Search
Home
Saved
412 views
0
Sign In
Upload
RELATED TITLES
0
Drugo Lice Vizantije Uploaded by Bojana Ćebić Radić
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Radivoj Radić
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
Georgije Ostrogorski -
1
of 8
Radivoj Radic - Iz Carigrada u
Žan Klod Šene, Bernar Flizen -
Search document
ДРУГО ЛИЦЕ ВИЗАНТИЈЕ Библиотека ПОЛИХИСТОР Књига VII
Р АДИВОЈ Р АДИЋ
ДРУГО ЛИЦЕ ВИЗАНТИЈЕ неколико споредних тема
Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
412 views
0
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
Drugo Lice Vizantije Uploaded by Bojana Ćebić Radić
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Radivoj Radić
Save
Embed
Share
Print
Georgije Ostrogorski -
1
Download
Join
of 8
Radivoj Radic - Iz Carigrada u
Žan Klod Šene, Bernar Flizen -
Search document
ДРУГО ЛИЦЕ ВИЗАНТИЈЕ
I глава
И ВИЗАНТИНЦИ СУ УМЕЛИ ДА СЕ ШАЛЕ
„Смех је средство за смирење без пропратних посл Марк Твен (1835
„Хумор је појас за пливање реком ж Џонатан Свифт (1667
Погрешне представе о средњем веку као периоду заостајањ малости, које су дуго пратиле овај период људске историје и које неумесне и нетачне оповргнуте бројним радовима медиевиста ΧΙΧ столећа, на неки начин још живе и сведоче о томе да се предрасуд ко искорењују. Наравно, ниReading Византија, једна од најсјајнијих средњо You're a Preview них цивилизација, није била поштеђена тако поједностављених и н Unlock full access with a free trial. мислено негативних, а каткад и веома грубо уобличених оцена. Зб је Царство са престоницом на Босфору дуго било безразложно з Download With Free Trial ривано. Међутим, та неправда је у научним круговима одавно исп на, а рехабилитација Византије истовремено чини и занимљиво по у развоју европске историјске мисли и естетских стремљења у XIX столећу.1 Једино се каткад из појединих политичких кругова, не још више тенденциозних, може чути оцена да земље византијског лизацијског круга, као духовне наследнице „оријенталне деспотије тагма која, наводно, симболизује Византијско царство) нису спосо Sign up to vote on this title савремену демократију. Неспорно је даовакве оцене немају никакв Useful Not useful ентистичку веродостојност и остају заробљене у приземној равн вијалне дневне политике.
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
412 views
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
Drugo Lice Vizantije Uploaded by Bojana Ćebić Radić
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Radivoj Radić
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
Georgije Ostrogorski -
1
of 8
Radivoj Radic - Iz Carigrada u
Žan Klod Šene, Bernar Flizen -
Search document
�
РАДИВОЈ Р
графски миље средњег века. Сасвим је јасно да се и за Византинце, као важан део средњовековне популације, уврежило мишљење да су озбиљни, смркнути и церемонијално уштогљени.
С МЕХ НИЈЕ НЕ ШТО НЕДОЛИЧНО Последњих година такве представе о Византинцима почеле су не само да се преиспитују него и да се подвргавају ревизији. Већина истраживача усмерава пажњу на културу смеха укорењену у фолклору и својствену нижим слојевима византијског друштва, Ипак, и такозвана висока култура Византије у низу случајева се показује сасвим далеком од окошталих стереотипа који јој се приписују на основу поједностављеног закључивања.2 Од XI века у Византији се појављује низ литерарних текстова наглашено ироничног садржаја. На пример, иронија је у великој мери својствена неким стиховима песника и великодостојника Христофора Митиленског.3 Он је исмејавао халапљиве монахе или лаковерне калуђере попут Андрије који је скупљао лажне реликвије.4 Није тешко уочити иронију ни у шароликој писаној заоставштини Михаила Псела који је такође живео у XI веку. Овом византијском филозофу, државнику и историчару,You're иначеReading веомаaнаклоњеном игри и театралPreview ности, био је прирођен и особени цинизам. 5 Иронична нота провејава и Unlock full access with a free trial. из појединих одломака у историјском спису Никите Хонијата, писца који пише на размеђу XII и XIII столећа, мада унеколико запретена и није Download WithјеFree Trial тако очигледна као код Михаила Псела.6 И у делу историчара Георгија Пахимера, који је писао у првој деценији XIII века, заискри нека врста углађене малициозности. На пример, када говори о узурпацији младог, али већ прослављеног и веома популарног војсковође Алексија Филантропина, који је у касну јесен 1295. године устао против цара Андроника II Палеолога (1282–1328), Пахимер нагла шава велику подршку малоазијских провинцијаSign његовој побуни. Подрup to vote on this title жан од својих војника и ослоњен на локално становништво, надахнуто Useful Not useful једном врстом провинцијског патриотизма, Алексије Филантропин је
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
412 views
0
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
Drugo Lice Vizantije Uploaded by Bojana Ćebić Radić
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Radivoj Radić
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
Georgije Ostrogorski -
1
of 8
Radivoj Radic - Iz Carigrada u
Žan Klod Šene, Bernar Flizen -
Search document
ДРУГО ЛИЦЕ ВИЗАНТИЈЕ
релативно лако преузео потпуну контролу над областима које су није поверене. „На том подручју царево име се више није ни поми – са немилосрдном злурадошћу бележи Георгије Пахимер – „оси су се збијале шале.“7 Досетљиве и са пуно духа уобличене формулације могу се ср у историјском делу Нићифора Григоре, полихистора и великана виз ке историографије XIV столећа. Једну такву, срочену попут макси лазимо у опису занимљиве епизоде из византијско-српских односа датује у 1334. годину. Реч је о бекству најбољег византијског војск Сиргијана у Србију на двор краља Стефана Душана и о колоплету у вих догађаја који су потом уследили.8 Предвођена Сиргијаном, војска је победоносно наступала према Солуну, другом граду Царств је сасвим онеспокојило цариградску владу. У недостатку других ре цар Андроник III Палеолог (1328–1341) одлучио се за атентат, па „тројанског коња“, у непријатељски логор послао великаша Сфранци леолога, који се после фингираног бекства придружио Сиргијану. да је византијски војсковођа непрестано био окружен својим људим татор није могао да нађе прилику и изврши егзекуцију, а да се не и великом ризику. Због тога је цару Андронику III послао поруку коју You're Reading a Preview фор Григора стилизује на овај начин: „Можда је срамота дуго изби вратити се празних руку, али је јошwithвећа избивати и, не само Unlock full access a freeсрамота trial. не учинити него и негде код непријатељских капија дати свој живот Download With FreeуTrial Очито је да смех и духовитост Византијском царству нис прирођени само најнижим слојевима друштва, беспризорном пук ма којем су византијски интелектуалци имали веома негативан ст вољно је само подсетити се термина охлократија (ὀ χλοκρατία), у владавина руље, светине, олоша, термина који византијски писци зимају од античких, Полибија, Плутарха или Дион Касија,11 а у нам 7 Georges Pachymérès Relations Historiques, III,
éd. A. Failler, Paris 1999, 245. Cf. A Sign up to vote on this title Constantinople and the Latins. Te Foreign Policy of Andronicus II, 1282–1328, Cam useful Useful Not (Mass.) 1972, 82-83; Р. Радић , Византијски војсковођа Алексије Филантропин радова Византолошког института 37 (1998) 102 (= Из Цариграда у српске земље: из византијске и српске историје, Београд 20122, 67).
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
412 views
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
Drugo Lice Vizantije Uploaded by Bojana Ćebić Radić
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Radivoj Radić
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
Georgije Ostrogorski -
1
of 8
Radivoj Radic - Iz Carigrada u
Žan Klod Šene, Bernar Flizen -
Search document
�
РАДИВОЈ Р
означе ситуације у којима су се власти домогли они са дна друштвене лествице. Смех и хумор, дакле, провејавају и у делима која с разлогом убрајамо у врхунске домете византијске „лепе“ књижевности, а чак су и припадници цркве умели да искажу своју духовитост. С тим у вези, умесно је упозорити да је окоштала подела на два супротстављена модела, узбуркану и стихијну народну културу смеха, с једне, и статичну, свечану и према небесима усмерену религиозну културу, с друге стране, заправо артифицијелна. Оне нису одвојене непремостивим јазом него се на особен начин додирују. Тако се, на пример, и узвишени чин претварање Бога у Човека, при чему се у овом другом спајало божанско и људско, испољио као својеврстан амалгам озбиљности и трагичности, величанственог и смешног, велелепног и гротескног. Бог, оваплоћен у човеку Исусу Христу, на свет је дошао у штали, а овоземаљски живот завршио разапет на крсту и у друштву двојице окорелих разбојника.12
О СМЕХУ, КОМИЦИ И ХУМОРУ, НАУЧНО У енциклопедијама, од оних најопштијих, као и у одговарајућој на учној литератури, може се прочитати да је aсмех „изражајни покрет који You're Reading Preview се састоји од неких типичних мимичких реакција и гласова различитог Unlock full access with a free trial. интензитета (смешак, гласан смех, кикот, ‘грч смеха’ итд.)“.13 У смеху, као спонтаној мимичкој експресији одређеног емоционалног стања, учестDownload With Free Trial вују мишићи уста, ждрела и гркљана, дисајних органа и понекад и вратних и стомачних мишића.14 Смех је један од сегмената људског понашања и представља изражавање среће или осећања радости. Он је начин да људи искажу своје намере, што доводи до социјалне интеракције јер смех твори емотивни контекст разговара и односа са другим. Каткад може бити „заразан“, односно такав да изазива смех и код других, па онда добија облик позитив Sign up to vote on this title не повратне информације.15 Useful Not useful У најмању руку постоје два начина која могу изазвати смех. Први је последица рефлекторно-физиолошких радњи, односно спољашњих
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
412 views
0
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
Drugo Lice Vizantije Uploaded by Bojana Ćebić Radić
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Radivoj Radić
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
Georgije Ostrogorski -
1
of 8
Radivoj Radic - Iz Carigrada u
Žan Klod Šene, Bernar Flizen -
Search document
ДРУГО ЛИЦЕ ВИЗАНТИЈЕ
донски смех16 – који се јављају код неких душевних болесника, исход никаквих спољашњих узрока.17 Распрострањено је мишљење да је смех једна од најелемента инстинктивних радњи, а у прилог тој тези наводи се и чињениц смех може изазвати спољашњим надражајима и код новорођенч код високоразвијених врста мајмуна. Ако се узму у обзир разноли сте смеха и бројни поводи, он се јавља и као израз ироније, наив кокетерије, презира, симпатије, збуњености, осећаја надмоћи, па беспомоћне патње. Поједини естетичари наглашавају појам сме својеврсну реакцију на одређене основне облике комичног, одн „коректив мањих друштвених грешака.“18 У тесној вези са смехом је и комика, односно „оно што по смех, веселост, која се често означава као једна категорија естет Ипак, бројни покушаји да се суштина комичног одреди јасно и н мислено остају у равни недореченога. У изворишта комичног м убројати уочавање неког противречја, сукобљавање контрастни лика, преплитање идејно садржајног и значајног с бесмисленим и чајним, великог и узвишеног са малим и баналним, отменог и дос ственог с простим и незграпним. 19 You'reфилозофу Reading a Preview Према старогрчком Аристотелу, комика је увек не грешка, заблуда или извитопереност облика, али безболна и нешк Unlock full access with a free trial. ва. Енглески филозоф Томас Хобс суштину комике види у изнен Withнаглим Free Trialбуђењем осећаја властит неочекиваности којеDownload је праћено моћи, односно победе над туђом или сопственом инфериорношћ мачки мислилац Имануел Кант сматра да се у основи комичног доживљај бесмисла. Смех се рађа као угодно ослобађање енергија о них у неком очекивању, али су се оне сасвим расплинуле ни у шта. Шопенхауер сматра да комичност израња из „одједном уочене н дарности између неког појма и реалног предмета“. Француски фи Анри Бергсон тврди да је комична „онаSign страна људске личности п up to vote on this title она наликује на ствар, онај вид људскихзбивања који својом укруће Useful Not useful на сасвим особит начин опонаша једноставни механизам, аутома укратко кретање без живота“ 20
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
412 views
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
Drugo Lice Vizantije Uploaded by Bojana Ćebić Radić
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Radivoj Radić
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
��
Georgije Ostrogorski -
1
of 8
Radivoj Radic - Iz Carigrada u
Žan Klod Šene, Bernar Flizen -
Search document
РАДИВОЈ Р
Ма како то можда парадоксално звучало, комично показује непрестану везу са трагичним будући да и оно истиче дисхармоничне моменте нашег бића. На пример, нека гротескна фигура, која је заправо израз брутално-трагичног, може изазвати грохотан смех код детета и примитивног човека. Управо на тој привидној противречности и преплитању комичног и трагичног израста оно што називамо трагикомедијом.21 У психоаналитичкој теорији важан је и хумор који се сагледава као здрав и нормалан психолошки механизам одбране. 22 Веома је занимљива етимологија ове речи која долази из латинског језика (humor ), а њено првобитно значење је влага, течност, сок.23 Израз потиче из медицинских теорија античких лекара о тзв. животним соковима који, распоређени у различитим размерама у људским организмима, пресудно одлучују не само о телесној конституцији и физиолошким особинама него и о психичким својствима, нарави и расположењу појединца. Отуда је првобитно значење речи хумор означавало расположење. С временом се значење речи лагано мењало и почело примењивати на само један сегмент расположења – на ведро, весело и пријатно расположење. Данас реч хумор означава смисао за комично, односно посебну психичку способност да се у различитим ситуацијама, догађајима и односима или вербалном из24 Истовремено, Reading a Preview ражавању уочи њихова смешнаYou're страна. хумор је и уобличавање комичних доживљаја у виду различитих шала, Unlock full access with a free trial. досетки, пошалица, надимака, анегдота, стихова, књижевних састава.25 Download With Free Trial Особа хумором истовремено задржава принцип осећања задовољства, али притом не прелази границу нормалности, као што је то случај код неких других психолошких механизама одбране. 26 Аустријски научник и оснивач психоанализе Сигмунд Фројд сматрао је шале и омашке феноменима који откривају постојање несвесног. Он је разликовао комично, дух и хумор сматрајући да су они средства помоћу којих се може празнити психичка енергија и его заштитити од утицаја претећих мисли или догађаја, посебно анксиозности и страха.27 На Signоснову up to voteживотне on this title и психотерапијске праксе показало се да хумор има важну функцију у друштве Useful Not useful ној интеракцији. Он снижава анксиозност и страх, и повећава блискост и смањује дистанцу међу људима.28 Клиничка психотерапијска пракса је
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
412 views
0
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
Drugo Lice Vizantije Uploaded by Bojana Ćebić Radić
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Radivoj Radić
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
Georgije Ostrogorski -
1
of 8
Radivoj Radic - Iz Carigrada u
Žan Klod Šene, Bernar Flizen -
Search document
ДРУГО ЛИЦЕ ВИЗАНТИЈЕ
показала да се хумор често користи у психотерапији, како индивид тако и породичној.
Смисао за хумор, под којим се подразумева осетљивост, од пријемчивост за хумор, смешно и комично, није подједнако развије људи. Тако неко воли црни хумор, неко доброћудни, неко луцкасти, н мор на сексуалне теме. 29 Смисао за хумор је одлика зрелих личности је оне имају способност да се дистанцирају од себе и бодрости и самопоу да живот схвате са ведрије стране и да се подсмехну својим манама.
Меродавни стручњаци нарочито истичу да је „смех један од лотворнијих начина одбране од анксиозности и страха“.31 Он је у да тренутно ублажи страх, али ипак није ефикасан током трајања а напада панике. За смех се још може нагласити да има „магичну постоји само у горњем свету, да је утук за демоне, да исто као што во певање растерује подземне, ноћне демоне, он је не само знак д расположења већ је то и најјача манифестација живота“.32
Т РЕБА СЕ РАДОВАТИ ЖИВ ОТУ
Одавно је проницљиво примећено да је смех једна од најо нијих ствари. Отуда недостатак у неком друштву постаје з You're Readingсмеха a Preview одређену врсту узбуне. Као што су се потпуно предавали жалости Unlock full access with a free trial. нутку смрти својих најмилијих, Византинци су умели и да се бес радују. Житељи Царства су се темељно припремали за празнике, од Download With Free Trial су неки дуго задржали пагански карактер, и ишчекивали су их са ве нестрпљењем. Неколико дана раније они би из ковчега вадили сво бољу одећу и брижљиво је чистили и дотеривали. 33 Уз то, старал да имају нову обућу и припремали су велике залихе хране за трпе ређивали су обилне гозбе на којима су певали и играли, смејали се ли једни другима на врата, збијали шале. У таквим приликама нас Тада је свеопшта опуштеност и заборављалеSign су up сеtoкласне разлике. vote on this title сасвим уобичајено да господар седи сасвојим Useful робовима, Not useful 34да газда и слугама неке друштвене игре, да се сви заједно веселе. У тим д улице великих византијских градова Цариграда, Антиохије, А
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
