ESHU ARONI La Corte de los Seis Orisha -conformado por los Orisha menores: Oko, Iroco, Oyaó, Ochumare , Oyá y Aroni, son los espíritus que ayudan a Ozain a cumplir con su misión. Todos reunidos son la fuerza de la ida e!etal. "yudan a resta#lecer la salud y el equili#rio de los seres ios. $areciera $areciera e%istir, en primer lu!ar, los hom#res, lue!o cierto tipo de espíritu eolucionado y, por <imo los Orisha, au%iliares a distintos nieles y con funciones del !ran $adre Creador.
ESHU ARONI 'l monte nte era defen efend dido ido io iollent entam amen ente te a toda oda penet enetrrac aciión humana. 'l Orisha asi!nado por los dioses para ese (n era ARONI, tam#i)n tam#i)n llamado llamado Eshu, quien representa los poderes m*s #a+os y a las a!resiones m*s terri#les contra lo humano. 'stimula#a a las serpientes, a las espinas, a los #achacos y a la amar!ura. 's el !uardiero !uardiero de los secretos de Ozain. 's un Orisha terri#le, su aspecto es horroroso, asociado a los animales so#renaturales, como 'shu oima- oia/ y 'shu olofó. 's de Culto Arara. Su culto se ha perdido en el tiempo, desde su lle!ada a "m)rica. Su (!ura es cómo un enano con cara y cola de perro, tiene una sola pata, por lo que aanza dando #rinquitos. Tiene el cuerpo deformado de tantas #ru+erías li#radas. Tam#i)n se le representa como un tizón de car#ón que ence!uece a los que intentan penetrar en su reino. 0o tiene sím#olo, saludo, n&mero ni color 1tra#a+a directamente con ozain2
ARONI 0ace en el oddun: OKANA JUANI O!E A"E# se queda con la cazuela de #ru+o 'n el si!no O!E 1"OL'LO3O2, 1"OL'LO3O2, que era de oshun. $ataki# 'n este odun nace donde Osh&n tuo primero que nadie "4olelofo 1cazuela de #ru+o2 de Ozain, pero se asusta#a y cuando tenía su periodo se enferma#a, por lo que Ozain-"roni reco!ió "4olelofo y se quedó con )l. 'n este oddun nacen los secretos de Ozain
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Su nom#re completo es ARONI !EKUN ONI%A 1Oshe ni6o2 es el a!#oran que siempre acompaa 7f*. 'n el oddun O!E "U&AKO, entre!o el car#ón, para la consa!ración del Omiero por los a6oces de orunla.
$ataki# E' $AC"O (E ARONI ) OR*N&I'A. 'n este Odu en tierra yo#an 7nl) que esta#a en el medio del monte, ha#ita#a un ser monstruoso que cada ez que al!uien i#a en #usca de las distintas hier#as, )l lo ce!a#a y lo enferma#a con hechicería que contenía un tizón de car#ón encendido que siempre lo acompaa#a. 'ste persona+e era "8O07 el espíritu de los #osques, un ser contrahecho y deforme que conocía el secreto de todos los hier#as, era el criado de Osanyin. 'sta deformación era de#ido a las distintas !uerras en que ha#ía participado a faor siempre y por mandato de Osanyin. 7ntern*ndose en el #osque, su deformidad inspira#a terror a todo el que lo eía y este a su ez le tomó un odio terri#le a la humanidad donde ya sus íctimas eran #astantes. 9n día se enfermó el O#* de aquella tierra y de#ido a su estado de !raedad hu#o que hacer un concilio de "6oses para consultar a 7f*, saliendo O!#e-Tuma4o que marca#a, "te#a 7f* O#a. 'ste era un !ran pro#lema pues hacía tiempo que esta consa!ración no se podía hacer, pues no ha#ía quien quisiera aenturarse en ir a #uscar las hier#as al monte, por miedo a "roní. 9no de los Olu6os presentes que tenía este Odu di+o: -o me #rindo a ir al monte y traer las hier#as, en ista de que los dem*s esta#an temerosos, co!ió un porrón con a!ua y una cazuela y se marchó al monte, cuando lle!ó llamó a 'shu y le dio de comer $ollo, al rato ya tenía las hier#as que necesita#a, la ripio y con el a!ua hizo un Omiero en la cazuela a la ez que canta#a. "traído por el canto lle!ó "roní con su tizón de car#ón y al er al "6ó lo increpó dici)ndole ;cómo te has atreido a entrar en mis dominios<, tu ida ya no ale nada, date por muerto, y a la ez le ataca#a con su tizón m*!ico, donde O!#e-Tuma4o cam#ia posición y empieza a cantar de nueo este suyere: +Emi A,ó 'ash-,ao Emi A,ó 'ash-,ao Iná yorun Insu 'orun Emi A,ó 'ash-,ao 'n el momento que sorpresiamente el tizón cae dentro de la cazuela de Omiero, donde el a!ua apa!a la candela, aca#*ndose el poder de "roní so#re los =a#ala6os, "roní al er esto le di+o a >
O!#e Tuma4o: 'res !rande y poderoso y desde ahora pacto conti!o. O!#e Tuma4o di+o: yo no soy poderoso ni !rande, el poderoso es 'la mi padre y Sr. $or oluntad de Olodumare del que soy su (el siriente, "roní le contestó, #ueno con )l quiero aliarme a nom#re tuyo y mío, sellemos un pacto para toda la ida en #ien de la humanidad, 9ds. me dar*n su ayuda y yo les #rindar) la mía, cada ez que 9ds. me necesiten. ?onde "roní le entre!ó los secretos de las hier#as a O!#e Tuma4o, d*ndole las hier#as de #ledo #lanco, $ere!&n, "tiponl*, y @erdola!a. 'stas son los que a#ren el camino para todas las o#ras y consa!raciones de 7f*.
OSHE NI/E : o0ain come 1erro 1or 1rimera 2e0. $ata4i: 8'AO: OSB' 07' OD9"07 "8O07, "" ='='90 OT"="L', O=9 E'O, "" ="L' EOF90S" "?73"390 "8O07, F=OF=O '07 F=OF=O "SB' "?73"390 OS"70 'L'OL9 =O8O07' ""90 OS"70 "8O07 O9" "", LO?"390 OS"70, "3'8'390 O890E7L". '=O: !allo, perro chiquito, muchas hier#as, palomas, +utía y pescado ahumado, maíz tostado, a!uardiente, miel, coco, elas, mucho dinero. 'l perro hay que #aarlo #ien con Omiero de hier#as de 7f* y al Omiero se le da san!re de una paloma y despu)s el "6ó se #aa con eso. ARONI !E!EKUN ONI%A es el mueco 1"!#oran2 que siempre acompaa el 7f* del "6o de este si!no. Su car!a es hueso de 'F90, raíz de palma, ca#eza de perro, ca#eza de !allo, de !uineo, carpintero, arriero, huesos de lechuza, zunz&n, ca#eza de +icotea, hier#a: curu+ey, !ranada, pimientas de todas clases, pelusas de 74ines, tierra del monte, arena de río, Odu-"r*, G 74ines, ero, o#i, 4ol*, +utía y pescado ahumado, maíz tostado, ca#eza de !ua#ina, san!re de la persona, san!re de perro, !allo, !uineo, paloma, c*scara de hueo de !allina y paloma y de !uineoH 'sto se le echa 7yefa, come !allo con 'L'F=" y despu)s !allo Shashara, perro, +icotea, I codornices con OS"070 y despu)s ie con el 7f* del "6ó siempre delante y come con )ste, menos chia. "8O07 iía en la tierra ='='90 O073" y era el que le #usca#a muchas hier#as a OS"070 y a O890E7L" para todos los tra#a+os, pero siempre tenía pro#lemas porque tenía mucha fuerza y mal car*cter. $or eso, la !ente le rehuía. Se puso a camino a casa de O890E7L", a er que pedía o como podía arre!lar las cosas y O890E7L" le io este 7f* y le marcó '#ó, I
para que sus cosas estuieran #ien y que )l estuiera siempre a su lado y de OS"070. "8O07 se puso a #uscar todo para el '#ó, pero no lo hizo porque ino el perro, que era su ami!o y le di+o que no hiciera nada, que si )l no tenía el poder de todos las hier#as en sus manos y OS"070 y O890E7L", cada ez que lo necesita#an, lo manda#an a #uscar, que no se de+ara en!aar por O890E7L". "8O07 le hizo caso al perro y no a O890E7L" ni a OS"070. 'n eso lle!ó 'shu a casa de O890E7L" y le pre!untó que si no ha#ía nada y )ste le di+o que no, porque ha#ía mirado a "8O07 y le ha#ía dicho que hiciera '#ó y )ste no lo hizo. 'ntonces 'shu sacó su tarro car!ado y apuntó para la casa de "8O07, que esta#a en el monte, y le co!ió candela. ?onde 'shu se disfrazó de perro y salió a #uscar a "8O07 y le di+o:-T& no has comido, amos a #uscar al!o de comer. se fueron los dos +untos. 'shu le ha#ía hecho una trampa en el suelo y como )l sa#ía dónde esta#a, i#a delante. Cuando pasó "8O07, se cayó en la trampa y se partió una pierna y se quemó un o+o. 'shu, disfrazado de perro, salió corriendo e i#a cantando: 'L'F=" 'SB9 =O89 ""T"0?O "8O07 ='='"O "T" T"0?' "8O07, que esta#a saliendo del hueco, se puso muy molesto y quedó enemi!o del perro. Salió a #uscarlo e i#a rezando: ""90 '' OS"070 "8O07 O9" "" LOO OS"070 ='90 ='='' "" "" OS"070 ='L'90 L"'O en eso, io al perro y se tiró con un cuchillo en la mano y cuando lo co!ió, le di+o:-="890 ="T90 "" O07O. Le cortó el cuello y se puso a comer +unto con OS"070. le canta#a: JOS"070 ='='90 L"'O ""='90 ='L' O70" OS"070 989E"07O OS"70 ='90 O9"07' ""='90 O?OL" "" ='890 O?OL" O?OLO"07 OS"070 O?OLO"8' ""='90 O?OL"O. ?espu)s, fue para casa de O890E7L", que le hizo el '#ó y lo mandó a iir para al monte, pero que su secreto lo de+ara en su casa, +unto con OS"070. así su secreto se quedó iiendo en la tierra de ='='90 O073", donde O890E7L" y OS"070 le col!aron al cuello el 7rof* que 'shu ha#ía usado en el cuello y le +uraron el secreto, que se llamó: ""D90 OS"070 ='='90 L"'O. , con esto, "8O07 me+oró su suerte.
G
NO"A# 'l secreto de A)AJUN ARONI !E!EKUN 'A)EO se monta en un tarro de #uey, el cual se car!a con: Euchos palos, ca#ezas de muchos p*+aros, +utía y pescado ahumado, >5 atar), ero, o#i, 4ol*, aira, raíz de palma, de Cei#a, azo!ue, ca#eza de perro. Se le da !allo Shashara con OS"070 y la len!ua y los o+os an dentroH esto come !allo y I codornices y +icotea con OS"070 y se le cuel!a a "8O07 del cuello. En el o3un IROSO SHE# nacieron las imperfecciones físicas, "8O07 y "7@7, son OEOLOF90 1Eayom#eros2 $ata4i:
+A!IKI ) ARONI SON O&O'OU. "#i4i fue a mirarse con Or&nmila y le salió este Odu, marc*ndole e#ó con: "4u4ó meta, ara4o, $orrón, "#iti. Como "#i4i era omolo!u no hizo el e#ó para que no fuera a toparse con cosas malas en su camino. Como "#i4i era cazador, fue al monte y puso sus trampas para atrapar al!&n animal, sucedió que "roni que tam#i)n era omolo!u fue a casa de Or&nmila y tam#i)n le salió este Odu, Or&nmila lo mandó hacer e#ó lo mismo que el anterior ha#ía marcado a "#i4i, "roni tampoco lo hizo y se fue para el monte. 'stando "roni en el monte #uscando hier#as metió una de piernas en unas de las trampas de "#i4i y no podía sacarla, cuando "4ii fue a reisar sus trampas se encontró con "roni aprisionado en una de ellas am#os se increparon y comprendieron que se les ha#ía dado lo que Kr&nmla les ha#ía anunciado. Como am#os eran omolo!u, cuando lle!aron a sus respectias casas se pusieron a tra#a+ar sus o!&, am#os se enfermaron y tuieron que oler a casa de Kr&nmla para que )ste les hiciera e#ó, despu)s que lo hicieron se curaron. 0ota: Earca !uerra entre paleros. EN E' O(UN OUN(A "E"URA# "quí ha#la el zunzun. ?onde en una !uerra con O890E7L", aroni se olió p*+aro zunz&n, que en "frica se llama eiy) aroni. Cuando se entre!a solamente 'shu "roni, se pre!unta cu*ntos días durara enterado si son M, 5G o >5. 'sta entidad se consa!ra +unto a ozain frente al 4otu y de#e permanecer enterrada +unto a ozain. Come todo lo de ozain.
N
$ara la confección de "roni se laa con omiero de >5 e6e 1no pueden faltar2 '' T'T'073": =L'O =L"0CO '' $"$"S7E7: @'8?OL"F" '' O?90?90: $8O?7F7OS" '' $'8'F90: ="O0'T".
CARAS EN ENERA'# 5 "!#oran con ca#eza y cola de perro 1er ?i#u+o2 5 o!!ue de =uey. 5 cazuela de =arro. 1?onde prepara su #ru+ería2 "she de santo. 1Car!a del "F=O8"02 Bueso ni e!!un o4uni. 1Car!a del "F=O8"02 M palos fuertes 1polo o irutas2 1Car!a del "F=O8"02 Ota e4e Eeta 1pequeas2 que sean "roni. 1Car!a del "F=O8"02 $iel de +utia o huesos. 1Car!a del "F=O8"02 8ozadura de +icotea o un pedazo 1Car!a del "F=O8"02 Camaleón 1Car!a del "F=O8"02 5 74in 1Car!a del "F=O8"02 5 "zo!ue. 1Car!a del "F=O8"02 "titan de siete sepulturas, de cementerio, mani!ua, ni!#e, ara!#a, palma, río, fram#oy*n, Eus!o de rio, Ta#aco molido, Oti pupua, Oti, "+í picante, '4u, eya, a6aldo. Car#ón de Ossain. 1Se enciende un car#ón y se mete en la +ícara con la dem*s car!as2 8aspadura de distinto metales =o!#o dientes de animales, no de#e de falta diente de perro ni de ti!re y +a#alí. =o!#o semillas molidas, 5 "zo!ue =o!#o ishishi 1#ichos2, 7!#in 1#a#osas2, Cochinillas de un palo podrido. 5 Oduara 1piedra de rayo pequea2 Bueo de +icotea, hueo adi). CARA (E OUE 4"ARRO (E !UE)5# Euchos palos, ca#ezas de muchos p*+aros, +utía y pescado ahumado, >5 atar), ero, o#i, 4ol*, aira, raíz de palma, de Cei#a, azo!ue, ca#eza de perro. Come !allo con OS"070 y la len!ua y los o+os an dentro y I codornices y +icotea con OS"070 y se le cuel!a a "8O07 del cuello. NO"A# La piedra de rayo de#e de quedar enfrente del a!#oran, que an dentro de la cazuela.
ANI&A'ES $ARA 'A CARA# 5 adi) 1Ozain, come a!#oran, la cazuela y el tarro de #uey2 > a4u4o 1ozain, 'shu2 1come a!#oran, la cazuela y el tarro de #uey2 5 eyele 1Ozain2 1come el a!#oran, la cazuela y el tarro2 I a4uaro 1Ozain2 1come el a!#oran, la cazuela y el tarro2 I osadie 1pollones para consa!rarlo "8O07 al pie de ozain. "quí come 'shu2. NO"A# I de la leri de a4uaro y patas an a la car!a del tarro. NO"A# 5 leri de a4u4o a a la cazuela, la otra a con ozain. NO"A# la leri y patas de la eyele a a la cazuela de ozain. NO"A# la leri de la adi), corazón y patas an a la cazuela de Ozain. NO"A# Se le da coco a OS"70, 'SB9 y comen de los animales antes mencionados. NO"A# para su consa!ración de#e hacerse, frente a OS"70 y 'SB9 del a6o o(ciante y de lo que est*n reci#iendo. Se laa la cazuela de #arro y el a!#oran con #astante omiero.
(entro 3el A!ORAN llea las si!uientes car!as que se coloca en una +ícara para que coman: Bueso o piel de +utia, I otanes que sea "roni 1se #uscan en el rio2, rozadura de carapacho de "ya4ua y siete palos de Ozain 1$olo o @irutas2, 5i4in, ashe de santo, "!uema, un alacr*n. Leri de "4u4o, plumas de loro, polo einti&n palos, azo!ue, hueso de e!!un y todo esto se le da a4u4o. Suyere 1ara llamar Aroni# Aroni 'enu !om6o Shakota7 Aroni O0ain 3emu 8ara3i3eo O0ain 3emu %ara3i3e. Aroni O0ain (emu %ara3i3eo 46is5 .
EN 'A CA9UE'A (E !ARRO, se le pinta en el fondo los si!uientes si!nos: O"0" D9"07, O'90 E'D7, OF=' 'P", OF=' S", OF=' "T', OF=' T9E"O, 7O87 OF90?", 78OSO SB', OF90?" T'T98", OSB' 07O, O390 ?7, S7F0O "O O390 E'D7, lue!o se colocan los dem*s in!redientes, el "4u4o se le saca el o+o izquierdo que a dentro de "roni, se le da de comer los dem*s animales. ?espu)s se le $re!unta a SB"0FO OFF90 si e#oarda, si dice que si, se le pre!unta a Ozain si ya est* completo 'shu "roni. El car6ón 3e o0ain se le encien3e 6ien y se coloca 3entro 3el cal3ero M
NO"A# La cazuela de #arro, de#e de llear los si!uientes oddun por dentro y (rma de ozain por fuera.
%irma 1ara tra6a:ar con Aroni Devolver daño o muerto. Trabajo Fuertes.
Q
Firma para trabajar con Aroni Esta firma de Aroni porque se quema con bastante fula y no se regresa. Tiene que ser algo muy grande donde peligre la vida.
Reco1ila3o 1or a,o ni ;r>un7 I8á Ore Carlos Antón ?@B !I!'IORA%IA# 152 =astide, 8o!er. JO Candom#l) da =ahiaR 8ito 0a! 8D 1>2 Uuirino, EanoelH J8aVa "fricana e seus CostumesJ 'ditora $ro!resso Salador =" 1I2 ?os Santos, Duana "l#einH JOs 0a! e a EorteR 'ditora @ozes 8D, 5WMN 1G2 Eitos dos Ori%*s do Candom#l) $aulista - 8ita "maral 1N2 Candom#l) e os Tipos $sicoló!icos por Carminha Ley 12 Ori%as Site Silio de Otolu 1M2 Conceitos de ida e morte no ritua 1Q2"70DOF=70, D. ".: X?ahomey and oru#a in the 0ineteenth CenturyY, en Africa, 0elson and 7#ad*n 9niersity $ress, Londres, 5W. 1W2"0'0', DOS'$B C.: XThe $eople of =enin, the 0i!er ?elta, Con!o and "n!ola in the 0ineteenth 15Z2CenturyY, en Africa, 0elson and 7#ad*n 9niersity $ress, Londres, 5W. 1552 Osain y la corte de los seis Orisha-Bector 7za!uirre.5WWM 15>2 Cultura y reli!iosidad D'D'-0"FO. Los Orishas de 0ación =*#a Osaldo Omoto#*t*l* >Z5I. 15I2 '6) -$ierre fatum#i @er!er. 5WM
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