Costumbres y tradiciones Quechuas Comidas Tipicas Los meses de Octubre y Septiembre , coinciden con la cosecha del maiz , es por ello que se prepara el “yamor” que es una chicha fermentada con bajo poder alcoholico que se obtiene del fermento de los siete granos del maiz , se acompaña esta bebida con un suculento plato de fritada con mote , tortillas y empanadas . En finados (2de noviembre) es comun servirseun plato de “champus” (colada de harina de maiz con mote y piña) , acompañadas de “guaguas de pan” . Tambien en esta epoca se acostumbra a preparar la llamada mazamorra con churos . En disiembre se acostumbra realizar los temas de harina de maiz con relleno de carne de marano o de gallina propias de esta epoca. Conserbando costumbres heredadas de las tradisionales comidas andinas ricas en granos , morocho , quinua , chuchuca , alverja , etc . Esta comida de cuidado en su preparasion no ha sido sustituida por la comida rapida e importada . El plato tradisional que se brinda en fiestas es la mazamorra con cuy . vestimenta El elegante trage de la mejer consta de una larga c amisa de lienzo blanco , adornada con bordados de motivos florales multicolores hecho a mano a la altura del pecho , la espalda y las hombreras , con anchos encajes en el escote y en las mangas , dos anacos de paño , uno blanco y otro azul marino o negro , son piezas de tela rectangular a modo , de falda que la sujetan con una faja o “chumbi” como se le denomina en Quechua . Se lleva envuelta a la cintura sobre otra mas ancha , de color rojo , llamada “mama chumbi” , las dos sostienen el “anaco” . las fajas m iden entre 2.70 entre 2.70 y 3.30 m. De largo ;el ancho va entre 3,5 a 4,5 cm. Las anchas son las que llevan un motivo decorativo adisional , a modo de greca lateral . Se complementa el atuendo femenino con una serie de “gualcas” (ollares dorados) , manillas (pulseras de coral o de material plastico) , anillos y aretes donde resaltan piedras de colores , “fachalina” (capa)que se llava sobre los hombros , un rebozo de paño de colores fucsia o turquesa , cintas que usan las mujeres indijenas para emvolver su cabello como si estuviera trenzado , alpargatas con capelladas azul marino o negras . la indumentaria del hombre es muy sencilla consiste en un sombrero de paño por el que sobresale su largo cabello en una magnifica trenza como rasgo de identidad . El mismo que constituye el mas elegante complemento de la indumentaria del indio del mestizotopillos , la camisa es sencilla tambien de color blanco aunque puede variar , llevar un poncho de lana tipico en los indigenas que le sirben para protegerse del frio y del calor preferentemente de color azul y su calsado son las alpargatas de color blanco . Idioma
El Quechua o Quichua es una familia de lenguas originaria de los Andes centrales que se extienden por la parte occidental de Sudamerica atr aves de siete paises . Es hablada por entre 8 y 10 millones de personas y es la familia lingüística mas extendida en Bolivia , P eru y Ecuador despues de la indoeuropea .
Las lenguas de la familia Quechua se caracterizan por s er aglutinantes, y tener raices regulares que se unen a un importante numero de sufijos para formar palabras co n una gran plasticidad de significados . Algunas caracteristicas gramaticales notables incluyes la conjugacion bipersonal (los verbos concuerdan con el sujeto y el objeto) , evidencialidad (indicacion de la fuente y la veracidad del conocimiento expresado) , una particula de topico y sufijos que indican quien se beneficia de una accion y de la actitud del hablante al respecto , aunque algunas lenguas y variedades pueden carece r de algunas de estas caracteristicas Organizacion social La comunidad indigena es la union de “runas” que viven dentro de un territoerio con ideas propias trabajando en conjunto o en familia en busca de mejores dias para la comunidad . Estan dirigidos por el cabildo que es la autoridad y es e l “yaya-mama” para todos los moradores ellos vigilan por el bienestar y median los problemas , realizan contantemente gestiones , combocan a “mingas”para la apertura y limpiesa de caminos , buscando siempre el adelanto de la comunidad .
Estar organizados y coordinados permite resolver mejor los diferentes pro blemas . en trabajos como la “minga” , las cosechas , aperturas de caminos , en reuniones de agua , problemas de linderos ; siempre los cabildos se reunen como una gran familia para conversar , intercambiar ideas para solucionar los problemas. Esto es muy importante por que resuelben entre ellos sin med iacion de autoridades del estado .
El indijena es comunitario , con gran sentido colectivo . L a “minga”, trabajo comunal sin remoneracion con el fin de ayudar aun vecino , amigo o pariente para la edificacion de una casa o construccion o acequia (canal de riesgo) , demuestr a este espiritu comunitario .
Las comunidades se reunen y nombran entre los varones al jefe o alcalde , quien se combierte en la suprema ley , la persona de mayor pre stigio y nivel social , legaliza matrimonios y uniones libres : tiene mas autoridad que los representantes gobernamentales y e s la voz del pueblo frente a estos .
Costumbres y tradiciones Aymaras COSTUMBRES, VESTIMENTA Y VIVIENDA. Vivienda poco o nada ha evolucionado en algunas regiones es cónica en forma de horno y en muchas es triangular con techo de paja con Huatojata, hacia el lago las casitas son higiénicas y habitables con ventanas de vidrio y pequeños jardines por obra de las m isiones evangélicas, ocupa el altiplano especialmente La Paz parte de Oruro y Potosí, su vestimenta varia de un lugar a otro, así en el ribereño del sagrado lago Titicaca, la mujer emplea una oscura vestimenta que la teje de lana de llama, el varón usa poncho, un pantalón ajustado y sacón colgado que se alarga hasta los pies en forma de envoltura ceñido a la cintura con una faja y ambos calzan abarcas. DANZAS Y RITOS. Un rito notable era el de Chaupíñanca diosa dela sensualidad y se la celebraba hacia el solsticio de verano siempre avida de satisfacciones, chaupiñanca solo había podido hallar la hartura en el amor de Rukanakutu dios de la virilidad la efigie de ella era una r oca que parecía dotada de cinco alas, situada en el valle de Mama allí se consagraban los fieles dirigidos por e l Yanka y los Wajsacuma, llevaban bolsas de coca en la espalda; los demás si tenían llamas ostentaban pieles de puma e n tanto que los poseídos iban al descubierto centeban y ejecutaban diversas danzas algunos hombres arrojaban sus vestiduras y bailaban del todo desnudos recatados apenas con algunos ligeros taparrabos, seguros de que en esa forma agradaban mejor a la diosa. ESCENARIO GEOGRAFICO. La cultura aymara se desarrollo en la puna o altiplano andino. Laparte norte de este territorio tiene un pequeño declive de norte a sur desde el lago Titicaca con 3.812 metro s de altitud hasta el lago Poopo con 30690 metros. la parte más baj a está situada al Sur, en el Salar de Uyuni con 3.650 metros. El altiplano tiene un sistema hidrográfico propio, que está formado por los lagos Titicaca y Poopo, que están unidos por el río Desaguadero. También pertenecen ae ste sistema los ríos grandes de Lípez, Quetena, San Pedro, San Pablo y otros más pequeños. En la zona Sur existen muchos salares.
Costumbres y tradiciones guaraníes
Los guaraníes: pertenecieron a la raza amazónida y se clasificaron en: Guaraníes de las islas o Chandules: se establecieron en las islas del Delta del río Paraná y en ambas costas. Guaraníes del Carcarañá: en la actual provincia de Santa Fe, en la desembocadura del río Carcarañá. Guaraníes de Santa Ana: los denominaron así los españoles por hallarlos en la región llamada Santa Ana, en el norte de la actual Corrientes. Cáingang o Cainguás: del interior de la provincia de Misiones, Corrientes y Entre Ríos; y en Uruguay hasta la altura de la actual ciudad de Concordia. o
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Los Chiriguanos: se afincaron en el Chaco salteño y en el territorio boliviano.
Economía: se dedicaron mayormente al cultivo de la tierra. La caza, pesca y recolección fueron secundarias. Cultivaron la mandioca, zapallos, batata y maíz. En el Delta, debido a la humedad del clima, sustituyeron el cultivo por el del maíz. Aunque trabajaron la tierra, nunca desarrollaron técnicas avanzadas por lo que se los denomina agricultores incipientes.
Costumbres: acostumbraban al cola yuta: sin vestidos. Las mujeres usaron taparrabos llamados tanga, más adelante, con la conquista, se impuso el tipoy, una especie de camisola sin mangas con dos aberturas laterales para pasar los brazos. Hombres y mujeres se pintaron el cuerpo, por lo general para la guerra, para galantear, etc. Los varones usaron plumas en la cabeza, brazos y tobillos. Obedecían a un cacique que ascendía hereditariamente; eran polígamos, pero como era obligación dar todas las comodidades a las mujeres, sólo ejercían los más acaudalados.
Viviendas: al ser sedentarios podían construir grandes casas comunitarias hechas con troncos y hojas y en ella habitaban varias familias relacionadas. Las aldeas se formaban con 4 y hasta 8 casas, y se rodeaban con empalizadas. En las regiones guaraníes del norte, las casas eran más pequeñas, cilíndricas y con paredes de barro y paja.
Guerreros: usaron arco, flecha y macanas. Los arcos, tal la cultura amazónidas, eran gigantes, y llegaron a medir hasta 2 metros delargo. Las flechas de guerra eran realizados con huesos humanos. Los guaraníes usaron para sus viajes grandes canoas.
Religión: eran monoteístas y su dios fue Tubá, creador de todo lo existente. También fueron animistas, o sea que el mundo de los vivos estaba rodeado por espíritus buenos o malos que aparecían bajo formas humanas o animales. El chamán era el brujo de la tribu y tenía gran poder. Actualmente, las tribus amazónidas siguen considerando al chamán com una fuente de respeto y
poder. Los cadáveres eran depositados en grandes tinajas de barro; luego ponían sus efectos personales y al final la cerraban con un plato y enterraban la urna.
Costumbres y tradiciones Chimanes
La organización social básica de los chimanes es la familia nuclear, en la que sólo cuentan los parientes directos, pero es abierta, pues mantiene ciertos vínculos de parentesco extendido con otras familias. La movilidad espacial de la población está íntimamente relacionada con el patrón de asentamiento y el sistema de parentesco, articulándose a menudo ambos componentes del sistema social. El antropólogo Milton Eyzaguirre comenta que “lo más curioso de esta cultura es que no se permite el enojo. Pero cuando este sentimiento se apodera de uno de sus integrantes, lo que se hace es mandarlo al monte hasta que se le pase. Según ellos, el enojo trae mala suerte e incluso puede llamar a la muerte. También se casan entre ellos como una forma de proteger su territorio”.
Antes de la evangelización existía entre los chimanes la poligamia sororal, es decir que un varón estaba autorizado a casarse con dos hermanas. En cuanto a la formación de sus sociedades, los asentamientos más pequeños están compuestos a menudo por un solo grupo de viviendas, general mente de gente relacionada por un parentesco cercano. Una vez consolidado un matrimonio, la nueva pareja va a vivir al lugar de residencia de la familia materna de la mujer, sistema denominado ginecoestático. Todos los chimanes hablan su idioma nativo en las actividades cotidianas, en reuniones y eventos internos. Cuenta el antropólogo losé Tejeiro que entre los chimanes, ubicados en el suroeste del Beni, en las provincias Ballivián y Moxos, la construcción de chozas de palmeras es compartida por hombres y mujeres . “Entran al monte, cosechan las hojas de palmera, las transportan y trabajan juntos en la instalación del techo. Anteriormente esta actividad era realizada
exclusivamente por el hombre, y ahora se incorpora a la mujer y a la familia debido a la demanda de esta hoja”. Los chimanes creen en Dojity y Micha, “dos divinidades que son hermanos,
uno travieso y otro formal, a los que se debe la fundación del mundo, la creación del hombre, la flora y la fauna”.
Este pueblo se caracteriza por ser respetuoso y devoto de sus creencias y costumbres. Cuenta con un vasto conocimiento de la medicina natural y tiene entre sus miembros a excelentes artesanos que elaboran diversas clases de tejidos de algodón y jatata (fibra vegetal). La economía se basa en la pesca y la recolección de fibras para la confección de textiles. Pescan durante todo el año, siendo la época más propicia la del invierno. La agricultura es incipiente y sólo de autoconsumo. Los comestibles más cultivables son el arroz, maíz, yuca, plátano, caña de azúcar, cebolla,tomate y palta. Últimamente, para el comercio, siembran tabaco, algodón, limón y jatata, entre otros. Tienen una fiesta central importante que es la fiesta de la renovación, se lleva a cabo durante la floración del árbol “flor de mayo” (Ceiba) que en chimané se
llama UMBA. Música, Sus instrumentos son la flauta, el bombillo y el violín, tocan música de sus ancestros y música nueva también que son recopilados de otro lado. Vestimenta, las mujeres usan túnicas de color amarillento, larga hasta media
