2. La Fiesta De Shavuot: Por: Sh’muel Ben Elohím Transcripción y Revisión: Sharah Bat Shevá

BARAKEL: YHVH Ha Bendecido

2. LA FIESTA DE SHAVUOT Por: Sh’muel Ben Elohím Transcripción y Revisión: Sharah Bat Shevá

Después de la fiesta de La Pesaj se requieren 7 semanas para entrar a la fiesta de Shavuot o la Fiesta de las Semanas, tiempo en el cual el pueblo de Yisrael se prepara para recibir los Mitzvot del Bendito Sea. Y más que siete (7) semanas, es un estado espiritual, es así como se habla en el libro de Daniel de las 7 semanas que regirán al final de los tiempos. Vemos entonces que para adquirir una comunicación con YHVH el siete es importantísimo, cabalísticamente se requiere del siete y ese siete representa a nuestro Adhón Yahshuah Ha Mashíah. Por tanto para acercarnos al Creador necesitamos estar en un nivel especial, tanto así que el brujo Bilám tuvo que hacer siete (7) altares para poder acercarse a YHVH, él no podía acercarse así no más. Shavuot también representa la entrega de la Toráh Toráh en nuestro corazón, corazón, lo que hoy se conoce como el día de Pentecostés, Guevurot/Hch 2:1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Cuando cayeron las lenguas como de fuego, para que la Toráh se pudiera difundir en varios idiomas por todo el mundo, aquí se cumplió lo dicho por Shaulo de que verdaderamente YHVH no hace acepción de personas; las lenguas no eran por que sí, esas lenguas era para que se llevara la Besora a las 70 naciones n aciones. Ahora bien, lo que se escribió en el corazón no solo fue una lista de Mitzvot, hoy nosotros tenemos un concepto de mandamientos, leyes y decretos como si fuera una dictadura, NO, esto nos ha encasillado llegando a preguntarnos ¿esto es lo que YHVH quiere?. Un ejemplo de lo anterior es cuando un hombre mayor entabla una relación sentimental con una niña, ¿qué se piensa?, que ese hombre mayor le esta robando la juventud a esa niña, ya que esa niña sale de la autoridad de mamá y papá para pasar a la merced de ese varón mayor encasillándola de nuevo, esto da a entender que ella nunca tuvo autoridad o libertad propia, nunca fue ella, que siempre dependió de alguien. Este tipo de encasillamiento es similar a lo que ha hecho la religión con algunas personas, hay iglesias que tienen tantas normas, no toque, no coja, no haga esto o aquello y la persona termina totalmente encasillada con una serie de dogmas, de prohibiciones ocasionando en algunas personas la confusión total. t otal. Por tanto, ¿Qué fue lo que se trasladó a nuestro corazón, pura ley… no hagas, no toques, no bebas etc.…? así que la Toráh no solo habló de Mitzvot, sino de muchas cosas más, entre ellas, de Yahshuah: Yohanan/Juan 5:46 Porque si si creyeseis a Moisés, me creeríais creeríais a mí, porque de mí escribió él . La Toráh habla mucho más allá de Mitzvot y de instrucciones, por lo tanto en nuestra mente y nuestro corazón debe haber mucho más que Mitzvot, que instrucciones y decretos, por que estamos en otra dimensión, en el sacerdocio de Malki-Tzedek. El Pueblo de Yisrael, nuestros padres vivieron la letra de la Toráh porque fueron prontos para hablar y tardos para escuchar, cuando la Escritura dice otra cosa: Yaakov /Santiago 1:19 Por esto, esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, oír, tardo para para hablar, tardo para airarse; www.kehilahbarakel.com Cali – Colombia – Sur América (57) 2 680 00 64

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El Pueblo de Yisrael se comprometió sin haber escuchado y le tocó que vivir la letra de la Toráh, por eso la Escritura dice Corintin Beth/2 Corint. 3:6 …la letra mata más el espíritu vivifica… En el caso del Shema que no solo significa oír, intrínsecamente significa escuchar, oír, entender, creer y obedecer, vemos entonces que a veces el hombre está abatido, angustiado y cree estar sin salida, y al preguntarse porqué sucede esto o aquello, mira en su interior y piensa ¿En que la habré embarrado?, ¿qué fue lo que hice mal, será que no guardé bien el Shabbat?, el hombre hace una lista de todos los errores que ha cometido y busca en donde se equivocó, es lo primero que nosotros hacemos ante las dificultades, hacemos una lista y revisamos los Mitzvot para saber cual de ellos cumplimos y cuales no, pero la verdad la Toráh es mucho más allá que Mitzvot/Mandamientos, es mucho más, veamos lo que dice el Sheliah Shaulo: Romini/Rom 7:7 ¿Qué diremos, pues? ¿La Toráh/ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la Toráh/ley; porque tampoco conociera la codicia, si la Toráh/ley no dijera: No codiciarás. 7:8 Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí toda codicia; porque sin la Toráh/ley el pecado está muerto. 7:9 Y yo sin la Toráh/ley vivía en un tiempo; pero venido el Mitzvot/mandamiento, el pecado revivió y yo morí. 7:10 Y hallé que el mismo Mitzvot/mandamiento que era para vida, a mí me resultó para muerte; 7:11 porque el pecado, tomando ocasión por el Mitzvot/mandamiento, me engañó, y por él me mató.

¿Qué es lo que YHVH quiere de nosotros? Mishelei/Proverbios 23:26 Dame, hijo mío, tu corazón, Y miren tus ojos por mis caminos. ¿A caso los caminos del Bendito Sea son solo Mitzvot?, ¿es acaso un Elohím arriba y nosotros aquí abajo siendo sus súbditos?, ¿Dónde queda la justicia, la Emunáh, la confianza, el Ruah ha Kodesh y el amor? Pareciera que no tuviera nada que ver con la Toráh o con nosotros; lo que YHVH quiere en Shavuot y en todas las fiestas es que el hombre crea en Él. La Toráh no solo es Mitzvot, también es confianza, pues: Matithyahu/Mat 6:27 ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? Nos olvidamos en medio de la angustia que la Toráh es viva y eficaz y esta a nuestro alcance: Devarim/Deu 30:13 Ni está al otro lado del mar, para que digas: ¿Quién pasará por nosotros el mar, para que nos lo traiga y nos lo haga oír, a fin de que lo cumplamos? , cerca de nosotros esta La Palabra en nuestro pensamiento y en nuestro corazón, pero hay de aquellos que la tiene y no la tienen, miremos el siguiente versículo: Matithyahu/Mat 23:23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la Toráh: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. www.kehilahbarakel.com Cali – Colombia – Sur América (57) 2 680 00 64

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Todo esto era necesario hacer pero lo más importante es el amor a YHVH, porque en Shavuot se escribió que YHVH es amor, porque todo aquel que se acerque a YHVH es necesario que crea que le hay y que es galardonador de aquellos que le buscan, en lo particular pienso que es obligatorio que todo aquel que se acerque a YHVH crea que le hay y sino que ni se acerque. En Shavuot no solo se escribió Toratot/leyes en nuestro corazón veamos… Romini/Rom 5:5 y la esperanza no avergüenza; porque el amor de YHVH ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.

Entonces el requisito para acercarnos a Elohím no es solo guardar Mitzvot, ordenanzas, decretos que hay que cumplir, ES CREER que Él existe, que Él esta allí, porque para muchos es muy difícil creer, es más fácil hacer sacrificios de caminar largas distancias para visitar templos, etc., así mismo, podemos sabernos la Toráh de memoria, pero surge la pregunta ¿Crees lo que lees, entiendes lo que lees?, pues si no creemos lo que leemos somos semejante a lo que leemos… simplemente letra. Se dice que la Toráh esta escrita para los trasgresores: Timoteo Alef/1Ti 1:9 conociendo esto, que la Toráh no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, Hibri/Heb 4:2 Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.

Vemos entonces que si lo que leemos no va acompañado de Emunáh, no pasa nada en nuestra vida, la Toráh entonces solo es simplemente letra. Romini/Rom 11:20 Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme.

Nosotros podemos hacer lo que sea, madrugar al Shabbat, leer Toráh etc., pero si esto no esta acompañado de Emunáh, de certeza, de fe, entonces no pasa nada; recordemos lo acontecido con la mujer cananea que cambió su historia: Matithyahu/Mat 15:22 Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: ¡Adhón, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio. 15:23 Pero Yahshuah no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros. … y se postró ante él, diciendo: ¡Adhón, socórreme! …15:28 Entonces respondiendo Yahshuah, dijo: Oh mujer, grande es tu fe ; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora. Yahshuah se dio cuenta de la gran fe de esta mujer, encontró en ella lo que él había venido a buscar, sin importar su nacionalidad; la Emunáh de Yisrael se había perdido y esa Emunáh está representada en Efraím, Efraím es un prototipo de fe, donde quiera que Efraím se encuentre promueve campañas para que la gente se acerque a buscar del Adhón. www.kehilahbarakel.com Cali – Colombia – Sur América (57) 2 680 00 64

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Yahshuah quiere que nos movamos conforme a la Toráh y no solo conforme a un Mitzvot, a lo mejor YHVH o Yahshuah no quieren una oración por qué la Toráh dice que todo lo que respira alabe YHVH, a lo mejor Él quiere que tú le hables porque le amas, YHVH desea que lo adoremos por qué nos nace adorarlo no porque tengamos que adorarlo. Confía en YHVH tu camino que Él hará, a lo mejor Él esta cansado que nos preocupemos más por el satán que por Él mismo. No debemos ir al Shabbat solo por ir o cumplir, Yahshuah quiere que nosotros andemos en otra dimensión, que el Shabbat sea nuestra delicia, las batallas se libran en la mente, nosotros muchas veces un día nos salvamos y al otro día nosotros mismos nos condenamos; no veamos a Shavuot como decretos o leyes, mete en tu mente la Toráh, porque en Shavuot se manifestó la misericordia del Bendito Sea, porque YHVH es amor. Matithyahu/Mat 16:8 Y entendiéndolo Yahshuah, les dijo: ¿Por qué pensáis dentro de vosotros, hombres de poca fe, que no tenéis pan?

Así somos nosotros, siempre decimos que no tenemos para esto, que no tenemos para aquello o esto otro y no pensamos que YHVH es el dueño de todo y no recurrimos a Él con Emunáh, mira lo que dice Yahshuah: Meir/Mar 4:40 Y les dijo: ¿Por qué estáis así amedrentados? ¿Cómo no tenéis fe?

Así estamos nosotros hoy en día, amedrentados, con pavor, sin querer pensar que pasará mañana y Yahshuah nos dice ¿cómo, no tenéis fe? La respuesta de nuestros afanes está simplemente en creerle a YHVH, en el Brit HaDadashah/Nuevo Testamento, Yahshuah no siempre habló de leyes sino de Emunáh, Yahshuah nunca mostró una imagen de dictadura sino de Ahavá, de amor. La Toráh habla de que Yahshuah en la imagen del Elohím visible, Yahshuah es YHVH y Yahshuah mostró la imagen del Padre. Recordemos la muerte de Lázaro, cuando Yahshuah llegó en la hora más oscura (en la hora novena), Marta le dijo Yahshuah si hubieras llegado antes nuestro hermano no hubiera muerto, recordemos que Lázaro ya olía mal por lo tanto, no había excusa de que se hubiera recuperado, que estuviera dormido, no había posibilidad de que viviera por sí solo. Yahshuah lloró pero no lloró porque Lázaro estuviera muerto, lloró como cuando lo hizo por Jerusalén: Hilel/Luc 13:34 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste!

Yahshuah lloró porque esa mujer no creía que su hermano Lázaro pudiera volver a vivir, por lo tanto si no creemos no va a pasar nada, no va a pasar que: Yohanan/ Juan 11:40 Yahshuah le dijo: ¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de YHVH? Parece que Yahshuah se la pasó repitiendo todos los días crean, crean, crean, nos hemos enredado en las cosas del mundo y hemos dejado a un lado lo más importante creer, por tanto las victorias del pasado, son las victorias del presente, las victorias del pasado se basaban en la confianza, en creer y se escuchaba expresiones como éstas: los comeremos como papilla, así también: Sh’muel Alef/1Sam 17:45 Entonces dijo David al filisteo: Tú vienes a mí con espada y lanza y jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de YHVH de los ejércitos, el Elohím de los escuadrones de Israel, a quien tú has provocado. www.kehilahbarakel.com Cali – Colombia – Sur América (57) 2 680 00 64

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¿Una persona sin Emunáh puede decir eso?, NO, en eso radicaron las victorias en creer, en tener Emunáh. Ninguno de los cuatro evangelios muestra a un Elohím dictador, si no aún Elohím de amor. ¿Qué es no tener confianza, Emunáh?, es estar agobiado cada día, es estar angustiado, es creer que no hay salida, es creer que afanándonos vamos a añadir un codo a nuestra estatura, nada de esto soluciona nuestros problemas, esto es no tener confianza y esto es no estar en Shavuot. Yahshuah dijo: de cierto de cierto os digo que si tuvieras Emunáh como un grano de mostaza dirías a este monte pasa previa que allá y se pasará y nada o será imposible.

Lamentablemente nos hemos olvidado de lo más importante la Toráh, sin Emunáh es imposible agradar a YHVH. La Emunáh es como el Shemá, oye y obedece, si tú crees actúa, morimos con las bota puestas. Avraham fue llamado después de ser circuncidado, ¿qué vio YHVH en Avraham para llamarlo?, YHVH vio lo mismo que vio en el rey David… ”he aquí un hombre conforme a mi corazón” , YHVH no va a llamar a un incircunciso para colocar en él la estructura del Universo como lo hizo con Avraham, ya había en él la circuncisión de corazón. Los sabios de Israel dicen que aquellos cuyas almas son más elevadas nacen circuncidados, pero Avraham nació con prepucio para demostrarte a ti y a mí que se puede ser circuncidado de corazón. Éste es el sacerdocio de MalkiTzedek. Algunos dirán ¿por que Avraham y no Adán? pero si no hubiera sido por Avraham, no habría podido ser restaurado Adán. Es loable saber que Avraham era íntegro, un alma elevada, sin aún tener Toráh/ley, instrucción, sin tener esa lista de Mitzvot para preguntarse que hice o que no hice, por tanto YHVH tiene Avraham para demostrarle al mundo entero de que nosotros sí podemos alcanzar su nivel, pues Avraham alcanzó la justicia sin haberle dicho no toques esto o aquello, Avraham anduvo por encima del Mitzvot/mandamiento, por encima de la Toráh, estuvo en un nivel elevado y nosotros podemos alcanzar ese nivel, debemos esforzarnos para ser llamados descendencia de Avraham; a un hijo de Avraham le nace guardar el Shabbat, gozarse en el Shabbat y no porque tengamos que cumplirlo por obligación. Un hijo de Avraham le nace honrar a papá y mamá y no porque está escrito, sino porque es una estirpe elevada, por esta razón Avraham no le podía dar el diezmo a cualquiera, él le dio el diezmo a Malki-Tzedek, una estirpe elevada porque, para un hombre elevado otro hombre elevado por eso en Avraham son benditas todas las naciones de la tierra. Nosotros tenemos la bendición más grande que hay, de podernos mover por la ley más grande que existe que es la ley del amor. Romanos dice: … el amor no hace mal al prójimo… así que el cumplimiento de toda la Toráh es el amor. Galatayim/Gal 5:22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 5:23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley/Toráh.

Es decir, porque andamos en un nivel superior y guardamos todos los Mitzvot/ mandamientos que dice la Toráh pero no los guardamos como ley sino que los guardamos con amor, vemos que el rey David decía... Tú Toráh es mi delicia…

Entonces YHVH antes de escribir estos Mitzvot, escribió primero Emunáh, esperanza, gozo etc., para que podamos andar con Él. En cierta ocasión un hombre iba caminando por encima del agua (el agua representa la Toráh), este hombre iba por la Toráh poniendo sus ojos en el autor y consumador, pero en un momento dado este hombre empezó a dudar y esa misma Toráh esa misma agua que lo sostenía lo empezó a ahogar, todo por la duda; la Toráh es un arma de doble filo. Nosotros podemos andar aquí por Emunáh pero en el momento en que empecemos a dudar, como dice Pablo ella misma me va a condenar, porque aquel Mitzvot/mandamiento que era para vida (siempre y cuando le pongamos Emunáh) si le quitas la Emunáh, el pecado toma ocasión del Mitzvot/mandamiento y te mata, es por eso que la misma Toráh que te salva ahora que mata. ASÍ PUES SI NO CREEMOS NO VEREMOS LA GLORIA DEL BENDITO SEA. www.kehilahbarakel.com Cali – Colombia – Sur América (57) 2 680 00 64

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YHVH no impuso una dictadura, Yahshuah lo que vino a enseñarnos fue Emunáh, por tanto… para el que cree todo le es posible. ¿Por qué Enoc y Elías fueron transpuestos y Avraham no? Porque si no Avraham no nos hubiera servido de ejemplo a seguir, él pudo demostrar qué se puede ser justo/Tzadik, él demuestra que sí se puede tener la justificación por la Emunáh, por tanto nosotros también podemos, es así como somos simiente de Avraham. La estirpe de Avraham es una estirpe que CREE, porque él no tenía ni idea quién era Elohím, quien era YHVH, Avraham creía en un Elohím que nunca había escuchado y le obedeció al salir de Ur de Caldea, tenía una fe muy grande. Nosotros creemos porque tenemos una trayectoria de 2000 años atrás, porque nos dijeron de la Toráh, de YHVH, de Yahshuah y creemos porque hemos visto, creemos lo que está escrito allí en cambio Avraham no tenía ni la Toráh. Nosotros vivimos en el sacerdocio de Malki-Tzedek, debemos conocer Toráh para vivir el espíritu de la Toráh, no es al contrario, usted no puede vivir la fiesta del Shavuot si no conoce que es Shavuot. Aquí no se trata de buenas intenciones, las fiestas se deben celebrar el día que corresponde y no otro día por creer tener una buena intención, la Toráh es clara y dice mi pueblo es destruido por falta de conocimientos. YHVH estableció Shavuot para que los cumpliéramos. Recordemos que Shavuot es la fiesta traducida como de Pentecostés, pero NO es la fiesta del Ruah Ha Kodesh o la llanura del Espíritu Santo, es la fiesta de la entrega de la Toráh y recordemos que en esta fiesta el Ruah Ha Kodesh/Espíritu Santo llegó a cada persona como lenguas de fuego para capacitar en los diferentes idiomas para que pudieran compartir, enseñar la Toráh a las 70 naciones, y esa tarea le correspondía a Israel porque recordemos que ISRAEL ES LUZ A LAS NACIONES Y QUE LA SALVACIÓN VIENE POR EL PUEBLO JUDÍO, dicho por el mismo Mashíah. Debo comprender por qué debo celebra Shavuot, como ser una mejor persona, y eso me permite tener más gozo, armonía porque hacemos conforme a la creencia que tenemos, a la Emunáh que hay en nosotros.

EMUNÁH ES NO SOLAMENTE FE, ES FE EN ACCIÓN, ES FE OBEDIENTE . La mejor forma de demostrar que usted ama al Bendito Sea es teniendo una vida digna, y no lleno de cosas materiales, dinero, opulencia ya que se ha tenido un mal concepto de la prosperidad, nos vendieron una idea equivocada de que un judío tiene que ser rico, cuando la riqueza empieza por lo espiritual lo demás llega por añadidura. Recordemos que nosotros somos Efraím, Israel, nosotros representamos al hijo menor de la parábola del hijo pródigo que tenía mucho dinero, que después se fue de casa, empobreció y regreso arrepentido a la casa de su padre, ese somos nosotros. El Bendito Sea (El Padre) le entregó a su hijo la Kipá, el Talit y el Anillo que representa la autoridad y además le dijo “entra a la fiesta”. No hay excusa para no usar estos elementos proféticos ya que eso sería contradecir lo que la Toráh dice. Cuando dicen que no hay necesidad de usar estos elementos porque estamos bajo la gracia, es una mala interpretación de las Escrituras. Lo que sí es cierto es que nosotros no debemos parecernos a Judá, porque no somos Judá, nosotros somos Efraím, no somos Goyim, no estamos sometidos a la ley de Noaj. Debemos tener todo esto muy claro para no confundirnos y no terminar en Judá o al otro extremo, en los cristianos, porque nosotros no somos cristianos. De aquí la importancia de conocer y tener claro nuestra identidad. La mejor carta de presentación de que nosotros tenemos un Emunáh y Ahavá es que nosotros llevemos una vida digna porque la Toráh dice... por sus frutos les conoceréis..., esta es la esencia de la Toráh, nuestra vida tiene que ser diferente. www.kehilahbarakel.com Cali – Colombia – Sur América (57) 2 680 00 64

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EL SEDER DE SHAVUOT Siendo conocedores de que Israel representa la esposa y que YHVH es el esposo, entonces la esposa no se puede presentar impura delante de su esposo, ella debe pasar por un proceso de purificación durante los siete días que corresponde a la Nidá; teniendo en cuenta que se debe contar desde el segundo día de la fiesta de la Pesaj los siete días que corresponde a la cuenta del Omer. Desde la cuenta de Omer se empieza a contar los 50 días para el Shavuot, es decir 7 semanas para la entrega de la Toráh. Durante ese tiempo nosotros debemos revisarnos, prepararnos para poder recibir la Toráh, es un estado de mayor elevación, de mayor responsabilidad y tristemente muchos no le dan la importancia que esta fiesta se merece. Shavuot es conocido con cinco nombres, Shavuot traduce Semanas, viene de la palabra Shabbat, también es conocida como la fiesta de las Primicias, Matan Toráh que significa entrega de la Toráh y este último es el nombre que más énfasis se hace a esta fiesta. También es conocido con el nombre de la fiesta de las Cosechas y también HaSeder que quiere decir Freno, Frenar, Detener . Hay religiones que dicen que el fin de la ley es Cristo, que aquí termina todo, pero la verdad es que esta palabra fin no es de punto final si no del Propósito de Llegada, es decir, que el fin de toda la Toráh, es Mashíah porque de él escribió Moshé y los profetas. Yohanan/Juan 5:46 Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él.

De la misma manera el fin del Shavuot es Matan Toráh, la entrega de la Toráh. Pero la entrega de la Toráh no tiene sentido si no se cumplen unos requisitos, si nosotros no hemos cumplido unos requisitos previos, entonces ni nos asomemos a la fiesta, no somos dignos de participar de ella porque la esencia misma del Shavuot no es sólo la entrega de la Toráh, pues la esencia de cada fiesta está en su nombre “Shavuot – Semanas”. La esencia de Pesaj está en Pesaj “Pasar por encima de”, la esencia de Sukot está en “Enramadas”, Simjá Toráh – “Alegría de la Toráh” etc., por tanto la esencia del Shavuot está en las Semanas. Las siete semanas de purificación que la esposa debe guardarse para su esposo, son entonces las mismas siete semanas que Israel debe guardarse para ir al encuentro con su amado, como lo referencia Salomón en el Cantar de los Cantares. Matan Toráh no tiene sentido sin la cuenta de Omer que es la preparación para la entrega de la Toráh. En Israel no tiene sentido aquel que venga a la fiesta sin haberse preparado, sin haberse purificado previamente. Shavuot es mucho más exigente porque tú fuiste sacado para ir a un estado frente al Bendito Sea. Esta fiesta es muy importante porque sólo se celebra en un día, en la diáspora se celebran dos días, todas las demás son casi siempre de siete días. Hagámonos esta reflexión, ¿cuántas veces hemos asistido a la fiesta del Shavuot sin estar preparados? ¿Cuántas veces hemos hecho la cuenta del Omer? ¿Hemos estado verdaderamente preparados para estar delante de la presidencia del Bendito Sea? El Mashíah dijo:

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Hilel/Lucas 24:49 He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén , hasta que seáis investidos de poder desde lo alto .

Los Sheliah/apóstoles se quedaron en Jerusalén preparándose, y esa preparación culminó en la fiesta del Shavuot cuando llegó sobre ellos el Ruah Ha Kodesh. Por tanto Shavuot es prepararnos para ese día, 49 días de preparación y el día 50 de la fiesta, de recibir la Toráh, lo más preciado. Recordemos que el Shavuot también representa el Octavo Yom, que no necesita de fechas, de horas, no necesita de incursionar en el tiempo, Shavuot no necesita del tiempo porque la Toráh está fuera de tiempo, porque para hablar de Toráh no se necesita de hora.

En el Seder del Shavuot se acostumbra comer derivados lácteos …” Miel y leche hay bajo tu lengua…” Cantar de los Cantares. La Toráh es comparada con la leche y en la leche hay un gran milagro, dicen los sabios que cuando la mujer deja de menstruar, esa sangre se convierte en leche para su bebe, se pudiera decir que algo impuro se convierte en algo puro. La Leche representa la Pureza de La Toráh, representa el cambio que puede hacer YHVH en una persona, después de ser un pecador pasa a ser transformado en una nueva criatura, porque el que esta en Mashíah Nueva Criatura Es. En el Seder también hay algo rojo, como Edom (Esav) que significa rojo, a esto se refiere el Kidush que es rojo, representa la Guevurot que significa la Justicia, la fuerza. Por lo anterior vemos que en cada Shabbat esta el Kidush (rojo) que representa la rigidez, la fuerza pero esta con Jesed que es la copa de Plata dándose un equilibrio; todas estas cosas tienen una significancia importante, tanto así que los Patriarcas representan unas Sefirot: Avraham representa la Sefirot de Jesed, Yitzhak representa Guevurá y Yaakov representa Tiferet, equilibrio de las dos cosas, cada cosa representa algo muy profundo. Keifas Alef/1Pedro 2:2 desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada , para que por ella crezcáis para salvación,

Así mismo la miel, porque la Toráh es tan dulce, tan dulce como la miel. Y ese día vamos a recibir los besos de nuestro amado, dicen los sabios que ese día el pueblo de Yisrael al recibir la Toráh, recibió los besos del amado, por tanto la compenetración del alma judía en la Simjá Toráh es tal, que es un estado muy elevado y para ello se necesita de una preparación antes de recibirla. En la Toráh estamos viendo cara a cara al Bendito Sea… Yob /Job 42:5 De oídas te había oído; Mas ahora mis ojos te ven.

Dicen los sabios de Yisrael que en ese día de Shavuot no duermen sino que solamente estudian la Toráh, tanto así es que, cabalísticamente dicen que esta comprobado, desde épocas de antaño, que aquel que no duerme en ese día sino que se concentra en el estudio de la Toráh, en el siguiente año esa persona no muere. Dicen que solamente tendría el ángel de la muerte que distraer a esa persona para podérselo llevar en ese año, así como hizo el ángel de la muerte con la matriarca Sharah, la distrajo para podérsela llevar (fue cuando ella se dio cuenta de que Avraham se había llevado a Yitzjak para sacrificarlo – no confió en YHVH.

En El Seder de Shavuot se acostumbra a estudiar la Toráh en toda la noche . Esto nos recuerdo lo dicho por Yahshuah a sus Sheliah www.kehilahbarakel.com Cali – Colombia – Sur América (57) 2 680 00 64

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Matithyahu/Mat 26:40 Vino luego a sus Sheliah, y los halló durmiendo, y dijo a Keifas: ¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora?

Por tanto, vemos lo serio que debe ser la preparación para entrar a cada fiesta, es delante del Eterno Baruh Hu que vamos a estar y no podemos llegar de cualquier manera.

Es de mucha importancia la fiesta de Shavuot (aunque se a solo un día de fiesta) pues la identidad del pueblo Yahudí es la Toráh, sin la Toráh no somos nada, no existiríamos. En El censo del pueblo de Yisrael estaba la tribu de Yahudáh cuyo censo de varones mayores de 20 años eran 75.000 (hombres aptos para la guerra), otra tribu (la de Manases) pequeña que eran 32.500 y estaban los de la tribu de Leví (los Kohenim/sacerdotes), una tribu especial ya que no eran contados a partir de los 20 años si no a partir del primer mes de vida y existían solo 22.000 (y de acuerdo al porcentaje diríamos que serían 8.000 varones de 20 años en adelante), esta tribu fue especial porque no pecaron con el becerro de oro, ellos fueron los que sacaron la cara por nuestro pueblo… mejor dicho “las fragancias más finas vienen en empaques pequeños”. Por lo tanto la calidad no esta representado en la cantidad sino en la calidad misma. Yahshuah dijo: Hilel/Lucas 12:32 No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.

Por tanto, aquellos que nos llaman a preguntar cuanto somos en nuestra comunidad, están muy equivocados… no es la cantidad, no es la mega-iglesia, esto no es de cantidad y multitudes pues la esencia de la Toráh está es en cada uno. El pueblo de Yisrael recibió la Toráh porque ese grupo pequeño, los Kohenim, intercedían por todos. Lamentablemente Shavuot ha sido una fiesta muy ignorada, dejada a un lado, así como una vez lo fue el Mashíah siendo el rey de Yisrael. En cada fiesta se espera algo, en Sukot se espera Alegría, gozo, en Yom Kipur se espera Perdón, en La Pesaj se espera Libertad y entonces, ¿qué se espera en cada Shavuot?, en cada Shavuot se adquiere identidad como pueblo de Yisrael… USTEDES SERAN MI PUBLO Y YO SERÉ SU ELOHÍM… cada vez que asistimos a un Shavuot, nos damos cuenta quienes verdaderamente somos, si en verdad nos identificamos con la Toráh de YHVH, con el pueblo de Yisrael. Ninguno de los placeres se compara con los besos del Creador que sucede justamente allí, en Shavuot Algunos sabios de Yisrael se atreven a decir que Shavuot es como un seguro de vida, porque dice la Escritura: Yohanan/Juan 17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Elohím verdadero, y a Yahshuah Ha Mashíah, a quien has enviado.

En esta fecha se acostumbra a estudiar apartes del rollo de Esther y apartes de hechos registrados en la Toráh que expresan cómo el Bendito Sea conservó la nación. Se hacen adornos con flores que representan la armonía, la alegría, la paz.


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Además esta fecha es muy especial por que suceden muchas cosas: Sanidades, liberaciones, porque es el tiempo en que YHVH prepara a su novia para besarla y es cuando la purifica, por que está entrando en arrepentimiento, esta haciendo Teshuvá. Por eso es tan importante la cuenta del Omer, la preparación antes de…, veamos lo que dice el Mashíah: Matithyahu/Mat 22:2 El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo; 22:3 y envió a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas; mas éstos no quisieron venir…. 22:11 Y entró el rey para ver a los convidados , y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda . 22:12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de boda? Mas él enmudeció. 22:13 Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes . 22:14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.

Por tal razón nosotros debemos ir a una fiesta vestidos de bodas, limpios, de Mashíah debemos estar revestidos, no de cualquier manera. ¿Por qué la Toráh se dio en un Desierto?

Por que la Toráh es para todos; todo aquello que te encuentres en un desierto te lo puedes quedar, por eso Mashíah dijo… Venid a mí todos aquellos que estéis cargados y cansados que yo os haré descansar… Así como Ruth se acercó al Bendito Sea y fue contada como Pueblo. Se culmina con el Kidush y estudio de la Toráh. Comentarios del Moré Guillermo

Shavuot no traduce Pentecostés, sino SEMANAS. Desde que termina Pesaj hasta la fiesta de Shavuot, en esos días de la preparación, se mueven cada día dos Sefirot, espiritualmente es la manera como se están relacionando todas las Sefirot o todas las letras de la Toráh, por esta razón se entrega la Toráh en la fiesta del Shavuot, como fruto de la interrelación de todas las letras que hacen parte de toda la creación misma. Por tanto para nosotros es importante porque nosotros nos estamos viendo vinculados con la fiesta porque nosotros representamos una fiesta, fuimos creados por una letra, por la Toráh misma. Todos debemos mirar las fiestas con suma importancia, ninguna es más importante que las otras, ya que las fiestas fueron creadas para el pueblo de Yisrael y solamente Yisrael las puede entender, nadie más las puede entender. Nadie se puede preparar como nosotros que tenemos el conocimiento para hacerlo. Una persona que venga de afuera, aunque haya recibido al Mashíah no va a entender el nivel y la significancia de Shavuot, por que no va a hacer la cuenta del Omer, porque no va a ser importante para él. Estas fiestas como YHVH las estableció son para Yisrael y para las ovejas perdidas de la casa de Yisrael.


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2. La Fiesta De Shavuot: Por: Sh’muel Ben Elohím Transcripción y Revisión: Sharah Bat Shevá

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