l+uni lo avre$$ero deinito !azzo, !er+h' !arlava a tutti e a nessuno. 0i tras+inava a ati+a +on un dito sollevato in aria, +ome !er sentire la direzione del vento. Per i +antastorie sono !ersone to++ate dagli dei: le +hiamano "&l 5ulto", il agotto, !er+h' !ortano delle mer+i e le mostrano a +hiunDue voglia vederle. /uesto "&l 5ulto" !arti+olarmente generoso mi or una storia sulla trasmissione an+estrale. >ntitol la storia "Gn $astone, due $astoni". &* il modo dei ve++hi re ari+ani4, sussurr. ;ella storia un ve++hio morente +hiama la amiglia al suo +a!ezzale. ( un $astone +orto e ro$usto ai numerosi igli, mogli e !arenti. Rom!ete il $astone4, di+e loro. on un !o* di ati+a tutti ries+ono a s!ezzarlo a met. &++o +ome vanno le +ose Duando un*anima H sola, senza nessuno. &* a+ile s!ezzarla.4 Poi il ve++hio d un altro $astone a tutti i amigliari: &++o +ome vorrei viveste do!o la mia di!artita. Riunite insieme due o tre $astoni, e ora s!ezzate a met il as+io4. ;essuno ries+e a s!ezzare i $astoni riuniti. >l ve++hio sorride: 0iamo orti Duando stiamo +on un*altra anima. /uando siamo +on un altro, non +i !ossono s!ezzare4. 0imilmente, i due lati della natura duale, se tenuti assieme nella +onsa!evolezza, hanno un !otere tremendo, e non !ossono essere s!ezzati. /uesta H la natura della dualit !si+hi+a, i due as!etti della !ersonalit emminile. (a solo an+he l*io !i@ +ivilizzato H $uono... ma un !o* solo. (a solo, l*io selvaggio H an+h*esso $uono, ma desideroso di un ra!!orto +on l*altro. a !erdita dei !oteri !si+ologi+i, emozionali e s!irituali delle donne deriva dalla se!arazione di Dueste due nature e dalla !retesa +he l*una o l*altra non esistano !i@. >l ra++onto riguarda sia la dualit mas+hile sia Duella emminile. Manawee ha una du!li+e natura: una natura umana e una natura +anina. a sua natura umana, se$$ene dol+e e aettuosa, non $asta !er vin+ere. &* la sua natura +anina, la sua natura istintuale, +he ha la +a!a+it di insinuarsi nelle vi+inanze delle donne selvagge e di +a!tarne +on l*udito sottile i nomi. &* l*io@+ane +he im!ara a su!erare le seduzioni su!eri+iali e a +onservare le +onos+enze !i@ im!ortanti. &* la natura +anina di Manawee +he H dotata di un udito sottile e di tena+ia, degli istinti di s+avare sotto i muri e di trovare, +a++iare e rintra++iare idee !reziose. e orze mas+hili !ossono avere energie simili a Duelle di 5ar$a$l@ o del sanguinario Mister Fo7, e tentare dunDue di demolire la struttura duale delle donne. /uesto +orteggiatore non !u tollerare la dualit e +er+a la !erezione, l*uni+a vera inamovi$ile immuta$ile "eminina su$stan+ia", in+arnata in un*uni+a donna !eretta. 0e vi +a!ita d*in+ontrare un ti!o simile, +orrete a gam$e levate nella direzione o!!osta. &* meglio avere un innamorato simile a Manawee sia dentro sia uori: H un +orteggiatore molto migliore, !er+h' H intensamente devoto all*idea del (ue. & il !otere del (ue sta nell*agire Duale uni+a entit integrale. (unDue, Manawee desidera to++are Duesta +om$inazione, +he si trova ovunDue ma resta misteriosa, dell*anima@vita nella donna, e ha una sovranit sua !ro!ria. 0i++ome H un uomo naturale, selvaggio, ha il gusto della donna selvaggia. >n Duella +umulativa tri$@ di uomini +he si trovano nella !si+he emminile, i +ui mem$ri sono detti dagli Junghiani "animus", +*H an+he una !osizione simile a Duella di Manawee, +he trova e re+lama la dualit della donna, ritenendola !reziosa, e desidera$ile, e non dia$oli+a e dis!rezza$ile Q1. ;el mondo interiore o in Duello esterno, Manawee ra!!resenta un innamorato res+o ma ri++o di ede il +ui !rin+i!ale desiderio H nominare e +om!rendere il numinoso e misterioso do!!io della natura emminile. @ >l !otere del ;ome. >l nominare una orza, una +reatura, una !ersona o una +osa !resenta vari +onnotati. ;elle +ulture in +ui i nomi sono a++uratamente !erdii loro magi+i augurali,di +onos+ere il vero di una !ersona signii+a +onos+eres+elti il modo vita esignii+ati gli attri$uti +he hao l*anima Duella !ersona. & ilnome motivo !er +ui il vero nome H s!esso tenuto segreto H di !roteggere +olui +he Duel nome !orta ain+h' !ossa +res+ere
<< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
55/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
nel !otere del nome, ain+h' nessuno lo denigri o lo distragga da esso, e l*autorit s!irituale della !ersona !ossa svilu!!arsi a!!ieno. ;elle avole e nei ra++onti !o!olari al nome si aggiungono !are++hi altri as!etti, e Duesti !er l*a!!unto o!erano nel ra++onto di Manawee. 0e in al+uni ra++onti i !rotagonisti +er+ano di sa!ere il nome di una orza malevola !er a+Duisire su di essa !otere, !i@ s!esso si vuol +onos+ere il nome !er rius+ire a +onvo+are Duella orza o !ersona, !er +hiamarla a++anto a s' e avere +on lei una relazione. ;el ra++onto di Manawee, inatti, Duesti va avanti e indietro, a+endo sin+eri sorzi !er attrarre a s' il !otere del (ue. &* interessato a nominare le due sorelle "non" !er im!adronirsi del loro !otere ma !iuttosto !er +onDuistare un suo !otere "!ari" al loro. 0a!ere i nomi signii+a +onDuistare e +onservare la +onsa!evolezza della natura duale. Per Duanto lo si desideri e si ri+orra a tutta la !ro!ria orza, non si !u avere una relazione in !roondit senza +onos+ere i nomi. >ndovinare i nomi della natura duale, delle due sorelle, H inizialmente un +om!ito altrettanto dii+ile sia !er le donne sia !er gli uomini. Ma non deve +rearsi angos+ia. 0e siamo interessati a s+o!rire i nomi, siamo sulla strada giusta. & Duali sono i nomi esatti di Dueste due sorelle sim$oli+he nella !si+he emminile Evviamente variano da una !ersona all*altra, ma in Dual+he modo tendono a essere o!!osti. ome s!esso avviene nel mondo naturale, a tutta !rima !ossono a!!arire tanto vasti da essere !rivi di modello o di ri!etizione. Ma l*osservazione ravvi+inata della natura duale, !orredeldomande as+oltare le ris!oste !resto un modello, am!io, H vero, ma dotato della sta$ilit lusso e erilusso delle ondeO leriveleranno alte e le $asse maree sono !revedi$ili, si !ossono disegnare ma!!e delle +orrenti !i@ !roonde. (ire il nome di una !ersona H +ome es!rimere un augurio o $enedirla. ;oi nominiamo Duesti du!li+i tem!eramenti in noi medesime !er s!osar+i a essi. ;ominando s+o!riamo signii+ati !ersonali e nas+osti e la selvaggia $ellezza della emminilit, indi!endentemente dalle !ersonalit dei nostri o!!osti. /uesto nominare e s!osare si +hiama, in !arole umane, amore di s'. /uando si d tra due !ersone diverse si +hiama amore !er un altro. Manawee +er+a ma non ries+e a indovinare i nomi delle gemelle ri+orrendo soltanto alla sua natura mondana. *io@+ane agis+e al servizio di Manawee. e donne s!esso desiderano ollemente un +om!agno dotato di Duesta resistenza e dello s!irito !er +ontinuare a +er+are di +om!rendere la loro natura !roonda. a donna +he trova un +om!agno atto di Duesta sostanza gli resta edele e lo ama !er tutta la vita. ;el ra++onto il !adre delle gemelle ha la unzione di +ustode della +o!!ia misti+a. 0im$oleggia un tratto intra!si+hi+o +he assi+ura l*integrit delle +ose insieme4, non se!arate. ontrolla inoltre la dignit, la giustizia4 del +orteggiatore. &* un $ene !er le donne avere un siatto osservatore. >n Duesto senso si !otre$$e dire +he una !si+he sana valuta i nuovi elementi +he +hiedono di esservi immessiO +he la !si+he ha una sua integrit, una +a!a+it di s+reening. Gna !si+he sana +he +ontiene un guardiano !aterno non ammette Dualsiasi !ensiero, atteggiamento o !ersona, ma solamente Duelli +he sono +os+ienti o lottano !er essere tali. (i+e il !adre delle due sorelle: 6s!etta. Fin+h' non rius+irai a +onvin+ermi +he sei veramente interessato a +onos+erne la vera essenza @ i nomi veri @ non avrai le mie iglie4. (i+e il !adre: non !uoi +om!rendere i misteri emminili solo !onendo domande. Prima devi darti da are. (evi ati+are. (evi avvi+inarti an+ora di !i@ alla verit vera di Duesto enigma dell*anima emminile, e Duesto sorzo H nel +ontem!o una dis+esa e un enigma. @ a tena+e ;atura anina. >l +agnolino della storia mostra !erettamente +ome o!era la tena+ia !si+hi+a. > +ani sono i maghi dell*universo. 5asta la loro !resenza !er trasormare in !ersone sorridenti Duelle ar+igne, in !ersone meno tristi Duelle +he erano tristi: sono generatori di ra!!orto. ome nell*anti+a e!o!ea $a$ilonese di "-ilgamesh", dove &n%ido, l*uomo$estia ri+o!erto di !eli, +ontro$ilan+ia -ilgamesh, il re tro!!o razionale, il +ane H l*altro lato della natura dualisti+a mas+hile. &* la natura $os+osa, Duella +a!a+e di seguire le tra++e, +he attraverso i sensi sa +he +osa a++ade e di +he si tratta. 6l +agnolino le sorelle !ia++iono !er+h' gli danno da mangiare e gli sorridono. >l emminino misti+o +om!rende su$ito e a++etta la natura istintuale del +ane. Tra l*altro il +ane ra!!resenta +olui Qo +olei +he ama +on tutto il+anina +uore aQ# lungo, !erdona a+ilmente, +hein!u a lungo e!otr lottare e, se ne+essario, morire. a natura ore+he s!unti +on+reti sul modo +ui+orrere un +om!agno +onDuistare il +uore delle du!li+i sorelle... e della donna selvaggia.
<= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
56/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Manawee an+ora una volta non H rius+ito a indovinare i nomi, e se ne torna s+onsolato a +asa. >l +agnolino inve+e torna indietro e resta in as+olto in+h' non sente i nomi delle due sorelle. ;el mondo degli ar+heti!i, il +anino H nel +ontem!o !si+o!om!o, il messaggero tra il mondo dei vivi e il mondo delle tene$re, e +tonio, del sottosuolo, delle regioni !i@ os+ure e remote della !si+he. >l +ane H simile al lu!o, soltanto un !o* !i@ +ivilizzato, ma non molto, +ome si dedu+e del resto dalla storia. /uesto +agnolino, +ome !si+o!om!o, H la !si+he istintiva. Ede e vede in modo diverso dall*essere umano. 0i muove a livelli a +ui l*io non !ensere$$e mai. Ede !arole e istruzioni +he l*io non !u udire. & segue Duel +he sente. Gna volta, in un museo della s+ienza di 0an Fran+is+o, entrai in una sala !iena di mi+rooni e alto!arlanti +he simulavano l*udito del +ane. /uando una !alma era agitata dal vento, !areva 6rmageddonO Duando in lontananza si sentivano dei !assi, era +ome se interi sa++hi di +ornla%es venissero sgrano++hiati nel mio ore++hio. >l mondo del +ane H !ieno di suoni da +ata+lisma, +he noi esseri umani non !er+e!iamo aatto. (unDue l*udito +anino su!era la gamma dell*udito umano. /uesto as!etto mediani+o della !si+he istintuale intuitivamente ode l*o!era !roonda, la musi+a !roonda, i !roondi misteri della !si+he emminile. /uesta H la natura +a!a+e di +onos+ere la natura selvaggia delle donne. @ *a!!etito seduttivo. ;on a +aso uomini e donne lottano !er trovare i lati !i@ !roondi della loro natura, e!!ure si las+iano distrarre da molte!li+i ragioni, !er lo !i@ da !ia+eri di vario genere. 6l+uni diventano di!endenti da Duesti !ia+eri e restano !er sem!re intra!!olati, in+a!a+i di +ontinuare il loro lavoro. 6n+he il +agnolino a tutta !rima H distratto dai suoi a!!etiti. 0!esso gli a!!etiti sono !i++oli aas+inanti "oraJidos", ladrun+oli, dediti al urto di tem!o e li$ido. ung osservava +he un +erto +ontrollo dev*essere !osto sull*a!!etito umano, altrimenti +i si erma !er Dualsiasi osso, !er Dualsiasi torta. > +om!agni +he, +ome il +ane, +er+ano di dare un nome alle dualit !ossono !erdere la loro risolutezza e a$$andonarsi alle tentazioni +he trovano sul loro +ammino, s!e+ialmente se sono +reature uneree o aamate. & !ossono an+he !erdere la memoria del loro intendimento. Possono essere tentatiatta++ati da Dual+osa !roveniente dal loro in+ons+io +he desidera im!orsi alle donne !er a!!roittarne, o!!ure sedurre le donne !er !uro !ia+ere, o nel tentativo di allontanare la va+uit di un +a++iatore. Mentre torna dal !adrone, il +agnolino H distratto da un osso su++ulento, e inis+e +ol dimenti+are il nome delle giovani. /uesto e!isodio ra!!resenta un evento assai reDuente nel lavoro !si+hi+o !roondo: le distrazioni dell*a!!etito intereris+ono +on il !ro+esso !rimario. Meno di un mese a mi sono sentita dire da una !ersona in analisi: Mi sono distratta dal lavoro !roondo !er+h' si sono a++esi violenti desideri sessuali e +i sono voluti sette giorni !er estinguere il uo+o4, o!!ure !er+h' ho de+iso +he Duesta settimana era !ro!rio il momento giusto !er !otare tutte le mie !iante4 o an+ora !er+h' ho avviato sette nuove im!rese +reative, mi sono divertita un mondo, e !oi ho de+iso +he nessuna aveva un vero uturo e le ho las+iate !erdere4. edete *osso !er la strada as!etta noi tutti. 2a l*odore delizioso +ui un +ane non sa resistere. ;ella !eggiore delle i!otesi H un vizio4 +he gi +i H +ostato e an+ora +i +osta. 6n+he do!o molte ri+adute do$$iamo +ontinuare a !rovare ino a rius+ire a su!erarlo !er tornare al lavoro !rimario. >l lavoro !roondo ha molto in +omune +on l*e++itazione sessuale. omin+ia a livello zero, sale al !lateau4, diventa orte e intensa. 0e la ase !lateau4 viene $rus+amente interrotta, !er esem!io da un rumore orte e inatteso, im!rovviso, $isogna ri+omin+iare da +a!o. 0i d una tensione simile nel lavoro +on lo strato ar+heti!o della !si+he. 0e la tensione viene interrotta, $isogna ri+omin+iare Duasi dal nulla. Molte sono le ossa !er la strada, su++ose, deliziose, interessanti, selvaggiamente e++itanti. Ma ries+ono a !rodurre l*amnesia, tanto da dimenti+are non soltanto a +he !unto siamo del lavoro, ma !erino di +he lavoro si trattava. 0aggiamente il orano di+e: 0arete +hiamati a dar +onto di tutti i !ia+eri !ermessi in vita +he non avete goduto mentre eravate sulla terra4. Tuttavia, una +osa $uona, in e++esso o in !i++ola dose, al momento s$agliato !u !rovo+are un*im!onente !erdita di +onsa!evolezza. 6llora, +i aggireremo +ome un !roessore +on la testa tra le nuvole mormorando: Ma dove diavolo ero4 i vogliono settimane, talvolta mesi, !er ri!rendersi da Dueste distrazioni. ;ella storiae ritentare. il +agnolino dalle riode i nomi, ri!rende la +orsa 2adell*a!!etito l*istinto giusto di tentare Matorna la torta lo sorelle, distrae,ne e di nuovo dimenti+a i nomi. Gnverso altro +asa. as!etto ha assalito la +reatura e l*ha allontanata dal suo +om!ito, +os il ventre H soddisatto ma l*anima no.
<8 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
57/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
omin+iamo a +a!ire +he Duesto !ro+esso di mantenere la +onsa!evolezza, in !arti+olare di non a$$andonar+i agli a!!etiti +a!a+i di distrarre mentre +er+hiamo di s+o!rire le +onnessioni !si+hi+he, H dii+ile e lungo. >l +agnolino a di tutto, ma H lunga la strada dall*in+ons+io ar+heti!o !roondo alla mente +ons+ia. &* un lungo !er+orso gi@ verso i nomi e !oi su verso la su!eri+ie. Trattenere la +onos+enza nella +onsa!evolezza H dii+ile Duando tante tra!!ole sono tese lungo il +ammino. a torta e l*osso ra!!resentano seduzioni +a!a+i di distrarre, ma a modo loro deliziose: in altri termini, nella !si+he di ognuno +i sono elementi tortuosi, ingannevoli, e deliziosi. 0ono elementi anti+onsa!evolezza: !ros!erano mantenendo le +ose os+ure ed e++itanti. Talvolta H dii+ile rammentare a noi stessi +he stiamo rinun+iando all*e++itamento della lu+e. >l +ane H il !ortatore di lu+e: +er+a di !ortare la +onnessione +ons+ia alla misti+a natura gemellare. Ritmi+amente Dual+osa4 +er+a di im!edirlo, Dual+osa +he non si vede ma +he si+uramente ha messo l l*osso e la torta. >ndu$$iamente H lo straniero s+uro, altra versione del !redatore naturale della !si+he, +he si o!!one alla +onsa!evolezza. Per via della sua naturale !resenza nella !si+he, an+he Duella !i@ sana H sus+etti$ile di !erdere il suo !osto. Ri+ordare il vero +om!ito e +ontinuare a rammentarlo a se stessi +ome in un mantra +i ri!orter alla +onsa!evolezza. @ a +onDuista della Fierezza. 6n+ora una volta il +agnolino a!!rende i nomi delle giovani e +orre dal !adrone. >gnora il $an+hetto sulla via e gli odori attraenti +he arrivano dalla ma++hia. ediamo Dui il levarsi della +onsa!evolezza della !si+he. a !si+he istintiva ha im!arato a dominarsi, a s+egliere le !riorit e a +on+entrarsi. Riiuta di las+iarsi distrarre. Era H de+isa. Ma e++o +he una +osa nera d*im!rovviso assale il +agnolino. o straniero lo s+uote e urla: (immi Duei nomiS > nomi delle giovani ain+h' !ossa vin+erle4. 6 lui non im!ortano la dualit n' i !unti !i@ sottili della !si+he. Per lui il emminino H una !ro!riet da vin+ere e nulla !i@. o straniero !u essere una !ersona reale del mondo esterno o un +om!lesso negativo interiore. omunDue, gli eetti devastanti sono gli stessi. /uesta volta il +agnolino si im!egna in una lotta srenata. a!ita nella vita Duando un a++idente, Dual+osa di strano salta uori e +er+a di ar+i dimenti+are +hi siamo. ;ella !si+he +*H sem!re Dual+osa +he +er+a di sottrar+i i nomi, e molti sono i ladri di nomi an+he nel mondo esterno. ;ella storia il +agnolino lotta !er la vita. Talvolta il solo modo !er im!arare a trattenere la nostra +onos+enza !i@ !roonda si d Duando salta uori uno straniero. 6llora siamo +ostretti a lottare !er Duanto +i H +aro @ !er arontare seriamente Duel +he stiamo a+endo, !er su!erare i nostri moventi s!irituali su!eri+iali, +he Ro$ert 5l +hiama il desiderio di seguire la +orrente4 Q3, !er trattenere la +onos+enza !i@ !roonda, !er terminare Duanto a$$iamo iniziato. >l +agnolino lotta !er +onservare i nomi, ed elude +os la s+ivolata ri!etitiva nell*in+onsa!evolezza. (o!o la $attaglia, sor!rendentemente il +ane non ha !erduto i nomi, !er+h' !ro!rio !er una +onos+enza del emminino selvaggio lottava. hiunDue la !ossieda ha un !otere eguale a Duello della donna stessa. >l +ane ha lottato !er dare Duesto !otere all*uomo meritevole, Manawee. 2a lottato !er sottrarre Duesto !otere a un as!etto dell*anti+a natura umana +he ne are$$e +attivo uso. Mettere il !otere nelle mani giuste H im!ortante Duanto trovare i nomi. *eroi+o +agnolino d i nomi a Manawee, +he li !resenta al !adre delle giovani, gi !ronte !er andare via +on Manawee. 2anno +ontinuato ad as!ettarlo !er s+o!rire e ser$are una +onos+enza +onsa!evole della loro natura intrinse+a. ediamo +os +he le due +ose +he im!edis+ono il !rogresso in Dueste Duestioni sono le distrazioni +ostituite dagli a!!etiti e lo straniero s+uro, talvolta l*o!!ressore all*interno della !si+he e talvolta una !ersona o una situazione del mondo esterno. omunDue sia, ogni viaggiatore sa istintivamente +ome s+oniggere !redatori e grassatori. onservate i nomi, i nomi sono tutto. @ a donna interiore. Talvolta le donne si stan+ano e si irritano nell*attesa +he il +om!agno le +om!renda. (i+ono: Per+h' non ries+e a +a!ire Duel +he !enso, Duel +he voglio4 & si aati+ano a !orre Duesta domanda. &!!ure una soluzione +*H, vuole ei+iente ed ei+a+e.sensi$ile, deve rivelargli il segreto della dualit emminile. (eve !arlargli 0e una donna un +om!agno della donna interiore, +he aggiunta a s' a due. & lo ar insegnando al suo +om!agno a !orle due sem!li+issime domande +he la aranno sentire guardata, as+oltata e +onos+iuta.
58/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
/uesta H la !rima domanda: he +osa vuoi4 /uasi tutti !ongono una Dual+he versione di Duesta domanda, +ome osse di ordinaria amministrazione. Ma +*H una domanda an+ora !i@ essenziale: he +osa desidera il tuo io !i@ !roondo4 6 tras+urare la natura duale della donna e a !renderla !er il suo valore nominale, +i si !redis!one a una grossa sor!resa !er+h' Duando la natura selvaggia risale dalle !roondit e +omin+ia ad aermarsi, s!esso la donna ha interessi, sentimenti e idee molto diversi da Duelli +he es!rimeva !rima. Per intessere in modo si+uro una relazione, la donna deve !orre le stesse due domande al suo +om!agno. >n Duanto donne, im!ariamo a tener +onto di entram$i i lati della nostra natura, e di Duelli altrui. (alle inormazioni +he re+i!ro+amente ri+eviamo dai due lati !ossiamo determinare molto +hiaramente il valore !i@ !rezioso, e +ome agire di +onseguenza. /uando una donna +onsulta la sua natura duale, assume il !ro+esso di guardare, !assare al vaglio, s+andagliare il materiale +he sta al di l della +onsa!evolezza, s!esso sor!rendente e di grande valore. Per amare una donna, il +om!agno deve amarne an+he la natura selvaggia. 0e si !rende un +om!agno +he non !u o non vuole amare Duesto lato, si+uramente sar in Dual+he modo demolita e las+iata a vagare zo!!i+ante e a !ezzi. -li uomini, Duanto le donne, devono nominare la loro natura duale. *amante !i@ !rezioso, il genitore o l*ami+o !i@ !reziosi, il !i@ !rezioso uomo selvaggio4 H +olui +he desidera im!arare. oloro +he non !rovano dilettoinnell*a!!rendere, si las+iano allettare da nuove idee odeles!erienze, non !ossono andare oltre il !unto +ui si trovano.+he 0e non +*H una orza +he alimenta la radi+e dolore, Duella H il riiuto di a!!rendere al di l di Duesto momento. 0a!!iamo +he l*Gomo 0elvaggio H alla ri+er+a della sua donna terrena. &* un atto di grandissimo amore las+iarsi a!!assionare dall*altrui anima selvaggia. >n un mondo in +ui gli esseri umani hanno tanta !aura di !erdere4, sono tro!!e le mura +ontro il dissolvimento nella numinosit di un*altra anima umana. >l +om!agno della donna selvaggia H Duello dotato di tena+ia e resistenza, +he sa inviare la sua natura istintuale a s$ir+iare sotto la tenda della vita@anima della donna e +om!rendere Duel +he vede e ode. >l $uon +om!agno H Duello +he +ontinua a tornare !er +a!ire, e non si las+ia s+oraggiare. >l +om!ito selvaggio dell*uomo H dunDue Duello di trovare i suoi veri nomi, e non di a$usare di Duella +onos+enza !er im!adronirsi di lei, ma !iuttosto di a!!rendere e +om!rendere la sostanza numinosa di +ui H atta, e las+iare +he ri+ada su di lui, lo sor!renda, lo traumatizzi, !ersino lo reDuenti +ome un antasma. & resti +on Duella sostanza. & +anti i nomi di lei. e ar $rillare gli o++hi. & ar $rillare i suoi !ro!ri o++hi. Ma +*H un altro as!etto nel nominare le dualit, an+or !i@ terrii+ante, ma ondamentale !er tutti gli amanti. 0e un lato della natura duale emminile si !u +hiamare ita, la sorella gemella4 della ita H una orza detta Morte. a orza +hiamata Morte H una delle due $ior+azioni magneti+he del selvaggio. >m!arando a nominare le dualit, alla ine +i si im$atte !ro!rio nel tes+hio della natura Morte. 0i di+e +he solamente gli eroi sono in grado di so!!ortarlo. 0i+uramente sa so!!ortarlo l*uomo selvaggio. on assoluta +ertezza la donna selvaggia sa so!!ortarlo. &ntram$i ne es+ono +om!letamente trasormati. & ora andiamo in+ontro alla (onna 0+heletro. <. 6 6>6: /G6;(E > GER& ^ G; 6>6TER& 0E>T6R>E. @ a (onna 0+heletro: di ronte alla ;atura itaMorteita dell*6more. > lu!i sanno avere dei ra!!orti. hiunDue li osserver, vedr Duanto !roondamente sono tra loro legati. e unioni tra mas+hio e emmina durano !er lo !i@ tutta la vita. 0e$$ene si s+ontrino ed esista il dissenso, i loro legami anno s +he insieme attraversino duri inverni, generose !rimavere, lunghe mar+e, nuovi +u++ioli, anti+hi !redatori, danze tri$ali e +anti di gru!!o. > $isogni relazionali degli esseri umani non sono diversi. Mentre la vita istintuale dei lu!i +om!rende la lealt e legami di idu+ia e devozione +he durano tutta la vita, !er gli esseri umani tutto +i +ostituis+e talvolta un !ro$lema. 0e volessimo usare dei termini ar+heti!i !er des+rivere Duanto determina i orti legami tra i lu!i, !otremmo su!!orre +he l*integrit dei loro ra!!orti deriva dallanatura, loro sottomissione all*anti+a natura itaMorteita. &*, Duesta un +i+lo di animazione, svilu!!o, de+lino e morte seguito sem!re dalla rianimazione, +he inluenza la vita isi+a nel suo +om!lesso e tutte le sa++ettature della vita !si+ologi+a. Tutto @ il sole, le
<9 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
59/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
"novae", la luna, gli aari degli uomini +ome delle !i@ !i++ole +reature, Duali +ellule e atomi @ segue Duesti ondeggiamenti. 6 dierenza degli esseri umani, i lu!i non giudi+ano sor!rendenti o !unitivi gli alti e $assi della vita, l*energia, il !otere, il +i$o, l*o++asione. e +ime e le valli sem!li+emente sono, e i lu!i le !er+orrono +on tutta l*ei+ienza e la luidit !ossi$ile. a natura istintuale ha la mira+olosa +a!a+it di vivere i doni !ositivi e le +onseguenze negative +onservando sem!re la relazione +on s' e +on gli altri. Tra i lu!i, i +i+li itaMorteita della natura e del ato sono onorati +on grazia, intelligenza e +on la !azienza di restare +on il !ro!rio +om!agno, di vivere Duanto !i@ a lungo e meglio !ossi$ile. Ma !er+h' gli esseri umani vivano in Duesto modo +os saggio, devono tornare !ro!rio a Duanto so!rattutto temono: im!ossi$ile aggirare l*osta+olo. E++orre dormire +on 0ignora Morte. a (onna 0+heletro H una storia di +a++ia sull*amore. ;elle storie +he vengono dal ;ord l*amore non H un a!!untamento romanti+o tra due innamorati. e storie delle regioni +ir+um!olari des+rivono l*amore +ome un*unione di due esseri la +ui orza a s +he uno o entram$i entrino in +omuni+azione +on il mondo@anima e !arte+i!ino al ato +ome osse una danza +on la vita e +on la morte. Per +om!rendere Duesta storia do$$iamo ri+ordare +he in Duesto +he H uno degli am$ienti !i@ duri del mondo, +on una ortissima +ultura della +a++ia, amore non signii+a lirtare o ri+er+are il sem!li+e !ia+ere !ersonale, ma un legame visi$ile +om!osto dal ner$o !si+hi+o della tolleranza, un*unione +he dura nella ri++hezza nell*austerit, giorni e nelle notti !i@attraverso +om!li+atila eDuale !i@ sem!li+i. due esseri H +onsideratae in s' una magianei "anga%o%", una relazione i !oteri *unione +he sono4didiventano noti a entram$i gli individui. /uesto ti!o di unione !revede !eraltro dei reDuisiti. Per +reare un amore duraturo, si invita un terzo !artner all*unione: la (onna 0+heletro. &* an+he +hiamata 0ignora Morte, e +ome tale H la natura itaMorteita in uno dei suoi molte!li+i as!etti, in +ui non H una malattia ma una divinit. ;ella relazione ha il ruolo dell*ora+olo +he sa Duando H tem!o +he i +i+li +omin+ino e inis+ano Q1. ome tale H l*as!etto selvaggio della relazione, Duello +he so!rattutto s!aventa gli uomini... e talvolta an+he le donne, !er+h' Duando va !erduta la ede nel trasormativo, si temono an+he i +i+li naturali dell*aumento e dell*attrito. Per +reare un amore duraturo, la (onna 0+heletro dev*essere ammessa nel ra!!orto e a$$ra++iata da entram$i gli amanti. >n Duesta anti+a storia inuit si trovano le asi !si+hi+he !er !adroneggiare l*a$$ra++io. Mi or Duesta storia Mar Gu%alat. Esserviamo attentamente le immagini +he sorgono dal umo di Duesta storia. a (onna 0+heletro. 6veva atto Dual+osa +he suo !adre aveva disa!!rovato, se$$ene nessuno !i@ rammentasse +he +osa. >l !adre l*aveva tras+inata sulla s+ogliera e gettata in mare. > !es+i ne mangiarono la +arne e le stra!!arono gli o++hi. 0ul ondo del mare, il suo s+heletro era voltato e rivoltato dalle +orrenti. Gn giorno arriv in Duella $aia, dove un tem!o andavano in tanti, un !es+atore. Ma Duel !es+atore veniva da lontano e non sa!eva +he i !es+atori lo+ali si tenevano ormai alla larga da Duella !i++ola $aia +he di+evano reDuentata da antasmi. *amo del !es+atore s+ese nell*a+Dua e s*im!igli nelle +ostole della (onna 0+heletro. Pens il !es+atore: ;e ho !reso uno !ro!rio grossoS4 >ntanto !ensava a Duanta gente Duel grosso !es+e avre$$e !otuto nutrire, a Duanto sare$$e durato, !er Duanto tem!o avre$$e !otuto restarsene a +asa tranDuillo. & mentre +er+ava di tirare su Duel grande !eso atta++ato all*amo, il mare !rese a ri$ollire, e il suo %aa% a essere s$allottato, !er+h' +olei +he stava sotto lottava !er li$erarsi. Ma !i@ lottava e !i@ restava im!igliata. >nesora$ilmente veniva tras+inata verso la su!eri+ie, +on le +ostole aggan+iate all*amo. >l +a++iatore si era girato !er ra++ogliere la rete e non vide dunDue la testa +alva aiorare tra le onde, non vide le !i++ole +reature di +orallo +he guardavano dalle or$ite del tes+hio, non vide i +rosta+ei sui ve++hi denti d*avorio. /uando si volse, l*intero +or!o, +os +om*era ormai, era salito in su!eri+ie e !endeva dalla !unta del %aa%, tenendosi +on i lunghi denti anteriori. 6hS4 url l*uomo, e il +uore gli +adde ino alle gino++hia, gli o++hi !er il terrore si nas+osero in ondo alla testa, e le ore++hie divennero rosso uo+o. 6hS4 grid, e la gett gi@ dalla !rua +on il remo, e !rese a remare +ome un !er+h' demonio verso la riva. +onto +he era aggrovigliata nella lenza, era sem!re !i@ terrorizzato essa !areva stare;on in rendendosi !iedi e inseguirlo a riva. Per Duanto andasse a zigzag +on il %aa%, restava l dietro ritta in !iedi, e il suo res!iro si roves+iava sulle a+Due in nuvole di va!ore, e le $ra++ia si lan+iavano in avanti +ome !er aerrarlo e tras+inarlo nelle !roondit del mare.
=? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
60/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
6hhhhhhS4 gemeva +er+ando di raggiungere la terra. 0alt gi@ dal %aa%, !rese a +orrere tenendo stretta la lenza, e il +adavere $ian+o +orallo della (onna 0+heletro, sem!re im!igliata alla lenza, lo seguiva a $alzelloni. orse sugli s+ogli, e lei lo seguiva. orse sulla tundra ghia++iata, e lei lo seguiva. orse sulla +arne messa a se++are, ridu+endola in !ezzi !oi+h' vi aondava +on i suoi mu%lu%. ei gli era sem!re dietro, e intanto aerr un !es+e +ongelato e !rese a mangiarlo, !er+h' da gran tem!o non si rim!inzava. 6lla ine l*uomo raggiunse il suo igloo, si lan+i nella galleria e a Duattro zam!e !enetr all*interno. 6nsimando e singhiozzando gia+Due nell*os+urit, +on il +uore +he $atteva +ome un tam$uro. Finalmente al si+uro, s, al si+uro, grazie agli dei, al si+uro... inalmente. Ma Duando a++ese la lam!ada all*olio di $alena, e++o, lei era l, ed egli +adde sul !avimento di neve +on un tallone sulla sua s!alla, un gino++hio dentro alla ga$$ia tora+i+a, un !iede sul suo gomito. ;on se!!e !oi dire +ome u, orse la lu+e del uo+o ne ammor$idiva i lineamenti, o orse !er+h' era un uomo solo. Fatto sta +he sent nas+ere +ome un sentimento di tenerezza, e lentamente allung le mani sudi+e e, +on le !arole dol+i +he una madre avre$$e rivolto al iglio, !rese a li$erarla dalla lenza. &++o, e++o.4 Prima li$er le dita dei !iedi, !oi le +aviglie. &++o, e++o.4 & +ontinu nella notte, e la rivest di !elli++e !er tenerla al +aldo. e ossa della (onna 0+heletro erano esattamente nell*ordine +he dovevano avere in un essere umano. er+ la !ietra o+aia, us i suoi +a!elli !er avere un !o* !i@ di uo+o. (i tanto in tanto la guardava mentre ungeva legnoaltrimenti !rezioso della sua +anna l*avre$$e da !es+a !resa e riavvolgeva lenza. & leie non di+eva !arolaandate @ non osava @ il!er+h' Duel +a++iatore e gettata la dagli s+ogli, le sue ossa una sare$$ero in !ezzi. 6ll*uomo venne sonno, s+ivol sotto le !elli e +omin+i $en !resto a sognare. Talvolta, durante il sonno, una la+rima s+ivola gi@ dall*o++hio di +hi sognaO non sa!!iamo mai Duale sorta di sogno la !rovo+a, ma sa!!iamo +he H un sogno di tristezza o di struggimento. & Duesto a++adde all*uomo. a (onna 0+heletro vide la la+rima $rillare nella lu+e del uo+o, e d*im!rovviso sent una tremenda sete. 6 ati+a si tras+in a++anto all*uomo addormentato e !os la $o++a su Duella la+rima. /uell*uni+a la+rima era +ome un iume, e lei $evve e $evve in+h' la sua sete di anni e anni non u !la+ata. Mentre gia+eva a++anto a lui, rug nell*uomo addormentato e gli !rese il +uore, il tam$uro !ossente. 0i mise a sedere e +omin+i a !i++hiare sui due lati del +uore: 5umS 5umS4 Mentre suonava si mise a +antare: arne, +arne, +arneS arne, +arne, +arneS4 & !i@ +antava, !i@ si riem!iva e ri+o!riva di +arne. ant !er i +a!elli e !er $uoni o++hi e $elle mani !iene. ant la linea tra le gam$e, e il seno, a$$astanza grande da trovarvi +alore, e tutte le +ose di +ui una donna ha $isogno. & Duando e$$e tutto atto, +ant i vestiti, +he si togliessero dal dormiente, e s+ivol nel letto +on lui, !elle a !elle. Rimise il grande tam$uro, il suo +uore, nel suo +or!o, e +os si risvegliarono stretti uno nelle $ra++ia dell*altro, aggrovigliati dalla loro notte, in un altro mondo, $ello e duraturo. /uelli +he non rammentano il !er+h' della sua +attiva sorte di un tem!o, di+ono +he lei e il !es+atore andarono via e urono $en nutriti dalle +reature +he lei aveva +onos+iuto nella sua esistenza sott*a+Dua. (i+ono +he H vero e +he H tutto Duanto loro sanno. @ Morte nella asa dell*6more. *in+a!a+it di arontare e s$rogliare la (onna 0+heletro a s +he molte relazioni amorose allis+ano. Per amare $isogna essere non soltanto orti ma an+he saggi. a orza viene dallo s!irito. a saggezza viene dalla (onna 0+heletro. ome vediamo nel ra++onto, se si desidera essere nutriti !er tutta la vita, o++orre arontare e svilu!!are una relazione +on la natura itaMorteita. 6llora non inseguiamo !i@ vaghe antasie ma siamo resi saggi sulle morti o le nas+ite ne+essarie !er +reare una vera relazione. 6rontando la (onna 0+heletro im!ariamo +he la !assione non H da +er+are4 ma H generata in +i+li e oerta. a (onna 0+heletro dimostra +he vivere insieme a++res+imenti e de+res+imenti, +on+lusioni e inizi, +rea un amore im!areggia$ile atto di devozione. a storia H una $ella metaora !er il !ro$lema dell*amore moderno, la !aura !er la natura itaMorteita, dell*as!etto Morte in !arti+olare. ;ella +ultura o++identale, il +arattere originario della natura Morte H stato ri+o!erto da vari dogmi e dottrine ino a dista++arsi dall*altra met, ita. &rroneamente siamo stati addestrati ad a++ettare una orma s!ezzata di uno degli as!etti !i@ !roondi e ondamentali della natura selvaggia. i hanno insegnato +he lavita, morte H sem!re an+ora dalla H morte. ;on H +os: la morte tiene sem!re in in+u$azione una nuova an+he Duandoseguita la !ro!ria esistenza arrivata all*osso. -li ar+heti!i di Morte e ita non vanno visti +ome degli o!!osti ma devono essere tenuti insieme +ome la destra e la sinistra di un uni+o !ensiero. &* vero +he !er un singolo ra!!orto amoroso sono !ossi$ili molte
=1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
61/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
+on+lusioni. Pure, in Dual+he modo e da Dual+he !arte negli strati deli+ati dell*essere +he si +rea Duando due !ersone si amano, +i sono sia un +uore sia un res!iro. Mentre un lato del +uore si svuota, l*altro si riem!ie. /uando un res!iro se ne va, un altro inizia. 6 +redere +he la orza itaMorteita non ha s!azio oltre la morte, diventa ovvia la !aura dell*im!egno. Molti sono terrorizzati dai !assaggi, non so!!ortano nean+he di andare dalla veranda alle stanze interne. 2anno !aura !er+h' sentono +he nella stanza della +olazione, nella +asa dell*amore, siede 0ignora Morte, e tiene davanti a s' un elen+o: da una !arte +*H Duel +he vive, dall*altra Duel +he muore. ei intende +onservare l*eDuili$rio. *ar+heti!o della orza itaMorteita H grossolanamente rainteso in molte +ulture moderne. 6l+uni non +om!rendono !i@ +he 0ignora Morte H amorevole, e +he la vita si rinnover !er le sue +ure. 0!esso nel ol%lore si a del sensazionalismo: H armata di al+e e miete4 +hi meno se l*as!etta, $a+ia le sue vittime e ne las+ia i +adaveri s!arsi dietro di lei, o!!ure le aoga e !oi geme nella notte. Ma in altre +ulture, !er esem!io Duella indiana orientale e Duella maa, +he si !reo++u!ano di !i@ di im!artire un insegnamento sulla ruota della vita e della morte, 0ignora Morte a$$ra++ia i morenti, ne allevia la soerenza e d +onorto. 0i di+e +he a++ia girare il $am$ino a testa in gi@ nel ventre materno, ain+h' !ossa nas+ere. 0i di+e guidi le mani della levatri+e, +he a!ra i sentieri del latte materno nei seni, e +onorti tutti +oloro +he !iangono da soli. oloro +he la +onos+ono nel +i+lo +om!leto non la vili!endono: ne ris!ettano inve+e la li$eralit e leitaMorteita lezioni. 6 livello ar+heti!i+o, la natura H una +om!onente ondamentale della natura istintiva. ;ei miti e nel ol%lore H !ersonii+ata da "(ama del Muerte", "oatliDue", "2el", "5er+hta", "Yu*an \in", 5a$a aga", la (ama in 5ian+o, la om!assionevole Em$ra ;otturna, in un gru!!o di donne +hiamate dai gre+i -raie, le ve++hie donne. (a "5anshee", sul suo +arro atto di nuvole, a "a lorona", la donna !iangente sul iume, dall*angelo os+uro +he siora gli esseri umani +on la !unta dell*ala, s!roondandoli nell*estasi, alla iammata +he a!!are Duando la morte H imminente, le storie sono !iene di Duesti resti delle !ersonii+azioni dell*anti+a dea itaMorteita Q#. Perlo!i@ la nostra +onos+enza della natura itaMorteita H +ontaminata dalla !aura della morte. Pertanto la nostra +a!a+it di muover+i +on i suoi +i+li H assai ragile. /ueste orze non +i anno Dual+osa4. ;on sono ladri +he +i ru$ano Duanto amiamo. /uesta natura non H un !irata della strada +he sas+ia Duel +he !er noi H !rezioso. /uelle orze anno !arte della nostra natura, un*autorit interiore +he +onos+e i !assi, +onos+e la danza della ita e della Morte. 0i +om!one di Duelle !arti di noi +he sanno Duando Dual+osa !u, dovre$$e e deve nas+ere e Duando deve morire. &* una maestra !roonda di +ui do$$iamo a!!rendere il "tem!o". Rosario astellanos, !oeta messi+ano misti+o ed estati+o, s+rive della resa alle orze +he governano la vita e la morte: "... dadme la muerte Due me alla..." ... datemi la morte +he mi o++orre. > !oeti +om!rendono +he nulla ha valore senza la morte: non +i sono lezioni, non +*H l*os+urit in +ui $rilla il diamante. Mentre gli iniziati non temono 0ignora Morte, la +ultura s!esso +i in+oraggia a s!ingere la (onna 0+heletro gi@ dalla s+ogliera, non soltanto !er+h' H s!aventevole, ma !er+h' ri+hiede tro!!o tem!o im!arare i suoi modi. Gn mondo senz*anima s!inge a +orrere sem!re !i@ in retta !er trovare il ilamento +he !are "Duello" +he d*ora in !oi $ru+er !er sem!re. Tuttavia il mira+olo +he +er+hiamo vuole tem!o, !er trovarlo e !er !ortarlo in vita. a moderna ri+er+a di una ma++hina dal moto !er!etuo emula la ri+er+a di una ma++hina !er l*amore !er!etuo. ;on +*H da sor!rendersi se +oloro +he +er+ano di amare si +onondono e si tormentano, e +ome nella avola di 2ans hristian 6ndersen "0+ar!ette Rosse" danzano una olle danza, in+a!a+i di ermarsi, e volteggiano a++anto a Duanto veramente amano. &siste un modo diverso e migliore, +he tiene +onto delle umane de$olezze, !aure e sotterugi. & non a!!ena +a!ita nei +i+li dell*individuazione, la maggior !arte di noi in esso in+iam!a. @ e Prime Fasi dell*6more. ">l ritrovamento a++identale del tesoro". Tutti i ra++onti +ontengono materiale +he !u essere +onsiderato uno s!e++hio +he rilette i mali o il $enessere della vita intima, +ome !ure temi misti+i +he des+rivono le asi e le istruzioni !er mantenere l*eDuili$rio nel mondo interiore +ome in Duello esterno.
=# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
62/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0e nella storia della (onna 0+heletro !otremmo veder ra!!resentati i movimenti all*interno di una singola !si+he, !ersonalmente la trovo !arti+olarmente !reziosa se la si inter!reta +ome una serie di sette +om!iti +he insegnano a un*anima ad amarne un*altra $ene e !roondamente. &++oli: la s+o!erta dell*altro +ome una sorta di tesoro s!irituale, an+he se a tutta !rima si !u an+he non +a!ire +hi H l*altro +he si va +er+ando. Poi, nella maggior !arte delle relazioni amorose, la +a++ia e il nas+ondimento, l*e!o+a delle s!eranze e dei timori. iene !oi il momento del distri+amento e della +om!rensione degli as!etti di itaMorteita della relazione e la +om!assione !er il +om!ito. 6rriva !oi la idu+ia, la +a!a+it di stare Duieti in !resenza dell*altro, e !oi l*e!o+a in +ui si +ondividono i sogni !er il uturo e le !assate malin+onie, l*inizio della +i+atrizzazione di erite ar+ai+he dell*amore. & inine l*uso del +uore !er +antare la vita nuova, e il mes+olarsi di +or!o e anima. >l !rimo +om!ito, il ritrovamento del tesoro, +om!are in de+ine di ra++onti in tutto il mondo, in +ui si des+rive la +attura di una +reatura dal ondo del mare. 6llora sa!!iamo su$ito +he si s+atener !resto la lotta tra +i +he vive nel mondo di so!ra e Duanto vive o H stato +ostretto a restare nel mondo di sotto. >n Duesto ra++onto il !es+atore trova molto !i@ di Duanto si sare$$e mai as!ettato. Eh, H grosso, !ensa, e si volta !er !rendere la rete. ;on si rende +onto di sollevare il tesoro !i@ allarmante +he gli sar dato +onos+ere, !i@ di Duanto egli !ossa governare. ;on sa di dover venire a !atti, +he tutti i suoi !oteri saranno messi alla !rova. Peggio an+ora: non sa di non sa!ere. &* lo stato di tutti gli innamorati all*inizio: sono +ie+hi +ome !i!istrelli. -li esseri umani hanno avvi+inare +ome eil di !es+atore la sua !reda: 0!ero sia grossa, +a!a+e di ignari nutrirmi !er la untendenza sa++o di ad tem!o, +a!a+el*amore di e++itarmi a+ilitarmi la vita, di +ui !otermi vantare +on tutti gli altri +a++iatori tornando a +asa4. &* Duesta la naturale !rogressione del +a++iatore ingenuo o ameli+o. > giovanissimi, i non iniziati, gli aamati e i eriti hanno valori +he ruotano attorno al ritrovamento e alla vin+ita di troei. > giovanissimi an+ora non sanno +he +osa vogliono, gli aamati +er+ano il sostentamento, e i eriti +er+ano +onorto a !re+edenti !erdite. 6 tutti +a!iter4 un tesoro. /uando si H in +om!agnia dei grandi !oteri della !si+he, in Duesto +aso la donna itaMorteita, e si H ingenui, si !u star +erti di trovare !i@ di Duanto si +er+asse. os s!esso +i +ulliamo nella antasia di essere nutriti dalla natura !roonda, grazie a una storia d*amore, a un lavoro, e al denaro, e s!eriamo +he tale nutrimento duri a lungo. ;on vorremmo are null*altroO sa!!iamo +he nessuna +osa di valore si svilu!!a +os, ma lo desideriamo. Restare inerti e limitarsi a sognare l*amore !eretto H a+ile. &* una sorta di anestesia dalla Duale !otremmo non ri!render+i mai !i@, aerrando Dual+osa di !rezioso, al massimo, ma sem!re nell*in+onsa!evolezza. Per +hi H ingenuo e erito, il mira+olo dei modi della !si+he H +he, an+he se H esitante, irriverente, senza s!eranza, senza volont, e non si sente degno n' !ronto, a++identalmente in+iam!er in un tesoro. 6llora H +om!ito dell*anima non sottovalutare Duel +he +a!ita, ri+onos+ere il tesoro in Duanto tale, indi!endentemente dalla sua orma insolita, e rilettere sul da arsi. >l motivo del !es+atore ha un +erto sim$olismo ar+heti!i+o in +omune +on il +a++iatoreO tra l*altro essi ra!!resentano gli elementi !si+ologi+i dell*essere umano +he +er+a di +onos+ere, lotta !er nutrire l*io mes+olandosi alla natura istintuale. ;elle storie, +ome nella vita, il +a++iatore e il !es+atore iniziano in uno di Duesti tre modi la ri+er+a: in modo sa+ro, mes+hino e $orioso. /uest*ultimo sem$ra un !o* il modo del !es+atore nella storia della (onna 0+heletro. ;on H mes+hino, ma non ha esattamente un atteggiamento im!rontato alla sa+ralit. Talvolta an+he gli innamorati all*inizio di una relazione +er+ano soltanto un !o* di e++itazione, o!!ure un !izzi+o di sedativo del ti!o aiutami a su!erare la notte4. 0enza rendersene +onto, involontariamente entrano in una !arte della !si+he, !ro!ria e dell*altro, in +ui risiede la (onna 0+heletro. Mentre il loro io H magari in +er+a di divertimento, Duesto s!azio !si+hi+o H un terreno sa+ro !er la (onna 0+heletro. 0e +i aggiriamo in Dueste a+Due, !er +erto !rima o !oi la aggan+iamo. >l !es+atore !ensa di +er+are sem!li+emente di +he nutrirsi, mentre in realt a risalire la natura emminile essenziale nella sua +om!letezza, la natura negletta itaMorteita. ;on H da tras+urarsi, !er+h' ogni volta +he inizia una vita nuova la Regina Morte si mostra. & Duando a++ade, almeno !er un attimo si guarda +on attenzione ra!ita e s!aventata. ome motivo, la (onna 0+heletro H simile a 0edna Q3, un*altra igurazione della itaMorteita della mitologia inuit. 0edna H la grande dea deormata dalla +reazione, +he vive nel mondo sotterraneo degli inuit. >l !adre+on l*aveva $uttata gi@ dal suo a dierenza delle altreiliglie uggita l*uomo@+ane. ome nella%aa%, avola!er+h' a Fan+iulla senza mani4, !adreris!ettose le tagli ledella mani,tri$@, e ditaerae arti dis+esero sul ondo del mare, !er trasormarsi in !es+i e o+he e altre orme di vita +he !oi urono sem!re di sostentamento agli inuit.
=3 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
63/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
6n+he il resto del +or!o di 0edna aond in mare. (ivent ossa e lunghissimi +a!elli. ;el rito inuit, gli s+iamani si +alano a nuoto nel mare, le !ortano +i$o di !a+e !er !la+are il marito@+ane e guardiano. -li s+iamani le !ettinano i lunghi +a!elli mentre +antano !er lei, !regandola di guarire un*anima o un +or!o di una !ersona +he sta sulla terra, !er+h' lei H la grande "anga%o%", la magaO H il grande +an+ello nordi+o di ita e Morte. a (onna 0+heletro, +he !er un*eternit ha vissuto sott*a+Dua, !u essere an+he inter!retata +ome la orza itaMorteita, disusata e a$usata, di una donna. ;ella sua orma vitale e risorta, governa la +a!a+it intuitiva ed emotiva di +om!letare i +i+li vitali della nas+ita e della ine, delle alizioni e delle +ele$razioni. 0a dire Duando H venuto il tem!o di morire !er un luogo, una +osa, un atto, un gru!!o o una relazione. /uesto dono, Duesta sensi$ilit !si+ologi+a, attende +oloro +he la !ortano alla +onsa!evolezza +on l*atto di amare l*altro. Gna !arte di ogni donna e di ogni uomo o!!one resistenza al sa!ere +he in tutte le relazioni amorose la Morte deve avere la sua !arte. Fingiamo di !oter amare senza +he muoiano le nostre illusioni sull*amore, ingiamo di !oter andare avanti senza +he muoiano le nostre as!ettative su!eri+iali, ingiamo di !oter are !rogressi, e +he le nostre e$$rezze e i nostri im!eti !reeriti non moriranno mai. Ma in amore tutto, !ro!rio tutto viene a++antonato. *io non lo vuole, ma +os dev*essere, e la !ersona dalla natura !roonda e selvaggia H irreuta$ilmente attirata dal +om!ito. he +osasolo muore Muore muoiono le as!ettative, la sem!re $ramosia di avere desiderio di !rendere il $ello, tuttol*illusione, Duesto muore. 0i++ome l*amore !orta a una dis+esatutto, nellailnatura Morte, +om!rendiamo $ene +ome mai siano ne+essari !otere su di s' e sentimento. >m!egnandosi nell*amore, +i si im!egna an+he alla revivii+azione della (onna 0+heletro e di tutti i suoi insegnamenti. >l !es+atore della storia H lento nel rendersi +onto della natura di Duel +he ha !reso, e +i a tutta !rima vale !er tutti. &* dii+ile rendersi +onto di Duel +he si a, Duando si !es+a nell*in+ons+io. 0e siete ines!erti, non sa!ete +he laggi@ vive la natura Morte. ;on a!!ena s+o!rite +on +hi avete a +he are, il vostro !rimo im!ulso H di ri+a++iarla gi@. (iventiamo +ome i !adri +he gettano le iglie in mare. 0a!!iamo +he le relazioni talvolta va+illano Duando !assano dalla ase dell*anti+i!azione a Duella in +ui $isogna arontare Duel +he in realt H !reso all*amo. &* vero !er la relazione tra una madre e il suo !i++olo di di+iotto mesi, tra i genitori e il iglio adoles+ente, tra ami+i, tra amanti di una vita o di un momento. a relazione iniziata +on assoluta $uona volont +omin+ia a os+illare Duando inis+e la ase innamoramento4. 6llora, inizia sul serio la relazione !i@ im!egnativa, e devono essere messe in atto +a!a+it e saggezza. a (onna 0+heletro +he sta sott*a+Dua H una orma inerte della vita istintuale !roonda, +he sa a memoria +ome si +rea la ita, +ome si +rea la Morte. 0e gli amanti si ostinano in una vita di gaiezza orzata, di !er!etue !ia+evolezze e di altre orme di intensit mi+idiale, se insistono +on il "(onner und 5litz", il lam!o e il ulmine sessuale, o nel torrente del dilettevole senza +onlitti, la natura itaMorteita torna sulla s+ogliera da +ui viene gettata in mare. >l riiuto di a++ettare nella relazione amorosa tutti i +i+li di itaMorteita a s +he la natura (onna 0+heletro venga stra!!ata dalla sua sede !si+hi+a e aogata. omin+ia allora il ritornello ...non saremo mai tristi, saremo sem!re +ontenti4: a tutti i +osti. *anima della relazione aonda, si !erde sott*a+Dua. /uando si getta la natura itaMorteita dalla s+ogliera, la donna innamorata e la orza sentimentale dell*uomo diventano uno s+heletro s!ogliato di vero amore o nutrimento. 0i++ome la donna H una +ustode dei +i+li, i +i+li itaMorteita sono al +entro del suo interesse. Poi+h' non !u esser+i molta vita nuova senza un de+adimento di Duanto H a++aduto !rima, gli amanti +he si ostinano nel tentativo di mantenere tutto su una +ima s+intillante vivranno una relazione sem!re !i@ ossii+ata. >l desiderio di +ostringere l*amore a vivere nella sua orma !i@ !ositiva soltanto, lo !orta a un !unto morto, e non a +aso. a sida !er il !es+atore H di arontare 0ignora Morte, il suo a$$ra++io, i suoi +i+li di vita e di morte. 6 dierenza di altri ra++onti, in +ui la +reatura +he sta sott*a+Dua viene +atturata ma !oi li$erata, e assi+ura eterna gratitudine, 0ignora Morte non rilas+ia graziosamente al+un augurio. he !ia++ia o no, lei sale in su!eri+ie !er+h' senza 0ignora Morte non !u darsi una vera +onos+enza della vita, e senza Duesta +onos+enza non !u darsi edelt, n' amore vero n' devozione. *amore +osta in +oraggio e resistenza a !er+orrere un lungo +ammino. 2o !i@ volte osservato un enomeno negli amanti, indi!endentemente dal loro sesso. 6++ade Dual+osa del genere: due !ersone iniziano la danza !er vedere se va loro $ene di amarsi. (*im!rovviso la (onna 0+heletro viene !resadell*e++itamento all*amo. /ual+osa nella relazione +omin+ia a de+res+ere 0!essoa++identalmente il doloroso !ia+ere sessuale si inde$olis+e, o!!ure si vedonoe s+ivola le !arti nell*entro!ia. ragili e lese dell*altro, o la sua inadeguatezza +ome troeo, ed e++o allora +he la ve++hia ragazza +alva e dai denti ingialliti aiora in su!eri+ie.
=B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
64/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Pare +os ra++a!ri++iante, ma H la !rima volta +he si ore una vera o!!ortunit di mostrare +oraggio e +onos+ere l*amore. 6mare signii+a stare +on. 0ignii+a emergere da un mondo di antasia in un mondo in +ui H !ossi$ile un amore sosteni$ile a a++ia a a++ia, atto di devozione. 6more signii+a restare Duando ogni +ellula di+e: s+a!!aS4 /uando gli innamorati ries+ono a tollerare la natura ita Morteita, a +om!renderla +ome un +ontinuum @ +ome la notte tra due giorni @ e +ome "la" orza +he +rea un amore +a!a+e di arontare l*esistenza intera, allora sono +a!a+i di arontare la (onna 0+heletro nella relazione. Poi si troveranno entram$i raorzati, +hiamati a una !i@ !roonda +om!rensione dei due mondi in +ui vivono, uno mondano, l*altro dello s!irito. ;ei miei venti anni di !rati+a, uomini e donne si sono rintanati sul mio divano di+endo +on eli+e terrore: 2o +onos+iuto uno... non +i !ensavo, $adavo agli aari mei. ;ean+he mi guardavo attorno, ed e++o +he ti in+ontro Duel /ual+uno +on la "D" maius+ola. Era +he devo are4 Mentre +ontinuano a nutrire la nuova relazione, !rendono a ritrarsi. 0i +ontraggono, si !reo++u!ano. 0orono !ene d*amore !er +ol!a di Duella !ersona ;o. 2anno !aura !er+h' +omin+iano a intravedere un tes+hio +alvo +he emerge dietro alle onde della !assione. he are (i+o loro +he H un momento magi+o, ma non li tranDuillizza gran +he. (i+o loro +he ora vedremo Dual+osa di meraviglioso, ma non +i +redono molto. i invito a resistere, e +i ries+ono, ma a ati+a. Prima +he io lo sa!!ia, dal !unto di vista dell*analisi, la $ar+hetta della loro relazione amorosa diventa sem!re !i@ velo+e. 0i erma e in men non si di+a i due s+a!!ano rin+orrendo la loro vita, e io +ome analista dietro, a +er+area diriva metter+i una +he !arola. 6l !rimo +onronto +on la (onna 0+heletro Duasi tutti !rovano l*im!ulso di volare via +ome il vento, ma il !i@ lontano !ossi$ile. 6n+he la +orsa rientra nel !ro+esso. &* sem!li+emente umano, ma la +orsa non deve durare a lungo n' !er sem!re. "a a++ia e il ;as+ondimento". a natura Morte ha la strana a$itudine di emergere nelle storie d*amore !ro!rio nel momento in +ui !ensiamo di aver vinto un amante, di aver !reso un !es+e grosso4. &++o Duando aiora la natura MorteitaMorte, e getta lo sgomento. &++o dunDue le maggiori +ontorsioni sul !er+h' l*amore non !u, non !otr unzionare4 !er una delle !arti interessate. &++o dunDue lo sorzo !er diventare invisi$ili, non all*amante, ma alla (onna 0+heletro. &++o il !er+h' di tanto +orrere e nas+ondersi. Ma non +*H nessun !osto in +ui nas+ondersi. a !si+he razionale va alla ri+er+a di Dual+osa di !roondo e non soltanto vi a!!roda, ma si s!aventa tanto da non !oterne Duasi so!!ortare la vista. -li innamorati hanno la sensazione di essere inseguiti, e talvolta !ensano +he sia l*altro a inseguire. >n realt, H la (onna 0+heletro. 6ll*inizio, Duando im!ariamo ad amare davvero, raintendiamo molto. Pensiamo di essere inseguiti, mentre in realt la nostra intenzione di metter+i in relazione +on un altro essere umano in un modo s!e+iale H Duel +he aggan+ia la (onna 0+heletro ain+h' non +i sugga. EvunDue stia nas+endo l*amore, sem!re aiora la orza itaMorteita. 0em!re. &++o dunDue il !es+atore e la (onna 0+heletro, aggrovigliati. Mentre la (onna 0+heletro saltella dietro al !es+atore terrorizzato, lei inizia una !rimitiva !arte+i!azione alla vitaO le viene ame, e mangia il !es+e essi++ato. Poi viene an+or !i@ alla vita, ed estingue la sua sete +on la la+rima del !es+atore. >n tutte le storie d*amore vediamo Duesto strano enomeno: !i@ lui +orre, !i@ lei !rende velo+it. Paradossalmente, Duando uno dei due innamorati tenta la uga, la relazione H investita di !i@ vita. & !i@ si +rea vita, !i@ il !es+atore H s!aventato. & !i@ +orre, !i@ si +rea vita. /uesto enomeno H una delle grandi tragi+ommedie della vita. Gna !ersona in una situazione simile sogn di in+ontrare una donnaamante il +ui mor$ido +or!o si a!riva +ome uno stanzino. (entro +*erano em$rioni s!lendenti e !ulsanti, sugli s+aali !ugnali da +ui sgo++iolava il sangue, e sa++hi !ieni del !rimo verde della !rimavera. 6l sognatore veniva oerta una grande !ausa, !er+h' Duesto era un sogno sulla natura itaMorteita. /ueste uga+i visioni dell*interiorit della (onna 0+heletro indu+ono gli amanti@in@training ad aerrare le +anne da !es+a e a +orrere a rotta di +ollo !er mettere la massima distanza !ossi$ile tra s' e lei. a (onna 0+heletro H grande e misteriosa, e numinosa in modo a$$agliante. Psi+hi+amente va da un orizzonte all*altro, dal +ielo all*inerno. a a$$ra++iata, e non sor!rende +he tanti +orrano ad a$$ra++iarla: Duel +he si teme !u raorzare e guarire. a ase della +orsa e del nas+ondimento H il momento in +ui gli amanti +er+ano di razionalizzare la loro !aura dei +i+li ita Morteita dell*amore. (i+ono: Pu andare meglio +on un altro4, o!!ure ;on voglio rinun+iare a...4 o!!ure ;on voglio +am$iare la mia vita4, 6rontare le mie o le altrui erite4, ;on
=< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
65/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
sono an+ora !ronta4, ;on voglio essere trasormata senza sa!ere !rima di tutto i !arti+olari di +ome a!!arirmi sentir do!o4. &* un momento in +ui i !ensieri sono tutti mes+olati alla rinusa, e si +er+a dis!eratamente un ri!aro, e il +uore $atte, non !er+h' si ama e si H amati, ma !er viglia++a !aura. &ssere intra!!olati da 0ignora MorteS 6l+uni anno l*errore di !ensare di suggire a una relazione +on l*amante. ;on uggono dall*amante o dalle !ressioni della relazione: +er+ano di evitare la misteriosa orza itaMorteita. a !si+ologia la diagnosti+a +ome !aura dell*intimit, !aura dell*im!egno4. Ma Duelli sono soltanto sintomi. >l !ro$lema !i@ !roondo H la sidu+ia. (unDue la (onna Morte insegue l*uomo attraverso le a+Due, attraverso i +onini tra il territorio in+ons+io e il +ons+io della mente. a !si+he +ons+ia si a +onsa!evole di Duanto ha !reso e +er+a dis!eratamente di su!erarlo. ;el +orso dell*esistenza lo a++iamo +ostantemente. /ual+osa di s!aventoso alza la testa. 0iamo disattenti e +ontinuiamo a tirare, !ensando si tratti di una Dual+he !reda. &* un tesoro, ma non del ti!o +he +i immaginiamo. 0ortunatamente +i hanno insegnato ad averne !aura. er+hiamo allora di uggire o di rigettarla, o di dol+ii+arlo e renderlo Duel +he non H. Ma non H Duesta l*o!era da +om!iere. 6lla ine, tutti do$$iamo $a+iare la strega. o stesso !ro+esso segue l*amore. ogliamo solamente la $ellezza e non vogliamo arontare il $rutto4. Res!ingiamo la (onna 0+heletro, ma lei va avanti. orriamo. ei +i segue. &* la grande maestra +he avevamo detto di avolere. maestra +he to++a tutti. ;o, non Duesta maestraS4 urliamo. ;e vogliamo una diversa. Pe++ato: H la 0e+ondo un detto: Duando l*allievo H !ronto, e++o +he il maestro +om!are. 0ignii+a +he il maestro arriva Duando l*anima, non l*io, H !ronta. >l maestro viene Duando l*anima +hiama @ e !er ortuna, !er+h' l*io non H mai veramente !ronto. 0e dovessimo as!ettare un io !ronto !er+h' il maestro venga a noi, resteremmo !er tutta la vita senza maestri. 0iamo ortunati, !oi+h' l*anima +ontinua a trasmettere il suo desiderio indi!endentemente dalle o!inioni sem!re mutevoli del nostro io. Molti temono +he Duando le +ose si ingar$ugliano e diventano s!aventose in una relazione amorosa la ine H vi+ina, mentre non H +os. Per+h' H una Duestione ar+heti!a e !er+h' la (onna 0+heletro esegue l*o!era del Fato, e "si su!!one" +he l*eroe su!eri l*orizzonte, "si su!!one" +he la (onna della Morte lo segua da!!resso, si su!!one +he l*amante@in@training si $utti nella sua !i++ola +a!anna e s!eri di essere al si+uro. & la (onna 0+heletro lo seguir nel suo riugio. & lui la s$roglier e++etera QB. Per gli amanti dei giorni nostri l*idea di !rendersi dello s!azio4 H +ome l*igloo del !es+atore, dove !ensa di essere al si+uro. Talvolta Duesta !aura di +onrontarsi +on la natura Morte H distorta in assentarsi4, +er+ando di +ogliere soltanto i lati !ia+evoli della relazione senza aver a +he are +on la (onna 0+heletro. ;on unziona mai. Provo+a un*immensa ansia agli amanti +he non si !rendono s!azio4, !er+h' in realt vogliono in+ontrarsi +on la (onna 0+heletro. 0i sono !re!arati, si sono raorzati, stanno +er+ando di mantenere in eDuili$rio le loro !aure. & ora, !ro!rio Duando sono !ronti a s+iogliere il mistero, !ro!rio Duando l*uno o l*altro stanno !er $attere sul +uore +ome su un tam$uro e +antare !er una vita insieme, uno grida: ;on an+ora4, o!!ure: ;o, mai e !oi mai4. 6m!ia H la dierenza tra il $isogno di solitudine e di rinnovamento e il desiderio di !rendersi s!azio4 !er evitare l*inevita$ile ra!!orto +on la (onna 0+heletro. Ma il ra!!orto, inteso +ome s+am$io e a++ettazione della natura itaMorteita, H il !asso da are !er raorzare la !ro!ria +a!a+it di amare. Tutti Duelli +he non sono !ronti4, hanno $isogno di tem!o4, sono +om!rensi$ili, ma soltanto !er un $reve !eriodo. a verit H +he nessuno H mai del tutto !ronto, non esiste il momento giusto4. ome sem!re nella dis+esa nell*in+ons+io, viene un momento in +ui uno sem!li+emente s!era nel meglio, si ta!!a il naso e si tua nell*a$isso. 0e +os non osse, non avremmo mai avuto $isogno di +reare le !arole "eroina, eroe", o "+oraggio". *o!era di a!!rendimento riguardante la natura itaMorte ita deve essere atta. Per+h' la (onna 0+heletro aonda nelle a+Due, ma +ontinuer a riemergere e a inseguire. &* il suo lavoro. >l nostro H Duello di a!!rendere. olendo amare, non se ne !u are a meno. 6$$ra++iarla H un "+om!ito". 0enza un +om!ito +he +i sida, non !u darsi trasormazione, n' reale senso di soddisazione. Per amare il !ia+ere non +i vuole molto. Per amare davvero +i vuole un eroe +a!a+e di governare la !ro!ria !aura. Moltissimi raggiungono la ase s+a!!a@e@nas+onditi4. 6l+uni !urtro!!o +i ritornano +ontinuamente. *ingresso0iindanno Duestadatana dalle orme.eMa +oloro +he intendono amare davvero emulano+iil !es+atore. are H!ersegnato a++endere il uo+o arontano la natura itaMorteita. ontem!lano +he temono, e !aradossalmente ris!ondono +on +onvinzione e +on meraviglia.
== http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
66/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
"0$rogliamento dello 0+heletro". >l ra++onto della (onna 0+heletro H una delle tante storie universali di !rova !er il +orteggiatore4. -li innamorati devono inatti !rovare le loro $uone intenzioni e il loro !otere, di solito dimostrando di avere "+oJones" o "ovarios" !er arontare un !ossente e s!aventevole numinoso di Dual+he sorta... Dui la +hiamiamo natura itaMorteita, altri !otre$$ero +hiamarlo un as!etto dell*>o o lo s!irito dell*6more, altri an+ora (io o "-ra+ia", uno s!irito di energia, o +on altri a!!ellativi. >l !es+atore mostra le sue $uone intenzioni, il suo !otere e il suo +res+ente +oinvolgimento +on la (onna 0+heletro s$rogliandola. a guarda l ri!iegata e vede in lei un $agliore di Dual+osa, non sa +he +osa. Prima H uggito da lei, e ora !ensa di to++arla. on il suo solo esistere lei gli to++a il +uore. /uando +om!rendiamo la solitudine della natura itaMorteita +he, non !er sua +ol!a, viene +ostantemente res!inta... allora orse an+he noi saremo +ommossi dal suo !enoso travaglio. 0e stiamo a+endo l*amore, an+he se siamo a!!rensivi o s!aventati, desideriamo li$erare le ossa della natura Morte. ogliamo to++are il non@$ello Q< dell*altro, e in noi medesimi. (ietro a Duesta sida +*H una !rova !er l*>o e +i risulta an+or !i@ +hiaro nei ra++onti in +ui la $ella a!!are $rutta !er mettere alla !rova il +arattere di Dual+uno. ;el ra++onto "(iamanti, Ru$ini e Perle" una matrigna $uona ma oesa !rende l*a+Dua !er un ri++o straniero eaviene !remiata da alle una !igre Duantit di diamanti, ru$ini e !erle +hestesso le es+ono ogniil volta !arla. matrigna ordina igliole di ermarsi a++anto allo !ozzodalla e di $o++a as!ettare ri++o +he straniero. Ma Duesta volta arriva un altro straniero, vestito di stra++i. hiede un go++io d*a+Dua, e le +attive iglie glielo riiutano altezzosamente. o straniero le ri!aga a+endo s +he dalle loro $o++he es+ano !er sem!re ser!enti, ros!i e lu+ertole. ;ella giustizia delle avole, +ome nella !si+he !roonda, la gentilezza verso +i +he sem$ra di !o+o +onto viene !remiata +on il $ene, e il riiuto di are del $ene a +hi non H $ello viene !unito. o stesso a++ade nei grandi sentimenti +ome l*amore. /uando +i es!andiamo !er to++are il non@$ello, siamo ri+om!ensati. 0e dis!rezziamo il non@$ello, siamo se!arati dalla vita e las+iati uori al reddo. Per al+uni, H !i@ a+ile !ensare !ensieri su!eriori e $ellissimi e to++are le +ose +he !ositivamente +i tras+endono, +he to++are, aiutare e assistere il non@+os@!ositivo. ome la storia illustra, H a+ile +a++iare il non@$ello e sentirsi nel giusto. &* il !ro$lema d*amore dell*aver a +he are +on la (onna 0+heletro. he +os*H il non@$ello a nostra segreta ame di essere amati H il non@$ello. a nostra negligenza Duanto a lealt e la nostra devozione sono !o+o attraenti, il nostro senso di se!arazione dell*anima H s+ial$o, i nostri $itorzoli !si+ologi+i, le inadeguatezze, gli eDuivo+i e le antasie inantili sono il non@$ello. >noltre, la natura itaMorteita +he !artoris+e, distrugge, tiene in in+u$azione e di nuovo !artoris+e, H +onsiderata dalle nostre +ulture il non@$ello. 0$rogliare la (onna 0+heletro H +om!rendere Duesto errore +on+ettuale e +orreggerlo, H +om!rendere +he amore non H tutto un lu++i+hio di +andeline. 0$rogliare la (onna 0+heletro signii+a trovare +oraggio e non !aura nell*os+urit della rigenerazione. 0ignii+a $alsamo !er le erite. 0ignii+a +am$iare i nostri modi di vedere e di essere !er rilettere la salute !iuttosto +he la !overt dell*anima. Per amare, to++hiamo la ondamentale e non@tanto@graziosa donna d*ossa, s$rogliando !er noi il senso della natura ita Morteita, ri!ortandola all*ordine, las+iandola di nuovo vivere. 0$rogliando la (onna 0+heletro si +omin+ia a s!ezzare l*in+antesimo, +ioH la !aura di essere +onsumati, resi !er sem!re morti. 0e+ondo l*ar+heti!o, s$rogliare al+un+h' H are una dis+esa, seguire un la$irinto, s+endere nell*oltretom$a, o +omunDue nel luogo in +ui le +ose sono rivelate in modo +om!letamente nuovo, essere +a!a+i di seguire un !ro+esso a s!irale. ;elle avole, allentare una +intura, s+iogliere un nodo, slegare e s$rogliare signii+ano +omin+iare a +om!rendere Dual+osa, +om!renderne gli im!ieghi e le a!!li+azioni, diventare mago, anima sa!iente. /uando il !es+atore s$roglia la (onna 0+heletro, +omin+ia ad avere una +onos+enza manuale4 delle arti+olazioni della ita e della Morte. ome immagine !si+hi+a, lo s+heletro si +om!one di +entinaia di $aston+ini !i++oli e grandi dalla strana orma e da nodi in +ontinua armoniosa relazione. /uando un osso gira, an+he il resto gira, se!!ur im!er+etti$ilmente. > +i+li itaMorteita sono esattamente +os. /uando la ita si muove, le ossa della Morte si muovono !er sim!atia. /uando si muove la Morte, an+he le ossa della ita !rendono a muoversi. >noltre, Duando un ossi+ino s+heggiato, lussato,a++ade lede l*integrit /uando natura itaMorteita in se stessi oHinuori una !osto, relazione viene so!!ressa, la stessa del +osa.tutto. 0e +*H oesalaa Dueste strutture e +i+li, sem!re si d un*interruzione della li$ido. &++o +he l*amore diventa im!ossi$ile. Restiamo sott*a+Dua, nient*altro +he ossa mosse dalle +orrenti.
=8 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
67/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0$rogliare la natura itaMorteita signii+a a!!renderne le attenuazioni, le a$itudini, i movimenti. 0ignii+a a!!rendere i +i+li della vita e della morte, memorizzarli e vedere !ertanto +ome vanno insieme, +ome +ostituis+ono un singolo organismo, !ro!rio +ome lo s+heletro H un uni+o organismo. a !aura H una s+usa modesta !er non are il lavoro. Tutti a$$iamo !aura. ;iente di nuovo sotto il sole: se sei vivo, hai !aura. Tra gli inuit, Raven H il $ri++one. ;ella !arte non svilu!!ata, H una +reatura ri++a di a!!etito. 6ma soltanto il !ia+ere, +er+a di evitare le in+ertezze e le !aure +he l*in+ertezza sus+ita. &* assai +auto e assai avido. 2a !aura se Dual+osa non a!!are su$ito soddisa+ente, ma se tale H, si $utta. -li !ia++iono le $elle +on+higlie rilu+enti, le !erle d*argento, i $an+hetti senza ine, i !ettegolezzi e i +aldi sonni sul $u+o !er il umo. *io@Raven H l*amante +he vuole la +osa si+ura4, teme +he la !assione inir, teme e +er+a di evitare la ine del !asto, la ine del uo+o, la ine del giorno e la ine del !ia+ere. (iventa s+altro, e sem!re a suo detrimento !er+h', Duando dimenti+a la sua anima, !erde il suo !otere. *io@Raven teme +he, ammettendo la natura itaMorteita nella nostra esistenza, non saremo mai !i@ eli+i. Forse +he inora siamo stati tutti !erettamente eli+i ;o. Ma l*io@Raven H assai sem!li+e, +ome un $am$ino non an+ora so+ializzato, e nean+he !arti+olarmente !ortato a !rendere il mondo +ome viene. 6ssomiglia di !i@ al $am$ino sem!re alla ri+er+a della etta !i@ grossa, del letto !i@ mor$ido, dell*amante !i@ $ello. Tre +ose dierenziano il vivere +on l*anima di +ontro al vivere solamente +on l*io: la +a!a+it di sentire e a!!rendere modi nuovi, la tena+ia !er+orrerenaturale una strada la !azienza di a!!rendere nel tem!o l*amore !roondo. *io@Raven ha!er la tendenza e laim!ervia, !ro!ensione a evitare l*a!!rendimento. a !azienza non H una dote dell*io. & resistere in una relazione non H +erto il orte di Raven. Pertanto non H +on l*io +ontinuamente mutevole +he amiamo l*altro, ma !iuttosto +on l*anima selvaggia. Gna selvaggia !azienza, +ome di+e la !oetessa 6drienne Ri+h Q=, H ne+essaria !er s$rogliare le ossa, !er im!arare il signii+ato di 0ignora Morte, !er avere la tena+ia di restare +on lei. 0are$$e erroneo !ensare +he +i vuole un eroe mus+oloso !er +om!iere Duesta im!resa. Piuttosto, +i vuole un +uore desideroso di morire e rinas+ere e morire e rinas+ere, e +os via. o s$rogliamento della (onna 0+heletro rivela +he H anti+a, !i@ dei tem!i dei tem!i. &* lei +he misura l*energia ris!etto alla distanza, so!!esa il tem!o di +ontro alla li$ido, solleva lo s!irito di +ontro alla so!ravvivenza. Medita, studia, +onsidera e !oi si muove !er investire +on una s+intilla o l*im!rovviso $agliore di un uo+o, o !er +om!rimere un !o+o o so!!rimere del tutto la vita. 0a la +osa ne+essaria, e Duando il suo tem!o H venuto. ;el li$erarla dai la++i a+Duisiamo la +a!a+it di sentire +he +osa a++adr su$ito do!o, di +om!rendere meglio +ome tutti gli as!etti della !si+he siano inter+onnessi, +ome !ossiamo !arte+i!are. 0ignii+a a+Duistare una +onos+enza arti+olata dell*io e dell*altro, raorzare la +a!a+it di seguire le asi, i !rogetti, le ere di in+u$azione, il !arto e le trasormazioni +on serenit e +on tutta la grazia !ossi$ile. >n Duesto senso, un amante !rima inetto migliora nella +onos+enza dell*amore !er aver osservato Duesta (onna 0+heletro e averne selezionato le ossa. /uando si +omin+iano ad a++ertare i modelli della itaMorteita, si !ossono anti+i!are i +i+li della relazione in termini di a++res+imento +he segue al disavanzo, e di logorio +he segue all*a$$ondanza. a !ersona +he ha s$rogliato la (onna 0+heletro +onos+e la !azienza, sa meglio +ome as!ettare. ;on H traumatizzata, n' s!aventata dalla magrezza, e nean+he so!raatta dal godimento. > suoi $isogni di raggiungere, di avere tutto su$ito4, si trasormano in una !i@ rainata +a!a+it di trovare tutte le sa++ettature della relazione, osservando +ome i +i+li della relazione o!erano insieme. ;on teme di +orrelarsi alla $ellezza della uria, alla $ellezza dell*ignoto, alla $ellezza del non@$ello. & nell*a!!rendere e nell*ela$orare tutto +i diventa l*amante selvaggio !er e++ellenza. ome a un uomo, una !ersona ad a!!rendere Dueste +ose 6!rendo un dialogo diretto +on la natura itaMorteita mediante l*as+olto della vo+e interiore +he non H l*io. 6!!rendendo +on domande dirette sull*amore alla natura itaMorteita, e as+oltandone !oi le ris!oste. >m!ariamo +os a non las+iar+i uorviare dalla vo+e astidiosa nas+osta in un angolino della mente +he di+e: &* una s+io++hezza... 0to sistemando tutto io4. >m!ariamo a ignorare Duella vo+e e ad as+oltare Duel +he si ode al di l di essa. >m!ariamo a seguire Duel +he udiamo @ tutte Duelle +ose +he +i avvi+inano alla sottile +onsa!evolezza, all*amore della devozione e a una +hiara visione dell*anima. &* $ene dedi+arsi all*eser+izio Duotidiano e meditativo di s+iogliere i la++i della natura itaMorteita. >l !es+atore a +anti++hiare unasa!!iamo +anzone +he di un solo+anta, versoe !er aiutarsisoltanto a slegare. &* una +anzone +he aiuta an+he+ontinua la +onsa!evolezza. ;on +osa !ossiamo immaginarlo. & mentre s$rogliamo Duesta natura, aremmo $ene a +antare Dual+osa del genere: 6 +he +osa devo dare !i@ morte oggi, !er generare !i@ vita he +osa dovre$$e morire, e lo so, ma esito a !ermetterlo he +osa deve
=A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
68/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
morire in me !er+h' !ossa amare /uale non@$ellezza temo 6 +he mi serve il !otere del non@$ello oggi he +osa dovre$$e morire oggi he +osa dovre$$e vivere 6 Duale vita temo di dar la nas+ita & se non ora, Duando 0e +antiamo la +anzone della +onsa!evolezza, ino a sentire il $ru+iore della verit, gettiamo un uo+o nell*os+urit della !si+he in modo da vedere +he +osa stiamo a+endo... +he +osa stiamo veramente a+endo, e non Duel +he +i !ia+e !ensare. &++o +ome s$rogliare i !ro!ri sentimentiO +os si inizia a +om!rendere !er+h' l*amore e la vita vanno vissuti +on le ossa. Per arontare la (onna 0+heletro, non H ne+essario assumere il ruolo dell*eroe solare, n' lottare armati, n' ris+hiare la vita nel deserto. E++orre soltanto +urarsi di s$rogliarla. -li anti+hi +he ri+er+avano Duesta +onos+enza della vita e della morte la +hiamavano Perla di -rande alore, Tesoro >nimita$ile. 6errare i ili di Duesti misteri e s$rogliarli arre+a una !otente +onos+enza del Fato e del Tem!o: tem!o !er ogni +osa, ogni +osa a suo tem!o. ;on esiste +onos+enza dell*amore !i@ +a!a+e di !roteggere, nutrire, raorzare. &++o +he +osa attende l*amante +he sieder a++anto al uo+o +on la (onna 0+heletro, la +ontem!ler e las+er +he nas+a !er lei un sentimento. 6ttende +oloro +he to++heranno la sua non@$ellezza e +on tenerezza ne s$roglieranno la natura itaMorteita. ">l 0onno della Fidu+ia". >n Duesta ase della relazione l*amante torna a uno stato di inno+enza, uno stato in +ui H an+ora intimorito dagli elementi emotivi, uno stato in +ui H !ieno di desideri, s!eranze e sogni. *inno+enza H diversa dall*ingenuit. Re+ita un anti+o detto: >gnoranza H non sa!ere nulla ed essere attratti dal $uono. >nno+enza H +onos+ere tutto, ed essere an+ora attratti dal $uono4. Esserviamo dunDue a +he !unto siamo. >l !es+atore@+a++iatore ha ri!ortato in su!eri+ie la natura itaMorteita. 6l di uori della sua volont H stato inseguito4 da lei. Ma lui ha an+he a++ettato di arontarla, ha !rovato +om!assione vedendola im$rigliata, l*ha to++ata. Tutto +i lo sta !ortando a una !iena !arte+i!azione +on lei, a una trasormazione, all*amore. 0e la metaora del sonno !u denotare l*in+onsa!evolezza, Dui sim$oleggia la +reazione e il rinnovamento. >l sonno H il sim$olo della rinas+ita. ;ei miti della +reazione, le anime vanno a dormire mentre ha luogo una trasormazione di una Dual+he durata, !er+h' nel sonno siamo ri@+reati, rinnovati. "... l*inno+ente sonno, il sonno +he ravvia le s+om!oste trame degli aanni, morte Duotidiana della vita, $agno ristoratore della ati+a, $alsamo delle anime dolenti, se+onda !ortata nel grande $an+hetto della natura, !rimo nutrimento nel estino della vita..." 0ha%es!eare, "Ma+$eth", #_, 0+ena se+onda 0e !oteste !oggiare lo sguardo sulla !ersona !i@ +rudele e im!ietosa del mondo mentre dorme e al momento del risveglio, in essa vedreste !er un attimo lo s!irito imma+olato del $am$ino, la !ura inno+enza. ;el sonno siamo ri!ortati an+ora una volta a uno stato di ama$ilit. ;el sonno veniamo riatti. Riassem$lati dal di dentro, res+hi e nuovi, +ome inno+enti. >n Duesto stato di saggia inno+enza si entra las+iando +adere +inismo e !rotezionismo, e rientrando nello stato di meraviglia +he si osserva nella maggior !arte di +oloro +he sono molto giovani, e in molti +he sono molto ve++hi. &* la !rati+a di guardare negli o++hi di uno s!irito sa!iente e amante, e non in Duelli del +ane rustato, della +reatura inseguita, dell*essere erito e in +ollera. *inno+enza H uno stato +he si rinnova +ol sonno. Purtro!!o molti la gettano da !arte insieme alle +o!erte Duando ogni giorno si levano. Meglio sare$$e !ortare +on noi un*inno+enza vigile, e tener+ela stretta !er averne +alore. 0e l*iniziale ritorno a Duesto stato !u +om!ortare la ne+essit di s+rostare anni di o!inioni logore, de+enni di $aluardi in+alliti e a++uratamente +ostruiti, do!o il ritorno non si dovr mai !i@ indagare e s+avare. Tornare a un*inno+enza vigile non H uno sorzo +ome s!ostare un mu++hio di mattoni: si tratta di restare immo$ili !er tutto il tem!o ne+essario allo s!irito !er trovarvi. 0i di+e +he tutto Duel +he +er+hiamo sta intanto +er+ando noi, e, se +e ne stiamo immo$ili, +i trover. E++orre ermarsi, stare a vedere +he +osa a++adr. &* Duesto l*a!!ro++io alla natura Morte, non s+altro e astuto, ma im!rontato alla idu+ia dello s!irito. Per "inno+ente" una !ersona +he Hnon un sem!li+iotto. signii+ama non dannoso, nons*intende +ol!evole.s!esso >n s!agnolo "ino+ente" unasa, !ersona +he +er+a di &timologi+amente non ar del male a nessuno, H an+he +a!a+e di +urare il male e le erite a lei inerte.
=9 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
69/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
a ">no+entia" H s!esso il nome dato alla "+urandera", +olei +he guaris+e gli altri. &ssere un inno+ente signii+a sa!er vedere +hiaramente di +he si tratta e !ortarvi rimedio. /ueste sono le !ossenti idee +he stanno dietro all*inno+enza. Per mezzo di Duesta metaora del sonno inno+ente, il !es+atore mostra tanta idu+ia nella natura itaMorteita da ri!osare e rivivii+arsi in sua !resenza. 0ta inoltrandosi in una transizione +he lo !orter a una +om!rensione !i@ !roonda, a un !i@ alto stadio di maturit. /uando gli amanti raggiungono Duesto stato, si arrendono alle orze +he stanno dietro di loro, alle orze +he hanno idu+ia, ede e il !roondo !otere dell*inno+enza. >n Duesto sonno s!irituale, l*amante +rede +he le o!ere della sua anima saranno o!erate in lui, +he tutto sar +ome dev*essere. /uesto amante dorme il sonno del saggio inve+e +he del diidente. *H una +autela realisti+a, Duando il !eri+olo H !rossimo, e una ingiustii+ata, derivante dall*essere gi stati eriti in !assato, +he indu+e a mostrarsi sus+etti$ili e non interessati an+he Duando si sente di voler dis!iegare +alore e aettuosa attenzione. oloro +he temono di essere !resi in giro4 o intra!!olati4, e a gran vo+e !ro+lamano di voler essere li$eri4, sono Duelli +he si las+iano suggire l*oro tra le dita. /uante volte ho sentito uomini ra++ontare di avere una $uona donna4 innamorata, di +ui sono innamorati, ma di non rius+ire a las+iarsi andare4 a$$astanza !er vedere +he +osa veramente sentono !er lei. a svolta !er una !ersona simile si d Duando a++etta di amare an+he se4... an+he se ha una stretta al +uore, H nervosa, H stata un tem!o erita, teme l*ignoto. Talvolta nonnella +i sono !er dare +oraggio. in Talvolta $isognavasem!li+emente (ev*esser+i +erto !unto vita !arole di un uomo un momento +ui idu+ioso dove l*amore lo$uttarsi. +ondu+e, in +ui temea un di !i@ essere intra!!olato nel letto as+iutto di un iume di una !si+he +he di trovarsi in un territorio lussureggiante ma non segnato su nessuna +arta. /uando una vita H tro!!o +ontrollata, sem!re !i@ diminuis+e la vita da +ontrollare. >n Duesto stato di inno+enza, il !es+atore torna a essere un*anima giovane, !er+h' nel sonno H integro, e non esiste memoria d i Duel +he era ieri, o !rima an+ora. ;el sonno H rinnovato. ;ella !si+he mas+hile +*H una +reatura, un uomo non erito, +he +rede nel $ene, non ha du$$i sulla vita, H saggio e inoltre non ha !aura di morire. 6l+uni lo identii+here$$ero in un io@guerriero, ma non di Duesto si tratta. &* un io@s!irito, giovane, +he se$$ene sia stato tormentato, erito ed esiliato +ontinua ad amare, !er+h' a suo modo si guaris+e da solo. e donne !otranno testimoniare di aver visto Duesta +reatura nas+ondersi nell*uomo al di uori della sua +onsa!evolezza. a +a!a+it di Duesto giovane s!irito di !ortare il !otere di guarire sulla sua !si+he H tanto grandioso da essere sor!rendente. a idu+ia non di!ende dal atto +he l*amante non lo erir. a sua H la idu+ia +he DualunDue erita ri+eva, essa !otr essere +urata, +he una vita nuova segue la ve++hia. E++orre an+he aggiungere +he talvolta, !i@ un uomo diventa li$ero e vi+ino alla (onna 0+heletro, !i@ la sua amante si s!aventa e deve are un suo lavoro sullo slegare e l*osservare, il sonno +he ri!orta l*inno+enza, l*a!!rendimento della idu+ia nella natura itaMorteita. /uando entram$i sono iniziati, insieme hanno il !otere !er alleviare ogni dolore, !er su!erare Dualsiasi soerenza. *H +hi teme di andare a dormire4 in !resenza dell*altro e di tornare a un*inno+enza !si+hi+a, o +he l*altro a!!roitter di lui. /ueste !ersone !roiettano tutto sull*altro, ma in realt non hanno idu+ia in se stesse. ;on hanno sidu+ia nell*amante: !iuttosto, non hanno an+ora atto i +onti +on la natura itaMorteita. &* nella natura Morte +he devono aver idu+ia. ome nel sonno, la natura itaMorteita nella sua orma !i@ selvaggia H sem!li+e Duanto un*es!irazione Qine e un*ins!irazione Qinizio. a idu+ia +onsiste nel sa!ere +he do!o una ine +i sar un altro inizio. Per+h' l*amore ioris+a, $isogna aver idu+ia nel atto +he DualunDue +osa a++ada, +omunDue a!!orter una trasormazione. *innamorato deve las+iarsi entrare in Duello stato di sonno +he ri!orta a una saggia inno+enza, +rea e ri+rea Duelle !i@ !roonde s!irali dell*es!erienza itaMorteita. ">l (ono della a+rima". Mentre il !es+atore dorme, dall*o++hio gli s+ende una la+rima. a (onna 0+heletro, assetata, la osserva e si avvi+ina stris+iando !er dissetarsi alla +o!!a del suo o++hio. /uale sogno gli ha atto !iangere Duella la+rima e la+rime hanno un !otere +reativo. ;ei miti, il versare la+rime !rodu+e un*immensa +reazione e una riunione sin+era. ;ei le medi+amenti !o!olari usate +omei ladroni legante,o!er !roteggere gli elementi, unire le idee, riunire anime. ;elle avole,lelela+rime la+rimesono anno uggire strari!are i iumi. /uando vengono s!ruzzate, ri+hiamano gli s!iritiO se +os!arse sul +or!o guaris+ono le la+erazioni e ridanno la vista. 0e to++ate, !rodu+ono il +on+e!imento.
8? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
70/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
/uando +i si H avventurati tanto in l nella relazione +on la natura itaMorteita, la la+rima +he viene !ianta H la la+rima della !assione e della +om!assione mes+olate insieme, !er s' e !er l*altro. &* la la+rima !i@ dii+ile da !iangere, s!e+ie !er gli uomini e !er talune donne indurite4. /uesta la+rima di !assione e +om!assione H !er lo !i@ versata do!o il ritrovamento a++identale del tesoro, do!o la s!aventosa +a++ia, do!o lo s+ioglimento, !er+h' H il loro +om$inarsi +he !rodu+e la s!ossatezza, lo smantellamento delle diese, il +onronto +on se stessi, lo smontaggio delle ossa, il desiderio di +onos+ere e di +onorto. & allora l*anima osserva Duel +he davvero essa vuole, e !iange !er la !erdita e l*amore di entram$i. os +ome la (onna 0+heletro u !ortata in su!eri+ie, ora aiora Duesta la+rima, Duesto sentimento nell*uomoO istruzioni !er amare s' e l*altro. 0!ogliato ora delle setole, degli un+ini e delle s+hegge del mondo diurno, l*uomo attira la (onna 0+heletro a gia+ergli a++anto, a $ere e a nutrirsi del suo sentimento !i@ !roondo. >n Duesta orma nuova H in grado di alimentare l*assetata. o s!irito di lei H stato ri+hiamato dal suo !ianto @ idee e !oteri dalle lontananze del mondo !si+hi+o si riunis+ono sul +alore di Duesta la+rima. a storia del sim$olo dell*a+Dua +ome +reatri+e, +ome sentiero, H lunga e varia. a !rimavera arriva in una !ioggia di la+rime. *ingresso del mondo inero avviene attraverso una +as+ata di la+rime. Gna la+rima, da una !ersona di +uore, H intesa +ome un*invo+azione, ain+h' +i si avvi+ini. & +os il !es+atore !iange, e lei si avvi+ina. 0enza la la+rima, lei restere$$e nient*altro +he ossa. 0enza la la+rima, mai luis+ende si risvegliere$$e a la+rima di +hi sogna Duando un all*amore. as!irante amante +onsente a se stesso di sentire e di as+iare le sue erite, di vedere l*autodistruzione +he ha o!erato +on la sua !erdita di ede nella $ont dell*io, Duando si sente tagliato dal +i+lo, +he alimenta e vivii+a, della natura itaMorteita. 6llora !iange !er+h' sente la sua solitudine, l*a+uta nostalgia !er Duel luogo !si+hi+o, !er Duella +onos+enza selvaggia. 6mare l*altro non $asta, +ome non $asta non essere d*im!edimento4. ;on $asta essere di sostegno4 o !resente4 e++etera. *o$iettivo H essere "+a!a+e@di@+onos+enza" dei modi della vita e della morte, e l*uni+o modo !er essere un uomo +he sa H andare a s+uola nelle ossa della (onna 0+heletro. ei attende il segnale del sentimento !roondo, Duella la+rima +he di+e: 6mmetto la erita4. /uesta ammissione nutre la natura itaMorteita, !rovo+a il salto +he o++orre are, e l*inizio della +onos+enza !roonda nell*uomo. Tutti noi a$$iamo +ommesso l*errore di !ensare +he Dual+un altro !u essere il nostro +uratore, il nostro e++itante, il nostro riem!itivo. i vuole !are++hio tem!o !er s+o!rire +he non H +os, so!rattutto !er+h' mettiamo la erita uori di noi, inve+e di +urarla dentro. Forse nulla una donna desidera da un uomo Duanto +he egli dissolva le sue !roiezioni e aronti la sua erita. 6llora la la+rima s+aturis+e naturalmente, e le sue edelt dentro e uori diventano !i@ +hiare e !i@ orti. (iventa +os il +uratore di se stesso, e non +hiede !i@ alla donna di essere il suo analgesi+o. Gn mito gre+o ore un*ottima des+rizione di +i. Filottete era il de!ositario dell*ar+o e delle re++e di &ra+le. ;el +orso di una $attaglia u erito a un !iede. a erita non solo non guariva, ma esalava un !uzzo inso!!orta$ile, e le sue grida di dolore erano orri$ili, si++h' i +om!agni lo a$$andonarono a emno. Filottete rius+ a so!ravvivere u++ellando +on l*ar+o e le re++e di &ra+le. Ma la erita era sem!re !i@ inetta e maleodorante, si++h' +hiunDue arrivava nelle vi+inanze dell*isola, su$ito se ne allontanava. Glisse e al+uni +om!agni de+isero +omunDue di arontare Duell*orri$ile etore !er ru$are a Filottete l*ar+o e le re++e magi+i. Tirarono a sorte, e l*im!resa to++ al !i@ giovane. > !i@ anziani lo invitarono a s$rigarsi e ad a!!roittare dell*os+urit della notte. os il giovane sal!. >l vento tras!ortava un odore +os tremendo +he dovette avvolgersi la a++ia in un !anno $agnato nell*a+Dua marina !er !oter res!irare. ;ulla tuttavia !roteggeva le sue ore++hie dalle tremende urla di Filottete. a luna era nas+osta dalle nuvole. 5ene, !ens il giovane mentre ormeggiava la $ar+a e si avvi+inava stris+iando al soerente Filottete. Mentre stava !er aerrare il !rezioso ar+o e le re++e, d*im!rovviso la luna illumin il volto disatto del ve++hio morente. & Dual+osa nel giovane @ non sa!eva +he +osa @ lo mosse alle la+rime. Fu so!raatto da una +om!assione e da una !iet +he non si s!ensero. >nve+e di ru$argli l*ar+o e le re++e, il giovane lav la erita di Filottete, la $end, e !oi rimase +on lui, !reo++u!andosi di nutrirlo, di lavarlo, di a++endere il uo+o e di aiutarlo in+h' non osse stato !ossi$ile !ortarlo a Troia, dove 6s+le!io, il semidio, !oteva guarirlo. a erita maleodorante ha !er ogni !ersona +onigurazioni e onti diverse. Per al+uni signii+a !assare una vita a s+alare montagna, s+o!rire tro!!o tardi di essere saliti sulla montagna s$agliata. Per altri sono ati+osamente oese irrisolteuna e non medi+ate,!er su$ite nell*inanzia. Per altri an+ora, +ostituis+e una Dual+he !erdita s+hia++iante nella vita o in amore. Gn giovane soriva !er la !erdita del !rimo amore, e nessuno lo aiutava, n' sa!eva +ome guarire. Per anni aveva vagato, avvilito, ma
81 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
71/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
!rotestando di non essere erito. Gn altro gio+ava da !o+o in una sDuadra di +al+io +ome !roessionista, Duando a++identalmente si !ro+ur una lesione !ermanente a una gam$a, si++h' s!ar in un soio il sogno di una vita. a erita maleodorante non era soltanto la tragedia, la lesione: !er vent*anni l*uni+a medi+ina +he aveva versato sulla erita era stata un mis+uglio di amarezza, a$uso di stu!ea+enti, gozzoviglie. /uando gli uomini hanno erite del genere, li si !u iutare al loro a!!rossimarsi. ;essuna donna, nessun amore, nessuna attenzione guaris+ono una erita siatta: H ne+essaria la +om!assione di s', !er il !ro!rio stato. /uando l*uomo versa la la+rima, si im!adronis+e del suo dolore, e lo +onos+e Duando lo to++a. ede +ome la sua vita H stata vissuta in modo !rotetto a +ausa della erita, e +he +osa della vita ha !erduto. ede +ome ha azzo!!ato il suo amore !er la vita, !er se stesso, !er l*altro. ;elle avole le la+rime +am$iano le !ersone, rammentano loro Duel +he davvero H im!ortante e ne salvano l*anima. 0oltanto la durezza del +uore ini$is+e il !ianto e l*unione. >n una !reghiera i sui +hiedono a (io: >nrangimi il +uore, +os si +reer nuovo s!azio !er un >llimitato 6more4. *intimo sentimento di tenerezza +he s!inge il !es+atore a s$rogliare la (onna 0+heletro, gli +onsente an+he di sentire altri desideri dimenti+ati, di risus+itare la +om!assione di s'. Poi+h' H in uno stato di inno+enza, ovvero !ensa +he tutto sia !ossi$ile, non ha !aura di dire i desideri della sua anima. ;on teme di desiderare, !er+h' +rede +he il suo $isogno sar soddisatto. &* !er lui di grande +onorto +redere +he la sua anima sar soddisatta. a la+rima del !es+atore avvi+ina la (onna 0+heletro, ne !rovo+a la sete, e il desiderio di un maggior +oinvolgimento. ;elle avole le la+rime ri+hiamano a noi, +orreggono, orono il !ezzo o la !arte man+ante. >n un ra++onto ari+ano "e as+ate d*Ero", un mago !rotegge una giovane s+hiava in uga versando tante la+rime da +reare una +as+ata sotto la Duale !u riugiarsi. >n un altro ra++onto ari+ano le anime dei guaritori morti sono ri+hiamate +os!argendo la terra delle la+rime dei $am$ini. e la+rime non soltanto ra!!resentano il sentimento, ma sono an+he lenti attraverso le Duali a+Duisiamo una visione alternativa. ;ella storia il !es+atore las+ia +he il +uore si s!ezzi: non +he vada in rantumi, ma si a!ra. ;on H l*amore della "teta", il latte materno, +he vuole, n' l*amore !er il guadagno, il !otere, la ama o la sessualit. &* un amore +he lo avvolge, +he ha sem!re !ortato dentro di s' senza ri+onos+erlo. Era Dual+osa si svilu!!er e rinas+er in lui, Dual+osa da donarle: un +uore grande e o+eani+o. @ e ultime asi dell*6more. "Gn +uore !er tam$uro e un +anto". 0i di+e +he la !elle, o il +or!o, del tam$uro determini +hi e +he +osa sar +hiamato in vita. 0i +rede +he al+uni tam$uri siano itineranti, e tras!ortino +hi suona e +hi as+olta Qdetti an+he !asseggeri4 nella tradizione avolisti+a in vari luoghi diversi. 6ltri tam$uri sono in altro modo !otenti. > tam$uri atti +on ossa umane +hiamano i morti. /uelli atti +on la !elle di taluni animali vanno $ene !er ri+hiamare gli s!iriti animali. Tam$uri !arti+olarmente $elli ri+hiamano la 5ellezza. /uelli +on le +am!anelle ri+hiamano gli s!iriti inantili. > tam$uri dal tono $asso ri+hiamano gli s!iriti +he ries+ono a sentirlo, e +os a++ade !er i tam$uri dal tono alto. >l tam$uro atto +on il +uore ri+hiama gli s!iriti interessati al +uore umano. >l +uore H sim$olo dell*essenza, H uno dei !o+hi organi essenziali +he gli esseri umani Qe gli animali devono avere !er vivere. 0enza il egato, le gam$e, la +istiellea, un !olmone, un $ra++io, la milza, un essere umano, magari male, vive. >n man+anza di talune unzioni +ere$rali l*essere umano +ontinua a vivere. Ma senza il +uore si muore all*istante. >l +entro !si+ologi+o e isiologi+o H il +uore. ;ei Tantra ind@, istruzioni +he gli dei im!artis+ono agli umani, l*"6nahata a%ra" H il +entro nervoso +he +om!rende il sentimento !er un altro essere umano, !er se stessi, !er la terra e !er (io. &* il +uore +he +i a amare +ome ama un $am$ino: a!!ieno, senza riserve, senza sar+asmo, n' dis!regio o !rotezionismo. /uando la (onna 0+heletro usa il +uore del !es+atore, usa il motore +entrale dell*intera !si+he, l*uni+a +osa +he +onta davvero, l*uni+a +a!a+e di +reare un sentimento !uro e inno+ente. 0i di+e +he H la mente a !ensare e a +reare. Per +ontro, Duesta storia di+e +he H il +uore a !ensare e a ri+hiamare le mole+ole, gli atomi, i sentimenti, gli struggimenti e Duant*altro sia ne+essario riunire in un uni+o !osto !er +reare la materia +he +om!ie 0+heletro. a storia (onna 0+heletrola di+reazione diventaredella !i@ (onna !al!a$ile nella vostra vita, e+ontiene lei a suaDuesta volta !romessa: la render +onsentite !i@ am!ia. alla /uando la li$erate e +om!rendete +he H maestra e amante, diventa alleata e !artner.
8# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
72/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
(are il !ro!rio +uore !er una nuova +reazione, una nuova vita, le orze della itaMorteita, H una dis+esa nel regno del sentimento. Per noi !u essere dii+ile, s!e+ie se erita dalla delusione o dal dolore. Ma ri!orter alla vita la (onna 0+heletro, +i avvi+iner a +olei +he +i H sem!re stata vi+ina. /uando un uomo dona tutto il suo +uore, diventa una orza sor!rendente: diventa un*is!iratri+e, ruolo in !assato riservato alle donne soltanto. /uando la (onna 0+heletro dorme +on lui, egli diventa ertile, H investito di !oteri emminili in un am$ito mas+hile. Porta i semi di una nuova vita e delle morti ne+essarie. >s!ira nuove o!ere dentro di s', ma an+he a +oloro +he gli sono vi+ini. ;el +orso degli anni l*ho visto negli altri e l*ho s!erimentato in me stessa. &* un*o++asione !roonda +reare Dual+osa di valore grazie alla idu+ia nutrita dall*amante, grazie al suo sin+ero sentimento !er il lavoro, il !rogetto, il soggetto. &* un enomeno magnii+o. & non H ne+essariamente un amante: !u essere grazie a +hiunDue doni il suo +uore in modo !roondo. a storia illustra an+he un du!li+e !otere !roveniente dalla !si+he +on i sim$oli del tam$uro e del +anto. ;ei miti, i +anti guaris+ono le erite e sono usati !er ri+hiamare la selvaggina. e !ersone sono +onvo+ate dal +anto del loro nome. >l dolore H alleviato, magi+i res!iri reintegrano il +or!o. > morti sono ri+hiamati o risorgono grazie al +anto. 0i di+e +he l*intera +reazione u a++om!agnata da un suono, o da una !arola !ronun+iata ad alta vo+e, o sussurrata o sos!irata. hi l*ha !ronun+iata orse ne sa!eva e ne +om!rendeva il signii+ato, o orse no. >l +anto !roviene da una onteDuanto misteriosa, +he inorma s' laha+reazione tutta, gli animali e gli esseri umani e gli al$eri e le !iante e tutto !u udirla. Tutto +idi+he lina4 +anta. *inno della +reazione !rodu+e un +am$iamento !si+hi+o. a tradizione H am!ia: esistono +anti +he anno nas+ere l*amore in >slanda, e tra i wi+hita e i mi+ma+. >n >rlanda un !otere magi+o H ri+hiamato da un +anto magi+o. >n una storia islandese, una !ersona +ade sul ghia++io e !erde una gam$a, +he si rigenera +antando una +anzone. >n Duasi tutte le +ulture, al momento della +reazione gli dei donano agli uomini dei +anti e di+ono loro +he +antandoli ri+hiameranno gli dei in Dualsiasi momento, +he avranno le +ose +he o++orrono, e saranno trasormate o $andite Duelle +he non vogliono. >n tal modo il dono di un +anto H un atto !ietoso +he +onsente agli esseri umani di ri+hiamare gli dei e le grandi orze nei +ir+oli umani. >l +anto H un linguaggio s!e+iale +he +om!ie tutto +i in un modo im!ossi$ile !er la vo+e !arlante. a +anzone, +ome il tam$uro, +rea una +onsa!evolezza non@ordinaria, uno stato di tran+e, uno stato di !reghiera. >n tutti gli esseri umani e in molti animali il suono altera la +onsa!evolezza. erti suoni, +ome un ru$inetto +he sgo++iola o la trom$a di una ma++hina, !ossono metter+i in ansia, e an+he in +ollera. 6ltri suoni, +ome il mugghiare dell*o+eano o il vento tra gli al$eri, +i +olmano di un $uon sentimento. Gn rumore sordo, +ome Duello dei !assi, !rovo+a nel ser!ente una tensione negativa, ma un +anto soave !u indurlo a danzare. a !arola "!neuma" Qres!iro ha le stesse origini di "!si+he": entram$e sono !er l*anima. /uando in un ra++onto o in un mito +*H un +anto, sa!!iamo +he gli dei vengono +hiamati ain+h' inondano saggezza e !otere nella materia. (unDue il +anto e l*uso del +uore +ome tam$uro sono atti misti+i +he risvegliano strati della !si+he non molto usati o visti. >l res!iro, o !neuma, +he luis+e su di noi s!alan+a +erti s!iragli, ridesta a+olt altrimenti ina++essi$ili. ;on !ossiamo dire Duale sar il +anto o il suono del tam$uro !er ogni individuo, !oi+h' si a!rono insoliti e strani var+hi, ma si metter in moto Dual+osa di s!e+iale. @ a danza del +or!o e dell*anima. on il loro +or!o le donne vivono molto vi+ino alla natura itaMorteita. /uando si trovano nel giusto animo istintuale, le idee e gli im!ulsi ad amare, +reare, +redere e desiderare nas+ono hanno il loro s!azio, si dissolvono e muoiono, !er rinas+ere an+ora. 0i dire$$e +he le donne, +ons+iamente o in+ons+iamente, !rati+hino Duesta +onos+enza ad ogni +i+lo lunare, !er tutta la vita. Per al+une la luna +he ordina i +i+li H in +ielo, !er altre H la (onna 0+heletro +he vive nella loro !si+he. on la +arne e il sangue suo, e +on i +i+li +ostanti del riem!imento e dello svuotamento del vaso rosso nel suo ventre, la donna +om!rende isi+amente, emotivamente e s!iritualmente +he ogni zenit s$iadis+e e s!ira, e Duanto rimane rinas+e !oi in modi inas!ettati e grazie a mezzi is!irati, !er ri+adere nel nulla, ed essere di nuovo +on+e!ito nella+he massima Talvolta gli uomini an+oragloria. uggono lontano dalla natura itaMorteita temono una donna siatta, !er+h' sentono +he H una naturale alleata della (onna 0+heletro. Ma non u sem!re +os. >l sim$olo della (onna 0+heletro H un residuo di un tem!o in +ui molto si sa!eva della morte +ome !ortatri+e di
83 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
73/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
trasormazione s!irituale, e 0ignora Morte era a++olta +ome una !arente stretta, o un*amante. ;ell*immaginario emminile, la (onna Morte, Qo la Madre Morte o la Fan+iulla Morte u sem!re intesa +ome la !ortatri+e del destino, la attri+e, la an+iulla del ra++olto, la madre, la ri+reatri+e, se+ondo i +i+li. Talvolta +hi sugge alla natura itaMorteita si ostina a !ensare all*amore +ome a una esta soltanto. >nve+e l*amore nella sua orma !i@ !iena H un susseguirsi di morte e rinas+ita. Muore la !assione e rinas+e. >l dolore viene s+a++iato e ris!unta da un*altra !arte. 6mare signii+a a$$ra++iare e nel +ontem!o so!!ortare molte molte ini, e molti molti inizi @ il tutto nella stessa relazione. >l !ro+esso H reso +om!lesso dal atto +he la nostra +ultura su!er+ivilizzata ha dii+olt a tollerare il trasormativo. Ma +i sono modi migliori !er a$$ra++iare la natura itaMorteita. >n tutto il mondo, !ur +hiamandola +on nomi dierenti, molti vedono Duesta natura +ome un "$aile +on la Muerte", una danza +on la morte. ;ella regione dei -randi aghi, dove an+ora vivono !ersone +he !arlano il linguaggio $i$li+o, si narra una storia, +he a me u ra++ontata dalla signora 6rlen 0+heeler, di una donna +he a++oglie al suo o+olare un viaggiatore di nome Morte. a ve++hia non ha !aura: orse sa +he la Morte H !ortatri+e di vita e di morte, H +ausa del !ianto e del riso. 6l viaggiatore di nome Morte di+e +he H il $envenuto nel suo +uore, +he sem!re l*ha amato attraverso la magnii+enza dei ra++olti, il de!erire dei +am!i, il nas+ere dei igli, il morire dei igli4. -li di+e di +onos+erlo di essergli ami+a: Tu mi +ausasti grande !ianto e grande danza, Morte. (unDue ri!rendiamo la danza: io e+onos+o i !assiS4 Per are l*amore, "$ailamos +on la Muerte". 6mare H im!arare i !assi, ar l*amore H danzare Duella danza. &nergia, sentimento, intimit, solitudine, desiderio, noia, tutto sorge e tramonta in +i+li relativamente ravvi+inati. >l desiderio della vi+inanza e delle se!arazioni +res+e e +ala. a natura ita Morteita non soltanto +i insegna a danzare, ma an+he +he la soluzione del malessere H sem!re nel +ontrario, e Duindi un*azione nuova H la +ura !er la noia, la vi+inanza H la +ura !er la solitudine, la solitudine H la +ura !er la sensazione di essere $lo++ati. 0enza la +onos+enza di Duesta danza, la !ersona tende, nei !eriodi di monotonia, a es!rimere il $isogno di un*azione nuova e !ersonale s!endendo tro!!o, +orrendo !eri+oli, a+endo s+elte avventate, !rendendosi un nuovo amante. &* Duesta la s+elta di +oloro +he non sanno. >nizialmente noi tutti !ensiamo di !oter aggirare l*as!etto mortale della natura itaMorteita, ma non H aatto +os. i segue da!!resso, nelle nostre +ase, nella nostra +onsa!evolezza. ;ella storia, due erano le trasormazioni: una del +a++iatore, una della (onna 0+heletro. >n termini moderni, !i@ attuali, e++o !i@ o meno +ome avviene la trasormazione del !rimo. Prima H un +a++iatore in+onsa!evole, !oi H s!aventato e in uga. >nine rilette e +omin+ia a s+iogliere i suoi sentimenti e a trovare un modo !er +orrelarsi a lei. Poi si addormenta, e la sua la+rima di sentimento !roondo la nutre. >l suo +uore in !restito la +rea. & +os il !es+atore@+a++iatore H riamato. &* la ti!i+a trasormazione della !ersona +he im!ara ad amare. e trasormazioni della (onna 0+heletro seguono una traiettoria lievemente diversa. ome la natura itaMorteita, H a$ituata a vedere le sue relazioni +on gli esseri umani inire su$ito do!o l*iniziale aggan+io. ;on stu!is+e +he elargis+a tante $enedizioni a +oloro +he !er+orrono un lungo +ammino +on lei. Prima viene gettata via ed esiliata. Poi viene a++identalmente a++hia!!ata da un individuo +he la teme. omin+ia a tornare alla vita da uno stato di inerzia: mangia, $eve da +olui +he l*ha atta riemergere, si trasorma grazie alla orza del +uore di lui, della sua orza nell*arontarla. 0i trasorma da s+heletro in essere vivente. &* amata, e riama. ei, la grande ruota della natura, e lui, l*essere umano, ora vivono in armonia insieme. >l +or!o +he la (onna 0+heletro +hiede !er s' +on il +anto H !erettamente unzionaleO non sono le !arti del +or!o emminile +he al+uni, in al+une +ulture, idolatrano, ma il +or!o emminile nella sua interezza, +a!a+e di nutrire i $am$ini, di ar l*amore, di danzare e +antare, di !artorire e di sanguinare senza morire. >l motivo H ri+orrente: an+he in storie ari+ane, e$rai+he, is!ani+he, inuit e della Pa!uasia le ossa si trasormano in una !ersona. & in tutto il mondo, nelle storie la magia nas+e dal +anto. >n tutto il mondo, ate, nine e gigantesse hanno seni tanto lunghi da !oterseli gettare sulle s!alle. >n 0+andinavia, tra i +elti e nella regione +ir+um!olare le storie narrano di donne +he !ossono +reare il loro +or!o a loro !ia+imento. ediamo nel ra++onto +he il dono del +or!o H uno degli ultimi nella asi dell*amore, +os +ome dev*essere. &* $ene dominare vengano le !rimedo!o. asi 6ttenzione, dell*in+ontrodonne: +on la itaMorteita e las+iare le es!erienze +or!o@a@+or!o nonnatura a++ettate l*amante +he su$ito vuole+he il +or!o. >nsistete !er+h' tutte le asi si svilu!!ino. >l tem!o della +onos+enza +arnale verr da solo, al momento giusto.
8B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
74/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
/uando l*unione +omin+ia +on Duella dei +or!i, si !u seguire do!o il !ro+esso di arontare la natura itaMorteita... ma ri+hiede molta maggior de+isione. &* un lavoro !i@ dii+ile !er+h' l*io@!ia+ere dev*essere se!arato a orza dall*interesse +arnale, in modo da !oter eseguire l*o!era di ondazione. Far l*amore H dunDue mes+olare res!iro e +arne, s!irito e materia. >n Duesto ra++onto si a++o!!iano il mortale e l*immortale, e Duesto vale !er una relazione amorosa duratura. >n un $ellissimo ra++onto indiano, un mortale suona il tam$uro ain+h' le ate !ossano danzare davanti alla dea >ndra. Per Duesto avore sar ri+om!ensato: una ata gli verr data in s!osa. /ual+osa di simile a++ade nella relazione amorosa: ri+ever un !remio l*uomo +he si !orr in un ra!!orto di +olla$orazione +on il regno !si+hi+o emminile !er lui misterioso. 6lla ine della storia, il !es+atore H res!iro nel res!iro, !elle +ontro !elle +on la natura itaMorteita. i ha un signii+ato diverso !er ogni uomo, e uni+a H !ure l*es!erienza dell*a!!roondirsi della relazione. 0a!!iamo soltanto +he !er amare do$$iamo $a+iare la strega, e altro an+ora: do$$iamo ar l*amore +on lei. ome in Duesta storia dovre$$e svilu!!arsi la relazione amorosa: ogni !artner dovre$$e trasormare l*altro. a orza e il !otere di ognuno vengono li$erati e s!artiti. ui dona il +uore@tam$uro, lei la sua +onos+enza dei ritmi e delle emozioni !i@ +om!lessi +he si !ossano immaginare. hiss +he +osa +a++eranno insieme... 0a!!iamo solamente +he saranno nutriti ino alla ine dei loro giorni. =. 66 R>&R6 (& 5R6;E: 6 -R6I>6 (&*6PP6RT&;&;I6. @ >l 5rutto 6natro++olo. Talvolta !er la donna selvaggia la vita !rende una !iega s$agliata in dall*inizio. Molte sono le donne i +ui genitori si domandavano stu!iti, Duando loro erano !i++ole, e +os diverse, +ome ossero mai rius+ite a iniltrarsi nella amiglia. 6ltri genitori alzavano gli o++hi al +ielo, e le ignoravano o le umiliavano. oi donne +he avete avuto Duesta es!erienza vi siete vendi+ate essendo, senza al+una +ol!a, $am$ine dii+ili da trattare e un*eterna s!ina nel loro ian+o. Forse tuttora is!irate loro un timore viglia++o Duando $ussate alla loro !orta. ;iente male +ome +astigo inno+ente. Era +er+ate di non !erdere tem!o rimuginando su Duanto non vi hanno dato e di dedi+arne di !i@ alla ri+er+a delle !ersone +ui a!!artenete. Forse non a!!artenete aatto alla amiglia d*origine. 6vete un legame geneti+o, ma !er tem!eramento !otreste a!!artenere a tutt*altro gru!!o. E orse a!!artenete solo su!eri+ialmente alla vostra amiglia, mentre la vostra anima ugge, +orre lungo la via ed H eli+e di mangiu++hiare dol+etti s!irituali da Dual+he altra !arte. 2ans hristian 6ndersen Q1 s+risse de+ine di storie sull*ar+heti!o dell*orano. Fu un diensore strenuo del $am$ino !erduto e negletto, e del suo diritto a +er+are e a trovare i suoi simili. ">l 5rutto 6natro++olo", !u$$li+ato !er la !rima volta nel 1AB<, H sull*ar+heti!o dell*insolito e del de!rivato, una delle rarissime storie +he in+oraggiarono su++essive generazioni di "outsiders" a non darsi !er vinte. &* una storia ondamentale, !si+ologi+a e s!irituale: ondamentale nel senso +he +ontiene una verit +os $asilare !er lo svilu!!o umano +he senza l*integrazione di Duesto atto il !rogresso ulteriore H !re+ario, e !si+ologi+amente non H !ossi$ile !ros!ettarlo se non si +om!rende a!!ieno Duesto !unto. &++o dunDue una traslazione de ">l 5rutto 6natro++olo", in origine narrato in lingua magiara da "alusias mes'lN%", narratori rusti+i Q#. >l 5rutto 6natro++olo. i si avvi+inava alla stagione del ra++olto. e ve++hie a+evano $am$ole verdi +on le oglie del rumento. > ve++hi ri!aravano le +o!erture. e ragazze ri+amavano iori rosso sangue sugli a$iti $ian+hi. > ragazzi +antavano mentre rivoltavano il ieno dorato. e donne tessevano ruvide +ami+ie !er l*inverno in arrivo. -li uomini erano o++u!ati a ra++ogliere i rutti +he i +am!i avevano donato e a za!!are. >l vento +omin+iava a ar +adere le oglie, ogni giorno di !i@. & gi@ al iume +*era una mamma anitra +he nel suo nido +ovava le uova. Tutto !ro+edeva nel migliore dei modi !er mamma anitra, e alla ine una do!o l*altra le uova !resero a tremare e a va+illare in+h' i gus+i si s+hiusero, e ne us+irono $ar+ollando i !i++oli anatro++oli. Ma restava un grosso uovo, l immo$ile +ome una !ietra.
8< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
75/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
6rriv una ve++hia anitra, e mamma anitra le mostr i suoi !i++oli. ;on sono graziosi4 si vant. Ma l*uovo non an+ora dis+hiuso attrasse l*attenzione della ve++hia anitra, +he +er+ di dissuadere mamma anitra dal +ontinuare la +ova. &* un uovo di ta++hino4, es+lam la ve++hia anitra. ;on un uovo +ome si deve. Gn ta++hino, non si ries+e !ro!rio a mandarlo in a+Dua, sai.4 ei lo sa!eva, !er+h' +i aveva !rovato. Ma mamma anitra !ens +he aveva gi +ovato tanto, e non le sare$$e +ostato niente +ontinuare an+ora un !o*. ;on mi !reo++u!o di +i4, disse. Piuttosto, sai +he Duel mas+alzone del !adre di Duesti anatro++oli non H venuto a trovarmi nean+he una volta4 6lla ine il grosso uovo !rese a tremare e a rotolare. 0i s+hiuse, e ne s!unt una grossa +reatura sgraziata. 6veva la !elle tutta segnata da sinuose vene rosse e $lu, i !iedi erano di un !or!ora +hiaro e gli o++hi di un rosa tras!arente. Mamma anitra rizz la testa e allung il +ollo e lo osserv attentamente. ;on !ot' trattenersi: lo dein !ro!rio $rutto. Forse H davvero un ta++hino4, !ens !reo++u!ata. Ma Duando il $rutto anatro++olo entr in a+Dua +on gli altri !i++oli, mamma anitra vide +he nuotava $enissimo. 0, H !ro!rio mio, an+he se ha un as!etto assai strano. Per la verit, alla lu+e giusta... H Duasi +arino.4 os lo !resent alle altre +reature della attoria, ma !rima +he !otesse a++orgersene un*altra anatra attravers +ome un razzo il +ortile e $e++ il $rutto anatro++olo sul +ollo. Grl mamma anitra: 0mettilaS4 Ma la s!a++ona stranorosso e $rutto $isogna s+a++iarlo4. & l*anatraasser: regina&* +ontalmente lo stra++etto alla+he zam!a disse: Eh, un*altra +ovataS ome se non avessimo a$$astanza $o++he da samareS & Duello l, grosso e $rutto, si+uramente H stato un errore4. ;on H un errore4, disse mamma anitra. (iventer molto orte. &* soltanto rimasto tro!!o a lungo nell*uovo, e non si H rimesso an+ora $ene in orma. Ma si sta ri!rendendo. edrete.4 Rassett le !iume del $rutto anatro++olo le++andogliele tutte !er $ene. Ma gli altri e+ero tutto il !ossi$ile !er tormentare il $rutto anatro++olo. o atta++arono, lo morsero, lo $e++arono, lo is+hiarono e gli gridarono +ontro. & di giorno in giorno aumentavano i tormenti. ui si nas+ondeva, si s+ansava, +amminava zigzagando a destra e a man+a, ma non suggiva. *anatro++olo era al massimo dell*ineli+it. >nizialmente la madre lo diese, ma !oi an+he lei si stan+ della situazione, ed esas!erata es+lam: (esidero soltanto +he tu te ne vada4. & +os il $rutto anatro++olo ugg. on le !iume sollevate e inza++herate, +orse e +orse in+h' non raggiunse una !alude. gia+Due sul $ordo, +on il +ollo allungato, $evendo di tanto in tanto un !o* d*a+Dua. (i tra i giun+hi lo osservavano due !a!eri. &rano giovani e !ieni di s'. Tu, $rutto +oso4, rida++hiarono. uoi mi+a venire +on noi nella regione vi+ina *H un $ran+o di giovani o+he nu$ili, +he as!ettano solo di essere s+elte.4 (*im!rovviso rim$om$arono dei +ol!i e i !a!eri +addero +on un tono e l*a+Dua della !alude divenne rossa di sangue. >l $rutto anatro++olo si mise al ri!aro mentre all*intorno +*erano s!ari e umo e +ani a$$aianti. Finalmente sulla !alude torn la Duiete e l*anatro++olo vol il !i@ lontano !ossi$ile. 6l +re!us+olo raggiunse una !overa +a!annaO la !orta era a!!esa a un ilo, e +*erano !i@ +re!e +he muri. viveva una ve++hia +en+iosa +on il suo gatto s!ettinato e la gallina stra$i+a. >l gatto si guadagnava il !ane !rendendo i to!i, la gallina de!onendo le uova. a ve++hia u eli+e di aver trovato un*anatra. Forse ar le uova, !ens, e in +aso +ontrario !ossiamo sem!re ammazzarla e mangiarla. os l*anatro++olo rest, ma il gatto e la gallina lo tormentavano sem!re: 6 +he servi se non sai de!orre uova n' +a++iare to!i4 /uel +he so!rattutto mi !ia+e4, sos!irava l*anatro++olo, H stare sotto il grande +ielo azzurro e sotto l*a+Dua res+a e azzurra.4 Per il gatto non aveva al+un senso stare sott*a+Dua, e +riti+ava l*anatro++olo !er i suoi stu!idi sogni. Per la gallina non aveva senso avere le !iume tutte $agnate, e !rendeva an+he lei in giro l*anatro++olo. 6lla ine u +hiaro +he l l*anatro++olo non avre$$e trovato !a+e, e Duindi se ne and !er vedere se trovava Dual+osa di meglio lungo la via. 6rriv a uno stagno, e mentre nuotava sent +he l*a+Dua diventava !i@ redda. 0u di lui vol uno stormo di +reature, le !i@ $elle +he avesse mai visto. -li lan+iarono delle grida, e a sentirle il +uore gli $att' orte e si s!ezz. an+i un urlo +he mai gli era us+ito dalla gola. ;on aveva mai visto +reature tanto $elle e non si era mai sentito !i@ ineli+e. 0i gir eerigir nell*a+Dua !ertremante. osservarle&ra mentre lontano, inouna amore s!arire,dis!erato !oi si tu ondo allo stagno, si a++o++ol tutto uori volavano di s' !er+h' !rovava !erinDuei grandi u++elli $ian+hi, un amore +he non rius+iva a +om!rendere.
8= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
76/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
(*im!rovviso !rese a soiare sem!re !i@ orte un gran vento gelido !er giorni e giorni, e +omin+i a +adere la neve. > ve++hi rom!evano il ghia++io nei se++hi del latte, e le ve++hie ilavano ino a tarda notte. e madri nutrivano tre $o++he alla volta al lume di +andela, e gli uomini andavano a +er+are le !e+ore sotto il +ielo $ian+o di mezzanotte. > giovani si immergevano ino al !etto nella neve !er mungere, e le ragazze immaginavano di vedere i volti di $ei giovanotti nelle iamme del uo+o mentre +u+inavano. & gi@ allo stagno l*anatro++olo doveva nuotare sem!re !i@ velo+emente in tondo !er +onservarsi un !osto nel ghia++io. Gna mattina l*anatro++olo si ritrov +ongelato e stretto nel ghia++io, e u allora +he sent +he sare$$e morto. (ue anatre selvati+he !lanarono e s+ivolarono sul ghia++io. &saminarono l*anatro++olo. 0ei $en $ruttoS4 gra++hiarono. he !e++atoS ;on si !u are !ro!rio nulla !er uno +ome te.4 & volarono via. Fortunatamente !ass di l un attore e li$er l*anatro++olo s!ezzando il ghia++io +on il suo $astone. 0ollev l*anatro++olo, se lo mise sotto il +a!!otto e si avvi verso +asa. 6lla attoria i $am$ini si avvi+inarono all*anatro++olo, ma lui aveva !aura. ol sulle travi, a+endo +adere tutta la !olvere sul $urro. (a lass@ si tu dritto nel se++hio del latte, e mentre +er+ava di tirarsi uori tutto $agnato e stordito, +adde nel $arile della arina. a moglie del attore !rese a inseguirlo +on la s+o!a, mentre i $am$ini urlavano e ridevano. *anatro++olo vol via attraverso la !orti+ina del gatto e, inalmente all*a!erto, gia+Due sulla neve mezzo morto. Poi si tras+in ino a un altro stagno, !oi a un*altra +asa, e a un altro stagno an+ora, e a un*altra +asa, e +os !ass tutto l*inverno, tra vita e morte. omunDue torn il gentile soio !rimavera, e le si misero a s+uotere i !iumini, e i!assi ve++hi ri!osero i lunghi +ami+ioni. ;uovidella $im$i arrivarono di ve++hie notte, mentre i !adri misuravano a grandi il +ortile, sotto il +ielo stellato. (i giorno le ragazze si ornavano di asodeli i +a!elli, e i giovani guardavano le +aviglie delle ragazze. & nello stagno l*a+Dua divenne !i@ tie!ida e il $rutto anatro++olo +he si las+iava +ullare distese le ali. om*erano grandi e orti le sue ali. o sollevavano in alto, e dall*alto vide i rutteti rivestiti di $ian+o, i +ontadini +he aravano, i +u++ioli di tutte le s!e+ie +he nas+evano, ruzzolavano, ronzavano, nuotavano. 0ullo stagno nuotavano tre +igni, le stesse +reature $ellissime +he aveva visto in autunno, Duelle +he gli avevano atto dolere il +uore. Prov l*im!ulso di raggiungerli. & se a+essero inta di a++ogliermi, e !oi, non a!!ena li avr raggiunti, volassero via ridendo !ens l*anatro++olo. Ma dis+ese lentamente sullo stagno, e intanto il +uore gli $atteva orte. ;on a!!ena lo s+orsero, i +igni !resero a nuotare verso di lui. 0i+uramente la mia ine H vi+ina, !ens l*anatro++olo, ma se devo essere u++iso, meglio +he a arlo siano Dueste $elle +reature e non un +a++iatore, la moglie di un attore o un lungo inverno. & !ieg il +a!o in attesa dei +ol!i. Ma e++o +he rilesso sull*a+Dua vide un +igno in !eretta tenuta: !iumaggio $ian+o +ome la neve, o++hi +olor !rugna, e tutto il resto. 6 tutta !rima il $rutto anatro++olo non si ri+ono$$e, !er+h' era esattamente +ome i $ellissimi estranei, Duelli +he aveva ammirato da lontano. & risult +he in in dei +onti era uno di loro. Per +aso il suo uovo era inito in una amiglia di anatre. ui era un +igno, un glorioso +igno. & !er la !rima volta i suoi simili gli si avvi+inarono e lo siorarono +on gentilezza e aetto +on le !unte delle ali. o ri!ulirono +oi $e++hi e gli nuotarono attorno !er salutarlo e dargli il $envenuto. & i $am$ini arrivati !er nutrire i +igni +on !ezzetti di !ane si misero a urlare: e n*H uno nuovo4. & +ome anno i $am$ini di tutto il mondo, +orsero a dirlo a tutti. & le ve++hie andarono allo stagno, s+iogliendo i lunghi +a!elli d*argento. & i giovani ra++olsero l*a+Dua verde nelle mani a +o!!a e s!ruzzarono le ragazze, +he arrossirono +ome !etali. -li uomini smisero di mungere !er res!irare l*aria !roumata. e donne smisero un momento di rammendare !er ridere +oi loro +om!agni. & i ve++hi !resero a ra++ontare storie sulla guerra +he H tro!!o lunga e la vita +he H tro!!o $reve. & a uno a uno, !er via del !assare della vita e della !assione e del tem!o, danzando si allontanaronoO gli uomini giovani, le donne giovani, tutti si allontanarono danzando. & i ve++hi, i mariti, le mogli, tutti danzando si allontanarono. > $am$ini e i +igni si allontanarono danzando... las+iando noi soltanto... e la !rimavera... e un*altra mamma anatra gi@ al iume a +ovare le sue uova. /uella dell*esiliato H una igura !rimordiale. >nnumerevoli avole e miti sono in+entrati sul tema del !ros+ritto: il !rotagonista H torturato da eventi straordinari, dovuti s!esso a una s$adataggine gravida di +onseguenze. ;e "a 5ella 6ddormentata" la tredi+esima ata non viene tenuta in gran +onto n' invitata al $attesimoO e ditutti. +onseguenza la suaHmaledizione sulla $im$a, +ol Duando +onseguente esilio, getta in unaassilissa orma o nell*altra, !er Talvolta l*esilio im!osto !erri+ade mera grettezza, +ome la matrigna nell*os+urit del $os+o.
88 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
77/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>n altre o++asioni l*esilio H rutto di uno stu!ido errore. >l dio gre+o &esto !rese le !arti della madre &ra durante un litigio +on Ieus, suo marito. Ieus, inuriato, lo aerr e lo s+agli gi@ dall*Elim!o, $andendolo dal monte e rendendolo !er sem!re zo!!o. Talvolta l*esilio H !ro+urato dalla +on+lusione di un aare non del tutto +hiaro, +ome nel ra++onto dell*uomo +he a++etta di vagare sotto orma di $estia !er un +erto numero di anni !er guadagnarsi dell*oro, e !oi s+o!re di aver +eduto la sua anima al demonio sotto alse s!oglie. ">l 5rutto 6natro++olo" ha molte versioni, tutte +ontenenti lo stesso nu+leo di signii+ato, ma ognuna +ir+ondata da ronzoli e ornamenti diversi +he rilettono lo sondo +ulturale della storia e la !oesia del narratore. > signii+ati ondamentali +he +i interessano sono Duesti: l*anatro++olo H sim$olo della natura selvaggia +he, se +om!ressa in situazioni !overe di nutrimento, istintivamente lotta !er li$erarsi, DualunDue +osa su++eda. a natura selvaggia istintivamente resiste, non +ede, talvolta +on stile, talaltra +on !o+a grazia, ma +omunDue resiste. Per ortuna. ;ella donna selvaggia, la resistenza H una delle massime orze. *altro as!etto im!ortante della storia H +he Duando la !arti+olare sorta di s!iritualit di un individuo, +he H insieme un*identit istintuale e s!irituale, H +ir+ondata dal ri+onos+imento !si+hi+o e dall*a++ettazione, la !ersona sente +ome mai !rima la vita e il !otere. *a++ertamento della !ro!ria amiglia !si+hi+a a!!orta alla !ersona vitalit e senso di a!!artenenza. "*esilio del Pi++olo (iverso". ;ella storia, le varie +reature della +omunit osservano il $rutto4 anatro++olo e in un modo o nell*altro lo di+hiarano ina++etta$ile. >n realt non H $rutto: sem!li+emente non H +ome gli altri. &* talmente diverso da sem$rare un agiolo rosso in un +esto di !iselli. >nizialmente mamma anatra +er+a di dienderlo, ritenendolo iglio suo. Ma alla ine H emotivamente divisa, e rinun+ia a !rendersi +ura dello strano iglio. > ratelli e gli altri mem$ri della +omunit lo tormentano, +on l*intento di s+a++iarlo. & il $rutto anatro++olo ha il +uore s!ezzato !er+h' i suoi lo riiutano. &* una +osa tremenda, s!e+ie !er+h' in eetti non ha atto nulla !er autorizzare Duel +om!ortamento: H sem!li+emente un !o* diverso. 6 dire il vero, Dui a$$iamo, !rima an+ora +he +omin+i a +res+ere, un anatro++olo +on un enorme +om!lesso !si+ologi+o. e $am$ine dalla orte natura istintiva s!esso sorono molto nei !rimi anni di vita. (alla !i@ tenera inanzia sono tenute !rigioniere, addomesti+ate, a++usate di essere disadattate e ostinate nell*errore. a loro natura selvaggia si mostra !resto: sono +uriose, a$ili, e hanno deli+ate e++entri+it di vario genere +he, se svilu!!ate, +ostituis+ono la $ase della loro +reativit !er il resto della vita. onsiderando +he la vita +reativa H +i$o e a+Dua !er l*anima, Duesto svilu!!o $asilare H atro+emente +riti+o. -eneralmente l*esilio +omin+ia !resto, e non !er +ol!a loro, inas!rito dall*in+om!rensione, dalla +rudelt dell*ignoranza o dell*intenzionale mes+hinit degli altri. 6llora l*io ondamentale della !si+he H assai !resto erito. /uando +i a++ade, la $am$ina +omin+ia a +redere +he le immagini negative +he di lei rimandano la amiglia e la +ultura siano assolutamente vere e non dettate da !reerenze e o!inioni !ersonali. omin+ia a +redere di essere de$ole, $rutta, ina++etta$ile, e +he tutto +i sar sem!re vero, an+he se tenter l*im!ossi$ile !er +a!ovolgere la situazione. Gna $am$ina viene $andita !ro!rio !er le ragioni +he troviamo ne ">l 5rutto 6natro++olo". >n molte +ulture, Duando nas+e una $am$ina, +i si as!etta +he sia o +he sar un +erto ti!o di !ersona, +a!a+e di agire se+ondo le migliori tradizioni, di ar suoi al+uni valori, se non identi+i a Duelli della amiglia, Duanto meno $asati su Duelli della amiglia, e +he in ogni +aso non metteranno in dii+olt la $ar+a. /ueste as!ettative sono tremendamente strette Duando uno o entram$i i genitori sorono del desiderio di avere un angelo4, una $am$ina !eretta4 e sottomessa. ;ella antasia dei genitori il iglio sar ne+essariamente !eretto, e riletter soltanto i modi di essere dei genitori. 0e la $am$ina H selvaggia, !urtro!!o sar sotto!osta dai genitori, ri!etutamente, a tentativi di +hirurgia !si+hi+a, !er+h' Duelli +er+heranno di riarla, e an+or !i@ di mutare Duel +he la sua anima le +hiede. 0e la sua anima +hiede di vedere, la +ultura all*intorno vuole la +e+it. 0e la sua anima desidera dire la !ro!ria verit, le si a !ressione ain+h' s+elga il silenzio. ;' l*anima n' la !si+he della $am$ina !ossono adattarsi. a !ressione a essere adeguata4, DualunDue +osa intenda +on +i l*autorit, !u s+a++iare la $am$ina lontano, o in un luogo sotterraneo, o arla vagare a lungo alla ri+er+a di un !osto di nutrimento e di !a+e. +he +osa +ostituis+e il su++esso o l*aus!i+a$ile !erezione @ /uando la +ultura deinis+e minuziosamente l*as!etto, l*altezza, la orma, il !otere avido di guadagno, l*e+onomia, la virilit, la emminilit, il +om!ortamento giusto, la ede religiosa @ si instaurano +orris!ondenti dettami e in+linazioni alla
8A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
78/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
misurazione nella !si+he di tutti i suoi mem$ri. Pertanto, i !ro$lemi della donna selvaggia esiliata sono di solito du!li+i: interiori e !ersonali, ed esteriori e +ulturali. omin+iamo +on l*esame dei !ro$lemi interiori dell*esilio, !er+h' Duando si diventa sui+ientemente orti di una orza moderata, tanto da essere se stesse e s+o!rire a +he +osa si a!!artiene, allora H !ossi$ile inluenzare la +omunit esterna e la +os+ienza +ulturale +on a$ilit. om*H una orza moderata 0i d Duando la madre interiore non ha al +ento !er +ento idu+ia in Duanto si ar: se lo H al settanta+inDue !er +ento va gi $ene, !er+h' H una $uona !er+entuale. Ri+ordate +he di+iamo +he un iore s$o++ia Duando H a met, a tre Duarti o al !ieno della ioritura. "> vari ti!i di madre". 0e !ossiamo inter!retare la madre della storia +ome una immagine sim$oli+a della madre esterna, le donne oggi adulte hanno ri+evuto ormai in eredit dalla madre vera una madre interiore. 0i tratta di un as!etto della !si+he +he agis+e e reagis+e in modo identi+o a Duello es!erito nell*inanzia +on la madre. >noltre, Duesta madre interiore H +ostituita non soltanto dall*es!erienza della !ro!ria madre, ma an+he di altre igure materne entrate nella nostra vita, e delle immagini della madre $uona e della madre +attiva !ro!oste dalla +ultura +ontem!oranea. Per la maggior delle materno !ersone nella adulte, an+he le dii+olt di +ome un tem!o la inanzia. madre sono state su!erate, resta un!arte du!li+ato !si+he +heseagis+e e reagis+e nella +on !rima 6n+he se +on la sua +ultura una donna arriva a un ragionamento !i@ +ons+io sul ruolo della madre, la madre interiore avr gli stessi valori e le medesime idee su +ome una madre deve mostrarsi e agire, +he erano !ro!ri della sua +ultura inantile Q3. ;ella !si+ologia Junghiana Duesto groviglio H +hiamato +om!lesso materno. &* uno degli as!etti +entrali della !si+he emminile, ed H im!ortante a!!urarne le +ondizioni, raorzarne taluni as!etti, smantellarne altri, e ri+omin+iare da++a!o se ne+essario. Mamma anitra ha !are++hie Dualit, +he analizzeremo singolarmente. &* nello stesso tem!o una madre am$ivalente, a++as+iata e orana di madre. on l*esame di Dueste strutture !otremo +omin+iare a sta$ilire se il nostro +om!lesso materno sostiene ermamente le nostre Dualit uni+he o se H assolutamente ne+essario un aggiustamento. 6 M6(R& 6M5>6&;T&. ;ella storia mamma anitra H +ostretta a dista++arsi dai suoi istinti. e rina++iano di aver avuto un !i++olo tro!!o diverso. &* emotivamente divisa, e di +onseguenza +rolla e non si +ura !i@ del suo !i++olo tro!!o diverso. 0e inizialmente +er+a di im!orsi, l*alterit4 dell*anatro++olo +omin+ia a mettere a re!entaglio la si+urezza della madre nella +omunit, e lei !iega la testa e si dilegua. 6vete mai visto una madre +ostretta a !rendere una de+isione simile, almeno !arzialmente a madre si !iega ai desideri della +omunit inve+e di allinearsi +on il iglio. Tuttora le madri agis+ono in $ase a radi+ate !aure di se+oli di donne !rima di loro: essere es+luse dalla +omunit signii+a essere ignorate e guardate nella migliore delle i!otesi +on sos!etto, nella !eggiore essere +a++iate e distrutte. >n un siatto am$iente, s!esso la donna +er+a di orgiare la iglia in modo +he si +om!orti +ome si deve4 nel mondo esterno. &++o dunDue una madre e un iglio divisi entram$i. ;e ">l 5rutto 6natro++olo" mamma anatra H !si+hi+amente divisa, e +i la sos!inge in varie direzioni diverse, +ome l*am$ivalenza vuole. e madri +he si sono trovate sotto il uo+o la ri+onos+eranno immediatamente. (a una !arte +*H il desiderio di essere a++ettate dalla +omunit, dall*altra la s!inta all*auto+onservazione. Poi +*H la !aura, !er s' e !er il iglio, del +astigo, della !erse+uzione, della morte. /uesta !aura H una reazione normale alla mina++ia a$norme di una violenza !si+hi+a o isi+a. & !oi +*H l*istintivo amore della madre !er il iglio, e la s!inta a salvarlo. ;elle +ulture !unitive non H insolito !er le donne essere la+erate tra l*a++ettazione della +lasse dominante Qla +omunit e l*amore !er la +reatura, +he sia sim$oli+a, rutto di +reativit, o $iologi+a. &* una ve++hia, ve++hissima storia. Tante donne sono morte !si+hi+amente e s!iritualmente nel tentativo di !roteggere il iglia non autorizzato, nell*arte, nella !oliti+a, nell*amore, nell*anima. ;ei +asi estremi, sono state im!i++ate, $ru+iate, assassinate !er aver sidato le !ros+rizioni della +omunit e !rotetto la +reatura non autorizzata. a madre +hedihaali$ano un iglio QB diverso deve avere la una !azienza di 0isio, terri$ile dei i+lo!i e il si+uro nas+ondiglio !er andare +ontro +ultura rozza el*as!etto mes+hina. e +ondizioni +ulturali !i@ distruttive in +ui una donna !ossa nas+ere e vivere, sono Duelle +he insistono sull*o$$edienza senza $adare alla !ro!ria anima, senza rituali di !erdono, +he +ostringono una donna a s+egliere tra anima e so+iet, dove
89 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
79/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
la +om!assione !er gli altri H es+lusa dalle strutture e+onomi+he o dai sistemi di +asta, dove il +or!o H +onsiderato da !urii+are4 o +ome un reliDuiario, dove il nuovo, l*insolito o il diverso non generano gioia e dove la +uriosit e la +reativit sono !unite e denigrate inve+e +he !remiate, o !remiate soltanto se non si H donne, dove azioni dolorose vengono !er!etrate sul +or!o e dette sa+rosante, ovunDue una donna sia !unita ingiustamente, +ome sinteti+amente di+e 6li+e Miller, !er il suo $ene4 Q<, dove l*anima non viene ri+onos+iuta +ome essere di diritto. /uando una donna ha Duesta madre am$ivalente nella !si+he !u trovarsi a +edere tro!!o a+ilmenteO !u s+o!rire di avere !aura a !rendere !osizione, a +hiedere ris!etto, ad asserire il suo diritto di arlo, a vivere a modo suo. he Duesti !ro$lemi !rovengano da una +ostruzione interna o dalla +ultura esterna, !er+h' la unzione materna resista a siatte +ostrizioni, la donna deve !ossedere una ierezza +he da molte +ulture H +onsiderata una Dualit mas+hile. Purtro!!o, !er generazioni la madre +he voleva generare stima in se stessa e nella sua !role, aveva $isogno !ro!rio delle Dualit +he le erano es!ressamente vietate: veemenza, auda+ia e +a!a+it di s!aventare gli altri. 6 M6(R& 660>6T6. 6lla anitra non ries+e !i@ a so!!ortare il tormento !i++olo +he hatenta aiutato a nas+ere, e,ilatto an+orine !i@mamma rivelatore, nean+he il tormento +he la +omunit le del inligge Duando di !roteggere suo strano4 iglio. /uindi +rolla. 6ll*anatro++olo di+e: orrei +he tu te ne andassi4. & l*anatro++olo torturato ugge. /uando una madre +rolla, +i signii+a +he ha !erduto il senso di s'. Pu essere una madre nar+isisti+a +he si sente in diritto di essere an+ora $am$ina. Pi@ !ro$a$ilmente H stata se!arata dall*io selvaggio e !ortata al +rollo da una mina++ia reale, !si+hi+a o isi+a. 6++as+iandosi, le !ersone di solito s+ivolano in tre stati emotivi: nella +onusione, nel !antano Qnessuno +om!rende la !ena, nell*a$isso Qil re!la emotivo di un*anti+a erita, inerta loro nell*inanzia. >l modo !i@ +omune !er !ortare una madre al +rollo, da tem!o immemora$ile, H +ostringerla a s+egliere tra l*amore !er il iglio e la !aura +he la +omunit ar del male a lei e al iglio se non si +onorma alle regole. ;e "a s+elta di 0o!hie" di William 0tron l*eroina H !rigioniera in un +am!o di +on+entramento. 0ta di ronte al +omandante nazista +on i due igli tra le $ra++ia. >l +omandante la +ostringe a s+egliere tra i due Duale vivr e Duale dovr morire, di+endo a 0o!hie +he, se non s+eglie, entram$i moriranno. 0e essere +ostrette a una s+elta del genere H im!ensa$ile, le madri da sem!re sono state +ostrette a una s+elta !si+hi+a. /uando una madre H +ostretta a s+egliere tra il iglio e la +ultura, in Duest*ultima +*H Dual+osa di +rudele e di s+onsiderato. a +ultura +he +ostringe a arsi male all*anima !er seguire i suoi divieti H veramente malata. /uesta +ultura !u essere Duella in +ui la donna vive, ma, !eggio an+ora, !u essere Duella +he si !orta dentro, e a +ui si +onorma. >nnumerevoli sono gli esem!i, in tutto il mondo Q=, e al+uni dei !i@ neandi si trovano in 6meri+a, dove tradizionalmente si +ostringevano le donne a se!ararsi dalle !ersone e dalle +ose +he amavano. &* la lunga e orri$ile storia di amiglie se!arate e +ostrette alla s+hiavit@ nel (i+iottesimo, nel (i+iannovesimo e nel entesimo se+olo Q8. *H la storia delle madri +he devono +edere i igli alla nazione ain+h' vadano in guerra, ed esserne an+he +ontente. >n tutto il mondo, in e!o+he diverse e in modi diversi, alla donna non H stato !ermesso di amare +hi e +ome vuole. *o!!ressione, di +ui non si !arla Duasi mai !eraltro, di +ui sono vittime le donne riguarda milioni di ragazze madri nel mondo, 0tati Gniti +om!resi, +he sono state +ostrette dal +ostume a nas+ondere la loro +ondizione o i loro igli, o!!ure a u++iderli o ad a$$andonarli, ovvero a vivere una vita dimezzata sotto alsa identit e +ome +ittadine QA umiliate e !rivate di ogni diritto. Per generazioni le donne hanno a++ettato il ruolo di legittimare gli esseri umani s!osando un uomo. onvenivano +he un essere umano non H a++etta$ile, se non lo aerma un uomo. 0enza la !rotezione mas+hile4, la madre H vulnera$ile. ;on a +aso ne ">l 5rutto 6natro++olo" il !adre H +itato una sola volta. Mentre sta +ovando l*uovo del $rutto anatro++olo, la madre si lamenta del !adre della +ovata: /uel mas+alzone non H venuto a trovarmi nean+he una volta4. ;ella nostra +ultura, a lungo il !adre @ !er sortuna, o !er Dualsiasi ragione Q9 @ non ha !otuto o voluto esser+i4 !er gli altri, e nean+he !er s'. 0enza tema di smentita !u si aermare +heinsieme !er moltissime $am$ine selvagge il !adre era un uomo a++as+iato, un*om$ra +he ognisinotte a!!endeva al +a!!otto nello s!ogliatoio. /uando nella sua !si+he eo +ultura una donna ha la +ostruzione di una madre +he +rolla, du$ita del suo valore. Pu sentire +he le s+elte tra soddisare le ri+hieste esterne e le ri+hieste dell*anima sono Duestioni di
A? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
80/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
vita e di morte. Pu sentirsi una tormentata "outsider" +he non a!!artiene a nessun !osto @ +he H relativamente normale !er l*esiliataO non H inve+e normale starsene a !iangere senza ar nulla. 5isogna alzarsi e andare alla ri+er+a di +i +ui si a!!artiene. Per l*esiliato H sem!re il !asso su++essivo, !er la donna +he ha interiorizzato una madre +he +ede H un !asso irrinun+ia$ile: deve riiutarsi di diventare +ome la madre. 6 M6(R&@56M5>;6 E 6 M6(R& ERF6;6 (> M6(R&. Mamma anitra si dimostra molto ingenua e sem!li+e. a madre ragile in assoluto !i@ +omune H Duella orana di madre. ;ella storia, do!o aver atto tanto !er averlo, !oi lo a$$andona. Molte ragioni !ossono indurre una madre in +arne e ossa eo !si+hi+a ad agire +os. Pu trattarsi di una madre ragile, !si+hi+amente molto giovane o molto ingenua. Pu essere !si+hi+amente talmente s!iazzata da non +onsiderarsi degna nean+he dell*amore di un $am$ino. Pu essere stata talmente tormentata dalla amiglia o dalla +ultura da non immaginarsi degna di siorare l*orlo dell*ar+heti!o della madre radiosa4 +he a++om!agna la maternit. a !ossi$ilit H una soltanto: una madre deve trovare una madre nel are la madre dei suoi igli. 0e$$ene la donna a$$ia un legame s!irituale inaliena$ile +on la sua +reatura, nel mondo della (onna 0elvaggia istintuale, non diventa im!rovvisamente e da sola unaanti+hi, madre tem!orale !erettamente ormata. ;ei tem!i le $enedizioni dell*ar+heti!o della (onna 0elvaggia arrivavano grazie alle mani e alle !arole delle donne +he edu+avano le madri !i@ giovani. a !rimi!ara in !arti+olare !orta dentro non una ve++hia ri++a di es!erienza, ma una madre@$am$inaO la sua et non ha al+una im!ortanza: !u avere dai di+iotto ai Duarant*anni, !er+h' diventando madre !er la !rima volta ogni donna H una madre@$am$ina. Gna madre@$am$ina H a$$astanza grande da avere dei igli ed H dotata di $uoni istinti nella direzione giusta, ma ha $isogno delle +ure materne di una o !i@ donne anziane, +he la +onsiglino, la in+oraggino e la sostengano. Per anni e anni Duesto ruolo u svolto dalle donne !i@ anziane della tri$@ o del villaggio. /ueste dee@madri4, +he la religione releg !oi al ruolo di madrine4, +ostituivano un sistema ondamentale da donna a donna, +he in !arti+olare alimentava le giovani madri, insegnando loro a nutrire a loro volta la !si+he e l*anima dei loro !i++oli. /uando il ruolo della dea@madre u intellettualizzato, la madrina4 divent +olei +he si !reo++u!a +he il $am$ino non si allontani dai !re+etti della hiesa. Molto and !erduto nella trasmigrazione. e donne anziane erano l*ar+a della +onos+enza e del +om!ortamento istintuali, in grado di investire di essi le giovani madri, mediante le !arole o altri mezzi. om!lessi messaggi su +he +osa e +ome essere si inviano sem!li+emente +on uno sguardo, un to++o della mano, un sussurro, un a$$ra++io. *io istintuale sem!re $enedi+e e aiuta +oloro +he vengono do!o. os la madre@$am$ina viene sos!inta oltre la soglia nel +er+hio delle madri mature, +he la a++olgono +on s+herzi, doni e storie. 6 Duel +er+hio, dominio un tem!o della (onna 0elvaggia, !oteva a!!artenere +hiunDue. Eggi non resta di tutto +i +he uno stra++io di $attesimo4, Duando tutti gli s+herzi, le a+ezie, i doni e le storie a sondo sessuale sono ristretti in un !aio d*ore, e !oi alla donna non to++ano !i@ nel +orso della sua vita di madre. Eggi, nella maggior !arte dei !aesi industrializzati, la giovane madre !orta avanti la gravidanza, !artoris+e e +er+a di +urare $ene il iglio da sola. &* una tragedia di !ro!orzioni enormi. a donna +he ha nella !si+he la struttura della madre@$am$ina o della madre orana di madre, o!!ure vede Duella struttura glorii+ata dalla +ultura e dalla amiglia, sorir !ro$a$ilmente di ingenui !resentimenti, di immaturit, e in !arti+olare di una +a!a+it istintuale inde$olita di immaginare +he +osa a++adr tra un*ora, una settimana, un mese, un anno, +inDue o die+i anni. a donna +he ha dentro una madre@$am$ina assume l*as!etto di una $am$ina +he a inta di essere una madre. ;on H in grado di guidare e sostenere i igli ma, +ome i $am$ini del attore de ">l 5rutto 6natro++olo", entusiasti della !resenza in +asa della +reatura ma in+a!a+i di trattarla nel de$ito modo, la madre@$am$ina inis+e +ol las+iare il iglio $attuto e inza++herato. 0enza rendersene +onto, tortura il iglio +on varie orme di attenzione distruttiva e in taluni +asi +on man+anza di attenzione. Talvolta la madre ragile H un +igno allevato da anatre. ;on H stata +a!a+e di s+o!rire la sua vera identit in tem!o !er arne $enei+iare la sua +reatura. 6llora, Duando la iglia giunge al grande mistero della natura selvaggia del emminino nell*adoles+enza, an+he la madre si ritrova a !rovare dolori e $isogni da +igno. a ri+er+a di sua !u !erino avvio al viaggio delladue madre@an+iulla4 !erinritrovare aline ildell*identit suo io !erduto. osiglia in Duella +asa, tradare madre e iglia, +i saranno s!iriti selvaggi gi@ +antina, +he tendono le mani e s!erano essere ri+hiamati di so!ra.
A1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
81/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
6 M6(R& FERT&, 6 F>->6 FERT&. >l rimedio +onsiste nel +onDuistare la +a!a+it di are da madre alla !ro!ria giovane madre interiore, rivolgendosi alle donne vere del mondo esterno !i@ ve++hie e sagge, e !reeri$ilmente tem!rate +ome a++iaio da tutto Duanto hanno !assato. ;on im!orta il !rezzo da !agare: i loro o++hi "vedono", le loro ore++hie "odono", le loro lingue "!arlano", e sono gentili. 6n+he se avete avuto la madre migliore del mondo, in in dei +onti !otete averne !i@ di una. ome ho s!esso ri!etuto alle mie iglie: 0iete nate da una sola madre, ma se siete ortunate, ne avrete !i@ di una. & tra loro troverete Duasi tutto +i di +ui avete $isogno4. e vostre relazioni +on "las todas madres", le tanti madri, molto !ro$a$ilmente saranno eterne, !oi+h' il $isogno di guida e di +onsigli non inis+e mai, n', dal !unto di vista della vita +reativa !roonda, mai dovre$$e inire Q1?. e relazioni tra donne, tra +onsanguinee o aini, tra l*analista e l*analizzata, l*insegnante e l*a!!rendista, sono im!ortantissime. 0e taluni +he s+rivono di !si+ologia solle+itano oggi l*a$$andono dell*intera matri+e materna Duasi osse un $el +ol!o, !ena l*esserne !er sem!re +ontaminate, e se$$ene al+uni aermino +he denigrare la !ro!ria madre a++ia $ene alla salute mentale dell*individuo, in verit la struttura e il +on+etto di madre selvaggia non !ossono non devonoi sa++hi essere di a$$andonati. 0are$$e +ome a$$andonare le la medi+ine !ro!ria natura !roonda, in +ui stanno la e+onos+enza, semi, gli aghi di s!ine !er rammendare, !er il lavoro, il ri!oso, l*amore e la s!eranza. >nve+e di svin+olar+i dalla madre, do$$iamo +er+are una madre selvaggia, da +ui !ossiamo stare se!arate. /uesta relazione mutevole H un !aradosso. & Duesta madre H una s+uola in +ui nas+iamo, di +ui siamo allieve e maestre, +ontem!oraneamente e !er tutta la vita. Potremo avere o non avere dei igli, !otremo dedi+ar+i al giardinaggio, alle s+ienze o alla !oesia: sem!re +i stroineremo a Duesta madre selvaggia. Per+h' +os dev*essere. Ma +he dire della donna +he ha davvero avuto un*es!erienza distruttiva nell*inanzia Evviamente +he il tem!o non si !u +an+ellare, ma si !u rendere !i@ lieve, lo si !u ri+ostruire, ora. ;on H la ri+ostruzione della madre interiore +he s!aventa tanto, Duanto la !aura +he Dual+osa di essenziale sia allora morto, Dual+osa +he non !otr essere ri!ortato in vita, !er+h' !si+hi+amente la !ro!ria madre H morta. 6 +ostoro dir: state tranDuille, non siete morte, non siete erite mortalmente. *anima e lo s!irito hanno risorse sor!rendenti. ome i lu!i e le altre +reature, l*anima e lo s!irito ries+ono a +res+ere vigorosi +on !o+o, addirittura nulla, e !er lunghi !eriodi. Per me Duesto H il mira+olo dei mira+oli. Gna volta tra!iantavo una sie!e di lill. Per +ause misteriose un +es!uglio era morto, mentre il resto in !rimavera era tutto iorito. 0+avando, s+o!rii +he il +es!uglio morto aveva le radi+i an+ora intre++iate a Duelle del lill in !iena ioritura. Fatto an+or !i@ sor!rendente, la !arte morta era la madre4, +on le radi+i !i@ ve++hie e grosse. > igli stavano tutti $ene an+he se lei era, !er +os dire, "$otas arri$as". > lill si ri!rodu+ono attraverso i !olloni, ogni !ianta !roviene dalla radi+e del genitore !rimario, e la !role vive an+he se la madre viene a man+are. /uesti sono il modello !si+hi+o e la !romessa !er +oloro +he non hanno avuto una madre, o da essa sono state torturate. "a +attiva +om!agnia". >l $rutto anatro++olo va da &rode a Pilato alla ri+er+a di un !osto in +ui stare tranDuillo. 0e l*istinto sulla direzione da !rendere !u non essere svilu!!ato a!!ieno, l*istinto di errare ino a trovare +i di +ui si ha $isogno H intatto. Pure, talvolta +*H una sorta di !atologia nella sindrome del $rutto anatro++olo. 6n+he +on !i@ es!erienza si +ontinua a $ussare alle !orte s$agliate. Evviamente, H dii+ile immaginare +ome una !ersona !ossa ri+onos+ere la !orta giusta se non ne ha an+ora mai trovata una. /uesta H la ris!osta ri+er+a di amore nei !osti s$agliati4 all*esilio. /uando una donna assume un +om!ortamento ri!etitivo +oatto, insistendo in un +om!ortamento +he !rovo+a +onsunzione inve+e +he vitalit, !er lenire il suo esilio, in realt a++res+e i danni !er+h' l*originale erita non viene +urata e ris+hia di ria!rirsi, sem!re !i@ !roonda, a ogni in+ursione. (onne dierenti s+elgono ti!i no+ivi diversi!er di l*anima, medi+ina al+une l*ovviamente s$agliato, +ome laa +attiva +om!agnia, gli e++essi +oses$agliata4: +he inizialmente danno la +ari+a e !oi las+iano !ezzi.
A# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
82/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0e una donna osse +a!a+e di ermarsi e guardarsi in ondo al +uore, vi s+o!rire$$e il $isogno di veder ris!ettosamente ri+onos+iuti e a++ettati i suoi talenti, le sue doti, i suoi limiti. Per +omin+iare a guarire, dite la verit sulla vostra erita, e +os avrete una visione veritiera del rimedio +ui ri+orrere. ;on $uttate nel vuoto, tanto !er riem!irlo, le +ose !i@ a+ili o dis!oni$ili. 6dottate la medi+ina giusta. a ri+onos+erete !er+h' rende la vita !i@ orte e non !i@ de$ole. "*inadeguatezza". ome il $rutto anatro++olo, un "outsider" im!ara a stare alla larga dalle situazioni in +ui +i si sa muovere nel modo giusto ma si H +omunDue ritenuti inadeguati. *anatro++olo, !er esem!io, sa nuotare $ene, ma non ha l*as!etto adeguato. Per +ontro, una donna !u a!!arire adeguata, ma essere in+a!a+e di agire nel modo giusto. ;ella storia, all*inizio l*anatro++olo non ries+e a are le +ose giuste... Q11 getta !olvere nel $urro e +ade nel se++hio del latte, e nel $arile della arina. 6n+he a noi sono +a!itati momenti del genere: non rius+ivamo a indovinarne una, e +er+ando di are meglio non a+evamo +he !eggiorare le +ose. >n Duella +asa l*anatro++olo non +*entrava !er niente. Ma e++o +he +osa a++ade Duando si H dis!erati: si va nel !osto s$agliato !er la +osa s$agliata. ome soleva dire un mio +arissimo +ollega s+om!arso: ;on si !u trovare latte in +asa dell*ariete4 Q1#. 0e H utile +omuni+are an+he +on i gru!!i +ui non si a!!artiene, ed H im!ortante +er+are di essere gentili, H an+he im!erativo non +redere tro!!o +he, agendo nel modo giusto e rius+endo a im$ragare la +reatura selvaggia, si !asser davvero !er una signora graziosa, !iena di ritegno e +ontegno, del tutto soggiogata. /uesto +om!ortamento s!ezza il +ollegamento +on la (onna 0elvaggia nella !si+he. Meglio, !i@ leggiadro, molto !i@ salutare !er l*anima essere sem!li+emente Duello +he si H, e las+iare +he le altre +reature siano an+h*esse Duelle +he sono. "0entimento +ongelato, +reativit +ongelata". e donne arontano l*esilio in altri modi. ome l*anatro++olo +he si +ongela nel ghia++io dello stagno, si +ongelano, ed H la +osa !eggiore +he una !ersona !ossa are. a reddezza H il $a+io della morte !er la +reativit, i ra!!orti, la vita stessa. 6l+une !ensano sia una +onDuista: in realt H un atto di +ollera diensiva. ;ella !si+ologia ar+heti!a essere reddi eDuivale a essere senza sentimenti. 0i narrano storie sul $am$ino +ongelato, il $am$ino +he non !oteva sentire nulla, sui +adaveri +ongelati nel ghia++io, allor+h' nulla !u muoversi, divenire, nas+ere. Per un essere umano, essere +ongelato signii+a essere volutamente senza sentimenti, s!e+ie verso se stessi, ma an+he e talvolta an+or !i@ verso gli altri. &* un me++anismo auto!rotettivo, ma dii+ile !er la !si+he@anima, !er+h' l*anima non reagis+e al gelo ma !iuttosto al +alore. *atteggiamento gelido estingue il uo+o +reativo nella donna. &* un grave !ro$lema, e la storia +e ne d un*idea. >l ghia++io de v*essere rotto e l*anima tolta dal gelo. -li s+rittori, !er esem!io, Duando si sentono aridi, sanno +he !er su!erare l*aridit devono s+rivere. Ma se sono $lo++ati nel ghia++io, non s+rivono. &sistono !ittori +he muoiono dalla voglia di di!ingere, ma si di+ono: Piantala. >l tuo lavoro H atalmente strano e $rutto4. Molti artisti +he non hanno an+ora raggiunto il su++esso o sono ve++hi +avalli da $attaglia nello svilu!!are la loro vita +reativa, +ontinuano, ogni volta +he stanno !er !rendere la !enna, il !ennello, il +o!ione, a sentire: ;on sei nient*altro +he un disastro, il tuo lavoro H marginale o aatto ina++etta$ile @ !er+h' tu stesso sei marginale e ina++etta$ile4. & allora Dual H la soluzione Fate +ome l*anatro++olo. 6ndate avanti, datevi da are. Prendete la !enna e mettetevi a s+rivere, smettetela di !iagnu+olare. Prendete il !ennello, e mettetevi a di!ingere. 5allerine, inilate un*am!ia +ami+ia, legatevi nastri nei +a!elli, attorno al !etto o alle +aviglie, e dite al +or!o di are Dual+osa: danzate. 6ttri+i, s+rittri+i, !oetesse, musi+iste: smettete di +hia++hierare. ;on !ronun+iate nean+he una !arola, a meno +he non siate +antanti. hiudetevi in una stanza o in una radura sotto il +ielo. & dedi+atevi alla vostra arte. >n linea di massima, +i +he sil muove non +ongela. Muovetevi dunDue, non smettete di muovervi. "*estraneo di !assaggio". 0e nella storia il attore +he si !orta l*anatro++olo a +asa !are un tru++o letterario !er !rolungare la storia !iuttosto +he un leitmoti sull*esilio, se+ondo me !resenta Dual+osa di interessante. a !ersona +he !u estrar+i dal ghia++io, +he !u !erino !si+ologi+amente li$erar+i dalla nostra man+anza di sentimenti, non H
A3 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
83/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
ne+essariamente Duella +ui a!!arteniamo. Pu essere, +ome nella storia, un altro di Duegli eventi magi+i Duanto !asseggeri +he si danno Duando meno +e le as!ettiamo, una gentilezza da un estraneo di !assaggio. 0iamo all*estremit della +orda, non rius+iamo !i@ a tener+i, ed e++o +he +om!are Dual+osa +he +i sostiene, e !oi s+om!are nella notte, las+iando+i nella sor!resa. &ra una !ersona o uno s!irito Pu essere un im!rovviso +ol!o di ortuna, o una +osa assai sem!li+eO una tregua, uno s!azio !er ri!osare un momento. ;on H una avola: stiamo !arlando della vita vera. &* Duell*attimo in +ui lo s!irito, in un modo o nell*altro, +i nutre, +i sos!inge, +i mostra il !assaggio segreto, il nas+ondiglio, la via della uga. " *esilio +ome grazia". 0e avete tentato di adattarvi a uno stam!o e non +i siete rius+ite, !ro$a$ilmente avete avuto ortuna. Potete essere in esilio, ma vi siete !rotette l*anima. 0i verii+a uno strano enomeno Duando si +er+a di adattarsi e non si ries+e. *esiliata H allontanata, e nel +ontem!o sos!inta !ro!rio nelle $ra++ia della sua !elle vera e !si+hi+a, di DualunDue +osa si tratti: uno studio, una orma d*arte, un gru!!o di !ersone. &* !eggio restare nel luogo +ui non si a!!artiene +he vagare s!erduti, alla ri+er+a dell*ainit di +ui si ha $isogno. ;on H mai un errore +er+arla. *H Dual+osa di utile in Dueste torsioni e tensioni. /ual+osa nell*anatro++olo si H tem!rato, si H raorzato +on l*esilio. naturale ;on H una situazione aus!i+a$ile, ma ilalla suo ine eetto simile a Duello edeltras!arenza +ar$onio +he grazie alla !re+isione !rodu+e diamanti: +ondu+e a Huna grandezza della !si+he inimmagina$ili. 0e l*esilio !resenta degli as!etti negativi, !ure la !si+he selvaggia ries+e a so!!ortare l*esilio. Fa desiderare ardentemente Duel molto di !i@ !er li$erare la vera natura, e una +ultura a essa adatta. 6n+he Duesto ardente desiderio s!inge ad andare avanti. "> gatti arruati e le galline stra$i+he del mondo". >l gatto arruato e la gallina stra$i+a trovano stu!ide e insensate le as!irazioni dell*anatro++olo. ediamo +os nella giusta !ros!ettiva la sus+etti$ilit e i valori di Duelli +he denigrano +oloro +he non sono a loro simili. hi si as!etta +he a un gatto !ia++ia l*a+Dua & a una gallina nuotare Evviamente nessuno. Ma tro!!o s!esso, dal !unto di vista dell*esiliato, Duando gli altri non sono simili, a essere ineriore H l*esiliato, non gli altri. ;on volendo denigrare n' esaltare nessuno, diremo sem!li+emente +he Dui l*anatro++olo ha la stessa es!erienza di migliaia di donne in esilio: Duella di una ondamentale in+om!ati$ilit +on le !ersone dissimili, +he non H una +ol!a, se$$ene le donne siano !er lo !i@ +om!ia+enti e la +onsiderino una +ol!a !ersonale. /uando +i a++ade, vediamo donne !ronte a s+usarsi !er+h' o++u!ano dello s!azio, donne +he hanno !aura di dire: ;o, grazie4, e di andarsene, +he as+oltano +hi ri!ete loro +he si ostinano nell*errore, senza +om!rendere +he i gatti non nuotano e le galline non si tuano nell*a+Dua. (evo ammettere +he talvolta nel mio lavoro trovo utile riarmi, !er deinire le ti!ologie della !ersonalit, all*immagine del gatto, della gallina, del +igno e +os via. >n +erti +asi in +ui H giustii+ato, +hiedo alla mia !aziente di !ensare !er un momento di essere un +igno +he non si rende +onto di esserlo, e an+he di essere stata allevata o di essere attualmente +ir+ondata da anatre. ;on +*H nulla +he non vada $ene nelle anatre, assi+uro, e nean+he nei +igni. Ma le anatre sono anatre, e i +igni sono +igni. Talvolta, !er meglio +hiarire le +ose, devo ri+orrere ad altre metaore. Mi !ia+e usare Duella dei to!i. & se ossi stata allevata dal !o!olo dei to!i & tu ossi un +igno > +igni detestano il +i$o dei to!i, e vi+eversa. ;on hanno al+un interesse a stare insieme, e se +a!ita non anno +he tormentarsi a vi+enda. & se, essendo un +igno, dovessi ar inta di essere un to!o &: dovessi +amminare +ome un to!o, e inve+e vai ondeggiando & dovessi !arlare +ome un to!o, e inve+e emetti soltanto grida stridule ;on saresti orse la +reatura !i@ ineli+e del mondo a ris!osta H un s ineDuivo+a$ile. & allora !er+h' le donne +ontinuano a +er+are di !iegarsi e di assumere orme +he non sono le loro (o!o aver osservato !er anni Duesto !ro$lema, devo dire +he !er lo !i@ non si tratta di maso+hismo !roondamente radi+ato n' di una dedizione malevola all*autodistruzione, di niente del genere. (i solito, sem!li+emente non sa +he are di meglio: H orana di madre. 0e+ondo un detto, "tu+ose4, !uedes ma sa$er +osas", H diverso "sentido", il senso. *anatro++olo sa delle nonmu+has ha il senso dellema +ose, !er+h' Hdasenza madre,!ossederne +ioH nessuno gli ha insegnato nulla a un livello assolutamente ondamentale. -li animali +he insegnano ai +u++ioli a +a++iare non gli insegnano +ome4 !er+h' +e l*hanno nel sangue. >nsegnano +he +osa +er+are, a +he +osa are
AB http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
84/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
attenzione, !er+h' Duesto i +u++ioli non lo sanno, e la madre lo mostra loro, attivandone la +onos+enza e la saggezza innata. a stessa +osa +a!ita alla donna in esilio. 0e H un $rutto anatro++olo, se H orana di madre, i suoi istinti non sono ainati. 6!!rende !rovando e s$agliando, e di solito molte sono le !rove, moltissimi gli errori. Ma +*H s!eranza, !er+h' l*esiliata non rinun+ia mai. >nsiste, in+h' non trova la guida, il !roumo, la tra++ia, la +asa. > lu!i sono davvero $ui Duando !erdono un odore e si aannano !er ritrovarlo: saltano in aria, +orrono in tondo, +on il naso rivoltano la terra, vanno avanti e indietro, stanno immo$ili. 0em$ra Duasi +he a$$iano !erduto il senno. >n realt +er+ano di ra++ogliere tutti gli indizi !ossi$ili. Fatto +i, sanno +ome andare avanti. 0e una donna !u a!!arire s!erduta Duando !erde il +ontatto +on la vita +he so!rattutto a!!rezza, e si aanna !er ri+atturarla, in realt ra++oglie inormazioni, assaggia. & non a!!ena avr ela$orato tutte le inormazioni, ri!render a muoversi intenzionalmente. 6llora si ridurr a zero il desiderio di asso+iarsi al +lu$ del gatto arruato e della gallina stra$i+a. "Memoria e +ontinuit, +omunDue". Tutte noi a$$iamo nostalgia !er Duella +he sentiamo essere la nostra natura, la natura selvaggia. ome ri+orderete, l*anatro++olo ugge do!o essere torturato senza !iet.e Poi haattoria, un a!!ro++io !a!eri e ris+hia di essere u++iso dai +a++iatori. ienestato s+a++iato dalla +a!anna dalla e alla +on ine,i esausto, ra$$rividis+e dal reddo in riva al lago. Tra di noi, non +*H donna +he non +onos+a Duel +h*egli !rova. &!!ure H Duesta nostalgia +he +i indu+e a resistere, ad andare avanti, sorrette dalla s!eranza. &* la !romessa +he la !si+he selvaggia a a tutte noi. 6n+he se ne a$$iamo soltanto sentito !arlare, o a$$iamo soltanto sognato un meraviglioso mondo selvaggio a +ui un tem!o a!!artenevamo, se non l*a$$iamo mai raggiunto o l*a$$iamo soltanto siorato, la sua memoria H un aro +he +i guida l dove resteremo !er tutta la vita. >l $rutto anatro++olo H s+osso da un desiderio ardente e intelligente Duando vede i +igni +he volano alti, e la memoria di Duella visione lo sostiene. 2o lavorato +on una donna ridotta al lumi+ino, +he !ensava +ontinuamente al sui+idio. 6ttrasse la sua attenzione un ragno +he intesseva la sua tela. he +osa esattamente nell*atto di Duel minus+olo essere ru!!e il ghia++io attorno all*anima sua, non lo sa!remo mai. 0ono tuttavia +onvinta, +ome !si+oanalista e +ome "+antadora", +he molte volte a guarire H la natura nelle sue molte!li+i es!ressioni, s!e+ie le !i@ sem!li+i e le !i@ a++essi$ili. e medi+ine della natura sono !otenti e immediate: una +o++inella !oggiata su un*anguria verde, un !ettirosso +on un ilo di !aglia, un iore nel suo massimo s!lendore, una stella +adente, !ersino l*ar+o$aleno in una !ozzanghera, !ossono essere la medi+ina giusta. a +ontinuit H una +osa strana: s!rigiona una tremenda energia, !u essere nutrita !er un mese intero da +inDue minuti !assati a +ontem!lare a+Due tranDuille. &* interessante notare +he una lu!a, !er Duanto malata, in dii+olt, sola, s!aventata o inde$olita, +ontinua. ammina a grandi $alzi an+he se ha una zam!a rotta, raggiunge il $ran+o !er trovare !rotezione. 0trenuamente si tras+ina, +ome l*anatro++olo, da un luogo all*altro, ino a trovare un $uon !osto, !er guarire e riiorire. >l mar+hio della natura selvaggia H +he va avanti, !ersevera. ;on H un Dual+osa +he a++iamo: H un Dual+osa +he siamo, naturalmente e istintivamente. & la natura selvaggia non H !ro!ria d*una !arti+olare etnia: H la natura +entrale delle donne, dal 5enin al amerun, dall*Elanda alla 0ierra eone, dal -uatemala alla Polinesia. /ualunDue sia il !aese, la razza, la religione, la tri$@ la +itt, il villaggio o lo s!erduto avam!osto, le donne Duesto hanno in +omune: la (onna 0elvaggia, l*anima selvaggia. 0e ne+essario, le donne di!ingono +ieli azzurri sui muri della !rigione. 0e le matasse $ru+iano, ne ilano altre. 0e il ra++olto viene distrutto, su$ito si rimettono a seminare. e donne mettono !orte dove non +e ne sono, e le s!alan+ano e le var+ano, verso una vita nuova. (o!o tante tristi es!erienze, !er l*anatro++olo giunge ora la !arte !i@ im!ortante della storia: arriva la !rimavera, nas+e una nuova vita, torna il tem!o di ri!rovare. a +osa !i@ im!ortante H resistere, insistere, !er la vostra vita +reativa, la vostra solitudine, il uturo e la vita stessa, !er+h' Duesta H la !romessa della natura selvaggia: do!o l*inverno, "viene sem!re la !rimavera". "6more !er l*anima". ;on +edete. Troverete la vostra strada. 6lla ine del ra++onto, i +igni ri+onos+ono nell*anatro++olo uno dei loro, !rima an+ora +h*egli se ne a++orga. &* ti!i+o delle donne in esilio. (o!o tanto dii+ile vagare, ries+ono
A< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
85/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
a su!erare la rontiera e a entrare nel territorio amiliare, e s!esso !er un !o* non si a++orgono +he gli altri non le lan+iano !i@ o++hiate s!rezzanti, e sono s!esso neutrali, Duando non mostrano addirittura a!!rovazione e ammirazione. Era +he si trovano sul loro terreno !si+hi+o, dovre$$ero delirare !er la eli+it: e inve+e no. 6lmeno !er un !o* restano terri$ilmente diidenti. (avvero sono al si+uro (avvero non mi s+a++eranno Posso davvero dormire tranDuilla &* giusto +om!ortarsi +ome... un +igno Poi i sos!etti +adono, e inizia la ase del ritorno a se stesse: l*a++ettazione della !ro!ria $ellezza uni+a, +ioH dell*anima selvaggia di +ui siamo atte. Forse, l*in+a!a+it di una donna di a++ettare un +om!limento sin+ero d la misura !i@ aida$ile di Duanta !arte della vita ha !assato +ome $rutto anatro++olo. 0e !u attri$uirsi alla modestia o alla timidezza @ ma Duante gravi erite non sono tro!!o ra!idamente +atalogate +ome nient*altro +he timidezza4 Q13 @ !i@ s!esso un +om!limento viene a++olto +on grave im$arazzo !er+h' s+atena un dialogo automati+o Duanto sgradevole nella mente della donna. 0e le dite +he H graziosa, o lodate una +osa +he ha atto +on l*anima, Dual+osa nella sua mente le di+e +he non si merita il +om!limento, e +he la !ersona +he lo a H, !er +omin+iare, un idiota a !ensare una +osa simile. /uesto H dunDue il lavoro inale della donna in esilio +he si ritrova: non soltanto a++ettare la !ro!ria individualit, l*identit s!e+ii+a, ma an+he a++ettare la !ro!ria $ellezza... la orma della !ro!ria anima e il atto +he il $ellezza vivere a++anto a Duella selvaggia trasorma noi e tutto Duanto a nostra selvaggia, se +reatura la a++ettiamo, si !one in !ros!ettiva, e non to++a. ne siamo !i@ a+utamente +onsa!evoli, ma nean+he la a$$andoniamo o la ri!udiamo. a lu!a sa orse Duanto H $ella mentre salta E la gatta sa la $ellezza delle sue orme Duando sta seduta *u++ello H meravigliato dal suono +he ode Duando s$atte le ali ome le +reature, siamo: e++o tutto, ed H giusto +os. @ o Iigote 0+am$iato. ;egli anni di !rati+a ho +om!reso +he la Duestione dell*a!!artenenza deve essere talvolta arontata in modo !i@ lieve, !er+h' la leggerezza !u li$erare di una !arte del dolore. omin+io allora +ol ra++ontare alle mie +lienti la storia dello "Iigote 0+am$iato", !er aiutarle a guardare il loro modo di essere "outsider" attraverso una metaora. i siete mai +hieste +ome mai siete inite in una amiglia +os strana 0e avete vissuto la vita +ome "outsider", +ome !ersona diversa o leggermente strana, se siete solitarie e vivete ai margini della +orrente !rin+i!ale, avete soerto. &++o arrivato il tem!o di !rendere le distanze e di migrare verso la !ro!ria terra. 5asta +on le soerenze, +on i tentativi di trovare in +he +osa si H s$agliato. >l mistero del !er+h' siete nate da Dual+uno H inito, deinitivamente. Per anni donne +he !ortano la miti+a vita dell*ar+heti!o della (onna 0elvaggia hanno silenziosamente urlato: Ma !er+h' sono +os diversa Per+h' sono nata in una amiglia tanto strana Qo insensi$ile4 EvunDue la loro vita volesse sgorgare, +*era sem!re Dual+uno a gettar sale sulla terra ain+h' nulla !otesse +res+ere. 0i sentivano torturate da tutti i divieti o!!osti ai loro desideri naturali. 0e erano s+ienziate, si di+eva loro di im!arare !rima ad adeguarsi. 0e volevano inventare, si di+eva loro di essere !rati+he. 0e volevano +reare, si di+eva loro +he i lavori di +asa non inis+ono mai. 6llora, !er avere una vita, hanno s!erimentato le dolorose am!utazioni dell*a$$andono della amiglia, il matrimonio... ino a +he morte non +i se!ari, le o++u!azioni +he dovevano essere i tram!olini !er Dual+osa di !i@ assordante ma !i@ remunerativo. as+iarono sogni s!arsi lungo tutta la strada. 0!esso erano artiste +he +er+avano di essere assennate dedi+ando l*ottanta !er +ento del loro tem!o a ati+he +he Duotidianamente isterilivano la loro vita +reativa. 0e gli s+enari sono ininiti, la +ostante H Duesta: !restissimo urono additate +ome diverse4, +on +onnotato negativo. >n realt, erano a!!assionate, +uriose, !arti+olari e istintive. a ris!osta ai vari !er+h' H, naturalmente, +he non esistono ris!oste a Duelle domande. *io ha !eraltro $isogno di Dual+osa su +ui rilettere !rima di las+iar !erdere, e !ro!ongo +omunDue tre ris!oste. Q*analizzanda !u s+egliere Duella +he vuole, ma deve s+eglierne almeno una. Per lo !i@ s+elgono l*ultima, ma vanno $ene tutte. Pre!aratevi. &++ole. 0iamo nate +ome siamo, e nelle strane amiglie +he +i sono +a!itate: 1 !er+h' +os H QDuasi nessuna +i +redeO # l*>o ha un !rogetto, i nostri +ervelli sono tro!!o minus+oli !eressere... analizzarlo Qmolte la trovano un*idea !romettenteO 3 a +ausa edella 0indrome dello Iigote 0+am$iato Q!u ma +he +osa signii+a
A= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
86/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>n amiglia vi +onsiderano un*aliena. oi siete ri+o!erte di !iume, loro di s+aglie. a vostra idea della gioia H la oresta, i $os+hi, la vita interiore, la maest all*esterno. a loro idea H ri!iegare as+iugamani, tovaglie e lenzuola. 0e +os H nella vostra amiglia, allora siete vittime della 0indrome dello Iigote 0+am$iato. Mai sentita 6llora as+oltate: una notte la Fata degli Iigoti volava sulla +itt, e tutti i !i++oli zigoti so$$alzavano e++itati nella sua +esta. >n realt eravate destinate a genitori +he vi avre$$ero +a!ita, ma la Fata degli Iigoti s*im$att' in una tur$olenza, e voi siete +adute gi@ dalla +esta nella +asa s$agliata. a vostra vera4 amiglia era Dual+he +hilometro !i@ in l. &++o !er+h' i vostri genitori si allarmano ogni volta +he arrivate a +asa o +he +hiamate. & adesso, +he +osa rius+ir a +om$inare *ultima volta +i ha messi in un $ell*im$arazzo.4 0i +o!rono gli o++hi vedendovi arrivare, e non !er+h' la vostra lu+e li a++e+a. oi volete amore. oro vogliono la !a+e. > mem$ri della vostra amiglia, !er motivi !ersonali Q!er via delle loro !reerenze, della loro inno+enza, delle erite, della +ostituzione, di una malattia mentale o di un*ignoranza $en +oltivata non sono $ravi nella s!ontaneit +on l*in+ons+io, e naturalmente il vostro arrivo evo+a l*ar+heti!o della $ri++ona, Duello +he omenta e rimes+ola tutto. os, !rima an+ora +he s!ezziate insieme il !ane, la $ri++ona danza +ome una olle, ino a morire !er las+iar +adere un suo +a!ello nello stuato di +asa. 6n+he s+onvolgere la amiglia, Duella +omunDue si s+onvolge. /uando arrivate voi, sem$ra se +henon tuttivolete e tuttoaatto tendano a im!azzire. &* un segno si+uro di zigoti selvaggi in amiglia, se i genitori si sentono sem!re oesi e i igli hanno la sensazione di non rius+ire mai a ar nulla di $uono. a amiglia non selvaggia vuole una +osa soltanto, ma lo Iigote 0+am$iato non ries+e mai a +a!ire +he +osa, e se +i rius+isse i +a!elli gli si rizzere$$ero in tanti !unti es+lamativi. Pre!aratevi, !er+h' vi riveler Duesto grande segreto. &++o la +osa misteriosa, im!ortantissima +he vogliono veramente da voi. >l non selvaggio vuole la +oerenza. ogliono +he siate oggi esattamente +ome eravate ieri. (esiderano +he voi non +am$iate aatto +ol !assare dei giorni, ma restiate +ome all*inizio del Tem!o del a!ore. hiedete in amiglia se vogliono la +oerenza, e vi ris!onderanno di s. >n tutto ;o, diranno, solamente nelle +ose +he +ontano. & Dueste +ose, nel loro sistema di valori, sono sem!re anatemi +ontro la natura selvaggia delle donne. Purtro!!o, le +ose +he +ontano4 !er loro non +orris!ondono alle +ose +he +ontano4 !er la $am$ina selvaggia. a +oerenza nei modi H im!ossi$ile !er la (onna 0elvaggia, !er+h' la sua orza sta nell*adattarsi al +am$iamento, nella sua +a!a+it di rinnovarsi, di danzare, di urlare e di ringhiare, nella sua !roonda vita istintuale, nel suo uo+o +reativo. ;on dimostra la sua +oerenza +on l*uniormit ma !iuttosto +on la sua vita +reativa, la !er+ezione +oerente, l*o+ulatezza, la lessi$ilit, la destrezza. 0e dovessimo ri+ordare una sola +osa +he rende +os +om*H la (onna 0elvaggia, sare$$e la sua ris!ondenza. "Ris!ondere" viene dal latino "res!ondere", +he signii+a in origine arsi garante, !romettere4 @ e Duesta H la sua grande Dualit. e sue ris!oste !er+ettive e a$ili sono una !romessa +oerente e una garanzia !er le orze +reative, +he si tratti di (uende, il olletto al di l delle !assioni, o della 5ellezza, dell*6rte, della (anza o della ita. a sua !romessa, se non la +ontrastiamo, H +he +i ar vivere, +on !ienezza, ris!ondenza e +oerenza, an+he. os lo Iigote 0+am$iato giura edelt al suo >o interiore e selvaggio, e non alla amiglia. (i Dui la la+erazione. Mamma lu!a le ha !arlato della sua +oda, la amiglia terrena delle sue $ra++ia. (o!o il !ianto e il ringhio e i morsi, e++o la Duiete mortale. 0e la guarderete negli o++hi, vedrete "oJos del +ielo", gli o++hi della !ersona +he non sta !i@ Dui. 0e !er i $am$ini la so+ializzazione H im!ortante, u++idere la +reatura interiore H u++idere il $am$ino. -li ari+ani delle regioni o++identali ri+onos+ono +he essere duri +on un $am$ino a s +he la sua anima si allontani, talvolta di !o+hi !assi, altre volte !er lunghe giornate di +ammino. Mentre i $isogni dell*anima della $am$ina devono trovare un eDuili$rio +on il suo $isogno di si+urezza e di +ura +or!orale e +on nozioni attentamente +onsiderate sul +om!ortamento +ivile4, !rovo sem!re un gran dis!ia+ere !er Duelle tro!!o $en edu+ateO s!esso negli o++hi hanno +ome un*anima !allida4. /ual+osa non va. Gn*anima !iena di salute $rilla attraverso la !ersona, di solito, e talvolta addirittura divam!a. (ove il danno H grosso, l*anima svanis+e. Talvolta ugge +os lontano +he si ri+hiede una assai a$ile !ro!iziazione !er !ersuaderla a tornare. Passa molto tem!o !rima +he l*anima si idi e ritorni, ma si !u are. >l ri+u!ero ri+hiede !are++hi ingredienti:
A8 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
87/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
onest nuda, resistenza, tenerezza, dol+ezza, +ollera e humour. om$inati insieme, +om!ongono un +anto +he ri+hiama l*anima. /uali sono i $isogni dell*anima 0tanno nei due regni della natura e della +reativit. >n Duesti regni vive ";a*ashJ'*ii 6sdz ", la (onna Ragno, la dea navaJo della +reazione +he ore !rotezione !si+hi+a a +oloro +he la +er+ano. 2a il +om!ito di insegnare all*anima sia la !rotezione sia l*amore !er la $ellezza. > $isogni dell*anima si trovano nella +a!anna delle sorelle, ve++hie o giovani a se+onda del giorno, +he si +hiamano loto, a+hesi e 6tro!o, +he tessono il ilo rosso, +ioH la !assione, della vita emminile. Tessono le et della vita di una donna, e anno un nodo Duando una inis+e e l*altra +omin+ia. 0i trovano nei $os+hi degli s!iriti delle +a++iatri+i, (iana e 6rtemide, entram$e donne@lu!e +he ra!!resentano la +a!a+it di +a++iare, seguire le tra++e, ri+u!erare +ose della !si+he. > $isogni dell*anima sono governati da "oatliDue", la dea azte+a dell*autosui+ienza emminile, +he !artoris+e stando a++ova++iata. > suoi insegnamenti sono sulla vita della donna sola. &* la attri+e di $am$ini, ovvero di un nuovo !otenziale di vita, ma H an+he madre di morte, +on tes+hi a!!esi alla gonna +he tintinnano +ome sonagli di ser!ente Duando +ammina, e si++ome il loro rumore H simile a Duello della !ioggia, !er risonanza !ortano la !ioggia sulla terra. &* la !rotettri+e di tutte le donne sole e di Duelle tanto ri++he di !ensieri e idee da dover vivere ai margini del +hi@sa@dove !er non s$alordire tro!!o il villaggio. "oatliDue" H la !rotettri+e s!e+iale dell*"outsider" emmina. /ual H il nutrimento ondamentale !er l*anima da una +reatura all*altra, mae +i +om$inazioni, ti!o ma+ro$ioti+a !si+hi+a. Per +erte(ieris+e donne l*aria, la notte, la lu+e del sole glisono al$erial+une sono ne+essit assolute, !er altre le !arole, la +arta e i li$ri sono le sole +ose +he !ossano saziarle. Per altre il +olore, la orma, l*om$ra e l*argilla sono l*assoluto. 6l+une donne devono saltare, in+hinarsi, +orrere, !er+h' la loro anima desidera ardentemente la danza. 6ltre an+ora desiderano ardentemente soltanto la !a+e all*om$ra di un al$ero. Resta un*altra Duestione da +onsiderare. -li Iigoti 0+am$iati im!arano a vivere da su!erstiti. &* +ome vivere !er anni tra Duanti non !ossono aiutarvi a iorire. Poter dire di essere un su!erstite H un su++esso. &!!ure viene il tem!o in +ui nel !ro+esso di individuazione la mina++ia o il trauma sono +ose del !assato. &* tem!o di andare oltre la so!ravvivenza, H tem!o di guarire e "iorire". 0e +i limitiamo a essere su!erstiti4, e non +er+hiamo di andare avanti, dimezziamo la nostra energia e il nostro !otere nel mondo. Tanto grande !u essere l*orgoglio di essere so!ravvissute, da ris+hiare +he diventi un osta+olo a un ulteriore svilu!!o +reativo. Talvolta le !ersone hanno !aura di andare oltre lo status di su!erstiti, !er+h' !ro!rio di uno status si tratta. >nve+e di are della so!ravvivenza il +entro@tavola dell*esistenza, H meglio usarla +ome uno dei tanti "$adge", non l*uni+o. -li esseri umani si meritano di essere ri+o!erti di magnii+he rimem$ranze, di medaglie e de+orazioni !er aver vissuto veramente e trionato. Passata la mina++ia, H una !otenziale tra!!ola +ontinuare a +hiamar+i +oi nomi assunti nei momenti !i@ terri$ili della vita. rea uno s+enario mentale !otenzialmente limitante. ;on va $ene $asare l*identit dell*anima uni+amente sulle gesta e le !erdite e le vittorie dei $rutti momenti. 0e la so!ravvivenza !u rendere assai solida una donna, a un +erto !unto +omin+ia a ini$ire nuovi svilu!!i. 0e una donna si ostina a ri!etere sono una su!erstite4 Duando l*utilit H inita, H +hiaro Dual H il lavoro da are. (o$$iamo allentare la sua !resa all*ar+heti!o della su!erstite. 6ltrimenti null*altro !u +res+ere. &* +ome una !iantina ro$usta +he H rius+ita, senz*a+Dua, n' sole, n' ertilizzanti, a $uttare una ogliolina +oraggiosa e de+orativa, nonostante tutto. Ma iorire signii+a, ora +he i tem!i duri sono alle s!alle, !orsi nelle +ondizioni di iorire, di $uttare oglie e $o++ioli. &* meglio +hiamar+i +on nomi +he +i sidano a +res+ere Duali +reature li$ere. /uesto H iorire. > riti sono uno dei modi in +ui gli esseri umani mettono la loro esistenza in !ros!ettiva @ +on il Purim, l*6vvento o le asi della luna. > riti ri+hiamano le om$re e gli s!ettri della vita, li se!arano, li mettono a ri!oso. *H un*immagine !arti+olare nelle +ele$razioni del -iorno dei Morti +he !u aiutare le donne nella transizione dalla so!ravvivenza alla ioritura. 0i $asa sul rito delle "orendas", altari eretti a +oloro +he sono !assati. e "orendas" sono tri$uti, +i!!i, es!ressioni del !i@ !roondo ris!etto !er le !ersone amate +he non sono !i@ Dui. Molte donne trovano giovamento nel are un*"orenda" alle $am$ine +he erano un tem!o, +ome ri+onos+imento !er l*eroi+a $am$ina. Talvolta le donne s+elgono oggetti, s+ritti, indumenti, gio+attoli e ri+ordi di eventi, talaltra sim$oli della an+iullezza. l*"orenda" a modo loro, ra++ontano o noavversit, la storiadel +hevalore, l*a++om!agna, e !oi la las+iano l, !er0istemano tutto il tem!o +he vogliono. &* la !rova delle !assate e del triono sulle dii+olt Q1B.
AA http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
88/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
/uesto modo di guardare il !assato ore !are++hi risultati: d una !ros!ettiva e una !ietosa resa del !assato, dis!iegando Duanto si H es!erito, Duanto si H atto, Duanto H ammirevole. &* l*ammirazione +he li$era. om!rendere il danno e +ommemorarlo: +i +onsente di iorire, ed H Duesto, non la mera so!ravvivenza, il nostro diritto di !rimogenitura in Duanto donne. ;on atevi !i++oline se vi di+ono +he siete la !e+ora nera, la lu!a solitaria. > mio!i di+ono +he un non +onormista H un veleno !er la so+iet. Ma nei se+oli H stato !rovato +he essere diversi signii+a restare ai margini, essere !rati+amente +erti di dare un +ontri$uto originale, utile e magnii+o, alla +ultura Q1<. /uando andate alla ri+er+a di una guida, non state ad as+oltare le !ersone dal +uore !i++olino. 0iate gentili, aiutatele, +o++olatele, ma non seguitene i +onsigli. 0e Dual+he volta almeno vi hanno dato dell*insolente, dell*in+orreggi$ile, della srontata, della ur$a, della ri$elle, della rivoluzionaria, dell*indis+i!linata, siete sulla via giusta. a (onna 0elvaggia H vi+ina. 0e non vi hanno mai +hiamato +os, avete an+ora tem!o !er+h' +i a++ada. &ser+itate la vostra (onna 0elvaggia, "6ndele"S 8. > ERPE ->E>E0E: 6 6R;& 0&6-->6. Mi aas+ina il modo in +ui i lu!i si unis+ono +on i +or!i Duando +orrono e gio+ano, ognuno a modo suo: i ve++hi lu!i e i giovani, Duelli se++hi e Duelli grassi, dalle zam!e lunghe o dalla +oda mozza, +on le ore++hie +as+anti o le arti+olazioni rotte ri+om!oste alla meglio. Egnuno ha la sua +onigurazione e la sua orza +or!orale, una sua $ellezza. ivono e gio+ano +onormemente a +hi e +ome sono. ;on +er+ano di essere Duel +he non sono. Gna volta, su al ;ord, osservai una ve++hia lu!a +he aveva soltanto tre zam!eO lei sola rius+iva a stare in un +re!a++io !ieno di mirtilli. idi una volta una lu!a grigia +he $alzando !areva un lam!o, las+iava nell*aria, !er un attimo, l*immagine di un ar+o d*argento. Rammento una lu!a deli+ata, a!!ena divenuta madre, +on la !an+ia an+ora $assa, +he attraversava un a+Duitrino +on la grazia di una $allerina. Pure, nonostante la $ellezza e la +a!a+it di mantenersi orti, alle lu!e viene talvolta detto: 0ei tro!!o aamata, hai denti tro!!o ailati, i tuoi a!!etiti sono tro!!o interessati4. ome !er le lu!e, delle donne talvolta si !arla +ome se soltanto un +erto tem!eramento, soltanto un +erto a!!etito trattenuto ossero a++etta$ili. & tro!!o s!esso a Duesto si aggiunge un attri$uto di virt@ o di malvagit legato al +onormarsi delle misure, dell*altezza, del !ortamento e della orma, a un ideale singolare o es+lusivo. /uando le donne sono relegate a umori, manierismi e +ontorni +he si +onormano a un uni+o ideale di $ellezza e di +om!ortamento, sono +atturate nel +or!o e nell*anima, e non sono !i@ li$ere. ;ella !si+he istintiva, il +or!o H +onsiderato un sensore, una rete inormativa, un messaggero +on miriadi di sistemi di +omuni+azione: +ardiovas+olare, res!iratorio, osseo, autonomo, non+h' emotivo e intuitivo. ;el mondo immaginii+o il +or!o H un !otente vei+olo, uno s!irito +he vive +on noi, un adoratore della vita. ;elle avole, !ersonii+ato in oggetti magi+i +he hanno Dualit e +a!a+it sovrumane, il +or!o ha due serie di ore++hie, una !er as+oltare il mondo !roano, l*altra !er as+oltare l*animaO due serie di o++hi, una !er la normale visione, l*altra !er la !reveggenzaO senza +ontare la orza dei mus+oli e l*invin+i$ile orza dell*anima. & l*elen+o dei do!!i !otre$$e +ontinuare. Talvolta al +or!o vengono ri+onos+iuti sei e non +inDue sensi. >l +or!o usa la !elle e le mem$rane a!oneuroti+he e la +arne !er registrare tutto Duanto a++ade all*intorno. ome la stele di Rosetta, !er +oloro +he sanno leggere, il +or!o H una registrazione vivente della vita data, della vita !resa, della vita s!erata e +i+atrizzata. &* tenuto in +onsiderazione !er la sua +a!a+it arti+olata di registrare reazioni immediate, sentire !roondamente, intuire. >l +or!o H un essere multilingue. Parla +on il suo +olore e la sua tem!eratura, l*e$$rezza del ri+onos+imento, lo s!lendore dell*amore, le +eneri del dolore, il +alore dell*e++itazione, la reddezza nella man+anza di +onvin+imento. Parla +on la sua lieve danza, +on il $attito a++elerato del +uore, +on il +rollo e la ri!resa della s!eranza. >l +or!o ri+orda, le ossa e le giunture ri+ordano, !ersino il mignolo ri+orda. ome una s!ugna inzu!!ata d*a+Dua, la +arnea sia !remutagli o a!!ena un ri+ordo e donneovunDue hanno ragione +ontestare standardsiorata, !si+ologi+i e isi+i!u +hesgorgare. sono lesivi dello s!irito e s!ezzano la relazione +on l*anima selvaggia. &* +hiaro +he la natura istintiva delle donne tiene in +onsiderazione il +or!o e lo s!irito !er la loro +a!a+it di essere vitali, reattivi e resistenti, molto !i@ +he in ra!!orto a
A9 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
89/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Dualsiasi misura dell*a!!arenza. & Duesto non signii+a s+artare +hi o +he +osa H +onsiderato $ello da un segmento della +ultura, ma disegnare un !i@ am!io +er+hio +he a$$ra++ia tutte le orme della $ellezza, della orma e della unzione. @ onversazione +or!orale. a mia ami+a E!alanga, una "griot", +antastorie, aro@ameri+ana, e io, insieme, ra++ontiamo una storia, +he si +hiama onversazione +or!orale4, sulla s+o!erta delle an+estrali virt@ dei nostri ami+i e !arenti. E!alanga H altissima, +ome un tasso, e altrettanto sottile. >o sono vi+ina alla terra, e ho un +or!o stravagante. Eltre a essere oggetto di s+herno !er la sua altezza, s!esso E!alanga da !i++ola si sent ri!etere +he lo s!azio tra gli in+isivi era un segno !re+iso: lei era una $ugiarda. 6 me di+evano +he la orma e la dimensione del mio +or!o erano segni di ineriorit e di man+anza di auto+ontrollo. ;ella nostra narrazione, E!alanga e io !arliamo delle re++e +he +i hanno +ol!ito !er tutta la vita !er+h', se+ondo i grandi loro4, i nostri +or!i non erano a$$astanza Duesto o!!ure tro!!o Duell*altro. antiamo allora un +anto une$re !er i +or!i +he non +i sono stati +on+essi. i dondoliamo, danziamo, +i guardiamo. Pensiamo l*una dell*altra +he il nostro as!etto misterioso H talmente $ello +he non rius+iamo a +a!ire +ome altri !ossano +onsiderarlo altrimenti. /uando +i in+ontrammo !rima volta, E!alanga e su$ito io, sentimmo, ai +antastorie, di +onos+er+i non da una vita!ermalada se+oli. omin+iammo a !arlare+ome delles!esso nostre a++ade storie !ersonali. /uanto rimasi sor!resa sentendo +he da adulta aveva viaggiato !er il -am$ia, nell*6ri+a E++identale, e aveva ritrovato la sua razza, e s+o!erto +he nella sua tri$@ erano in molti a essere alti +ome tassi e altrettanto sottili, +on gli in+isivi dista++ati. /uesta essura, le s!iegarono, era detta "0a%aa \allah", a!ertura di (io, ed era +onsiderata un segno di saggezza. & Duanto rimase sor!resa Duando le ra++ontai +he da adulta avevo viaggiato ino all*istmo di Tehuante!e+ in Messi+o e avevo trovato gente della mia anti+a razza, una tri$@ di donne gigantes+he, orti, leggere4, im!onenti. Mi avevano a++arezzata Q1, e +on grande disinvoltura avevano osservato +he non ero a$$astanza grassa. Mangiavo a$$astanza &ro orse stata malata (ovevo sorzarmi di !i@, dissero, !er+h' le donne sono "a Tierra", rotonde +ome la terra, !er+h' la terra a++oglie tante +ose Q#. os nella !erorman+e +on E!alanga, +ome nelle nostre esistenze, nelle nostre storie !ersonali, iniziate +ome es!erienze o!!ressive e de!ressive, tutto inis+e +on la gioia e un orte senso dell*io. E!alanga +om!rende +he la sua altezza H la sua $ellezza, +he il suo sorriso H di saggezza, +he la vo+e di (io H sem!re vi+ina alle sue la$$ra. >o +om!rendo il mio +or!o +ome unito alla terra, +ome un re+i!iente atto !er !ortare molto. 6$$iamo a!!reso, da !ersone !otenti al di uori della nostra +ultura statunitense, a rivalutare il +or!o, a +onutare idee e linguaggi +he sare$$ero d*oltraggio al +or!o misterioso, +he ignorere$$ero il +or!o emminile Duale strumento di +onos+enza Q3. 6vere molto !ia+ere in un mondo !ieno di molti ti!i di $ellezza H una gioia della vita +ui tutte le donne hanno diritto. 0ostenere un uni+o ti!o di $ellezza H +ome essere inosservanti della natura. ;on !u esistere un uni+o ti!o di u++ello +anterino, di !ino o di lu!o. ;' di $am$ino, di uomo o di donna. E di !elle. e mie es!erienze +on le donne mastodonti+he del Messi+o mi !ortarono a mettere in Duestione tutte le !remesse analiti+he sulle varie orme e dimensioni, e in !arti+olare sul !eso delle donne. Gna ve++hia !remessa !si+ologi+a in !arti+olare !areva erronea in modo addirittura grottes+o: l*idea +he tutte le donne grosse hanno ame di Dual+osa, +he dentro di loro +*H una !erson+ina magra +he strilla !er us+ire4. /uando +itai Duesta metaora della donnina urlante4 a una delle maestose donne della tri$@ Tehuana, mi s+rut !iuttosto allarmata. Parlavo di !ossesso da !arte di uno s!irito maligno QB hi !oteva mettere una +osa tanto !erida dentro a una donna4 domand. &ra al di l della sua +om!rensione il atto +he una donna !otesse essere +onsiderata dai +uratori4 o da +hiunDue altro +ome una +he aveva dentro una donna urlante solo !er+h' era naturalmente grossa. Mentre i disordini dell*alimentazione +oatti e distruttivi +he distor+ono le misure del +or!o sono reali e tragi+i, non sono la norma !er la maggior !arte delle donne. Per lo !i@, le donne sono !i++ole o grandi, grasse o magre, sem!li+emente !er+h' hanno ereditato le +aratteristi+he isi+he degli avi, vi+ini o lontani. -iudi+are o malignare sulla isi+it ereditata da una donna, !rodu+e generazioni di donne ansiose e nevroti+he. &s!rimere giudizi distruttivi sulle orme ereditate di una donna, signii+a deru$arla di !are++hi tesori !si+ologi+i e s!irituali assai !reziosi. a esi violentemente deru$a dell*orgoglio il !ro!rio 0e le si insegna dis!rezzare Duesta eredit, immediatamente viene !er se!arata dalla+or!o. sua identit +or!oreaa emminile +on il resto della amiglia.
9? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
90/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0e le si insegna a odiare il suo +or!o, +ome !otr amare il +or!o di sua madre, tanto simile Q< E il +or!o della nonna o delle sorelle ome !otr amare il +or!o di altre donne Qe uomini a lei vi+ini +he hanno ereditato i +or!i dei loro antenati Fondamentalmente, l*atta++o serrato +ontro il +or!o di una donna va lontano, +ol!is+e Duelli +he sono nati !rima e +he nas+eranno do!o di lei Q=. (istruggere l*istintiva ailiazione di una donna +on il suo +or!o naturale la roda della idu+ia, e la indu+e a !erseverare nel du$$io, se H una $rava !ersona o no, e a $asare la stima di s' su Duel +he a!!are e non su Duel +he H. & nel mondo istintivo H im!ensa$ile +he una donna !assi la vita a !reo++u!arsi del suo as!etto. 2a !i@ senso mantenersi orti e in salute, +urarsi !er Duanto H !ossi$ile del +or!o Q8. 6mmetter !eraltro +he in molte donne +*H una donna aamata4. Ma non di adeguarsi allo stereoti!o. *aamata4 +he sta dentro vuole essere trattata +on ris!etto, a++ettata QA, o +ome minimo essere giudi+ata senza rierimenti allo stereoti!o. 0e davvero +*H una donna +he urla !er venir uori4, sta urlando !er arla inita +on le !roiezioni irris!ettose degli altri sul suo +or!o, il suo volto, la sua et. > risvolti !atologi+i !rovo+ati dai mutamenti nel +or!o emminile sono un !regiudizio a!!oggiato da molti teori+i della !si+ologia, in !arti+olare da Freud. Per are un esem!io, nel suo li$ro sul !adre 0igmund, Martin Freud ra++onta +he tutta la amiglia !rovava avversione e metteva in ridi+olo le !ersone ro$uste Q9. Per Duali motivi Freud avesse Dueste o!inioni H una Duestione +he non rientra in Duesto lavoro, ma si a ati+a a +om!rendere +ome un simile atteggiamento !ossa aver +onsentito una visione eDuili$rata del +or!o emminile. 5aster +omunDue dire +he !are++hi !rati+anti della !si+ologia +ontinuano a mantenere Duesto !regiudizio +ontro il +or!o naturale, invitando le donne a tenerlo +ostantemente sotto +ontrollo, e deru$andole +os di !i@ !roonde e sottili relazioni +on la loro orma data. *angos+ia !er il +or!o !riva la donna della sua vita +reativa e dell*attenzione ad altre +ose. dove +*H una erita sulla !si+he o sul +or!o delle donne, +*H una +orris!ondente erita nella +ultura stessa, e nella ;atura. >n una !si+ologia autenti+amente olisti+a, tutti i mondi sono interdi!endenti, e non entit se!arate. ;on sor!rende se nella nostra +ultura +*H la voglia di trin+iare il +or!o naturale della donna, !er+h' +*H Duella +orris!ondente +he riguarda il !aesaggio, e !oi la +ultura. 0e la donna non H in grado di $lo++are la dissezione della +ultura e delle terre da un giorno all*altro, !u smetterla di dissezionare il !ro!rio +or!o. a natura selvaggia mai e !oi mai sosterre$$e la tortura del +or!o, della +ultura o della terra. a natura selvaggia non a++ettere$$e mai di lagellare la orma !er dar !rova di +ontrollo4, di +arattere, di visivamente gradevole, di inanziariamente interessante. Gna donna non !u rendere la +ultura !i@ +onsa!evole di+endo: am$ia4. Ma !u mutare il !ro!rio atteggiamento verso se stessa, allontanando +os le !roiezioni svalutanti. Fa Duesto ria!!ro!riandosi del suo +or!o. ;on rinunziando alla gioia del suo +or!o naturale, non a++ettando la +omune illusione se+ondo +ui la eli+it H +on+essa solamente a Duelli +he hanno una +erta orma o una +erta et, ri!rendendo la sua vita vera e vivendola a!!ieno. /uesta a++ettazione e Duesta stima di s' dinami+he sono un inizio !er trasormare gli atteggiamenti della +ultura. @ >l +or!o delle avole. Molti sono i miti e le avole +he des+rivono la ragilit e la natura selvaggia del +or!o. *H il gre+o &esto, il dio zo!!o a$ile nella lavorazione dei metalliO il messi+ano "2artar", dal +or!o do!!ioO enere nata dalle a+Due del mareO il sarto !i++olissimo, $rutto ma +a!a+e di +reare nuova vitaO le donne della Montagna -igante, +orteggiate !er la loro orza, e !oi Polli+ina, +a!a+e di s!ostarsi magi+amente, e tanti altri !ersonaggi. ;elle avole taluni oggetti magi+i hanno +a!a+it sensoriali e di tras!orto +he sono metaore del +or!o, +ome la oglia, il ta!!eto, la nuvola magi+i. Talvolta mantelli, +alzature, s+udi, +a!!elli ed elmi danno il !otere di rendersi invisi$ili, una orza su!eriore, la !reveggenza e +os via. 0ono ami+i e !arenti ar+heti!i. Egnuno di essi !ermette al +or!o isi+o di avere un*intros!ezione o un udito !i@ ini, di volare, o di essere !rotetto, o!!ure gli ore una !rotezione, +he si estende alla !si+he e all*anima. Prima +he ossero inventati +arri e +arrozze, !rima +he ossero addomesti+ati animali da traino, il motivo +he ra!!resentava il +or!o sa+ro era l*oggetto magi+o. >ndumenti, amuleti, talismani e altri oggetti erano +onnessi un +erto modo, tras!ortavano !ersona o il del mondo. >l ta!!etoinmagi+o H un sim$olo e++ellenteladel valoreattraverso sensorialeileiume !si+hi+o +or!o naturale e selvaggio. e avole in +ui +om!are il motivo del ta!!eto volante ri!rendono l*atteggiamento non del tutto +ons+io della nostra +ultura nei +onronti del +or!o. >nizialmente il ta!!eto magi+o viene +onsiderato un oggetto Dualsiasi,
91 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
91/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
!rivo di s!e+iale valore. Ma se Dual+uno si siede su di esso e ordina aiS4 il ta!!eto su$ito vi$ra, si solleva un !o+o, si li$ra e !rende il volo, tras!ortando il +avaliere in un luogo, un +entro, un !unto di vista, una +onos+enza diversi Q1?. (urante gli stati di e++itazione, di +onsa!evolezza, e nelle es!erienze sensoriali @ l*as+olto della musi+a, !er esem!io, o della vo+e dell*amato, o l*odorare una +erta ragranza @ il +or!o ha la +a!a+it di tras!ortar+i altrove. ;elle avole +ome nei miti il ta!!eto H un mezzo di lo+omozione s!e+iale, +he +i +onsente di vedere nel mondo e an+he nella vita nas+osta. ;elle storie mediorientali, H il vei+olo su +ui volano gli s+iamani. >l +or!o non H una +osa ottusa +on +ui lottiamo !er li$erar+i. ;ella de$ita !ros!ettiva, H una navi+ella s!aziale, una serie di in+ro+i atomi+i, un groviglio di om$eli+hi neurologi+i verso altri mondi e altre es!erienze. Eltre al ta!!eto magi+o, +i sono altri sim$oli del +or!o. Gna storia in !arti+olare ne illustra tre. /uesto ra++onto mi H stato narrato da Fahtah Yell. 0i intitola sem!li+emente "a 0toria del Ta!!eto Magi+o" Q11. Gn sultano invia tre ratelli alla ri+er+a dell*oggetto !i@ $ello della terra4. >l ratello +he trover il tesoro assoluto ri+ever in !remio un intero regno. Gn ratello torna +on una $a++hetta d*avorio grazie alla Duale si !u vedere DualunDue +osa si voglia. Gn altro ratello ri!orta una mela il +ui !roumo +ura Dualsiasi alizione. >l terzo ratello ri!orta un ta!!eto magi+o +a!a+e di tras!ortare la !ersona +he vi siede ovunDue !ensi di andare. 6llora, Dual H il meglio4 domanda il sultano. a +a!a+it di vedere lontano a +a!a+it di guarire E la +a!a+it di volare4 Egni ratello a turno loda l*oggetto ritrovato. >nine il sultano a un +enno +on la mano e !ro+lama: ;essuno di Duesti oggetti H migliore dell*altro, !er+h' senza uno di essi gli altri non sare$$ero di nessuna utilit4. & il regno viene s!artito eDuamente tra i tre ratelli. >n Duesto ra++onto s*in+astonano !otenti immagini +he +i +onsentono di igurar+i Dual H la vera vitalit del +or!o. /uesto ra++onto, +ome altri simili, des+rive i avolosi !oteri dell*intuito, dell*intros!ezione, della guarigione sensoriale, e l*estasi nas+osta nel +or!o Q1#. Tendiamo a !ensare il +or!o +ome Duell*altro4 +he va avanti senza di noi, e se lo trattiamo4 $ene +i a sentire $ene4. Molte !ersone trattano il loro +or!o +ome se osse Duello di uno s+hiavoO lo trattano an+he $ene, ma gli +hiedono di asse+ondare i loro desideri e i loro +a!ri++i +ome se osse +omunDue al loro servizio. Taluni di+ono +he l*anima inorma il +or!o. & se immaginassimo !er un istante +he H il +or!o a inormare l*anima, ad aiutarla ad adattarsi alla vita Duotidiana, ad analizzare, tradurre, ornire la !agina $ian+a, l*in+hiostro e la !enna +on +ui l*anima !u s+rive della nostra vita 0u!!oniamo +he il +or!o sia un dio, un maestro, un mentore, una guida autorizzata: e allora &* saggio !assare la vita a +astigare Duesto maestro +he tanto ha da dar+i e da insegnar+i ogliamo orse !assare la vita las+iando +he altri giudi+hino e mortii+hino il nostro +or!o 0iamo orti a$$astanza da +onutarli e as+oltare il nostro +or!o in Duanto essere !otente e sa+ro Q13 >l +on+etto di +or!o in Duanto s+ultura, !ro!rio della nostra +ultura H s$agliato. >l +or!o non H un marmo. ;on H Duesto il suo ine, +he H !iuttosto di !roteggere, +ontenere, sostenere e iniammare s!irito e l*anima +he al$erga, di essere un de!osito !er la memoria, di +olmar+i di sentimenti, +ioH del su!remo nutrimento !si+hi+o. &* grave errore !ensarlo +ome un luogo da a$$andonare !er elevarsi verso lo s!irito. 0enza il +or!o non +i sare$$ero le sensazioni. ;on sare$$e !ossi$ile var+are una soglia, n' elevarsi, n' essere senza !eso. &* il +or!o il dis!ositivo di lan+io del missile dal Duale l*anima osserva la misteriosa notte stellata e ne resta a$$agliata. @ >l !otere delle an+he. he +osa +ostituis+e un +or!o sano nel mondo istintuale 6 livello assolutamente ondamentale, la Duestione non H la orma, le dimensioni, il +olore o l*et +he ha, ma se sente, se unziona +ome dovre$$e, se !u reagire e sentire una gamma di sensazioni. &* im!aurito, !aralizzato dal dolore o dalla !aura, anestetizzato da anti+hi traumi, o!!ure ha la sua musi+a, as+olta, +ome 5au$o +on il ventre, guarda +on tutti i modi +he ha !er vedere >ntorno ai vent*anni ho atto due es!erienze ondamentali, assolutamente +ontrarie a tutto +i +he ino a Duel !unto mi avevano insegnato sul +or!o. (urante un seminario tra donne, di notte, a++anto a delle sorgenti di a+Dua +alda, vidi una donna nuda di +ir+a trenta+inDue anni. 6veva i seni svuotati dall*allattamento, il ventre striato dalle gravidanze e dai !arti. &ro molto giovane, e ri+ordo +he!rese ui dis!ia+iuta i danni su$iti dalla sua $ella !elle. /ual+uno suonava le mara+as e il tam$uro, e lei a danzare, !er muovendo in diverse direzioni i +a!elli, i seni, la !elle, le mem$ra. &ra $ellissima, vitale, +on una grazia +he inteneriva il +uore. 6vevo sem!re sorriso alla rase ha il uo+o in +or!o4. Ma Duella notte lo vidi, vidi la !otenza di un +or!o
9# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
92/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
emminile Duando H animato da dentro. 0ono !assati Duasi trent*anni, e an+ora !osso vederla danzare nella notte, e an+ora sono +ol!ita dalla !otenza del +or!o. >l se+ondo risveglio venne da una donna molto !i@ ve++hia. 0e+ondo il metro +omune, le an+he erano a orma di !era, il !etto tro!!o !i++olo in !ro!orzione, le gam$e erano ri+o!erte di vene rossastre, una lunga +i+atri+e las+iata da un intervento +hirurgi+o andava dalla ga$$ia tora+i+a ino alla s!ina dorsale. &ra un mistero +ome mai gli uomini le ronzassero attorno +ome osse un avo di miele. olevano mordi++hiare Duelle +os+e a !era, volevano le++are la +i+atri+e, !oggiare la guan+ia sulla ragnatela di vene. >l suo sorriso era a$$agliante, il !ortamento era mira$ile, e Duando i suoi o++hi guardavano, veramente +ar!ivano +i +he guardavano. (i nuovo vidi Duel +he mi avevano insegnato a ignorare: il !otere nel +or!o. >l !otere +ulturale del +or!o H la sua $ellezza, ma il !otere del +or!o H raro, !er+h' H stato !er lo !i@ s+a++iato dalle torture inlittegli o dall*im$arazzo +reato dalla +arne. >n Duesta lu+e la donna selvaggia !u indagare sulla numinosit del suo +or!o e +om!rendere +he non H un !eso +he siamo +ondannate a !ortare !er tutta la vita, n' un animale da soma +he +i tras!orta in giro, ma una serie di !orte e di sogni e di !oesie +on +ui a!!rendere e +onos+ere. ;ella !si+he selvaggia il +or!o H un essere +he +i ama, +he di!ende da noi, talvolta ne siamo madri, talaltra +i a da madre. @ a Mari!osa4, la (onna Faralla. Per !arlarvi del !otere del +or!o in un altro modo, devo ra++ontarvi una storia, vera e !iuttosto lunga. Per anni i turisti hanno im!azzato attraverso il grande deserto ameri+ano, !er+orrendo in gran retta il +ir+uito s!irituale4: Monument alle, ha+o anon, Mesa erde, Yaenta, Yeams anon, Painted (esert e anon de hell. Esservano la !elvi di Mother -rand anon, s+uotono il +a!o, si stringono nelle s!alle e +orrono a +asa, !er tornare alla +ari+a l*estate su++essiva. a guardare, a osservare un !o* meglio il deserto. 0otto +*H lo stesso desiderio ardente di es!erienze numinose +he gli esseri umani !rovano dall*inizio dei tem!i. Ma talvolta Duesto desiderio H esa+er$ato, !er+h' molti hanno !erduto i loro antenati Q1B. 0!esso non +onos+ono nean+he i nomi di +oloro +he sono vissuti !rima dei nonni. >n !arti+olare, hanno !erduto le storie di amiglia. 0!iritualmente, Duesta situazione !rovo+a dolore... e desiderio ardente. os molti +er+ano di ri+reare Dual+osa di im!ortante !er il $ene dell*anima. Per anni i turisti sono arrivati an+he a Pu', una grande mesa !olverosa al +entro di nessun !osto4, ;uovo Messi+o. /ui un tem!o gli 6nsazi, gli anti+hi, si +hiamavano attraverso le mesas. 0i di+e +he un mare !reistori+o in+ise le migliaia di $o++he e di o++hi, maliziosi o !iangenti, sulle !areti ro++iose. Tutte le tri$@ del deserto, ;avaJo, 6!a+he, i+arilla, Gte meridionali, 2o!i, Iuni, 0anta lara, 0anto (omingo, aguna, Pi+uris, TesuDue, si riunis+ono Dui, a danzare anti+he danze +ome !ini, +ervi, aDuile, +ome "Yatsinas", s!iriti !otenti. & Dui arrivano an+he visitatori, al+uni aamati dei loro genomiti, dista++ati dalla !la+enta s!irituale. 2anno dimenti+ato an+he gli anti+hi dei. engono a guardare +oloro +he "non" hanno dimenti+ato. a strada +he sale a Pu' u +ostruita !er gli zo++oli dei +avalli e i mo+assini. Ma +ol !assare del tem!o le automo$ili divennero !i@ !otenti, e ora lo+ali e visitatori arrivano +on le !i@ varie ma++hine, su auto+arri, +onverti$ili e urgoni, +he si muovono lenti tra il umo e la !olvere. (evono tutti ermarsi, "tro+himo+hi", volenti o nolenti, sui !endii della +ollina, si++h' a mezzogiorno il $ordo della mesa !are un !osteggio. 6l+uni si ermano a++anto alle altissime altee rosate, e Duelle li tengono in tra!!ola, non +onsentendo loro di us+ire dalle ma++hine. 6 mezzogiorno il sole H rovente. Tutti si avviano ati+osamente +on l*om$rello, in +aso di !ioggia Qo !iover, una sedia !ieghevole in +aso di stan+hezza Qsi stan+heranno, e se sono visitatori !ortano an+he una ma++hina otograi+a Qse H !ermesso e gra!!oli di !elli+ole +he !endono dal +ollo +ome ghirlande di aglio. > visitatori arrivano +on ogni sorta di as!ettativa, dal sa+ro al !roano. engono a vedere Dual+osa +he non tutti !otranno vedere, uno degli esseri !i@ selvaggi, un "numen" vivente: "a Mari!osa", a (onna Faralla. *ultimo evento H la (anza della Faralla, danzata da una sola donna, e +he donna. /uando il sole +omin+ia a tramontare, arriva un ve++hio ris!lendente in un !esante a$ito tur+hese, +he nell*alto!arlante +romato anni Trenta sussurra: & la nostra !rossima danza sar la (anza della Faralla4. 6 dierenza di Duanto avviene nelle re+ite normali, in +ui all*annun+io segue lo s!etta+olo, a Pu', +ome in altre danze(ov*H tri$ali,Forse l*annun+io !re+edere an+he di venti o di una!!artenuta tem!o ininito, l*a!!arizione della $allerina. intenta!u a Dual+he ri!arazione. 0e !oiminuti, una +intura al nonno della $allerina si rom!e mentre si avvia all*arena, la $allerina non +om!are aatto, !er+h' lo s!irito della +intura ha $isogno di ri!oso. Talvolta le $allerine ritardano !er+h' la radio sta trasmettendo $elle +anzoni di un tem!o.
93 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
93/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>n +erti +asi la $allerina non sente l*alto!arlante, e Dual+uno deve +orrere a +hiamarla. & allora, naturalmente, deve !arlare +on tutti i !arenti mentre si avvia all*arena, e deve ermarsi !er+h' ni!oti e ni!otine !ossano ammirarla. ome si meravigliano i $am$ini di vedere un torreggiante s!irito "Yatsina" +he assomiglia, almeno un !o+hino, a zio Toms o a zia \azie. & !oi +*H sem!re la !ossi$ilit +he la $allerina sia rimasta a +hilometri di distanza. >n ansiosa attesa della (anza della Faralla, si !arla delle an+iulle@aralla e della $ellezza delle an+iulle Iuni +he danzavano in anti+hi a$iti rossi e neri, +on una s!alla nuda e +er+hietti rossi di!inti sulle guan+e, e si lodano i danzatori +he danzavano +on rami di !ino legati alle gam$e e alle $ra++ia. & intanto il tem!o !assa. ;ell*im!azienza. Poi, inas!ettatamente, il tam$uro a risuonare il ritmo sa+ro della aralla, e i +antori +omin+iano a levar lodi agli dei. Per i visitatori una aralla H +osa assai deli+ata: E ragile $ellezzaS4 sognano. Restano ne+essariamente s+onvolti Duando d*im!rovviso a!!are Maria uJan Q1<. &* grossa, davvero grossa +ome la enere di Willendor, +ome la Madre dei -iorni, +ome l*immensa donna eroi+a di (iego Rivera, +he +ostru itt de Messi+o +on una sola !iega del !olso. Maria uJan H ve++hissima, +ome una donna tornata dalla !olvere, +ome un ve++hio iume, +ome un ve++hio !ino. 2a una s!alla nuda. a "manta" rossa e nera, una sorta di am!ia tuni+a so$$alza +on lei dentro. >l +or!o !esante gam$ee !oi ossute li anno0ventola sem$rareil un ragno +hiuso in un 0alta su eunle!iede sull*altro. ventaglio di !iume. &* gus+io. la Faralla venuta a dar orza ai de$oli. &* tutto Duanto molti !ensano non sia orte: et, aralla, emminino. 2a i +a!elli lunghi ino a terra, una massa di +a!elli grigi. & indossa ali di aralla, +ome Duelle dei $am$ini +he im!ersonano gl angeli nelle re+ite s+olasti+he. 2a ian+hi larghi e nati+he immense. 0alta, e i suoi !assi rie+heggiano 0ono Dui... sono Dui... 0vegliateviS4 0ventaglia sulla terra e sulle !ersone della terra lo s!irito im!ollinante della aralla. > $ra++iali di +on+higlie tintinnano +ome ser!enti, le giarrettiere +oi sonagli tintinnano +ome !ioggia. e tri$@ sono invase dalla venerazione, i visitatori inve+e mormorano: "/uesta" H la Fan+iulla Faralla4 ;on rammentano +he il mondo dello s!irito H un luogo in +ui le lu!e sono donne, gli orsi sono mariti, e le ve++hie o!ulente sono aralle. &* +onveniente +he la (onna 0elvaggia(onna Faralla sia ve++hia e grossa, !er+h' !orta il mondo del tuono in un seno e l*oltretom$a nell*altro. a sua s+hiena H la +urva del !ianeta Terra +on tutti i ra++olti e i nutrimenti e gli animali. a nu+a !orta il sorgere del sole e il tramonto. a gam$a sinistra trattiene tutti i !o!oli, la gam$a destra tutte le lu!e del mondo. >l suo ventre !orta tutti i $am$ini +he saranno dati alla lu+e. a Fan+iulla Faralla H la orza emminile ertilizzante, +he s!arge !olline ovunDue, sulla mente e sui sogni notturni. &* il +entro. Riunis+e gli estremi o!!osti !rendendo un !o* Dua e mettendo un !o* l. a trasormazione non H +om!li+ata: Duesto insegna. os a la aralla, +os a l*anima. a (onna Faralla +orregge l*idea erronea se+ondo +ui la trasormazione va $ene soltanto !er la torturata, la santa o la avolosamente orte. *>o non ha $isogno di tras!ortare montagne !er trasormarsi. 5asta !o+o. a orza ertilizzante sostituis+e lo s!ostamento delle montagne. a Fan+iulla Faralla usa il suo ve++hio +or!o, ragile e grosso, +ome una $enedizione. &* strettamente +onnessa alla sua natura selvaggia. &* "a oz MitolZgi+a". &* la (onna 0elvaggia !ersonii+ata. > +a!elli $ian+hi la li$erano da ogni ta$@, e !u dunDue to++are tutti, uomini e donne, $am$ine, ve++hi e malati, e an+he i morti. &* !rivilegio della (onna Faralla to++are tutto e tutti. >l suo H il +or!o della "Mari!osa". >l +or!o H +ome la Terra. Gn territorio vulnera$ile agli e++essi, +he si +ostruis+a tro!!o o si rovinino i !aesaggi. Per la donna selvaggia le domande riguardano non il +ome ormare ma il +ome sentire. >l !etto ha la unzione di sentire e nutrire. ;utre 0ente &* un $uon !etto. > ian+hi sono larghi !er+h' dentro +*H una +ulla in avorio satinato !er la nuova vita. > ian+hi della donna sono !ortali, le maniglie !er l*amore, il luogo dietro a +ui i $am$ini !ossono nas+ondersi. e gam$e sono le +arru+ole +he +i sollevano, l*anello !er +ingere l*amante. (a !i++ola una volta mi !ortarono al Museo di 0toria ;aturale di hi+ago. idi le s+ulture di Malvina 2oman, de+inenudi di s+ulture in di$ronzo a grandezza naturaleselvagge. nella grande d*ingresso. 6veva s+ol!ito i +or!i di !ersone tutto ils+uro mondo, e nutriva visioni 6vevasala l*amore selvaggio del +or!o. om!rendeva il !otere "nel" +or!o.
9B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
94/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
*H in ;toza%e 0hange un verso !er "le ragazze di +olore +he hanno !ensato al sui+idio Duando l*ar+o$aleno $asta" Q1=. ;el lavoro teatrale, la donna in !or!ora !arla do!o aver lottato !er arontare tutti gli as!etti !si+hi+i e isi+i di s' +he la +ultura ignora o svilis+e. 0i riassume in Dueste !arole sagge serene: "e++o Duel +he ho... !oesie grosse +os+e +a!ezzoli !i++ini C +os tanto amore". &++o il !otere del +or!o, della donna selvaggia. ;ei miti e nelle avole gli dei e altri grandi s!iriti mettono alla !rova il +uore degli esseri umani mostrandosi sotto varie s!oglie, +he ne mas+herano la divinit, !er a!!urare se hanno gi im!arato a ri+onos+ere la grandezza dell*anima nelle sue mutevoli orme. a (onna 0elvaggia si mostra in varie dimensioni, orme, +olori e +ondizioni. egliate, ain+h' !ossiate ri+onos+ere l*anima selvaggia nelle sue varie guise. A. 6GTEE;0&R6I>E;&: >;(>>(G6R& TR6PPE&, -655>& &( &02& 6&&;6T&. @ a donna@era. "Fera", o "iera", dal latino "era", emminile dell*aggettivo "erus", +he signii+a selvaggio, selvati+o, ero+e. ;el linguaggio !oeti+o si !reeris+e la orma era4. Gna +reatura@era H Duella +he un tem!o era selvaggia, !oi H stata addomesti+ata, ed H inine ritornata allo stato naturale o selvaggio. a donna@era H Duella +he si trovava un tem!o in uno stato !si+hi+o naturale e u !oi +atturata da un Dual+he intre++iarsi di eventi, diventando !ertanto e++essivamente addomesti+ata, e +on gli istinti aievoliti. /uando le si !resenta un*o++asione !er tornare alla sua natura selvaggia originaria, +on estrema a+ilit H vittima di tra!!ole e veleni. 0i++ome i suoi +i+li e i sistemi !rotettivi sono stati alterati, H a ris+hio in Duello +he un tem!o era il suo stato naturale. ;on !i@ vigile e !rudente, diventa una a+ile !reda. a !erdita dell*istinto segue un modello s!e+ii+o, +he $isogna studiare e memorizzare, !er +ustodire i tesori della natura essenziale nostra e delle nostre iglie. ;ei $os+hi della !si+he molte sono le tra!!ole di erro arrugginito nas+oste sotto un leggero strato di oglie. 0ul !iano !si+ologi+o, la stessa +osa vale !er il !i@ am!io mondo. 6 !are++hie es+he siamo sensi$ili: relazioni, !ersone e avventure sedu+enti e invitanti, +he tuttavia hanno dentro Dual+osa di ailato +he u++ide il nostro s!irito non a!!ena le addentiamo. e donne ere di ogni et, e in !arti+olare le giovani, hanno un*urgenza tremenda di +om!ensare !rivazioni ed esilio. 0ono messe in !eri+olo dalla tensione e++essiva e non+urante verso !ersone e o$iettivi +he non alimentano, o non durano. EvunDue e in DualunDue e!o+a si viva, sem!re esistono ga$$ie in attesa: esistenze tro!!o ristrette in +ui le donne !ossono essere attratte o sos!inte. 0e siete state +atturate, se avete soerto la "ham$re del alma", s!e+ie se eravate +reative, H !ro$a$ile +he siate state o siate delle donne@ere. a donna di solito H aamatissima di s!iritualit, e s!esso aerra DualunDue veleno +amuato, +onvinta +he si tratti !ro!rio di +i di +ui la sua anima ha ame. 0e al+une donne@ere suggono all*ultimo momento alla tra!!ola senza e++essive !erdite, molte vi entrano e restano !er un !o* !rive di sensi, altre vengono s!ezzate, altre an+ora ries+ono a li$erarsi e a tras+inarsi in un luogo a!!artato e solitario !er +urarsi le erite. Per evitare tra!!ole e insidie, do$$iamo rius+ire a vederle in tem!o. (o$$iamo svilu!!are di nuovo intros!ezione e !rudenza. (o$$iamo im!arare a virare. &siste una storia istruttiva sulla +ondizione della donna aamata e era, nota +on vari titoli: e "0+ar!ette del (emonio", "e 0+ar!ette Rosse del (emonio", e "0+ar!ette Rosse". 2ans hristian 6ndersen s+risse una avola $asata sull*anti+o ra++onto, mantenendo lo stesso titolo. (a autenti+o narratore, arri++h il ra++onto +on la sua intelligenza etni+a, ma laTereza struttura H la stessa. &++ola sua una sensi$ilit versione emagiaro@germani+a +he zia soleva ra++ontar+i Duando eravamo !i++oli. omin+iava sem!re +os: -uardatevi le s+ar!e, e ringraziate +he siano +os +omuni... !er+h' nella vita $isogna are molta attenzione, Duando si hanno s+ar!e tro!!o rosse4.
9< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
95/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0+ar!ette Rosse. *era una volta una !overa orana +he non aveva s+ar!e. a $im$a +onservava tutti gli stra++i +he rius+iva a trovare in+h' un $el giorno rius+ a +onezionarsi un !aio di s+ar!ette rosse. &rano rozze, ma le !ia+evano. a a+evano sentire ri++a nonostante tras+orresse, ino a sera inoltrata, le sue giornate a +er+are +i$o nei $os+hi. Gn giorno, mentre !er+orreva ati+osamente una strada, vestita dei suoi stra++i e +on le s+ar!ette rosse ai !iedi, una +arrozza dorata le si erm a++anto. a ve++hia signora +he la o++u!ava le disse +he l*avre$$e !ortata a +asa +on s' e l*avre$$e trattata +ome una sua iglioletta. os andarono nella dimora della ve++hia signora ri++a, e l urono lavati e !ettinati i +a!elli della $am$ina. e urono dati $ian+heria ine, un $ell*a$ito di lana e +alze $ian+he e lu+ide s+ar!e nere. /uando la $am$ina +hiese dei suoi ve++hi a$iti, e in !arti+olare delle s+ar!ette rosse, la ve++hia le ris!ose +he, sudi+i e ridi+oli +om*erano, li avevano gettati nel uo+o, +he si era in+ari+ato di ridurli in +enere. a $im$a era molto triste !er+h' Duelle umili s+ar!ette rosse +he aveva atto +on le !ro!rie mani le avevano dato la !i@ grande eli+it. Era era +ostretta a starsene sem!re erma e tranDuilla, a !arlare senza saltellare e soltanto se era interrogata. Gn uo+o segreto le si a++ese nel +uore e +ontinu a desiderare !i@ di Dualsiasi altra +osa sue ve++hie s+ar!ette rosse. Poi+h' la le $am$ina era a$$astanza grande da ri+evere la +resima nel -iorno degli >nno+enti, la ve++hia signora la !ort da un ve++hio +alzolaio zo!!o, !er a+Duistare un !aio di s+ar!e s!e+iali !er l*o++asione. >n vetrina a+eva $ella mostra di s' un !aio di s+ar!e rosse +onezionate +on la !elle !i@ mor$ida +he si !otesse trovare. 0e$$ene osse s+andaloso arrivare in +hiesa +on delle s+ar!e rosse, la $im$a, s!inta dal suo +uore aamato, su$ito le s+else. a ve++hia signora +i vedeva +os male +he non si a++orse del +olore delle s+ar!e e gliele +om!r. >l ve++hio +alzolaio strizz l*o++hio alla !i++ola e in+art le s+ar!e. >l giorno do!o, in +hiesa tutti rimasero assai sor!resi da Duelle s+ar!e rosse +he $rillavano +ome mele lustrate, +ome +uori, +ome !rugne $en lavate. Persino le i+one e le statue guardavano +on disa!!rovazione le s+ar!e. Ma alla $im$a !ia+evano sem!re di !i@. /uando il ves+ovo inton un +anto, seguito dal +oro e a++om!agnato dall*organo, la $am$ina !ens +he nulla era !i@ $ello delle sue s+ar!ette rosse. >n giornata la ve++hia signora venne a sa!ere delle s+ar!ette rosse della sua !u!illa. ;on mettere mai !i@ Duelle s+ar!eS4 le ordin mina++iosa. Ma la domeni+a do!o la $am$ina non !ot' are a meno di mettersi le s+ar!ette rosse, e !oi si avvi alla +hiesa +on la ve++hia signora. 0ulla !orta della +hiesa +*era un ve++hio soldato +on il $ra++io al +ollo. 0*in+hin, +hiese il !ermesso di s!olverare le s+ar!e della $am$ina, e to++ le suole +antando una +anzon+ina +he le e+e sentire uno strano !rurito sotto i !iedi. Ri+ordati di restare !er il $allo4, sorrise, e le strizz l*o++hio. 6n+he Duesta volta tutti guardarono +on sos!etto le s+ar!ette rosse della $am$ina. Ma a lei !ia+evano tanto Duelle s+ar!e lu+enti, rosse +ome lam!oni, +ome melagrane, +he non rius+iva a !ensare ad altro, non rius+iva Duasi a seguire il servizio religioso. &ra tutta intenta a girare e rigirare i !iedini, in ammirazione delle sue s+ar!ette rosse, tanto +he si dimenti+ di +antare. /uando +on la ve++hia signora us+ dalla +hiesa, il soldato erito es+lam: he $elle s+ar!ette da $alloS4 6 Duelle !arole la $am$ina !rese a !iroettare, e non rius+ !i@ a ermarsi, e danz sulle aiuole di iori e attorno alla +hiesa tanto +he !arve avesse !erduto +om!letamente il +ontrollo di s'. (anz una gavotta e !oi una "+sarda", e !oi un valzer, volteggiando attraverso i +am!i. >l +o++hiere della ve++hia signora salt gi@ dal seggiolino e si lan+i all*inseguimento della $am$ina, la !rese e la ri!ort nella +arrozza, ma i !iedini +he +alzavano le s+ar!ette rosse +ontinuavano a danzare nell*aria. a ve++hia signora e il +o++hiere !resero a tirare e a dar strattoni !er +er+are di togliergliele. Finalmente, tra +a!!elli di sghem$o e gam$e s+al+ianti, i !iedi della $am$ina si Duietarono. (i ritorno a +asa, la ve++hia signora lan+i le s+ar!ette rosse su di uno s+aale altissimo e ordin alla $am$ina di non to++arle mai !i@. Ma lei non rius+iva a are a meno di guardarle e di desiderarle. Per lei erano an+ora la +osa !i@ $ella +he si !otesse trovare sulla a++ia della terra. Po+o tem!o do!o il destino volle +he la signora osse +ostretta a letto, e non a!!ena il medi+o se ne u andato, la $am$ina stris+i nella stanza in +ui erano state nas+oste le s+ar!ette rosse. e guard, l in alto sullo s+aale, le +ontem!l, e la +ontem!lazione si trasorm in !otente desiderio, tanto +he la $am$ina !rese le s+ar!e dallourono s+aale e su$ito le inil, !ensando +heso!raatta non sare$$e a++adutodinulla di male. Ma non a!!ena Duelle a +ontatto +onsedita e +al+agni, si sent dal desiderio danzare. (anz us+endo dalla stanza, e !oi lungo le s+ale, !rima una gavotta, !oi una "+sarda", e !oi un valzer vertiginoso. a $am$ina era in estasi, e si a++orse di essere nei guai solamente Duando volle girare a sinistra
9= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
96/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
e le s+ar!e la +ostrinsero a girare a destra, e volle danzare in tondo e Duelle la o$$ligarono a !roseguire. & !oi la !ortarono gi@ !er la strada, attraverso i +am!i melmosi, e nella oresta os+ura. 6!!oggiato a un al$ero +*era il ve++hio soldato dalla $ar$a rossi++ia, +on il $ra++io al +ollo. Eh, +he $elle s+ar!ette da $alloS4 es+lam. Terrorizzata, la $am$ina +er+ di silarsi le s+ar!e, ma !i@ tirava e !i@ Duelle aderivano ai !iedi. 0altell !rima su un !iede, !oi sull*altro, tentando an+ora di togliersi le s+ar!e, ma il !iede +he restava a terra +ontinuava a danzare e Duello +he stava su a+eva la sua !arte nell*aria. & +os danz e danz sulle !i@ alte +olline e attraverso le valli, sotto la !ioggia e sotto la neve e sotto la lu+e a$$agliante del sole. (anz nelle notti !i@ nere e all*al$a, danz ino al tramonto. Ma era terri$ile: !er lei non esisteva ri!oso. (anz in un +imitero, e l uno s!irito !ronun+i Dueste !arole: (anzerai +on le tue s+ar!ette rosse in+h' non diventerai +ome un antasma, uno s!ettro, in+h' la !elle non !ender sulle ossa, in+h' di te non resteranno +he vis+eri danzanti. (anzerai di !orta in !orta in tutti i villaggi, e $usserai tre volte a ogni !orta, e Duando la gente ti vedr, temer !er la sua vita. (anzate, s+ar!ette rosse, danzateS4 a $am$ina +hiese !iet, ma !rima +he !otesse insistere le s+ar!ette rosse la tras+inarono via. 5all sui rovi, attraverso le +orrenti, sulle sie!i, e danzando danzando arriv a +asa, e +*erano !ersone in lutto. a ve++hia signora era morta. ;onostante +i, lei +ontinuava a danzare. &sausta e terrorizzata, entr danzando nella oresta in +ui viveva il $oia della +itt. & la mannaia a!!esa al muro !rese a tremare non a!!ena sent +he lei si avvi+inava. Per avoreS4 !reg il $oia mentre danzava sulla sua !orta. Per avore, mi tagli le s+ar!e !er li$erarmi da Duesto tremendo ato.4 & +on la mannaia il $oia tagli le +inghie delle s+ar!ette rosse Ma Dueste le restavano ai !iedi. & lei lo im!lor di tagliarle i !iedi, !er+h' +os la sua vita non valeva nulla. >l $oia allora le tagli i !iedi. & le s+ar!ette rosse +on i !iedi +ontinuarono a danzare attraverso la oresta e sulla +ollina e oltre, ino a s!arire alla vista. & ora la $am$ina era una !overa stor!ia, e doveva arsi strada nel mondo andando a servizio di estranei, e mai !i@ desider delle s+ar!ette rosse. @ a !erdita $rutale nelle avole. &* !i@ +he ragionevole domandarsi +ome mai le avole !resentino e!isodi tanto $rutali. &* un enomeno +he si ritrova nei miti e nel ol%lore di tutto il mondo. a +on+lusione ma+a$ra di Duesto ra++onto H ti!i+a delle avole in +ui il !rotagonista s!irituale non ries+e a +om!letare una trasormazione. ;el mondo te+nologi+o moderno, gli e!isodi $rutali delle avole sono stati sostituiti dagli s!ot televisiviO mostrano !er esem!io una oto di amiglia, +on un suo +om!onente +an+ellato, e la oto ma++hiata di sangue, !er ar vedere +he +osa a++ade Duando si guida in stato di u$ria+hezza, o tentano di dissuadere la gente dal ar uso di droghe mostrando un uovo +he rigge in un !entolino e di+hiarando +he Duesto a++ade al +ervello !er +ol!a delle droghe. >l motivo $rutale H un sistema anti+o !er !rovo+are l*io emotivo ain+h' !orga attenzione a un messaggio serissimo. a verit !si+ologi+a in "0+ar!ette Rosse" H +he l*esistenza !iena di una donna !u essere s!iata, mina++iata, allettata, ru$ata, se non trattiene o ri+u!era la sua gioia ondamentale e il suo valore selvaggio. >l ra++onto ri+hiama la nostra attenzione sulle tra!!ole e i veleni +he tro!!o a+ilmente a++ettiamo Duando man+a l*anima selvaggia. 0enza una +ostante !arte+i!azione alla natura selvaggia, la donna muore di ame e +ade nell*ossessione: las+iatemi stare4, e amatemi, !er avore4. /uando ha ame, la donna a++etta DualunDue surrogato le venga oerto, +om!resi Duelli +he, +ome i !la+e$o, non le anno assolutamente nulla e Duelli distruttivi, letali, +he ne s!re+ano orrendamente il tem!o e i talenti o es!ongono la sua vita a un !eri+olo isi+o. &* una +arestia dell*anima +he indu+e la donna a s+egliere +ose +he la aranno danzare !azzamente, senza +ontrollo, ino alla !orta del $oia. Per +om!rendere meglio il ra++onto, do$$iamo esaminare +ome una donna !u !erdersi +os drasti+amente se !erde la sua vita istintuale e selvaggia. >l modo !er +onservare Duel +he a$$iamo, !er ritrovare il emminino selvaggio, H osservare gli errori +he una donna in tra!!ola !u +ommettere. ome vedremo, la !erdita delle s+ar!ette rosse atte a mano ra!!resenta la !erdita dell*esistenza !res+elta e della vitalit a!!assionata, e l*a++ettazione di una vita tro!!o addomesti+ata. i +om!orta una !erdita della !er+ezione !re+isa, e Duindi all*e++esso, e Duindi alla !erdita dei !iedi, la !iattaorma su +ui stiamo erette, la nostra $ase,Rosse" la !arte+i!roonda della natura istintuale +he sostiene nostra "0+ar!ette mostra +ome inizia un deterioramento e inla+he statoli$ert. +i si ritrova se non interveniamo !er +onto del nostro lato selvaggio. 0ia +hiaro: sorzandosi !er intervenire e dar $attaglia al suo demone, la donna +om$atte una delle $attaglie !i@ degne, sia nell*ar+heti!o sia nella realt +onsensuale.
98 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
97/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
6n+he se non +i augureremmo mai le velenose s+ar!ette rosse e la +onseguente diminuzione di vita !er noi o gli altri, +*H nel suo +entro distruttivo e im!etuoso un Dual+osa +he tramuta l*ardore in saggezza nella donna +he ha danzato la danza maledetta, +he ha !erduto se stessa e la sua vita +reativa, si H tras+inata all*inerno, e tuttavia si H a!!igliata a una !arola, a un !ensiero, a un*idea, ino a suggire al suo demone e a vivere !er ra++ontarlo. os la donna +he ha danzato senza +ontrollo, e ha !erduto i !iedi e +om!rende la de!rivazione alla ine della avola, ha una saggezza s!e+iale e !reziosa. &* +ome un saguaro, un $ellissimo +a+tus +he vive nel deserto. o si !u $u+are, tagliuzzare, +al!estare, e +ontinua a vivere, a +res+ere, a tornare all*anti+a $ellezza. e avole inis+ono do!o die+i !agine, la nostra vita no. ;ella nostra esistenza, se un e!isodio H una +atastroe, !ure +i as!etta un altro e!isodio, e !oi un altro an+ora. 0i !resentano sem!re altre o++asioni !er orgiare la nostra vita nel modo +he +i meritiamo di viverla. ;on !erdete tem!o a rimuginare su un allimento. &sso H un maestro migliore del su++esso. 6s+oltate, im!arate, andate avanti. (i Duesto ra++onto as+oltiamo inatti l*anti+o messaggio: guardiamo i modelli deterioranti !er andare avanti +on la orza di +hi sa vedere in anti+i!o le tra!!ole, le ga$$ie e le es+he. omin+iamo a +hiarire Duesta im!ortantissima avola +om!rendendo +he +osa a++ade Duando la vita +he riteniamo vitale e !reziosa, +omunDue gli altri la +onsiderino, la vita +he so!rattutto amiamo viene svalutata e ridotta in +enere. @ e 0+ar!ette Rosse atte a mano. ediamo +he la $am$ina !erde le s+ar!ette rosse +he si era +onezionata da sola, +he la a+evano sentire ri++a in un modo del tutto s!e+iale. &ra !overa ma antasiosa, stava trovando la sua strada. &ra !assata dal non aver s+ar!e a !ossedere Duelle +he le davano un senso dell*anima nonostante le dii+olt dell*esistenza. e s+ar!ette atte a mano sono segni del suo elevarsi da un*esistenza !si+hi+a !overa a una vita a!!assionata !rogettata da lei medesima. e s+ar!e ra!!resentano un enorme !asso, alla lettera, verso l*integrazione della sua natura emminile ri++a di risorse nella vita Duotidiana. ;on im!orta se la sua esistenza H im!eretta: ha la sua gioia, e si evolver. ;elle avole, Duesto !ersonaggio ti!i+amente !overo ma ri++o di inventiva ra!!resenta !si+ologi+amente la !ersona ri++a di s!irito +he lentamente diventa !i@ +onsa!evole e !otente. 0i !otre$$e aermare +he H il nostro ritratto, !er+h' an+he noi a++iamo !rogressi lenti ma si+uri. 0ul !iano so+iale le s+ar!e inviano un messaggio, sono un segno di ri+onos+imento. 0!esso gli artisti +alzano s+ar!e diverse da Duelle +he !ossono !ortare, !er esem!io, gli ingeneri. >l sim$olismo ar+heti!o della s+ar!a risale a tem!i anti+hissimi, Duando erano un segno di autorit: i governanti le !ortavano, non gli s+hiavi. Perino ai giorni nostri si giudi+ano l*intelligenza e la +a!a+it di una !ersona dalle s+ar!e +he indossa. /uesta versione del ra++onto !roviene dai reddi !aesi nordi+i, dove le s+ar!e sono mezzi di so!ravvivenza: tenendo i !iedi al +aldo e all*as+iutto, mantengono in vita an+he nel reddo !i@ as!ro e nell*umidit. Rammento +he mia zia mi di+eva +he ru$are a Dual+uno l*uni+o !aio di s+ar!e +he !ossiede, in inverno, era un delitto !ari all*assassinio. a natura +reativa e a!!assionata della donna +orre lo stesso ris+hio se non ries+e ad aggra!!arsi alle sue onti di +res+ita e di gioia. >l sim$olo delle s+ar!e !u an+he essere inteso +ome metaora !si+ologi+a: !roteggono e diendono +i +he +i tiene in !iedi. ;el sim$olismo ar+heti!o i !iedi ra!!resentano la mo$ilit e la li$ert. >n Duesto senso avere delle s+ar!e !er +o!rire i !iedi H essere ermi nelle !ro!rie +onvinzioni, H avere i mezzi !er agire di +onseguenza. ita e sa+rii+io vanno di !ari !asso. >l rosso H il +olore della vita e del sa+rii+io. Per vivere una vita vi$rante do$$iamo are sa+rii+i di ogni genere. Per +reare, o++orre sa+rii+are la su!eri+ialit, Dual+he si+urezza, e s!esso il desiderio di !ia+ere, e ar aiorare le intuizioni !i@ intense, le visioni !i@ grandiose. > !ro$lemi sorgono Duando il sa+rii+io H grande, e da esso non nas+e la vita. 6llora il rosso H il +olore della !erdita e non della vita. &* esattamente Duanto a++ade nella avola. Gn +erto rosso vi$rante e amato va !erduto Duando le s+ar!ette rosse atte a mano dalla $am$ina vengono $ru+iate. 0i insinua allora un desiderio, un*ossessione, e inine una tossi+odi!endenza dall*altro rosso: sesso senza anima, vita senza senso. >ntendendo tutti gli as!etti della avola Duali +om!onenti della !si+he di un*uni+a donna, !ossiamo vedere +he +onezionando le s+ar!e la+he $am$ina +om!ie una grande s!osta la vita s+ar!e a una +onsa!evolezza indugia !er +reare, e notaim!resa: la $ellezza e !rova la dallo gioia,stato +he s+hiavosenza ha !assione e registra la saziet... e tutte le +ose +he ormano la natura integrale +he di+iamo selvaggia.
9A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
98/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0e indistur$ata, Duesta situazione !rogredire$$e ama$ilmente !er l*io +reativo. a $am$ina H inatti eli+e della sua o!era: di essere rius+ita a +om!ierla, di aver avuto la !azienza di +er+are e ra++ogliere, di rendere manieste le sue idee. ;on im!orta se H !iuttosto grezza: molti dei, in tutte le +ulture e in tutti i tem!i, non +rearono in modo !eretto la !rima volta. a gioia H la sensazione +he la donna !rova Duando s+rive delle !arole, +os +ome le vengono, sulla +arta, o la !rima volta +he suona le note "al !unto". /uando s+o!re di essere in+inta, e desidera tanto la gravidanza. /uando guarda rallegrandosi le !ersone +he ama. & la (onna 0elvaggia emana da Duesto ti!o di gioia. Ma nella storia il ato vuole +he un giorno, in diretta o!!osizione +on la gioia !i@ sem!li+e, !assi una +arrozza dorata +he s*insinua rumorosamente nella vita della $am$ina. @ e Tra!!ole. "Tra!!ola 1: la +arrozza dorata, la ita 0valutata". ;el sim$olismo ar+heti!o la +arrozza H un*immagine letterale, un mezzo +he tras!orta Dual+osa da un !osto a un altro. ;el materiale oniri+o attuale e nel ol%lore +ontem!oraneo H stata !er la !i@ so!!iantata dall*automo$ile. >l mezzo di tras!orto va inteso +ome l*umore +entrale della !si+he +he +i tras!orta da un luogo a un altro,della da un*idea un !ensiero altro. 0alire della sulla !si+he +arrozza dorata ve++hiaa un*altra, signora Hda+ome entrare ainununa ga$$ia dorata: ore Dual+osa di !i@ +omodo e a+ile, ma in realt +attura, e in modo non immediatamente !er+etti$ile !er+h' l*oro a tutta !rima a$$aglia. 6++ade s!esso nell*esistenza delle donne. Pro!rio mentre stiamo +er+ando di organizzare la nostra vita e di are del nostro meglio, Dual+osa +i di+e: +om*H dii+ileS -uarda Duest*altra +osa, Duanto H !i@ a+ile e avvin+ente. (*im!rovviso arriva la +arrozza dorata, si a!re lo s!ortello e montiamo. 0iamo state sedotte. 0!esso la tentazione si ri!resenta regolarmente ogni giorno. os s!osiamo la !ersona s$agliata !er+h' +i rende !i@ a+ile la vita dal !unto di vista e+onomi+o. as+iamo alla !rima stesura la !oesia su +ui $isognere$$e lavorare, +he andre$$e limata !er essere messa a !unto alla !erezione. a +arrozza dorata +an+ella la gioia sem!li+e delle s+ar!ette rosse. ;onostante si !ossa inter!retarla +ome una ri+er+a, da !arte della donna, di $eni materiali e +omort, !i@ s!esso si es!rime +os un sem!li+e desiderio !si+ologi+o di non dover ati+are tanto !er gli elementi ondamentali della vita +reativa. >l desiderio di essere a+ilitati non H la tra!!ola, H un Dual+osa +he l*io desidera naturalmente. >l suo !rezzo H la tra!!ola. a tra!!ola s+atta Duando la $am$ina va a vivere +on la ve++hia signora ri++a, e deve star $uona e zitta... &* l*inizio della grande ame !er lo s!irito +reativo. a !si+ologia Junghiana +lassi+a sottolinea +he la !erdita dell*anima avviene in !arti+olare intorno ai trenta+inDue anni. Ma nella +ultura moderna la !erdita dell*anima H un !eri+olo Duotidiano !er le donne, di di+iotto o ottant*anni, s!osate o nu$ili, indi!endentemente da !arentela, edu+azione o situazione e+onomi+a. Molte !ersone istruite4 sorridono +on indulgenza Duando sentono +he i !rimitivi4 hanno ininiti elen+hi di es!erienze ed eventi +he, a loro sentire, !ossono ru$ar loro l*anima, +ome avvistare un orso nel !eriodo s$agliato dell*anno o entrare in una +asa non an+ora $enedetta do!o un lutto. 0e molto nella +ultura moderna H mira$ile e vivii+ante, essa ra++hiude an+he un*ininit di orsi visti al momento s$agliato e di luoghi non $enedetti. Molte sono le +ose +he +er+ano di sedurre e allontanare dalle s+ar!ette atte a mano, invitando a rimandare: tutte tra!!ole. "Tra!!ola #: la ve++hia signora, la Forza 0enes+ente". ;ell*inter!retazione dei sogni e delle avole, +hi !ossiede il vettore degli atteggiamenti4, la +arrozza dorata, H inteso +ome il valore !rin+i!ale +he !reme sulla !si+he, +ostringendola nella direzione +he vuole. >n Duesto +aso, i valori della ve++hia signora !ro!rietaria della +arrozza +omin+iano a guidare la !si+he. ;ella !si+ologia Junghiana +lassi+a la igura ar+heti!a della !ersona anziana H talvolta detta orza "sene7", +he in latino signii+a ve++hio. Pi@ !ro!riamente, e senza attri$uzione di genere, il sim$olo !u essere inteso +ome "orza senes+ente": Duella +he o!era nel modo !ro!rio delle !ersone ve++hie Q1. ;elle avole Duesta>dealmente, orza H im!ersonata una !ersonadignit, ve++hia+a!a+it il +ui di !ro+esso si svilu!!a in un*uni+a direzione. una ve++hiadasim$oleggia guidare,!si+hi+o saggezza, +onos+enza di s', tradizione, +onini $en deiniti, es!erienza... e !er ar $uon !eso, H $is$eti+a, !arla +hiaro, ha lunghi denti.
99 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
99/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Ma Duando in una avola una ve++hia usa negativamente Duesti attri$uti, +ome in "0+ar!ette Rosse", allora +i avvertono +he as!etti della !si+he +he dovre$$ero restare +aldi stanno !er raggelarsi. /uando la $am$ina sale sulla +arrozza e !oi entra nella dimora della ve++hia signora, H +atturata +ome se deli$eratamente mettesse la zam!a in una tra!!ola. >nve+e di no$ilitare il nuovo, !rendendo la !i++ola, la ve++hia, l*atteggiamento senes+ente, distrugge l*innovazione. >nve+e di essere una guida !er la sua !u!illa, +er+a di +al+ii+arla. a ve++hia non H una saggia: !iuttosto, si H +onsa+rata alla ri!etizione di un uni+o valore, senza s!erimentazione o rinnovamento. (a Duel +he a++ade in +hiesa vediamo +he l*uni+o valore H l*o!inione della +ollettivit, +he +onta !i@ di Dualsiasi altra +osa e dovre$$e e+lissare i $isogni dell*anima selvaggia. Gna +ollettivit H s!esso ritenuta la +ultura Q# +he +ir+onda l*individuo. &* vero, ma la deinizione di ung era i molti !aragonati all*uno4. 0iamo inluenzati da molte +ollettivit, +he siano gru!!i +ui siamo ailiati o di +ui non siamo mem$ri. (i DualunDue ti!o siano, a++ademi+he, s!irituali, inanziarie, amigliari, e via di+endo, le +ollettivit de+retano !remi e +astighi !er mem$ri e non mem$ri. E!erano !er inluenzare tutto, dai nostri !ensieri alla s+elta degli amanti al lavoro, e inoltre svilis+ono o s+oraggiano gli sorzi non +onormi alle loro !reerenze. ;el ra++onto la ve++hia H sim$olo della +ustode severa della tradizione +ollettiva, una sostenitri+e dello status Duo. 0eguire un sistema di valori +os !rivo di vita !rovo+a una grave !erdita del +ollegamento +on l*anima. a nostra sida, nell*interesse dell*anima selvaggia e dello s!irito +reativo, H di "non" amalgamar+i in +ollettivit, H di ro$usti distinguer+i da +oloro +he +i +ir+ondano, gettando eventualmente deila!onti dietro di nessuna noi, e de+idendo se arli o a$$ozzarli soltanto. (i DualunDue +ollettivit a++ia !arte, donna non deve adeguarsi ma arri++hirla della sua s!e+iale ragranza. a se!arazione della sua vita e della sua mente dal !ensiero +ollettivo a!!iattito e lo svilu!!o dei suoi talenti originali sono tra le im!rese !i@ im!ortanti +he una donna !ossa !rogettare e +om!iere, !er+h' im!edis+ono all*anima e alla !si+he di s+ivolare nella s+hiavit@. & una +ultura +he davvero !romuove lo svilu!!o individuale non !u !revedere una +lasse di s+hiavi. ;ella avola la $am$ina si sottomette agli aridi valori della ve++hia signora. & diventa era4. Presto sar gettata nelle regioni selvagge delle dia$oli+he s+ar!ette rosse, ma senza innata +onos+enza e in+a!a+e di !er+e!ire i !eri+oli. ongedando+i dalla nostra vita reale e a!!assionata !er salire sulla +arrozza, in realt adottiamo la !ersona e le am$izioni della ve++hia !erezionista ragile. Poi, +ome tutte le +reature +atturate, !iom$iamo in una tristezza +he +i !orta a un desiderio ossessivo, a un*irreDuietezza senza nome. & allora +orriamo il ris+hio di aerrare la !rima +osa +he !rometter di ar+i sentire di nuovo vive. &* im!ortante restare +on gli o++hi $en a!erti e so!!esare attentamente le oerte di un*esistenza !i@ a+ile, s!e+ie se, in +am$io, +i +hiedono di +onsegnare la nostra !ersonale gioia +reativa al uo+o della +remazione inve+e +he al uo+o a++eso da noi. "Tra!!ola 3: il tesoro $ru+iato: 2am$re del 6lma4, arestia dell*6nima". i sono uo+hi di gioia, e uo+hi di annientamento. > !rimi sono di trasormazione, gli altri di de+imazione. Molte donne +edono le s+ar!ette rosse e a++ettano di essere tro!!o in ordine, tro!!o +arine, tro!!o +om!ia+enti nei +onronti dell*altrui modo di vedere il mondo. ediamo al uo+o distruttivo le nostre gioiose s+ar!ette rosse Duando digeriamo valori, !ro!aganda, ilosoie all*ingrosso, an+he a livello !si+ologi+o. e s+ar!ette rosse $ru+iano ino a ridursi in +enere Duando di!ingiamo, agiamo, s+riviamo, a++iamo, siamo in modi +he umiliano la nostra vita, inde$olendo la nostra visione, s!ezzando+i le ossa dello s!irito. & un gran !allore si dionde allora sulla vita, !er+h' la donna diventa "ham$re del alma". Rivuole la sua vita !roonda, rivuole le sue s+ar!ette rosse. a gioia selvaggia +he ra!!resentano orse H stata $ru+iata nel uo+o del disuso, o della svalutazione del !ro!rio lavoro, o!!ure nelle iamme del silenzio autoim!osto. Tro!!e donne hanno atto un voto terri$ile !rima an+ora di sa!ere. (a giovani, aamate di in+oraggiamenti e sostegno, ri+olme di dolore e rassegnazione, hanno !oggiato la !enna, rin+hiuso le !arole, s!ento il +anto, arrotolato la tela, e giurato di non to++arli mai !i@. & la loro esistenza si ridu+e in +enere. Molti sono gli anni !assati nel "non" andare, "non" muoversi, "non" a!!rendere, "non" s+o!rire, "non" ottenere, "non" !rendere, "non" diventare. a visione +he una donna ha della !ro!ria vita !u non essere an+he de+imata gelosia distruttivit altrui. a amiglia, i mentori, i maestri e gli ami+i dovre$$ero esseredalla distruttivi seoe dalla Duando !rovano invidia, ma talvolta lo sono, in modi assai sottili e nean+he tanto sottili. ;essuna donna !u !ermettere +he la
1?? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
100/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
sua vita +reativa resti a!!esa a un ilo in una relazione antagonisti+a d*amore, o +on i genitori, un insegnante, un ami+o. /uando la vita@anima !ersonale H ridotta in +enere, la donna !erde il tesoro vitale e +omin+ia a diventare arida +ome la Morte. ;el suo in+ons+io, il desiderio delle s+ar!ette rosse, di una gioia selvaggia, non soltanto +ontinua ma si ingrossa e strari!a, e alla ine la tras+ina via. &ssere nello stato di "ham$re del alma" signii+a !rovare una ame im!la+a$ile, !er DualunDue +osa a++ia sentire di nuovo vive. a donna +atturata aerrer DualunDue +osa "a!!aia simile" al tesoro originale. 0e$$ene sia una situazione terri$ile, l*>o selvaggio ar di tutto !er salvar+i. Rius+iamo a +om!rendere meglio la donna +he si tua negli e++essi @ i !i@ +omuni sono le droghe, l*al+ol, gli amori s$agliati @ osservando il +om!ortamento dell*animale aamato in +er+a di !reda. ome l*anima aamata, il lu!o viene ritratto +ome una +reatura +attiva, ingorda, a +a++ia di inno+enti e in+ustoditi, +he u++ide !er il gusto di u++idere, senza misura. >l lu!o nelle avole e nella vita reale gode di una !essima, e immeritata, re!utazione. >n realt i lu!i sono +reature so+iali s+ru!olose. 0ono organizzati in modo da u++idere solamente Duando H ne+essario !er la so!ravvivenza, e Duesto modello +am$ia solamente se un lu!o o il $ran+o vengono +ol!iti. >n due +asi il lu!o u++ide indis+riminatamente: se ha la ra$$ia o si H arra$$iato, o!!ure do!o un !eriodo di +arestia. Per il lu!o il !eriodo !i@ dii+ile H l*inverno. Per la donna la +arestia !u arrivare in Dualsiasi momento, !usolito venireladalle !i@ inis+e varie !rovenienze, +om!resa la suamagari +ultura.u++idono molto !i@ di Duanto non Per i lu!i di +arestia +on la !rimavera, e allora !ossano mangiare Q3. Gn !ro+esso simile si verii+a Duando una donna H stata +atturata e muore di ame. (*im!rovviso li$era di andare, are, essere, +orre il !eri+olo di a$$andonarsi a una serie di e++essi... sentendosi an+he giustii+ata. 6n+he la $am$ina della avola si sente giustii+ata nel ri!rendersi a ogni +osto le velenose s+ar!ette rosse. *H Dual+osa nella ame +he !rovo+a un o$nu$ilamento del giudizio. os, !er esem!io, la donna +ui non H stato !ermesso di s+ol!ire, im!rovvisamente +omin+ia a s+ol!ire giorno e notte, a !erdere il sonno, a !rivare del +i$o il suo +or!o inno+ente, a danneggiarsi la salute, e via di seguito. 0e non ries+e !i@ a restare sveglia, ri+orre alle droghe... !er+h' +hiss Duanto an+ora durer la sua li$ert... !er+h', do!o la grande ame, teme di essere un giorno o l*altro di nuovo +atturata QB. a donna aamata so!!orta una +arestia do!o l*altra. Magari !rogetta la uga, ma +rede +he a$$ia +osti tro!!o alti, in li$ido, in energia. Pu inoltre non essere !re!arata a livello di istruzione, e+onomi+amente o s!iritualmente. Purtro!!o la !erdita del tesoro e la memoria !roonda della ame !ossono ar+i +onsiderare aus!i+a$ili gli e++essi. & ovviamente H un tale sollievo e un tale !ia+ere essere inalmente in grado di !rovare una sensazione... DualunDue sensazione. Per +am$iare, la donna a!!ena li$erata dalla ame vuole godersi la vita. Finis+ono +ol metterla in !eri+olo le !er+ezioni smorzate sui +onini emotivi, razionali, isi+i, s!irituali e inanziari ne+essari !er la so!ravvivenza. Per+h' da Dual+he !arte ris!lende un velenoso !aio di s+ar!ette rosse. e !render, ovunDue si trovino. &++o il guaio della ame. 0enza arsi domande, la donna aerrer DualunDue +osa +he in a!!arenza !ossa soddisarla. "Tra!!ola B: l*istinto ondamentale erito, +onseguenza della +attura". *istinto H dii+ile a deinirsi !oi+h' ha +onigurazioni invisi$ili, e !ur sentendo +he a!!artiene alla natura umana in dall*inizio dei tem!i, nessuno sa in +he !unto del sistema nervoso al$erga, n' +ome agis+e su di noi. 6 livello !si+ologi+o, ung +ongetturava +he gli istinti derivassero dall*in+ons+io !si+oide, Duello strato della !si+he in +ui $iologia e s!irito !otre$$ero in+ontrarsi. 0ono dello stesso !arere, e mi s!ingerei an+he oltre, azzardando l*i!otesi +he l*istinto +reativo in !arti+olare H il linguaggio liri+o dell*>o non+h' la sim$ologia dei sogni. &timologi+amente, la !arola "istinto" deriva dal latino "instinguere", e++itare. 0i !u valutare in modo !ositivo l*istinto +onsiderandolo un Dual+osa di innato +he, se mes+olato alla rilessione e alla +onsa!evolezza, guida gli esseri umani verso un +om!ortamento +om!leto. a donna nas+e +on l*istinto intatto. Potremmo dire +he la $am$ina del ra++onto H tras!ortata in un nuovo am$iente in +ui si addol+is+e la sua rozzezza e la vita diventa meno dii+ile: in realt +essa la sua individualizzazione, si $lo++a ogni suo sorzo verso lo +ome svilu!!o. & Duando la ve++hia signora, una !resenza invalidante, guarda al lavoronon dello s!irito +reativo a un riiuto !iuttosto +he a una ri++hezza, e $ru+ia le s+ar!ette rosse, la $am$ina si +hiude soltanto nel silenzio: diventa triste, +om*H !revisto Duando lo s!irito +reativo viene se!arato dalla vita@anima
1?1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
101/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
naturale. Peggio an+ora: l*istinto della $am$ina di suggire a Duesta situazione H +om!letamente intor!idito. i !rovo+a de!ressione: altra tra!!ola. (einite l*anima +ome volete: lo s!osalizio +on il selvaggio, la s!eranza !er il uturo, l*energia +he s+orre, la !assione +reatri+e, il !ro!rio o!erato, l*amato, lo s!oso selvaggio, la !iuma sul res!iro di (io4 Q<. >ndi!endentemente dalle !arole o dalle immagini +he !reerite !er Duesto !ro+esso della vita, H esattamente +i +he H stato +atturato. &++o !er+h' lo s!irito +reativo della !si+he si sente +os de!rivato. (allo studio di varie s!e+ie di animali in +attivit si H evinto +he, !er Duanto lo zoo sia stato !ensato e organizzato +on amore, !er Duanto i +ustodi li amino, s!esso diventano in+a!a+i di !ro+reare, H deviato il desiderio di +i$o e di ri!oso, il +om!ortamento vitale si trasorma in uno stato letargi+o, in tetraggine o in aggressivit. -li zoologi +hiamano de!ressione animale4 Duesto +om!ortamento degli animali in +attivit. a +reatura +hiusa in ga$$ia !erde i suoi +i+li naturali, e alla !erdita segue il vuoto. ;on il vuoto sa+ro del +on+etto $uddista, ma il vuoto dell*essere rin+hiusi in una s+atola sigillata senza a!erture. /uando una donna entra nella dimora della ve++hia signora arida, s!erimenta man+anza di de+isione, miasma, noia, de!ressioni, im!rovvisi stati d*ansia simili ai sintomi +he mostrano gli animali +atturati. Gn addomesti+amento e++essivo ottunde i orti im!ulsi naturali a gio+are, +orrelarsi, lottare, errare, e via di+endo. /uando la donna a++etta di diventare tro!!o $en edu+ata4, gli istinti relativi a Duesti im!ulsi +adono nell*in+ons+io !i@ os+uro, al di l della sua !ortata automati+a. /uando metto !arallelo l*e++essivo addomesti+amento non rieris+o so+ializzazione, !ro+esso +on ilinDuale si insegna ai $am$ini a +om!ortarsie la in +attura, modi !i@ o mi meno +ivili. alla o svilu!!o so+ialeale +riti+o H im!ortante, indis!ensa$ile !er+h' una donna si a++ia strada nel mondo. Ma l*e++esso di addomesti+amento H +ome un divieto di danzare im!osto all*essenza vitale. 0e H sano, l*io selvaggio non H do+ile n' va+uo, ma vigile e !ronto a reagire a Dualsiasi movimento o momento. ;on H rin+hiuso in un modello assoluto e ri!etitivo $uono !er DualunDue +ir+ostanza. 0+eglie in modo +reativo, mentre la donna dall*istinto erito non ha s+elta. Resta immo$ile. *immo$ilismo si es!li+a in molti modi. (i solito la donna dall*istinto erito si !erde !er+h' trova dii+ile +hiedere aiuto e ri+onos+ere i suoi $isogni. > suoi istinti naturali nella lotta o alla uga sono drasti+amente rallentati o addirittura estinti. >l ri+onos+imento delle sensazioni di saziet, disgusto, sos!etto, !rudenza, e la !ulsione ad amare !ienamente e li$eramente sono ini$iti o esagerati. ome nel ra++onto, uno degli atta++hi !i@ insidiosi all*io selvaggio H l*invito a +om!ortarsi +ome si deve, e Qorse seguir un !remio. 0e Duesto metodo !u Qe sottolineo !u4 +onvin+ere una $am$inetta a non gio+are in+h' la +amera non H in ordine e il letto non H riatto Q=, esso non unzioner mai nell*esistenza di una donna vitale. &* il gio+o, e non l*ordine, l*arteria +entrale, il nu+leo, la radi+e della vita +reativa. 0enza gio+o non +*H vita +reativa. > gru!!i, le so+iet, le istituzioni e le organizzazioni +he invitano le donne a svalutare l*e++entri+o, a sos!ettare del nuovo e dell*insolito, a evitare tutto +i +he H vitale e innovativo, vogliono una +ultura di donne morte. anis o!lin, una +antante $lues degli anni 0essanta, H un $uon esem!io di donna era4. a sua vita +reativa, la +uriosit inno+ente, l*amore !er la vita, il suo a!!ro++io un !o* irriverente al mondo negli anni dell*adoles+enza, urono avviliti senza !iet dagli insegnanti e da molti di +oloro +he la +ir+ondavano nella +omunit $attista $ian+a di $rave ragazze4. 0e$$ene osse un*ottima allieva e una !ittri+e di talento, u messa al $ando dalle altre ragazze !er+h' non si tru++ava Q8, e dai vi+ini !er+h' le !ia+eva arram!i+arsi su una ro++ia e +antare +on le ami+he e as+oltare la musi+a Jazz. /uando inalmente ugg nel mondo dei $lues, era talmente aamata da non sa!er mai dire $asta, +he si trattasse di sesso, liDuori o droghe QA. /ual+osa di simile si ritrova in 5essie 0mith, 6nne 0e7ton, &dith Pia, Mariln Monroe, ud -arland: tentativo di adattamento4, intem!eranza, in+a!a+it di ermarsi Q9. & !otremmo allungare all*ininito l*elen+o delle donne di talento +he nel loro stato di vulnera$ilit hanno atto s+elte misera$ili. Tutte !erdettero le s+ar!ette atte a mano lungo il +ammino e trovarono le loro maledette s+ar!ette rosse, +ioH +redenze, azioni, idee +he ne deteriorarono sem!re !i@ la vita, ino a renderle s!ettri danzanti. >l ri!ristino dell*istinto erito inizia +on il ri+onos+imento dell*avvenuta +attura, seguita dalla ame dell*anima, del distur$o +ausato alle rontiere dell*intros!ezione e della !rotezione. a +a!ovolto il !ro+esso +he ha !rovo+ato la +attura e la ame. Ma !rima, molte donne attraversano altre asi, +ome nella storia. "Tra!!ola <: tentativo di vita segreta, s+issione".
1?# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
102/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
;ella storia la $am$ina deve ri+evere la +resima e viene !ortata dal +alzolaio !er +om!rare un nuovo !aio di s+ar!e. a +onermazione H un tema relativamente moderno, aggiunto in tem!i relativamente re+enti. ;ell*ar+heti!o, molto !ro$a$ilmente si trattava dell*inizio del menar+a e del !assaggio a un*esistenza meno !rotetta +ui la an+iulla era stata !re!arata dalle donne !i@ anziane negli anni !re+edenti Q1?. 0i di+e +he nelle anti+he +ulture matriar+ali in >ndia, &gitto, !arti dell*6sia e Tur+hia, il dono di "henn'" e di altri !igmenti rossi alle giovani, +he +on essi si tingevano i !iedi, era un momento ondamentale nei riti di !assaggio Q11. Tra Duesti, uno dei !i@ im!ortanti riguardava la !rima mestruazione e +ele$rava a!!unto il !assaggio dall*inanzia alla +a!a+it di !ortare la vita nel !ro!rio ventre, il !otere sessuale +he l*a++om!agna e tutti i !oteri emminili se+ondari. >n tutte le asi della +erimonia era !resente il sangue rosso: il sangue uterino, della mestruazione, del !arto, dell*a$orto, +he s+ivolava gi@ ai !iedi. a s+ar!ette rosse in origine avevano dunDue !are++hi signii+ati. 6n+he il rierimento al -iorno degli >nno+enti H una sovra!!osizione su++essiva. &* la esta +he in &uro!a ha e+lissato le +ele$razioni !er il solstizio d*inverno dell*anti+o mondo !agano, durante le Duali le donne si o++u!avano della !urii+azione rituale del +or!o e dell*animas!irito !er !re!ararsi alla nuova vita, in senso igurato e letterale, della !rimavera in arrivo. Forse tali riti +om!rendevano il lamento !er la !erdita di una gravidanza Q1#, +om!resi la morte di un $am$ino o l*a$orto, il !arto di un $am$ino nato morto, e altri im!ortanti eventi avvenuti nell*anno !assato nella vita sessuale e ri!roduttiva delle donne Q13. Era avola !revede e!isodio tra i !i@ rivelatori re!ressione !si+hi+a. >lries+e vora+ea desiderio dellala$am$ina a$$atte un i suoi +om!ortamenti inariditi. della (al +alzolaio, urtivamente ottenere led*anima strane s+ar!ette rosse, all*insa!uta della ve++hia signora. /uesto es!losivo agire urtivamente4 si d Duando la donna so!!rime am!ie !arti dell*io tra le om$re della !si+he. 0e+ondo la !si+ologia analiti+a, la re!ressione degli istinti !ositivi e negativi, dei $isogni e dei sentimenti nell*in+ons+io a s +he essi dimorino nel regno delle om$re. Mentre io e su!er@io tentano di +ontinuare a +ensurare gli im!ulsi, la !ressione +ausata dalla re!ressione li a ri$ollire, ino all*es!losione +he d loro li$ero sogo, avviando s!esso +om!ortamenti in+onsulti. Per +ontro, so++hiudendo a!!ena la !orta del regno delle om$re, las+iando us+ire un !o+o alla volta i vari elementi, trovando loro un im!iego, !ossiamo ridurre la !ro$a$ilit di es!losioni inattese. 0e i valori +am$iano nelle varie +ulture, dando maggiore o minore rilievo alla negativit4 e alla !ositivit4 degli im!ulsi, Duelli +onsiderati !revalentemente negativi, e relegati Duindi tra le om$re, in+oraggiano l*individuo a ru$are, truare, u++idere, ad a$$andonarsi a vari e++essi. *om$ra !u inve+e +om!rendere il divino, il !ia+evole, il $ello e !otenti as!etti della !ersonalit. 0!e+ie nelle donne, l*om$ra Duasi sem!re +ontiene as!etti $ellissimi dell*essere, !roi$iti e !o+o a!!rezzati dalla loro +ultura. >n ondo al !ozzo della !si+he di tro!!e donne sta il +reatore visionario, l*astuto di+itore della verit, il !reveggente, +olei +he !arla di s' senza denigrarsi, +he !u arontarsi senza umiliarsi, +he o!era !er !erezionarsi. -li im!ulsi !ositivi nell*om$ra, nella nostra +ultura, s!esso +hiedono di +reare una vita atta a mano4. a vita d*om$ra +omin+ia Duando s+rittri+i, !ittri+i, $allerine, madri, ri+er+atri+i, misti+he, studentesse, viaggiatri+i interrom!ono la loro o++u!azione, !er+h' non H su++esso Duello +he s!eravano, o non hanno avuto il giusto ri+onos+imento, o !er mille altri motivi. /uando si smette di are, l*energia +he naturalmente luis+e viene deviata in !roondit, e riaiora Duando e dove !u. Pensando di non !otersi mostrare stua di tutto Duello +he l*inastidis+e, la donna +omin+ia a +ondurre una strana do!!ia vitaO simula, e agis+e +ome le !are non a!!ena ne ha l*o++asione. ome 2edda -a$ler nel lavoro teatrale di 2enri% >$sen, la (onna 0elvaggia !u ingere di vivere una vita normale4 mentre digrigna i denti, ma +*H sem!re un !rezzo da !agare. 2edda vive urtivamente4 una vita a!!assionata e !eri+olosa, gio+ando +on l*e7 amante e +on la Morte. &steriormente, !retende di essere soddisatta di indossare +a!!ellini e di as+oltare l*arido marito Duando +avilla sulla sua vita assolutamente arida. Gna donna !u essere esteriormente gar$ata e !erino +ini+a, ma dentro sanguina. E!!ure, +ome anis o!lin, una donna !u +er+are di adattarsi in+h' non +e la a !i@, e allora la sua natura +reativa, +orrosa e siorita !er+h' +ostretta nell*om$ra, erom!e +on violenza !er ri$ellarsi +ontro i dogmi dell*edu+azione4 in modi avventati, senza +urarsi delle !ro!rie doti e della !ro!ria vita. ivere urtivamente una vita simulata non unziona mai. Meglio vivere il !i@ !ossi$ile, al meglio, e las+iar !erdere le simulazioni. Resistere !er Duel +he ha davvero senso ed H salutare. ;el ra++onto la $am$ina ries+e a ottenere le s+ar!e a!!roittando della vista de$ole della ve++hia signora. 0i aerma il sistema di valori aridi e !erezionisti H s!rovvisto +a!a+it vedere, stare attento adunDue Duanto +he avviene intorno. & la $am$ina a an+ora l*ennesima s+eltadella s$agliata e i di suoi istintidiormai smorzati non l*avvertono del loro !otenziale mortale.
1?3 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
103/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
os le donne ingannano se stesse. 2anno gettato via il tesoro, ma ru$a++hiano morsi e !ezzetti ovunDue. 0+rivono 0, ma in segreto, senza al+un su!!orto n' al+un ris+ontro. 0tudiano in segreto, +os non hanno n' aiuto n' guida. & la donna am$iziosa +he inge di non esserlo lotta, da sola, !er s', !er i suoi, !er il mondo, e diventa una gran sognatri+e +he +om$atte in silenzio. Tante sono le donne +he si +om!ortano +os: Duelle ineli+emente s!osate, Duelle +he si sentono ineriori, !iene di vergogna, timorose del +astigo. *H tuttavia Dual+osa nell*anima selvaggia +he non +i +onsentir di sussistere !er sem!re in modo rammentario. >n eetti H im!ossi$ile +he la donna +he lotta !er la +onsa!evolezza si a++ontenti di ru$are Dual+he $o++ata d*aria !ura. Forse !roverete ad andare avanti res!irando !o+o o non res!irando aatto, ma verrete so!raatte dalla man+anza d*aria, e allora dovrete ins!irare, ins!irare ino a ri!rendere la giusta e normale res!irazione. Fortunatamente esiste an+he una sorta di anima!si+he. i +ostringe a res!irare a !ieni !olmoni. >n realt, sa!!iamo $enissimo di non !oter vivere di !i++oli sorsi ru$ati di vita. a orza selvaggia dell*anima emminile la vuole tutta. Tro!!e sono le +oin+idenze tra il ve++hio soldato e Duel +he +onos+iamo dell*anti+o sim$olismo !er !ensare +he egli sia soltanto uno s!ettatore inno+ente. >l !redatore naturale all*interno della !si+he Qe Duello della +ultura H una orza +a!a+e di +amuarsi, +ome le tra!!ole, le ga$$ie e i $o++oni avvelenati vengono +amuati !er attirare l*ignaro. >l soldato H ovviamente una ra!!resentazione del demonio Q1B. ;ei tem!i anti+hi il demonio, soldato, il +alzolaio, il go$$o e altri !ersonaggi erano usati +ome !ersonii+azioni delle orze negative nellailnatura e nella natura umana Q1<. Potremmo essere giustamente orgogliose della nostra anima a$$astanza +oraggiosa da +er+are di +ogliere al+un+h' in +ondizioni di tale aridit, ma rimane il atto +he non !u essere l*uni+o s$o++o. Gna !si+ologia +om!leta deve +om!rendere non soltanto il +or!o, la mente e lo s!irito ma an+he, !arimenti, la +ultura e l*am$iente +ir+ostante. >n Duesta lu+e, $isogna domandarsi +ome mai una donna sia arrivata a !ensare di doversi are !i++ola !i++ola, di doversi ritrarre, di dover stris+iare, di dover !regare !er una vita +he H sua. os si +om!render +he le s+ar!e del demonio non sono aatto una s+elta +ostruttiva. "Tra!!ola =: umiliazione di ronte alla +ollettivit, ri$ellione dell*om$ra". a $am$ina si re+a in +hiesa +on le sue s+ar!ette rosse, senza $adare all*attenzione +he le tur$ina attorno. iene +hia++hierata4 dalla gente del villaggio, e Duindi !unita. e vengono sottratte le s+ar!ette rosse, ma H tro!!o tardi: ormai H !resa all*amo. >l risultato non H an+ora l*ossessione, ma la +ollettivit is!ira e raorza la sua inedia interiore ri+hiedendole di +a!itolare di ronte ai suoi valori angusti. Possiamo +er+are di avere una vita segreta, ma !rima o !oi il su!er@io, un +om!lesso negativo eo la +ultura medesima interverranno. &* dii+ile tenere nas+osto Dual+osa di non autorizzato di +ui si H ingorde. &* dii+ile nas+ondere !ia+eri ru$ati an+he Duando non arri++his+ono aatto. a natura dei +om!lessi negativi e delle +ulture H di avventarsi su Dualsiasi dis+re!anza tra il +onsenso su un +om!ortamento a++etta$ile e il diverso im!ulso dell*individuo. 0e +i umiliamo di ronte alla +ollettivit e +i sottomettiamo alle !ressioni volte a ottenere una stu!ida +onormit, saremo !rotette dall*esilio, ma nel +ontem!o metteremo in !eri+olo !roditoriamente la nostra vita selvaggia. 6l+uni !ensano +he siano ormai !assati i tem!i in +ui, se una donna veniva detta selvaggia, era maledetta. >n realt a +am$iare sono stati solo i +om!ortamenti +onsiderati uori +ontrollo4 !er le donne. >n molte !arti del mondo i moventi della donna +he si aerma in !oliti+a, a livello so+iale o am$ientale, vengono tuttora esaminati !er vedere se !er +aso non H diventata !azza4. 6lla $am$ina selvaggia nata in una +omunit rigida, di solito to++a l*ignominia di essere evitata, di essere trattata +ome se non esistesse, !er +ostringerla a +onormarsi, o!!ure !er u++iderla: s!iritualmente eo allontanarla dal villaggio !er+h' languis+a e muoia. /uasi sem!re una donna viene s+hivata !er+h' ha atto o sta !er are Dual+osa +he rientra nella gamma del selvaggio, una !i++ola +osa +ome es!rimere un*o!inione leggermente diversa o indossare un +olore disa!!rovato. 5isogna ri+ordare +he la donna o!!ressa non riiuta di adattarsi: "non !u adattarsi" senza morire. &* in gio+o la sua integrit s!irituale e +er+her di essere li$era in tutti i modi dis!oni$ili, an+he se la mettono a ris+hio. &++o un esem!io re+ente. 0e+ondo la .;.;., all*inizio della guerra del -olo le donne musulmane dell*6ra$ia 0audita,+ondotte +ui la religione di guidare, in ma++hina e guidarono. (o!o le donne urono davanti!roi$is+e a tri$unali +he nesaltarono +ondannarono il +om!ortamento e allala guerra, ine le rilas+iarono, ma aidate alla +ustodia di !adri, ratelli o mariti, +he dovettero !romettere di tenerle in riga
1?B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
104/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
!er il uturo. &++o dunDue un +aso in +ui il +oraggio e la generosit delle donne sono stati deiniti da un mondo !azzo un +om!ortamento s+andaloso, insano, in+ontrollato. 6 dierenza della $am$ina della avola, +he +onsente alla +ultura +ir+ostante di s!ingerla verso una an+ora !i@ grave aridit, talvolta l*uni+a alternativa all*umiliazione di ronte a una +ollettivit inaridita H un atto di +oraggio. i signii+a seguire il +uore. Egni giorno milioni di donne +om!iono atti di +oraggio. ;on sono i singoli atti a rimodellare una +ollettivit arida, ma la loro +ontinuit. ome mi disse una volta una giovane mona+a $uddista: e go++e d*a+Dua $u+ano la !ietra4. >noltre, un as!etto $en nas+osto nella maggior !arte delle +ollettivit in+oraggia l*o!!ressione della vita +reativa e selvaggia delle donne: s!inge +ioH le donne medesime a s!arlare4 l*una dell*altra, a sa+rii+are le sorelle Qo i ratelli a +riti+he +he non rilettono i valori della natura emminile. /uando una donna si riiuta di sostenere la +ollettivit inaridita, si riiuta an+he di arrestare il suo !ensiero selvaggio, e agis+e di +onseguenza. &ssenzialmente "0+ar!ette Rosse" +i insegna +he la !si+he selvaggia dev*essere de$itamente !rotetta @ dall*im!ortanza +he le diamo, dal nostro !arlare in suo avore, dal riiuto di sottomettersi a Duanto H malsano !er la !si+he. 6!!rendiamo an+he +he il selvaggio, !er la sua energia e la sua $ellezza, viene sem!re !reso di mira, +ome troeo o in Duanto +osa da ridurre, alterare, +ontrollare, u++idere. /uando la +ollettivit H ostile alla vita naturale della donna, inve+e di a++ettare le eti+hette irris!ettose o s!rezzanti a!!artiene. +he le ai$$ia, lei deve e !u, +ome il $rutto anatro++olo, insistere, resistere, +er+are +i +ui >l !ro$lema della $am$ina +on le s+ar!ette rosse H +he, inve+e di raorzarsi !er arontare la lotta, si las+ia +atturare dal as+ino di Duelle s+ar!ette rosse. *im!ortante H +he la ri$ellione assuma una orma ei+a+e. >l as+ino delle s+ar!ette rosse +ui soggia+e la allontana da una ri$ellione signii+ativa, +a!a+e di !romuovere il +am$iamento, inviare un messaggio, !rovo+are un risveglio. 0are$$e $ello !oter dire +he non esistono !i@ tra!!ole !er le donne, o +he Dueste sono diventate tanto sagge da individuarle da lontano. Ma non H +os. *H del vero nell*aermazione +he !er le li$ert $isogna ri+omin+iare da++a!o a lottare ogni vent*anni. 6 volte !are +he !er esse si de$$a lottare ogni +inDue minuti. > lu!i, Duando vengono molestati, non di+ono: Eh, noS "(i nuovo"S4 Fanno tutto +i +he H ne+essario are. ;oi non !ossiamo mostrar+i +ol!ite !er+h' esistono entro!ia, deterioramento, tem!i dii+ili. (o$$iamo +a!ire +he Duanto intra!!ola la gioia delle donne +am$ia +ontinuamente orma, ma +he nella nostra natura selvaggia troveremo il vigore assoluto, la li$ido ne+essaria !er tutti i ne+essari atti di +oraggio. "Tra!!ola 8: inzione, tentativo di essere $rave, normalizzazione dell*a$norme". a $am$ina viene dunDue +astigata !er+h' si H messa le s+ar!ette rosse !er andare in +hiesa. e guarda sullo s+aale in alto, ma non le to++a. 2a +er+ato di are a meno della sua vita@anima, ma non ha unzionato. 2a +er+ato !oi di +ondurre di nas+osto una do!!ia vita, ma nean+he Duesto ha unzionato. Era, in un ultimo dis!erato tentativo, +er+a di are la $rava4. Fa+endo la $rava4, la donna +hiude gli o++hi su Duanto H indurito, distorto o dannoso all*intorno, e +er+a di +onvivere4 +on esso, danneggiando +os ulteriormente i suoi istinti selvaggi. 6nne 0e7ton ha s+ritto in una !oesia intitolata an+h*essa "0+ar!ette Rosse": "0to nel +er+hio nella +itt morta e inilo le s+ar!ette rosse... ;on sono mie. 0ono di mia madre. &rano di sua madre. Passate +ome un $ene di amiglia ma nas+oste +ome lettere vergognose. a +asa e la strada +ui a!!artengono sono nas+oste, e tutte le donne sono an+h*esse nas+oste..." a $am$ina del ra++onto non !rotesta a gran vo+e, +er+a di nas+ondere la sua ame e di ingere +he nulla $ru+i in lei: le donne moderne sorono dello stesso disordine @ la normalizzazione dell*a$norme. /uesto
1?< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
105/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
disordine im!erversante nelle +ulture a s +he lo s!irito aondi nella noia, nella +om!ia+enza, e alla ine, +ome la ve++hia signora, nella +e+it. Gn im!ortante studio +i a +om!rendere la !erdita dell*istinto auto!rotettivo nelle donne. 6ll*inizio degli anni 0essanta al+uni s+ienziati Q1= +ondussero degli es!erimenti su animali !er s+o!rire Dual+osa sull*istinto di uga4 degli esseri umani. >n un es!erimento +ollegarono met !avimento di una grande ga$$ia in modo +he il +ane in essa rin+hiuso ri+evesse una s+ossa ogni volta +he !oggiava una zam!a sulla !arte destra della ga$$ia. 5en !resto il +ane im!ar a restare sulla sinistra. Poi u +ollegata la !arte sinistra della ga$$ia, e sulla destra non si !rendevano s+osse. Ra!idamente il +ane si riorient e im!ar a restare a destra. Poi tutto il !avimento della ga$$ia venne +ollegato, si++h', ovunDue si mettesse, il +ane !rima o !oi ri+eveva una s+ossa. 6 tutta !rima +onuso, il +ane u !oi in !reda al !ani+o. 6lla ine rinun+i: se ne rest sdraiato a ri+evere le s+osse Duando arrivavano. Ma l*es!erimento non era an+ora inito. enne a!erta la !orta della ga$$ia. -li s+ienziati si as!ettavano +he il +ane si slan+iasse uori, ma non u +os: !ur !otendo tranDuillamente us+ire, il +ane restava l a !rendersi Dual+he s+ossa. -li s+ienziati ne dedussero +he Duando una +reatura viene es!osta alla violenza, +er+a di adattarsi, si++h' Duando la violenza +essa o alla +reatura H restituita la li$ert, il sano istinto di uggire H ortemente ridotto e la +reatura resta dov*H Q18. /uesta normalizzazione della violenza, e Duel +he gli s+ienziati +hiamarono !oi im!otenza a!!resa, indu+ono non esoltanto a restarema +onan+he il marito u$ria+one, +ondidatori di lavoro le insultano, in gru!!i +heleledonne sruttano le tormentano, a sentirsi in+a!a+i im!orre le +ose+he in +ui +redono +on tutto il +uore: la loro arte, il loro amore, il loro stile di vita, il loro !ensiero !oliti+o. a normalizzazione dell*a$norme, an+he Duando H +hiaramente a !ro!rio detrimento Q1A, riguarda tutti gli as!etti della natura isi+a, emotiva, +reativa, s!irituale e istintiva. Psi+hi+amente, +i a$ituiamo alle s+osse +he +ol!is+ono la nostra natura selvaggia. i adattiamo alla violenza atta al selvaggio !si+hi+o e alla natura sa!iente, e !erdiamo la nostra +a!a+it di uggire. /uando siamo ossessionate dalle s+ar!ette rosse, tutte le +ose im!ortanti a livello !ersonale, +ulturale e am$ientale ri+adono ai margini. /uando ero !i++ola, negli anni inDuanta, agli al$ori degli a$omini !er!etrati ai danni della Terra, una !etroliera aond nel $a+ino di hi+ago, sul lago Mi+higan. >l giorno do!o, alla s!iaggia, le madri strigliavano i $am$ini +on il ervore di solito dedi+ato ai !avimenti di legno, !er+h' erano tutti ma++hiati di !etrolio. >l !etrolio si diuse in masse luttuanti grandi +ome +aseO Duando s$attevano +ontro un molo, si rantumavano e ri+adevano sulla sa$$ia, +he le onde !ortavano !oi sulla s!iaggia. Per anni nessuno !ot' nuotare senza ri+o!rirsi di Duella melma nera. > $am$ini +he +ostruivano +astelli di sa$$ia trovavano grumi di !etrolio. -li innamorati non !otevano !i@ rotolarsi nella sa$$ia. Tutti sorivano: +ani, !es+i, u++elli, !ersone grandi e !i++ole. Ri+ordo +he e$$i la sensazione +he la mia +attedrale osse stata $om$ardata. a normalizzazione dell*a$norme H Duanto indu+eva le madri a ri!ulire i $am$ini dal !etrolio, e ad a++ettare !oi i !e++ati delle a$$ri+he, delle rainerie, delle orna+i. 0e!!ur +onuse e !reo++u!ate, le donne re+isero la loro giusta +ollera. Per lo !i@ si a$ituarono. &rano !revisti +astighi ormida$ili !er +hi rom!eva il silenzio, uggiva dalla ga$$ia, sottolineava le maleatte, +hiedeva un +am$iamento. 6$$iamo gi osservato +he Duando le donne non !arlano, la vo+e della (onna 0elvaggia si ta+e, e ta+e il naturale e il selvaggio nel mondo. Ta++iono i +anti e le danze e le +reazioni. Ta++iono l*amore, e le vo+i della +onsa!evolezza. 6 Duei tem!i, se$$ene le donne ossero tutte +ontagiate dal desiderio di li$ert selvaggia, +ontinuavano, +ome di+e 0lvia Plath, a restare legate alle loro lavatri+i 5endi74. & intanto sognavano un mondo diverso Q19. /uando gli istinti sono danneggiati, gli esseri umani normalizzano un assalto do!o l*altro, atti di ingiustizia e di distruzione +ontro loro stessi, i igli, le !ersone amate, la loro terra e !ersino i loro dei. /uando !er si ri!ristinano gli istinti danneggiati, la (onna 0elvaggia ri+om!are. >nve+e di danzare nella oresta +on le s+ar!ette rosse in+h' la vita diventa una tortura senza senso, !ossiamo tornare alla nostra vita atta a mano, alla vita memore. 0e H vero +he si im!ara molto dissolvendo le !ro!rie !roiezioni e guardando Duanto si H gretti +on se stessi, +ome +i a++iamo male, la storia non inis+e Dui. a tra!!ola della nella +onsa!evolezza. tra!!ola H !ensare +heH tutto risolto dissolvimento !roiezioni e dale ritrovamento Talvolta vero esia talvolta no.dal >l !aradigma H: +*Hdelle una Duestione interna una Duestione esterna. Tale !aradigma invita le donne a mettere in Duestione lo status Duo +on idu+ia e a non guardare solamente a se stesse ma an+he al mondo +he a++identalmente, in+ons+iamente o +on
1?= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
106/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
malevolenza a !ressione su di loro. >l !aradigma H un modo !er so!!esare e giudi+are, all*interno e all*esterno, e +a!ire Duanto deve +am$iare. e donne +he restano in silenzio, +adono in un silenzio mortale e nella dis!erazione. 0eguono ati+a e rassegnazione. & la ga$$ia si ri+hiude. "Tra!!ola A: la danza in+ontrollata: ossessione e di!endenza". a ve++hia signora ha +ommesso tre errori di giudizio. 0e$$ene idealmente sia la +ustode e la guida della !si+he, la sua vista H tro!!o de$ole !er+h' !ossa vedere la vera natura delle s+ar!e +he ha a+Duistato. ;on sa vedere la $am$ina +he ne resta in+antata n' l*uomo dalla $ar$a rossa +he attende a++anto alla +hiesa. /uest*ultimo, siorando le suole delle s+ar!e, +omuni+a una vi$razione +he +ostringe la $am$ina a danzare, e addirittura a non !otersi ermare. a ve++hia signora, +he dovre$$e essere la +ustode della !si+he, e la $am$ina, +he es!rime la gioia della !si+he, sono se!arate dagli istinti e dal $uon senso. a $am$ina ha !rovato di tutto: ad adattarsi e a non adattarsi alla ve++hia signora, a are la $rava, a !erdere il +ontrollo danzando, a ritrovarsi e a tentare di nuovo di are la $rava. Era la ame di anima e di signii+ato la +ostringono a ri!rendersi le s+ar!ette rosse, e dar inizio all*ultima danza, una danza nel vuoto e nell*in+onsa!evolezza. 2a normalizzato la rossa sua +rudele esistenza arida, intensii+ando la $rama !er le s+ar!ette. s+ar!ette a della ollia. *uomo dalla $ar$a ha trasmesso la vita non alla $am$ina+os ma alle tormentose $am$ina !rende a volteggiare lontano dalla vita e, +ome a++ade nella di!endenza, +i non !orta generosit, s!eranza o eli+it ma trauma, !aura, s!ossatezza. Per lei non +*H ri!oso. & uno s!irito non le !ermette di entrare in +hiesa, e !ronun+ia la maledizione, la issa in un*ossessione +he H assai simile a una tossi+odi!endenza. *esistenza di molte donne +reative ha seguito Duesto modello. ;ell*adoles+enza anis o!lin tent di adattarsi ai +ostumi della sua !i++ola +itt. Poi si ri$ell un !o+o, e and sulle +olline a +antare a++om!agnandosi a dei +osiddetti artistoidi4. (o!o, i genitori urono +onvo+ati a s+uola !er via dei suoi +om!ortamenti, e allora inizi una do!!ia vita, assumendo un +om!ortamento a!!arentemente normale ma s+a!!ando !er andare ad as+oltare il Jazz. 6nd al +ollege, si ammal !er a$uso di sostanze varie, u +orretta4 e ri!rov a +om!ortarsi normalmente. Poi ri+omin+i a $ere, riun una !i++ola $anda, si $utt nelle droghe, si rimise le s+ar!ette rosse e !rese a danzare ino a morire !er overdose a ventisette anni. ;on urono la musi+a, il +anto o la +reativit a u++idere anis o!lin, ma la man+anza dell*istinto ne+essario !er ri+onos+ere le tra!!ole, !er sa!er dire $asta, !er +om!rendere +he gli e++essi !rovo+ano il +rollo della !si+he, e la !ersona diventa un +onuso ammasso inve+e +he una orza !ossente. e sare$$e $astato as+oltare la vo+e selvaggia +he vive dentro tutti noi, e invita a ermarsi, a meditare, a ri!rendere s!eranza. "Tossi+odi!endenza". ;on H la gioia a u++idere lo s!irito della $am$ina in "0+ar!ette Rosse", ma !iuttosto la man+anza di gioia. /uando una donna non si rende +onto della sua ame, delle +onseguenze !rodotte da sostanze mortali, +ontinua a danzare. he si tratti di !ensiero negativo, di ra!!orti insoddisa+enti, di situazioni in+res+iose, di droghe o al+ol, sono +ome le s+ar!ette rosse: dii+ile li$erarsi dalla loro !resa. >n Duesta di!endenza dall*e++esso, la ve++hia signora arida della !si+he svolge un ruolo di grande im!ortanza. 0i ammala, resta immo$ile, las+iando un vuoto totale nella !si+he. ;essuno ora o!!one il $uon senso agli e++essi. & !oi la ve++hia signora muore, non las+iando nessuna $ase si+ura alla !si+he. & la $am$ina danza, !rima in estasi, !oi esausta. ;ella !si+he selvaggia stanno i !i@ ieri istinti della so!ravvivenza. Ma se una donna non !rati+a regolarmente le sue li$ert interiori ed esterne, la sottomissione, la !assivit e il tem!o !assato in +attivit ous+ano i doni innati della visione, della !er+ezione, della idu+ia e di tutto +i di +ui ha $isogno !er ar+ela. a natura istintuale +i di+e Duando H tem!o di dire $asta. Gna donna non !u riarsi di una vita di tradimenti e erite +on e++essi di !ia+ere, ra$$ia o diniego. a ve++hia signora della !si+he dovre$$e lan+iare un avvertimento: nel ra++onto, inve+e, ne H del tutto in+a!a+e. Talvolta H dii+ile +om!rendere +he stiamo !erdendo i nostri istinti, !er+h' H un !ro+esso insidioso +he non si realizza in undasolo tem!i lunghi, e inoltre H s!esso sostenuto dalla talvolta !ersino altregiorno donnema +heinso!!ortano la !erdita dell*istinto +ome un modo !er +ultura rius+ire+ir+ostante, a +onDuistaree l*a!!artenenza a una +ultura +he non ore un ha$itat alla donna naturale Q#?.
1?8 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
107/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
a tossi+odi!endenza inizia Duando una donna !erde la sua vita atta a mano e ri++a di senso !er issarsi nel ri+u!ero di Dual+osa +he le assomigli, in Dualsiasi modo. ;el ra++onto, la $am$ina ha !erduto il suo !otere di dis+riminazione, la +a!a+it di sentire la vera natura di una +osa. Poi+h' ha !erduto l*originale vitalit, vuole un surrogato mortale. >n !si+ologia analiti+a diremmo +he ha +eduto il suo >o. (i!endenza e eralit4 sono +onnesse. /uasi tutte le donne sono state +atturate almeno !er un $reve !eriodo, al+une !er !eriodi intermina$ili. 6l+une urono li$ere solamente "in utero". Tutte !erdono in Duantit varia$ili l*istinto di so!ravvivenza. >n al+une H danneggiato l*istinto +he !orta a ri+onos+ere le !ersone $uone e Duelle sono sviate. >n altre, rallenta la +a!a+it di reagire all*ingiustizia rendendole s!esso martiri riluttanti, es!oste alla ra!!resaglia. >n altre an+ora l*istinto alla uga o alla lotta H inde$olito, e diventano delle vittime. & l*elen+o !otre$$e +ontinuare. Per +ontro, la donna +he +onserva la sua giusta mente selvaggia riiuta la +onvenzione Duando non arri++his+e n' H sensata. *a$uso di sostanze no+ive H una tra!!ola reale. (roghe e al+ol assomigliano molto all*amante +he !rima vi tratta $ene, !oi vi !i++hia, si s+usa, !er un !o* vi tratta di nuovo +on gentilezza e !oi ri+omin+ia a !i++hiarvi. a tra!!ola sta nel ermarsi a !rendere il $uono +er+ando di +hiudere gli o++hi sul +attivo. &* un errore: non !u mai unzionare. anis o!lin +omin+i +on l*es!rimere i desideri selvaggi an+he di altri. omin+i a essere una sorta di !resenza ar+heti!a +he altre temevano di assumere in !rima !ersona. 0i rallegrarono del suo atteggiamento ri$elle +ome !otesse tentativo li$erarle diventando selvaggia "!er anis e+e unseulteriore !er +onormarsi, !rima di loro". una lunga +aduta, unendosi alla s+hiera di donne !otenti ma erite +he si ritrovarono a essere s+iamani !er le masse. 6n+he loro, esauste, +addero dal +ielo. Fran+es Farmer, 5illie 2olida, 6nne 0e7ton, 0lvia Plath, ud -arland, 5essie 0mith, &dith Pia, Frida Yahlo: !urtro!!o, la vita di al+uni dei nostri modelli !reeriti di donne selvagge e artiste H inita !rematuramente e tragi+amente. a donna era4 non H a$$astanza orte !er !ortare !er gli altri un ar+heti!o senza s!ezzarsi. &* +ome una donna +onvales+ente, a +ui non si !u +hiedere di tras!ortare un !ianoorte su !er le s+ale. Gna donna sulla via del ritorno deve !rima raorzarsi. e !ersone tras+inate dalle s+ar!ette rosse inizialmente !ensano sem!re +he, DualunDue sia la sostanza !er la Duale hanno svilu!!ato di!endenza, in Dual+he modo essa le salver. Talvolta un senso di antasti+o !otere, o il senso also di !oter vegliare la notte, +reare ino all*al$a, andare avanti senza mangiare. E!!ure +onsente di dormire senza temere i demoni, o +alma i nervi, o aiuta a non !rendersela tro!!o !er tutto +i +he si ama tanto, o aiuta a non amare !i@ e a non voler !i@ essere amati. 6lla ine +rea soltanto un vorti+oso volteggiare +he non +onsente di vivere veramente. a di!endenza Q#1 H una 5a$a aga s+onvolta +he divora le $am$ine +he si sono !erdute, e le getta sulla !orta del $oia. @ >n +asa del $oia. "Tentativo di togliere le s+ar!e, tro!!o tardi". /uando la natura selvaggia H andata Duasi +om!letamente distrutta, nei +asi !i@ estremi, H !ossi$ile +he un deterioramento s+hizoide eo una !si+osi o!!rimano la donna Q##. (*im!rovviso non vuole !i@ alzarsi, se ne resta a letto, o!!ure vaga !er +asa in vestaglia, las+iando ovunDue sigarette a++ese a +onsumarsi nei !orta+eneri, o!!ure !iange senza rius+ire a trattenersi, vaga !er strada +oi +a!elli arruati, d*im!rovviso las+ia la amiglia !er vaga$ondare. Pensa al sui+idio, e !u u++idersi, !er +aso o +on determinazione. Per lo !i@, H +ome se osse morta. ;on si sente n' $ene n' male: sem!li+emente non si sente. he +osa a++ade alle donne Duando i loro vi$ranti +olori !si+hi+i si mes+olano tutti insieme he +osa a++ade Duando mes+olate s+arlatto, zairo e to!azio insieme -li artisti lo sanno. /uando si mes+olano insieme +olori vi$ranti, il risultato H il +olor ango, un ango sterile, in+olore, stranamente morto, +he non emette lu+e. /uando sulla tela +*H il ango, l*artista deve ri+omin+iare tutto da++a!o. &++o il momento dii+ile: le s+ar!ette devono essere tagliate. Fa sem!re male tron+are +on la tossi+odi!endenza. ;essuno sa !er+h'. i si immagina +he a Duel !unto la !ersona si sentir sollevata, salva e +ontenta. & inve+e no: digrigna i denti, e si sente sanguinare. &!!ure, nel dolore, in Duesto non aver nean+he un !iede su +ui !oggiare4, in Duesto non esser+i +asa a +ui tornare, $isogna ri+omin+iare, tornare alla vita attase!ararsi a mano,dalle modellata da noi giorno &* doloroso s+ar!ette rosse. Ma !er H lagiorno. nostra uni+a s!eranza. a se!arazione H una $enedizione. > !iedi ri+res+eranno, troveremo la nostra strada e ri+omin+eremo a +orrere e a saltare: Duel giorno, la nostra vita atta a mano sar !ronta. & +i meraviglieremo della nostra ortuna di aver avuto un*altra o++asione.
1?A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
108/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
@ >l ritorno alla vita atta a mano, guarigione degli istinti eriti. /uando una avola si +on+lude +on la morte o lo smem$ramento della !rotagonista, +i domandiamo: !oteva +on+ludersi in modo diverso Psi+hi+amente, H $ene are una sosta do!o essere suggiti alla +arestia. Possono essere ne+essari un anno o due !er +urare le erite, trovare una guida, +onsiderare il uturo: in ondo, un tem!o $reve. a donna era4 ri!rende la vita nelle sue mani, e !er ria!!rendere gli istinti emminili !roondi deve +om!rendere +ome H avvenuto il disarmo4. 6l di l dei desideri, al di l dei metodi a++uratamente ragionati di +ui +i !ia+e tanto !arlare, +*H una sem!li+e !orta +he attende di essere vali+ata: dall*altra !arte +i sono !iedi nuovi. ar+atela, dunDue. ;on !ossiamo +ontrollare +oloro +he +i mettono al mondo. ;on !ossiamo inluenzare il modo in +ui +i edu+ano, n' +ostringere la +ultura a diventare immediatamente os!itale. omunDue e sem!re, tuttavia, !ossiamo ri!render+i la vita. Psi+ologi+amente, !er tornare a se stesse $isogna stare a++orte e !erdersi nel selvaggio gradualmente, +ostruendo una struttura eti+a o !rotettiva grazie alla Duale avere degli strumenti !er misurare l*e++esso. Q(i solito siamo gi molto sensi$ili al tro!!o !o+o. >l ritorno alla li$era selvaggia essere !erseguito +on +oraggio, ma an+he +on +he !rudenza. >n !si+oanalisi +i !si+he !ia+e dire +hee!er diventaredeve guaritoriassistenti H altrettanto im!ortante im!arare +osa non are e +he +osa are. >l ritorno al selvaggio dalla +attivit ri+hiede un !ro+edimento simile. > tranelli, le tra!!ole e le es+he avvelenate !redis!osti !er la (onna 0elvaggia sono s!e+ii+i della sua +ultura: ho elen+ato soltanto Duelli !i@ +omuni e diusi. 0i di+e +he ogni lu!a +onos+e tutte le +reature +he vivono sul suo territorio !er +hilometri e +hilometri all*intorno: H Duesta +onos+enza +he le +onsente di vivere il !i@ li$eramente !ossi$ile. Ri+onDuistare l*istinto !erduto, guarire l*istinto erito sono +ose alla !ortata di tutte: $isogna as+oltare, guardare e sentire il mondo +he +i +ir+onda, e agire +ome +oloro +he agis+ono +on ei+ienza, ei+a+ia, +on l*anima. a !ossi$ilit di osservare +oloro +he hanno gli istinti intatti H ondamentale !er il ri+u!ero. Poi, as+oltare, guardare e agire in modo integrale diventa un modello +he ha un suo ritmo, $isogna !rati+arlo in+h' non torna a essere automati+o. 0e la nostra natura selvaggia H stata erita, +i riiutiamo di restare inermi ad as!ettare la morte. i riiutiamo di normalizzare la erita. onvo+hiamo i nostri istinti e a++iamo Duel +he do$$iamo are. a (onna 0elvaggia H !er natura intensa e ri++a di talenti. Ma, essendo rimasta se!arata dai suoi istinti, H an+he ingenua, a$ituata alla violenza, !ronta ad adattarsi all*esilio. 6manti, droghe, al+ol, denaro, ama e !otere non !ossono ri!arare il danno, mentre !u arlo un graduale ritorno alla vita istintuale. Per Duesto la donna ha $isogno di una madre selvaggia sui+ientemente $uona4. >ndovinate +hi H in attesa di essere Duesta madre a (onna 0elvaggia si sta +hiedendo +he +osa as!ettate a stare "realmente" +on lei, non Dual+he volta soltanto, ma +ostantemente. /uando si lotta !er are Dual+osa +ui si attri$uis+e molta im!ortanza, $isogna +ir+ondarsi di !ersone +he ineDuivo+a$ilmente sostengono il nostro lavoro. &* nel +ontem!o una tra!!ola e insieme un veleno avere +osiddetti ami+i +he hanno le nostre stesse erite ma non il desiderio vero di guarirle. 6mi+i siatti +i s!ingono ad agire al di uori dei nostri +i+li naturali. Gna donna era4 non !u !ermettersi di essere ingenua. Tornando alla vita innata, deve +onsiderare gli e++essi +on o++hio +riti+o ed essere +onsa!evole di Duanto +ostano all*anima, alla !si+he, all*istinto. ome i lu!etti, memorizziamo le tra!!ole, +ome sono atte, +ome vengono messe. &++o +ome rimanere li$ere. omunDue gli istinti non si ritirano senza las+iare e+hi e tra++e da seguire !er ri+u!erarli. 0e an+he una donna H trattenuta nel !ugno di velluto della !ro!riet e della +riti+a, H a un !asso dalla distruzione !er i suoi e++essi o ha a!!ena +omin+iato a $uttarvisi, !u sentire i sussurri della (ea 0elvaggia +he ha nel sangue. Gna delle +ose !i@ im!ortanti da are H +om!rendere la vita +ome un +or!o vivente in s', +ol suo res!iro, +ol suo rigenerarsi delle +ellule, +oi suoi riiuti. &* s+io++o !ensare di non aver ame oggi !er+h' a$$iamo mangiato ieri, +os +ome !ensare +he un !ro$lema, una volta risolto, sar sem!re risolto e +he, avendo a!!reso, saremo !er sem!re +onsa!evoli. a vita H un grande +or!o +he +res+e si rim!i++iolis+e in zone diverse, a ritmi diversi. /uando siamo +ome il +or!o, siamo vive, se+ondo i +i+lie della (onna 0elvaggia. >l vero mira+olo dell*individuazione e della rivendi+azione della (onna 0elvaggia H +he tutte noi iniziamo il !ro+esso !rima di essere !ronte, !rima di essere sui+ientemente orti, !rima di sa!erne a$$astanzaO
1?9 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
109/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
iniziamo un dialogo +on !ensieri e sensazioni +he tintinnano e tuonano dentro di noi. Ris!ondiamo !rima di sa!ere +ome !arlare Duella lingua, !rima di +onos+ere tutte le ris!oste, e !rima di sa!ere +on +hi esattame stiamo !arlando. onos+o !are++hi s+rittori +he tengono una s+ritta sulla s+rivania, e una +he l*ha segnata su un oglietto +he tiene nella s+ar!a. &* tratta da una !oesia di harles 0imi+, ed H l*istruzione ondamentale !er tutte noi: olui +he non sa ululare, non trover la sua muta4 Q#3 0e rivolete la (onna 0elvaggia, riiutate di arvi +atturare Q#B. ;ET&. Talvolta note +ome Dueste vengono dette "los +uentitos", storielline. -ermogliano dal testo, e vanno intese +ome o!era artisti+a a s'. 0i !ossono an+he leggere tutte di seguito, senza rierimento al testo. >o vi invito a leggerle in tutt*e due i modi. >;TRE(GI>E;&. 6;T6;(E 0G& E006. ;. 1. >l linguaggio dellaQsia narrazione e dellasia!oesia la ormida$ile sorella del+os linguaggio (all*analisi di molti sogni +ontem!oranei anti+hi,H ri!resi da reso+onti s+ritti, +ome deidei testisogni. sa+ri e delle o!ere di misti+i +ome aterina da 0iena, Fran+es+o d*6ssisi, Rumi e &+%hart e dell*o!era di molti !oeti +ome (i+%inson, Milla, Whitman, e altri an+ora, si evin+e +he all*interno della !si+he +*H una unzione !er are arte e !oesia +he emerge Duando una !ersona s!ontaneamente o volutamente si avventura !resso il nu+leo istintivo della !si+he. /uesto !osto della !si+he in +ui si in+ontrano sogni, storie, !oesia e arte, +ostituis+e il misterioso ha$itat della natura istintuale o selvaggia. ;ei sogni e nella !oesia +ontem!oranei e nei !i@ anti+hi ra++onti !o!olari e negli s+ritti dei misti+i, l*am$iente del nu+leo nel suo +om!lesso H inteso +ome dotato di una sua vita !arti+olare. Per lo !i@ in !oesia, in !ittura, nella danza e nei sogni H sim$oleggiato da un luogo assai vasto, +ome l*o+eano, la volta del +ielo, il ertile suolo della terra, o!!ure +ome una !otenza dotata di !ersonalit +ome la Regina del ielo, a (aina 5ian+a, *6mi+a, *6mata, *6mante o a om!agna. (al nu+leo, materiali e idee numinose aiorano, lievitano attraverso la !ersona +he s!erimenta di essere ri+olma di Dual+osa diverso da s'4. Molti artisti !ortano i materiali e le idee nate dall*>o sul $ordo del nu+leo e ve li las+iano +adere, giustamente intuendo +he verranno !oi restituiti rinnovati o dilavati dal notevole senso !si+hi+o della vita !ro!ria del nu+leo. >n entram$i i +asi si verii+a un im!rovviso e !roondo risveglio, un +am$iamento o un*inormazione dei sensi, dello stato d*animo o del +uore dell*essere umano. /uando si H a!!ena inormati, l*umore +am$ia. & Duando +am$ia l*umore, +am$ia an+he il +uore. &++o !er+h' le immagini e il linguaggio +he sorgono dal nu+leo sono tanto im!ortanti. >nsieme, hanno il !otere di tramutare una +osa in un*altra in un modo +he H dii+ile e tortuoso +om!iere +on la volont soltanto. >n Duesto senso, l*>o istintuale H nel +ontem!o +uratore e !ortatore di vita. ;. #. *"asse >o0'" H una lo+uzione +oniata da &dward Ferdinand &dinger Q"&go and 6r+het!e", Penguin, ;ew \or% 1981 !er deinire l*o!inione di ung se+ondo +ui l*>o e il 0' si trovano in un ra!!orto +om!lementare, e il motore4 e il mosso4 hanno re+i!ro+amente $isogno l*uno dell*altro !er unzionare Q. -. ung, "olle+ted Wor%s", vol. 11, Prin+eton Gniversit Press, 198#. ;. 3. edi Postazione. 0torie +ome Medi+ine. ;. B. "&l duende" H il olletto, un vento o una orza, +he sta dietro alle azioni e alla vita +reativa di una !ersona, +om!reso il modo in +ui +ammina, il suono della sua vo+e, !ersino il modo in +ui solleva il mignolo. &* un termine usato nel lamen+o, e an+he !er des+rivere la +a!a+it di !ensare4 in immagini !oeti+he. Tra i +antastorie dell*6meri+a atina H inteso +ome la +a!a+it di las+iarsi ri+olmare da uno s!irito +he H !i@ del !ro!rio s!irito. he siate l*artista o lo s!ettatore, l*as+oltatore o il lettore, Duando "el duende" H !resente lo vedete, lo udite, lo leggete, lo sentite sotto alla danza, alla musi+a, alle !arole, all*arteO sa!ete +he H li. & sa!ete an+he +he non +*H Duando "el duende" non H !resente. ;. <. assilissa H la versione nel nostro ala$eto del nome russo, ovviamente in +irilli+o. ;. =. Gna delle !ietre angolari !i@ +riti+he !er svilu!!are un +or!o di studi sulla !si+ologia delle donne H +he le la donne stessei osservino e des+rivano Duel +he loro esistenza. ailiazioni etni+he, la razza, religione, valori di una donna ormano un avviene insieme,nella e devono essere tuttie!resi in +onsiderazione !er+h' insieme +ostituis+ono il suo senso dell*anima.
11? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
110/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
6P>TEE 1. ;. 1. *"&s+heri+hia +oli" H un $a+illo +he !rovo+a la gastroenterite e si +ontrae $evendo a+Dua inetta. ;. #. Romolo e Remo sono una delle tante +o!!ie di gemelli amosi +he si trovano nei miti. ;. 3. e++hio Messi+o. ;. B. (alla ra++olta "uminous 6nimal" del !oeta@$lues Ton Moeit Qherr alle &ditions, ;ew \or% 19A9. ;. <. >n una versione talmudi+a di Duesta storia, intitolata > /uattro +he entrarono in Paradiso4, i Duattro ra$$i entrano nel "Pardes", Paradiso, !er studiare i sistemi +elesti e tre di essi im!azzis+ono guardando "0he%hinah", l*anti+a divinit emminile. ;. =. "The Tras+endent Fun+tion", . -. ung, o!. +it. ;. 8. /uesto anti+o essere H da taluni +hiamato an+he la donna uori dal tem!o4. 6P>TEE #. ;. 1. ;elle avole il !redatore naturale +om!are +ome ladrone, s!oso@$estia, violentatore, strangolatore, e talvolta +ome donna > sogni delle da!!resso del !redatore naturale +he si trova nelle avole in +attiva. +ui !rotagonista H la donne donna.seguono > ra!!orti deleteri, illemodello igure autoritarie e i divieti +ulturali negativi inluenzano le immagini dei sogni e dei ra++onti !o!olari Duanto o an+or !i@ del !ro!rio modello ar+heti!o innato di +ui ung !arla +ome di nodi ar+heti!i inerenti alla !si+he di ogni individuo. >l ra++onto a!!artiene alla +ategoria dell*in+ontro +on la orza ita e Morte4, !iuttosto +he dell*in+ontro +on la strega4. ;. #. 0e ne trovano versioni nelle ra++olte di a%o$ e Wilhelm -rimm, harles Perrault, 2enri Pourrat e altri. ersioni orali si narrano in tutta l*6sia e l*6meri+a entrale. ;. 3. ;el ol%lore, nei miti e nei sogni il !redatore naturale Duasi sem!re ha an+he un !redatore o una !ersona +he lo insegue. &* la lotta tra i due +he alla ine !rovo+a un +am$iamento o un eDuili$rio. /uando +i non a++ade, o Duando nessun altro antagonista H all*altezza, la storia s!esso viene +hiamata dell*orrore. a man+anza di una orza !ositiva antiteti+a a++ende la !i@ !roonda !aura nei +uori degli esseri umani. >noltre, la vita di ogni giorno !resenta una gran Duantit di ladri@di@lu+e e u++isori@della@+onsa!evolezza in mar+ia. Prin+i!almente, una !ersona !redatoria si a!!ro!ria inde$itamente del su++o +reativo della donna, !er suo !ia+ere o uso, e la las+ia terrea, a +hiedersi +he +os*H mai a++aduto, e intanto diventa !i@ rosea e ro$usta. a !ersona !redatoria desidera +he la donna non $adi ai suoi istinti !er !aura +he si a++orga +he H stato a!!li+ato un sione alla sua mente, alla sua immaginazione, al suo +uore, alla sua sessualit, e Duant*altro. >l modello della resa della !ro!ria vita +entrale e !roonda !u iniziare nell*inanzia, avorita da guardiani +he vogliono i doni e la leggiadria della $am$ina !er il loro vuoto e la loro ame. /uesto addestramento d un !otere enorme al !redatore innato e !redis!one a essere !reda degli altri. Fin+h' gli istinti non vengono rimessi nel de$ito ordine, la donna +os edu+ata H estremamente vulnera$ile e a+ilmente so!raatta dagli altrui $isogni !si+hi+i, devastanti e ta+iti. -eneralmente la donna dai $uoni istinti sa +he il !redatore si H insinuato nelle vi+inanze Duando si ritrova +oinvolta in una relazione o in una situazione +he ridu+e la sua vita inve+e di arri++hirla. ;. B. 5runo 5ettelheim, "Gses o &n+hantment: Meaning and >m!ortan+e o Fairtales", Yno!, ;ew \or% 198=. ;. <. on Franz, !er esem!io, di+e +he 5ar$a$l@ H un assassino, e niente di [email protected]. Marie ouise von Franz, ">nter!retation o Fairtales", 0!ring Pu$li+ation, (allas 198?. ;. =. 6 !arer mio, ung s!e+ulava +he il +reatore e il +reato ossero entram$i in evoluzione, inluenzandosi re+i!ro+amente +on la !ro!ria +onsa!evolezza. &* un*idea ormida$ile +he l*essere umano !ossa inluenzare la orza +he sta dietro all*ar+heti!o. ;. 8. >l teleono +he non unziona H tra i venti soggetti dei sogni umani +he si ri!resentano !i@ di reDuente. ;el sogno ti!i+o, il teleono non unziona, o!!ure +hi sogna non ries+e a +a!ire +ome unziona. 0ono stati tagliati i ili, i numeri sulla tastiera sono in grande +onusione, la linea H o++u!ata, il numero !er s$lo++arla H dimenti+ato, o non unziona. situazioni sogni sono assaiMani", !rossime al messaggio maltramuta ormulato o +onuso di una lettera, +ome/ueste nel ra++onto "aneiFan+iulla senza Duando il diavolo un messaggio lieto in uno unesto. ;. A. Per !roteggere l*identit delle !ersone +oinvolte, nome e luogo sono stati +am$iati.
111 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
111/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
;. 9. Per !roteggere l*identit delle !ersone +oinvolte, nome e luogo sono stati +am$iati. ;. 1?. Per !roteggere l*identit delle !ersone +oinvolte, nome e luogo sono stati +am$iati. ;. 11. Per !roteggere l*identit delle !ersone +oinvolte, nome e luogo sono stati +am$iati. 6P>TEE 3. ;. 1. e storie di assilissa e di Perseone hanno molti !unti in +omune. ;. #. > vari inizi e i vari inali delle storie sono oggetto di un lungo studio. 0teve 0anield, su!er$o narratore e !oeta e$reo +he viveva negli 0tati Gniti negli anni 0ettanta, gentilmente mi trasmise la +a!a+it di +ollezionare inali e inizi +ome orma d*arte in s' e !er s'. ;. 3. Per la !rima volta osservai il termine madre a$$astanza $uona4 nell*o!era di (onald Winni+ott. &* una metaora elegante, una di Duelle rasi +he in tre sem!li+i !arole di+ono !agine e !agine. ;. B. ;ella !si+ologia Junghiana la struttura materna nella !si+he si !otre$$e dire +ostruita a strati@ar+heti!i, !ersonali e +ulturali. &* la loro somma +he +ostituis+e la sua adeguatezza, o la man+anza nella struttura materna interiorizzata. ome si osservava nella !si+ologia dello svilu!!o, la +ostruzione di un*adeguata madre interiore !are +om!iersi in varie asi, ognuna delle Duali si +ostruis+e sulla +onos+enza !roonda della !re+edente. >ngannare un $am$ino !u+hevoler smantellare o deenestrare l*immagine !si+he, s!a++ando gli strati in !olarit sonodire antagoniste inve+e +he +oo!eratri+i. /uestomaterna !u non nella solo destituire !re+edenti asi dello svilu!!o ma an+he desta$ilizzare i su++essivi, a+endoli +ostruire in modi rammentari o idiosin+rati+i. &* !ossi$ile !orre rimedio a Duesti ritardi nello svilu!!o +he desta$ilizzano la ormazione della idu+ia, della orza e della +a!a+it di nutrirsi, !oi+h' Duesta matri+e !are +ostruita non +ome un muro di mattoni Q+he +rollere$$e se si togliessero molti mattoni alla $ase ma !iuttosto intessuta +ome una rete. &++o !er+h' tante donne Qe uomini !ossono unzionare a$$astanza $ene !ure in !resenza di molti $u+hi e ritardi nel sistema nutritivo. Tendono a avorire gli as!etti del +om!lesso materno dove minimo H il danno alla rete !si+hi+a. a ri+er+a di una guida saggia e +a!a+e di dar nutrimento !u aiutare ad a++omodare la rete, e +i H !ossi$ile an+he se !er molti anni la !ersona ha dovuto +onvivere +on la erita. ;. <. e avole usano i sim$oli della "amiglia a+Duisita", della "matrigna", del "!atrigno" e di "sorellastre" e "ratellastri" sia negativamente sia !ositivamente. Poi+h' H elevato il numero delle !ersone +he si ris!osano negli 0tati Gniti, si tende a non usare Duesto sim$olo +on +onnotati negativiO in ogni +aso, in molti ra++onti le amiglie adottive sono viste in modo !ositivo, +ome !er esem!io la ve++hia +o!!ia +he nel $os+o trova !er +aso un $am$ino a$$andonato, o i genitori adottivi +he a++olgono un $im$o stor!io e se ne !rendono +ura, tanto da risanarlo o aiutarlo a trovare uno straordinario !otere. ;. =. ;on si vuole Dui signii+are +he non $isogna essere aettuosi Duando si H tranDuilli, e si !u s+egliere li$eramente. a +arineria di +ui !arliamo H del ti!o servile, ai +onini della !iaggeria. ;as+e dal desiderio dis!erato, e dal senso di im!otenza. ome il $am$ino +he ha !aura dei +ani e di+e: +he $el +agnolino, +he $el +agnolino4 . *H un altro ti!o !i@ maligno di +arineria, in +ui la donna usa le sue seduzioni !er a!!ro!riarsi degli altri. Pensa di dover !ia+evolmente stuzzi+are gli altri !er ottenere Duanto altrimenti, se+ondo lei, non avre$$e. >ndu+e la donna a essere sorridente, a !iegarsi, !er ar s +he l*altro si senta $ene e sia gentile +on lei, la sostenga, le a++ia dei avori, non la tradis+a, e +os via. 6++etta di non essere se stessa, !erde la sua orma e assume Duella +he l*altro !are so!rattutto desiderare. Pu essere una straordinaria tatti+a di mimetizzazione in una situazione terri$ile su +ui la donna non ha nessun +ontrollo, ma se una donna volontariamente trova delle ragioni !er essere +os !er la maggior !arte del tem!o, si !rende in giro da sola su una +osa molto seria e rinun+ia alla sua !rin+i!ale onte di !otere: !arlare ran+amente in !rima !ersona. ;. 8. "Mana" H una !arola melanesiana +he ung trasse dagli studi antro!ologi+i +ondotti all*inizio del ventesimo se+olo. a +onsider adatta a des+rivere la Dualit magi+a +he +ir+onda ed emana da +erte !ersone, da talismani ed elementi naturali +ome il mare e la montagna, gli al$eri, le !iante, le ro++e, i luoghi e gli eventi. 6 dierenza degli antro!ologi +he studiarono Duesto enomeno, le !o!olazioni tri$ali es!eris+ono Duesta energia +ome !ragmati+a e misti+a nello stesso tem!o: inorma e muove. >noltre, attraverso gli s+ritti dei misti+i di ogni tem!o +he hanno !arlato dei loro su e gi@ +on il +osiddetto "mana", sa!!iamo +he l*ailiazione al lanu+leo +he !rodu+e Duesto H arriva moltoasimile all*innamoramentoO senza l*amore +i si sente de!rivati, gestazione !u essere lunga,eetto e !oi si una relazione ri++a e !roonda.
11# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
112/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
;. A. -li "homun+oli" sono delle +reaturine, +ome gli eli e i olletti. Taluni di+ono +he l*"homun+ulus" H su$@umano, ma +oloro +he l*hanno nel loro !atrimonio lo +onsiderano su!er@umano, saggiamente astuto e a suo modo +a!a+e di generare. ;. 9. 6l+uni denigrano la !si+he animale, o vedono in se stessi una se!arazione tra anima e animale. >n !arte il !ro$lema sta nella !er+ezione degli animali +ome esseri senz*anima. 6 una +erto !unto, restiamo stu!iti +he Duesto antro!o+entrismo !ossa aver atte++hito, +os +ome al+uni ora si stu!is+ono +he la dis+riminazione in $ase al +olore della !elle sia stata un valore a++etta$ile. ;. 1?. ontinuer a essere $lo++ato in +oloro +he verranno do!o di lei se non +orre su$ito ai ri!ari. ;. 11. ;ei wor%sho! le donne anno $am$ole +on ramos+elli o +on agioli, mele, grano, stoa e +arta di riso. 6l+une !oi le di!ingono, altre in+ollano i !ezzi insieme. 6lla ine, le $am$ole in ila sono de+ine e de+ine, s!esso atte +on gli stessi materiali, ma tutte diverse e uni+he +ome le donne +he le hanno +reate. ;. 1#. Gno dei !ro$lemi !rin+i!ali delle ve++hie teorie sulla !si+ologia emminile H +he la visione era limitata. ;essuno immaginava +he la donna !otesse essere Duanto in realt H. a !si+ologia +lassi+a era uno studio delle donne ri!iegate e non delle donne +he +er+avano di li$erarsi, o +he si im!egnavano e rius+ivano. a natura istintuale ri+hiede una !si+ologia +a!a+e di osservare donne in lotta e donne +he +er+ano di rialzarsi do!o anni !assati in gino++hio. ;. 13. *intuito di +ui !arliamo H diverso dalle unzioni ti!ologi+he des+ritte da ung: aetto, !ensiero, intuito e sensazione. emminile Qe mas+hile l*intuito non H meralati!ologia. !si+he istintiva, dell*anima, ;ella e !are!si+he sia innato, avendo un !ro+esso di maturazione, +a!a+it &* di della !er+ezione, +on+ettualizzazione e sim$olizzazione. &* una unzione +he a!!artiene a tutte le donne indi!endentemente dalla ti!ologia. ;. 1B. ;ella maggior !arte dei +asi H meglio andare Duando siete +hiamate Qo s!inte, Duando avete la vaga idea di essere +a!a+i di essere agili e resistenti, !iuttosto +he indietreggiare, resistere, astenersi, in+h' le orze !si+hi+he non vi aerrano e vi tras+inano +omunDue, sanguinanti e erite, attraverso tutto +i. Talvolta non esistono o!zioni, ma se un*o!zione +*H, si ris!armia energia ad a!!roittarne. ;. 1<. Madre ;otte, una delle dee itaMorteita delle tri$@ slave. ;. 1=. >n tutta l*6meri+a entrale, la mas+ara sta a indi+are +he una !ersona ha ottenuto l*unione +on lo s!irito ritratto dalla mas+hera e dall*a$$igliamento@s!irito +he indossa. /uesta identii+azione +on lo s!irito mediante l*a$$igliamento e l*ornamento del volto H Duasi +om!letamente s!arita nella so+iet o++identale. Tuttavia, si ila e si tesse !er invitare lo s!irito o esserne inormate. &* !rovato +he ilare e tessere erano un tem!o !rati+he religiose usate !er insegnare i +i+li della vita e della morte, e oltre. ;. 18. &* $ene avere molte "!ersonae", are +ollezioni, +u+irne !are++hie, +ollezionarle nel +orso della vita. >nve++hiando, +on una +ollezione siatta a nostra dis!osizione, s+o!riamo di !oter essere DualunDue +osa, in Dualsiasi momento. ;. 1A. avorando in modo organi+o, si sem!lii+a, si H !i@ !ortate all*intuito e al sentimento, inve+e +he all*intellettualizzazione. Talvolta aiuta, +ome soleva dire un mio +ollega, !ensare in termini +om!rensi$ili a un ragazzino di die+i anni. ;. 19. Per +oin+idenza, sono an+he le Dualit di una vita@anima eli+e, ma an+he di una vita e+onomi+a e di lavoro $en rius+ita. ;. #?. ung intu +h*era !ossi$ile mettersi in +ontatto +on la onte !i@ anti+a mediante i sogni notturni. Q. -. ung, "0!ea%ing", a +ura di William M+-uire e R. F. . 2ull, Prin+eton Gniversit Press, Prin+eton 1988. ;. #1. &* eettivamente un enomeno degli stati i!nogeni e i!no!om!i+i, +he si danno tra il sonno e la veglia. -li studi +ondotti in la$oratorio sul sonno do+umentano +he una domanda !osta all*inizio della ase +re!us+olo4 del sonno !are s+egliere tra i atti in ar+hivio4 del +ervello durante le su++essive asi del sonno, !ortando una ris!osta diretta alla mente al momento del risveglio. ;. ##. *era una ve++hia +he viveva in una +a!anna nel $os+o l dove sono +res+iuta. Egni giorno mangiava un +u++hiaio di s!or+izia. (i+eva +he teneva lontani i dis!ia+eri. ;. #3. ;ella tradizione avolisti+a orale e s+ritta, in !ro!osito +i sono !are++hie +ontraddizioni. >n al+uni ra++onti si di+e +he essere saggi da giovani a vivere a lungo. 6ltri avvertono +he essere gi ve++hi Duando si H an+ora giovani non va tanto $ene. (alla +om!arazione risulta +he al+uni sono !rover$i da intendersi in molti modi diversi, a se+onda della +ultura e dell*e!o+a da +ui !rovengono. 0e+ondo me, al+uni sem$rano un mondo Qdomanda la +ui ris!osta immediata e s!ontanea H s!esso illuminante, !i@ +he un insegnamento. >n altre !arole, le rasi vanno +ontem!late e non intese alla lettera, in una +ontem!lazione +he !u !ortare inine al satori, o im!rovvisa illuminazione. ;. #B. /uesta al+himia !otre$$e derivare da osservazioni molto !i@ anti+he degli s+ritti metaisi+i. Pare++hie anziane +antastorie dell*&uro!a Erientale e del Messi+o mi hanno detto +he il sim$olismo del nero, del rosso
113 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
113/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
e del $ian+o deriva dal +i+lo mestruale e ri!roduttivo delle donne. ome tutte le donne sanno, il nero ra!!resenta il materiale !erduto dell*utero +he non H gravido. >l rosso sim$oleggia sia la ritenzione del sangue nell*utero durante la gravidanza sia la ma++hia di sangue +he annun+ia l*inizio del travaglio e dunDue l*arrivo di una nuova vita. >l $ian+o H il latte materno +he luis+e !er nutrire il nuovo arrivato. /uesto H +onsiderato un +i+lo +om!leto di trasormazione intensa. Mi indu+e a rilettere se l*al+himia u un su++essivo tentativo di +reare un re+i!iente simile all*utero, e un*intera gamma di sim$oli e azioni +he si avvi+inassero ai +i+li del mestruo, della gravidanza, del !arto e dell*allattamento. Pare !ro$a$ile +he +i sia un ar+heti!o della gravidanza +he non va !reso alla lettera e +he inluenza o risveglia entram$i i sessi, +he devono allora trovare un modo !er sim$oleggiarlo in modo signii+ativo !er loro. ;. #<. Per molti anni ho studiato il +olore rosso nei miti e nelle ia$e: il ilo rosso, le s+ar!ette rosse, la mantella rossa, e +os via. redo +he molti rammenti e avole derivino dalle anti+he dee rosse4, +he sono divinit +he governano l*intero s!ettro della trasormazione emminile @ tutti eventi rossi4 @ dalla sessualit alla nas+ita all*erotismo, e originariamente !arte dell*ar+heti!o delle tre sorelle Qnas+ita, morte e rinas+ita, non+h' dai miti sul sole +he sorge e muore diusi in tutto il mondo. ;. #=. >l +ulto degli antenati, termine dell*antro!ologia +lassi+a, si dovre$$e orse +hiamare !i@ +orrettamente ainit +on gli antenati, relazione +on +oloro +he se ne sono gi andati. ;. #8. Molte ossa emminili sono state ritrovate a atal 2%, una +itt neoliti+a dell*6natolia in +ui sono in +orso s+avi.altre variazioni di Duesta storia, altri e!isodi e, in taluni +asi, e!iloghi o anti+lima7 aggiunti ;. #A.degli &sistono alla ine della storia +entrale. ;. #9. Troviamo la orma della !elvi stilizzata su +iotole e i+one di siti dei 5al+ani orientali e della e7 ugoslavia, +he -im$utas a risalire al ??@=??? a.. MariJa -im$utas, "The -oddesses and -ods o Eld &uro!e: Mths and ult >mages", Gniversit o aliornia Press, 5er%ele 198B Qristam!a 19A#. ;. 3?. *immagine del !unto +om!are an+he nei sogni, s!esso !er trasormarsi in altro. 6l+uni miei +olleghi i!otizzano +he !ossa essere il sim$olo dell*em$rione o dell*uovo nella sua !rimissima ase. e +antastorie s!esso lo +hiamano "ova". ;. 31. &* !ossi$ile +he lo s!irito e la +onsa!evolezza di un individuo a$$iano un sentire4 legato al sesso, e +he Duesta mas+olinit o emminilit dello s!irito e Duanto ne +onsegue, indi!endentemente dal sesso isi+o, sia innata. 6P>TEE B. ;. 1. >n -iamai+a una +anzon+ina inantile H orse un rammento di Duesto ra++onto: Tanto !er essere +erti +he il s H un s ino alla ine glielo +hiedo di nuovo e di nuovo e di nuovo e di nuovo4. ;. #. >l +ane agis+e in modo un !o* diverso se H in una +omunit di +ani o vive in una amiglia di esseri umani. ;. 3. Ro$ert 5l, +omuni+azione !ersonale, 199?. 6P>TEE <. ;. 1. i non signii+a +he la relazione sta inendo, ma +he al+uni suoi as!etti +am$iano !elle, !erdono le sDuame, s+om!aiono senza las+iar tra++ia, senza las+iare un nuovo indirizzo, e allora all*im!rovviso essa si mostra di nuovo in una orma, un +olore e una struttura diversi. ;. #. (urante una visita alle verdeggianti terre del Messi+o, mi venne un gran mal di denti, e un "$oti+ario" mi mand una donna nota !er la +a!a+it di alleviare il mal di denti. Mentre a!!li+ava le sue medi+ine, mi !arl di "T7ati", il grande s!irito emminile. (a Duanto di+eva, era +hiaro +he "T7ati" H una dea di itaMorteita, ma inora non ho trovato al+un rierimento nella letteratura a++ademi+a. Tra l*altro la "+urandera" mi disse +he "T7ati" H una grande +uratri+e, ed H nel +ontem!o seno e tom$a. "T7ati" !orta una +iotola di rameO girata in un modo, +ontiene e s!ande nutrimento, girata nell*altro diventa un +ontenitore !er l*anima della !ersona a!!ena morta. "T7ati" !rotegge la gravidanza, l*amore e la morte. 0i +rede +he, in +aso di a$orto di morte, ri+eva il+ome +or!olanella a girare vorti+osamente in+h' nonodiventa minus+olo !untasua !i@+iotola, !i++oladove di unalos!ina dei "no!ales", i rutti!er del rim!i++iolirlo +a+tus. 6llora lo versa nel ventre di una donna, e as!etta di vedere +he +osa a++adr.
11B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
114/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
;. 3. &sistono !are++hie versioni della storia di 0edna. &* una !otente divinit +he vive sott*a+Dua ed H venerata dai +uratori +he le +hiedono di ridare salute e vita a +oloro +he sono malati o stanno morendo. ;. B. 0i+uramente l*o++u!azione dello s!azio4 !u essere ne+essaria !er la solitudine, ma H orse, la !i@ diusa $ugia $ian+a4 delle relazioni dei tem!i nostri. >nve+e di !arlare di Duel +he non va, +i si !rende s!azio4. &* la versione adulta di il +ane mi ha mangiato il +om!ito4, o mi H morta la nonna...4 !er la Duinta volta. ;. <. & an+he il non@an+ora@$ello. ;. =. (alla indimenti+a$ile !oesia ">ntegrit". 6drienne Ri+h, "The Fa+t o a (oorrame, Poems 0ele+ted and ;ew", 19@19AB,W. W. ;orton, ;ew \or% 19AB. 6P>TEE =. ;. 1. 0e$$ene se+ondo al+uni analisti Junghiani 6ndersen osse un nevroti+o4, e !ertanto non H utile studiarne l*o!era, io trovo assai im!ortante il suo lavoro, e in !arti+olare le storie +he volle a$$ellire, oltre +he +ome lo e+e, !er+h' ritraggono la soerenza dei $am$ini, la soerenza dell*io@anima. /uesto tagliare a ette e a dadini l*anima giovane non H soltanto un !ro$lema +omune al tem!o e al luogo in +ui 6ndersen visse. ontinua a essere+lassi+a una Duestione +riti+a in tutto il mondo, e a da mio!arte !arere 6ndersen l*aronta +on +oraggio. a !si+ologia in generale !re+ede la +om!rensione, della so+iet, dell*am!iezza e della !roondit dell*insulto inlitto al $am$ino attraverso +lassi e +ulture. ;. #. >l narratore rusti+o H uno +he tende a non las+iarsi a!!esantire tro!!o dal +inismo, e +onserva il $uon senso e an+he un senso del mondo notturno. >n $ase a Duesta deinizione, an+he una !ersona $en edu+ata e allevata in una metro!oli d*asalto !u essere rusti+a. a !arola riguarda lo stato mentale !i@ +he l*ha$itat isi+o di una !ersona. (a !i++ola sentii ra++ontare ">l 5rutto 6natro++olo" dalle tre Yat, rusti+he tutte e tre. ;. 3. &* uno dei motivi !rin+i!ali !er +ui un adulto va in analisi: selezionare e sistemare i attori e i +om!lessi !arentali, +ulturali, stori+i e ar+heti!i in modo +he, +ome in "a lorona", il iume sia il !i@ !ulito !ossi$ile. ;. B. 0isio, il i+lo!e e ali$ano: Dueste tre igure mas+hili sono note !er la resistenza, la +a!a+it di essere selvaggi e +on la !elle s!essa. ;elle +ulture in +ui alle donne non H +onsentito svilu!!arsi in tutte le direzioni, s!esso esse sono ini$ite nello svilu!!o in Duesti +osiddetti !oteri mas+hili. /uando +*H uno svilimento !si+hi+o e +ulturale dello svilu!!o mas+hile nelle donne, Dueste si vedono +ostrette a non !rendere il +ali+e, lo stetos+o!io, il !ennello, i +ordoni della $orsa, la +ari+a !oliti+a e +os via. ;. <. edi le o!ere di 6li+e Miller: "(rama o the -ited hild", "For \our Ewn -ood", "Thou 0halt ;ot 5e 6ware". ;. =. ;on o++orre +he gli esem!i di se!arazione dal modo di lavorare e di vivere di una donna siano drammati+i !er sottolineare la Duestione. Tra i !i@ re+enti, leggi +he rendono dii+ile a una donna Qo a un uomo guadagnarsi da vivere restando a +asa, restando +os vi+ina al mondo del lavoro, al o+olare e ai igli nello stesso tem!o. ;. 8. &siste an+ora molta s+hiavit@ nel mondo. Talvolta non viene +hiamata +os, ma Duando una !ersona non H li$era di andarsene4, e viene !unita se ugge4, Duesta H s+hiavit@. &siste an+he la s+hiavit@ nel senso !i@ +om!leto della !arola. Gna !ersona tornata di re+ente dai arai$i mi ha ra++ontato +he in lussuoso hotel del !osto un !rin+i!e del Medio Eriente era arrivato +ol suo seguito +he +om!rendeva !are++hie s+hiave. Tutto il !ersonale dell*hotel era im!egnatissimo a evitare +he si in+ontrasse +on un noto ui+iale nero degli 0tati Gniti, os!ite del medesimo al$ergo. ;. A. om!rendevano ragazze@madri di non !i@ di dodi+i anni, teenager e donne !i@ grandi, Duelle rimaste gravide do!o una notte d*amore, o una notte di !ia+ere, o una notte di amore e !ia+ere, e an+he le vittime di in+esto e stu!ro, tutte senza madre, e atta++ate +on +attiveria !er+h' la loro +ultura era strutturata in modo da nuo+ere sia al $am$ino sia alla madre +on as!ersioni e ostra+ismo. ;. 9. Moltissimi s+rittori hanno trattato l*argomento. onsultate le o!ere di Ro$ert 5l, -u orneau, (ouglas -illette, 0am Yeen, ohn ee, Ro$ert . Moore, e altri an+ora. ;. 1?. &* uno dei miti !i@ s+io++hi sull*inve++hiamento Duello se+ondo +ui la donna diventa +os +om!leta da non aver $isogno di nulla, e si trasorma in una ontana +ui tutti !ossono a$$everarsi. ;o: !ro!rio +ome un al$ero, aver $isogno a+Dua e d*aria,+om!letamentoO DualunDue et raggiunga. Gnaladonna ve++hia H +ome al$ero: +ontinua non esisteadinalit, n' si ddiun im!rovviso +*H !iuttosto grandiosit delle radi+iune dei rami, e, +on le giuste +ure, una grande ioritura.
11< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
115/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
;. 11. -li Junghiani usano Duesto termine !er il olle inno+ente delle avole +he Duasi sem!re alla ine s+om!are. ;. 1#. (a an ander$urgh, +omuni+azione !ersonale. ;. 13. ;ella !si+ologia Junghiana +*H un !regiudizio +he s!esso os+ura la diagnosi di un distur$o grave, e +ioH +he l*introversione H uno stato normale, indi!endentemente dal grado di mortale Duiete di una !ersona. >n realt il silenzio mortale +he !assa talvolta !er introversione, !i@ s!esso nas+onde un trauma !roondo. /uando una donna H timida4 o !roondamente introversa4, o dolorosamente riservata4, H im!ortante guardare sotto e vedere se H innato o se H una erita. ;. 1B. arolina (elgado, assistente so+iale Junghiana e artista di 2ouston, usa "orendas" +ome vassoio di sa$$ia, Duale strumento !roiettivo !er delineare lo stato !si+hi+o dell*individuo. ;. 1<. *elen+o delle donne diverse4 H molto lungo. Pensate a un Dualsiasi modello degli ultimi se+oli: molto !ro$a$ilmente ha +omin+iato ai margini, o !roveniva da un sottogru!!o, o era +omunDue uori dalla +orrente !rin+i!ale. 6P>TEE 8. ;. 1. e donne Tehuana to++ano +ontinuamente non soltanto i loro $am$ini e i loro uomini, le nonne e i nonni, il +i$o, gli a$iti, i +u++ioli, ma si to++ano an+he tra loro. &* una +ultura del tatto +he a s$o++iare le !ersone. Parimenti, osservando i lu!i gio+are, si vede +he si strus+iano tra loro +ome in una danza. &* Duesto +ontatto della !elle +he +omuni+a Dual+osa di simile a: Tu a!!artieni, noi a!!arteniamo4. ;. #. (all*osservazione inormale di vari gru!!i isolati di nativi H evidente +he, se$$ene al+uni solitari vivano +on la tri$@ soltanto !art@time e non ne seguano sem!re i valori, nei gru!!i +entrali l*a!!ro++io a mas+hi e emmine H ris!ettoso, indi!endentemente dalla orma, le dimensioni e l*et delle !ersone. Talvolta si anno dei dis!etti, ma non in modo volgare o tale da isolare la !ersona. /uesto a!!ro++io al +or!o, al sesso e all*et rientra in una !i@ am!ia veduta e nell*amore della natura diversa. ;. 3. 6l+uni hanno aermato +he l*idea di vivere in modi anti+hi o +on valori a$origeni, ve++hi o anti+hi4, H sentimentale: uno sdol+inato desiderio del !assato, una antasia illogi+a. *argomentazione H +he in !assato !er le donne la vita era dura, le malattie erano assai diuse, e via di+endo. &* vero +he le donne, in !assato e attualmente, dovevanodevono lavorare sodo, s!esso in +ondizioni di sruttamento, maltrattate, e +he le malattie eranosono diuse. /uesta H la verit, e vale an+he !er gli uomini. Tuttavia, nei gru!!i nativi +ome tra la mia gente, sia latino@ameri+ani sia ungheresi, +he sono de+isamente tri$ali, riuniti in +lan, e +reano totem, ilano, tessono, !iantano, +u+iono e generano, ho s+o!erto +he, !er Duanto la vita sia dura o diventi dii+ile, i ve++hi valori @ an+he se o++orre s+avare !er ritrovarli o $isogna ria!!renderli @ sostengono l*anima e la !si+he. Molti dei +osiddetti modi all*anti+a4 sono una orma di nutrimento mai no+iva e risulta anzi sem!re !i@ $enei+a. 0e$$ene !er tutto +i sia un a!!ro++io sa+ro e uno !roano, !enso +he non !er sentimentalismo ma !iuttosto !er una $ella sensi$ilit si ammirano o si emulano taluni anti+hi valori4. >n molti +asi l*atta++o all*eredit di valori anti+hi H an+ora una volta un tentativo di se!arare la donna dall*eredit matrilineare. Per l*anima H una tranDuillit !oter attingere +ontem!oraneamente alla sa!ienza !assata, al !otere !resente, e al uturo delle idee. ;. B. 0e +i osse uno s!irito +attivo4 nel +or!o emminile, sare$$e am!iamente introiettato da una +ultura molto +onusa sul +or!o naturale. 0e H vero +he una donna !u essere la !eggiore nemi+a di se stessa, una $am$ina non nas+e odiando il suo +or!o, +ome vediamo osservandola, !oi+h' trae una gioia assoluta nello s+o!rirlo e nell*usarlo. ;. <. E di suo !adre. ;. =. Per anni H stata s+ritta ed H +ir+olata un*immensa Duantit di materiale sulle dimensioni e la +onigurazione del +or!o umano, in !arti+olare della donna. on !o+he e++ezioni, gli autori !aiono angustiati da al+une +onigurazioni, o !rovano !er esse ri!ugnanza. &* im!ortante as+oltare le donne mentalmente sane indi!endentemente dalla +onigurazione ma, in !arti+olare, Duelle sane e di taglia orte. 0e$$ene non rientri nella sera di Duesto li$ro, la donna +he urla dentro4 H !revalentemente una !roonda !roiezione e introiezione della +ultura. anno esaminate vi+ino in i!ertroi+a, termini di !i@ !roondi !regiudizi +ulturali e di !atologie +he +oinvolgono, oltreda alla taglia,e +om!rese la sessualit la ame di anima, la struttura gerar+hi+a e la +asta e++etera. 0are$$e $ello mettere la +ultura sul divano dell*analista, !er +os dire.
11= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
116/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
;. 8. (a una !ros!ettiva ar+heti!a, H !ossi$ile +he in !arte l*ossessione di intagliare il +or!o isi+o s!unti Duando il !ro!rio mondo o il mondo !are talmente uori +ontrollo +he le !ersone tentano di +ontrollare almeno la !i++ola !ro!riet reale +he H il loro +or!o. ;. A. 6++ettato nel senso della !arit, e della +essazione della derisione. ;. 9. Martin Freud, "-lor Rele+ted: 0igmund Freud, Man and Father", anguard Press, ;ew \or% 19stan$ul, a!!arteneva a una ve++hietta +he lo usava soltanto... e via di+endo. ;. 11. >l ta!!eto magi+o H il motivo ar+heti!o +entrale nelle ia$e mediorientali. Gna s*intitola ">l Ta!!eto del Prin+i!e 2ousian", simile a "a 0toria del Prin+i!e 6hmed", e si trova in "e Mille e una notte". ;. 1#. 6l+une sostanze naturali +he si trovano nell*organismo, !er esem!io la serotonina, !aiono !rovo+are una sensazione di gioia. engono attivate dalla !reghiera, dalla meditazione, dalla +ontem!lazione, dall*intros!ezione, dall*uso dell*intuito, dalla tran+e, dalla danza, da +erta attivit isi+a, dal +anto e da altri stati !roondi dell*anima. ;. 13. ;elle ri+er+he inter+ulturali sono stata im!ressionata dai gru!!i sos!inti uori dalla +orrente !rin+i!ale, +he !eraltro +onservano e raorzano la loro integrit. &* aas+inante vedere +ome nel tem!o il gru!!o non autorizzato +he mantiene la sua dignit, alla ine H s!esso ammirato e ri+er+ato dalla medesima +orrente !rin+i!ale l*aveva es!ulso. ;. 1B. Gno dei molti+he modi di !erdere il +ontatto H non sa!ere !i@ dove ami+i e !arenti sono se!olti. ;. 1<. Pseudonimo !er !roteggerne la !riva+. ;. 1=. ;toza%e 0hange, "For +olored girls who have +onsidered sui+ide when the rain$ow is enu", Ma+millan, ;ew \or% 198=. 6P>TEE A. ;. 1. (alla radi+e latina "sen" derivano le !arole signore, signora, senato e senile. ;. #. &sistono +ulture interiori e +ulture esteriori. 0i +om!ortano in modo molto simile. ;. 3. 5arr 2olston o!ez ne d una deinizione u$ria+o di +arne4 in "E Wolves and Men", 0+ri$ner*s, ;ew \or% 198A. ;. B. Gna !u darsi agli e++essi4 +he sia +res+iuta !er la strada o nella $am$agia. Falsi ami+i, aettazioni, aievolimento del dolore, +om!ortamento !rotezionista, o!a+it della !ro!ria lu+e, tutte +ose +he !ossono a++adere indi!endentemente dal $a+%ground. ;. <. (alla $adessa 2ildegard von 5ingen, nota an+he +ome santa >ldegarda. Ri.: M.0.# Wies$aden, 2essis+he antes$i$liother. ;. =. a te+ni+a del ;iente $is+otti in+h' non avrai inito i +om!iti4 H detta !rin+i!io di Prima+% o regola della nonna4, da +hi reDuenta il !rimo anno alla a+olt di !si+ologia. 6n+he la !si+ologia +lassi+a sem$ra ri+onos+ere +he tale regola H della !rovin+ia del maggiore. ;. 8. anis o!lin non a+eva una di+hiarazione !oliti+a non tru++andosi. ome molte adoles+enti, aveva la !elle rovinata e !are +he a s+uola si vedesse +ome una +om!agna dei mas+hi e non +ome una !otenziale innamorata. ;egli anni 0essanta, negli 0tati Gniti molte militanti evitavano di tru++arsi !er are una di+hiarazione !oliti+a, di+endo essenzialmente +he non desideravano mostrarsi gradevoli !er essere +onsumate dagli uomini. Per +ontro, in molte +ulture native entram$i i sessi si di!ingono il volto e il +or!o sia !er res!ingere sia !er attrarre. &ssenzialmente, !er le donne l*ornamento di s' H una !rovin+ia +reativa del emminino, e +ome o se de+orarsi H +omunDue un linguaggio !ersonale, +he +omuni+a DualunDue +osa la donna desideri +omuni+are. ;. A. Gna $iograia molto $ella di anis o!lin, +he visse una versione moderna di "0+ar!ette Rosse", H Duella s+ritta da Mra Friedman, "5uried 6live: The 5iogra!h o anis o!lin", Morrow, ;ew \or% 1983. Presto ne sar !u$$li+ata una nuova edizione aggiornata. ;. 9. ;on signii+a tras+urare l*eziologia organi+a, o, in taluni +asi, i deterioramenti iatrogeni. ;. 1?. e attuali versioni di 0+ar!ette Rosse !ro$a$ilmente mostrano +ome il materiale originale di Duesti riti u distorto +orrotto !i@ +hiaramente milletalvolta !agine gli di ri+er+he le versioni se$$ene siano edei resti, sono inestima$ili di !er+h' strati !i@stori+he. re+enti eomunDue, $rutali di una avola +irimaste, di+ono esattamente Duel +he +i o++orre sa!ere !er so!ravvivere e iorire in una +ultura eo un am$iente !si+hi+o +he imita il !ro+esso distruttivo illustrato dal ra++onto.
118 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
117/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>n Duesto senso, in un modo strano, H una ortuna avere un ra++onto rammentario +he segnala +hiaramente le tra!!ole !si+hi+he +he +i as!ettano Dui e ora. ;. 11. > riti delle donne a$origene anti+he e +ontem!oranee sono s!esso detti della !u$ert4 e della ertilit4. Peraltro, Dueste deinizioni sono state viste da un !unto di vista mas+hile in antro!ologia, in ar+heologia e in etnologia almeno in dalla met del di+iannovesimo se+olo. Purtro!!o distor+ono e rammentano il !ro+esso dell*esistenza emminile inve+e di ra!!resentarne la realt vera. Metaori+amente, la donna !assa, sia verso il $asso +he verso l*alto, attraverso le ossa della !elvi molte volte e in modi diversi, ogni volta a+Duisendo nuova +onos+enza. >l !ro+esso +ontinua !er tutta la vita. ;on inizia +on la mestruazione, n' inis+e +on la meno!ausa... la ase detta della ertilit4. Pi@ +orrettamente tutti i riti della ertilit4 dovre$$ero essere +hiamati riti di !assaggio, e ognuno dovre$$e avere un nome s!e+ii+o legato al suo !otere di trasormazione, all*esterno +ome interiormente. >l rituale navaJo detto >l Modo della 5ellezza4 H un $uon esem!io di linguaggio e di un nome +he deinis+e il +uore della Duestione. ;. 1#. "Mourning Gnlived ives @ 6 Ps+hologi+al 0tud o hild$earing oss" dell*analista Junghiana udith 6. 0avage H un li$ro e++ellente, e uno dei !o+hi su Duesta Duestione di enorme im!ortanza !er le donne Qhiron 5oo%, Wilmette, >llinois 19A9. ;. 13. > riti, +ome lo hatha oga, la danza e altre attivit +he rista$ilis+ono un ra!!orto +on il !ro!rio +or!o !ermettono di ria+Duistare molto !otere. ;. 1B. >n al+une !o!olari si di+ee+he (emonio non si ;el sentesenso a suo delle agio sotto s!oglie umane, +he la orma non glitradizioni +alza alla !erezione, !erilDuesto zo!!i+a. avole, la ragazzina di "0+ar!ette Rosse" H se!arata dai suoi !iedi e !ertanto deve zo!!i+are !er+h' ha danzato +on il (emonio4, !er +os dire, assumendone lo zo!!i+are4, +ioH la sua esistenza su$umana e++essiva e letale. ;. 1<. >n e!o+he !ost+ristiane, gli strumenti dell*anti+o +alzolaio diventarono sinonimo degli strumenti di tortura del demonioO in e!o+he !agane, i +alzolai s!artivano la res!onsa$ilit s!irituale di !ro!iziarsi gli animali da +ui !roveniva la !elle e il +uoio. ;el !eriodo intorno al 1? nell*&uro!a non !agana si asseriva: als !ro!hetes are maid o Tin%laris and 0+hoe+louters4 Qi alsi !roeti sono !ensatori e +alzolai. ;. 1=. 0tudi sulla normalizzazione della violenza e l*inno+uit a+Duisita sono stati +ondotti dalla !si+ologa s!erimentale Martin 0eligman e da altri. ;. 18. ;egli anni 0ettanta, nel suo li$ro ondamentale sulle donne malmenate Q"The 5attered Woman", 2ar!er C Row, ;ew \or% 19A?, enore &. Wal%er a!!li+ava Duesto !rin+i!io al mistero delle donne +he restavano +on dei !artner +he le maltrattavano $rutalmente. ;. 1A. E !er +oloro attorno a noi +he sono giovani o indiesi. 19. >l movimento delle donne e altre organizzazioni, al+une +on orientamento e+ologi+o, altre +on orientamento edu+ativo e rivendi+ativo eranosono in es!ansione, e i mem$ri sono moltissime donne +he arontarono grossi ris+hi !er us+ire allo s+o!erto e !arlare, e, orse !i@ im!ortante an+ora, !er +ontinuare a arlo a gran vo+e. Per Duanto riguarda i diritti, molte sono le vo+i, sia mas+hili sia emminili. ;. #?. >l tenersi allineate +on le !ari e le donne !i@ anziane ridu+e le +ontroversie e a++res+e la si+urezza delle donne +he devono vivere in +ondizioni ostili. >n altre +ir+ostanze, inve+e, !si+ologi+amente +i s!inge le donne a re+i!ro+i tradimenti su am!ia s+ala, eliminando +os un*altra eredit matrilineare @ Duella di avere le anziane +he !arlano !er le !i@ giovani, e intervengono, de+idono, si riunis+ono in +onsiglio !er ottenere una so+iet eDuili$rata e diritti !er tutti. >n altre +ulture, in +ui ogni sesso H inteso +ome sorella o ratello, i !arametri gerar+hi+i im!osti dall*et e dal !otere sono ammor$iditi da relazioni aettuose e res!onsa$ilit nei +onronti di tutti. Per le donne tradite da !i++ole, resta la +ontinua as!ettativa di essere tradite dall*amante, dal datore di lavoro e dalla +ultura. e !rime es!erienze di tradimento s!esso vennero da uno o !i@ in+identi nell*am$ito della amiglia. &* an+ora un mira+olo della !si+he se donne tanto tradite !ossono nutrire an+ora tanta idu+ia. > tradimenti si hanno Duando +oloro +he hanno il !otere vedono la !ena e guardano altrove. >l tradimento si d Duando non si mantengono le !romesse, +i si limita a !romettere aiuto, !rotezione, solidariet, evitando gli atti di +oraggio e mostrandosi inve+e !reo++u!ati, indierenti. ;. #1. a di!endenza H tutto +i +he esauris+e la vita a+endola sem$rare4 migliore. ;. ##. a ame, l*essere ere4 o la di!endenza non sono le +ause della !si+osi di !er s', ma !iuttosto una orma !rimaria di atta++o alla orza della !si+he in modo +he un +om!lesso o!!ortunisti+o !ossa teori+amente a!!ro!riarsi della !si+he inde$olita. &* im!ortante ri!ristinare l*istinto erito ain+h' la !ersona non#3. si trovi in +ondizione di vulnera$ilit o deterioramento. ;. harles 0imi+, "0ele+ted Poems", 5raziller, ;ew \or% 19A<. ;. #B. -> &&M&;T> (&6 6TTGR6 Prendere un*originale.
11A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
118/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
6ddomesti+arla !resto, !reeri$ilmente !rima +he im!ari a !arlare e a +amminare. 0u!erso+ializzarla. Provo+are una +arestia !er la sua natura selvaggia. >solarla dalle soerenze e dalle li$ert degli altri, in modo +he non a$$ia termini di !aragone !er la sua vita. >nsegnarle un !unto di vista soltanto. as+iarla indigente Qo arida o redda, e are +he tutti vedano ma nessuno le di+a nulla. 0e!ararla dal suo +or!o naturale, allontanandola +os dalla sua relazione +on Duesto essere. as+iarla s+iolta in un am$iente in +ui !ossa a$$andonarsi a +ose +he le erano !rima negate, +ose nel +ontem!o e++itanti e !eri+olose. (arle ami+i altrettanto ameli+i +he la s!ingeranno all*intem!eranza. Per !rudenza e !rotezione, ar s +he i suoi istinti eriti non vengano ri!ristinati. Per via dei suoi e++essi Q+i$o insui+iente, tro!!o +i$o, droghe, !o+o sonno, tro!!o sonno e++etera las+iare +he la Morte si insinui nelle vi+inanze. as+iarla lottare, ma solo di tanto in tanto, !er il ri!ristino della $rava ragazza4. Per inire, las+iare +he si a$$andoni a un reneti+o +oinvolgimento, in e++essi !si+ologi+amente o isiologi+amente tali da +reare di!endenza, e +he sono di !er s' o !er il loro +attivo uso mortali Qal+ol, sesso, ra$$ia, a+Duies+enza, !otere e++etera. Era H +atturata.i suoi a!ovolgiamo !ro+esso, e sar li$era. Ri!ristiniamo istinti e saril orte. larissa Pin%ola &st's. (E;;& 2& ERRE;E E> GP>. Q0e+ondo ile Frassinelli, Milano 1993. >;(>&. 9. 6 +asa: il ritorno a s'. 1?. 6+Due +hiare: nutrimento alla vita +reativa. 11. >l +alore: re+u!ero della sa+ralit nella sessualit. 1#. a deinizione del territorio: i +onini della +ollera e del !erdono. 13. i+atri+i di guerra: il lan delle i+atri+i. 1B. a 0elva su$terranea: iniziazione nel $os+o sotterraneo. 1<. 0eguire +ome un*om$ra anto 2ondo4. Postazione. 0torie +ome Medi+ine. Ringraziamenti. ;ote. *edu+azione di una giovane lu!a: una $i$liograia. 9. 6 606: > R>TER;E 6 0&*. *H un tem!o umano e +*H un tem!o selvaggio. (a !i++ola, lass@ nei $os+hi del ;ord, !rima di a!!rendere +he Duattro sono le stagioni dell*anno, +redevo ossero de+ine: il tem!o del tem!orale notturno, il tem!o dei ulmini, il tem!o dei al nei $os+hi, il tem!o del sangue sulla neve, il tem!o degli al$eri ri+o!erti di ghia++io, degli al$eri +urvati, urlanti, lu++i+anti, +on le +ime ondeggianti, !ronti a las+iar +adere i loro rutti. 6mavo le stagioni della neve di diamante, della neve umante e s+ri++hiolante, e !erino della neve s!or+a e indurita, !er+h' voleva dire +h*era in arrivo il tem!o della ioritura lungo il iume. /ueste stagioni eranol*odore +ome delle visitatori sa+ri, +he i loro s!e+iali messaggeri: a!erte, !igne +hiuse, oglieim!ortanti mar+ite, ilesentore dellainviavano !ioggia, l*odore dei +a!elli +re!itanti,!igne lis+i, +es!ugliosi, !orte so++hiuse, !orte +hiuse ermeti+amente, !orte +he non si sare$$ero +hiuse mai, inestre
119 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
119/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
ri+o!erte di ghia++ioli, inestre ri+o!erte di !etali $agnati, di !olline giallo, o ma+ulate di lina e resina. 6n+he la nostra !elle aveva i suoi +i+li: inaridita, umida di sudore, ruvida, $ru+iata dal sole, mor$ida. 6n+he la !si+he e l*anima delle donne hanno i loro +i+li e le loro stagioni di attivit e solitudine, di retta e di stasi, di +oinvolgimento e allontanamento, di ri+er+a e ri!oso, di +reazione e in+u$azione, di !arte+i!azione e di ritorno al !osto dell*anima. (a !i++oli la natura istintiva $ada a tutte Dueste asi, ai vari +i+li. > $am$ini "sono" la natura selvaggia, e senza +he nessuno glielo di+a si !re!arano all*arrivo di Duesti tem!i, e li a++olgono, +on essi vivono, e da Duei tem!i +onservano "re+uerdos": la oglia +remisi nel vo+a$olario, le +ollane di argentee oglie d*a+ero +he !aiono ali d*angeli, !alle di neve nel $auletto, una s!e+iale !ietra, o un osso, un $aston+ino, un $ozzoloO la strana +on+higliaO il nastro della se!oltura dell*u++ellinoO un diario di odori di Duel tem!oO il +uore !la+atoO il sangue e++itatoO e tutte le immagini della antasia. Gn tem!o vivevamo +on Duesti +i+li e Dueste stagioni anno do!o anno, e loro vivevano in noi. i !la+avano, +i a+evano danzare, +i ris+uotevano, +i rassi+uravano, +i insegnavano a essere +reature. &rano !arte del nostro derma@anima, una !elle +he avvilu!!ava noi e il mondo selvaggio e naturale, almeno in+h' non +i veniva detto +he in realt sono soltanto Duattro le stagioni di un anno, e +he le donne in realt hanno solamente tre stagioni: inanzia, et adulta, ve++hiaia. os era e doveva essere. Ma noi non !ossiamo !ermetter+i di vagare +ome sonnam$ule avvolte in Duesta invenzione in+onsistente e distratta, !oi+h' a deviare le donne dai loro +i+li naturali e !roondi, a+endole sorire di aridit, stan+hezza esulnostalgia. Molto,dei molto !er noi ritornare a tuttila i+asa nostri +i+li uni+i !roondi. a storia +he segue H !i@ im!ortante +i+limeglio emminili: il ritorno a +asa, selvaggia, la e+asa@anima. /uesto ra++onto si narra in tutto il mondo, !er+h' H un ar+heti!o, una sa!ienza universale sulla Duestione dell*anima. Talvolta avole e ra++onti !o!olari s!untano da un senso del luogo, in !arti+olare dai luoghi delle !roondit dell*anima. Ra++ontano Duesta storia nei reddi !aesi del ;ord, in tutti i !aesi in +ui +*H un mare o un o+eano ghia++iato. >n dierenti versioni si ra++onta tra i +elti, gli s+oti, le tri$@ dell*6meri+a ;ordo++identale, le !o!olazioni si$eriane e islandesi. 0i +hiama "a Fan+iulla Fo+a", o "Pamrau%", la Pi++ola Fo+a, o "&alirtaD", arne di Fo+a. a mia versione !er analisi e !erorman+e la +hiamo "Pelle di o+a, Pelle d*anima". a storia !arla del luogo da +ui veramente veniamo, di +ome siamo atte, e di +ome do$$iamo sem!re usare i nostri istinti e ritrovare la strada di +asa Q1. Pelle di o+a, Pelle d*anima. >n un tem!o lontano lontano, !erduto !er sem!re, +he mai torner, i giorni sono di neve $ian+a... e in lontananza i minus+oli granelli sono !ersone o +ani o!!ure orsi. /ui nulla ioris+e s!ontaneamente. > venti soiano tanto orti +he tutti devono di ne+essit indossare gia++he a vento e "mamle%s", stivali, $erretti. /ui, all*a!erto le !arole si +ongelano, e intere rasi devono essere rotte sulle la$$ra di +hi !arla e disgelate a++anto al uo+o, !er vedere +he +osa H stato detto. /ui la gente vive nella $ian+a e a$$ondante +a!igliatura della ve++hia 6nnulu%, la ve++hia nonna, la ve++hia maga +he H la Terra stessa. & in Duesta terra viveva un uomo... un uomo +os solo +he negli anni le la+rime avevano s+avato a$issi sulle sue guan+e. er+ava di sorridere e di stare +ontento. 6ndava a +a++ia. 6++ala!!iava, e dormiva $ene. Ma desiderava tanto una +om!agnia umana. Talvolta, Duando si avvi+inava al suo %aa% una o+a, rammentava le anti+he storie sulle o+he +h*erano un tem!o esseri umani, e a ri+ordare Duel tem!o restavano gli o++hi, +a!a+i di sguardi saggi, e amorosi, e selvaggi. & allora talvolta sentiva +os dolorosamente la sua solitudine +he le la+rime s+orrevano lungo i +re!a++i del volto. Gna notte +a++i ino a notte onda senza trovare nulla. Mentre la luna si levava alta nel +ielo e il ghia++io $rillava, raggiunse un grande s+oglio sul mare, e su Duell*anti+o s+oglio al suo sguardo !enetrante a!!arve un movimento di grazia e++elsa. Rem lentamente e silenziosamente !er avvi+inarsi, ed e++o +he sullo s+oglio !ossente danzavano delle donne, nude +ome il giorno in +ui le madri le avevano !artorite. &ra un uomo solo, i suoi ami+i umani erano un ri+ordo soltanto, si++h' rimase a guardare. e donne !arevano esseri atti di latte di luna, +on la !elle !unteggiata d*argento +ome i salmoni in !rimavera, e !iedi e mani sottili e leggiadri. Tanto erano $elle +he l*uomo rimase s$alordito sulla sua im$ar+azione, mentre le onde leggere la tras!ortavano sem!re !i@ vi+ino allo s+oglio. 0entiva ora le magnii+he risa delle donne... Duanto meno, !areva ridessero, o era orse l*a+Dua intorno +he !elle rideva *uomo era era +onuso, !er+h' era a$$agliato. a solitudine +he gli era !esata sulallo !ettos+oglio +ome una intrisa d*a+Dua in Dual+he modo svanita, e senza rilettere, Duasi +os dovesse essere, salt sullo s+oglio e ru$ una delle !elli di o+a +he vi gia+evano. 0i nas+ose dietro a uno s!untone e inil la !elle di o+a nel suo "DutnguD", la gia++a di !elli++ia.
1#? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
120/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
&++o +he su$ito una donna +hiama +on la !i@ $ella vo+e +he mai avesse udito... +ome Duella delle $alene all*al$a... o!!ure, orse !i@ simile a Duella dei lu!a++hiotti +he ruzzolano a !rimavera... anzi, era an+ora !i@ $ella, ma non im!orta... !er+h' +he +osa andavano ora a+endo le donne >nilavano la loro !elle di o+a, e una do!o l*altra le donne@o+he s+ivolavano nel mare, urlando e uggiolando eli+i. Gna no. a !i@ alta +er+ava !er ogni dove, ma non rius+iva a trovare la sua !elle di o+a. *uomo !rese +oraggio, e nean+he sa!eva !er+h'. e si mostr: (onna... sii mia moglie. >o sono... un uomo... +os solo4. Eh, io non !osso esserti moglie4, ris!ose lei. >o a!!artengo agli altri, Duelli +he vivono "temeDvane%", di sotto.4 0ii... mia moglie4, insistette l*uomo. Tra sette estati, ti restituir la !elle di o+a, e !otrai restare o andartene, +ome tu vorrai.4 a giovane donna@o+a lo guard a lungo in volto +on Duegli o++hi +he !er le sue vere origini !arevano umani. Riluttante disse: err +on te. Tra sette estati si de+ider4. &$$ero un $am$ino, e lo +hiamarono Eoru%. & il $am$ino agile e grasso++io. >n inverno la madre ra++ont a Eoru% le storia delle +reature +he vivevano sotto al mare mentre il !adre tagliava a !i++oli !ezzi un orso +on il suo lungo +oltello ailato. /uando la madre !ortava il !i++olo Eoru% a letto, gli indi+ava attraverso l*a!ertura !er il umo le nuvole e tutte le loro orme. 0olo +he, inve+e di des+rivere le orme di +orvi e orsi e lu!i, ra++ontava storie di tri+he+hi, $alene, o+he e salmoni... !er+h' erano!oi Duelle le +reature +he +onos+eva. Ma +ol !assare del tem!o la sua +arne !rese a se++arsi. Prima si sald, si in+rin. omin+i a +adere la !elle delle !al!e$re. & +addero a terra an+he i +a!elli. (ivent "naluaD", del !i@ !allido $ian+o. e sue rotondit !resero ad avvizzire. er+ di nas+ondere la sua de$olezza. (i giorno in giorno, senza +he lo volesse, i suoi o++hi si ous+avano sem!re !i@. (oveva +amminare allungando il $ra++io, tastando +on la mano, !er+h' la vista le si a+eva sem!re !i@ de$ole. & +os andarono le +ose in+h' una notte il !i++olo Eoru% u svegliato da un urlo, e tutto insonnolito si lev a sedere sulle !elli del letto. 0ent +ome il ringhiare di un orso, +he era suo !adre +he !i++hiava sua madre. Gd un !ianto +ome di argento tintinnante sulla !ietra, +he era sua madre. 2ai nas+osto la mia !elle di o+a sette lunghi anni or sono, ora giunge l*ottavo inverno. oglio mi sia restituito +i di +ui sono atta4, gemeva la donna@o+a. & tu, donna, mi las+erai se te la restituir4, urlava il marito. ;on so +he +osa ar, so soltanto +he devo avere +i a +ui a!!artengo.4 & tu mi las+erai senza moglie, e las+erai il $am$ino senza madre. 0ei +attiva.4 & il marito stra!! la !orta leggera e s+om!arve nella notte. >l $am$ino amava molto sua madre. Temeva di !erderla e !ianse ino a +rollare nel sonno... !er essere risvegliato dal vento. Gn vento strano, +he !areva +hiamarlo: Eoru%. Eoru%4. 0alt uori dal letto, tanto in retta +he si inil la gia++a a roves+io e i "mu%lu%" solo a met. Gdendo ri!etere il suo nome, si !re+i!it uori nella notte stellata. orse alla s+ogliera e in lontananza, sul mare agitato dal vento, s+orse una grande o+a argentea e irsuta... dalla testa enorme, +on le vi$risse +he s+endevano ino al !etto, gli o++hi di un giallo s+uro. Eooooru%.4 >l $am$ino a ati+a dis+ese gi@ lungo la s+ogliera e in ondo in+es!i+ su una !ietra, no, un involto, rotolato gi@ da una enditura della ro++ia. > +a!elli gli serzavano il volto +ome ossero di ghia++io. Eoooooru%.4 >l $am$ino a!r l*involto e lo s+osse, era la !elle di o+a di sua madre. Eh, sentiva tutto il suo odore. & mentre stringeva tra le $ra++ia la !elle di o+a e se la !ortava al volto e ne as!irava la ragranza, l*anima della madre lo attravers +ome un im!rovviso vento d*estate. Ehhh4, es+lam +on dolore e +on gioia, e di nuovo si !ort al volto la !elle e di nuovo l*anima della madre attravers la sua. Ehhh4, es+lam di nuovo, !er+h' era stato +olmato dell*ininito amore di sua madre. & la ve++hia o+a argentea... lentamente si immerse nelle a+Due !roonde. >l $am$ino si iner!i+ su !er la s+ogliera e +orse +on la !elle di o+a +he gli svolazzava dietro, e si !re+i!it in +asa. 0ua madre lo a++arezz, e a++arezz la !elle, e so++hiuse gli o++hi, grata !er+h' entram$i erano salvi. >nil la sua !elle di o+a. Eh, madre, noS4 url il $am$ino. ei sollev il !i++olo, se lo mise sotto il $ra++io, e +orse, di tanto in tanto in+iam!ando, verso il mare ruggente. Eh, madre, non las+iarmi4, im!lor Eoru%. &d e++o, lei voleva, "voleva" !ro!rio restare +on il suo $am$ino, ma Dual+osa la +hiamava, Dual+osa di !i@ anti+o di lei, di !i@ anti+o del tem!o.
1#1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
121/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Eh, madre, no, no, no4 url il $am$ino. 0i volse verso di lui +on uno sguardo di terri$ile amore negli o++hi. Prese il viso del $am$ino tra le mani, e soi il suo dol+e res!iro nei suoi !olmoni, una volta, due volte, tre volte. 6llora, tenendolo sotto il $ra++io +ome un involto !rezioso, si tu in mare, sem!re !i@ in ondo, e la donna@o+a e il suo $am$ino res!iravano agevolmente sott*a+Dua. & s+esero nuotando sem!re !i@ in ondo, ino a raggiungere la grotta delle o+he dove +reature di ogni genere $an+hettavano, +antavano, danzavano e !arlavano, e la grande o+a argentea +he aveva +hiamato Eoru% nella notte a$$ra++i il $am$ino e lo +hiam ni!ote. ome sono andate le +ose lass@, iglia4 domand la grande o+a argentea. a donna@o+a guard in lontananza e disse: 2o erito un essere umano... un uomo +he ha dato tutto !er avermi. Ma non !osso tornare da lui, !er+h' se lo a+essi resterei !rigioniera4. & il $am$ino4 domand la ve++hia o+a. >l mio ni!otino4 o disse +on tanto orgoglio +he la vo+e le trem. ui deve tornare. ;on !u ermarsi. ;on H an+ora tem!o +he resti +on noi4. & !ianse. & insieme !iansero. Passarono al+uni giorni e al+une notti, !er l*esattezza sette, e in Duel tem!o gli o++hi e i +a!elli della donna ritrovarono l*anti+a lu+entezza. (ivent di un $el +olore $runo, ritrov la vista, il +or!o ritrov la sua rotondit, e !ot' nuotare a suo agio. & venne il tem!o di restituire il $am$ino alla terra. /uella notte, la ve++hia nonna o+a e la $ella madre del $am$ino nuotarono tenendolo in mezzo a loro. Risalirono, risalirono dalle !roondit verso il mondo di so!ra. , al +hiarore della luna, deli+atamente !oggiarono Eoru% sulla riva !etrosa. a madre lo rassi+ur: 0ar sem!re +on te. To++a Duel +he ho to++ato, i legnetti !er a++endere il uo+o, l*"ulu", il mio +oltello, le in+isioni +he ho atto sulla !ietra di lontre e o+he, e io soier nei tuoi !olmoni un vento !er+h' tu !ossa +antare le tue +anzoni4. Pi@ volte la ve++hia o+a argentea e la sua $ella iglia $a+iarono il $am$ino. >nine, a ati+a si allontanarono e al largo, +on un ultimo sguardo al $am$ino, s+om!arvero sotto le onde. & Eoru%, si++ome il suo tem!o non era an+ora venuto, rimase. Pass il tem!o, e divent un grande suonatore di tam$uro, +antore e artei+e di storie, e si disse +he tutto +i a++adde !er+h' da !i++olo era so!ravvissuto ed era stato ri!ortato dalle !roondit del mare dagli s!iriti delle o+he. Era, nelle grigie $rume del mattino, talvolta lo si vede an+ora, +on il suo %aa% an+orato a++anto, ri!iegato in gino++hio su una +erta ro++ia del mare, mentre !are !arlare +on una +erta o+a +he s!esso si avvi+ina alla riva. Molti hanno +er+ato di +atturarla, ma nessuno +*H mai rius+ito. &* nota +ome "TanDig+aD", la $rillante, la sa+ra, e si di+e +he se$$ene sia una o+a, i suoi o++hi sono +a!a+i di sguardi umani, saggi, selvaggi e amorosi. @ Perdita del senso dell*anima +ome iniziazione. : a o+a H uno dei !i@ $elli tra i sim$oli dell*anima selvaggia. ome la natura istintuale delle donne, le o+he sono +reature s!e+iali +he nei se+oli si sono evolute e adattate. ome la donna@o+a, Dueste +reature vengono a terra soltanto !er !artorire e allevare i !i++oli. a o+a si dedi+a intensamente al suo !i++olo !er +ir+a due mesi, amandolo, !roteggendolo e nutrendolo uni+amente +on le sue riserve. >n Duel !eriodo il !i++olo, +he alla nas+ita !esava +ir+a Duindi+i +hili, Duadru!li+a il suo !eso. 6llora la madre torna al mare, e il !i++olo ormai +res+iuto H !ronto !er iniziare una sua esistenza indi!endente. Tra varie etnie del mondo, +om!resi molti gru!!i +he vivono nella regione +ir+um!olare e nell*6ri+a E++identale, si di+e +he gli esseri umani non sono veramente animati in+h' l*anima non d alla lu+e lo s!irito e non lo alleva +on tenerezza, ri+olmandolo di orza. Poi l*anima si ritira in una remota dimora, mentre lo s!irito inizia la sua vita indi!endente nel mondo Q#. >l sim$olo della o+a !er l*anima H tanto !i@ avvin+ente !er via della do+ilit delle o+he, di un*a++essi$ilit $en nota a Duanti vivono a++anto a loro. e o+he sono naturalmente aettuose, una sorta di !urezza emana da loro. Ma sono an+he !rontissime a reagire, a ritrarsi o ad atta++are di ronte a una mina++ia. os H !ure l*anima. 0i li$ra nelle vi+inanze. ;utre lo s!irito. ;on ugge Duando !er+e!is+e Dual+osa di nuovo o insolito o dii+ile. Talvoltadelle !er, o+he, s!e+ienon Duando unaa o+a non Hlea$ituata e siome a$$andona a Duello stato graziae !ro!rio ries+e !revedere mosse agli degliesseri esseriumani umani. la donna@o+a della distoria, +ome l*anima delle donne giovani e ines!erte, non +onos+e le intenzioni altrui e il !otenziale !eri+olo. 6vviene allora il urto della !elle di o+a.
1## http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
122/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
;ei lunghi anni in +ui ho as+oltato ra++onti di +atture4 e urti di tesori4, e ho analizzato uomini e donne, sono arrivata a +a!ire +he nel !ro+esso di individuazione di Duasi tutte le !ersone +*H sem!re almeno un urto signii+ativo. 6l+uni si sentono deru$ati della grande o++asione della vita, altri dell*amore o del !ro!rio s!irito, +on un inde$olimento del senso dell*io. Taluni !arlano di una distrazione, una rottura, un*intererenza o un*interruzione di Dual+osa +he !er loro era vitale: arte, amore, sogni, s!eranze, ede nel $ene, svilu!!o !ersonale, onore, lotte. Per lo !i@ Duesto grosso urto si +om!ie a!!roittando del lato de$ole, e +ol!is+e le donne !er le stesse ragioni +he si ritrovano nella storia inuit: !er ingenuit, s+arsa intuizione dei moventi altrui, ines!erienza nell*immaginare Duanto !otre$$e a++adere in uturo, man+anza di attenzione !er tutti gli indizi !resenti nell*am$iente +ir+ostante, e !er+h' il ato +ontinua a tessere lezioni nella trama. e !ersone +os deru$ate non sono +attive, n' s$agliate o stu!ide. Ma sono !rive di es!erienza o si trovano in una sorta di asso!imento !si+hi+o. 0are$$e erroneo attri$uire Duesti stati ai giovani soltanto, !er+h' !ossono ritrovarsi in +hiunDue, indi!endentemente dall*et, dall*etnia, dagli anni di s+uola o !ersino dalle $uone intenzioni. &* +hiaro +he l*essere deru$ati si tramuta in una misteriosa o++asione di iniziazione ar+heti!a Q3 !er +oloro +ui +a!ita... +ioH Duasi tutti. >l !ro+esso !er ri+u!erare il tesoro e immaginare +ome riarsi svilu!!a Duattro strutture vitali nella !si+he. /uando +i si s+ontra +on Duesto dilemma e si +om!ie la dis+esa al "Rio 6$aJo Rio", si raorza enormemente la de+isione!erdinoi. lottare !er una redenzione +onsa!evole. ol tem!o si +hiaris+e +he di +osa H so!rattutto im!ortante i indu+e a sentire la ne+essit di un !rogetto di li$erazione !si+hi+a, mettere in atto la nuova saggezza. >noltre, +osa !i@ im!ortante, svilu!!a la nostra natura mediani+a, Duella !arte selvaggia e sa!iente della !si+he +a!a+e an+he di attraversare il mondo dell*anima e il mondo degli esseri umani. a storia di "Pelle di o+a, Pelle d*anima", H estremamente !reziosa !oi+h' d istruzioni +hiare e !re+ise sui !assi da +om!iere !er trovare la nostra strada attraverso Duesto +om!ito ar+heti!o. Gna delle Duestioni !i@ im!ortanti e !otenzialmente distruttive !er le donne H +he iniziano vari !ro+essi di iniziazione, senza iniziatori +he a$$iano !ortato a termine Duel !ro+esso. ;essun es!erto sa dir loro +ome !ro+edere. /uando gli stessi iniziatori non sono iniziati +he in modo in+om!leto, omettono as!etti im!ortanti del !ro+esso senza rendersene +onto, e talvolta !er!etrano una sorta di +rimine ai danni dell*iniziato !oi+h' lavorano +on un*idea rammentaria dell*iniziazione, s!esso in un modo o nell*altro inDuinata QB. 6ll*altra estremit dello s!ettro +*H la donna +he ha es!erito il urto, e lotta !er +onos+ere la situazione e averne la !adronanza, ma H rimasta senza indi+azioni, non sa di doversi eser+itare an+ora !er +om!letare l*a!!rendimento, e +ontinua a ri!etere !ertanto la !rima ase, Duella in +ui viene deru$ata. >nve+e di s+o!rire i reDuisiti di una sana anima selvaggia, diventa la vittima di un*iniziazione in+om!leta. Per tante donne !er tantissimi anni il !assaggio matrilineare dell*iniziazione H stato rammentato e s!ezzato, +on le donne !i@ anziane +he insegnavano alle !i@ giovani taluni atti della !si+he e taluni !ro+edimenti del emminino selvaggio, ed H !ertanto una vera ortuna avere l*ar+heologia delle avole da +ui im!arare. Possiamo ri+ostruire tutto +i di +ui a$$iamo $isogno su Dueste ar+hitravi, o +om!arare le nostre idee sui !ro+essi !si+ologi+i integrali delle donne a Duelle +he si ritrovano nei ra++onti. >n Duesto senso, avole e miti sono i nostri iniziatori saggi +he insegnano a Duelli venuti do!o. (unDue, H !er le donne iniziate in modo in+om!leto o soltanto a met +he le dinami+he di Duesta avola della o+a sono !arti+olarmente !reziose. onos+endo tutti i !assi da are !er +om!letare il ritorno +i+li+o a +asa, an+he un*iniziazione raazzonata !u essere distri+ata, aggiustata e de$itamente +om!letata. ediamo +ome la storia +i indi+a il +ammino. @ a !erdita della !elle. o svilu!!o della +onos+enza, +ome in "5ar$a$l@" e in altre avole, deriva dall*iniziale in+onsa!evolezza, seguita da un inganno e !oi dalla s+o!erta del modo !er ri+onDuistare il !otere. >l tema della +attura atale +he mette alla !rova la +onsa!evolezza e si +on+lude in una +onos+enza !roonda H anti+hissimo nelle avole in +ui le donne sono !rotagoniste. /uesti ra++onti sono ri++hi di istruzioni !er tutte noi: +i suggeris+ono +he +osa are se e Duando siamo +atturate, e +ome tornare indietro +on la +a!a+it di "!asar atravez del $asDue +omo una lo$a, +on un oJo agudo". >n Duesta avola si trova un motivo inverso: se nella maggior !arte delle avole un essere umano su$is+e un in+antesimovisione e vienedella trasormato un animale, in Duesta a su++ede il +ontrario. &++o +he orenella una !arti+olare struttura in della !si+he emminile. an+iulla@o+a, +ome la dunDue natura selvaggia !si+he emminile, H una +om$inazione misti+a, +reaturale e nel +ontem!o +a!a+e di vivere tra gli esseri umani in modo ingegnoso.
1#3 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
123/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
a !elle Dui non H tanto un oggetto Duanto la ra!!resentazione di uno stato aettivo e dell*essere @ +oesivo, !ieno @ e della natura emminile selvaggia. /uando la donna si trova in Duesto stato, si sente +om!letamente di s' e in s', e non uori di s', e +ontinua a +hiedersi se agis+e e !ensa nel modo giusto. 0e$$ene !erda talvolta il +ontatto +on Duesto stato dell*essere in s'4, il tem!o in esso !re+edentemente !assato la sostiene mentre svolge il suo lavoro nel mondo. >l ritorno !eriodi+o allo stato selvaggio reintegra le riserve !si+hi+he !er i !rogetti, la amiglia, i ra!!orti e la vita +reativa nel mondo di so!ra. Egni donna lontano dalla sua +asa@anima alla ine si esauris+e. os H e dev*essere. 6llora si rimette a +er+are la sua !elle !er resus+itare il suo senso dell*io e dell*anima, !er restaurare la sua +onos+enza !roonda e o+eani+a. /uesto grande +i+lo di andare e tornare, andare e tornare, H rilessivo all*interno della natura istintuale delle donne ed H innato !er tutta la vita, dall*inanzia all*adoles+enza alla giovinezza adulta, attraverso l*amore, la maternit, il mestiere, la saggezza, l*anzianit, e oltre. /ueste asi non sono ne+essariamente +ronologi+he, !oi+h' donne di mezza et sono s!esso neonate, donne ve++hie sono amanti ardenti, e le ragazzine la sanno lunga sull*in+antamento dell*ami+izia intima. 6 mano a mano !erdiamo Duesta sensazione di essere +om!letamente nella nostra !elle, !er i motivi gi detti ma an+he !er la +ostrizione +ontinua. 0ono a ris+hio an+he +oloro +he ati+ano tro!!o a lungo senza tregua. a !elle@anima svanis+e Duando non !restiamo attenzione a Duel +he veramente stiamo a+endo, e in !arti+olare a Duanto +i +osta. Perdiamo la !elle@anima tro!!o +oinvolgere dall*io, diventando esigenti, !erezioniste Q<, o a+endo+i senza las+iando+i ne+essit martirizzare, o las+iando+i tras+inaretro!!o da un*am$izione +ie+a, o a$$andonando+i all*insoddisazione @ !er noi stesse, la amiglia, la +omunit, la +ultura, il mondo @ senza are o dire nulla, o !retendendo di essere una onte inesauri$ile !er gli altri, o non a+endo tutto il !ossi$ile !er aiutar+i. > modi !er !erdere la !elle@anima sono tanti Duante le donne nel mondo. *uni+o modo !er non las+iarsi suggire Duesta ondamentale !elle@anima +onsiste nel +onservare una +onsa!evolezza sDuisitamente anti+a sul suo valore e i suoi usi. Ma si++ome nessuno !u mantenere +ostantemente un*a+uta +onsa!evolezza, nessuno !u trattenere la !elle@anima ogni minuto del giorno e della notte. Ma !ossiamo ridurre al minimo il urto. Possiamo svilu!!are l*"oJo agudo" +he osserva le +ondizioni all*intorno e diende di +onseguenza il territorio !si+hi+o. /uesta storia tuttavia !arla di un +aso +he !otremmo deinire di urto aggravato. on +onsa!evolezza, Duesto grande urto !otr essere in uturo mediato se staremo attente ai nostri +i+li e al ri+hiamo +he +i invita a +ongedar+i e a tornare a +asa. Tutte le +reature della terra tornano a +asa. 6$$iamo +reato riugi naturali !er i$is, !elli+ani, aironi, lu!i, gru, +ervi, to!i, al+i e orsi, e stranamente non !er noi stessi nei luoghi in +ui viviamo giorno do!o giorno. om!rendiamo +he la !erdita dell*ha$itat H l*evento !i@ disastroso +he !ossa +a!itare a una +reatura li$era. on ervore sottolineiamo +he i territori naturali di altre +reature sono stati +ir+ondati e soo+ati da +itt, attorie, autostrade, rumore e altre dissonanze, +ome se non ossimo an+he noi +ir+ondati e +ol!iti dalle stesse +ose. 0a!!iamo +he !er vivere le +reature devono avere, almeno di tanto in tanto, un !osto in +ui sentirsi !rotette e li$ere nel +ontem!o. (i solito +om!ensiamo la !erdita di un ha$itat !i@ sereno +on una va+anza, !ensando di orir+i un !ia+ere, mentre !er lo !i@ una va+anza non lo H aatto. Possiamo +om!ensare la dissonanza di ogni giorno tagliando le +ose +he anno tendere dolorosamente deltoidi e tra!ezi. & va tutto $ene, ma !er la !si+he@io@anima una va+anza non H la stessa +osa del riugio, il tem!o uori4 non H +ome tornare a +asa, la +alma non H solitudine. Possiamo +ontenere la !erdita d*anima tenendo+i vi+ina, !er +omin+iare, la !elle. Per esem!io, nel mio lavoro vedo donne di talento +he su$is+ono il urto a +ausa di ra!!orti +on !ersone +he non sono nella loro !elle, e talune relazioni diventano de+isamente !erni+iose. i vogliono orza e volont !er su!erare Dueste relazioni, ma si !u are, s!e+ie se, +ome nella storia, +i si risveglia alla vo+e +he +hiama da +asa, !er tornare al nu+leo di s', l dove la saggezza immediata H integra e a++essi$ile. 6llora la donna !u de+idere +on +hiaroveggenza +he +osa deve avere, e +he +osa vuole are. >l urto aggravato della !elle di o+a avviene in modo molto !i@ sottile attraverso il urto delle risorse e del tem!o di una donna. >l mondo im!lora +onorto, +hiede i ian+hi e i seni delle donne. Mille mani sono tese, mille vo+i risuonano, in +er+a della nostra attenzione. 6$$iamo talvolta l*im!ressione +he, ovunDue si volge lo sguardo, +*H Dual+uno o Dual+osa del mondo +he ha $isogno, vuole, desidera. 6l+une !ersone e al+une Duestioni mondo sono avvin+enti e aas+inanti, altre !ossono essere esigenti e in +ollera, altre an+ora +os derelitte im!otenti +ontro la nostra sim!atia tra$o++a, il lattemettete s+orre sulilnostro ventre. 6 meno e+he non si +he, trattian+he di una Duestione di volont, vita o dilamorte, !rendete tem!o, reggiseno di ottone4 Q=, ermate il treno del latte, e volgetevi verso +asa.
1#B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
124/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0e la !elle !u andare !erduta !er un amore s$agliato e devastante, !u andare !erduta an+he in un amore $ello e !roondo. ;on H esattamente il atto +he una !ersona o una +osa siano giuste o s$agliate a !rovo+are il urto, ma il +osto +he ra!!resentano !er noi. /uel +he +i +ostano in tem!o, energia, osservazione, attenzione, +ure, !resenza, insegnamento, addestramento. /uesti movimenti della !si+he sono +ome !relevamenti dai ris!armi !si+hi+i. a Duestione non riguarda i !relevamenti in s', !oi+h' sono una !arte im!ortante del dare e dell*avere nella vita. Ma H "andare in rosso" +he !rovo+a la !erdita della !elle, e l*im!allidimento e l*ous+amento dei nostri istinti !i@ a+uti. &* la man+anza di ulteriori de!ositi di energia, di sa!ienza, di ri+onos+imenti, di idee e di e++itamento +he a s +he una donna si senta morire !si+hi+amente. ;ella storia, Duando la giovane donna@o+a !erde la sua !elle, H +oinvolta in una $ella a++enda di li$ert: danza, e non $ada a Duanto a++ade intorno. /uando siamo nella giusta natura selvaggia, sentiamo Duesta vita luminosa. &* un segno +he siamo vi+ine alla (onna 0elvaggia. Tutte entriamo nel mondo !er danzare. Tutte iniziamo +on le nostre !elli intatte. &!!ure, almeno in+h' non diventiamo !i@ +onsa!evoli, tutte attraversiamo Duesta ase nell*individuazione. Tutte noi saliamo sullo s+oglio e danziamo, senza !restare attenzione. 6llora +ala l*as!etto !i@ $ri++one della !si+he, e d*un tratto +i guardiamo attorno e non rius+iamo !i@ a trovare Duel +he +i a!!artiene o +i +ui a!!arteniamo. >l nostro senso dell*anima va misteriosamente !erduto, o !iuttosto se ne sta nas+osto lontano. aghiamo un !o* stu!eatte. ;on va $ene are delle s+elte in Duello stato, ma noi le a++iamo. 0a!!iamo sono le varie s+elte Gna non e++ellenti. donna si+attivo, s!osa tro!!o Gn*altra restaarte in+inta Duando H Duali an+ora tro!!o giovane. va +on un Gna +om!agno un*altra!resto. rinun+ia alla sua !er !ossedere delle +ose. Gn*altra an+ora H sedotta dalle illusioni, o dalle !romesse, o dall*essere $rava e senz*anima, da tro!!a leggerezza e tro!!o !o+a terra. & nei +asi in +ui la donna va avanti insieme a met della !elle@anima e !erdendo l*altra met, non H ne+essariamente !er via delle sue s+elte s$agliate Duanto del atto +he sta tro!!o a lungo lontana dalla sua anima@+asa, diventa arida e di s+arsa utilit !er gli altri, men +he meno !er se stessa. 0e s+andagliamo il sim$olo della !elle, s+o!riamo +he in tutti gli animali, noi +om!resi, il !elo si rizza in ris!osta a +ose viste +ome a +ose intuite. > !eli +he si rizzano sulla !elle inviano un $rivido nella +reatura e risvegliano il sos!etto, la !rudenza ed altri tratti !rotettivi. Tra gli inuit si di+e +he !elo e !iume hanno la +a!a+it di vedere Duel +he avviene a grande distanza, ed H !er Duesto +he l*"anga%o%", lo s+iamano, indossa molte !elli++e, molte !iume, in modo da avere +entinaia di o++hi !er vedere meglio i misteri. a !elle di o+a H un sim$olo dell*anima +he oltre a dare +alore ornis+e an+he un sistema di allarme. ;elle +ulture in +ui !redomina la +a++ia, la !elle H insieme al +i$o il !rodotto !i@ im!ortante !er la so!ravvivenza. &* usata !er are gli stivali, !er $ordare i gia++oni di !elli++ia, !er tenere la $rina ghia++iata lontano dal viso e dai !olsi. a !elle tiene al si+uro e all*as+iutto i $am$ini !i++oli, !rotegge e ris+alda le !arti !i@ vulnera$ili del +or!o, il ventre, la s+hiena, i !iedi, le mani e la testa. Perdere la !elle H !erdere la !rotezione, il +alore, il sistema di allarme, la vista istintiva. Psi+ologi+amente, essere senza !elle indu+e la donna a !erseguire Duel +he !ensa di dover are, e non Duel +he davvero desidera. a indu+e a seguire +hiunDue o DualunDue +osa la im!ressioni !er la sua orza @ +he !er lei vada o non vada $ene. (iventa s+herzosa inve+e +he in+isiva, la $utta in ridere, si s$arazza delle +ose. 0i ritrae dal !asso su++essivo, dalla dis+esa e da un soggiorno lungo a$$astanza !er+h' Dual+osa !ossa a++adere. ;on vi suggir dunDue +he in un mondo +he tiene in grande stima le donne tras+inate +he vanno e vanno, il urto della !elle@anima H assai agevole, tanto +he !er la !rima volta a++ade tra i sette e i di+iotto anni. 6llora Duasi tutte le giovani donne hanno !reso a danzare sullo s+oglio nel mare, e moltissime avranno +er+ato la !elle@anima senza !i@ ritrovarla l dove l*avevano las+iata. & se inizialmente !are dover !rovo+are lo svilu!!o di una struttura mediani+a nella !si+he, +ioH la +a!a+it di im!arare a vivere nel mondo dello s!irito e nella realt esterna, tro!!o s!esso Duesto avanzamento non si +om!ie, n' si +om!ie il resto dell*es!erienza iniziati+a, e le donne vagano nella vita senza !elle. 0e an+he tentiamo di evitare il ri!etersi del urto +u+endo+i n la nostra !elle@anima, !o+hissime sono le donne +he raggiungono la maggior et +on !o+o !i@ di Dual+he +iuo di !elle intatta. as+iamo in+ustodita la nostra !elle mentre danziamo, e a!!rendiamo il mondo, ma la !erdiamo. 0+o!riamo di inaridir+i. 0i++ome !er lo !i@ le donne sono state allevate !er so!!ortare Dueste +ose stoi+amente, +ome le madri !rima di loro, nessuno nota se una sta morendo, in+h' un giorno... /uando siamo giovani e la nostra vita@anima urta +ontro i desideri e le esigenze della +ultura e del mondo, +i lontane da +asa. et +he adulta +ontinuiamo ad allontanar+i +asa,mai ed H sentiamo Duesto il insa$$iate risultato delle nostre s+elteMa suin+hi, +osa, dove e Duanto a lungo. sem!re 0e non!i@ +i da hanno insegnato il ritorno a +asa nell*inanzia, ri!etiamo all*ininito il modello del urto e dell*andar vagando
1#< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
125/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
!erdute4. Peraltro, an+he Duando sono le nostre s+elte tristi a !ortar+i uori rotta, non !erdete la ede: nell*anima al$erga lo strumento +he guida a +asa. @ *uomo solitario. >n una storia simile a Duesta, H una donna vera e !ro!ria ad attrarre un uomo@+a!odoglio e a indurlo a unirsi a lei ru$andogli la !inna. >n altre versioni del ra++onto, il $am$ino H talvolta una $am$ina, e talvolta un $am$ino@!es+e. & talvolta la ve++hia in mare H un venera$ile ve++hio. Poi+h' tanti sono gli s+am$i nelle varie versioni, la mas+olinit e la emminilit dei !ersonaggi sono molto meno im!ortanti dell*atto +ondannato. >n Duesto s!irito, immaginiamo +he l*uomo solitario +he ru$a la !elle di o+a ra!!resenti l*io della !si+he emminile. a salute dell*io H s!esso determinata dalla !re+isione +on +ui si misurano i +onini del mondo esterno, dalla orza +on +ui si H ormata la !ro!ria identit, dalla +a!a+it di dierenziare !assato, !resente e uturo, e dalla maggiore o minore +oin+idenza delle !ro!rie !er+ezioni +on la realt +onsensuale. &* un motivo eterno nella !si+he umana Duello della gara tra io e anima !er il +ontrollo della orza vitale. 6ll*inizio, l*io, +on i suoi a!!etiti, s!esso !revaleO e sem!re l a +u+inare Dual+osa +he ha un odore davvero $uono. *io ha in Duel !eriodo la orza dei mus+oli, e relega l*anima ai lavori di $assa +u+ina. Ma a un +erto !unto, o aio trenta, o !i@os!esso ai Duaranta, se$$ene +erte anni, donneinalmente non siano veramente !ronte +heintorno intornoaiaivent*anni, +inDuanta, ai sessanta addirittura ai settanta o ottanta las+iamo +he sia l*anima a !revalere. >l !otere !assa dalle +ianrusaglie e dalle rivolezze alla !ienezza dell*anima. & se$$ene l*anima non assuma il +omando u++idendo l*io, l*io viene retro+esso, gli viene assegnato un in+ari+o diverso nella !si+he, essenzialmente di sottomettersi agli interessi dell*anima. Fin dalla nas+ita esiste in noi un $isogno im!erioso e selvaggio +he vuole +he sia l*anima a guidare la nostra vita, !er+h' l*io !u +om!rendere un tanto, e nulla di !i@. >mmaginiamo l*io legato +ostantemente a un guinzaglio relativamente +ortoO soltanto !er Duel tratto !u addentrarsi nei misteri della vita e dello s!irito (i solito, si s!aura. 2a la +attiva a$itudine di ridurre la numinosit a un nient*altro +he4. uole atti !er+etti$ili. &* raro +he !rove di una sensazione o di natura misti+a siano a++ettate dall*io. &++o !er+h' l*io H solo. &* limitato, non !u !arte+i!are a!!ieno ai !i@ misteriosi !ro+essi dell*anima e della !si+he. &!!ure l*uomo solitario desidera l*anima, vagamente ri+onos+e le +ose selvagge e ri++he d*anima Duando sono nelle vi+inanze. 6l+uni usano le !arole "anima" e "s!irito" in modo inter+am$ia$ile. ;elle avole inve+e l*anima H sem!re la !rogenitri+e dello s!irito. ;ell*ermeneuti+a ar+ana lo s!irito H un essere nato dall*anima. o s!irito eredita o s*in+arna nella materia !er ra++ogliere notizie sui modi del mondo e ri!ortarli all*anima. /uando non su$entrano intererenze, la relazione tra anima e s!irito H di !eretta simmetria: si arri++his+ono re+i!ro+amente. >nsieme, anima e s!irito ormano un*e+ologia, +ome in uno stagno in +ui le +reature sul ondo nutrono Duelle in su!eri+ie e Duelle in su!eri+ie nutrono Duelle sul ondo. ;ella !si+ologia Junghiana l*io H s!esso des+ritto +ome un isolotto di +onsa!evolezza +he luttua nel mare dell*in+onsa!evolezza. ;ei ra++onti !o!olari inve+e l*io viene ritratto +ome una +reatura dai orti a!!etiti, s!esso sim$oleggiata da un essere umano non molto $rillante o da un animale +ir+ondati da orze assai mistii+anti, su +ui +er+a di +onDuistare il +ontrollo. Talvolta +i ries+e in modo $rutale e distruttivo, ma alla ine, +ol !rogredire dell*eroina o dell*eroe, !er lo !i@ !erde la !rerogativa di regnare. 6ll*inizio della vita, l*io !rova +uriosit !er il mondo dell*anima, ma so!rattutto si !reo++u!a di soddisare i suoi a!!etiti. *io nas+e inizialmente in noi +ome !otenziale, ed H modellato, svilu!!ato e ri+olmato di idee, valori e doveri dal mondo +he +i +ir+onda: genitori, insegnanti, +ultura. & +os dev*essere, !er+h' diventa la nostra s+orta, la nostra +orazza e il nostro ri+ognitore nel mondo esterno. Peraltro, se alla natura selvaggia non H +onsentito aiorare attraverso l*io, dandogli +olore, su++o e reattivit istintiva, allora an+he se la +ultura a!!rova il modo in +ui H stato modellato l*io, l*anima non sa, non !u, non vuole a!!rovare l*in+om!iutezza della "sua" o!era. *uomo solitario del ra++onto +er+a di !arte+i!are alla vita dell*anima. Ma, +ome l*io, non H !redis!osto a +i, e +er+a di aerrare l*anima inve+e di instaurare un ra!!orto. Per+h' l*io ru$a la !elle di o+a ome tutti +oloro +he sono soli e aamati, ama la lu+e. ede la lu+e, e la !ossi$ilit di stare vi+ino all*anima, e le s+ivola a++anto !er ru$arne uno dei ondamentali +amuamenti. ;on !u arne a meno: H attratto dalla lu+e. Pur non !otendo sott*a+Dua, nutre un suonon desiderio di relazione +on l*anima. H rozzo avagamente !aragone dell*anima. >l suo vivere modo di are le +ose di solito H evo+atore n' deli+ato. Ma ha un*io minus+olo, +om!reso desiderio !er la $ella lu+e. >n Dual+he modo e !er Dual+he tem!o +i lo !la+a.
1#= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
126/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
os, nella sua ame di anima, il nostro io ru$a la !elle. Resta +on me4, sussurra l*io, ti render eli+e @ isolandoti dalla tua anima e dai +i+li del ritorno alla +asa@anima. Ti render molto molto eli+e. Ti !rego, resta.4 os, +om*H giusto all*inizio dell*individuazione emminile, l*anima H +ostretta a una relazione +on l*io. a unzione mondana della remissivit dell*anima H di ar+i a!!rendere il mondo, i modi !er ottenere le +ose, +ome o!erare, +ome distinguere il $ene da +i +he tanto $uono non H, Duando muover+i, Duando restare immo$ili, +ome vivere +on gli altri, a!!rendendo i me++anismi e le ma++hinazioni della +ultura, svolgendo un lavoro, +res+endo un $am$ino, +urando il +or!o +urando gli aari... tutte le +ose della vita esteriore. o s+o!o iniziale di Duesta im!ortante struttura all*interno della !si+he emminile, il matrimonio della donna@o+a +on l*uomo solitario, un matrimonio in +ui lei H de+isamente di!endente, H di +reare un tem!oraneo arrangiamento +he !rodurr !oi un !i++olo s!irito +a!a+e di +oa$itare e traslare tra il mondano e il selvaggio. /uando il $am$ino nas+e, +res+e, H iniziato, riaiora nel mondo esterno, e allora la relazione +on l*anima H sanata. 6n+he se l*uomo solitario, l*io, non !u dominare !er sem!re @ !er+h' un giorno dovr sottomettersi alle ri+hieste dell*anima !er il resto della vita di una donna @ vivendo +on la donna@o+adonna@anima, H stato to++ato dalla grandezza, ed H Duindi gratii+ato, arri++hito e umiliato nello stesso tem!o. @ o s!irito $am$ino. ediamo +os +he l*unione dei +ontrari tra io e anima !rodu+e una +osa di valore ininito, lo s!irito $am$ino. &d H vero +he, an+he Duando l*io s*intromette rozzamente nei !i@ sottili as!etti della !si+he e dell*anima, ha luogo una ertilizzazione in+ro+iata. Paradossalmente, ru$ando la !rotezione dell*anima e la sua +a!a+it di svanire a volont nell*a+Dua, l*io !arte+i!a alla attura di un $am$ino +he re+lamer le sue eredit, il mondo e l*anima +he sa!r !ortare messaggi e doni all*uno e all*altro. >n al+une delle avole !i@ grandi, +ome la gaeli+a "a 5ella e 5estia", la messi+ana "5ruJa Milagra" e la gia!!onese Tsu%ino Waguma: l*Erso della una res+ente", il ritrovamento del +ammino !er tornare all*ordine !si+hi+o giusto inizia nutrendo o +urando una donna sola eo erita, o un uomo o una $estia. he un $am$ino siatto, +a!a+e di attraversare due mondi diversissimi, !ossa venire da una donna senza !elle4 e s!osata4 a Dual+osa, in se stessa o nel mondo esterno tanto solitario e non iorito, H uno dei tanti e +ostanti mira+oli della !si+he. /ual+osa a++ade dentro di noi Duando siamo in uno stato simile, e !rodu+e una !i++ola vita nuova, una minus+ola iamma +he lotta in +ondizioni im!erette, ardue, !ersino disumane. /uesto !i++olo s!irito H la "ni]a milagrosa", la $am$ina del mira+olo, +a!a+e di udire il ri+hiamo, la vo+e lontana +he di+e: H tem!o di tornare a s'. &* una !arte della nostra natura mediani+a, +he +i orza, !er+h' !u udire il ri+hiamo Duando viene. 0orge dal sonno, dal letto, dalla +asa, si lan+ia nella notte ventosa e nel mare selvaggio +he +i a aermare: (io mi H testimone, +ontinuer su Duesta strada4, o!!ure Resister4, o!!ure ;on mi las+er sviare4, o Trover il modo !er +ontinuare4. &* il !i++olo +he ri!orta la !elle di o+a, la !elle@anima, alla madre, e +he le +onsente di tornare a +asa. &* un !otere s!irituale +he +i in+ita a +ontinuare il nostro lavoro im!ortante, a +am$iare la nostra vita, a migliorare la +omunit, a dare una mano !er rieDuili$rare il mondo... tornando a +asa. 0e si vuole !arte+i!are a tutto +i, il matrimonio dii+ile tra anima e io s*ha da are. >ndi!endentemente dalle +ir+ostanze, il !i++olo s!irito $am$ino, la ve++hia o+a +he emerge dal mare !er +hiamare la iglia e il mare a!erto sono sem!re vi+ini. 0em!re. (i re+ente sono stata invitata alla !rigione emminile distrettuale di Pleasanton, aliornia, +on un gru!!o di artistiguaritri+i Q8 !er ra!!resentazioni e lezioni a un gru!!o di un +entinaio di donne +oinvolte intensamente in un !rogramma di +res+ita s!irituale. Po+he sono le donne indurite4 +he vi ho in+ontrato. 2o visto de+ine di donne nelle varie asi della donna@o+a. Moltissime erano state, in modo igurato ma an+he letterale, +atturate4 !er le loro s+elte ingenue. Per DualunDue motivo ossero rin+hiuse in Duella !rigione, e nonostante le +ondizioni +ostrittive, ogni donna a modo suo stava +reando un !i++olo s!irito, a++uratamente e dolorosamente modellato +on la sua +arne, +on le sue ossa. Egni donna era inoltre alla ri+er+a della sua !elle di o+a, +er+ava di rammentare il +ammino !er tornare a +asa. Gn*artista delle trou!e, una giovane violinista nera di nome >ndia oo%, suon !er le donne. 0tavamo uori, nel +ortile, e a+eva reddo e il vento ululava attorno al !al+o. >ndia !assava l*ar+hetto sulle +orde del violino e suonava musi+a +he !enetrava nello sterno, in +hiave minore. (avvero il violino !iangeva. Gn donnone del a%ota si a!!oggi al mio e sussurr +on vo+e rau+a: Duel violino s+hiudestu!ida un !ostoe dentro di me. Pensavo di $ra++io essere +hiusa ermeti+amente !er /uesto sem!re4. suono... a sua larga a++ia !areva insieme eterea. Mi si s!ezz il +uore, ma in un modo $ello, !er+h' vidi +he, DualunDue +osa le osse a++aduta in !assato, !oteva an+ora udire l*urlo !roveniente dal mare, il ri+hiamo a +asa.
1#8 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
127/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
;ella storia la an+iulla@o+a ra++onta al suo $am$ino storie su Duanto vive e ioris+e in ondo al mare. o istruis+e +on le sue storie, modellando Duesto $am$ino nato dalla sua unione +on l*io. Forma il $am$ino, gli insegna il territorio e i +ostumi dell*altro4. *anima !re!ara il $am$ino selvaggio della !si+he a Dual+osa di molto im!ortante. @ >naridimento e mutilazione. Per lo !i@ le de!ressioni, la noia e le +onusioni deliranti nelle donne sono !rovo+ate da una vita dell*anima severamente ristretta, in +ui innovazione, im!ulso e +reazione sono limitati o !roi$iti. (alla orza +reativa le donne ri+evono un enorme im!ulso ad agire. ;on !ossiamo sottovalutare il atto +he tuttora i talenti emminili vengono deru$ati e azzo!!ati +on restrizioni +ulturali e +astighi inlitti agli istinti naturali e selvaggi. Possiamo rom!ere +on Duesta +ondizione se +*H un iume sotterraneo, o almeno un !i++olo torrente +he da una ri++a sorgente si riversa sulla nostra vita. Ma se una donna lontana da +asa4 +ede ogni suo !otere, diventer !rima una ne$$ia, !oi un va!ore e inine un ilo soltanto del suo io selvaggio. *inaridimento e le mutilazioni mi rammentano una ve++hia storia +he zio ilmos una volta ra++ont !er +almare e orire insegnamento a un grande, arra$$iato, +he era stato tro!!o duro +on&ra un un $am$ino. Iio ilmos aveva unaun !azienza e una tenerezza ininite !er gli esseri umani e tutte le +reature. +antastorie nato, nella tradizione "mesemondo%"O a$ilissimo nel somministrare storie +ome un $lando medi+amento. Gn uomo and da un "sza$", un sarto, e !rov un a$ito. 0tando davanti allo s!e++hio vide +he l*orlo era irregolare. EhS4 disse il sarto, non si !reo++u!i. Tenga gi@ la !arte !i@ +orta +on la sinistra, e nessuno se ne a++orger.4 Mentre il +liente seguiva il +onsiglio, osserv +he il risvolto della gia++a si arrotondava inve+e di restare !iatto. /uesto4 disse il sarto. Ma non H niente. -iri un !o+o la testa e tenga gi@ il mento.4 >l +liente a++ondis+ese, ma intanto osserv +he il +avallo dei !antaloni era un !o* +orto e stringeva un !o*. Eh, non si !reo++u!i di Duesto4, disse il sarto. Tenga gi@ il +avallo +on la destra, e sar !eretto.4 >l +liente a++ett e a+Duist l*a$ito. >l giorno do!o indoss il vestito nuovo +on tutte le alterazioni !ortate da mani e mento. Mentre !assava !er il !ar+o +on il mento +he teneva gi@ il risvolto, una mano +he tirava gi@ la gia++a e l*altra il +alzone, due ve++hi smisero di gio+are a s+a++hi !er guardarlo mentre !assava. "M*>sten", (io mioS4 disse il !rimo. -uarda Duel !overo stor!ioS4 *altro rilett' un momento e !oi sussurr: ">gen", s, H davvero stor!io, ma ... dove avr trovato un vestito +os $ello4 a reazione del se+ondo ve++hio H la normale ris!osta +ulturale alla donna +he ha svilu!!ato una !ersona im!e++a$ile ma H !aralizzata dal tentativo di +onservarla. & va $ene, H stor!iata, ma guarda +om*H $ella, +om*H $rava, +ome se la +ava $ene. /uando siamo oramai inaridite, +er+hiamo di +amminare tutte $lo++ate, !er ar vedere +he +e la a++iamo, +he va tutto $ene. 0e H la !elle@anima +he man+a, o la !elle atta dalla +ultura +he non aderis+e, siamo +omunDue stor!iate dal tentativo di ar +redere +he non H +os. Ma la vita H umiliata, il +osto H altissimo. Per la donna +he si va inaridendo diventa sem!re !i@ dii+ile vivere se+ondo la sua natura selvaggia. e idee, la +reativit, la vita medesima ioris+ono sull*umore. >n Dueste +ondizioni s!esso le donne sognano l*uomo nero: assassini, ladri, violentatori le mina++iano, le tengono in ostaggio, le deru$ano, e !eggio an+ora. Talvolta Duesti sogni ri!ro!ongono un trauma vissuto nella realt, ma molto !i@ s!esso sono sogni di donne +he si vanno inaridendo, +he non si +urano del lato istintuale della loro esistenza, +he si deru$ano da sole, de!rivano la unzione +reativa, e non anno nulla !er !ortare so++orso a se stesse, o addirittura si danno un gran daare !er ignorare il ri+hiamo dell*a+Dua. ;ei lunghi anni di lavoro ho visto molte donne nell*inaridimento, !i@ o meno grave. & intanto mi ra++ontavano sogni ditragi+amente. animali eriti, e negli ultimi die+i +ir+a Duesto Qnegli uomini +omedonne nelle donne H aumentato /uasi im!ossi$ile nonanni notare +hetutto i sogni di animali eriti Qnelle +ome negli uomini sono aumentati in +on+omitanza +on le devastazioni della vita naturale e selvaggia sia all*interno sia all*esterno.
1#A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
128/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>n Duesti sogni, la +reatura @ daino, lu+ertola, +avallo, orso, toro, $alena e++etera @ H stor!iata, +ome l*uomo nella storia del sarto, +ome la donna@o+a. /uesti sogni +hiosano la +ondizione della !si+he istintiva della donna e il suo ra!!orto +on la natura selvaggia, e nel +ontem!o rilettono !roonde la+erazioni nell*in+ons+io +ollettivo sulla !erdita della vita istintuale. 0e la +ultura !er Dualsiasi ragione vieta alla donna una vita sana e integra, lei sogna animali eriti. 0e$$ene la !si+he a++ia di tutto !er !urii+arsi e raorzarsi, ogni segnalazione +he im!one uori di Dui4, viene registrata nell*in+ons+io +ome dentro4, e la donna sognando !orta gli eetti della !erdita dei legami !ersonali +on la (onna 0elvaggia, e an+he la !erdita di relazione del mondo +on Duesta natura !roonda. Talvolta non soltanto la donna si va inaridendo. Talvolta as!etti essenziali del !ro!rio mi+ro@am$iente @ vedi la amiglia o il !osto di lavoro @ o della !i@ am!ia +ultura si vanno agglutinando e ridu+endo in !olvere, e tutto +i la +ol!is+e e l*aligge. Per+h' !ossa +ontri$uire a rimettere in sesto Dueste +ondizioni, H ne+essario un ritorno alla sua !elle, al suo senso +omune istintuale, a +asa. ome a$$iamo visto, H dii+ile ri+onos+ere la nostra +ondizione se non +orriamo, +ome la donna@o+a, un grave !eri+olo: lei si s!ella, zo!!i+a, !erde umore, diventa +ie+a. &* un dono dell*immensa vitalit della !si+he allora, +he nella !roondit dell*in+ons+io Dual+uno +hiami, Dual+uno emerga nella +onsa!evolezza e !renda in+essantemente a ri+hiamar+i alla nostra vera natura. @ 6s+oltare l*anti+o ri+hiamo. hi grida dal mare a vo+e nel vento +he +hiama il $am$ino nella notte H simile a una sorta di sogno +he sale alla +onsa!evolezza del dormiente +ome una vo+e disin+arnata e nulla !i@. &* uno dei sogni !i@ orti +he si !ossano are. /ualunDue +osa di+a la vo+e in sogno H +onsiderata un messaggio diretto dell*anima. 0i di+e +he il sogno di una vo+e disin+arnata !u venire in Dualsiasi momento, ma in !arti+olare Duando l*anima H nell*angos+iaO allora, !er +os dire, l*io !roondo si d alla +a++ia: l*anima della donna !arla. ;ella storia la ve++hia o+a risale in su!eri+ie !er lan+iare il ri+hiamo. &* un tratto !roondo della !si+he selvaggia: se non !restiamo attenzione alle nostre stagioni e al tem!o del ritorno, la -rande e++hia viene a +hiamare, e +ontinua in+h' Dual+osa in noi non ris!onde. >l segnale !arte Duando Dual+osa +omin+ia a essere tro!!o, in senso !ositivo o negativo: !u essere tem!o di tornare a +asa Duando tro!!a H la stimolazione !ositiva +ome !ure Duando la dissonanza H in+essante. (i ronte al tro!!o, a !o+o a !o+o +i inaridiamo, il +uore si stan+a, le energie de+res+ono, e un misterioso desiderio di Dual+osa si leva sem!re !i@ in alto: la -rande e++hia +hiama. &* interessante notare +he in Duesta versione della storia +hi sente e ris!onde al ri+hiamo dal mare H il !i++olo s!irito $am$ino. &* lui +he si avventura !er seguire il ri+hiamo, e a++identalmente ritrova la !elle di o+a della madre. >l sonno inDuieto del $am$ino H la !eretta immagine dell*irreDuietezza +he !rova la donna Duando desidera ortemente tornare al suo luogo d*origine !si+hi+o. 0i++ome la !si+he H un sistema +om!leto, tutti gli elementi risuonano al ri+hiamo. *inDuietudine H s!esso a++om!agnata dall*irrita$ilit e dal senso +he H tutto tro!!o vi+ino !er trarne +onorto, o tro!!o lontano !er avere la !a+e. 0i sente un !o* !ersa !er+h' tro!!o tem!o H rimasta lontana da +asa. 0ono le sensazioni giuste da !rovare. 0ono un messaggio +he di+e: Era vieni Dui4. 0e non andiamo Duando il tem!o H venuto, !er noi verr l*anima, +ome di+ono Duesti versi della !oesia intitolata "a (onna +he vive nel ago": "... una notte un $attito di +uore alla !orta. Fuori, una donna nella ne$$ia Ramos+elli ha !er +a!elli, e un a$ito di er$e sgo++iolanti verdi a+Due del lago. (i+e: 0ono te, e vengo da tanto lontano. ieni +on me, ho Dual+osa da mostrarti...4 0i volge, e le silu+e a!red*oro... il mantello, (*im!rovviso, ovunDue, lu+e d*oro..." QA
1#9 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
129/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
a ve++hia o+a emerge di notte, e il $am$ino vaga nella notte. >n Duesto e in molti altri ra++onti, il !ersonaggio !rin+i!ale s+o!re una verit sor!rendente o ri+u!era un inestima$ile tesoro mentre $ran+ola nell*os+urit. &* un motivo ri+orrente nelle avole: nulla a risaltare la lu+e, la meraviglia, il tesoro, Duanto l*os+urit. a notte nera dell*anima4 H diventato Duasi un modo di dire in +erte regioni della +ultura. >l ri+u!ero del divino si a nell*os+urit dell*>nerno o dell*6de. >l ritorno del risto H +ome un uo+o dal +re!us+olo dell*inerno. a dea asiati+a del sole 6materasu !rorom!e dall*os+urit da sotto la montagna. a dea sumera >nanna, Duando si !resenta in orma d*a+Dua, diventa oro $ian+o +he +orre in un sol+o a!!ena s+avato nella terra nera. 0ulle montagne di hia!as si di+e +he ogni giorno il sole giallo deve are un $u+o, $ru+iandola, nella !i@ nera "hui!il", $lusa, !er !oter salire alto nel +ielo. /ueste immagini di attraversamento del $uio !ortano un anti+hissimo messaggio: ;on temere di non sa!ere4. >n varie asi ed e!o+he della vita +os dev*essere. /uesto tema delle avole e dei miti +i invita a seguire il ri+hiamo an+he Duando non a$$iamo la !i@ !allida idea di dove andare, Duale direzione !rendere, e !er Duanto tem!o. 0a!!iamo soltanto +he, +ome il $am$ino del ra++onto, do$$iamo alzar+i e andare a vedere. Per un !o*, andando alla ri+er+a di +i +he +i +hiama, !u +a!itar+i di in+es!i+are nell*os+urit, ma invaria$ilmente iniremo +on l*in+iam!are nella !elle di o+a. /uando res!iriamo Duesto stato@anima, automati+amente sentiamo: /uesto H giusto. 0o di +he +osa ho $isogno.4 Molte donne moderne non sono tanto s!aventate dall*aggirarsi nell*os+urit alla ri+er+a della !elle di o+a Duanto daltornano tuarsi ainsea+Dua, vero ritorno a +asa, e ine!arti+olare dal +ommiato, $en!ronte !i@ ormida$ili. e donne stesse,dal s*inilano la !elle di o+a se la stringono addosso, eatti sono ad andare: ma andare H dii+ile, H davvero dii+ile rinun+iare a Duanto +i ha tenute tanto o++u!ate, e andare. @ Gn soggiorno tro!!o !rotratto ;ella storia, la donna@o+a si disse++a !er+h' resta tro!!o lungo. e sue alizioni sono Duelle +he es!eriamo noi restando tro!!o a lungo. a sua !elle si se++a. a nostra !elle H il !i@ grande organo del senso: +i di+e Duando a$$iamo reddo, o tro!!o +aldo, Duando siamo e++itate o s!aventate. /uando una donna resta tro!!o a lungo lontana da +asa, la sua +a!a+it di !er+e!ire +ome si sente dentro, e tutte le altre +ose, +omin+ia a disse++arsi e a s+re!olarsi. 0i trova nello stato del lemming4. ;on !er+e!is+e Duel +he H tro!!o n' Duel +he non H a$$astanza, e +orre giusto ai limiti. ;el ra++onto le si diradano i +a!elli, !erde !eso, diventa una versione anemi+a di Duella +he u. /uando restiamo tro!!o a lungo, an+he noi !erdiamo le nostre idee, la relazione +on l*anima diventa s+arna e il sangue s+orre lento e ia++o. a donna@o+a si inde$olis+e, gli o++hi !erdono l*umidore, +omin+ia a diventare +ie+a. /uando da tem!o avremmo dovuto ar ritorno a +asa, i nostri o++hi non hanno nulla !er +ui savillare, le ossa sono aati+ate, H +ome se i as+i nervosi ossero disatti, e non rius+iamo !i@ a +on+entrar+i. 0ulle $os+ose +olline dell*>ndiana e del Mi+higan vive uno straordinario gru!!o di +ontadini i +ui antenati arrivarono dalle +olline del Yentu+% e del Tennessee molto tem!o a. 0e$$ene il loro linguaggio sia !unteggiato da autenti+he invenzioni grammati+ali, essi sono lettori attenti della 5i$$ia e !ertanto usano an+he !arole dal $el suono +antante +ome "iniDuit", "aromati+o" e "+anti+o" Q9. 2anno an+he s!e+iali modi di dire !er le donne logorate e ignare: 0+esa tro!!o a lungo nell*angos+ia4, si H gio+ata le zam!e !osteriori4, e una rase !arti+olarmente $rutale, allatta riiuti morti4, signii+a +he si sta +onsumando la vita in un matrimonio, una ati+a o uno sorzo inutili o !o+o gratii+anti. a donna +he resta tro!!o a lungo lontana da +asa sem!re meno H +a!a+e di avanzare nella vita. 2a gli o++hi tanto stan+hi da !assare a++anto al !osto dell*aiuto e del +onorto senza a++orgersene. > riiuti morti sono le idee, le ati+he, le ri+hieste +he non unzionano, sono !rive di vita, e non le a!!ortano vita. (iventa !allida e!!ure litigiosa, sem!re !i@ intransigente e!!ure dis!ersiva. a +ultura !o!olare di+e si H $ru+iata4, ma H Dual+osa di !i@: H "ham$re del alma". a risorsa H una soltanto: alla ine la donna sa di "dover assolutamente", non orse o +hiss, tornare a +asa. ;ella storia la !romessa atta diventa una !romessa non mantenuta. *uomo, an+h*egli disse++ato !er essere tro!!o a lungo rimasto nella solitudine, H rius+ito a !ortare la donna@o+a nella sua +asa e nel suo +uore !romettendole +he, do!o un +erto !eriodo di tem!o, le avre$$e restituito la !elle, e allora avre$$e !otuto restare o tornare alla sua terra. /ualeandare. donna non memoriaandr... Duesta 6ll*inizio !romessa della non mantenuta inito dime areneDuesto, !otr ;on+onos+e a!!ena a!ossi$ile, !rimavera, 6!!ena o alla ineavr dell*estate, andr. /uando i ragazzi tornano a s+uola... nel tardo autunno, Duando gli al$eri sono tanto $elli. >n inverno non si !u andare da nessuna !arte, Duindi as!etter la !rimavera... 0ul serio, Duesta volta.4
13? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
130/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>l ritorno a +asa H !arti+olarmente im!ortante se si H rimaste im!igliate in Duestioni mondane, trattenendosi oltre il !ro!rio tem!o. a durata varia a se+onda delle donne, e $aster dire +he le donne sanno !erettamente Duando sono rimaste tro!!o a lungo nel mondo. 0anno Duando da tem!o dovre$$ero essere a +asa. >l loro +or!o H !resente, la mente H lontanissima. 0tanno morendo !er una nuova vita. (esiderano ardentemente il mare. ivranno un mese, ino alla ine del semestre, non !ossono as!ettare la ine dell*inverno !er sentirsi di nuovo vive, in attesa di una data misti+amente issata nel uturo in +ui saranno li$ere di are una Dual+he mira$ile +osa. Pensano +he moriranno se non... +on+ludete voi. & +*H lutto. *H angos+ia. *H de!rivazione e malin+onia e desiderio ardente. & il ermarsi a lungo a guardare dalla inestra. & non H un disagio tem!oraneo. (iventa anzi sem!re !i@ intenso. &!!ure le donne +ontinuano nella loro routine Duotidiana, s$igottite, sentendosi in +ol!a e molto s+io++he. 0, lo so4, si vanno ri!etendo. (ovrei, ma...4 0ono i ma4 le +ose morte su +ui si sono soermate tro!!o a lungo. a donna la +ui iniziazione H in+om!iuta e si trova in Duesto stato di esaurimento erroneamente !ensa di trarre maggior merito s!irituale restando inve+e +he andandosene. ome di+ono in Messi+o, Duesto H "dar a algo un tirZn uerte", star sem!re l a tirare la mani+a della ergine, a darsi un gran daare !er dimostrare di esssere a++etta$ili, di essere $rave !ersone. Ma motivi > !er miei la donna ;on H a$ituata a lahanno s+iare$isogno +he gli altri !rendano in mano i remi. 0a aesistono memoriaaltri la litania: igli divisa. hanno $isogno di Duesto, di Duello e++etera4 Q1?. ;on si rende +onto +he sa+rii+ando il suo $isogno di tornare insegna ai igli a are da grandi gli stessi identi+i sa+rii+i. 6l+une donne temono +he le !ersone a loro +are non +om!renderanno il loro $isogno di tornare. &d H !ossi$ile +he non tutte +om!rendano. Ma una donna deve +om!rendere "Duesto": Duando una donna va a +asa se+ondo i suoi +i+li, ad altre !ersone attorno a lei H aidato il lavoro di individuazione, le Duestioni vitali di +ui o++u!arsi. >l suo ritorno a +asa +onsente an+he ad altri di +res+ere ed evolvere. Tra i lu!i non esiste un siatto sentire diviso sull*andare e sul restare, !er+h' lavorano, !artoris+ono, ri!osano ed errano se+ondo +i+li. Fanno !arte di un gru!!o +he s!artis+e lavoro e +ure, mentre altri stanno !er un +erto tem!o lontani. &* un modo $ello di vivere, +he +onserva tutta l*integrit del emminino selvaggio. hiariamo +he il ritorno a +asa H molte +ose diverse !er donne diverse. Gn mio ami+o, un !ittore rumeno, sa!eva +he la nonna era nello stato@ritorno@a@+asa Duando si !ortava una sedia in giardino e seduta restava a guardare il sole +on gli o++hi s!alan+ati. &* una medi+ina !er i miei o++hi, e va $ene !er te4, di+eva. a gente sa!eva di non doverla distur$are, o, se non lo sa!eva, non +i metteva molto a s+o!rirlo. &* im!ortante +om!rendere +he il ritorno a +asa non +osta ne+essariamente denaro. ome ra++omanda la mia +ara ami+a ean, !otete aermare: Era non +i sono, ma torner4, e an+he +os tornare a +asa. Molti sono i modi !er tornare a +asa: al+uni !roani, al+uni divini. > miei !azienti mi di+ono +he !er loro Duesti sorzi mondani +ostituis+ono un ritorno a +asa... ma, vi avverto, la +ollo+azione !re+isa della !orta !er tornare a +asa +am$ia ogni volta, e Duesto mese !otre$$e trovarsi in un !osto diverso dal mese s+orso. Rileggere !assi di li$ri o !oesie +he li hanno +ommossi. Passare an+he soltanto !o+hi minuti in riva a un iume, a++anto a un +orso d*a+Dua o in una +aletta. 0draiarsi !er terra nella lu+e +he iltra tra gli al$eri. 0tare +on la !ersona amata senza avere i $am$ini attorno. 0edere sotto il !orti+o a sgranare, s$u++iare o rammendare Dual+osa. amminare o guidare !er un*ora, senza meta, e !oi tornare. Prendere un auto$us +on destinazione s+onos+iuta. Tam$urellare +on le dita as+oltando la musi+a. 0alutare il sole +he sorge. Raggiungere uori +itt un !osto in +ui le lu+i non intereris+ono +on il +ielo notturno. Pregare. 0edere su un !onte las+iando +iondolare le gam$e. Tenere in $ra++io un $am$ino !i++olo. 0edere al +aH, a++anto alla inestra, e s+rivere. 6s+iugarsi i +a!elli al sole. 6!rire le mani sotto la !ioggia. urare le !iante e s!or+arsi $en $ene le mani di terra. ontem!lare la $ellezza, la grazia, la +ommovente ragilit degli esseri umani. (unDue, non H ne+essariamente un viaggio arduo il ritorno a +asa, ma non voglio arlo a!!arire tro!!o sem!li+e, !er+h' orte H la resistenza a tornare a +asa, +he sia un*im!resa a+ile o dii+ile. *H un altro modo an+ora !er +om!rendere Duel +ontinuo rimandare il ritorno, molto !i@ misterioso, ed H la ortissima identii+azione della donna +on l*ar+heti!o della guaritri+e. Gn ar+heti!o H una orza enorme, misteriosa e istruttiva nel +ontem!o. Etteniamo grandi !rovviste se gli stiamo vi+ine, lo emuliamo, stringiamo una relazionelaeDuili$rata. Egniilar+heti!o +aratteristi+he +he diamo all*ar+heti!o: grande madre, $am$ino !orta divino,s!e+ii+he l*eroe solare, e +os via. +he giustii+ano il nome *ar+heti!o della grande guaritri+e !orta saggezza, $ont, sa!ienza, +ura tutte le altre +ose asso+iate alla guaritri+e. &* dunDue $ene essere generosi e gentili e !ronti a !orgere aiuto +ome l*ar+heti!o. Ma soltanto
131 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
131/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
ino a un determinato !unto: oltre, eser+ita un*inluenza +he H d*im!edimento alla nostra vita. a +oazione emminile a guarire tutto, sistemare tutto4, H un grosso intra!!olamento +ostruito dalle ri+hieste +he le nostre +ulture +i anno, so!rattutto !ressioni !er !rovare +he non stiamo solo l a o++u!are s!azio e a divertir+i, ma +he a$$iamo un valore ris+atta$ile @ in talune !arti del mondo, H giusto dire, !er !rovare +he a$$iamo valore e Duindi dovre$$e esser+i +onsentito vivere. Tali !ressioni vengono introdotte nella !si+he Duando siamo giovanissime e in+a!a+i di giudi+are o di o!!orre resistenza. (iventano legge !er noi... in+h' o a meno +he non le sidiamo. Ma le grida di un mondo +he sore non !ossono sem!re avere ris!osta da una !ersona sola. Possiamo soltanto s+egliere di ris!ondere a Duelle +he +i +onsentono di tornare regolarmente a +asa, altrimenti il +uore si s!egne. /uel +he il +uore desidera aiutare H talvolta diverso dalle risorse dell*anima. 0e una donna sa valutare la sua !elle@anima, de+ider tenendo +onto di Duanto H vi+ina a +asa4 e a Duante volte ha !otuto tornar+i. 0e gli ar+heti!i !ossono eondersi da noi !er $revi !eriodi, in Duella +he +hiamiamo es!erienza numinosa, nessuna donna !u emanare un ar+heti!o +ontinuamente. 0oltanto l*ar+heti!o !u so!!ortare !roiezioni +ome sem!re@in@grado, sem!re !ronta dare tutto, eternamente energi+a. Possiamo tentare un*emulazione, ma sono ideali irraggiungi$ili !er gli esseri umani, e da non raggiungere. Per la tra!!ola vuole +he le donne si sinis+ano nel tentativo di raggiungere Duesti irrealisti+i livelli. Per evitare la tra!!ola, $isogna im!arare a dire: 6lt4, e 5asta +on ladeve musi+a4, ovviamente grande Per +omin+iare, la donna allontanarsi !er +on restare +on+onvinzione. se stessa ed esaminare +ome si H las+iata intra!!olare da un ar+heti!o Q11. >l ondamentale istinto selvaggio +he de+ide solo in Dui e non oltre, solo Duesto e niente di !i@4, dev*essere ri+u!erato e svilu!!ato. os una donna !u orientarsi. Meglio tornare a +asa !er un !o*, an+he se gli altri si irritano, +he restare e !eggiorare, ino a +adere a !ezzi. Pertanto, donne stan+he, tem!oraneamente stue del mondo, +he avete !aura di !rendervi del tem!o, di ermarviO svegliateviS 5uttate un lenzuolo sul gong +he +ontinuamente vi +hiama !er aiutare Duesto e Duello. 0ar an+ora l !er essere s+o!erto, se lo vorrete, al vostro ritorno. 0e non andiamo a +asa Duando H tem!o di andare, !erdiamo la +on+entrazione. Ritrovare la !elle, inilarla, tornare a +asa aiuta a essere !i@ ei+ienti, do!o. 0i di+e: ;on !uoi tornare a +asa4. ;on H vero. ;on !otete inilarvi di nuovo nell*utero, ma !otete ritornare alla +asa@anima. ;on H soltanto !ossi$ile: H ne+essario. @ o s+ioglimento, il tuo. &siste in noi un istinto a tornare, a raggiungere il !osto +he ri+ordiamo. &* la +a!a+it di ritrovare, nell*os+urit o nella lu+e !iena, la !ro!ria +asa. 0a!!iamo +ome tornare a +asa. 6n+he se molto tem!o H !assato, ritroviamo la via. 6ttraversiamo la notte e strani territori, tri$@ di stranieri, senza ma!!e e domandando ai $izzarri !ersonaggi +he in+ontriamo lungo il +ammino: /ual H la via4 a ris!osta esatta a (ov*H +asa4 H !i@ +om!lessa... ma in un +erto senso H un !osto interiore, un !osto nel tem!o !iuttosto +he nello s!azio, dove la donna si sente integra. a +asa H l dove un !ensiero o una sensazione !ossono svilu!!arsi inve+e di essere interrotti o di esser+i stra!!ati !er+h' altro ri+hiede la nostra attenzione o il nostro tem!o. & nei se+oli le donne hanno trovato miriadi di modi !er +onDuistarsela, an+he se doveri e ati+he erano senza ine. >o l*ho im!arato nella +omunit della mia inanzia, dove molte donne devote si alzavano !rima delle +inDue e nei lunghi a$iti s+uri si in+amminavano nel grigiore dell*al$a !er raggiungere la +hiesa e ingino++hiarsi nella redda navata. ;as+ondevano il volto nelle mani arrossate e !regavano, ra++ontavano a (io delle storie, ritrovavano la !a+e, la orza, l*intros!ezione. (i tanto in tanto zia Yaterin mi !ortava +on s'. Gna volta dissi: om*H tutto tranDuillo e $ello DuiS4 ei ammi++ e $is$igli: ;on dirlo a nessuno: H un im!ortantissimo segreto4. & +os era, !er+h' il sentiero !er la +hiesa, all*al$a, e l*os+urit della +hiesa erano gli uni+i due !osti del tem!o in +ui era vietato distur$are una donna. &* giusto e sa+rosanto +he le donne lavorino, si li$erino, !rendano, a++iano, tollerino !er ottenere, asseris+ano il loro diritto di tornare a +asa. asa H un umore o un senso +he +i +onsente di es!erire sensazioni non ne+essariamente asse+ondate nel mondo !roano: meraviglia, visione, !a+e, li$ert dalle !reo++u!azioni, li$ert dalle ri+hieste, li$ert dal +ontinuo +iarlare. Tutti Duesti tesori di +asa vanno nas+osti nella !si+he !er essere !oi usati nel mondo di so!ra. Molti sonoHi soltanto !osti reali +ui andare !er sentire4 il ritorno a Duesta+os s!e+iale +asaO!er+orrere il !osto isi+o, reale, non H la +asaO il in vei+olo +he +ulla l*io ain+h' si addormenti, !otremo da sole il resto del +ammino. Molti sono i vei+oli attraverso o +on i Duali le donne raggiungono +asa: musi+a, arte, $os+o,
13# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
132/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
s!uma dell*o+eano, levarsi del sole, solitudine. i !ortano a +asa in un mondo interiore nutritivo +he ha idee, ordine, mezzi di sostentamento tutti suoi. asa H l*anti+a vita istintuale +he si muove agevolmente, +on un giunto +he s+ivola sul +us+inetto $en oliato, dove tutto H +ome dovre$$e essere, dove tutti i rumori hanno il suono giusto, e la lu+e H $uona, e gli odori +i +almano inve+e di metter+i in allarme. ;on im!orta +ome si !assa il tem!o nel ritorno. &ssenziale H +i +he rinvigoris+e l*eDuili$rio. /uella H +asa. *H non soltanto il tem!o della +ontem!lazione, ma an+he dell*a!!rendimento, della ris+o!erta del dimenti+ato, del +aduto in disuso, del se!olto. 6llora !ossiamo immaginare il uturo e leggere attentamente an+he le ma!!e segnate dalle +i+atri+i della !si+he, s+o!rendo +he +osa +i ha !ortato dove, e la direzione verso +ui andare. ome s+rive 6drienne Ri+h sul atto di ri!rendersi l*>o in una !oesia evo+atri+e, "-i@, a++anto al Relitto" Q1#: "*H una s+ala. a s+ala H sem!re l inno+entemente s!enzola lungo la ian+ata della goletta... 0+endo... &s!loro relitto... Ries+o ailvedere i danni su$iti e i tesori +he trionano..." a +osa !i@ im!ortante +he !ossa dirvi sulla +adenza di Duesto +i+lo H Duesta: Duando H tem!o, H tem!o. 6n+he se non siete !ronte, an+he se tante +ose restano da are. /uando H tem!o, H tem!o. a donna@o+a torna al mare, non sem!li+emente !er+h' le va, non !er+h' oggi H il giorno $uono !er andare, non !er+h' la sua vita H tutta e !osto e in ordine @ Duesto non a++ade mai. a !er+h' il tem!o H venuto, e !ertanto deve andare. Tutte noi a$$iamo sistemi s!e+iali !er non !render+i il tem!o !er tornare a +asaO !ure, Duando ri+u!eriamo i nostri +i+li istintivi e selvaggi, a$$iamo l*o$$ligo !si+hi+o di dis!orre la nostra vita in modo da vivere sem!re !i@ in armonia +on Duei +i+li. -li argomenti !ro o +ontro il +ommiato, !er tornare a +asa, sono oziosi. a sem!li+e verit H +he Duando H tem!o, H tem!o Q13. erte donne non vanno mai a +asa, e !assano la loro esistenza "a la zona zom$ie". a !arte !i@ +rudele di Duesto stato !rivo di vita H +he la donna unziona, +ammina, !arla, agis+e, +om!ie !erino !are++hie +ose, ma non sente !i@ gli eetti di Duanto H andato storto @ se li sentisse, la soerenza la !ortere$$e immediatamente a raddrizzarlo. Ma no: la donna in Duesto stato !ro+ede a tentoni, +on le $ra++ia tese in avanti, diesa dalla dolorosa !erdita della +asa, +ie+a e, +ome di+ono alle 5ahamas, "s!arat", +he signii+a +he la sua anima se n*H andata, e +os si sente, DualunDue +osa a++ia, +ome !riva di sostanza. >n Duesto stato le donne hanno la strana sensazione di are molto senza !rovare nessuna soddisazione. Fanno Duel +he !ensavano di voler are, ma il tesoro nelle loro mani si H +ome !olverizzato. &* un*ottima +osa rendersene +onto. o s+ontento H la !orta segreta !er un +am$iamento signii+ativo e a!!ortatore di vita. /uelle donne +on le Duali ho lavorato +he non tornavano a +asa da venti o !i@ anni, erano sem!re restie a rimettere !iede su Duesto territorio !si+hi+o. Per varie ragioni, +he !arevano an+he $uone all*e!o+a, avevano !assato anni e anni a++ettando l*esilio !ermanente da +asaO dimenti+arono +os Duanto H immensamente $ello +he la !ioggia +ada sulla terra arida. Per al+une, +asa H la ri!resa di un*anti+a im!resa a$$andonata. Ri!rendono a +antare do!o aver trovato !er anni ottime ragioni !er non arlo. 0i im!egnano nell*a!!rendimento di Dual+osa +he un tem!o avevano amato di +uore. Ri+er+ano le !ersone e le +ose !erdute nella vita. Ritrovano la vo+e e s+rivono. 0i ri!osano. 0i a!!ro!riano di un angolino del mondo. Mettono in atto de+isioni immense o intense. Fanno +ose +he las+iano un*im!ronta tutta loro. Per al+une, +asa H un $os+o, un deserto, un mare. >n verit, la +asa H olograa. & si realizza an+he in un solo al$ero, in un +a+tus solitario nella vetrina di un iorista, in una !ozza d*a+Dua erma nella oglia gialla +aduta sull*asalto, nel vaso di argilla rossa in attesa di un +iuetto di radi+i, in una go++ia d*a+Dua sulla !elle. 0e vi +on+entrerete +on$isogna gli o++hi dell*anima, vedrete la +asa in moltissimi !osti. /uanto a lungo restare a +asa Per tutto il tem!o !ossi$ile, o in+h' non vorrete tornare indietro. /uanto di reDuente $isogna tornare Molto !i@ s!esso, se siete !ersone sensi$ili e molto attive nel mondo esterno. Meno di reDuente se avete la !elle s!essa e non vi sentite tanto uori !osto. >n +uor suo, ogni donna
133 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
133/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
sa Duanto a lungo e +on Duale reDuenza. 0i tratta di valutare la lu+entezza degli o++hi, il vi$rare dell*umore, la vitalit de sensi. ome mantenere l*eDuili$rio tra il $isogno di andare a +asa e la vita Duotidiana (o$$iamo !re@!ianii+are la +asa nella nostra vita. &* sem!re sor!rendente la a+ilit +on +ui le donne trovano il tem!o in +aso di malattia, se un $am$ino ha $isogno di loro, se la ma++hina si guasta, se hanno mal di denti. 6l ritorno a +asa dev*essere attri$uito lo stesso valore se ne+essario an+he di dimensioni a!o+alitti+he. Per+h' H ineDuivo+a$ilmente vero +he se una donna non va Duando H !er lei tem!o di andare, l*in+rinatura nella !si+heanima diventa un $urrone, e il $urrone diventa un ruggente a$isso. 0e una donna tiene in grande +onsiderazione i +i+li del ritorno a +asa, an+he +oloro +he la +ir+ondano im!areranno a stimarli. &* vero +he la +asa signii+ativa si raggiunge !rendendo tem!o, !er allontanarsi dai rumori della routine Duotidiana: un tem!o inviolato e uni+amente !er noi medesime, +he signii+a +ose diverse !er donne diverse. Per al+une +hiudersi in una stanza, !ur restando a++essi$ili, H un $el ritorno a +asa. Per altre il !osto da +ui tornare a +asa non deve avere la minima interruzione. ;iente: Mamma, mamma, dove sono le s+ar!e4 ;iente: ara, a$$iamo $isogno di Dual+osa in drogheria4 Per Duesta donna, l*ingresso alla +asa !roonda H il silenzio. ";o me molestes". 0ilenzio 6ssoluto, +on tanto di maius+ole. Per lei il rumore del vento tra gli al$eri H silenzio. Per lei il gorgoglio di un torrente di montagna H silenzio. Per lei il tuono H silenzio. Per lei l*ordine naturale della natura, +he non vuole nulla in +am$io, H sem!re il silenzio d !ossono la vita. Egni donna is+eglie +ome an+he !u e +ome deve.di+ono +he soltanto voi lo ate Ri+ordate +he+he altri +o++olare vostri gatti, se i gatti +ome si +onviene. >l +ane +er+her di arvi !ensare +he state a$$andonando un $am$ino in autostrada, ma vi !erdoner. *er$a ingiallir un !o+o, ma si ri!render. ostro iglio vi man+her, e voi a lui, ma sar $ello ritrovarvi. >l vostro +om!agno orse $rontoler, ma gli !asser. >l vostro +a!o !otr mina++iare, ma an+he a lui !asser. Restare tro!!o a lungo H ollia. Tornare a +asa H sanit di mente. /uando la +ultura, la so+iet o la !si+he non sostengono Duesto +i+lo del ritorno, molte donne im!arano a saltare il +an+ello o a s+avare sotto la sie!e. (iventano malate +roni+he e ru$ano tem!o al sonno !er leggere. 2anno sulle la$$ra un sorriso stereoti!ato, +ome se tutto andasse $ene, e +ontinuano nel loro lavoro sotterraneo !er resistere. /uando il +i+lo del ritorno H distur$ato, molte donne !ensano +he, !er li$erarsi e andare, sia ne+essario +om$attere +on il +a!o, +on i igli, i genitori, il +om!agno !er aermare i loro $isogni !si+hi+i. a!ita +os +he nel $el mezzo di una suriata una donna insista: &++o, me ne vado. isto +he sei +os... Q+om!letate la rase e ovviamente non ti interessa... Q+om!letate voi, allora sem!li+emente me ne vado, grazie tante4. & s$attendo la !orta se ne va. 0e una donna deve lottare !er ottenere Duel +he le s!etta di diritto, si sente assolutamente giustii+ata nel suo desiderio di andare a +asa. &* interessante notare +he i lu!i, se ne+essario, lottano !er +onDuistare Duello +he vogliono, si tratti di +i$o, sonno, sesso o !a+e. (unDue, lottare !er Duel +he si vuole H una giusta ris!osta istintuale +ontro gli im!edimenti. Tuttavia !er molte donne la lotta deve an+he, o soltanto, essere +om$attuta dentro, +ontro il +om!lesso +he !er +omin+iare nega il suo $isogno. 0i res!inge meglio una +ultura aggressiva do!o un ritorno a +asa. 0e ogni volta dovete lottare, orse dovrete attentamente so!!esare le vostre relazioni. 0e H !ossi$ile, H meglio insegnare a Duanti vi +ir+ondano +he do!o starete meglio, +he non li a$$andonate aatto, ma dovete di nuovo a!!rendere e tornare alla vostra vita vera. 0o!rattutto se siete delle artiste, +ir+ondatevi di !ersone +he +om!rendono il vostro $isogno di +asa, !oi+h' !ro$a$ilmente dovrete, nella maggior !arte dei +asi, s+avare nel terreno !si+hi+o di +asa !er a!!rendere i +i+li della +reazione. 0iate +on+ise, ma +onvin+enti. a mia ami+a ;ormandi, una s+rittri+e assai dotata, di+e di essersi eser+itata e di aver Duindi de+iso di dire: ado4. &* l*es!ressione migliore. Gsatela. & !oi andate. (onne diverse seguono +riteri diversi !er misurare la durata utile eo ne+essaria da !assare a +asa. Per la maggior !arte di noi H im!ossi$ile restare a +asa a lungo Duanto vorremmo, +os restiamo Duanto !ossiamo. Talvolta rius+iamo a restare Duanto do$$iamo. 6ltre volte, restiamo in+h' non +i man+a Duel +he a$$iamo las+iato. Per lo !i@, le donne +he tornano ai loro +i+li naturali ries+ono a trovare un eDuili$rio, tenendo +onto di +ir+ostanze e $isogno. Gna +osa H +erta: H una $uona idea tenere una valigetta a++anto alla !orta. ;on si sa mai. @ a (onna Mediale: res!irare sott*a+Dua. ;ella storia si arriva a un $izzarro +om!romesso. >nve+e di las+iare il $am$ino, o di !ortarlo +on s' !er sem!re, la donna@o+a !orta il $am$ino a trovare Duelli +he vivono sotto4. >l $am$ino H ri+onos+iuto
13B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
134/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Duale mem$ro del +lan delle o+he !er il sangue materno +he gli s+orre nelle vene. ;ella +asa sott*a+Dua H edu+ato nelle maniere dell*anima selvaggia. >l $am$ino ra!!resenta un nuovo ordine nella !si+he. a madre o+a ha soiato il suo res!iro, una sorta s!e+iale di animazione, nei !olmoni del $am$ino, trasormandolo !ertanto, in termini !si+ologi+i, in un essere mediale Q1B, +a!a+e di attraversare entram$i i mondi. 0e$$ene sia iniziato nel mondo di sotto, non !u restarvi, deve tornare sulla terra. E++u!a !ertanto un ruolo s!e+iale. >l $am$ino +he H s+eso nelle !roondit e ne H riemerso, non H +om!letamente io n' +om!letamente anima, ma una +osa di mezzo. ;el nu+leo +entrale di tutte le donne +*H Duella +he Toni Wole, un analista Junghiano vissuto nella !rima met del ventesimo se+olo, +hiamava la donna mediale4. a donna mediale sta tra il mondo della realt +onsensuale e l*in+ons+io misti+o, e media tra i due. a donna mediale H +olei +he trasmette e ri+eve due o !i@ valori o idee. &* +olei +he !artoris+e nuove idee, s+am$ia ve++hie idee +on idee innovative, trasla tra il mondo del razionale e il mondo dell*immaginario. Ede le +ose, le +onos+e, sente Duel +he a++adr !oi. /uesto !unto a mezza via tra i mondi della ragione e dell*immagine, tra sentire e !ensare, tra materia e s!irito @ tra tutti gli o!!osti e tutte le sumature di signii+ato +he si !ossano immaginare @ H la +asa della donna mediale. a donna@o+a del ra++onto H un*emanazione dell*anima. &* in grado di vivere in tutti i mondi, Duello di so!ra della materia, e il mondo lontano, o sotterraneo, +he H la sua +asa s!irituale, ma non !u restare tro!!o a lungo sulla terra. ei e il !es+atore, l*io@!si+he, +reano un $am$ino +he !u vivere an+h*esso nei due ma ormano non !u restare a lungo nella +asa@anima. a donna@o+a e ilmondi, $am$ino insiemetro!!o un sistema della !si+he emminile +he H !iuttosto simile a una +ordata. a donna@o+a, l*io@anima, !assa !ensieri, idee, sentimenti e im!ulsi dall*a+Dua all*io mediale, +he a sua volta li !orta a terra e alla +onsa!evolezza del mondo esterno. 6n+he la struttura o!era il !assaggio alla roves+ia. -li eventi della vita Duotidiana, i traumi e le gioie di un tem!o, i timori e le s!eranze !er il uturo, vengono !assati di mano in mano all*anima, +he li +ommenta nei sogni notturni, manda le sue sensazioni verso l*alto attraverso il +or!o, o +i !enetra +on un momento di is!irazione +he !orta +on s' un*idea. a (onna 0elvaggia H una +om$inazione di $uon senso +omune e di senso dell*anima. a donna mediale H il suo do!!io. ome il $am$ino del ra++onto, la donna mediale H di Duesto mondo, ma !u agevolmente raggiungere gli angoli !i@ ri!osti della !si+he. 6l+une nas+ono +on Duesta dote, altre la a+Duisis+ono non im!orta +ome. Ma uno degli eetti del regolare ritorno a +asa H +he la donna mediale della !si+he H raorzata ogni volta +he la donna va e torna. @ *emersione. a meraviglia e la soerenza del ritorno alla +asa selvaggia H +he !ossiamo andare, ma non !ossiamo restare. Per Duanto stu!endo sia, non !ossiamo restare sott*a+Dua !er sem!re: do$$iamo risalire in su!eri+ie. ome Eoru%, deli+atamente de!ositato sulla s!iaggia !etrosa, torniamo alla nostra vita mondana@!roana +on animazione nuova. omunDue, H triste il momento in +ui veniamo ride!ositate sulla riva, di nuovo sole. ;egli anti+hi riti misti+i, gli iniziati tornando al mondo esterno si sentivano !er+orsi da una sensazione dol+e@amara. &rano lieti e rinvigoriti, ma an+he un !o* ansiosi a tutta !rima. >l rimedio al !i++olo lutto H dato dalla donna@o+a al suo $am$ino: 0ar sem!re +on te. To++a soltanto Duel +he ho to++ato, i legnetti !er il uo+o, l*"ulu", il +oltello, le mie in+isioni sulla !ietra di lontre e o+he, e io soier nei tuoi !olmoni un vento !er il +anto delle tue +anzoni4 Q1<. e sue !arole sono una s!e+iale !romessa selvaggia. >m!li+ano +he non dovremmo !assare molto tem!o nell*immediato desiderio di tornare. Per +ontro, +om!rendete Duesti strumenti, interagite +on essi, e sentirete la sua !resenza +ome oste un tam$uro su +ui una mano selvaggia ha suonato. -li inuit di+ono +he Duesti strumenti sono Duelli a!!artenenti a una vera donna4. (i essi ha $isogno una donna !er intagliarsi una vita tutta !er s'4. >l suo +oltello taglia, de+ora, li$era, disegna, sistema i materiali. a +onos+enza dei legnetti le !ermette di +reare il uo+o nelle +ondizioni !i@ dii+ili. e sue in+isioni sulla !ietra es!rimono la sua sa!ienza misti+a, il suo re!ertorio +urativo, la sua unione !ersonale +on il mondo dello s!irito. >n termini !si+ologi+i Dueste metaore ra!!resentano le orze +omuni alla natura selvaggia. ;ella !si+ologia Junghiana +lassi+a, al+uni !otre$$ero +hiamare Duesto tandem asse io@s'4. ;el linguaggio delle avole, il +oltello tra a++endere l*altro, unoil strumento visionario la !er+a!a+it tagliaredinell*os+urit vedere in +ose nas+oste. -li strumentiH,!er uo+o ra!!resentano !re!ararsi ile nutrimento, di trasormare la ve++hia esistenza in una nuova vita, di res!ingere la negativit, e di indurire +ol uo+o vari materiali. a
13< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
135/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
+reazione di eti++i e talismani aiuta l*eroina e l*eroe della avola a rammentare +he le orze del mondo selvaggio sono vi+ine. Per la donna moderna, l*"ulu", il +oltello, H sim$olo dell*intros!ezione, della volont e della +a!a+it di rese+are il su!erluo, e in+idere nuovi inizi. *a++endere il uo+o H la sua +a!a+it di sollevarsi do!o il allimento, di +reare la sua !assione, di ridurre in +enere Dual+osa, se ne+essario. e in+isioni sulla !ietra in+arnano la sua memoria della +onsa!evolezza selvaggia, la sua unione +on la vita naturale istintuale. ome il $am$ino della donna@o+a, im!ariamo +he avvi+inarsi alle +reazione della madre@anima H esserne ri+olmate. 6n+he se H tornata tra la sua gente, tutta la sua orza si sente nei !oteri emminili di intros!ezione, !assione e +onnessione alla natura selvaggia. a !romessa H +he, se manterremo il +ontatto +on gli strumenti della orza !si+hi+a, sentiremo il suo s!iritoO il suo res!iro entrer nel nostro, e saremo ri+olme di un sa+ro vento !er il +anto. > ve++hi inuit di+ono +he il res!iro di un dio e il res!iro di un essere umano, Duando si mes+olano, anno s +he una !ersona +rei una !oesia intensa e sa+ra Q1=. Pro!rio la !oesia e il +anto andiamo +er+ando. ogliamo !arole e +anti !ossenti, +he si odano sott*a+Dua e sulla terra. &* il +anto selvaggio +he andiamo +er+ando, la grande o++asione di usare il linguaggio selvaggio +he im!ariamo a memoria nelle !roondit del mare. /uando una donna di+e la sua verit, a++ende le sue intenzioni e sensazioni e si tiene stretta alla natura istintiva, allora +anta, vive nella +orrente selvaggia di am!io res!iro dell*anima. ivere +os H un +i+lo in s', +he deve +ontinuare e +ontinuare. &++o di !romessa. rituarsi in;on a+Dua n' +hiede di andare +on larumoroso, madre +hes!e+ie s+om!are largo. &++o !er+h' !er+h' Eoru% resta a non terra.+er+a 2a la a!!ena torniamo al mondo se in al Dual+he modo siamo rimaste isolate nel nostro viaggio a +asa, la gente, le ma++hine e altri oggetti hanno un as!etto leggermente estraneo, e !ersino le +hia++hiere di Duanti +i +ir+ondano risuonano in modo un !o* strano alle nostre ore++hie. a sensazione di venire da un mondo estraneo svanis+e do!o !o+he ore o !o+hi giorni. 6llora !asseremo una notevole Duantit di tem!o nella nostra vita mondana, alimentate dall*energia ra++olta durante il viaggio a +asa e !rati+ando l*unione +on l*anima selvaggia +on l*eser+izio della solitudine. ;el ra++onto il $am$ino della donna@o+a +omin+ia a mettere in !rati+a la natura mediale. 0uona il tam$uro, +anta, diventa +antastorie. ;ell*inter!retazione delle avole, +olui +he suona il tam$uro diventa, suonandolo, il +uore al +entro di Dualsiasi nuova vita o nuovo sentimento a$$iano $isogno di levarsi e river$erarsi. &* +a!a+e di mettere in uga, e an+he di evo+are. >l +antore !orta messaggi avanti e indietro, tra la grande anima e l*io mondano. on la sua natura e il tono della vo+e il +antore !u smantellare, distruggere, +ostruire e +reare. >l +antastorie, si di+e, si H avvi+inato urtivamente agli dei e li ha uditi !arlare nel sonno Q18. 6ttraverso tutti Duesti atti +reativi, dunDue, il $am$ino vive Duanto la donna@o+a ha soiato in lui. ive Duel +he ha a!!reso sott*a+Dua, la vita relazionale +on l*anima selvaggia. 6llora +i troviamo +olme di suoni di tam$uri, di +anti, di !arole da as+oltare e da direO nuove !oesie, nuovi modi di vedere, di agire, !ensare. >nve+e di +er+are di ar durare la magia4, viviamo. >nve+e di resistere o di temere il lavoro +he a$$iamo s+elto, +i muoviamo in esso +on luiditO vive, ri+olme di nozioni nuove, e +uriose di vedere +he +osa a++adr. (o!o tutto, la !ersona +he H tornata a +asa H so!ravvissuta !er+h' H stata !ortata uori dal mare dai grandi s!iriti@o+he. @ *eser+izio della solitudine intenzionale. ;elle grigie $rume del mattino, il $am$ino ormai grande s*ingino++hia su uno s+oglio sul mare e +onversa !ro!rio +on la donna o+a. /uesto eser+izio Duotidiano e intenzionale della solitudine gli +onsente di stare vi+ino a +asa in modo +riti+o, non soltanto s+endendo al !ost@anima !er !i@ lunghi !eriodi di tem!o, ma rius+endo an+he, il +he H altrettanto im!ortante, a ri+hiamare l*anima nel mondo di so!ra !er $revissimi !eriodi. Per +onversare +on il emminino selvaggio, la donna deve las+iare tem!oraneamente il mondo e a$itare uno stato di solitudine nel senso !i@ anti+o del termine, +ioH del restare da solo a solo Q1A, !er reintegrarsi. /uesta H la +ura !er lo stato di logoramento tanto +omune tra le donne moderne, +he le indu+e a saltare a +avallo !er +orrere in tutte le direzioni4. 0olitudine non H assenza di energia o di azione, +ome +redono al+uni, ma !iuttosto un dono di !rovviste selvagge a noi trasmesse dall*anima. ;ei tem!i anti+hi, la solitudine voluta era un !alliativo e an+he una misura 6 essa si ri+orreva !er sanare la ati+a e !revenire il logoramento. &ra usata an+he +ome ora+olo,!reventiva. un modo !er as+oltare la !ro!ria interiorit, solle+itare +onsigli e guida, im!ossi$ili a udirsi nel rumore della vita Duotidiana.
13= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
136/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
e donne dei tem!i anti+hi e le a$origene dei giorni nostri s+elgono un luogo sa+ro e a!!artato !er Duesta +omunione, !er Duesta ri+er+a. onvenzionalmente si di+e +he viene messa in dis!arte durante le mestruazioni, !er+h' in Duei giorni la donna vive molto !i@ vi+ina del solito alla +onos+enza di s'O si assottiglia notevolmente la mem$rana tra l*in+ons+io e il +ons+io. 0ensazioni, ri+ordi, sentimenti +he sono normalmente es+lusi dalla +onsa!evolezza, !assano senza trovare resistenza nella +onos+enza. 0+egliendo in Duel !eriodo la solitudine, la donna ha una maggiore Duantit di materiale da !assare al vaglio. Parlando +on le donne di tri$@ dell*6meri+a 0ettentrionale, entrale e Meridionale, +os +ome di tri$@ slave, ho tuttavia s+o!erto +he i !osti delle donne4 venivano usati "in DualunDue momento" e non soltanto durante le mestruazioni, e inoltre +he ogni donna aveva s!esso un suo !osto della donna4, +he !oteva essere un +erto al$ero, vi+ino all*a+Dua, in una oresta naturale, o nel deserto, o in una grotta vi+ina all*o+eano. a mia es!erienza di analista mi indu+e a +redere +he l*insta$ilit !remestruale delle donne moderne non H soltanto una sindrome isi+a, ma H !arimenti attri$ui$ile agli osta+oli +he si o!!ongono al suo $isogno di !rendersi del tem!o !er rianimarsi e rinnovarsi Q19. ;on !osso are a meno di ridere Duando sento Dual+uno +itare i !rimi antro!ologi, se+ondo +ui in varie tri$@ le donne mestruate erano +onsiderate im!ure e +ostrette a las+iare il villaggio in+h' non era tutto inito. Tutte le donne sanno +he, an+he in Duesto esilio rituale orzato, ogni singola donna, venuto il momento, avre$$e las+iato il villaggio +on la testa tristemente a$$assata, +ammino. ma non a!!ena s!ariva alla vista di tutti im!rovvisamente +omin+iava a ridere e danzava !er tutto ome nel ra++onto, se l*eser+izio della solitudine intenzionale diventa regolare, avoriamo una +onversazione tra noi e l*anima selvaggia, +he si avvi+ina alla riva. /uesto lo a++iamo non soltanto !er essere vi+ine alla nostra natura selvaggia, ma !er+h' nella tradizione misti+a, da tem!i immemora$ili, lo s+o!o di Duesta unione H !er noi di !orre domande, e !er l*anima di dare +onsigli. ome si a a ri+hiamare l*anima >n molti modi: +on la meditazione, o nei ritmi della +orsa, del +anto, della s+rittura, della !ittura, della +om!osizione musi+ale, +on visioni di grande $ellezza, +on la !reghiera, la +ontem!lazione, i riti e i rituali, l*immo$ilit, la Duiete, !ersino +on idee e umori estati+i. 0ono tutte +hiamate +he invitano l*anima dalla sua dimora. Peraltro, +onsiglio di ri+orrere a metodi +he non ri+hiedono su!!orti n' !osti s!e+iali, da +om!iersi agevolmente in un minuto o in un giorno. 0i tratta +ioH di usare la mente !er ri+hiamare l*io@anima. Tutte a$$iamo almeno uno stato mentale amiliare in +ui realizzare Duesto genere di solitudine. Per me, solitudine H una sorta di $os+o $en ri!iegato +he !orto +on me ovunDue, e +he srotolo attorno a me Duando ne ho $isogno. 0iedo ai !iedi dei grandi al$eri della mia inanzia. (a Duesto luogo !rivilegiato !ro!ongo i miei interrogativi, ri+evo ris!oste, !oi arrotolo di nuovo il mio $os+o, ridu+endolo alle dimensioni di un $igliettino d*amore ino alla !rossima volta. *es!erienza H immediata, +on+isa, istruttiva. Per la verit, l*uni+a +osa ne+essaria !er la solitudine intenzionale H la +a!a+it di s!egnere tutte le distrazioni. Gna donna !u im!arare a es+ludere gli altri, il rumore, le +hia++hiere, sia nel $el mezzo di una im!ortante riunione di lavoro sia nel rumoroso re!arto di una a$$ri+a, o tra !arenti loDua+i. 0e siete state adoles+enti, sa!ete +ome isolarvi. 0e siete state madri di un $im$etto insonne, sa!ete +ome avere la solitudine intenzionale. ;on H dii+ile a arsi, il dii+ile H rammentarsi di arlo. Forse tutte noi !reeriremmo un soggiorno a +asa !i@ +onsistente, vorremmo !artire senza dire a nessuno dove saremo, e tornare molto !i@ tardi, ma H un ottimo eser+izio an+he Duello di isolarsi in una sala aollata da un migliaio di !ersone. 6 tutta !rima !u !arere strano, ma si +onversa +on l*anima sem!re e ovunDue. >nve+e di arlo +onsa!evolmente, +a!ita s!esso di entrare in Duello stato im!rovvisamente, e di trovarsi4 in esso. &ssendo +onsiderato s+onveniente, a$$iamo im!arato a +amuare Duesto intervallo di +omuni+azione +on l*anima deinendolo in termini assai mondani. 0i di+e: !arla tra s'4, si !erde nei suoi !ensieri4, sogna a o++hi a!erti4. /uesto linguaggio euemisti+o +i H in+ul+ato da vari segmenti della nostra +ultura, !er+h' !urtro!!o in dall*inanzia +i insegnano a !rovare im$arazzo se veniamo s+o!erte mentre +omuni+hiamo +on l*anima, in !arti+olare in am$ienti !iatti +ome la s+uola o il lavoro. >l mondo dell*istruzione e degli aari ha ritenuto +he il tem!o !assato stando tra s' H im!roduttivo, mentre H in realt il !i@ e+ondo. *anima selvaggia in+anala idee nella nostra immaginazione, e noi s+egliamo Duelle da mettere in !rati+a, estremamente adatte e !roduttive. Mes+olando+i +on l*anima $rilliamo, desideriamo aermare nostri talenti. &* Duesta unione $reve, an+he di unnella istante, madella intenzionale, +he +i a viverenel la nostra vitai interiore: inve+e di se!!ellirla nella vergogna, !aura ra!!resaglia o aiuta dell*atta++o, letargo, nella +om!ia+enza o altri ragionamenti o s+use, las+iamo +he la nostra vita interiore luttui, $rilli, divam!i all*esterno ain+h' tutti !ossano vedere.
138 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
137/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Eltre a dar+i inormazioni su Duestioni +he vogliamo vedere meglio, la solitudine !u +onsentir+i di valutare il nostro o!erato nella sera !res+elta. ;el ra++onto a$$iamo visto il $am$ino restare nelle !roondit del mare !er sette giorni e sette notti, l*a!!rendimento di uno dei !i@ anti+hi +i+li della natura. >l sette H s!esso +onsiderato il numero delle donne, un numero misti+o sinonimo della divisione del +i+lo lunare in Duattro asi: luna +res+ente, mezza luna, luna !iena, luna +alante. 0!esso nelle tradizioni emminili al tem!o della luna !iena si !onevano domande sul !ro!rio stato, su Duello delle ami+izie, della amiglia, del +om!agno, dei igli. ;ella solitudine !ossiamo arlo, !er+h' !ortiamo tutti gli as!etti dell*io in un !unto del tem!o, e li esaminiamo, indaghiamo, s+o!rendo +he +osa loronoil*anima desiderano esattamente, +er+ando !oi di ottenerlo, se !ossi$ile. >n tal modo otteniamo re!erti vitali della nostra +ondizione attuale. i sono molti as!etti della nostra vita +he do$$iamo +ontinuamente valutare: ha$itat, lavoro, vita +reativa, amiglia, +om!agno, igli, madre!adre, sessualit, vita s!irituale, e +os via. >l metro !er la valutazione H sem!li+e: +he +osa ri+hiede di meno he +osa ri+hiede di !i@ (omandiamo all*io istintivo, non se+ondo la logi+a, non se+ondo l*io, ma se+ondo la (onna 0elvaggia, Duale lavoro, Duali aggiustamenti, allentamenti o raorzamenti devono verii+arsi. (o!o un !eriodo di !rati+a, l*eetto +umulativo della solitudine intenzionale +omin+ia ad agire +ome un sistema res!iratorio vitale, un ritmo naturale !er aumentare la +onos+enza, eettuare !i++oli aggiustamenti, +an+ellando sem!re Dual+osa !i@ Duanto inutilizza$ile. &* ei+a+ema Duanto !ragmati+o, la luogo solitudine vive i di !o+o: +osta soltanto in H intenzione e !erseveranza, Dualsiasi tem!o e !er+h' Dualsiasi va $ene. +a!iter talvolta di avere una sola domanda, e talaltra di non averne aatto, e di !rovare sem!li+emente il desiderio di ri!osare sullo s+oglio a++anto all*anima, !er res!irare insieme. @ *e+ologia innata delle donne. ;el ra++onto si di+e +he molti danno la +a++ia all*anima !er +atturarla e u++iderla, ma nessun +a++iatore +i ries+e. &* un ulteriore rierimento ia$es+o all*indistrutti$ilit dell*anima selvaggia. >l lavoro, il sesso, il ri!oso, la rinun+ia al +i+lo non u++idono la (onna 0elvaggia: esauris+ono noi. a $uona novella H +he !ossiamo a!!ortare le ne+essarie +orrezioni e tornare nuovamente ai nostri +i+li naturali. on l*amore e l*attenzione alle nostre stagioni naturali, !roteggiamo la nostra esistenza, non la las+iamo tras+inare in un ritmo altrui, in una danza altrui, in una ame altrui. on la +onvalidazione dei nostri +i+li distinti !er il sesso, la +reazione, il ri!oso, il gio+o e il lavoro ria!!rendiamo a deinire e dis+riminare tra i nostri sensi selvaggi e le stagioni. 0a!!iamo di non !oter vivere una vita +onis+ata. 0a!!iamo +he +*H un tem!o in +ui !er un tratto le +ose degli uomini e delle !ersone e le +ose del mondo devono essere a$$andonate. 6$$iamo a!!reso +he siamo +ome gli ani$i: !ossiamo vivere sulla terra, ma non !er sem!re, non senza viaggi nell*a+Dua e a +asa. e +ulture e++essivamente +ivilizzate e o!!ressive +er+ano di trattenere la donna dal ritorno a +asa. Tro!!o s!esso le si intima di star lontano dall*a+Dua, in+h' smagris+e e s*inde$olis+e. Ma Duando arriva il ri+hiamo, una !arte di lei ode sem!re, ha atteso !er udirlo. /uando arriva il ri+hiamo, lei va !er+h' si H, !i@ o meno segretamente, !re!arata a seguirlo. ei, insieme a tutte le alleate della !si+he interiore, ri!ristiner la sua +a!a+it di tornare. /uesto !ro+esso di !otenziamento vale !er tutte noi. (al mare +i +hiamano, e tutte do$$iamo tornare. >l ritorno a +asa non di!ende mai dalla +ondizione e+onomi+a, dallo status so+iale, dall*edu+azione o dalla mo$ilit isi+a. 6n+he se !ossiamo guardare soltanto un ilo d*er$a, un !i++olo lem$o di +ielo, un iore in una +re!a dell*asalto, !ossiamo vedere i nostri +i+li nella e +on la natura. Tutte !ossiamo andare in mare, e +omuni+are +on la o+a. Tutte le donne devono avere Duesta unione: madri +on igli, donne +on mariti, donne sole, donne +he lavorano, donne di umor nero, donne +he si levano in alto nel mondo, donne introverse, donne estroverse, donne +on grandi res!onsa$ilit. (isse ung: 0are$$e molto meglio ammettere sem!li+emente la nostra miseria s!irituale... /uando lo s!irito si a!!esantis+e, si trasorma in a+Dua... Pertanto la via dell*anima... !orta all*a+Dua4 Q#?. >l ritorno a +asa e la +onversazione +on la o+a dallo s+oglio sul mare sono i nostri atti di innata e integrale e+ologia, !er+h' sono tutti un ritorno all*a+Dua, un in+ontro +on l*ami+a selvaggia, Duella +he !i@ di tutti +i ama in+essantemente, s+onsideratamente e +on !roonda !azienza. (o$$iamo solamente guardare e a!!rendere da Duegli o++hi selvaggi e saggi e amorosi4. 1?.
13A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
138/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
6/G& 2>6R&: ;GTR>M&;TE 66 >T6 R&6T>6. a +reativit H multiorme. Era assume una orma, ora un*altra. &* +ome uno s!irito a$$agliante +he a!!are a tutti noi, ma H dii+ile a des+riversi !er+h' le vo+i non +on+ordano su Duel +he si H visto nel lam!o $rillante. >l maneggiare !igmenti e tele, o rammenti di !ittura e +arte da !arati H una !rova della sua esistenza he dire di +arta e !enna, delle aiuole iorite nei giardini, della +ostruzione di un*universit erto. 0tirare $ene un +ollo, inventare una rivoluzione erto. 0iorare +on amore le oglie di una !ianta, demolire un grosso aare4, ar andare il telaio, trovare la !ro!ria vo+e, amare $ene Dual+uno erto. 0ollevare il +or!o +aldo del neonato, allevare un $am$ino ino all*et adulta, aiutare una nazione a rialzarsi erto. Tendere al matrimonio +ome al rutteto +he H, s+avare alla ri+er+a dell*oro !si+hi+o, trovare la !arola $en atta, +u+ire una tenda azzurra Tutto rientra nella vita +reativa. 0ono tutte +ose !rovenienti dalla (onna 0elvaggia, i "Rio 6$aJo Rio" +he s+orre nella nostra vita. 6l+uni di+ono +he la vita +reativa sta nelle idee, altri di+ono +he sta nei atti. >n molti +asi !are trovarsi nel sem!li+e essere. ;on H virtuosismo, H l*amore !er Dual+osa, tanto amore, @ non im!orta se !er una !ersona, una !arola, un*immagine, un*idea, la terra o l*umanit @ +on la +ui !rousione non si !u +he +reare. ;on H una Duestione di volont, n' di un singolo atto di volontO sem!li+emente si deve. a orza in +reativa sul terreno della !si+he allasiamo ri+er+a +aviti naturali, gli le "arroos", i +anali +he esistono noi. ;es+orre diventiamo i tri$utari, i $a+iniO le delle sue !ozze, suoi stagni, sue +orrenti e i suoi santuari. a orza +reativa selvaggia s+orre nei letti +he a$$iamo, Duelli +on +ui siamo nati e Duelli +he a$$iamo s+avato +on le nostre mani. ;on do$$iamo riem!irli ma sem!li+emente !redis!orli. ;ella tradizione ar+heti!i+a esiste il +on+etto +he, se si !re!ara uno s!e+iale !osto !si+hi+o, l*essere, la orza +reativa, la onte dell*anima lo sentiranno, troveranno la via, al$ergheranno in Duel !osto. he Duesta orza sia ri+hiamata dal $i$li+o vai e !re!ara un !osto !er l*anima4 o +ome nel ilm "*Gomo dei 0ogni" Q1, in +ui un +ontadino sente una vo+e +he lo solle+ita a +ostruire un +am!o da $ase$all !er gli s!iriti dei gio+atori deunti: 0e lo +ostruis+i, loro torneranno4, !re!arare un !osto adatto indu+e la grande orza +reativa ad avanzare. /uando il grande iume sotterraneo trova estuari e rami nella !si+he, la nostra vita +reativa si riem!ie e si svuota, sale e si a$$assa nelle stagioni +ome un iume selvaggio. reare una +osa in un +erto !unto del iume alimenta +oloro +he arrivano al iume, e le +reature a valle, e altri nel !roondo. a +reativit non H un movimento solitario. /uello H il suo !otere. /ualunDue +osa sia da essa to++ata, +hiunDue la oda, la veda, la senta, la +onos+a, H nutrito. &++o !er+h' +ontem!lare la !arola, l*immagine, l*idea +reativa di altri +i ri+olma, +i is!ira nel nostro lavoro +reativo. Gn uni+o atto +reativo ha il !otenziale !er nutrire un intero +ontinente Gn uni+o atto +reativo !u ar sgorgare un torrente dalla !ietra. Per Duesto motivo la +a!a+it +reativa H il $ene !i@ !rezioso della donna, !er+h' dona all*esterno e la nutre all*interno, a ogni livello: !si+hi+o, s!irituale, mentale, emotivo ed e+onomi+o. a natura selvaggia riversa ininite !ossi$ilit, o!era +ome sorgente, rinvigoris+e, estingue la sete, sazia la ame di vita !roonda e selvaggia +he H in noi. >dealmente, il iume +reativo non ha dighe n' deviazioni, n' si !u arne +attivo uso Q#. >l iume della (onna 0elvaggia +i nutre e +i +res+e ino a ar+i diventare +ome lei: +reature +he danno la vita. Mentre +reiamo, Duesto essere selvaggio e misterioso +i +rea a sua volta, +olmando+i di amore. 0iamo evo+ate +ome le +reature sono evo+ate dal sole e dall*a+Dua. 0iamo rese tanto vive da !oter a nostra volta dare la vita. hiaramente la +reativit emana da Dual+osa +he si leva, rim$om$a, si solleva e si riversa in noi !i@ +he da Dual+osa +he sta erma, nella s!eranza +he !otremo raggiungerla, magari indirettamente. ;on !ossiamo !erdere la nostra +reativit. &* sem!re l, a ri+olmar+i o a s+ontrarsi +on gli osta+oli !osti sul suo +ammino. 0e in noi non trova s$o++o, si ritrae, ra++oglie energia e si $utta di nuovo in avanti ino a sondare. Possiamo evitare la sua ostinata energia soltanto elevando +ontinue $arriere +ontro di essa, o las+iando +he venga avvelenata dalla negativit distruttiva e dalla negligenza. 0e inseguiamo $o++heggianti la vita +reativa, se a$$iamo dii+olt a dis!iegare il ertile, l*immaginativo, l*ideativo, e a +on+entrar+i sulla nostra visione !ersonale, o a !erseverare, allora vuol dire +he Dual+osa non ha unzionato nel !unto d*in+ontro tra +orrente !rin+i!ale e aluente. Forse le a+Due +reative s+orrono attraverso +uis!esso le orme dell*immaginazione vengono so!!resse di !oter raggiungereunlaam$iente maturit, inDuinante orse, +omein!i@ a++ade, Duando una donna H !rivata della vita!rima +reativa, tutte Dueste +ir+ostanze stanno alla radi+e della Duestione.
139 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
139/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0i++ome la (onna 0elvaggia H il "Rio 6$aJo Rio", Duando luis+e in noi, +omin+iamo a s+orrere. 0e il !assaggio H $lo++ato, an+he noi restiamo $lo++ate. 0e le sue +orrenti sono rese tossi+he dai nostri +om!lessi negativi interni o dalle !ersone +he +i +ir+ondano, sono inDuinati an+he i deli+ati !ro+essi +he orgiano le nostre idee. 0iamo allora +ome un iume morente. ;on H +osa di !o+o +onto da ignorare. a !erdita di una +orrente +reativa lim!ida +rea una +risi !si+ologi+a e s!irituale. /uando un iume H inetto, tutto +omin+ia a morire, !er+h' tutto di!ende da tutto il resto. >n un iume vero, la +ari+e lungo le rive ingiallis+e !er man+anza di ossigeno, i !ollini non trovano nulla di a$$astanza vitale da ertilizzare, i !latani +adono senza las+iare tra le radi+i un !osto !er le ninee, i tritoni non trovano +om!agne, le eimere non nas+ono. Pertanto i !es+i non salteranno, gli u++elli non si tueranno, e i lu!i e le altre +reature +he vanno a rinres+arsi dovranno migrare o morire !er aver $evuto a+Dua +attiva o mangiato !rede +he hanno mangiato !iante morenti vi+ino all*a+Dua. /uando in un modo o nell*altro la +reativit rimane stagnante, il risultato H sem!re il medesimo: ame di res+hezza, ragilit delle ertilit, nessun !osto in +ui le orme di vita !i@ !i++ole !ossano vivere, tra gli interstizi delle orme di vita !i@ grandi, nessun nutrimento !er le idee, nessuna vita nuova. 6llora +i sentiamo male e desideriamo allontanar+i. aghiamo senza meta, ingendo di !oter ar a meno della lussureggiante vita +reativa, ma non !ossiamo, non do$$iamo. Per ri!ortare indietro la vita +reativa, le a+Due devono essere rese di nuovo lim!ide. (o$$iamo avanzare ati+osamente nel ango, !urii+are Duanto H +ontaminato, i !assaggi, !roteggere la +orrente da uturi danni. Tra i !o!oli ria!rire di lingua s!agnola si ra++onta un anti+hissimo ra++onto intitolato "a lorona" Q3, a Piangente. 6l+uni di+ono +he e$$e origine all*inizio del inDue+ento, Duando i +onDuistadores assalirono le !o!olazioni azte+he;ahuatl del Messi+o, ma H molto !i@ anti+o. &* un ra++onto sul iume della vita +he diventa il iume della morte. a !rotagonista H un iume@donna, ertile e generosa, +he +rea dal suo !ro!rio +or!o. &* !overa, di una $ellezza da mozzare il iato, ma ri++a d*anima e di s!irito. "a lorona" H uno strano ra++onto, !er+h' +ontinua a evolversi nel tem!o +ome avesse una sua vita interiore. Talvolta viene narrato +ome una storia di "e". "Malinalli" o "Malin+he", l*indigena +he u traduttri+e e amante, si di+e, del +onDuistatore s!agnolo 2ern n ort's. Ma la !rima versione de "a lorona" +he sentii ra++ontare, la des+riveva +ome la !rotagonista di una guerra tremenda +om$attuta nelle oreste settentrionali, dove sono +res+iuta. Poi l*ho sentita narrare +ome la storia di un*antagonista +oinvolta nel rim!atrio orzato dei messi+ani dagli 0tati Gniti negli anni inDuanta. 2o as+oltato varie versioni della storia nel "0udeste", e una, narrata da anti+hi +ontadini s!agnoli, di+eva +he era +oinvolta nella guerra !er la distri$uzione delle terre nel ;uovo Messi+o. (i re+ente ho ra++olto altre tre versioni: la !rima H una storia di antasmi, +on "a lorona" +he di notte vaga lamentandosi in un !ar+heggioO nella se+onda H una !rostituta malata di 6.>.(.0.4 +he a il suo mestiere !resso Town River, ad 6ustinO l*ultima, sor!rendente, ra++ontatami da un ragazzino, ve la ra++onter do!o avervi narrato la storia nella sua tradizione anti+a. a lorona. Gn ri++o "hidalgo" +orteggia una donna $ella ma !overa e ne +onDuista l*amore. -li d due igli, ma lui non si degna di !renderla in moglie. Gn giorno annun+ia +he sta !er tornare in 0!agna, dove s!oser una donna ri++a s+elta dalla amiglia, e !orter +on s' i igli. a giovane im!azzis+e e agis+e !ro!rio +ome tutte le grandi !azze urlanti di ogni tem!o. -li graia la a++ia, si graia la a++ia, gli stra!!a i +a!elli, si stra!!a i +a!elli. Prende i due iglioletti e +orre al iume e li $utta nell*a+Dua. > $am$ini aogano, e "a lorona" +ade sulla riva nel dolore e nel lutto, e muore. *hidalgo torna in 0!agna e s!osa la donna ri++a. *anima della "lorona" sale al +ielo. il +ustode del +an+ello le di+e +he !u entrare !er+h' ha soerto, ma !rima deve ri+u!erare dal iume le anime dei igli. &++o !er+h' oggi si di+e +he "a lorona" s!azza le rive +oi lunghi +a!elli, inila nell*a+Dua le lunghe dita e draga il ondo. & !er Duesto an+he i $am$ini non devono avvi+inarsi al iume di notte !er+h' "a lorona" !u s+am$iarli !er i !ro!ri igli e !ortarli via !er sem!re QB. Passiamo ora a una versione moderna de "a lorona". Poi+h' varie inluenze agis+ono sulla +ultura, +am$iano an+he il nostro modo di !ensare, le nostre o!inioni e i nostri !ro$lemi. 0i trasorma an+he la storia de "a lorona". o s+orso anno, mi trovavo olorado !er +ollezionare antasmi, (ann 0alazar, un ragazzino sdentato di Duando die+i anni, dai !iedinel surrealisti+amente lunghi !erstorie il suodi+or!o s+arno Qma un giorno diventer alto, mi ha !orto Duesto ra++onto. Mi assi+ur +he "a lorona" non u++ise i igli !er il movente enun+iato nell*anti+a storia.
1B? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
140/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>n realt, asser (ann, "a lorona" and +on un ri++o "hidalgo" !ro!rietario di varie a$$ri+he sul iume. Ma Dual+osa and storto. (urante la gravidanza, "a lorona" $evve a+Dua del iume. > due gemelli le na+Duero +ie+hi e +on i !iedi !almati, !er+h' l*"hidalgo" aveva inDuinato il iume +on gli s+ari+hi delle sue a$$ri+he. *hidalgo disse a "a lorona" +he non voleva !i@ n' lei n' i suoi igli. 0!os una donna ri++a +he voleva i !rodotti delle sue a$$ri+he. "a lorona" gett nel iume i !i++oli !er+h' la loro vita sare$$e stata estremamente dii+ile. Poi mor stron+ata dal dolore. 0al al +ielo, ma san Pietro le disse +he non !oteva entrare in !aradiso !rima di aver ritrovato le anime dei igli. Era "a lorona" +ontinua a +er+are dis!eratamente nel iume inDuinato, ma non ries+e a vedere Duasi nulla tanto le a+Due sono s!or+he e s+ure. >l suo antasma draga il ondo +on le lunghe dita, e vaga lungo le rive +hiamando a gran vo+e i suoi $am$ini. @ *inDuinamento dell*6nima 0elvaggia. /uesta versione di "a lorona" a!!artiene alla +ategoria +he "+antadoras +uentistas" +hiamano "tem$l Zn", storie da $rivido. Evviamente vogliono divertire, ma an+he ar !rovare a +hi as+olta un $rivido di +onsa!evolezza, !er indurre alla rilessione, alla +ontem!lazione, e !oi all*azione. 6l+uni motivi sono mutati +ol tem!o, ma il tema della storia rimane il medesimo: la distruzione del emminino ertile. he la +ontaminazione della $ellezza selvaggia mondo interiore o nelmolto mondo H +omunDue dolorosa a vedersi. ;ella moderna +ulturaavvenga talvolta nel +onsideriamo un evento !i@esterno, devastante dell*altro, ma sono in realt !arimenti gravi. 0e$$ene talvolta narri Duesto ra++onto in altri +ontesti Q<, Duando lo si intende Duale metaora del deterioramento della +orrente +reativa esso a ra$$rividire le donne. 0e +onsideriamo il ra++onto +ome la +ondizione della !si+he di una data donna, rius+iamo a s+o!rire !are++hio sull*inde$olimento e la devastazione del suo !ro+esso +reativo. ome altre storie +he inis+ono tragi+amente, il ra++onto +ontri$uis+e a insegnare alla donna +he +osa "non" are e +ome ritrarsi da s+elte assai medio+ri !er ridurre l*im!atto negativo. >n genere, !rendendo la strada !si+ologi+a o!!osta a Duella s+elta dalla !rotagonista del ra++onto, im!ariamo a +aval+are l*onda inve+e di las+iar+i inghiottire. >l ra++onto ri+orre alle metaore della donna $ellissima e del +hiaro iume della vita !er des+rivere il !ro+esso +reativo emminile nel suo stato normale. Ma, nell*interazione +on l*intenzione distruttiva, sia la donna sia il iume +onos+ono il de+adimento. 6llora la donna la +ui vita +reativa de!eris+e, +ome "a lorona" es!eris+e una sensazione di avvelenamento, di deormazione, e il desiderio di annientamento. Poi H tras+inata in una ri+er+a a!!arentemente senza ine tra i rottami del suo !otenziale +reativo di un tem!o. Per+h' la sua e+ologia !si+hi+a sia ri!ristinata, il iume dev*essere ri!ortato all*originaria lim!idezza. ;on H tanto la Dualit dei !rodotti della nostra +reativit +he +i interessa in Duesta storia, Duanto la determinazione e la +ura della vita +reativa. 0em!re, dietro alle azioni di s+rivere, di!ingere, !ensare, +urare, are, +u+inare, !arlare, sorridere, +*H il iume, il "Rio 6$aJo Rio", +he nutre tutto Duanto a++iamo. ;ella sim$ologia, le a+Due sono il luogo in +ui si !ensa a$$ia avuto origine la vita stessa. ;el 0udeste is!ani+o il iume H sim$olo della +a!a+it di vivere veramente. &* "a Madre -rande", le +ui a+Due non soltanto s+orrono nei +anali e nei letti dei iumi ma sgorgano dal +or!o stesso delle donne Duando mettono al mondo i loro $am$ini. >l iume H visto +ome la "-ran (ama" +he +ammina sulla terra avvolta in un leggero mantello luttuante, azzurro o d*argento o talvolta d*oro, +he si gia+e +ol suolo !er renderlo ertile. 6l+une mie ve++hie ami+he del Te7as meridionale di+ono +he "&l Rio -rande" non !u assolutamente essere mas+hio: H senz*altro un iume emmina. Ridono e domandano: +om*H !ossi$ile +he un iume non sia "a (ul+e 6+eDuia", la dol+e essura, tra le +os+e della terra ;el ;uovo Messi+o settentrionale, del iume nella tem!esta, nel vento, nella !iena, si !arla +ome di una !ersona in !reda all*e++itazione +he si avventa !er to++are tutto Duanto !u, e arlo +res+ere. /ui dunDue il iume H sim$olo di una orma di ridondanza emminile +he e++ita e a!!assiona. -li o++hi lam!eggiano Duando una donna +rea, le !arole +antano dol+emente, il volto si +olora di vita, i +a!elli sem$rano $rillare sem!re !i@. 0ono e++itate dall*idea, ravvivate dalle !ossi$ilit, a!!assionate dal !ensiero medesimo, e a Duesto !unto, +ome il grande iume, dovre$$ero +ontinuare a s+orrere lungo il loro sentiero +reativo. os le donne si sentono a!!agate. & Duesta H la +ondizione del iume !resso il Duale viveva un tem!o "a lorona", !rima della distruzione. Ma +ome nel +he ra++onto, la vitaun+reativa di una donna vieneTalvolta rilevata la da+ultura Dual+osa vuole !rodurre le +osetalvolta, dell*>o soltanto, non hanno valore@anima duratura. a +he !ressione, deinendo inutili le sue idee +reative, di+endo +he a nessuno interesseranno ed H !ertanto s+io++o +ontinuare. /uesto H inDuinamento. /uesto H s+ari+are !iom$o nel iume. &* Duesto +he avvelena la !si+he.
1B1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
141/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>l soddisa+imento dell*>o H a suo modo im!ortante e ammissi$ile. >l !ro$lema H +he Duel vomitare +om!lessi negativi +orrode ogni res+hezza, novit, !otenziale, nas+ita, sia +ose allo stato di +risalide sia Duanto H gi un !o* +res+iuto, o H addirittura ve++hio e riverito. /uando tro!!o si !rodu+e senz*anima, i riiuti tossi+i si riversano nel iume lim!ido, u++idendo im!ulso ed energia +reativi. @ eleni nel iume. Molti sono i miti sull*inDuinamento e il urto del +reativo e del selvaggio: !arlano della +ontaminazione della !urezza, !ersonii+ata !er esem!io dalla ne$$ia malsana +he avvolse l*isola su +ui erano de!ositate le matasse della vita +he le Par+he ilavano Q=, o!!ure di malattori +he intasano i !ozzi del villaggio !rovo+ando soerenza e morte. (ue delle storie !i@ signii+ative e intense sono "ean de Florette" e "Manon della Fonte" Q8. >n esse due uomini, s!erando di de!redare un !overo go$$o, sua moglie e la loro iglioletta della terra +ui stanno +er+ando di ridare la vita +on iori e al$eri, $lo++ano la onte +he !orta a+Dua alla terra e !rovo+ano la distruzione della amiglia la$oriosa e deli+ata. *eetto !i@ diuso dell*inDuinamento, nella vita +reativa emminile, H la !erdita di vitalit. Toglie la +a!a+it di +reare, o dell*"a+ting@out". i sono !eriodi nei +i+li della vita +reativa sana in +ui il iume della +reativit s+om!are sotto terra, ma Dual+osa +omunDue si svilu!!a. /ual+osa H in in+u$azione. &* una sensazione molto diversa da Duella della +risi s!irituale. ;el +i+lo naturale si trovano a volte im!azienze e irreDuietudini, orse, ma mai si !rova la sensazione +he l*anima selvaggia stia morendo. a dierenza la vediamo nell*as!ettativa: an+he Duando l*energia +reativa si trova in un !eriodo di in+u$azione, !ensiamo al rutto +he nas+er, sentiamo lo s+al+iare e i moti della nuova vita +he si gira e si rigira dentro di noi. Ma Duando la vita +reativa muore !er+h' non tendiamo all*integrit del iume, la Duestione +am$ia +om!letamente. i sentiamo allora esattamente +ome il iume morente, !rive di energia stan+he. ;ulla si muove, non s!untano oglioline, non +*H res+ura, non +*H te!ore. (iventiamo !esanti, lente in modo negativo, avvelenate dall*inDuinamento, o dalla stagnazione di tutte le nostre ri++hezze. Tutto !are inetto, tor$ido e tossi+o. ome !u inDuinarsi la vita +reativa /uesto inangarsi della vita +reativa to++a tutte e +inDue le asi della +reazione: is!irazione, +on+entrazione, organizzazione, realizzazione e !erseveranza. e donne +he le hanno !erdute, tutte o in !arte, aermano di non !oter !ensare4 a nulla di nuovo, utile o giusto !er loro. 0i las+iano a+ilmente distrarre da a++ende di +uore, dall*e++essivo lavoro, dal gio+o, dalla stan+hezza o dalla !aura del allimento QA. Talvolta non ries+ono a ar unzionare i me++anismi dell*organizzazione, e il loro !rogetto resta s!ar!agliato in mille !ezzi. Talvolta i !ro$lemi derivano da ingenuit sulla !ro!ria estroversione: !ensa, azzardando Dual+he mossa nel mondo esterno, di aver +om!iuto davvero Dual+osa. &* +ome are una +osa +on le $ra++ia ma senza le gam$e e la testa, e dire +he H +om!iuta. 0i sente ne+essariamente in+om!leta. Talvolta la donna si muove nella sua introversione e vuole solo desiderare: !ensa +he avere un*idea sia sui+iente, e non o++orra maniestarla. Ma si sente +omunDue in+om!iuta e de!rivata. 0ono tutte maniestazioni dell*inDuinamento del iume. ;on si H !rodotta la vita, ma +ose +he ini$is+ono la vita. 6ltre volte su$is+e l*atta++o di Duanti la +ir+ondano, o di vo+i +he le risuonano in testa: a tua o!era non H sui+ientemente $uona, n' a$$astanza $en atta. &* tro!!o !om!osa, tro!!o misera, tro!!o modesta, !rende tro!!o tem!o, H tro!!o a+ile, tro!!o dii+ile4. /uesto H versare +admio nel iume. Gn*altra storia des+rive lo stesso !ro+esso, ma ri+orrendo a un diverso sim$olismo. ;el mito gre+o, gli dei de+retano +he dei geni alati, le 6r!ie Q9, avre$$ero !unito il re Fineo. Tutto il +i$o +he gli veniva !osto davanti, le 6r!ie glielo ra!ivano, e s!or+avano +oi loro es+rementi +i +he non !otevano ra!ire, si++h' il !overo non !oteva mai saziare la sua ame Q1?. /uesto inDuinamento !u essere inteso in senso igurato, +ome una silza di +om!lessi all*interno della !si+he la +ui uni+a "raison d*`tre" H di insozzare tutto. /uesta storia H indu$$iamente un "tem$lZn", +i a ra$$rividire, !er+h' tutte a$$iamo vissuto l*es!erienza. a sindrome dell*6r!ia distrugge mediante la denigrazione dei talenti e degli sorzi, e un dialogo interno !arti+olarmente s!rezzante. a donna ormula un*idea e l*6r!ia la ri+o!re di merda. (i+e la donna: 2o !ensato di ar Duesto e Duest*altro4, e l*6r!ia: he stu!idaggine, H una +osa +he non interessa a nessuno, di una sem!li+it assolutamente ridi+ola. Tieni $en a mente le mie !arole: le tue idee sono tutte stu!ide, la gente rider, in realt non hai !ro!rio nulla da dire4. os !arla l*6r!ia. e s+use sono un*altra orma di inDuinamento. (a s+rittri+i, !ittri+i, $allerine e altre artiste ho sentito tutte le s+use inventate da +he mondo H mondo. Eh, +erto, me ne o++u!er uno di Duesti giorni.4 >ntanto la
1B# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
142/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
de!ressione sogghigna. Mi mantengo attiva, mi s!remo !er rim!ol!are i miei s+ritti, insomma ho s+ritto due !oesie l*anno s+orso, e ho terminato un di!into e ne ho !ortato avanti un altro negli ultimi di+iotto mesi, s, la +asa, i igli, il marito, il idanzato, il gatto, ri+hiedono tutta la mia attenzione. er+her di aggirare l*osta+olo, non ho soldi, non ho tem!o, non ries+o a trovare il tem!o, non !osso +omin+iare senza gli strumenti !i@ $elli e +ostosi o senza aver atto +erte es!erienze, non mi !are il momento giusto, l*umore non H an+ora adatto. Mi $astere$$e una giornata !er arlo, solo !o+hi giorni di tem!o !er inirlo. Mi $astere$$ero !o+he settimane tutte !er me, mi $astere$$ero...4 @ Fuo+o sul iume. 6 leveland, negli anni 0essanta, il uahoga era tanto inDuinato +he +omin+i a $ru+iare. a +orrente +reativa inDuinata !u im!rovvisamente es!lodere in un uo+o tossi+o +he non soltanto $ru+ia le immondizie +om$usti$ili, ma in+eneris+e ogni orma di vita. Tro!!i +om!lessi !si+hi+i all*o!era +ontem!oraneamente !ossono !rovo+are danni immensi al iume. > +om!lessi !si+ologi+i negativi si levano e mettono in du$$io il vostro valore, le vostre intenzioni, la vostra sin+erit e il vostro talento. >nviano inoltre esortazioni +he ineDuivo+a$ilmente aermano +he dovete ati+are !er guadagnarvi da vivere a+endo +ose +he vi svuotano, non vi las+iano tem!o !er +reare, distruggono la vostra volont di immaginare. 6l+une ru$erie e delle !unizioni !reeriteuturo, dai +om!lessi ai danni +reativit ruotano delle attorno alla !romessa, in un ne$uloso di tem!omalevoli !er +reare. E alladella !romessa +he, emminile Duando si avranno un !o* di giorni li$eri in ila, si s+atener la sara$anda. &* ris+ia+Duatura di !iatti. >l +om!lesso non ha aatto Duesta intenzione. &* an+ora un modo !er soo+are l*im!ulso +reativo. ome variante, le vo+i sussurrano: 0oltanto se !rendi una laurea il tuo lavoro avr un senso, soltanto se avrai le lodi della regina, soltanto se ri+everai Duel !remio, soltanto se ti !u$$li+heranno su Duella rivista, soltanto se, se, se4. on tutti Duei se, H +ome riem!irsi l*anima di avanzi. Gn +onto H +i$arsi di ve++hie +ose Dualsiasi, un altro essere veramente nutrite. Per lo !i@ la logi+a del +om!lesso H estremamente diettosa, an+he se +er+her di +onvin+ervi del +ontrario. Gno dei !i@ grossi !ro$lemi del +om!lesso +reativo H l*a++usa +he, DualunDue +osa a++iate, non unzioner !er+h' non !ensate in modo logi+o, non siete logi+he, Duel +he avete atto non H logi+o ed H !ertanto destinato al allimento. >nnanzi tutto, le !rime asi della +reazione non sono logi+he, n' tali devono essere. 0e il +om!lesso ries+e a ermarvi +os, vi tiene in !ugno. (itegli di starsene seduto tranDuillo o di restare alla larga in+h' vi gar$a. Rammentate +he, se dovesse essere tutto logi+o al mondo, gli uomini +aval+here$$ero +on selle da amazzoni. 2o visto donne dedi+are ore e ore a un lavoro detestato !er a+Duistare oggetti +ostosissimi !er la +asa, i +om!agni, i igli, e $uttare i loro $ei talenti nell*in+eneritore. 2o visto donne +he si ostinavano a lustrare tutta la +asa !rima di sedersi a s+rivere... sa!ete $ene +he le a++ende di +asa sono una strana +osa... non inis+ono mai. 0istema !eretto !er $lo++are una donna. a donna deve are attenzione a non +onsentire a un e++esso di res!onsa$ilit Qo di ris!etta$ilit di ru$arle le !ause e le estasi ne+essarie !er +reare. (eve sem!li+emente dire di no a met delle +ose +he se+ondo lei dovre$$e are. 6ll*arte non $astano !o+hi momenti ru$ati. o s!ar!agliamento dei !iani e dei !rogetti, +ome se osse !assato un gran vento, si verii+a Duando una donna +er+a di organizzare un*idea +reativa e Dual+osa la tras+ina via, rendendola sem!re !i@ +onusa e disordinata. ;on la rin+orre in modo +on+reto !er+h' an+ora una volta non ha il tem!o di annotarla e organizzarla, o!!ure tante altre +ose la +hiamano, e la !erde di vista e non la !u !i@ ri!rendere. 6++ade an+he +he il !ro+esso +reativo sia oggetto di in+om!rensione o di man+anza di ris!etto da !arte di Duanti +ir+ondano una donna. 0ta a lei inormarli +he Duando ha Duello sguardo4 negli o++hi, non signii+a +he H un re+i!iente vuoto in attesa di essere riem!ito. 0ignii+a +he sta so!!esando un grande ar+hivio di idee sulla !unta di un dito, e sta a++uratamente riunendo i +arton+ini +on ossi+ine +ristalline e un !o* di saliva, e se le rius+ir di !oggiarlo sul tavolo senza +he i +arton+ini +adano e si s!ar!aglino, dar +or!o a un*immagine dell*aldil. Parlarle in Duel momento signii+a +reare un*6r!ia +he soia sulla struttura ridu+endola in $randelli. Parlarle in Duel momento H s!ezzarle il +uore. &!!ure una donna !u arsi Duesto a++antonando le sue idee in+h' tutta l*e++itazione H s!enta, o non im!onendosi alle !ersone +he !asti++iano i suoi strumenti e imodo suoi ilmateriali, o so!ravvalutando ne+essit di a+Duistare le attrezzature adatte +on !er eseguire nel de$ito lavoro +reativo, o smettendolae ri+omin+iando tro!!e volte, +onsentendo a +ani e !or+i di interrom!erla Duando vogliono @ ed e++o +he il !rogetto diventa un ma+ello.
1B3 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
143/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0e la +ultura in +ui una donna vive atta++a la unzione +reativa dei suoi mem$ri, se s!a++a o manda in rantumi gli ar+heti!i o ne alsa le intenzioni o il signii+ato, tutto +i sar in+or!orato, in Duel de!lorevole stato, nella !si+he dei mem$ri di Duella +ultura: +ome una orza dalle ali s!ezzate inve+e +he gagliarde, !iene di vitalit e !ossi$ilit. /uando Duesti elementi ortemente danneggiati su +ome +onsentire la vita +reativa e nutrirla si attivano nella !si+he di una donna, H dii+ile intuire an+he vagamente +he +osa +*H di s$agliato. &ssere in un +om!lesso H +ome stare in un sa++o nero. &* $uio, non !otete vedere +he +osa vi trattiene, e sa!ete soltanto +he siete state +atturate. Poi !er un !o* siamo in+a!a+i di organizzare !ensieri o !riorit, e +ome +reature nel sa++o +i muoviamo senza rilettere. >l +he talvolta !u essere utilissimo, !er esem!io nel senso di la !rima idea H sem!re la migliore4, ma non in Duesta +ir+ostanza. /uando la +reazione H avvelenata o im!antanata, la donna +er+a di ignorare le +ondizioni dell*animo. Fa Dual+osina, leggiu++hia, ma sono tutte +ose senza sostanza. 0ta soltanto !rendendo in giro se stessa. /uando il iume muore, man+a la sua +orrente, man+a la sua orza vitale. -li ind@ di+ono +he senza 0ha%ti, la !ersonii+azione della orza vitale emminile, 0hiva, +he ra++hiude la +a!a+it di agire, diventa un +adavere. ei H l*energia vitale +he anima il !rin+i!io mas+hile, e a sua volta il !rin+i!io mas+hile anima l*azione del mondo Q11. ediamo dunDue +he il iume dev*essere ragionevolmente eDuili$rato tra inDuinamenti e !urii+azioni, altrimenti tutto inis+e in niente.i $eni Ma allora l*am$iente dev*essere nutriente, a++essi$ile. un atto +he, meno sono dis!oni$ili essenziali +ome il+ir+ostante +i$o e l*a+Dua, la si+urezza e un eri!aro, minori &* sono le s+elte !ossi$ili. Pi@ ridotte sono le s+elte, !i@ ridotta H la vita +reativa, !er+h' la +reativit ioris+e sulle tante, ininite +om$inazioni di tutte le +ose. *"hidalgo" distruttivo del ra++onto H una !arte !roonda ma immediatamente ri+onos+i$ile della donna erita. &* il suo animo, +he la indu+e a lottare non !er +reare @ s!esso non ries+e nean+he ad arrivare a tanto @ ma !er +onDuistarsi il !ermesso, un solido sistema interiore di su!!orto !er +reare a volont. Gn animo sano H tenuto a las+iarsi +oinvolgere nell*o!era del iume, e +os dev*essere. 6iuta, osserva se $isogna are Dual+osa. >nve+e nella storia de "a lorona" im!edis+e la vita nuova. 6llora la donna ha un sem!re minor numero di s+elte +reative. *animo a+Duista !otere !er s!ingerla a vagare, !er denigrarne l*o!era. & +i ries+e mandando in rovina il iume. Esserviamo !rima i !arametri dell*anima in generale, e !oi !otremo !ro+edere al tentativo di +a!ire +ome mai si deteriora la vita +reativa di una donna Duando l*inluenza dell*anima H negativa, e +he +osa !u e deve are. a +reativit H un atto di +hiara +onsa!evolezza. &* un atto +he rilette la lim!idezza del iume. &* il +ustode e il !rotettore delle a+Due. @ *uomo del iume. Prima di !oter +a!ire +he +osa ha atto l*uomo nella storia "a lorona" inDuinando il iume, do$$iamo vedere in +he modo Duel +he ra!!resenta H inteso +ome +ostrutto !ositivo della !si+he emminile. 0e+ondo la deinizione Junghiana +lassi+a, "animus" H orza@anima nelle donne, ed H ritenuto mas+hile. Peraltro, molte !si+oanaliste, me +om!resa, attraverso la !ersonale osservazione sono arrivate a riiutare il +on+etto +lassi+o e ad asserire !er +ontro +he la onte rivivii+ante nelle donne non H mas+hile e a loro estranea, ma emminile e amiliare Q1#. redo tuttavia +he il +on+etto mas+hile di animo a$$ia notevole rilevanza. &siste una +orrelazione tremenda tra le donne +he hanno !aura di +reare, di maniestare le loro idee al mondo, e le loro immagini oniri+he di uomini eriti o +he eris+ono. Per +ontro, nei sogni delle donne orti nel maniestarsi all*esterno s!esso a!!are in varie guise una igura mas+hile orte. 0i !u meglio +om!rendere l*animo +ome orza +he aiuta la donna ad agire in !rima !ersona nel mondo esterno, a es!rimere i suoi intimi !ensieri e sentimenti s!e+ii+i e emminili in modi +on+reti @ emotivamente, sessualmente, inanziariamente, +reativamente e Duant*altro @ !iuttosto +he in una struttura +he si modella sullo svilu!!o mas+hile medio di una data +ultura. e igure mas+hili nei sogni delle donne !aiono indi+are +he l*animo non H l*anima della donna ma H della, dalla e !er4 l*anima sua Q13. ;ella sua orma eDuili$rata e non snaturata, l*animo H un uomo +he a da !onte4 ondamentale. 2a mira$ili +a!a+it +he lo indu+ono a mettersi all*o!era +ome !ortatore e +ome !onte. &* +ome ottiene un mer+ante +he im!orta ed es!orta +onos+enza e !rodotti. 0+eglie il meglio tra Duanto si ore, i !rezzidell*anima, migliori, !ersegue, +ontinua. Gn altro modo !er +a!ire H +onsiderare la (onna 0elvaggia, l*>o@anima, +ome l*artista, e l*animo +ome il $ra++io dell*artista Q1B. a (onna 0elvaggia H alla guida, l*animo s!inge il vei+olo. ei +om!one il +anto,
1BB http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
144/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
lui lo or+hestra. ei immagina, lui +onsiglia. 0enza di lui l*o!era teatrale H +reata nell*immaginazione, ma non verr mai s+ritta n' messa in s+ena. 0enza di lui il !al+os+eni+o !u essere !ieno ino a s+o!!iare, ma il si!ario non si leva e i rilettori non si a++endono. 0e volessimo tradurre l*animo sano in una metaora s!agnola, sare$$e "el agrimensor", +olui +he +onos+e la +onigurazione del terreno e +on ilo e +om!asso misura la distanza tra due !unti e sta$ilis+e i +onini. Potre$$e essere an+he "el Jugador", +olui +he osserva e sa +ome e dove segnare i !unti !er guadagnare o vin+ere. /uesti sono al+uni tra gli as!etti !i@ im!ortanti di un animo vigoroso. *animo !er+orre dunDue due territori, talvolta tre: il mondo sotterraneo, il mondo interiore e Duello esterno. > sentimenti e le idee di una donna sono tutti ra++olti e tras!ortati attraverso Duegli s!azi @ nelle due direzioni @ dall*animo, +he ha una sensi$ilit !er tutti. Ri!orta le idee da uori4 a lei, !orta le idee dall*>o@anima oltre il !onte, verso la ruizione e il mer+ato4. 0enza il +ostruttore e il +onservatore di Duesto !onte, la vita interiore della donna non !u maniestarsi mirata al mondo esterno. Potete an+he non +hiamarlo animo: +hiamatelo +ome !i@ vi aggrada. Ma ri+ordate +he normalmente nella +ultura emminile esistono il du$$io, la !aura di aver $isogno del lato mas+hile4. i !roviene da traumi, +he +omin+iano a!!ena a sumarsi, inerti dalla amiglia e dalla +ultura nei tem!i andati, Duando le donne venivano trattate +ome s+hiave e non +ome !ersone li$ere. &* an+ora vivo nella memoria della (onna 0elvaggia il ri+ordo di tem!i in +ui le donne dotate erano gettate da !arte +ome riiuti, in +ui una donna non !oteva avere a meno +hesua. segretamente non la !iantasse e non la e+ondasse in un uomo il Duale !oi la !ortava nelun*idea, mondo +ome osse >n deinitiva, se+ondo me non !ossiamo gettare via nessuna metaora +he +i aiuti a vedere e a essere. ;on mi ido di una tavolozza in +ui man+a il rosso, o il $lu, o il giallo, il nero o il $ian+o. & voi ne!!ure. *animo H un +olore !rimario nella tavolozza della !si+he emminile. Pi@ +he "la" natura@anima delle donne, l*animo, o la natura +ontrasessuale delle donne, H una !roonda intelligenza !si+hi+a +he ha la +a!a+it di agire, e viaggia avanti e indietro tra i mondi. /uesta orza ha la +a!a+it di estrovertere e "a+t out" i desideri dell*io, di !ortar uori gli im!ulsi e le idee dell*anima, di +avar uori la +reativit in modi +on+reti e maniesti. *as!etto ondamentale dello svilu!!o dell*animo H la "maniestazione" di !ensieri, im!ulsi e idee interiori. >noltre, l*animo H un elemento della !si+he emminile +he dev*essere tenuto in eser+izio, +ui devono essere regolarmente aidati dei +om!iti, se vogliamo essere +a!a+i di agire. 0e nella vita !si+hi+a viene tras+urato, si atroizza, esattamente +ome un s+olo rimasto tro!!o a lungo inerte. 0e al+une donne teorizzano +he la natura guerriera, da 6mazzone, da +a++iatri+e, !u !rendere il !osto di Duesto elemento@mas+hile@nel@emminile4, a !arer mio molte sono le sumature e molti gli strati di natura mas+hile estremamente !reziosi !er le donne +he vivono nel mondo moderno. /uesti attri$uti mas+hili non sorgono dal tem!eramento !si+hi+o istintuale emminile +on la stessa orma olo stesso tono di Duelli +he vengono dalla natura emminile Q1<. ivendo dunDue in un mondo +he ri+hiede rilessione e azione, trovo utilissimo im!iegare il +on+etto di una natura mas+hile, o animo, nella donna. ;el de$ito eDuili$rio, l*animo diventa un aiutante, un assistente, un amante, un ratello, un !adre, un re. i non signii+a +he l*animo H il re della !si+he emminile, +ome un !unto di vista !atriar+ale !otre$$e dedurre. 0ignii+a +he esiste un as!etto regale nella !si+he emminile, un re amorosamente a servizio della natura selvaggia, +he deve o!erare a nome della donna e !er il suo $eneO governando sui territori !si+hi+i +he lei gli aida. os dunDue dovre$$e essere. Ma nel ra++onto l*animo ha !erseguito altri o$iettivi a s!ese della natura selvaggia, e mentre il iume si riem!ie di riiuti, la +orrente medesima +omin+ia ad avvelenare altri as!etti della !si+he +reativa, e in !arti+olare i igli non an+ora nati della donna. /uando ero !i++ola Dual+uno mi disse +he H altrettanto a+ile +reare !er il $ene +ome !er il male. 6 me non risulta. &* molto dii+ile tener !ulito il iume. &* molto !i@ a+ile las+iarlo andare in rovina. (i+iamo allora +he il mantenere lim!ida la +orrente H la sida naturale !er tutti noi. 0!eriamo di !orre rimedio all*intor$idamento il !i@ ra!idamente e il !i@ am!iamente !ossi$ile. Ma +he a++ade se Dual+osa si a!!ro!ria della +orrente +reativa, rendendola sem!re !i@ angosa 0e +i las+iamo intra!!olare da Duel Dual+osa 0e in modo !erverso +omin+iamo non soltanto ad amarlo ma a are aidamento su di esso, a +am!are +on esso, a sentir+i vive attraverso di esso 0e lo usiamo !er tirar+i gi@ dal letto al mattino, !er !ortar+i da Dual+he !arte, !er are di noi Dual+uno4 ai nostri !ro!ri o++hi &++o le tra!!ole +he +i as!ettano. *"hidalgo" della storia ra!!resenta un as!etto della !si+he emminile andato a male4, !er usare un*es!ressione amiliare. 0i H +orrotto, trae vantaggio dalla !roduzione di veleni, H in Dual+he modo legato
1B< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
145/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
alla vita insalu$re. &* +ome un re +he governa las+iandosi guidare da un*e++essiva ame. ;on H saggio, n' mai !otr essere amato dalla donna +he !retende di servire. Per una donna H ottima +osa avere una igura dell*animo devota, orte, +a!a+e di vedere lontano, di as+oltare nel mondo esterno e in Duello sotterraneo, di !revedere Duel +he sta !ro$a$ilmente !er a++adere, de+idendo leggi e giustizia mediante la somma di Duel +he sente e vede nei vari mondi. Ma Duesto H un inedele. >l ruolo dell*hidalgo, re o mentore, nella !si+he emminile H Duello di aiutarla a realizzare le sue !ossi$ilit e i suoi o$iettivi, a maniestare idee e ideali +he le stanno a +uore, a so!!esare la giustizia delle +ose, a +urarsi degli armamenti e delle strategie Duando H mina++iata, a riunire tutti i suoi territori !si+hi+i. /uando l*animo H una mina++ia +ome nel ra++onto, la donna !erde idu+ia nelle !ro!rie de+isioni. Mentre l*animo H inde$olito dalla sua stessa mio!ia, l*a+Dua del iume si trasorma da una +osa essenziale alla vita a una +osa +ui avvi+inarsi +on !re+auzione, +ome osse un %iller !rezzolato. 6llora +*H +arestia in terra e inDuinamento nel iume. "reare", !arola latina Q1=, signii+a !rodurre, are dal nulla. 5ere dal iume inDuinato !one termine alla vita interiore e dunDue a Duella esterna. ;el ra++onto, l*inDuinamento !rovo+a la malormazione nei $am$ini, i Duali ra!!resentano le idee e gli ideali giovani. Ra!!resentano la nostra +a!a+it di !rodurre Dual+osa l dove un tem!o non +*era nulla. i rendiamo +onto +he ne H vittima il !otenziale nuovo Duando +omin+iamo a mettere in du$$io la nostra +a!a+it, e in !arti+olare la legittimazione a !ensare, agire, essere. e donne mentre+ontinuano re+lamanoaladu$itare loro vitadi+reativa, mentres+rittri+i, +ose $ellissime nas+ono!ersone. dalle loro mani, dalledotate, !enne,an+he dai +or!i, essere "vere" !ittri+i, artiste, & ovviamente lo sono, an+he se magari +i !rovano gusto a im!azzire sul +ontenuto della !arola vero. Gna +ontadina H una vera +ontadina Duando +ura la terra e !rogetta i ra++olti di !rimavera. Gn iore H vero Duando an+ora H nel gam$o, un al$ero H vero Duando an+ora H un seme nella !igna. Gn ve++hio al$ero H un vero essere vivente. ero H Duel +he ha vita. o svilu!!o dell*animo varia da una donna all*altra. ;on H una +reatura !erettamente ormata +he s!unta tra le +os+e degli dei. 2a +ome una Dualit innata, ma deve an+he +res+ere, dev*essere istruito e addestrato. (ovre$$e essere una orza notevole e diretta. Ma Duando all*animo re+a danno una delle mille orze della +ultura, allora Dual+osa di aati+ato o di mes+hino, o!!ure un*indierenza +he taluni +hiamano neutralit, si inter!one tra il mondo interiore della !si+he e il mondo esterno della !agina $ian+a, della tela vuota, della !ista da $allo e della sala del +onsiglio in attesa. /uesto Dual+osa ostruis+e il iume, in+e!!a il !ensiero, erma la !enna e il !ennello, $lo++a le arti+olazioni, si in+rosta sulle idee !i@ res+he, e soriamo. 0i verii+a uno strano enomeno nella !si+he: Dualsiasi tentativo di atto +reativo distur$a un animo negativo, +he !arte su$ito all*atta++o. a donna !rende in mano la !enna, e la a$$ri+a sul iume s!uta veleno. Pensa di seguire un +orso, rimettersi a studiare, ma si erma a mezza strada, trattenuta dalla man+anza di nutrimento e su!!orto. /uanti lavori di +u+ito mai +om!iuti, aiuole mai !iantate, gite mai atte, note mai s+ritte, lingue straniere mai a!!rese, lezioni di musi+a a$$andonate, tele las+iate sul telaio, in attesa... /ueste sono le orme malormate della vita. 0ono i igli avvelenati de "a lorona". ;elle migliori situazioni ar+heti!e si immagina +he, +ome la eni+e, risorgano dalle loro +eneri in una orma nuova. Ma Dui Dual+osa non va nell*animo, e Duindi nella +a!a+it di maniestare e realizzare le !ro!rie idee nel mondo. & il iume H +os !ieno degli es+rementi dei +om!lessi +he nulla !u sorgere da esso !er ormare una nuova vita. &++o dunDue la !arte dii+ile: immergersi nel ango e +er+are. ome "a lorona", do$$iamo dragare il iume alla ri+er+a della nostra vita@anima, della nostra vita +reativa. & un*altra +osa an+ora, !ure dii+ile: do$$iamo !urii+are il iume ain+h' "a lorona" !ossa vedere, trovare le anime dei $am$ini ed essere in !a+e !er ri+omin+iare a +reare. a +ultura !eggiora le a$$ri+he e l*inDuinamento +on il suo !otere immenso di svalutare il emminile @ e raintendendo la natura@!onte del mas+hile Q18. Tro!!o s!esso la +ultura tiene l*animo delle donne in esilio, in+alzando +on domande insolu$ili e insensate +he i +om!lessi !rendono !er $uone, e davanti alle Duali molte donne restano intimidite: Ma sei una "vera" s+rittri+e Qartista, madre, iglia, sorella, moglie, amante, lavoratri+e, $allerina, !ersona4 2ai "davvero" talento Qdoni, valore4 "0ul serio" hai da dire Dual+osa di sensato Qilluminante, di aiuto !er l*umanit, +he +urer l*antra+e4 on Duesto animo negativo, le donne ovviamente non vedono una via d*us+ita4. *animo sta su++hiandosi tutto l*ossigeno del iume, e loro si sentono estremamente stan+he4, sorono di una tremenda !erdita di energia4, si sentono trattenute da Dual+osa4. @ Ri!rendersi il iume.
1B= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
146/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
a natura itaMorteita a s +he il Fato, le relazioni, l*amore, la +reativit e tutto il resto si muovano se+ondo am!i disegni selvaggi, in Duesto ordine: +reazione, +res+ita, !otere, dissoluzione, morte, in+u$azione, +reazione, e +os via. >l urto o l*assenza di idee, !ensieri, sentimenti H il risultato di una +orrente stur$ata. &++o +ome ri!rendersi il iume. "6++ettare il nutrimento" !er +omin+iare a ri!ulire il iume. >m!ortune sostanze +ontaminanti sono ovviamente !resenti Duando una donna stravolge un +om!limento sin+ero alla sua vita +reativa. *inDuinamento !u essere ridotto: Eh, gentile da !arte sua armi un simile +om!limento4, o!!ure !reo++u!ante: ei dev*essere matto4, o!!ure erto +he sono meravigliosa, +ome mai non se n*H a++orto !rima4 0ono tutti segni di un animo danneggiato. e +ose $uone luis+ono, ma vengono immediatamente avvelenate. Per +a!ovolgere il enomeno, $isogna eser+itarsi ad a++ettare il +om!limento, assa!orarlo, s+a++iare l*animo malevolo +he vuol dire all*elogiatore: /uesto lo !ensa lei, non si a++orge di tutti gli errori +he Duesta donna ha atto... e++etera4. > +om!lessi negativi sono !arti+olarmente attratti dalle idee !i@ su++ose, dalle idee !i@ $elle e rivoluzionarie, dalle orme !i@ esu$eranti della +reativit. a soluzione H una sola: do$$iamo +onvo+are un animo !ronto a ri!ulire, a mettere a ri!oso Duello ve++hio, a relegarlo in Duello strato della !si+he in +ui ar+hiviamo im!ulsi e +atalizzatori sgoniati e ri!iegati a dovere. e++o diventano +he> attori o aetti. una vita immensamente +reativa. Egni giorno anno "Reagire": +omeoggetti ri!ulireinve+e il iume. lu!i +ondu+ono de+ine di s+elte, de+idono Duale direzione !rendere, valutano la lontananza, si +on+entrano sulla !reda, +al+olano le !ossi$ilit, +olgono le o!!ortunit, reagis+ono ei+a+emente !er raggiungere i loro o$iettivi. a loro +a!a+it di s+ovare Duanto H nas+osto, di +oalizzarsi nell*intento, di +on+entrarsi sul risultato voluto e di agire in !rima !ersona !er ottenerlo, sono esattamente le +aratteristi+he ne+essarie !er un !er+orso +reativo. Per +reare $isogna essere +a!a+i di reagire. a +reativit H la +a!a+it di reagire a tutto Duanto a++ade attorno a noi, di s+egliere tra +entinaia di !ossi$ilit di !ensiero, sentimento, azione e reazione e riunirle in una ris!osta, un*es!ressione o un messaggio uni+i, ri++hi di !assione e signii+ato. >n Duesto senso, la !erdita del nostro am$iente +reativo signii+a ritrovar+i limitate a un*uni+a s+elta, +ostrette a so!!rimere o +ensurare sensazioni e !ensieri, a non agire, a non dire, a non are, a non essere. "&ssere selvagge": e++o +ome !urii+are il iume. >l iume non arriva inDuinato, siamo noi a renderlo tale. >l iume non si !ros+iuga, siamo noi a $lo++arlo. 0e vogliamo +on+edergli la li$ert, do$$iamo +onsentire alla nostra vita ideativa di s+iogliersi, s+orrere, las+iando venire tutto, non +ensurando inizialmente nulla. /uesta H vita +reativa. &* un !aradosso divino. Per +reare o++orre la volont di essere +om!letamente stu!idi, sedere su un trono in gro!!a a un somaro e s!utare ru$ini dalla $o++a. 6llora il iume s+orrer, noi !otremo restare nella +orrente, e toglier+i gonna e +ami+ia !er inagottarvi tutto Duel +he rius+iremo a !ortare. ">niziare": e++o +ome !urii+are il iume inDuinato. 0e avete !aura di allire, +omin+iate su$ito, eventualmente allite, ri!rendetevi, ri+omin+iate. 0e doveste di nuovo allire, allite. & allora Ri+omin+iate di nuovo. ;on H il allimento a trattener+i, ma la riluttanza a ri+omin+iare !i@ e !i@ volte. 0e avete !aura +he Dual+osa vi salti addosso e vi morda, allora s$rigatevi ad arontarlo, +os !otrete !roseguire. 0u!ererete la !aura, e non +ontinuerete a usarla !er evitare di ri!ulire il iume. "Proteggere il !ro!rio tem!o": e++o +ome $andire gli elementi inDuinanti. onos+o una !ittri+e +he vive nei !ressi delle Montagne Ro++ioseO a!!ende un +artello alla +atena +he s$arra la strada !er +asa sua, Duando H in vena di di!ingere o !ensare: Eggi lavoro e non ri+evo visite. 0o +he !enserete +he la +osa non vi riguarda, !er+h' siete il mio $an+hiere, il mio agente, o il mio migliore ami+o. & inve+e vi riguarda4. Gna s+ultri+e +he +onos+o a!!ende Duesto +artello al +an+ello di +asa sua: ;on distur$ate a meno +he non a$$ia vinto la lotteria, o -es@ sia stato avvistato sulla Eld Taos 2ighwa4. ome !otete +onstatare, l*animo !ositivo ha +onini e++ellenti. "Estinarsi". ome $andire ulteriormente Duesto inDuinamento >nsistendo, +os nulla +i tratterr dal mantenere in eser+izio l*animo, +ontinuando nella nostra o!era, DualunDue essa sia, +he +i si senta orti o no, !ronte o no. 0e ne+essario legandosi all*al$ero maestro, alla sedia, alla s+rivania, all*al$ero @ ovunDue +reiamo. /uesti +om!lessi negativi sono $anditi o trasormati @ i sogni vi guideranno nell*ultima !arte del +ammino @ asserendo una volta !er tutte: 6mo la mia vita +reativa !i@ di Duanto non ami +olla$orare +on la mia o!!ressione4. malela i0o+iet nostri !er igli,la le assistentidegli so+iali $ussere$$ero alla enostra !orta. 0e trattassimo male0eletrattassimo nostre $estiole, Protezione 6nimali interverre$$e +e li !ortere$$e via. Ma non esiste una Pattuglia della reativit, o una Polizia dell*6nima, +he intervenga se +i ostiniamo a ar morire di ame la nostra anima. i siamo noi, e $asta. 0iamo le uni+he a !oter vegliare sul nostro
1B8 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
147/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>o@anima e l*animo eroi+o. &* tremendo $agnarli soltanto una volta alla settimana, o una volta al mese o addirittura all*anno. 2anno i loro ritmi +ir+adiani: hanno $isogno di noi e dell*a+Dua del nostro o!erare ogni giorno. "Proteggere la vita +reativa". Per evitare "la ham$re del alma", +hiamate il !ro$lema +on il suo nome, e deinitelo. (edi+atevi alla vostra o!era tutti i giorni. ;on las+iate +he nessun uomo, nessuna donna, nessun ami+o, nessuna religione, nessun lavoro, nessun $rontolio vi +ostringano alla +arestia. 0e ne+essario, mostrate gli in+isivi. "onezionare amorevolmente la vera o!era". ostruite il riugio atto di +alore e sa!ienza. Traseritevi la vostra energia. >nsistete !er ottenere un eDuili$rio tra la $anale res!onsa$ilit e l*estasi !ersonale. Proteggete l*anima. >nsistete sulla Dualit della vita +reativa. ;on las+iate +he i vostri +om!lessi, la vostra +ultura, i detriti intellettuali, le +hia++hiere altisonanti, aristo+rati+he, !edagogi+he o !oliti+he ve la ru$ino. "Pre!arare il nutrimento !er la vita +reativa". 0e molte sono le +ose $uone e nutrienti !er l*anima, !er lo !i@ ri+adono nei Duattro gru!!i ondamentali della (onna 0elvaggia: tem!o, dedizione, !assione e sovranit. Fatevi una $uona riserva. Tengono il iume !ulito. >l iume ri!ulito H nuovamente li$ero di s+orrereO la !roduzione +reativa della donna aumenta e !oi +ontinua se+ondo i +i+li naturali dell*aumento, del +alo, del nuovo aumento. 0e +a!itano gli elementi +ontaminanti, saranno su$ito neutralizzati. >l iume torna a essere il nostro sistema nutritivo, Duello in +ui !ossiamo $agnar+i senza !aura, +he"lorona", !ossiamo guarirne $ere senza !reo++u!azione, a++anto al Duale !ossiamoila+Duietare l*anima tormentata della i igli e restituirglieli. Possiamo smantellare !ro+esso inDuinante della a$$ri+a, insediare un nuovo animo. Possiamo vivere la nostra vita +ome desideriamo e +ome riteniamo giusto, l a++anto al iume, tenendo tra le $ra++ia i nostri numerosi $am$ini, mostrando loro +ome si s!e++hiano nelle +hiare a+Due. @ >l Fuo+o e la Fantasia. ;ell*6meri+a del ;ord il ra++onto intitolato "a Pi++ola Fiammieraia" H meglio noto nella versione di 2ans hristian 6ndersen. (es+rive la man+anza del nutrimento, la man+anza del uo+o e le relative +onseguenze. &* un ra++onto anti+hissimo, narrato in tutto il mondo in modi variO talvolta H un +ar$onaio +he usa gli ultimi !ezzi di +ar$one !er ris+aldarsi mentre sogna il !assato. >n al+une versioni il sim$olo dei iammieri viene sostituito +ome nel "Pi++olo Fioraio", +he narra di un uomo dal +uore s!ezzato +he +ontem!la le +orolle dei suoi ultimi iori e viene ra!ito da Duesta vita. 6n+he se al+uni guardano solo al lato su!eri+iale della storia e la +onsiderano !er+i sdol+inata, addirittura s+io++a e sentimentale, sare$$e un errore +ongedarla alla leggera. 6lla $ase, le storie sono sem!re es!ressioni !roonde della !si+he negativamente i!notizzata, al !unto +he la vita vera e vi$rante +omin+ia a morire nello s!irito Q1A. 6s+oltai la !rima versione de "a Pi++ola Fiammieraia" da zia Yaterina, venuta in 6meri+a do!o la se+onda guerra mondiale. (urante la guerra, il !aesino di +am!agna in +ui viveva, in Gngheria, era stato invaso e o++u!ato dagli eser+iti di tre nazioni ostili. >niziava sem!re il ra++onto di+endo +he i $ei sogni, Duando le +ondizioni di vita sono dii+ili, non vanno $ene, +he in tem!i duri do$$iamo avere sogni duri, sogni reali, Duelli +he, se +i daremo da are e $erremo il nostro latte alla salute della ergine, si avvereranno. a Pi++ola Fiammieraia. *era una volta una $am$ina +he non aveva madre n' !adre, e viveva nel $os+o os+uro. Gn villaggio sorgeva al limitare del $os+o, e lei aveva im!arato +he l !oteva +om!rare iammieri !er mezzo !enn, e !oteva rivenderli !er la strada !er un !enn in intero. 0e ne vendeva a$$astanza, rius+iva a +om!rarsi un !ezzetto di !ane raermoO tornava allora al suo !overo riugio nel $os+o e dormiva tenendosi addosso tutti gli a$iti +he !ossedeva. 6rriv l*inverno, e a+eva molto reddo. ;on !ossedeva s+ar!e, e il +a!!otto era talmente liso da essere tras!arente. 6veva i !iedi $lu, +on le dita tutte $ian+heO altrettanto $ian+he erano le dita delle mani e la !unta del naso. agava !er le strade e !regava i !assanti di +om!rarle Dual+he iammiero, ma nessuno si ermava eos nessuno si +urava di alei.sedere e disse tra s': 2o dei iammieri. Posso a++endere un uo+o e s+aldarmi4. una sera si mise Ma non aveva legnetti n' +io++hi. (e+ise +omunDue di a++endere i iammieri.
1BA http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
148/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
& +os, seduta +on le gam$e tese, stroin il !rimo iammiero. & su$ito !arve +he reddo e neve ossero svaniti +ome !er in+anto. >nve+e dei io++hi di neve volteggianti nell*aria, vide una $ella stanza +on una grande stua di +erami+a verde s+uro, +on lo s!ortello di erro ornato di volute. a stua emanava tanto +alore da ar ondeggiare l*aria. 0i ranni++hi a++anto alla stua e le !arve di essere in !aradiso. Ma d*im!rovviso la stua svan, e lei si ritrov seduta nella neve, tutta tremante, e !er il reddo $atteva i denti. & allora stroin il se+ondo iammiero, e la lu+e +adde sul muro della +asa a +anto e !ot' im!rovvisamente vedere dentro. ;ella stanza al di del muro +*era una tovaglia +andida +ome la neve +he ri+o!riva una tavola, e sulla tavola +*erano stoviglie di !or+ellana del $ian+o !i@ !uro, e su un grande !iatto +*era un*anatra a!!ena sornata, e !ro!rio mentre stava !er mettersi a mangiare la visione svan. &ra di nuovo nella neve. Ma ora le gino++hia e i ian+hi non le dolevano !i@. Era il reddo !ungeva e $ru+iava lungo le $ra++ia e nel !etto, si++h' a++ese il terzo iammiero. & nella lu+e del terzo iammiero vide uno s!lendido al$ero di ;atale, mira$ilmente de+orato +on +andeline $ian+he ornate di !izzo alla $ase, e $elle !alle di vetro, e migliaia e migliaia di !untini luminosi +he non rius+iva a +a!ire +he +osa ossero. & sollev lo sguardo sull*al$ero enorme, e Duello si sollevava sem!re !i@ in alto, si tendeva verso il soitto in+h' divenne le stelle del +ielo sulla sua testa, e una stella attravers savillando il +ielo, e lei ramment +he la mamma le aveva detto +he Duando un*anima muore, +ade una stella. & nulla a!!arve la sua nonna, e aettuosa, e la u +os di vederla. ad*im!rovviso nonna sollevdal il grem$iule e l*avvolse attornotanto alla gentile $am$ina, se la strinse tra$im$a le $ra++ia, e laeli+e $am$ina !rov eli+it. Ma la nonna !rese a dissolversi. & la $am$ina a++ese un iammiero do!o l*altro !er riavere la nonna a++anto a s'... un iammiero do!o l*altro... e insieme !resero a salire in +ielo dove non a+eva reddo, non si !rovava ame n' dolore. a mattina do!o, l tra le +ase, la $am$ina u ritrovata immo$ile. &ra andata via !er sem!re. @ *allontanamento della Fantasia reativa. a $am$ina vive tra !ersone +he non si +urano di lei. 0e !er +aso vi trovate in un am$iente del genere, a$$andonatelo. a $am$ina H in un am$iente in +ui Duello +he ha, dei !i++oli iammieri di legno @ l*inizio di Dualsiasi !ossi$ilit +reativa @ non viene a!!rezzato. 0e vi trovate in una +ondizione simile, voltate le s!alle e allontanatevi. a $am$ina H in una situazione !si+hi+a +he le +onsente !o+he s+elte. 0i H rassegnata al suo !osto nella vita. 0e H a++aduto an+he a voi, las+iate +adere la rassegnazione e s+al+iate. /uando la (onna 0elvaggia H messa +on le s!alle al muro, non si arrende: si $utta, graia e lotta. he +osa deve are la Pi++ola Fiammieraia 0e i suoi istinti ossero intatti, avre$$e !are++hie s+elte. 6ndare in un altro !aese, inilarsi in un +arro, rintanarsi in uno s+antinato !ieno di +ar$one. a (onna 0elvaggia sa!re$$e +he are. Ma la Pi++ola Fiammieraia non +onos+e !i@ la (onna 0elvaggia. a $am$ina selvaggia si +ongela, di lei resta una !ersona +he va in tran+e. 0tare insieme a !ersone vere +he +i ris+aldano, +he a!!rovano ed esaltano la nostra +reativit, H essenziale al lusso della vita +reativa. 6ltrimenti +i +ongeliamo. >l nutrimento H un +oro di vo+i, dal di dentro e dall*esterno, +he nota lo stato in +ui si trova una donna, si !reo++u!a di in+oraggiarlo e, se ne+essario, di orire +onorto. ;on so $ene di Duanti ami+i a$$iamo $isogno, ma senz*altro di uno o due +he ritengano il nostro dono, DualunDue esso sia, "!an de +ielo", !ane degli angeli. Tutte le donne hanno diritto a un +oro di alleluJa. /uando sono uori al reddo, le donne tendono a vivere di antasia inve+e +he di azione. a antasia diventa un orte anesteti+o. onos+o donne dotate di s!lendida vo+e, donne +he sono +antastorie nate, ma +he sono isolate, o si sentono in Dual+he modo non autorizzate. 0ono timide, e la timidezza s!esso ri+o!re l*animo +he muore di ame. 2anno dii+olt a sentire di essere sostenute dal di dentro, o dagli ami+i, dalla amiglia, dalla +omunit. Per evitare di essere +ome la Pi++ola Fiammieraia, dovete intra!rendere un*azione molto im!ortante. hiunDue non sostenga la vostra arte, la vostra vita, non merita il vostro tem!o. (uro ma vero. 6ltrimenti si vestono gli stra++i della Pi++ola Fiammieraia e si H +ostrette a vivere una vita assai !arziale +he +ongela i !ensieri, la s!eranza, i doni, lo s+rivere, il suonare, il disegnare, il danzare. >l +alore dovre$$e essere l*o$iettivo !rin+i!ale della Pi++ola Fiammieraia. ei inve+e +er+a di vendere i iammieri, la suadionte di +alore. as+ia +os il emminino senza +alore, senza ri++hezze, senza saggezza, senza !ossi$ilit ulteriore svilu!!o. >l +alore H un mistero. i genera e +i +ura. 0+ioglie +ose tro!!o strette, ravviva il lusso, il misterioso $isogno di essere, il !uro volo delle idee nuove.
1B9 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
149/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
a Pi++ola Fiammieraia non si trova in un am$iente in +ui !u iorire. ;on +*H +alore, n' aetto n' legna da ardere. 0e ossimo al suo !osto, +he !otremmo are >nnanzi tutto non +on+e!ire il mondo antasti+o +he la Pi++ola Fiammieraia +rea a++endendo i iammieri. &sistono tre ti!i di antasia. >l !rimo H onte di !ia+ere, una sorta di gelato !er la mente, +ome i sogni a o++hi a!erti. >l se+ondo H l*immaginazione intenzionale. /uesta antasia H +ome una seduta in +ui si !ianii+ano le +ose, H +ome un vei+olo +he +i !orta all*azione. Tutti i su++essi @ !si+ologi+i, s!irituali, inanziari e +reativi @ +omin+iano +on antasie di Duesta natura. >l terzo ti!o di antasie H Duello +he !orta tutto a uno sto!, +he osta+ola la giusta azione nei momenti +riti+i. Purtro!!o, Dueste sono le antasie +he la Pi++ola Fiammieraia tesse. Fantasie +he nulla hanno a +he are +on la realt, e im!li+ano +he nulla si !u are, se non $uttarsi nella antasia oziosa. Talvolta la antasia H nella mente, talvolta arriva da una $ottiglia di liDuore, o da un ago !er +u+ire, dall*er$a, da tante stanze da dimenti+are, +om!lete di letto e o++u!ate. >n Dueste situazioni le donne anno le !i++ole iammieraie in ogni loro notte di antasie, e si risvegliano morte e gelate all*al$a. ome +a!ovolgere la situazione e restaurare la stima dell*anima e la stima in s' (o$$iamo trovare una soluzione molto diversa da Duella della Pi++ola Fiammieraia. (o$$iamo !ortare le nostre idee in un !osto in +ui trovino sostegno. &* un !asso im!ortantissimo: insieme al uo+o, trovare nutrimento. Rarissime sono le donne in grado di +reare ra++ogliendo soltanto le !ro!rie orze. 6$$iamo $isogno dei +ol!etti d*ala di tutti gli angeli +he rius+iamo a trovare. 6ssai s!esso le !ersone hannoar ideedelle $ellissime: !itturer !arete dele+olore +he mimi!ia+eO +reer un +he +oinvolger tutta la +ittO mattonelle !er il la mio $agno, se davvero !ia+eranno, ne !rogetto vender al+uneO torner a s+uola, vender la +asa e mi metter a viaggiare, avr un $am$ino, +hiuder +on Duesto e +omin+er +on Duello, andr !er la mia strada, aiuter a raddrizzare Duell*ingiustizia, !rotegger i de$oli. Progetti +ome Duesti vanno alimentati. 2anno $isogno di un sostegno vitale @ da !ersone "+alde". a Pi++ola Fiammieraia H vestita di stra++i, da tanto tem!o ormai +he la +osa le sem$ra normale. ;essuno !otre$$e iorire al !unto in +ui si trova. ;oi vogliamo !or+i in una situazione in +ui, +ome le !iante e gli al$eri, !ossiamo volger+i verso il sole. Ma il sole dev*esser+i. /ui do$$iamo "muover+i", e non restare l sedute. (o$$iamo are Dual+osa !er trasormare la nostra situazione. 6ltrimenti, +i ritroveremo in strada a vendere di nuovo iammieri. -li ami+i +he vi amano e a!!oggiano +alorosamente la vostra vita +reativa sono il miglior sole del mondo. 0e una donna, +ome la Pi++ola Fiammieraia, non ha ami+i, si +ongela !er l*angos+ia e talvolta an+he !er la +ollera. & se ne ha, non sem!re sono un sole. Magari le orono +onorto inve+e di a!rirle gli o++hi sulla situazione sem!re !i@ +ongelata in +ui si trova. >l +onorto H +osa diversa dal nutrimento. 0e !ortate una !ianta uori, al sole, le date da $ere, e !oi le !arlate, Duesto H nutrimento. a donna +ongelata !riva di nutrimento tende a ela$orare +ontinui sogni a o++hi a!erti, sul +ome sare$$e se4. Ma an+he se H in Duesto +ongelamento, s!e+ialmente se si trova in una siatta +ondizione, deve riiutare la antasia +onortevole. &* una antasia +he u++ide. 0a!ete $ene +ome vanno le antasie letali: Gn giorno...4 e 0e solo avessi...4 e ui +am$ier...4 e 0e solo im!arassi a +ontrollarmi... Duando sar davvero !ronta, Duando avr .\.I, Duando i $am$ini saranno grandi, Duando mi sentir !i@ si+ura, Duando trover un altro, non a!!ena...4 e +os di seguito. a Pi++ola Fiammieraia ha una nonna interiore +he, inve+e di urlarle: 0vegliatiS 6lzatiS er+a il +aldo a tutti i +ostiS4 la tras+ina nella vita della antasia, la !orta in !aradiso. Ma in Duesta situazione il !aradiso non aiuta la (onna 0elvaggia, la !i++ola selvaggia in tra!!ola, o la Pi++ola Fiammieraia. /ueste antasie +onortevoli non devono essere a++ese. 0ono distrazioni sedu+enti, e letali, dalla realt. ediamo la Pi++ola Fiammieraia dedi+arsi a un +ommer+io insensato, !oi+h' vende l*uni+a +osa +he !otre$$e tenerla al +aldo. /uando le donne sono dista++ate dall*amore +a!a+e di alimentare della madre selvaggia, seguono l*eDuivalente di una dieta !er la so!ravvivenza. *io tira avanti +on lo s+arsissimo alimento +he trova uori, e ogni notte lei ri+omin+ia da dove ha +omin+iato. & !oi dorme, esausta. ;on !u risvegliarsi a una vita +on un uturo !er+h' la sua esistenza misera$ile H +ome un un+ino da +ui Duotidianamente !ende. ;elle iniziazioni, !assare un !eriodo di tem!o in +ondizioni dii+ili a !arte di uno smem$ramento dall*agio e dalla +om!ia+enza. /uale !assaggio iniziati+o, arriver a una +on+lusione, e la donna smerigliata4 +omin+er una vita +reativa e s!irituale rinnovata e resa !i@ saggia. 0i dire$$e inve+e +he alle donne nella situazione della Pi++ola Fiammieraia l*iniziazione H andata storta. e +ondizioni ostili non servono !er a!!roondire ma !er de+imare. E++orre s+egliere un*altra sede, un altro am$iente, +on sostegni e guide diversi. 0tori+amente, e in !arti+olare nella !si+ologia mas+hile, malattia, esilio e soerenza sono s!esso intesi +ome uno smem$ramento iniziati+o, gravido talvolta di signii+ato. Ma !er le donne +i sono altri ar+heti!i di iniziazione +he nas+ono dalla !si+ologia innata e dalla isi+it emminile: uno H dare la vita, l*altro il !otere
1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
150/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
del sangue, +os +ome essere innamorate o ri+evere un amore +he alimenta e nutre. Ri+evere la $enedizione da una !ersona +ui si guarda, essere istruite in un modo !roondo e +he ore sostegno da una !ersona !i@ anziana, Dueste sono iniziazioni intense, e +he hanno le loro tensioni e le loro resurrezioni. 0i dire$$e +he la Pi++ola Fiammieraia molto si H avvi+inata, e molto H rimasta lontana dalla ase di transizione del movimento e dell*azione +he avre$$e +om!letato l*iniziazione. 0e !ure !ossedesse il materiale !er un*es!erienza iniziati+a nella sua !overa vita, non +*H nessuno, dentro o uori, a guidare il !ro+esso !si+hi+o. Psi+hi+amente, nel senso !i@ negativo, l*inverno !orta il $a+io della morte @ +ioH il reddo @ a tutto +i +he sioris+e. a reddezza suona la ine di ogni relazione. Per u++idere una +osa, $asta mostrarsi reddi nei suoi +onronti. ;on a!!ena si diventa gelidi nel sentimento, nel !ensiero o nell*azione, la relazione diventa im!ossi$ile. /uando gli esseri umani vogliono a$$andonare Dual+osa +he hanno dentro o las+iare Dual+uno uori al reddo, ignorano, a$$andonano, se ne s$arazzano, e si allontanano !er non udirne nean+he la vo+e, !er non siorare nean+he +on lo 0guardo. /uesta H la situazione nella !si+he della Pi++ola Fiammieraia. a Pi++ola Fiammieraia vaga !er le strade e !rega i !assanti di +om!rarle i iammieri. a s+ena mostra una delle +ose !i@ s+on+ertanti sull*istinto danneggiato delle donne: l*oerta della lu+e a !o+o !rezzo. /ui le !i++ole lu+i dei iammieri sono +ome le !i@ grandi lu+i degli s+heletri sui $astoni nella storia di assilissa. Ra!!resentano la saggezza e, +osa an+or !i@ im!ortante, a++endono la +onsa!evolezza, sostituendo all*os+urit lu+e,!si+he. ria++endendo Duanto era ridotto in +enere. >l uo+o H il sim$olo !i@ im!ortante del rivivii+atoreladella /ui a$$iamo una Pi++ola Fiammieraia $isognosa, +he ore una +osa di grandissimo valore @ una lu+e @ +ontro una modestissima @ un !enn. 0e Duesto valore dato in +am$io di !o+o4 sta nella nostra !si+he, o H es!erito da noi nel mondo esterno, i risultato H il medesimo: ulteriore !erdita di energia. 6llora una donna non !u !i@ soddisare le !ro!rie ne+essit. /ual+osa +he vuol vivere !rega, ma non H as+oltato. 6$$iamo Dui una !ersona +he, +ome 0oia, lo s!irito gre+o della saggezza, !orta la lu+e dall*a$isso, ma lo svende in inutili antasie. attivi amanti, +a!i s+orretti, situazioni di sruttamento, s+altri +om!lessi di ogni sorta tentano la donna a are Dueste s+elte. /uando la Pi++ola Fiammieraia de+ide di a++endere i iammieri, usa le sue risorse !er antasti+are inve+e +he !er agire. Gsa la sua energia !er Dual+osa di eimero. i si maniesta in modi ovvi nell*esistenza emminile. Gna H de+isa a reDuentare l*universit, ma im!iega tre anni !er de+idere la a+olt. Gn*altra vuole di!ingere una serie di Duadri, ma si++ome non ha un !osto in +ui a!!enderli, la !ittura non H !i@ !rioritaria. uole ar Duesto o Duello, ma non si +on+ede il tem!o !er a!!rendere, !er svilu!!are la sensi$ilit o l*a$ilit !er arlo $ene. 2a Duaderni !ieni di sogni, ma, aas+inata dalla loro inter!retazione, non si !reo++u!a di trasormare in azione il loro signii+ato. 0a di dover !artire, iniziare, smettere, andare, ma non ne a nulla. & vediamo dunDue !er+h'. /uando una donna non ries+e !i@ a sentirsi, Duando il sangue, la !assione non raggiunge !i@ le estremit della !si+he, Duando H dis!erata, allora una vita antasti+a H molto !i@ !ia+evole di Dualsiasi +osa su +ui !ossa !osare lo sguardo. e !i++ole lu+i dei iammieri, !oi+h' non hanno legna da ardere, ridu+ono la !si+he in +enere +ome osse un $el +io++o se++o. a !si+he !rende a gio+arsi dei $rutti tiri da sola: vive nel uo+o antasti+o dei desideri tutti soddisatti. /uesto antasti+are H +ome una $ugia: se la ri!eterete, inirete !er +reder+i. /uesta sorta di angos+ia di +onversione, in +ui !ro$lemi o Duestioni sono rim!i++ioliti dal antasti+are +on enorme entusiasmo soluzioni irrealizza$ili o tem!i migliori, non soltanto aggredis+e le donne, ma H il !rin+i!ale s+oglio !er tutta l*umanit. a stua nella antasia della Pi++ola Fiammieraia ra!!resenta i !ensieri !ieni di +alore. &* an+he sim$olo del +entro, del +uore, della terra. i di+e +he la sua antasia H !er il vero io, il +uore della !si+he, il +alore di una +asa dentro. Ma d*im!rovviso la stua svanis+e. a Pi++ola Fiammieraia, +ome tutte le donne in Duesta dii+ile situazione !si+hi+a, si ritrova seduta nella neve. (unDue Duesto ti!o di antasia H eimero e distruttivo. ;on !u $ru+iare altro +he la nostra energia. 6n+he se una donna usa le sue antasie !er tenersi al +aldo, +ontinua ad avvolgersi nel grande gelo. a Pi++ola Fiammieraia a++ende altri iammieri. Egni antasia si estingue, e di nuovo la $im$a H nella neve, al gelo. /uando la !si+he si +ongela, una !ersona si volge soltanto verso se stessa. 6++ende il terzo iammiero. >l tre H il l*azione, numero magi+o, il !unto in nuovo. +ui dovre$$e a++endere Dual+osa di nuovo. /ui, si++ome la antasia s+hia++ia non a++ade nulla di &* strano trovare nella storia l*al$ero di ;atale, +he nas+e da un sim$olo !re+ristiano della vita eterna @ il sem!reverde. Forse Duesto !otre$$e salvarla, l*idea della !si+he@anima sem!re@verde, sem!re@in@+res+ita,
1<1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
151/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
sem!re@in@moto. Ma la stanza non ha soitto. a !si+he non !u +ontenere l*idea della vita. *i!nosi ha la meglio. a nonna +os aettuosa, +os gentile, H la morina inale, l*ultima go++ia di +i+uta. Tras+ina la $im$a nel sonno della morte. ;el suo senso !i@ negativo H il sonno della +om!ia+enza, il sonno del tor!ore @ a tutto $ene, +e la a++io a so!!ortare4O il sogno del diniego @ 0em$ro soltanto nell*altro modo4. &* il sonno della antasia malevola, in +ui s!eriamo +he ogni !ena magi+amente s!arir. &* un atto !si+hi+o +he Duando la li$ido, o l*energia, si inde$olis+e tanto +he il suo res!iro non a!!anna !i@ lo s!e++hio, +om!are la natura itaMorteita, im!ersonata nella storia dalla nonna. &* suo +om!ito arrivare alla morte di Dual+osa, tenere in in+u$azione l*anima +he si H las+iata dietro il suo involu+ro, e !rendersene +ura in+h' non !otr rinas+ere. & Duesta H la eli+it della !si+he: an+he se il inale H doloroso, +ome !er la Pi++ola Fiammieraia, +*H sem!re un raggio di lu+e. Per+h' la (onna 0elvaggia della !si+he s+aglier vita nuova nella mente della donna, dandole an+ora una volta l*o++asione !er agire in !rima !ersona. ome !ossiamo evin+ere dalla soerenza +he +om!orta, H molto meglio guarire dalla di!endenza dalla antasia +he restare in attesa, desiderando e s!erando di essere risollevate dalla morte. @ >l rinnovamento del Fuo+o reativo. >mmaginiamo ora di avere tutto: il nostro intento H +hiaro, non aoghiamo in antasie di evasione, siamo integrate e la nostra vita +reativa ioris+e. Man+a an+ora un attri$uto: +i o++orre sa!ere +he +osa are non "se", ma "Duando" +i suggir il uo+o, +ioH Duando !er un !o* saremo +ome logorate. ome (o!o tanta ati+a ris+hiamo di !erdere il uo+o 0, solo tem!oraneamente, ma H nell*ordine naturale. Fortunatamente le genti dell*&uro!a Erientale hanno ela$orato tutto +i !er noi. 2anno una stu!enda ia$a intitolata "> Tre a!elli d*Ero". &* una storia +he i narratori hanno oerto alla gente !er +entinaia e orse migliaia di anni, !er+h' ra!!resenta un ar+heti!o. /uesta H la natura degli ar+heti!i... las+iano un segno, !enetrano nelle storie, nei sogni e nelle idee dei mortali. (iventano dunDue un tema universale, un +om!lesso di istruzioni, +he stanno +hiss dove, ma +he attraversano il tem!o e lo s!azio !er ammaestrare ogni nuova generazione. 0i suol dire +he le storie hanno le ali. Possono volare sui ar!azi e al$ergare negli Grali. Possono !oi virare e volteggiare sulla 0ierra e seguirne le dorsali e volteggiare sulle Montagne Ro++iose, e +os via. /uesta versione di "> Tre a!elli d*Ero" H rumena. &sistono an+he versioni teutoni+he e +elte. &* nota an+he nei territori di rontiera nei !ressi del deserto +he +o!re !arti del Messi+o e degli 0tati Gniti. &* la storia di +ome ria!!ro!riarsi del uo+o Duando lo si H !erduto. >l uo+o H un misto di sentire, as+oltare e seguire le indi+azioni della vo+e@anima. Molte donne sono !iuttosto $rave nel tenerlo a++eso, ma Duando !erdono il +ontatto si dissi!ano e dis!erdono. &* im!ortante avere un vaso in +ui ra++ogliere tutto Duello +he sentiamo e as+oltiamo dalla natura selvaggia. Per al+une donne H ra!!resentato dal diario, in +ui resta tra++ia di tutto Duel +he a++ade, !er altre H l*arte +reativa, si++h' trasormano tutto in danza, in !ittura, in uno s+ritto. Ri+ordate la 5a$a aga iaggia in un mortaio: in altre !arole, ha un +ontenitore in +ui mettere le +ose. 2a un modo di !ensare, un modo di muoversi da un !osto a un altro +he H +ontenuto. 0, il +ontenimento H la soluzione al !ro$lema della !erdita di energia, e di un*altra +osa an+ora. ediamo... > Tre a!elli d *Ero. Gna volta, una notte nera e !roonda, una di Duelle notti in +ui la terra H nera e gli al$eri !aiono mani rugose e il +ielo H di un $lu !roondo, un ve++hio attraversava $ar+ollando un $os+o, mezzo a++e+ato dai rami degli al$eri +he gli graiavano la a++ia. >n una mano teneva una !i++ola lanterna. a +andela nella lanterna mandava una lu+e sem!re !i@ io+a. *uomo aveva lunghi +a!elli gialli, denti gialli e unghie ri+urve e gialle. &ra tutto +urvo, e la s+hiena era arrotondata +ome un sa++o di arina. &ra tanto segnato dalle rughe +he la !elle !endeva in !ieghe e alde dal mento, dalle as+elle e dalle an+he. 0i aerrava a un al$ero e !oi avanzava un !o+o, e !oi si aerrava a un altro al$ero e ri!rendeva il +ammino, e +os, res!irando a ati+a e +ome remando andava avanti nel $os+o. Tutte le ossa deisi!iedi gli dolevano e $ru+iavano +ome uo+o. > gui sugli al$eri stridevano insieme alle sue giunture mentre s!ingeva avanti nell*os+urit.
1<# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
152/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>n lontananza si s+orgeva una !i++ola lu+e tremolante, una +asetta, un uo+o, un !osto !er ri!osare, e ati+osamente si diresse verso Duella !i++ola lu+e. /uando arriv alla !orta, era +os stan+o, +os esaustoO la !i++ola lu+e della lanterna si s!ense e il ve++hio +roll +ontro la !orta. (entro +*era una ve++hia seduta a++anto a un $el uo+o ruggente, e gli +orse a++anto, lo ra++olse nelle sue $ra++ia e lo !ort a++anto al uo+o. o tenne tra le $ra++ia +ome una madre tiene il suo $am$ino. 0i sedette sulla sua sedia a dondolo e lo +ull. &++oli, il !overo ragile ve++hio, un mu++hietto di ossa, e la orte ve++hia +he lo +ullava avanti e indietro di+endo: &++o, e++o4. & lo +ull !er tutta la notte, e verso l*al$a era diventato un uomo molto !i@ giovane, un $ellissimo giovane dai +a!elli d*oro e dalle orti mem$ra. & lei +ontinuava a +ullarlo. 0tava !er s!untare l*al$a Duando il giovane era diventato un $am$ino !i++olissimo e stu!endo +on i +a!elli d*oro intre++iati +ome grano. 6llo s!untar dell*al$a, la ve++hia si arett a stra!!are tre +a!elli dalla $ella testolina del $am$ino e li gett sulle mattonelle, e +adendo !rodussero un lungo suono +ristallino. & il $im$etto +he teneva tra le $ra++ia s+ivol gi@ dal suo grem$o e +orse alla !orta. 0i volt un attimo a guardare la ve++hia, le sorrise di un sorriso luminosissimo, !oi si volse e vol in +ielo !er diventare lo s!lendido sole del mattino Q19. (i notte leuno +ose sono Per +om!rendere Duesta storia do$$iamo nella +onsa!evolezza notturna, stato in dierenti. +ui !i@ ra!idamente +i a++orgiamo di ogni +igolio dis+endere e di ogni +re!itio. a notte H il tem!o in +ui siamo !i@ !rossime a noi stesse, alle nostre idee e ai nostri sentimenti essenziali +he non si es!rimono tanto di giorno. a notte H il mondo di Madre ;7, +olei +he e+e il mondo. &* l*6nti+a Madre dei -iorni, una delle ve++hie ita e Morte. /uando in una avola H notte, sa!!iamo di trovar+i nell*in+ons+io. -iovanni della ro+e lo +hiamava la notte os+ura dell*anima4. >n Duesto ra++onto, H il tem!o in +ui l*energia, sotto orma di un uomo ve++hissimo, s*inde$olis+e sem!re !i@. &* il tem!o dell*ultimo !asso, su un +ammino im!ortante. Perdere il uo+o H !erdere energia. &* del tutto s$agliato, Duando !erdiamo il uo+o, aannarsi !er rimetterlo insieme. 6annarsi non H la +osa giusta da are. ome vediamo nel ra++onto, sedere e dondolarsi H la +osa da are. Pazienza, !a+e, e +ullare idee rinnovate. onservare l*idea e la !azienza di +ullarla H Duel +he al+une donne !otre$$ero deinire un lusso. a (onna 0elvaggia di+e +he H una ne+essit. &* una +osa di +ui i lu!i sanno tutto. /uando a!!are un intruso, i lu!i ringhiano, latrano, magari lo mordono, ma !ossono, a de$ita distanza, riunirsi al gru!!o e sedere insieme +ome una $ella amiglia. Restano l seduti e res!irano insieme, +on le ga$$ie tora+i+he +he vanno su e gi@, su e gi@. onvergono su se stessi, si riondano, ritornano al +entro di s' e de+idono +he +osa H +riti+o, +he are. (e+idono di non are nulla al momento, di +ontinuare a star l seduti a res!irare, a dondolarsi insieme4. Molte volte, Duando le idee non unzionano agevolmente, o non rius+iamo a ela$orarle $ene, !erdiamo il uo+o, la +on+entrazione. Fa !arte del +i+lo naturale e +a!ita !er+h' l*idea H ormai stantia, o a$$iamo !erduto la +a!a+it di vederla in modo nuovo. 0iamo diventate ve++hie e rugose +ome il ve++hio de "> Tre a!elli d*Ero". Molte sono le teorie sui $lo++hi della +reativit, ma la verit H +he, se sono lievi, vanno e vengono +ome i venti e le stagioni @ +on l*e++ezione dei $lo++hi !si+ologi+i di +ui a$$iamo gi !arlato. /uesta H una storia e++ellente !er+h' delinea l*intero +i+lo di un*ideaO la !i++ola lu+e, +he H ovviamente l*idea stessa, l*ha +on+essa, !oi si aati+a e Duasi si estingue. ;elle avole, Duando a++ade Dual+osa di $rutto signii+a +he o++orre tentare Dual+osa di nuovo, +he dev*essere introdotta una nuova energia, e o++orre +onsultare un guaritore, una orza magi+a. Ritroviamo Dui "a /ue 0a$'", la donna di due milioni di anni. &* +olei +he sa4. 0tare a++anto al suo uo+o ristora, +onsente di ri!rendersi Q#?. &* verso il suo uo+o e le sue $ra++ia +he il ve++hio si tras+ina, !er+h' senza morire$$e. >l ve++hio H logorato da tutto il tem!o +he ha dedi+ato al +om!ito +he gli a$$iamo assegnato. 6vete mai visto una donna lavorare +ome se il demonio le stesse alla +ostole, e !oi im!rovvisamente +rollare e non rius+ire ad andare avanti 6vete mai visto una donna are un !andemonio su una Duestione so+iale, e !oi un $el giorno alzare i ta++hi urlando: 6ll*inernoS4 >l suo animo H +onsunto e ha $isogno di essere +ullato da "a /ue 0a$'". a donna la +ui idea o la +ui energia sono svanite, a!!assite o inite, deve +onos+ere la strada !er raggiungere la donne ve++hia!roondamente "+urandera", e+oinvolte deve tras+inare l ilattivit suo animo !er+h' rinnovato. avoro +on molte in molte so+iali. ;onsia +i sono du$$i: al volgere del +i+lo diventano stan+he morte, si tras+inano nel $os+o +on le gam$e +he +igolano, +on la lanterna tremolante +he sta !er s!egnersi. &* il momento in +ui di+ono: 5asta, non ne !osso !i@. Restituis+o il mio ingresso
1<3 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
153/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
stam!a, il mio distintivo, la mia tessera...4 -uarderanno la televisione, mangeranno dol+i, mai !i@ guarderanno uori dalla inestra. om!reranno s+ar!e mal atte, si traseriranno in un Duartiere in +ui non a++ade mai nulla, guarderanno gli s!ot televisivi !er il resto della loro esistenza. (*ora in !oi $aderanno soltanto ai atti loro, guarderanno dall*altra !arte... e via di seguito. omunDue intendano ri!rendere iato, an+he Duando !arlano dalla !i@ grave stan+hezza e dalla rustrazione, io di+o +he H una $uona idea, H tem!o di ri!osare. 6l +he di solito saltano sulla sedia: Ri!osare ome !osso ri!osare mentre il mondo intero sta andando all*inerno !ro!rio davanti ai miei o++hi4 Ma alla ine una donna deve ri!osare, dondolarsi, ritrovare il suo uo+o. (eve ringiovanire, ri+u!erare l*energia. Pensa di non !oterlo are, e inve+e !u, !er+h' il +i+lo delle donne, +he siano madri, studentesse, artiste o attiviste, si +hiude sem!re !er ri+ari+are Duante si !rendono una va+anza. Gna donna +reativa deve ri!osare, e !oi tornare alla sua o!era. (eve andare a trovare la ve++hia nel $os+o, la (onna 0elvaggia in uno dei suoi molte!li+i leitmoti. a (onna 0elvaggia "si as!etta" +he l*animo regolarmente si esauris+a. ;on si stu!is+e Duando +rolla sulla sua !orta. !ronta. ;on a++orrer in !reda al !ani+o. 0em!li+emente, +i ra++oglier e +i terr in+h' non avremo ri+onDuistato il nostro !otere. & nean+he noi dovremmo las+iar+i !rendere dal !ani+o se !erdiamo lo slan+io o il uo+o. ome lei, do$$iamo tranDuillamente tenere l*idea e stare +on essa !er un !o*. Per+h' l*animo si esauris+e: la Duestione inatti non H se, ma Duando. >l !ortare a termine lunghe ati+he, +ome terminare la s+uola, o un manos+ritto o un*o!era, +urarenon unaries+e !ersona malata, in tutti Duesti +asi viene il momento in +ui l*energia un tem!o giovane inve++hia,o+ade, a !roseguire. &* meglio !er le donne +a!irlo all*inizio di uno sorzo, !er+h' tendenzialmente la ati+a le sor!rende. 6llora si lamentano, $rontolano, !arlano di allimento, inadeguatezza e simili. a !erdita di energia H Duel +he H. &* ;atura. a !resunzione della orza eterna al mas+hile H un errore. &* un*introiezione +ulturale +he dev*essere sradi+ata dalla !si+he. >l +on+etto erroneo !orta allo s+on+erto sia le energie mas+hili nel !assaggio interiore +he i mas+hi nella +ultura. Tutti naturalmente hanno $isogno di una !ausa !er ri+u!erare la orza. >l "modus o!erandi" della natura itaMorteita H +i+li+o e vale !er tutto e !er tutti. ;ella storia, tre +a!elli vengono gettati !er terra. >l gettare dell*oro a terra4 ri!rende il "des!render las !ala$ras", +he nella tradizione dei +antastorie, dei "+uentistas", signii+a eliminare Dual+he !arola !er rendere !i@ orte il ra++onto. > +a!elli sono sim$olo del !ensiero, +he viene dalla testa. -ettarne via Dual+uno rende il $am$ino !i@ leggero, lo a $rillare di una lu+e an+or !i@ vivida. 0imilmente, la vostra idea un !o* +onsunta $riller !i@ vivida se ne getterete via Dual+osa. ome lo s+ultore +he +ava un !o* di marmo !er meglio rivelare la orma nas+osta. 0tra!!ate tre +a!elli alla vostra idea e gettateli a terra. (iventano una sorta di sveglia. Fanno un rumore !si+hi+o, +reano uno s+am!anio, una risonanza nello s!irito emminile +he anno ri!rendere l*attivit. >l suono di al+une delle tante idee +he +adono diventa +ome l*annun+io di una nuova era o di una !ossi$ilit nuova. >n realt, "a /ue 0a$'" sotto!one il mas+hile a una leggera !otatura. 0a!!iamo +he tagliare i rami se++hi aiuta l*al$ero a +res+ere !i@ orte. 0a!!iamo an+he +he, riunendo insieme gli steli di +erte !iante, le si aiuta a +res+ere !i@ olte. ;ella donna selvaggia il +i+lo di +res+ita e +alo dell*animo H naturale. &* un !ro+esso ar+ai+o, anti+hissimo. os le donne si avvi+inano al mondo delle idee e alla loro maniestazione esterna. &d H an+ora +os. a ve++hia della storia +i insegna +ome are. /ual H dunDue il !unto di Duesta rivendi+azione, di Duesto ri+hiamo del al+o, di Duesta +orsa +on i lu!i &* andare dritti al seme e all*osso di ogni +osa della vostra vita, !er+h' l risiede il vostro !ia+ere, la vostra gioia, l sta l*&den delle donne, il luogo in +ui +*H tem!o e li$ert !er essere, vagare, antasti+are, s+rivere, +antare, +reare e non aver !aura. /uando i lu!i !er+e!is+ono un !ia+ere o un !eri+olo, innanzi tutto restano immo$ili. (iventano +ome statue, +on+entratissime !er vedere, udire, sentire +he +osa +*H "l", nella sua orma !i@ elementare. &++o +he +osa +i ore la (onna 0elvaggia: la +a!a+it di vedere Duel +he +i sta davanti grazie alla +on+entrazione, all*immo$ilit e allo sguardo, all*odorato e all*udito, al sentire e al gustare. a +on+entrazione utilizza tutti i sensi, +om!reso l*intuito. &* da Duesto mondo +he le donne vengono a re+lamare la loro vo+e, i loro valori, la loro immaginazione, la loro +hiaroveggenza, le loro storie, la loro anti+a memoriasedete di donne. he sonoPrendete o!era del uo+o e della +reazione. avete il uo+o,e la +on+entrazione, e state Duiete. l*idea e +ullatela. Tenetela in 0e !arte, e in!erduto !arte $uttatela, si rinnover. ;on vi o++orre null*altro.
1
154/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
11. > 6ER&: R&GP&RE (&6 06R6>T6* ;&6 0&00G6>T6*. @ e dee s!or+a++ione. *H un essere +he vive nel sottosuolo selvaggio delle nature emminili. /uesta +reatura H la nostra natura sensoriale, e +ome tutte le +reature +om!lete ha i suoi +i+li naturali e nutritivi. /uesto essere H +urioso, nel suo !orsi in relazione H talvolta esigente, talaltra Duies+ente. Reagis+e agli stimoli +on+ernenti i sensi: la musi+a, il movimento, il +i$o, le $evande, la !a+e, la Duiete, la $ellezza, l*os+urit Q1. /uesto H l*as!etto emminile +he !ossiede il +alore. ;on un +alore +he si es!rime in: Fa++iamo del sesso4. &* !iuttosto una sorta di uo+o sotterraneo +he talvolta divam!a, talaltra lentamente $ru+ia, +i+li+amente. on l*energia +he viene li$erata, la donna agis+e +ome le !are +onveniente. ;ella donna, il +alore non H uno stato di e++itazione sessuale ma uno stato di intensa +onsa!evolezza sensoriale +he in+lude la sua sessualit, ma a essa non si limita. Molto si !otre$$e s+rivere sugli usi e gli a$usi della natura sensoriale emminile e +ome le donne stesse e altri attizzano +ontro i suoi ritmi naturali emanante o +er+ano un di s!egnerlo tutto. on+entriamo+i inve+e su un as!etto +heilHuo+o ardente, de+isamente selvaggio, +alore +hedel +i ris+alda di un sentimento $uono. ;elle donne moderne Duesta es!ressione sensoriale ha goduto di una $revissima li$ert !rima della +ondannaO in molti luoghi ed e!o+he H stata assolutamente $andita. *H un as!etto della sessualit emminile +he nei tem!i anti+hi veniva detto os+enit sa+ra, non nel senso +he ha assunto oggi la !arola, ma inteso +ome saggezza e intelligenza nella sessualit. *erano un tem!o +ulti dedi+ati alla sessualit emminile irriverente, +he non erano dis!regiativi ma intesi a ritrarre !arti dell*in+ons+io +he rimangono tuttora misteriose e s+onos+iute. *idea stessa della sa+ralit della sessualit, e !i@ s!e+ii+amente dell*os+enit, Duale as!etto della sua sa+ralit, H essenziale !er la natura selvaggia. ;elle anti+he +ulture matriar+ali esistevano dee dell*os+enit, +os +hiamate !er la loro las+ivia inno+ente Duanto s+altra. Tuttavia il linguaggio rende ormai assai dii+ile +om!rendere le dee os+ene4 senza +onnotati volgari. &++o dunDue +he +osa signii+a l*aggettivo "os+eno" e altri termini +orrenti. (a Duesti signii+ati, immagino !otrete +a!ire +ome mai Duesto as!etto dell*anti+o +ulto delle dee u sos!into in meandri sotterranei. (esidero ri!rendere Dueste due deinizioni date dal vo+a$olario ain+h' !ossiate trarre le vostre +on+lusioni. "0!or+o": dal latino "s!ur+us". ;on !ulito, ma++hiato di materia sudi+iaO ig.: disonesto, tur!e, "os+eno: +os+ienza s!or+a, !arole s!or+he, azione s!or+a". "Es+eno": dal latino "o$s+enus", +he oende gravemente il !udore: "s+ritti os+eni"O ig.: di +osa, $ruttissima: ovvero, dall*anti+o e$rai+o, "E$", +he signii+a maga, strega. 6 dis!etto di tanta denigrazione, restano rammenti di storie nella +ultura +he sono so!ravvissuti a svariate !urghe. i inormano +he l*os+eno non H aatto volgare, ma assomiglia !iuttosto a una +reatura antasti+a +he vorreste avere tra le vostre migliori ami+he. 6l+uni anni a, Duando !resi a ra++ontare storie delle dee s!or+a++ione4, le donne sorridevano, !oi si mettevano a ridere sentendo narrare gli "e7!loits" delle donne, reali e mitologi+he, +he avevano usato la sessualit, la sensualit, !er ottenere Dual+osa, aermarsi, alleviare la tristezza, solle+itare il riso, rimettendo +os a !osto Dual+osa +he era andata storta. Fui an+he +ol!ita da +ome le donne !assavano al riso: !rima dovevano mettere da !arte tutta la loro edu+azione, se+ondo +ui non era da vere signore. idi +ome Duesto +om!ortamento da signore4 in realt, al momento s$agliato, soo+ava le donne inve+e di arle res!irare li$eramente. Per ridere $isogna es!irare e ins!irare in ra!ida su++essione. 0a!!iamo dalla +hinesiologia e dalle tera!ie +ome l*2a%omi +he +on la res!irazione !roonda sentiamo le nostre emozioni. mentre Duando non desideriamo sentire, smettiamo di res!irare, tratteniamo il res!iro. ;el riso, la donna !u +omin+iare a res!irare davvero, e +omin+iare Duindi a sentire sensazioni non autorizzate. Ma Duali sensazioni ;on tanto di sollievo, n' di +onorto, Duanto di a!ertura a la+rime trattenute o a memorie dimenti+ate, o la rottura delle +atene messe alla !ersonalit sensuale. Mi u +hiaro +he l*im!ortanza di Dueste anti+he dee dell*os+enit stava nella loro +a!a+it di allentare +i +he era stretto, di $andire la malin+onia, +omuni+are al +or!o un umore all*intelletto ma tro!!o al +or!o medesimo, di mantenere li$eridiDuesti !assaggi. &* il +or!o +he +he ridenon !er a!!artiene le storie dei lu!i delle !raterie, di zio Trung!a Q#, !er le $attute di Mae West, e +os via. e dee dell*os+enit !rodu+ono una orma vitale di medi+ina neurologi+a ed endo+rina +he si dionde nel +or!o.
1<< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
155/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
&++o dunDue tre storie +he ra!!resentano l*os+eno nel senso del termine da noi im!iegato, nel senso di una sorta di in+anto sessualesensuale +he !rodu+e una $ella sensazione emotiva. 0ono tutte e tre istruttive !er le donne. (ue sono anti+he, una H moderna, e !arlano delle dee s!or+a++ione. e +hiamo +os !er+h' a lungo hanno vagato sotto terra. ;el senso !ositivo, a!!artengono alla terra ertile, al ango, al +on+ime della !si+he, la sostanza +reativa da +ui tutte le arti traggono origine. >n eetti, ra!!resentano Duell*as!etto della (onna 0elvaggia +he H nel +ontem!o sessuale e sa+ro. @ 5au$o: la (ea !an+iuta. &siste un modo di dire assai ei+a+e: "(i+e entre las !iernas", !arla +on Duel +he ha tra le gam$e. 0torie tra@le@gam$e4 si ritrovano in tutto il mondo. Gna H la storia di 5au$o, una dea dell*anti+a -re+ia, la +osiddetta dea dell*os+enit4. 2a nomi !i@ anti+hi, +ome ">am$e", ed evidentemente i gre+i la ri!resero da $en !i@ anti+he +ulture. 0ono esistite dee ar+heti!e selvagge della sessualit sa+ra e della ertilit itaMorteita in dall*inizio dei tem!i. Gn uni+o rierimento a 5au$o negli s+ritti a noi !ervenuti dall*anti+hit a !ensare +he il suo +ulto venne distrutto e se!olto sotto lo s+om!iglio delle varie +onDuiste. 0ento +he da Dual+he !arte, orse sotto le +olline silvane o i laghi nas+osti tra i $os+hi in &uro!a e in Eriente, esistono tem!li a lei dedi+ati, +on tanto di i+one osseeHQ3. ;on dunDue un +aso se !o+hissimi hanno sentito !arlare di 5au$o, ma ri+ordate +he $asta un +o++io !er ri+ostruire l*insieme. >n Duesto +aso il +o++io esiste, !er+h' H arrivata a noi una storia in +ui +om!are 5au$o. &* una delle divinit !i@ amate e !i+ares+he +he a$$iano a$itato l*Elim!o. /uesta H la mia "+antadora", la versione $asata sull*anti+o selvaggio rammento di 5au$o +he an+ora o++hieggia nei miti gre+i do!o l*e!o+a matriar+ale e negli inni omeri+i QB. (emetra, la dea materna della Terra, aveva una $ellissima iglia di nome Perseone, +he un giorno gio+ava all*a!erto. Perseone vide a un tratto un iore !arti+olarmente $ello, e allung le mani !er +oglierlo. (*im!rovviso la terra !rese a tremare e si a!r una !roonda voragine. (alle !roondit della terra emerse il dio degli >neri. 6lto e !ossente, stava ritto su un +arro nero tirato da Duattro +avalli del +olore dei antasmi. 6de ra! Perseone sul suo +arro, e lan+i i +avalli gi@ nelle !roondit della terra. e urla di Perseone si e+ero sem!re !i@ le$ili a mano a mano +he si ri+hiudeva la voragine sulla terra, +ome nulla osse mai a++aduto. 0ulla terra regn il silenzio, e si diuse il !roumo dei iori +al!estati. & la vo+e della an+iulla risuon attraverso le !ietre delle montagne, gorgogli tra le onde del mare. (emetra ud le !ietre urlare. Gd le a+Due urlare. & stra!!andosi il serto dalla +hioma immortale, e s!ogliandosi degli s+uri veli, !rese a volare sulla terra +ome un grande u++ello, alla ri+er+a di sua iglia, +hiamandola a gran vo+e. /uella notte una ve++hia seduta al limitare di una +averna disse alle sorelle di aver udito tre grida Duel giorno: una era una giovane vo+e +he urlava di terrore, l*altra +hiamava lamentosamente, e la terza era di una madre in la+rime. Perseone non si ritrovava, e inizi +os la lunga olle ri+er+a di (emetra della iglia tanto amata. (emetra si inuri, !ianse, url, +er+ indizi e rug dentro, sotto, so!ra ogni rialzo della terra, im!lor +om!assione, im!lor la morte, ma non rius+ a trovare l*amata iglia. 6llora, lei +he aveva atto +res+ere ogni +osa !er l*eternit, maledisse tutti i +am!i ertili del mondo, urlando nell*alizione: MoriteS MoriteS MoriteS4 Per via della maledizione di (emetra, nessun $am$ino !oteva nas+ere, non !oteva +res+ere il grano !er il nutrimento, n' !otevano s$o++iare iori !er le este o +res+ere rami d*al$ero !er i morti. Tutto era a!!assito e inaridito sulla terra riarsa. (emetra non si era !i@ $agnata, e le sue vesti erano tutte inangate e i +a!elli arruati. ;el suo +uore la !ena va+illava, ma non si sare$$e arresa. (o!o tante domande, !reghiere, avventure +he non avevano !ortato a nulla, +adde inine a++anto a un !ozzo in un villaggio in +ui nessuno la +onos+eva. & a!!oggi il +or!o dolente +ontro la !ietra redda del !ozzo, e in Duel mentre so!raggiunse una donna, o !iuttosto una s!e+ie di donna. & Duesta donna si mise a danzare davanti a (emetra dimenando i ian+hi in un modo +he ri+ordava il ra!!orto sessuale, e s+uotendo i seni nella danza. & vedendola (emetra non !ot' trattenere un lieve sorriso. a emmina $allerina era davvero magi+a, !er+h' non aveva testa, e i +a!ezzoli erano i suoi o++hi e la vagina la sua $o++a. on Duesta ama$ile !oi $o++a !reseina una intrattenere storielle (emetra +omin+i a sorridere, !oi rida++hi, es!lose ragorosa(emetra risata. &+on insieme risero!i++anti. le due donne, la !i++ola 5au$o e la !otente (emetra.
1<= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
156/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
& u !ro!rio Duesto riso +he trasse (emetra dalla de!ressione e le diede l*energia ne+essaria !er +ontinuare la ri+er+a della igliaO +on l*aiuto di 5au$o, della ve++hia &+ate e di &lio, il 0ole, la ri+er+a e$$e $uon esito. Perseone u restituita alla madre. >l mondo, la terra e il ventre delle donne ri!resero a iorire. 2o sem!re amato la !i++ola 5au$o !i@ di Dualsiasi altra dea della mitologia gre+a, orse di DualunDue altro !ersonaggio, di Dualsiasi e!o+a. >ndu$$iamente dis+ende dalle !an+iute dee neoliti+he, misteriose igure senza testa, e talvolta senza !iedi e senza $ra++ia. (ire +he sono immagini della ertilit non $asta, sono molto di !i@. 0ono i talismani del !arlare emminile, di Duel +he mai e !oi mai una donna dire$$e in !resenza di un uomo, se non in +ir+ostanze assolutamente insolite. Ra!!resentano sensi$ilit ed es!ressioni uni+he nel mondoO i seni, e Duanto si sente dentro a Dueste sensi$ili +reature, le la$$ra della vagina, in +ui una donna !rova sensazioni +he altri !otre$$ero immaginare ma solo lei +onos+e. & il riso +he s+uote il ventre H una delle migliori medi+ine +he una donna !ossa ri+evere. 2o sem!re !ensato +he il tH delle signore non sia +he un resto di un anti+o rituale emminile, !er stare insieme, e !oter !arlare +on le vis+ere, dire la verit, ridere a +re!a!elle, sentirsi rianimate, e !oi tornare a +asa, dove tutto va meglio. Talvolta H dii+ile allontanare gli uomini, ain+h' le donne !ossano restare da sole. 0o soltanto +he un tem!o le donne invitavano gli uomini ad andare a !es+a4. &* un*astuzia +ui le donne ri+orrono da tem!i immemora$ili, Duesta di allontanare gli vivere uominiin!er un !o*, !er restare !er +ontoemminile, !ro!rio e insieme alle altre. (i tanto in tanto le donne desiderano un*atmosera sDuisitamente in solitudine o in +om!agnia. &* un +i+lo emminile naturale. *energia mas+hile H $ella, addirittura sontuosa, grandiosa. Ma talvolta H +ome mangiare tro!!i +io++olatini. Per Dual+he giorno vorremmo mangiare solo del riso in $ian+o e $ere $rodo leggero !er ri!ulire il !alato. (i tanto in tanto do$$iamo arlo. >noltre, la !i++ola dea !an+iuta 5au$o +i ore l*interessante idea +he un !o* di os+enit aiuta a vin+ere la de!ressione. &d H vero +he +erte risate, !rovo+ate da tutte Duelle ve++hie storie +he le donne si ra++ontano, Duelle storie di donne +os in+olori da essere +om!letamente insa!ori... Duelle storie rimes+olano la li$ido. Riattizzano il uo+o dell*interesse !er la vita. ;el vostro tesoro ritrovato, mettete Dueste storielle s!or+he, storie del ti!o di 5au$o, storie minori +he sono una !otente medi+ina. e storielle s!or+he4 non soltanto alleviano la de!ressione ma !ossono ar svanire la +ollera, las+iando una donna !i@ +ontenta di !rima. Provate e vedrete. ;on !osso dire molto di !i@ sugli altri due as!etti della storia di 5au$o, !er+h' vanno dis+ussi in !i++oli gru!!i e soltanto tra donne, ma !osso dire Duesto: 5au$o !resenta un altro as!etto, +ioH vede +on i +a!ezzoli. Per gli uomini H un mistero, ma durante i wor%sho! le donne annuis+ono entusiaste e aermano: 0o $enissimo +he +osa intendiS4 edere +on i +a!ezzoli H si+uramente un attri$uto sensoriale. > +a!ezzoli sono organi !si+hi+i, reagis+ono alla tem!eratura, alla !aura, alla +ollera, al rumore. 0ono un organo dei sensi Duanto gli o++hi. /uel !arlare +on la vagina4 H, sim$oli+amente, !arlare +on la "!rima materia", il !i@ ondamentale, sin+ero livello di verit @ la "os" vitale. he altro aggiungere se non +he 5au$o !arla dal ilone materno, dalla miniera !roonda, letteralmente dalle !roondit. ;ella storia di (emetra alla ri+er+a di sua iglia nessuno sa +he +osa 5au$o di+a davvero a (emetra, ma Dual+he idea in !ro!osito !ossiamo averla. @ (i+%, il u!o delle Praterie. e storielle +he 5au$o ra++onta a (emetra saranno !ro$a$ilmente state a+ezie emminili su Duei trasmettitori e ri+ettori mira$ilmente modellati +he sono i genitali. 0e +os osse, orse 5au$o ra++ont a (emetra una storia +ome Duesta, +he ho sentito ra++ontare anni or sono da un ve++hio !osteggiatore di ;ogales. 0i +hiamava Eld Red, e rivendi+ava sangue indigeno. ;on si era messo la dentiera, e da un !aio di giorni non si radeva. a sua sim!ati+a ve++hia moglie, Willowdean, aveva un volto grazioso ma rovinato. Gna volta, mi ra++ont, nel +orso di una rissa al $ar, le avevano rotto il naso. Possedeva tre adilla+, nessuna delle Duali unzionava. ei aveva un hihuahua +he teneva in un $o7 !er $am$ini in +u+ina. ui era il ti!o +he tiene il +a!!ello in testa an+he al +esso. &ro in giro a ra++ogliere storie, e +on la mia roulotte ero arrivata ai loro terreni. onos+ete !er +aso storie di !arti4 la esordii, intendendo la zona e+on i dintorni. EldDueste Red guard moglie maliziosamente, un sorrisetto !rovo+atorio e ra++onter di (i+% il u!o delle Praterie4 Q<. Red, non stare a ra++ontarle Duesta storia. Red, tu non ra++onti !ro!rio.4
1<8 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
157/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
& io inve+e le ra++onto la storia di (i+% il u!o delle Praterie4, asser Eld Red. Willowdean si !rese la testa tra le mani e disse, +ome !arlando al muro: ;on ra++ontarle Duella storia, Red. (i+o sul serio4. -liela ra++onto su$ito, Willowdean.4 Willowdean sedeva sul $ordo della sedia, +on una mano sugli o++hi +ome osse im!rovvisamente diventata +ie+a. &++o +osa mi ra++ont Eld Red. (isse di aver sentito Duesta storia da un ve++hio navaJo +he l*aveva sentita da un messi+ano +he l*aveva sentita da uno ho!i4. *era una volta (i+% il u!o delle Praterie, ed era la +reatura !i@ aas+inante e !i@ stu!ida nel +ontem!o +he uno !ossa s!erare d*in+ontrare. 6veva sem!re ame di Dual+osa, e sem!re gio+ava Dual+he tiro a Dual+uno !er ottenere Duello +he voleva, e il resto del tem!o dormiva. Gn $el giorno, mentre (i+% il u!o della Prateria dormiva, il suo !ene si stu !ro!rio, e de+ise di a$$andonare (i+% e vivere un*avventura !er +onto suo. os il !ene si sta++ da (i+% il lu!o delle Praterie e si avvi !er la sua strada. Pi@ +he altro andava saltellando, !er+h' aveva una gam$a sola. 0altellando saltellando se ne andava tutto +ontento e dalla strada salt nel $os+o dove @ Eh noS @ in dritto in un mu++hio di aghi !ungenti. 6hiS4 url. 6hiiiiS4 strill. 6iutoS 6iutoS4 Tutte Duelle urla risvegliarono (i+% il u!o delle Prateria, e Duando a$$ass la mano !er rallegrarsi +on la solita manovra, Duello non +*era !i@S (i+% il u!o delle Praterie +orse gi@ !er la strada tenendosi tra le gam$e, e alla ine arriv dov*era il suo !ene, nel !eggior stato +he !ossiate immaginare. (eli+atamente (i+% sollev il suo avventuroso !ene dagli aghi, lo a++arezz e lo $land, e lo rimise al !osto giusto. Eld Red rideva +ome un !azzo, tossendo, stra$uzzando gli o++hi e tutto il resto. & Duesta H la storia del ve++hio (i+% il u!o delle Praterie.4 Willowdean lo ammon: Ti sei dimenti+ato di ra++ontarle il inale4. /uale inale -liel*ho gi ra++ontato il inale4, $or$ott Eld Red. Ti sei dimenti+ato di ra++ontarle il vero inale della storia, ve++hio $idone.4 6llora, se te lo ri+ordi tanto $ene, ra++ontaglielo tu.4 0uonarono alla !orta e lui si alz dalla sedia +igolante. Willowdean mi iss +on gli o++hi +he le $rillavano: a ine della storia H la morale4. >n Duell*istante 5au$o s*im!ossess di Willowdean, !er+h' +omin+i +on risatine soo+ate, !oi sghignazz !er !oi es!lodere in una ragorosa risata, e tanto a lungo rise +he le vennero le la+rime agli o++hi, e le +i vollero un !aio di minuti !er dire Dueste due rasi, ri!etendo ogni !arola due o tre volte tra un sussulto e un altro. a morale H +he Duegli aghi, an+he Duando (i+% li e$$e tolti, +ontinuarono a !ungergli il +oso, da diventar matti. &++o !er+h' gli uomini s+ivolano +ontro le donne, e si stroinano +on Duello sguardo negli o++hi +he di+e: *2o un tale !rurito*. 0ai, Duel +azzo universale !rude sem!re da Duella !rima volta +he H +orso via.4 Era non sa!rei !ro!rio dire +he +osa mi +ol!, so soltanto +he l nella sua +u+ina a$$iamo riso tanto da !erdere il +ontrollo dei mus+oli. Mi rimase !oi una sensazione s!e+iale, +ome di aver mangiato un $el !ezzo di raano. &* il genere di storia +he se+ondo me ra++ont 5au$o. >l suo re!ertorio +om!rende tutte Duelle +he anno ridere +os le donne, senza trattenersi, e non im!orta se si vedono le tonsille, se il ventre s!orge e il seno $allonzola. *H Dual+osa di s!e+iale nella risata sul sesso. a risata sessuale4 !are raggiungere le !roondit della !si+he, s+uotendo tutto Duanto H s+iolto, gio+ando sulle ossa, a+endo s+orrere in tutto il +or!o una sensazione deliziosa. &* una orma di !ia+ere selvaggio +he a!!artiene al re!ertorio !si+hi+o di ogni donna. >l sa+ro e il sensualesessuale vivono vi+inissimi nella !si+he, !oi+h' sono !ro!osti all*attenzione da un senso di meraviglia e non dall*intellettualizzazione ma dall*es!erienza di Dual+osa +he attraversa i sentieri isi+i del +or!o, Dual+osa +he !er un attimo o !er sem!re, +he si tratti di un $a+io, di una visione, di una risata o altro an+ora, +i tramuta, +i ris+uote, +i solleva su una vetta, a!!iana le nostre rughe, rende il nostro !asso danzante, +i a !rovare un*es!losione di vita. ;el sa+ro, nell*os+eno, nel sessuale +*H sem!re una risata selvaggia in attesa, un $reve !assaggio di riso silente, la risata di una o il res!iro aannoso +he H riso, o ildella riso +he H selvaggio e animales+o, il trillo o+he H +ome unave++hia, s+ala musi+ale. >l riso H un lato nas+osto sessualit emminileO H isi+o,o elementare, a!!assionato, vitalizzante e !ertanto e++itante. &* una sessualit senza s+o!o, a dierenza dell*e++itazione genitale. &* una sessualit della gioia, !er un istante a!!ena, un vero amore sensuale +he vola
1
158/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
li$ero e vive e muore e di nuovo vive della sua !ro!ria energia. &* sa+ro !er+h' H +os salutare. &* sensuale !er+h' risveglia il +or!o e le emozioni. &* sessuale !er+h' H e++itante e !rovo+a ondate di !ia+ere. ;on H unidimensionale, !er+h' il riso si s!artis+e +on se stessi e +on tanti altri. &* la sessualit !i@ selvaggia nella donna. &++o ora un*altra storia di donne e di dee s!or+a++ione. a sentii Duand*ero !i++ola. &* sor!rendente la Duantit di +ose +he i $am$ini sentono Duando, se+ondo gli adulti, non as+oltano. @ Gn viaggio in Ruanda. 6vevo +ir+a dodi+i anni, e +i trovavamo a 5ig 5ass a%e, nel Mi+higan. (o!o aver !re!arato la +olazione e il !ranzo !er Duaranta !ersone, tutte le mie sim!ati+he !arenti, mia madre e le zie, se ne stavano al sole sdraiate su delle +haises longues, a +hia++hierare e s+herzare. -li uomini erano a !es+a4, +ioH se la s!assavano !er +onto loro, ra++ontandosi le loro storielle e le loro $arzellette. >o gio+avo !er +onto mio, a$$astanza vi+ina alle donne. (*im!rovviso udii delle urla a+ute, e +orsi allarmata dove si trovavano le donne. Ma non urlavano di dolore. Ridevano, e una mia zia +ontinuava a ri!etere, Duando rius+iva a !render iato, si +o!rirono la a++ia... si +o!rirono la a++iaS4 & Duesta rase misteriosa s+atenava le loro risate. 6 lungo/uando +ontinuarono urlare, ridere, a restare senza iato. aveva una rivista a!!oggiata sulle gam$e. moltoa!i@ tardia le donne si a!!isolarono al Gna sole,mia e+izia s+ivolare la rivista gi@ dalle gam$e della zia e sdraiata sotto la +haise longue mi misi a leggere +on grande +uriosit. Ri!ortava un aneddoto della se+onda guerra mondiale. >l generale &isenhower stava !er visitare le sue tru!!e nel Ruanda. Q6vre$$ero !otuto essere nel 5orneo, e il generale avre$$e !otuto essere Ma+6rthur. 6i tem!i i nomi signii+avano $en !o+o !er me. >l governatore voleva +he le indigene si !onessero ai lati della strada e si s$ra++iassero e dessero il $envenuto a &isenhower mentre !assava sulla Jee!. *uni+o !ro$lema era +he le indigene non indossava mai altro +he una +ollanina di !erle, e Dual+he volta una sorta di +intura. ;o, non andava !er niente $ene. os il governatore +onvo+ il +a!o tri$@ e gli es!ose il !ro$lema. ;on ti !reo++u!are4, disse il +a!o della tri$@. 0e il governatore osse rius+ito a ornire !are++hie de+ine di gonne e +ami+ette, si sare$$e !reo++u!ato lui di arle indossare alle donne !er Duella s!e+iale +ir+ostanza. & il governatore e i missionari del luogo si diedero un gran daare !er ornire Duanto ri+hiesto. Tuttavia, il giorno della grande !arata, e !o+hi minuti !rima +he &isenhower, +ome !revisto, !assasse sulla sua Jee!, si s+o!r +he, mentre tutte le indigene avevano diligentemente indossato le gonne, non si erano messe le +ami+ette, e !er giunta le avevano las+iate a +asa. os se ne stavano lungo i due lati della strada a !etto nudo, +on le gonne e nient*altro addosso. 6l governatore venne un +ol!o Duando u inormato della +osa, e immediatamente +onvo+ il +a!o tri$@. /uesti gli assi+ur +he la donna !i@ im!ortante della tri$@, Duando aveva +onerito +on lui, gli aveva +onermato +he tutte erano !ronte a +o!rirsi il !etto al !assaggio del generale. 0ei !ro!rio si+uro4 url il governatore. 0i+uro, si+urissimo4, ris!ose il +a!o tri$@. ;on +*era !i@ tem!o !er dis+utere, e !ossiamo soltanto immaginare la reazione del generale &isenhower Duando arriv sulla sua Jee! e vide una donna do!o l*altra, a seno nudo, tirar su la gonna !er +o!rirsi la a++ia. Me ne stavo sotto la sedia +er+ando di soo+are la mia risata. &ra la storia !i@ stu!ida +he avessi mai sentito. &ra una storia stu!enda, un vero thriller. Ma a intuito mi rendevo an+he +onto +he era !roi$ita, e +os !er anni e anni la tenni !er me. & talvolta in momenti di dii+olt, di tensione, magari !rima di dare un esame all*universit, !ensavo alle donne del Ruanda +he si +o!rivano la a++ia +on le gonne, e indu$$iamente se la ridevano. & ridevo, mi sentivo +on+entrata, orte, +oi !iedi sulla terra. /uesto indu$$iamente H l*altro dono degli s+herzi e del riso delle donne. (iventa un*ottima medi+ina !er i tem!i duri, un +orro$orante nella +onvales+enza. Possiamo !ensare al sessuale e all*irriverente +ome a Dual+osa di sa+ro 0, s!e+ie Duando sono medi+ine. ung osserv +he se Dual+uno arrivava nel suo studio lamentandosi di un !ro$lema il !ro$lema veros!esso era s!esso !i@ si +hetrattava altro dello e dell*anima. /uando una !ersona !arlava disessuale, un !ro$lema s!irituale, in realt di uns!irito !ro$lema di natura sessuale.
1<9 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
159/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>n tale senso, la sessualit !u essere oggiata +ome una medi+ina !er lo s!irito, ed H !ertanto sa+ra. /uando il riso aiuta senza ar danno, Duando ris+hiara, riallinea, riordina, riasseris+e !otere e orze, Duel riso !orta salute. /uando il riso rende le !ersone +ontente di essere al mondo, !i@ +onsa!evoli dell*amore e dell*eros, Duando allevia la tristezza e vin+e la +ollera, allora H sa+ro. ;ell*ar+heti!o della (onna 0elvaggia, +*H molto s!azio !er la natura delle dee s!or+a++ione. ;ella natura selvaggia, il sa+ro e l*irriverente, il sa+ro e il sessuale non sono se!arati ma vivono insieme +ome, immagino io, un gru!!o di ve++hissime donne ai $ordi della strada in attesa del nostro !assaggio. 0ono nella vostra !si+he, vi attendono !er mostrarsi, e intanto si ra++ontano le loro storie e ridono +ome !azze. 1#. 6 (&F>;>I>E;& (& T&RR>TER>E: > E;F>;> (&6 E&R6 & (& P&R(E;E. @ *Erso della una res+ente. 0otto la tutela della (onna 0elvaggia rivendi+hiamo l*anti+o, l*intuitivo, l*a!!assionato. /uando la nostra esistenza la sua, agiamo iin!assi modone+essari +oerente.!erPortiamo le +ose a $uonidee ine,alomondo. im!ariamo, se an+ora non sa!!iamo rilette +ome are. Fa++iamo maniestare le nostre Ri+onDuistiamo la +on+entrazione se l*avevamo !ersa, seguiamo i ritmi !ersonali, +i avviniamo di !i@ agli ami+i e ai +om!agni in a++ordo +on i ritmi integrali e selvaggi. 0+egliamo relazioni +he nutrono la nostra vita +reativa e istintiva. i diamo da are !er nutrire gli altri. & a$$iamo an+he voglia di insegnare a +om!agni ri+ettivi +he +osa sono i ritmi selvaggi, se ne+essario. Ma +*H un altro as!etto della !adronanza, e Duesto riguarda Duella +he si !u +hiamare soltanto la +ollera emminile. /uesta +ollera va li$erata. 0e le donne ri+ordano le origini della loro +ollera, sentono +he non smetteranno mai di digrignare i denti. 0tranamente, siamo an+he !reo++u!ate di dis!erdere la nostra +ollera, !er+h' H !enoso e malsano. Re!rimerla non unziona. &* +ome +er+are di mettere il uo+o in un sa++o di Juta. ;' va $ene s+ottarsi o s+ottare gli altri. & +os siamo Dui a +ontenere Duesta !ossente emozione, +on l*im!ressione +he +i +a!iti addosso non invitata. &* un !o* +ome !er i riiuti tossi+i sono l, nessuno li vuole, ma esiste Dual+he !osto !er la loro eliminazione. 5isogna s!ingersi lontano !er trovare un terreno !er la se!oltura. &++o Dui la versione alla lettera di una storia gia!!onese +he s*intitola "Tsu%ina Waguma, *Erso della una res+ente", +he !u insegnar+i Dual+osa. Mi u ra++ontata dal sergente >. 0agara, veterano della se+onda guerra mondiale, ri+overato allo 2ines eteran*s 6ssistan+e 2os!ital dell*>llinois, molti anni a. *era una volta una giovane +he viveva in un !roumato $os+o di !ini. >l marito era lontano, a +om$attere una lunga guerra. /uando inalmente u +ongedato, torn a +asa, ma si riiut di entrarvi !er+h' si era a$ituato a dormire sulle !ietre. 0tava giorno e notte !er +onto suo, nel $os+o. a giovane moglie era tanto e++itata Duando le dissero +he inalmente il marito sare$$e tornato a +asa, +he !rese a +om!rare +i$i e a +u+inare !iatti e !iatti e +iotole e +iotole di giun+ata di soia, e tre ti!i di !es+e, e tre ti!i di alghe, e riso +os!arso di !e!e rosso, e dei $ei gam$eri, grossi e +olor aran+io. 0orridendo timidamente, !ort i +i$i nel $os+o e s*ingino++hi a++anto al marito tanto stan+o della guerra, e gli or le stu!ende !ietanze +he aveva !re!arato. Ma lui salt in !iedi e diede un +al+io ai vassoi, si++h' la giun+ata si s!arse !er terra, il !es+e vol !er aria, le alghe e il riso si s!ar!agliarono ovunDue, e i grossi gam$eri aran+ione rotolarono lungo il sentiero. as+iami stareS4 url, e le volt le s!alle. &ra tanto in +ollera +he lei ne e$$e Duasi !aura. 6lla ine, dis!erata, rius+ a raggiungere la +averna della guaritri+e +he viveva lontano dal villaggio. Mio marito H tornato gravemente tur$ato dalla guerra4, disse la moglie. 0*inuria +ontinuamente e non mangia nulla. uole stare all*a!erto, non vuole !i@ vivere +on me +ome un tem!o. Puoi darmi una !ozione !er renderlo di nuovo gentile e aettuoso4 a guaritri+e la rassi+ur: Posso are Duesto !er te, ma mi o++orre uno s!e+iale ingrediente. Purtro!!o ho esaurito i !eli dell*orso della luna +res+ente. (evi dunDue arram!i+arti su !er la montagna, trovare l*orso nero etorner !ortarmi un !elo della luna +res+ente +he ha sulla gola. 6llora !otr darti Duel +he ti o++orre e la vita a essere $ella4. Molte donne si sare$$ero s+oraggiate, avre$$ero ritenuto im!ossi$ile Duell*im!resa. Ma lei no, !er+h' era una donna +he amava. Eh, ti sono +os grataS4 disse. &* +os $ello sa!ere +he si !u are Dual+osa.4
1=? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
160/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0i !re!ar dunDue al viaggio, e la mattina do!o !rese a salire su !er la montagna. & intanto +antava 6rigato zaishN4, +he H un modo !er salutare la montagna e dirle -razie di las+iarmi salire sul tuo +or!o4. 0al sulle +olline dove i massi erano +ome grosse !agnotte di !ane. Raggiunse un alto!iano ri+o!erto da un $os+o. -li al$eri avevano lunghi rami dra!!eggiati e oglie +he !arevano stelle. 6rigato zaishN4, +antava. &ra un modo !er ringraziare gli al$eri +he sollevavano le +hiome !er las+iarla !assare. os rius+ ad attraversare il $os+o e ri!rese a salire. Era era !i@ ati+oso. a montagna aveva iori s!inosi +he si im!igliavano all*orlo del %imono, e ro++e +he le s$u++iavano le !i++ole mani. 0trani u++elli neri le volarono in+ontro nel +re!us+olo e la s!aventarono. 0a!eva +he erano "muen@$oto%e", s!iriti dei morti +he non avevano !arenti, e !er loro inton !reghiere: i sar !arente. Far in modo +he !ossiate ri!osare4. 0al an+ora, !er+h' era una donna +he amava. 0al in+h' vide la neve sulla +ima della montagna. > !iedi si $agnarono e diventarono reddi, ma lei +ontinu a salire, !er+h' era una donna +he amava. 0i s+aten una tem!esta, e i io++hi di neve le entravano negli o++hi e nelle ore++hie. 6++e+ata, +ontinuava a salire. & Duando smise di nevi+are la donna +ant: 6rigato zaishN4, !er ringraziare i venti +he non l*a++e+avano !i@. 0i riugi in una !i++ola +averna, +os !i++ola +he +i stava dentro a mala!ena. 6veva del +i$o !er s', ma non mangiO si ri+o!r di oglie e dorm. a mattina l*aria era tranDuilla e tra la neve si s+orgevano !ersino delle !ianti+elle verdi. &++o4, !ens, H arrivato il momento di trovare l*orso della luna +res+ente4. er+ tutto il giorno e orso all*im$runire trov delle grosse +ataste di legna non e$$e !i@ $isogno di +er+are, !er+h' un gigantes+o nero +amminava !esantemente sulla neve, elas+iandosi dietro !roonde orme. *orso della luna +res+ente ringhi ero+emente ed entr nella sua tana. a donna rug nel suo agotto e mise il +i$o +he aveva !ortato in una +iotola. *a!!oggi sulla soglia della tana e torn a nas+ondersi nel suo riugio. *orso sent il !roumo del +i$o e us+ $ar+ollando dalla tana, ringhiando +os orte da ar rotolare delle !ietre. *orso gir un !o* di volte attorno al +i$o, sent il vento, e inghiott il +i$o in un sol $o++one. Poi s!ar nella sua tana. a sera do!o la donna e+e la stessa +osa, ma do!o aver de!osto la +iotola non torn nel suo riugio ma si erm a mezza strada. *orso sent l*odore del +i$o, us+ dalla tana, ringhi da s+rollare le stelle dai +ieli, gir attorno, molto +autamente sent l*aria, ma alla ine inghiott il +i$o e torn nella tana. a +osa +ontinu !er !are++hie notti in+h' in una s+ura notte $lu la donna sent di avere a$$astanza +oraggio da as!ettare vi+ino alla tana dell*orso. Mise il +i$o nella +iotola sulla soglia della tana e l rimase in !iedi, in attesa. /uando l*orso sent l*odore del +i$o e us+, vide non soltanto il solito +i$o ma an+he un !aio di !i++oli !iedi umani. *orso volt il +a!o e ringhi tanto orte da arle rumoreggiare le ossa. a donna tremava, ma rest al suo !osto. *orso si !ieg sulle zam!e !osteriori, s!alan+ le au+i e ringhi tanto +he la donna !ot' vedere il !alato rosso e marrone della $o++a. Ma non si diede alla uga. *orso ringhi !i@ orte e allung le zam!e +ome !er aerrarla, +on i die+i artigli +he !endevano +ome die+i lunghi +oltelli sulla sua testa. a donna tremava +ome una oglia al vento, ma rimase erma dov*era. Per avore, +aro orso4, im!lor, !er avore, ho atto tutta Duesta strada !er+h' ho $isogno di una +ura !er mio marito4. *orso las+i ri+adere a terra le zam!e sollevando una nuvola di neve, e osserv la a++ia terrorizzata della donna. Per un attimo alla donna !arve di !oter vedere intere +atene montuose, vallate, iumi e villaggi rilessi nei ve++hi o++hi dell*orso. Prov una gran !a+e, e smise di tremare. Ti !rego, +aro orso, ti ho nutrito !er tante notti. Potrei avere un !elo della luna +res+ente +he hai sulla gola4 *orso riletteva, e !ensava: Duesta !i++ola donna sare$$e un $uon +i$o. Ma im!rovvisamente !rov !er lei tanta !iet. &* vero4, disse l*orso della luna +res+ente, sei stata $uona +on me. Puoi !rendere un !elo. Ma ai in retta, !oi vattene su$ito, e tornatene a +asa.4 *orso sollev il muso !er+h' !otesse vedere la $ian+a luna +res+ente sulla gola, e la donna vide an+he il suo +uore !ulsare orte. a donna !oggi una mano sul +ollo dell*orso, e +on l*altra !rese un lu+ente !elo $ian+o, e in retta lo stra!!. *orso indietreggi e url +ome se osse stato erito. Poi il dolore si trasorm in stizza. Eh, grazie mille, orso della luna +res+ente, grazie mille.4 a donna si !ieg in mille in+hini, ma l*orso grugn e e+e un !asso avanti. Grl !arole +he lei non !oteva +om!rendere, e +he !ure aveva sem!re sa!uto. a donna si volse e vol gi@ dalla montagna. orse sotto gli al$eri +on le oglie a stella. & sem!re andava intonando: 6rigato zaishN4, !er ringraziare gli al$eri +he sollevando i rami la las+iavano !assare. >n+iam! sui massi +he !arevano grosse !agnotte di !ane urlando: 6rigato zaishN4, !er ringraziare la montagna +he l*aveva sul suo +or!o. 0e$$enelas+iata avessesalire gli a$iti ridotti in $randelli, i +a!elli tutti s!ettinati, e la a++ia s!or+a, +orse gi@ !er gli s+alini di !ietra +he !ortavano al villaggio, di +orsa !er+orse la strada e raggiunse la +a!anna dove la guaritri+e sedeva a +urare il uo+o.
1=1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
161/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
-uardaS -uardaS &++olo, l*ho trovato, l*ho ottenuto, il !elo dell*orso della luna +res+enteS4 urlava la giovane donna. 5ene4, disse la guaritri+e +on un sorriso. -uard attentamente la donna e !rese il !elo $ian+o e lo guard alla lu+e. 0o!!es il lungo !elo in una mano, lo misur +ol dito, ed es+lam: 0S &* un autenti+o !elo dell*orso della luna +res+ente4. Poi d*im!rovviso si volse e gett il !elo nel uo+o, dove s+o!!iett e $ru+i in una s!lendente iamma aran+ione. ;oS4 url la donna. he +os*hai atto4 almati. a $ene +os. &* tutto a !osto4, disse la guaritri+e. Ti ri+ordi tutto Duello +he hai atto !er s+alare la montagna Ri+ordi tutto Duello +he hai atto !er +onDuistare la idu+ia dell*orso della luna +res+ente Ri+ordi Duel +he hai visto, Duel +he hai udito, Duel +he hai sentito4 04, ris!ose la donna, lo ri+ordo $enissimo.4 a ve++hia guaritri+e le sorrise dol+emente e disse: Era, !er avore, iglia mia, torna a +asa +on Dueste tue nuove +onos+enze e +om!ortati nello stesso modo +on tuo marito4. @ a +ollera +ome maestra. >l motivo +entrale Duestadastoria si ritrova in tuttoun il mondo. taluni l*as+esa allaaltro donna, in altri all*uomo. a +osa di magi+a trovare H un +iglio, !elo del>nnaso, un+asi dente, o un to++a Dual+he elemento dell*organismo. ariazioni sul tema si trovano in orea, in -ermania e negli Grali. >n ina la donatri+e H una tigre. >n -ia!!one, la $estia H talvolta un orso, talaltra una vol!e. >n Russia l*oggetto ri+er+ato H la $ar$a di un orso, e in una versione H un !elo del mento della stessa 5a$a aga. "*Erso della una res+ente" H una storia +he a!!artiene, +ome altre di Duesto li$ro, alla +lasse di Duelli +he +hiamo ra++onti di a!ertura, +he +i !ermettono +ioH di intravedere le strutture +urative e il signii+ato !i@ !roondo in essi +elati, e non soltanto i +ontenuti maniesti. >l +ontenuto di Duesta storia +i mostra +he la !azienza so++orre la +ollera, ma il messaggio indiretto riguarda Duanto una donna deve are !er ri!ortare l*ordine nella !si+he, rinran+ando +os l*io in +ollera. ;elle storie di a!ertura, le +ose sono im!li+ite inve+e +he enun+iate. >n Duesto ra++onto, l*intima struttura rivela un modello +om!leto !er arontare e guarire dalla +ollera: ri+er+are una orza salutare saggia e Duieta Qla guaritri+e, a++ettare la sida di !enetrare nel territorio !si+hi+o a +ui non +i si era mai avvi+inate Qla s+alata della montagna, ri+onos+ere le illusioni Qsu!erare i massi, +orrere sotto gli al$eri, dare ri!oso ad anti+hi !ensieri e sentimenti ossessivi Qin+ontro +on i "muen@oto%e", gli inDuieti s!iriti !rivi di !arenti +he si o++u!ano della se!oltura, solle+itare il grande +om!assionevole >o Qnutrire !azientemente l*orso e attendere +he ri+am$i la gentilezza, +om!rendere il lato ringhiante della !si+he +om!assionevole Qri+onos+ere +he l*orso, l*>o +om!assionevole non H do+ile. a storia mostra Duanto H im!ortante !ortare Duesta +onos+enza !si+ologi+a nella nostra vita reale Qdis+esa dalla montagna e ritorno al villaggio, a!!rendere +he la +ura sta nel !ro+esso di ri+er+a e !rati+a e non in un*uni+a idea Qdistruzione del !elo. >l +uore della storia H: 6!!li+a tutte Dueste +ose alla tua +ollera, tutto andr $ene4 Qil +onsiglio della guaritri+e di tornare a +asa e mettere in !rati+a Duesti !rin+i!i. /uesta storia a !arte di un gru!!o di storie +he iniziano +on il !rotagonista +he a a!!ello o!!ure solle+ita una +reatura erita e solitaria. 0e +onsideriamo la storia +ome se tutte le +om!onenti ossero !arti della !si+he di una donna, vediamo +he la !si+he ha un angolo torturato e molto in +ollera ra!!resentato dal marito di ritorno dalla guerra. o s!irito amante della !si+he, la moglie, si assume il +om!ito di trovare una +ura !er la +ollera, ain+h' il suo amore !ossa vivere in !a+e e di nuovo +on amore. &* una ati+a +he val la !ena di arontare, !er+h' guaris+e la +ollera e s!esso +i +onsente di trovare la via del !erdono. a storia +i mostra +he la !azienza H un*ottima +osa !er la +ollera anti+a +ome !er la nuova, e ottima +osa H la ri+er+a di una +ura. 0e$$ene ogni !ersona ri+hieda un*intros!ezione e una +ura diversa, la storia !ro!one al+une idee interessanti su +ome arontare il !ro+esso. a storia "*Erso della una res+ente" viene dal -ia!!one, +he e$$e un tem!o un grande !rin+i!e@ilosoo di nome 0hoto%u Taishi. isse al volgere del sesto se+olo e insegn, tra l*altro, +he il lavoro !si+hi+o va atto sia nel mondo interiore sia in Duello esterno. 0o!rattutto, insegn la tolleranza !er ogni essere umano, !er ogni +reatura, "e !er ogni emozione". Persino emozioni grezze e !er +onuse sono una orma di lu+e, !iena di energia. usare della la lu+e+ollera della +ollera inle un modo !ositivo, vedere l dove di solito non !ossiamo vedere. Possiamo *uso negativo +onsiste nel +on+entrarla in modo distruttivo su un !i++olo !unto, in+h', +ome un a+ido +he +rea un*ul+erazione, non !rati+her un $u+o nero nei deli+ati strati della !si+he.
1=# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
162/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Peraltro, tutte le emozioni, an+he la +ollera, !ortano sa!ienza, !enetrazione, +i +he al+uni +hiamano illuminazione. Per una volta la nostra +ollera !u ar+i da maestra... non una +osa di +ui li$erarsi in gran retta, !iuttosto Dual+osa !er +ui s+alare la montagna, da !ersonii+are, da +ui a!!rendere, da arontare interiormente, e da modellare !oi in Dual+osa di utile nel mondo, o da las+iar tornare alla !olvere. ;ella vita selvaggia, la +ollera non H un attore isolato. &* una sostanza in attesa dei nostri sorzi di trasormazione. >l +i+lo della +ollera H +ome tutti gli altri +i+li: monta, +ala, muore, ed H li$erata sotto orma di energia nuova. /uell*energia diventa utile in altri +am!i, s!e+ie nella +reativit. 0e$$ene al+uni aermino di +reare a !artire dalla loro +ollera +roni+a, il !ro$lema H +he la +ollera limita l*a++esso all*in+ons+io +ollettivo @ Duell*ininita riserva di immagini e !ensieri igurati @ e !ertanto la !ersona +he +rea mettendo mano alla +ollera tende a +reare +ontinuamente la medesima +osa, senza +he mai emerga al+un+h' di nuovo. a +ollera non trasormata !u diventare un mantra su Duanto siamo stati o!!ressi, eriti e torturati. Gna mia ami+a, un*artista +on +ui s!esso lavoro, aerma di essere sem!re stata arra$$iata, e riiuta Dualsiasi aiuto !er trattare Duella +ollera. /uando s+rive sulla guerra, s+rive sulla estrema +attiveria della genteO Duando s+rive sulla +ultura, emergono !ersonaggi di !ari +attiveria. /uando s+rive sull*amore, +om!aiono gli stessi individui +attivi +on identi+he +attive intenzioni. a +ollera +orrode la nostra ede nel atto +he !ossa a++adere Dual+osa di $uono. &* a++aduto +hiss +he +osa alla s!eranza. & dietro alla !erdita della s!eranza di solito +*H la +olleraO dietro alla +ollera, il doloreO dietro al dolore, di solito una Dual+he tortura, talvolta +ente, !i@ s!esso anti+a. 0a!!iamo +he, do!o un trauma isi+o, !rima si interviene e +on minore !ro$a$ilit i suoi eetti si dionderanno o !eggioreranno, e !i@ ra!idamente si otterr la guarigione. i vale an+he !er i traumi !si+ologi+i. >n +he +ondizioni saremmo se, essendo+i rotte una gam$a da !i++ole, trent*anni do!o la rattura non osse an+ora stata +om!osta >l trauma originario !rovo+here$$e disastri negli altri sistemi e ritmi dell*organismo, al sistema immunitario, !er esem!io, al tessuto osseo e alla motilit. &* esattamente Duesta la situazione in !resenza di un anti+o trauma !si+ologi+o. >n molti +asi non H stato +urato su$ito, !er ignoranza o negligenza. 6llora, si torna a +asa dalla guerra, !er +os dire, ma +on la mente e il +or!o +i si sente an+ora in guerra. ;utrendo la +ollera @ ovvero la +onseguenza del trauma @ inve+e di ri+er+are !er essa delle soluzioni, di s+o!rire +he +osa l*ha +ausata, +he +osa !ossiamo arne, +i +hiudiamo in una stanza !iena di +ollera !er il resto dei nostri giorni. ;on H il modo di vivere, nean+he a intermittenza. *H una vita al di l della +ollera s+onsiderata. ome vediamo nel ra++onto, $isogna ri+orrere a una !rati+a +onsa!evole !er +ontenerla e +urarla. Ma !ossiamo ar+ela. 0i tratta davvero di salire a+endo un !asso do!o l*altro. @ *introiezione della uratri+e: la 0+alata della Montagna. (unDue, inve+e di +er+are di +om!ortar+i $ene4, di non sentire la nostra +ollera, o di usarla !er ar terra $ru+iata !er +hilometri all*intorno, H meglio invitare la +ollera a sedersi a++anto a noi, a $ere un tH, a +onversare un !o* !er s+o!rire +he +osa ha +onvo+ato Duesta visitatri+e. 6 tutta !rima la +ollera si +om!orta +ome il marito arra$$iato della storia. ;on vuole !arlare, non vuole mangiare, vuole restarsene seduta l a !rendersela +on tutti, o !er +onto suo. &* in Duesto momento +riti+o +he +hiamiamo la +uratri+e, la nostra !arte !i@ saggia, le nostre risorse migliori !er vedere al di l dell*irritazione dell*io, della sua esas!erazione. a +uratri+e H sem!re veggente4. &* +olei +he sa dir+i +he +osa !u venire di $uono dall*es!lorazione di Duesto im!eto emotivo. 0olitamente nelle avole le guaritri+i ra!!resentano un as!etto +almo e im!assi$ile della !si+he. 6n+he se all*intorno il mondo sta +rollando, la guaritri+e interiore mantiene la +alma !er immaginare +ome !ro+edere nel migliore dei modi. a !si+he di tutte le donne +ontiene Duesto issatore4. Fa !arte della !si+he selvaggia e naturale, lo !ossediamo in dalla nas+ita. 0e !er +aso l*a$$iamo !erduto, !ossiamo riaverlo osservando +on +alma la situazione +he !rovo+a la nostra +ollera, !roiettando+i nel uturo, e de+idendo da Duesto !unto !rivilegiato +he +osa +i are$$e sentire orgogliose del nostro +om!ortamento !assato, e agendo !oi in Duel modo. *oesa o l*irritazione +he naturalmente sentiamo !er vari as!etti della vita e della +ultura sono esa+er$ati da ri!etute man+anze di ris!etto, dai tormenti, dalle negligenze, o dalla orte am$iguit Q1 di +ui si H state vittime nell*inanzia. a !ersona +os erita viene sensi$ilizzata e utilizza tutte le sue diese !er evitare Duei mali Q#. Pesanti !erdite di !otere,e ilovvero !erdita della giura +ertezza +ura,si ris!etto e interesse, !rovo+ano una terri$ile soerenza $am$ino in +ollera +he,didameritare adulto, non las+er mai !i@ are tanto male.
1=3 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
163/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>noltre, se una donna viene +res+iuta in modo da avere minori as!ettative !ositive di altri in amiglia, +on dure restrizioni alle sue li$ert, alla sua +ondotta, al suo linguaggio e++etera, la sua normale +ollera tende a es!lodere su Duestioni, toni di vo+e, gesti, !arole e altri im!ulsi sensoriali +he le rammentano gli eventi originari Q3. Possiamo Duasi ri+ostruire le erite dell*inanzia osservando attentamente +he +osa s+atena la +ollera dell*adulto QB. ;oi vogliamo usare la +ollera +ome orza +reativa. Per +am$iare, svilu!!are e !roteggere. 0i++h', +he una donna sia alle !rese +on l*irritazione momentanea !rovo+ata da un iglio, o +on la +auterizzazione di una $ru+iatura ostinata, la !ros!ettiva della guaritri+e H la medesima: se +*H +alma, !u esser+i a!!rendimento, !ossono darsi soluzioni +reative, mentre se divam!a un terri$ile in+endio, dentro o uori, esso $ru+er tutto e las+er solo +enere. ;oi vogliamo ri+ordare la nostra azione +ome un*azione onorevole. 0e H vero +he talvolta +i o++orre dar li$ero sogo alla +ollera !rima di !assare a una +alma istruttiva, +i dev*essere in Dual+he modo +ontenuto. 6ltrimenti H +ome gettare un iammiero a++eso sulla $enzina. a +uratri+e di+e s, Duesta +ollera !u essere +am$iata, ma mi o++orre Dual+osa da un altro mondo, dal mondo istintuale, dove gli animali tuttora !arlano e vivono gli s!iriti. ;el $uddismo esiste il "n$u": signii+a ritirarsi sui monti !er +a!ire noi stessi e ri+ostituire i ra!!orti +on gli dei. &* un anti+hissimo rituale +onnesso +on i +i+li di !re!arazione della terra, della semina e del ra++olto. 0e H ottima +osa ritirarsi davvero sulla montagna, se H a!!ena !ossi$ile, esistono montagne an+he nel mondo sotterraneo, !ro!rio !ossiamo in+ons+io,!rontamente e ortunatamente !ortiamo l*ingresso al mondo sotterraneo nella nostra !si+he,nel e !ertanto andare tutti sui monti !er rinnovar+i. ;elle ia$e +ome nei miti, la montagna H un sim$olo +he des+rive i livelli di !adronanza da raggiungere !rima di salire al livello su++essivo. a !arte ineriore, le +olline ai !iedi della montagna, ra!!resenta s!esso il $isogno di +onsa!evolezza. Tutto Duel +he a++ade sulle +olline H +onsiderato una maturazione della +os+ienza. a !arte intermedia della montagna H s!esso +onsiderata la !arte ri!ida del !ro+esso, Duella +he mette alla !rova Duanto si H a!!reso ai livelli ineriori. *alta montagna ra!!resenta la +onos+enza intensa: l*aria H leggera, rareatta, +i vogliono resistenza e determinazione !er eseguire i vari +om!iti. a +ima della montagna ra!!resenta il +onronto +on la massima saggezza, nella avola, il ve++hio orso saggio. &* dunDue $ene ritirarsi sulla montagna Duando non sa!!iamo +he altro are. e ri+er+he su +i di +ui sa!!iamo $en !o+o anno la vita e svilu!!ano l*anima. 0+alando la montagna s+onos+iuta +onDuistiamo una vera +onos+enza della !si+he istintiva e degli atti +reativi di +ui H +a!a+e: Duesto H il nostro o$iettivo. *a!!rendimento si svilu!!a in modo diverso in !ersone diverse. Ma il !unto di vista istintuale +he l*in+ons+io selvaggio emana, e +he H +i+li+o. +omin+ia a essere l*uni+o ad aver senso e a dar senso alla vita. on !re+isione +i di+e +he are. (ove trovare il !ro+esso +i li$erer 0ulla montagna. >n montagna troviamo altri indizi su +ome trasormare la soerenza, il negativismo, gli attri$uti ran+orosi della +ollera, +he di solito sono all*inizio giustii+ati. Gno H Duell*6rigato zaishN4 +he la donna intona !er ringraziare gli al$eri e le montagne +he le +onsentono di !assare. Tradotta alla lettera, la rase signii+a -razie, >llusione4. >n -ia!!onese "zaishN" signii+a un modo +hiaro di guardare alle +ose +he intereris+ono +on una !i@ !roonda +om!rensione di noi stessi e del mondo. *illusione nas+e Duando Dual+osa +rea un*immagine +he non H reale, +ome le onde della +alura sulla strada, +he la anno a!!arentemente ondeggiare. a +alura +*H, ma la strada non si muove. /uesta H l*illusione. a !rima notizia H esatta, la se+onda, la +on+lusione, tale non H. ;ella storia la montagna +onsente alla donna di salire, e gli al$eri sollevano i rami !er las+iarla !assare. &* sim$olo del diradarsi delle illusioni +he +onsentono alla donna di !ro+edere nella ri+er+a. ;el $uddismo si di+e +he sette sono i veli dell*illusione. 6 mano a mano +he si stra!!ano, la !ersona +om!rende un ulteriore as!etto della vera natura della vita e dell*io. 0ollevare i veli rende tanto orti da so!!ortare la vita, +onsente di vedere nel disegno degli eventi, delle !ersone e delle +ose, e inine di im!arare a non !rendere tro!!o sul serio la !rima im!ressione ma a guardare oltre. ;el $uddismo H ne+essario sollevare i veli !er arrivare all*illuminazione. a donna della storia +om!ie il suo viaggio !er !ortar lu+e nell*os+urit della +ollera. Per arlo deve +om!rendere i vari strati della realt l sulla montagna. 6$$iamo tante illusioni sulla vitaS &* $ella, Duindi desidera$ile4, !u essere un*illusione. 0ono $rava, Duindi sono a++ettata4, !u essere un*altra illusione. /uando +er+hiamo la nostra verit, do$$iamo +er+are an+he di dissi!are le nostre illusioni, +he il $uddismo +hiamere$$e osta+oli all*illuminazione4. 6llora saremo in grado di s+o!rire il lato nas+osto della +ollera. &++o sulla +ollera: 0e !erdo la mia ra$$ia, +am$ier, sar !i@ de$ole4nonna Qa !remessa esatta,al+une mentreillusioni la +on+lusione H s$agliataO 2o a!!reso la +ollera da mio !adre Qo madre, e++etera, He sono destinata a sentire +os !er tutta la vita4 Q!remessa esatta, +on+lusione erronea. 0i sidano Dueste illusioni +on la ri+er+a, gli interrogativi, lo studio, s+rutando sotto gli al$eri, s+alando la montagna. Perdiamo
1=B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
164/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
le nostre illusioni Duando a++ettiamo di +orrere il ris+hio di in+ontrare l*as!etto della nostra natura +he H davvero selvaggio, mentore della vita, della +ollera, della !azienza, del sos!etto, dell*avvedutezza, della segretezza, della lontananza, e dell*ingegnosit... l*orso della luna +res+ente. Mentre la donna si trova sulla montagna, degli u++elli le volano attorno. 0ono "muen@$oto%e", s!iriti di deunti +he non hanno una amiglia +he li nutra, li +onorti, +onsenta loro di ri!osare in !a+e. /uando !rega !er loro, diventa la loro amiglia, si !rende +ura di loro e li +onorta. 0ono i !ensieri +reativi e le !arole e le idee di una donna vittime di una morte !rematura, +he +ontri$uis+ono !roondamente alla sua +ollera. >n un +erto senso, si !otre$$e dire +he la ra$$ia H il risultato di antasmi +he non ri!osano in !a+e !er+h' nessuno se n*H o++u!ato. 6lla ine di Duesto +a!itolo, +on il titolo "(es+ansos", si trovano suggerimenti su +ome o++u!arsi dei "muen@$oto%e" della !si+he emminile. ome nella storia, vale la !ena !ro!iziarsi il saggio orso, la !si+he istintiva, e +ontinuare a orirgli il +i$o s!irituale, +he si tratti di religione, !reghiera, !si+ologia ar+heti!a, sogni, arte, s+alate, +anottaggio, viaggi o altro an+ora. Per avvi+inarvi al mistero dell*orso gli orite del +i$o. &* un vero viaggio, Duesto issaggio4 della ra$$ia: $isogna inatti stra!!are le illusioni, assumerla +ome maestra, +hiedere l*aiuto della !si+he istintuale, dare la !a+e al !assato morto. @ *Erso@0!irito. he +osa +i insegna il sim$olo dell*orso, all*o!!osto della vol!e, o del tasso, o del Duetzal, sul trattamento dell*io arra$$iato Per gli anti+hi l*orso sim$oleggiava la resurrezione. a +reatura dorme a lungo, il $attito +ardia+o si ridu+e a un nulla Duasi. >l mas+hio s!esso ingravida la emmina !ro!rio !rima del letargo ma, mira+olosamente, uovo e s!erma non si unis+ono su$ito. agano se!arati nel $rodo uterino !er !are++hio tem!o. /uando il letargo sta !er arrivare al termine, l*uovo e lo s!erma si unis+ono e +omin+ia la divisione delle +ellule, ain+h' i !i++oli nas+ano a !rimavera, Duando la madre si risveglia, in tem!o !er !rendersene +ura e addestrarli. ;on soltanto !er via del risveglio dal letargo +ome dalla morte, ma so!rattutto !er+h' l*orso si risveglia +on i !i++oli, Duesta +reatura H una !roonda metaora della vita, !er+h' il ritorno e l*a++res+imento vengono da Dual+osa +he !areva morto. *orso H asso+iato a !are++hie dee +a++iatri+i: 6rtemide e (iana in -re+ia e a Roma, e "Muerte" e "2e+ote!tl", divinit emminili delle +ulture dell*6meri+a atina. /ueste dee +on+edevano alle donne il !otere di seguire le tra++e, sa!ere, s+avare gli as!etti !si+hi+i di tutte le +ose. Per i gia!!onesi l*orso H un sim$olo della lealt, della saggezza e della orza. ;el -ia!!one 0ettentrionale, dove vive la tri$@ ainu, l*orso H +olui +he !u !arlare +on (io e ri!ortare messaggi agli esseri umani. *orso della luna +res+ente H +onsiderato un essere sa+ro, a +ui il segno $ian+o sulla gola u dato dalla dea $uddista Yuan@\in, il +ui em$lema H la luna +res+ente. Yuan@\in H la (ea della Proonda om!assione, e l*orso il suo emissario Q<. ;ella !si+he, l*orso !u essere inteso +ome la +a!a+it di regolare la !ro!ria vita, s!e+ie Duella del sentimento. >l !otere da orso4 H la +a!a+it di muoversi se+ondo i +i+li, di essere !erettamente vigilanti o tranDuilli nel sonno del letargo +he rinnova l*energia !er il +i+lo su++essivo. *immagine dell*orso insegna +he H !ossi$ile +onservare una sorta di +ontrollo della !ressione !er la vita emotiva, e in !arti+olare +he si !u essere +ontem!oraneamente ieri e generosi, reti+enti e !reziosi. Gno !u !roteggere il suo territorio, segnare +hiaramente i +onini, s+uotere il +ielo se ne+essario, ed essere +omunDue dis!oni$ile, a++essi$ile, +a!a+e di generare., >l !elo della gola dell*orso H un talismano, un modo !er ri+ordare Duanto si H a!!reso. ome vediamo, H inestima$ile. @ >l Fuo+o Trasormatore e l*6zione -iusta. *orso dimostra grande +om!assione !er la donna, +onsentendole di stra!!argli un !elo. ei velo+emente dis+ende la montagna, a+endo i gesti, intonando il +anto ed elogiando le +ose, ri!etendo +ioH Duanto s!ontaneamente le era nato dentro mentre saliva su !er la montagna. orre, ansiosa, dalla guaritri+e. Poteva dire: -uarda, +e l*ho atta, ho atto Duanto mi hai detto. 2o resistito. 2o vinto4. a ve++hia guaritri+e, an+h*essa gentile, attende un attimo, las+ia +he la donna assa!ori il suo triono, e getta !oi nel uo+o il !elo +h*era stato tanto dii+ile +onDuistare. a donna restahai di sasso. he;ello ha mai atto Duella olle Torna le di+enel la guaritri+e. in !rati+a Duanto a!!reso.4 Ien, il momento in +ui il !eloa +asa4, viene gettato uo+o e la Metti guaritri+e !ronun+ia le sem!li+e !arole, "Duello" H il momento della vera illuminazione. ;otate +he l*illuminazione non avviene sulla montagna ma Duando, $ru+iando il !elo dell*orso della luna +res+ente, la !roiezione della
1=< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
165/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
+ura magi+a si dissolve. 6 tutte noi +a!ita di arontare la Duestione, !er+h' tutte s!eriamo di ottenere, lavorando sodo e dedi+ando+i a una ri+er+a, una sostanza, un materiale, Dual+osa +he in un lam!o rimetter tutto a !osto !er sem!re. ;on H +os +he a++ade, ma esattamente nel modo !revisto dalla storia. Possiamo avere tutta la +onos+enza dell*universo, e tutta ri+hiede una +osa sola: la !rati+a. E++orre tornare a +asa e +om!iere i vari !assi, uno do!o l*altro, tutte le volte +he H ne+essario, il !i@ a lungo !ossi$ile, o !er sem!re. &* assai rassi+urante sa!ere +he are Duando insorge la +ollera: tenerla in attesa, li$erare le illusioni, salire su !er la montagna insieme a essa, e !arlarle, ris!ettandola +ome si ris!etta una maestra. /uesta storia +i ore molte idee su +ome arrivare all*eDuili$rio: !azientare, trattare +on gentilezza e las+iare a +hi H in +ollera il tem!o di su!erarla +on l*intros!ezione e la ri+er+a. 0e+ondo un anti+o detto: "Prima dello Ien, le montagne erano montagne e gli al$eri erano al$eri (urante lo Ien, le montagne erano i troni degli s!iriti e gli al$eri erano le vo+i della saggezza. (o!o lo Ien, le montagne urono montagne e gli al$eri urono al$eri." Mentre la donna era sulla montagna !er a!!rendere, tutto era magi+o. Era +he ne H dis+esa, il +osiddetto !elo magi+o H stato $ru+iato nel uo+o +he distrugge l*illusione, ed H tem!o !er il do!o Ien4. a vita torna a essere mondana. ei !ossiede il dono dell*es!erienza sulla montagna, ha la +onos+enza. *energia +ostretta nella +ollera !u essere ora usata !er altro. a donna venuta a !atti +on la +ollera torna alla vita mondana +on una nuova sa!ienza, un nuovo senso di !oter vivere +on maggiore destrezza la sua vita. Pure, un giorno a venire, Dual+osa @ uno sguardo, una !arola, un tono di vo+e, la sensazione di essere trattata +on +ondis+endenza, senza stima, o mani!olata +ontro la sua volont @ s!unter di nuovo. 6llora !render uo+o la sua soerenza residua Q=. Ma non H la grande +ollera originaria a !rodurre il iottoO sono le sue !i++olissime !arti+elle, le sostanze irritanti rimaste nella !si+he +he non !ossono mai essere +om!letamente estir!ate. Provo+ano una soerenza intensa Duasi Duanto la erita originaria. 6llora +i si irrigidis+e, temendo il !ieno es!andersi del dolore, e si aumenta +os la soerenza. 0i mettono allora in atto tre manovre drasti+he su tre ronti: tentativo di +ontenere l*evento esterno, tentativo di +ontenere la soerenza diusa dall*anti+a erita all*interno, tentativo di assi+urarsi un !osto si+uro +orrendo a +a!oitto in un una ni++hia !si+ologi+a. &* veramente tro!!o +hiedere a un individuo solo di arontare tre mariuoli e metterli +ontem!oraneamente Y.E. &++o !er+h' H d*o$$ligo ermarsi, ritirarsi, e s+egliere la solitudine. &* tro!!o +er+are di +om$attere e manovrare sensazioni vis+erali +ontem!oraneamente. a donna +he H salita sulla montagna si ritirer, aronter !rima l*evento !i@ anti+o, !oi il !i@ re+ente, de+ider +he !osizione !rendere, +he +ontegno assumere, e si ri!resenter !er agire in modo dignitoso. ;essuno !u +om!letamente suggire alla sua storia. erto, !ossiamo relegarla sullo sondo, ma H +omunDue !resente. Ma se rius+irete a are tutto +i !er voi medesime, tutto si !la+her e andr non !erettamente, ma $ene. Potrete !roseguire sulla vostra strada. 0ar inito il tem!o della ra$$ia distruttiva. a donna rammenta sem!re di !oter essere iera e generosa nel +ontem!o. E++orre intra!rendere l*azione giusta, e la +ollera !asser, e la vostra vita si arri++hir di una +reativit nuova. @ a -iusta ollera. Porgere l*altra guan+ia, ovvero ta+ere di ronte all*ingiustizia o ai maltrattamenti, H +osa da so!!esare +on estrema +ura. Gn +onto H usare la resistenza !assiva +ome strumento !oliti+o, +om -andhi insegn alle masse, un altro H, in Duanto donne, essere s!inte o +ostrette a mantenere il silenzio !er so!ravvivere in una situazione im!ossi$ile di !otere +orrotto o ingiusto in amiglia, nella +omunit o nel mondo. 6llore le donne vengono re+ise dalla natura selvaggia e il loro silenzio non H serenit ma un*enorme diesa +ontro le erite. -li altri s$agliano a !ensare +he, soltanto !er+h' sta zitta, una donna a!!rova la vita Dual H. 6rrivanodar momenti diventa>nd*o$$ligo una ra$$ia s+uota i +ieli. un momento in +ui $isogna uo+o in alle+ui!olveri. ris!osta li$erare a un*oesa grave, +he +ontro l*anima o &siste lo s!irito. Prima $isogna !rovare +on tutte le altre strade ragionevoli !er ottenere un +am$iamento, ma se non !ortano a nulla, allora o++orre s+egliere il momento giusto. e donne !restano attenzione all*io istintuale, +ome l*uomo del ra++onto
1== http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
166/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
+he segue, sanno Duando H venuto il momento. >ntuitivamente sanno e agis+ono. &d H giusto, +ome la !ioggia. /uesta H una storia medio@orientale. >n varie versioni viene narrata da sui, $uddisti e ind@ Q8. 6!!artiene alla +ategoria delle storie +he !arlano del +om!imento di un atto !roi$ito o non san+ito !er redimere la vita. -li 6l$eri 0e++hi. *era una volta una +reatura alla Duale il !essimo +arattere aveva !rovo+ato dii+olt enormi e la !erdita di $uoni ami+i. 0i avvi+in a un ve++hio saggio +o!erto di stra++i e gli domand: ome !otr rius+ire a tenere sotto +ontrollo Duesto demone della ra$$ia4 >l ve++hio gli +onsigli di raggiungere una lontana oasi riarsa nel deserto, di sedere tra gli al$eri se++hi e di ra++ogliere l*a+Dua salmastra !er i viaggiatori +he vi si ossero avventurati. & l*uomo, nel tentativo di vin+ere la sua +ollera, and nel deserto ino al !osto degli al$eri se++hi. Per mesi, avvolto in mantelli e nel $urnus !er !roteggersi dalla sa$$ia, ra++olse l*a+Dua salmastra e la or a tutti Duelli +he !assavano. Tras+orsero gli anni, e non soriva !i@ di a++essi di +ollera. Gn giorno arriv all*oasi morta uno s+uro +avaliere, e lan+i un*o++hiata altezzosa all*uomo +he gli oriva l*a+Dua in una +iotola. >l +avaliere dis!rezz l*a+Dua tor$ida, la riiut, e ri!rese a +aval+are. *uomo +hesuo aveva oertoel*a+Dua and>mmediatamente su$ito in +ollera, tanto da esserne a++e+ato, il +avaliere, lo tir gi@ dal +ammello lo u++ise. +on dolore +om!rese di esseree aerr stato +onsumato dalla +ollera. &d e++o +he +osa a++adde !oi. (*im!rovviso un altro +avaliere arriv al galo!!o. -uard in volto il morto ed es+lam: 6llah sia ringraziatoS 2ai u++iso l*uomo +he stava andando ad assassinare il reS4 & in Duel momento l*a+Dua tor$ida dell*oasi si e+e lim!ida e dol+e e gli al$eri se++hi dell*oasi diventarono verdi e si ri+o!rirono di gemme. 5isogna intendere Duesto ra++onto a livello sim$oli+o, !er+h' il !unto non H +erto u++idere. &* un insegnamento sull*o!!ortunit di non s+atenare la +ollera in modo indis+riminato, ma al momento giusto. a storia +omin+ia +on l*uomo +he im!ara a orire l*a+Dua, la vita, an+he nelle !eggiori +ondizioni. (are la vita H un im!ulso innato nella maggior !arte delle donne. >n genere in Duesto si dimostrano $ravissime. &siste tuttavia an+he il momento in +ui tirar uori le vis+ere, il momento della +ollera giusta, della ra$$ia giusta QA. Molte donne sono sensi$ili +ome la sa$$ia H sensi$ile all*onda, +ome gli al$eri sono sensi$ili alla Dualit dell*aria, +ome una lu!a !u !er+e!ire un*altra +reatura +he a un +hilometro di distanza si addentra nel suo territorio. o s!lendido dono delle donne +os a++ordate4 H di vedere, sentire, !er+e!ire, ri+evere e trasmettere immagini e idee e sensazioni +on la velo+it del lam!o. Per la maggior !arte, le donne ries+ono a !er+e!ire il minimo +am$iamento di umore negli altri, sanno leggere sui volti e sui +or!i @ e +i viene +hiamato intuizione @ e s!esso in una !letora di !i++olissimi indizi +he si ondano !er +onermarle +he sa +he +osa avviene nella testa degli altri. Per usare tutte Dueste doti selvagge, le donne restano a!erte a tutto. Ma Duesta a!ertura rende i loro +onini vulnera$ili, es!onendole alle erite dello s!irito. ome l*uomo della storia, una donna !u avere lo stesso !ro$lema, !i@ o meno grave. Pu aver dentro una sorta di ra$$ia diusa +he la +ostringe a s+avare, o a ri+orrere alla reddezza +ome anesteti+o, o a !ronun+iare !arole dol+i Duando vorre$$e +astigare o oendere. Pu !iegare alla sua volont +oloro +he da lei di!endono, mina++iarli di rom!ere la relazione, !rivarli del suo aetto. Pu negare una lode, e !ersino la meritata idu+ia, e in generale agire da !ersona il +ui istinto H molto erito. &* un dato di atto +he una !ersona, se tratta +os gli altri, H vittima di un atta++o intensivo, nella !si+he, da !arte di un demone +he la tratta esattamente nello stesso modo. Molte donne +os alitte de+idono di !ro+edere a un gran ri!ulisti, di non essere !i@ mes+hine e di mostrarsi !i@ gentili4, !i@ generose. &* a!!rezza$ile, ed H s!esso un sollievo !er Duanti la +ir+ondano, se !er non si identii+a tro!!o +on la !ersona +he deve dare, +ome l*uomo della storia. &gli sta nell*oasi, e servendo gli altri si sente sem!re meglio, si identii+a +on l*uniormit, e !iattezza, della sua esistenza. 6n+he la donna, evitando Dualsiasi +onronto, +omin+ia a sentirsi meglio. Ma non dura. ;on H Duesto l*insegnamento +he andiamo +er+ando. ogliamo sa!ere Duando li$erare una giusta +ollera e Duando no. ;el ra++onto il !unto non H la lotta !er raggiungere la santit, ma sa!ere Duando agire in un modo integrale e selvaggio. Per lo !i@ i lu!i evitano il +onronto, ma Duando devono diendere il territorio, Duando Dual+osa o Dual+uno +ostantemente mina++ia, li mette alle strette, allorarientrare es!lodono. 6++ade di rado, ma la +a!a+it di es!rimere Duesta ra$$iali rientra nel oloro re!ertorio, e dovre$$e an+he nel nostro. Molto si H detto sulla donna arra$$iata, grandiosa nel suo !otere di in+utere !aura e ar tremare Duanti la +ir+ondano. Ma si tratta !er lo !i@ della !roiezione della !ersonale angos+ia dello s!ettatore di ronte a
1=8 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
167/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Dualsiasi donna. ;ella sua !si+he istintuale, una donna ha il !otere, Duando viene !rovo+ata, di essere in +ollera in un modo sensato @ e Duesto H !ossente. a +ollera H uno dei suoi modi innati !er rius+ire a +reare e +onservare gli eDuili$ri +he le sono +ari, tutto Duanto davvero ama. &* un suo diritto, e in +erti momenti e in talune +ir+ostanze, H un dovere morale. Per le donne signii+a +he esiste un momento in +ui mostrare i denti, la grande +a!a+it di diendere il territorio, di dire: > limiti sono stati raggiunti e non H !ossi$ile vali+arli. >l +a!rone non deve andare oltre. &, as!etta, ho Dual+osa da dirti, le +ose devono +am$iare de+isamente4. ome l*uomo all*inizio di "-li 6l$eri 0e++hi", e il soldato in "*Erso della una res+ente", s!esso le donne hanno dentro un guerriero esausto, aati+ato dalla lotta, +he non vuole sa!erne !i@ di nulla, non vuole !arlarne, non vuole aver+i nulla a +he are. Per Duesto nella !si+he trova !osto un*oasi inaridita. &* sem!re, dentro o uori, un !osto di grande silenzio, in +ui attendere, in +ui im!lorare !er+h' avvenga Dual+osa di tumultuoso, di rovinoso, di s+onvolgente +he ri+rei la vita. *uomo della storia H inizialmente !reso alla s!rovvista dall*u++isione del +avaliere. Pure, Duando +om!rende +he, in Duel +aso, la !rima idea H Duella giusta4, H li$erato dalla regola tro!!o sem!li+e di non essere mai in +ollera4. ome in "*Erso della una res+ente", l*illuminazione non avviene durante il atto in s', ma Duando l*illusione H distrutta, e si vede il signii+ato nas+osto. "> (es+ansos". (esideriamo dunDue trasormare la +ollera non in un uo+o distruttivo ma in un uo+o +a!a+e di +uo+ere. 6$$iamo visto +he il lavoro sulla ra$$ia non !u +om!iersi senza il rituale del !erdono. 6$$iamo !arlato della ra$$ia delle donne, s!esso !roveniente dalla situazione nella amiglia d*origine, dalla +ultura +ir+ostante, e talvolta da traumi su$iti da grandi. /ualunDue sia la onte della +ollera, Dual+osa deve a++adere !er !oterla ri+onos+ere, invo+are, +ontenere e li$erare. e donne sotto!oste a tortura s!esso svilu!!ano una !er+ezione a$$agliante, di !roondit e res!iro antasti+i. 0e non augurerei a nessuno la tortura !er s+o!rire le segrete vie dell*in+ons+io, H un atto +he in +hi ha vissuto nella tremenda re!ressione, nas+ono doni +he +om!ensano e !roteggono. a donna +he ha vissuto una vita di torture e ha s+avato in !roondit in essa, !ossiede una !roondit inestima$ile. 0e$$ene l*a$$ia raggiunta attraverso la soerenza, se ha atto il duro lavoro di aggra!!arsi alla +onsa!evolezza, avr una vita@anima iorente e !roonda, e una iera idu+ia in s', indi!endentemente dagli o++asionali ondeggiamenti dell*io. *H un tem!o nella nostra esistenza, di solito nel mezzo del +ammin di nostra vita4, in +ui la donna deve !rendere una de+isione, orse la de+isione !i@ im!ortante !er la sua vita utura: essere amara o non esserlo. i si arriva di solito intorno ai Duarant*anni. &* arrivata alla saturazione, alla go++ia +he a tra$o++are il vaso4, e i sogni dei vent*anni s!esso sono ridotti a un ammasso inorme, e magari ha il +uore s!ezzato, o un matrimonio a !ezzi o !romesse non mantenute. *organismo +he H vissuto a lungo a++umula ma+erie. &* insta$ile. Ma se la donna torna alla natura istintuale inve+e di aondare nell*amarezza, sar rivivii+ata, rinas+er. Tutti gli anni nas+ono dei lu!a++hiotti. 0ono +reaturine +he vagis+ono, hanno o++hi a mandorla e il !elo ri+o!erto di sudi+iume e !aglia, ma su$ito sveglie, gio+ose, aettuose, +he vogliono star vi+ine e avere +onorto. ogliono gio+are, vogliono +res+ere. a donna +he ritorna dalla (onna 0elvaggia torna an+he alla vita. orr gio+are. orr +res+ere. Ma !rima dev*esser+i la !urii+azione. orrei ora introdurre il +on+etto di "(es+ansos". 0e avete viaggiato in Messi+o, nel ;uovo Messi+o, nel olorado meridionale, in 6rizona o in altre regioni del 0ud, avrete visto lungo le vie delle !i++ole +ro+i $ian+he. 0ono "des+ansos", luoghi di sosta Q9. e avrete viste an+he sui $ordi delle s+ogliere o in strade !arti+olarmente !anorami+he ma !eri+olose in -re+ia, in >talia e in altri !aesi mediterranei. Talvolta sono riunite due o tre o +inDue +ro+i +on dei nomi s+ritti o di!inti o in+isi sul legno. 0!esso sono ri++amente ornate +on iori veri o artii+iali, o ri+o!erte di !aglia res+a +he $rilla nel sole. Talvolta il "des+anso" H atto soltanto di due !ezzi di legno o di tu$o legati insieme a +ro+e +on la s!ago, e !iantati nella terra. ;ei !assi di montagna la +ro+e H di!inta sem!li+emente su un masso. > "(es+ansos" sono l in memoria della morte di Dual+uno. Pro!rio in Duel !unto, il viaggio si H im!rovvisamente interrotto. &* a++aduto Dual+osa +he inas!ettatamente ha +am$iato la vita di una !ersona, e Duella di altre, !er sem!re. e donne muoiono migliaia di volte !rima dei vent*anni. 2anno !reso una data direzione, e sono state stron+ate. 2anno s!eranze e sogni +he !ure sono stati stron+ati. hi di+e il +ontrario an+ora dorme. &* tutta a+Dua +he va al mulino dei "des+ansos".
1=A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
168/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0e tutto +i a!!roondis+e l*individuazione, la dierenziazione, la +res+ita, la ioritura, il risveglio e la +onsa!evolezza, si tratta an+he di tragedie tremende, e +ome tali vanno !iante. Fare dei "des+ansos" vuol dire guardare la !ro!ria esistenza e segnare dove sono avvenute le !i++ole morti, "las muertes +hi+itas", e le grandi morti, "las muertes grandotas". (o$$iamo segnare i !unti in +ui non !rendemmo Duelle strade, trovammo sentieri interrotti, im$os+ate, tradimenti e morti. >o metto una !i++ola +ro+e sui luoghi su +ui si sare$$e dovuto !iangere, su +ui an+ora si deve !iangere. & s+rivo sullo sondo dimenti+ato4 !er le +ose +he una donna sente, ma non sono an+ora aiorate in su!eri+ie. & s+rivo !erdonato4 sulle +ose +he la donna ha !er la maggior !arte li$erato. i invito a are dei "des+ansos", a !re!arare una ma!!a della vostra esistenza e a +hiedervi: (ove sono le +ro+i (ove i luoghi da ri+ordare, da $enedire4 >n tutti +i sono signii+ati +he vi siete !ortate dietro nella vita. (evono essere ri+ordati, e nel +ontem!o devono essere dimenti+ati. E++orre tem!o. & !azienza. a donna in "*Erso della una res+ente" !rega e dona il ri!oso ai morti inDuieti. /uesto si a +oi "des+ansos", una !rati+a +onsa!evole !er onorare i morti inDuieti della nostra !si+he, las+iandoli inalmente ri!osare in !a+e. @ *istinto oeso e la +ollera. e donne Qe gli uomini mettere la !arola ine a ve++hi e!isodi di+endo: 0i!erentoria e+e nel migliore modi !ossi$ili4 @ ma in+er+ano Duestodinon +*H !erdono. 6n+he se vera, l*aermazione es+ludedei la !ossi$ilit di una guarigione. &* +ome a!!li+are una !inza emostati+a a una erita !roonda: a las+iar+ela tro!!o a lungo, va in +an+rena !er+h' il sangue non +ir+ola. ;egare +ollera e soerenza non unziona. /uando il suo istinto H oeso, la donna si trova di ronte a varie side +on+ernenti la +ollera. Per +omin+iare, s!esso ha !ro$lemi a ri+onos+ere l*intrusione, H lenta nel rendersi +onto delle violazioni del territorio, e non registra la +ollera in+h' non ne H invasa. ome a++ade all*uomo di "-li 6l$eri 0e++hi", la +ollera l*assale +ome in un agguato. /uesto ritardo H determinato dall*oesa arre+ata agli istinti dalle mille esortazioni atte alla $am$ina: non vedere la dis+ordia, +er+are di ar da !a+iere a tutti i +osti, non intererire e so!!ortare il dolore in+h' tutto si a+Duieta o tem!oraneamente svanis+e. (i solito +i non H !rovo+ato da timidezza o introversione ma da tro!!a rilessione, dal tro!!o tentare di essere +arina, e dal non agire a$$astanza se+ondo l*anima. *anima selvaggia sa Duando e +ome agire, se una donna H dis!osta ad as+oltare. a ris!osta giusta !orta +om!rensione e giuste Duantit di +om!assione e di orza mes+olate insieme. *istinto oeso dev*essere ri!ristinato sta$ilendo e a+endo ris!ettare +onini $en !re+isi e dando ris!oste erme e, se !ossi$ile, generose, ma sem!re ondate. Gna donna !u aver dii+olt a li$erare la +ollera an+he Duando le intral+ia la vita, an+he Duando la +ostringe a indugiare ossessivamente su eventi annosi +ome ossero a++aduti ieri. 0oermarsi sui traumi, an+he intensamente, !er un !eriodo di tem!o H assai im!ortante !er arrivare alla guarigione. Ma alla ine le erite devono essere suturate, devono trasormarsi in +i+atri+i. @ a ra$$ia +ollettiva. 6n+he la ra$$ia +ollettiva H una unzione naturale. &siste il enomeno della erita di gru!!o, del dolore di gru!!o. e donne im!egnate a livello so+iale, !oliti+o o +ulturale, s!esso s+o!rono di aver a +he are +on una ra$$ia +ollettiva +he iltra +ontinuamente attraverso le loro !ersone. 6 livello !si+hi+o, !er le donne H salutare !rovare Duesta +ollera, e usarla !er inventare modi di +om$attere un*ingiustizia e !rovo+are un utile +am$iamento. ";on" H !si+ologi+amente salutare neutralizzare la +ollera !er non sentirla, non solle+itando Duindi evoluzione e +am$iamento. ome !er la +ollera individuale, la ra$$ia +ollettiva H una maestra. e donne !ossono +onsultarla, interrogarla in solitudine e +on le altre. &* diverso !ortarsi in giro una ve++hia +ollera in+arnita e rimes+olarla +on un $astone nuovo !er vedere Duali usi +ostruttivi se ne !ossono are. a ra$$ia +ollettiva H egregiamente utilizzata Duale motivazione !er +er+are o orire sostegno, !er +on+e!ire modi !er +ostringere gru!!i o individui al dialogo, o !er ri+hiedere res!onsa$ilit, !rogresso, miglioramenti. 0ono !ro+essi +he $en si attagliano alla !resa di +os+ienza delle donne, all*attenzione +he dedi+ano di a Duanto !er loro H im!ortante e ondamentale. !arte della !si+he istintuale sana avere reazioni !roonde ronte alla man+anza di ris!etto, alla mina++ia,Faall*oesa. @ *insa$$iamento in una ra$$ia anti+a.
1=9 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
169/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0e la ra$$ia torna a essere uno s$arramento !er il !ensiero e l*azione +reativi, allora dev*essere attenuata o tramutata. Per +oloro +he hanno dedi+ato molto tem!o a ela$orare un trauma, osse esso +ausato dalla +rudelt altrui, dalla negligenza, dalla man+anza di ris!etto, dalla non+uranza, dall*arroganza, dall*ignoranza, o dal ato, arriva il tem!o del !erdono, !er+h' la !si+he sia li$era di tornare al normale stato di +alma e !a+e Q1?. /uando una donna ha dii+olt a las+iar s$ollire la ra$$ia, s!esso H !er+h' la usa !er sentirsi !i@ orte. 0e inizialmente !u essere stato saggio, ora deve arsi +auta, !er+h' la +ollera +ontinua H +ome un uo+o +he $ru+ia la sua energia !rimaria. &ssere in Dueste +ondizioni H +ome +er+are di vivere una vita eDuili$rata !remendo al massimo l*a++eleratore. a oga della +ollera non va +onusa +on la vita a!!assionata. ;on H la vita al meglio, ma una diesa +he, una volta !assato il tem!o in +ui la sua !rotezione era ne+essaria, +osta molto mantenere. Ri$olle +ontinuamente, inDuina le nostre idee +on i suoi neri va!ori, e o++lude altri modi di vedere e a!!rendere. ;on vi ra++onter +erto la volgare !anzana +he !otete oggi stesso, o nel giro di una settimana, ri!ulirvi della ra$$ia e li$erarvene !er sem!re. i+li+amente l*angos+ia e il tormento !er il !assato insorgono nella !si+he. 0e una de!urazione in !roondit elimina in gran !arte la erita ar+ai+a e la ra$$ia, un residuo resta sem!re. Ma dovre$$e las+iare una +enere lievissima, e non un uo+o ameli+o. (unDue la de!urazione dalla ra$$ia residua devesua diventare un rituale!ortarsi igieni+o !eriodi+o, li$eratorio, !er+h' +onservare tem!o della utilit signii+a dentro un*ansia +ostante, se!!ure in+ons+ia. la ve++hia ra$$ia oltre il Talvolta le !ersone sono +onuse e !ensano +he restare in+ollati a una +ollera su!erata signii+a agitarsi e im!azientirsi e maniestarsi e lan+iare +ose in aria o !er terra. ;ella maggior !arte dei +asi non signii+a nulla di tutto +i. 0ignii+a essere sem!re stan+hi, avere uno s!esso strato di +inismo, inrangere la s!eranza, la tenerezza, l*as!ettativa. 0ignii+a aver !aura di !erdere !rima an+ora di a!rir $o++a. 0ignii+a raggiungere dentro il !unto di iniamma$ilit, +he lo mostriate o no all*esterno. 0ignii+a stizzosi silenzi ostinati. 0ignii+a sentirsi im!otenti. Ma +*H un modo !er us+irne: il !erdono. >l !erdono4 direte. Tutto Dui4 Ma in +uor vostro sa!ete +he un giorno, vi+ino o lontano, arriverete a Duesto. Rilettete su Duesto: molti non sono !ortati al !erdono !er+h' H stato insegnato loro +he H un singolo atto da +om!iersi in una uni+a seduta. ;on H +os. >l !erdono H atto di molti strati, di molte stagioni. 0e+ondo la nostra +ultura il !erdono dev*essere al +ento !er +ento: o tutto o niente. 0i insegna an+he +he !erdono signii+a ar inta +he una +osa non sia a++aduta. ;ean+he Duesto H vero. a donna +he ries+e a !erdonare al novanta+inDue !er +ento Dual+uno o Dual+osa di tragi+o e deleterio !otre$$e Duasi as!irare alla $eatii+azione, se non alla santit. 0e !erdona al settanta+inDue !er +ento e !er l*altro venti+inDue di+e: ;on so se rius+ir mai a !erdonare del tutto, non so nean+he se lo voglio davvero4, H gi oltre la norma. Ma un sessanta !er +ento di !erdono a++om!agnato da un Duaranta di ;on so, non sono si+ura, sto an+ora ela$orando la +osa4, H de+isamente $uono. Gn +inDuanta !er +ento di !erdono, o meno, deinis+e una sorta di "wor%@in@!rogress". Meno del die+i !er +ento 0iete solo agli inizi, o orse nean+he +i !rovate. >n ogni +aso, una volta arrivate a met strada, il resto arriver +on il tem!o, di solito +on !i++oli !assi avanti. >m!ortante nel !erdono H "+omin+iare e +ontinuare". *o!era di +om!letamento ri+hiede una vita. Per la verit, se rius+ite a +om!rendere tutto, !otreste !erdonare tutto. Ma !er lo !i@ o++orre restare immersi a lungo nel $agno al+hemi+o !er arrivare a tanto. omunDue a$$iamo la guaritri+e, e Duindi la !azienza ne+essaria !er andare ino in ondo. Per tem!eramento, +erte !ersone sono !i@ a+ilmente +a!a+i di !erdonare di altre. Per al+uni H un dono, !er i !i@ H da im!arare. a vitalit e la sensi$ilit, a Duanto !are, inta++ano la +a!a+it di !assar so!ra alle +ose. ;on siete +attive se non !erdonate a+ilmente, n' siete delle sante se ne siete +a!a+i. Egnuna a modo suo, e a tem!o de$ito. Per guarire davvero, !eraltro, do$$iamo dire la nostra verit, non soltanto il nostro rim!ianto e la nostra soerenza ma an+he il danno +ausato, l*ira, il disgusto, il desiderio di auto!unizione o di vendetta evo+ati in noi. a ve++hia guaritri+e della !si+he +om!rende la natura umana +on tutte le sue de$olezze e +on+ede il !erdono se si di+e la verit nuda e +ruda. & ore molte "+han+es". &saminiamo i Duattro livelli di !erdono +he ho usato nel mio lavoro +on !ersone traumatizzate !er anni. Egni livello H +ostituito da !are++hi strati, da trattare in Dualsiasi ordine e !er tutto il tem!o +he si vuole, ma li ho elen+ati se+ondo l*ordine +he i miei !azienti sono invitati a seguire. "e Duattro asi del !erdono".
18? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
170/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
1. Prendere le distanze @ las+iar +adere. #. 6stenersi @ evitare il +astigo. 3. (imenti+are @ estir!are dalla memoria, riiutarsi di indugiare. B. Perdonare @ rimettere il de$ito. PR&;(&R& & (>0T6;I&. Per +omin+iare a !erdonare, H $ene allontanarsi, ovvero non !ensare !er un !o* alla !ersona o all*evento. ;on si tratta di las+iare Dual+osa di in+om!iuto, ma di !rendersi una sorta di va+anza. &vitiamo +os di sentir+i esauste, +i las+iamo uno s!azio !er raorzar+i, !er godere di altre eli+it. &* un $uon eser+izio !er arrivare al dista++o inale +he arriva +on il !erdono. 6llontanatevi ogni volta +he lo ritenete ne+essario. ;on si tratta di tras+urare ma di diventare agili e orti nel dista++arsi dalla Duestione. Prendere le distanze signii+a are +ose interessanti e $elle +he vi raorzano, e las+iare +he la Duestione +ada !er Dual+he tem!o. &* giusto, e di grande aiuto, are +os. e anti+he erite, le oese tormentano molto meno se la donna assi+urer alla !si+he erita +he intanto le dar dei $alsami $enei+i, e !oi si o++u!er dell*intera Duestione. 60T&;&R0>. a se+onda ase +onsiste nell*astenersi, in !arti+olare nel senso di evitare il +astigo e an+he di !ensar+i. &* estremamente utile eser+itarsi in Duesto ritegno !er+h' sos!inge la Duestione in un !osto deinito inve+e di las+iarla luttuare ovunDue. &* una !re!arazione alla ase su++essiva. ;on signii+a !erdere la vigilanza !er !roteggersi, ma !iuttosto are un !i++olo atto di +lemenza e stare a vedere se aiuta. 6stenersi signii+a avere !azienza, resistere, in+analare l*emozione. 0i tratta di medi+ine !ortentose. &* una !urii+azione. ;on o++orre are tutto insieme: !otrete s+egliere la !azienza, ed eser+itarvi ad averne. Potrete trattenervi dal mugugnare, dall*agire in modo risentito e ostile. Trattenersi da un inutile +astigo raorza l*integrit dell*azione e l*anima. 6stenersi signii+a !rati+are la generosit, +onsentendo +os alla grande natura +om!assionevole di !arte+i!are a Duestioni +he hanno !rovo+ato emozioni. (>M&;T>6R&. (imenti+are signii+a +an+ellare dalla memoria, riiutarsi di indugiare, in altri termini: las+iar andare, allentare la !resaO in !arti+olare nella memoria. (imenti+are non signii+a anna+Duarsi il +ervello. *o$lio +onsa!evole signii+a non insistere nel tenere la Duestione in !rimo !iano ma relegarla sullo sondo, o allontanarla dal !al+os+eni+o. i eser+itiamo nell*o$lio +ons+io riiutando di ra++ogliere il materiale iniamma$ile. (imenti+are H un gesto attivo, non !assivo. 0ignii+a non sollevare taluni materiali, non +ontinuare a rigirarli, non omentarsi +on !ensieri, immagini, emozioni ri!etitivi. *o$lio +ons+io signii+a volutamente a$$andonare la !rati+a di ossessionarsi, e intenzionalmente allontanarsi e !erdere di vista, non guardarsi indietro, vivendo +os in un !aesaggio nuovo, +reando una vita nuova e nuove es!erienze +ui !ensare. /uesto o$lio non annulla la memoria ma mette a ri!oso l*emozione +he avvolge la memoria. P&R(E;6R&. 0ono molti i modi e molte le misure del !erdono +on+esso a una !ersona, a una +omunit, a una nazione !er un*oesa. &* im!ortante ri+ordare +he il !erdono deinitivo4 non signii+a resa. &* la de+isione +ons+ia di smetterla di nutrire il risentimento, il +he im!li+a rimettere un de$ito e rinun+iare alla ra!!resaglia. (ovete essere voi a de+idere Duando !erdonare e +on Duale rituale segnare l*evento. 0arete voi a de+idere Duale de$ito non dovr !i@ essere !agato. 6l+uni s+elgono il !erdono totale: l*altro non H !i@ tenuto alla restituzione, n' ora n' mai. 6ltri arrivano a dire +he Duel +he H stato H stato, e il rim$orso !arziale H sui+iente. Gn altro ti!o di !erdono an+ora H las+iar !erdere an+he se l*altro non ha in al+un modo restituito nulla. Per !erdono signii+a guardare l*altro +on indulgenza, il +he H a+ile se le+he oese delleal+uni, !i@ grandi orme di !erdono H orire un aiuto +om!assionevole alla !ersona +i haurono oeso lievi. Q11. Gna ;on signii+a inilarsi nella ossa dei ser!enti, ma reagire da una !osizione di +lemenza, si+urezza e !re!arazione Q1#.
181 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
171/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>l !erdono H il +ulmine delle !re+edenti asi. 0ignii+a rinun+iare non alla !rotezione ma alla reddezza. Gna grande orma di !erdono H smettere di es+ludere l*altro. Per la !si+he@anima, H meglio limitare il tem!o dato alle !ersone +on le Duali si sta +on dii+olt, +he agire +ome un mani+hino insensi$ile. >l !erdono H un atto +reativo. Potete !erdonare !er ora, !er un !o*, ino alla !rossima volta, !erdonare ma non orire ulteriori !ossi$ilit @ il gio+o +am$ia se si !rodu+e un altro in+idente. Potete orire una sola !ossi$ilit, varie !ossi$ilit, orirle soltanto se. Potete dimenti+are un*oesa in !arte, !er met, o del tutto. 0ta a voi de+idere Q13. ome sa!ere se si H !erdonato Proverete !i@ dis!ia+ere +he ra$$ia, la !ersona vi ar !i@ !ena +he ra$$ia. Per +omin+iare, +om!renderete la soerenza +he ha !rodotto l*oesa. Preerirete restarne uori. ;on vi as!etterete nulla. ;on vorrete nulla. ;essun la++io stretto ai ian+hi vi ritras+ina l. 0iete li$ere di andare. Forse non +i sar il inale "e !oi vissero eli+i e +ontenti", ma Duasi !er +erto +*H un nuovo "*era una volta" !er ri+omin+iare. 13. >6TR>> (> -G&RR6: > 6; (&& >6TR>>. e la+rime sono un iume +he vi +ondu+e da Dual+he !arte. >l !ianto +rea attorno alla $ar+a un iume +he !orta la vostra vita@anima. e la+rime sollevano la vostra $ar+a al di so!ra de gli s+ogli, delle se++he, !ortandovi in un !osto nuovo, migliore. &sistono o+eani di la+rime +he le donne non hanno mai !ianto, !er+h' sono state addestrate a !ortare i segreti della madre e del !adre, i segreti degli uomini, i segreti della so+iet, e i loro segreti gi@ nella tom$a. >l !ianto della donna H stato +onsiderato !iuttosto !eri+oloso, !er+h' allenta le serrature e i +hiavistelli sui segreti +he !orta. >n verit, !er il $ene dell*anima selvaggia, H meglio !iangere. Per le donne le la+rime sono l*avvio dell*iniziazione nel lan delle i+atri+i, Duesta tri$@ eterna di donne di ogni +olore, di tutte le nazionalit, di tutte le lingue, +he attraverso le e!o+he hanno vissuto Dual+osa di grande, e hanno +onservato l*orgoglio. Tutte le donne hanno storie !ersonali am!ie nella !ortata e !ossenti nel "numen", +ome nelle avole. Ma +*H un ti!o di storia in !arti+olare, +onnessa +on i segreti delle donne, s!e+ie Duelli legati alla vergognaO +ontengono al+une delle storie !i@ im!ortanti +ui una donna !ossa dedi+are il suo tem!o. Per la maggior !arte delle donne Dueste storie segrete sono in+astonate non +ome !ietre !reziose in una +orona, ma +ome nera ghiaia sotto la !elle dell*anima. @ > segreti assassini. ;el !i@ +he ventennale eser+izio della mia !roessione ho as+oltato migliaia di storie segrete4, tenute nas+oste !er anni e anni, talvolta !er una vita intera. he il segreto di una donna sia avvolto nel silenzio +he si H im!osta, o +he sia stata mina++iata da una !ersona !i@ !otente, ella teme !roondamente la rivelazione, teme di essere +onsiderata indesidera$ile, teme la rottura di relazioni !er lei im!ortanti, e talvolta !ersino +he le venga atto del male se rivela il suo segreto. 6l+une storie segrete riguardano una $ugia detta s!udoratamente, o una +attiveria voluta +he ha !rovo+ato ad altri guai o soerenza. Per mia es!erienza sono !eraltro rare. > segreti di un maggior numero di donne riguardano la violazione di un +odi+e so+iale o morale della +ultura, della religione, o del sistema !ersonale di valori. 6l+uni di Duesti atti, eventi, s+elte, in !arti+olare se +onnesse alla li$ert emminile in tutti gli as!etti dell*esistenza, erano s!esso +onsiderati dalla +ultura vergognosamente s$agliati !er le donne, ma non !er gli uomini. >l !ro$lema delle storie segrete avvolte nella vergogna H +he se!arano la donna dalla sua natura istintiva, +he H !revalentemente gioiosa e li$era. /uando nella !si+he +*H un os+uro segreto, la donna non !u avvi+inarsi a esso, e anzi si !rotegge da DualunDue +ontatto +on +i +he !otre$$e rammentarglielo o ar s +he la soerenza gi +roni+a diventi an+ora !i@ intensa. /uesta manovra diensiva H +omunissima e, +ome nei !ostumi di un trauma, segretamente inluenza le s+elte Duanto si ar si aro nel esterno: i li$ri, ilm o gli+he eventi da +ui si ar o non si arriguardanti +oinvolgereO le +ose +he olanon aranno nonmondo la aranno ridereO gli iinteressi si +on+eder. >n Duesto senso, +*H un intra!!olamento della natura selvaggia, +he dovre$$e essere li$era di are, essere, guardare DualunDue +osa le !ia++ia.
18# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
172/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
(i solito i segreti !resentano gli stessi temi +he si ritrovano nei drammi. &++o al+uni temi dei segreti: tradimentoO amore !roi$itoO gelosia e riiutoO +astigo e +olleraO +rudelt +ontro di s' o gli altriO desideri, voglie, sogni disa!!rovatiO interessi sessuali e stili di vita oggetto di disa!!rovazioneO gravidanze indesiderateO odio e aggressivitO morte o erimento a++identaliO !romesse non mantenuteO !erdita del +oraggioO !erdita del sangue reddoO +ose in+om!iuteO in+a!a+it di are Dual+osaO intervento dietro le Duinte e mani!olazioneO negligenza, a$usoO e l*elen+o si allunga an+ora +on i temi +he !er lo !i@ +adono nella +ategoria dell*errore doloroso Q1. > segreti, +ome le ia$e e i sogni, seguono inoltre gli stessi modelli e le stesse strutture del dramma. Ma i segreti, inve+e di seguire la struttura eroi+a, seguono la struttura tragi+a. >l dramma eroi+o inizia +on un*eroina in viaggio. Talvolta non H desta da un !unto di vista !si+ologi+o. Talvolta H tro!!o gentile e non !er+e!is+e il !eri+olo. Talvolta H gi stata maltrattata e si a$$andona alle mosse dis!erate della +reatura in +attivit. omunDue inizi, l*eroina +ade !oi negli artigli di Dual+osa o Dual+uno, e viene amaramente messa alla !rova. Poi, grazie alla sua intelligenza e alle !ersone +he di lei si +urano, viene li$erata e si leva !i@ alta Q#. ;ella tragedia l*eroina H ghermita, +ostretta, o !ortata agli ineri e !oi so!raatta, mentre nessuno ode le sue grida, ovvero le sue im!lorazioni vengono ignorate. Perde la s!eranza, !erde il +ontatto +on la !reziosit della sua vita, e +rolla. >nve+e di rius+ire ad assa!orare il triono sulle avversit, o la saggezza delle s+elte e la sua resistenza, H avvilita inde$olita. > segreti!arte. +he una donna ha dentro sono Duasi sem!re drammi eroi+i !ervertiti in tragedie +he none !ortano da nessuna Ma +i sono $uone notizie. >l modo !er ritrasormare una tragedia in dramma eroi+o H svelare il segreto, !arlarne +on Dual+una, s+rivere un altro inale, esaminare la !arte in esso avuta e i !ro!ri attri$uti nel reggerlo. 0i s+o!rono in !ari misura dolore e saggezza. &ssere so!ravvissuto H un triono dello s!irito selvaggio e !roondo. os, Duesti segreti +ari+hi di vergogna +he le donne si !ortano dentro sono ra++onti anti+hissimi. a !ersona +he ha +onservato un segreto a !ro!rio detrimento resta se!olta dalla vergogna. >n Duesta +ondizione universale, il modello medesimo H ar+heti!o: l*eroina H stata +ostretta a are Dual+osa o!!ure, !er la !erdita dell*istinto, H rimasta intra!!olata in Dual+osa. Ti!i+amente, H im!otente di ronte alla triste situazione. &* in Dual+he modo legata alla segretezza da un giuramento o dalla vergogna. 0i adatta !er !aura di !erdere l*amore, il ris!etto, la sussistenza essenziale. 6 suggellare ulteriormente il segreto, viene !ronun+iata una maledizione +ontro la !ersona o le !ersone +he lo riveleranno. e donne sono state avvertite +he taluni eventi, s+elte e +ir+ostanze della loro esistenza, di solito +onnessi al sesso, all*amore, al denaro, alla violenza eo ad altre dii+olt im!erversanti nella +ondizione umana, sono estremamente vergognosi e !ertanto non degni di assoluzione. &* also. 6 +hiunDue +a!ita di s$agliare nelle !arole e nei atti !rima di im!arare Dual+osa di !i@ e di +om!renderne le +onseguenze. ;ulla su Duesto !ianeta o nell*Gniverso H oltre i +onini del !erdono. Eh, noS4 dir una di voi, Duesta +osa +he ho atto non merita il !erdono.4 >o dissi +he nulla +he un essere umano a$$ia atto, stia a+endo o !ossa are, sta al di l dei +onini del !erdono. ;ulla. *io non H una orza !unitiva +he va in giro a +astigare donne, uomini e $am$ini. *io H un dio selvaggio +he +om!rende la natura delle +reature. 0!esso !er noi H dii+ile agire nel modo giusto4, s!e+ie Duando gli istinti ondamentali, +om!reso l*intuito, sono stati re+isi. 6llora H dii+ile meditare sul risultato, !rima +he l*azione sia +om!iuta. *anima selvaggia ha un lato !roondamente +om!assionevole +he ne tiene +onto. ;ell*ar+heti!o del segreto, un in+antesimo viene gettato +ome una rete nera su !arte della !si+he emminile, e lei viene s!inta a +redere +he il segreto non dovr mai essere rivelato, e inoltre deve +redere +he, se lo riveler, tutte le !ersone !er $ene +on le Duali avr a +he are la insulteranno !er l*eternit. /uesta ulteriore mina++ia, insieme alla vergogna, a s +he la donna non !orti un ardello solo ma due. /uesto mina++ioso in+antesimo H un !assatem!o solamente tra le !ersone +he o++u!ano uno s!azio angusto e nero nei loro +uori. Tra le !ersone +he !rovano amore e +alore !er la +ondizione umana, H vero il +ontrario. 6iuteranno a disse!!ellire il segreto, !er+h' sanno +he !rodu+e una erita +he non si rimarginer in+h' alla +osa non saranno dati vo+e e testimone. @ a zona morta. Mantenendo i suoi segreti, la donna resta se!arata da +oloro +he !otre$$ero darle amore, aiuto e !rotezione. Porta +os da sola il ardello dell*aanno e della !aura, talvolta !er un intero gru!!o, amiglia o +ultura +he sia. >noltre, +ome ung e$$e a dire, mantenere dei segreti +i se!ara dall*in+ons+io. dove +*H segreto
183 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
173/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
vergognoso, +*H sem!re una zona morta nella !si+he emminile, un luogo +he non sente o non reagis+e nel modo o!!ortuno agli eventi della !ro!ria o dell*altrui vita emotiva. a zona morta H $en !rotetta. &* un luogo dal numero ininito di muri e !orte, tutte +hiuse +on venti serrature, e gli "homun+uli", le !i++ole +reature dei sogni emminili, si aannano a +ostruire altre !orte an+ora, altri s$arramenti, ad aumentarne la si+urezza, altrimenti il segreto !otre$$e suggire. ;on +*H modo di ingannare la (onna 0elvaggia, tuttavia. &* +onsa!evole degli os+uri involti legati sem!re !i@ strettamente da +orde e $ende +he stanno nella mente di una donna. /uegli s!azi sono insensi$ili alla lu+e e alla grazia, tanto sono ri+o!erti. & ovviamente, si++ome la !si+he H ortemente +om!ensatoria, il segreto trover +omunDue una via d*us+ita, se non a !arole almeno sotto orma di im!rovvise malin+onie, di +ollere misteriose e intermittenti, di ti+ isi+i, di tensioni e dolori, di +onversazioni oziose +he s*interrom!ono d*im!rovviso e senza s!iegazioni, di im!rovvise strane reazioni a ilm, !ersino a !u$$li+it televisive. >l segreto trova sem!re una via d*us+ita, se non in !arole dirette, nella somatizzazione, e !er lo !i@ in modi +he non !ossono essere arontati in maniera sem!li+e e diretta. & +he a una donna Duando s+o!re +he il segreto sta tra!elando -li +orre dietro, +on grande dis!endio di energia. o lega e lo ri!orta nella zona morta, e +hiama gli "homun+uli" @ i guardiani interiori e i diensori dell*io @ ain+h' +ostruis+ano altre !orte, altri muri. 0i a!!oggia al suo ultimo se!ol+ro !si+hi+o, sudando sangue e res!irando aannosamente. a donna +he !orta un segreto H una donna esausta. e mie "nagn'ni%", le zie, solevano ra++ontarmi una $reve"6ranos storiella a", su Duesta Duestione +hiamavano la storia della "(onna dai a!elli d*Ero", o!!ure a!elli d*Ero. dei segreti. a a (onna dai a!elli d *Ero. *era una volta una donna strana ma assai $ella dai lunghi +a!elli d*oro sottili +ome grano ilato. &ra !overa, non aveva madre n' !adre, e viveva da sola nei $os+hi e tesseva su un telaio atto +on rami di no+e s+uro. Gn ti!o $rutale, +he era iglio del +ar$onaio, +er+ di +ostringerla al matrimonio, e lei nel dis!erato tentativo di +om!rarne la rinun+ia, gli regal una +io++a di +a!elli. Ma lui non sa!eva o non si +urava del atto +he era oro s!irituale, non denaro, Duello +he gli aveva dato, e Duando volle vendere i +a!elli +ome una Dualsiasi mer+anzia al mer+ato, la gente lo +anzon e !ens +he osse !azzo. >n +ollera, di notte torn alla +a!anna della donna, la u++ise +on le sue mani e ne se!!ell il +or!o a++anto al iume Per molto tem!o nessuno si a++orse della sua assenza. ;essuno si +urava del suo +uore o della sua salute. Ma nel se!ol+ro i +a!elli d*oro della donna !resero a +res+ere e a diventare sem!re !i@ lunghi. > magnii+i +a!elli ondulati si sollevarono in s!ire attraverso la terra nera, e +re$$ero sem!re di !i@ ino a ri+o!rire la tom$a di un +am!o di ondeggianti giun+hi d*oro. > !astori tagliarono i giun+hi !er arne lauti, e Duando !resero a suonarli, i !i++oli lauti +antarono e non smisero !i@ di +antare. "/ui gia+e la donna dai +a!elli d*oro assassinata e nel suo se!ol+ro, u++isa dal iglio del +ar$onaio !er+h' desiderava vivere." & +os l*uomo +he aveva tolto la vita alla donna dai +a!elli d*oro u s+o!erto e !ortato in giudizio, e +oloro +he vivono nei $os+hi selvaggi del mondo, +ome a++iamo noi, urono di nuovo al si+uro. 0e il messaggio maniesto H l*invito a stare attenti Duando +i si trova in luoghi solitari nel $os+o, il messaggio !roondo H +he la orza vitale della $ella donna solitaria, !ersonii+ata nei +a!elli, +ontinua a +res+ere e a vivere e a emanare +onos+enza +ons+ia an+he se ta+itata e se!olta. >l ra++onto H !ro$a$ilmente un rammento di una !i@ lunga e anti+a storia di morte e resurrezione di una divinit emminile. /uesto rammento H $ello e !rezioso, e inoltre +i !arla della natura dei segreti e an+he, orse, di +he +osa viene u++iso nella !si+he Duando la vita di una donna non H tenuta nel de$ito +onto. >n Duesto ra++onto, l*assassino +he vive nei $os+hi H il segreto. a ei!arte ra!!resenta una "%ore", Duell*as!etto della !si+he emminile della +he Hdonna la donna@+he@non@si@s!oser@mai. della donna +he vuole stare in solitudine H misti+a e solitaria in un modo $ello, ed H o++u!ata a selezionare e tessere idee, !ensieri e im!rese.
18B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
174/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
&* Duesta donna solitaria e ri!iegata su se stessa +he H so!rattutto erita da traumi o dal dover mantenere un segreto... Duesto senso integrale dell*io +he ha $isogno di avere !o+o attorno !er essere eli+eO Duesto +uore della !si+he emminile +he tesse nel $os+o sul telaio di no+e s+uro, ed H in !a+e. ;ella avola nessuno indaga sull*assenza di Duesta donna vitale. ;on H insolito nelle avole n' nella vita reale. > amigliari delle donne morte in "5ar$a$l@" non vanno a +er+are le iglie. 6 livello +ulturale, Dualsiasi inter!retazione H inutile. Purtro!!o sa!!iamo tutte +he +osa signii+a, e molte donne, tro!!e, +om!rendono immediatamente Duesta man+anza di interrogativi. 0!esso la donna +he ha dei segreti in+ontra la medesima reazione. 0e$$ene la gente !er+e!is+a talvolta +he al +entro il suo +uore H traitto, !er +aso o intenzionalmente +hiude gli o++hi sulla sua evidente erita. Ma in !arte il mira+olo della !si+he selvaggia H +he, !er Duanto una donna sia u++isa4, se$$ene sia erita, la sua vita !si+hi+a +ontinua, e risale in su!eri+ie, +res+e, e nei momenti di !ienezza +anta, +anta. 6llora l*ingiusto male su$ito viene a!!reso a livello +ons+io, e la !si+he inizia la ri+ostruzione. &* interessante, non vi !are +he la orza vitale di una donna !ossa +ontinuare a +res+ere an+he se lei H a!!arentemente senza vita. &* la !romessa +he an+he nelle +ondizioni !i@ misere la vitale orza selvaggia manterr vive e iorenti le nostre idee, an+he se !er un !o*, sotto terra. ol tem!o rius+iranno a s!untare. /uesta orza vitale non las+er tutto Duieto in+h' non saranno rivelate le +ir+ostanze e il luogo del delitto. ome !er i !astori della storia, +i im!li+a res!irare !roondamente e li$erare il res!iro dell*anima o "!neuma"are. attraverso +anne, >l!er +onos+ere stanno veramente le +ose nella !si+he e +he +osa $isogner E++orrele+antare. lavoro di s+avo+ome seguir. Mentre al+uni segreti sono +orro$oranti @ !er esem!io, Duelli usati +ome !arte di una strategia !er raggiungere un o$iettivo +om$attuto, o Duelli eli+i, +he si mantengono !er il !uro !ia+ere di assa!orarli @ i segreti della vergogna sono molto diversi, diversi +ome una medaglia +on un nastro rosso H diversa da un +oltello insanguinato. /uest*ultimo dev*essere !reso ed esaminato da o++hi +om!assionevoli +on grande generosit. /uando una donna mantiene un segreto vergognoso, l*enorme Duantit di auto$iasimo e tortura +he deve so!!ortare H tremenda a vedersi. Tutto il $iasimo e la tortura !romessi in +aso rivelasse il segreto, ri+adono sulla donna +omunDue, an+he se non l*ha detto a nessuno, !er+h' viene atta++ata dal di dentro. a donna selvaggia non !u vivere +os. > segreti vergognosi diventano ossessivi. /uella donna non !otr dormire, !er+h' un segreto vergognoso H +ome un ilo s!inato +he le si stringe attorno alle $udella se +er+a di li$erarsi. 0ono distruttivi non soltanto !er la sua salute mentale, ma an+he !er le sue relazioni +on la (onna 0elvaggia. a (onna 0elvaggia s+ava, getta tutto !er aria, mette in uga. ;on se!!ellis+e n' dimenti+a. 0e !er +aso se!!ellis+e, rammenta +he +osa e dove, e $en !resto si !reo++u!er di dissotterrarla. Tenere segreta una vergogna distur$a !roondamente la !si+he. > segreti erom!ono nel materiale oniri+o. *analista deve s!esso andare oltre il +ontenuto maniesto, e talvolta an+he ar+heti!o, di un sogno !er +om!rendere +he in realt esso divulga !ro!rio il segreto +he +hi sogna non !u o non osa dire a vo+e alta. Molti sogni, se analizzati, vengono intesi +ome sentimenti immensi +he +hi sogna non H in grado di maniestare nella vita reale. 6l+uni di Duesti sogni riguardano i segreti. 6l+une delle immagini oniri+he !i@ +omuni sono le lu+i, elettri+he o di altra natura, +he va+illano eo si s!engono, sogni in +ui +hi sogna si ammala !er aver mangiato Dual+osa, in +ui non !u s+hivare il !eri+olo, e in +ui +er+a di urlare, ma non ha vo+e. Rammentate il "+anto hondo" e "l"ham$re del alma" ol tem!o Dueste due orze, attraverso i sogni e la orza medesima della vita selvaggia emminile, emergono alla su!eri+ie della !si+he, ed erom!e l*urlo ne+essario, li$eratorio. 6llora la donna ritrova la vo+e, e si a sentire. /uesta avola e altre simili sono medi+amenti da a!!li+are a Dueste segrete eriteO sono un in+oraggiamento, un +onsiglio e una ris!osta. (ietro alla saggezza della avola sta il atto +he, nelle donne +ome negli uomini, le erite inerte all*io, all*anima e alla !si+he +on i segreti o altro, anno !arte dell*esistenza dei !i@. ;' !u essere evitata la +i+atrizzazione. Ma esistono delle +ure, ed H assi+urata la guarigione. &sistono erite generi+he e erite s!e+ii+he, !ro!rie degli uomini e delle donne. *a$orto, s!ontaneo o !ro+urato, las+ia una +i+atri+e. Perdere un iglio di Dualsiasi et las+ia una +i+atri+e. Talvolta an+he la vi+inanza di una !ersona !rodu+e +i+atri+i. Pu estendersi molto la !arte +i+atrizzata, !er via di s+elte s$agliate, !er+h' +i si H las+iate !rendere in tra!!ola, e an+he !er via di s+elte giuste. &sistono tante orme di +i+atri+i Duanti sono i ti!i di erite inerte alla !si+he. Re!rimere il materiale dalla!rossime !aura, dalla +ollera, senso di &*+ol!a dall*umiliazione in eettisegreto s$arra+ir+ondato tutte le altridalla !artivergogna, dell*in+ons+io al luogo del dal segreto Q3. +omeo iniettare un anesteti+o, !er esem!io, nella +aviglia !er eettuare un intervento +hirurgi+o: gran !arte della gam$a risentir dell*anestesia e !erder la sua sensi$ilit. os o!era il mantenimento del segreto nella
18< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
175/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
!si+he: !i++ole dosi +ontinue di anestesia intor!idis+ono una zona molto !i@ am!ia di Duella direttamente interessata. /ualunDue sia il segreto, e indi!endentemente dalla soerenze +he +om!orta il mantenerlo, la !si+he H +ol!ita. &++o un esem!io: una donna, il +ui marito Duarant*anni !rima si era sui+idato do!o tre mesi di matrimonio, u esortata dalla amiglia non solo nas+ondere l*evidente grave orma de!ressiva di +ui soriva, ma an+he il !roondo dolore e la +ollera +he lei si !ortava dentro da Duei tem!i. 0vilu!! !ertanto una zona morta riguardante l*angos+ia del marito e la sua angos+ia, e una gran ra$$ia !er il mar+hio d*inamia +ulturale a!!osto al tragi+o avvenimento nel suo insieme. 0i las+i tras+inare nell*errore dalla amiglia del marito, !iegandosi alla ri+hiesta di non rivelare mai la +rudelt del trattamento di +ui il !overetto era stato vittima !er anni. & ogni ano, all*anniversario del sui+idio, la amiglia si +hiudeva in un silenzio mortale. ;essuno le teleonava !er +hiederle: ome va 2ai $isogno di +om!agnia Ti man+a Ti +onos+o $ene. ogliamo andare un !o* in giro insieme4 6nno do!o anno la donna, in totale solitudine, s+avava la ossa del marito e se!!elliva il suo dolore. 6lla ine giunse a evitare anniversari e +om!leanni, +om!reso il suo. a zona morta si diondeva dal +entro del segreto verso l*esterno, non soltanto +o!rendo le ri+orrenze, ma andando an+ora oltre. a donna dis!rezzava tutte le ri+orrenze, le deiniva uno s!re+o di tem!o. Per il suo in+ons+io, !eraltro, erano gesti vuoti, !er+h' nessuno le era stato vi+ino nei momenti di dis!erazione. /uel dolore +roni+o, Duel s!esso mantenere un segreto aveva +orroso della !si+he +he governa le relazioni. 6ssai eriamo gli altrivergognoso, l dove siamo state erite,laoregione nelle strette vi+inanze. 0e tuttavia una donna desidera ser$are i suoi istinti e la +a!a+it di muoversi li$eramente nella !si+he, !u rivelare il suo o i suoi segreti a un essere umano degno di idu+ia, tutte le volte +he lo ritiene ne+essario. (i solito una erita non viene disinettata e !oi a$$andonata a se stessa: viene !ulita e medi+ata !i@ volte mentre va guarendo. /uando un segreto viene inalmente rivelato, all*anima o++orre Dual+osa di !i@ di una sem!li+e ris!osta +ome: (avvero Ma +he !e++atoS4 o!!ure >nsomma, tanto si sa +he la vita H dura4. hi !arla deve +er+are di non svalorizzare la Duestione. &d H una ortuna se +hi as+olta lo a +ol +uore a!erto e trasale, ra$$rividis+e, !rova Duel dolore senza +rollare. >n !arte la guarigione da un segreto sta nel ra++ontarlo in modo +he altri ne siano to++ati. os una donna +omin+ia a ri!rendersi dalla vergogna ri+evendo il so++orso e le +ure +he le man+arono al momento del trauma. ;ei !i++oli gru!!i, solle+ito Duesto s+am$io +hiedendo alle donne di riunirsi e di !ortare otograie delle madri, delle zie, delle sorelle, delle +om!agne, delle nonne e di altre donne !er loro im!ortanti. e mettiamo in ila: al+une sono s!iegazzate, altre in+rinate, s+iu!ate dall*a+Dua o da ma++hie di +aHO altre an+ora erano state stra!!ate e rimesse insieme +on lo s+ot+h, o sono avvolte in +arta velina. 6 ogni donna suggeris+o di +omin+iare di+endo: /ueste sono le donne della mia stir!e4, o!!ure: 0ono Dueste le donne da +ui ho !reso4. e donne guardano Dueste immagini delle donne di +asa e delle ami+he, e +on !roonda !iet +omin+iano a ra++ontare le storie e i segreti di ognuna +ome li +onos+ono: la grande gioia, il grande dolore, la grande ati+a, il grande triono nella vita di ognuna. ;el tem!o +he !assiamo insieme +i sono !are++hi momenti in +ui non !ossiamo andare avanti !er+h' molte molte la+rime sollevano molte molte $ar+he e le sos!ingono uori dalle se++he, e !er tutte +omin+ia la navigazione QB a vele s!iegate. >l vero lavaggio, una volta !er tutte, dei !anni emminili H !rezioso. *intimazione di lavare i !anni s!or+hi in amiglia H ridi+ola, !er+h' in realt non si lavano mai. -i@ nell*angolo !i@ $uio della +antina si a++umulano !er sem!re i !anni s!or+hi4 di +asa. *ostinazione a mantenere un segreto H veleno. >n realt, signii+a +he una donna non trova attorno a s' al+un sostegno !er arontare le Duestioni +he la anno sorire. Molte storie segrete delle donne sono del ti!o +he ami+i e amigliari non sono in grado di esaminare e dis+utere. 0i riiutano di +redere, o +er+ano di girar+i attorno, e non a +aso. 0e le dis+utessero, se +er+assero di ar lu+e e di ela$orarle, dovre$$ero s!artire la soerenza. 0e il +om!agno di una donna, la amiglia o la +omunit !arte+i!ano al dolore !er la morte della donna dai +a!elli d*oro, tutti devono !rendere il loro !osto nel +orteo, e !iangere sulla tom$a. 0ar una dura !rova. /uando le donne rilettono !i@ degli altri mem$ri della amiglia o della +omunit sulla vergogna dei loro segreti, soltanto loro sorono a livello +ons+io Q<. ;on si verii+a mai lo s+o!o !si+ologi+o della amiglia, +he H Duello riunire. Peraltro naturaalselvaggia esige +heHl*am$iente sia ri!ulito da sostanze e mina++e, +he di Duanto o!!rime sialaridotto minimo. (i solito una Duestione di tem!o: a un +ertoirritanti !unto la donna a a!!ello a tutto il suo +oraggio, re+ide un giun+o d*oro e intona il segreto +on la sua vo+e !ossente.
18= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
176/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Ma e++o +he are dei segreti vergognosi, seguendo lo studio degli ar+heti!i estra!olati da de+ine di avole, +ome !er esem!io "5ar$a$l@", "Mister Fo7", "Mar ulhane" Q= e altre, in +ui l*eroina in Dual+he modo si riiuta di mantenere il segreto e diviene !ertanto li$era di vivere a!!ieno. Provate: ditelo a Dual+uno. ;on H mai tro!!o tardi. 0e non ve la sentite di dirlo a vo+e, s+rivetelo. 0+egliete la !ersona +he istintivamente ritenete degna di idu+ia. >l $arattolo di vermi +he vi !reo++u!a a!rire non H all*esterno: H in !utreazione dentro di voi. 0e !reerite, +er+atevi un tera!ista +a!a+e di arontare i segreti. 0ar una !ersona !iena di +om!assione, +he non sta a disDuisire su +i +he H giusto o s$agliato, +onos+e la dierenza tra +ol!a e rimorso e +onos+e la natura del lutto e della resurrezione dello s!irito. /ualunDue sia il segreto, +om!rendiamo +he rientra ora nel nostro lavoro !er la vita. a redenzione +ura la erita un tem!o a!erta. Ma rimarr +erto una +i+atri+e. 6l +am$iare del tem!o la +i+atri+e dorr an+ora. /uesta H la natura del vero lutto. Per anni la !si+ologia +lassi+a, DualunDue osse l*orientamento, ha erroneamente aermato +he il lutto, una volta ela$orato, !reeri$ilmente nell*ar+o di un anno, era ela$orato !er sem!re, e se Dual+uno non voleva o non rius+iva nell*ela$orazione di Duella durata, aveva in s' Dual+osa di s$agliato. Ma ora sa!!iamo Duel +he gli esseri umani sanno istintivamente da se+oli: !er +erte erite e +erti torti e +erte vergogne non si arriva mai alla +om!leta ela$orazione del lutto. a !erdita di un $am$ino, !er rinun+ia o morte, H una delle !i@ durature, se non la !i@ duratura. >n uno studio Q8 +ondotto diari lutti s+rittidell*anima in un lungo di tem!o, Rosen$latt le !ersonea !ossono ri!rendersi dai !i@sugravi nelar+o !rimo anno oPaul nei . !rimi due annis+o!r do!o+he la tragedia, se+onda dei sistemi di su!!orto e di altre +ir+ostanze. Ma !oi l*individuo +ontinua a s!erimentare !eriodi di lutto attivo. 6n+he se gli e!isodi si diluis+ono nel tem!o, e sono di !i@ $reve durata, non ne diminuis+e molto l*intensit. /uesti dati +i aiutano a +om!rendere la normalit del lutto +he si !rotrae nel tem!o. /uando un segreto non viene +onidato, il lutto +ontinua, !er tutta la vita. > segreti intereris+ono +on la naturale igiene auto+i+atrizzante della !si+he e dello s!irito. &* un motivo di !i@ !er +onidare i segreti. Parlare ed ela$orare il lutto +i anno risorgere dalla zona morta, +i +onsentono di las+iar+i alle s!alle il +ulto mortale dei segreti. (al lutto us+iremo $agnate dal !ianto e non dalla vergogna. ;el lutto, la (onna 0elvaggia sar +on noi. ei H l*>o istintuale. Pu so!!ortare le nostre urla, i nostri lamenti e il nostro desiderio di morire senza morire. 6!!li+her i migliori medi+amenti l dove il dolore H !i@ inso!!orta$ile. i sussurrer all*ore++hio. Prover dolore !er il nostro dolore, e lo so!!orter, senza uggire. 6n+he se molte saranno le +i+atri+i, H $ene ri+ordare +he, nella resistenza alla tensione e alla !ressione, la +i+atri+e H !i@ orte della !elle. @ >l +a!o es!iatorio4. Talvolta nel mio lavoro +on le donne io mostro loro +ome !re!arare un lungo +a!o es!iatorio4, in stoa o in altri materiali. Gn +a!o es!iatorio4 H un manto +he mostra nei !arti+olari, +on la !ittura, la s+rittura e +on tutto Duanto si !u su di esso a!!untare, a!!i++i+are, +u+ire, tutti gli insulti, gli aronti, i traumi, le erite e le +i+atri+i so!!ortati da una donna nel +orso della su esistenza. Talvolta $astano un giorno o due !er inire il mantello, talaltra +i vogliono mesi. omin+iai +ol are un +a!o es!iatorio4 !er me stessa. 5en !resto divenne tanto !esante +he !er sollevare lo stras+i+o +i voleva un +oro di Muse. 6vevo in mente di mettere tutti i riiuti !si+hi+i in Duesto uni+o oggetto !si+hi+o, e !oi di dis!erdere al+une delle mie anti+he erite $ru+iando il +a!o es!iatorio4. Ma !oi tenni il mantello a!!eso al soitto dell*anti+amera, e ogni volta +he gli !assavo a++anto, inve+e di sentirmi male, mi sentivo $ene. Mi ritrovai ad ammirare gli "ovarios" della donna +he !oteva indossare un simile mantello e +ontinuare a +amminare a Duattro zam!e, a +antare, a +reare, a dimenare la +oda. 0+o!rii +he +i valeva an+he !er le donne +on le Duali ho lavorato. Mai hanno voluto distruggere il loro +a!o es!iatorio4. o volevano tenere !er sem!re, e !i@ era $rutto e insanguinato, e meglio era. Talvolta li +hiamiamo an+he +a!i da $attaglia, !er+h' sono la !rova della resistenza, delle s+onitte e delle vittorie delle singole donne e delle loro sorelle. &* una $uona idea an+he +al+olare l*et non in $ase agli anni ma in $ase alle +i+atri+i di guerra. /uanti anni hai4 mi +hiedono talvolta. & io ris!ondo: 2o di+iassette +i+atri+i di guerra4. (i solito non esitano, e +on un +ertosi !ia+ere +omin+iano +al+olare la loroanimali et in modo simile. gli eventi dell*inverno, +ome i nahuatl, i ome di!ingevano i glii asulle !elli degli !er registrare maa e gli egizi avevano +odi+i !er registrare i grandi eventi della tri$@, le guerre, i trioni, le donne hanno i
188 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
177/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
loro +a!i es!iatori4, i loro +a!i da $attaglia. hiss +he +osa !enseranno delle loro esistenze registrate +os le nostre ni!oti e !roni!oti: mi auguro si renda ne+essario s!iegare tutto da +a!o a ondo. ;on andate in +onusione, !er+h' ve lo siete guadagnato grazie a s+elte durissime: se vi +hiederanno Dual H la vostra nazionalit, la vostra origine etni+a o la vostra as+endenza, ris!ondete +on un sorriso enigmati+o: >l lan della i+atri+e4. 1B. 6 0&6 0G5T&RR6;&6: >;>I>6I>E;& ;& 5E0E 0ETT&RR6;&E. @ a Fan+iulla senza Mani. 0e una storia H germinale, noi +i nutriamo del suo terreno. 6s+oltando la storia, rius+iamo a es!erirla +ome se noi stesse ossimo l*eroina +he alla ine vin+e o +ade. 0e as+oltiamo la storia di un lu!o, do!o !er Dual+he tem!o andiamo vagando +ome un lu!o, e +ome un lu!o sa!!iamo. 0e as+oltiamo la storia di una +olom$a +he inalmente ritrova il suo !i++olo, do!o !er Dual+he tem!o Dual+osa si muove dietro al nostro !etto ri+o!erto 0e las!ossate, storia ra++onta +ome>n venne sottratta !erla resta sa+rain+he nono drago teneva gli artigli, !oidi+i!iume. sentiamo soddisatte. maniera assailareale, noiil un im!rinting !er iltraatto stesso di aver as+oltato una storia. Tra gli Junghiani si +hiama !arte+i!azione misti+a4, un termine ri!reso dall*antro!ologo ev@5ruhl, usato !er designare una relazione in +ui una !ersona non !u vedersi +ome individualit se!arata dall*oggetto o dalla +osa +ui a!!artiene4. Tra i reudiani, si +hiama identii+azione !roiettiva4. Tra i +antastorie si +hiama magia sim!ateti+a4, ovvero la +a!a+it della mente di allontanarsi !er un !o+o dal suo io !er ondersi +on un*altra realt, s!erimentando e a!!rendendo idee +he non !otre$$e a!!rendere in altre orme di +onsa!evolezza, e ri!ortandole !oi nella realt +onsensuale Q1. "a Fan+iulla senza Mani" H una storia assai interessante in +ui dagli strati sovra!!osti del ra++onto vediamo s!untare reminis+enze delle anti+he religioni notturne. a storia H strutturata in modo da ar s +he +hi as+olta !arte+i!i alla !rova di resistenza +ui H sotto!osta l*eroina, !er+h' H tanto ri++a +he !rende molto tem!o ra++ontarla, e an+or !i@ tem!o assor$irla. 0olitamente insegno Duesto ra++onto in sette settimane, e talvolta in sette mesi @ di!ende dal !u$$li+o @ dedi+ando una notte, una settimana o un mese a ogni ati+a della storia, e non a +aso. a storia +i sos!inge in un mondo +he si trova $en al di sotto delle radi+i degli al$eri. (a Duesta !ros!ettiva "a Fan+iulla senza Mani" ore materiale !er l*intero !ro+esso vitale di una donna. Parla della maggior !arte dei viaggi ondamentali della !si+he emminile. 6 dierenza di altri ra++onti +he a$$iamo esaminato inora e +he !arlano di un +om!ito s!e+ii+o e di un a!!rendimento s!e+ii+o +he hanno luogo in !o+hi giorni o in !o+he settimane, "a Fan+iulla senza Mani" +o!re un viaggio di molti anni, il viaggio dell*intera esistenza di una donna. &* dunDue Dual+osa di s!e+iale, e il giusto ritmo !er assimilarla H leggerla e restare a sedere +on la vostra Musa, ri!rendendone ogni !arte in un am!io ar+o di tem!o. "a Fan+iulla senza Mani" !arla dell*iniziazione delle donne nel $os+o sotterraneo mediante il rito della resistenza. a !arola "resistenza" !are voler dire +ontinuare senza sosta4, e se rientra nei +om!iti !revisti nel ra++onto, signii+a an+he rendere orte, ro$usto, vigoroso e risoluto4, ed H Duesto il !unto ondamentale della storia, e del +arattere generativo della lunga vita !si+hi+a emminile. ;on andiamo avanti tanto !er andare avanti: stiamo a+endo Dual+osa. *insegnamento della resistenza si d in tutta la natura. e zam!e dei lu!etti a!!ena nati sono mor$ide e de$oli. &* soltanto il vagare in +ui li tras+inano i genitori +he le raorza. Poi !ossono arram!i+arsi e saltare an+he su sassi a+uminati, sull*orti+a e !ersino sui vetri rotti senza erirsi. 2o visto mamme lu!e immergere i !i++oli in +orrenti gelide, arli +orrere in+h' non si reggevano !i@ sulle zam!e e a mala!ena rius+ivano a seguirle, e !oi arli +orrere an+ora un !o*. >nduris+ono lo s!irito deli+ato, lo investono di orza e +a!a+it di ri!resa. ;ei miti, l*insegnamento della resistenza H uno dei riti della -rande Madre 0elvaggia, l*ar+heti!o della (onna 0elvaggia. &* il suo rituale eterno !er rendere orte la !rogenie. &* lei +he +i induris+e, +he +i rende !otenti e +a!a+i di resistere. /uesto avviene "selvasono su$terranea", $os+o sotterraneo. >n Duela!!rendimento mondo selvaggio +he nella sta sotto, inusi unil linguaggio e una sa!ienza istintivi. (a Duella !ostazione !rivilegiata +om!rendiamo di non !oter essere tanto a+ilmente +om!rese dal !unto di vista del mondo di so!ra.
18A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
178/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
a an+iulla del ra++onto aronta mira$ilmente !are++hie dis+ese. om!letate una dis+esa e una trasormazione, si +ala in un altro +i+lo. /uesti +i+li al+hemi+i !revedono "nigredo", !erdita, "ru$edo", sa+rii+io, e "al$edo", lu+e. 6n+he il re e sua madre seguono un +i+lo. e dis+ese, la !erdita e il ritrovamento, il raorzamento sim$oleggiano l*iniziazione emminile, +he dura tutta una vita, nel rinnovarsi del selvaggio. "a Fan+iulla senza Mani" si intitola, in altre regioni del mondo, "Mani d*6rgento, a 0!osa senza Mani", e ">l Frutteto". -li studiosi del ol%lore ne hanno +ontato !i@ di +ento versioni. /uesta nostra versione si ra++onta in tutta l*&uro!a entrale e Erientale. Ma !er dire !ro!rio la verit, la !roonda es!erienza emminile sottostante si trova ovunDue si !rovi il desiderio della Madre 0elvaggia. Mia zia Magdalena ri+orreva a un astuto stratagemma nel ra++ontare le storie. (isorientava gli as+oltatori +omin+iando +os: i a++adde die+i anni a4, e ra++ontando !oi del Medioevo, +on tanto di +avalieri e +astelli e ossati e tutto il resto. E!!ure +os: *era una volta, una settimana a...4 e ra++ontando !oi di un*e!o+a in +ui le +reature umane giravano an+ora nude. &++o dunDue la storia, "a Fan+iulla senza Mani". *era una volta, Dual+he giorno a, un uomo +he !ossedeva an+ora una grande !ietra +he ma+inava il grano e lo ridu+eva in arina !er gli a$itanti del villaggio. &rano tem!i duri !er il mugnaio, al Duale non erano rimasti +he lamentre ma+ina+on in un +a!annone un grandeera melo al +a!annone. Gn giorno, la sua a++etta ed*argento neliorito $os+odietro !er tagliare i rami se++hi degli al$eri, uno strano ve++hio s!unt da dietro un al$ero. ;on +*H al+un $isogno di torturarsi s!a++ando legna4, lo lusing il ve++hio. Ti ar ri++o se solo mi darai Duel +he si trova dietro al tuo mulino.4 he +*H dietro al mio mulino se non il melo iorito !ens il mugnaio, e a++ett l*aare !ro!osto dal ve++hio Tra tre anni, verr a !rendere Duel +he H mio4, rida++hi lo straniero, e zo!!i+ando s!ar nel itto degli al$eri. >l mugnaio in+ontr la moglie sul sentiero. &ra +orsa uori dalla +asa +on il grem$iule svolazzante e i +a!elli s+om!igliati. Marito, marito mio, ai rinto++hi del mezzogiorno, nella nostra +asa H arrivato un orologio !i@ $ello sulla !arete, le sedie rusti+he sono state sostituite da sedie ri+o!erte di velluto, la !overa dis!ensa H !iena di selvaggina, +asse e $auli tra$o++ano. (immi, ti !rego, +ome ha !otuto a++adere tutto +i4 & in Duel !re+iso istante le sue dita si ornarono di anelli d*oro e i suoi +a!elli si ra++olsero in un +er+hietto d*oro. 6h4, es+lam il mugnaio guardando +on meraviglia il suo arsetto diventato di raso. 0otto i suoi o++hi gli zo++oli dai ta++hi +os +onsunti +he +amminava in+linato all*indietro, si trasormarono in $ellissime +alzature. &* !er via di uno straniero4, ra++ont aannosamente. ;el $os+o ho in+ontrato uno strano ti!o +o!erto da uno s+uro mantello +he mi ha !romesso grandi ri++hezze se gli avessi dato Duel +he sta dietro al mulino. Per +erto, moglie mia, !ossiamo !iantare un altro melo.4 Eh, marito mioS4 gemette la moglie, e !areva +ol!ita a morte. *uomo dal mantello nero era il (emonio, e dietro al mulino +*H l*al$ero, +erto, ma nostra iglia H l a s!azzare il +ortile +on una ramazza di sali+e.4 & +os i genitori +orsero a +asa, e !iansero amare la+rime su tutti i loro ronzoli. a iglia rimase senza maritarsi !er tre anni, e la sua indole era +ome le !rime dol+i mele della !rimavera. >l giorno in +ui il (iavolo venne a !renderla, e+e il $agno e indoss un a$ito $ian+o e rest nel +er+hio di gesso +he si era disegnata attorno. /uando il (iavolo volle aerrarla, una orza invisi$ile lo s+aravent oltre il +ortile. Grl il (iavolo: ;on dovr mai !i@ are il $agno, altrimenti non !osso avvi+inarmi a lei4. > genitori rimasero terrorizzati e +os !assarono al+une settimane, e la an+iulla non e+e il $agno in+h' i suoi +a!elli urono tutti arruati, e le unghie nere, e la !elle grigia, e gli a$iti anneriti e induriti dalla s!or+izia. 6llora, +on la an+iulla +he giorno do!o giorno assomigliava sem!re !i@ a una $estia, il (iavolo torn. Ma la an+iulla si mise a !iangere e le la+rime s+ivolarono sul !almo delle mani e lungo la $ra++ia. Era le mani e le $ra++ia erano di un $ian+o !urissimo e !ulite. >l (iavolo mont in +ollera: Tagliatele le mani, altrimenti non !otr avvi+inarmi a lei4. >l !adre era s+onvolto dall*orrore. uoi +he tagli le mani di mia iglia4 >l (iavolo url: Tutto Dui morr, an+he tu, tua moglie, e tutti i +am!i all*intorno4. >l !adre u +os terrorizzato +he o$$ed, e +hiedendo !erdono alla iglia !rese ad ailare la sua a++etta dal ilo d*argento. a iglia si rassegn e disse: 0ono tua iglia, a* +ome devi4. & Duesto Duale e+e, eleialla ine non si !oteva dire se urlava !i@ orte la iglia o il !adre. os termin la vita della an+iulla l*aveva +onos+iuta.
189 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
179/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
/uando il (iavolo torn, la an+iulla aveva tanto !ianto +he i tron+oni rimasti erano di nuovo !uliti, e il (iavolo venne di nuovo lan+iato oltre il +ortile Duando +er+ di aerrarla. >m!re+ando +on !arole +he a++esero !i++oli in+endi nel $os+o, s+om!arve !er sem!re, !oi+h' non aveva !i@ al+un diritto su di lei. >l !adre aveva ormai +ent*anni, e la moglie an+he. ome la gente autenti+a dei $os+hi, avevano tirato avanti +ome meglio avevano !otuto. >l ve++hio !adre or alla iglia di vivere in un +astello di grande $ellezza e ri++hezza !er tutta la vita, ma la iglia disse +he !reeriva are la mendi+ante e di!endere dalla $ont altrui !er il suo sostentamento. & +os le avvolsero le $ra++ia in una garza !ulita, e all*al$a si allontan dalla vita Duale l*aveva +onos+iuta. ammin e +ammin. a +alura e+e s +he il sudore striasse la s!or+izia sulla a++ia. >l vento le s+armigli i +a!elliO +he diventarono +ome il nido di una +i+ogna atto di ramos+elli intre++iati alla meglio. ;el !ieno della notte arriv a un rutteto reale in +ui la luna aveva !oggiato un $arlume di lu+e sui rutti +he !endevano dagli al$eri. ;on !oteva entrare !er+h' il rutteto era +ir+ondato da un ossato. adde in gino++hio, !er+h' moriva di ame. Gn antasma $ian+o a!!arve, e sollev la !aratoia, +os il ossato si vuot. a an+iulla +ammin tra i !eri, e in Dual+he modo sa!eva +he ogni !era !eretta era stata +ontata e numerata, e Dual+uno le +ustodiva. omunDue, un ramo si !iegava +os $asso +he !ot' !renderlo. Poggi le la$$ra sulla $u++ia dorata di una !era e la mangi stando l in !iedi nel +hiarore lunare, +on le $ra++ia avvolte nella garza, i>l+a!elli s+armigliati, +onma l*as!etto di unaladonna ango, la an+iulla senza mani. guardiano vide tutto, ri+ono$$e magiadidello s!irito +he +ustodiva la an+iulla, e non intervenne. /uando e$$e inito di mangiare Duell*uni+a !era, la an+iulla attravers il ossato e and a dormire al ri!aro degli al$eri. a mattina do!o il re arriv !er +ontare le sue !ere. 0+o!r +he ne man+ava una, e guard so!ra e sotto ma non rius+ a trovarla. /uando venne interrogato, il +ustode s!ieg: a notte s+orsa due s!iriti !ros+iugarono il ossato, entrarono nel giardino mentre alta era la luna, e una senza $ra++ia mangi la !era +he le si oriva4. >l re disse +he Duella notte avre$$e vegliato. 6 notte arriv insieme al suo giardiniere e al suo mago, +he sa!eva !arlare agli s!iriti. > tre sedettero sotto un al$ero e rimasero in osservazione. 6 mezzanotte, la an+iulla arriv luttuando dal $os+o, +on indosso ve++hi stra++i s!or+hi, i +a!elli arruati, il volto striato, le $ra++ia senza mani, e lo s!irito $ian+o a++anto a lei. &ntrarono nel rutteto +ome l*altra volta. (i nuovo un al$ero gentilmente si !ieg !er+h' !otesse raggiungerlo e lei gust la !era all*estremit del ramo. >l mago si avvi+in, ma non tro!!o, e domand: 0ei di Duesto mondo o non di Duesto mondo4 & la an+iulla ris!ose: Gn tem!o ero del mondo, e +ionondimeno non sono di Duesto mondo4. >l re interrog il mago. &* un essere umano o uno s!irito4 >l mago ris!ose +he era tutt*e due le +ose. >l +uore del re so$$alz ed egli +orse verso di lei e le disse a gran vo+e: ;on ti a$$andoner. (a oggi in !oi, mi !render +ura di te4. 6l +astello e+e are !er lei due mani d*argento, +he urono issate alle sue $ra++ia. & u +os +he il re s!os la an+iulla senza mani. (o!o Dual+he tem!o, il re dovette muover guerra a un regno lontano, e +hiese alla madre di !rendersi +ura della sua giovane regina, !oi+h' l*amava +on tutto il +uore. 0e dar alla lu+e un $am$ino, inviami immediatamente un messaggio.4 a giovane regina diede alla lu+e un $el $am$ino e la madre del re invi su$ito un messaggero !er dargli la $uona notizia. Ma lungo la via il messaggero si sent stan+o e insonnolito, e +adde in un sonno !roondo a++anto alla riva di un iume. >l (iavolo s!unt da dietro a un al$ero e +am$i il messaggio: di+eva +he la regina aveva !artorito un $am$ino +he era !er met +ane. >l re rimase s+onvolto, e +iononostante invi un messaggero in +ui di+eva di amare la regina e di !rendersi +ura di lei in Duel terri$ile momento. *uomo +he !ortava il messaggio di nuovo arriv al iume, e sentendosi a!!esantito +ome se avesse !arte+i!ato a un ri++o $an+hetto, +adde in un !roondo sonno vi+ino all*a+Dua. 6l +he il (iavolo torn e +am$i il messaggio: G++idete la regina e il suo $am$ino4. a ve++hia madre rimase s+onvolta dalla ri+hiesta, e invi un messaggero !er avere la +onerma. > messaggeri andarono e tornarono, sem!re addormentandosi in riva al iume, +ol (iavolo +he +am$iava i messaggi rendendoli sem!re !i@ terri$iliO l*ultimo di+eva: onserva la lingua e gli o++hi della regina +ome !rova +he H stata u++isa4. a ve++hiae gli madre none lisenas+ose. la sentivaPoi di aiut u++idere la dol+eregina giovane regina.il0a+rii+ una !rese la lingua o++hi la giovane a legarsi !i++olo inve+e al !etto, la daina, ri+o!rne+on un velo e le disse +he doveva uggire !er salvarsi la vita. e donne !iansero e si a$$ra++iarono, nella s!eranza di rivedersi.
1A? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
180/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
a giovane regina vag in+h' arriv alla !i@ grande e selvaggia oresta +he avesse visto mai. 0i aggir l intorno alla ri+er+a di un sentiero !er !enetrarvi. 6ll*im$runire, ria!!arve lo stesso s!irito $ian+o e la guid ino a una !overa lo+anda tenuta da gentili a$itatori del $os+o. Gna an+iulla +on l*a$ito $ian+o e+e entrare la regina e la +hiam !er nome. >l $im$o venne messo a gia+ere. ome ai a sa!ere +he sono una regina4 domand la an+iulla. ;oi +he siamo del $os+o seguiamo Dueste +ose, mia regina. Era ri!osa.4 os la regina rimase !er sette anni alla lo+anda, ed era eli+e +on il suo $am$ino e della sua vita. Pian !iano le sue mani ri!resero a +res+ere, !rima +ome !i++ole mani di $am$ina, rosee +ome le !erle, e !oi +ome mani di ragazza, e inine +ome mani di donna. >ntanto il re era tornato dalla guerra, e la ve++hia madre gli domand !iangente: Per+h' mai hai voluto +he u++idessi due inno+enti4 e gli mostr gli o++hi e la lingua. Gdendo la terri$ile storia, il re va+ill e !ianse un !ianto in+onsola$ile. a madre vide il suo dolore e gli disse +he erano gli o++hi e la lingua di una daina, e +he aveva mandato la regina e il suo $am$ino nel $os+o. >l re de+ise di !artire immediatamente, senza mangiare n' $ere, e di viaggiare ino in +a!o al mondo !er ritrovarli. Per sette anni +ontinu a +er+are. e sue mani divennero nere, la $ar$a s+ura +ome tor$a, gli o++hi +er+hiati di rosso e riarsi. Per tutto Duel tem!o non mangi n' $evve, ma una orza !i@ grande di lui lo aiutava a vivere. 6lla ine giunse allaa lo+anda dagli dela++ia, $os+o.ea in a$ito $ian+o lo e+e entrare, e lui si sdrai, +os stan+o. donnatenuta gli !ose una$itatori velo sulla luidonna si addorment. Mentre il res!iro diventava !roondo, il velo lentamente gli s+ivol dalla a++ia. 0i risvegli !er trovare a++anto a s' una $ellissima donna e uno stu!endo $am$ino +he lo guardavano. >o sono la tua s!osa e Duesto H tuo iglio.4 >l re avre$$e voluto +rederle, ma aveva visto +he la an+iulla aveva le mani. Per le mie ati+he e la mia +ura, le mani mi sono ri+res+iute4, disse la an+iulla. & la donna +on l*a$ito $ian+o !ort le mani d*argento +he erano state ri!oste +ome un tesoro in un +assettone. >l re si lev e !rese tra le $ra++ia la regina e suo iglio e Duel giorno +i u grande gioia nel $os+o. Tutti gli s!iriti e gli a$itanti della lo+anda !arte+i!arono a uno s!lendido estino. Poi il re e la regina e il $am$ino tornarono dalla ve++hia madre, esteggiarono un nuovo s!osalizio, ed e$$ero molti altri $am$ini, i Duali ra++ontarono Duesta storia a +entinaia di altri, +he ra++ontarono Duesta storia a +entinaia di altri an+ora, +ome voi siete tra le altre +entinaia +ui io la ra++onto. "a !rima ase: il $aratto alla +ie+a". ;ella !rima ase della storia il mugnaio, im!ressiona$ile e avido di guadagno, stringe un !atto maldestro +on il (iavolo. Pensava di arri++hirsi, e si rende +onto soltanto do!o +he il !rezzo da !agare sar altissimo. Pensava di dare un melo in +am$io della ri++hezza, e s+o!re inve+e di aver dato sua iglia al (emonio. ;ella !si+ologia ar+heti!a, +onsideriamo tutti gli elementi di una avola +ome des+rizioni degli as!etti della !si+he di una singola donna. Pertanto, in Duanto donne, in Duesto +aso do$$iamo +hieder+i su$ito: /uale $aratto maldestro anno le donne4 0e !ure sare$$e !ossi$ile dare ris!oste diverse a se+onda dei giorni, una ris!osta H +ostante nell*esistenza di tutte le donne. 0e$$ene +i dis!ia++ia molto ammetterlo, a++ettiamo il $aratto meno +onveniente Duando +ediamo la nostra vita sa!iente !roonda in +am$io di una molto !i@ ragile, Duando rinun+iamo ai denti, agli artigli, al nostro senso, al nostro odoratoO Duando a$$andoniamo la nostra natura !i@ selvaggia !er una !romessa, +he !are ri++a e si rivela vuota. ome il !adre del ra++onto, +on+ludiamo l*aare senza render+i +onto della soerenza, del dolore e dello s!iazzamento +he +i !ro+urer. Possiamo an+he essere sveglie nel senso +he di solito s*intende, ma Duasi ogni iglia, se ne ha l*o!!ortunit, s+eglie a tutta !rima il misero aare. >l terri$ile $aratto H !eraltro un enorme e signii+ativo !aradosso. 0e la s+elta a!!are una ris!osta !atologi+amente autodistruttiva, assai s!esso si trasorma in una sorta di s!artia+Due +he +onsente di risvilu!!are il !otere della natura istintiva. 0otto Duesto as!etto, se$$ene +i siano !erdita e tristezza, il misera$ile $aratto, +ome la nas+ita e la morte, +ostituis+e un !asso utilitario lungo la s+ogliera !rogettata dall*>o !er !ortare la donna nelle !roondit della sua natura selvaggia. *iniziazione di una donna +omin+ia +on il maldestro $aratto a++ettato tanto tem!o !rima, Duando an+ora sonne++hiava. 0+egliendo +i +he l*attirava, +ome le ri++hezze, !er esem!io, ha in +am$io +eduto il dominio su !arte, e s!esso su tutta la sua vita a!!assionata, +reativa e istintiva. /uello dormiveglia !si+hi+o H assai simile al sonnam$ulismo, durante il Duale +amminiamo, !arliamo, ma stato siamodiaddormentate. 6miamo, lavoriamo, ma le nostre s+elte di+ono la verit sulla nostra +ondizioneO i lati voluttuosi, +uriosi, $elli e in+endiari della nostra natura non sono del tutto senzienti.
1A1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
181/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
&* Duesta la +ondizione della iglia nel ra++onto. &* una +reatura ama$ile da +ontem!lare, un*inno+ente. &!!ure, !otre$$e !er tutta la vita s!azzare il +ortile dietro al mulino, e non svilu!!are mai la +onos+enza. a sua metamorosi non ha meta$olismo. >l ra++onto inizia dunDue +on il tradimento non intenzionale ma tremendo del emminino, dell*inno+ente Q#. 0i !u dire +he il !adre, sim$olo della unzione della !si+he +he dovre$$e guidar+i nel mondo esterno, in eetti ignora +he il mondo esterno e il mondo interiore lavorano in tandem. /uando la unzione !aterna della !si+he man+a della +onos+enza delle Duestioni dell*anima, a+ilmente veniamo tradite. >l !adre non +om!rende una delle +ose assolutamente ondamentali +he mediano tra il mondo dell*anima e il mondo della materia @ +he +ioH molte +ose non sono Duali a!!aiono al !rimo +ontatto. *iniziazione a Duesta +onos+enza H l*iniziazione +he nessuna di noi vuole, se$$ene sia Duella +he tutte !rima o !oi ri+eviamo. Tante sono le avole, da "a 5ella e la 5estia" a "5ar$a$l@", +he iniziano +on un !adre +he mette in !eri+olo la iglia Q3. Ma nella !si+he emminile, an+he se il !adre +ade in un !atto letale !er+h' nulla sa del lato os+uro del mondo o dell*in+ons+io, il momento terri$ile segna !er lei un inizio drammati+o: l*a!!rossimarsi della +onsa!evolezza e della !ers!i+a+ia. 6 nessun essere senziente in Duesto mondo H +on+esso di restare !er sem!re inno+ente. Per +res+ere, la nostra natura istintiva +i !orta ad arontare il atto +he le +ose non sono +ome a tutta !rima sem$rano. a unzione +reativa selvaggia +i solle+ita all*a!!rendimento @ dei vari stati dell*essere, della !er+ezione e della sa!ienza. tanti +anali sotterranei attraverso Duali +i !arla lainiziati+o (onna 0elvaggia. /uestanella !erdita e il tradimento0ono sonoi dunDue i !rimi !assi malermi deli lungo !ro+esso +he +i sos!inge "selva su$terranea". , !er la !rima volta nella vita, a$$iamo l*o++asione di smettere di +amminare tra le mura +he +i siamo +ostruite e di im!arare a su!erarle. 0e la !erdita dell*inno+enza H s!esso ignorata, nella selva sotterranea la donna so!ravvissuta alla morte dell*inno+enza H +onsiderata una !ersona s!e+iale, in !arte !er+h' H stata erita, ma molto di !i@ !er+h' H andata avanti, !er+h' lavora duramente !er +om!rendere, !er sta++are gli strati delle sue !er+ezioni e delle sue diese !er vedere +he +osa +*H sotto. >n Duel mondo, la sua !erdita dell*inno+enza H un rito di !assaggio QB. he ora !ossa vedere !i@ +hiaramente H oggetto di !lauso. he a$$ia resistito e +ontinui ad a!!rendere le +oneris+e status e onore. >l maldestro $aratto non H un*allegoria della !si+ologia delle donne giovani soltanto: vale an+he !er la donna di Dualsiasi et non iniziata, o la +ui iniziazione H in+om!iuta. ome a una donna a las+iarsi +oinvolgere in un simile $aratto a storia +omin+ia +on il sim$olo del mulino e del mugnaio. ome Duesti, la !si+he ma+ina ideeO masti+a +on+etti e li ridu+e a un nutrimento utilizza$ile. >n+amera materiali grezzi sotto orma di idee, sensazioni, !ensieri e !er+ezioni, e li rantuma in modo da renderli utilizza$ili !er il nostro nutrimento. /uesta +a!a+it !si+hi+a viene s!esso +hiamata lavorazione4. 6llora !rendiamo tutti i materiali grezzi +he stanno nella !si+he, tutte le +ose +he a$$iamo a!!reso, as+oltato, desiderato e sentito !er un +erto !eriodo di tem!o. i a++iamo a !ezzi, domanda+i intanto /uale !u essere l*uso migliore4 Gsiamo Dueste idee e Dueste energie lavorate4 !er eseguire i +om!iti +he !i@ +i stanno a +uore e dare un ondamento ai vari sorzi +reativi. >n Duesto modo una donna rimane viva e vigorosa. Ma nella storia il mulino non ma+ina. >l mugnaio della !si+he H diso++u!ato. i signii+a +he nulla si a dei materiali grezzi +he arrivano ogni giorno nella nostra esistenzaO e +he non si d al+un senso ai granelli di sa!ienza +he +i +ol!is+ono in volto, soiati dal mondo all*intorno e dal mondo sotterraneo. 0e il mugnaio Q< non ha lavoro, la !si+he smette di nutrirsi in modo +riti+o. a ma+inatura del grano H +onnessa all*im!ulso +reativo. Per una Dual+he ragione, la vita +reativa della !si+he si trova a un !unto morto. 6llora la donna sente di non essere !i@ res+a di idee, iniammata dall*invenzione, di non ma+inare inemente !er trovare la Duintessenza delle +ose. 6l suo mulino H im!osto il silenzio. Pare +he un naturale asso!imento +ol!is+a gli esseri umani a un +erto !unto della vita. 6llevando i miei igli e lavorando !er !are++hi anni +on lo stesso gru!!o di $am$ini dotati, ho visto +he Duesto sonno !are +alare sui ragazzi intorno agli undi+i anni. &* Duando +omin+iano a +onrontarsi +on gli altri e a misurarsi +on gli altri. > loro o++hi sono allora talvolta +hiari e talvolta rannuvolati, e se$$ene !aiano avere l*argento vivo in +or!o e non stiano mai ermi, s!esso stanno morendo di un reddo terminale. he siano tro!!o reddi o tro!!o $enedu+ati, +omunDue non ris!ondono a Duanto avviene nelle !roondit interiori, e il sonno gradualmente natura reattiva e daglioerto o++hi viva+i. >mmaginiamori+o!re +he in la Duel !eriodo +i venga Dual+osa gratuitamente, +he in Dual+he modo a$$iamo a$$indolato noi stesse arrivando a +redere +he, se restiamo un !o* immerse nel sonno, Dual+osa +i +a!iter. e donne sanno +he +osa signii+a.
1A# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
182/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
/uando una donna rinun+ia agli istinti +he le di+ono Duando H il momento giusto !er dire s e Duando !er dire no, Duando a$$andona la sua intros!ezione, l*intuito e tutti gli altri suoi +aratteri selvaggi, allora si ritrova in situazioni +he !romettevano meraviglie e in deinitiva danno soerenza. erte donne rinun+iano alla loro arte !er un grottes+o matrimonio d*interesse, o al sogno della loro vita !er essere $uone mogli, o iglie, o idanzate, o non seguono la loro vera vo+azione !er +ondurre Duella +he s!erano sia un*esistenza !i@ a++etta$ile, soddisa+ente e igieni+a. os, e in altri modi an+ora, !erdiamo i nostri istinti. Perdiamo la !ossi$ilit di arrivare all*illuminazione, e +i avvolgiamo in una sorta di os+uramento4. a nostra visione esteriore e interiore si a$$andona a un sonno !roondo, e Duando il (iavolo $ussa, +ome sonnam$ule andiamo ad a!rirgli la !orta e lo las+iamo entrare. >l (iavolo sim$oleggia la orza os+ura della !si+he, il !redatore, +he in Duesto ra++onto non viene ri+onos+iuto !er Duello +he H. /uesto (iavolo H un $rigante ar+heti!o +he ha $isogno della lu+e, la vuole e l*assor$e. >n teoria, se gli osse data la lu+e @ ovvero una vita +on la !ossi$ilit di amare e +reare @ allora il (iavolo non sare$$e !i@ tale. >n Duesto ra++onto il (iavolo H !resente !er+h' la dol+issima lu+e della an+iulla l*ha attirato. a sua non H una lu+e Dualsiasi ma la lu+e di un*anima an+iulla intra!!olata in uno stato di sonnam$ulismo. he gustoso $o++on+inoS a sua lu+e ris!lende di una $ellezza straziante, ma lei ne ignora il valore. /uesta lu+e, +he sia lo s!lendoreo la della +reativaattrae di una donna, la sua anima la sua $ellezza la sua intelligenza sua vita generosit, sem!re il !redatore. a lu+eselvaggia, +he H an+he ignara e senzaisi+a, !rotezione H sem!re un $ersaglio. 2o lavorato +on una donna di +ui tutti a$usavano @ il marito, i igli, la madre, il !adre, gli estranei. 6veva Duarant*anni, ma si trovava an+ora nella ase del $arattotradimento, Duanto a svilu!!o interiore. on la sua dol+ezza, il suo +alore e la sua vo+e +ordiale, i suoi modi aettuosi, attraeva non soltanto Duanti le sottraevano tizzoni ardenti, ma an+he una olla attorno al suo uo+o +he non le +onsentiva di ri+everne il +alore. >l suo $aratto era stato di non dire mai di no !ur di essere amata. >l !redatore della sua !si+he le oriva l*oro di essere amata, !ur+h' rinun+iasse agli istinti +he di+evano /uando $asta, $asta4. om!rese a!!ieno +he +osa stava a+endo a se stessa Duando sogn di essere +ar!oni tra una olla, e di +er+are di raggiungere, tra Duella oresta di gam$e, una !reziosa +orona +he Dual+uno aveva gettato in un angolo. o strato istintuale della sua !si+he le stava indi+ando +he aveva !erduto la sovranit sulla sua vita, e +he sare$$e stata una dura ati+a, da are +ar!oni, ri!rendersela. Per riavere la +orona, la donna doveva rivalutare il suo tem!o, il suo darsi agli altri. >l melo iorito sim$oleggia un mira$ile as!etto emminile, il lato della nostra natura +he ha radi+i +he aondano nel mondo della Madre 0elvaggia, da +ui viene nutrito. *al$ero H il sim$olo ar+heti!o dell*individuazioneO H +onsiderato immortale, !er+h' i suoi semi +ontinueranno a vivere, le sue radi+i stanno al ri!aro e si rinvigoris+ono, H la sede di un*intera +atena alimentare di vita. ome la donna, l*al$ero ha le sue stagioni e le sue asi di +res+ita, ha il suo inverno, la sua !rimavera. ;ei meleti del ;ord, i +ontadini +hiamano Ragazza la giumenta e la +agna, e 0ignora l*al$ero in iore. -li al$eri da rutta sono le giovani donne nude della !rimavera. (i tutte le +ose +he annun+iavano la !rimavera, era la ragranza dei iori dei rutteti a disorientare i !ettirossi im!azziti +he saltellavano all*intorno nel +ortile, e ad annullare i nuovi ra++olti +he s!untavano +ome iammelle verdi dalla terra nera. ;ei detti !o!olari si ri+onos+eva la du!li+e natura della mela, $ella e tonda e +ome im!regnata di sole sul inire della !rimavera, ma tro!!o as!ra an+ora, mentre !i@ in l sare$$e diventata dol+e e su++osa. >l melo e la an+iulla sono sim$oli inter+am$ia$ili dell*>o emminile, e il rutto H un sim$olo del nutrimento e della maturazione della nostra +onos+enza di Duell*>o. 0e la nostra +onos+enza dei modi della nostra anima H immatura, non !ossiamo nutrir+ene, !er+h' la +onos+enza non H an+ora matura. ome alla mela, +i vuole tem!o !er maturare, e le radi+i devono trovare il loro terreno e deve !assare almeno una stagione, talvolta !are++hie stagioni. 0e il senso dell*anima an+iulla non H messo alla !rova, null*altro !u a++adere nella nostra vita. Ma se rius+iamo a +onDuistar+i delle radi+i sotterranee, allora !ossiamo diventare mature, e nutrire l*anima, l*>o e la !si+he. >l melo iorito H una metaora della e+ondit, +erto, ma an+or !i@ del $isogno +reativo intensamente sensuale e della maturazione delle idee. 0ono o!era delle "+uranderas", +he vivono in !roondit tra le ru!i e le montagne dell*in+ons+io. 0+avano nelle !roondit dell*in+ons+io, e +onsegnano a noi!ers!i+a+i, Duanto hanno estratto. ;oi lavoriamo il rutto del loro lavoro, e nas+ono allora un uo+o !ossente, istinti una !roonda sa!ienza, e noi +i svilu!!iamo e +res+iamo sia nel mondo interiore sia in Duello esterno.
1A3 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
183/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
6$$iamo Dui un al$ero +he sim$oleggia l*a$$ondanza di natura li$era e selvaggia nella !si+he di una donna, il +ui valore non H !eraltro stato an+ora +om!reso dalla !si+he. Potremmo dire +he la !si+he nel suo insieme H addormentata davanti alle am!ie !ossi$ilit della natura emminile. /uando !arliamo di donnaal$ero, intendiamo la iorente energia emminile +he +i a!!artiene e +he +i arriva a +i+li, luendo e riluendo +on regolarit, +ome la !rimavera !si+hi+a segue l*inverno !si+hi+o. 0enza il rinnovarsi di Duesto im!ulso iorente, la s!eranza viene ri+o!erta, e il terreno della nostra mente e del nostro +uore non verr smosso. >l melo iorito H la nostra vita !roonda. onstatiamo la devastante disistima della !si+he !er il valore del emminino !rimordiale elementare Duando il !adre di+e del melo: Potremo +erto !iantarne un altro4. a !si+he non ri+onos+e la !ro!ria dea@+reatri+e nella sua in+arnazione nell*al$ero iorito. >l giovane io viene svenduto senza +he se ne ri+onos+a il grande valore n' il ruolo di messaggero !er +omuni+are in !roondit +on la Madre 0elvaggia. Peraltro, H !ro!rio da Duesta rattura della +onos+enza +he !rende avvio l*iniziazione alla resistenza. >l mugnaio diso++u!ato, ora +he la ortuna non H dalla sua, ha +omin+iato a tagliare legna. &* una grande ati+a, non H vero Pure il taglio della legna sim$oleggia le am!ie risorse della !si+he, la +a!a+it di ornire energia !er svolgere i +om!iti, !er svilu!!are idee, !er avvi+inarsi al sogno, DualunDue esso sia. (unDue, Duando il mugnaio +omin+ia a tagliare la legna, !otremmo dire +he la !si+he +omin+ia ad arontare la durissima ati+a di !ortare lu+e e +alore a se stessa. Ma !overoil iomugnaio, H sem!reinalla ri+er+a di una s+a!!atoia. !roondo, /uando il l*ignorante (iavolo insinua di !oter sollevare dallail ati+a +am$io della lu+ea+ile del emminino mugnaio a++etta. os suggelliamo il nostro ato. -i@ nelle regioni invernali della nostra mente non siamo $en !rovviste, e sa!!iamo +he non esiste trasormazione senza ati+a. 0a!!iamo di dover $ru+iare ino in ondo, e !oi seder+i sulle +eneri di +olei +he un tem!o !ensavamo di essere e ri+omin+iare da l. Ma un altro lato della nostra natura, !i@ !ortato al languore, s!era +he non sia +os, +he la ati+a +essi !er tornare al tor!ore. /uando il !redatore arriva, siamo gi !ronte a ri+everlo, e +i sentiamo sollevate immaginando +he orse esiste un sistema !i@ a+ile. /uando s+ansiamo la ati+a di tagliare la legna, al suo !osto saranno tagliate le mani della !si+he... !er+h' senza il lavoro !si+hi+o, le mani !si+hi+he si disse++ano. Ma il desiderio del $aratto !er evitare la ati+a H talmente umano e diuso +he H Duasi im!ossi$ile trovare un essere vivente +he non a$$ia stretto il !atto. a s+elta H talmente +onsueta +he se volessimo +itare esem!i di donne Qo uomini +he desiderano smettere di tagliare la legna e avere una vita !i@ a+ile, !erdendo +os le mani, ovvero la !resa sulla loro vita, l*elen+o sare$$e intermina$ile. Per esem!io, una donna si s!osa !er motivi s$agliati e si taglia la vita +reativa. Gn donna ha una !reerenza sessuale e si +ostringe ad a++ettarne un*altra. Gna donna vuole essere, andare, are una +osa grande, e inve+e se ne sta a +asa a +ontare le graette. Gna donna vuole vivere la vita, ma ris!armia !i++ole s+hegge di vita +ome ossero s!aghi. Gna donna H una !ersona e!!ure d un $ra++io, una gam$a o una !u!illa a Dualsiasi amante si !resenti. Gna donna a$$onda di radiosa +reativit, e invita i suoi ami+i vam!ires+hi a una su++hiata di gru!!o. Gna donna ha $isogno di ri!rendersi la vita e Dual+osa in lei di+e: ;o, essere in tra!!ola signii+a stare al si+uro4. &* +ome il diavolo +he di+e: >o ti dar Duesto, se tu mi darai Duello4: il $aratto alla +ie+a. os Duello +he doveva essere l*al$ero iorito e nutriente della !si+he !erde !otere, !erde i iori e l*energia, viene svenduto, H +ostretto a dissi!are il suo !otenziale, non +om!rendendo il $aratto a++ettato. /uasi sem!re il dramma +omin+ia e !rende !iede: al di uori della +onsa!evolezza. 5isogna !eraltro sottolineare +he Duesto H !er tutte l*inizio. ;ella avola il !adre ra!!resenta il !unto di vista del mondo esterno, l*ideale +ollettivo +he a !ressione sulle donne ain+h' siano a!!assite inve+e +he selvagge. omunDue non +*H da vergognarsi n' da re+riminare se avete +eduto gli al$eri ioriti. >ndu$$iamente ne avete soerto. Ma non H siorita la s!eranza. ;ella avola, la madre annun+ia alla !si+he Duel +he H a++aduto. (i+e: 0vegliatiS -uarda +he +os*hai attoS 4 >l risveglio H immediato, e a male Q=. Ma +i sono an+ora $uone notizie, !er+h' la madre anna+Duata della !si+he, +he un tem!o +ontri$u a diluire e a smorzare la unzione del sentire, si H a!!ena svegliata all*orri$ile signii+ato del $aratto. Era il dolore diventa +ons+io. >n Duesto +aso, una donna !u arne Dual+osa. Pu usarlo !er a!!rendere, !er diventare orte, !er diventare sa!iente. ol tem!o, +i saranno notizie an+ora migliori. /uel +he H stato +eduto !u essere re+lamato. Pu essere rimesso al de$ito !osto nella !si+he. edrete. "a se+onda ase: lo smem$ramento".
1AB http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
184/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
;ella se+onda ase della storia, i genitori si !re+i!itano a +asa e !iangono +alde la+rime su tutti i loro ronzoli. Tre anni do!o si !resenta il (iavolo, !er !rendere la iglia. ei ha atto il $agno e ha indossato un a$ito $ian+o. 0ta ritta in un +er+hio di gesso +he si H disegnata attorno. /uando il (iavolo tenta di aerrarla, una orza invisi$ile lo s+araventa al di l del +ortile. e ordina di non lavarsi !i@, e lei +ade in una sorta di +ondizione $estiale. Ma !iange sulle sue mani, e di nuovo il (iavolo non !u to++arla. Erdina al !adre di tagliarle le mani, ain+h' non !ossa !ianger+i so!ra. iene atto, e +os termina la vita Duale l*aveva +onos+iuta. Ma !iange sui suoi mon+herini, di nuovo non !u essere so!raatta dal (iavolo, +he rinun+ia. a iglia ha sa!uto +om!ortarsi $ene, se si tiene +onto delle +ir+ostanze. &!!ure restiamo +ome tramortite do!o essere !assate attraverso Duesta ase, e +om!rendiamo Duel +he H stato atto, +ome +i siamo arrese alla volont del !redatore e del !adre terrorizzato, tanto da essere erite e mutilate. Poi il nostro s!irito reagis+e muovendosi Duando +i muoviamo, raggiungendo Duando raggiungiamo, +amminando Duando +amminiamo, ma senza sentimento. Restiamo tramortite Duando +om!rendiamo l*a++aduto. Proviamo orrore !er aver ris!ettato il $aratto. Pensiamo +he le nostre strutture !arentali interiori siano sem!re all*erta, !ronte a reagire e a !roteggere la !si+he iorente: vediamo ora +he +osa a++ade Duando non H +os. Passano tre anni tra il momento del $aratto e il ritorno del (iavolo. /uesti tre anni ra!!resentano il tem!o in +ui la donna non raggiunge la +hiara +onsa!evolezza di essere lei il sa+rii+io. &* lei l*oerta $ru+iata in un misero ;ella mitologia il !eriodo di tre anni Duello l*as+esa, +ome tre anni di inverno$aratto. +he !re+edono "Ragnaro%", il +re!us+olo degliH dei nellane+essario mitologia !er s+andinava. >n mitinei siatti, do!o tre anni arriva la distruzione, e !oi dalla rovina nas+e un nuovo mondo di !a+e Q8. /uesto numero di anni H sim$oli+o del tem!o in +ui una donna si domanda se Duel +he so!rattutto teme @ essere +om!letamente tras+inata via da una orza distruttiva @ veramente a++adr. ;ella avola il sim$olo del tre segue Duesto modello: il !rimo tentativo non ries+e. >l se+ondo nean+he. 6l terzo a++ade Dual+osa. Finalmente, sta !er sommuoversi l*energia sui+iente, si H levato il vento@anima +a!a+e di ar s +he il vas+ello !si+hi+o sal!i e navighi lontano. (i+e ao@tzu QA: (all*uno viene il due, e dal due il tre. & dal tre vengono die+imila4. /uando arriviamo al !otere tre4, +ioH al momento della trasormazione, gli atomi si mettono a saltare, e dove +*era a++as+iamento +*H lo+omozione. >l restare senza marito !er tre anni !u essere inteso +ome una sorta di in+u$azione della !si+he, un momento in +ui sare$$e tro!!o dii+ile, e tro!!o distrarre$$e, avere un*altra relazione. >n Duesti tre anni il lavoro +onsiste nel raorzarsi il !i@ !ossi$ile, nell*usare !er s' tutte le !ro!rie risorse !si+hi+he, nel diventare il !i@ !ossi$ile +onsa!evoli. i signii+a us+ire dalla !ro!ria soerenza e vedere +he +osa signii+a, +ome !ro+ede, +he modello segue, studiare altri +he, avendo lo stesso modello, se la sono +avata, e imitare Duel +he se+ondo noi ha senso. &* Duesto ti!o di osservazione della situazione e delle soluzioni +he invita la donna a restare +on se stessa, !oi+h', +ome s+o!riamo nel seguito della storia, il +om!ito della an+iulla H di trovare lo s!oso nel mondo sotterraneo, non in Duello di so!ra. (entro di s', nas+ostamente, le donne vedono montare la !re!arazione alla dis+esa iniziati+a in un tem!o lungo, talvolta di anni, in+h' all*im!rovviso vanno oltre il $ordo gi@ nelle ra!ide, !er lo !i@ !er+h' arriva una s!inta, ma Dual+he volta, raramente, lan+iandosi in un elegante tuo gi@ dalle s+ogliere. /uesto tem!o H talvolta +aratterizzato dalla noia. 0!esso le donne di+ono di sentirsi di un umore tale da non !oter nean+he indi+are +he +osa vogliono, +he si tratti di lavoro, amore, tem!o, lavoro +reativo. &* dii+ile +on+entrarsi. (ii+ile essere !roduttive. /uesta irreDuietezza H ti!i+a di Duesta ase dello svilu!!o s!irituale. 0oltanto il tem!o, e senza andare tanto lontano, +i !orter sul $ordo in +ui dovremo +adere, +amminare, o da +ui dovremo tuar+i. 6 Duesto !unto del ra++onto troviamo un rammento delle anti+he religioni notturne. a giovane a il $agno, si veste di $ian+o, disegna un +er+hio di gesso attorno alla sua !ersona. &* un anti+o rituale divino Duello di are il $agno @ !urii+arsi @ indossare l*a$ito $ian+o @ il +ostume !er la dis+esa nella terra dei morti @ e disegnare un +er+hio di magi+a !rotezione @ il !ensiero sa+ro @ attorno alla !ro!ria !ersona. a an+iulla +om!ie tutto +i in una s!e+ie di tran+e, +ome seguisse istruzioni +he arrivano da lontane e!o+he. 6rriva la +risi Duando siamo in attesa di Duella +he sar, ne siamo +erte, la nostra distruzione, la nostra ine. 6llora, +ome la an+iulla, drizziamo le ore++hie !er udire una vo+e lontana +he viene da un*e!o+a an+estrale, una vo+e +he +i di+e di essere orti, e +ome mantenere lo s!irito sem!li+e e !uro. Gna volta, in un momento di dis!erazione, una vo+e +he di+eva: To++a il sole4. (o!o giorno, andassi, !oggiavosognai la s+hiena, o la !ianta del !iede o il !almo della manoDuel sui sogno, triangoliogni di sole sulleovunDue !areti, i !avimenti, le !orte. Restavo erma su Duelle orme dorate. 6givano +ome una tur$ina sul mio s!irito: non so dire +ome, ma era +os.
1A< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
185/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
0e as+oltiamo le vo+i dei sogni, le immagini, le storie e la nostra arte, +oloro +he se ne sono andate !rima di noi, e +i as+oltiamo tra noi, Dual+osa viene a noi, !i++ole +ose +he sono il rituale, il !ersonale rito !si+ologi+o +he serve a +onsolidare Duesta ase del !ro+esso Q9. e ossa di Duesto ra++onto sono del tem!o in +ui, si di+e, le dee !ettinavano le +hiome delle donne mortali e molto le amavano. >n Duesto senso, dunDue, intendiamo +he le dis+ese del ra++onto sono Duelle +he !ortano la donna a un anti+hissimo !assato, alla sua dis+endenza matrilineare nel mondo sotterraneo. /uesto H il +om!ito: tornare tra le ne$$ie del tem!o al !osto di "a /ue 0a$'", +he +i attende. 2a in ser$o !er noi molti insegnamenti del mondo sotterraneo +he saranno !reziosissimi !er il nostro s!irito e !er noi nel mondo esterno. ;elle anti+he religioni !re!ararsi nella !urezza alla morte rende immuni, ina++essi$ili al male. Porre attorno a s' la !rotezione della Madre 0elvaggia @ il +er+hio di gesso @ !ermette +he la dis+esa !si+ologi+a +ontinui senza deviazioni, senza +he la nostra vitalit sia +onsunta dalla orza demonia+a della !si+he +he si +ontra!!one. &++o+i dunDue, agghindate e !rotette Duanto H !ossi$ile, in attesa del nostro ato. Ma la an+iulla la+rima sulle sue mani. >nizialmente, Duando la !si+he in+ons+iamente !iange, non rius+iamo a sentirla, !er una sorta di de$olezza +he +ala su di noi. a an+iulla +ontinua a !iangere. e la+rime sono una germinazione di +i +he la !reserva, +he !urii+a la erita +he le H stata inerta. . 0. ewis s+risse di unas+iolgono $ottiglia !iena di la+rime di $im$o unainuit, sola go++ia $asta !er +urare erita. ;ei miti le la+rime il +uore !i@ gelido. >n una+ui storia ">l 5am$ino della PietraDualsiasi Q1?, le +alde la+rime di un $am$ino anno s +he una !ietra redda si s!a++hi e li$eri uno s!irito !rotettivo. ;el ra++onto intitolato "Mar ulhane" il demone +he si H im!adronito di Mar non !u entrare nelle +ase in +ui vengano !iante la+rime da un +uore sin+ero: le +onsidera a+Dua santa4. ;ella storia dell*umanit, le la+rime hanno avuto tre unzioni: hanno ri+hiamato gli s!iriti al !ro!rio ian+o, res!into Duanti soo+here$$ero e in+atenere$$ero l*anima sem!li+e, e +urato le erite !rodotte da miseri $aratti umani. i sono momenti nella vita di una donna in +ui lei !iange e !iange, e an+he se assistita e sostenuta dalle !ersone amate, !iange. /ual+osa in Duesto !ianto tiene lontano il !redatore, tiene lontano il desiderio insano +he la !erdere$$e. e la+rime aiutano ad a++omodare le la+erazioni nella !si+he, l dove l*energia H +olata via. a Duestione H grave, ma il !eggio non a++ade @ la lu+e non +i viene ru$ata @ !er+h' le la+rime +i rendono +onsa!evoli. ;on H !ossi$ile ri!rendere a dormire Duando si !iange. >l sonno +he !oi arriva H soltanto un momento di ri!oso !er il +or!o. Talvolta la donna di+e: ;on ne !osso !i@ di !iangere, sono stan+a, voglio smetterla4. Ma H la sua anima +he !rodu+e le la+rime, e sono la sua !rotezione. (eve dunDue +ontinuare, in+h' il momento del $isogno non sar inito. erte donne si stu!is+ono della Duantit d*a+Dua +he sono in grado di !rodurre Duando !iangono. ;on sar !er sem!re, soltanto in+h' l*anima avr +on+luso la sua saggia es!ressione. >l (iavolo tenta di avvi+inarsi alla iglia e non !u, !er+h' ha atto il $agno e ha an+he !ianto. Ri+onos+e +he il suo !otere H inde$olito da Duell*a+Dua santa e +hiede +he non a++ia !i@ il $agno. Ma +i, anzi+h' svilirla, ottiene l*eetto +ontrario Q11. 6llora +omin+ia ad assomigliare a un !otere animales+o, la sottostante natura selvaggia, e an+he Duesta H una !rotezione. Pu +a!itare +he in Duesta ase una donna a$$ia un interesse minore, o diverso, !er il suo as!etto. Magari va in giro a++on+iata in modo da !arere !i@ un vilu!!o di verghe +he una !ersona. /uando +ontem!la il suo stato, molte !reo++u!azioni !re+edenti si allontanano. 5ene4, di+e il (iavolo, se ries+o a stra!!ar via lo strato +ivilizzato, orse !otr ru$arti la vita !er sem!re.4 >l !redatore desidera degradarla e inde$olirla +on i suoi divieti. >l (iavolo !ensa +he, se non si laver e diventer tutta s!or+a, !otr deru$arla di se stessa. Ma a++ade esattamente il +ontrario, !er+h' la donna ri+o!erta di uliggine e di ango H amata e !rotetta dalla (onna 0elvaggia Q1#. &videntemente il !redatore non +om!rende +he i divieti la riavvi+inano alla sua !otente natura selvaggia. >l (iavolo non !u avvi+inarsi all*io selvaggio, la +ui !urezza res!inge l*energia s+onsiderata o distruttiva. 6llora il (iavolo ordina al !adre di mutilare la iglia mozzandole le mani. 0e non u$$idir, il diavolo mina++ia di u++idere l*intera !si+he: Tutto Dui morir, +om!resi tu, tua moglie, e i +am!i all*intorno4. E$iettivo del (iavolo H +he la iglia !erda le mani, ovvero la +a!a+it !si+hi+a di aerrare, trattenere, aiutare se stessa e gli altri. *elemento !aterno della !si+he non H maturo, non sa +onservare il suo !otere +ontro Duesto !redatore e mozza le mani alla iglia. er+a di dienderla, ma il !rezzo @ la distruzione dell*intera orza +reativa della !si+he @ Hnell*anti+hit tro!!o alto. denotava a iglia la si dis+esa sottomette !roanazione, e il sa+rii+io di sangue viene +om!iuto, Duello +he agli alla ineri.
1A= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
186/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
;el !erdere le mani, la donna +om!ie il +ammino nella "selva su$terranea" dell*iniziazione. 0e osse una tragedia gre+a, il +oro lan+ere$$e urla e si a$$andonere$$e al !ianto, !er+h' se$$ene Duell*atto a++ia s +he a!!renda un immenso !otere, l*inno+enza H stata tru+idata e mai !i@ torner uguale. a s+ure +on la lama dal ilo d*argento !roviene da un altro strato ar+heologi+o dell*anti+o emminino selvaggio, in +ui l*argento H il +olore s!e+iale del mondo dello s!irito e della luna. ;ei tem!i anti+hi l*a++etta era d*a++iaio orgiato, e la lama veniva !oi ailata su una !ietra !er ailare a umido in+h' non diventava di un +olor argento $rillante. ;ell*anti+a religione minoi+a la s+ure della dea era usata !er segnare il +ammino rituale dell*iniziata e i luoghi sa+ri. 2o sentito ra++ontare da due ve++hi +antastorie +roati +he nelle anti+he religioni emminili una !i++ola a++etta rituale veniva usata !er re+idere il +ordone om$eli+ale del neonato, li$erando il $am$ino dal mondo dell*aldil ain+h' !otesse vivere in Duesto mondo Q13. *argento della s+ure H +onnesso alle mani d*argento +he a!!arterranno !oi alla an+iulla. &* un !assaggio deli+ato, !er+h' suggeris+e l*idea +he la rimozione delle mani !si+hi+he !otre$$e essere rituale. ;elle anti+he religioni emminili gli al$erelli dovevano essere !otati +on una s+ure ain+h' !otessero +res+ere rigogliosi Q1B. -li al$eri erano oggetto di !roonda devozione !er la loro +a!a+it di morire e tornare in vita, e !er Duanto di vitale sa!evano dare: legna da ardere e !er +u+inare, rami !er le +ulle, $astoni !er +amminare, +a!anne !er ri!ararsi, medi+ine !er la e$$re, e la !ossi$ilit di arram!i+arsi !er guardare lontano e, se ne+essario, nas+ondersi al nemi+o. *al$ero era davvero una grande madre selvaggia. ;ell*anti+a emminile, Duest*as+ia a!!artiene istintivamente allaDuesto dea, non !adre. /uesta seDuenza della avolareligione a !ensare +he, se l*as+ia a!!artiene al !adre, vuol dire +he H il alrisultato di un mes+olarsi dell*anti+a religione +on la !i@ re+ente, e la !i@ anti+a H stata orse smem$rata, si+uramente dimenti+ata. omunDue, a !arte le ne$$ie del tem!o eo gli strati su++essivi +he ri+o!rono anti+he idee sull*iniziazione emminile, seguendo un simile ra++onto !ossiamo estrarre Duanto +i o++orre dal groviglio, !ossiamo rimettere insieme la ma!!a +he +i mostra il +ammino della dis+esa e la via del ritorno. Possiamo intendere la rimozione delle mani !si+hi+he +os +ome il sim$olo veniva inteso dagli anti+hi. >n 6sia, l*as+ia +elestiale era usata !er se!arare l*individuo dall*io non illuminato. /uesto motivo del taglio +ome iniziazione H +entrale nella nostra storia. 0e, nelle nostre so+iet moderne, le mani dell*>o devono essere re+ise !er ri+onDuistare la nostra unzione selvaggia, i nostri sensi emminili, allora +i deve essere !er !rendere le distanze dalle seduzioni, dalle +ose insignii+anti a !ortata di mano, +he +i im!edis+ono di +res+ere. >l !adre $randis+e l*arma d*argento, +on terri$ile rin+res+imento, ma ha !i@ +ara la sua vita e Duella della !si+he all*intorno, se$$ene al+uni +antastorie sottolineino +he +hiaramente teme so!rattutto di !erdere la vita. 0e intendiamo il !adre +ome un !rin+i!io organizzatore, una sorta di governante della !si+he esteriore o mondana, allora vediamo +he l*io@mondano della donna non vuole morire. &* !erettamente +om!rensi$ile. &* sem!re +os nella dis+esa. /ual+osa di Duel +he siamo viene tras+inato nella dis+esa +ome osse ama$ile, os+uro, e agrodol+e. ;e !roviamo nel +ontem!o re!ulsione, e attraversiamo strade !i++ole e grandi e !ersino interi +ontinenti !er evitarlo. Ma Dui +i si dimostra +he l*al$ero iorito deve su$ire l*am!utazione. *uni+o modo !er so!!ortarne il !ensiero H la !romessa +he Dual+uno, da Dual+he !arte nella !si+he, +i as!etta, !er aiutar+i e +urar+i. &d H +os: Dual+uno di grande +i as!etta !er reintegrar+i, !er trasormare Duanto si H deteriorato, e !er assi+urare gli arti +he sono stati eriti. ;elle terre in +ui sono +res+iute, le tem!este +on lam!i e grandine erano +hiamate tem!este taglienti4 e talvolta tem!este mietitri+i4, !er+h' a$$attono gli esseri viventi all*intorno: $estiame, talvolta an+he esseri umani, ma so!rattutto !iante e al$eri. (o!o una grande tem!esta, intere amiglie risalivano dalla +antina e si ri!iegavano sulla terra, a vedere +he aiuto dare ai ra++olti, ai iori, agli al$eri. > $am$ini !i@ !i++oli ra++oglievano i rami +aduti +ari+hi di oglie e di rutta. /uelli !i@ grandi !untellavano le !iante an+ora vive ma gravemente +ol!ite. -li adulti stra!!avano e se!!ellivano Duanto era stato irrevo+a$ilmente a$$attuto. Gna amiglia altrettanto aettuosa attende la an+iulla nel mondo sotterraneo. ;ella metaora del taglio delle mani vediamo +he nas+er Dual+osa. ;el mondo sotterraneo, se una +osa H in+a!a+e di vivere, viene sta++ata e messa da !arte, !er un diverso uso. a donna della avola non H ve++hia n' malata, ma dev*essere smantellata !er+h' non !u !i@ essere +om*H stata. Ma delle orze l*attendono !er aiutarla a guarire. Mozzandole le mani, il !adre a!!roondis+e la dis+esa, aretta la "dissolutio", la dii+ile !erdita dei valori !i@ +ari, +he signii+a tutto: la !erdita della !ostazione !rivilegiata, dell*orizzonte, delle +oordinate su +i +he si +rede e !er+h'. ;ei riti a$origeni di tutto il mondo, il +on+etto H di +onondere il normale ain+h' il misti+o !ossa delle agevolmente introdursi negli iniziati Q1<. del resto del +or!o !si+hi+o e dei suoi attri$uti, e on il taglio mani, viene sottolineata l*im!ortanza sa!!iamo +he allo stu!ido !adre della !si+he non resta molto da vivere, !er+h' la donna !roonda e
1A8 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
187/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
smem$rata +om!ir la sua o!era, +on o senza la sua assistenza e la sua !rotezione. & !er Duanto ra++a!ri++iante !ossa a tutta !rima sem$rare, la nuova versione del suo +or!o sar d*aiuto. (unDue H in Duesta dis+esa +he !erdiamo le mani !si+hi+he, Duelle !arti del nostro +or!o +he sono +ome due !i++oli esseri umani. ;ell*anti+hit, le dita erano !aragonate alle gam$e e alle $ra++ia, e l*arti+olazione del !olso alla testa. /uesti esseri !ossono danzare e +antare. Gna volta $attevo le mani seguendo la +adenza del lamen+o suonato da Ren'e 2eredia, grande +hitarrista. ;el lamen+o, i !almi delle mani !arlano, !rodu+ono suoni +he sono !arole, +ome, Pi@ in retta, oh, $elloS, ora s!i++a il volo, sentimi, senti Duesta musi+a, senti Duesto e Duesto e Duest*altro4. e mani sono veri esseri umani. Provate a osservare !rese!i e nativit: il !i@ delle volte vedrete +he le mani dei !astori e dei Re Magi, o di Maria e -iuse!!e, sono tese +on il !almo rivolto verso il 5am$ino, Duasi Duesti osse una lu+e da ri+evere attraverso la !elle del !almo delle mani. >n Messi+o, la statua della grande dea -uadalu!e a !iovere su di noi la sua lu+e risanatri+e mostrando+i il !almo delle mani. >l !otere delle mani H onni!resente nella storia. 6 Yaenta, nella riserva navaJo, +*H una +a!anna +on un*anti+a im!ronta rossa di una mano dietro alla !orta. 0ignii+a: /ui siamo al si+uro4. >n Duanto donne, to++hiamo molte !ersone. 0a!!iamo +he il !almo della mano H una sorta di sensore. ;ella stretta di mano, o +arezzando o siorando una !ersona, leggiamo la !ersona +he to++hiamo. 0e siamo unite a "a /ue 0a$'", sa!!iamo +i +he un*altro essere umano !rova sentendolo +on le mani. *H una sorta di radar nelle mani. e mani non soltanto ri+evono: trasmettono an+he. 0tringendo la mano a una !ersona, si !u inviare un messaggio, e s!esso lo si a in+ons+iamente +on la !ressione, l*intensit, la durata e la tem!eratura della !elle. e mani !osate su una !ersona !ossono lenire, +onortare, togliere il dolore, +urare. e donne lo sanno attraverso i se+oli, H un sa!ere +he si trasmette di madre in iglia Q1=. >l !redatore della !si+he sa tutto del !roondo mistero delle mani. >n molti luoghi del mondo, un modo ortemente !atologi+o di mostrarsi disumani +onsiste nel ra!ire e mozzare le mani di una vittima: l*assassino non sente, e non vuole +he la sua vittima senta. &* esattamente Duesta l*intenzione del (iavolo, !er+h' l*as!etto non redento della !si+he non sente, e nella sua insana invidia di Duanti sentono, H tras+inato da un odio tagliente. *assassinio di una donna !er!etrato tagliando H un tema ri+orrente in molti ra++onti. Ma Duesto (iavolo H !i@ di un assassino, H un mutilatore. Erdina la mutilazione @ non una s+arnii+azione de+orativa o iniziati+a @ Duella +he !er sem!re rende invalida una donna. /uando di+iamo +he una donna ha le mani mozze, intendiamo +he H re+isa dal +onorto e dalla +ura di s', +a!a+e dunDue soltanto di seguire il ve++hio +ammino. &* dunDue giusto +ontinuare a !iangere. &* la nostra !rotezione sem!li+e e !otente +ontro un demone tanto malei+o +he nessuna di noi ries+e a +om!renderne a!!ieno il movente o la "raison d*`tre". ;elle avole +*H un leitmoti detto l*oggetto gettato4. *eroina inseguita si toglie un !ettine magi+o dai +a!elli e lo getta dietro di s', e l +res+e una oresta +os itta +he nessuno !u attraversarla. E!!ure l*eroina ha una ialetta d*a+Dua, la a!re e ne s!arge il +ontenuto alle sue s!alle mentre +orre. e go++e si trasormano in una +orrente +he rallenta la +orsa degli inseguitori. ;ella storia la giovane !iange sui suoi mon+herini e il (iavolo viene res!into da una sorta di +am!o di orze, non !u aerrarla +ome voleva. /ui sono le la+rime l*oggetto gettato4, il muro d*a+Dua +he tiene lontano il (iavolo, non !er+h' sia +ommosso o intenerito, ma !er+h' +*H Dual+osa nella !urezza delle la+rime sin+ere +he s!ezza il !otere del (iavolo. & s+o!riamo +he H vero Duando, nel !ianto, di+iamo +he non +*H nulla all*orizzonte, solo !ossi$ilit !allidissime, os+ure, irraggiungi$ili, e!!ure le la+rime +i aiutano a non venire ridotti in +enere Q18. a iglia deve aliggersi. Mi stu!is+e vedere Duanto siano !o+he le donne +he oggi !iangono, e sem!re s+usandosi. Mi !reo++u!o Duando la vergogna o il disuso +omin+iano a deru$ar+i di una unzione naturale. &ssere un al$ero iorito e umido H ondamentale, altrimenti +i si s!ezza. &* $ene !iangere. &* giusto. ;on risolve il dilemma, ma aiuta a +ontinuare. & ora la vita della an+iulla Duale inora l*ha +onos+iuta H inita, e dis+ende verso un altro livello del mondo sotterraneo. & noi ne seguiamo le orme. & andiamo avanti, an+he se siamo vulnera$ili, s+orti+ate e dunDue senza la !rotezione dell*io, +ome al$eri +ui H stata stra!!ata la +orte++ia. &!!ure siamo !otenti, !er+h' a$$iamo im!arato a s+agliare il (iavolo oltre il +ortile. 6 Duesto !unto +i rendiamo +onto +he, DualunDue +osa a++iamo, i !iani dell*io +i suggono di mano. 0i !rodurr un +am$iamento nella nostra esistenza, un grande +am$iamento, indi!endentemente dai !rogrammini +he ilesistenza. !i++olo io@+onduttore tiene !ronti. >l nostro !otente destino +omin+ia governare la nostra a nostra vita +a!ri++ioso Duale la +onos+evamo H inita. (esideriamo essere sole, esserea las+iate in !a+e. ;on !ossiamo !i@ are aidamento sulla +ultura !aterna dominanteO stiamo !er la !rima volta im!arando la nostra vera vita.
1AA http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
188/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
&* il tem!o in +ui tutto +i +ui davamo valore !erde il suo savillio. ung +i rammenta il termine usato da &ra+lito, "emantiodromia" @ s+orrere all*in+ontro. he !u essere !i@ +he una regressione nell*in+ons+io !ersonale, !u essere un ritrovo sentito ad anti+hi valori realizza$ili, a idee +he !i@ in !roondit +i a!!artengono Q1A. 0e intendiamo Duesta ase dell*iniziazione alla resistenza +ome un !asso indietro, dev*essere an+he +onsiderato un !asso di die+i leghe verso il regno della (onna 0elvaggia. Tutto +i indu+e il (iavolo a mettersi la +oda tra le gam$e e a svignarsela. >n Duesto senso, Duando una donna sente di aver !erso il +ontatto, il suo modo di essere nel mondo, H an+ora !otente nella !urezza dell*anima, H orte nell*insistenza del dolore, e +i indu+e la +osa +he desidera distruggerla a ritirarsi. >l +or!o !si+hi+o ha !erduto le sue mani !reziose, H vero. Ma il resto della !si+he +om!enser la !erdita. 6$$iamo an+ora dei !iedi +he +onos+ono la strada, una mente@anima +he vede lontano, seni e ventre +on +ui sentire, +ome l*esoti+a ed enigmati+a dea !an+iuta, 5au$o, +he ra!!resenta la !roonda natura istintuale delle donne... e non ha le mani. on Duesto +or!o in+or!oreo antasti+o andiamo avanti. i+ine alla !rossima dis+esa. "a terza ase: il vaga$ondaggio". ;ella terza ase della storia, il !adre ore alla iglia l*agiatezza !er tutta la vita, ma essa !reeris+e arontare il destino all*al$a si arriva allontana. 6 suo tarda notte,eaamata, nelle vi+inanze di un rutteto in +ui tutte le !ere sono numerate Q19. Gno s!irito !ros+iuga il ossato attorno al rutteto e, sotto lo sguardo attonito del +ustode, lei mangia la !era +he le si ore. *iniziazione H il !ro+esso mediante il Duale a$$andoniamo la nostra in+linazione naturale a restare in+onsa!evoli e de+idiamo di !erseguire, an+he se dovremo lottare e sorire, un*unione +ons+ia +on la mente !i@ !roonda, l*>o selvaggio. ;el ra++onto, !adre e madre tentano di ri!ortare la an+iulla a uno stato in+ons+io: Resta +on noi, sei menomata, ma noi !ossiamo arti dimenti+are4. Era +he ha s+onitto il (iavolo, ri!oser sugli allori, !er +os dire 0i ritirer, menomata, nei re+essi della !si+he, dove si !renderanno +ura di lei !er il resto della sua vita se solo tirer avanti e ar Duel +he le di+ono ;o: si vestir, !si+hi+amente si medi+her +ome meglio !otr, e dis+ender un altro gradino verso un regno an+or !i@ !roondo della !si+he. *anti+a !arte dominante della !si+he le ore di tenerla al si+uro e al ri!aro da sguardi indis+reti !er sem!re, ma la sua natura instintuale non a++etta, !er+h' sente di dover rius+ire +omunDue a vivere !erettamente sveglia. e erite della an+iulla vengono avvolte in garze $ian+he. >l $ian+o H il +olore della terra dei morti, e an+he il +olore dell*al+hemi+o "al$edo", la resurrezione dell*anima dall*oltretom$a. >l +olore H il messaggero del +i+lo della dis+esa e del ritorno. a an+iulla diventa una vaga$onda, e Duesto in s' e !er s' H una resurrezione a una nuova vita, e una morte alla ve++hia. aga$ondare H un*ottima s+elta. >n Duesta ase le donne s!esso +omin+iano a sentirsi dis!erate e nel +ontem!o de+isissime a !roseguire nel viaggio interiore, a DualunDue +osto. & +os las+iano una vita !er un*altra, o una ase dell*esistenza !er un*altra, o talvolta un amante !er nessun altro amante. Progredire dall*adoles+enza alla giovinezza, o dallo stato di donna s!osata a Duello di nu$ile, o dalla mezza et alla ve++hiaia, +on tante erite ma +on un nuovo sistema !ersonale di valori @ Duesta H morte e resurrezione. as+iare una relazione o la +asa dei genitori, las+iarsi alle s!alle valori antiDuati, diventare se stesse e, Dual+he volta, s+endere nelle !roondit dei territori selvaggi sem!li+emente !er+h' "si deve", tutte Dueste +ose insieme sono la ri++hezza della dis+esa. Proseguiamo dunDue in una lu+e dierente, sotto un diverso +ielo, su una terra ignota. & siamo vulnera$ili, !er+h' non a$$iamo !resa n' +onos+enza @ !er+h' non a$$iamo le mani. a madre e il !adre @ l*as!etto +ollettivo e Duello dell*>o della !si+he @ non hanno !i@ il !otere di un tem!o. 0ono stati +astigati dal sangue +he H stato versato !er la loro avventatezza. Erono di mantenere la an+iulla nell*agiatezza, ma ormai non !ossono dirigerne la vita, !er+h' il suo destino la !orta a vivere +ome una vaga$onda. >n Duesto senso, !adre e madre muoiono. > suoi nuovi genitori sono la strada e il vento. *ar+heti!o della vaga$onda ne a emergere un altro: Duello della lu!a solitaria o dell*outsider. ei H un*outsider ris!etto alle amiglie a!!arentemente eli+i del villaggio, e non sta nella stanza +alda ma uori al reddoO H Duesta sua vita la metaora delle donnea +he +om!iendo viaggio. omin+iamo +ol ora non lasentire unaQ#?. !arte(iventa della vita +he giostra attorno noi. stanno >l magnii+o +ir+o ildella vita esterna va+illa e !oi si ridu+e in !olvere mentre +ontinuiamo la dis+esa.
1A9 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
189/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
(i nuovo l*anti+a religione notturna +i viene in+ontro. ;elle anti+he versioni religiose, !er esem!io su >shatar e >nanna, alla an+iulla non o++orre essere ra!ita e tras+inata nell*oltretom$a da un dio os+uro. a an+iulla sa di dover andare, sa +he rientra nel rito divino. 6n+he se ha !aura, "vuole" andare in+ontro al suo re, al suo s!oso del mondo sotterraneo, in dall*inizio. 6rontando la dis+esa a modo suo, si trasorma, a!!rende un sa!ere !roondo, e di nuovo as+ende verso il mondo su!eriore. 0ia il +lassi+o mito di Perseone sia la avola "a Fan+iulla senza Mani", sono rammenti di drammi !i@ +om!lessi des+ritti nelle religioni !i@ anti+he. /uello +he era un tem!o il desiderio struggente di trovare l*amato nell*oltretom$a si trasorm a un +erto !unto nella +on+u!is+enza e nel ratto nei miti su++essivi. 6ll*e!o+a dei grandi matriar+ati, era inteso +he una donna sare$$e stata naturalmente +ondotta nell*oltretom$a, guidata dai !oteri del emminino !roondo. &ra un !arte della sua istruzione, e un*im!resa di !rim*ordine !er lei ottenere la +onos+enza attraverso un*es!erienza di !rima mano. a natura di Duesta dis+esa H il nu+leo ar+heti!i+o sia di "a Fan+iulla senza Mani", sia del mito di (emetraPerseone. a an+iulla vaga dunDue !er la se+onda volta nella sua natura animale, sudi+ia. &* il modo della dis+esa: il modo del non mi +uro molto delle +ose del mondo4. omunDue la sua $ellezza ris!lende. 6n+he l*essere sudi+ia a !arte di un rituale dei tem!i anti+hi, +he +ulmina nel $agno e nell*indossare a$iti nuovi, sim$oli del !assaggio a una nuova o rinnovata relazione +on l*>o. a an+iulla senza mani ha +om!iuto una dis+esa +om!leta e ottenuto una trasormazione @ Duella del risveglio. *al+himia !revedeiltre stadi:o"nigredo", il nero o la ase os+ura "ru$edo", il rosso o la ase sa+rii+ale, e "al$edo", $ian+o la ase risorgente. >l $aratto +on dissolvente, il (iavolo era "nigredo"O il taglio delle mani era "ru$edo", il sa+rii+ioO e l*a$$andono della +asa avvolta in $ian+hi !anni H "al$edo", la vita nuova. Era, da vaga$onda, H ri!iom$ata nella "nigredo". Ma il ve++hio io se n*H andato, e l*>o !roondo, l*io nudo, H la !otente vaga$onda Q#1. Era la an+iulla H aamata. 0*ingino++hia davanti a un rutteto +ome osse l*altare @ e lo H @ degli dei selvaggi dell*oltretom$a. /uando dis+endiamo alla natura !rimaria, i ve++hi modi automati+i del nutrirsi sono eliminati. ose del mondo +he solevano essere il nostro +i$o !erdono il loro sa!ore. > nostri o$iettivi non +i e++itano !i@. e nostre im!rese non hanno !i@ interesse. EvunDue volgiamo lo sguardo, !er noi non +*H +i$o. &* !ertanto uno dei !i@ !uri mira+oli della !si+he se, Duando siamo tanto indiese, giunge un aiuto, e al momento giusto. a an+iulla vulnera$ile H visitata da un emissario dell*anima, lo s!irito $ian+o, +he rimuove le $arriere +he le vietano di nutrirsi. 0vuota il ossato, +he ha un signii+ato nas+osto. 0e+ondo i gre+i anti+hi, nell*oltretom$a un iume, lo 0tige, se!ara la terra dei vivi dalla terra dei morti. e sue a+Due sono !iene delle memorie del !assato dei morti sin dall*inizio dei tem!i. > morti !ossono de+irare tali memorie e tenerle in ordine !oi+h' !ossiedono una visione su!eriore +he deriva dal non avere un +or!o materiale. Ma !er i vivi il iume H letale. 0e non sono a++om!agnati da uno s!irito guida, aogano e s!roondano in un altro livello dell*oltretom$a +he H simile a una $ruma, dove vagheranno !er sem!re. (ante aveva irgilio, "oatliDue" aveva un ser!ente vivo +he la a++om!agnava nel mondo del uo+o, e la an+iulla senza mani ha lo s!irito $ian+o. edete dunDue +he la donna !rima sugge alla madre non risvegliata e al !adre avido, e !oi si aida, !er essere guidata dall*anima selvaggia. ;el ra++onto, lo s!irito guida s+orta la an+iulla senza mani attraverso il regno sotterraneo degli al$eri, il rutteto del re. 6n+he Duesto H un residuo dell*anti+a religione. 0!iriti guida sono sem!re assegnati alle giovani iniziate nelle anti+he religioni. ;ei miti gre+i si trovano di reDuente ra++onti di giovani donne a++om!agnate da donne@lu!e o donne@leonesse o altre igure +he servono da iniziatri+i. 6n+he nelle religioni naturali attuali, +ome !er esem!io tra i navaJo, i misteriosi "ei$e+heis" sono orze elementari animali +he a++om!agnano l*iniziazione e i riti !er la guarigione. *idea !si+hi+a +he Dui s*in+arna H +he l*oltretom$a, +ome l*in+ons+io degli esseri umani, tur$ina di molti tratti, immagini, ar+heti!i, seduzioni, mina++e, tesori, torture e !rove, insoliti e irresisti$ili. &* im!ortante, !er la donna +he +om!ie il viaggio di individuazione, avere $uon senso s!irituale, o essere assistita da una guida, !er non +adere nella antasmagoria dell*in+ons+io, !er non !erdersi in Duesto materiale tormentoso. ome vediamo nel ra++onto, H !i@ im!ortante tenersi la ame e allontanarsi. ome Perseone e le dee della itaMorteita !rima di lei, la an+iulla trova la strada !er una terra in +ui i rutteti sono magi+i e un re l*attende. *anti+a religione +omin+ia a $rillare +on sem!re maggiore intensit in Duesto ra++onto. ;ei miti gre+i Q## due al$eri s*intre++iavano sulla !orta !er l*oltretom$a, e l*&lisio, il luogo in +ui venivano mandati virtuosi, era!er!etua, !ro!rio +om!osto da rutteti. *&lisio H des+ritto +omei morti un luogo di lu+e in +ui le anime !ossono de+idere di rinas+ere sulla terra Duando lo desiderano. &* il "do!!el@gbnger", il do!!io del mondo su!eriore. Possono a++adervi +ose dii+ili, ma il loro signii+ato e la +onos+enza +he orono sono diversi +he nel mondo di so!ra. /ui tutto H
19? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
190/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
inter!retato alla lu+e del sem!li+e +on+etto di guadagni e !erdite, mentre nell*oltretom$a tutto H inter!retato alla lu+e dei misteri della vera visione, dell*azione giusta e dello svilu!!o !er do+umentare una !ersona di intensa orza interiore e sa!ienza. ;el ra++onto l*azione s*in+entra ora sull*al$ero da rutta, +he nei tem!i anti+hi era +hiamato l*6l$ero della ita, l*6l$ero della onos+enza, l*6l$ero della ita e della Morte, o l*6l$ero della 0a!ienza. 6 dierenza degli al$eri +he hanno aghi o oglie, l*al$ero da rutta ore +i$o generoso @ e non +i$o solamente, !er+h' ra++oglie a+Dua nei suoi rutti. *a+Dua, il liDuido !rimario della +res+ita e della +ontinuit, viene assor$ita dalle radi+i, +he nutrono l*al$ero +on un*azione +a!illare @ una rete di miliardi di !lessi +ellulari tro!!o !i++oli !er+h' si !ossano vedere @ e l*a+Dua arriva nel rutto e lo ingrossa in una +osa mira$ile. Per Duesto si !ensa +he il rutto sia investito d*anima, di una orza vitale +he si svilu!!a e +ontiene a+Dua, aria, terra, +i$o e seme, e inoltre ha un gusto divino. e donne nutrite +on il rutto e l*a+Dua e il seme dell*o!era nelle oreste del sottosuolo, !si+ologi+amente sono altrettanto ingrossateO la loro !si+he H gravida, e +ontinua nella maturazione. ome una madre +he ore il seno all*inante, il !ero del rutteto si +hina !er dare alla an+iulla il suo rutto. /uesto su++o materno H Duello della rigenerazione. a !era nutre la an+iulla, ma l*azione H !i@ signii+ativa: l*in+ons+io, il suo rutto, si !iega !er nutrirla. >n Duesto senso, l*in+ons+io +on+ede un $a+io di s' sulle la$$ra della an+iulla. e d un gusto dell*>o, il res!iro e la sostanza del suo dio selvaggio, una +omunione >l saluto di selvaggia. &lisa$etta Q#3 a Maria nel ;uovo Testamento H !ro$a$ilmente una vestigia di Duesta anti+a +om!rensione tra donne: 5enedetto sia il rutto del ventre tuo4, di+e. ;elle anti+he religioni notturne, la donna iniziata e gravida di +onos+enza sare$$e stata +os a++olta nel mondo dei viventi da una !arente. a +ostruzione notevole della storia H +he nei tem!i !i@ $ui l*in+ons+io emminile, l*in+ons+io uterino, la ;atura, nutre l*anima della donna. e donne ra++ontano +he durante la dis+esa, Duando sono nella !i@ nera os+urit, un*ala le siora, e si sentono illuminate. 0entono +he si d un nutrimento interiore, +he una onte d*a+Dua $enedetta sgorga nella terra arida... da dove non sanno. /uesta sorgente non risolve la soerenza, ma nutre Duando null*altro a++ade. &* la manna nel deserto. &* l*a+Dua dalle !ietre. &* +i$o atto d*aria leggera. alma la ame, +os !ossiamo +ontinuare. Per+h' Duesto H il !unto: +ontinuare, verso il nostro destino di +onos+enza. >l ra++onto riesuma una +onos+enza su un*anti+hissima !romessa, la dis+esa nutrir an+he se H $uio, an+he se si ha la sensazione di aver !erduto la strada. 6n+he se nel mezzo del non sa!ere, del non vedere, del vagare alla +ie+a4, +*H un /ual+osa4, un /ual+uno4, sregolatamente !resente +he si segue da!!resso, sostenendo+i, a+endo+i strada. 0iamo ora in un*altra "nigredo" del vaga$ondaggio, e non sa!!iamo +he ne sar di noi, e!!ure in Duesta situazione !enosissima siamo !ortate a nutrir+i dell*6l$ero della ita. Mangiare all*6l$ero della ita nella terra dei morti H un*anti+a metaora della e+ondit. ;ella terra dei morti, si +redeva, un*anima !oteva insediarsi in un rutto, in una +osa +ommesti$ile, in modo +he la utura madre la mangiasse, e l*anima nas+osta nel rutto avre$$e +os iniziato la !ro!ria rigenerazione nella sua +arne. /ui, a met strada +ir+a, attraverso la !era +i viene dato il +or!o della Madre 0elvaggia, mangiamo Duel +he diventeremo Q#B. "a Duarta ase: il ritrovamento dell*amore nell*oltretom$a". a mattina do!o il re va a +ontare le sue !ere. ;e man+a una, e il giardiniere rivela Duanto ha visto. & la notte do!o il re resta di guardia, +on il giardiniere e il mago, +he sa !arlare +on gli s!iriti. 6 mezzanotte la an+iulla arriva ondeggiando dal $os+o, +on i suoi stra++i s!or+hi indosso, i +a!elli aggrovigliati, il volto rigato, le $ra++ia senza mani, e +on lo s!irito $ian+o dietro di lei. Gn altro al$ero gentilmente si !iega ain+h' lei !ossa mangiare la !era all*estremit del ramo. >l mago si avvi+ina, ma non tro!!o, e domanda: 0ei di Duesto mondo o non di Duesto mondo4 Ris!onde la an+iulla: Gn tem!o ero del mondo, e!!ure non sono di Duesto mondo4. >l re interroga il mago. &* un essere umano o uno s!irito4 >l mago ris!onde +he H tutt*e due le +ose. >l re +orre da lei, orendole edelt e amore: ;on ti a$$andoner. (*ora in !oi mi o++u!er di te4. 0i s!osano, le ha atto are un !aio di mani d*argento. >l re sta saggiando la +reatura nella !si+he sotterranea. ;on H soltanto un ve++hio re Dualsiasi, ma uno dei !rin+i!ali guardiani dell*in+ons+io emminile. la $otani+a in +res+ita @ il rutteto suo la Qe di sua madre H ri++o di al$eri della vita e ontrolla della morte. &* delladell*anima amiglia degli dei selvaggi. ome an+iulla, H +a!a+e di so!!ortare molto. & +ome la an+iulla, ha davanti un*altra dis+esa da +om!iere. Ma Duesto lo vedremo !oi.
191 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
191/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>n un +erto senso si dire$$e +he insegue la an+iulla. 0em!re la !si+he !edina il suo !ro+esso. &* una !remessa della !i@ grande sa+ralit. 0ignii+a +he Duando andate vagando, Dual+uno @ uno almeno, e s!esso di !i@ @ stagionato ed es!erto attende +he $ussiate alla sua !orta, mangiate una !era, o sem!li+emente vi mostriate, !er annun+iare il vostro arrivo nell*oltretom$a. /uest*amorosa !resenza as!etta e si !reo++u!a di +hi, vagando, +er+a. e donne ne sono +onsa!evoli. o +hiamano un guizzo di lu+e o intros!ezione, un !resentimento o una !resenza. >l giardiniere, il re e il mago sono tre !ersonii+azioni mature dell*ar+heti!o mas+hile. orris!ondono alla santa trinit del emminino !ersonii+ata dalla an+iulla, la madre e la ve++hia. >n Duesta storia, le anti+he tri!li+i dee o le Tre@(ee@in@Gna sono +os ra!!resentate: la an+iulla H raigurata dalla donna senza mani, la madre e la ve++hia sono entram$e raigurate dalla madre del re, +he entra do!o nel ra++onto. >l tratto +he rende moderno il ra++onto H +he l*immagine del (iavolo raigura un !ersonaggio +he negli anti+hi riti iniziati+i emminili era normalmente della ve++hia nella du!li+e natura di +olei +he !orta la vita e di +olei +he !rende la vita. >n Duesto ra++onto il (iavolo H raigurato solamente +ome +olui +he !rende la vita. Tuttavia, in tem!i lontanissimi, molto !ro$a$ilmente una storia simile in origine !resentava la ve++hia +ome +olei +he svolge il ruolo di iniziatri+e!rovo+atri+e di !ene, rendendo le +ose dii+ili alla giovane dol+e eroina, in modo +he !otesse aver luogo l*im$ar+o dal mondo dalla terra dei vivi alla terra dei morti. Psi+hi+amente, +i trova ris+ontro in +on+etti della !si+ologia Junghiana, della teologia e delle anti+he religioni notturnelase+ondo l*>o, o lasi(onna nel nostro linguaggio, seminadinella !si+he e side ain+h' !ersona+ui dis!erata riugi 0elvaggia nella sua natura originale alla ri+er+a ris!oste e di!eri+oli orza, riunendosi +os al grande >o selvaggio, !er restare unito a esso il !i@ !ossi$ile in uturo. >n un +erto senso Duesta distorsione del ra++onto altera le nostre inormazioni sugli anti+hi !ro+essi del ritorno all*oltretom$a. Ma, !er la verit, Duesta sostituzione del demonio alla ve++hia H ortemente signii+ativo !er noi oggi, !er+h', al ine di s+o!rire gli anti+hi modi dell*in+ons+io, s!esso +i ritroviamo a lottare +on il (iavolo sotto orma di ingiunzioni +ulturali, amigliari o intra!si+hi+he +he svalutano la vita@anima del emminino selvaggio. >n Duesto senso, il ra++onto unziona in tutt*e due i modi, sia las+iando a$$astanza ossa dell*anti+o rituale, ain+h' +i sia !ossi$ile ri+ostruirlo, sia mostrando+i +ome il !redatore naturale +er+a di se!arar+i dai nostri !oteri, di sottrar+i la nostra o!era d*anima. > !rin+i!ali agenti di trasormazione !resenti nel rutteto a Duesto !unto sono, nell*ordine di +om!arsa: la an+iulla, lo s!irito $ian+o, il giardiniere, il re, il mago, la madreve++hia e il diavolo. Tradizionalmente, ra!!resentano le seguenti orze intra!si+hi+he. 6 F6;>G6. ome a$$iamo visto, la an+iulla ra!!resenta la !si+he sin+era, e !rima dormiente. Ma un*eroina@guerriera sta dietro alla sua dol+e a!!arenza esteriore. 2a la resistenza della lu!a solitaria. 0a so!!ortare s!or+izia, sudi+iume, tradimento, erite, solitudine, e l*esilio dell*iniziata. 0a vagare nell*oltretom$a e ritornare, arri++hita, durante la dis+esa, ma segue le istruzioni e le direttive della ve++hia Madre 0elvaggia, della (onna 0elvaggia. E 0P>R>TE 5>6;E. ;ella leggenda e nelle avole lo s!irito $ian+o H la guida, +olui +he ha una sa!ienza innata e gentile, una sorta di $attistrada nel viaggio della donna. Tra al+uni "mesemondZ%", Duesto s!irito era +onsiderato un rammento di un anti+o e !rezioso dio inranto, +he +ontinuava a in+or!orarsi in ogni essere umano. &* strettamente +orrelato alla miriade di dee della itaMorteita di varie +ulture, tutte vestite di un $ian+o radioso @ "a lorona", 5er+hta, 2el, e +os via. i im!li+a +he lo s!irito $ian+o H un assistente della madreve++hia +he, nella !si+ologia ar+heti!a, H an+he una dea della itaMorteita. > ->6R(>;>&R&. >l giardiniere H un +oltivatore dell*anima, un +ustode rigenerativo del seme, del suolo e della radi+e. &* simile al "Yo%o!elli" degli ho!i, uno s!irito +on la go$$a +he in !rimavera si re+a nei villaggi e e+onda i ra++olti e le aeunzione del nuova giardiniere H la!er rigenerazione. emminile deve +ostantemente seminare,o ardonne. +res+ere ra++ogliere energia sostituire +i a +he!si+he H ve++hio e +onsunto. Gna naturale entro!ia, usura, avviene nelle regioni della !si+he. /uesto H $ene, +os deve lavorare la !si+he, ma o++orre avere energie@in@allevamento !ronte !er il rin+alzo. &* Duesto il ruolo del giardiniere nel lavoro !si+hi+o. 0egue la
19# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
192/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
s+ia del $isogno di +am$iamento e di riem!imento. 6 livello intra!si+hi+o, +ostante H la vita, +ostanti sono il +onronto +on la morte e la sostituzione di idee, immagini, energie. > R&. >l re Q#< ra!!resenta un tesoro di sa!ienza ritrovato nell*oltretom$a. 2a la +a!a+it di !ortare nel mondo la +onos+enza interiore e di metterla in !rati+a, senza aettazione, senza s+use. >l re H il iglio della regina madreve++hia. ome lei, e !ro$a$ilmente seguendone la guida, H +oinvolto nei me++anismi del !ro+esso vitale della !si+heO il man+amento, la morte e il ritorno della +onsa!evolezza. ;ella storia, Duando vaga alla ri+er+a della sua regina !erduta, !atir una sorta di morte +he lo trasormer, da re +ivilizzato Dual era, in re selvaggio. Trover la sua regina e +os rinas+er. >n termini !si+hi+i, Duesto signii+a +he le anti+he !osizioni +entrali della !si+he muoiono a mano a mano +he la !si+he a!!rende. > ve++hi atteggiamenti saranno sostituiti da !unti di vista nuovi o rinnovati su tutto +i +he a !arte della vita di una donna. >n Duesto senso il re ra!!resenta il rinnovamento degli atteggiamenti e delle leggi !redominanti nella !si+he emminile. > M6-E. >l stregone Q#=, +he+ome il re il+ondu+e +on!untuale, s' !er inter!retare +he vede, ra!!resenta la magia diretta delmago, !otereo emminile. ose ri+hiamo la visione Duel a migliaia di leghe, la +a!a+it di as+oltare a +hilometri di lontananza, la +a!a+it di vedere dietro agli o++hi degli altri @ esseri umani o animali @ a!!artengono tutte al emminino istintuale. o stregone le +ondivide e, tradizionalmente, aiuta a +onservarle e a metterle in atto nel mondo esterno. 0e$$ene il mago !ossa essere di entram$i i sessi, Dui H una !otente igura mas+hile simile a Duella del ratello +oraggioso di altre ia$e, +he tanto ama la sorella da essere !ronto a tutto !er lei. >l mago ha sem!re un !otenziale in+ro+iato. ;ei sogni e nei ra++onti, si mostra sia +ome uomo sia +ome donna. Pu essere mas+hio, emmina, animale o minerale, e +ome la ve++hia strega, la +ontro!arte emminile, !u mostrarsi a+ilmente sotto diverse s!oglie. ;ella vita +ons+ia, il mago aiuta una +a!a+it emminile a trasormarsi in +i +he lei desidera !er ra!!resentarsi in Dualsiasi momento s!e+ii+o. 6 R&->;6 M6(R&6 &2>6 0TR&-6. >n Duesto ra++onto H la madre del re. /uesta igura ra!!resenta molte +ose, tra +ui la e+ondit, la grande autorit nel vedere nei tru++hi del !redatore, e la +a!a+it di attenuare le maledizioni. a !arola "e+ondit", +he risuona +ome un tam$uro se detta ad alta vo+e, !i@ +he ertile signii+a ingravida$ile, +ome la terra. &* la terra s+ura +he $rilla di mi+a, radi+i nere ilamentose e tutta la vita !assata, rammentata in un ragrante humus. a !arola "ertilit" +ontiene il senso dei semi, delle uova, degli esseri, delle idee. a e+ondit H la materia ondamentale in +ui i semi vengono !osati, !re!arati, ris+aldati, tenuti in in+u$azione, salvati. &++o !er+h' la ve++hia madre H s!esso +hiamata +on i suoi nomi !i@ anti+hi @ Madre Polvere, Madre Terra, Mamma: H il +on+ime +he a nas+ere le idee. > (&ME;>E. >n Duesta storia la du!li+e natura dell*anima emminile, Duella +he tormenta e Duella +he +ura, H stata sostituita da un*uni+a igura, il (iavolo. ome a$$iamo gi osservato, Duesto !ersonaggio ra!!resenta il !redatore naturale della !si+he emminile, un as!etto "+ontro natura" +he si o!!one allo svilu!!o della !si+he e +er+a di u++idere l*anima. &* una orza +he H stata se!arata dal suo as!etto !ortatore di vita. &* una orza da domare e +ontenere. ;on H uguale a Duell*altra onte naturale di tormento +he !ure si trova nella !si+he emminile, la orza +he +hiamo l*alter@anima. /uest*ultima s!esso a!!are nei sogni delle donne e nelle avole e nei miti +ome un !ersonaggio multiorme +he magnetizza e tormenta la donna in una dis+esa +he idealmente termina in una riunione delle sue risorse !i@ !roonde. (unDue, in Duesto rutteto sotterraneo, attende la !ossente riunione delle !otenti !arti della !si+he, sia mas+hile sia emminile. Formano una "+onJun+tio". &* un termine al+hemi+o, e signii+a !i@ alta unione trasormativa di sostanze dissimili. Duesti o!!osti+ontro si stroinano, di taluni !ro+essi intra!si+hi+i. 6gis+ono +ome/uando l*a++iarino stroinato la !ietra ne !errisulta are il l*attivazione uo+o. &* attraverso la +ongiunzione e la !ressione di elementi dissimili al$erganti lo stesso s!azio !si+hi+o +he si anno l*energia, l*intros!ezione e la +onos+enza.
193 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
193/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
a !resenza della !arti+olare "+onJun+tio" in Duesta storia segnala l*attivazione di un verdeggiante +i+lo di itaMorteita. /uando vediamo Duesta rara e !reziosa riunione, sa!!iamo +he uno s!osalizio H imminente, e an+he +he avverr una morte s!irituale, e an+he +he nas+er una nuova vita. /uesti attori !redi+ono Duel +he deve a++adere. a "+onJun+tio" non H una +osa +he si va uori a !rendere. 6++ade !er+h' H stato atto un lavoro durissimo. &++o+i dunDue nei nostri !anni ri+o!erti di ango, su una strada +he non a$$iamo visto mai, e +on il segno della (onna 0elvaggia +he $rilla sem!re !i@ attraverso la nostra !ersona. &* giusto dire +he Duesta "+onJun+tio" insiste su una revisione straordinaria di voi stesse. 0e vi trovate nel rutteto, e +on voi +i sono Duesti as!etti !si+hi+i identii+a$ili, non H il +aso di volgere le s!alle: do$$iamo andare avanti. he dire delle !ere 0ono l !er tutte le !ersone aamate durante il lungo viaggio verso l*oltretom$a. Tradizionalmente !are++hi rutti ra!!resentano il ventre emminile, !er lo !i@ le !ere, le mele, i i+hi e le !es+he, se$$ene DualunDue oggetto a$$ia una orma esteriore e una interna, e al +entro un seme +he !u +res+ere in una +osa vivente @ l*uovo, !er esem!io @ !ossa +onnotare Duesta Dualit di vita dentro la vita4 del emminino. >n modo ar+heti!o, Dui le !ere ra!!resentano un*es!losione di vita nuova, un seme della nuova individualit. 0!esso nei miti e nelle ia$e gli al$eri da rutta sono di dominio della -rande Madre, della ve++hia Madre 0elvaggia, e il re e i suoi uomini le anno da +astaldi. e !ere del rutteto sono numerate, !oi+h' in Duesto !ro+esso di trasormazione si $ada a tutto, nulla Htrasormative dovuto al +aso. Tutto H>lregistrato e +al+olato. a non ve++hia Madre 0elvaggia sa $enissimo Duante sostanze !ossiede. re va a +ontare le !ere, !er senso della !ro!riet ma !er s+o!rire se Dual+uno di nuovo H arrivato nell*oltretom$a !er +omin+iare una !roonda iniziazione. >l mondo dell*anima sem!re attende la novizia e la vaga$onda. a !era +he si a$$assa !er nutrire la an+iulla H +ome una +am!ana +he suona a distesa nel rutteto sotterraneo, ri+hiamando onti e orze @ il re, il mago, il giardiniere, e an+he la ve++hia madre @ ain+h' a++orrano !er salutare, sostenere e assistere la novizia. 6ttraverso i tem!i, delle igure sa+re +i assi+urano e riassi+urano +he sulla strada a!erta della trasormazione +*H gi un !osto !er noi4. & a Duesto !osto, dal !roumo, !er intuito, siamo tras+inati o tras!ortati dal destino. 6lla ine arriviamo tutte al rutteto del re. om*H giusto. >n Duesto e!isodio, i tre attri$uti mas+hili della !si+he emminile @ il giardiniere, il re e il mago @ sono +oloro +he osservano, interrogano e aiutano la donna nel suo viaggio nell*oltretom$a, dove nulla H +ome a tutta !rima a!!are. Poi+h' la !arte regale della !si+he sotterranea emminile a!!rende +he +*H stato un mutamento nell*ordine del rutteto, egli arriva +on il mago della !si+he, +he sa +om!rendere le Duestioni del mondo umano e del mondo dello s!irito, +he s+ava nelle distinzioni tra il Duesto e il Duello !si+hi+o nell*in+ons+io. & +os vedono +he di nuovo lo s!irito !ros+iuga il ossato. ome ri+ordavamo, il ossato ra!!resenta un sim$olo simile a Duello dello 0tige, il iume su +ui le anime dei morti erano tras!ortati dalla terra dei vivi alla terra dei morti. ;on era velenoso !er i morti, ma !er i vivi soltanto. 6ttente dunDue alla sensazione di ri!oso e adem!imento +he !u indurre gli esseri umani a !ensare +he un*im!resa o un adem!imento s!irituali di un +i+lo s!irituale siano un !unto in +ui ermarsi e ri!osare sugli allori !er sem!re. >l ossato H un luogo di ri!oso !er i morti, un adem!imento al termine della vita, ma la donna viva non !u restare tro!!o a lungo vi+ina a esso, altrimenti +ade in letargo e non +om!ie i +i+li del arsi dell*anima Q#8. Mediante il sim$olo rotondo del iume, il ossato, il ra++onto +i avverte +he Duest*a+Dua non H un*a+Dua Dualsiasi ma un*a+Dua di un +erto ti!o. &* un +onine, !ro!rio +ome il +er+hio +he la an+iulla si era disegnato attorno !er tener lontano il (iavolo. /uando si !assa in un +er+hio, si entra in un altro stato dell*essere, un altro stato della +onsa!evolezza, o della sua man+anza. /ui la an+iulla !assa attraverso lo stato di in+onsa!evolezza riservato ai morti. ;on deve $ere Duest*a+Dua, n' attraversarla, ma !iuttosto !assare nel letto !ros+iugato. Poi+h' la donna nella dis+esa deve attraversare la terra dei morti, talvolta resta +onusa e !ensa di dover morire. Ma non H +os. >l +om!ito H di attraversare la terra dei morti +ome +reatura vivente, !er+h' +os si orma la +onsa!evolezza. Pertanto Duesto ossato H un sim$olo im!ortantissimo, e il atto +he lo s!irito del ra++onto lo !ros+iughi +i aiuta a +om!rendere Duel +he do$$iamo are nel nostro viaggio. ;on do$$iamo gia+ere e addormentar+i eli+emente su Duanto H stato tanto dii+ile raggiungere. ;' do$$iamo saltare nel iume nel olle tentativo di a++elerare il !ro+esso. &siste la morte +on la m minus+ola e la Morte +on la M maius+ola. /uella +he la !si+he &terna".+er+a in Duesto !ro+esso dei +i+li itaMorteita H "la muerte !or un instante", e non "a Muerte >l mago si avvi+ina, ma non tro!!o, agli s!iriti e domanda: 0iete di Duesto mondo o non di Duesto mondo 4 & la an+iulla vestita dagli indumenti s+iatti e selvaggi della "+reatura" s!ogliata dell*io e a++om!agnata dal
19B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
194/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
+or!o $ian+o e lu+ente di uno s!irito, di+e al mago di trovarsi nella terra dei morti se$$ene del mondo dei vivi. &ro un tem!o del mondo, e!!ure non sono di Duesto mondo.4 /uando il re interroga il mago, &* un essere umano o uno s!irito4 il mago ris!onde +he H tutt*e due le +ose. ;ella sua ris!osta +ri!ti+a la an+iulla ri+onos+e di a!!artenere alla terra dei vivi e di +amminare alla +adenza della itaMorte ita, ed H !ertanto un essere umano im!egnato nella dis+esa e an+he l*om$ra del suo io !re+edente. Magari vive nei giorni del mondo di so!ra, ma il lavoro di trasormazione avviene nel mondo sotterraneo, e lei !u stare in entram$i, +ome "a /ue 0a$'": !er im!arare la strada, !er a!rirsi la strada verso l*io vero e selvaggio. ;ei wor%sho! +ondotti sul materiale oerto da "a Fan+iulla senza Mani", !ongo Dual+he domanda !er aiutare le donne a illuminare il loro viaggio nell*oltretom$a. e domande sono ormulate in modo da !revedere sia ris!oste individuali sia ris!oste +ollettive. e domande +reano una rete luminosa +he s*intesse mentre le donne !arlano tra di loro, e gettano Duesta rete nella loro mente +ollettiva e la tirano su !iena delle orme s+intillanti, luttuanti, inerti, soo+ate e res!iranti della vita intima delle donne, !er+h' si !ossa vedere tutto e +on Duesto tutto lavorare. Ris!ondendo a una domanda, altre domande si !ongono, e !er a!!rendere di !i@ ris!ondiamo an+he a Dueste. &++o al+une delle domande: +ome si !u vivere +ontem!oraneamente, ogni giorno nel mondo di so!ra e nel mondo sotterraneo he +osa $isogna are !er s+endere da sole nel mondo sotterraneo /uali +ir+ostanze dellari+evuto vita aiutano donne nella dis+esa Possiamo s+egliere se andare o restare /uale aiuto s!ontaneo avete dalla le natura istintiva in Duel !eriodo /uando le donne Qo gli uomini si trovano in Duesto stato di du!li+e +ittadinanza, talvolta +ommettono l*errore di !ensare +he sia un*idea ottima allontanarsi dal mondo, a$$andonare la vita mondana, +on tutte le sue ati+he, +on tutti i doveri +he non soltanto s*im!ongono, ma irritano al di l di ogni limite ragionevole. ;on H la migliore, inve+e, !er+h' in Duei momenti il mondo esterno H l*uni+a une rimasta attorno alla +aviglia della donna +he s!enzola, vaga, H +a!ovolta nell*oltretom$a. &* un momento d*im!ortanza enorme, Duando il mondano deve svolgere il suo ruolo eser+itando una tensione ultramondana4 e un eDuili$rio +he aiuti ad arrivare a $uon ine. & +os vaghiamo domandando+i @ !er la verit, mormorando tra noi @ 0ono di Duesto mondo o dell*altro4 e ris!ondendo (i tutt*e due4. & !roseguendo +ontinuiamo a rammentar+elo. (urante un siatto !ro+esso la donna deve essere di entram$i i mondi. &* Duesto vaga$ondare +he aiuta a s!remere tutta la resistenza rimasta, ogni !ossi$ilit di idu+ia in se medesime, ad a!!ianare le ultimissime o$iezioni +he !otremmo ela$orare, !er+h' a vagare +os +i si stan+a molto. Ma Duesta !arti+olare ati+a alla ine +i !orta ad a$$andonare le !aure e le am$izioni dell*io !er seguire sem!li+emente Duel +he arriva. ;e risulter una +om!rensione !roonda e +om!leta del tem!o tras+orso nei $os+hi sotterranei. ;el ra++onto, una se+onda !era si a$$assa !er nutrire la an+iulla, e si++ome il re H iglio della ve++hia Madre 0elvaggia, e si++ome Duesto rutteto a lei a!!artiene, in realt la giovane assaggia il rutto dei segreti della vita e della morte. 0i++ome il rutto H un*immagine !rimordiale dei +i+li della ioritura, della +res+ita, della maturazione e del de+lino, mangiarlo interiorizza nell*iniziata un orologio !si+hi+o +he +onos+e i modelli della itaMorteita, e !oi !er sem!re suoner a esta Duando sar tem!o di las+iar morire una +osa, e di volgersi alla nas+ita di un*altra. >n +he modo troviamo Duesta !era i immergiamo nei misteri del emminino, i +i+li della terra, degli insetti, degli animali, degli u++elli, degli al$eri, dei iori, delle stagioni, della +orrente dei iumi, del !elo degli animali, ri++o o immiserito a se+onda delle stagioni, i +i+li dell*o!a+it e della !urezza nei nostri !ro+essi di individuazione, i nostri +i+li di $isogno e de+lino nella sessualit, nella religiosit, nell*as+esa e nella dis+esa. Mangiare la !era signii+a nutrire la nostra ame +reativa !roonda di s+rivere, di!ingere, s+ol!ire, tessere, dire, es!rimere s!eranze e idee e +reazioni Duali il mondo non ha visto mai. ;utre immensamente reintegrare nella nostra vita moderna gli anti+hi modelli emminili e i !rin+i!i della sensi$ilit innata e i +i+li +he +i arri++his+ono l*esistenza ora. /uesta H la vera natura dell*al$ero !si+hi+o: +res+e, d, viene +onsumato, las+ia il seme !er il nuovoO +i ama. os H il mistero itaMorteita. &* un modello, anti+o !i@ dell*a+Dua, !i@ della lu+e, in+rolla$ile. Gna volta a!!resi Duesti +i+li, +he siano della !era, dell*al$ero, del rutteto, di asi ed et della vita emminile, !ossiamo +ontare su di essi !er +ontinuare a ri!eterli, nello stesso +i+lo e alla stessa maniera. /uesto il modello: in +he tuttoraggiungiamo +i +he muoresi+*H un*inutilit +he diventa utile>nDuando +er+hiamo +onos+enza rivela mentre andiamo avanti. tutto +i +he vive,lalanostra !erditastrada. !orta a un guadagno se++o. >l nostro lavoro +onsiste nell*inter!retare Duesto +i+lo itaMorteita, viverlo +on tutta la
19< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
195/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
grazia !ossi$ile, ululare +ome un +ane !azzo Duando non !ossiamo @ e andare avanti, !er+h' !i@ in l si trova l*amorosa amiglia sotterranea della !si+he +he +i !render tra le $ra++ia e +i assister. >l re aiuta la an+iulla a destreggiarsi meglio nel mondo sotterraneo del suo lavoro. & +i H $ene, !er+h' talvolta nella dis+esa la donna non si sente un*a++olita ma !iuttosto simile a un !overo mostro +he !er +aso H suggito al la$oratorio. Peraltro, da Duesta !ostazione !rivilegiata i !ersonaggi dell*oltretom$a +i vedono +ome una vita $enedetta in lotta. 6 loro modo di vedere, siamo una iamma ro$usta +he si $atte +ontro un vetro s+uro !er rom!erlo e li$erarsi. & tutte le !arti so++orrevoli della +asa sotterranea +i +orrono in aiuto. ;ei tem!i anti+hi, la dis+esa della donna al mondo sotterraneo si adem!iva !er s!osare il re Qin taluni riti il re non +om!are, e l*a++olita !ro$a$ilmente s!osava direttamente la (onna 0elvaggia dell*oltretom$aO ne troviamo un*e+o nel ra++onto Duando il re lan+ia un*o++hiata alla an+iulla e immediatamente, senza un du$$io o un tremito, la ama +ome osse "sua". a ri+onos+e sua "non nonostante" il atto +he sia una selvaggia vaga$onda senza mani, ma !ro!rio grazie a esso. >l tema dell*essere tanto senza, e!!ure +on tanto sostegno, +ontinua. 6n+he se vaghiamo s!or+he, vestite di stra++i, Duasi a++e+ate e senza mani, una grande orza dell*>o !u amar+i, e +i stringe al suo +uore. >n Duesto stato le donne !rovano s!esso una grande e++itazione, +ome Duando in+ontrano il +om!agno tanto simile a Duello sognato. &* un tem!o strano, !aradossale, !er+h' siamo sulla terra, e!!ure sotto terra. aghiamo, e!!ure siamo amate.in;on ri++he, e!!ure >n termini Junghiani, H detto tensione degli o!!osti4, +ui siamo Dual+osa da ogni !olosiamo dellanutrite. !si+he es!lode e +rea territoriDuesto nuovi.stato ;ella !si+ologia reudiana H detto $ior+azione, !oi+h' la dis!osizione, o l*atteggiamento, ondamentale della !si+he H suddiviso in due !olarit: $ian+o e nero, $uono e +attivo. Tra i +antastorie, Duesto stato si di+e nato due volte4: H il tem!o in +ui avviene una se+onda nas+ita grazie a una onte magi+a, e !oi, ovunDue si trovi, l*anima re+lama due as+endenze, una dal mondo isi+o e una dal mondo +he non si vede. >l re !romette di !roteggerla e amarla. Era la !si+he H !i@ +ons+iaO avverr lo s!osalizio, molto interessante, tra il re vivo della terra dei morti e la donna senza mani della terra dei vivi. o s!osalizio tra due !arti +os dis!arate dovre$$e essere una !rova del !i@ s!lendido amore tra due !ersone, non H vero &!!ure Duesto s!osalizio si ri+ollega a tutte Duelle nozze !i+ares+he delle ia$e in +ui due vite energi+he ma dissimili sono unite: enerentola e il !rin+i!e, la donna e l*orso, la an+iulla e la luna, la an+iulla@o+a e il !es+atore, la an+iulla del deserto e il +oote. *anima assume la +onos+enza di ogni entit. &++o +he +osa signii+a essere nati due volte. ;elle nozze delle avole, +ome del mondo, il grande amore e l*unione tra entit dissimili !ossono durare !er sem!re, o solamente in+h' la lezione non sar +om!iuta. ;ell*al+himia lo s!osalizio degli o!!osti signii+a +he !resto avverranno una morte e una nas+ita, e !resto lo vedremo an+he nel ra++onto. >l re ordina !er la an+iulla un !aio di mani@s!irito, +he o!ereranno a suo nome nel sottosuolo. &* in Duesta ase +he la donna diventa a$ile nel viaggioO la sottomissione H +om!leta. 2a la +a!a+it di +amminare e la manualit. 6vere manualit nell*oltre@tom$a signii+a +omin+iare a im!arare a +onvo+are, dirigere, +onortare e a!!ellarsi ai !oteri di Duel mondo, ma an+he a s+hivarne gli as!etti im!ortuni +ome la sonnolenza e++etera. 0e il sim$olo della mano nel mondo di so!ra !orta un radar !er sentire gli altri, la mano sim$oli+a del mondo sotterraneo !u vedere al $uio e attraverso il tem!o. *idea di sostituire arti !erduti +on altri d*argento, d*oro o di legno ha una storia lunghissima nei tem!i. ;elle ia$e euro!ee e delle regioni +ir+um!olari, l*arte di lavorare l*argento a!!artiene a "homun+uli", eli, "dvergar", +o$oldi, s!iritelli e olletti: tradotti in termini !si+ologi+i, sono Duegli as!etti elementari dello s!irito +he vivono nelle !roondit della !si+he e ne estraggono idee !reziose. /ueste +reature sono !i++oli !si+o!om!i, messaggeri tra la orza@anima e gli esseri umani. (a tem!i immemora$ili, gli oggetti atti +on metalli !reziosi sono asso+iati a Duesti uretti industriosi !iuttosto irrita$ili. &* un altro esem!io della !si+he all*o!era !er noi, an+he se non siamo sem!re e ovunDue !resenti sui vari +antieri. ome in tutto +i +he !ertiene allo s!irito, le mani d*argento !ortano storia e mistero. >n molti miti e ra++onti si narra dove le !rotesi magi+he traggono origine, +hi le ha orgiate e use, +hi le ha rareddate e lustrate e adattate. Tra gli anti+hi gre+i, l*argento era uno dei metalli !reziosi della u+ina di &esto. ome la an+iulla, il dio &esto era stato stor!iato !er via di un dramma s+o!!iato in amiglia tra i genitori. Pro$a$ilmente &esto e il re del ra++onto sono igure inter+am$ia$ili. &esto e la an+iulla +on le mani d*argento sono ratello e sorella a livello ar+heti!oO entram$i hanno genitori +he non&ra ne ottenne ri+onos+ono il valore. a/uando il !adre Ieus ossesull*Elim!o. allontanato, &ra e la madre di rimandare Duando&esto osse na+Due, diventato grande. Poi+hiese sta$il+he &esto diventato un orao e un argentiere di sor!rendente a$ilit. Ieus ed &ra !resero a litigare, !er+h' Ieus era un
19= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
196/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
dio geloso. &esto !rese le diese della madre, e Ieus gett gi@ dalla montagna il giovane, +ui si ru!!ero le gam$e. &esto, azzo!!ato, riiut di +edere e morire. 6++ese nella sua u+ina il uo+o !i@ !otente +he avesse mai a!!i++ato e si orgi gam$e, dal gino++hio in gi@, d*oro e d*argento. Fe+e !oi oggetti magi+i di ogni sorta, e divent un dio dell*amore e della ri+ostruzione misti+a. o si !u deinire il !atrono delle +ose e degli esseri umani +he sono smem$rati, se!arati, divisi, rotti, rantumati distorti. Porta uno s!e+iale amore a +oloro +he nas+ono zo!!i e !er Duanti hanno il +uore o i sogni in rantumi. ;on a +aso l*or$o, lo stor!io, Duanti sono !rivi di un arto o !resentano delle malormazioni sono stati +onsiderati !ersone dotate di una s!e+iale sa!ienza. /uell*oesa medesima li +ostringe a !enetrare in regioni della !si+he normalmente riservate alle !ersone molto ve++hie. & su di loro vigila Duesto amoroso artigiano della !si+he. 6 un +erto !unto orgi dodi+i an+iulle dagli arti d*oro e d*argento, +he !arlavano e +amminavano. 0e+ondo la leggenda si innamor di una di esse e im!lor gli dei di renderla umana, ma Duesta H un*altra storia an+ora. Ettenere mani d*argento signii+a essere investite delle +a!a+it delle mani@s!irito @ il to++o +he guaris+e, la +a!a+it di vedere al $uio, la +a!a+it di trarre una !otente +onos+enza dai sensi. Portano una "m'di+a" !si+hi+a +om!leta +on +ui nutrire, +urare, sostenere. >n Duesta ase la an+iulla H investita del to++o della +uratri+e erita. /ueste mani !si+hi+he le !ermettono di aerrare meglio i misteri dell*oltretom$a, ma resteranno a leiin+ome doni Duandodella avr dis+esa +om!letato il lavorostrane e ri!render l*as+esa. Ti!i+amente, Duesto momento avvengono guarigioni antasti+he, +he vengono dal di uori della volont dell*io, e sono rutto del dono delle mani@s!irito @ ovvero, un misti+o vigore +he guaris+e. ;ei tem!i anti+hi Dueste +a!a+it misti+he a!!artenevano alle ve++hie del villaggio. Ma non le +onDuistavano +on il !rimo +a!ello grigioO si a++umulavano in anni di lavoro e di so!!ortazione. e mani d*argento, !otrete dire, ra!!resentano il !assaggio della an+iulla in un ruolo an+ora diverso. iene inatti in+oronata non +on una +orona sul +a!o ma +on le mani d*argento in ondo alle $ra++ia. &* la sua in+oronazione a regina dell*oltretom$a. Per ri+orrere an+ora alla !aleomitologia, rammentiamo +he nella mitologia gre+a Perseone non era soltanto la iglia di una madre, ma an+he la regina della terra dei morti. >n storie meno +onos+iute, so!!orta vari tormenti, resta !er esem!io a!!esa all*6l$ero del Mondo !er tre giorni, !er redimere le anime +he non hanno soerto a$$astanza da a!!roondire i loro s!iriti. /uesto risto emmina rie+heggia ne "a Fan+iulla senza Mani". >l !arallelo H ulteriormente sottolineato dal atto +he l*&lisio, dove Perseone viveva nell*oltretom$a, signii+a terra delle mele4, essendo "alisier" un termine !re@galli+o +he sta !er "sor$", mela, e medesimo signii+ato ha "6valon" di arturiana memoria. a an+iulla senza mani H direttamente asso+iata al melo in iore. &* un*anti+a +ri!tologia. /uando im!ariamo a leggerla, vediamo +he la Perseone della terra delle mele, la an+iulla senza mani e il melo in iore sono la medesima a$itante delle terre selvagge. ediamo +he avole e miti +i hanno las+iato una +hiara ma!!a delle +onos+enze e delle !rati+he del !assato e del modo in +ui noi do$$iamo !ro+edere nel !resente. Era, al termine della Duarta ati+a della an+iulla senza mani, !otremmo dire +he il lavoro della an+iulla nella dis+esa H +om!iuto, !er+h' H atta regina della vita e della morte. &* la donna lunare +he sa +he +osa a++ade di notte, e !ersino il sole deve rotolarle a++anto !er rinnovarsi ogni giorno. Ma non H an+ora la ">sis", la risoluzione. 0iamo soltanto a met della trasormazione, in un luogo in +ui si H amate, ma avvelenate, ain+h' lentamente si s+ivoli in un altro a$isso. & +os, +ontinuiamo. "a Duinta ase: lo strazio dell*anima". >l re va in guerra in un lontano regno, e +hiede alla madre di !rendersi +ura della giovane regina e di inviargli un messaggero nel +aso desse alla lu+e un $am$ino. a giovane regina !artoris+e un $el $im$o, e su$ito viene inviato un messaggio di gioia. Ma il messaggero si addormenta a++anto al iume e il (iavolo +am$ia il messaggio: a regina ha !artorito un $am$ino +he H !er met +ane4. >l re, se$$ene s+onvolto, nel suo messaggio di+e di amare la regina e di !rendersi +ura di lei in Duel terri$ile momento. (i nuovo il messaggero si addormenta a++anto al iume e di nuovo il (iavolo +am$ia il messaggio: G++idete la regina e suo iglio4. a ve++hia madre, assai tur$ata dalla ri+hiesta, invia un messaggero !er avere +onerma, e il messaggero va avanti e indietro, sem!re addormentandosi a++anto al iume. dal (iavolo diventano lingua e&glii messaggi o++hi dellatrasormati regina a ri!rova +he H stata u++isa4.sem!re !i@ orri$ili: l*ultimo di+e: onserva la
198 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
197/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
a madre del re si riiuta di u++idere la dol+e regina, e sa+rii+a una daina, di +ui +onserva la lingua e gli o++hi. 6iuta la giovane regina ad assi+urarsi il !i++olo al !etto, la ri+o!re +on un velo e le di+e +he deve s+a!!are !er mettersi in salvo. e donne !iangono e si a$$ra++iano nell*addio. ome 5ar$a$l@, -iasone alla +onDuista del vello d*oro, l*hidalgo in "a lorona" e altri maritiamanti delle avole e della mitologia, il re si s!osa ed H !oi ri+hiamato lontano. Per+h' mai Duesti mito@mariti si allontanano su$ito do!o la notte delle nozze >n ogni ra++onto il motivo H diverso, ma il atto !si+hi+o essenziale H il medesimo: l*energia regale della !si+he ri+ade in modo +he !ossa verii+arsi il !asso su++essivo del !ro+esso, e sia sotto!osta a de$ita !rova la !osizione !si+hi+a a!!ena trovata dalla donna. ;el +aso del re, non l*ha a$$andonata: !oi+h' la madre veglia su di lei in sua assenza. >l !asso su++essivo H nella ormazione della relazione della an+iulla +on la ve++hia Madre 0elvaggia e il !arto. a !rova H il legame d*amore tra la an+iulla e il re, e la an+iulla e la ve++hia madre. Gno H amore tra +ontrari, l*altro H amore dell*>o emminile !roondo. a !artenza del re H un leitmoti universale nelle avole. /uando sentiamo non un ritiro del sostegno ma una minor vi+inanza del sostegno, !ossiamo star +erte +he sta !er +omin+iare un !eriodo di !rova durante il Duale +i sar +hiesto di nutrir+i soltanto della memoria dell*anima, in+h' l*amato non !otr tornare. 6llora i nostri sogni, so!rattutto i !i@ singolari, i !i@ !enetranti, sono il solo amore +he !er Dual+he tem!o avremo. &++o al+uni sogni da +ui le donne si sono sentite ortemente sostenute in Duesta ase. Gna deliziosa di mezz*et, viva+e, sognDual+osa di vedere nellainas!ettatamente, terra grassa un !aio di la$$ra, sulla e di sdraiarsi sulla donna terraO Duelle la$$raassai le sussurravano e !oi, la $a+iarono guan+ia. Gn*altra donna, +he lavorava sodo, sogn un sogno deludente tanto era sem!li+e: +he !er un*intera notte dormiva un sonno !eretto. /uando si risvegli da Duesto sogno, si sent !erettamente ri!osata, disse, e non +*era mus+olo, nervo o +ellula uori !osto nel suo organismo. Gn*altra donna an+ora sogn di essere sotto!osta a un*o!erazione a +uore a!erto, e la sala o!eratoria era senza soitto, si++h' la lu+e era Duella del sole. 0entiva la lu+e del sole to++arle il +uore, e ud il +hirurgo dire +he non era !i@ ne+essario o!erare. 0ogni simili sono es!erienze della natura emminile selvaggia. Proondi a livello emotivo e talvolta an+he isi+o, sono +ome !rovviste nas+oste di +i$o, a +ui !ossiamo ri+orrere Duando il sostentamento s!irituale H de$ole. /uando il re !arte, il suo +ontri$uto !si+hi+o alla dis+esa H mantenuto dall*amore e dalla memoria. a an+iulla +om!rende +he il !rin+i!io regale del sottosuolo H aidato a lei e non l*a$$andoner, +ome ha !romesso !rima delle nozze. 0!esso in Duesto !eriodo la donna H !iena di se stessa4. &* gravida, ovvero ri+olma di un*idea nas+ente su Duel +he la sua vita !u diventare se soltanto !erseverer nel lavoro. &* un momento magi+o e rustrante, +ome vedremo, !er+h' Duesto H un +i+lo di dis+ese e $isogna +om!iere un*altra dis+esa. Per via dell*es!losione di vita nuova, l*esistenza della donna !are !iom$are tro!!o vi+ino al $ordo, e di nuovo salta nell*a$isso. Ma Duesta volta l*amore del mas+hile interiore e del ve++hio >o selvaggio la sosterranno +ome mai era a++aduto !rima. *unione del re e della regina nel mondo sotterraneo !rodu+e un $am$ino, un $am$ino magi+o +he ha tutto il !otenziale asso+iato al mondo sotterraneo, +om!resi un udito a+uto e una grande sensi$ilit innata, ma +he si trova nel suo "anlage", ovvero nella ase di Duel +he diventer4. Pro!rio in Duesto !eriodo le donne +he +om!iono il viaggio hanno idee sor!rendenti, Dual+uno dire$$e addirittura grandiose, risultato degli o++hi e delle as!ettative nuove e giovani. e giovanissime !ossono trovare nuovi interessi e nuovi ami+i, le meno giovani arontano talvolta l*intera e!iania tragi+omi+a del divorzio, della ri+ostituzione, e di un eli+e riadattamento. >l $am$ino@s!irito indu+e le donne sedentarie a s+alare le 6l!i a Duaranta+inDue anni. >ndu+e altre a gettarsi alle s!alle la issazione !er i !avimenti lu+idi e a is+riversi all*universit. >ndu+e le donne +he s+iu!ano il tem!o a+endo la +osa si+ura a !rendere la strada +ol sa++o in s!alla. Partorire H l*eDuivalente !si+hi+o del divenire se stesse, un uni+o io, ovvero una !si+he non divisa. Prima della nas+ita della nuova vita nel mondo sotterraneo, la donna H !ro!ensa a !ensare +he tutte le !arti e le !ersonalit +he ha dentro sono un mis+uglio di nomadi +he vagano dentro e uori dalla sua vita. ;ella nas+ita sotterranea, una donna a!!rende +he tutto +i +he la siora H una !arte di lei. Talvolta H dii+ile are Duesta dierenziazione di tuttinon gli as!etti !si+he, +on le tendenze e i $isogni +i ri!ugnano. a sida ad amare an+he as!etti attraentidella di noi stesses!e+ie H l*eDuivalente delle im!rese delle+he eroine. /ual+he volta a$$iamo !aura di identii+are !i@ di un io nella nostra !si+he, !er+h' +i signii+here$$e +he siamo !si+oti+he. 0e H vero +he le !ersone +on un distur$o !si+oti+o es!eris+ono molti io, identii+andosi
19A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
198/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
+on o +ontro di essi !iuttosto viva+emente, la !ersona +he non !resenta un distur$o !si+oti+o tiene tutti i suoi s' interiori in modo ordinato e razionale. 0ono messi a ruttoO la !ersona +res+e e ioris+e. Per la maggioranza delle donne, +urare maternamente e allevare i s' interiori H un lavoro +reativo, un modo !er +onos+ere, non una ati+a snervante. a an+iulla senza mani H dunDue in attesa di un $am$ino, di un nuovo !i++olo io selvaggio. ;ella gravidanza il +or!o a +i +he vuole. a nuova vita ri+hiude, divide, dilata. >n Duesta ase del !ro+esso !si+hi+o una donna !u !assare in un*altra "enantiodromia", lo stato !si+hi+o in +ui tutto Duel +he un tem!o aveva valore ne ha meno, e !u an+he essere sostituito da nuovi e assoluti a!!etiti !er vedute, es!erienze, im!rese strane e insolite. Per esem!io, un tem!o !er al+une donne il matrimonio era tutto. Ma in un*"enantiodromia" vogliono essere las+iate li$ere: il matrimonio H +attivo, non va, H merda. 6l !osto di "matrimonio" mettete "amante, lavoro, +or!o, arte, vita, s+elte", e avrete il Duadro esatto del momento. & !oi +i sono Duegli a!!etiti. Gna donna !u desiderare ollemente essere vi+ino all*a+Dua, o a !an+ia in gi@, +on la a++ia nella terra, a odorare Duel !roumo selvaggio. Pu aver voglia di +orrere nel vento, o di !iantare Dual+osa, di togliere Dual+osa dalla terra o mettere Dual+osa nella terra. Pu aver voglia di im!astare e mettere in orno, immersa nella arina ino ai gomiti. Pu aver voglia di salire sulla montagna saltando di ro++ia in ro++ia, e a+endo risuonare la sua vo+e. Pu aver di ore notti se stellate, Duando le stelle +i!riasedere s!arsainsu!eretto un !avimento marmoa nero. $isogno Pu sentire +hedimorir non !otr danzare nudasono nella+ome tem!esta, silenzio,ditornare +asa s!or+a di in+hiostro, di !ittura, di la+rime, di luna. Gn nuovo io avanza. a nostra vita interiore, Duale l*a$$iamo +onos+iuta, sta !er +am$iare. Mentre +i non signii+a +he dovremmo gettare via gli as!etti de+enti, e in !arti+olare tutti i sostegni della nostra vita in una sorta di demenziale !ulizia della +asa, signii+a +he durante la dis+esa il mondo di so!ra e gli ideali im!allidis+ono, e !er Dual+he tem!o saremo inDuiete e insoddisatte, !er+h' l*a!!agamento, l*adem!imento, H nel !ro+esso di utura nas+ita nella realt interiore. /uel +he $ramiamo non !otr mai essere oerto da un +om!agno, da un lavoro, dal denaro, da Dual+osa di nuovo. /uel +he $ramiamo H l*altro mondo, il mondo +he sostiene la nostra vita in Duanto donne. & Duesto >o@$am$ino +he as!ettiamo H !ortato !ro!rio dall*attesa. ol !assare del tem!o, della vita e del lavoro nel mondo sotterraneo, il $am$ino si svilu!!a e nas+e. ;ella maggior !arte dei +asi, i sogni notturni aranno !resagire la nas+ita: le donne sognano di un nuovo $am$ino, di una nuova +asa, di una nuova vita. Era la madre del re e la giovane regina stanno insieme. a madre del re H !ro!rio la ve++hia "a /ue 0a$'". 0a tutto. a regina madre ra!!resenta una madre simile a (emetra e una ve++hia simile a &+ate Q#A nell*in+ons+io emminile Q#9. /uesta emminea al+himia di an+iulla, madre e "+urandera" rie+heggia nel ra!!orto tra la an+iulla senza mani e la madre del re. 0ono un*eDuazione !si+hi+a simile. 0e$$ene in Duesto ra++onto la madre del re sia una igura a!!ena a$$ozzata, +ome la an+iulla all*inizio del ra++onto, +on il rito dell*a$ito $ian+o e del +er+hio di gesso, an+he la ve++hia madre +onos+e i suoi anti+hi riti, +ome vedremo. /uando nas+e l*>o@$am$ino, la ve++hia regina madre invia un messaggio al re. >l messaggero !are a$$astanza normale, ma avvi+inandosi a un +orso d*a+Dua si sente sem!re !i@ assonnato, si addormenta, e salta uori il (iavolo. &* un indizio +he +i di+e +he sorger un*altra sida !er la !si+he nella !rossima ati+a nel mondo sotterraneo. ;ei miti gre+i, negli >neri s+orre un iume, il ete, $evendo le +ui a+Due si dimenti+ava tutto Duanto si era detto e atto. Psi+ologi+amente signii+a addormentarsi alla !ro!ria vita !resente. >l messo +he dovre$$e +ollegare e rendere !ossi$ile la +omuni+azione tra Dueste due +om!onenti !rin+i!ali della nuova !si+he non sa an+ora diendersi dalla orza distruttivaseduttiva della !si+he. a unzione +omuni+ante della !si+he ha sonno, si addormenta, e dimenti+a. & +hi H sem!re in agguato *anti+o inseguitore delle an+iulle, il (iavolo aamato. >n Duesta storia la !arola "(iavolo" +i mostra +he u ri+o!erta da materiale religioso !i@ re+ente. >l messaggero, la +orrente e il sonno +he !rovo+a l*o$lio rivelano +he l*anti+a religione s+orre nello strato sottostante. /uesto H il modello ar+heti!o della dis+esa in dall*inizio dei tem!i, e noi !ure seguiamo Duesto sistema senza tem!o. Parimenti, a$$iamo alle nostre s!alle una lunga storia di tremende ati+he 6$$iamo visto il res!iro umante della+he Morte. 6$$iamo +oraggiosamente arontato oreste !i@ gli al$eri +amminano, le radi+i viaggiano, la ne$$ia +he a++e+a. 0iamo eroinele!si+hi+he +on itte, una valigia !iena+he di medaglie. & ora +hi !u $iasimar+i ogliamo ri!osare. i meritiamo il ri!oso, !er+h' molto a$$iamo so!!ortato. & +i mettiamo a gia+ere. 6++anto a una $ella +orrente. >l !ro+esso sa+ro non H dimenti+ato,
199 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
199/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
soltanto... e++o, vorremmo are una !ausa, solo !er un momento, tanto !er +hiudere !er un minuto gli o++hi... & !rima di render+ene +onto, il (iavolo salta uori +ar!oni e trasorma un messaggio +he doveva !rovo+are amore e esta in uno +he !rova disgusto. >l (iavolo ra!!resenta l*irritazione della !si+he +he si a $ee di noi: 0ei tornata all*anti+a inno+enza e ingenuit ora +he sei amata Era +he hai !artorito Pensi +he sia tutto inito, stu!idissima donna4 & si++ome siamo a++anto al ete, +ontinuiamo a dormire. /uesto H l*errore +he tutte le donne +ommettono @ non una volta soltanto, ma molte volte. i dimenti+hiamo di ri+ordar+i del (iavolo. >l messaggio, da un trionante: a regina ha !artorito un $am$ino $ellissimo4, diventa un aronto: a regina ha !artorito un mezzo +ane4. >n versioni simili della storia, il messaggio s+am$iato H an+ora !i@ es!li+ito: a regina ha !artorito un mezzo +ane !er+h' ha +o!ulato +on le $estie della oresta4. *immagine del mezzo +ane non H +asuale ma !iuttosto un glorioso rammento delle anti+he religioni in+entrate sulla dea, dall*&uro!a ino all*6sia. 6i tem!i i !o!oli adoravano una dea a tre teste. /uesta H ra!!resentata, tra l*altro, da &+ate, dalla 5a$a aga, da Madre 2olle, 5er+hta e 6rtemide. ;elle anti+he religioni, Dueste e altre !otenti e selvagge divinit emminili mantenevano le tradizioni iniziati+he e insegnavano alle donne tutte le asi della vita emminile, da an+iulla a madre a ve++hia. >l !arto di un mezzo +ane H una degradazione delle anti+he dee selvagge, le +ui nature selvagge erano ritenute sa+re. a !i@ re+ente religione +er+ di inDuinare i signii+ati delle tri!li+i dee insistendo sul atto +he si univano agli animali e in+oraggiavano i loro segua+i a aresa+ri altrettanto. 6 Duesto !unto la (onna 0elvaggia u se!olta in !roondit, e il selvaggio nelle donne non soltanto +omin+i a s+emare, ma di esso si dovette !arlare sottovo+e, e in luoghi segreti. >n molti +asi le donne +he amavano l*anti+a Madre 0elvaggia dovettero $adare alla loro vita in !eri+olo. 6lla ine, la +onos+enza !ass soltanto attraverso le avole, il ol%lore, gli stati di tran+e e i sogni notturni. & di Duesto +*H da ringraziare la dea. Mentre in "5ar$a$l@" a!!rendiamo +he il !redatore naturale divide le donne dalle idee, dai sentimenti e dalle azioni, ne "a Fan+iulla senza Mani" studiamo un as!etto molto !i@ sottile ma immensamente !otente del !redatore, +he do$$iamo arontare nella nostra !si+he, e sem!re !i@ nel Duotidiano nella nostra so+iet esterna. "a Fan+iulla senza Mani" rivela l*a$ilit del !redatore nel travisare le !er+ezioni umane e le +om!rensioni vitali +he +i o++orrono !er svilu!!are dignit morale, !ros!ettiva visionaria e azione adeguata nella nostra vita e nel mondo. >n "5ar$a$l@" il !redatore non las+ia vivere nessuno. >n "a Fan+iulla senza Mani" il (emonio las+ia vivere ma +er+a di osta+olare il ri+ongiungimento della donna +on la !roonda sa!ienza della (onna 0elvaggia, Duella natura istintuale +he +ontiene una +orrettezza automati+a di !er+ezione e azione. >l +am$iamento del messaggio !u essere +onsiderato un do+umento autenti+o di un vero evento stori+o, !arti+olarmente interessante !er le donne moderne nel loro lavoro !si+hi+o di dis+esa e +onsa!evolezza. Molti as!etti della +ultura Qintesa +ome sistema +ollettivo e dominante di +redenze di un gru!!o di !ersone +he vivono tanto vi+ine da !otersi re+i!ro+amente inluenzare agis+ono an+ora +ome il (iavolo ris!etto al lavoro interiore, la vita !ersonale e i !ro+essi !si+hi+i delle donne. Trin+iando e sgor$iando Dua e l, stra!!ando una radi+e, +hiudendo Dua e a!rendo l, il diavolo4 nella +ultura, e il !redatore intra!si+hi+o, anno s +he generazioni di donne si sentano s!aventate, e!!ure !rive del !i@ sem!li+e a!!iglio sulle +ause, o sulla !erdita della natura selvaggia, +he !otre$$ero rivelar loro tutto. 0e H vero +he il !redatore !redilige la !reda +he H in Dual+he modo aamata d*anima, o +omunDue de!rivata di !otere, le avole +i mostrano +he il !redatore H attratto an+he dalla +onsa!evolezza, dalla riorma, dalla li$erazione e dalla nuova li$ert. ;on a!!ena se ne a++orge, si !resenta. Moltissime avole, +om!rese al+une Dui ri!ortate, mostrano il !redatore, +he si ritrova an+he nei miti sulla gre+a 6ndromeda e l*azte+a Malin+he. -li strumenti utilizzati sono la denigrazione del ine della !rotagonista, un linguaggio s!rezzante !er des+rivere la !reda, giudizi +ie+hi, divieti, +astighi ingiustii+ati. /uesti sono i mezzi +on +ui il !redatore tramuta i messaggi !ortatori di vita tra l*anima e lo s!irito in messaggi !ortatori di morte +he +i s!ezzano il +uore, !rovo+ano vergogna e, !i@ grave an+ora, +i ini$is+ono e +i indu+ono a non are l*azione giusta. 6 livello +ulturale, !ossiamo dare molti esem!i di +ome il !redatore modella idee e sentimenti !er ru$are alle donne la lu+e. Gno degli esem!i !i@ im!ressionanti di !erdita della !er+ezione si trova nelle generazioni di donne Q3? le +ui madri ru!!ero la tradizione dell*insegnamento, della !re!arazione e dell*a++oglienza aettuosa iglie nell*as!etto !i@ +am$ia im!ortante dell*esseree donna: la mestruazione. ;ella nostra +ultura, madelle an+he in molte altre, ilisi+o (iavolo il messaggio +os il !rimo sangue e tutti i +i+li di sangue su++essivi sono +ir+ondati dall*umiliazione inve+e +he dalla meraviglia. os milioni di giovani donne !erdettero l*eredit del +or!o mira+oloso e temettero di essere vi+ine a morire, malate, o !unite da
#?? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
200/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
(io. a +ultura e gli individui all*interno della +ultura !resero il messaggio stravolto del (iavolo senza esaminarlo e lo !assarono +on grande ostentazione, trasormando +os un tem!o di sensazioni a+uite, a livello emotivo e sessuale, in un tem!o di vergogna e di +astigo. ome vediamo nella storia, Duando il !redatore invade una +ultura, sia una !si+he o una so+iet, i vari as!etti o gli individui di Duella +ultura devono ri+orrere a un intuito a+uto, leggere tra le righe, mantenere il loro !osto, !er non essere s!azzati via dalle rivendi+azioni atro+i ma e++itanti del !redatore. /uando il !redatore H e++essivo e l*anima selvaggia H s+arsa, le strutture emozionali, so+iali e religiose della +ultura +omin+iano a trasormare il naturale in innaturale, il selvaggio in non selvaggio, e a are s!e+ulazioni s!or+he sulla natura istintuale. 6llora i metodi innaturali e dolorosi sostituis+ono Duello +he era un a!!ro++io atto di meditazione e saggezza. omunDue, !er Duanto il (iavolo menta e +er+hi di tramutare i $ellissimi messaggi sulla vera vita della donna in altri mes+hini, invidiosi, +he inaridis+ono, la madre del re vede $ene Duel +he sta a++adendo e si riiuta di sa+rii+are la iglia. >n termini moderni, non im$avagliere$$e la iglia, non le +onsigliere$$e di non dire la sua verit, non la in+oraggere$$e a ar inta di essere meno !er mani!olare di !i@. /uesta igura materna selvaggia del mondo sotterraneo ris+hia il +astigo !er seguire Duella +he sa essere la via giusta. 0mas+hera il !redatore inve+e di +olludere. ;on +ede. a (onna 0elvaggia sa +he +osa H integrale, ri+onos+e un !redatore Duando lo vede, sa +ome trattarlo. 6n+he sotto la !ressione dei messaggi +ulturali o !si+hi+i !i@ distorti, an+ora !ossiamo udire le sue originali istruzioni selvagge, e seguirle. /uesto a!!rendono le donne Duando s+avano nella natura selvaggia e istintiva, Duando anno il lavoro dell*iniziazione !roonda e dello svilu!!o della +onsa!evolezza. 6+Duisis+ono enormi +a!a+it svilu!!ando la vista, l*udito, l*essenza e l*essere e il are selvaggi. e donne im!arano a +er+are il !redatore inve+e di +er+are di s+a++iarlo, ignorarlo, e mostrarsi gentili +on lui. 6!!rendono i tru++hi, i travestimenti, i modi in +ui il !redatore !ensa. >m!arano a leggere tra le righe nei messaggi, nelle ingiunzioni, nelle as!ettative o nei +ostumi snaturati, non !i@ vera+i ma !iuttosto mani!olatori. 6llora, +he il !redatore si s!rigioni dall*am$iente !si+hi+o interiore o dalla +ultura esterna, o da entram$i, siamo a++orte e +a!a+i di tenergli testa e are Duel +he o++orre are. ;el ra++onto il (iavolo sim$oleggia tutto +i +he +orrom!e la +om!rensione dei !ro+essi emminili !roondi: non +*H $isogno di un TorDuemada Q31 !er !erseguitare le anime delle donne. Possono essere !erseguitate an+he, sem!li+emente, dallo zelo di modi nuovi ma innaturali, +he, Duando si s!ingono tro!!o in l, deru$ano la donna della natura selvaggia +he la nutre e della +a!a+it di are anima. ;on +he una donna de$$a vivere +ome se osse nata nel 1??? a..: H +he l*anti+o sa!ere H sa!ere universale, H a!!rendimento eterno e immortale +he sar im!ortante tra +inDuemila anni +ome H oggi, +ome era +inDuemila anni a. &* +onos+enza ar+heti!i+a, e !ertanto senza tem!o. &* $ene ri+ordare +he an+he il !redatore H senza tem!o. >n un senso aatto diverso, +olui +he muta i messaggi, essendo una orza innata e +ontraria +he esiste nella !si+he e nel mondo, naturalmente si o!!one al nuovo >o@$am$ino. &!!ure, !aradossalmente, si++ome do$$iamo reagire !er +om$atterlo o eDuili$rarlo, la lotta medesima +i raorza in modo straordinario. ;el nostro lavoro !si+hi+o !ersonale, ri+eviamo +ostantemente dal (iavolo messaggi +am$iati: 0ono $ravaO non sono $rava. >l mio H un lavoro !roondoO il mio lavoro H una stu!idaggine. &* un momento di trasormazioneO non mi !orta da nessuna !arte. 0ono +oraggiosaO sono viglia++a. 0to im!arandoO dovrei vergognarmi4. ome minimo, +i mettono in +onusione. (unDue, la madre del re sa+rii+a una daina al !osto della giovane regina. ;ella !si+he, +ome nella +ultura in senso lato, si d uno strano sotterugio !si+hi+o. ;on soltanto Duando le !ersone sono aamate e de!rivate +om!are il (iavolo, ma talvolta an+he in o++asione di un avvenimento di grande $ellezza, in Duesto +aso la nas+ita di un $am$ino s!lendido. ome al solito, il !redatore attratto dalla lu+e e: Duale lu+e !i@ grande di una nuova vita i sono !eraltro all*interno della !si+he altri simulatori +he !ure +er+ano di svilire o ous+are il nuovo. ;el !ro+esso di a!!rendimento del mondo sotterraneo, H un atto !si+hi+o +he Duando si d vita a Dual+osa di $ello, emerge an+he Dual+osa di mes+hino, se!!ure soltanto momentaneamente, Dual+osa di invidioso +he man+a di +om!rensione o ostenta dis!rezzo. >l nuovo $im$o verr ingiuriato, deinito $rutto e $iasimato da uno o !i@ antagonisti tena+i. a nas+ita del nuovo a s +he dall*interramento !si+hi+o sorgano +om!lessi, sia la madre negativa il !adre altre +reature del diniego, e Duanto meno +er+hino as!ramente il nuovosiaordine, e alnegativo, !eggio died s+oraggiare la donna e la nuova !rogenie, l*idea, la vita di o il+riti+are sogno. &* il medesimo anti+o s+enario degli anti+hi !adri, rono e Grano e Ieus, +he sem!re tentarono di divorare o $andire i igli !er l*os+ura !aura +he ne sare$$ero stati s+alzati. >n termini Junghiani, Duesta orza distruttiva
#?1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
201/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
sare$$e denominata un +om!lesso, un insieme organizzato di sentimenti e idee nella !si+he di +ui l*io non ha +onsa!evolezza, e !u !ertanto avere un suo modo di !ro+edere +on noi. ;ell*am$iente !si+oanaliti+o l*antidoto H la +onsa!evolezza dei !ro!ri !unti de$oli e delle !ro!rie doti, ain+h' il +om!lesso non ries+a ad agire !er +onto !ro!rio. >n termini reudiani, Duesta orza distruttiva si dire$$e emanante dall*es, un territorio !si+hi+o, s+uro, indeinito, ma ininito, in +ui, dis!ersi +ome relitti in un nauragio e a++e+ati dalla man+anza di lu+e, vivono tutte le idee, i $isogni, le azioni e i desideri dimenti+ati, re!ressi e revulsivi. >n Duesto am$iente !si+oanaliti+o, la soluzione H !ortata dalla memoria dei !ensieri e dei $isogni ondamentali, dal !ortarli alla +onsa!evolezza, des+rivendoli, nominandoli e +atalogandoli !er sruttarne la !otenza. 0e+ondo al+une storie islandesi, Duesta magi+a orza distruttiva nella !si+he H talvolta "5ra%", l*uomo di ghia++io. >n un*anti+a storia viene +ommesso il delitto !eretto. "5ra%", l*uomo di ghia++io, u++ide una donna +he non ri+am$ia le sue attenzioni. a u++ide +on un ghia++iolo a orma di stiletto. >l ghia++iolo, +os +ome l*uomo, si s+iolgono al sole il giorno do!o, e non resta arma di sorta +he a++usi l*assassino. & nulla resta nemmeno di Duest*ultimo. *os+ura igura dell*uomo di ghia++io del mondo dei miti ha la medesima misti+a antasti+a dell*a!!ariziones+om!arsa +he hanno i +om!lessi nella !si+he umana, e lo stesso "modus o!erandi" del (iavolo nel ra++onto della an+iulla senza mani. &++o !er+h' la +om!arsa del (iavolo tanto disorienta l*iniziata. ome l*uomo di ghia++io, viene dal nulla, a il suo lavoro di %iller, !oi s+om!are, si dissolve nel nulla, senza las+iar tra++e. /uesta storia +i las+ia !eraltro un indizio e++ellente: se !ensate di aver !erduto la vostra missione, se vi sentite +onuse, leggermente sasate, +er+ate il (iavolo, +olui +he sta in agguato nella vostra !si+he e tende agguati all*anima. 0e non rius+irete a +oglierlo sul atto, date !er s+ontato +he H all*o!era, e so!rattutto statene alla larga @ an+he se siete stan+hissime, assonnate, e avete soltanto voglia di +hiudere gli o++hi sul vostro vero lavoro. /uando una donna ha un +om!lesso del demonio, a++ade esattamente Duesto. Prosegue nel suo +ammino, lavora $ene, !ensando ai +asi suoi, e d*im!rovviso e++o +he salta uori il (iavolo, e tutto il suo ottimo lavoro !erde energia, +omin+ia a zo!!i+are, a tossire, ino a +rollare. >l +om!lesso del demonio, usando la vo+e dell*io, atta++a la +reativit, le idee e i sogni. ;ella storia, il (iavolo mente, e di+e +he il tem!o tras+orso dalla donna nel mondo sotterraneo ha !rodotto un mostro, mentre in realt ha !rodotto uno s!lendido $am$ino. /uando vari santi s+rissero +he dovevano lottare !er +onservare la ede nel (io +he avevano !res+elto, e tutte le notti erano assaliti dal (emonio, +he $ru+iava loro le ore++hie +on !arole volte a inde$olire la loro de+isione, im!ressionava le loro !u!ille +on orri$ili a!!arizioni e in generale tras+inava l*anima loro sui vetri rotti, !arlavano esattamente di Duesto enomeno, del (iavolo +he salta uori. *agguato !si+hi+o H volto ad allentare la vostra ede non solamente in voi stesse ma an+he nel lavoro assai a++urato e deli+ato +he andate a+endo nell*in+ons+io. E++orre moltissima ede !er +ontinuare, ma do$$iamo, e lo aremo. >l re, la regina e la madre del re sono tutti elementi della !si+he +he tirano in una s!e+ii+a direzione, la nostra, e !ertanto do$$iamo !erseverare +on loro. 6 Duesto !unto H un lavoro in dirittura d*arrivo. 0are$$e rovinoso e so!rattutto doloroso a$$andonarlo ora. >l re della nostra !si+he ha +oraggio. ;on si !iegher al !rimo +ol!o. ;on si a++arto++er nell*odio e nel +astigo +ome s!era il (iavolo. >l re, +he tanto ama la sua vita, H s+onvolto dal messaggio +am$iato ma ne invia uno !er dire di !rendersi +ura della regina e del $am$ino in sua assenza. /uesta H la !rova della nostra intima +ertezza... !ossono due orze restare +ollegate an+he se l*una o l*altra H +onsiderata a$ominevole e s!regevole 0. Possono restare a++anto indi!endentemente da tutto Gn*unione !u +ontinuare an+he Duando vengono ostinatamente gettati i semi del du$$io a ris!osta H s. a !rova +he !u esser+i un matrimonio di amore duraturo tra il selvaggio mondo sotterraneo e la !si+he terrena H stata data, e in modo solenne. Tornando al +astello, il messaggero si addormenta di nuovo a++anto al iume e il (iavolo trasorma il messaggio: G++idete la regina4. >l !redatore s!era +he la !si+he si !olarizzi e si u++ida, res!ingendo un intero as!etto di s', Duello +ru+iale, a!!ena risvegliato: la donna sa!iente. a madre del re H s+onvolta dal messaggio, e +ontinuano i messaggi tra i due, nella s!eranza di una maggiore +hiarezza, in+h' il (iavolo +am$ia il messaggio del re: G++idi la regina e +onserva +ome !rova o++hi e lingua4. 6$$iamo gi una an+iulla senza a!!igli terreni, senza mani, !oi+h' il (iavolo ha ordinato +he le ossero tagliate. Era egli +hiede un*ulteriore am!utazione. a vuole an+he senza linguaggio vera+e e senza vista.
#?# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
202/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
uole +he si verii+hino !ro!rio Duei +om!ortamenti +he da tem!o immemora$ile hanno o!!resso le: donne. uole +he la an+iulla o$$edis+a a Duesti dogmi: ;on vedere la vita +om*H. ;on +om!rendere i +i+li della vita e della morte. ;on !erseguire i suoi desideri. ;on !arlare di tutte Dueste +ose selvagge4. a ve++hia Madre 0elvaggia im!ersonata dalla madre del re H in +ollera e di+e: Duesto H +hiedere tro!!o. 0em!li+emente, o!!one un netto riiuto. ;el lavoro della donna la !si+he di+e: &* tro!!o. ;on !osso so!!ortarlo4. &, Duale risultato della sua es!erienza !si+hi+a in Duesta iniziazione alla resistenza, la !si+he +omin+ia ad agire +on maggiore astuzia. a ve++hia Madre 0elvaggia avre$$e !otuto sellare i +avalli e galo!!are alla ri+er+a del iglio !er +a!ire da Duale demone osse !osseduto !er voler u++idere la $ella regina e il suo !rimogenito, ma non lo a. Per +ontro, se+ondo una tradizione da onorare, invia la giovane iniziata in: un altro luogo sim$oli+o dell*iniziazione, il $os+o. >n taluni riti, il luogo iniziati+o era una +averna, o si trovava sotto una montagna, ma nel mondo sotterraneo, dove a$$onda il sim$olismo legato all*al$ero, H !er lo !i@ una oresta. er+hiamo di +om!renderne il signii+ato: mandare la an+iulla in un altro luogo iniziati+o sare$$e stato nel +orso naturale degli eventi +omunDue, an+he se il (iavolo non osse saltato uori a +am$iare i messaggi. ;ella dis+esa si susseguono !are++hi !osti !er l*iniziazione, ognuno +on s!e+ii+he lezioni e +onsolazioni. >l (iavolo dunDue, !otreste dire, in !rati+a, +i a sentire l*urgenza di alzar+i e +orrere al su++essivo. Rammentate +he +*H un tem!o naturale do!o il !arto in +ui la donna H +onsiderata del mondo sotterraneo. &* ri+o!erta dalla sua durante !olvere,il travaglio. lavata +on suenon a+Due, avendo guardato mistero vitamortedoloregioia & !erleun !o* H Dui4 ma !iuttosto l4.nel i vuole tem!odella !er ri@emergere. a an+iulla H +ome una !uer!era. 0i leva dalla seggiola da !arto del mondo sotterraneo dove ha !artorito nuove idee, una nuova visione della vita. Era, velata, +on il $im$o al seno, !rosegue. ;ella versione dei ratelli -rimm, il neonato H mas+hio e si +hiama 6ddolorato. Ma nelle religioni della dea, il $am$ino s!irituale nato dall*avventura della donna +on il re del mondo sotterraneo si +hiama -ioia. Gn altro ilo dell*anti+a religione !assa attraverso la terra. (o!o la nas+ita del nuovo io della an+iulla, la madre del re manda la giovane regina a una lunga iniziazione +he, +ome vedremo, le insegner i +i+li inali della vita emminile. a ve++hia Madre 0elvaggia im!artis+e alla an+iulla una du!li+e $enedizione: assi+ura il neonato al seno ri++o di latte della an+iulla, in modo +he l*>o@$am$ino !ossa +omunDue essere nutrito. Poi, nella tradizione dei +ulti dell*anti+a dea, avvolge la an+iulla nei veli, +he sono Duelli +he una dea indossa Duando !arte !er un !ellegrinaggio sa+ro, Duando non desidera essere ri+onos+iuta o distratta dalla sua intenzione. >n -re+ia, innumerevoli s+ulture e $assorilievi mostrano l*iniziata del rito eleusino avvolta nei veli, in attesa del su++essivo !asso nell*iniziazione. he +osa sim$oleggia il velo 0egna la dierenza tra nas+ondersi e travestirsi. &* un sim$olo della +on+entrazione in se stesse, dell*o++ultamento della !ro!ria natura misteriosa, !er la +onservazione dell*eros e del "msterium" della natura selvaggia. Talvolta a$$iamo dii+olt a trattenere la nuova energia vitale nel +rogiuolo della trasormazione a$$astanza a lungo !er+h' +e ne venga Dual+osa. (o$$iamo tener+ela stretta, e non +ederla a +hiunDue la +hieda, a DualunDue is!irazione +i +olga. Mettere un velo su Dual+osa ne aumenta l*azione e il sentimento. Tutte le donne lo hanno sem!re sa!uto. Mia nonna soleva velare la +iotola4, il +he signii+ava mettere un !anno $ian+o su una +iotola +ontenente !asta di !ane !er arla lievitare. >l velo !er il !ane e !er la !si+he, serve !er il medesimo s+o!o. *H un lievito !otente nell*anima delle donne durante la dis+esa. 6vviene una straordinaria ermentazione. 0tando dietro al velo, aumenta l*intros!ezione misti+a. isti da dietro il velo, tutti gli esseri umani !aiono di $ruma, tutti gli eventi e gli oggetti hanno i +olori +he hanno all*al$a, o nei sogni. ;egli anni 0essanta le donne si velarono +on i +a!elli. i e+ero +res+ere molto lunghi, li stirarono e li !ortarono +ome una tenda, !er velarsi il volto, +ome se il mondo osse tro!!o s!alan+ato, tro!!o nudo, e i +a!elli !otessero isolare il loro tenero io. >n Medio Eriente esiste la danza dei setti veli, e ovviamente le donne musulmane !ortano il velo. >l "$a$ush%a" nell*&uro!a Erientale, e i "traJes" +he le donne !ortano in +a!o nell*6meri+a entrale e Meridionale sono altrettanti ri+ordi del velo. Per le indiane e !er molte ari+ane !ortare il velo H ovvio. -uardandomi attorno, !rovai a un tratto un +erto dis!ia+ere !er le donne moderne +he non hanno veli da !ortare. &ssere una donna li$eraH eun*es!erienza !ortare, volendo, un velo, signii+a avere il !otere della (onna Misteriosa. ontem!lare una donna velata grandiosa. &$$i una volta una visione +he mi rese s+hiava del velo !er tutta la vita: mia +ugina &va, +he si !re!arava alle nozze. 6vevo otto anni +ir+a, me ne stavo seduta sulla sua valigia +on la ghirlanda di iori gi di
#?3 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
203/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
sghem$o sulla testa. Prima indoss il lungo a$ito di raso $ian+o, +on Duaranta $otton+ini ri+o!erti di raso sulla s+hiena, !oi inil i lunghi guanti di raso $ian+o +he avevano die+i $otton+ini ri+o!erti di raso +ias+uno. Poi si gett il velo lungo ino a terra sul $el viso e le s!alle. Iia Ter'z s+uoteva il velo, e !regava (io +he +adesse !erettamente. Iio 0e$est'n si arrest sulla soglia stu!eatto, !er+h' &va non era !i@ un essere mortale. &ra una dea. (ietro al velo i suoi o++hi !arevano argentei, i +a!elli +ome stellati, e la $o++a era +ome un iore rosso. 6!!arteneva tutta a se stessa, trattenuta e !otente, e nel giusto modo distante4. Taluni di+ono +he l*imene H il velo. 6ltri, +he l*illusione H il velo. & non s$agliano. Ma +*H Dual+osa di !i@. 0tranamente, se$$ene il velo sia stato usato !er nas+ondere la !ro!ria $ellezza alla +on+u!is+enza altrui, rientra an+he nell*armamentario della "emme atale". Portare un velo di un +erto ti!o, in un +erto momento, +on un +erto amante e +on +erte es!ressioni, H essudare un erotismo intenso e umoso +he mozza veramente il iato. ;ella !si+ologia emminile, il velo H un sim$olo della +a!a+it delle donne di assumere DualunDue !resenza o essenza desiderino. a donna velata ha una straordinaria numinosit. >s!ira tanta meraviglia +he tutti +oloro +he in+ontra si ermano a rimirarla, +os +olmi di riverenza !er la sua a!!arizione da non osare avvi+inarsi. a an+iulla del ra++onto viene velata !rima di !artire !er il suo viaggio, ed H !ertanto into++a$ile. ;essuno osere$$e sollevare il velo senza il suo !ermesso. (o!o l*invadenza del (iavolo, H di nuovo !rotetta. e donne su$is+ono Duesta trasormazione: Duando si trovano in Duesto stato velato, le !ersone sensate si guardano $ene dall*invaderne s!azio !si+hi+o. (unDue, do!o tutti iloalsi messaggi nella !si+he, !erino in esilio, siamo !rotette da una solitudine su!eriore, sontuosa, +he +i nutre e +i d saggezza, originata nel ra!!orto +on la ve++hia Madre 0elvaggia. 0iamo nuovamente !er via, ma salvaguardate. Portando il velo, siamo ri+onos+iute +ome +oloro +he a!!artengono alla (onna 0elvaggia. > divertimenti del mondo di so!ra non +i a$$agliano. aghiamo alla ri+er+a del !osto, della !atria nell*in+ons+io. ome si di+e degli al$eri da rutta in iore +he !ortano $ellissimi veli, noi e la an+iulla siamo ora meli in iore in movimento, alla ri+er+a della oresta +ui a!!arteniamo. *u++isione del daino era un rito di rivivii+azione !er le donne, di Duelli +he sare$$ero stati +ondotti da una donna ve++hia +ome la madre del re, designata +onos+itri+e4 dei +i+li della vita e della morte. ;el sa+rii+io della daina vediamo un altro orlo dell*anti+a religione. >l sa+rii+io del daino era un anti+o rito volto a li$erare l*energia deli+ata ma vin+olante del daino. ome le donne durante la dis+esa, Duesto animale sa+ro notoriamente so!ravviveva +oraggiosamente agli inverni rigidi e Duasi dis!eranti. o si +onsiderava $ravissimo nel !ro+urarsi il +i$o, !artorire e vivere +on i +i+li !roondi della natura. Pro$a$ilmente le !arte+i!anti al rituale a!!artenevano a un +lan, e il sa+rii+io doveva ammaestrare le iniziate sulla morte, oltre a inondere loro le Dualit della +reatura selvaggia sa+rii+ata. &++o dunDue an+ora il sa+rii+io @ du!li+e "ru$edo", sa+rii+io di sangue, in eetti. Prima +*H il sa+rii+io del +ervo, l*animale sa+ro dell*anti+a as+endenza della (onna 0elvaggia. ;ell*anti+o rito, u++idere un +ervo al di uori del +i+lo era violare l*anti+a Madre 0elvaggia. *u++isione delle +reature H un*o!erazione !eri+olosa, !er+h' molte entit $enei+he vagano in guisa di animali. 0i !ensava +he u++iderne una uori dal +i+lo signii+ava mettere in !eri+olo i deli+ati eDuili$ri della natura e !rovo+are un +astigo dalle !ro!orzioni miti+he. Ma a livello !i@ am!io il sa+rii+io di una +reatura@madre, una daina, +he ra!!resentava il +or!o emminile della +onos+enza, e !oi +onsumarne le +arni e indossarne la !elle !er stare al +aldo e mostrare di essere mem$ri del +lan, "diventare" Duella +reatura, era un rito sa+ro delle donne dall*inizio dei tem!i. onservare gli o++hi, le ore++hie, il naso, le +orna e le vis+ere signii+ava assumere il !otere sim$oleggiato dalle loro varie unzioni: vista a+uta, odorato sensi$ilissimo, movimento ra!ido, +or!o ro$usto, il tim$ro di vo+e !er ri+hiamare gli aini, e +os via. /uesta se+onda "ru$edo" a++ade Duando la an+iulla H se!arata sia dalla $uona ve++hia madre sia dal re. &* un !eriodo in +ui siamo in+ari+ate di ri+ordare, di !ersistere nel nutrimento s!irituale an+he se siamo se!arate da Duelle orze +he +i hanno sostenuta in !assato. ;on !ossiamo restare !er sem!re nell*estasi dell*unione !eretta. (i solito, non +i s!etta. >l nostro lavoro H !iuttosto di essere svezzate da Dueste orze altamente e++itanti, !ur restando in +onsa!evole +ollegamento +on loro, e andare verso il +om!ito su++essivo. a!ita di issarsi su un+a!ezzolo. as!etto !arti+olarmente attraente !si+hi+a e di restare !er sem!re, su++hiando al sa+ro i non signii+a +he dell*unione il nutrimento H distruttivo. 6ll +ontrario, H ondamentale !er il viaggio, e in a$$ondanza, altrimenti si !erdono le energie, si +ade nella de!ressione, si s$iadis+e in un sussurro. Ma se restiamo in un luogo !reerito nella !si+he, nella $ellezza e nel ra!imento,
#?B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
204/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
l*individuazione !ro+ede ati+osamente e lentamente. a verit nuda H +he le orze sa+re +he troviamo all*interno della !si+he un giorno vanno a$$andonate, almeno tem!oraneamente, !er+h' !ossa verii+arsi la ase su++essiva del !ro+esso. ome nel ra++onto, in +ui le due donne !iangendo si se!arano, do$$iamo a++omiatar+i da !reziose orze interiori +he +i hanno immensamente aiutate. 6llora, +on il nostro nuovo >o@$am$ino sul +uore e sul !etto, ri!rendiamo la strada. "a sesta ase: il regno della (onna 0elvaggia". a giovane regina arriva alla oresta !i@ grande e selvaggia +he a$$ia visto mai. ;on si intravedono sentieri. i !enetra e segue un suo !er+orso in+h', al +alare della notte, lo stesso s!irito $ian+o +he l*aveva aiutata al ossato la guida in una !overa lo+anda tenuta da $ravi a$itatori della oresta. Gna donna vestita di $ian+o la invita a entrare e la +hiama !er nome. 6lla giovane regina +he le domanda +ome mai +onos+e il suo nome, ris!onde: ;oi della oresta seguiamo Dueste +ose, mia regina4. a regina resta dunDue !er sette anni nella lo+anda +ontenta +on il suo $am$ino e della sua vita. entamente le ri+res+ono le mani, !rima +ome manine di $im$a, !oi +ome !i++ole mani di ragazza, e inine +ome mani di donna. 0e$$ene sia (i l*e!isodio !i@an+iulla $reve delhara++onto, in realt il !i@ !er durata, in anni Duanto !orta il +om!ito aDuesto termine. nuovo la vagato e Hresta a +asa, !erlungo +os dire, !er sette @ se!arata dallo s!oso, H vero, ma s!erimentando arri++himento e reintegrazione. (i nuovo il suo stato ha destato la +om!assione di uno s!irito $ian+o @ ora il suo s!irito@guida @ +he la +ondu+e in Duesta +asa della oresta. os H la natura ininitamente miseri+ordiosa della !si+he !roonda durante il viaggio. 6rriva sem!re Dual+uno !ronto a !orgere aiuto. /uesto s!irito +he la guida e la !rotegge H la ve++hia Madre 0elvaggia, e +ome tale H la !si+he istintuale +he sa sem!re +he +osa sta !er a++adere. /uesta grande oresta selvaggia H il sa+ro terreno iniziati+o ar+heti!o. /ui !er sette anni la an+iulla senza mani trova !a+e. 0i++ome H un terreno ri++o di al$eri, e lei H sim$oleggiata dal melo in iore, H Duesta inalmente la sua !atria, il !osto in +ui la sua anima iera e iorente ri+onDuista le sue radi+i. & +hi H la donna +he +ondu+e la lo+anda ome lo s!irito, H un as!etto dell*anti+a tri!li+e dea, e se il ra++onto osse integro, +i sare$$e an+he una ve++hia gentileselvaggia a svolgere Dual+he +om!ito nella lo+anda. Ma Duesto !asso della storia H andato !erduto, +ome in un manos+ritto +ui sono state stra!!ate al+une !agine. *elemento man+ante u !ro$a$ilmente so!!resso in una di Duelle tem!este +he inuriarono tra l*anti+a religione della natura e la nuova religione, in +ui doveva essere !redominante la ede religiosa. Ma Duel +he resta H straordinario. *a+Dua della storia H non soltanto !roonda ma an+he +hiara. ediamo dunDue due donne +he in sette anni im!arano a +onos+ersi. o s!irito $ian+o H +ome la tele!ati+a 5a$a aga di "assilissa", +he H una ra!!resentazione dell*anti+a Madre 0elvaggia. ome la 5a$a aga di+e a assilissa, se$$ene non l*a$$ia mai vista !rima, Eh, s, +onos+o i tuoi4, Duesto s!irito emminile +he a la lo+andiera nel mondo sotterraneo gi +onos+e la giovane regina, !er+h' !arte+i!e della (onna 0elvaggia +he sa tutto. (i nuovo, signii+ativamente, la storia s*interrom!e. > +om!iti e gli a!!rendimenti esatti di Duesti sette anni non vengono menzionati, se non !er dire +he urono tranDuilli e rivivii+anti. Potremmo !ensare +he la storia s*interrom!e !er+h' le +onos+enze dell*anti+a religione naturale venivano tradizionalmente tenute segrete, e Duindi non !ossono ritrovarsi in essa, ma molto !i@ !ro$a$ilmente +*erano altri sette as!etti, +om!iti o e!isodi in Duesta storia, uno !er ogni anno +he la an+iulla tras+orre nella oresta dell*a!!rendimento. omunDue, ri+ordate nulla va !erduto nella !si+he. Possiamo rammentare e ar risorgere tutto Duanto a++adde in Duei sette anni a !artire dai rammenti ri+u!erati da altre onti dell*iniziazione emminile. *iniziazione emminile H un ar+heti!o, e se$$ene un ar+heti!o a$$ia molte varianti, il nu+leo resta +ostante. &++o dunDue Duel +he sa!!iamo dell*iniziazione da altre onti e dai miti, sia s+ritti sia orali. a an+iulla resta !er sette anni, !er+h' Duesta H la durata di una stagione nella vita di una donna. 0ette H il numero attri$uito ai +i+li della luna, ed H il numero ri+orrente nel tem!o sa+ro: i sette giorni della +reazione, i sette giorni della settimana, e +os via. Ma +*H un signii+ato, al di l di Duesti rierimenti misti+i, an+ora !i@ grandioso. a vita donna esia!!rendimenti. divide in asi di/ueste sette anni Egni !eriodo di sette anni +om!rende una dello +erta serie di della es!erienze asi +ias+una. !ossono essere intese +on+retamente Duali termini svilu!!o adulto, ma meglio an+ora si !ossono intendere +ome asi s!irituali dello svilu!!o +he non +orris!ondono ne+essariamente all*et +ronologi+a di una donna, se$$ene talvolta a++ada.
#?< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
205/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Fin dagli inizi del tem!o la vita delle donne si H suddivisa in asi, !er lo !i@ +onnesse ai mutevoli !oteri del +or!o. 0uddividere in seDuenze su++essive la vita isi+a, s!irituale, emotiva e +reativa H utile !er+h' +os la donna !u !revedere e !re!ararsi !er il do!o4. & il do!o H la !rovin+ia della (onna 0elvaggia istintuale. ei lo sa, sem!re. &!!ure, nel tem!o, +on il de+adere degli anti+hi riti iniziati+i, l*istruzione delle giovani da !arte delle anziane su Dueste asi emminili rimase o++ultata. *osservazione em!iri+a dell*irreDuietezza, dell*inDuietudine dello struggimento, del +am$iamento e della +res+ita delle donne ri!orta in lu+e gli anti+hi modelli o asi della vita emminile !roonda. 0e !ossiamo dare un nome alle varie asi, esse sono tutte +i+li di +om!letamento, inve++hiamento, morte e vita nuova. > sette anni +he la an+iulla tras+orre nella oresta sono !er insegnarle i !arti+olari e i drammi +onnessi a Dueste asi. &++o i +i+li di sette anni +ias+uno +he si dis!iegano nell*esistenza di una donna. Egnuno ha i suoi riti e i suoi +om!iti. 0ta a noi +om!ierli. i oro Duanto segue +ome metaore della +res+ita !si+hi+a. e et e le asi della vita emminile !ro!ongono sia +om!iti da eseguire sia atteggiamenti in +ui radi+ar+i. Per esem!io, se se+ondo lo s+hema +he segue viviamo !er diventare a$$astanza ve++hie da entrare nella regione e nelle asi !si+hi+he degli esseri di $ruma, il !osto in +ui ogni !ensiero H nuovo +ome il domani e anti+o +ome l*inizio dei tem!i, +i troveremo a !assare a un altro atteggiamento an+ora, a un*altra maniera di vedere, e a s+o!rire ed eseguire i +om!iti della +onsa!evolezza da Duesto !unto !rivilegiato. e seguenti metaore sono rammenti. Ma, date metaore sui+ientemente estese, !ossiamo +ostruire, da Duanto H noto e di Duel +hedei sentiamo dell*anti+a sa!ienza, nuove intros!ezioni nel +ontem!o numinose e +he hanno senso ora. /ueste metaore si $asano li$eramente sull*es!erienza e sull*osservazione em!iri+he, sulla !si+ologia dello svilu!!o, sui enomeni registrati nei miti della +reazione, tra le migliori ossa !rimitive delle umane testimonianze !si+ologi+he. /ueste asi non vanno intese +ome inesora$ilmente legate all*et +ronologi+a, !er+h' +erte donne a ottant*anni si trovano an+ora nella ase dello svilu!!o, o a Duaranta nel mondo !si+hi+o degli esseri di $ruma, o a venti ri+o!erte di +i+atri+i +ome se avessero vissuto una vita lunghissima. e et non sono gerar+hi+he ma a!!artengono sem!li+emente alla +onsa!evolezza e alla +res+ita della vita@anima delle donne. Egni et ra!!resenta un +am$iamento di atteggiamento, un +am$iamento dei +om!iti e un +am$iamento dei valori. ?@8: &t del +or!o e del sognoso+ializzazione, ma +on immaginazione trattenuta. 8@1B: &t della se!arazione e tuttavia dell*intre++io tra ragione e immaginario. 1B@#1: &t del nuovo +or!ogiovinezzasensualit +he si dis!iega ma an+ora sta !rotetta. #1@#A: &t del nuovo mondonuova vitaes!lorazione dei mondi. #A@3<: &t della madrea!!rendimento a +urarsi maternamente di altri e di s'. 3<@B#: &t della ri+er+aa!!rendimento a essere madri di s'ri+er+a dell*io. B#@B9: &t della !rima ve++hiaiaritrovamento del lontano a++am!amento+a!a+it di ar +oraggio agli altri. B9@<=: &t del mondo sotterraneoa!!rendimento delle !arole e dei riti. <=@=3: &t della s+eltas+elta del !ro!rio mondo e del lavoro an+ora da +om!iere. =3@8?: &t della sorveglianzarimodellatura di Duanto si H a!!reso. 8?@88: &t del ringiovanimento!i@ malia. 88@AB: &t degli esseri di $rumaritrovamento del grande nel !i++olo. AB@91: &t della tessitura +on il ilo s+arlatto+om!rensione della tessitura della vita. 91@9A: &t dell*etereomeno da dire, !i@ da essere. 9A@1?<: &t del !neuma, res!iro. 1?nve++hiando !ossiamo intuire e vedere i movimenti all*interno del +or!o@!si+he in un modo sor!rendente. &* dunDue dell*anima il sette il numero dell*iniziazione. ;ella !si+ologia ar+heti!a sono moltissimi i rierimenti al sim$olo del sette. Gn rierimento in !arti+olare trovo utile !er aiutare le donne a dierenziare i +om!iti +he le attendono, e !er sta$ilire da +he !arte si trovino nella oresta sotterraneaO !roviene dagli attri$uti dati un
#?= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
206/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
tem!o ai sette sensi. 0i !ensava +he Duesti attri$uti sim$oli+i a!!artenessero a tutti gli esseri umani, e !ro$a$ilmente +ostituirono un*iniziazione dell*anima attraverso le metaore e il +on+reto sistema +or!oreo. 0e+ondo l*anti+o insegnamento, i sensi ra!!resentano as!etti dell*anima o del +or!o sa+ro interiore4, e vanno ela$orati e svilu!!ati. Per $revit, mi limiter a dare un*o++hiata a Duesta anti+a eredit. /uesti sono i sette sensi, e Duindi le sette aree da ela$orare: animazione, sentimento, linguaggio, gusto, vista, udito, e odorato Q3#. Egni senso, si aermava, era sotto l*inluenza di un*energia +eleste. Per ri!ortarla sulla terra ora, Duando le donne +he anno lavoro di gru!!o !arlano di Dueste +ose, le des+rivono, le es!lorano, !ossono usare Dueste metaore, ri!rese dallo stesso rierimento, !er s$ir+iare nei misteri dei sensi: il uo+o anima, la terra d sensazioni, l*a+Dua d il linguaggio, l*aria il gusto, la ne$$ia la vista, i iori l*udito, il vento del sud l*odorato. 0ono ermamente +onvinta, dalla !ietruzza rimasta nel ra++onto dell*anti+o rito iniziati+o, so!rattutto la rase sette anni4, +he le asi dell*esistenza intera, e Duestioni +ome i setti sensi e altre +ose +ui tradizionalmente H attri$uito il numero sette, venivano un tem!o !ortate all*attenzione dell*iniziata e mes+olate nel suo lavoro. Gn ve++hio rammento +he mi intriga molto viene di ratnana, una ve++hia narratri+e sveva, la Duale di+eva +he molto tem!o a le donne solevano andarsene !er !are++hi anni in un luogo sulle montagne, +os +ome gli uomini se ne andavano !er anni lontani +on l*eser+ito al servizio del re. >n Duesto !eriodo +he la an+iulla !assa nella oresta, a++ade un altro mira+olo. e mani +omin+iano a ri+res+ere seguendo la varie Potre$$e signii+are +hemani la sua +om!rensione di tutto Duanto Hsvilu!!a a++adutouna H inizialmente imitativa, +omeasi. in una $am$ina. Mentre le diventano Duelle di una ragazza, +om!rensione +on+reta ma non assoluta di ogni +osa. /uando inine diventano mani di donna, ha una !resa es!erta e !i@ !roonda sul non@+on+reto, il metaori+o, il sa+ro sentiero +he ha !er+orso. Mentre !rati+hiamo la !roonda +onos+enza istintiva sulle varie +ose a!!rese nel +orso dell*esistenza, le nostre mani tornano a noi, le mani della nostra emminilit. Pu essere divertente osservare +ome !assiamo in una nuova ase !si+hi+a imitando il +om!ortamento +he vorremmo !adroneggiare. Poi, andando avanti assumiamo la orma giusta. ;elle !erorman+e e nell*analisi uso talvolta un*altra versione di Duesto ra++onto, in +ui la giovane regina va al !ozzo, e mentre si +hina !er ra++ogliere l*a+Dua, il $am$ino le +ade nel !ozzo. a giovane regina grida, e a!!are uno s!irito +he le domanda !er+h' non salva il suo $am$ino. Per+h' non ho le maniS4 di+e. Prova4, di+e lo s!irito, e non a!!ena la an+iulla inila le $ra++ia nell*a+Dua !er !rendere il $am$ino, le mani si rigenerano e il $am$ino viene salvato. 6n+he Duesta H una !otente metaora dell*idea del salvataggio dell*>o@$am$ino, l*>o@anima, ain+h' non si !erda nell*in+ons+io, dimenti+ando +hi siamo e Dual H il nostro lavoro. &* a Duesta !unto dell*esistenza +he an+he !ersone assai aas+inanti, idee in+antevoli, musi+he sedu+enti !ossono essere agevolmente allontanate, s!e+ie se non nutrono l*unione della donna +on il selvaggio. Per molte donne H mira+olosa la trasormazione +he avviene Duando, dal sentirsi s!azzate via, o s+hiavizzate da Dualsiasi idea o !ersona +he $ussa allo loro !orta, +omin+iano a ris!lendere +on "a (estina", !ossedute da un senso !roondo del loro destino. on gli o++hi +he guardano dritto in avanti, le mani levate, l*io istintuale intatto, la donna entra nella vita in Duesta maniera nuova e !otente. >n Duesta versione la an+iulla ha +om!iuto il lavoro e !ertanto, Duando ha $isogno dell*aiuto delle mani !er sentire e +ustodire il suo avanzamento, le mani sono l. 0ono rigenerate dalla !aura di !erdere l*>o@$am$ino. a rigenerazione della !resa di una donna sulla sua vita e il suo lavoro !rovo+a talvolta un momentaneo iato nel lavoro, !er+h' non ha !iena idu+ia nelle sue nuove orze. (eve !rovarle un !o* !er +om!renderne le grandi !ossi$ilit. 0!esso do$$iamo riormare la nostra idea se+ondo +ui, se un tem!o non a$$iamo avuto !otere Qle mani, mai avremo !otere. (o!o tante !erdite e soerenze s+o!riamo +he, se !roveremo, saremo ri+om!ensate !er+h' rius+iremo ad aerrare il $am$ino !er noi so!rattutto !rezioso. 6llora la donna +om!rende di riavere una !resa sulla sua vita, e mani !er rimodellarla. &* stata aiutata dalle orze intra!si+hi+he, e molto H maturata. Era H davvero dentro di s'4. 0iamo Duasi alla ine del lungo !er+orso. Man+a soltanto un +res+endo e il +om!imento. 0i++ome H un*introduzione al mistero!adronanza della resistenza, !er+orriamo Duest*ultima lega del viaggio nel mondo sotterraneo. "a settima ase: la s!osa e lo s!oso selvaggi". Era il re ritorna e, insieme a sua madre, +om!rende +he il (iavolo ha sa$otato i loro messaggi. >l re a voto di !urii+arsi: se ne andr senza mangiare e senza $ere e viagger in lungo e in largo !er ritrovare la
#?8 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
207/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
an+iulla e il loro !i++ino. a sua ri+er+a dura sette anni. e mani gli diventano nere, la $ar$a marrone +ome tor$iera, gli o++hi arrossati e riarsi. >n Duel !eriodo non mangia e non $eve, ma una orza !i@ grande di lui lo aiuta a vivere. Finalmente raggiunge la lo+anda tenuta dagli a$itanti del $os+o. iene ri+o!erto +on un velo, dorme e al risveglio trova un donna $ellissima e uno s!lendido $am$ino +he lo guardano. 0ono tua moglie, e Duesto H nostro iglio4, di+e la giovane regina. >l re desidera +redere ma vede +he la an+iulla ha la mani. -razie alle !ene e alla mia +ura, le mani mi sono ri+res+iute4, di+e. & la donna@s!irito in $ian+o !orta le mani d*argento +onservate gelosamente. *H una esta s!irituale. >l re, la regina e il $am$ino tornano dalla madre del re, e si +ele$ra un nuovo s!osalizio. 6lla ine, la donna +he ha +om!iuto la dis+esa ha mes+olato insieme Duattro vigorosi !oteri s!irituali: l*animo regale, l*>o@$am$ino, l*anti+a Madre 0elvaggia e la an+iulla iniziata. Molte volte H stata lavata e !urii+ata. >l desiderio del suo >o di una vita tranDuilla non H !i@ alla guida. 0ono Duei Duattro !oteri a dirigere la !si+he. 0ono le soerenze e il vaga$ondaggio del re a !rovo+are la riunione inale e il nuovo s!osalizio. Per+h' lui +he H il re del mondi sotterraneo deve vagare ;on H orse il re a verit H +he an+he i re devono are un lavoro !si+hi+o, an+he i re ar+heti!i+i. >n Duesto ra++onto si trova l*idea anti+a ed estremamente enigmati+a se+ondo +ui Duando una orza della !si+he +am$ia, an+he le altre devono +am$iare. a an+iulla non H !i@ la donna ha s!osato, H !i@ dalle la ragile H iniziata, +onos+e i suoi2a modi di donna in tutte le +he Duestioni. Era Hnon avvizzita storieanima e dal vagante. +onsiglioEra dell*anti+a Madre 0elvaggia. le mani. (unDue il re deve sorire !er svilu!!arsi. >n un +erto senso rimane nel mondo sotterraneo, ma +ome igura dell*animo, e ra!!resenta l*adattamento della donna alla vita +ollettiva @ H !ortatore dell*idea dominante +he ha a!!reso nel viaggio verso il mondo di so!ra, o so+iet esterna. 0olo +he non si H an+ora messo nei suoi !anni, e deve arlo !er !ortare Duel +he lei H e Duel +he lei sa su nel mondo. /uando la ve++hia Madre 0elvaggia gli di+e +he H stato ingannato dal (iavolo, egli si immerge nella !ro!ria trasormazione vagando e trovando, +ome la an+iulla ha atto !rima di lui. &gli non ha !erduto le mani, ma ha !erduto la sua regina e la sua !rogenie. os l*animo imita il sentiero della an+iulla. /uesto "re!la" em!ati+o riorganizza il modo di essere della donna nel mondo. Riorientare in tal modo l*animo H iniziarlo al lavoro !ersonale della donna. Forse +os era !er gli iniziati nell*iniziazione essenzialmente emminile di &leusi: si assumevano i +om!iti e i travagli dell*a!!rendimento emminile !er trovare le loro regine !si+hi+he e la loro !rogenie !si+hi+a. *animo entra nella sua iniziazione di sette anni. >n tal modo Duel +he la donna ha a!!reso si riletter non soltanto nella sua anima ma sar an+he s+ritto su di lei e agito nel mondo. >l re vaga nella oresta dell*iniziazione, e di nuovo a$$iamo la sensazione +he man+hino sette e!isodi @ le sette asi dell*iniziazione dell*animo. Ma an+he in Duesto +aso a$$iamo rammenti da estra!olare. Gno degli indizi H +he il re non mangia !er sette anni e!!ure vive. a man+anza di nutrimento H +onnessa +on l*a!!rendimento di una sorta di a!!roondimento +on+ernente la +om!rensione degli a!!etiti, sessuali Q33 e d*altro genere. &* +onnesso all*a!!rendimento del valore e dell*eDuili$rio dei +i+li +he sostengono l*umana s!eranza e eli+it. >noltre, si++ome H animo, la sua ri+er+a H +onnessa an+he al ritrovamento della donna iniziata a!!ieno nella !si+he, e al suo mantenimento +ome o$iettivo !rin+i!ale. & !oi, l*iniziazione all*io selvaggio, !oi+h' la sua natura diventa animales+a !er sette anni, e !er sette anni non si lava, ha lo s+o!o di s$u++iare gli strati di +hitina su!er+ivilizzata da lui a!!resi. /uesto animo a il vero lavoro di !re!arazione !er esi$ire e agire nella vita Duotidiana il vero >o@anima della donna a!!ena iniziata. >l velo !oggiato sul volto del re mentre dorme H molto !ro$a$ilmente un altro rammento degli anti+hi riti misteri+i. >n -re+ia si trova una stu!enda s+ultura: un iniziato velato, +on la testa ri!iegata, +ome stesse ri!osando, o orse in attesa, o addormentato Q3B. Era vediamo +he l*animo non !u agire al di sotto del "di lei" livello di +onos+enza, altrimenti sar di nuovo divisa tra Duel +he sente e sa intimamente e da +ome, attraverso il suo animo, si +om!orta all*esterno. (unDue l*animo deve vagare, nella sua natura mas+hile, nella oresta. ;on sor!rende +he sia la an+iulla sia il re de$$ano attraversare territori !si+hi+i in +ui avvengono tali !ro+essi. Possono a!!rendere soltanto nella natura selvaggia, vi+ino alla !elle della (onna 0elvaggia. &* normale +he la donna iniziata trovi !oi il suo amore del mondo sotterraneo nella vita del mondo di so!ra. Psi+hi+amente ha la ragranza del uo+o di legna. 0olitamente +omin+ia ad agire "Dui" Duel +he ha a!!reso l. Gna delle +ose !i@ sor!rendenti in Duesta lunga iniziazione H +he la donna +he aronta Duesto !ro+esso +ontinua a vivere regolarmente all*esterno: ama gli amantiO !artoris+e igliO rin+orre i igliO rin+orre l*arteO
#?A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
208/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
rin+orre le !aroleO si !reo++u!a del +i$o, di!inge, !ittura, lavora a magliaO lottaO se!!ellis+e i mortiO esegue tutti i lavori Duotidiani e Duelli del lontano viaggio in !roondit. 0!esso in Duel !eriodo la donna H la+erata in due direzioni, !er+h' l*assale il $isogno di guadare la oresta +ome osse un iume e di nuotare nel verde, di arram!i+arsi in +ima a una ru!e e sedersi nel vento. &* l*e!o+a in +ui un orologio interiore $atte un*ora +he +ostringe la donna ad avere l*im!rovviso desiderio di un +ielo da +hiamare suo, un al$ero da a$$ra++iare, una ro++ia su +ui !remere la guan+ia. &!!ure deve +ontinuare a vivere la vita di so!ra. a a suo grande merito se, an+he se tanto lo desidera, non si mette in ma++hina verso il tramonto. &* inatti meglio restare nel mondo +he las+iarlo, !er+h' la tensione H migliore, e la tensione !rodu+e una vita !reziosa e !roondamente +a!ovolta +he non si !otre$$e altrimenti ottenere. ediamo dunDue l*animo nella sua trasormazione, +he si !re!ara a essere un !artner all*altezza della an+iulla e dell*>o@$am$ino. Finalmente sono riuniti, e +*H il ritorno alla ve++hia madre, la madre saggia, +he !u so!!ortare tutto e aiuta +on la sua intelligenza e la sua saggezza... e tutti sono riuniti e si amano. >l tentativo del demonia+o di sor!rendere l*anima H irrevo+a$ilmente allito. a resistenza dell*anima H stata messa alla !rova e l*ha su!erata. a donna !assa attraverso Duesto +i+lo una volta ogni sette anni, la !rima volta molto de$olmente e di solito, almeno una volta, +on grande dii+olt, e !oi in una sorta di modo memoriale, o rinnovante. Finalmente !ossiamo ri!osare e ammirare Duesto s!lendido !anorama dell*iniziazione e dei la +om!iti +he +om!orta. !ossiamo s+egliere unoal+uni: o tutti i +om!iti insieme !er rinnovare nostra vita, in Dualsiasi0u!erato momentoile +i+lo, !er Dualsiasi ragione. &++one @ las+iare i ve++hi genitori della !si+he, dis+endere nell*ignota terra !si+hi+a, di!endendo dalla $uona volont di +hi in+ontriamo lungo la viaO momento della vitaO @ as+iare le erite inlitte dall*in+auto $aratto atto in un momento della vitaO @ vagare !si+hi+amente aamate e aidar+i alla natura !er+h' +i nutraO @ trovare la Madre 0elvaggia e la sua assistenzaO @ metter+i in +ontatto +on l*animo del mondo sotterraneoO @ +onversare +on lo !si+o!om!o Qil magoO @ +ontem!lare gli anti+hi rutteti Qorme energi+he del emmininoO @ tenere in in+u$azione e !artorire l*>o@$am$ino s!iritualeO @ so!!ortare di essere raintese, se!arate !i@ volte dall*amoreO @ diventare s!or+he e angoseO @ restare nel regno della gente del $os+o !er sette anni, in+h' il $am$ino avr l*et della ragioneO @ attendereO @ rigenerare la vista interiore, la +onos+enza intima, la guarigione interiore delle maniO @ +ontinuare ad andare avanti an+he se a$$iamo !erduto tutto, salvare il $am$ino s!iritualeO @ ritra++iare e aerrare l*inanzia, la an+iullezza e l*et adultaO @ ri@ormare l*animo, +ome uomo selvaggioO amarlo, e arsi amareO @ +onsumare le nozze selvagge alla !resenza della ve++hia Madre 0elvaggia e del nuovo >o@$am$ino. >l atto +he sia la an+iulla senza mani sia il re sorano attraverso la stessa iniziazione di sette anni H il terreno +omune tra il emminile e il mas+hile. i +omuni+a +he, inve+e dell*antagonismo, tra le due orze !u instaurarsi un amore !roondo, s!e+ie se radi+ato nella ri+er+a di se stessi. "a Fan+iulla senza Mani" H una storia di vita vera su di noi donne vere. ;on riguarda una !arte della nostra esistenza ma tutta la nostra esistenza. >nsegna ondamentalmente +he !er le donne il lavoro +onsiste nel vagare nella oresta, e !oi ri+omin+iare a vagare. a nostra !si+he e la nostra anima sono s!e+ii+amente adatte, e !ertanto !ossiamo attraversare la terra sotterranea !si+hi+a, ermar+i Dui e l, as+oltare la vo+e della ve++hia Madre 0elvaggia, ar+i nutrire dai rutti dello s!irito, e riunir+i +on le +ose e le !ersone +he amiamo. >nizialmente H dura stare +on la (onna 0elvaggia. Ri!arare l*istinto erito, $andire l*ingenuit, e +ol tem!o a!!rendere gli as!etti !i@ !roondi della !si+he e dell*anima, trattenere Duel +he a$$iamo a!!reso, non volger+i altrove, !ro+lamare a gran vo+e +he +osa vogliamo... tutto +i ri+hiede una resistenza s+oninata misti+a. /uando risaliamo dal mondo sotterraneo do!o una Dueste im!rese, !ossiamo sem$rare esteriormente immutate, ma interiormente ri+u!erato non una siamo selvaggeria grande e emminile. >n su!eri+ie siamo an+ora ami+hevoli, ma sotto a$$iamo la !elle de+isamente !i@ addomesti+ate.
#?9 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
209/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
1<. 0&-G>R& EM& G;*EM5R6 6;TE 2E;(E4. 0ignii+a avere un to++o leggero, un*andatura +os lieve, da !otersi muovere li$eramente nella oresta, osservando senza essere osservate. a lu!a segue +ome un*om$ra +hiunDue !assi sul suo territorio, DualunDue +osa lo attraversi. &* il suo modo di ra++ogliere inormazioni. &* +ome a!!arire e !oi sumare, e !oi a!!arire di nuovo. 0em!re le lu!e sanno muoversi +on deli+atezza, sommessamente. >l rumore +he anno H alla maniera de "los angelos timidos". Prima si ritirano e seguono +ome om$re la +reatura +he le in+uriosis+e. Poi, d*im!rovviso, +om!aiono davanti alla +reatura, !er osservarla +on un o++hio d*oro, +ol muso mezzo nas+osto da un al$ero. (i +ol!o la lu!a si volta e, +ome in dissolvenza, svanis+ono la $ian+a gorgera e la +oda !iumataO ma !o+o do!o ris!unta dietro all*intruso. /uesto H seguire +ome un*om$ra. Per anni la (onna 0elvaggia ha seguito le donne +ome un*om$ra: e++o +he la intravediamo, e di nuovo diventa invisi$ile. Pure, tante volte a!!are nel +orso della nostra esistenza, e in orme +os diverse, +he +i sentiamo avvolte dalle sue immagini e dai suoi $isogni. iene a noi nei sogni o nelle storie, !oi+h' vuol vedere +hi siamo, e se siamo !ronte a unir+i a lei. 0e lan+iamo un*o++hiata alle om$re +he gettiamo, vediamo +he nonattese sono +ome om$rea$itanti umane !ermanenti su due gam$e ma sem!li+emente la $ella orma di+ome Dual+osa di nel li$ero selvaggio.!er+h' veniamo 0iamo e non turiste suoe territorio, da Duella terra: H la nostra !atria e nel +ontem!o la nostra eredit. Per una $uona ragione la orza selvaggia della nostra !si+he@anima +i segue +ome un*om$ra. >n e!o+a medievale si soleva dire +he durante la dis+esa, se si H inseguiti da una grande !otenza +he ries+e a urtare l*om$ra della !ersona +he +om!ie la dis+esa, +ostei diventer una !otenza. a grande orza selvaggia della nostra !si+he intende mettere la sua zam!a sulla nostra om$ra, !er !oter+i +os di+hiarare in suo !ossesso. (o!o +he la (onna 0elvaggia ha urtato la nostra om$ra, a!!arteniamo di nuovo a noi stesse, +i troviamo nel giusto am$iente e nella +asa legittima. Per lo !i@ le donne non solo non temono, ma desiderano s!asmodi+amente la riunione. 0e in Duesto stesso istante rius+issero a trovare il +ovo della (onna 0elvaggia, vi si $uttere$$ero immediatamente e le saltere$$ero in grem$o. 6 loro o++orre soltanto essere !oste nella direzione giusta, +he H sem!re gi@, gi@ nel !ro!rio lavoro, gi@ nella !ro!ria vita interiore, gi@, attraverso la galleria, verso la tana. omin+iammo la ri+er+a del selvaggio, da !i++ole o da adulte, !er+h' nel !ieno di un Dual+he sorzo selvaggio sentimmo +he era vi+ina una !resenza selvaggia e orte e +onortevole. Forse trovammo le sue tra++e sulla neve res+a in un sogno. Evvero, !si+hi+amente, notammo Dui e l un rametto !iegato, +iottoli rivoltati +he mostravano la !arte umida... e sa!emmo +he Dual+osa di $enedetto era !assato sulla nostra via. 0entimmo all*interno della !si+he il rumore di un res!iro amiliare +he veniva da lontano, sentimmo tremiti attraverso la terra, e istintivamente sa!emmo +he Dual+osa di !ossente e d*im!ortante, una selvaggia li$ert dentro di noi, era in movimento. ;on !otemmo volgere le s!alleO !iuttosto, la seguimmo, im!arando sem!re meglio a saltare, a +orrere, a seguire +ome om$re tutto +i +he attraversava il nostro territorio !si+hi+o. Prendemmo a seguire +ome om$re la (onna 0elvaggia, e lui amorevolmente e+e altrettanto. Glulava, e +er+ammo di ris!ondere, !rima an+ora di ri+ordare +ome si !arla il suo linguaggio, !rima an+ora di sa!ere esattamente +on +hi avremmo !arlato. i attese, e +i in+oraggi. /uesto H il mira+olo della natura selvaggia e istintuale +he a$$iamo dentro. Prive di !iena +onos+enza, sa!emmo. Prive di una +om!leta visione, +om!rendemmo +he una orza mira+olosa e amorosa esisteva al di l dei +onini dell*io. (a !i++ola E!al Whitel s+risse Dueste !arole sulla ri+on+iliazione +on il !otere del selvaggio: "6l +re!us+olo +ondussi la $am$ina +he non vede !er un tratto nel $os+o dove +*erano os+urit e om$re. a un*om$ra +he+ondussi +i venivaverso in+ontro. e sior le gote +on le sue dita vellutate.
#1? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
210/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
& ora lei !ure !redilige le om$re. 0vanita H la !aura +he u." e +ose !erdute !er se+oli si !ossono ritrovare seguendo le om$re +he gettano. & a++endete una +andela a -audalu!e, !er+h' Duesti tesori !erduti e ru$ati an+ora gettano om$re nei nostri sogni notturni o a o++hi a!erti, e nelle anti+hissime storie, nella !oesia e in Dualsiasi momento di is!irazione. ;oi donne di tutto il mondo @ vostra madre e mia madre, voi e io, vostra sorella, la vostra ami+a, le vostre iglie, tutte le tri$@ di donne +he an+ora non +onos+iamo @ sogniamo Duanto H !erduto, Duel +he dovr emergere dall*in+ons+io. >n tutto il mondo sogniamo gli stessi sogni. ;on siamo mai senza la ma!!a. ;on siamo mai se!arate. i usiamo attraverso i sogni. > sogni sono +om!ensatori, ornis+ono uno s!e++hio nell*in+ons+io !roondo rilettendo !er lo !i@ Duanto H !erduto e +i +he o++orre !er +orreggere e rieDuili$rare. *in+ons+io !rodu+e +ostantemente immagini illuminanti. os, +ome il avoleggiato +ontinente !erduto, la terra selvaggia dei sogni emerge dai nostri +or!i dormienti, umante e luente, !er +reare una !rotettiva madre !atria su tutte noi. &* il +ontinente del nostro sa!ere. &* la terra del nostro >o. &d e++o +he +osa sogniamo: sogniamo l*ar+heti!o della (onna 0elvaggia, sogniamo la riunione. & ogni giorno nas+iamo e rinas+iamo da Duesto sogno, e !er tuttaselvaggio, la giornatae torniamo +reiamo grazie alladel suagiorno energia. ;otte do!o notte nas+iamo e rinas+iamo da Duesto stesso sogno alla lu+e serrando nella mano un !elo ruvido, +on le !iante dei !iedi nere di terra $agnata, i +a!elli +he !roumano di o+eano, o di oresta, o di uo+o di legna. (a Duella terra !assiamo nei nostri a$iti da giorno, nelle nostre esistenze diurne. 6rriviamo da Duesto luogo selvaggio !er metter+i davanti al +om!uter, o ai ornelli, alla inestra o davanti a un insegnante, a un li$ro, a un +liente. Res!iriamo il selvaggio nel lavoro +on gli altri, nelle de+isioni, nell*arte, nell*o!era delle nostre mani e dei nostri +uori, nella !oliti+a, nella vita domesti+a, nell*edu+azione, nell*industria, negli aari esteri, nelle li$ert, nei diritti e nei doveri. >l emminino selvaggio non H soltanto sosteni$ile in tutti i mondi: "sostiene" tutti i mondi. 6mmettiamolo, dunDue. ;oi donne stiamo +ostruendo una !atria, ognuna di noi +on il suo a!!ezzamento di terra ritagliato da una notte di sogni, una giornata di lavoro. 0!argiamo Duesto terri++io in +er+hi sem!re !i@ am!i, lentamente, lentamente. Gn giorno sar un territorio uni+o, una terra risorta dalla morte. "Munda de la Madre", la madre !atria !si+hi+a, +he +oesister alla !ari +on tutti gli altri mondi. /uesto mondo si va a+endo +on le nostre esistenze, i nostri !ianti, le nostre risa, le nostre ossa. &* un mondo +he vale la !ena are, in +ui vale la !ena vivere, in +ui !revale una $ella salute mentale selvaggia. a !arola ri!ristino4 +i a su$ito !ensare a $ulldozer e +ar!entieri, al restauro di una ve++hia struttura, !er+h' Duesto H il moderno uso della !arola. (i+endo re+lamare4, !ensiamo su$ito all*inoltro di !roteste, lagnanze, !er+h' Duesto H l*uso attuale del termine. Ma ha un signii+ato !i@ anti+o, derivante dall*anti+o ran+ese "re+laimer" +he signii+ava ri+hiamare il al+one li$erato4. (unDue, ar s +he Dual+osa del selvaggio torni Duando H ri+hiamato. on Duesto signii+ato H un ver$o e++ellente !er noi. Gsiamo le vo+i della mente, dell*esistenza, dell*anima !er ri+hiamare l*intuito, l*immaginazione, la (onna 0elvaggia. & lei viene. e donne non !ossono sottrarsi. 0e +am$iamento deve esser+i, Duello siamo noi. ;oi !ortiamo "a /ue 0a$'". 0e +am$iamento interiore dev*esser+i, ogni donna deve arlo. 0e dev*esser+i +am$iamento nel mondo, noi donne a$$iamo il nostro modo !er aiutare a raggiungerlo. a (onna 0elvaggia +i sussurra le !arole e i modi, e noi seguiamo. 2a +orso, si H ermata, ha atteso !er vedere se la raggiungevamo. 2a Dual+osa, molte +ose da mostrar+i. 0e state !er uggire, !er arontare un ris+hio, osando agire in modi vietati, allora s+ovate le ossa !i@ !roonde, e+ondando gli as!etti naturali e selvaggi delle donne, della vita, degli uomini, dei $am$ini, della terra. Gsate il vostro amore e i $uoni istinti !er sa!ere Duando ringhiare, assalire, +ol!ire violentemente, Duando u++idere, ritirarsi, latrare ino all*al$a. Per vivere il !i@ vi+ino !ossi$ile al selvaggio numinoso una donna deve s+uotere di !i@ la testa, tra$o++are di !i@, avere !i@ intuito, !i@ vita +reativa, !i@ solitudine, !i@ +om!agnia di donne, !i@ vita naturale, !i@ uo+o, !i@ +u+ina di !arole e idee. (eve ri+onos+ere meglio la sororit, la semina, le radi+i, la gentilezza verso gli uomini, la rivoluzione nel vi+inato, la !oesia, la !ittura di avole e atti deldiemminino selvaggio. +ir+oliin+edere di +u+itosugli terroristi, ululati. Molto !i@ "+anto hondo". (eve s+uotersi dosso la !elle +he laPi@ ri+o!re, anti+hie !i@ sentieri, aermare la sua +onos+enza istintuale. Possiamo tutte aermare di essere so+ie dell*anti+o +lan delle +i+atri+i, orgogliosamente !ortare le +i+atri+i di guerra del nostro tem!o, s+rivere segreti sui muri, riiutare di vergognar+i. ;on s!endiamo tro!!o
#11 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
211/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
in +ollera. (a essa, !iuttosto, a++iamo+i !otenziare. 0o!rattutto, +er+hiamo di essere astute e di usare le nostre a+olt emminili. Ri+ordiamo +he il meglio non si deve nas+ondere. a meditazione, l*edu+azione, l*analisi dei sogni, la +onos+enza del verde +imitero non hanno al+un valore se tenuti !er s' o !er !o+hi intimi. (unDue, ovunDue voi siate, venite allo s+o!erto. as+iate orme !roonde, !oi+h' ne siete +a!a+i. 0iate la ve++hia sulla sedia a dondolo +he +ulla l*idea in+h' non torna di nuovo giovane. 0iate la donna +oraggiosa e !aziente dell*"Erso della una res+ente", +he im!ara a vedere attraverso l*illusione. ;on distraetevi ad a++endere iammieri e antasie +ome la Pi++ola Fiammieraia. Resistete ino a trovare +oloro +ui a!!artenete +ome il 5rutto 6natro++olo. Purii+ate il iume +reativo ain+h' "a lorona" !ossa trovare Duel +he le a!!artiene. ome la Fan+iulla 0enza Mani, las+iatevi +ondurre dal +uore in salvo attraverso la oresta. ome "a o$a", ra++ogliete le ossa di !reziosi valori !erduti e +antate !er ri!ortarli in vita. Perdonate Duanto !otete, dimenti+ate un !o+o, e +reate molto. /uel +he ate oggi inluenzer la vostra dis+endenza emminile in uturo. e iglie delle vostre glie delle vostre iglie !ro$a$ilmente vi ri+orderanno, e, so!rattutto, seguiranno le vostre tra++e. Molti sono i modi e i mezzi !er vivere +on la natura istintiva, e le ris!oste +am$iano Duando voi +am$iate, e Duando il mondo +am$ia, !ertanto non si !u dire: Fate Duesto e Duest*altro in Duesto ordine e tutto andr $ene4. Per una vita, da Duando +onos+o i lu!i, ho +er+ato di +a!ire +ome anno a vivere, !revalentemente, in tanta suggerir !ertanto di +omin+iare +on una vo+e di Duesto elen+o Q!u esserearmonia. di grandei aiuto, !er +oloro +he stanno lottando,immediatamente +omin+iare dal numero die+i. R&-E& -&;&R6> (&> GP> P&R 6 >T6. 1. Mangiare. #. Ri!osare. 3. aga$ondare. B. Mostrare lealt. <. 6mare i !i++oli =. avillare al +hiaro di luna. 8. 6++ordare le ore++hie. A. E++u!arsi delle ossa. 9. Far l*amore. 1?. Glulare s!esso. PE0TF6I>E;&. 0TER>& EM& M&(>>;&. /ui +er+her di dis!iegare !er voi !arte della tradizione avolisti+a da +ui !rovengo... Q1. 0em!re, Duando si narra una avola, +ala la notte. ;on im!orta il !osto, il tem!o o la stagione: ra++ontare avole a s +he un +ielo stellato e una luna $ian+a s!untino dai +orni+ioni e si li$rino sulle teste degli as+oltatori. Talvolta, alla ine del ra++onto la +amera H !iena di lu+e, altre volte resta un rammento di stella, o un lem$o di +ielo tem!estoso. /ualunDue +osa resti, H il dono +on +ui lavorare, da usare !er la attura dell*anima. >l tem!o delle storie H di solito dettato da sensi$ilit interiori e ne+essit esteriori. Talune tradizioni evitavano in momenti s!e+ii+i di ra++ontare storie. Tra le tri$@ !ue$lo QTaos, 0anta lara, 0anto (omingo, Pienris, TesuDue, 6+omo, 2o!i e altre le storie di +oote sono riservate all*inverno. erte storie dell*&uro!a Erientale si ra++ontano solamente in autunno, do!o il ra++olto. ;el lavoro ar+heti!o e di +ura, so!!esiamo Duando ra++ontare storie. onsideriamo a++uratamente il tem!o, il luogo, la !ersona, la medi+ina ne+essaria. Ma !er lo !i@ an+he Dueste misurazioni sono ragili. 0olitamente, ra++ontiamo storie Duando da esse siamo +onvo+ate, e non vi+eversa. ;elle mie tradizioni esiste un las+ito tra +antastorie, !er +ui un +antastorie !assa le sue storie a un gru!!o di semi4. semi4 sono i +antastorie +he, siHaugura il maestro, !orteranno l*hanno a!!resa. >ome vengano s+elti i semi4 un !ro+esso misterioso +heavanti suggela atradizione un*esattaDuale deinizione, !er+h' non si $asa su una serie di norme ma !iuttosto sulla relazione. e !ersone si s+elgono, talvolta
#1# http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
212/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
vengono a noi, !i@ s!esso in+iam!iamo l*una nell*altra, e +i ri+onos+iamo +ome se +i +onos+essimo da tem!i immemora$ili. >n Duesta tradizione, le storie si +onsiderano s+ritte +ome un leggero tatuaggio sulla !elle della !ersona +he le ha vissute. a !re!arazione di "+uranderas, +antadoras +uentistas" H molto simile. iene dalla lettura di Duesta vaga s+rittura sull*anima. 6n+he nella tradizione della "+antadora+uentista" +i sono genitori e nonni e talvolta Madrina e Padrino di una storia, e Duesta H la !ersona +he vi ra++ont la storia, o ve la don Qla madre !adre della storia, e la !ersona +he la insegn alla !ersona +he ve la insegn Qi nonni della storia. Penso +he +os de$$a essere Q#. *attri$uzione del ra++onto H molto im!ortante, !er+h' +onserva l*om$eli+o genealogi+oO siamo a un*estremit, e la !la+enta all*altra. Madrina e Padrino del ra++onto sono di solito +oloro +he, insieme al ra++onto, im!artirono una $enedizione. Talvolta +i vuole !are++hio tem!o !er ra++ontare la stir!e della storia !rima di arrivare alla storia vera e !ro!ria. *elen+azione della madre della storia e della nonna della storia non H un !ream$olo lungo e noioso, ma H s!eziato +on tante !i++ole storie a !arte. a storia !i@ lunga +he segue H +ome una se+onda !ortata. Ra++ontare storie H edu+are, elevare: non H una !rati+a oziosa. 0e +i sono trai+i di storie, !er +ui due !ersone si s+am$iano storie +ome doni re+i!ro+i, H !er+h' ormai si +onos+ono $ene, si sentono aini. & +os dev*essere. 0e$$ene al+uni usino le storie +ome !uro intrattenimento, esse sono, nel senso !i@ anti+o, un*arte +urativa. a Duest*arte sono+he +hiamati, e i migliori, mio avviso, +oloro +he gia+Duero +on la storia e ne6l+uni s+o!rirono tutte le !arti si adattano l*un l*altraa dentro di s' e sono in !roondit. E++u!ando+i di storie, maneggiamo energia ar+heti!a, +he molto ha in +omune +on l*elettri+it. Pu animare e illuminare, ma nel !osto s$agliato e nel momento s$agliato, +ome Dualsiasi medi+ina, !u avere eetti indesiderati. Talvolta le !ersone +he +ollezionano storie non si rendono +onto di +he +osa +hiedono Duando +hiedono una storia di Duesta dimensione. *ar+heti!o +i +am$iaO se non +*H +am$iamento, non +*H stato vero +ontatto +on l*ar+heti!o. Trasmettere una storia H una grossissima res!onsa$ilit: do$$iamo assi+urar+i +he le !ersone siano ornite dei ili giusti !er le storie +he ra++ontano. ;ei migliori narratori +he +onos+o, le storie +res+ono dalla loro vita +ome un al$ero dalle sue radi+i. e storie li hanno +res+iuti, rendendoli Duel +he sono. a dierenza si vede. 0a!!iamo Duando uno ha +res+iuto una storia e Duando la storia ha +res+iuto lui. a mia tradizione segue Duesto se+ondo ilone. Talvolta +a!ita +he un estraneo mi +hieda una delle storie +he ho estratto e modellato negli anni. a relazione H tutto. ome +ustode di Dueste storie, !osso orirle o no. (i!ende non da una regola, ma da una s+ienza dell*anima, +he di!ende dal giorno e dalla relazione. *H una s!e+iale atmosera, attenta, in +ui sono stata in grado di aiutare i miei a!!rendisti a +er+are e svilu!!are le storie +he li avre$$ero a++ettati, +he attraverso le loro !ersone avre$$ero $rillato, inve+e di restare sulla su!eri+ie del loro essere +ome gioielli da Duattro soldi. i sono modi e modi. Po+hi sono a+ili, molti di !i@ sono assai dii+ili. >n assoluto, si H a$ilitati alle storie, alla medi+ina, da Duanto di se stessi si H dis!osti a sa+rii+are e a immettere nelle storie. ;ella tradizione "+antadora", +ome in Duella "mesemondZ%", +*H la +osiddetta ">nvitada", l*os!ite, ovvero la sedia vuota !resente sem!re durante il ra++onto. 6llora, talvolta l*anima di una o !i@ !ersone !resenti vi siede, !er+h' ha una ne+essit. 6n+he se non ho una gamma +om!leta di materiali, s!esso li +am$io !er medi+are o gio+are +on lo s!irito +he va a sedersi sulla sedia vuota. *os!ite sem!re es!rime i $isogni di tutti. >nvito le !ersone a tirare uori la loro storia, !er+h' graiarsi le mani, dormire sulla terra redda, $ran+olare nel $uio, e tutte le avventure +he +a!itano, valgono tutto. 0u ogni storia deve +adere Dual+he go++ia di sangue, se dev*essere di medi+amento. 0!ero +he las+erete +he le storie vi a++adano, e +he le ela$orerete, le innaierete +on il vostro sangue e le vostre la+rime e le vostre risa in+h' non ioriranno, in+h' voi medesime non iorirete. 6llora vedrete +he medi+ine sono, e dove e Duando somministrarle. /uesto H il lavoro. *uni+o lavoro. R>;-R6I>6M&;T>. /uesto lavoro sulla natura istintiva delle donne si H svilu!!ato nel +orso di vent*anni, durante i Duali molte !ersone sono entrate nella mia molti testimoni +a!a+i+i evogliono in+oraggianti. 0e+ondo miearloO tradizioni, Duando arriva il momento dei vita, ringraziamenti, di solito !are++hi giornile !er e++o !er+h' s!esso le nostre +ele$razioni durano almeno tre giorni: il !rimo giorno H dedi+ato a risa e !ianti, il
#13 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
213/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
se+ondo a lotte e urla, e il terzo a ri+om!orsiO e a danze e +anti. 6 tutte le !ersone della mia vita +he stanno an+ora +antando e danzando: 5ogie, mio s!oso e amante, +he mi ha aiutato a +urare il testo e ha im!arato an+he a usare la ma++hina !er s+rivere !er aiutarmi a ri$attere il manos+ritto... !i@ e !i@ volte. TiaJa, +he si H !resentata s!ontaneamente e si H o++u!ata delle mansioni amministrative, ha atto la s!esa e mi ha atto ridere, avvalorando la mia !roonda +onvinzione +he una iglia +res+iuta H an+he una sorella. \an+e 0to+%well e Mar Youri, +he in dall*inizio si sono o++u!ate amorevolmente del mio manos+ritto. raig M., !er il suo amore e il sostegno di una vita. ean arlson, la mia ve++hia ami+a $rontolona, +he si rammentava +he dovevo alzarmi e are tre giri in tondo. 6l deunto an ander$urgh, +he ha las+iato un ultimo dono. 5ets Wol+ott, tanto generosa di sostegno !si+hi+o !er la gioia degli altri. ;an+ Pilzner (oughert, !er aver detto +he +os*era !ossi$ile in uturo. Yate Furler, dell*Eregon, e Mona 6ngniD M+&lderr, di Yotze$ue, 6las%a, !er aver ra++ontato storie ino a tarda notte vent*anni a. 6rwind asavada, analista Junghiano hindu, il !i@ anziano della mia amiglia !si+hi+a. 0teve 0anield, !er aver amato la donna del 0ud i +ui !iedi non se la +avavano molto $ene +on i !attini. E!alanga Pugh, sorella guaritri+e e +om!agna di viaggio. Fran ees, 0ta+i Wertz 2o$$it e oan a+o$s, mie sorelle di !enna dotate e !revidenti. oann 2ilde$rand, onnie 5rown, 5o$ 5rown, Tom Manning del ritter ontrol, &leanor 6lden, !residente della 0o+iet unghiana di (enver, e 6nne ole, +avallerizza delle Montagne Ro++iose, !er il loro amore e il loro aiuto negli anni. e originali donne selvagge a+os Foretgrande @ +i siete statee in e !roondit, mie analizzande, +heavermi nel +orso degli molti anni hanno dis!iegatodiun res!iro unadall*inizio. +os grande oltre ad rivelato indizi dell*om$ra, e le molte Dualit della lu+e. 6mi+i e !arenti, le mie amiglie, la mia tri$@, i miei antenati, vivi o in s!irito, !er aver las+iato delle orme. > miei ratelli e sorelle griots, +antadoras, +uentistas mesemondZ%, +antastorie, ri+er+atori del ol%lore, traduttori, !er la loro ami+izia e l*immensa generosit: ;aghovi Maier, studioso magiaro zingaroO Ro$erta Ma+ha, inter!rete maaO a Pat: Patri+ia (u$rava Yuening, !oeta e ottima traduttri+e. -li uomini e le donne dei gru!!i di 6meri+ani ;ativi, Fantas+ienza, &$rei, ristiani, Musulmani e Pagani !er avermi oerto atti os+uri e interessanti. Maria de los 6ngeles Ienaida -onzalez de 0alazar, amorosa es!erta di nahuatl e azte+hi. E!alanga Pugh, griot e s!e+ialista di ol%lore ari+ano e aro@ameri+ano. ;agn'ni iz 2orna%, Mar Pin%ola, ose!h Pin%ola e Roel 0luman, s!e+ialisti ungheresi. Ma%oto ;omura, es!erto di +ultura gia!!onese. herie Yaro 0+hwartz, +antastorie internazionale, studiosa del ol%lore, in !arti+olare della +ultura e$rai+a. . . erome, !er essere stato un narratore auda+e. ei 0mith e Patri+ia . Wagner della Pattern Resear+h, !er esser+i ed essere solidi. 6rminta ;eal, +uratri+e delle mostre al (enver Museum o ;atural 2istor, !er le generose ri+er+he nei suoi ar+hivi. a hu!atinta: Pedra 6$a+ada$a, s+ri$a di villaggio. TiaJa Yarenina Ya!lins%i, intermedia inter+ulturale. Reina Pennington, sorella di viaggio in 6las%a, !er le sue $enedizioni. Tutti i +antastorie della mia vita +he mi donarono storie, seminarono storie, mi las+iarono storie in eredit s!irituale o amigliare, e +he ri+am$iai +on le mie storie, !rendendomi +ura di loro +ome loro avre$$ero atto +on i loro igli, e lo stesso io. Tami 0imon, !roduttri+e, artista e is!iratri+e, +he $ru+ia di un gran uo+o, !er avermi domandato Duel +he sa!evo. (evon hristensen, maestro del dettaglio e ottimo timoniere. Tutto l*eDui!aggio di 0ounds True: Patti Polman, Mar+i Mar+hand, Morgan 5as, (enise 5arnes, 5eth /uist, oe Pezzillo, (avid &isen$erg, a Trolinger, ose!h erla+h, 0teven an Iandt, Farrell owe, Mar% ustason, Mariln T., The (u+% !er essersi !resi +ura degli aari e !er il loro in+redi$ile sostegno, in modo +he !otessi dedi+are il mio tem!o a Duest*o!era s+ritta. ;an+ Mira$ella !er aver tradotto i miti dell*6meri+a atina, e avermi !arlato del Ro+% Mountain Women*s >nstitute. >l Ro+% Mountain Women*s >nstitute, !er avermi asso+iata nel 199?@1991 e avermi assi+urato uno sti!endio, e so!rattutto l*aiuto di herl 5ezio@orham e delle mie +olleghe artiste: Patti eota ena+%, !ittri+eO i+% Fin+h, otograaO Yaren Iidwi+%, s+rittri+eO 2annah Yahn, +oreograaO arole M+Yelve, s+rittri+eO (ee Farnsworth, !ittri+e. a Women*s 6llian+e e la maestra tessitri+e harlotte Yell, !er avermi indotta a insegnare nella 0ierra Madres durante la settimana in +ui us+iva "(onne +he +orrono +oi u!i". Fu un dono e++ezionale in+ontrare un gru!!o tanto !oderoso di donne artiste, guaritri+i e attivisteO in Duella settimana mi +ir+ondarono +ome navi@s+orta +he a++om!agnano la nuova im$ar+azione in mare a!erto. Ruth Ia!orah, !erorman+e artist e ra!!er s+hmata4 !roessionistaO ivienne erdon@Roe, registra@attivistaO Fran Peave, attri+e +omi+a@attivistaO \ing ee Rhiannon, Yelle, rivoluzionaria e e+o@!residente della Yelle, Rain$ow oalitionO ;ewman, +antastorie e$rai+aO +antastorie Jazz narratri+eO olleen artista $uddistaO;aomi 6dele -ett, autri+e e suonatri+e di tam$uroO Yos Featherdan+ing, ritualistaO Ra+hel 5ag$, +antante aro@ameri+ana e attivista. alaJa 5onheim, danzatri+e e leggiadraO ;orma ordell, narratri+e e insegnanteO
#1B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
214/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Tnown, musi+ista e +ostruttri+e di tam$uriO (eena Metzger, autri+e e donna +oraggiosaO 2iah Par%, $allerina +oreanaO 5ar$ara 5orden, suonatri+e di tam$uroO Ya Tit, selezionatri+e dei treoliO Margaret Pavel, a++ordatri+e del telaioO -ail 5enevenuta, la vo+e4O Rosemar e Page, una delle tessitri+iO Pat &no+hs, artista del nutrimento, " M*hiJas, mes lo$a+itas", i vostri +u++ioli sanno +hi siete. & inine "la donna urlante", di +ui non aremo il nome. ean 0hinoda 5olen !er essere una +hiara e valente "madre del alma", !er aver dato molti esem!i, e !er avermi dato alerie. alerie 6ndrews, autri+e e nomade, !er avermi dato del tem!o e !er avermi dato ;ed. ;ed eavitt, "ser humano", mio agente, $ravissimo nei !assaggi tra i due mondi. -inn Fa$er, mio editor alla 5allantine, +he, mentre nas+eva Duesto li$ro, diede la nas+ita a un*o!era !eretta, una !i++ola $im$a selvaggia, 0usannah. 6l+uni dei miei +olleghi Junghiani dell*>R06 e dell*>66P, +he si o++u!ano di !oeti e della !oesia e li !roteggono. > +olleghi dello ung enter o olorado, e gli analisti in training, !assati e !resenti, e i +andidati !si+onalisti dell*>R06, !er essere eli+i di a!!rendere e !er aver +ontinuato +on !assione nel !erseguimento dei loro o$iettivi. Moll Moer, divina donna di ati+a al Tattered over +he ha +ontinuato a sussurrarmi in+oraggiamenti all*ore++hio, e le tre grandi madri li$raie di (enver +he ri+olmarono le loro li$rerie di tutti i li$ri inter+ulturali +he ho sem!re sognatoO Yasha 0onger, The 5oo% -ardenO o+e Mes%is, The Tattered overO lara illarosa, Theis!irato. 2ue@Man 5oo%store. e mie tre iglie TiaJa,;ormandi hristine &llis, e Melissa, vite di donne mi hanno ee&7!erien+e awson, artista di talento e ami+o antasma. !oetalee +ui autore, !er avermi rammentato l*"e" di inea$ile. ean \an+e, !er essere viva. -li autori Mar% -raham e 0te!hen White, 2annah -reen, Duelli di The E!en (oor 5oo%store, i mem$ri dei Poets o the E!en Range, e i !oeti del ;aro!a >nstitue, !er il loro aiuto e !er+h' si !reo++u!ano delle !arole +he hanno signii+ato. 0orelle e ratelli !oeti +he mi las+iarono +reare attraverso il loro +uore. Mi%e Wesle, es!erto Ma+intosh alla .W. &le+troni+s, !er aver ri+u!erato il manos+ritto !erduto4, e onnie Wright, te+ni+o e++ezionale, !er aver !i@ di una volta ri!ortato in vita il mio 0&3? +he !areva morto. /uanti al mondo, dal -ia!!one, dal Messi+o, dalla Fran+ia, dagli 0tati Gniti e dalla -ran 5retagna, si sono messi in +ollegamento +on me a mezzanotte !er !arlarmi di donne e di lu!i. 6i miei maestri, +ustodi delle stanze del tesoro ri+olme dei sos!iri, dei dolori, delle s!eranze e della eli+it dell*umanit intera, la mia !roonda gratitudineO sem!re mi avete aiutata, saggiamente, !er Duanto os+ura osse la ri+hiesta. Manisha Ro, +he mi las+i in estasi !er le donne del 5engala. 5ill 2arless, -len arlson, e Ra, (on Williams, n owan, os' 6rguelles, !er avermi sostenuta all*inizio. -eorgia E*Yeee +he, Duando avevo di+iannove anni e le dissi +he ero !oeta, non rise. (oroth (a, la Duale disse +he le radi+i dell*er$a sono im!ortanti. ome disse uno s+rittore, le olli in nero4, le suore visionarieO 0isters o the 2ol ross, e in !arti+olare 0r. ohn Mi+hela, 0r. Mar &dith, 0r. Fran+is oola, 0r. ohn ose!h, 0r. Mar Madeleva, 0r. Maria >so$ela 0r. Maria on+'!tion. 5ettina 0tein%e, +he mi ha insegnato a vedere la riga $ian+a sulla +imosa del velluto. >l +uratore di The 0i7ties4, il Duale mi ris!ose +on die+i !arole +he mi hanno +onortata !er vent*anni. 6i miei maestri Junghiani e !si+ologi, +he sono molti, ma in !arti+olare e !er esem!io, Toni Wol, 2arr Wilmer, ames 2illman e arl -ustav ung, la +ui o!era u !er me un tram!olino, !er tuarmi nel suo lavoro e an+he !er allontanarmene. Fui immensamente attratta dal lavoro di ung !er+h' visse e s!os la vita d*artistaO s+ol!, s+risse, lesse volumi e volumi, entr nelle tom$e, vag lungo i iumiO Duesta H una vita d*artista. olorado oun+il on the 6rts and 2umanities, 6rtist in Residen+e Program, e \oung 6udien+es, in !arti+olare gli amministratori@artisti (aniel 0alazar, Patt Ertiz e Maro &well, !er la loro viva+it e il loro entusiasmo. Mariln 6uer, +uratri+e ed editore, e Tom 6uer, editore e +uratore@+a!o della 5looms$ur Review, !er il loro +alore e la loro +a!a+it di modellare, !er la gentilezza e !roonda +ultura. oloro +he !er !rimi hanno !u$$li+ato il mio lavoro, orendomi le trasusioni s!irituali ne+essarie !er +ontinuare +on Duesto: Tom (eMers, oe Ri+he, 6nne Ri+he, oan 0ilva, (avid horlton, 6ntonia Martinez, >van 0uvanJie, 6llison 0t. laire, 6ndrei odres+u, os' 6rmiJo, 0altillo 6rmillo, ames Talor >>> e Patri+ia alhounO la donna selvaggia della -il!in ount. > !oeti +he e+ero da testimoni: (ana Pattilo, harlie Mehrho, &d Ward e le tre Marie: Maria &stevez, Maria >gna+io, Maria Rees MarDuez. Tutti gli ho$$it, go$lin, olletti, unghi velenosi, di Reivers, uno dei +aH da me !reeriti !er s+rivere. >n !arti+olare i ragazzi della +asa nell*al$ero, senza il +ui +ostante aiuto, senza il +ui +ostante dis+utere su Duesto li$ro, il medesimo non+he sare$$e mai nato. > villaggi e delterra. Woming +ui ho Yu$in, vissuto,lai vi+ini, gli ami+i e le !ersone ri!ortarono storie da tuttidelgliolorado angoli della ois einharlie madre e il !adre di mio marito, +he gli hanno dato un amore +os $uono e !roondo da ri+olmarlo di esso, in modo tale da strari!are su di me e sulla nostra amiglia.
#1< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
215/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
>nine, Duella ve++hissima Duer+ia al$ero del messaggio4 dei $os+hi in +ui, da !i++ola, solevo s+rivere. *odore dello s!or+o $uono, il suono dell*a+Dua li$era, gli s!iriti della natura +he a++orrono sulla strada !er vedere +hi !assa. "Tutte le donne +he sono vissute !rima di me" e hanno reso il sentiero un !o* !i@ a!erto e un !o* !i@ a+ile. & +on tenerezza ininita, "a o$a". ;ET&. 6P>TEE 9. ;. 1. >l tema di Duesta storia, la s+o!erta dell*amore e della +asa e il +onronto +on la morte, H una delle tante variazioni +he si ritrovano in tutto il mondo. Q6n+he lo stratagemma del dover sta++are le !arole +ongelate dalle la$$ra dell*oratore e di s+ioglierle a++anto al uo+o !er sa!ere +he +osa u detto si ritrova in tutti i !aesi reddi del mondo. ;. #. Tra gli stessi osservatori si di+e an+he +he l*anima non si in+arna n' d vita allo s!irito in+h' non viene rassi+urata sulle +ondizioni !ros!ere del +or!o in +ui dovr al$ergare. Per Duesto s!esso al $am$ino viene dato un nome solo a sette giorni dalla nas+ita, o do!o due +i+li lunari, o do!o un !eriodo an+ora !i@ !rovando +he la +arne!ersone H a$$astanza orte da all*idea essere disensata un*anima +hedia sua volta d la nas+ita allolungo, s!irito. >noltre,+os le medesime si attengono +he, +onseguenza, un $am$ino non dovre$$e mai essere !i++hiato, !er+h' +i a us+ire lo s!irito dal suo +or!o, ed H sem!re arduo e lungo ri+u!erarlo e ri!ortarlo di nuovo nella sua giusta dimora. ;. 3. >l !ro+esso iniziati+o @ la !arola "iniziazione" deriva dal latino "initiare", +he signii+a in+omin+iare, introdurre, istruire. Gn "iniziato" H una !ersona +he +omin+ia una vita nuova, +he arriva !er essere introdotta e istruita. Gn "iniziatore" H +olui +he si im!egna nell*o!era !roonda di ra++ontare Duanto sa sul +ammino da !er+orrere, +he mostra +ome4 !er+orrerlo e guida l*iniziato ain+h' domini le side e +res+a Duindi in !otenza. ;. B. ;elle iniziazioni a$$orra++iate, talvolta l*iniziatore +er+a soltanto i !unti de$oli dell*iniziata e dimenti+a o tras+ura l*altro settanta !er +ento dell*iniziazione: il raorzamento dei talenti e delle doti della donna. 0!esso l*iniziatore +rea dii+olt senza sostegno, ordis+e !eri+oli e !oi si risiede. &* una ri!resa dall*iniziazione mas+hile rammentata: si +rede +he vergogna e umiliazione raorzino la !ersona. onsegnano la dii+olt ma non il sostegno. E!!ure si !resta molta attenzione alla !ro+edura ma vengono rimandati i $isogni +riti+i della vita del sentimento e dell*anima. (ai !unti di vista dell*anima e dello s!irito, un*iniziazione +rudele o disumana non raorza mai la sororit o l*ailiazione. a al di l della +om!rensione. >n man+anza di iniziatori +om!etenti, o +on iniziatori +he suggeris+ono e sostengono !ro+edure a$usive, una donna tenter l*autoiniziazione. &* un*im!resa en+omia$ile, e un su++esso stre!itoso se an+he !er soli tre Duarti +i ries+e. &* assai lodevole !er+h' deve as+oltare da vi+ino la !si+he selvaggia !er sa!ere +he +osa a++adr !oi, e seguirla senza assi+urazioni +he +os H stato atto e ha !rodotto il giusto eetto un migliaio di volte !rima. ;. <. &sistono un !erezionismo negativo e un !erezionismo !ositivo. >l !rimo s!esso ruota attorno alla !aura di essere trovati inadeguati. >l se+ondo tende a dare risultati migliori. &sem!i di !erezionismo !ositivo sono im!arare a are le +ose "meglio": a s+rivere, !arlare, di!ingere o!!ure are al+une +ose in modo +oerente !er ri+onos+ere un sogno. ;. =. Mettere il reggi!etto di ottone4 H un modo di dire di \an+e &lli 0to+%well, vi$rante tera!ista e $rava +antastorie. avora in olorado, ma viene dal Te7as orientale, il +he di+e tutto. ;. 8. 0!onsorizzato dalla Women*s 6llian+e, 5er%ele, aliornia, e da molte +uratri+i dotatissime, tra +ui la gentilissima dottoressa della !rigione, (ott. Tra+ Thom!son e l*energi+a tera!ista@+antastorie Yath Par%. ;. A. Woman Who ives Gnder the a%e4, da . P. &st's, in "Rowing 0ongs For the ;ight 0ea ourneO ontem!orar hants" Q!u$$li+ato !rivatamente nel 19A9. ;. 9. e loro !arole@Duadro e le rasi dilla@+om*H si e+ero strada nei gru!!i etni+i is!ani+i ed euro!ei orientali in Duella !arte del !aese. Pu essere Dualsiasi +osa: e mie !iante. >l mio +ane. >l mio +om!ito. >l mio +om!agno. e mie !etunie4. 0ono soltanto tru++hi. >n +uor suo la donna trema all*idea di andare, ma trema an+he all*idea restare. >l +om!lesso essereditutto !er tutti4 atta++a l*adeguatezza della donna, e la +ostringe ad agire +ome se osse davvero la grande +uratri+e4. Ma !er un essere umano +er+are di are l*ar+heti!o H +ome +er+are di essere (io. ;ella realt H im!ossi$ile, e lo sorzo distruttivo !er la !si+he.
#1= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
216/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
Mentre un ar+heti!o !u so!!ortare le !roiezioni degli uomini e delle donne, gli esseri umani non !ossono so!!ortare di essere trattati +ome ar+heti!i, !ertanto invulnera$ili e inesauri$ili. /uando da una donna +i si as!etta +he agis+a +ome l*ar+heti!o instan+a$ile della grande +uratri+e, la vediamo assumere ruoli ati+osi e !erezionisti in modo negativo. 0e +i viene ri+hiesto di entrare nei lussureggianti +onini dei !anni ar+heti!i di Dualsiasi ideale, meglio guardare in lontananza, s+uotere la testa e !rendere il +ammino +asa. ;. 1#. 6drienne Ri+h, "The Fa+t o a (oorrame", ;orton, ;ew \or% 19AB, !. 1=#. ;. 13. >n altri ra++onti, +ome "a 5ella 6ddormentata", la giovane si sveglia non !er il $a+io del !rin+i!e ma !er+h' H arrivato il momento... H s+aduta la maledizione se+olare e !er lei H tem!o di svegliarsi. a oresta di s!ine +he +ir+onda la torre svanis+e, non !er+h' l*eroe H su!eriore ma !er+h' la maledizione H s+aduta. e avole non anno +he istruir+i: Duando H tem!o, H tem!o. ;. 1B. ;ella !si+ologia Junghiana +lassi+a, Duesto $am$ino sare$$e detto uno !si+o!om!o, +ioH un as!etto dell*anima o dell*animo, +os +hiamato da 2ermes, +he +ondu+e le anime nell*oltretom$a. >n altre +ulture, lo !si+o!om!o H +hiamato "JuJu", "$ruJa", "anDago%", "tzaddi%". 0ono usati sia +ome nomi !ro!ri sia +ome aggettivi !er des+rivere la Dualit magi+a di un oggetto o di una !ersona. ;. 1<. ;ella storia, l*odore della !elle di o+a a s +he il $am$ino senta tutto l*im!atto dell*amore materno. /ual+osa della orma della sua anima soia attraverso di lui, non a+endogli male, ma rendendolo +onsa!evole. Tuttora in talune amiglie inuit, Duando una !ersona amata muore, la sua !elli++ia, i +o!ri+a!o, le ghette e altri !ersonali da +oloro +he vivono. a e gli la +onsiderano unaoggetti trasmissione davengono anima adindossati anima, ne+essaria allaan+ora vita medesima. 0iamiglia +rede +he un ami+i !otente resto dell*anima resti nella stoa, nella !elle e negli strumenti del deunto. ;. 1=. Mar Gu%ulat H la mia onte e mi or in origine Duesta storia $en nota. ;. 18. >$idem. ;. 1A. Palazzi, (izionario della ingua >taliana. Tre++ani, o+a$olario della ingua >taliana. ;. 19. e donne tendono a !rendere il tem!o ne+essario !er Duestioni di salute, s!e+ie di altri, ma tras+urano di !rendersi il tem!o ne+essario !er mantenere la relazione +on la loro anima. Tendono a non +om!rendere l*anima +ome magnete o generatore +entrale della loro animazione ed energia. Molte donne +ondu+ono la relazione +on l*anima +ome se non osse uno strumento molto im!ortante. ome ogni strumento di valore, ha $isogno di essere !ulito e oliato e ri!arato, e $en +ustodito. 6ltrimenti, +ome +on un*automo$ile, la relazione si deteriora, !rovo+a una de+elerazione nella vita Duotidiana, +ostringe a usare un*energia enorme !er i +om!iti !i@ sem!li+i, e alla ine ha un guasto grave Duando si H lontane dalla +itt o da un teleono. 6llora H lungo il +ammino !er tornare a +asa. ;. #?. Rierimento da Ro$ert 5l, in un*intervista !u$$li+ata sulla "5looms$ur Review" Qgennaio 199?, The Wild Man >n the 5la+% oat Turns: 6 onversation4 di larissa Pin%ola &st's. a 6ll Press deinis+e viva+e4 l*intervista. Parla della relazione tra l*ar+heti!o dell*uomo selvaggio e l*ar+heti!o della donna selvaggia. 6P>TEE 1?. ;. 1. "Field o (reams", ilm tratto dal romanzo "0hoeless oe" di W.P. Yinsella. ;. #. *im!antanamento della vita +reativa di solito ha !are++hie +ause: +om!lessi interiori negativi, man+anza di sostegno dal mondo esterno, e talvolta an+he il sa$otaggio diretto. Per Duanto riguarda la distruttivit esterna di idee e im!rese nuove, molte domande +reative vengono $lo++ate e deinite in+on+ludenti mani!olando il modello o Duestoo Duello4. hi H nato !rima *uovo o la gallina Molto s!esso Duesta domanda !one ine all*esame attento di una +osa e all*individuazione dei suoi molte!li+i valori. &* s!esso !i@ utile ri+orrere al modello +om!arativo e Duestoe Duello4: una +osa H Duesto e Duest*altro e Duest*altro an+ora. ;. 3. "a lorona", ah \ah@row@nah, +on l*a++ento sul "row". ;. B. "a lorona" si ra++onta in dai tem!i in +ui la Moglie di (io sedeva a++anto al uo+o. a stessa storia si ri!resenta +on !i++ole variazioni, riguardanti !revalentemente il modo in +ui H vestita: +ome una !rostituta, +on una lunga +ami+ia da notte $ian+a, +on un a$ito da s!osa e un lungo velo sul volto. Molti genitori latino@ameri+ani "a lorona" una sortai di misti+a $am$ini talmente s!aventati dal atto +heusano a++hia!!a i $am$ini+ome !er sostituire suoi igli, $a$sitter. +he stanno >$en lontanisono dal iume Duando +ala la sera e tornano a +asa in tem!o.
#18 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
217/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
6l+uni, avendo studiato Dueste storie, di+ono +he intendono s!aventare la gente !er+h' im!ari a +om!ortarsi +ome si deve. onos+endo la !assione +he s+orre nel sangue di +oloro +he hanno dato origine a Duesti ra++onti, mi +ol!is+ono in Duanto rivoluzionari intesi a sollevare la +onsa!evolezza !er la +reazione di un nuovo ordine. 6l+uni +antastorie li +hiamano inatti "os uentos de Revolu+iZn". e++hi "+uentistas" messi+ani aermano +he i +osiddetti +odi+i azte+hi non sono do+umenti sulle guerre +ome molti studiosi hanno i!otizzato, ma !itto@storie delle grandi $attaglie morali arontate da tutti gli uomini e le donne. -li studiosi della ve++hia s+uola !ensavano +he osse im!ossi$ile in Duanto erano +erti +he le +ivilt indigene non +onos+evano il !ensiero astratto e sim$oli+o. Peraltro, studiando la !oesia nahuatl e maa !re+edente la +onDuista del Messi+o, troviamo +he la metaora !redomina, e grande era la +a!a+it di !ensare e !arlare ri+orrendo all*astrazione. ;. <. ome alla -reen ;ational onvention al ontinental (ivide sulle Montagne Ro++iose nel 1991. ;. =. Eertami da Mari% Pa!!andreas 6ndrou!olous, una +antastorie di orinto, a +ui l*aveva trasmessa 6ndrea Iar%o%olis, !ure di orinto. ;. 8. Mar+el Pagnol, "ean de Florette" e "Manon". (a entram$i sono stati tratti ilm, !er la regia di laude 5erri. >l !rimo lavoro !arla di alunni di malattori +he $lo++ano una sorgente !er im!edire a una giovane +o!!ia di realizzare il sogno di vivere li$eri nella natura, +oltivando la terra !er !ro+urarsi il +i$o. (i +onseguenza i giovani !atire la soldi, ame,!oi+h' !er+h'siledionder loro terrelanon > malattori s!erano di +om!rare+omin+iano la !ro!rieta!er !o+hi vo+esono +he !i@ non irrigate. H terra ertile. >l giovane marito muore, la moglie inve++hia !re+o+emente, e la iglia +res+e senza eredit. ;el se+ondo li$ro la iglia, ormai +res+iuta, s+o!re l*im$roglio e vendi+a la amiglia. ;el ango ino alle gino++hia, +on le mani sanguinanti, ries+e a li$erare la onte dal +al+estruzzo, ain+h' l*a+Dua !ossa di nuovo s+orrere e i malattori siano smas+herati. ;. A. Paura del allimento4 non des+rive adeguatamente Duel +he la donna veramente teme. (i solito un*uni+a !aura si +om!one di tre !arti: una H un residuo del !assato Qs!esso onte di vergogna, un*altra H la man+anza di si+urezza nel !resente, e la terza la !aura di un risultato misero o di +onseguenze negative in uturo. Per Duanto riguarda la vita +reativa, non si tratta esattamente di !aura del allimento Duanto di !aura di mettere alla !rova la !ro!ria tem!ra. >l !ensiero si svilu!!a !i@ o meno +os: se allis+i, !uoi ri!renderti e ri+omin+iare, !oi+h' hai davanti mille !ossi$ilit. Ma se hai un su++esso medio+re, non al livello voluto Per +oloro +he +reano Duesta H una Duestione molto !i@ inDuietante. &++o !er+h' la vita +reativa H un sentiero !roondo e +om!li+ato tutto !arti+olare. a +om!lessit non dovre$$e tuttavia ermar+i, !oi+h' la vita +reativa sta !ro!rio sul +uore della natura selvaggia. ;. 9. Gn tem!o le 6r!ie erano dee della tem!esta. &rano divinit della ita e della Morte. Purtro!!o u loro im!edito di essere !rogenitri+i delle due unzioni, e diventarono unilaterali. ome a$$iamo visto nelle inter!retazioni della natura ita Morteita, la orza +he governa la nas+ita governa an+he la morte. Tuttavia in -re+ia la +ultura, +he in +on l*essere dominata dal !ensiero e dagli ideali di !o+hi, aveva +os !esantemente sottolineato l*as!etto mortale delle 6r!ie +he se ne !erse la natura +he d nas+ita e nutrimento. ;. 1?. /uesta versione H su++essiva all*Ereste. Tra l*altro, non tutti gli strati negativi sono !atriar+ali, e non tutto +i +he H !atriar+ale H negativo. -li strati !atriar+ali sovra!!osti ai miti +he ritraevano un emminino orte e sano hanno !eraltro un +erto valore !oi+h' non soltanto +i mostrano +ome una +ultura di +onDuista +ol!is+e la !re+edente saggezza ma an+he +ome una donna soggiogata o erita negli istinti H stata ed H +ostretta a vedersi, e +ome !oteva guarire. Gna serie di ingiunzioni distruttive +ontro le donne Qo gli uomini las+ia una sorta di radiograia ar+heti!a di Duanto H sornato nello svilu!!o di una donna Duando H allevata in una +ultura +he non ritiene a++etta$ile il emminino. ;. 11. Molti sim$oli hanno attri$uti sia mas+hili sia emminili. Per ognuno di noi H im!ortante de+idere da s' Duali usare +ome lente d*ingrandimento !er guardare nell*anima e nella !si+he. &* dunDue inutile stare a dis+utere se un sim$olo H mas+hile o emminile. 0tudiamo i sim$oli !er a!!rendere, !er s+o!rire +osa !u trovare un*a!!li+azione, e so!rattutto !er Duale erita !ossono essere un $alsamo. ;. 1#. ennette ones e Mar 6nn Mattoon, >s The 6nimus E$solete4 dall*antologia "The -oddess Reawa%ening", ail +ura di 0hirle ;i+hols, /uest 5oo%s, Wheaton, >llinois 19A9. Ri!rende in modo !arti+olareggiato !ensiero di vari analisti sull*animo, ino al 19A8. ;. 13. &* normale tra le grandi dee avere un iglio +he nas+e soltanto dal loro +or!o, e diventa !oi loro amante+onsortemarito. ;on va inteso +ome un in+esto ma !iuttosto +ome un modo !er des+rivere +ome
#1A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
218/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
l*anima !artoris+e un !otenziale mas+hile +he, svilu!!andosi, diventa saggezza e orza e si +om$ina in vario modo +on i !oteri della dea. ;. 1B. & talvolta an+he l*im!ulso. ;. 1<. &ssenzialmente, se +i se!ariamo dall*idea della natura mas+hile, !erdiamo una delle !olarit !i@ orti !er !ensare e +om!rendere il mistero della du!li+e natura degli esseri umani. Tuttavia, se a una donna man+a il iato alla sola idea +he il mas+hile a++ia !arte del emminile, !otr +hiamare Duella !arte della natura +ome !i@ le !ia+e, !ur+h' non rinun+i a +om!rendere in +he modo le !olarit lavorano insieme. ;. 1=. Palazzi e Tre++ani. ;. 18. a direi la natura !otente e +a!a+e di negoziare del mas+hile, +he in molte +ulture H a!!iattita negli uomini da ati+he Duotidiane insensate e senza vantaggio !er l*anima, o renata da $riglie +he tro!!o a lungo la trattengono. ;. 1A. 0e+ondo le mie indagini, !ro$a$ilmente la storia H una variante di anti+hi ra++onti sul solstizio d*inverno, Duando +on la ine di un anno e l*inizio di Duello nuovo +i +he H +onsunto muore !er rinas+ere in orma vi$rante. ;. 19. ersione trasmessami +on amore da Yata +he so!!ort Duattro anni, negli anni /uaranta, in un +am!o di lavoro russo. ;. #?. a trasormazione +ol uo+o H un motivo universale. Gna +onnessa ai "Tre a!elli d*Ero" si ritrova nei miti gre+i, inMetaneira, +ui (emetra nelurla uo+o un $am$ino(emetra, mortale +he !er renderlo immortale. /uando madre di Duest*ultimo, lo tiene s+o!re, e interrom!e +ommenta: Pe++ato, ora il la $am$ino sar soltanto mortale4. 6P>TEE 11. ;. 1. e +ose +he stimolano la eli+it e il !ia+ere sono sem!re !orte di servizio4 attraverso +ui si !u essere sruttate o mani!olate. ;. #. e storie di zio Tuong@Pa o Trung!a sono originarie del Ti$et, ma se ne trovano di simili tra tutte le !o!olazioni del mondo. ;. 3. atal 2% ha sulla !arete un*i+ona tra le gam$e4. Ra!!resenta una donna +on le gam$e molto divari+ate, +on la $o++a ineriore4 $en in vista, !ro$a$ilmente un ora+olo. ;. B. harles 5oer, "The 2omeri+ 2mns", 0!ring Pu$li+ations, (allas 19A8. ;. <. Tradizionalmente le storie di +oote si ra++ontano soltanto d*inverno. 6P>TEE 1#. ;. 1.>n amiglia e nel vi+ino am$iente +ulturale. ;. #. e erite inantili all*istinto, all*>o e allo s!irito sono inerte dall*a$$andono, dalla man+anza di attenzione e di aetto. >n molte donne la erita H tale da rendere ragionevole l*as!ettativa +he le !romesse saranno mantenute, +he saranno trattate +on ris!etto, avranno +i$o Duando saranno aamate, godranno della li$ert di !arlare, !ensare, sentire e +reare. ;. 3. >n un +erto senso l*anti+a emozione H simile alle +orde di un !ianoorte nella !si+he. Gn to++o sui tasti !u !rovo+are una vi$razione tremenda delle +orde nella mente. &venti +he !ortano il tono, le !arole, i tratti visivi degli eventi originali anno lottare4 !er+h' il ve++hio materiale non +anti4. ;ella !si+ologia Junghiana, il enomeno si +hiama +ostellazione di un +om!lesso. 6 dierenza di Freud, +he deiniva nevroti+o Duesto +om!ortamento, ung lo +onsiderava una ris!osta +oesiva, simile a Duella degli animali +he sono stati gi torturati, terrorizzati, eriti. *animale tende a reagire agli odori, ai movimenti, agli strumenti e ai suoni simili a Duelli +he gli hanno atto male. -li esseri umani hanno lo stesso modello di ri+onos+imento e di ris!osta. Molti +ontrollano il materiale del ve++hio +om!lesso stando alla larga dalle !ersone o dagli eventi +he li agitano. Talvolta H razionale e utile, talaltra no. ;oi +er+hiamo di raorzare la nostra +a!a+it di stare in DualunDue situazione, indi!endentemente dai +om!lessi, !er+h' Duesto !otere di stare +i d una vo+e nel mondo. 0eareagiamo soltanto ai +om!lessi, inliun!otremo $u+o !er il resto della nostra esistenza. 0e rius+iamo +onDuistare una +erta tolleranza+ineinas+onderemo loro +onronti, usare +ome alleati. ;. B. &sistono !er la verit disordini in +ui la !erdita del +ontrollo H un tratto saliente, e vengono +urati +on arma+i e non +on la !si+otera!ia. Ma Dui !arliamo della ra$$ia !rovo+ata dalla memoria di !re+edenti
#19 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
219/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
torture !si+ologi+he. Posso aggiungere +he nelle amiglie in +ui +*H un iglio sensi$ile4, gli altri !ossono non sentirsi torturati, an+he se trattati nello stesso modo. > $am$ini hanno $isogni diversi, diverso s!essore della !elle, diverse +a!a+it di !er+e!ire il dolore4. /uello +on meno ri+ettori4, !er +os dire, +ons+iamente sentir meno l*eetto della violenza. >l $am$ino !i@ dotato di sensori lo sentir +ons+iamente, e orse intuir an+he le erite altrui. Ettima H la ve++hia massima se+ondo +ui ogni $am$ino dovre$$e essere +res+iuto non se+ondo i testi4, ma se+ondo Duanto si a!!rende osservandone la sensi$ilit, la !ersonalit e i talenti. ;el mondo della natura, il ilodendro !are !oter vivere senz*a+Dua all*ininito, mentre il sali+e, $en !i@ grande e ro$usto, non +e la are$$e. 6n+he tra gli esseri umani esistono Dueste variazioni naturali. >noltre, non si deve inter!retare l*es!ressione di ra$$ia dell*adulto +ome un si+uro segno di una Duestione rimasta in sos!eso nell*inanzia. *H !osto, e $isogno, di una +ollera giusta e +hiara, s!e+ie Duando !re+edenti ri+hiami alla +onsa!evolezza, in vario tono di vo+e, sono rimasti inas+oltati. a +ollera H il !asso su++essivo nella gerar+hia !er ri+hiamare l*attenzione. Tuttavia, i +om!lessi negativi !ossono alimentare la normale +ollera trasormandola in una +ollera distruttivaO il +atalizzatore H Duasi sem!re assai minus+olo, ma a esso si reagis+e +ome se osse di grande !ortata. >n vario modo le dissonanze dell*inanzia, il tam$ureggiare allora sentito !ossono inluenzare !ositivamente Duel +he +i a s+almanare da grandi. Molti leader di tri$@ o amiglie !oliti+he, a++ademi+he o di altro lo anno in modo +he risulta molto arri++hente. ;. <. (agenere, narratori nella tradizione gia!!onese ho as+oltato una variante in +ui l*orso viene strangolato da una orza malei+a, in modo +he una vita nuova !ossa !revalere tra la !o!olazione +he adorava l*orso $runo. >l suo +or!o viene se!olto tra !ianti e lamenti. Ma le la+rime di una donna, +adendo sulla tom$a, ri!ortano in vita l*orso. ;. =. a li$erazione della ve++hia ra$$ia +al+ii+ata, !ezzo !er !ezzo o strato !er strato, H un*im!resa ondamentale !er le donne. &* meglio !ortare Duesta $om$a all*a!erto, !er arla detonare e non +ol!ire !ersone inno+enti. Molte volte, la vo+e o la vista +ostante di una !ersona aggrava la nostra situazione. Meglio allontanarsi dallo stimolo, +am$iando stanza, !aese, s+enario. *invito a +ontare +omunDue ino a die+i si $asa su ragioni !roonde. 0e, an+he solo tem!oraneamente, rius+iamo a interrom!ere il lusso di adrenalina e di altre sostanze +himi+he !er la lotta4, +he +ir+olano nell*organismo nella ase iniziale della +ollera, !ossiamo $lo++are il !ro+esso di essere ri!ortate agli aetti e alle reazioni sollevati da !re+edenti traumi. 0e non +i +reiamo uno iato, le sostanze +himi+he +ontinuano a +ir+olare s!ingendo+i verso un +om!ortamento sem!re !i@ ostile. ;. 8. &siste una versione di Duesto anti+o ra++onto del grande narratore sui >ndries 0hah in "Wisdom o the >diots", E+tagon Press, ondra 198?. ;. A. a de+isione di!ende da vari attori, tra +ui: la +onsa!evolezza della !ersona o dell*as!etto +he ha nuo+iuto, la sua +a!a+it di are an+ora del male, le sue uture intenzioni, la valutazione del suo !otere. ;. 9. "(es+anso" H usato an+he nel senso di "luogo di ri!oso" in un +imitero. ;. 1?. /uando +*H stato in+esto, molestie o altre violenze gravi, talvolta +i vogliono molti anni !er +om!letare il +i+lo attraverso il !erdono. >n taluni +asi, si trova !i@ orza nel non !erdonare, e an+he Duesto H a++etta$ile. ;on H !er +ontro a++etta$ile un +ostante im!azzire4 sugli eventi !er il resto della vita, !oi+h' a male all*anima e alla !si+he, oltre +he al +or!o. E++orre !urii+arsi, e andre$$e +onsultato un tera!euta solido e s!e+ializzato. ;. 11. Gna deinizione un !o* diversa di Duesta s!e+ie di !erdono si trova nell*E7ord &nglish (i+tionar del 1A=<: Perdono attivo @ ri+am$iare il male +on il $ene4. ;. 1#. ;on soltanto le !ersone hanno un diverso tem!o nel !erdonare: an+he l*oesa inluenza la Duantit di tem!o ne+essario. Perdonare un*in+om!rensione H diverso +he !erdonare assassinio, in+esto, violenza, trattamento ingiusto, urto. (i solito H !i@ dii+ile !erdonare una violenza !i@ volte su$ita. ;. 13. 0i++ome an+he il +or!o ha memoria, an+he il +or!o merita attenzione. *idea non H di su!erare la +ollera ma di esaurirla, smantellarla, e ri+ostruire la li$ido +he viene +os li$erata in modo +om!letamente diverso. a li$erazione isi+a dev*essere a++om!agnata dalla +om!rensione !si+hi+a. 6P>TEE 13. ;. 1. 0ono d*a++ordo +on ung se+ondo il Duale la !ersona +he +ommette un*ingiustizia non !u ri!rendersi se non !u dire la verit assoluta, arontandola a viso a!erto. ;. #. 2o sa!uto di Duesti do+umenti leggendo l*o!era di &ri+ 5erne e laude 0teiner.
##? http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
220/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
;. 3. Fu ritenuto vero an+he dal Word 6sso+iation &7!eriment di ung. ;. B. Talvolta arrivano !oi otograie e storie di !adri, ratelli, mariti, zii e nonni Qe talvolta an+he di igli e iglie, ma il lavoro !rin+i!ale riguarda le donne +he +i hanno !re+edute. ;. <. oro soltanto sorono +ome +a!ri es!iatori, mangiatori di !e++ati, senza il !otere e i vantaggi di nessuno dei due, +ioH gratitudine, onore e lustro nella +omunit. ;. =. "Mar ulhane and the (ead Man": H una delle storie di "The Fol%tellers", due donne straordinariamente dotate e !i+ares+he della arolina del ;ord di nome 5ar$ara Freeman e onnie Regan@5la%e. ;. 8. Paul . Rosen$latt, "5itter, 5itter Tears: ;ineteenth@entur (iarists and Twentieth@entur -rie Theories", Gniversit o Minnesota Press, Minnea!olis 19A3. 0eganalatomi da udith 0avage. 6P>TEE 1B. ;. 1. a +om!rensione di ung della misti+a della !arte+i!azione si $asava sulle teorie antro!ologi+he del inire del di+iannovesimo e dell*inizio del ventesimo se+olo, Duando molti di +oloro +he studiavano le tri$@ si sentivano da esse se!arate e non +onsideravano i +om!ortamenti +ome un +ontinuum umano +he si !u dare#.ovunDue in Dualsiasiin essere umano. ;. /uesta edis+ussione nessun modo !arte dall*idea +he il male atto a un individuo H a++etta$ile !er+h' alla ine lo raorza. ;. 3. Per ulteriori inormazioni sui traumi !aterni, vedi &llen 5ass e ouise Thornton, a +ura di ude 5rister, "> ;ever Told 6none: Writings $ Women 0urvivors o hild 6$use", 2ar!er C Row, ;ew \or% 19A3. & an+he 5arr ohen, &sther -iller, a +ura di W. nn, "Multi!le Personalit (osorder rom the >nside Eut", 0idran Press, 5altimore 1991. & inoltre inda eonard, "The Wounded Woman", 0ham$hala, 5oulder, olorado 19A3. ;. B. a !erdita grave dell*inno+enza, si !ensa, avviene nel mondo esterno alla amiglia. &* un !ro+esso graduale +he Duasi tutti s!erimentano e +ulmina in un doloroso risveglio all*idea +he nulla H si+uro o $ello nel mondo. *inno+enza non H intesa +ome +a!ri++iosa messe del !adre o della madre. Tutto su++ede a suo tem!o. > genitori dovre$$ero guidare, aiutare se !ossono, ma so!rattutto ra++ogliere i !ezzi e rimettere in !iedi la iglia. ;. <. >l sim$olo del mugnaio si trova nei ra++onti +ome !ersonaggio sia !ositivo sia negativo. Talvolta H s!ilor+io, in altri +asi H generoso, +ome Duello +he las+iava il grano !er gli eli. ;. =. >l risveglio graduale H meno doloroso di Duello determinato da un*irruzione im!rovvisa nel !ro!rio sistema di diesa. 6 livello tera!euti+o, se a++elerare il !ro+esso H inizialmente !i@ doloroso, !oi si ottengono !i@ ra!idamente dei $uoni risultati. ;. 8. >n altri ra++onti il tre ra!!resenta il +ulmine di uno sorzo intenso, e !u essere inteso +ome il sa+rii+io +he +ulmina in una vita nuova. ;. A. ao Tzu, anti+o ilosoo e !oeta. ed. "Tao Te hing". ;. 9. 0ono +ose diverse !er !ersone diverse. 6l+une sono esteriormente molto attive, +ome la danza, altre sono molto attive in modo diverso: la danza della !reghiera, !er esem!io, la danza dell*intelletto, la danza della !oesia. ;. 1?. . P. &st's, "Warming the 0tone hild: Mths and 0tories o the 6$andoned and Gnmothered hild", +assetta, 0ounds True, Poulder, olorado 19A9. ;. 11. e donne e gli uomini in grave transizione !si+hi+a s!esso trovano minor interesse nel mondo esterno !oi+h' !ensano, sognano e selezionano a un livello +os !roondo +he le +ose del mondo risultano molto lontane. 6 Duanto !are, all*anima non interessano molto le a++on+iature o +ose simili, a meno +he non a$$iano un +erto "numen" in s'. a distinto dalla sindrome !rodromi+a in +ui si !resenta +hiaramente un grave distur$o della unzione mentale. ;. 1#. Mi !are assai strano +he il Yu Ylu7 Ylan, !er denigrarli, +hiami gente di ango4 i non $ian+hi. *anti+o uso della !arola ango H intensamente !ositivo, in eetti !ro$a$ilmente H Duella giusta !er dare !ieni !oteri alla natura istintiva e !roondamente selvaggia. &* dal ango Qe altre sostanze della terra +he urono atti gli esseri umanihanno e il mondo ;. 13. *a++etta e la vulva orme se+ondo simili. la maggior !arte delle storie della +reazione. ;. 1B. a do!!ia s+ure della dea H un anti+o sim$olo, +orrentemente usato in vari gru!!i emminili +ome sim$olo del ritorno al !otere dell*essere donna. >noltre, tra i mem$ri del mio gru!!o di ri+er+a e training,
##1 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
221/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
"as MuJeres", si su!!one +he le ali da aralla delle la$$ra della vulva e la s+ure do!!ia siano sim$oli simili di tem!i anti+hissimi, Duando la orma della aralla a!erta era +onsiderata la orma dell*anima. ;. 1<. &* misti+a la +onos+enza delle +ose mondane da entram$i i lati. >l misti+ismo !ragmati+o +er+a la verit, non una verit, e !oi so!!esa dove stare, +he +osa are. ;. 1=. ;ei ra++onti anti+hi +*H an+he un sentimento e una +onos+enza +he vengono !assati dai genitori ai igli indi!endentemente dal sesso. ;. 18. ome a$$iamo visto, le la+rime hanno molti s+o!i, sono adatte alla !rotezione e alla +reazione. ;. 1A a +ultura emminile H rimasta se!olta !er se+oli, e a$$iamo solamente indizi di Duel +he sta sotto. e donne hanno il diritto di ri+er+are, senza essere ermate !rima an+ora di iniziare lo s+avo ar+heologi+o. *idea H di vivere una vita !iena, se+ondo i !ro!ri miti istintivi. ;. 19. > numeri hanno un grande !otere. Molti studiosi, dai !itagori+i ai +a$alisti, hanno +er+ato di +om!rendere il mistero della matemati+a. e !ere numerate !ro$a$ilmente !rendono signii+ato dal misti+ismo, e orse an+he da una s+ala tonale. ;. #?. 0otto molti as!etti la an+iulla senza mani, la ragazza dai +a!elli d*oro e la !i++ola iammieraia arontano il !ro$lema di essere "outsider". a storia della an+iulla senza mani +om!rende il +i+lo !si+ologi+o de+isamente !i@ +om!leto. ;. #1. i +hiederete Duanti io +i sono nella !si+he. Molti, ma di solito uno !redomina. Ri+ordate la metaora sui del ;uovo&*Messi+o 0em!re treJunghiana, sono le !arti: +aduta, Hun*altra in orza +ui si dell*anima, vive, e una terza!ue$los in +ostruzione. +os. Q;ella teoria l*>ouna +onve++hia, la i maius+ola l*am!ia Duello +on la i minus+ola H la !ersona !i@ !ersonale, !i@ delimita$ile, +he siamo. ;. ##. e !i@ ri++he do+umentazioni s+ritte4 degli anti+hi riti sono Duelle dei gre+i anti+hi. /uelle delle altre +ulture anti+he sono andate distrutte Duasi +om!letamente. QPer roves+iare una +ultura o++orre u++idere la +lasse sa+ra: artisti, s+rittori e le loro o!ere, sa+erdoti e sa+erdotesse, oratori, +antastorie, +antori, danzatori... tutti +oloro +he hanno la +a!a+it di sommuovere l*anima e lo s!irito del !o!olo. Tuttavia, le ossa di molte +ulture distrutte sono an+ora sull*ar+a della storia, tras!ortate attraverso i se+oli a noi. ;. #3. &lisa$etta H ve++hia ed H in+inta di -iovanni. &* un !asso intensamente misti+o, in +ui il marito diventa an+he muto. ;. #B. Talvolta Dueste asi si raggiungono non se+ondo l*et +ronologi+a ma se+ondo i $isogni della !si+he e dello s!irito. ;. #<. Ro$ert . Moore e (ouglas -illette, "Ying, Warrior, Magi+ian, over", 2ar!er, 0an Fran+is+o 199?. ;. #=. > sim$oli del giardiniere, del re, del mago e++etera, a!!artengono a tutti. ;on s!e+ii+i ris!etto al sesso, sono talvolta intesi e a!!li+ati in modo diverso dai due sessi. ;. #8. a !rima !ersona +ui sentii dire attura dell*anima4 u ames 2illman, +he somiglia molto a un vul+ano di idee. ;. #A. a ve++hia delle tri!li+i dee dei gre+i anti+hi. ;. #9. ;ella "Teogonia" di &siodo, Perseone ed &+ate si !reeris+ono a vi+enda a DualunDue altra +om!agnia. ;. 3?. ean 0hinoda 5olen nel suo $el lavoro sulla meno!ausa osserva +he le donne !i@ anziane trattengono l*energia del sangue mestruale all*interno del loro +or!o e anno, inve+e +he $am$ini, saggezza interiore. edi il suo audio, "The Wise Womand 6r+het!e: Meno!ause 6s >nitiation", 0ounds True, 5oulder, olorado 1991. ;. 31. &ra il +a!o dell*>nDuisizione in 0!agna, un uomo !atologi+amente +rudele, il %iller autorizzato della sua e!o+a. ;. 3#. (a: &++lus >>, <. ;. 33. Per esem!io, al+uni uomini moderni hanno !erduto il senso dei loro +i+li sessuali. 6l+uni non !rovano nulla, altri tro!!o. ;. 3B. >n al+une versioni del ra++onto, il velo H detto azzoletto, e non H il !neuma a arlo +adere ma il $am$ino +he si diverte a +o!rire e s+o!rire la a++ia del !adre. PE0TF6I>E;&. 0TER>& EM& M&(>>;&. ;. 1. > seguenti audio di larissa Pin%ola &st's trovano0torteller !resso 0ound True atalog, 83< Walnut 0treet, 5oulder, olorado A?3?# Q1@A??@333@91A<. Thesiungian 0eries: "The Wild Woman 6r+het!e: Mths and 0tories 6$out the >nstin+tive ;ature o Women"O "Warming The 0tone hild: Mths and 0tories 6$out 6$andonment and the Gnmothered hild The Radiant oat: Mths and 0tories on the rossing
### http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
222/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
5etween ie and (eath"O ">n The 2ouse o the Riddle Mother: ommon 6r+het!al Motis in Women*s (reams"O "The 5o Who Married an &agle: Mths and 0tories 6$out Male >ndividuation"O "The reative Fire: Mths and 0tories 6$out the +les o reativit". ;. #. Molti sono i !unti di vista su +ome, Duando, dove narrare storie, s+am$iarle, trovarle e svilu!!arle e +os via. >n generale, !enso sia !i@ +oesivo !er un narratore, a livello !si+ologi+o, seguire la sua anima Duando si tratta di ra++ontare storie, !er+h' sono strumenti, e !ertanto meritano la massima +ura. a Duestione H dis+ussa ed esaminata in: &thi+s and 0tortelling: Trans+ri!t rom First 6nnual ongress on 0tortelling4, "The ;ational 0tortelling ournal" Q6utunno 19A8O &thi+s and Proessional 0torteller4 $ 6m 0human, "The ;ational 0tortelling ournal" Q&state, 19A=O 6 Res!onse to the &thi+s /uestion4 $ Findle 0tewart, "The ;ational 0tortelling ournal", Q&state 19A#. *&(G6I>E;& (> G;6 ->E6;& GP6: G;6 5>5>E-R6F>6. /uesta $i$liograia Q1 +ontiene al+une delle o!ere !i@ a++essi$ili sulle donne e la !si+he. e +onsiglio s!esso ai miei studenti e analizzandi Q#. Molte sono ormai dei +lassi+i, e +om!rendono o!ere di 6ngelou, de 5eauvoir,;eumann 5roo%s, de astilleJo, ather, hesler, Friedan, ung, Morgan, ;eruda, e /oawama, oltre alle antologie +he 2arding, lessi agli ong, studenti nei2on% +orsi Yingston, di Psi+ologia delle (onne all*inizio degli anni 0ettanta. &ra un*e!o+a in +ui gli studi delle donne4 non erano diusi, e molti si +hiedevano +he $isogno +i osse di una simile +osa. (a allora sulle donne sono state !u$$li+ate molte o!ere. enti+inDue anni a gli stessi lavori sare$$ero stati relegati a una +ir+olazione ridottissima +ome dattilos+ritti e +i+lostilati o !u$$li+ati da !i++oli editori +oraggiosi, di solito senza ondi e senza sta, +he restavano in vita il tem!o di dare alla lu+e Dual+he o!era im!ortante, !rima di s!arire +on la stessa ra!idit +on +ui erano +om!arsi. omunDue, se molto terreno H stato +onDuistato nell*editoria, lo studio della vita, !si+hi+a e altro, delle donne H an+ora molto giovane e $en lungi dall*essere +om!leto. >n tutto il mondo si !u$$li+ano gi lavori onesti e attenti sulla vita delle donne e su soggetti !rima +onsiderati ta$@, ma molto deve an+ora venire, in termini di diritto e dovere di !arlare e di autorit su se stesse e sulla !ro!ria +ultura, e in termini di a++esso alla stam!a e ai +anali di distri$uzione. Gna $i$liograia non dev*essere un elen+o noioso. ;on intende insegnare +he +osa !ensare, ma +er+a di dare argomenti interessanti su +ui !ensare, di mettere in +ontatto +on idee, e dunDue a s+elte e !ossi$ilit. Gna $uona $i$liograia as!ira a orire visioni del !assato e del !resente +he suggeris+ano +hiare visioni !er il uturo. /uesta $i$liograia in !arti+olare !one l*a++ento sugli s+ritti delle donne, ma in+lude an+he Duelle di uomini. 0i tratta, in generale, di o!ere e++ellenti, a!!assionate e originali, molte sono inter+ulturali, tutte sono multidimensionali. 0ono ri++he di dati, o!inioni, e uo+o. /ual+una rilette un*e!o+a +he non H !i@, o un luogo +he non H l*6meri+a del ;ord, e in Duesto +ontesto andre$$e letta. Per una +om!arazione, ho aggiunto due o tre o!ere +he, a !arer mio, sono a$issali. e ri+onos+erete leggendole, an+he se !otre$$ero non essere le stesse +he io +onsidero tali. -li autori sono assai variO !er lo !i@ si tratta di s!e+ialisti, di !re+ursori, al+uni sono i+ono+lasti, "outsider", a++ademi+i, indi!endenti o studiosi zingares+hi. Molti sono i !oeti, !er+h' sono i visionari e gli stori+i della vita !si+hi+a. >n molti +asi le loro osservazioni e intuizioni arrivano all*osso, e sostituis+ono le su!!osizioni della !si+ologia a++ademi+a sia !er a++uratezza sia !er !roondit. >n ogni +aso, !er la maggior !arte sono "las +om!a]eras o los +om!a]eros", +om!agni di viaggio e +ontem!lativi +he arrivarono alle loro +on+lusioni vivendo una vita !roonda, e !oi des+rivendola a++uratamente Q3. 0ono molti, moltissimi, ma +*H un*eletta s+hiera di due+ento autori. 6&-R>6, 6R>5&, "Woman o the River", Gniversit o Pitts$urgh Press, Pitts$urgh 19A9. @, "ouisa >n Realitland", ur$stone Press, ;ew \or% 19A9. @, "-uerrilla Poems o &l 0alvador", ur$stone Press, ;ew \or% 19A9. 6&;, P6G6 -G;;, "The 0a+red 2oo!: Re+overing the Feminine in 6meri+an >ndian Traditions, 5ea+on Press, 5oston 19A=. @, "-randmothers o the ight: 6 Medi+ine Woman*s 0our+e$oo%", 5ea+on Press, 5oston 1991. @, "0hadow ountr", Gniversit o aliornia Press, os 6ngeles 19A#. 6;(&;, "Fas+inating Pa+ii+ Press, 0anta 5ar$ara, aliornia 198B. 6;-&EG, 2&&; M6\6, 5, "> 0hall ;ot 5e Womanhood", Moved", Random 2ouse, ;ew \or%199?. @, "6ll -od*s hildren ;eed Traveling 0hoes", Random 2ouse, ;ew \or% 19A=. @, "> Ynow Wh the aged 5ird 0ings", 5antam, ;ew \or% 1981.
##3 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
223/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
6;I6(G6, -ER>6, e MER6-6, 2&RR>&, Qa +ura di "This 5ridge alled M 5a+%", Yit+hen Ta$leWomen o olor Press, ;ew \or% 19A3. 6T>\6 ;6\R6, "Yhul@Yhaal: Five &g!tian Women Tell Their 0tories", 0ra+use Gniversit Press, 0ra+use 19A#. 66E;, 6RT2GR, "0ha%ti and 0ha%ta", (over, ;ew \or% 198A Qtrad. it. "0ha%ti e sha%ta", &dizioni Mediterranee, Roma 1989. 56RY&R, RE(;&\, "The 2iroshima Maidens: 6 0tor o ourage, om!assion and 0urvival", i%ing, ;ew \or% 19A<. 5600, &&;, e T2ER;TE;, EG>0&, Qa +ura di "> ;ever Told 6none: Writings $ Women 0urvivors o hild 0e7ual 6$use", 2ar!er C Row, ;ew \or% 19A3. 5&6GE>R, 0>ME;& (&, "Memorie d*una ragazza !er$ene", &inaudi, Torino 1988. @, ">l se+ondo sesso", >l 0aggiatore, Milano 19AB. 5&RT2&R6T, T2&R&0&, "The 5od 2as >ts Reasons". Traduzione di Th'rHse 5ertherat e arol 5ernstein, Pantheon 5oo%s, ;ew \or% 1988. 5\, RE5&RT, ">ron ohn: 6 5oo% 6$out Men", 6ddison@Wesle, Reading, Massa+husetts 199?. 5E&R, 26R&0, "The 2omeri+ 2mns", 0!ring Pu$li+ations, (allas 19A8. 5E&;, &6; 02>;E(6, "Ring o Power: The 6$andoned hild, the 6uthoritarian Father, and the (isem!owered 2ar!er ollins, 0an Fran+is+o 199#. 2ar!er C Row, 0an Fran+is+o 19AB. @, "-oddesses >nFeminine", &verwoman: 6 ;ew Ps+holog o Women", @, "The Tao o Ps+holog: 0n+hroni+it and the 0el", 2ar!er C Row, 0an Fran+is+o 1989. 5E0TE; WEM&;*0 2&6T2 5EEY E&T>&, "The ;ew Eur 5odies", Eurselves, 0imon C 0+huster, ;ew \or% 19AB. 5REEY0, -W&;(E\;, "0ele+ted Poems", 2ar!er C Row, ;ew \or% 19AB. 5REW;, R>T6 M6&, "Ru$ruit ungle, (aughters", >n+., Plainield, t. 1983. 5REW;&, &. 0G06;O E;;ER0, (&5R6O 0T&R;, ;6;>, "With the Power o &a+h 5reath: 6 (isa$led Woman*s 6ntholog", leis Press, 0an Fran+is+o 19A<. 5G(6P&0T, I0GI06;;6 &., "The -randmother o Time", 2ar!er C Row, 0an Fran+is+o 19A9. 60T&6;E0, RE06R>E, "The 0ele+ted Poems o Rosario astellano", traduzione di Magda 5ogin, -rawol Press, 0t. Paul, Minnesota 19AA. 60T>&E, >R&;& 6R&ME;T (&, "Ynowing Woman: 6 Feminine Ps+holog", 0ham$hala, 5oston 1983. 60T>E, 6;6, "M Father Was a Tolte+", West &nd Press, ;ovato, aliornia 19AA. 6T2&R, W>6, "M 6ntonia", 2oughton Milin, 5oston 19AA Qtrad. it., "a mia 6ntonia", a Tartaruga, Milano 19A=. @, "(eath omes or the 6r+h$isho!", intage, ;ew \or% 1981. 2&R;>;, Y>M, "E$session", 2ar!er C Row, ;ew \or% 19A1. 2&0&R, P2\>0, "Women and Madness", (ou$leda, -arden it, ;. \. 198#. QTrad. it., "e donne e la !azzia", &inaudi, Torino 1988. 2>6-E, G(\. "The (inner Part: 6 0m$ol o Eur 2eritage", 6n+hor, -arden it 1989. @, "&m$roidering Eur 2eritage: The (inner Part ;eedlewor%", 6n+hor, -arden it, ;. \. 19A?. @, "Through the Flower: M 0truggle as a Woman 6rtist", (ou$leda, -arden it, ;. \. 198<. @, "The 5irth ProJe+t", (ou$leda, -arden it, ;. \. 19A#. 2R>0T, 6RE P., "(iving (ee! and 0ura+ing: Women Writers on 0!iritual /uest", 5ea+on Press, 5oston 19A?. E&0, RE5&RT, "The 0!iritual ie o hildren", 2oughton Milin, 5oston 199?. E&TT&, "olle+ted 0tories o olette", Farrar, 0traus, -irou7, ;ew \or% 19A3. EW6;, \;, "Maso+hism: 6 ungian iew", 0!ring Pu$li+ations, (allas 19A#. R6>-, M6R\, "0!ar% rom 2eaven: The Mster o the Madonna o MedJugorJe", 6ve Maria Press, ;otre (ame, >nd. 19AA. R6>-2&6(, M&>;R6(, "The Mother*s 0ongs: >mages o -od the Mother", Paulist Press, ;ew \or% 19A=. REW, M6R\, "Woman Who 2as 0!routed Wings, atin 6meri+an iterar Review Press, Pitts$urgh 19AA. GR5, RE0&M6R\, e M6;626;, ;6;\, Qa +ura di, "es$ian ;uns", ;aiad Press, Tallahassee, Fla. 19A<. (6\, M6R\, "-ne+olog", 5ea+on Press, 5oston 198A.
##B http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
224/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
@, in +ahoots with a!uti, ane4, in "We$sters* First ;ew >ntergala+ti+ Wi+%edar o the &nglish anguage", 5ea+on Press, 5oston 19A8. (&RR>ETT&, TE>, ";atural 5irth: Poems", rossing Press, Freedon, aliornia >9A3. (>Y>;0E;, &M>\, The om!lete Poems o &mil (i+%inson", ittle, 5rown, 5oston 1A9?. (E;>-&R, W&;(\, "Women, 6ndrognes, and Ether Mthi+al 5easts", Gniversit o hi+ago Press, hi+ago 19A?. (R6Y&, W>>6M, "The First Wave: Women Poets in 6meri+a", Ma+millan, ;ew \or% 19A8. &606R6;, &Y;6T2, TR. "The 5hagavad -ita", ;ilgiri Press, 5er%ele 19A<. &>0&R, R>6;&, "The hali+e and the 5lade", 2ar!er C Row, 0an Fran+is+o 19A8. &>0, ;ERM6;(>, "Esiris 6wa%ening: 6 ;ew Translation o the &g!tian 5oo% o the (ead", Phanes Press, -rand Ra!ids, Mi+h. 19AA. &R(R>2, EG>0&, "ove Medi+ine", 5antam, ;ew \or% 19AB Qtrad. it., "Medi+ina d *amore", Mondadori, Milano 19A<. F&;&E;, F6;>6, "Plaing or Time", traduzione di udith andr, 6theneum, ;ew \or% 1988. F>02&R, M. F. 2., "0ister 6ge", Yno!, ;ew \or% 19A3. FER2&, 6RE\;, "The ountr 5etween Gs", 2ar!er C Row, ;ew \or% 19A#. FEG6GT, M>2&, "Madness and ivilization", traduzione di R. 2oward, Pantheon, ;ew \or% 19<<. @, volont di sa!ere", 1, Feltrinelli, Milano 19AA. @, "0toria "0toria della della sessualit, sessualit, a *uso dei !ia+eri", vol.vol #, Feltrinelli, Milano 1991. @, "0toria della sessualit, a +ura di s'", vol. 3, Feltrinelli, Milano 1991. FE, M6TT2&W, "Eriginal 5lessing", 5ear and om!an, 0anta Fe 19A3. FR6;I M6R>& EG>0& E;, "The Feminine >n Fairtales", 0!ring Pu$li+ations, (allas 198# Qtrad. it., ">l emminile nella ia$a", 5ollati 5oringhieri, Torino 19A<. FR>&(6;, 5&TT\, "The Feminine MstiDue", ;orton, ;ew \or% 19=3 Qtrad. it., "a misti+a della emminilit", &dizioni di +omunit, Milano 199#. FR>&(M6;, &;ER&, "Meetings with Remar%a$le Women: 5uddhist Tea+hers in 6meri+a", 0ham$hala Pu$li+ations, 5oston 19A8. FR>&(M6;, M\R6, "5uried 6live: 5iogra!h o anis o!lin", Morrow, ;ew \or% 1983 Qtrad. it., "anis a!lin. Morire di $lues", 6r+ana, Milano 19A3. -66;(, 2>;6, "onging or (ar%ness: Tara and the 5la+% Madonna: 6 Ten \ear ourne", i%ing, ;ew \or% 199?. -60P6R (& 656, 6>>6O 2&RR&R6@0E5&Y, M6R>6O M6RT>;&I, (&M&TR>6, "Three Times a Woman", 5ilingual Review Press, Tem!e, 6rizona 19A9. ->5&RT, 06;(R6, e -G56R, 0G06;, "The Madwoman in the 6tti+", \ale Gniversit Press, ;ew 2aven 1989. ->>6;, 6RE, ">n a (ierent oi+e", 2arvard Gniversit Press, am$ridge 19A#. ->M5GT60, M6R>6, "The -oddesses and -ods o Eld &uro!e: Mths and ult >mages", Gniversit o aliornia Press, 5er%ele e os 6ngeles 19A# Qtrad. it., ">l linguaggio della dea @ Mito e +ulto della dea madre nell*&uro!a neoliti+a", onganesi, Milano 199?. -E(5&R-, ;6T6>&, "Writing (own the 5ones: Freeing the Writer Within", 0ham$hala, 5oston 19A=. -E(&;, R&;;\, & ME;;&, M>26&, "0an+tuar: The ;ew Gnderground Railroad", Er$is 5oo%s, ;ew \or% 19A=. -E(&;5GR, ;6EM> Y., "hanging o the -ods: Feminism and the &nd o Traditional Religions", 5ea+on Press, 5oston 1989. -R62;, G(\, "6nother Mother Tongue", 5ea+on Press, 5oston 19AB. -G--&;5)2@R6>-, 6(EP2, "Power in the 2el!ing Proessions", 0!ring Pu$li+ations, (allas 1981 Qtrad. it., "6l di so!ra del malato e della malattia. >l !otere assoluto4 del tera!euta", ortina Raaello, Milano 19A8. 26, ;ER, "The Moon and the irgin: Rele+tions on the 6r+het!al Feminine", 2ar!er C Row, ;ew \or% 19A?. 26R(>;-, M. &0T2&R, "Woman*s Msteries, 6n+ient and Modern", Putnam, ;ew \or% 1981 Qtrad. it., "> misteri della donna. Gn*inter!retazione !si+ologi+a del !rin+i!io emminile +ome H raigurato nel mito, nella storia&6;, e nei sogni", 6strola$io,026;6, Roma 19A8. 26RR>0, e 6&6;(&R, "Mar%ing Time: etters rom ean 2arris to 0hana 6le7ander", 0+ri$ner, ;ew \or% 1991 .
##< http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
225/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
2&>5RG;, 6RE\; -., "Writing a Woman*s ie", 5allantine, ;ew \or% 19A9 Qtrad. it., "0+rivere la vita di una donna", a Tartaruga, Milano 199?. 2&RR&R6, 26\(&;, "Frida: 6 5iogra!h o Frida Yahlo", 2ar!er C Row, ;ew \or% 19A3. 2>M6;, 6M&0, ">nter@iews: onversation with aura Pozzo", 2ar!er C Row, ;ew \or% 19A3. 2EFF, 5&;6M>;, "The 0inging ree% Where the Willows -row: The Redis+overed (iar o E!al Whitel", Ti+%nor C &ields, ;ew \or% 19A=. 2E6;(&R, ;>E&, "Tales From the Planet 0lvia", 0t. Martin*s, ;ew \or% 199?. 2G, -ER>6 T.O 0ETT, P6TR>>6 5&.O 0M>T2, 56R56R6, Qa +ura di "6ll the Women 6re White, 6ll the 5la+%s 6re Men, 5ut 0ome o Gs 6re 5rave", Feminist Press, ;ew \or% 19A#. >56RRGR>, (EER&0, "The 0hall ;ot Pass: The 6uto$iogra!h o a Passionaria", >nternational Pu$lishers, ;ew \or% 198=. >-&26RT, 26>&, "Womans!irit: 6 -uide to Women*s Wisdom", 2ar!er C Row, ;ew \or% 19A3. E;-, &R>6, "Fear o Fling, ;ew 6meri+an i$rar", ;ew \or% 198 Qtrad. it., "Paura di volare", 5om!iani, Milano 19A3. @, "5e+oming ight: Poems, ;ew and 0ele+ted", 2ar!er@ollins, ;ew \or% 1991. G;- . -. "E!ere", 5ollati 5oringhieri, voll. 1@1=, Torino 199?. @, Qa +ura di "Man and 2is 0m$ols", (ou$leda, -arden it, ;. \. 19=B. Y6FF, (ER6, 6 Ps+hothera!euti+ to the Ps+he", 0igo,0!e+iali, 0anta Moni+a it., ">l gio+o della "0and!la: sa$$ia e la sua azione tera!euti+a6!!roa+h sulla !si+he", Erganizzazioni Firenze19A? 1991.Qtrad. Y&&;, 06M, "The Fa+es o the &nem: Rele+tions o the 2ostile >magination", Photogra!h $ 6nn Page, 2ar!er C Row, 0an Fran+is+o 19A=. Y&R&;\>, ., "Ieus and 2era", Traduzione di . 2olme, Prin+eton Gniversit Press, Prin+eton 198<. @, "&leusis: 6r+het!al >mage o Mother and (aughter", 0+ho+%en 5oo%s, ;ew \or% 1988. Y>;-, FER&;&, "0outhern adies and -entlemen", 0tein C (a, ;ew \or% 198<. Y>;-0TE;, M6>;& 2E;-, "The Woman Warrior: Memoirs o a -irlhood 6mong -hosts", Yno!, ;ew \or% 198=. Y>;Y6>(, 6M6>6, "6t the 5ottom o the River", Plume, ;ew \or% 198A. Y>;;&, -6W6\, "The 5oo% o ;ightmares", Em!halos and @a Press, ondra 198A. Y&PF>0I, >R&;6, "(reams o an >nsomnia+: ewish Feminist &ssas, 0!ee+hes and (iatri$es", The &ighth Mountain Press, Portland, Ere. 199?. YE5&;026-, M6(E;;6, "Yiss 0lee!ing 5eaut -ood$e: 5rea%ing the 0!ell o Feminine Mths and Models", (ou$leda, ;ew \or% 1989. YR\0, M6R\>;, "Midwie and Ether Poems on aring", ;ational eague or ;ursing, ;ew \or% 19A9. YGM>;, M6>;&, "Eur round Time 2ere Will 5e 5rie", Penguin, ;ew \or% 19A# 6>;-, R.(., "Ynots intage", ;ew \or% 198? Qtrad. it., ";odi, Paradigmi di ra!!orti intra!si+hi+i e inter!ersonali", &inaudi, Torino 198<. & 0G&GR, M&R>(&, "Ri!ening: 0ele+ted Wor%. 19#8@19A?", Feminist Press, Eld West$ur 19A#. &E;6R(, >;(6 0., "The Wounded Woman", 0ham$hala, 5oulder, olo. 19A3 Qtrad. it., "a donna erita. Modelli e ar+heti!i nel ra!!orto !adre@iglia", 6strola$io, Roma 19A8. >;(5&R-2, 6;;& MERREW, "The -it rom the 0ea", Pantheon, ;ew \or% 19<<. >PP6R(, G\, "From the enter: Feminist &ssas in Women*s 6rt", &. P. (utton, ;ew \or% 198=. >0&, 6GR>&, "Portrait o an 6rtist: 6 5iogra!h o -eorgia E*Yeee", 0eaview, ;ew \or% 19A? Qtrad. it., "-eorgia E*Yeee. Ritratto di un*artista", 0erra e Riva, Milano 1991. EP&I@P&(R6I6, R6F6&, "ultural 6n7iet", (aimon erlag, 0vizzera 199?. ER(&, 6G(R&, "0ister Eutsider: &ssas and 0!ee+hes", rossing Press, Freedon, aliornia 19AB. GY&, 2&&; M., "The Wa o Women, 6n+ient and Modern", 6!!le Farm, Three Rivers Mi+h. 198<. M626(E, 6;TE;>E, "Times 6lone", traduzione di Ro$ert 5l, Weslean Gniversit Press, Middletown 19A3. M600E;, &FFR&\, "The 6ssault on Truth: Freud *s 0u!!ression o the 0edu+tion Theor", Farrar, 0traus, -irou7, ;ew \or% 19A3 Qtrad. it., "6ssalto alla verit. a rinun+ia di Freud alla Teoria della seduzione", Mondadori, Milano 19AB. M6T0G>, \6\ER>, "Women*s 6sia", Ied"oi+es 5oo%s, ondon M6TT2&W0, F&R-G0E; -W\;&T2, rom the19A8. 0hadows: Women with (isa$ilities 0!ea% Eut", Women*s &du+ational Press, Toronto 19A3.
##= http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
226/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
M+;&&\, (&(E; 6;;&, "6nimus 6eternus: &7!loring the >nner Mas+uline", >nner it, Toronto 1991. M&6( M6R-6R&T, "5la+%$err Winter", Morrow, ;ew \or% 198#. M&TI-&R, (&&;6, "Tree", Wing$ow Press, 5er%ele 19A3. @, "The Woman Who 0le!t with Men to Ta%e the War Eut o Them", Wing$ow Press, 5er%ele 19A3. M>6\, &(;6 0T. >;&;T, "olle+ted Poems", a +ura di ;orma Milla, 2ar!er C Row, ;ew \or% 1918. M>&R, 6>&, "Thou 0halt ;ot 5e 6ware", traduzione di 2ildegard 2annum and 2unter 2annum, Farrar, 0traus, -irou7, ;ew \or% 19AB. @, "For \our Ewn -ood: 2idden ruelt in hildrearing and the Roots o iolen+e", traduzione di 2ildegard 2annum e 2unter 2annum, Farrar, 0traus, -irou7, ;ew \or% 19A3. @, ">l dramma del $am$ino dotato", 5ollati 5oringhieri, Torino 19A<. MER-6;, RE5>;, "0isterhood >s Powerul", intage, ;ew \or% 198?. MGFER(, W&;(\, Qa +ura di "ove Poems $ Women", Faw+ettolum$ine, ;ew \or% 199?. ;&RG(6, P65E, "Residen+e on &arth", ;ew (ire+tions, ;ew \or% 1983. ;&GM6;;, &R>2, "The -reat Mother", Prin+eton Gniversit Press, Prin+eton 19=3 Qtrad. it. "a grande madre, Fenomenologia delle +onigurazioni emminili dell*in+ons+io", 6strola$io, Roma 19A1. ;>;, 6;6>0, "(eltaMilano o enus: &roti+a", 2ar+ourt, 5ra+e, ovanovi+h, ;ew \or% 1988 Qtrad. it., ">l delta di enere", 5om!iani, 19AB. E(0, 026RE;, "The -old ell", Yno!, ;ew \or% 19A9. E0&;, T>>&, "0ilen+es", (ela+orte, ;ew \or% 1989. ER562, 0G0>&, "Fat >s a Feminist >ssue", Paddington Press, ;ew \or% 198A. P6-&0, &6>;&, "The -nosti+ -os!els", Random 2ouse, ;ew \or% 1989 Qtrad. it., "> angeli gnosti+i", Mondadori, Milano 19A#. P6RT;E\, 6>>6, Qa +ura di, "\ou an*t (rown the Fire: atin 6meri+an Women Writing >n &7ile", leis Press, 0an Fran+is+o 19AA. P&R&R6, 0\>6 5R>;TE;, "(es+ent to the -oddess", >nner it, Toronto 19AA. P>6F, &(>T2, "M ie", Ewen, ondra 199?. P>&R\, M6R-&, "ir+les on the Water", Yno!, ;ew \or% 19A#. @, Qa +ura di "&arl Ri!ening: 6meri+an Women*s Poetr ;ow", Pandora, ondra 19A8. @, "The Moon >s 6lwas Female", Random 2ouse, ;ew \or% 19A?. @, "Woman on the &dge o Time", Yno!, ;ew \or% 198=. PE-R&5>;, &TT\, ETT>;, "6mong Friends", M+-raw@2ill, ;ew \or% 19A8. PR6-&R, &M>\, "6 isit rom the Foot$inder and Ether 0tories", 0imon C 0+huster, ;ew \or% 19A#. /E\6W6\M6, PE>;-6\0> QW2>T&, &>I65&T2 /., ";o Turning 5a+%. 6 2o!i >ndian Woman*s 0truggle to ive >n Two Worlds", +ome H stato rierito da ada F. arlson, Gniversit o ;ew Me7i+o Press, 6l$uDuerDue 19=B. R6>;&, Y6T2&&;, "0ele+ted Poems", indisarne, -reat 5arrington Mass. 19AA. R>2, 6(R>&;;&, "The Fa+t o a (oorrame", ;orton, ;ew \or% 19AB. @, "(iving >nto the Wre+%", ;orton, ;ew \or% 1983. @, "E Woman 5orn: Motherhood as &7!erien+e and >nstitution", ;orton, ;ew \or% 198= Qtrad. it., ";ato di donna", -arzanti, Milano 1988. RE5>;0E;, 6M&0 M., Qa +ura di "The ;ag 2ammadi i$rar in &nglish", 2ar!er C Row, 0an Fran+is+o 1988. RE0&;, M6RER>&, "Po!+orn enus: Women, Movies and the 6meri+an (ream", oward, M+ann, -eoghegan, ;ew \or% 1983 Qtrad. it., "a donna e il +inema", (ell*Eglio, Milano 1989. 06MG&0, 6.O 02ERT&R, 5.O P6GT, F., "6 riti+al (i+tionar o ungian 6nalsis", Routledege C Yegan Paul, ondra;ew \or% 19A= Qtrad. it., "(izionario di !si+ologia analiti+a", ortina Raaello, Milano 19A8. 06;(6\, P&--\ R&&&0, "Female Power and Male (ominan+e: En the Erigins o 0e7ual >neDualities", am$ridge Gniversit Press, am$ridge 19A1. 066-&, G(>T2, "Mourning Gnlived ives", hiron, Wilamette 19A9. 0&TE;, "The om!lete Poems",Press, 2oughton Milin, 5oston 19A1. @, ";o &vil6;;&, 0tar", Gniversit o Mi+higan 6nn 6r$or 19A<. 026;-&, ;TEI6Y&, ";a!! &dges", 0t. Martin*s, ;ew \or% 198#. @, "6 (aughter*s eogra!h", 0t. Martin*s, ;ew \or% 198#.
##8 http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
227/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
@, "or +olored girls who have +onsidered sui+ide when the rain$ow is enu: a +horeo!oem", Ma+millan, ;ew \or% 1988. 02&&2\, -6>, "Passages", &. P. (utton, ;ew \or% 198B Qtrad. it., "Passaggi", Rizzoli, Milano 1991. 02>Y>5G, >IGM> & YEM62>, E;E;E, "The >n% (ar% Moon, ove Poems, Women o the 6n+ient ourt o a!an", traduzione di ane 2irs+hield +on Mari%o 6ratani, 0+ri$ner, ;ew \or% 19AA. 0>YE, &0>& M6RME;, "0torteller", 0eaver Press, ;ew \or% 19A1 Qtrad. it., "Ra++ontare", a 0alamandra, Milano 19A3. @, "eremon", Penguin, ;ew \or% 1988. 0>ME;, &6;@M6R>&, "-uatemala: &ternal 0!ring, &ternal Trann", ;orton, ondon 19A8. 0>;-&R, G;&, "The 5oundaries o the 0oul: The Pra+ti+e o ung*s Ps+holog", (ou$leda, -arden it, ;. \. 198#. 0PR&T;6Y, 26R&;&, "ost -oddesses o &arl -ree+e", 5ea+on Press, 5oston 19A1 . @, Qa +ura di "The Politi+s o Women*s 0!iritualit", (ou$leda, -arden it, ;. \. 19A#. 0T6R26WY, "Truth or (are", 2ar!er C Row, ;ew \or% 1989. 0T&>;, &E;, "The Triangle Fire", i!!in+ott, Philadel!hia 19=#. 0T&>;&M, -ER>6, "The Revolution rom Within", ittle, 5rown, 5oston 199#. @, "Eutrageous 6+ts and &verda Re$ellions", 2olt, Rinehart, Winston, ;ew \or% 19A3. 0TE;&, M&R>;, -od Was a5ea+on Woman", (ial5oston Press,19AB. ;ew \or% 198=. @, "6n+ient Mirrors "When o Womanhood", Press, 0W&;0E;, M6\, age o 0!ines, Rhinehart, ;ew \or% 1902, EG>06, "am$alaa", 2ar!er C Row, 0an Fran+is+o 19A<. TG2M6;, 56R56R6, "6 (istant Mirror", Yno!, ;ew \or% 198A Qtrad. it., "Gno s!e++hio lontano. Gn se+olo di avventure e di +alamit: il Tre+ento", Mondadori, Milano 19A1. TIG, 6E, "Tao Te hing", traduzione di 0te!hen Mit+hel, 2ar!er C Row, 0an Fran+is+o 19AA Qtrad. it., "Tao@Te@+hing. >l li$ro del !rimo e della sua azione", &dizioni Mediterranee, Roma 199?. W6(M6;, 6;;&, "Fast@0!ea%ing Woman and Ether hants", it ights, 0an Fran+is+o 198<. W6Y&R, 6>&, "The olor Pur!le", Washington 0Duare Press, ;ew \or% 19A# Qtrad. it., ">l +olore viola", Frassinelli, Milano 19AB. @, "-ood ;ight Willie ee: >*ll 0ee \ou >n the Morning", (ial Press, ;ew \or% 1989. @, "2er 5lue 5od: &verthing We Ynow: &arthling Poems", 2ar+ourt, 5ra+e, ovanovi+h, 0an (iego 1991. @, ">n 0ear+h o Eur Mothers* -ardens", 2ar+ourt, 5ra+e, ovanovi+h, ;ew \or% 19A3. W6Y&R, 56R56R6 -., "The Woman*s &n++lo!edia o Mths and 0e+rets", 2ar!er C Row, 0an Fran+is+o 19A3. @, "The Woman*s (i+tionar o 0m$ols and 0a+red E$Je+ts", 2ar!er C Row, 0an Fran+is+o 19AA. @, "The rone", 2ar!er C Row, 0an Fran+is+o 19A<. W6Y&R, &;ER&, "The 5attered Woman", 2ar!er C Row, ;ew \or% 19A?. W6R;&R, M6R>;6, "6lone o 6ll 2er 0e7: The Mth and ult o the irgin Mar", Yno!, ;ew \or% 198= Qtrad. it., "0ola ra le donne. Mito e +ulto di Maria ergine", 0ellerio di -iorgianni, Palermo 19A?. W6T0E;, &6, ";ight Feet", The 0mith, ;ew \or% 19A1. W2>T&, 0T&& F., "Poets o ;i+aragua", Gni+orn Press, -reens$oro 19A#. W2>TM6;, W6T, "eaves o -rass", ;orton, ;ew \or% 19=A Qtrad. it., "Foglie d*er$a", Rizzoli, Milano 19AA. W>Y&0, FR6;&0, "The >nner World o hildhood", Farrar, 0traus, -irou7, ;ew \or% 19#8. W>M&R, 26RR\, "Pra+ti+al ung: ;uts and 5olts o ungian Ps+hothera!", hiron, Wilamette, >ll. 19A8. W0E;, E;, "The Eutsider", 2oughton Milin, 5oston 19<=. WEY0T&>;, (>6;&, e YR6M&R, 06MG& ;E62, ">nanna. /ueen o 2eaven and &arth", 2ar!er C Row, 0an Fran+is+o 19A3. WE0TE;&R6FT, M6R\, "6 indi+ation o the Rights o Women", 189# Re!rint, W. W. ;orton, ;ew \or% 19=8. WEE(M6;, M6R>E;, to Pere+tion", >nner it, Toronto WEEF, R->;>6, "6"6ddi+tion Room o Ene*s Ewn", 2ar+ourt, 5ra+e, ;ew19AA. \or% 19#9 Qtrad. it., "Gna stanza tutta !er s'", >l 0aggiatore, Milano 19A#. W\;;&, P6TR>&, "The Womans!irit 0our+e$oo%", 2ar!er C Row, 0an Fran+is+o 19AA.
##A http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
228/229
5/21/2018
e Book Ita Cla r issa Pinkola Este s Donne Che Cor rono Coi Lupi - slide pdf.c om
\E&;, 6;&, "0lee!ing Ggl", oward, M+ann C -eoghegan, ;ew \or% 19A1. I>P&0, 6Y, "The 5rothers -rimm", Routledge, ha!man and 2all, ;ew \or% 19AA. ;. 1. /uesta $i$liograia u !ensata +ome !anorama sullo svilu!!o della natura istintuale. Per altre Duestioni emminili, ri+orro a variazioni di Duesta $i$liograia di $ase. 6l+uni titoli sono ri+orrenti nelle $i$liograie, s!e+ie nei li$ri di donne s+ritti da donne su Duestioni emminili. /ueste o!ere tanto +itate sono state una sorta di $i$lio@mantra, e sono !revalentemente di donne +he non sono !i@ in vita, mentre +ontinuano a vivere le loro o!ere. ;. #. 0e !ure non sono +ontraria a !rendere in esame le osservazioni o le teorie di entram$i i sessi, o di Dualsiasi s+uola, una +erta Duantit di materiale non merita ne!!ure di essere letta, !er+h' H !redigerito. i signii+a +he il midollo H stato tolto, ed H rimasto soltanto il gus+io: sono +ome una +arosello senza +avalli, senza musi+a, senza +avalieri. -ira, ma H senza vita. >l lavoro ri@digerito H un*altra +osa an+ora. 0ignii+a ri!etere una +osa udita o letta o sentita dire senza +hiedere: ma H vero &* utile &* an+ora im!ortante &* Duesto l*uni+o !unto di vista Moltissimi sono i lavori +os. 0ono +ome +erte miniere d*argento, +he non danno !i@ nulla. Re+lamare la natura selvaggia signii+a ri+ostituire la !ro!ria dis+riminazione, il +he va a!!li+ato non soltanto a Duanto gi H nella nostra mente ma an+he a +i +he ora +i mettiamo. ;. (i solito !ro+edo studenti di s+egliere dissertazioni tre li$ri dell*elen+o e di Yier%egaard, +onsiderarli unMen+%en !uzzle o un 3.indovinello. Poi, a +os: Duelli+hiedo s+elti,agli aggiungo +omunDue di Yant, e++etera. ome !ossono stare insieme he +osa !ossono trasmettersi re+i!ro+amente om!arate, osservate +he +osa a++ade. erte +om$inazioni sono vere $om$e. 6ltre +reano semenza.
http://slide pdf.c om/re a de r/full/e book-ita -c la r issa -pinkola -e ste s-donne -che -c or rono-c oi-lupi
229/229