O SACRAMENTÁRIO ROSA+CRUZ PREFÁCIO O objetivo de traduzir esta obra de Robert Ambelain Ambelain foi o de proporcionar aos Mês-tres Elus-Cohens uma oportunidade de compreender e usar este Sacramentário em benefício do gê-nero humano. Além disso, ela se tornará uma verdadeira ferramenta de trabalho para aqueles que realmente buscam a senda espiritual e desejam trazer toda a humanidade de volta ao seio de Di-vindade. O autor Robert Ambelain, Grão Mestre na Europa de várias linhagens de es-colas Iniciáticas, procurou apresentar esta obra como um autêntico manual dirigido ao estudante sé-rio de misticismo, especialmente aqueles da Rosa+Cruz. Foi recebido como Aprendiz Maçon em 25 de março de 1939, onde o Grão-Mestre Constant Chevillon presidia o Rito de Memphis Misraim. Após cinco anos desta recepção como Aprendiz, foi elevado ao grau 95º do mesmo rito. Tudo isto foi conquistado devido a realização de um valioso serviço à humanidade, quando salvou das mãos dos Nazistas todos os arquivos de Ordens Esotéricas na França. De fato, o Grão-Mestre Chevillon foi executado pelos Nazistas através do Governo de Vichy por não revelar a eles o paradeiro dos ar-quivos. Ambelain foi ameaçado de morte, tendo sua esposa e filha levadas a um campo de concentra-ção. Eles realizavam reuniões em sua casa e mantinham todo o material necessário para tanto, a fim de que os irmãos pudessem viajar sem se preocuparem com as inspeções da polícia e a verificação da malas. Como resultado deste esforço por parte de Ambelain e família, estes irmãos não precisavam temer ao andar pelas ruas e trens. Se tudo isto tivesse sido descoberto ele e sua família teriam sofrido as conseqüências da ira Nazista. Muitos dos trabalhos realizados durante a Guerra foram feitos sob o véu da Ordem Cabalística da Rosa+Cruz de Stanislas de Guaitá, que não havia sido dissolvida. Em 25 de março de 1944 o então Grão Mestre Chevillon foi assassinado e sucedido por Henri Dupont. Com o fim da Guerra, pouco esforço foi necessário para que Ambelain, então Grão-Mestre Adjunto (Vice GrãoMestre) e Henri Dupont o Grão-Mestre, reestabelecessem a obra na França, já que haviam preserva-do os arquivos graças aos esforços de Ambelain. Em 1960, Robert Ambelain, substituiu Dupont co-mo Grão-Mestre para o mundo, no Rito Primitivo e Antigo de Memphis-Misraim e permaneceu com tal até 1985, contudo ele ainda mantém o título de Grão Mestre de Honra devido a seus incansáveis esforços. Em 1909, o Grão Mestre Mundial John Yarker conferiu ao Irmão George Lagreze, o grau 90º, último grau até então em prática. Ambela Ambelain in preservo preservouu através através dos anos anos de ocupaç ocupação ão jun juntam tament entee com seus arquivos, arquivos, aqueles de George Lagrese, como este documento, no original. Este documento está agora nas mãos de um Maçon da Grande Loja do Oriente na França, na Rochelle, mas Ambelain ainda mantém uma cópia e sua tradução. Lagreze declarou a Ambelain que não desejou usar sua patente de 1909, quan-do Theodore Reun (sucessor de yarker mais tarde), havia investido Papus (Dr. Gerard Encausse) no cargo de Grão Mestre do Memphis-Mis Memphis-Misraim raim para a França. A razão disto é que ele havia sido inves-tido por Papus no cargo de Grande Inspetor Geral da Ordem Martinista em seu famoso Supremo Conselho, e gostava muito de Papus.
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Bricaud, designando o mesmo Ambelain como seu sucessor. Assim a cisão que havia separa-do a França das outras “províncias” do Rito (ela não esteve presente no Conventículo de 1936 em Bruxelas) acabou. Depois disto, vários conventículos Internacionais foram realizados em Paris com outras Grandes Lojas (França, Bélgica, Suíça, Itália, Venezuela, Chile, Madagascar e Canadá). Em 1985, Robert Ambelain nomeou Gerard Kloppel seu sucessor e se tornou Grão Mestre de honra, mantendo o título de Presidente do Supremo Conselho do Ritos Confederados da França, e a Patente para os Ritos separados de Memphis e Misraim. Com esta obra completa, o autor e os Irmãos que verdadeiramente queriam se manter na senda que presta serviço à humanidad humanidadee começaram começaram a operar este Rito de Misraim, Misraim, solicitando a Ambelain maior auxílio. Ambelain sabiamente deu permissão a Ronald Cappello para traduzir, obter os direitos autorais e publicar o Sacramentário Rosa-Cruz, a qual damos a conhecer a continuação e que esperamos seja utilizada como manual de trabalhos iniciáticos. O Rito Oriental Primitivo e Anti-go de Misraim foi transmitido a Cappello por Ambelain e Albert Cools (um pouco antes de sua mor-te), já que mantinham este Rito separado dos outros Ritos combinados. Ambelain assim o fez en-quanto Presidente dos Ritos confederados da França. Ao ler esta tradução tenha em mente que muitas das referências bíblicas, são extraídas tanto da Versão do Rei James como da Versão Católica Nova (Confraternidade Versão Douay). Cappello gostaria de ter tido tempo para agradecer Ambelain por sua confiança e orientação; à sua esposa Mary Lou cujo amor e apoio muito auxiliou para que esta obra fosse completada; ao Irmão Dominick Carlucci quem sempre permaneceu um Irmão confiável e valioso. Finalmente, a todos os Irmãos que tiveram a coragem de perseverar na obra, nos momentos em que a estrada se tornava cheia de pedras, a recompensa pelo trabalho só pode ser o benefício da humanidade. “Para que todos aqueles que aspiram a Deus, continuem c ontinuem a Grande Obra, sabendo que o tempo está próximo”.
Ronald Cappello
Introdução Ao publicar a maior parte do ritual secreto da Rosa Cruz do Oriente, desejávamos oferecer aqueles apaixonados pelo prestigiado plano da Rosa-Cruz, uma genuína ferramenta de trabalho. É óbvio que as R+C do século XVII eram profundamente Místicas e Cristãs. Adversários do Catolicismo naquele tempo (intolerantes e sem compaixão) eram também anticlericais e portanto próximos ao Protestantismo, exceto pelo seu anti-ocultismo. É obvio também que estes termos já
não tem o mesmo significado para aqueles que sustentam seu nome. As Ordens “Rosa-Cruzes” da maçonaria Francesa nem sempre são cristãs, raramente ocultistas ocultistas e as Rosacruzes modernas modernas têm uma orientação orientação diferente. No entanto, entanto, de a César o que é de César, e portanto, o Enchiridion que estamos apresentando pela primeira vez aos Iniciados, não será surpresa do ponto de vista místico, já que o Adepto é bem informado. Este é um autêntico manual Rosacruz, Rosacruz, e esta absolutamente absolutamente no espírito espírito daqueles que, na História, História, foram os que tiveram o privilégio de trabalhar sob esta palavra, e de assim serem chamados. Que o leitor racional, perdido nestas páginas, não se choque. Os Rosa-Cruzes do passado não pensavam como ele... Além do mais, sendo um Ocultista, Martinista, Maçon, Templário, Cabalista e Gnóstico, o autor destas linhas pede desculpas a alguns destes leitores que desejariam (ou esperavam) que ele se detivesse em um ou outro tópico de sua preferência. Os místicos reclamam ao vê-lo publicar li-vros sobre Ocultismo; ocultistas reclamam ao vê-lo escrever livros que lidam com misticismo e os Franco-Maçons, às vezes, reclamam por ele não se ater simplesmente ao alto simbo-lismo esotérico de seus ritos seculares. O autor se desculpa com todos. Mas os motivos que o levam a publicar tal li-vro e nesta época, e outro livro. Num outro momento devem permanecer em segredo. Que todos os leitores tenham a certeza que há, sérias e válidas razões para isto, que contudo, devem permanecer ocultas. Graças àquelas Orações Secretas, maravilhosamente compostas e sabiamente obtidas, que repousam sobre as tradições esotéricas e que permitem provocar num outro “plano o arquétipo inicial ao qual estão conectadas para vibrarem, o autêntico Rosacruz será capaz de trabalhar a cada momento de sua vida e em qualquer circunstância previsível, no plano geral do universo Rosa-Cruz. Quando quer que surja um problema para ele, no contexto da ação oculta à qual consentiu em colaborar livremente, livremente, o Rosacruz Rosacruz terá apenas apenas que se lembrar lembrar da existência deste formulário, cujo formato, mais que nada, irá permitir que o carregue com ele ou o alcance facilmente. Terá a certeza de encontrar a Oração esotérica apropriada para resolver o problema em mãos. O encontro de um animal ferido, incapacitado, o alívio ao doente, o auxílio a uma família aflita, o interromper de uma calamidade natural, etc.; por tudo isto, ele encontrará aqui a possibilidade de uma ação, bene-ficente, eficiente, desinteressada e que recomendamos ser mantida em segredo. Isto porque como o mais terrível mal requer segredo para ser realmente eficiente, assim, uma ação beneficente só irá ser mais real e profunda se realizada em segredo. Sem falar deste objetivo particular, é claro que este formulário é também um breviário, e o Rosacruz assim poderá usá-lo. O recitar diário de todo ou parte destes capítulos, se feito por milhares de Irmãos, é capaz de, ao longo do tempo, modificar os acontecimentos de eventos trivialmente previstos. “A fé é uma posse antecipada do que se espera...” disse São Paulo (Epístola aos Hebreus, 11:1) A publicação deste formulário porém, é, acima de tudo, para aqueles capazes de prat pratii-ca carr os méto método doss dado dadoss no prim primei eiro ro tomo tomo de noss nossaa obra obra,, “A Alqu Alquim imia ia Espi Espiri ritu tual al”” e particularmente para todos aqueles capazes de aplicar as técnicas especiais explicadas no segundo
tomo. Não publi-camos, contudo, certas orações, formulas ocultas e certos procedimentos, que constituem formidá-veis armas espirituais, nas mãos de um Rosa+Cruz. Estas Chaves e formulas serão dadas, subseqüen-temente, por nós a um círculo pequeno de Irmãos, devidamente escolhidos de acordo com a Dou-trina geral e o Plano, da Ordem. Estes Irmãos não serão escolhidos por nós, mas por aqueles aqueles que, do outro lado do Véu, continuam a velar pela humanidade humanidade e pelo mundo, mundo, ou seja, pelos Mestres do Pas-sado, os únicos e reais Superiores Incógnitos.
Robert Ambelain Dia de Todos os Santos de 1963.
I.- Sacramentário
Santificando o balandrau, alpargatas e o cordão: “Oh Senhor, meu poder está em teu nome, tu que fizeste o Céu e a Terra, Aceite, oh Senhor, a minha prece E que meu clamor possa ascender até a ti Que a Paz esteja convosco E com teu Espírito”. “Balandrau alpargatas e Cordão, vestimentas sagradas que eu consagro ao Culto de minha Reconciliação Celestial, te exorcizo em nome Dele que te pôs a serviço para a proteção do homem na presença dos Espíritos do mal e para sua purificação na presença dos Poderes Celestiais. Sejam então, daqui em diante, vestimentas imaculadas e Abençoadas (+), Puras (+) e Radiantes (+), protegidas de qualquer poder e qualquer vestígio do Espírito Demoníaco e seus Ministros; tornemse protegidas de qualquer tentativa, e de qualquer malefício da parte deles, quaisquer que sejam. Não retenham em si nenhuma nenhuma força diabólica mas tornem-se vestimentas vestimentas Puras (+), Santas (+), Aben-çoadas (+) e Santificadas (+).” “Digna-te assim, oh Senhor, Deus Eterno, Santificador Onipotente, a Purificar (+), Abençoar (+), e Santificar (+) este balandrau imaculado, estas alpargatas e este cordão.” “Por YEOSCHUAH, nosso senhor, Amém (+).”
Santificando as toalhas para as operações e o Lugar, ou os materiais a serem usados para a Operação (tapetes, etc.): “Oh Senhor, meu poder está em teu nome, tu que fizeste o Céu e a Terra, Aceite, oh Senhor, a minha prece E que meu clamor possa ascender até a ti Que a Paz esteja convosco E com teu Espírito”. “Digna-te, oh Senhor, Deus Eterno e Todo Poderoso, embora o Céu e a Terra não podem Te conter, fazer uma morada aqui embaixo em baixo onde Teu Nome Divino tem sido invocado incessantemente. Nós Te suplicamos, pela intercessão dos méritos de Teus Anjos e Santos, digna-te visitar estas toalhas e lugar onde será realizada esta operação. Lança um olhar misericordioso e benevolente, digna-te pela infusão de Tua Graça a conservá-los de qualquer profanação, a fim de preserválos puros e livres de qualquer mácula.” “Tu que atendestes aos votos de teu Servo Davi, fazendo com que seu filho Salomão completasse suas obras, digna-te cumprir minhas expectativas, afugentando para sempre deste lugar e desta forma santificada, todos os Poderes das trevas.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Santificando o punhal ou Espada: “Oh Senhor, meu poder está em teu nome, tu que fizeste o Céu e a Terra, Aceite, oh Senhor, a minha prece E que meu clamor possa ascender até a ti Que a Paz esteja convosco E com teu Espírito”. “Eu te exorcizo criatura de metal em Nome de Deus Todo Poderoso, YAVEH SABAOTH, o Senhor dos Exércitos, a fim de que nada que pertença ao Poder das trevas, que governou sobre ti até este dia, permaneça em ti, ao contrário, contrário, que tu possas te tornar uma lâmina exorcizada, exorcizada, um Punhal ou Espada de Justiça na mão do Homem de Desejo Reconciliado com o seu Criador.” “Oremos:” “Deus Eterno, Santificador Todo Poderoso, em cujas mãos reside toda vitória; tu que destes a Davi o poder maravilhoso para vencer o rebelde Golias, Eu apelo a tua benevolência numa humilde oração, digna-te em tua misericórdia a abençoar este Punhal ou Espada e consagrá-la à mi-
nha vitoriosa luta contra os Espíritos Perversos. Oh Deus Todo Poderoso, permite que teu fiel servo use-a vitoriosamente para a defesa de si mesmo, de sua família e de seus Irmãos, contra todos os Ini-migos visíveis e invisíveis.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Santificando a Tinta ou giz para desenhar no tapete para as Operações: “Oh Senhor, meu poder está em teu nome, tu que fizeste o Céu e a Terra, Aceite, oh Senhor, a minha prece E que meu clamor possa ascender até a ti Que a Paz esteja convosco E com teu Espírito”. “Oh Senhor, Deus Eterno e Todo Poderoso, digna-te a Abençoar (+) esta Criatura Líquida, está tinta sangrda ou giz: que ela se torne salutar aos homens e a quem quer que com ela transcreva os Nomes Divinos, o nome de Teus Anjos e Teus Santos, no traçar desta circunferência; que possa obter, através da Invocação de Teu mais Santo Nome e pela intercessão interces são e méritos de Teus Anjos e Santos, saúde do corpo e da minhs alma, iluminação da minha mente, abertura do meu olho interior e as primeiras provas da minha Reconciliação.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Santificando o Incenso e incensório: i ncensório: “Oh Senhor, meu poder está em teu nome, tu que fizeste o Céu e a Terra, Aceite, oh Senhor, a minha prece E que meu clamor possa ascender até a ti Que a Paz esteja convosco E com teu Espírito”. “Oremos”. “Digna-te, oh Senhor, a Abençoar (+) e Santificar (+) este Incenso e Incensório e aceitar seu perfume de doce aroma pela intercessão de todos os Teus Eleitos, de todos os Teus Santos e de todos os Teus Anjos. Oh Deus Misericordioso, que esta combinação aromática se torne a perpétua defesa de Teus servos, redimidos por Teu precioso sangue, contra todos os Espíritos do mal, mal, contra contra qualq qualquer uer encant encantamen amento, to, malefí malefício cioss ou quaisq quaisquer uer out outras ras manife manifestaç stações ões diabó diabólica licass proferi-das e manifestadas pelo mundo. Que este Incenso e este Incensório possam se tornar o meio
de per-pétua expulsão de todos os Espíritos de Prevaricação e que o malefício diabólico ou molestação nun-ca seja capaz de permanecer onde quer que este perfume ofereça seu doce aroma, mas que seja afu-gentado e desapareça sob a imensidade de Teu Poder e de Tua Força. Que, em retorno, os Anjos e Espíritos de Luz possam, assim como todas as almas de nossos Irmãos, finalmente reconciliadas, reunirem-se ao redor deste altar e suas circunferências santificadas - como que por um chamado invi-sível - assim que o doce aroma desta mistura aromática se expandir.” “Oremos” “Digna-te, oh Santo Senhor, Deus Todo Poderoso, diante de quem se param, cheios de respeito, inúmeros exércitos de Anjos, a Abençoar (+) e Santificar (+) esta criatura aromática. Que os Espíritos Celestiais chamados pela palavra de Teu servo venham e se juntem graças a seu perfume penetrante. Que os Espíritos das trevas e do erro que espreitam ao redor para nos destruir, possam fugir, ao mesmo tempo, para sempre, e que seus malefícios e prestígios nunca subsistam.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Oração a ser pronunciada ao se colocar o balandrau e o cordão antes da Operação: “Oh Senhor, alveja-me e purifica meu coração, a fim de que Eu possa algum dia, com minha Alma finalmente reconciliada, banhar-me nas Alegrias Eternas - após ter sido lavada no san-gue do Cordeiro. Oh Deus Misericordioso, digna-te extinguir em mim o ardor das paixões más e permite que a Virtude do Poder e da Pureza habitem em mim.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Oração a ser pronunciada ao se colocar as alpargatas: “Oh, Senhor, felizes aqueles que são honestos em seus caminhos e que caminham de acordo a Tua Vontade. Oh Deus Todo Poderoso, que assim, minhas ações sejam reguladas do mesmo modo que meus passos, a fim de que possa preservar fielmente Teus decretos e Teus Mandamen-tos. Que ambos possam me conduzir vitoriosamente durante esta vida terrestre até o Plano Original o qual deixei por minha própria falta.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Oração a ser pronunciada ao se vestir a faixa ou colar do grau:
“Confere a mim, Oh Senhor dos exércitos do Céu, o poder de sempre preservar na honra e na fidelidade este precioso adorno de minha Reconciliação, e que este colar sobre meus ombros, símbolo dos combates vingadores, permaneça um símbolo de Tuas Vitórias através de meus atos.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Oração a ser pronunciada ao desenrolar o tapete Operativo: “Digna-te, Oh Senhor Eterno, Sábio e Forte, a descer neste lugar. Santifica-o com Tua própria Presença e Tua Majestade; e que possa a pureza, castidade e plenitude de Tua Lei aqui residir. Digna-te manter Tua Promessa:” “Em todo lugar onde eu fizer celebrar a memória do meu nome, virei a ti, e te abençoarei” (Ex. 20 24).” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Oração a ser pronunciada enquanto se prepara o círio Central e o Turíbulo ou Incensório: “Oh Senhor Todo Poderoso, que tudo possa ser feito de acordo com a Tua Vontade, Tu que ordenastes todas as coisas, pelo seu peso, número e medida, pois o Poder Supremo pertence unicamente a Ti e em Ti habita para todo sempre (Wisdom XI).” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
II.- ritual A sala está iluminada por uma pequena luz ou luminária bem fraca que será extinta mais tarde. O operador faz o sinal da Cruz, de pé, voltado para o Altar e o Oriente (+) e diz: “Oh Venerados Mestres que atravessaram os Portais e realizaram a viagem final, Eu apelo a vós! Estejamos unidos neste instante e neste lugar, estejam unidos a nossos Irmãos dispersos pelo mundo, estejam unidos em corações e em espírito. Amém (+).”
O Operador acende agora a vela auxiliar (a qual irá usar para acender a Luminária central) e
diz: “Eu te conjuro Uriel te invocando pelo Verbo, por tudo o que está em teu poder e em meu poder: que este Fogo Espiritual envolva a matéria que Eu consagrei ao Eterno, no seio destes círculos.” “Que o fogo elementar possa residir aqui unido ao teu para contribuir com a Luz Espiritual dos Homens de Desejo - meus Irmãos, e que eles possam assim, serem animados pelo Teu Fogo da Vida.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador inala levemente a chama da vela auxiliar e diz: “Oh Luz Pura, símbolo do Superior de minha Alma, a quem o Eterno encarregou de cuidar meu pensamento, minha vontade, palavras e ações, Faz com que seu Fogo Radiante purgue minha Alma de seus cascões e meus lábios sejam santificados pelas palavras que irei pronunciar, ao operar para a maior Glória do Eterno, para minha própria instrução e para a edificação dos homens, meus semelhantes.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Agora o operador acende a Luminária Central com a chama da vela auxiliar e apaga o círio auxiliar dizendo: “Eu te purifico criatura de cera e de parafina e te Abençôo (+) em nome do Eterno e pela virtude e poderes confiados por Ele a mim. Seja assim comandada e consagrada por minhas palavras e por minhas intenções ao serviço a que te designo, que é o de tornar-te apta a captar as impressões de coisas que devem ser a mim transmitidas, pelos Espíritos a quem eu invoco, de acordo com o poder inato em mim. Torne-se assim justa e real aos meus olhos como eram as Luzes que os Eleitos privilegiados pelo criador empregavam em suas próprias operações, Luzes unidas no apoio da Regeneração Espiritual dos Homens, meus Irmãos companheiros, para a maior Glória do Pen-samento Eterno, para a maior Glória da Vontade Eterna e para a maior Glória da Ação Eterna, por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador acende o carvão do incensório ou turíbulo, com a chama da Luminária Central e diz: “Eu te purifico criatura de Fogo e te Abençôo (+). Te santifico em Nome do Eterno, em nome daquele que te criou e que apareceu diante de Seu servo Moisés em forma de Sarça Ardente, que tu te tornes então, um Altar de perfumes do Santo Templo de Jerusalém e leves o incenso, devido a Sua Glória e benevolência, até ao trono de Deus propriamente dito.”
“Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador espera alguns momentos e então prossegue: “Espírito Santo, desçe! Envolve o fogo consagrado a ti para fazer com que Teu Trono Radiante domine sobre todas as regiões do Mundo Universal! Governa meus pensamentos, desta mesma forma. Governa Governa sobre mim e meus Irmãos, remova remova todos todos os Espíritos Espíritos das trevas, do erro e da confusão, destes círculos a fim de que minha Alma possa se beneficiar ao ser penetrada por ti, o Espírito Santo, que vives e reinas para todo o sempre com o Pai e o Filho.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
A seguir, o operador joga um pouco de incenso no carvão do incensório ou turíbulo, e o toma em suas mãos e faz a primeira volta ao redor do Altar dizendo: “Oh Eterno, que este Incenso que ofereço a Ti dentro destes círculos possa se tornar uma verdadeira Imagem da pureza de minhas palavras e intenções, para Tua maior Glória e Justiça.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador joga mais incenso no incensório ou turíbulo e faz a segunda volta ao redor do altar dizendo: “Oh Eterno, que este Perfume que ofereço a Ti, como prova da pureza de minha Alma, possa ter o mesmo sucesso daquele que Zorobabel ofereceu a Ti na Babilônia para a libertação dos remanescentes remanescentes de Israel. Oh Eterno, liberta-me liberta-me da escravidão escravidão das trevas que me rodeiam e me mantêm na privação de Tua Vontade e da Tua Ciência. Ouve minhas preces, a fim de que minhas pa-lavras e minha vontade correspondam à Tua.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Mais uma vez, o operador joga incenso no incensório ou turíbulo e faz a terceira volta ao redor do Altar, dizendo: “Oh Eterno, que a minha oração se torne, de agora em diante, um verdadeiro Perfume que ofereço a Ti para a Eternidade. Que este perfume se torne um símbolo do fervor com o qual irei Te invocar para minha Reconciliação, a fim de que possa me tornar sinceramente unido com aquele que Tu estabelecestes como meu Guardião e confiastes o cuidado de me guiar.” “Eu o invoco, aquele útil Guardião, no ceio desta circunferência cir cunferência embora Eu não o ve ja com os olhos da carne, para ser meu Conselheiro, meu Guia e meu Suporte neste mundo inferior e no outro, para Tua maior Glória e para minha perfeita santificação.”
“Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador recoloca o incensório ou turíbulo no Altar e retoma seu lugar, de pé, em frente ao altar e voltado para o Oriente. Estende suas mãos, abrindo-as numa leve forma de taça, palmas para cima, cotovelos contra seu corpo, dizendo: “Ouve, Oh Eterno, Deus Inefável, Pai Sagrado de todas as coisas, Tu que tudo vês e tudo encerras, a Oração de Teu servo prostrado diante de Ti. Concede-me a serenidade, o fervor e a sinceridade necessária para os sentimentos que desejo levar até a Ti. Oh Pai Inefável, sejas favorável favorável a mim e a todos aqueles aqueles por quem irei Te suplicar, suplicar, por todos os meus Irmãos de Ordem, Ordem, por meus Pais, Amigos, inimigos, pelos vivos e pelos mortos e também por todas as tuas Criaturas. Ouve, oh Deus de Misericórdia, a minha prece. Concede-me, oh meu Deus, a habilidade de orar a Ti de modo eficiente. Eu aqui me submeto ao Teu Santo cuidado. Tem piedade de mim m im e que possa ser feita a Tua Vontade Amém (+).” “Eu vos conjuro, conjuro, meus Patronos, Patronos, Espíritos libertos das correntes correntes da Materialidade Materialidade e que estão gozando dos frutos de vossas virtudes e cujos nomes tenho a felicidade de difundir, Eu vos conjuro através do mesmo nome que vocês mesmo invocaram com tanto Fervor, Confiança e Su-cesso. Eu vos conjuro a contribuir com relação a minha salvação eterna, por sua santa intercessão, com a sua proteção junto ao Pai de Misericórdia, junto ao Filho Redentor, junto ao Espírito Santo Preservador. Assegurem a mim e a meus Irmãos a Graça da Divindade, Seus auxílios e Clemência com as quais fostes recompensados pelos combates travados enquanto ainda estavam aqui, de passa-gem e onde ainda me encontro. Que assim seja então através de sua assistência salutar, que eu viva e morra como vos, em Paz, Alegria e Santidade. Amém (+).” “Eu te conjuro meu Guardião, Tu Espírito Puro incumbido pelo Eterno a cuidar de mim para a Reconciliação de meu ser espiritual. Eu te conjuro através do Nome do Deus de Misericórdia a vir em auxílio de minha Alma sempre, quando quer que esteja em perigo de render-se ao mal, quando quer que te chame por seus sinais, desejos e meditações, quando quer que esteja faminta e sedenta de um conselho, ensinamento ou compreensão. Auxilie-me então, oh meu Guardião, a ob-ter o auxílio e a proteção de nossos Patronos que acabo de invocar, assim como a submissão dos Es-píritos que ainda precisam ser invocados na Operação.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador permanece em silêncio e então joga incenso no incensório ou turíbulo. Ora agora, pela difusão da doutrina Martinista através de todo o mundo: Digna-te, oh Deus Altíssimo e Eterno, Tu que concedestes a revelação de Tua Glória a todas as nações e que fizestes com que nossos Mestres se beneficiassem beneficiassem com uma Revelação Revelação essencial para nossa salvação comum; digna-te então, oh Senhor, a perpetuar as Obras de Tua Misericórdia, córdia, a fim de que a mensagem mensagem de nossos Mestres Mestres possa, possa, finalmente, se difundir por toda a terra
com seu objetivo de Reintegração Universal de todos os Seres Criados em seu Primeiro Estado, Virtudes e Poderes, tanto Espiritual como Divino: que isto possa penetrar todos os homens de boa vontade; e que eles possam perseverar em nossas Tradições e nossas Obras com uma fé ardente e firme, assim como na confissão de Teu Santo Nome.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador medita por um momento e então ora pela harmonia, concórdia e fidelidade fidelidade entre os Irmãos: “Nós te suplicamos, oh Deus, Dispensador único da Paz e preservador supremo de todas as coisas que Tu criastes, que nossos Irmãos e Irmãs possam permanecer, para sempre, fiéis ao misticismo e as Obras de nossa Ordem, as quais escolheram e aceitaram livremente ao ingressarem na Ordem. Que eles possam se manter submissivos à hierarquia e disciplina da Ordem e nunca que-brarem suas promessas.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador medita por um tempo e então ora pelos Dignatários e Mestres da Ordem: “Digna-te, oh Deus Eterno e Todo Poderoso, nós Teus Servos Te imploramos humildemente, demente, a dirigir dirigir e guiar Mestres e Dignatários Dignatários de nossa Ordem. Digna-te a proteger suas almas e iluminar suas Mentes, a fim de que possam, sempre, cumprir os deveres que aceitaram, valiosa e efi-cientemente.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Após uma curta meditação, o Operador ora pelos Grão-Mestres da Ordem que vivem em diferentes partes do mundo. “Nós te imploramos, oh Deus Todo Poderoso, possam nossos Grão-Mestres Teus Servos, que receberam o poder de governar nossas Moradas agradecerem à Tua Misericórdia, apreciarem o eterno cultivo de todas as Virtudes e assim, ricamente adornados, possam se esquivar dos inúmeros vícios se atendo a Ti, oh Senhor de Misericórdia que es o Caminho, a Verdade e a Vida.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador medita um pouco e então ora pelo Triunfo da Espiritualidade Universal “Oh Deus Eterno Todo Poderoso, Tu que revelastes Tua Glória a todas as Nações Cristãs, digna-te, oh senhor, a preservar as Obras de Tua Misericórdia. Que Tua Igreja Universal po-ssa refletir, aqui embaixo, aquela do Altíssimo; que ela possa se expandir por todo o mundo e perse-verar com uma fé firme e indestrutível na confissão de Teu Santo Nome.”
“Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Mais uma vez o operador medita e então ora pela Paz no mundo. “Oh Deus Eterno, graças a Ti nossos desejos se tornaram santos, nossas metas e obras justas. Digna-te, oh Senhor Misericordioso, Miseric ordioso, a conceder a Teus servos aquela Paz que o mundo não pode lhes oferecer. Que nossos corações possam se render à Tua Vontade e estar protegidos do terror de nossos Inimigos; que nossos dias sejam pacíficos sob a Tua Proteção Proteção e a dos Teus Anjos encarregados de guiar as Nações.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador medita por alguns instantes e então ora para que a humanidade seja poupada de calamidades, tais como deslisamentos de terra e terremotos. “Oh Deus Eterno e Todo Poderoso, Poderoso, Tu que criastes o Céu e a Terra, dando-lhes dando-lhes sua estabilidade estabilidade permanente permanente original, original, nós imploramos imploramos a Tua imensa benevolência benevolência e a Tua Inexaurível Inexaurível Mi-sericórdia - Digna-te, oh Senhor de Misericórdia, a restringir pelo poder de Teus Anjos e pelos méri-to méri-toss de Teus Teus Santos Santos,, os espírit espíritos os malígn malígnos, os, escondi escondidos dos nas entran entranhas has da terra. terra. DignaDigna-te te a preservar sua estabilidade beneficente para o auxílio terrestre, assim as montanhas não irão cobrir os vales e nem os vales ficarão cheios e a superfície da terra não irá se abrir e por em perigo Tuas Criaturas.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Após ter meditado por alguns instantes, o orador ora para evitar e vitar a destruição pela neve granizo, chuva e tempestades que trazem aflição e dor à humanidade: “Oh Deus Eterno e Todo Poderoso, Tu que Te dignastes a santificar as águas deste mundo, assim como fazer com que a Água Viva fluísse da pedra do Hereb, e que usastes água do Jordão para Batismo de Teu Filho Divino, oh Deus de Misericórdia; nós imploramos a Tua Imensa Benevolência e a Tua inexaurível misericórdia, para que possamos ser poupados, pelo poder de Teus Anjos e pelos méritos de Teus Santos, da destruição da Água, qualquer que seja sua forma: Tempes-tade Tempes-tades, s, enchentes, enchentes, furacões; e que os espíritos espíritos malignos malignos que as perseguem perseguem sejam refreados refreados pelo Teu Poder e Justiça, que sejam mantidos afastados e banidos para sempre dos lugares habitados pelas Tuas Criaturas e longe deles.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador medita por uns instantes e dirige suas orações para que as Obras dos Homens se jam poupadas dos ventos, tornados tornados e furacões:
“Oh Deus Eterno e Todo Poderoso, Tu que Te dignastes a Santificar a brisa do Ar Elementar no Santo Dia de Pentecostes quando fizestes que Teu Espírito Santo descesse sobre os Apóstolos reunidos: “e um vento forte e impetuoso surgiu”, nós imploramos à Tua imensa benevolência e a Tua inexaurível misericórdia a poupar, oh Deus de misericórdia, pelo poder de Teus Anjos e os méritos de Teus Santos, os lugares onde vivem as Tuas Criaturas ou onde se abrigam, assim co-mo Tuas próprias Criaturas, das destruições provocadas pelas tempestades, vendavais e furacões.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador medita por um momento e então ora para que toda a natureza seja poupada da destruição pelo Fogo, mas especialmente as Obras do Homem: “Oh Deus Eterno e Todo Poderoso, Tu que Te dignastes a manifestar-te a Teu Servo Moisés sob a forma de Sarsa Ardente e que fizestes Teu Espírito Santo descer sob os Apóstolos e Discípulos sob a forma de Fogo de Pentecostes, oh Senhor de Misericórdia, nós imploramos à Tua Imensa Benevolência e a Tua Inexaurível Misericórdia, a poupar, pelo Poder de Teus Anjos e méritos de Teus Santos, os lugares onde Tuas Criaturas vivem ou se abrigam, assim como Tuas Criaturas, das Chamas do Fogo Subterrâneo, conflagração subterrânea e daqueles causados por relâmpagos.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador medita e então ora para que epidemias, pestes, cólera, varíola e todos os gérmens que atacam os reino reinoss vege vegetal, tal, animal e huma humano no sejam contr controlado olado e finalm finalmente ente desapareçam desapareçam da superfície da Terra: “Oh Deus Eterno e Todo Poderoso, Tu que Te dignastes a curar o povo de Israel vagando pelo deserto, deserto, de serem vítimas das ávidas serpentes, nós Te imploramos, imploramos, em memória memória da fé de Teu povo, nos méritos da Serpente Serpente de Bronze, Bronze, Teu Filho Divino, Divino, a afastar de Tuas Criaturas as doenças pestilentas que as ameaçam com morte cruel, mantenha-as em saúde de Corpo e de Alma.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Após meditar por uns instantes, o operador ora pelos frutos da Terra: “Digna-te, oh Deus Eterno e Todo Poderoso, Tu que criastes todas as coisas para o uso da Raça Humana, digna-te, oh Senhor, a espalhar na superfície deste mundo Temporal as bênçãos necessárias de Tua Benevolência; que nutridos com as Tuas dádivas e agradecendo a Ti por elas, possamos buscar com uma fé ainda maior, o Pão da Vida Eterna. Digna-te, oh Senhor Misericordioso, a dar através de um ato providencial de Tua Graça, o alimento diário a todas as Tuas Criaturas, seja humana, vegetal ou animal, a fim de que todas sejam poupadas do horror da Fome, Sede e Miséria da Morte.”
“Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador ora agora pelos Irmãos e Irmãs da Ordem, seus familiares, e por todos os Mestres do Passado: “Conceda, oh Deus Eterno, Tu que outorgastes o perdão e a tão desejada salvação dos homens, nós Te imploramos, conceda que Irmãos e Irmãs da Ordem, seus familiares, assim como os Mestres do Passado que já deixaram esta vida, que todos possam compartilhar com Teus Santos e Teus Anjos a Eterna Beatitude e a Unidade Original, finalmente recuperados através do retorno às origens celestiais. Oh Senhor de misericórdia, digna-te conceder a todas estas almas um descanso Eterno, por um tempo imemorial e que a Luz que nunca morre possa ser irradiada sobre eles.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador coloca incenso no turíbulo, medita por uns instantes e então ora pelas almas que vagam: “Oh Deus Eterno e Todo Poderoso, Tu que te dignastes a salvar os Filhos de Israel dos ataques das serpentes ígneas durante a longa jornada de quarenta anos no Deserto pelo mero olhar confiante na Serpente de Bronze, exposta aos olhos de todos. Digna-te em Tua Clemência, oh Deus de Misericórdia, a conceder as almas errantes perdidas nas trevas do além a Graça, a fim de que possam lembrar do nome do Redentor e assim escapar dos ataques ataques e ciladas ciladas dos Espíritos Espíritos Demoníacos ávidos por destruírem estas Almas.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador medita e então ora pela re-iluminação das Almas atraídas pelas trevas através do materialismo ateísta: “Oh Deus Eterno e Todo Poderoso, Tu que Salvastes os Homens e não deixastes perecer as Tuas Criaturas. Digna-te, oh Senhor, a olhar para baixo e com generosidade sobre as almas dese desenc ncam amin inha hada dass pela pelass artim artiman anha hass de Satã, Satã, nosso nosso Adve Adversá rsári rio. o. Que Que estas estas alma almass poss possam am se arrepender arrepender de seus erros e após terem abandonado abandonado toda malícia, retornar, algum dia, à Unidade Unidade de Tua Santa e Eterna Verdade. Ouve, oh Senhor de Misericórdia, a oração que dirijo a Ti. Que a cegueira dos Ho-mens que esqueceram o Teu Santo Nome seja removida; tendo visto a Luz de Tua Verdade que está em Cristo nosso Redentor, que estes homens possam ser resgatados das trevas. Oh Senhor, Tu que não buscas a morte dos Homens, mas a vida até mesmo dos pecadores, digna-te, oh Senh Senhor or,, a recerece-be berr favo favorav ravel elmen mente te as mi minh nhas as oraçõ orações es por por estes estes home homens ns.. Libe Liberta rta as Naçõ Nações es desviadas desviadas pela adoração adoração de Ídolos e reune-as reune-as em Tua Santa Igreja, Eterna e Universal, Universal, longe deste mundo de sofrimento e pa-ra a maior Glória de Teu Santo Nome.”
“Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador ora agora pelos doentes, aflitos e prisioneiros: “Nós te imploramos humildemente, oh Deus Eterno e Todo Poderoso, a conceder saúde e liberdade a todos os enfermos e doentes, pessoas aflitas e prisioneiros e que assim, livres de doenças e prisões, oh Senhor de toda Graça, possam agradecer a Ti por Tua Misericórdia.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Após meditar por alguns momentos, o operador dirige suas orações aos chefes e líderes das Nações Cristãs: “Oh Deus Eterno e Todo Poderoso, Tu que possues em Tuas mãos, poder e autoridade sobre todos os países do mundo, ouve-nos, oh Deus de misericórdia, humildemente imploramos Teu Santo Nome. Digna-te a confirmar na Paz e verdadeira Harmonia os líderes das Nações Cristãs. Digna-te a inspirá-los com a forte determinação de livrar todo o mundo do flagelo da Discórdia e da Guerra, e da devastação das Lutas Fratricidas entre os homens.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O orador medita e então ora pelos chefes e líderes das Nações não Cristãs: “Oh Deus Eterno e Todo Poderoso, Tu que possues em Tuas mãos, poder e autoridade sobre todos os países da terra, nós humildemente rogamos Teu Santo Nome. Digna-te, oh Senhor de Misericórdia, Misericórdia, a inspirar inspirar os chefes chefes e líderes das Nações não Cristãs, ainda na falta da graça atual de conversão à Tua Lei Santa e à Adoração de Teu Filho Divino, Nosso Senhor o Cristo, com o auxílio de um comportamento pacífico, digno, sábio e iluminado, caridoso e tolerante, e que o Anjo a quem Tu confiastes a orientação de cada uma destas nações, ou países possa mantelas sempre no caminho da Paz, Harmonia e Tolerância e em relação a Teu Fiel Eleito.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador medita e então ora por toda a Raça Humana: “Oh Deus Eterno e Todo Poderoso, Tu que usastes Teu próprio Filho como pedra angular para reunir Jesus e os Gentis como que unindo duas paredes que se levantavam de fundações opostas, e desta forma reunistes estes dois Rebanhos opostos sob um único Pastor, oh Eterno Repa-rador, oh Senhor, sabendo que algum dia toda a Humanidade irá se render a Ti, seus piedosos tribu-tos em Tua cidade Santa, permite então que Tuas Criaturas possam, num futuro próximo, finalmente viver unidas, pelos laços inseparáveis da Caridade. Nunca permitas, oh Senhor de Misericórdia, que a discórdia das mentes e a perversidade dos corações separem aqueles que, no princípio, princípio, eram uma só família família sob a autoridade autoridade de um único Pai, a fim de que se encontrando encontrando um
dia, no mesmo Templo Celestial, possam todos habitar ali sob Tua Santa Proteção.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador medita por alguns instantes e então ora pelos Espíritos rebaixados e caídos no seio do Reino Mineral: “Oh Deus Todo Poderoso, Eterno Criador e Preservador de todos os Seres, aqui oramos a Ti e rogamos por todos os Espíritos rebaixados e caídos contidos no seio do Reino Mineral em cons conseq eqüê üênc ncia ia de noss nossaa próp própria ria qued queda. a. Dign Digna-t a-te, e, oh Senh Senhor or de Miser Misericó icórd rdia, ia, a conc conced eder er finalmen-te a estas Almas, assim como a todas aquelas de outros Reinos a libertação e o retorno ao Pleroma Inicial.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Após alguns minutos de meditação o operador ora agora pelos Espíritos rebaixados e caídos no seio do Reino Vegetal: “Oh Deus Todo Poderoso, Eterno Criador e Preservador de todos os Seres, oramos a Ti e rogamos por todos os Espíritos Espír itos caídos e rebaixados, contidos no seio do Reino Vegetal em consequência sequência de nossa própria queda. Digna-te, Digna-te, oh Senhor Senhor de Misericórdia, Misericórdia, a conceder, conceder, finalmente, finalmente, a es-tas almas assim como àquelas de outros Reinos, a libertação e o retorno ao Pleroma Inicial.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
Após uma meditação, o Operador ora pelos Espíritos caídos e rebaixados no seio do Reino Animal: “Oh Deus Todo Poderoso, Eterno Criador e preservador de todos os Seres, oramos a Ti e rogamos por todos os Espíritos caídos e rebaixados, contidos no seio do Reino Animal em conseqüência de nossa própria queda. Digna-te, oh Senhor de Misericórdia, Miseri córdia, a conceder, por fim, a todas estas almas e aquelas de outros Reinos, a liberação e o retorno ao Pleroma Inicial, integrando-as no seio do Arquétipo.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador medita por um tempo e então ora para que os Espíritos Demoníacos sejam banidos da Terra: “Oh Deus Eterno e Todo Poderoso, Criador e Protetor da Raça Humana, Tu que fizestes o Primeiro Homem e nele todas as Almas Preexistentes à Tua Imagem e Semelhança, dignate, oh Senhor, a considerar teu servo caído nas ciladas da Serpente. Este antigo adversário da Terra envo envolv lveu eu aque aquelas las Alma Almass nos nos horro horrores res do medo medo ou ento entorp rpec eceu eu suas suas facul faculda dade dess racio raciona nais is e
espirituais. Destrue assim, oh Senhor Todo Poderoso, este Poder Diabólico; impede os perfidiosos laços, banin-do o tentador Inicial, seus Anjos e seus Ministros, para longe de nosso Universo. Oh, Deus Todo Poderoso, que Teus servos sejam defendidos e protegidos em seus Corpos e Almas por este sinal de salvação traçado em suas frontes.”
Aqui o Operador faz o sinal do Tau sobre sua testa com os dedos médio, indicador e polegar, juntos, uma cruz: + ou X, os sinais cursivos do TAU hebraíco dos primeiros séculos de nossa era e de antes e continua a orar: “Oh Senhor, Tu que colocastes o ministério dos Anjos e dos Homens em uma ordem admirável, para este fim, faz, oh Senhor de Misericórdia, com que nossa vida terrestre seja protegida por aqueles que te servem no Céu.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador medita um pouco e então ora pela salvação dos Espíritos Prevaricadores: “Oh Deus Todo Poderoso, Eterno Recompensador, nos rogamos e imploramos a Ti, não à Tua Justiça, mas à Tua Misericórdia, para que um raio de Tua Luz Divina, finalmente desperte em sua essência uma dolorosa e sincera repetência de seu crime inexpiável. Que possam retornar retornar pa-ra sempre ao seu princípio* no Dia do último Sabath destruido no acidente, mas salvos ao menos em sua substância, e que assim, oh Deus Eterno, íntegras e poderosas, possam proclamar, por fim, a Tua Glória num mundo sem fim.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
* Em filosofia: PRINCÍPIO - início, origem, estado original ou inicial, assim como, o arquétipo inicial. ACIDENTE - um atributo que não faz parte da essência e portanto acompanhamento não essencial. SUBSTÂNCIA - um ser que subsiste por si só, uma coisa distinta ou separada. O operador recita agora o Salmo 68, que os Filhos de Israel entoaram no momento do combate, quando a Arca estava sendo levantada e colocada nos ombros dos Levitas. Ele se aplica aqui aos Espíritos malignos: Para finalizar o operador recita o Salmo 133, pela união de todos os Irmãos: * Salmo 133 - usado para ser recitado em voz alta pelos Cavaleiros do Templo a cada recepção da Orde Ordem. m. Ele Ele ainda ainda apare aparece ce nos nos Ritu Rituais ais das das Arma Armass de difer diferen ente tess Orden Ordenss cava cavalh lhei eires rescas cas,, seja seja protestan-te, católica ou maçônica.
O operador dispensa, neste momento, os Espíritos Celestiais invocados durante a Operação: “Espíritos Celestiais que nos assistiram, nós vos agradecemos. Que haja sempre a Paz de Deus entre nós. Dignem-se a continuar me assegurando, assim como aos meus Irmãos sua santa e compreensiva proteção. Que possamos ser sempre, Vós e eu, para sempre inscritos no Livro da Vida.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador recoloca a tampa do turíbulo e extingue a Luminária central, mas antes diz: “Que a Luz Espiritual e Invisível possa retornar ao mundo Espiritual e Invisível, assim como a chama Elementar retorna à sua fonte elementar natural, mas que o Fogo Divino e a Luz Divi-na habitem para sempre em minha Alma e na Alma de meus Irmãos.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
O operador toma a Espada e traça nos quatro quadrantes do templo bate sucessivamente, os quatro cantos da sala, traçando ali com batidas distintas da lâmina, uma Cruz Grega (+), dizendo em cada canto: “Que qualquer Espírito que não proclame a Glória de Deus desapareça diante deste Sinal.” “Por YEOSCHUAH, Nosso Senhor, Amém (+).”
