INTRODUCCION Edad Antigua , Se denomina así al tiempo transcurrido entre la aparición de
la escritura con las grandes civilizaciones, hasta la caída del Imperio Romano en el año 476 de nuestra era. Teniendo en cuenta que las primeras escrituras son de unos 3.250 años a.C, este período abarca aproximadamente 3.700 años, por lo que su historia es muy extensa y rica en acontecimientos y expresiones artísticas. El arte en la Edad Antigua, para su estudio, divide en cuatro grandes bloques principales,
de
los
cuales
derivan
todos
los
demás.
Y
ellos
son:
la Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma. Entre estas grandes civilizaciones transcurren otras más pequeñas en número, aunque no en importancia, pero que son fruto de la influencia de las cuatro grandes mencionadas.
EL ARTE DE LA EDAD ANTIGUA Y EL ARTE EN GRECIA PRIMERAS MANIFESTACIONES:
Las expresiones artísticas egipcias más antiguas se clasifican en las siguientes etapas:
Periodo Neolítico (5300-4000 a.C.): Durante estos primeros años de manifestaciones de arte predomina la pintura decorativa y simbólica en tumbas y en otros artefactos considerados de carácter mágico.
Periodo Badariense (4400-4000 a. C.)
NagadaI - Amratiense (4000-3500 a.C.)
Nagada II - Gerzeense (3500-3200 a. C.)
Nagada III (3200-3000 a. C.)
En estos periodos predomina la pintura decorativa (en cerámicas) o simbólica (en tumbas) y pequeños objetos de carácter utilitario y mágico. Destacan las vasijas de piedra, las "mazas" y "paletas" votivas, como la de Narmer.
Paleta de Narmer. Anverso y reverso.
1. MESOPOTANIA:
La civilización mesopotámica se desarrolló entre los ríos Tigris y Eufrates, en el Asia Menor, una zona rica y fértil, fé rtil, con gran provisión de agua y otros recursos naturales que hicieron que fuera muy apreciada y codiciada. Muchos pueblos habitaron la Mesopotamia por ser un sitio de grandes riquezas naturales: Acadios, sumerios, babilónicos, asirios, hititas, caldeos, medos y persas fueron algunos de esos pueblos. Por el año 6.000 a.C los sumerios construyeron la primera ciudad considerada como tal, Uruk; sus habitantes se destacaron en la metalurgia, la administración pública y sobre todo, por la invención de la escritura cuneiforme. A. ARTE Y ARTISTAS ARTISTAS
Su arte se desarrolló a través de la cerámica, la metalurgia, la literatura y la construcción.
Arte; Tenía un carácter cívico: Murallas, acueductos, palacios, templos,
plazas, puentes, fortalezas eran construidos y posteriormente adornados con obras de arte. Las murallas eran recubiertas con relieves, vidrio, ladrillos de colores y pequeños trozos de cerámica esmaltada conocidos como mosaicos.
Babilonia
El Arte estuvo sobre todo al servicio del poder de los reyes. Los artistas eran de las clases más pobres y sin ninguna consideración social. Eran anónimos porque lo importante era la figura del poder y no los que servían al poder, por lo que no ha quedado registro de sus nombres.
Tabla de arcilla con escritura cuneiforme de la ciudad de Sumer, en la Mesopotamia
Las Esculturas; Eran realizadas en rocas relativamente blandas como
el alabastro, la arenisca o el basalto; también trabajaron metales como el cobre, el bronce, el oro y la plata. La finalidad de las esculturas era social y religiosa. Retrataban a sus reyes, a los altos funcionarios y a los dioses Otra técnica muy utilizada era el bajorrelieve, donde presentaban escenas militares y civiles. Las personas eran mostradas de perfil con algunos rasgos frontales, como el torso y los ojos, una característica que luego se repite en el Imperio Egipcio.
Cabeza de Naram-sin (h. 2.250 a.c.)
Su temática era el retrato de los dioses, reyes o altos funcionarios, Respondía a las leyes de verticalidad, frontalidad y simetría, aunque no conocieron la perspectiva. Había también estilización de las facciones, cabellos y barbas (de cabello rulo). Dentro de la escultura, se desarrollaron tanto las estatuas como el bajorrelieve. o
Estatua:Es una réplica de la realidad, que incluye también el
tamaño. La estatua es quizás, la categoría artística en la que el mundo mesopotámico se hace reconocer con mayor evidencia: en sus concepciones en sus caracteres, en su manera de traducirse en arte. Su patrón es el siguiente: manos unidas cruzadas sobre el pecho, cabeza afeitada y el torso desnudo o cubierto por un manto. Su temática estaba basada en los protagonistas de ese mundo de poder y de fe del que el arte mana y del que es expresión
Diosa del vaso manante. manante. Caliza (1,49m).
o
Bajorrelieve: se usaba para narrar las grandes hazañas militares,
los sucesos cívicos y familiares, y los motivos religiosos. La figura humana es representada de perfil con algunos rasgos frontales, como lo son los ojos y el torso. Los animales son esculpidos también de perfil, y con un realismo impresionante.
La guerra entre los Asirios
La Pintura; esta era estrictamente decorativa y se usaba como
complemento de la arquitectura. Los temas eran de guerra y de sacrificio a los dioses. Se representan a animales, figuras geométricas, personas, animales y monstruos de su mitología, no se representaban las sombras.
Escena de sacrificio ritual. Pintura mural, Mari.
2. ARTE EN EGIPTO
La civilización egipcia es una de las más antiguas de la humanidad, y se desarrolló a orillas del río Nilo, en el norte del África, sobre el mar Mediterráneo
Es único en su enfoque de la representación visual. A lo largo de 3,500 años, los antiguos egipcios no sabían de matemática. La perspectiva lineal es un descubrimiento del arte del Renacimiento. La civilización egipcia fue una de las más avanzadas, no solo creó una arquitectura, escultura y pinturas impresionantes, si no que creó toda una cultura alrededor de esas manifestaciones artísticas. El arte egipcio crea un punto donde lo histórico, lo mítico y lo misterioso se mezcla para explotar la creatividad actual. CARACTERISTICA:
Su singular arte, con obras monumentales que generalmente tenían carácter simbólico, funerario o religioso.
Los habitantes de Egipto creían en la vida después de la muerte, por eso momificaban a sus muertos y los enterraban en la arena; después edificaron grandes monumentos funerarios de piedra, entre ellos los más famosos, las pirámides de Keops, Kefrén y Mikerinos
ARTE EGIPCIO
El arte Egipcio era de carácter simbólico, religioso y funerario. Practicaron abundantemente la arquitectura, la orfebrería, la escultura jeroglifica y la pintura son muestras de su desarrollo artístico.
El arte estaba relacionado, al medio ambiente en que se desarrollaban sus habitantes, que poblaban las orillas del río Nilo. Un
río tan importante para todos ellos que fue incluso considerado como dios, pues con sus inundaciones periódicas traía la bonanza de las buenas cosechas
El arte estaba al servicio de los reyes y de sus creencias en una vida en el más allá, lo que les llevó a realizar grandes construcciones destinadas a guardar sus restos mortales en forma de momias para la reencarnación. Esos monumentos son las pirámides, tal y como las conocemos. Pero también existen otras obras más pequeñas que igualmente compiten en belleza con las de mayor proporción.
Son conocidos sus grandes palacios y templos, así como las joyas muy trabajadas que usaban tanto en la vida cotidiana como en la ceremonial
Esculturas, desde lo más pequeño a los más grandes, enormes
colosos que parecen proteger a quien la mira o pequeñas vasijas para contener sus más preciados objetos.
Pintura, muy colorida y ornamental. Así adornaron los templos y las
casas de los faraones, de los sacerdotes y de la nobleza. Son muy conocidos también sus bajorrelieves y sus jeroglíficos.
Clases de artistas , los que se formaban en los talleres oficiales y los
que trabajaban en forma privada en pequeños talleres, generalmente eran anónimos aunque muy apreciados.
Se guardan registros de algunos artistas, especialmente de un período ya más adelantado del Imperio Egipcio, tales como:
Bakenkhons e Imhotep, arquitectos
Auta y Bek, escultores
Harmose y Hesy, músicos
Amenaankhu y Dedia, pintores
Eratóstenes y Pitágoras, filósofos.
1. Periodo Dinástico (3000 a 30 a. C.)
Asombra la perfección, p erfección, delicadeza d elicadeza y monumentalidad del d el arte a rte egipcio, con un estilo característico que surge durante las primeras dinastías y permanece casi inalterado en tres milenios de cultura.
Pintura y bajorrelieves:
Se caracteriza principalmente por presentar figuras yuxtapuestas en planos superpuestos. Las imágenes se representan con criterio jerárquico, por ejemplo: el faraón tiene un tamaño más grande que los súbditos o los enemigos que están a su lado. Predominaba el canon de perfil que consiste en representar la cabeza y las extremidades de perfil pero los hombros y los ojos de frente. Las pinturas se encuentran en papiros y paredes de tumbas, los bajorrelieves principalmente en los muros de los templos. Las escenas más típicas eran las de la vida cotidiana o las del "Más Allá". Allá".
Los templos
Los templos más característicos se edificaron el imperio medio y el Imperio nuevo. No eran ya, como el imperio antiguo, templos funerarios, sino edificios destinados al culto de la divinidad. Su complejidad y dimensiones, con una monumentalidad hasta entonces reservada a las tumbas reales, reflejan de hecho la posición alcanzada por la casta sacerdotal en la sociedad egipcia. El templo era un lugar reservado a los escogidos (los
sacerdotes y el faraón), y al pueblo solo les estaba permitido asistir a las posiciones convocadas fuera del recinto.
Escultura
Desde las primeras dinastías se había comenzado a representar a faraones y dioses. Durante la cuarta dinastía la escultura egipcia había alcanzado el dominio absoluto de la técnica la cual se expresó en elegantes representaciones de soberanos de porte majestuoso con acabados pulidos en materiales tan duros como el granito o la diorita. En las estatuas predominó la "ley de la frontalidad", que consistía en concebir las figuras de reyes y dioses para ser vistas de frente, idealizadas y con fuerte simetría. Las representaciones de los cortesanos, sin embargo, se muestran con un realismo mayor. Mucho más adelante, durante la dinastía XVIII, durante el periodo de Amarna es que encontraremos representada a la familia real de una forma más realista.
El escriba sentado, Museo del Louvre.
Arquitectura
La arquitectura religiosa egipcia se caracteriza por su monumentalidad a partir del Imperio Antiguo, con el empleo de piedra, en grandes bloques, sistema constructivo adintelado adintelado y sólidas columnas. En la arquitectura civil se empleó profusamente el adobe en viviendas, palacios, fortalezas y murallas, perdurando escasos restos. Surge en una sociedad con un poder político fuertemente centralizado y jerarquizado, con una concepción con cepción religiosa de inmortalidad, al principio sólo del faraón, que debía reflejar su magnificencia y durabilidad.
Se consigue gracias a los conocimientos matemáticos y técnicos, a veces desconcertantes para la época, la existencia de artistas y artesanos muy experimentados, bien organizados y la abundancia de piedra fácilmente tallable (caliza y arenisca). Las construcciones más originales de la arquitectura egipcia monumental son los "complejos de laspirámides" la spirámides",, los templos y las tumbas (mastabas e hipogeos)
Pirámide de Jafra
2. Imperio Antiguo (c. 2700-2200 a. C.)
En este periodo se comienza a surgir enormes edificaciones, construidas con grandes bloques de piedra tallada. Es la época de la construcción de inmensas pirámides, templos ceremoniales y bellas esculturas. Durante la Dinastía III
La Pirámide escalonada de Zoser en Zoser en Saqqara
En la Dinastía IV se construyen las mayores pirámides. Destacan :
Las tres pirámides de Seneferu en Meidum y Dahshur.
La Gran Pirámide de Jufu (Keops) en Guiza.
La pirámide de Jafra (Kefren) en Guiza.
La pirámide de Menkaura (Micerino) en Guiza
Pintura mural en la tumba de la princesa Itet, en el Museo de El Cairo. Friso en la cámara dedicada al culto de la tumba de la princesa Itet dinastía IV, hacia 2700 a. C
3. Imperio Medio (c. 2040-1795 a. C.), Dinastia XI y termina XII
Se construyen pirámides con materiales más perecederos (adobe). (adobe). Los hipogeos van sustituyendo a las mastabas como tumbas. La escultura se caracterizó por un mayor realismo, sobre todo en los retratos. La realeza era representada como personalidades de alto rango, pero sin llegar a ser ya la imagen de un dios en la Tierra, como acontecía en el Imperio Antiguo. Este mismo criterio lo siguió la nobleza egipcia. En los templos se prodigó el bajorrelieve polícromo. La pintura fue empleada profusamente en la decoración de tumbas. La literatura egipcia alcanza su cenit con la Historia de Sinuhé y los Textos de los Sarcófagos. 4. Imperio Nuevo (c. 1570-1070 a. C.), Dinastia XVII y XX
Los hombres importantes solían utilizar una capa o saya sobre los hombros para cubrirse el torso. Las prendas eran las mismas, pero compuestas de piezas de tela más grandes y con drapeados más intrincados y decorados.
Ambos sexos utilizaban schenti drapeados y plisados, sostenidos por prendedores, tirantes o fajas, y con mangas hasta los codos. Los hombres cambiaban su vestimenta con mayor frecuencia que las mujeres, se estima según los pictogramas que los hombres tenían más de 40 indumentos distintos de variada forma, largo y detalle. Sin embargo, son las mujeres quienes introducen mayores cambios.
Se enfatiza la construcción de templos e hipogeos. Entre ellos destacan:
Gran Templo de Amón en Karnak
Templo de Luxor. (Amenhotep III / Ramsés II)
Templo de Hatshepsut en Deir el-Bahari
Esta obra no se trata de un templo funerario, sino más bien es llamado emispeos debido a que tiene una parte que da al exterior y una parte excavada en la roca. Para poder ingresar al sitio, había una gran avenida franqueada por multitud de esfinges y rodeada de jardines. Tiene tres plataformas superpuestas de estructura adintelada soportada por pilares a las que se accede a través de rampas. Se encuentra también capillas dedicadas a distintos dioses, las más importantes a Hathor. La última parte está excavada en la roca. Se aparta de la estructura clásica. Su arquitecto fue Senmut.
Templos de Ramsés II en AbúSimbel
Este es uno de los monumentos que Ramses II, Faraón de Egipto, construyó en Nubia, y uno de los más completos en cuanto a construcción y de más bella arquitectura. Su fachada tiene 33 metros de altura y 38 metros de ancho, y como guardianes se ven cuatro colosos gigantes de Ramsis, de una altura de 20 metros cada uno. En la parte superior de la fachada, se ve una fila de mandriles, celebrando la salida del sol. En la entrada del Templo hay una bella inscripción del nombre del Rey: Ser- Ma’at-Ra y entre las piernas de los
cuatro colosos, vemos estatuas de la familia de Ramses II, su madre, “Mut-tuy”, su esposa, “Nefertari” y sus hijos e hijas.
Asi mismo, hay otros o tros relieves conmemorativos, el más importante es el que representa el matrimonio de Ramses II con la hija del Rey de los Hititas. Más alla de la entrada,hay una gran sala de columnas, cada una de las cuales tiene en su parte delantera una estatua de Ramses en forma de Osiris. En las paredes de esta sala se ve representada la batalla de Kadesh, que Ramses lanzó contra los Hititas.
Hipogeos del Valle de los Reyes
5. Periodo Tardío (c. 672-332 a. C.)
Durante la dinastía se imitan los modelos del Imperio Antiguo, generalizándose el empleo de bronce en las estatuas. Se desarrolló rápidamente el demótico. Los reyes persas de la primera dominación respetaron las costumbres egipcias, impulsando la restauración de algunos templos egipcios. Las lenguas utilizadas fueron el demótico y el arameo, usándose los jeroglíficos sólo en elementos de arquitectura.
Tríada de Osorkon II, dioses representados: Horus, Osiris e Isis.Louvre Isis.Louvre.Dinastía .Dinastía XXII
6. Dominación greco-romana (332-30 a. C.)
Desde el final del Imperio Nuevo los egipcios fueron gobernados en algunos periodos por reyes de otras naciones pero mantuvieron su cultura y costumbres artísticas hasta la época de dominación romana. Durante el periodo ptolemaico se produjo un gran desarrollo del arte, se construyeron nuevos templos, el Museo y la Biblioteca de Alejandría, y el Faro de Alejandría. Se helenizan las formas en la escultura. Manetón escribió su libro sobre la historia de Egipto. Destacan los templos erigidos o completados durante la dinastía Ptolemaica
Templo de Jnum en Esna
Templo de Horus en Edfu
Templo de Sobek y Haroeris en Ombos
Templo de Isis en File
Templo de Hator en Hator en Dendera
BIBLIOGRAFIA
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