DIVERSOS ESTUDIOS HISTÓRICOS SOBRE LA FUNDACIÓN Y COMIENZOS DE LA CIUDAD DE TRUJILLO: I NTRODUCCI ÓN:
Pasando Almagro , en dirección a Pachacamac, en donde se encontraba Pizarro esperando el éxito de sus negociaciones, por el extenso y fértil valle de chimú, conocieron los castellanos por primera vez, al Chimo Canchu, cacique que era de los chimúes, y viendo los restos que aún quedaban de la cultura y poderío de los primitivos señores de aquella comarca, juzgaron por tan magníficos vestigios que aquella tierra no podía ser si no muy opulenta, y muy apropósito, desde luego, para establecerse en ella y poblar una ciudad que de hecho fuese como la metrópoli de toda la región, y la llave de las dilatadas y ricas provincias de aquende de los Andes. Hubiérase detenido Almagro a hacer aquella fundación, mas como le ubiese entrevistarse cuanto antes con Pizarro y finiquitar las obligaciones contraídas con Alvarado , comisionó a Estete para para que conociese el valle, y en “lugar provechoso y con las calidades convenientes, poblar una villa que se denomínese
lo lo había mandado. rancisco Pizarr Pizarr o Trujillo”, como el Gobernador F rancisco y los comisionados que con el quedaron reconocieron la tierra, visitaron el pueblo de y Estete Chanchan o Chanchán, antigua capital de los chimúes, y si no resolvieron a fundar la villa en aquel paraje, fue probablemente porque el tipo y traza de las construcciones ahí existentes, no se adaptaron en manera alguna al orden ya establecido en las nuevas poblaciones españolas de estas indias. Al cabo y tras no pocas vacilaciones, se determinaron por el sitio que se decía de Ganda, y ahí con las ceremonias y solemnidades del caso, fijaron el rollo y clavaron la picota en medio de la futura plaza, el 6 de diciembre de 1534, un mes y doce días antes de que el pueblo de los Reyes se fundase. Se sabe que el Mariscal Di ego de comisionó comisionó al capitán M i guel de Astete de Al magro Astete o Estete Estete para que trazara el plano de la ciudad llevándolo a cabo esta comisión el 26 de diciembre de 1534 y tenemos entendido que existe aún el documento en que se narra la discusión que hubo entre los fundadores sobre las simetrías y las medidas que debía darse a las calles. El
plano primitivo no ha llegado hasta nosotros, y si solo los posteriores, cuando la ciudad ya aparece amurallada. La primitiva ciudad de Trujillo, que no es la misma de hoy, pues fue derribada sucesivamente por 3 tremendos terremotos, tubo figura oval. Del acta de fundación del cabildo secular por Don Francisco Pizarro en 153, que se firmó ante Pedro Córdoba, escribano consta que nombro por alcaldes de la dicha villa de Trujillo al capitán Diego de Mora y al Maestre de Campo Blas de Atienza, y para regidores al capitán Ju an Rol dán de Ávi , Capitán Lorenzo de Ulloa , Capitán A l onso Ávi l a on so F é l i x de , Capitán Domi ngo de Sor , el Capitán de D i ego de Agüer , Alférez, L ui s de Morales Sor alu ce Agüer o , Capitán Al onso Piz . A l cán tar a Pi zarr ar r o de l a Rúa Rúa Los alcaldes y regidores presentes hicieron juramento ante el gobernador “por Dios y por
Santa María sobre la señal de la Santa Cruz en que cada uno de ellos pusieron sus manos derechas corporalmente por las palabras de los santos e vangelios”.
El conquistador Ju an Roldan , a su paso por los pueblos de la costa se halló en la R oldan D ávil a fundación de la ciudad y allí espero ordenes de Pizarro quien quien le encomendó, en su ausencia la defensa de los valles , nombrándole teniente de capitán general, recibiendo empezó de su valiosa encomienda de Tucúme con sus pueblos, cacique y principales, como centro del despacho que se le otorgo, fue dado esta villa de Trujillo, a 3 de febrero de 1536 , firmado por el Adelantado y Gobernador Pizarro , siendo estas las primeras encomiendas que se dieron en el Perú. Trujillo mereció que el emperador Carl os V y su madre D oñ por a Juan J uan a I de Casti Casti l l a cedula fechada en Valladolid el 23 de noviembre de 1537y expedida a la solicitud del procurador general Don F r ancisco , la otorgasen título de ciudad y por otra ancisco de Zevall Zevall os cedula fechada en Valladolid, también, el 7 de diciembre del mismo año, refrendada por se le concedió escudo de armas. se Ju an Vásquez qu ez de M oli ol i n a El servicio administrativo de la ciudad estaba a cargo de dos alcaldes ordinarios, un alcalde provincial y otro de aguas, componiéndose el cabildo y regimiento de 12 regidores y un escribano.
Entre los oficios de los regidores cinco eran los de mayor estimación, a saber, alférez real, alcalde provincial, depositario general, alguacil mayor y el ejecutor. Todos estos cargos eran perpetuos y renunciables, como las leyes de entonces.
A. FUNDACIÓN: Trujillo es una de las grandes ciudades del Perú. En la actualidad, une al señorío tradicional de sus épocas pasadas, un afán de progreso que se ha manifestado en los últimos años. De la proverbial ciudad de “reposo de los caminantes”, se está transformando en una gran urbe
moderna e industrial en una verdadera y extraordinaria explosión de nuevas urbanizaciones y también de nutridas barriadas populares. Si Trujillo obtuvo de la riqueza del campo que la rodea su opulencia y esplendor colonial y de los primeros años de la República, fue también, y por paradoja, la acción del campo la que la mantuvo prácticamente estancada después, hasta hace algunas décadas, pues las grandes haciendas que la rodean, al establecer centros poblados o “rancherías” y “tambos”,
donde los grandes núcleos de población todo lo imprescindible para su sustento. Desde el avión el viajero puede descubrir las líneas sinuosas de la antigua muralla que mandara construir en 1687 el Virrey Don M elchor de Navar ra y Rocaful l . Duque de la Plata, para defender a Trujillo de la amenaza de los piratas. Distinguidos historiadores señalan a Don Di ego de Almagro como fundador de la ciudad de Trujillo. Dicen que el adelantado, a su regreso de Riobamba, después de haber pactado con Alonso , recorrió los valles de la costa y al llegar al de Chimú “comprendió lo de Al varado
ventajoso que sería fundar en él una ciudad que mediara Lima y la lejana Ciudad de San Miguel de Piura Y allí, con el nombre de sus soberanos y en representación del Gobernador D. F rancisco Pizarr o , estableció con el nombre de Trujillo, en honor de la tierra nativa de su socio, una nueva población, en fecha que no ha sido posible determinar exactamente, pero que asegura, con cierta verosimilitud, haber sido el 6 de Diciembre de 1534 u otra muy próxima”.
Se estima que en ese día no se pudo concluir con todos los detalles de la ceremonia de fundación de acuerdo a las pragmáticas vigentes, detalles que se cumplían muchas veces con posterioridad, por lo que, cuando llego el gobernador Pizarro, los realizo, motivo por el cual muchos afirman que fue Pizarro el fundador de la ciudad. La ciudad así quedo fundada en el valle del rio moche, en terrenos donados por el cacique Chimú, muy cerca de Chanchan, ciudad precolombina, verdadera madre lejana de la ciudad de Trujillo.
a. CIUDAD Y HOMBRE DE TRANSITO: Almagro debió salir de san miguel para el valle de chimo en la segunda quincena de octubre o quizás después, arreglada la ciudad de San Miguel, fraguada la información contra Alvarado (12 a 14 de octubre de 1534) y despachada la carta culposa al rey (15 de octubre de 1534). Los sostenedores de la tesis que Almagro fue fundador de Trujillo, creen que fue en esa ocasión, hallándose de pasó para Pachacamac y en el probable compañía de Alvarado que se fundó la ciudad. La fundación de Trujillo en esas circunstancias precipitada, por un hombre de tránsito, no es fácilmente explicable. El peligro de la usurpación que obligo a fundar intempestivamente Quito, había pasado, y además la zona de Trujillo no era susceptible de ninguna discusión, porque caía en plena gobernación de Pizarro. Es cierto que Almagro había recibido comisión de Pizarro de visitar los llanos, pero esta misión era simplemente informativa. En la fundación debía observase todas las prescripciones reales, oyéndose el consejo de los oficiales de su Majestad, que no estaba allí si no estaban en Pachacamac o en Jauja. Y Almagro no tenia, además, poder para fundar ciudades mientras no le llegaban las cedulas reales que le invistiera con el título de adelantado. Lo más probable es que es pues , que el viandante de prisa que fue Almagro, diera sus órdenes a fin de que se estudiase la posibilidad de fundar allí una población , y aun de que señalase el sitio que a su juicio era el mas a propósito para el tal. Pero urgido por la necesidad de hallarse en la compañía de
Pizarro y Alvarado para liquidar el convenio de Río Bamba que Almagro era de opinión de no cumplir, alegando violencia en su celebración, dejo el encargo de iniciar los preparativos de la fundación, trazo de planos en manos de uno de sus tenientes, que unos dicen que fue Manuel de Estete y otros Martin de Astete o Estete. Casi todos los cronistas confirman esta versión de que Almagro “vio” o “miro” el sitio más conveniente para la ciudad y ordeno
hacer los preparativos para la fundación.
b. CÓNCLAVE DE CRONISTAS Probablemente la crónica o relación más antigua, que se refiere a los hechos coetáneos de la fundación de Trujillo es la del cronista Gonzalo Fernández de Oviedo publicada en 1526 a 1547. Oviedo fue amigo y confidente de Almagro. No desperdicio ocasión de resaltar los méritos de Almagro y deprimir a Pizarro. Sin embargo al llegar a esta parte de su historia no mencionada de tal fundación almagrista. Lo único que dice es esto: “desde allí (san
miguel) fue Almagro a la ciudad de Pachacamac donde fue pagado Alvarado de sus 100 mil pesos e lo hizo embarcar”.
Y no es que al cronista Oviedo, en el desorden característico de su obra se le escape de la pluma el nombre de Trujillo porque hablando de ella cuenta otros recuerdos, y no la fundación de Almagro como en este pasaje: “E lo que agora se dice Truxillo la dicen los indios Canda. En esta ciudad ovo antiguamente
un gran señor que sojuzgo 200 leguas eh allí donde esta Trujillo ovo un gran templo, que había más de 20 mil marcos de plata, enterrado debajo de las imágenes dél. Esto hallo un hidalgo llamado Martin Estete de Santo Domingo de la causada del cual se hizo mención en el libro XLI, capitulo proemio; pero gozólo poco porque se murió”.
Ni la menor mención de Almagro ni la de la fundación de Trujillo, silencio que es significativo en antipizarrista tan acérrimo como Oviedo.
c. EL PREFUNDADOR MARTIN DE ASTETE Almagro paso, pues, por el valle de chimo precipitadamente, con forme a su temperamento andariego e incapaz de estarse en nada sedentario que no fuera el trajín del caballo y la
espuela, y dejo a Martin de Astete o de Estete el encargo recibido de Pizarro, según todos los testimonios citados, de poblar Trujillo. Estaba obsesionado por la empresa de la conquista de chile y el descubrimiento de las tierras que demoraban hacia el estrecho hasta entonces no abordado por el lado del pacifico. B. COM I ENZOS DE LA CIUD AD DE TRUJI LL O:
Diego de Almagro le encargó a Martín de Estete ex soldado y letrado de Pedro de Alvarado, a quien conoció en la negociación de Pueblo Viejo para que fundara la villa para que fuera alivio de caminantes y reposo de los que llegaban de Panamá y España. Con Martín de Estete escogieron el lugar para la fundación, fue el lugar llamado Canda por los Chimús, fue en la última semana de noviembre de 1534, pero Almagro no se quedó para la fundación, pues más interés tubo en ir al sur, al futuro Chile para conquistar los territorios de Nueva Toledo, territorio de los Mapuche, (el rey le había otorgado el título de gobernador el 19 de julio de 1534, cuya noticia fue verbal, pues no llegó documento alguno, sino hasta el año siguiente). Es así como Diego Almagro, después de haberle delgado la tarea de fundar Trujillo a Estete, y Pedro de Alvarado siguen su camino hacia Pachacamac donde se encontraba Pizarro. Continuando con la historia de Trujillo, desde este momento es que se plantean las posiciones muy marcadas sobre la fundación de Trujillo porque una de las normas o código urbanístico señalaba que se requerían 30 personas libres para que sean vecinos y testigos de la fundación, los mismos que tenían que estar con sus familias, sirvientes y esclavos. Este fue el problema con el que se enfrentó Estete para fundar la futura villa porque sólo se quedaron con Él en la que se llamaría Trujillo nueve varones:
Rodrigo Lozano
Blas de Atienza
Diego Verdejo
Pedro Mato
Pedro de Villa Franca
Diego de la Vega
Alonso de Alvarado
Vítores de Alvarado
García de Contreras
De ellos, ninguno fue cura o fraile. Estete no pudo contar con los treinta españoles que necesitaba para hacer la fundación y para celebrar la misa, pues no reunió los requisitos exigidos en la Norma, vale decir, el Código Urbanístico de 1 513; en consecuencia autores defienden la posición de que Estete ni Almagro pudieron fundar la ciudad. Y como Almagro no se quedó en Trujillo y no estuvo en la repartición de Solares, no le toco ni solar, ni encomienda, ni cargo edilicio; en cambio Pizarro por ser el fundador escogió el solar de mejor ubicación. Este es un punto a favor a los que defienden la posición de que no se fundó Trujillo en el año 1534, sin embargo los hechos que siguen crean muchas ambigüedades sobre la fundación de Trujillo. Las autoridades del cabildo que nombró Martín de Estete en Trujillo fueron las siguientes:
Rodrigo Lozano Méndez (Alcalde de Primera Nominación)
Blas de Atienza Sánchez (Alcalde de segunda Nominación)
Alonso de Alvarado (Regidor)
García Contreras Alvarado(Regidor)
Diego Verdejo (Regidor)
Antonio de Pero-Mato (Regidor)
Pedro de Villa Franca (Regidor)
Con estas autoridades sin completar los demás cargos por falta de españoles, desde el mes de diciembre de 1534, se inició la vida edilicia en Trujillo ; sin tener local de cabildo, ni tampoco rentas, pues las primeras construcciones fueron las de casa habitación. Este cabildo, que estuvo orientado por Martín de Estete, inicio su trabajo administrativo de:
Información estadística de cacicazgos.
Inventariar los indios que pagaban tributos al Inca y al curaca Chimú.
El territorio de jurisdicción de la Villa de Trujillo era: por la costa , desde Casma hasta Jayanca (Lambayeque); por la sierra hasta Huaylas (Ancash), Cajamarca y Huamachuco.
En Trujillo, desde el principio se avecindaron muchos y muy notables conquistadores, entre ellos el Capi tán D iego de M ora , quien fue el primer gobernador de la ciudad; Don Juan Roldan y otros, troncos de ilustres familias trujillanas.
Dada la nobleza y calidad de sus vecinos, el emperador Carl os V expidió una real Cédula otorgándole a Trujillo el título de Ciudad, el 23 de noviembre de 1537. Y catorce días después el 7 de diciembre le otorgaba un preferido escudo de armas con el título de Nobilísima Ciudad de Trujillo. El escudo luce campo azur, andas de azur y plata con las columnas de Carlos V mostrando su dominio sobre el mar ignoto, bastos de gules en los que se asienta la corona real. Entre ambas columnas aparece la letra K, inicial de Karolus, lleva un Grifo, animal fantástico con cuerpo de león y cabeza y alas de águila, que significan fuerza y audacia, rapidez y fiereza. incluye en el escudo tres roeles de oro sobre las columnas de Gamarra y Hern ández Hércules, cargas mencionadas por una tradición de Ricardo Palma , que cuenta que habiéndose divido el Cabildo en dos bandos irreductibles para la elección del alcalde, viéndose perdido uno de ellos por influencias del virrey, optó por lanzar la candidatura de Manuel Godoy, príncipe de la paz, favorito del rey y amante de la Reyna María Luisa, ante tal nombre se inclinaron los dos bandos y Godoy, al aceptar desde España la designación y, como muestra de agradecimiento, obtuvo del rey una serie de privilegios para Trujillo, como puede verse de la reales Cédulas que se expidieron. Sin embargo la cedula referente a los roeles de oro no ha sido encontrado hasta ahora.
a. LÍMITES: Como hemos visto anteriormente la ciudad de Trujillo fue fundada en el
año de 1535.
Así mismo es necesario precisar sus límites: por el norte, con la provincia de Cajamarca con quien confina, con distancia de 16 leguas, en la que le hallan los abundantes campañas
del valle Chicama; al noreste, con igual distancia con la provincia de Saña y Lambayeque, al noreste gira por una quebrada que llaman el valle de Chimú y que se forman los de Conache, Santa Catalina y Simbal y por espacio de / leguas termina en la provincia de Huamachuco. Al sureste sigue el camino real que va para la ciudad de lima, por el valle de Virú, hasta llegar al caudaloso Rio Santa, con distancia de 24 leguas. Al sur corresponde el Mar, corriendo la costa sureste noreste, esta la ciudad situada tres cuartos de legua de las playas marítimas, en 8 grados y 19 minutos de latitud. Tal y como se acostumbraba en España, éstas se organizaron en una trama a damero teniendo como punto de partida la Plaza Mayor. El primer trazado urbano abarcó un área aproximada de 40 hectáreas. Las calles de la ciudad son derechas y bien niveladas con el ancho de 11 a 13 varas de un extremo a otro. Las cuadras por lo regular son más de 130 varas. Tenía 56 manzanas con 224 cuadras y más de 1850 casas entre grandes y pequeñas. La ciudad de Trujillo del Perú tenía forma ovalada ya que estaba rodeada por una muralla, la cual fue construida para proteger a la ciudad de los ataques de piratas y corsarios. Dicha muralla tuvo un coste de 83 00 pesos de oro según aparece en los libros de cabildo. Las murallas se mantuvieron integras desde los años 1687 hasta 1882, época en que fueron destruidos por la ocupación chilena en la guerra del Pacifico. A los extremos de la antigua ciudad se han levantado sucesiva y posteriormente nuevos barrios los cuales son: La Unión o la Portada de la Sierra y los de Chicago Alto y Bajo. Para el año de 1784 la intendencia de Trujillo comprendía los actuales departamentos de La Libertad, Lambayeque, Piura, Cajamarca, Amazonas y Loreto. Sin embargo para el año de 1820, el año de la Independencia, hubo un cambio en la demarcación, fue la siguiente: Cajamarca, Cajamarquilla, Chachapoyas, Chota, Huamachuco, Lambayeque, Piura y Trujillo Su temperamento es cálido y seco, sus estaciones son invierno y verano, pero una, y otra tan benigna a la naturaleza, que se reconoce en todo el año una florida primavera. El viento
que regularmente corre, es el sur, fresco y apacible, aunque una veces se han sentido tempestuosos.
b. PUERTOS:
Malabrigo (Noroeste)
Guañape (sudeste)
Huanchaco (Medio), era el único que frecuentaba embarcaciones. Ya que tenía más población y estaba más cerca de la ciudad.
c. ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA: El servicio administrativo de la ciudad estaba a cargo de los alcaldes ordinarios, uno provincial y otro de aguas, componiéndose el cabildo y el regimiento de doce regidores y un escribano. Con respecto a los regidores, cinco eran los de mayor estimación: Alférez Real, Alcalde provincial, depositario general, Alguacil Mayor y Fiel Ejecutor, todos estos cargos eran perpetuos, conforme a las leyes de entonces. Por otro lado habían, para la expedición de negocios forenses y contratos civiles, tres oficios de escribanos: el de Cabildo, el de Registro y otro público. Y para el requerimiento de las causas, cuatro procuradores, que, por Merced Real, nombraba el cabildo
C. CONCLUSIONES: 1. Todos los cronistas de los siglos XVI y XVII afirman que Pizarro fue el fundador de la ciudad. 2. Algunos consignan el dato de que Almagro escogió el lugar de la ciudad y no la fundo porque no tenía facultades para hacerlo. 3. La mayoría de los cronistas señalan que el año 1535 como el de la fundación de Trujillo, inmediatamente después de la fundación de Lima y no antes. 4. Están probados por los libros de cabildos los viajes de Pizarro a Trujillo, de enero a abril de 1535, y, en los mismos meses 1536.
5. Consta de documentos fehacientes que Trujillo estaba fundado en el curos del año de 1535 y que su fundación no pudo ser realizada en el año 1536. 6. Existe un acta de nombramiento del cabildo de Trujillo por Pizarro, cuya copia tiene la fecha de 3 de febrero de 1536. 7. Marco A. Cabero y Torres Saldamando, los dos eruditos que tuvieron en sus manos papeles de la colección Buendía relativos de la fundación de Trujillo señalan como la fecha de la fundación de la ciudad y del cabildo el año 1535. Cabero afirma que la fundación se hizo el 3 de febrero de 1535 y Torres Saldamando que la fundación “se terminó” el 1 de marzo de 1535 no hay
contradicción entre ambos. 8. La presunción de cabero se afirma, conocida la costumbre Indohispana de instalar el cabildo a la par que la ciudad. 9. La ciudad de Trujillo no pudo vivir legalmente un año sin un cabildo organizado. No hay ciudad indiana, jurídicamente constituida, sin cabildo. 10. La fecha tres de febrero, en que indiscutiblemente se fundó el cabildo o se renovó el año siguiente, es a falta de otras, y con mucha más certidumbre que el apócrifo miércoles 6 de diciembre de 1534, y la más auténtica y verídica fecha, aceptable hasta hoy, para situar la fundación de Trujillo. 11. Mi conclusión es pues que Trujillo debe celebrar su centenario el 3 de febrero de 1535. Así nació Trujillo, ciudad de recuerdo y de inquietud, donde Pizarro pretendió soñar con el pasado y le asaltaron las más turbaciones de su vida. Ciudad eslabón creada para atenuar la aridez del desierto y la distancia entre san miguel y lima. Ciudad, acto de amor, concebida “para que se diera mano con las otras” como dijo el cronistas de las décadas la mando crear Pizarro, dice Almagro al rey, para que “lo que cayeran enfermos fueran curados” en el
camino y para que los navíos sintieran como las carabelas del primer viaje la bienaventuranza de un puerto creció, tal como la soñaron, abierta hospitalariamente en la cruz de los caminos, de modo que a mediados del siglo XVI ya se cumplía el presagio de los fundadores y el frailecito Ovando, al pasar por ella, podía escribir de sus antiguos vecinos, viejos conquistadores compañeros del fundador que eran unos hombrazos tan llenos de caridad con los pasajeros que en viendo en la plaza un hombre no conocido o
nuevo en la tierra, amia sobre tuya, lo llevaban a su casa, hospedaban, regalaban y ayudaban si allí no daba gusto hacer asiento. Un vecino de aquellos cuando salía de su casa ocupaba toda la calle; no había mesón entonces ni muchos años después; ni carnicerías; a todo sobraba y aún más, y el que no tenía no le faltaba, porque los encomenderos le enviaban el carnero, vaca y lo demás cada día. ¡Cuidad de castellanos viejos, nido de hidalgos, alivio de caminantes! Agosto de 1934 (En: Raúl Porras Barrenechea, “la fundación de Trujillo”, en: recopilación de artículos y
trabajos históricos sobre dicha fundación. Trujillo, Junta del Cuarto Centenario de la Fundación de Trujillo, 1935, pp. 56-82.)
2. BIOGRAFIA DE LOS FUNDADORES Y PRIMEROS POBLADORES DE TRUJILLO DEL PERÚ El “vecino fundador” era aquel español que formó parte de la inauguración de una ciudad,
adjudicándose un espacio residencial y una o varias encomiendas, según su posición empresarial. El sistema de encomienda consistía en que el indio (encomendado) cedía su fuerza de trabajo al conquistador (encomendero) a cambio de protección e instrucción; aunque no fueron considerados esclavos como los afro descendientes, en la práctica sí lo eran. Esta institución se convirtió, en un primer momento, en el pilar fundamental de la sociedad hispano-indígena, siendo la vértebra del asentamiento de los españoles en América, pero con el pasar de los siglos y por la diversificación de la economía fue perdiendo poder y legitimidad. Los términos repartimiento y encomienda suelen coincidir en algunas ocasiones; pero el segundo es sólo un tipo del primero. El repartimiento denota un “premio” que fue un
término usado en la distribución del botín de guerra entre los conquistadores y que podían comprender tanto metales, animales y tierras como indios; mientras que la encomienda, en América, era exclusivamente de indios. Por otra parte, el repartimiento era un derecho sometido por la fuerza y por tiempo limitado, mientras que la encomienda estaba regulada por un instrumento jurídico y formalista que se consolidó por medio del derecho de sucesión. El 3 de marzo de 1535 se pregonaron las encomiendas que Francisco Pizarro realizó entre los 31 vecinos fundadores y el día 5 nombró a las autoridades del Cabildo.
Según el libro “Monografía de la diócesis de Trujillo” tomo I del
Centro de Estudios
de Historia Eclesiástica del Perú, no da esta relación: VECINO FUNDADOR
ENCOMIENDA
Teniente de capitán y justicia
Tributos en Mansiche, Nasapac, Piscobamba y Conchucos
Martín de Estete Alcaldes:
Rodrigo Lozano
Guañape y Chao
Blas de Atienza
Collique
Regidores:
Alonso de Alvarado
Tributos en Quisquis-Moro
García de Contreras Diego Verdejo
Cinto
Antonio de Pedro Mato
Saña
Pedro Villafranca
Chérrepe-Namael
Procurador y mayordomo:
Vítores de Alvarado (de cabildo)
Quisquis-Moro
Diego de Vega (de concejo)
Cinto
Vecinos:
Gómez de Alvarado Melchor Verdugo
Siete guarangas de Cajamarca
Lorenzo Ulloa
Guambos y Chota
Francisco Luis de Alcántara
Chuspo
Andrés Varo Antón Quadrado Valdez Vicente de Béjar Garci Holguín
Guambacho y Santa
Diego de Mora
Chicama
Pedro Gonzales
Jequetepeque y San Pedro de Lloc
Juan de Osorno
Ferreñafe
Juan Roldán Dávila
Túcume
Hernando de Chaves Mosquera Cristóbal de Barrientos
Saña
Diego de Aguilera
Huamachuco
Vargas Valdés Miguel de la Serna
Chimo y Casma
Trujillo Miguel Pérez
Los pobladores más recomendables según el libro “Relación descriptiva de la ciudad y provincia de Trujillo” de Miguel Feijoo de Sosa son los siguientes:
Martín de Estete (Teniente de capitán y justicia) Nació en Santo Domingo de la Calzada (España) fue un letrado, militar y conquistador español. Fue la primera persona con ese apellido en pasar a América. En 1510 llegó a las Indias en la expedición de Diego de Nicuesa y en 1521 obtuvo su primer nombramiento oficial en Panamá. Fue escribano y secretario del gobernador de Tierra Firme, Pedro Arias Dávila, y bajo sus órdenes realizó exploraciones y misiones militares en Panamá y Nicaragua. Pasó luego al Perú, poniéndose a órdenes de Diego de Almagro el Viejo, al que acompañó en la fundación de Trujillo, ciudad de la costa norte peruana, siendo su primer teniente de gobernador. Como tal, se encargó de la repartición de los solares y del nombramiento de los primeros alcaldes ordinarios, que fueron Rodrigo Lozano y Blas de Atienza. A Martín de Estete le fue concedido los tributos anuales indios Mansiche, Nasapac, Piscobamba y Conchucos. Sobre su estancia en Trujillo, se sabe que encontró en las cercanías una huaca o templo indígena, que despojó de sus láminas metálicas y ocultó para no pagar el quinto real al emperador. Igualmente halló una magnífica silla de oro con incrustaciones de perlas y piedras preciosas que también escondió. Falleció pocos años después, hacia 1537.
Rodrigo Lozano y Blas de Atienza (Alcaldes) Ambos recordados por haber sido elegidos como los primeros alcaldes de la recién fundada ciudad de Trujillo. Blas de Atienza nació en Medina del Campo (España) en 1489. Amigo y compañero de Francisco Pizarro y Diego de Almagro, a quienes conociera como él dijo: “de vista, habla y comunicación”.
Alonso de Alvarado, García de Contreras, Diego de Verdejo, Antonio de Pedro Mato y Pedro Villafranca (Regidores) Estos personajes recordados por haber sido designados como los primeros regidores de la ciudad de Trujillo. Alonso de Alvarado (Secadura, Voto, 1500 - † Lima, 1556) fue un explorador y conquistador español. Luego de servir una temporada en Guatemala bajo las órdenes de su tío el Adelantado Pedro de Alvarado, acompañó a éste al Perú en 1534. Tras el retorno de Pedro a Guatemala, se incorporó a las fuerzas de Francisco Pizarro. En poco tiempo se convirtió en su hombre de confianza de Pizarro y se le encargaron diversas campañas de exploración, conquista y fundación de ciudades. Fue encomendero en Quisquis-moro. Diego Verdejo fue encomendero en Cinto. Antonio de Pedro Mato fue encomendero en Saña. Pedro Villafranca fue encomendero en Chérrepe-Namael.
Don Diego de Mora Natural de la Ciudad Real de los Reinos de España. Persona de mérito y uno de los primeros conquistadores. Fue el primer gobernador de Trujillo y desposó a doña Ana Pizarro (prima del marqués conquistador), de esta unión nació doña Florencia de Mora. Al español Diego de Mora le tocó el Valle Chicama, el Valle de Chimo y el Puerto de Huanchaco. Esto se produjo en marzo de 1535. Diego de Mora arribó al Valle Chicama, ese mismo año, y no bien lo hizo instaló el primer trapiche de moler caña, así como en cultivarla en su hacienda denominada Trapiche de Chicama, de 133 fanegadas de extensión, trabajadas por 29 negros esclavos que producían 1.200 arrobas anuales de azúcar. Tres años después, el 29 de abril de 1538, al darse cuenta de la generosidad de estas tierras, fundó la ciudad de Chocope, con el nombre de “San Pedro y San Pablo de Chocope”
En julio de 1548, el capitán Mora concertó con fray Tomás de San Martín, prior y provincial de San Juan Bautista de la Orden de predicadores, la fundación de un convento de esa sagrada orden en el valle de Chicama. Diego de Mora se comprometió a edificarlo y ornamentarlo y dar para sustento de sus religiosos siete
tiendas de su propiedad situadas en la ciudad de Trujillo; por su parte los religiosos se entenderían en la conversión de los naturales de su repartimiento, “Para ejemplo de todos los que pasen por ese valle, el mejor de todo el reino, abundante en maíz y trigo y ganados”.
El 11 de ese mismo mes y año fray Tomás de San Martín encomendó por poder a fray Domingo de Santo Tomás, dominico de Trujillo, la fundación del Convento de Chicama, realizada el 09 de octubre de ese año, en que el capitán Diego de Mora había regresado a Trujillo a seguir desempeñando su cargo de corregidor. Las siete tiendas donadas por Diego de Mora a los religiosos dominicos de Chicama, ocuparon parte del solar del conquistador Pedro González, la que formaba esquina en la plaza y lindaba con la casa de morada de dicho conquistador; las puertas de las siete tiendas se habrían a la calle del convento de La Merced.
Diego de Vega Nació en el lugar de Tordesillas, villa de Medina de Rio Sexo, Extremadura. Primero en traer la noticia a Tangarará, de donde llaman de inmediato al mariscal Diego de Almagro. Este personaje estuvo presente en la fundación de Trujillo hecha por Almagro a fines de diciembre de 1534. Estuvo también en Pachamac y fue con el mariscal a Chile para el descubrimiento y conquista de la Nueva Toledo. Regreso al Perú en febrero de 1535 y estuvo con Pizarro, como uno de los fundadores de la nueva villa, siendo gratificado con la encomienda de Cinto en el área posteriormente llamado Lambayeque.
Juan Roldán Dávila Los Roldán-Dávila si era linaje establecido en Trujillo; se puede decir que a partir de la fundación de la villa, cuando el conquistador don Juan Roldán recibiera las encomiendas de Túcume e Illimo en 1536 y fuera nombrado corregidor y más tarde alcalde ordinario en 1537. Este personaje estuvo en la fundación de Panamá, Piura y Trujillo, era hijo del descubridor don Francisco Roldán Jiménez, compañero de Colón en su segundo viaje de 1493 como capitán de una de sus naves.
Don Juan de Valverde Casado con doña Juana de Mora (hermana de Diego), dejó una hija doña Isabel, de quien demanan muchas personas de esta ciudad.
Don Melchor Verdugo Muy adepto al servicio del rey, pasó a España luego de haber saqueado la Real Hacienda, presó a los alcaldes. Encomendero de la provincia de Cajamarca.
Don Miguel Pérez de Villatranca Lezcano Encomendero del repartimiento pueblo de Cherrepe, y Pacasmayo. Don Juan de Sandoval Casado con doña Florencia de Mora, hija del citado don Diego, uno de los pacificadores del reino. Insigne benefactor del convento de San Agustín, y encomendero de toda la provincia de Huamachuco. “Un hombre amigo de los pobres, gran cristiano y muy rico”. La dicha doña Florencia convirtió sus bienes en causas pías, y principalmente en liberar a siete pueblos, a sus encomenderos del gravamen de los reales tributos, y para que cada dos años fueran vestidos hombres, mujeres, hijos y huérfanos. Para este fin dejó fondos suficientes en las haciendas.
Los beneficiarios deberían de residir en la ciudad por lo menos cuatro años, de lo contrario tendrían que devolver todo lo que hubiesen logrado. El 8 de marzo de 1535, procedieron a concertarse con el clérigo Diego Fernández a celebrar los oficios divinos respectivos, comprometiéndose a darle 100 mil maravedíes cada año de los bienes de Su Majestad y otros 50 mil por parte de los vecinos de la ciudad.
3. RELATOS DE CRONISTAS Y DOCUMENTOS DE LOS ACTORES SOBRE LA FUNDACION DE VILLA TRUJILLO No obstante sobre la fecha de fundación según varios autores que la fundación de Trujillo fue en 1533 y otros afirman que fue en 1535. Aparece comprobado que sin embargo no pudo ser en 1533 en que tuvo lugar la muerte de Atahualpa y con ocupación del cusco sino más bien en 1534 el 26 de diciembre día de san Esteban patrón de la ciudad, bien que después fue el patrón Santiago quizá pudo haber hecho Pizarro la fundación definitiva de Trujillo 26 de julio 1535.
Algunos relatos de cronistas de esta época: Dr. Eleazar Boloña. Público en un artículo que título fundación de Trujillo en el diario la industria el pensar de los historiadores respecto a la fundación.
FRANCISCO DE JEREZ. Secretario de Pizarro y uno de los primeros historiadores de américa en su verdadera relación de la conquista del Perú habla solo de la fundación de san miguel. Más bien habla después que Pizarro hace el reparto del rescate de Atahualpa, algunos retornan a España,
CIEZA DE LEÓN. Nos dice que Don Francisco Pizarro, gobernador y capitán general de los reinos del Perú fundo el pueblo del de la ciudad de Trujillo en 1530 en adelantado en nombre del emperador don Carlos.
EL ILUSTRE RAIMONDI. Observo con justicia que hay equivocación en la en la fecha de fundación de Trujillo. Debido al acaso error de la imprenta, pues Trujillo no pudo fundarse en 1530 cuando la conquista del Perú se dio inicio en 1531.
Dr. COSME BUENO. Dice el que Trujillo fue fundado en 1535 por Don Fráncico Pizarro después de haber fundado la ciudad de lima el mismo año.
DON MATEO PAZ SOLDAN. Dice que esta hermosa ciudad de figura oval o elíptica y amurallada fue fundada en 1535 por el conquistador del Perú quien lo da el nombre en recuerdo a su país natal.
LORENTE. Al hablar de Pizarro escribe, no contento con su amada lima y deseando formar otro centro de cultura entre ella y san miguel distinto entre sí, pasó al ameno valle de chimú, para llevar acabo la fundación que tenía proyectado Almagro la ciudad de Trujillo. Y donde se dice que el tres de febrero de 1535 se estableció el primer cabildo.
PRESCOT. Escribe que Pizarro funda otra ciudad a orillas del pacifico destinadas a ser más adelante en tiempos emporios florecientes del comercio, la cual recibe el nombre de Trujillo en honor al pueblo de su nacimiento y donde fue establecido en el sitio ya indicado por diego de Almagro.
DR. CLEMENTE. R. MARKHAN. Dice conforme a la fundación de lima resolvió que el gobernador funda una nueva ciudad entre san miguel y la capital y este escogió el valle fértil chimú en donde más adelante fundaría Trujillo.
GARCILAZO DE LA VEGA. (En los comentarios reales), volviendo al particular sobre la fundación de la ciudad de los reyes decimos: que habiéndola
fundado el gobernador don francisco Pizarro y repartido los solares y campos y heredados de indios entre los españoles que allí iban a poblar, viajo al valle chimú con 80 caciques al norte de los reyes en lo misma costa y allí fundo la ciudad que hoy lo llaman Trujillo. Entonces se dice que el nombre que lo otorga a la ciudad es porque quería que quedase en memoria de él.
Otras fechas sobre la fundación de Trujillo que no tienen mayor sustento histórico son:
Marco Antonio Cavero: el 6 diciembre 1534 por Diego de Almagro Este autor, sólo se basa en cartas (en este caso de Pizarro) para hacer sus estudios históricos.
En conclusión las teorías más acertadas que hay sobre la fundación de Trujillo es:
Que fue fundada por Diego de Almagro y que la fundación oficial la hizo Francisco Pizarro el año siguiente. Entonces la fundación legítima es la que hizo francisco Pizarro el 5 de marzo de 1535, y no hay otra fecha anterior, negando la noble tarea del cabildo instalado por Martín de Estete.
BIBLIOGRAFIA
ZAVALLOS QUIÑONES, Jorge. Fundadores y primeros pobladores de Trujillo del Perú. Tomo I.
FEIJOO DE SOSA, Miguel. Relación descriptiva de la ciudad y provincia de Trujillo.
CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS ECLESIÁSTICOS DEL PERÚ. “Monografía de la diócesis de Trujillo”. Edit. Imprenta diocesana. Trujillo. 1930.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACÓN ESCUELA DE EDUCACIÓN SECUNDARIA ESPECIALIDAD DE HISTORIA Y GEOGRAFÍA
CURSO:
HI STORI A L OCAL Y REGIONAL
DOCENTE:
NAPOLEON CIEZA BU RGA
INTEGRANTES:
JUAN RODRIGUEZ M ORAL ES
SAM UEL RODRIGUEZ RUMAY
M I KI SEBASTIAN GUEVARA
TRUJILLO – PERÚ 2013
