DESENMASCARANDO EL ROSTRO Introducción
¿De qué trata este libro?
De qué trata este libro, este libro trata sobre las caras y los sentimientos, los tuyos y los de las personas a su alrededor. El primer foco está en lo que los sentimientos parecen, en las caras de la gente y en la suya. Las fotografías muestran los planos faciales de las emociones principales-cómo la sorpresa, el miedo, la ira, el disgusto, la tristeza y la felicidad, se registran por cambios en la frente, cejas, párpados, mejillas, nariz, labios y barbilla. Confusiones comunes que atormentan el reconocimiento de las expresiones de las emociones se aclaran con imágenes que destacan las diferencias entre la sorpresa y el miedo, la ira y el disgusto, la tristeza y el miedo. Las sutilezas de las expresiones faciales de la emoción se revelan en imágenes que familiarizan las expresiones para cada sentimiento. La sorpresa, por ejemplo, es una emoción con una familia grande. No hay una expresión facial sorpresa, pero muchas preguntas sorpresa, sorpresa aturdida, ligera, moderada y extrema sorpresa, las complejidades de las expresiones faciales se muestran en fotografías de cómo diferentes emociones pueden mezclarse en una sola expresión facial muestran expresiones de tristeza y enojo, expresiones de enojo y miedo, expresiones de sorpresa y miedo, etcétera. Puede usar esta información sobre los planos de la expresión facial para comprender mejor los sentimientos de los demás, incluso cuando están tratando de no revelan sus sentimientos (capítulo 11 sobre "facial deceit"), o puede utilizar el conocimiento de los planos plan os de d e la expresión facial para par a aprender apr ender sobre s obre su propia cara, para pa ra ser s er más consciente de lo que su cara está diciendo sobre sobr e cómo se siente usted y lo que es lo que su cara car a está diciendo a los demás. (Capítulo 12, "comprobación de su propiedad expresiones faciales"), describe cómo puede determinar si sus expresiones fáciles se caracterizan por un estilo particular. Los planos de la expresión facial, ya sea para entender a los demás o usted mismo, es entonces el primer foco de este libro. El segundo foco son los sentimientos sí mismos. Aunque todo el mundo usa los términos enojo, miedo, tristeza, etc., pocas personas realmente entienden plenamente su propia experiencia de estas emociones. Por ejemplo, ¿qué es realmente tener miedo? ¿Qué se siente en su cuerpo? ¿Qué situaciones te hacen temer? ¿Puedes siempre anticipar cuando tendrá miedo? ¿puedes estar a la vez asustado y enojado al mismo tiempo? Cuando tienes miedo, ¿te vuelves agresivo, retraído o pensativo? vos si reír el miedo, o se rompen en las colmenas? ¿Alguna vez disfrutaste de tener miedo? ¿Verdadera película de terror, por ejemplo? ¿Otras personas reaccionan de la misma manera? como lo hacen cuando tienen miedo? ¿Sucede lo mismo con su ¿respiración? ¿Las mismas situaciones que te hacen temeroso hacen temer a otros? O a veces piensas o dices: "no puedo entender por qué tenía miedo; eso no me molestaría "o" no puedo entender por qué ella no tenía miedo; yo estaba aterrorizada" La mayoría de la gente tendría dificultades para responder a estas, por lo menos sobre algunas de las emociones. Esto puede suceder cuando usted está, para citar el Clichb, fuera de contacto con sus sentimientos. Esto también puede suceder cuando están en contacto con sus sentimientos, pero no se dan cuenta de hasta qué punto la experiencia de una emoción es única. Por lo general hay una emoción, y tal vez más, que no comparten abiertamente, describiendo el sentimiento a los demás, que podría ser una emoción que de alguna manera temes experimentar, o no puede controlar, o habitualmente nunca pensar en puede ser una emoción que experimenta con agudeza, pero completamente en privado. Usted puede descubrir, por ejemplo, después de un contacto extendido con un íntimo, que lo que te aflige no le aflige. Después de que q ue el cortejo ha terminado, un matrimonio puede fundar cuando los compañeros descubren que no sólo sentir y expresar la ira de manera diferente, pero que el que explota no puede tolerar el que lo sostiene, o el que tiene el fusible largo no puede aceptar el que tiene el fusible corto. El segundo foco del libro es sobre estos temas, describiendo en detalle la experiencia de cada una
de las emociones. Proporciona tanto como sabemos sobre cómo estas emociones pueden ser experimentadas en la vida cotidiana. Puedes usar esto Información sobre sus propias experiencias emocionales, las cosas que usted compartir con los demás y la forma en que usted difiere. Puede encontrar información sobre experiencias que le faltan y puede descubrir la base de algunos de los sus sentimientos que usted nunca ha entendido completamente. Puedes usar esta información también para comprender los sentimientos de otras personas, para tener una base su propia experiencia emocional para comprender lo que una emoción puede ser como para otro ser humano. Este libro es para psicoterapeutas, ministros, médicos y enfermeras, Abogados, directores de personal, vendedores, profesores, actores, etc. El psicoterapeuta debe saber cómo las personas experimentan emociones. Él debe estar alerta a lo que la cara puede decirle acerca de los sentimientos de su paciente. Él no puede basarse únicamente en las palabras del paciente, ya que a veces vec es el paciente no puede pu ede describir d escribir sus s us sentimientos. sentimiento s. La cara del d el paciente puede mostrar la emoción que se experimenta incluso cuando es demasiado perturbador para poner en palabras, cuando no tiene las palabras para describir sus sentimientos, o cuando no sabe cómo se siente. El ministro, o cualquier persona que aconseja a la gente, tiene él mismo necesidades como psicoterapeuta. El médico y la enfermera también necesitan entender las expresiones faciales. Las personas tienen una reacción emocional a su enfermedad o amenaza de enfermedad que puede ser crucial en su resultado. El médico y la Enfermera deben entender las diferentes maneras en que la gente experimenta el miedo, porque esto es una reacción emocional común a la posibilidad de enfermedad y tratamiento, y puede aumentar el dolor, prevenir la detección temprana de la enfermedad, interferir con el tratamiento planes, etc. Y no todos los que tienen miedo al cáncer, o cirugía, experimentarán el miedo de la misma manera. Reconocer la tristeza, que a menudo es una reacción a la pérdida, y ayudar a un paciente para hacer frente a ella puede ser un factor importante en la recuperación del paciente cuando hay incapacidad persistente o permanente. Si muchas de las teorías sobre el trastorno psicosomático son correctas, entonces la experiencia de la ira también debe ser entendido, pacientes con una enfermedad física son a menudo reacios o avergonzados a mencionar sus sentimientos acerca de ser enfermos, su miedo o tristeza, sus sentimientos de auto-disgusto, y así sucesivamente, médicos y las enfermeras deben, por lo tanto, aprender a interpretar con precisión las expresiones expr esiones faciales y signos faciales de que las emociones están siendo controladas. El abogado del juicio a menudo no puede confiar en las palabras de un testigo o cliente. Él necesita otra fuente, como la cara, para decirle cómo la persona realmente siente. Los abogados litigantes destacan la importancia de leer las reacciones emocionales en la selección de jurados y en la evaluación de cómo un jurado, una vez seleccionado, reacciona a diferentes líneas de argumentación, el director de personal y el vendedor pueden estar en el mismo lugar que el abogado litigante, en la realización de una entrevista de empleo, él quiere reconocer signos de que el solicitante está controlando sus sentimientos, por ejemplo, es su aparente confianza genuina, o está cubriendo el nerviosismo sobre su capacidad. Realmente interesado en este trabajo como él dice que es. La cara puede permitirle comprobar cómo el solicitante realmente siente sobre el trabajo, el vendedor sabe que los sentimientos que motivan la decisión de comprar nunca ser puesto en palabras, o las palabras no pueden ser confiables. El maestro necesita saber si los estudiantes entienden lo que está diciendo. Interés, concentración y perplejidad se muestran en la cara el actor debe entender la complejidad de la experiencia emocional en tratando de transmitir una emoción en el rendimiento. La discusión del engaño puede ayudarle a evitar que sus sentimientos personales se filtren en su actuación, cuando el actor se está introduciendo en la experiencia emocional de un personaje, necesita estar seguro de que su expresión de esa emoción es comúnmente entendida. Y debe encontrar los planos faciales útiles en entendiendo y perfeccionando su propia capacidad de mostrar emociones. Todos estos profesionales, psicoterapeutas, médicos, enfermeras, abogados litigantes, gerentes de personal, vendedores, maestros-también necesitan tomar conciencia, como el actor, de las impresiones que dan en sus propias expresiones faciales a sus "audiencias". Este libro es también para los solicitantes de empleo, solicitantes de
préstamos, clientes, votantes, jurados, el solicitante s olicitante de empleo y el solicitante de préstamo necesitan saber qué impresión dan por sus propias expresiones faciales al administrador de personal o al banco oficial, porque ciertamente están bajo escrutinio, también pueden querer ver el encargado del personal perso nal o el funcionario del banco para medir su reacción ante ellos. Los clientes pueden estar preocupados por la honestidad del vendedor que el coche realmente ha sido impulsado por sólo una viejecita? el votante se s e preocupa a menudo tanto del hombre h ombre como de su política – como como confía en lo que dice, si sus promesas de campaña pueden o no creer en estos días de política televisiva, esto se vuelve aún más un problema. El jurado no puede asumir que el testigo o acusado le está verdad, o conoce la verdad, entender las expresiones faciales puede ayudarlo distinguir lo que la persona testifica realmente siente de lo que quiere gente a pensar que siente. El jurado también debe entender la experiencia de las emociones si quiere comprender plenamente las motivaciones detrás de actos criminales. La existencia o no de circunstancias atenuantes puede depender sobre el estado emocional del acusado. La fiabilidad de los testimonios de un testigo puede depender de la comprensión de su experiencia emocional en el momento del delito, así como en el momento de dar su cuenta. Este libro es para amigos, esposos, padres, amantes, parientes, la información de este libro es relevante también para cualquier relación que no son mecánicas, superficiales superficial es y comerciales., todo el mundo tiene relaciones en el que hay poca o ninguna inversión emocional. Los sentimientos no son compartidos; ninguna persona hace un intento de conocer los sentimientos del otro, y hacerlo sería una afrenta. Todos también tienen relaciones en las que el intercambio íntimo de sentimientos es el núcleo principal. No es casualidad que en la intimidad las caras se acercan más. Las intimas también miran más en las caras de cada uno, la gente mantiene a la vista cuadros de los rostros de aquellos con quienes s e sienten íntimos, aunque una llamada telefónica es mejor que una carta, si espera una emocional o quiere describir una que acaba de ocurrir (boda, divorcio, muerte, promoción del trabajo, etc.), usted quiere ver la mirada en el rostro de la otra persona y quieres que tu rostro sea visto. Querer compartir sentimientos no necesariamente hace esto una cosa fácil de hacer. Es posible que a los íntimos les resulte difícil entender o aceptar cómo experimentar una emoción. La intimidad puede no sobrevivir a tales diferencias precisamente porque no se comprenden. No puedes estar enojado por eso; “¡no lo creo!” si tuvieses miedo, ¿por qué no me lo dijiste? "es muy Difícil de entender que la gente que te importa, la gente que amas, no experimente los sentimientos de la misma manera que usted. Las expresiones faciales que muestran sentimientos puede ser malinterpretado o perdido por completo. Si no entiende completamente en diferentes maneras en que un sentimiento puede ser experimentado, cómo el camino de otro puede diferir en su manera de experimentar ese sentimiento, si no conoce las diferentes maneras en que la cara puede mostrar ese mismo sentimiento y las posibilidades de malentendido, por aparente descons ideración, se multiplican. Este libro no es una panacea para los problemas de intimidad, pues no todos esos problemas se deben a malentendidos y los malentendidos no pueden resolverse leyendo un libro. Pero las descripciones de las variedades de experiencia emocional y los planos de las expresiones faciales deberían ayudar. Este libro es para ti solo, la comprensión de la experiencia emocional se aplica no sólo a sus relaciones con otros, sino también con su relación consigo mismo. Puede ayudarte a comprender la parte más privada, personal y única de su yo. Esto es una parte de tu ser que tiene un enorme poder sobre tu vida. Tú trabajo tu vida, e incluso su muerte puede ser determinada por sus sentimientos. Necesidades sexuales no se puede satisfacer, el hambre no se cumple, el trabajo no se completa debido a los sentimientos que interfieren. Los sentimientos pueden motivar la toma de su propia vida o la vida de otro. La lucha de una naturaleza extraordinaria se puede aguantar, impresionante hazañas realizadas a causa de los sentimientos.
Con todo sabemos menos sobre nuestros sentimientos, que es lo que hacemos sobre nuestros dientes, nuestro coche, o las escapadas de nuestro vecino. Esto no es un libro de autoayuda, pero puede conducir a una mejor comprensión de emociones y de su propia vida emocional. Aunque el aprendizaje de los planos faciales mejorará principalmente su capacidad de detectar la emoción en otros, También puede enseñar a ser muy consciente de lo que sus propios músculos faciales te están diciendo.
Lo que puede obtener de este libro.
Puedes leer este libro, o puedes estudiarlo, depende de su objetivo. ¿Quieres simplemente aumentar tu conocimiento de la emoción? ¿O también quieres dominar una habilidad? ambos son posibles, pero las habilidades tardan más en adquirir que el conocimiento. Puedes leer este libro en cuestión de horas, concentrándote en las palabras y mirando las fotos. Usted aprenderá un buen a tratar sobre experiencias emocionales, su propia información y la de otras personas que deben ser útil en todas las formas descritas anteriormente. Pero este enfoque no le enseñará cómo detectar la emoción en las caras de la gente mucho mejor que la de usted. Usted no será mejor en detectar ligeras señales de emoción, mezcla de emociones, signos de control emocional, fugas de emociones, etcétera. Para poder hacer estas cosas requiere la inversión adicional de aprender los planos faciales tan bien que se puede utilizar la información info rmación sin pensarlo. Debe convertirse en una habilidad, usted puede sentir que no necesita mucha mejora en la interpretación de caras, o puede que q ue lo necesite para ciertas emociones, pero no para otros, o puede encontrar encon trar bastante lejos en decir cómo la gente interpreta sus s us caras. En las secciones en la apariencia facial en los capítulos 4, 5, 6, 7, 8 y 9 son instrucciones prácticas, cada uno de esos capítulos también le dice cómo hacer ciertas caras, construyendo cambios en la expresión para que pueda aprender mejor cómo trabajarla. Cuando pueda reconocer con precisión las caras mostradas en los capítulos 4 a través de 9, el capítulo 10 muestra cómo usar un nuevo conjunto de caras para practicar y mejorar tus habilidades.
Cómo se relaciona este libro con los populares libros sobre movimiento corporal y comunicación no verbal.
Hay poca coincidencia en la información entre este libro y los populares libros sobre el movimiento corporal o la comunicación no verbal que han aparecido en los últimos años. Aquellos libros dijeron casi nada sobre las expresiones, principalmente porque la información sobre la cara no ha estado disponible antes de. Nuestros dos libros anteriores sobre la expresión facial están destinados al investigador que está buscando información sobre cómo estudiar la expresión facial, y para el estudiante que quiere saber qué investigación se ha hecho en la expresión facial, ellos abordan preguntas tales como si las expresiones faciales de emoción son universales, y si las personas pueden decir con precisión emociones de la cara. Pero no muestran qué expresiones universales precisas de la emoción, este es nuestro primer intento de proporcionar esta información, ya nuestro conocimiento es el primer intento que alguien ha hecho para hacer esto. Este libro difiere de los populares libros de comunicación no verbal, también, tambié n, en que se trata la cara, y por lo tanto de las emociones, mientras que las los libros son principalmente sobre el cuerpo, nuestros estudios del cuerpo, publicados en Revistas profesionales, han explorado las diferencias en lo que la cara y la el cuerpo nos dice, las emociones se muestran principalmente en la cara, no en el cuerpo. El cuerpo en su lugar muestra cómo la gente está haciendo frente a la emoción, no hay patrón de movimiento del cuerpo que siempre señala la ira o el miedo, pero hay patrones faciales específicos de cada emoción. si alguien está enojado, su cuerpo puede mostrar cómo está lidiando con la ira, puede estar tenso y constreñido (Tensión muscular en brazos y piernas, postura rígida) puede estar retirando (una posición retraída particular) puede haber ataques verbales (ciertos tipos de los movimientos
sin embargo, cualquiera de estos movimientos puede ocurrir igual de bien cuando una persona tiene miedo como cuando está enojado, el movimiento revela no sólo cómo alguien maneja la emoción, sino también lo que las actitudes de una persona, las orientaciones interpersonales, etc., podría ser parte de esto, se ha explicado en los populares libros de "cuerpo", algunos lamentablemente se ha h a explicado mal o erróneamente, y mucho no ha sido discutido, en unos años planeamos publicar otro libro que muestre cómo movimiento, expresión facial, tono de voz y palabras encajadas ya que son todos importantes en la comprensión de la gente. Pero la cara es la llave para entender la expresión emocional de la gente, y es suficientemente importante, complicada y sutil para exigir un libro a sí mismo.
Por qué hay necesidad de un libro sobre la expresión facial
Aunque todos están de acuerdo en que la comprensión de las emociones es crucial para el bienestar, relaciones íntimas y éxito en muchas profesiones, nadie le enseña cómo hacer esto es to a menos que usted consiga en apuro serio y entonces, las diversas técnicas de psicoterapia generalmente se centran sólo en esas pocas emociones que sus teorías consideran, aunque hay fuertes evidencia ahora que la cara es el sistema de señal principal para mostrar las emociones, nadie te enseñó a leer esas señales. Y hay cada razón para creer que no naciste con el conocimiento, tienes que recoger mucho de lo que sabes sobre emociones y expresiones faciales, fue formado por tus padres y otros miembros de su familia. Los rostros de sus padres, de sus hermanos y de otras personas que qu e cuidaron de usted fueron los primeros que vio. Los miembros de su familia pueden haber sido muy expresivos o muy guardado en su expresión facial. Ellos pueden haberle mostrado repertorio de expresiones emocionales, o sólo unos pocos. Quizás nunca viste un rostro enojado, o un rostro temeroso. Las personas de su familia pueden tener emoción en la cara como la mayoría de la gente, o uno de ellos desarrolló una manera extraña ex traña o peculiar de mirar disgustado o asustado, y que puede influir en su reconocimiento de esa emoción. Como un niño, usted ha sido específicamente instruido para no mirar las expresiones de otros, o al menos ciertas expresiones faciales. Lo que aprendió sobre la lectura de emociones en su propia familia tienen gran aplicabilidad a la comprensión de otros o relativamente poco, al menos para algunas emociones. A través de ver televisión, o películas, o un amigo cercano, usted puede haber mejorado y agregado a su conocimiento de las expresiones faciales, aunque casi todo el mundo correctamente lee algunas expresiones faciales, pocas personas se dan cuenta cuando cometen errores o por qué lo hacen. Las reglas para traducir un conjunto particular de arrugas faciales en el juicio de que una persona está enojada, asustada, etc. sería muy muy difícil para la mayoría de las personas describir. Cuando sigue estas reglas, lo hace automáticamente la base de los hábitos establecidos tanto tiempo que por lo general usted no sabe cómo operan, o incluso cuando operan. En este sentido, la comprensión facial en las expresiones de emoción es como conducir un coche. No piensas en lo que están haciendo cuando lo haces. A diferencia de conducir un coche, con expresión facial allí nunca fue un período anterior en el que se les enseñó específicamente las habilidades. No hay ningún manual en el que pueda comprobar cómo corregir los errores. Ahí no son equivalentes al policía de tráfico que le dice cuando usted faltó o malinterpretado una señal. A menudo usted no sabe que una expresión facial fue la base para su presentimiento o intuición acerca de alguien. Sólo puede percibir algo de una persona sin ser capaz de rastrear la fuente de su impresión. Y si tú no sabes lo que te llevó a tu juicio, no puedes corregirte si se convierte por haber estado equivocado. A veces te sientes desconcertado por el rostro de alguna expresión; no puedes entender lo que quiso decir. O puedes averiguar qué quería decir por la expresión de su rostro, pero no puede decidir si confía en ello. Es difícil comprobar las impresiones con otros, porque simplemente no hay Mucho de un vocabulario para describir la cara misma. Hay un montón de palabras por los mensajes que recibes de la cara (miedo, aterrorizado, horrorizado, aprensivo, preocupados, para mencionar algunos de los relacionados con el miedo), pero pocos para describir la fuente de esos mensajes. mens ajes. Tenemos los términos sonrisa, sonrisa, fruncir frunci r el ceño, pero hay relativamente pocas palabras que identifiquen configuraciones conf iguraciones faciales particulares, patrones de arrugas distintivos o formas temporales del facial. Sin términos para referirnos a la cara, somos incapaces de comparar o corregir nuestras interpretaciones de la expresión facial. Comentarios como los siguientes, aunque
precisos, son enloquecedoramente enloquecedo ramente engorrosos; "yo sé s é porque pensaste que tenías miedo, fue porque p orque las esquinas internas de sus cejas fueron reunidos y levantados, pero usted no pudo ver la arruga de omega en su frente, si usted había notado eso, o el hecho de que las esquinas exteriores exterior es de la ceja hubieran bajado, no estarían levantados, habrían sabido que estaba triste”. En el mejor de los casos, es no es fácil describir la expresión facial. f acial. Se necesitan fotos, porque es un fenómeno visual. En este libro somos capaces de traerle cientos de fotografías seleccionadas que muestran cómo el rostro registra la emoción, creemos que este libro es necesario para lograr lo siguiente:
preste atención a lo que puede estar haciendo haciend o sin saberlo muestre lo que le puede faltar por completo corregir lo que puede estar malinterpretando mostrar las sutilezas (las familias de las expresiones faciales) y las complejidades (las mezclas de dos emociones en una expresión facial) Alertarte a signos de control facial y enseñarte a descubrir de scubrir cuando se utiliza un calificador facial, o cuando una expresión es modulada o falsificado Proveer técnicas para aprender si muestra emoción en su propia cara de una manera inusual
El siguiente capítulo explica una serie de problemas potenciales encontrados en la comprensión de la expresión facial, lo que sugiere por qué se cometen errores y cómo evitarlos. Usted puede haber sido educado para p ara no mirar a las caras, o en ciertas caras. Usted puede ser distraído por otras ofertas competidoras para su atención, las palabras que alguien habla, el sonido de su voz, la apariencia y movimientos mov imientos de su cuerpo. Es posible que no reconozca las diferencias entre expresiones controladas e incontroladas. No deberías saber qué buscar en la cara, o dónde buscar, para saber si alguien está enojado, o asustado, es posible que no sepa exactamente lo que es una emoción, cómo uno la emoción difiere d ifiere de otra, o cómo una emoción difiere de un estado de ánimo, actitud o rasgo de carácter.
¿Por qué se comenten errores en la comprensión de expresiones faciales de la emoción?
La cara como un Multisignal Sistema multimessage
La cara proporciona más de un tipo de señal para transmitir más de un tipo de mensaje. Al tratar de seguir los mensajes emocionales, puede mira la señal equivocada. O tal vez no diferencian claramente la emoción mensajes de los otros o mensajes transmitidos por la cara. Una muy familiar ejemplo de un sistema multinivel, multimessage, es el sistema de señales de tráfico. Eso emplea tres tipos de señales: forma (triangular, cuadrada, circular, rectangular, octagonal), color (rojo, amarillo, azul, verde) e inscripción (palabras, dibujos, números). Las señales de tráfico utilizan estos tres tipos de señales para transmitir tres tipos de mensajes: regulaciones (stop, no giro en U, rendimiento, etc.), advertencias (cr uce escolar, tráfico de dos vías, etc.) e información (servicio área, ruta en bicicleta, camping, etc.). Con señales de tráfico, como con expresiones faciales, debe centrarse en un tipo particular de señal si desea aprender un particular tipo de mensaje Si quieres saber si te estás acercando a un área de descanso o un lugar para acampar, puede buscar los letreros azules o verdes, porque es estos colores que dan este tipo de información (los signos amarillos dan advertencias, los letreros rojos dan las regulaciones). El paralelo en las caras de lectura es que si quieres Para saber qué emoción siente alguien, debes mirar el tempo cambios en la cara, porque son estas señales faciales rápidas las que brindan información sobre las emociones (Si estabas tratando de determinar la edad de alguien, prestaría atención a aspectos más perdurables perdur ables de la cara, como el músculo tono o arrugas arru gas permanentes.) La cara proporciona tres tipos de señales: estática (como el color de la piel), lento (como arrugas permanentes) y rápido (como levantar las cejas). Las señales estáticas incluyen muchos aspectos más o menos permanentes de la
pigmentación de la cara, la forma de la cara, la estructura ósea, el cartílago, depósitos depós itos de grasa, y el tamaño, la forma y la ubicación de las características faciales (cejas, ojos, nariz, boca). Las señales que incluyen cambios en el aspecto facial que ocurren gradualmente con el tiempo. Además del desarrollo de arrugas permanentes, cambios en el tono muscular, textura de la piel e incluso piel la coloración ocurre con la edad, principalmente en los últimos años de la edad adulta. Las señales rápidas son producidas por los movimientos de los músculos faciales, lo que resulta en cambios temporales en el aspecto facial, cambios en la ubicación y la forma de las características faciales y arrugas temporales. Estos cambios parpadean al enfrentar por cuestión de segundos o fracciones de segundo. Los tres tipos de señales faciales pueden ser modificados o disfrazados por personal elección, aunque es más difícil modificar las señales estáticas y lentas. Los estilos de cabello se usan casi universalmente para modificar estas señales. Bangs, por ejemplo, puede cambiar el tamaño aparente de la frente u ocultar permanentemente arrugas grabadas. Cosméticos, tales como adornos faciales como gafas de sol y en el extremo, la cirugía plástica puede modificar el tratamiento facial estático y lento señales para que transmitan un conjunto diferente de mensajes. El facial rápido las señales se pueden modificar o disfrazar disf razar inhibiendo los movimientos musculares que producirlos o enmascarando enmascar ando una u na expresión ex presión con co n otra u ocultando la cara con barbas bar bas o gafas de sol. Por lo tanto, uno puede ser engañado, a propósito o accidentalmente, por señales rápidas, lentas o estáticas. La cara no es solo un sistema multiseñal (rápido, lento, estático) sino también un sistema de multimessage. La cara transmite mensajes sobre emoción, estado de ánimo, actitudes, carácter, inteligencia, atractivo, edad, sexo, raza y probablemente otros asuntos también. Este libro se enfoca principalmente en un tipo de mensaje y un tipo de señal: mensajes emocionales transmitidos por las señales rápidas. Cuando hablamos de emociones, nos referimos a sentimientos transitorios, como miedo, enojo, sorpresa, etc. Cuando ocurren estos sentimientos, los músculos faciales se contraen y hay cambios visibles en la apariencia de la cara. Arrugas aparecer y desaparecer, la ubicación y / o la forma de las cejas, los ojos, los párpados, las fosas nasales, los labios, las mejillas y la barbilla cambian temporalmente. La investigación ha mostrado que se pueden hacer juicios precisos de emoción a partir de las señales faciales rápidas, y recientemente ha descubierto las señales faciales particulares, los planos que distinguir cada una de las emociones principales. Las fotografías fueron especialmente hecho para este libro para revelar y contrastar los planos faciales que distinguen cada una de las emociones primarias y las mezclas de estas emociones. Es importante tener en cuenta que los mensajes de emoción no se transmiten por las señales faciales lentas o estáticas; sin embargo, estos pueden afectar el implicaciones de un mensaje de emoción Si una persona tiene una cara delgada o gruesa, una cara arrugada o lisa, una cara delgada o de labios gruesos, una cara vieja o joven, una cara masculina o femenina, una cara cara negra, oriental o caucásica, que no decirle si la la persona está feliz, enojada o triste. Pero puede afectar su impresión. Por ejemplo, si las señales faciales rápidas le dicen que una persona está enojada, su impresión de porque lo está y lo que es probable que haga mientras que está enojado puede depender depend er en parte de la información que se obtiene de la lenta y señales faciales estáticas sobre la edad, el sexo, la raza, la personalidad, el temperamento de la persona. Estas interpretaciones adicionales no se discuten en este libro porque aún se sabe sab e muy poco sobre ellos, y porque hay una pregunta con la que estamos principalmente interesados aquí. Antes de considerar la cuestión de lo que puede esperar de diferentes tipos de personas una vez que lo sepa Cómo se sienten, existe la pregunta que es el enfoque de este libro: ¿Cómo se puede si su expresión facial es genuina o falsa? Este libro también proporciona información sobre los mensajes de estado de ánimo. Los estados de ánimo están estrechamente relacionados con las emociones, y algunos se muestran señales faciales. Los estados de ánimo difieren de las emociones en que los sentimientos involucrados duran durante un período más largo.
Por ejemplo, un sentimiento de ira que dura solo unos pocos minutos, o incluso durante una hora, se llama emoción. Pero si la persona permanece enojado en ojado todo el día, o se enoja una docena de veces durante ese día, o está enojado durante días, entonces es un estado de ánimo. "Irritable" es una palabra utilizada para describir a alguien de tal humor, aunque uno podría decir que la persona está en un estado de ánimo enojado. Es posible, aunque no probable, que una persona en tal estado de ánimo mostrará una expresión facial de ira completa, con las señales de enojo registrado en toda la cara, durante todo el período que el estado de ánimo perdure. Más a menudo, solo un rastro de esa expresión facial enojada se puede sostener sobre un período considerable: una mandíbula apretada o un párpado inferior tenso, o un labio presionado contra el labio, o las cejas hacia abajo y juntas. Otra forma en que un estado de ánimo puede ser registrado en la expresión facial es por la frecuencia con la la que la expresión facial facial parpadea intermitentemente dentro de un período de tiempo. tiempo. Puede ser obvio que una persona está irritable porque se enojó con tanta frecuencia esta tarde. Otros estados de ánimo que se muestran en las expresiones faciales fa ciales rápidas son la depresión (donde la cara muestra evidencia de tristeza, miedo o una mezcla de ambos), ansiedad (donde la cara muestra evidencia de miedo) y euforia (donde la cara muestra evidencia de felicidad y emoción). Las señales faciales rápidas también envían mensajes emblemáticos. En nuestra investigación utilizamos el término emblema para describir señales cuyo significado es muy específico, el equivalente no verbal de una palabra o frase común. El ojo señal para el mensaje de acuerdo ("derecho", "seguro") o flirteo ("¿quieres?") es un ejemplo. Los emblemas faciales son como movimientos de manos agitados "hola" o "adiós" y como la cabeza asiente por "sí" y "no". El movimiento es siempre específico y fácil de distinguir de otros movimientos. El significado es entendido por todos en una cultura o subcultura. No discuta la gama completa de emblemas faciales, sino solo aquellos que están relacionados, ya sea en movimiento o mensaje, con las expresiones emocionales, levantar las cejas y sostenerlas mientras se mantiene el resto del rostro en blanco es un ejemplo de tal emblema. Ese movimiento de cejas es señal rápida de sorpresa, pero cuando no está unido por un movimiento en el párpado y cara inferior también, señala el interrogatorio. Todavía hay otros emblemas que podrían llamarse emblemas de emoción, porque el mensaje que transmiten es sobre una emoción. Estos emblemas de emoción parece una expresión facial de emoción, pero son lo suficientemente diferentes para que la persona que los vea sepa que la persona que los hace no siente de esa manera en este momento; él solo menciona la emoción. Por ejemplo, uno de los emblemas de la emoción del disgusto es arrugar la nariz, que es parte de la expresión facial de disgusto. Cuando se usa como un emblema de emoción, se produce solo, con poca elevación del labio superior, y parpadea dentro y fuera del enfrentar rápidamente, y por lo tanto no se confunde con un real disgusto de expresión facial. El mensaje es "disgusto (no me siento de esa manera ahora)". Las señales faciales rápidas se utilizan, entonces, para par a transmitir mensajes emocionales y mensajes emblemáticos. e mblemáticos. También se usan como punteros conversacionales. Todos conocen a personas que usan sus manos para acentuar o poner en cursiva una palabra o frase mientras hablan. La gente puede hacer lo mismo con las señales faciales rápidas, puntuando lo que se dice en palabras con acentos faciales, comas y periodos. Los puntadores faciales serán discutidos y mostrados en capítulos más adelante. La cara envía muchas señales rápidas además de las que se registran emoción o se utilizan en emblemas relacionados con la emoción o como puntadores. Facial haciendo muecas, contorsionándose y haciendo pantomimas; movimientos requeridos por el habla; No se considerarán los actos faciales como morderse los labios, limpiarse los labios, etc., porque no están relacionados ni a menudo se confunden con las expresiones faciales de la emoción. Del mismo modo, la cara envía muchos mensajes además de las emociones y estados de ánimo. La gente cree que puede leer actitudes, personalidad, carácter moral e inteligencia de la cara. ca ra. No discutiremos esto, porque no se se sabe si las personas incluso están de acuerdo con tales juicios o, si es así, si sus juicios son correctos. Además, no se conoce si tales juicios se basan en el rápido, lento o estático de señales faciales. La gente probablemente esté
de acuerdo y sea correcta, al menos alguno del tiempo, al juzgar el sexo, la edad y la raza desde la cara. Incluso con estos más mensajes obvios, no se sabe mucho sobre los planos faciales precisos. Aunque suponemos que se transmiten principalmente por el lento y estático de las señales faciales, no sabemos con precisión qué señales transmiten estos tipos de información. Por P or ejemplo, al leer si alguien es hombre o mujer, ¿Es esto evidente en la forma del labio superior o inferior, o en el tamaño de los labios, o el tamaño relativo de los dos labios, o la pigmentación de los labios? O no los labios en absoluto, sino la cantidad de pelo en las cejas, o su forma; o es la forma de la barbilla, etc. Con respecto a las expresiones faciales de la emoción, sabemos que las personas pueden hacer juicios correctos. Sabemos señales específicas en cada parte de la cara que transmiten los mensajes de miedo, sorpresa, tristeza, felicidad, enojo, disgusto y combinaciones de los mismos. Si su comprensión de las expresiones faciales se mejorará para que pueda interpretar los que muestran otros y más adecuadamente detecte los suyos, luego su atención debe centrarse en las señales faciales rápidas y su distintivo mensajes. Es inútil mirar las señales faciales lentas y estáticas para información sobre la emoción. Tendrás que aprender lo sutil y obvio, diferencias y similitudes entre las emociones en su apariencia en la cara y en cómo son experimentados. Y necesitarás aprender a distinguir las expresiones faciales de la emoción de los emblemas emocionales faciales, otros emblemas faciales y puntadores faciales.
No mirando las caras
Los problemas para entender las expresiones faciales surgen porque la mayoría del tiempo que las personas no se miran las caras. Porque la mayoría de las expresiones faciales de emoción son breves, a menudo puede perder un mensaje importante. Algunas expresiones son extremadamente rápidas, duran solo una fracción de segundo. Llamamos estas micro expresiones La mayoría de las personas no los ven o no reconocen, su importancia más adelante (Capítulo 11) explicaremos cómo estos muy rápidos. Los micros expresiones pueden revelar las emociones que la persona intenta ocultar. Incluso las expresiones más comunes suelen durar solo unos pocos segundos. Es raro que una expresión facial de emoción dure tanto como cinco o diez segundos. Si lo hace, la sensación sen sación debe ser intensa, tan intensa que la sensación que es probable que se muestre simultáneamente en la voz a través de un grito, risa, rugido o en palabras. Es probable que no te pierdas estas emociones intensas, porque las escucharías con más frecuencia, sin embargo, las expresiones faciales muy largas no son expresiones genuinas de emoción, pero si expresiones simuladas, en las que la persona está jugando en mostrar una emoción de una manera exagerada. Es obvio cuando ves que la persona está jugando. A veces puede no estar jugando, pero si usando el simulacro de expresión como una forma de mostrar la emoción sin asumir la responsabilidad para hacerlo. Por ejemplo, supongamos que has aceptado unirte a alguien en una escapada pero cuando te acercas, se ve más arriesgado de lo que tuviste anticipado. Puedes mostrar una expresión de miedo simulada. Esto te permitiría muestra cómo te sientes, envía el mensaje a tu compañero, para que él también pueda expresar vacilación; pero si no es comprensivo, no puede ridiculizarte porque solo estabas mostrando miedo fingido. Es fácil entender por qué se pueden perder el micro expresiones, porque son muy rápidos. Más adelante daremos algunos ejercicios para reconocer ellos. Pero incluso las macro expresiones más largas, que duran dos o tres segundos, a menudo se pierden, porque la cara a menudo no se mira. En un sentido esto es paradójico, porque la cara es muy exigente de atención. Como el sitio para las principales entradas sensoriales: vista, oído, olfato y gusto, y para el principal discurso comunicativo de salida, tiene una gran importancia en la vida. Además, la mayoría de las personas se identifican a sí mismas, en parte, con su apariencia facial. Las industrias existen alrededor de mejorar la apariencia de la cara. Una persona es identificada más fácilmente por su cara, más que por su cuerpo. Su privacidad está expuesta mucho más si se toma una foto de su cara en un momento embarazoso, aparece en un periódico, que si una imagen similar
De su cuerpo iban a ser publicados. Y hay curiosidad acerca de otras caras. Cuando se le informe acerca de una persona que no haya conocido, querrá ver una imagen de su rostro; Usualmente no piensas en querer ver una imagen que mostraría claramente su cuerpo. Cuando ves la cara y el cuerpo de una persona. Tiendes a mirar más a la cara que al cuerpo, a menos que tal vez haya algo de interés sexual. Probablemente pases más tiempo mirando a la persona que estás hablando que lo que pasas mirándola. Piensa en cómo son las sillas arreglado, o cómo los reorganiza, cuando está a punto de sentarse y tener una conversación. Por lo general, no te sientas uno frente al otro, de frente, sino adyacentes o en ángulos el uno al otro. Cuando tu cabeza está alineada con tu cuerpo, usted y la persona con la que está hablando están mirando hacia el espacio, que es lo que probablemente hagas la mayor parte del tiempo. Para ver la cara de la otra persona debes voltear la cabeza, lo que harás de vez en cuando. La investigación se está llevando a cabo para explorar justo cuando dos personas están conversando y se miran el uno al otro. Parece que cuando hablas ves a ver si el oyente está de acuerdo, o se divierte, enojado, interesado, aburrido, etc. Y miras para determinar si la otra persona necesita una oportunidad para hablar. Mira si la otra persona no ha hecho ninguna respuesta r espuesta audible para el oyente un tiempo ("mm( "mm-hmm, “sí", "bueno", "eh-eh", "eso es así", etc.) para verificar él fuera. Miras darle a la otra persona la oportunidad de tomar la palabra. Si no tiene la intención de renunciar al piso, debe tener cuidado de no mirar la otra persona cuando estás haciendo una pausa. Cuando eres el oyente, puedes mira al orador cuando hace hincapié en una palabra, o al final de su frase, si su inflexión aumenta y parece estar invitando a una respuesta verbal o no verbal de ti. Hay algunas situaciones en las que al menos una persona mira a la otra cara de la persona mucho más del tiempo. Si eres miembro de una audiencia, no sientes ninguna inhibición de mirar continuamente la cara del artista. Él te ha dado permiso en virtud a tu papel. Si eres un interrogador, puede mirar continuamente a la persona que está cuestionando; eso es tu trabajo. Probablemente lo mismo sea cierto en cualquier conversación formal en la que la persona tiene alguna autoridad claramente definida y reconocida sobre otra. La observación continua de rostros ocurre también en el tipo de situación opuesta. Todos pueden reconocer amantes, al menos aquellos que todavía están cortejando, por cómo la mayor parte del tiempo se miran descaradamente en las caras del otro. ¿Por qué la mayoría de las veces no miras la cara de la persona? ¿Estás conversando? ¿Por qué puedes mirar el momento justo? ¿Siente que puede mostrar una expresión facial emocional? Parte de respuesta es cortesía-siendo llevado hasta no mirar (al menos en los EE.UU. y algunas otras culturas). No quieres ser grosero e intrusivo, tomando información que no está claro que la otra persona te está dando. Y tú no quiere avergonzar a la persona con la que está conversando, o a usted mismo. Si él quiere que sepas cómo se siente, luego puede decirlo con palabras; de lo contrario estaría sobrepasando sobrepasan do los límites de la convención. Viendo la cara de alguien es íntimo Te tomas esa libertad solo si la otra persona te da al ser un intérprete público, o si su rol social lo otorga a usted (como interrogador, empleador, miembro del jurado, padres, etc.) - o si usted busca a declaradamente compartir intimidad, busca e invita a la mirada de la otra persona. Sin embargo, hay otro lado de esto. No es solo ser educado y no queriendo avergonzar o avergonzarse. aver gonzarse. A menudo sin mirar a la otra persona la cara está motivada por no querer q uerer cargar con ese conocimiento u obligado a hacer hac er algo al go acerca acerc a de cómo se s e siente sien te la persona. Al no mirar su rostro no lo sabes, o puedes pretender que no lo sabes. A menos que él lo diga en palabras, no estás socialmente obligado a cuidar o responder a sus sentimientos. Si muestra molestia o enojo en su rostro y lo ves, y él sabe lo que ves, entonces es posible que tengas que descubrir si eres la causa, o si no, por qué está enojado. Si muestra tristeza, es posible que tengas que consolar conso lar o ayudarlo; lo mismo es cierto si muestra miedo. En muchas muc has interacciones sociales lo último que cualquier persona quiere es reconocer o asumir cualquier respons abilidad por tener que lidiar con los sentimientos de la otra persona. Además de estas razones bastante comunes para no mirar caras, algunas personas pueden haber tenido experiencias en su infancia que entrenaron que no miren las expresiones faciales de ciertas personas, o en ciertas expresiones, no importa quién los muestre. Un niño puede aprender que es peligroso mira la cara de papá cuando está enojado, o es peligroso mirar a cualquiera cara enojada. Tal aprendizaje puede ocurrir tan temprano que la
persona adulta evita ver ciertas emociones, o ciertos tipos de personas que muestran ciertas emociones, sin saber que está involucrado en tal evasión. Si su comprensión de las expresiones faciales es mejorar, entonces deba volver a examinar si desea saber cómo se siente la otra persona o cuándo. Es posible que tenga que contrarrestar los hábitos que ha aprendido y seguido sin saberlo, lo que lo llevará a ignorar y perder muchas expresiones faciales de Emoción.
La barrera de la comunicación
La cara es solo una fuente de información disponible durante una conversación, y el problema es que los mensajes se pueden perder debido a la distracción de la otra, fuentes más comandantes que piden atención. En la mayoría conversaciones es vista y sonido, lo que ves y oyes, de lo que confías sobre. En la mayoría de las conversaciones entre personas de entornos industrializados occidentales, no hay mucha estimulación táctil, y se toman precauciones para olores de camuflaje Al escuchar, recopilas información de al menos tres fuentes en el canal auditivo: las palabras reales utilizadas; el sonido de la voz; y cosas tales como la rapidez con que se pronuncian las palabras, cuántos hay pausas, cuánto se interrumpe el habla con palabras como "aah" o "ummh". Al mirar, recopilas información de al menos cuatro fuentes en el canal visual: la cara; las inclinaciones de la cabeza; la postura corporal total y los movimientos del músculo esquelético de los brazos, manos, manos , piernas y pies. Cada una de estas fuentes tanto en el canal auditivo como en el visual puede decirte algo sobre la emoción. Los canales auditivos y visuales ofrecen diferentes ventajas y desventajas en comunicación con el emisor y el receptor de mensajes. Los canales auditivo puede ser completamente desactivado por el emisor; él puede simplemente callarse y, por lo tanto, deja de proporcionar información inform ación a la otra persona que él estaba conversando. con versando. Esta es una ventaja para el emisor, una desventaja para el receptor. El canal visual está en algún sentido siempre encendido. El remitente debe mantener algo de postura corporal, alguna posición de la mano, algo configurado para la cara; por lo tanto, siempre se da una impresión impr esión a la otra persona. Si el remitente puede suponer que la otra persona está interesada en la conversación, el uso del canal auditivo proporciona una mayor probabilidad de que el mensaje enviado pasará y será recibido. El oyente no necesita apuntar sus oídos al emisor para recibir un mensaje; la audición del oyente está abierto. No es así con el canal visual. La otra persona podría ser interesado, pero no mirar en el momento en que se envía un mensaje. El remitente puede aprovechar esto para "ranura" un mensaje en el canal visual para comentar a un espectador sin el conocimiento de la persona con quien él está conversando. Por ejemplo, una persona puede señalar visualmente a otro persona para rescatarlo de una conversación aburrida, sin el aburrido versado notando la llamada de ayuda. Por otro lado, si el remitente quiere su mensaje para llegar a la otra persona con la que está conversando, luego debe esperar hasta que la otra persona se fije visualmente en él antes de enviar un mensaje en el canal visual. Por lo tanto, cuando un emisor y un receptor comparten un interés en comunicarse, el canal auditivo tiene la ventaja de recibo más seguro los mensajes enviados. Por otro lado, el receptor puede fingir más auditivo que interés visual. La escucha se puede simular, con gestos ocasionales y "umhmms" arrojado, cuando en realidad el receptor está escuchando otra conversación o a sus propios pensamientos. No hay signos reveladores de tal audición deslealtad que es paralela a la mirada desenfocada, si el espectador finge estar mirando al remitente, pero de hecho está mirando a alguien detrás o al lado de él; nada para igualar los movimientos de seguimiento que muestran que los ojos del espectador siguen la actividad de otra persona. De paso, porque es más obvio quién está mirando que quién escucha, ambos remitentes y el receptor tienen más protección contra las escuchas por mirones no deseados que por oyentes no deseados. Aunque hay cierta repetición o superposición en el tipo de información transmitido en los dos canales, hay una división natural del trabajo, por lo que cada canal transmite mejor ciertos mensajes. Las palabras son mejores para la mayoría de los mensajes, particularmente los objetivos. Si estás tratando de decirle a alguien dónde está el museo es quien jugó el papel principal en esa película, ya sea que tenga hambre, o cuánto cuesta la comida, usas
palabras. No recurres al canal visual como el transmisor primario de tales mensajes a menos que no pueda hablar o ser escuchado, o a menos que el mensaje implique mostrar dónde está algo (cómo llegar a la oficina de correos desde aquí). El tono de voz, las fuentes de canales visuales agregan mensajes calificativos a lo que se transmite en palabras. Se agregan matices, se enfatizan los puntos, se dan instrucciones sobre cómo seriamente tomar lo que se dice en palabras, etc. El canal visual visua l también puede ser utilizado para los mensajes fácticos, por po r el lenguaje de signos indio o el idioma del sordo, pero la ventaja es claramente con palabras. Las palabras también se pueden usar para describir sentimientos o explicarlos, y típicamente se usan en concierto con otras fuentes para hacerlo. Aquí, sin embargo, la ventaja es con el canal visual, porque las señales faciales rápidas son Sistema primario para la expresión de emociones. Es la cara que buscas saber si alguien está enojado, disgustado, asustado, triste, etc. Las palabras no siempre s iempre pueden describir los sentimientos que q ue las personas tienen; a menudo las palabras no son adecuadas para expresar lo que ves en la cara de alguien en un momento emocional. Y las palabras no son tan confiables como las caras, c aras, cuando se s e trata de emociones. Si alguien te dice que está enojado y que su rostro también lo muestra, no pasa nada. Pero si dice que está enojado y no muestra evidencia facialmente, eres sospechoso. Si Ocurre lo contrario y se ve enojado, pero no menciona los sentimientos de ira en sus palabras, dudas de las palabras pero no de la ira; te preguntas por qué no admite cómo se siente. Los mensajes de emoción también pueden transmitirse por el sonido de la voz, voz , postura corporal, corpo ral, movimientos mov imientos de mano / brazo br azo y movimientos de piernas / pies. Pero no es seguro si transmiten información sobre la emoción con tanta precisión como lo hace la cara. Ellos pueden decirle simplemente que alguien está molesto, mole sto, pero no si la sensación de enojo es enojo, miedo, disgusto dis gusto o tristeza. La claridad y la precisión de estas otras fuentes de mensajes emocionales sigue siendo ser estudiado. Sabemos que la cara es una señal primaria, clara y precisa un sistema para la expresión de las emociones específicas. Con dos canales: la información de transmisión auditiva y visual de siete fuentes, la comunicación es un bombardeo. El hablante h ablante envía en vía un un aluvión de d e señales y puede no prestarles atención o emplearlas a todas en una manera óptima, y el oyente es bombardeado y no puede atender a todos las señales disponibles. Con el canal visual, las personas se enfocan más en la cara que en las otras fuentes; las expresiones faciales están más afinadas que los movimientos corporales, y la gente mira las caras más que los movimientos del cuerpo. Pero el canal auditivo, en particular las palabras, por lo general recibe la mayor atención, tanto del hablante como del oyente, porque aquí se puede transmitir a los más ricos y la más variada información sobre todo menos emoción. Puede perder información importante sobre las emociones en la cara, c ara, entonces, porque está compitiendo con estas otras fuentes de información, y puede ser algo discapacitado disc apacitado en su apuesta por la atención. Incluso si te enfocaste tanto en expresiones faciales como en palabras, las palabras recibirían más atención porque siempre nos alcanzan, mientras que uno tiene que mirar para ver una expresión facial. La cara es, sin embargo, más importante que las palabras para transmitir información sobre la emoción. emo ción.
Controlando la cara
La expresión facial puede controlarse o no controlarse. Uno. Expresión puede ser voluntario, otro involuntario; uno puede ser sincero y otro falso. El problema es decir cuál es cuál, supongamos que alguien tiene una experiencia emocional, sucede algo, digamos, para tenerle miedo. Si una expresión de miedo aparece apar ece en su rostro, lo habrá hecho automáticamente. La persona no piensa en cómo mueve sus músculos faciales para parecer asustado; la expresión de miedo es involuntaria. Pero P ero puede haber interferencia, dictada ya sea por mucho tiempo bien arraigada, hábito o por elección deliberada deliberada y autoconsciente del momento. La interferencia puede ser menor, solo calificando o modulando la expresión, o mayor, interrumpiendo o inhibiendo totalmente la expresión.
La expresión facial del miedo sería calificado si la persona añadida a la expresión de miedo sonriera un poco, mostrando que él puede "sonreír y soportarlo". La expresión facial sería modulada si la persona cambió la aparente intensidad de la expresión, intentando mostrar solo una ligera preocupación cuando experimenta ex perimenta un miedo fuerte. La expresión facial de miedo podría interrumpirse, de modo que solo apareció un rastro; o la expresión podría estar totalmente inhibido para que no se muestre nada en la cara, o solo había una apariencia rígida. No solo se pueden interferir las expresiones faciales, pero la gente puede simular expresiones de emoción, intentando crear crea r la impresión que sienten de una emoción cuando no están experimentando algo en absoluto. Una persona puede mostrar una expresión que se parece al miedo cuando de hecho él no siente nada, o siente tristeza o alguna otra emoción. Las expresiones faciales de la emoción se controlan por varias razones. Ahí son convenciones sociales sobre lo que puedes mostrar en tu rostro, exhibición cultural reglas que gobiernan cómo la gente maneja la apariencia de sus caras en público. Por ejemplo, en los Estados Unidos, muchos niños pequeños aprenden de la cultura, "los hombres pequeños no lloran ni tienen miedo". También hay más personal que mostraran reglas, no aprendidas por la mayoría de las personas dentro de una cultura, pero el producto de la idiosincrasia de una familia en particular. Un niño puede ser enseñado nunca mirar con enojo a su padre, o nunca mostrar tristeza cuando está decepcionado, o lo que sea. Estas muestran reglas, ya sean culturales compartidas por la mayoría de las personas o personales, individuales, por lo general son tan bien aprendidas, y aprendidas tan temprano, que el control de la expresión faciales que qu e dictan, se hace automáticamente sin pensar o darse cuenta. Algunos trabajos parecen requerir o seleccionar personas perso nas que son expertas en tratamientos faciales controladores, controladores , cualquiera que tenga éxito en ese trabajo puede necesitar poder para poner en simulaciones convincentes (el actor, o incluso el vendedor). O el requisito puede ser nunca revelar cómo te sientes realmente (el diplomático). Las personas también controlan sus expresiones faciales de emoción porque es a su ventaja en un momento particular. Si un alumno hace trampa en un examen, examen, puede ocultar su aprensión cuando el supervisor pasa porque no quiere ser atrapado. Parte de la confusión sobre la expresión facial fa cial surge, entonces, porque en la cara transmite mensajes de emoción verdaderos y falsos. No hay control, expresiones verdaderas involuntarias y también expresiones calificadas, moduladas o falsas con mentiras de omisión a través de la inhibición y mentiras de comisión a través de simulación. Para mejorar su comprensión de las expresiones faciales de emoción, deberás distinguir cuál es cuál. El primer paso es Aprenda cómo las emociones que realmente se sienten aparecen en la cara (capítulos 4 a 9), porque sin ese conocimiento no puedes encontrar las pistas para el control facial. Luego, en el Capítulo 11 sobre "Decepción Facial", las reglas de visualización y los diversos las técnicas serán más explicadas. Varias sugerencias serán dadas sobre cómo distinguir las expresiones faciales de fieltro de moduladas o falsas. Algunas de las pistas están en la forma de la expresión facial, algunas en su tiempo, otros en su ubicación en el flujo conversacional, y otros en cómo la expresión facial se relaciona con todo lo demás que está haciendo la persona.
Investigación sobre expresiones faciales de la emoción
Ha habido cientos de experimentos sobre expresiones faciales de emoción. En otro lugar, hemos analizado estos estudios en detalle (ver la Referencia 5 en el final de este capítulo). Aquí describiremos más brevemente solo aquellos estudios que son directamente relevantes para la información presentada en este libro. Este capítulo debería ayudar a resolver las dudas del escéptico sobre la base de lo que se dice y se muestra en los capítulos siguientes. También se proporciona para aquellos que tienen curiosidad sobre cómo son las expresiones faciales de la emoción estudió.
¿Qué emociones muestra la cara?
¿El rostro nos dice solo si alguien se siente agradable o desagradable? o proporciona información más precisa, transmitiendo qué desagradable la emoción se experimenta? Si esto último, ¿cuántas de estas emociones específicas? muestra la cara: seis, ocho, doce o ¿qué número? El método típico utilizado para determinar qué emociones se pueden leer en la cara ha sido para mostrar fotografías de expresiones faciales a los observadores, a quienes se les pide decir qué emoción ven en cada cara. Los observadores pueden recibir un predeterminado Lista de palabras emotivas para elegir, o dejadas a sus propios recursos para responder con cualquier palabra de emoción viene a la mente. El investigador analiza las respuestas de los diferentes observadores para determinar qué emociones están de acuerdo en describir rostros particulares. Él podría encontrar, por ejemplo, que el 80 por ciento de los observadores están de acuerdo en la descripción de una cara en particular con la palabra "miedo". Es posible que no estén de acuerdo con una palabra para describir alguna otra cara; por ejemplo, algunos observadores podrían etiquetar una cara llamada "desinterés" con otras emociones por otros observadores. Sobre la base de tales resultados, el investigador llega a una conclusión con clusión sobre las emociones que la cara puede pu ede transmitir. Las seis emociones que son el tema de este libro: felicidad, tristeza, sorpresa, miedo, enojo y disgusto, fueron encontrados por cada investigador en los últimos treinta años que buscaron determinar el vocabulario de los términos de la emoción asociado con expresiones faciales. Probablemente hay otras emociones transmitidas por la vergüenza y la emoción, por ejemplo; pero estos no tienen sin embargo, ha sido tan firmemente establecido. Porque mostraremos no solo cómo estas seis emociones aparecen en la cara, pero también cómo treinta y tres mezclas diferentes de estas seis emociones aparecen, una gran parte del repertorio emocional de la cara se representará.
¿Son correctos los errores de la emoción?
No es suficiente determinar qué emociones se leen leen de las expresiones faciales. También es crucial descubrir si las interpretaciones de los observadores son correctos o no. Cuando las personas miran la cara de alguien y piensan esa persona tiene miedo, ¿tienen razón o están equivocados? Son expresiones faciales precisas reflejo de la experiencia emocional? O son las impresiones ganadas de las expresiones faciales meramente estereotipadas; todos están de acuerdo con ellos, pero ¿están equivocados? Para estudiar esta pregunta, el investigador debe encontrar algunas personas a quien sabe que está teniendo una experiencia emocional particular. Él debe tomar algunas fotografías, películas o cintas de video de estas personas y luego mostrar ellos a los observadores. Si los juicios de los observadores de las expresiones faciales se ajustan con el conocimiento del investigador de la experiencia emocional de las personas siendo juzgado, entonces se establece la precisión. La mayoría de los estudios de precisión para juzgar la expresión facial no lograron proporcionar evidencia concluyente de una forma u otra, generalmente porque el investigador conocimiento de la experiencia emocional de las personas juzgadas fue defectuoso En nuestro análisis de los experimentos realizados durante los últimos cincuenta años, encontramos evidencia consistente y concluyente de juicios precisos de la expresión facial se puede hacer. Algunos de estos estudios se llevaron a cabo en nuestro propio laboratorio En un experimento, se tomaron fotografías de pacientes psiquiátricos cuando ingresaron ingre saron en un hospital psiquiátrico, y nuevamente cuando cua ndo estaban menos molestos y listos para el alta. Observadores no entrenados se mostraron estas fotografías y se preguntó si cada expresión facial era se muestra en el momento de la admisión o en el momento del alta. Los juicios fueron preciso. Estas mismas fotografías fueron mostradas a otro grupo de observadores a quienes no les dijeron que estaban viendo fotografías de pacientes psiquiátricos, pero en cambio, se les pidió que juzgaran si la emoción mostrada era agradable o desagradable. Una vez más, se probó la precisión, porque las expresiones faciales que se mostraron al momento de la admisión se consideraron más desagradables que las que se mostraron al alta. Desde el hospital. En otro estudio, a otros observadores se les pidió que juzgaran cómo agradables o desagradables eran las expresiones faciales, pero las caras mostraban ellos eran de aprendices psiquiátricos sometidos a una entrevista de estrés. Sin sabiendo cuál era cuál, los observadores juzgaron las expresiones faciales durante el estrés como más desagradable que las expresiones faciales extraídas de un no estrés es parte de la entrevista. En otro experimento más, los observador
fueron se muestran dos películas de estudiantes universitarios, una tomada cuando habían estado viendo una película de cirugía muy desagradable, y una cuando habían estado viendo una agradable película de d e viaje. v iaje. Los observadores juzgaron con precisión qué película los estudiantes universitarios estaban mirando por sus expresiones faciales. Todos estos estudios se refieren a las expresiones faciales espontáneas que ocurren naturalmente cuando una persona no intenta deliberadamente mostrar una emoción en su rostro. Pero ¿qué ocurre con esas situaciones en las que una persona deliberadamente intenta mostrar una emoción, verse feliz o enojado, etc.? Muchos estudios han indicado que los observadores pueden juzgar con precisión qué emoción se pretende cuando una persona deliberadamente trata de transmitir una emoción a través de la cara expresión.
¿Hay expresiones faciales universales de la emoción?
Son las expresiones faciales de la emoción lo mismo para las personas en todas partes, sin importa cuál es su origen? Cuando alguien está enojado, ¿veremos lo mismo? expresión en su rostro, independientemente de su raza, cultura o idioma? O son expresiones faciales un lenguaje, cuyo cu yo significado debemos aprender de nuevo nuev o para cada cultura, tal como necesitamos aprender el lenguaje verbal? Un poco más que cien años atrás, Charles Darwin (ver la referencia 1 al final de este capítulo) escribió que las expresiones faciales de la emoción son universales, no aprendidas de manera diferente en cada cultura; que están biológicamente determinados, el producto de la evolución del hombre Desde el tiempo de Darwin, muchos escritores han discrepado enfáticamente. Recientemente, sin embargo, las investigaciones científicas han concluido resolvió esta pregunta, mostrando que la apariencia facial de al menos algunos emociones, ésas cubiertas en este libro, son de hecho univer sales, aunque hay diferencias culturales en cuando se muestran estas expresiones. La investigación llevada a cabo en nuestro laboratorio jugó un papel central en la solución la disputa sobre si las expresiones faciales son universales o específicas para cada cultura. En un experimento, se mostraron películas inductoras de estrés a estudiantes universitarios en los Estados Unidos y para estudiantes universitarios en Japón. Parte del tiempo, cada persona miraba la película p elícula sola y parte del tiempo que la persona perso na miraba mientras habla de la experiencia con un asistente de investigación de la persona per sona propia cultura. Las mediciones de los movimientos reales de los músculos faciales, capturados en cintas de video, mostraron que cuando estaban solos, los japoneses y los estadounidenses tenía expresiones faciales prácticamente idénticas (ver Figura 1). Cuando en el presencia de otra persona, sin embargo, donde las reglas culturales sobre la gestión de la apariencia facial (reglas de visualización) se aplicaría, había poco correspondencia entre expresiones faciales japonesas y americanas. Los japoneses enmascararon sus expresiones faciales de sentimientos desagradables más que hicieron los estadounidenses. Este estudio fue particularmente importante para demostrar ¿Qué pasa con la expresión facial es universal y lo que difiere para cada cultura. La característica universal es la apariencia distintiva de la cara para cada uno de los emociones primarias Pero las personas en diversas diver sas culturas difieren en lo que tienen se les enseñó sobre cómo manejar o controlar sus expresiones faciales de emoción. En otro experimento mostramos fotografías de la emoción diferente expresiones a observadores en los Estados Unidos, Japón, Chile, Argentina y Brasil. Los ohservers en estas diferentes culturas tuvieron que elegir uno de las seis palabras de emoción primaria para cada fotografía que vieron. Si las expresiones faciales era un idioma que difiere de una cultura a otra, luego una expresión facial dijo que estar enojado por los estadounidenses podría llamarse disgusto o miedo por personas en Brasil, o podría no significar nada para ellos. Justo lo opuesto fue encontró. Se juzgó que las mismas expresiones faciales mostraban las mismas emociones en todos estos países, independientemente de su idioma o cultura (ver Figura 2). Fig. 1 Ejemplo
de facial espontáneo expresión de un japonés (a la izquierda) y se muestra un estadounidense (a la derecha) al ver una película de estrés.
Fig. 2 Ejemplos de las fotografías utilizadas en un estudio
de cómo las emociones se juzgan a través de las culturas alfabetizadas. Porcentaje de acuerdo en cómo se juzgó la fotografía a través de las culturas.
Aunque quisimos interpretar nuestros hallazgos como evidencia de que algunos las expresiones faciales son universales, una laguna se mantuvo. Todas las personas estudiadas tenido algún contacto visual compartido, por lo general no directamente, sino a través de la masa medios de comunicación. Todavía era posible que las expresiones faciales realmente difieran en todos las culturas estudiadas, pero la gente podría haber aprendido, a través de películas, televisión, y revistas ilustradas, ¿qué expresiones faciales de la emoción de los demás parecía. O las expresiones faciales de la emoción pueden ser similares en todas las culturas estudiamos precisamente porque todas las personas habían aprendido a mostrar emoción en su rostro al ver a los mismos actores en las películas o la televisión e imitando sus expresiones faciales. No habíamos eliminado la posibilidad eso, entre personas que no tuvieron la oportunidad de ver los medios masivos las representaciones de las las expresiones faciales de la emoción, las emociones se mostrarían por completo diferentes movimientos musculares faciales. La única forma de resolver esta pregunta era estudiar a personas visualmente aisladas que no tenían contacto con los medios masivos, y poco o ningún contacto con el mundo exterior. Realizamos una serie de experimentos en las Tierras Altas del Sudeste de Nueva Guinea, donde pudimos encontrar personas que cumplían con estos criterios. Porque estas personas no estaban de ninguna manera
acostumbradas a tomar exámenes psicológicos o participando en experimentos, y porque no sabíamos su idioma pero tuvimos que trabajar a través de traductores, tuvimos que modificar modificar nuestro procedimiento experimental. En otros países, hemos mostrado una sola fotografía foto grafía de uno u otro de las expresiones de emoción y dado al observador una elección entre una lista de palabras de emoción En Nueva Guinea, le mostramos a la persona tres fotografías en una vez, un intérprete leyó una historia de emoción, como "La madre de una persona" murió ", y le pidió al observador que señale la fotografía que se ajusta a la historia. Descubrimos que estas personas seleccionaron la misma cara por la misma emoción que las personas en todas las otras culturas que hemos estudiado. Hubo solo una excepción: los nuevos guineanos no pudieron distinguir entre el miedo y la sorpresa expresiones faciales. En un experimento relacionado, a otros habitantes de Nueva Guinea se les transmitió tr ansmitió una emoción historia y cada uno se le pidió que muestre la emoción en su propia cara. Videocintas fueron tomadas de estas expresiones de emoción intencionadas, algunos ejemplos de los cuales se muestran en la Figura 3. Análisis de las expresiones faciales de estos guineanos mostró una vez más que las mismas expresiones faciales se produjeron para par a las mismas emociones como se han encontrado en otras culturas, con la excepción del miedo y sorpresa, que se confundieron entre sí. Confirmación adicional de la universalidad de las expresiones faciales se obtuvo mediante el estudio de otra cultura en West Irían, la parte occidental de la isla de Nueva Guinea. Karl y Eleanor Heider, que e ra escéptica de nuestra evidencia de universalidad, llevó a cabo los mismos experimentos con personas aún más aislados visualmente que aquellos que había estudiado, y también obtuvieron evidencia de universalidad. Tomados en conjunto, nuestros estudios, los de Izard, el estudio de Heiders, y evidencia de Eibl-Eibesfeldt (un etólogo que usa métodos muy diferentes), demostró de manera concluyente que Darwin estaba en lo correcto al afirmar que hay expresiones faciales universales de la emoción. Aunque la apariencia del rostro para cada una de las emociones primarias es común a todos los pueblos, las expresiones faciales varían de una cultura a otra dos aspectos Lo que provoca o provoca una emoción generalmente será diferente; las personas pueden sentir asco o miedo en respuesta a diferentes cosas en diferentes culturas. Además, las culturas difieren en las convenciones que las personas siguen al intentar controlar o gestionar la apariencia de sus rostros en situaciones sociales determinadas. Las personas de dos culturas diferentes pueden sentir tristeza por la muerte de un ser querido, pero una cultura puede prescribir que los principales dolientes enmascaren su expresión facial con un semblante ligeramente feliz. Fig. 3 Marcos de video de intentos de poro emoción por sujetos de Fore de Nueva Guinea. La instrucción para el La fotografía superior izquierda decía "tu amigo ha venido y eres feliz "; para la parte superior derecha" tu hijo tiene Murió "; para la parte inferior izquierda" estás enojado y sobre luchar "; para la parte inferior derecha" ves un cerdo muerto eso ha estado ahí por mucho tiempo”.
¿Cómo aparece cada emoción en la cara?
A medida que comenzamos a encontrar evidencia de que hay algunas expresiones faciales de emoción que son universales, y antes de que todos los estudios se completaran, comenzó a investigar lo que estas expresiones faciales universales de la emoción parece. Tratamos de construir un Atlas de la cara, que representaría fotográficamente cada una de las expresiones faciales universales de la emoción. Es esto Atlas (Referencia 4) que forma la base de las fotografías que se muestran en los capítulos subsecuentes de este libro. primer el desarrollo del Atlas Facial F acial
estudiar lo que otros habían dicho sobre la apariencia de la cara para cada de las emociones primarias. Algunos escritores habían descrito qué músculos eran contraídos en emociones particulares, mientras que otros se preocuparon solo con la apariencia de d e la superficie de la cara. Ninguno ha considerado con siderado sistemáticamente todos los músculos o todos los cambios consecuentes en la apariencia de la superficie de la cara para par a las seis emociones principales. Juntando lo que escribió Darwin, Duchenne, un francés anatomista a quien Darwin había citado extensamente, Huber (referencia 7), un Escritura de anatomista estadounidense hace treinta años, y Plutchik (referencia 9), un Psicólogo estadounidense preocupado por la emoción, vimos parte de la imagen surgir. Construimos una tabla que enumeró todos los músculos faciales y seis emociones, ingresando en la mesa lo que estos hombres habían escrito sobre qué los músculos estaban involucrados de qué manera para cada emoción. Hubo muchas lagunas, Sin embargo, donde nadie había dicho nada sobre la participación de un particular músculo mús culo en una emoción particular. Trabajando con Silvan Tomkins, completamos esas lagunas con información de nuestra cultura transcultural estudios y nuestras impresiones compartidas. El siguiente paso fue fotografiar modelos, a quienes se les indicó que se movieran músculos faciales particulares enumerados en la tabla. Fotografiamos por separado el tres áreas de la cara que son capaces de movimiento independiente: la ceja / frente; los ojos / tapas y la raíz de la nariz; y la cara inferior, que incluye las mejillas, la boca, la mayor parte de la nariz y la barbilla. El Atlas completo consiste en una serie de fotografías de estas tres áreas diferentes de la cara, cada fotografía está relacionada con una de las seis emociones. Como bien podría esperarse, para cada una de las emociones hay más de una fotografía de Atlas para al menos un área facial. Por ejemplo, para sorpresa hay una ceja / frente, un ojos / párpados / raíz de la nariz, pero cuatro fotografías Atlas diferentes de la cara inferior. La siguiente pregunta obvia era si el Atlas es correcto. Son los seis emociones -felicidad, tristeza, enojo, miedo, disgusto y sorpresa- en realidad compuesto por las apariencias faciales enumeradas en el Atlas? O el Atlas la apariencia de disgusto en realidad ocurre con ira, y así sucesivamente? Hemos conducido cuatro experimentos sobre la validez del Atlas. Dos de los experimentos ex perimentos intentó probar su validez al mostrar que las medidas de la cara con el Atlas correspondieron con otra evidencia de la experiencia emocional subjetiva de las personas cuyas caras fueron medidas. Estos experimentos investigados la validez experiencial del Atlas. Los otros dos experimentos investigaron la validez social del Atlas. En lugar de intentar demostrar que las mediciones de Atlas corresponden a la experiencia de la persona, estos estudios investigaron si las mediciones de Atlas pueden predecir lo que los observadores piensan que siente una persona cuando mira su cara. Aunque la validez experiencial y social debe estar relacionada, no necesariamente tiene que ser así. Es posible pos ible que no veamos a los demás cómo nos sentimos en realidad, al menos todo el tiempo. Por lo tanto, era necesario estudiar tanto experiencial como validez social. Los estudios de validez experiencial se basaron en materiales reunidos en uno de los estudios transculturales de las expresiones faciales descritos anteriormente. Universidad estudiantes en Japón y en los Estados Unidos habían visto individualmente agradable y películas desagradables mientras filmamos sus expresiones faciales. De sus respuestas a los cuestionarios después del experimento, estaba claro que Experimentaba emociones muy diferentes mientras miraba las dos películas. p elículas. Al describir sus reacciones al diario de viaje, los sujetos habían dicho que era interesante y agradable, y les hizo sentir una felicidad moderada. Al describir sus reacciones a la película quirúrgica, los sujetos dijeron que tenían desagradable, disgustado, sentimientos de dolor, miedo, tristeza y sorpresa. Si el Atlas Facial es válido, entonces las mediciones basadas en él deben ser capaces de distinguir entre las faciales expresiones que se muestran cuando se experimentaron estos dos conjuntos diferentes de emociones. Todos los movimientos musculares faciales visibles en las cintas de video fueron aislados, su duración se midió, y se clasificaron en términos de Atlas. Este procedimiento de medición se realizó en cámara lenta, con las mediciones hecho por separado para las tres áreas de la cara, por tres separados técnicos. Tal medición precisa requirió alrededor de cinco horas para cada minuto de comportamiento facial grabado en video. Los resultados fueron muy claros. Mediciones con el Atlas Facial distinguió claramente las dos condiciones emocionales- si los sujetos habían estado viendo una película estresante o un diario de viaje. Y el Atlas fue igualmente exitoso con las expresiones faciales de los japoneses sujetos y con los estadounidenses, como debería ser, porque fue
construido para mostrar las expresiones faciales universales de la emoción. Una limitación de este experimento, sin embargo, es que no determinó si el Atlas representa correctamente las apariencias faciales de cada una de las seis emociones. Solo muestra que el Atlas es correcto al distinguir entre experiencias des agradables y placenteras. El segundo estudio de validez experiencial brindó un remedio parcial a esto limitación. La investigación reciente sobre la fisiología de las emociones sugiere que hay son patrones marcadamente diferentes de aceleración y desaceleración de la frecuencia cardíaca con las emociones de sorpresa y disgusto. Medidas del ritmo cardíaco y la piel conductancia se había reunido en los temas japoneses y estadounidenses cuando estaban viendo las películas agradables y estresantes. Si el Atlas es correcto en lo que parece una cara de sorpresa y una cara de disgusto, luego cuando el Atlas dice que tales expresiones faciales ocurren, debería haber un patrón diferente de la frecuencia cardíaca para cada uno. Cuando examinamos los cambios en la frecuencia cardíaca que coincidió con expresiones faciales que el Atlas había designado como sorpresa o disgusto, los resultados mostraron la diferencia predicha. Aunque este segundo estudio proporciona evidencia de la validez de la Atlas para sorpresa y disgusto, no muestra que el Atlas sea necesariamente válido en lo que dice sobre las otras emociones: enojo, felicidad, tristeza, y miedo Lógicamente, si se demuestra que es válido para sorpresa y disgusto, el Atlas debería ser igualmente válido para las otras emociones, porque fue derivado por el mismo método para las seis emociones. Pero aún se requiere evidencia, y para eso pasamos al tercer estudio, que examinó el Atlas en términos de validez social ¿Podría el Atlas predecir cómo los observadores interpretarán el facial expresiones? Fotografías que habían sido tomadas por muchos investigadores diferentes de expresión facial se obtuvieron Estas imágenes fueron mostradas a los observadores, a quienes se les pidió que juzgaran cuál de las seis emociones se mostraba en cada imagen. Solo aquellos en los que los observadores habían estado de acuerdo sobre la emoción expresada en la cara fueron más estudiados. Si el Atlas representa correctamente la apariencia de cada una de las seis emociones, luego medidas basadas en el Atlas debería ser capaz de predecir la emoción vista por los observadores en cada uno de estas fotografías. Las mediciones de Atlas se hicieron por separado para las tres áreas de la cara por tres técnicos separados, y se hicieron predicciones. Con gran éxito, el Atlas predijo las emociones vistas por los observadores cuando miraron cada una de estas fotografías de expresión facial. El cuarto estudio fue muy parecido al que acabamos de describir, excepto que aquí las expresiones faciales examinadas fueron las producidas por odontología y enfermería estudiantes que habían sido instruidos para intentar mostrar cada una de las seis emociones por su expresión facial. El problema era que el Atlas predecía cada fotografíe qué emoción el estudiante había intentado mostrar. Los las mediciones hechas con el Atlas tuvieron éxito. Mientras trabajábamos en estos experimentos, de forma independiente y desconocida para nosotros un anatomista sueco, Carl-Herman Hjortsjo (Referencia 6), era trabajando con métodos muy diferentes sobre el mismo problema. Él fotografió su propia cara mientras contraía cada uno de los músculos faciales. Hjortsjo luego miró cada una de estas fotografías y preguntó qué qu é emoción parecían estas imágenes mostrar. m ostrar. Sobre la base de su propio juicio, describió en su Atlas la apariencia de las expresiones faciales para cada emoción Cuando nos encontramos recientemente con Hjortsjo, nos complació descubrir que había casi completo superposición entre su Atlas y el nuestro. Aunque ninguno de nuestros cuatro experimentos ex perimentos solo validaría el Atlas, tomado en conjunto y en conjunto con el descubrimiento independiente de la misma Facial Atlas por Hjortsjo, la evidencia de la validez de nuestro Atlas es mucho más que tentativo. Queda mucho por hacer para validar aún más y refinar el Atlas; pero la evidencia es suficiente para compartir lo que tenemos Ya encontrado. La información presentada en los capítulos siguientes sobre la apariencia de las expresiones faciales se basa en el Atlas y ha sido apoyado por uno o más de nuestros propios experimentos o por el trabajo de Hjortsjo. Los las fotografías muestran solo una parte de lo que está en e n nuestro Atlas. Hemos seleccionado esos partes par tes que son mejor respaldadas por evidencia y que son las más importantes para aprender la habilidad práctica de leer expresiones faciales de emoción. Es improbable que todo lo que se muestra sea un error. Pero es probable que solo estemos contando parte de la historia, que la investigación adicional determinará formas adicionales en el que se pueden mostrar las expresiones faciales de la emoción.
¿Cómo se controlan las expresiones faciales?
¿Cómo podemos decir una expresión facial real de la emoción de un simulado ¿uno? Cuando una persona no se siente como se ve, pero está tratando de confundir acerca de sus sentimientos, s entimientos, ¿hay alguna manera de detectar sus sentimientos reales en su ¿expresión facial? En resumen, ¿se "filtra" la cara?. Hemos estado estudiando este problema por varios años. Empezamos con películas de las expresiones faciales de pacientes psiquiátricos durante las entrevistas. En ciertas entrevistas sabíamos por eventos posteriores que los pacientes tenían ha estado engañando al entrevistador sobre sus sentimientos. Estudio de estas películas proporcionadas proporcionad as la base de una teoría de fugas no verbales: formas de diferenciar, a partir de la expresión facial o movimiento corporal, sentimientos que la persona intentaba ocultar. Hemos estado probando esta teoría durante los últimos años estudiando entrevistas en el que una persona oculta intencionalmente a otra la negativa emociones experimentadas como resultado de ver películas muy desagradables, estrés. Los sujetos en este experimento intentan convencer al entrevistador de que qu e la película que han visto fue realmente agradable, y que lo disfrutaron. Nuestro estudio de estas entrevistas está lejos de completarse. Todavía tenemos que prueba muchas de nuestras hipótesis sobre fugas faciales. Sin embargo, nuestros hallazgos a fecha son consistentes con nuestras hipótesis y con nuestros hallazgos anteriores de las entrevistas con pacientes psiquiátricos. La información presentada en el Capítulo 11 sobre "Engaño Facial" debe considerarse con siderarse provisional. Es nuestro mejor juicio de lo que probará la investigación, basado en nuestra teoría y muchas horas de inspeccionando las expresiones faciales de las personas cuando están mintiendo.
Cómo son las emociones experimentadas
No hemos estudiado directamente esta pregunta pr egunta y pensamos en la planificación este libro que podríamos confiar en la literatura científica. Nosotros se decepcionaron al descubrir que a pesar de muchos estudios de emoción y una variedad de las teorías de la emoción, se ha prestado relativamente poca atención a ciertas preguntas fundamentales. ¿Cuáles, por ejemplo, son los diferentes eventos que llaman adelante cada emoción? ¿Cuáles son las variaciones en la intensidad de cada emoción? ¿Cómo difieren las sensaciones para cada emoción? Y cuales son las actividades probables las personas participarán cuando se sientan enojadas, disgustadas, temerosas, etc. Hubo algunas respuestas, o ideas sobre algunos de estos asuntos, para algunas de las emociones De mayor ayuda fueron los escritos de Darwin y de Tomkins. Gran parte de lo que hemos escrito tuvo que ser extrapolado de nuestro propio experiencias y los muchos años de pensar sobre las seis emociones cuya expresiones faciales que hemos estado estudiando. En cada uno de los siguientes capítulos hay una sección sobre "La experiencia de..." que presenta la mayor parte de lo que ha sido científicamente establecido sobre cada emoción, y mucho de lo que no ha sido establecido científicamente, aunque debería ser familiar para todos. Un número de nuestros amigos y colegas han revisado estas partes del d el libro y han encontrado ellos para encajar sus su s propias vidas y su conocimiento de las vidas de otros. Vas a ser capaz de determinar el valor de estas discusiones al compararlas con tu propia experiencia y la de tus amigos. Si algo se dice de la ira, por ejemplo, no se ajusta a su experiencia o la de sus amigos, puede estar mal. Si no se ajusta a tu experiencia, pero tiene sentido para tus amigos, habrás descubierto una forma en que tu experiencia (o la de tus amigos) de esa emoción es especial.
Sorpresa
“
”
La experiencia de la sorpresa
La sorpresa es la emoción más breve. Es repentino en su inicio. Si usted tiene tiempo para pensar sobre el evento y considerar si te sorprenden o no, entonces no eres. Nunca se sorprenderá por mucho tiempo, a menos que el sorprendente evento despliega nuevos elementos sorprendentes. No se queda. Cuando dejas de ser Sorprendido, su desaparición es a menudo tan repentina como su inicio. La sorpresa se desencadena tanto por lo inesperado
como por lo que podría ser llamado el evento "mal esperado". Supongamos que la esposa de un hombre aparece en su oficina. Si habitualmente llega en ese momento a dejar su almuerzo, no estará sorprendido. La apariencia de su esposa no es inesperada ni se esperaba mal. Si su esposa rara vez viene a su oficina, pero su inminente visita es anunciada por su secretaria diciendo: "Puedo ver a tu esposa que viene por la calle", lo hará No se sorprenda cuando llegue, porque habrá habido tiempo para anticipar y tal vez encontrar una explicación para esto fuera de lo común evento. Si su esposa entra sin previo aviso y es inusual que aparezca en la oficina de su esposo, entonces el evento es una sorpresa inesperada, algo inusual evento que no fue anticipado. Se llama inesperado en lugar de mal esperado porque en ese momento la persona sorprendida no esperaba esperab a nada en particular para suceder. suced er. Si, sin s in embargo, el vendedor de café siempre viene por en ese momento y siempre da un toque característico en la puerta, y es la esposa del hombre, no el vendedor de café que entra, el evento es un error sorpresa. Hubo una anticipación específica despertada por algo diferente para suceder en ese momento. En sorpresa inesperada, el evento necesita no es raro que sea sorprendente; es el contraste con lo que se espera en ese momento que es sorprendente. Si, en el momento en que se esperaba al vendedor de café, entró la secretaria, todavía podría haber sorpresa, probablemente leve sorpresa. Si, además, el evento que es contrario a lo esperado también es inusual, entonces la sorpresa será mayor. La esposa en ese momento ser más sorprendente que la secretaria. Casi todo puede ser sorprendente, siempre que sea inesperado o mal esperado Una vista, sonido, olor, sabor o tacto pueden ser sorprendentes. Cuando uno muerde un pastel que parece como si estuviera lleno de crema de chocolate, el sabor del cerdo salado y las setas puede ser una sorpresa. El sabor fue mal esperado. No solo sensaciones físicas desencadenan sorpresa. sor presa. Un imprevisto o idea, comentario o sugerencia de otra persona per sona que no se haya esperado, puede ser sorprendente. Entonces, ¿puede un nuevo pensamiento o sentimiento propio? La técnica de muchas historias de misterio no son solo para que el lector tenga miedo (ese es el fantasma) o género de terror-story), pero también para sorprender al lector con whodunnit. Muchos las bromas se basan en la mala expectativa para lograr su humor. Tu diversión Depende de que la trama de la broma lo engañe y de que se sorprenda giro final. Si tiene tiempo para anticipar un evento y hacerlo correctamente, entonces no puede ser sorprendido sorpr endido Si el hombre en nuestro ejemplo podría haber visto a su esposa acercarse su oficina, podría haberse sorprendido al verla por primera vez, pero cuando su mujer llamó a su puerta, no fue sorpresa. O si hubiera sabido su esposa espos a estaría cerca de su oficina de compras esa mañana, no es sorpresa. sorpres a. La sorpresa solo dura hasta que hayas evaluado exactamente e xactamente qué fue lo que ocurrió. Una vez que haya determinado la naturaleza del evento sorprendente, usted no es más sorprendido. Por lo general, hay una explicación clara: "Estaba de compras, se quedó sin cheques, vino a pedirle unos cheques en blanco, se reunió con vendedor de café en el pasillo, y le sacó su café”. Si el evento resiste la interpretación, la sorpresa persiste; puedes desorientarte, temer, o mistificado. Supongamos que el marido saluda a una mujer en la puerta a quien ella había pensado que había muerto en la guerra. Sorpresa. Pero termina cuando él explica: "Soy el hermano gemelo de tu esposo". espos o". O "Me faltaba en acción, y tenía amnesia”. Si la interpretación es aún más improbable que el evento, puede sorprenderse de nuevo, temerosa o desconcertada: "Soy el espíritu de tu esposo regresó para hablar contigo”. Una vez que haya evaluado el evento inesperado o mal esperado, pasar rápidamente de la sorpresa a otra emoción. "Qué sorpresa tan feliz" dices, sin darte cuenta de que la sorpresa misma es neutral en el tono hedónico. Es, más bien, la siguiente emoción que da un tono positivo o negativo a la experiencia, exper iencia, dependiendo de la naturaleza del evento. La sorpresa se convierte en placer o felicidad, si el evento es o predice algo que te gusta. El disgusto saluda el evento nocivo o desagradable. Si el evento es provocativo de agresión, sorpresa cede a la ira. Y si el evento representa una amenaza que obviamente no puedes mitigar, sientes miedo. El miedo es la secuela más común para sorprender, tal vez porque los eventos inesperados a menudo son peligrosos, y muchas personas ven a asociar cualquier cosa inesperada con peligro. En un capítulo posterior, mostrará cómo el reconocimiento de miedo y sorpresa puede confundirse porque de similitudes en sus manifestaciones faciales. Porque la experiencia de sorpresa es breve, con otra emoción seguida rápidamente, la cara a menudo muestra una mezcla de sorpresa y la posterior emoción. Del mismo modo, si uno ya está experimentando una emoción cuando ocurre un evento sorprendente, una mezcla es evidente en la cara. Un observador entusiasta que presta atención a las expresiones
faciales fugaces que pueden captar una expresión pura sorpresa. La mayoría de nosotros, sin embargo, estamos más familiarizados con la apariencia de sorpresa en combinación con elementos de una segunda emoción. Por lo tanto, el wideopen ojos de sorpresa pueden durar por un instante, mientras una sonrisa se extiende por el cara inferior O la frente levantada de sorpresa puede aparecer momentáneamente con la boca estirada del miedo. En el siguiente capítulo mostraremos miedosa sorpresa mezclas; en los capítulos siguientes mostraremos sorpresadisgusto, sorpresa- ira, y mezclas de sorpresa feliz. La sorpresa varía en intensidad de leve a extrema, dependiendo del evento en sí. La aparición inesperada de una esposa en la oficina de su marido presumiblemente sería menos sorprendente que la aparición inesperada de un viejo amigo de la infancia no visto durante años. La reacción de sobresalto ha sido considerada ser la forma más extrema de sorpresa, pero tiene características especiales que lo distinguen de la sorpresa. La reacción de asombro difiere de sorpresa en apariencia facial. Los ojos parpadean, la cabeza se mueve hacia atrás, los labios retraerse, y hay un movimiento de "saltar" o "comenzar". Un repentino y cambio extremo en la estimulación, mejor ejemplificado por el sonido de un arma o un el autocontrol del auto, produce la reacción de sobresalto. A diferencia de la sorpresa, donde es correcto la anticipación de un evento impide la experiencia, la reacción de sobresalto puede ser provocado por eventos que anticipas. Continúan los sucesivos informes de un arma provocar la reacción de sobresalto, aunque el sentimiento y la apariencia disminuir. A diferencia de la experiencia sorpresa, que no es agradable ni desagradable, la experiencia de sobresalto suele ser desagradable. d esagradable. A nadie le gusta la forma se siente. Aunque las personas hablan de una idea sorprendente, o se sorprenden por lo alguien dijo, esto puede ser una forma de hablar. No está claro si una persona puede pu ede sobresaltarse por algo que no sea un sonido s onido extremo repentino, vista, o toque. Usted puede estar extremadamente sorprendido por lo que dice alguien, mostrar una expresión facial extrema sorpresa, y describe la ocurrencia como sorprendente. Por lo tanto, el término sobresalto se utiliza para describir la reacción sorpresa más extrema, y también por una reacción relacionada pero diferente de la sorpresa. La reacción de asombro también está estrechamente relacionado con el miedo, y en el próximo capítulo cuando distinguimos el miedo de la sorpresa, también explicaremos más a fondo la relación del sobresalto de sorpresa y miedo. La experiencia de cada una de las emociones que discutiremos puede ser agradable. Es obvio que la felicidad es una emoción agradable, pero sorpresa, miedo, la ira, el disgusto e incluso la tristeza también se pueden disfrutar, aunque obviamente por lo general no lo son Algunas personas rara vez disfrutan de ser feliz, sino que se sienten culpables o avergonzado de su placer. El disfrute de las emociones, o la incapacidad alguna vez para disfrutarlos, es probablemente el resultado del aprendizaje durante la infancia, pero poco se sabe acerca de cómo ocurre esto. Ciertamente, hay personas que aman ser sorprendidas. Una fiesta sorpresa, un regalo sorpresa, una visita sorpresa los deleita. Organizan sus vidas, en al menos parte, por lo que hay una gran gr an probabilidad de ser sorprendido. sorprend ido. Ellos buscan la novela. Llevada al extremo, una persona pers ona "adicta" "adic ta" a la sorpresa, sorpr esa, que prospera en él más que cualquier otra emoción, tendría que sacrificar la planificación. Su la vida bien podría ser desorganizada, por lo que no lo hizo a través de la anticipación eliminar la posibilidad de sorpresa. También hay personas que no soportan la sorpresa. Ellos dirán usted, "Por favor, nunca me sorprendan", incluso si la sorpresa va a ser una agradable. No desean estar sujetos a lo inesperado. Ellos organizan sus vidas para reducir la novedad y evitar experiencias en las que no lo harán saber lo que vendrá después Llevado al extremo, si una persona no puede tolerar sorpresa, él será demasiado planificado, calculando cada contingencia, nunca reconocer lo inesperado si puede interpretarlo como predecible. Imagina el dilema de un científico que teme las sorpresas; él solo puede probar o refutar su hipótesis, pero nunca puede descubrir nada que no haya anticipado.
La aparición de la sorpresa
Las fotografías de dos personas, Patricia y John, se usan en esto y en los siguientes cinco capítulos para mostrar los planos faciales. El apéndice I describe qué consideramos al hacer estas fotografías, cómo se hicieron las imágenes, y quiénes son estas dos personas Hay una apariencia distintiva en cada una de las tres áreas faciales durante sorpresa. Las cejas se levantan, los ojos se abren de par en par, y la mandíbula se abre, separa los labios.
La ceja sorpresa
Las cejas aparecen curvadas y altas. En la Figura 4, ves Patricia ceja sorpresa (B) y su ceja normal o neutra (A). La piel debajo de la ceja se ha estirado levantando la ceja y es más visible que habitual (flecha 1). Si la ceja sorpresa se mantiene muy brevemente, aún se transmiten otros significados. Si ocurre con una inclinación de la cabeza o un ligero movimiento de la cabeza arriba y abajo, es un emblema de saludo, lo que se ha llamado un flash de cejas, visto a lo largo de Melanesia, y afirmado por un investigador como universal. El levantamiento de cejas rápido también se puede emplear como un punctivo conversacional. Mientras una persona está hablando, puede levantar y bajar las cejas rápidamente para p ara enfatiza una palabra o frase fras e particular. La expresión acentúa lo hablado palabra como cursiva hacer la palabra escrita. Otros movimientos y movimientos de cejas en otras partes de la cara también se utilizan como puntadores, y mencionaremos algunos de estos más tarde.
El levantamiento de las cejas produce una larga horizontal horizon tal arrugas en la frente (flecha 2). No todos muestran estas arrugas. La mayoría de los niños pequeños no los muestran, incluso cuando las cejas están levantadas, y algunos adultos tampoco. Algunas personas tienen arrugas horizontales grabado de forma permanente en sus caras, incluso cuando las cejas no han sido movido, pero esto es inusual hasta la mediana edad. Si hay tal permanente arrugas
en la cara neutral, las arrugas se vuelven aún más profundas y más aparente cuando las cejas se levantan sorprendidas. Aunque la ceja sorpresa suele estar unida por ojos muy abiertos y dejó caer la mandíbula, a veces aparece en una cara neutral. Cuando esto sucede, la expresión facial ya no significa una emoción; tiene diferente significados, algunos de los cuales están relacionados con la sorpresa. En la Figura 5, ves el frente sorpresa con el resto de la cara no afectada o neutral (B), y una completa cara neutral (A). Cuando la ceja se mantiene en su lugar durante unos segundos o más, este es un emblema que significa duda o cuestionamiento. Frecuentemente se muestra por una persona que está escuchando lo que alguien está diciendo; se registra sin palabras una pregunta o duda sobre lo que se dice. El interrogatorio o dudar puede ser serio o no; a menudo este emblema expresará una falsa duda, la incredulidad o el asombro del oyente sobre lo que acaba de escuchar. Si unido por un movimiento de cabeza, hacia los lados o hacia atrás, es una exclamación. Si la ceja sorpresa está unida por una boca disgustada, luego el significado del el emblema cambia ligeramente a incredulidad escéptica, o si la cabeza gira hacia atrás y sucesivas, sucesiv as, exclamación incrédula (ver Figura 28, Capítulo 6). La figura 5 revela algo más que es muy importante cuando se mira expresiones faciales. Patricia parece mostrar la duda o el cuestionamiento a través de toda su cara; pero esta es una fotografía compuesta. La frente es la única parte de la cara que ha sido cambiada de la imagen neutral neu tral de la izquierda. Si cubre cubr e la frente con la mano, puede ver que esto es así. Con muchas expresiones faciales un cambio en solo un área da la impresión de que el el resto de las características faciales también han cambiado. Si la ceja sorpresa se mantiene muy brevemente, aún se transmiten otros significados. Si ocurre con una inclinación de la cabeza o un ligero movimiento de la cabeza arriba y abajo, es un emblema de saludo, lo que se ha llamado un flash de cejas, visto a lo largo de Melanesia, y afirmado por un investigador como universal. El levantamiento de cejas rápido también se puede emplear como un punitivo conversacional. Mientras una persona está hablando, puede levantar y bajar las cejas rápidamente para enfatiza una palabra o frase particular. La expresión acentúa lo hablado palabra como cursiva hacer la palabra escrita. Otros movimientos y movimientos de cejas en otras partes de la cara también se utilizan como puntadores, y mencionaremos algunos de estos más tarde.
Los ojos.
Los ojos se abren ampliamente durante la sorpresa, con los párpados inferiores relajados y los párpados superiores levantados. En la Figura 6, Patricia y John muestran los ojos abiertos de sorpresa; para cada uno los ojos sorpresa se muestran a la izquierda y los ojos neutrales a la derecha. Tenga en cuenta que en sorpresa el blanco b lanco de los ojos, la esclerótica - se muestra sobre el iris, la parte central coloreada del ojo. La esclerótica también puede muestra
tan abierta como para estirar el esquí debajo del ojo. Por lo tanto, el blanco del ojo que se muestra debajo del iris no es tan confiable una indicación de sorpresa como es el blanco sobre el iris. Por lo general, el ojo sorpresa está acompañado por la ceja sorpresa o la sorpresa boca o ambos, pero pe ro puede ocurrir solo. Cuando el párpado superior es levantado, exponiendo la esclerótica sin ninguna otra participación de las cejas o boca, es casi siempre una acción muy breve que dura una fracción de segundo. Este ojo ampliado puede ser una muestra momentánea de interés, o puede ocurrir en Además o en lugar de una palabra como "wow". El ojo ensanchado también puede ser usado como un punitivo conversacional, acentuando una palabra en particular tal como es hablado.
Cara inferior
La mandíbula cae durante la sorpresa, causando que los labios y los dientes se separen. Figura 7 muestra que la boca abierta de la sorpresa está relajada, no tensa; los labios no se aprietan ni se estiran hacia atrás. En cambio, cambio, la boca se ve como si realmente realmen te se cayó abierto. La boca puede estar es tar ligeramente abierta, moderadamente moder adamente abierta como se muestra en la Figura 7, o más ampliamente abierto, y esto varía con la forma en que intensa es la sorpresa. Vamos a mostrar un ejemplo de esta variación a continuación. La mandíbula puede p uede caerse sin ningún movimiento en el resto de la cara. La Figura 8 muestra la cara inferior de sorpresa, la mandíbula caída, con el resto de la cara no involucrada, y para comparar la cara neutral. El significado de esto la acción es quedar estupefacto. Podría ocurrir si Patricia estuviera estupefacta, o como un emblema cuando ella quiere declarar que se sintió estupefacta en otro momento, o como una expresión simulada cuando quiere jugar al ser estupefacto. La Figura 8, como la Figura 5, muestra cómo cambiar una parte p arte de la cara crea cr ea la impresión de un cambio total. Mira el área á rea de los ojos en 8B; probablemente se ve un poco más sorprendido que los ojos en la imagen neutral 8A. Pero esta es otra fotografía compuesta; si cubres las bocas de ambas imágenes con sus manos, verá que los ojos y la frente / frente son lo mismo en ambas imágenes. (Al hablar de las Figuras 5 y 8 utilizamos los términos emblema, expresión simulada y puntuación. Si no recuerdas cómo definimos estos términos, por favor revise en el Capítulo 2).
Sorpresa leve a extrema
La experiencia de sorpresa varía en intensidad, y la cara refleja el diferencias Aunque hay ligeros cambios en las cejas (subiendo un poco más alto) y los cyes (ampliándose y abriendo un poco más), la clave principal para la intensidad de la sorpresa está en la cara inferior. Una ligera sorpresa se muestra en la Figura 9A, sorpresa moderada en 9B. Las cejas y los ojos son idénticos en dos pinturas; solo la extensión de la mandíbula ha sido variada. En más extremo sorpresa, la boca se abriría aún más. Con extrema sorpresa a menudo habrá una exclamación como "oh" o "guau".
Cuatro tipos de sorpresa
La sorpresa se puede mostrar solo en dos áreas de la cara, con la tercera área no involucrado Cada una de estas caras sorpresa de dos áreas tiene un poco diferente sentido. La figura 10 muestra estos cuatro tipos de sorpresa. Antes de explicar qué mensaje creemos que cada imagen transmite y cómo las diferencias en la cara apariencia son responsables de estos mensajes diferentes, puede mirar cada imagen y pregúntese: "¿Cuál es el mensaje?" y "¿Cómo funciona esto? ¿La cara difiere en apariencia de las otras caras? En 10A, Patricia muestra una sorpresa cuestionadora, algo incierta sorpresa. Las palabras que lo acompañan podrían ser algo como "¿Es así?" o "¿Oh enserio?" Esta expresión facial es exactamente la misma cara que 10D, excepto que la boca sorpresa ha sido cubierta con una boca neutra. Si cubre las bocas en 10A y 10D con los dedos, verán que son misma imagen a excepción de las bocas. La sorpresa se ve cuestionada cuando solo se producen los movimientos de ojos y cejas de la expresión sorpresa de cara completa. En 10B, Patricia muestra una asombrada sorpresa o una asombrada sorpresa. Los las palabras que van con esta expresión podrían ser algo así como "¿Qué?" o una vocalización como "Aauuh" con una repentina inspiración de aliento. Si tu cubra la frente y la frente en 10B y en 10D con los dedos, lo hará ver que son la misma imagen a excepción de la ceja / frente. Sorpresa se ve sorprendido cuando solo los ojos y los movimientos de la boca de la cara completa expresión sorpresa ocurre. En 10C, Patricia muestra una sorpresa más aturdida, o una sorpresa menos interesada, o sorpresa como lo muestra alguien que está agotado o drogado. Si tu cubre los ojos en 10C y 10D, verás que son la misma imagen a excepción de los ojos. La sorpresa se ve aturdida cuando solo la frente y la boca se producen movimientos desde la expresión sorpresa de toda la cara.
La Figura 10D muestra la expresión de sorpresa completa, con los tres tratamientos faciales áreas involucradas. Su mensaje es sorpresa.
Revisión
La Figura 11 muestra las expresiones sorpresa de cara car a completa. Tenga en cuenta cada uno de los pistas distintivas para sorprender.
Las cejas están levantadas, por lo que son curvas y altas. La piel debajo de la frente se estira. Las arrugas horizontales cruzan la frente. Los párpados se abren; el párpado superior está levantado y la tapa inferior dibujada abajo; el blanco del ojo, la esclerótica, se muestra sobre el iris, y a menudo a continuación también. La mandíbula se abre para que los labios y los dientes se separen, pero hay sin tensión o estiramiento de la boca.
Haciendo caras
Otra forma de revisar lo que has aprendido sobre el facial sorpresa expresiones es en realidad para construir algunas de las caras que has visto en este capítulo. Recorta las cuatro piezas de las expresiones faciales neutrales de John y Patricia en la última página. Ahora tienes lo que necesitas para hacer de las diferentes expresiones faciales sorpresa 1. Tome las piezas C y colóquelas sobre las caras en la Figura 1 1. Qué es ¿la expresion? Ya has visto la cara de Patricia, pero no la de John expresión. Es cuestionamiento o incredulidad (Figura 5). 2. Pon B sobre las caras en la Figura 11. ¿Cuál es la expresión? Tu viste La expresión de Patricia antes en la Figura 8, y la de John es la misma. Es estupefacto. 3. Ponga A en las imágenes y luego ponga D también. Esta es una expresión facial no lo ha visto antes, pero que se discutió en la página 40. Tienes solo los ojos sorpresa, y si la expresión ocurre por un momento, significa interés o una exclamación. Deje D donde está y intercambiar A y B. Esto le dará la impresión de que los ojos se mueven ida y vuelta de neutral a sorpresa, como lo harían en la vida. 4. Deje solo A en. La expresión es asombro aso mbro (Figura 10B). Ahora vuelva a poner D y elimine A. La expresión está cuestionando la sorpresa. Al alternar entre A y D, puedes ver lo más dramáticamente cómo cambian los significados de las expresiones.
Miedo
“
La experiencia del miedo
”
La gente teme daño. El daño puede ser físico o psicológico, o ambos. El daño físico puede variar de algo menor, como una vacunación pinchazo, a lesiones reales que ponen en peligro la vida. Daño psicológico también puede varían desde insultos o desilusiones menores hasta ataques extremos al bienestar de uno, rechazo re chazo del amor propio, ataques al valor de uno. El daño psicológico puede implicar daño (a la autoestima, confianza, sentido de seguridad) o pérdida de amor, amistad, posesiones, etc. El daño puede involucrar tanto dolor físico y sufrimiento psicológico; por ejemplo, un adolescente golpeado por una rival en vista de su novia n ovia puede ser tanto física como psicológicamente magullado. La supervivencia depende de aprender a evitar o escapar de situaciones que causar dolor severo y la posibilidad de una lesión física. Aprendes a anticipar peligro temprano. Usted evalúa lo que está ocurriendo, alerta a la posibilidad de daño. Muy a menudo sientes miedo antes del daño. Temes tanto real como amenazas imaginadas de daño. Temes cualquier evento, persona, animal, cosa o idea eso parece peligroso. Si le dicen que la próxima semana tendrá someterse a una serie de inyecciones de rabia extremadamente dolorosas, es probable que siente mucho miedo antes del dolor de la primera aguja. Si ves la tormenta jefe para trabajar, obviamente enojado con algo y listo para explotar, puede tener miedo antes de que su atención se dirija a ti. El miedo al peligro, la anticipación incluso de dolor físico, a menudo puede ser más miserable que el dolor sí mismo. A menudo, por supuesto, el miedo al peligro moviliza esfuerzos para evitar o disminuir el daño inminente. El miedo se experimenta con tanta frecuencia antes de que se produzca un daño: tienes tanto éxito para detectar el peligro antes de que el dolor golpee; es posible olvidar que puede ser sorprendido por po r sorpresa. Pensar, planificar, planificar , evaluar y anticipar no siempre lo proteja o incluso lo advierta. A veces eres herido sin previo aviso, y cuando eso sucede, sientes miedo sin mucho, si es que hay alguno, pensamiento previo sobre lo que está sucediendo El miedo puede entonces experimentarse de forma prácticamente simultánea con daño Un repentino dolor agudo causa miedo. No te pares a pensar pens ar sobre si te duele d uele o te duele. Te duele y tienes miedo. Si el dolor continúa y hay tiempo para evaluar lo que está ocurriendo, puede tener aún más miedo: "¿Estoy teniendo un ataque al corazón?" Si usted quema su mano en la llama de la cocina, siente dolor y miedo (y quizás angustia también, ver el Capítulo 9). Así como retrocederías sin haciendo una pausa para considerar por qué es que la estufa estaba encendida cuando pensaste que era apagado, entonces entonces sentirías miedo sin detenerme para evaluar qué tan mal eras quemado, cortado, etc. También puede haber miedo experimentado simultáneamente con daño con sufrimiento psicológico. Si el jefe se acerca a la oficinista que está dormitando en su escritorio y grita: "Estás despedido, idiota vago", el miedo es experimentada (y tal vez la reacción de sobresalto también). La persona no necesita tiempo para considerar lo que está sucediendo, aunque tal consideración puede hacer que el miedo aumente- "Dios mío, no voy a poder pagar mi alquiler. "O puede que otra emoción tome el lugar del miedo o se mezcle con él- "No tiene derecho a hablar conmigo así después de que pasé toda la noche trabajando para cumplir con su fecha límite ". El miedo difiere de la sorpresa en tres formas importantes. El miedo es una experiencia terrible y la sorpresa no es La sorpresa no es necesariamente agradable o desagradable, desa gradable, pero incluso el miedo leve es desagradable. Fuerte miedo-terror-es probablemente la más traumática o tóxica de todas las emociones. Es acompañado por muchos cambios en el cuerpo. La piel de una persona aterrorizada puede ponerse pálida. El puede sudor. Su respiración puede volverse rápida, su corazón palpitar, su pulso latir, su el estómago puede volverse mareado o tenso. Su vejiga o intestino pueden abrirse, y sus manos tiemblan. Puede encontrar difícil no retroceder desde el evento amenazador, e incluso si él está congelado en inmovilidad, su postura es uno de retiro. No puedes estar extremadamente asustado por largos períodos de tiempo, porque este estado de terror te agota y agota. La segunda forma en que el miedo difiere de la sorpresa es que puedes tener miedo de algo familiar f amiliar que sabes muy bien va a suceder. Usted puede saber sabe r que el dentista está por llamarte a su oficina, no hay sorpresa en guarda para ti, porque te ha lastimado antes, pero puedes ser mucho asustado. Puedes estar esperando ser llamado al podio para dar una conferencia, o de pie en las alas esperando que tu señal aparezca en el escenario en una obra de teatro, y tiene miedo escénico, incluso si usted es un conferenciante o actor experimentado. Ahí son muchas de esas experiencias, lo que hace que algunas personas experimenten miedo al segundo, décimo o vigésimo vez que saben que van a estar en un determinado situación. Cuando el miedo se s e siente de repente, cuando no hay anticipación de peligro pero el miedo es simultáneo con el daño, la experiencia puede estar teñida con
sorpresa Por lo tanto, en muchas de estas experiencias repentinas de miedo, experimentarás una mezcla de sorpresa y miedo o de sobresalto y miedo. Una tercera forma en que el miedo difiere de la sorpresa es en su duración. Sorpresa es la emoción más breve, pero desafortunadamente el miedo no lo es. Sorpresa siempre tiene una corta duración. Miedo imprevisto o miedo experimentado simultáneamente con daño, puede tener una duración corta, pero el miedo también puede ocurrir gradualmente. En casa a altas horas de la noche solo en la casa, el primer sonido leve puede comenzar leve detención. Cuando piensas en lo que puede estar ocurriendo, a medida que magnificas y elabora cada chirrido subsiguiente de las tablas del suelo, tu aprensión puede crecer lentamente para temer, o incluso terror. Cuando te sorprende, sientes sorprendido solo por un breve tiempo, solo hasta que hayas evaluado lo que sorprende evento fue El miedo puede durar mucho más tiempo; puedes conocer completamente la naturaleza del evento que inspira temor y permanece bastante asustado. Todo el tiempo el avión está en vuelo puede estar sentado con miedo, anticipando un choque. Hay un limitar a la resistencia humana, sin embargo, y el miedo te agotará físicamente si se experimenta en su estado más extremo continuamente. La sorpresa generalmente retrocede rápidamente al evaluar el evento y pasar a una u otra emoción, dependiendo de cómo te sientas sobre lo que te sorprendió. El miedo persiste. Incluso después de que el peligro haya pasado, aún puede sentir las sensaciones de miedo. Si el peligro es extremadamente rápido al ir y venir, entonces usted no sabe en qué lugar estabas hasta que ya no estás en él, como si estuvieras casi perdido en un automóvil, puedes experimentar el miedo solo después. El miedo varía en intensidad desde la aprehensión hasta el terror. Qué tan intenso la experiencia del miedo depende del evento o su evaluación del evento. Cuando el miedo se experimenta simultáneamente con el daño, entonces el alcance de el miedo probablemente sea un reflejo de qué tan grave es el dolor. Cuando el dolor continúa, el miedo puede volverse más intenso si anticipas cosas aún peores dolor o dolor intratable Cuando el miedo experimentado es en respuesta al peligro, a la amenaza del daño en lugar de dañarse a sí mismo, la intensidad del miedo depende de su evaluación del alcance del daño inminente y su posibilidades de enfrentarlo, evitarlo, reducirlo, sobrevivirlo. En una amenaza situación que simplemente puede sentir aprensión si sabe que puede evitar la amenaza amen aza por vuelo, o si sabes que el dolor no será verdaderamente verd aderamente dañino. Pero cuando el vuelo no es posible, y si el daño anticipado es grande, su la aprehensión puede convertirse en terror al inmovilizarse, congelarse en un postura de impotencia. El miedo puede ser seguido por cualquiera de las otras emociones, o por ninguna emoción en absoluto. Puede enojarse, atacar al agente que representa el peligro, o enojado o disgustado contigo mismo por haberte puesto en peligro, o por haber respondido al peligro con miedo. La tristeza puede pued e seguir al miedo si el daño es duradero, duradero , o si de alguna otra manera el peligro tuvo una consecuencia lamentable. Puede haber una secuencia extendida de emociones; puedes sentir miedo, luego ira, luego tristeza, etc. El miedo también se puede experimentar como una mezcla con otra emoción si el evento provoca dos sentimientos a la vez. Por ejemplo, alguien te amenaza y sientes tanto miedo del ataque y enojado en la provocación. La felicidad también puede seguir al miedo. Puedes estar feliz de que la amenaza haya ha sido evitado o, incluso si el daño ha sido soportado, puede sentirse feliz de que Está terminado. Algunas personas pueden disfrutar la emoción del miedo. La amenaza de el daño es un desafío que es emocionante y tiene un propósito. Tales personas son llamadas valiente, valiente o atrevido. Pueden ser soldados, alpinistas, jugadores, jugado res, conductores de hipódromos, etc. Muchas más personas disfrutan experiencias de pseudo-miedo, como los ofrecidos en una montaña rusa del parque de atracciones. Ahí es una amenaza de daño, pero se sabe que no es una amenaza real, y hay poco la persona puede hacer para enfrentar la amenaza. Hay, por supuesto, personas para quienes el miedo es extremadamente difícil de experimentar Ni siquiera pueden tolerar un pseudofear experiencia. El miedo es tan abrumador para ellos que planean su vive con gran precaución, buscando diversas protecciones o evitando lo que ellos saben que los asustarán. Tales personas obtienen poca satisfacción de perdurar y sobreviviendo al miedo; la experiencia del miedo es una experiencia totalmente tóxica para ellos.
Hay una apariencia distintiva en cada una de las tres áreas faciales durante miedo. Las cejas se levantan y se juntan; los ojos están abiertos y el el párpado inferior está tenso; y los labios están estirados hacia atrás.
La frente de miedo
Las cejas aparecen levantadas y enderezadas. La figura 12 muestra el miedo frente (B) y la ceja sorpresa (A). Tenga en cuenta que en la frente de miedo, las cejas se levantan (I) ya que están en la frente sorpresa, pero además del levantamiento se unen para que las esquinas interiores de la ceja (2) estén más cerca juntos con miedo que con sorpresa. El dibujo de la ceja da un Aspecto más enderezado a las esquinas exteriores de la ceja con miedo que en sorpresa. En la frente de miedo generalmente hay arrugas horizontales en la frente (3), pero por lo general no se encuentran en toda la frente, como lo hacen en sorpresa (4). Aunque a la frente de miedo se unen comúnmente el miedo, los ojos y el miedo boca, a veces aparece apare ce en una cara neutral. Cuando esto pasa la expresión facial transmite un mensaje relacionado con el miedo. En la figura 13B de John, la expresión se compone de la frente de miedo con el resto de la cara no involucrada o neutral. La figura 13A muestra, para la comparación, John es completamente neutral expresión. Cuando la ceja se mantiene en la posición de miedo, como en 13B, el significado de la expresión es preocupación o aprensión leve, o miedo controlado. La figura 13 demuestra nuevamente que el cambio de solo un área de la cara cambia la impresión total. Parece que la preocupación también se muestra en los ojos de John e incluso un poco en su boca. Pero esta es una fotografía compuesta. en el cual la ceja de miedo se ha pegado p egado sobre la frente de la imagen neutral en la izquierda. Si cubre con la mano la ceja / frente en las dos imágenes en esta figura, verás que los ojos y la boca son iguales.
El ojo del miedo.
Los ojos se abren y se tensan durante el miedo, el párpado superior se levanta y el tiempo del párpado inferior. La figura 14 muestra los ojos con miedo (A), ojos neutros (B), y ojos sorpresa (C). Tenga en cuenta que tanto en los ojos de miedo y sorpresa la parte superior la tapa está levantada, exponiendo la esclerótica (blanca) sobre el iris (1). Aunque miedo y comparten la característica sorpresa del párpado superior, difieren con respecto a la párpado inferior, infer ior, que es tenso y elevado con miedo (2) y relajado en sorpresa. sorpr esa. Los la tensión y la elevación e levación del párpado inferior con miedo pueden ser suficientes para cubrir parte del iris (3). Por lo general, el ojo del miedo se mostrará con la frente de miedo y el miedo boca, pero puede ocurrir solo s olo con el resto de la cara sin involucrarse. involucrar se. De tal una instancia será una expresión breve, en la que los ojos adquieren momentáneamente la apariencia de miedo. Si esto sucede, generalmente es una expresión genuina de miedo, pero el miedo es leve o controlado.
La boca del miedo.
La boca se abre con miedo, pero los labios están tensos y pueden retroceder estrechamente. En la Figura 15, Patricia muestra dos tipos de boca de miedo (A y B), y para comparar la boca sorpresa (C) y la boca neutra (D). los la boca de miedo que se muestra en 15A es bastante similar a la boca de sorpresa (15C), pero difiere de una manera importante: los labios no están relajados, ya que están sorprendidos; hay tensión en el labio superior y el trazo inicial de las esquinas de los labios que retroceden. En el otro tipo de boca de miedo (ISB), los labios son estirado y tenso con las esquinas hacia atrás.
Aunque el miedo a la boca suele estar acompañado por el miedo a los ojos y la frente, cada uno puede ocurrir solo, y su significado entonces difiere. En la Figura 16 Patricia muestra la boca de miedo más abier ta, con el resto de la cara neutral a la derecha, y para comparar la boca sorpresa, con el resto del cara neutral a la izquierda. Cuando se muestra la cara de la derecha, significa preocupación o aprehensión; se refiere a un sentimiento momentáneo mom entáneo al comienzo de un miedo experiencia. Por el contrario, la expresión facial de la izquierda, discutida en capítulo anterior, muestra
una expresión estupefacta y puede ocurrir cuando la persona realmente se queda estupefacta o está jugando a quedar estupefacta. La boca de miedo más estirada también puede ocurrir con el resto de la cara sin involucrarse, pero cuando esto sucede, generalmente será una expresión momentánea y rápida, en el que los labios se estiran hacia atrás y luego vuelven. Figura 17 muestra esta boca estirada de miedo con el resto de la cara sin involucrarse, involucrar se, y por comparación cara neutral de John. Si esta expresión se enciende y apaga intermitentemente rápidamente, podría significar que John realmente tiene miedo pero trata de no mostrarlo; o que John está anticipando una experiencia temerosa o dolorosa; o que John es no sentir miedo sino referirse o mencionar un evento temeroso o doloroso. Un ejemplo de esta última y emblemática expresión de miedo es una persona, al describir un accidente automovilístico reciente, rápidamente parpadeando la boca del estiramiento, refiriéndose a el miedo o dolor que experimentó entonces.
Miedo leve a extremo
El miedo varía en intensidad desde la aprensión hasta el terror, y la cara refleja estas diferencias. La intensidad se muestra en los ojos, con la elevación de el párpado superior y el tensado del párpado inferior aumentan a medida que la intensidad del el miedo aumenta Aún más evidentes son los cambios en la boca del miedo. En Figura 18 Patricia muestra una creciente intensidad de miedo, en el sentido de las agujas del reloj, empezando por 18A, por un mayor estiramiento y apertura de la boca. Aunque el 18C puede parece más temeroso que 18A, una vez más, estas son fotografías compuestas y el miedo a los ojos y la frente son exactamente los mismos; solo la boca difiere.
Expresiones de miedo bidireccional
El miedo se puede mostrar en solo dos áreas de la cara, con la tercera área no afectada. Cada una de estas dos caras de miedo tiene un significado ligeramente diferente. La figura 19 muestra los dos tipos de expresiones de miedo bidireccionales. La expresión de John en 19A hay miedo aprensivo, como si John se acabara dando cuenta de que un daño el evento es inminente Esta expresión tiene este significado porque la cara inferior es no involucrado: el miedo se muestra solo en la frente frent e y los ojos. Compare la expresión expr esión de John en 19A con la imagen de John en la Figura 13B. John está aprensivo en ambos, pero más aprensivo en la Figura 19A que en la Figura 13B, porque el miedo solo está en la frente en la Figura 13B, pero en los ojos y la ceja en la figura 19A. La expresión de John en 19B muestra más de un miedo congelado y horrorizado. Interesantemente, la intensidad de esta expresión de miedo no se reduce por la falta de afectación de la ceja (es una ceja neutral). En cambio, la ausencia de frente la participación hace que la expresión parezca inmovilizada o congelada. Patricia muestra estos diferentes tipos de expresiones de miedo con algunas sutiles variaciones. En 19C su expresión es miedo aprensivo porque se muestra miedo solo en las cejas y los ojos, no en la boca. Es lo mismo que John expresión encima de él (19A). En 19D, la expresión de Patricia es horror. Es como La expresión de John en 19B porque el miedo se muestra solo en los ojos y la boca. Su expresión difiere de la de d e John porque Patricia está utilizando la menos estirada miedo a la boca Su cara se ve sorprendida más que horrorizada porque este miedo la boca tiene más similitud con la boca sorpresa. Compare esta expresión de Patricia (19D) con su expresión en 16B. Ella solo mira aprensiva, no sorprendido, en la Figura 16B porque el miedo solo está en la boca. El susto elemento aparente en su expresión en 19D proviene de la adición de la miedo a los ojos.
