DINÁMICAS DE LA MADUREZ ESPIRITUAL 1 Corintios 14.20 Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar, sino sed niños en la malicia, pero maduros maduros en el modo de pensar.
1.
¿Qué es Madurez?
En el diccionario de la real academia de la lengua española define la palabra madurez de la siguiente manera: · En forma literal Edad de la persona que ha alcanzado su plenitud vital y aún no ha llegado a la veez. · En forma figurativa como buen uicio! prudencia o sensatez! en otras palabras la capacidad de tener buen uicio para tomar buenas decisiones. El diccionario "ebster "ebster lo define como co mo el tiempo de completo desarrollo. desar rollo. El diccionario #ispano $mericano de la misi%n nos dice que la madurez tiene que ver con el surgimiento de caracter&sticas personales y de comportamiento a trav's de los ciclos del crecimiento.
(a Enciclopedia )nternacional de la la *iblia nos indica que la palabra madurez madurez en griego se conoce como Téleios que significa: completo o perfecto! que no le falta nada. Esta palabra es usada en el siguiente vers&culo:
Hebreos 5.14 Pero el alimento sólido es para los ue !an alcan"ado madurez , para los ue por el uso tienen los sentidos e#ercitados en el discernimiento del bien $ del mal.
#abiendo dicho esto deducimos que ser maduro es ser completo de car+cter.
¿En dónde se Reflea la Madurez Es!"r"#ual? La $adurez se $an"f"es#a en el %&$!&r#a$"en#&' %ateo &.1' Por sus (rutos los conoceréis. )*caso se reco+en uas de los espinos, o !i+os de los abro#os-
(a importancia de ser maduro o ser completo de car+cter es para responder debidamente a las diversas situaciones que enfrentemos.
El rela#& de la (")uera ste relato tiene ue er muc!o con la madure" espiritual. %arcos 11.12/14 *l da si+uiente, cuando salieron de etania, tuo hambre. 13 iendo de le#os una !i+uera ue tenía hojas , (ue a er si tal e" !allaba en ella al+o pero cuando lle+ó a ella, nada !alló sino !o#as, pues no era tiempo de !i+os. 14ntonces es6s di#o a la !i+uera7 8unca #amás coma nadie (ruto de ti. 3 lo o$eron sus discpulos.
¿Cu*l fue el !r&+le$a de la ,")uera? ,arcos nos informa que no era tiempo de recoger higos. (a pascua siempre se celebra en el mes de ,arzo o $bril! la temporada de higos es en ,ayo y -unio. ero aun as&! las higueras generalmente producen unos pequeños frutos en marzo antes de la producci%n mayor! luego en $bril le salen las hoas! y ya para mayo y unio es el tiempo de la cosecha. -esús estaba en busca de esos primeros frutos que se pod&an comer! pero al no encontrar nada era una indicaci%n de que aquella higuera no iba a producir nada ese año. (as hoas daban falso informaci%n del la higuera! ella reverdec&a y se mostraba prominente! pero en realidad cuando se acerco el maestro y la e/amino de cerca no hab&a nada! tipo de )srael en ese tiempo desde el punto de vista espiritual! pero muy actual con nuestra vidas en el 0eñor tambi'n. ¿u' hallara el 0eñor cuando busque resultados en nuestras vidas2 ¿#allara frutos o simplemente hoas2 3ipo de apariencia solamente. ¿u' impresi%n dearemos en el coraz%n de 4ios2 ¿0e deleitara o se ir+ desilusionado2
De+e$&s !r&%urar ser %&$& el +uen *r+&l $en%"&nad& en Sal$& -'-./ 1
ienaenturado el arón ue no anduo en conse#o de malos,
8i estuo en camino de pecadores, 8i en silla de escarnecedores se !a sentado 2
9ino ue en la le$ de e!oá está su delicia, 3 en su le$ medita de da $ de noc!e.
9erá como árbol plantado #unto a corrientes de a+uas, :ue da su (ruto en su tiempo, 3 su !o#a no cae 3 todo lo ue !ace, prosperará.
Una %ara%#er0s#"%a +*s"%a de la $adurez es1 ·
5esponsabilidad! 6sentimiento y acci%n7 la forma en que respondemos a la vida.
(a persona madura responde a las adversidades y no reacciona a ellas. 3u grado de madures determinara tu posici%n! madurez produce responsabilidad! una persona madura es una persona responsable! puntual! ocupada! que emplea bien su tiempo y no pasa buscando ser entretenido. 8na persona madura es eficaz y eficiente! planea! tiene prop%sito y obetivo! no puede darse el luo de perder tiempo.
En#&n%es ¿Qué s")n"f"%a ser $adur&? 8n cristiano maduro es aquel que vive en armon&a consigo mismo! porque ha encontrado su lugar frente a 4ios! frente al pr%imo y frente a la 9reaci%n! y ha logrado un equilibrio corporal! intelectual! de voluntad! afectivo! social y espiritual. (o primero que debe venir a nuestra mente cuando hablamos de madurez espiritual deben ser las siguientes palabras: %re%"$"en#&2 au$en#& 3 fru#&' 1 Corintios 1.11 Cuando $o era niño, !ablaba como niño, pensaba como niño, #u"+aba como niño mas cuando $a (ui !ombre, de#é lo ue era de niño.
(a madurez espiritual es el dear atr+s la mente! el comportamiento! las necesidades y los caprichos de niño. (a madurez espiritual no se mide con los dones ni con las habilidades que una persona posea! sino con la disposici%n de aplicar la palabra de 4ios a nuestras vidas! y de soportar lo que venga sabiendo que nuestra confianza esta en 4ios. Es saber depender de 4ios y descansar en el! disfrutar del verdadero gozo en el 0eñor! es no permitir que nada ni nadie te robe de esa comuni%n con 4ios. 0er ,aduro espiritual es tener una relaci%n saludable con tu creador.
¿Có$& se l&)ra un %re%"$"en#& 4alan%ead&? El perfecto eemplo del verdadero crecimiento lo vemos en ;ucas 2.52 3 es6s creca en sabidura $ en estatura, $ en +racia para con
En )ra%"a 3 %&n&%"$"en#& en Cr"s#& 2 Pedro .1= *ntes bien, creced en la +racia $ el conocimiento de nuestro 9eñor $ 9alador esucristo. * él sea +loria a!ora $ !asta el da de la eternidad. *mén.
¿Có$& se &+#"ene la $adurez es!"r"#ual? (a madurez espiritual es el resultado del completo conocimiento de las enseñanzas apost%licas de 9risto y su salvaci%n! con la correcta aplicaci%n de estas enseñanzas a nuestro diario vivir. (a madurez espiritual es la meta de la iglesia para cada uno de sus miembros.
L&s &%,& Pun#&s Esen%"ales Del Cre%"$"en#& Es!"r"#ual #emos dicho que el obetivo de nuestro crecimiento espiritual es el de parecernos cada d&a m+s a -esús. ¿9u+ntos de nosotros! si nos e/aminamos podr&amos decir que cada d&a nos estamos pareciendo m+s a nuestro ,aestro2 ¿3odav&a estamos bao la influencia de vieo hombre viciado2 9ada vez que nos encontremos en circunstancias adversas debemos constantemente preguntarnos ¿u' har&a o dir&a -esús2
9uando un creyente entra en el camino hacia la madurez espiritual! se convierte en un cristiano intencional! con m+s claridad en sus obetivos y se refleara en su uso del tiempo y de sus m'todos. Entendiendo las din+micas acerca de la madurez espiritual nos har+ m+s conscientes acerca de la manera en que 4ios utiliza las diversas circunstancias que atravesamos para acercarnos m+s a l. ;amos analizar ocho principios acerca de la madurez espiritual. 9ada principio nos revelara el misterio de c%mo 4ios transforma a un rebelde pecador hacia una persona temerosa de 'l! llena de un verdadero amor hacia su hio 9risto y una sincera devoci%n para servirle.
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D"&s es Res!&nsa+le !&r el !r&%es& de nues#r& Cre%"$"en#& Es!"r"#ual'
El crecimiento es un proceso! nadie crece de la noche a la mañana! as& como en lo natural esto es cierto! tambi'n se aplica para lo espiritual. ¿ui'n es responsable del crecimiento de un niño reci'n nacido2 ¿4e qu' formas contribuye a ese crecimiento2 ¿9on que obetivo2 E/iste una peligrosa tendencia en nuestro modo de pensar dentro del movimiento cristiano! en donde creemos que el crecimiento espiritual es el producto de estrategias humanas! o que es el resultado de buenas decisiones! o por la determinaci%n de un duro trabao! hay quienes piensan que la madurez espiritual surge cuando se adquieren puestos prominentes en la congregaci%n. 9on esto no pretendemos restarle ninguna importancia a la responsabilidad que recae sobre cada creyente acerca de su crecimiento espiritual! pero a la misma vez debemos entender que el crecimiento espiritual debe estar centralizado en el papel que desempeña la persona de nuestro 0eñor. 0u intervenci%n es muy importante y esencial. Este principio lo vemos claramente ilustrado en el <3 cuando ablo observo ciertas anomal&as en la iglesia primitiva! en donde los creyentes estaban muy enfocados en los resultados de las obras realizadas por los l&deres humanos! ablo sinti% la necesidad de recordarles que la persona responsable por nuestro crecimiento era solamente 4ios. 1 Corintios .&/>
*s ue ni el ue planta es al+o, ni el ue rie+a, sino
Porue nosotros somos colaboradores de
(a actitud del creyente debe ser de acreditar siempre a 4ios por el buen resultado de su crecimiento espiritual! y a nadie mas! 4ios como un buen ardinero utiliza todas las herramientas necesarias para el cuidado y crecimiento de sus plantas en su ard&n. 1 Corintios 15710 ?Por la +racia de
0i somos salvos es por su gracia y no por nada que podamos contribuirle a esa causa. $ muchos cristianos se les hace dif&cil entender que su continuo crecimiento espiritual depende de 4ios. 4ios es finalmente el responsable por el proceso de crecimiento en nuestras vidas! desde el principio hasta el final. El nos escogi% desde antes de la fundaci%n del mundo para hacernos parte de su familia. (esios 1.4 9e+6n nos esco+ió en él antes de la (undación del mundo, para ue (uésemos santos $ sin manc!a delante de é.
ero su plan no era solamente salvarnos! as& como tan importante ha sido esa e/periencia transformadora! 4ios continua nutri'ndonos para alcanzar la semeanza de El perdida cuando $d+n peco! su trabao como ardinero no termino cuando plato la semilla! mas bien su papel en nuestro desarrollo espiritual apenas comienza. 4ios a trav's del Esp&ritu 0anto hace que nos acerquemos a una relaci%n mas intima con el ,aestro para as& moldearnos a su semeanza. Ailipenses 17' ?stando persuadido de esto, ue el ue comen"ó en osotros la buena obra, la per(eccionara !asta el da de esucristo@.
El verdadero creyente debe crecer.
4ios es responsable por el proceso y no por el resultado. 0i fuera as&! dios seria el culpable de que e/istan cristianos inmaduros. Este mismo principio lo encontramos en la doctrina de la 0alvaci%n! dios es responsable de proveerla! pero no es responsable por los que se pierden por no aceptarla. =inalmente 4ios es responsable de proveer todos los elementos necesarios y todas las condiciones necesarias para el crecimiento y desarrollo espiritual de los cristianos. Entonces si eso es as&! ¿or qu' entonces hay cristianos que no crecen2
5' Esfuerz&2 D"l")en%"a 3 D"s%"!l"na s&n a+s&lu#a$en#e ne%esar"&s !ara el %re%"$"en#& s!"r"#ual' $unque 4ios es completamente responsable por la provisi%n para nuestro crecimiento espiritual! no sugerimos restarle la importancia a la necesidad de nuestro propio Esfuerzo! 4iligencia y 4isciplina! es mas la *iblia misma sugiere que nuestra diligencia es esencial para el proceso de crecimiento.
D"&s n& #"ene %and"da#&s2 s"n& es%&)"d&s' El lla$ad& de D"&s es una !r&$&%"ón' 9uando 4ios llamo a -osu'! lo promovi% de siervo a l&der! ,ois's hab&a muerto pero la obra de 4ios ten&a que seguir adelante. (a promoci%n de 4ios no es como la de los hombres que solo te incrementan el grado de responsabilidad untamente con el salario! la promoci%n de 4ios viene con garant&as! siempre y cuando nosotros cumplamos nuestra parte del contrato.
El lla$ad& de D"&s es#* d"se6ad& !ara #u seas e7"#&s& en l& 8ue El !&ne en #us $an&s' $unque la promoci%n de -osu' requer&a mucha responsabilidad! ella a su vez ven&a con grandes promesas como: osué 1.5 8adie te podrá !acer (rente en todos los das de tu ida como estue con %oisés, estaré conti+o no te de#aré, ni te desampararé.
1.
>.
Estar' contigo como estuve con ,ois's.
?.
Estas tres promesas no eran incondicionales! y es por eso que vemos en este mismo cap&tulo algo muy particular acerca del llamado de -osu'! 4ios le dice en tres ocasiones Esfu'rzate y se ;aliente. osué 1.' s(uér"ate $ sé aliente porue t6 repartirás a este pueblo por !eredad la tierra de la cual #uré a sus padres ue la dara a ellos. osué 1.& 9olamente es(uér"ate $ sé mu$ aliente, para cuidar de !acer con(orme a toda la le$ ue mi siero %oisés te mandó no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para ue seas prosperado en todas las cosas ue emprendas. osué 1.> %ira ue te mando ue te es(uerces $ seas aliente no temas ni desma$es, porue e!oá tu
ES9URZATE ¿u' significa esforzarse2 Esforzarse es hacerse fuerte con un fin claro! fortalecerse! hacerse de una conte/tura mas solida. (as cosas fuertes duran! no son fr+giles ni se quebrantan f+cilmente! son confiables! se les puede usar con m+s frecuencia por su durabilidad! son de mayor calidad! por eso cuestan mucho obtenerlas! ser fuerte es tener poder sobre! es poder soportar. En estos vers&culos la fortaleza que 4ios le requiere a -osu' no es una fuerza f&sica! sino m+s bien una fortaleza mental. (a fuerza es de la voluntad. (a voluntad es la potencia o el poder del alma que mueve a una persona a hacer o no hacer una cosa. ¿or qu' 4ios quiere que -osu' sea m+s fuerte2 ¿
La !resen%"a de D"&s n& es )aran#0a !ara un #ra+a& f*%"l2 es $as %uand& D"&s !r&$e#e su !resen%"a es !&r8ue l& 8ue :"ene es d"f0%"l'
4ios te promete la victoria! 6El 5esultado7 pero no te quita ni te e/ime de la batalla 6El roceso7. 0in cruz no hay gloria.
;ALENTIA 4ios tambi'n le dice a -osu' se valiente: (a valent&a es un estado en el +nimo o alma de una persona. En el +nimo o alma es donde residen todas las intenciones del coraz%n. Es ah& donde se determina el nivel de energ&a! entusiasmo y de intensi%n de hacer las cosas.
,i estado de +nimo depende de la uni%n de dos cosas: ·
4e lo que uiero
·
9on lo que 5ecibo
0i lo que uiero no va en acuerdo con lo que 5ecibo! mi estado de +nimo ser+ afectado de forma negativa! de igual forma si lo que uiero est+ en acuerdo con lo 5ecibo! entonces mi estado de +nimo ser+ positivo. (a fortaleza est+ en la voluntad 6mente7! la valent&a en el estado de +nimo 6coraz%n7. (a fuerza de mente alimenta nuestro estado de +nimo. (a fuerza mental se obtiene con el conocimiento! la ignorancia mata! es por eso que el 0eñor est+ interesado que su pueblo lo conozca a l y sus estatutos! para que as& nosotros podamos estar confiado en medio de las dificultades. El conocimiento produce confianza. 9almos 2=.& e!oá es mi (ortale"a $ mi escudo n él con(ió mi cora"ón, $ (ui a$udado, Por lo ue se +o"ó mi cora"ón, 3 con mi cántico le alabaré.
(a fortaleza es de donde provienen mis fuerzas. 9almos 2&.1 e!oá es mi lu" $ mi salación )de uién temeré- e!oá es la (ortale"a de mi ida )de uién !e de atemori"arme-
