Die Kürze des Lebens - Seneca (ClearScan).pdf

d Seneca

De brevitate vitae Die Kürze des Lebens

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SENECA DE BREVITAE VAE

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17

in beie Schideung konketsiet. Als ons dzu wes Sene imme wede u ds veehe eben de ocup (so g innehlb de Sideng des when otium veihe e nict uf ds negive Gegenbild: 4 ) deen Unglü imme deulie wid Aus de Vesciebung de Gewite von de Dstellung de occ upti u Shilderng des oium de ds poeptische Mo iv lmähich hevoteten läßt, egib sic eine Zweieiung de Sch e begng von de esten zu zween Häte s ießend. Sns metodisce Bemekung im 0. piel bidet keine wiklie Zäsu.  deuet hie zw den Begin eines du ein neues selungsvefhen gekennzeinete Absnites n, de in de Rheoi gumentio gennnt wid (Beweis ührung; und in de t enthten die piel ? meh Agumention ls die übeiegend deskiptive este Häte de Sit  be ein gundsätzie Untesied best nit Gewi knnte mn ds Gne in ein hetoisches Giederung sem bingen exodium (ineitung 1 nio (selung des Flles: 29), popositio (Päisieung des Schvehts ie: bevss ss oupou vt 0) nio (0 bis 1 ptio (Schluß -20)  e gmenti wiedeum knnte n nh etoischem Muste in positive und negive Beweise ode wie es P. Gim voscgt, nc iticen egoen (uie  onestu nütlic  eenvol) einteilen. o mi Gliedeungen diese At wid mn de Aubu de Shit kum geet Sie stelen konvenionele oen d mit denn Sene spiel; die wesentichen Stutuelemente nitese nd viieende iedeolun lsse sic jedoh nict dus bleiten, sonen nu us de psycogshen Ab sic des Autos  st die neee Fosung t duc diese Ekennnis ds te Uteil übewnden Senecs Shen seen se komponiet ie liteshe Gesttung dient dem moiscen Ziel non decen veb nst sed posint Epis/la morles 75 D f vt odet zm philosophiscen ebn um ß' jY" u Um diese potepischen Absiht iung zu vesen füt Senec dem ese in imme euen Bide ds veete Leben de oup vo Augen. Imme 'ede

erchen der ene ednke da Leen de occupat e kur, aber edea n neue Lcht  Reultt erchedenter Argu entationen, edea forl ariert r oll i de Leer enprgen, ol hn aufrüteln Nicht wenger efektoll al die Motwederholung eendet Senec de Antthee. eder und weder ellt er de erfehlten Leben der Bechtgten da Bld de erfülten Leben entgegen er Kontrt de egten deen Schlderung n De beae iae den gößtn Rau et, ßt da der Phioophe gewidete Leben u o rhender erchenen A de Sprache wrd o Zweck de Werke bett D der eer ert ür die Phloophe gewonnen werden oll, er edet Senec de phioophiche Terinologie o wet we öglch Er paßt  de Adreaten in den ahlrehen Au dcken au der nanprche n: collocre anlegen 13)  putare uf Sudkonto anrechnen 5) d coputatione reocre Bian ehen 3) delegare überween in redt ee ewinn bngen (,) Au Rückcht auf den t phloophchen rgen nicht ertruten Adreaten unerlßt Seneca ede Auenneretung t anderen Schulen icht au phloophche Dogen kot e h an, onde alein au de inwendung u phlooph chen Leben überhupt war bleibt die toie Grundpoition erkennbar (or le  Bd de Ween aber da dea de urückgeogenen Leen rgt duru epkureiche Züge urch de bewußte Auhebung ler dogahen Den en  deal der t contepltia, durch den Appel n de Erfhn onkreter Lebentionen, durch die Veredung de phloophchen hprche pricht e ee ie auch heute noch den Leer unittear an Auch an hn ncht nur an aulnu und deen Zeitgenoen wende ch Seneca, der den Snn eine oiu  uen ür e cwelt h ch hae ich nt nur on den enchen, ondern uh on den ußeen Angelegenheten in erter Lne on enen egenen u rückgeogen: ür die Nachwelt rbete ich» e ale 8

 ANNAV NCA AD AVLNVM DE RVTAE VIA

Maio pas moalum, PauHne, de nauae malgntate conqueu, quod n exguum av ggimu, quod harc a velote, a apde da nobs tmpos spata decuan, deo u excepts almoum paucs ceos  pso vtae appaat va desttuat. ec hu pblco ut opnan, maID ub anum e mpudens vulgus ngemu, cIaou quoque vom hc adfectus ueelas evocavt Tnde l1a maxm ecoum excamao es: «vam bvem esse, ongam ae» nde Asoels um eum nata exgents mnme conven ens sapent v ls aetats lam amalbus anu nulsss, u quna aut dena saecula educeent, on n ta mta a magna geno nto cteoem emnwn sae Non exguum mpos abemus,sed mul tu peddmus Sats onga vta et n maxmaum eu consummatoem Iage data  s oa bee oIlocetu; sd ub pe Iuxum a neg legenam dfft, ub nul bonae  pe dtu, ulma demum necesstae cogenequam e non nellemus anssse senmus " ta s on acpus bevem vtam sed cmus ne opes es sd podg sumus Sut aplae e egae ops, ub 3d malm domnum peveun, momento dsspant, aquamvs moda, s bono ustod adae sun, usu csun ta atas nosta bene dsponnt u tu pae Qud de um tua quemu? la s be  ngne gesst vta, s ut sas, Ionga es A alum nsaabls enet avata, alum n u pvaus labobus opeosa seduas aus vno made, lus neta tope alum dea

I 

20 21

SENECA AN AUNS BER DE KZE DES LEBENS De een Mn n, an  belagn i über e Miß gn e Nar: Nr fr ene re Sanne Z weren wir geboren, e n gegebne F läft o nll, 50 ümi ab, aß a een alle Mnn  Ana on gan wengen en n er Vorbrng af a eben rläß ber ee, we an glab, algne be aben n n gewönle ee n e nwne Mae eef a b beümen Männe a i fl Kagn eorgefn Da e banne Arf e gößn ale Äre  Kr  a eben, ang e Kn» Dar   e Ploon ga n aene Sre e Arole, er  er Nar ree «Den Tieren a e 0 l ebene belg, aß ie fünf oer en eneraonen lang ebn e Meen abr, er  o Vele n o roße geboren ,  en o l früere Ene be.» Wr aben n wng Zinr eran abn wr iel aon geng n re a  Volenng göße  aen, wenn e al gane g ageeg würe" obal e abe h Vrwenng n Aloge ernn oba e n fr hlehe Zwe ewn wir ann een wr r o ßeren Verngn beräng, aß e ergngen   aß e erge, aben w n eann Ja e  nih o aß w en e bn beoen, on ern w aben e r gea n wr n am n angelaf ageae, one wr geen nr erwener a  We en gewage öigle Veögen, wenn e an enen een Beer geae  m N eee wr en no o beeene eo r Nng w wenn  enem übegeben woen  er e g beüe o bee ne eben em, er e g enel wen Seam Wa lagen w br e Nar? Se a  rgebg geeg wenn an e  gebraen ere. Abe a Leben  n anern en enen l nerle Hab in belügen Anengngen er eine ef o Wein er aere  or Trge arr en

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2 23

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qom nmna en,  o nc ve no e  co e, hc    nemo e

24 2

n mnma qonam nna  q e eum t, qo  e ventb nn vvn Ae qqm  ae ba e q b  nnqm v Ie n e, qq e, nn qm vu  aqn e x, e a a a  veba m, e e a at m e  nn np e  qm, non  a e n  q qo  ca qam m  e qnm qum, m  , nn e m  voeb,  e  non  oea.  m  qe nqm nn en n ho nm nenn, nnqam a hn hmanam mnm anm man pa  oa a no pn e,  exa en e e mo nm, a  pe e  n; n vam am ne ee a nn, mmo veo  em  eoe   ncn n nn  q enam am vee ve, vm nqqe qam m b! A u n oneno mono, m 3 a uam m venm e om n eo  n hone avta e. be aqe ex enm "tba cmene  qem Peene e  mm  humne vem, cenm tb v a  em nn m, 3 cmatonem aeem tm voca c qantm ex  emoe ceo, qanm c, qnm ex, qnum cn , qnm  xoa, qanum evom ceco, qn

den ande. Fag nah denen deen Namen man auswendig e ! Du wis sehen man unterscheidet sie na, folgenden Merkmalen: de ist für jenen ene für diesen da - niemand fü sich sebst. Ganz unsinnig ist unte desen Umständen die Entüstug mancher Lee die sich übe die veätiche Behandg von seiten Höhergestelte beklagen weil diese keine Zei für sie haten as sie vogelassen werden wollten Da wagt jemand der ür si selbs nie Zei hat sic über den ohmt eines anderen u bekagen? r ha dir wer imme du bist wa mi überheb lichem Bi aber doch igendwann einma seine Aumeksam keit gegönnt hat sich heabgelassen dir Gehö u schenken hat dich an seine Seite gehol  d has es nie ür we eachtet dich anuscaen anuhöen. Du hast dahr keinen Grund e mandem soe Hflckeiten as seine Sd u vebuen da du a as du sie ewiesest nih mi einem andeen usamen sein woles sondern mi d nit usmmensein kotest Wolen alle großen Denker deen Ga emals esrah ist in diesem einen Punkt übereinstimmen  niemas könen sie sic geng wnden übe eine solche Vedüsteng des mensch lichen Geistes he Landgüe lassen die ete von niemandem in Beslag nehmen nd wenn de kleinste Sei übe den Grenveauf entsteh ennen sie na Steinen und Waen in hr Leben aber lassen sie andee eindringen a sie holen selbst sogar dessen küntge Besiter hebei; niemand inde s de sein Geld verteilen möchte do unter wie viele teilt ein eder sein eben af! Zgeknöpt sind sie wenn es dam g das Vemögen usammenhaten sobald es abe bloß um Zei auwand geht snd sie wahe Veschwende mi einem Gu bei dem as einigem de Gei ewas Ansndiges s Ic möe daher einen as der Sa de Aen festhaten und u ihm sagen «Wie wi sehen bs du an de äßerse Gee des mensien ebens geangt hundert Jahe oder mehr asten af di. un denn ieh die Bian deine ebensei Rene aus wievie die Gläbiger wieviel die Gelebte wieviel de aon  wievi de Klient von diese Zei weggenommen ha wieviel der Steit mit de Gatin wievie die Züigg de Skaven wieviel das gesätige mheafen in der Stdt

26 

t ficia p m diati; adi m  ma fcim adic d t i  iacit vidbi  pac a  ab am ma Rp mmia tcm ad ct ciii fi t i di t dtiava ct ad tibi   fit ad i tau  vt ad aim itpid id tii i ta 0g av fati pi it am mli vtam uam dipit   tit id pd atum va dl ulta latitia avida cpidita lada cvai auli am igm tibi d t lictm it: itlg t immatm m  Qid g t i caa? amam mp victui vivi am vi faglita vta cci  bvat atm iam m pi tait vl  pl t abdati pditi cm tim fta l ip  alci vl hmii vl  da di ltim it mia tamam mtal timti mia tamam imtal ccpcit Adi pl dict  «3 iag i a i tim da agim m a a fcii dimit» Et m tadm gii via padm acipi? Qi ita ic dipi i pattu?  pdt t Iiia vit tibi va t id m tmp ba mti dtia d i lam m cfi pit? Qam m t t viv icip m didm t Qa ta lta mtalitati Iivi i iagimm t agimm m diff aa cilia  id vll viam cha  pai pdt  tii t i a bti hmii  cid vc vidb ib tim p tt ladt mib bi i pafat

nmm di Krnkhitn dazu, d wir uns durh ign Sud zugogn habn, nimm uh no dazu, was ungnutzt ign gbibn ist du wist shn, daß du wng Jahr bhtst, s du alt bst Bring dir n nnrung, wnn du st bi nm ntshuß gbibn bst, w wng Tag so vraun sind, wi du s dir vognommn hattst, wann du übr dich sbst ü ko, wa  G  ü ü bwhrt, wa dn Gmüt ohn Angst war, was u  so ngr Lbnszit zusandgbraht hast, wi vi din Lbn usgraubt habn, ohn daß du mktst, was dr vrlorn gg, wivi dir gundos Shmrz, töicht Frud, girig Lidnschat d tdnd Umgang wggnommn habn, wi w nig di von dm, was di ghöt, briggbbn ist  u wirst rknnn, du stirbst zu früh »  Was ist nu schuld daran? Ih bt, as ob ir imm bn würdt, n kommt uh u Vgngkit n dn Sin, h bmkt niht wiv it shon vrgngn ist wi wnn hr si in ü nd Fü httt, vrshwndt ihr s, whrnd untrdssn viht grad jnr Tag, dn ihr rgndinm ee er reeer e e eer eer  Ae fürtt ih wi Stbich, as bght hr, w wnn ihr unstbih w Sh vi wist du sagn hön: Vom fünzigstn Jahr a wi ich mich ins ruig bn  zurüzihn, das shzigst h wird mich von an Vrpungn ntbindn Wn bkommst du dnn as Bügn für in grs Lbn? Wr wrd s so vonstttn ghn assn, wi du s bstmmst? Smst du di nht, di brbibs ds Lbns für dich ufzuspan und ain dinig it ür hoh Gdankn J vorzushn, di ü hts ds zu vrndn ist? Wi spt st s, st dn mit dm bn u bginnn, wnn mn s bndn mß Ws  n töits Vrgssn d Strbchkit, vüg Vor stz uf ds üzst und sist Jhr zu sb d  inm Atr das bn ngn zu won, bis zu dm s nu wnig bringn Mn wrd bobahtn, daß mhgn und hogsttn Mn Wot ntfln, wonach s n zuckgzogns bn wünschn  pisn, n Güt vozihn. Si bghn bisw

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1n sin nht inm in d indit fi g gönt gwn. Noh mindähg und n nnlidng ) htt  s nämli gwgt, o dn ihtn fü Angklgt inuttn und nn nlß uf dm Fom ntn, nd w o wiksm, dß inig Utilspü knnth gn on ihm stimmt wudn ohin hätt o f Ehgi niht utn ln n h win mn,   h Vnhi u unghum Unhil uhgn üd, fü n ign Ln w f dn t. Zu pät l klgt , ihm i kn fi Zt gönnt gwsn, , d n Kind n n Unuht und in st fü d om gwn w Mn dkutt, o  lst nd n h glgt ht;  h nämlih f nml t in nd im Unli umn mn ht Zwifl,  n od fwilig w, nimnd, o  u n Zit intt  ä lüig noh mh nhn  wähnn, d h t ü ll Mßn glülih shinn,  h lt ggn di hhit gtn in hm Hß ggn lls, ws i in ihm Ln gtn htn Mit dsn lgn hn si flih wd nd noh si lst gändt, dnn wnn   i      L in ih lt Gwohnhit uük Ds n, ds h fht, m s uh ü tsnd Jh wähn, wid whhtg f in winig pnn mmshpfn: olh st wd in hhundt nh d ndn shlingn is u nsit filih, d d ntülihn Alf um ot n d Vunf ugdhnt wd, mu uh hnll ntflh; dnn ih gi i nht no hltt ih i ft od ing g d hnllt on ln ingn um Vwln, sondn lßt s wi tw Oflüssg und ts ghn Vo llm  hn ih hih uh n, di n fü n nd ollut Zt hn; dnn imnd ht n händlih häftigung nn di ndn uh on inm tügishn ld d uhms gnnt ind, 0 ht ih Itm doh tw Glnolls d mg m di ühign, mgst mi d ähonign uähln od dinign, di unght indgktn od Kig ntfn  s ll ghn s f in nh mli mnnht i An hnd uh 

 ieum inne be e Onia -

4 5

rum ema eue, ie qum diu uen, quam diu inidienu, qum diu me an, quam diu lan, quam diu nu, quanum vadimnia ua aque alena ue, qunum nvivia, quae m ia fia u viei quemadmdum ill eiae nn inan vel ml u ve bna Denique ine mne nveni nulm e l bene eeei e ab mine ua, nn equeniam, nn libeale dilin, quand du imu niil aiu eii ed mnia velu inu eui. Niil minu e mni uai quam vivee nulliu ei dli ieni e Pfee aiaum ium vulg mulique un, quadam ve e i uei amum a eeie vii un u eim aeiee en vvee a va di endum e e, qud magi fe miabe  i, a via diendum e mi T mim v elii mnbu medmen, um diviii, fi, vluabu enunien,  unm in eremm uque aeaem ege u vivee en; lue aen e i nndu e ie nei via abiun, nedum u i n. Magni, mii ede, e u uman e emineni vii e nil e u eme dibai inee, e de eiu vi lngiim e quia, qunumque i, m i vavi. i ine inum iuque iau, ni ub a fui, neque en quiquam eei dignum qud um eme u mue u eiu aiimu aque ai il ui  ve nee e deuie  quum vi mulum ulu u Ne equd ue nn il liq ine 6 egee dmnum uum leque ee udie e

dt dagg, wr sch dr Völ ud dr ucht  d Am gwor hat. Prü mal d ga Lbst dsr M sch, scha, w lag s s m Rchg, w lag m trg bschätg, w lag s voll Furcht sd, w ag s mad ho, w ag s sh hor lass, wvl Zt g d md Vrabdg  baspuch, wv d Glag, d so rglrcht splcht sd: d wrst sh w hr Wohl ud hr Wh s cht  Atm om ass. brhau sd sch all daübr g, daß  Msh, dr bschätgt st, chts mt rolg ausüb ö, cht d B rdsam, cht d r Küst, da  rsttr Gst chts tr aummt, sod as w as r grchrts wdr ausspuct Nchts a  vlbschägtrMsch wgr as lb chts st schwr  rl Lhrr adr Kst gb s allthalb ud  goßr Zahl  mach vo ds Frtgt sd sogar, w ma sh ot, scho Kab so bschlag daß s Utrrht tl öt b muß ma  Lb lag lr, ud  darbr wrs d d vllcht och mhr wud   b lag mß ma str l• So vl bdutd Mär hab, achdm s als, was s hdrt, htr sch glass ud rm Rchum, hr Ämt, h gügug tsag hatt, bs s höchst Altr g daa gtrat, daß s  b vsüd totdm st d Mhahl vo h mt dm B ts gstorb, s wüßt s mmr och cht  gswg d daß s d adr wss Gaub mr,  großr ud übr mshlch ümr rha br Ma bgt s tg, s vo s Zt chts hm u lass, ud dswg st s b so ag, wl al t, d hm u ügug stad, ga ü h  war. Nchts bb dahr oh lg ud ugutt g, chts war vo m ad abhägg, d r at chts gd was  Tausch m sr Zt wt gws wär, übr d r mt plchstr pasamt wacht shalb hat s hm gügt  jg ab muß s app god s au dr b d ut vl wggomm hab. Abr d dast cht gab j würd hr Vlst cht s Tags sh Schr d mst vo d, d d

s qus maa fltas avat t eum ees au ausaum ates aut eeas estas seas elamae eum «vvee m  le Qu  eat? Omes l qu e b avat tb abuut le eus qu es absul? Qu lle aas? Qut la us eees eebus assa? Qut le a taam avatam apaum smulatus aee? Qut le pe amus qu vs   amam s  appaatu abe? spue quam et eese vae tuae es: vebs pas amum et euls apu te esesse Aseutus le qus paveat fases upt pee et sbe : qua  aus paeteb? a lle us qum ste sb bte ma aestmavt qua» qut sts euam ptu le t f pats e a usu a ulta quam au pest mpet «qua qut es pfeet? aepat qusque ta uam et fuu ese labat pae setum ae At e qu ulu  tempus  usus sus  fet qu es es auam va  , e pt asum e time Qu em est qu a ulla a vae vlpas ps s afee? Oma a, ma a saeaem peepta su e ete Fs tua u vet et: vta am  tut est u a ptes eta l et a s queamm sa u am a ple aqu b: qu  eseat et apt N es taque qu quequam ppe  as aut as putes u vss:  le u v se  f. Qu em s llum ultum putes avsse qu sava empestas a pu 

as oßen ros u raen haben s u m  hrer enen oer n erhsverhanunen oe n anern ehrenvoen Mühsekeien manma ausuen hören: Mr s es i verönn zu eben! » Warm soe es ihnen veönn sen? Ae ie ih as Ana ü sh beanspruhen enzehn ih ir Wie vee Tae ha ir ener Anekae esohen? We vee jener Amsbeerber? Wie vee jene Ae ie von en Beränissen ihrer Erben ersp is? Wie vee jener er sih kran see um ie Habe e Erbsheher u reien? We vee ene au mähe reun, er euh nh u senen reunen sonern u seine Aussau zäh? Mah ie Rehnun sae h un he e Tae enes Lebens: u rs sehen a r sehr ene verbeen sin  erae jene e anere nh brauhen konnen Ha eine as esehne Am eran so üs h er es neerzuen un sa immer eer «Wann  eses Jh vobei sei?» Jr vrant ee n  h hm vil bdut, aß m er Aua ur as os uee «Wann» sa er «ere h ese pee hner mr haben» Au em anen ou reiß man sh um jenen Mann as Vereer un m resem eräne er er aes eie as man hn höen kann Wann een e hsern sen?» ra er eer e sü sen ebn un e an er ehnsu nah em Ko menn un am ke vor em enrien er hneen er jeen Auenbk u seinem Nuzen verene er jeen Ta so ene s äre er sein een 16 sehn sih n nah em oenen a un ürhe sih nih av. Was nne enn noh renene une an neuer Lus brnen? Aes s bekann aes bs zur äiun enossen. er as aere ma a ü na Beieben veen  as e ben is son in herhei iesem Menshen kann man noh eas azueben enehmen ns; u aueben so e eiem shon vöi esen noh eas eise er nmm es ha aer kein Veanen nah Ween rauer Haae un Rnen brauhs u aher n u auben einer habe an eeb Er ha n an eeb soe s an aeesen. Wäre es en nh nsnn u aube er habe ene eie eerese ueommen en en er

eepum u e ilu u a vibu vnom  divero furenium pe edem paia in o bem egi? Non ile mum navigv ed mltum iaau e Mari oleo um video lio emu pe tene e eo ui ogantu flimo  iud uee pea pope uod temu eium e ipum uidem neue ai n per, ui nii dat. Re omnium pretioima uditu falit autm il uia e nopoi e uia b oul non veni ideoue vli ma eitu immo pene nullum i eim e  Au ongari omne arime i iun e in  au laboem u opeam au dgentam am oant nemo aeima em utnu ilo aiu ua gtuio A eodem aeg vide, i mori periulum po  admoum  mdum gn nge e  meun ptae uppliium omn ua ut vivant paao ipendee Tana n ili diodi adfeum et Qodi poeueadodum paeioum  aorum uiuue numeu poponi, i fu rom uomodo illi, u auo viderent uperee, repidan, uomodo illi pe e! Ai ae e uam egu dpenae uod ertm e d debe vi diligen uod nei uando deiiat Ne e tmenodue illo ignorreum aa e it: diee olen ei uo valdiime diignt parato e pe annoum oum dare Dn ne intellegu Dn uem i u ne lIorum nemeno ibi dent, ed o ipm und deaant neiun ideo oleabli e l ia demen leni

8 

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42 43

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vo d u, gn e e dene Ge gefä Vo g ch de e  d, und gede dvon, d e o füg  Gb e nun e enen efe d e de ee Tg de doh de bee 8, den en Sebchen, d he den Ve bechägen, enfeh e och ndch   Geü, en d Geene e übefäl, n d e unvobeee und ungeüe gengen denn fü nc  vogeog hnunglo nd e löch hneigeen d e ägch näheüe nh en e nch h. We Geäh ode eüe ode nge ee chdenen Reende äuch und e ch  e ehen bevo e een d e nähe geoen nd, o d dee ununeohene e ebenee de   Wchen d  Slfen  deelben Gechndge unenehen, den Ve bechägen e  nde beu Wole  ene Thee n enene Pune und Aguene zeegen , o böe ch  oh vee n o ch beeen öne, d d eben de Vebechägen  üeen  Fbnu, nch ene von den heugen Khedehoohen onde ene von den hen Phoohen en Schlg h e geg, gegen de Ledenen üe n  Gel äfen, nch  feningen Woen und n öne he on nc  echen Veundngen onde nu  Su ng u Wechen bngen Sohche Geede blg e nch; denn een üe n de Ledencfen nch neen ode u n jene Leue belehen u hnen hen  luhen d df nch nu gen übe e. n de eäue glede ch d Leben: Vegngenhe, Gegen und uunf De e, n de  gede eben  u; de e n de  eben eden  efelhf; de e n de  geleb hben,  che. Denn gegen dee h d Schcl en Rech veloen, e nn n nend Mhbee zuücgebh eden Deen Te en ich de Velbeäfgen engehen den e hben ene e, n de Vegngenhe u uhuen l e be e hben, o  doch de nneung n e d n beeuen u nngeneh Unge hen e dhe he Gednen uf ebenbhne de e he vebh hben nd gen nch nochl  de u hen, deen Fehle, uch en e ch d du





6

4 45



loiio suipiu, tdo ps ut Nmo, isi quoi omi t sut su su su, qu umqum fliu, li s i pium toqut il qui mult mitios oupii, sup ompsit,  pott vit isidios dpi, v puit, podig udit, ss st mmoim sum tim Atqui  s ps tmpois osti s  ddit, omis umos sus supgss, t gum fotu sudut, qum o iopi, o mtus, o mooum iusus Xgit;   ui  ipi pos ppu ius  itpid posssso st. iguli tum dis,  i p mom, ps ts su t ptii mpois oms, um iussiis, dut, d itium uum ispii s  dii ptiu, quod f oupis o v Su t qui ms st i oms vit su ps disu ouptoum imi, vu su iugo si, lt s  spi o possut Ai igiu vit oum i pofudum t u iil podst, li quulit igs, si o sust quod xipit  svt, si il  quum mpois du, si o st ui susidt p qussos otosqu imos tsmitit Pss mpus vssimum st, do qui dm u quiusdm ullum vidu i usu im smp s, luit t pipitu t dsii ss qum vi  mgs mom piu qum mudus u sid, quoum iqui sp giio uqum i od vsigio mt Solum igitu d oupos pss pi mpus, quod  v st ut ipi o possit, t id ipsum ils distitis i mut suduiu iqu vis si quo diu viv Vid

de Reiz eie auelickice ust de Waemu ezo e ae, e eeuem Ducdeke as aeslct komme u we alle see adlue der ee Pfu, de si emals äusce läßt, uezoe at, wedet sc e zu see Veaeet zurck; we vieles vol Eeiz aeset ud vol ocmut veacet at, ueesct ezwue ud emcks esclie, vol ae a sc esse ud ve scwedes duceact at, muß seie Eeru fc e Ud doc ist das de eeiite ud eweite Teil see Zet e ist alle mesclce Zufäle etkt ud de e scaf des Sccksas ezoe; ct o, ct uc, ct de Asum de Kakeie veme i zu euuie; e ka eiem wede esöt oc etsse wede; er st e daueafe ud sorefeie Besitz u ezele ae sd e ewäti, ud de ur f Auelicke; doc alle ae de Veaeei wede vo euc ee, we i es velat, wede sc ac deem Beliee eace ud fesalte lasse; de Velescäfite ae dau keie Zet  solose ud ue eis ka alle Pase seis e es ulae die eleäe d we we e ute eem Joc stde, uä sc umzuwede ud zuckzulcke  ee veläuf folli i eie Aud, ud we e efä cs tzt  ma ma escte so ve ma wll we ke Bode vode is, de das eesctete auffät ud ewat, so ist es leclt, wevie Zeit eiem eee wrd, w sie ct edwo ee al nde kan  duc ee zetete ud duclee Geis it se duc Se kuz st de Geewa, so kuz, daß sie mce a c voade zu se scei de mme st se m au, fleßt und szt da; se t auf, evo sie ekomme st, ud se duldet eesowei e Veele we das Welall ode de Gestie, de i ie sets aslose Beeu iemals a desele Selle lee. D Veescäfgtealso ae es allei mit dese Geewat zu u, die so uz st, daß sie si it fasse läßt, d ee se etzie sc e, dee Af meksmket auf vele Dne veseut st Wlls du e f alemal efae, wie kuz die Zeit ist, de

qum upt u ee Deept ee puum um eem t edt, e tu e p ee gut e  dutu et t ete e lut qum  u t dept m e um l lqu ellt mtltt d mut, quemdmdum pete mutu,  tqum eet de t ed tmqu ext tu e ue ut  xet mtt et,  md eet  ll letu d  t u; tu qum ut pet quu  ueetu, qum  um m eet  gtt At quu t pul  m egt gtu, qud pt t Nl e l delegtu l  tque l pgtu, l de tue td, hl eglege tet, l gte detu, l upeuum et: tt, ut t dm,  edtu et Qutul uque t ude ut, et de qud que ultu de eet,  uttu  pe e d mte et gdu. Que te qu upt em N [  r et qud me  pute de qu  l mm demum e eut, qu ut  u de tu peu ed ut  le  teptu, qu  dmu u et u e u dt, ut t pet  u et qudque upputu eet Quudm tum uptum et   ut  let u,  med ltude qum  mu eeet,  p mlet ut quum  t t ded et ed ded upt. um u tum  qu h, puum ue pet, x uttt t et mm deum p

e lebe? S, wie begerig e id, lg u ebe. Abgelebe ree beel m elbde um ugbe weiger hre, ie m e  ebe vr, ger zu ei; mi eer ge chmehel e  ud berge i eIer  ge wie we e dmi uglei uch de d hier Li fhre. Ud we u er eie Kkhe ie  ihre Serblie erier h we erbe e vler Ag, ih l b ie u dem Lee chede,  de l b ie u hm heugere wrde öih eie ie gewee, dß ie ich gele he, hreie ie, ud we ie ur deer Kkhei ch er ee, wde ie i Muße ebe d bedeke ie, wie ergebli e ewbe hbe, w ie ich geieße le, we l ihe Aegug elgechlge i Dch wer fe v edem c eb wrum le dee Lebe i g ei? ich dv wird dere berwee,  herh ud dhi vre, ch dem Zufl berle/ ich fll der chlgkei um Ope  geh durch Vecheke verlr, ich i befg d ge Lebe i zuge, eie Alge, die  vll ve Dhe rech e vluf u, e e uh c  kur , ud dewee wrd der Wee w mmer der lee g gekmme  he Zge m eem Schr  de d gehe Du rg vieei welche Lee ich viebechfig ee? Du drf ich glube, i mei ur lche uf die m er Hde hee muß, um e u der Mrhlle zu verreibe e de du eweder m gzvlle edge hre egee Kleew de i ee emlic rckile mde Sr egezwg ieh, lch, ie di flich u dem Hue uf, di ie  femde re lfe, de dee de  de rr} wege de dice ewi, der gedw eim herueie  wid kee uhe lß ei, bei e i uch die Muße vl v eche i ihrem Lu der u ihrem uelger, mie i de Eimkei  ie möge  ch 5 ehr  lem urkgege hbe  flle ie ch elb u  m k hr Lebe i e Lebe i Muße ee, der echfigkei im u er, mei du, lebe i Muße der kihiche  ee die durch die Verrckhei eige eue wervll gewrde

em n ae lamell nut Qu n cemae (nam p acinu! ne man quiem ii labau) ecar pueum xaniu ee Qui ucu uum e e n aetau et clum par iuc Qui alea m pact 

Qu 10  ca quu apu tn e multae ae amuu um e cepiu i qui pima ncte ubceit, um e inguli capll  cliu itu u au iieca ca euiu au eicien inc aque llc n nem cmpeliu Qum acuu  tn paul eleei u amqua um tnee! Qu excanc i qu e  a a dcim  i u ea inem acui, ni a  anul u ecieun Qui e ium qui n ali em publcam uam uba qua ca Qu nn lc i  cap i ece qua  alue Qui n cmp ee a qua e H u t ca nte pecne peculuque ccpa Qu ll u in cpen, aun, cei cai peati un, um cem, cuu ec cuu naua et pmum e imlicmum  n leu uai inepi tquet quu� aliqu na e caen etene epe nant quum m a e ea, ea aepe tte aibi n, exauu acia muat Nn abet  um e ne neium Cnii  ecule u nn pueim ne acaa empa, cum iea qua lic aenu ien quam ilie eleu uum unica uccinan, qua upen  qu ape a cc eea qua ceeae ign a gab  iniea

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see ae be ece ll Grsa zbrt? Der au de latz6 stzt de, wele Scade ct eal e  rsce aster ede wr ls erer Aäer er ursce de teader raue? Der de erde seer esalte Slae ac Alter ud are  Paare etel? Der de Alee terält de erade der lette Scre sd? Mest du, ee lebe  Mue de ele Stude be aber erre  dee ausezu wrd, was e\a  der let te Nct acewacse st Stude,  dee a ber edes eele Haar zu Rate et ud zerzaustes aar weder  r  brt der we es elctet st  er ud drt  de St usaeät We z se werde, we der Barer e we u acäss wa as b er ee Ma de Haare sctte We se  Weßlut erate we  rer Mäe etwas abesctte wrde st wenn etas nrde t l la we ct alles  de cte Lcke eale st! Wer  dese Leute cte ct leber de Staat durce ader erate lasse as see Frsur Wer wäre t  de Putz es Hauptes  rerer esrs als  desse Gesdet? Wer cte ct eber bsc zrecteact se als asäd? Sll a eade ee «Mesce  Me» ee der r t  ud Speel bescäft st?  j ee de  d Kpee, de Ah ud  sudere  eder bescä sd wbe se de Ste derde Natur ee ser ute ud az efac fall e ee at  alere eldsce Screl erdree? Dere er er trel wel se erc de akt ees e des sclae8? De a auc we se zu erste ft s trare Aeleeete zeze sd, ese r sc sue rt 9? Dese Mesce abe kee Mu sde e esätu Ire Gastäler4 cte c be Gt c zr Frezet rece w c see, we besrt se das Slber rde, we ewseaf se de uca rer ulkabe crte  welce Spau se sd, we de Kc der ber erät i t welce ep af e Zece  de atte rcle zu Serere aseaderaue t wecer Kstferket das

diurran, uana are indanur ave n frua nn enrma, uam urie nfeie ueu ebrrm ua deergean ex i eleganiae lauiaeue fama aaur e uue e n mne viae eeu mala ua Il euunur, u ne biban ine ambiine ne edan e ill udem ner  numeraveri 6 u ella e e leia u e llu ferun e ad geanum uarum, uai deerere illa nn ea, ra uru u uand Iavar debean, uand naare, uand enare au admne uue e nm deiai anim angure lunur, u er e ire nn in an eurn Aud uendam ex deliai i md deliae vandae un viam e nueudinem u nam dedere, um ex balne iner manu elau e n ella iu ee, dixie ner rgand im d Hun  gnm an edea ua ire an viva, an videa, an u i? n faie dixem urum mag mierear   gnravi an  ignrare e nxi. Muarm udem reum blivnem en 8 iun, ed mularum e mianur uaedam viia il uai feiia argumena delecan nm umil e nem mn videur ire uid faia  nun e mim muIa menri ad exrbrandam uxuriam ua Plura me erue raeereun uam fingun e ana nredbiium virum ia ngeni n   aeu rei, u am mimum  arguere mu neglegeam e auem u uue e deliii nerieri, u an edea aeri rea! n e erg  u, aud li nmen mna aeger e, mm mruu e le iu e u i ui e en e.

Gfü in a ni zu rß Sck r wird, mi wcm Eifr di unkicn Bübcn as Erbrcn dr Bunknn aufwishn Dadurc suc man dn Ruf finn Gscmaks und uuriösr Lbnsa zu winnn Und s w fn isn nscn ir Vkhin bis in n Wink irs riva bns aß si wr rinkn n ssn, h akir zu sin Nic inma bi nn ws du vn inm bn in uß schn, i sh in Trasss und Sänf irin un dn bbn und sich nkic zu dn Sundn irr rmnadn  infndn, as ür man s nich vsäumn i in anrr an rinn, wann si badn sn, wann swimmn, wann sisn: durch di übrmäßi Ershaffun irr vrzän Gsskra wrdn si s scwä, aß si vn sih aus ni wissn b si Hunr abn ch ör, vn disn Gniß (wnn man s übrau Gnuß nnnn knn, mnscic Lbnswnin zu vr rnn) ab in, as r auf Hänn aus dm Bad bn und in inn Sss sz wrdn war, fra «Siz i sn Gaubs du, disr nsc dr ni wiß, b r siz, wiß b r b, b r si b r uß a? I önn nu scwr sa n, b i s jämmricr ndn s, wnn r s wirki nic wu a r wnn r nur  an a, as wiss r s nic In vin än rbn is u zwar  Vrßiki, in vin abr s si s nu s; manc Swäcn macn ihnn Saß, as wärn si wis irs Gcks; nur u an nirin und vräin nscn sin s inn zu as sn, daß inr wiß, was r u Nun  in und aub, vis si nur n Erfindun dr Scausir, di ami di Gnußsuch ranrn wn , i brn mr as si in, d di Zah unaubicr asr a in usrm nur n ism inn unk babn Za s znmmn, dß wir dn imn sn Nacässiki vrwrfn könnn Es ib as jmandn, r durh Wbn s wi vrkmmn is, daß r si auf inn andrn vrassn mß, b  siz Nin as is kinr, r in uß b, du muß im inn drn Namn bin ank is r, dr vmr  in uß b, wr auh das Bwußs vn sinr u bsi r Hab

 3

Hc ve semvvus cu ad elleeds s su hbus dce us es qumd es hc ulus mrs dmus esse?  ersequ sus um es quum u larucul au  au excqued  se cr rs r csumseeva N su s qurum vluaes mulum e hae m de lls em duav qu ese h aqu eum uu suds dee quae am aud mas quque m us es Gecum se mbus fu queee quem umeum Uxes emum habusse r scr esse las  Odss reere  eusdem esse ucrs a deces huus ae qu sve ceas h acm csce uv, sve fers  dcr vers sed mls  cce Rms quque vs e sudum suevacu dsced Hs debus audv quedam refeeem que rmus qusque ex  mas ducbus fecsse: mus v el Dulus vc mus Curus Deus  umh dux eehs amuc s es d vem rm  edu cca cvum e eum exemla vesur  es rfuura s sc, es me que s ecs reu vae dee < Hc quque querebus remamus qus ms mus ersuaser vem sce dere Cludus s fu Caudex b hc sum elaus qu lurum bulaum cexus cudex ud qus vcur ude ubca bule cdces duur e aves  quque que ex aqua sueude c meas er Tbem subvehu cdcre v ca) Se e hc d rem e, qud Veus

ebedie be, de,  eie Köed whehe 4, ede b, de ih ih zei  wie k de He ei übe iedeie Aeblik ei Lebe E wüde  wei ühe, lle eizel dchzehe, dee Lebe o Beel ode o Blie ode o de oe, de öe i de oe döe 44  le, fezeh wden  D lebe n n M n Vgngngn  Mhe e. De bei dee, de o eiie udi uzle Wiee  i Be eoe id, wd ied bezweiel, d ie  ühe Weie ich u; c bei de Röe ib e cho eie ie ch do  w eie ieciche Khei,  eche wee Zh o Rdee Odyeu ehb hbe, ob die li ode die dyee ze echiebe wod ei, ee, ob ie o de ebe Vee e d och dee Fe diee , die, e  ie bei ich behäl, e Bewuei, o d i 3 e di45, i kee Weie öde, d we  ie äe, eie i eeh, ode ehe 1i ehei e le J u d Re h de siloe ie bel beie  ee . Diee Te höe ih jede eie Vo dübe he, w jede o d öi eefühe l ee e hbe  eie eeefec h3 3 ee Dii7 eie, Ci De8 h3  ee Ief3e i ih iefüh We dee Di  o whe Ruh wei ee id, o bleibe ie doc ie och i Beeich o Beipiee büelie e; oche Wie wd keie Ne be, e  be doch dch de Gz de � ic wichie eiie z eel  die e wole w  ee 3e, w die Röe  ee beede h, ei f z beeie (e  Cldi49, de ebe de wee Cdex e wde, wei ehee zeeüe Bee bei de le cde hie wo3h die öeie Geezee  odice bezeice wede d c e e wohhei 3\ je och die che, die de ibe hif W e beöde, codicie heie). Gei  h d ih  uwich ei, d Veu

rvnu m Meanam vt t m  aa Vaerum ub catae n  ranat nne Meana aeatu et auatque vug eutante ttera Meaa dctu Num e hc cuua cuae emte, ud rmu L Sua n crc ene ut dedt, cum aqun aga daentur ad ncend e m a ege ch auatbu t hc ane remtatu. um et mem mum n Crc eehanum dudevgnt ugnam edde cmm mre re nx hm bu ad uam em bnam etnet Prnce cvtat et nte antqu rnce (u ama tdd) bntat emae membe utavt ectacu genu nv mre erdere hmne «Deugnat Paum t. Lancnatu Parum et ngent e anmaum exteratu»

4 

Satu erat ta n bvnem re, ne qu tea ten dcrt nvdeetque e mnme humanae  quantum cagn mentbu nt bc magn ecta e e ura eu natum ee  cred, um tt mum mnum atva b  a nat beu bcer, cum beu nter a dara anmaa mmteret um n cnectum u Rman uum angun undere m lu um unde caturu; a dem tea Aeandna eda decetu utm manc anfdendum e aebut, u demum nteeca nan actatne cgnmn u Sed ut  reverta unde dece et n eadem matera tendam uervacuam uundam dgentam dem naaba Meteum vct  Sca Pen trumhantem unm mnm Rmarum ante currum centu et vgnt cav eehant du Suam utmum

us0 als rse Mssana bseg a n al  as  Famle r Valerer aurch aß man en Namen er erober ten St au hn berug, «Messana» genannt we un sä ter w as Volk almähl e aute veränere, Mssaa iß Wrst u aber jemanm zugtehen sc auch aübr n Kopf u ebrechen, aß als ester  Sulla  m Zkus Löwen fre aufen leß wren se sons angeketet geegt ren we von Köng Bocchus Scüzn gesant woren warn e se erlegen solten Menetegn man mag auch as zulassn Abe aß Pompus 53 as erster m Zrkus enen Kamf vn acten Elefanten aufführen leß wobe Vrbece gegen se we n enem rctgn Gfct anreten mußten ent etwa eser Becht rgenenem guten wek Der rst Mann m Staat un uner en großn Persönlckeen e altn Zet we e Sage überlefer) en außrorentlch gtger Mensc et s fr ne bemekenswerte on es Schauspes, auf neuartg Wese Menscn umzubrngn Se kämpfen au een un T? Das st zu weng. Se weren eresct? Das st u weng: r malm weren sollen se von er ungeeurn Masse er ere !» Es wär besse, solc Dnge gren n Vergessent54 amt s nt später n Mäctger kennenlet un voll Ne au ese unmensclche Tt bckt 0 wvel nstrns wrf großs Gück ber unseen Gest Pompus glaube amals über e Nau u sthen als r saw unglkh Menshn sen Bestn vorwarf e aus remen Breten sammen als er enen Kampf wschen so unglecn ewesn begnen leß ls r vl Blut rgß vo en Augen es römscen Vlkes, as er bal wngen sollte, sebst noc mer zu vergßn oh erselbe Mann eß sch später, von aleannscher Tru losgke getäuscht om nergsten Sklaven öten  a en c ekannte er, was fr en oles Praen n senem Bamen 6 ag Abr um orthn zurkukhren von wo ch abgescwf bn, n e überflüssge Grünlket mncer Leute am gle en to arulegen: ersbe uor erählte Metelus 7 habe nah em Seg über e Puner n Sen be senm Trumph als eger Römer vor senem Wagen hunertwang erbeu tt lefanen rteben lassn SIa ab as ltztr öe

omaoum otiss omeiu quo u quam oiiali sed alo ago adquisito ofee ois aud ais fi Ho sie agis odest quam Aeium moem exta omium esse, ut ille admaa, ote aleam ex duaus asis, aut od les eo t, aut quo Remo auia ilo loo aes  addixisse, aa deies i umeailia quae au faa st medaiis au similia Nam u oedas omia eos ide oa diee, u ad aestaioem siat, ae uis i5a eoes miue ius uidiates ee Quem foioe, quem iustioem, quem liealioe ae uiae se iem aiaus se aieat a saius esse ullis sudiis admei quam is imliai 4 

6 7

oli omim oiosi sut i sieiae a a, soli iu e eim sam aum aetaem ee uu me aeum suo adiiu quiquid aoum ate illos atum es, illis adquisium es Nisi igaissimi sumus, illi laissimi saaum oiiou dioes ois ai su, ois iam aeaaeut. Ad es ulheas ex eeis ad em eas alieo lao deuimu lo ois saeulo ttm   m amt mu e  magiudie ami egedi humaae imeil ais agsias ie, ulum e qod saiemu eois es Disuae um oae liet, uitae m Caeade, m io quiesee, omiis auam um oicis iee, um Cyiis exedee Cm e aua i osoium oms aei atiau iedee, qidi a o exiguo t aduo mois tasiu i ila oo os emus aimo qae imesa, qae aetea su, quae m melioius ommia

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

 9

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Wenn de besgen eue, de vn ener Vepihung zu nähsen enen und s und andee verrk maen  wen se s hg usgeb64 habn, wenn se ihen äghen undgang zu jedeanns Sele geh hben und an keine fenen Tr vrbegeggen sd, wenn se in den ene gensn Häuse he bezh ufwaung geh haben  w wng wdn  nn n d nmßn und vn den vsedensen Ledenshafe zerissenen Sd! We vele wd s geben, deen Sa de wegee der nhöflihke se fwes We vee wd  gben, de se es ange au e e spnen und dann une de Vrwnd, n Eile zu sein sehe assen Wie vee weden es vemeden duh das m enen o A zu h  d n Hausengänge das Wee suhen as b eine Täushung n n nhöer wäe as ene bweisng W vee weden, vm gesigen aush nh shläfg und benmmen, den  men, die ihen egenen Shaf unebeen, u enen fremden abzuwren, auf den m aum geöneen ippen usendm geseen Namen m hhmgem äen nwren 6 Nu de wdmen we w guen, he e wrh V phungen wenn n s sagen dr, de mi Zenn de äg li mi Pyhags und em und den brigen ßen de eden Wssenshaen, de  rsees und hephs veesen Umgang haben wen Jede vn desen wd Zei hben, ede wrd den, de z hm  glkihe und as seinen n besseen eund enassen, ene wd enen m eeen Hnden vn sh wegghen ssen be Nah und be Tg nnen se vn alen Sebhen besuh weden Vn ihnen wid ener dh zu serben zwingen alle  es dih ehen vn hnen eb ene dene hre a, see egenen gb e dr dzu; nie w es gefh sen, wenn du m eem vn ien sprs, ne wird den eben bedh sen, wei du m enem vn hen befeunde bs, ne wd es  spelg sen, wenn du ene vn nen he ees es ws du wls, ws du vn hnen bekmen; an ihnen wd es n egen enn du nh s vl aunmms we du ssen könn es Welhes l, welh shönes alr ee  der s\ hnen nesssen h r wid Mensen hben, m

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 61

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denen er ber de kensten nd über de bedetendsten Dne nadenken de er t über s m Rat fraen kann vn denen er de Waret ne ränkn en b ne Sme hee vernmmt na deren Bd er s frmen kann Wr saen mmer es ae nt n nsere Mat estanden wee Ete wr bekmmen da se ns dr Zfa eeben sd: n Waret aber können wr ber nsere Herkn sebst entseden. Es bt Famen der edesten Gester We n wee d afenmmen werden wst; nt nr ren Namen wrst d bekmmen sndern a re Gter nd war se a de d nt mt amseer nasrket afpassen mssen wrst se werden s verröße an e mer d se vrtest. Se werden dr den We r Ewket wesen nd d an enen Ort emreben vn dem nemand erabestürt wrd Das st das ene Mtte nser sterbes eben asdenen a sr n nsterbket  veanden Enen Denkmäer was mme de Erst entweder dr öente Bessse anerdnet de dh Batätket afertet at stürt sne en das ter erstört nd ersttet aes; d dem was de Weset eet at kann es nts anaben; ken etate wrd es veten kenes mnden; das näste d jedes wetere wrd etwas r Veern etraen da s de Ned a em Naeeenden ahät wärend man das En ete nbeanene bewundert Wet asebrete st as das eben des Wesen; hn m seßt nt desee Berenn we de bren Mensen e aen nterstet nt dn Geseten des Mensenesetes ae ardere denen m we enem Gtt Ene Zet s veanen  er ät se n der Ernnen fest Ene Zet st e enwärt  er ntt se Ene Zet wrd kmmn  er nmmt se ve De Zsammenassn aer Zten n ene ene versat m en anes Leben m küresten nd nrsten st ds eben dere de das Vranene vressen das Geenwärte nt beaten nd fr de Zkn n rt snd  spät seen se en wenn se ans Ende ekmmen snd de rmen daß se s ane besätt waren ne wrk e\as  tn D mßt a nht aben es se en Bewes für de äne res Lebens daß se

62 63

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rigeret exerim e merm is sed mesram cpredere Persarm rex isetis sims acrimas prdi qd itra cem as em ex taa ivte spertrs esset at iis admrs erat tm ipse qi fea perdirsqe ais i mari, as i erra ais prei, ais ga et ira exigm temps csmprs is qis eesimm am timeat  Qid qd gadi qqe erm repida s N eim idis casis iir sed eadem qa ritr vaiate rar. Qaia atem pas esse empra etiam ipsrm c essie miser, cm haec qqe qis s at et sper hmim eert parm sicera sit? 4 Maxia qaeqe a sicia s e i rta mis ee qam ptima reditr aa eiciae ad edam icitatem ps est et pr ipsis qae sccessee vtis a acieda s Oe eim qd rit vi ista ie est qd atis srrxeri ppris es i asm Nemiem prr casra deecat miserrimam erg ecesse est  tam revissimam viam esse em qi ag para are qd maire pssideat Ope rse adse qaev, axii e qae adsecti s a ierim mqam am ps reditri tepris rati est: vae ccpaies veteris ssir, sps spem excitat, amitiem amii Miseriarm  is qaeritr sed aera mtar Nsri s hres rser ps empris aiei aert. Cadidai arare desims sra gatre icipims. ccsadi dpsis mesiam iicadi aciscir de desi esse qaesitr es ierm rm ercearia prcraie csei sis pis

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tinet Mm aa dimiit onu· eee Qinti dtatm popat peva ee ab t evoabiu bit in Poeno nondm tantae mt ei Sipio; vito ibai vito Antioi i ona de tei pono ni pe ipm moa it m ove eee: cves o tbnt editione et pot ftidto  ien di aeqo honoe iam enem ontmai e�ii deebit mbto. Nmqm det ve feie ve ieae oitudini ae; pe oatone vta tdet; otm nqam aet, empe otabit 8 I

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68 69

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nae assensiones aanem u liqu; uis ile qu iendo assus iius quam laboando ine isa offiia olasus es; u is quem aiiends nmenem aionibus du au is ees. aeeie quod mi oui eemlum non ossum  Tuannus fu eaae diligeniae sene qui os annum nonagesimum um aaione uans ab C. aesae ulo aeiss moni se in e e eu eanme a umsane famiia angi ussi ugeba dmus oum domini senis ne fni an sam quam labo  suus esus es Adeone ua ouau mi? demlsque animus es duus uidias lis labos qua fauas es um nbelli ae oois ugnan seneuem sam nulo ao nomie gaem udan quam quod los seoni x a qunquaesimo anno miliem non legi a seagesim senaoem non ia diilius homnes a se oium nean quam a lege.  nem dum aiunue aiun du ale aeus qeem um dum uuo mise sun a es sine fuu sine luae sine u ofeu animi nemo n onsuo m e abe nemo non ou ses innd qudam eo dsonun eiam la quae ua am su magnas moles seuoum e oeum boum dediaones e ad ogum ma e ambiosas eequias A me eues isoum fnea amquam minmum xen ad faes e eos duenda sun

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