DESENMASCARANDO EL ROSTRO Introducción
¿De qué trata este libro?
De qué trata este libro, este libro trata sobre las caras y los sentimientos, los tuyos y los de las personas a su alrededor. El primer foco está en lo que los sentimientos parecen, en las caras de la gente y en la suya. Las fotografías muestran los planos faciales de las emociones principales-cómo la sorpresa, el miedo, la ira, el disgusto, la tristeza y la felicidad, se registran por cambios en la frente, cejas, párpados, mejillas, nariz, labios y barbilla. Confusiones comunes que atormentan el reconocimiento de las expresiones de las emociones se aclaran con imágenes que destacan las diferencias entre la sorpresa y el miedo, la ira y el disgusto, la tristeza y el miedo. Las sutilezas de las expresiones faciales de la emoción se revelan en imágenes que familiarizan las expresiones para cada sentimiento. La sorpresa, por ejemplo, es una emoción con una familia grande. No hay una expresión facial sorpresa, pero muchas preguntas sorpresa, sorpresa aturdida, ligera, moderada y extrema sorpresa, las complejidades de las expresiones faciales se muestran en fotografías de cómo diferentes emociones pueden mezclarse en una sola expresión facial muestran expresiones de tristeza y enojo, expresiones de enojo y miedo, expresiones de sorpresa y miedo, etcétera. Puede usar esta información sobre los planos de la expresión facial para comprender mejor los sentimientos de los demás, incluso cuando están tratando de no revelan sus sentimientos (capítulo 11 sobre "facial deceit"), o puede utilizar el conocimiento de los planos plan os de d e la expresión facial para par a aprender apr ender sobre s obre su propia cara, para pa ra ser s er más consciente de lo que su cara está diciendo sobre sobr e cómo se siente usted y lo que es lo que su cara car a está diciendo a los demás. (Capítulo 12, "comprobación de su propiedad expresiones faciales"), describe cómo puede determinar si sus expresiones fáciles se caracterizan por un estilo particular. Los planos de la expresión facial, ya sea para entender a los demás o usted mismo, es entonces el primer foco de este libro. El segundo foco son los sentimientos sí mismos. Aunque todo el mundo usa los términos enojo, miedo, tristeza, etc., pocas personas realmente entienden plenamente su propia experiencia de estas emociones. Por ejemplo, ¿qué es realmente tener miedo? ¿Qué se siente en su cuerpo? ¿Qué situaciones te hacen temer? ¿Puedes siempre anticipar cuando tendrá miedo? ¿puedes estar a la vez asustado y enojado al mismo tiempo? Cuando tienes miedo, ¿te vuelves agresivo, retraído o pensativo? vos si reír el miedo, o se rompen en las colmenas? ¿Alguna vez disfrutaste de tener miedo? ¿Verdadera película de terror, por ejemplo? ¿Otras personas reaccionan de la misma manera? como lo hacen cuando tienen miedo? ¿Sucede lo mismo con su ¿respiración? ¿Las mismas situaciones que te hacen temeroso hacen temer a otros? O a veces piensas o dices: "no puedo entender por qué tenía miedo; eso no me molestaría "o" no puedo entender por qué ella no tenía miedo; yo estaba aterrorizada" La mayoría de la gente tendría dificultades para responder a estas, por lo menos sobre algunas de las emociones. Esto puede suceder cuando usted está, para citar el Clichb, fuera de contacto con sus sentimientos. Esto también puede suceder cuando están en contacto con sus sentimientos, pero no se dan cuenta de hasta qué punto la experiencia de una emoción es única. Por lo general hay una emoción, y tal vez más, que no comparten abiertamente, describiendo el sentimiento a los demás, que podría ser una emoción que de alguna manera temes experimentar, o no puede controlar, o habitualmente nunca pensar en puede ser una emoción que experimenta con agudeza, pero completamente en privado. Usted puede descubrir, por ejemplo, después de un contacto extendido con un íntimo, que lo que te aflige no le aflige. Después de que q ue el cortejo ha terminado, un matrimonio puede fundar cuando los compañeros descubren que no sólo sentir y expresar la ira de manera diferente, pero que el que explota no puede tolerar el que lo sostiene, o el que tiene el fusible largo no puede aceptar el que tiene el fusible corto. El segundo foco del libro es sobre estos temas, describiendo en detalle la experiencia de cada una
de las emociones. Proporciona tanto como sabemos sobre cómo estas emociones pueden ser experimentadas en la vida cotidiana. Puedes usar esto Información sobre sus propias experiencias emocionales, las cosas que usted compartir con los demás y la forma en que usted difiere. Puede encontrar información sobre experiencias que le faltan y puede descubrir la base de algunos de los sus sentimientos que usted nunca ha entendido completamente. Puedes usar esta información también para comprender los sentimientos de otras personas, para tener una base su propia experiencia emocional para comprender lo que una emoción puede ser como para otro ser humano. Este libro es para psicoterapeutas, ministros, médicos y enfermeras, Abogados, directores de personal, vendedores, profesores, actores, etc. El psicoterapeuta debe saber cómo las personas experimentan emociones. Él debe estar alerta a lo que la cara puede decirle acerca de los sentimientos de su paciente. Él no puede basarse únicamente en las palabras del paciente, ya que a veces vec es el paciente no puede pu ede describir d escribir sus s us sentimientos. sentimiento s. La cara del d el paciente puede mostrar la emoción que se experimenta incluso cuando es demasiado perturbador para poner en palabras, cuando no tiene las palabras para describir sus sentimientos, o cuando no sabe cómo se siente. El ministro, o cualquier persona que aconseja a la gente, tiene él mismo necesidades como psicoterapeuta. El médico y la enfermera también necesitan entender las expresiones faciales. Las personas tienen una reacción emocional a su enfermedad o amenaza de enfermedad que puede ser crucial en su resultado. El médico y la Enfermera deben entender las diferentes maneras en que la gente experimenta el miedo, porque esto es una reacción emocional común a la posibilidad de enfermedad y tratamiento, y puede aumentar el dolor, prevenir la detección temprana de la enfermedad, interferir con el tratamiento planes, etc. Y no todos los que tienen miedo al cáncer, o cirugía, experimentarán el miedo de la misma manera. Reconocer la tristeza, que a menudo es una reacción a la pérdida, y ayudar a un paciente para hacer frente a ella puede ser un factor importante en la recuperación del paciente cuando hay incapacidad persistente o permanente. Si muchas de las teorías sobre el trastorno psicosomático son correctas, entonces la experiencia de la ira también debe ser entendido, pacientes con una enfermedad física son a menudo reacios o avergonzados a mencionar sus sentimientos acerca de ser enfermos, su miedo o tristeza, sus sentimientos de auto-disgusto, y así sucesivamente, médicos y las enfermeras deben, por lo tanto, aprender a interpretar con precisión las expresiones expr esiones faciales y signos faciales de que las emociones están siendo controladas. El abogado del juicio a menudo no puede confiar en las palabras de un testigo o cliente. Él necesita otra fuente, como la cara, para decirle cómo la persona realmente siente. Los abogados litigantes destacan la importancia de leer las reacciones emocionales en la selección de jurados y en la evaluación de cómo un jurado, una vez seleccionado, reacciona a diferentes líneas de argumentación, el director de personal y el vendedor pueden estar en el mismo lugar que el abogado litigante, en la realización de una entrevista de empleo, él quiere reconocer signos de que el solicitante está controlando sus sentimientos, por ejemplo, es su aparente confianza genuina, o está cubriendo el nerviosismo sobre su capacidad. Realmente interesado en este trabajo como él dice que es. La cara puede permitirle comprobar cómo el solicitante realmente siente sobre el trabajo, el vendedor sabe que los sentimientos que motivan la decisión de comprar nunca ser puesto en palabras, o las palabras no pueden ser confiables. El maestro necesita saber si los estudiantes entienden lo que está diciendo. Interés, concentración y perplejidad se muestran en la cara el actor debe entender la complejidad de la experiencia emocional en tratando de transmitir una emoción en el rendimiento. La discusión del engaño puede ayudarle a evitar que sus sentimientos personales se filtren en su actuación, cuando el actor se está introduciendo en la experiencia emocional de un personaje, necesita estar seguro de que su expresión de esa emoción es comúnmente entendida. Y debe encontrar los planos faciales útiles en entendiendo y perfeccionando su propia capacidad de mostrar emociones. Todos estos profesionales, psicoterapeutas, médicos, enfermeras, abogados litigantes, gerentes de personal, vendedores, maestros-también necesitan tomar conciencia, como el actor, de las impresiones que dan en sus propias expresiones faciales a sus "audiencias". Este libro es también para los solicitantes de empleo, solicitantes de
préstamos, clientes, votantes, jurados, el solicitante s olicitante de empleo y el solicitante de préstamo necesitan saber qué impresión dan por sus propias expresiones faciales al administrador de personal o al banco oficial, porque ciertamente están bajo escrutinio, también pueden querer ver el encargado del personal perso nal o el funcionario del banco para medir su reacción ante ellos. Los clientes pueden estar preocupados por la honestidad del vendedor que el coche realmente ha sido impulsado por sólo una viejecita? el votante se s e preocupa a menudo tanto del hombre h ombre como de su política – como como confía en lo que dice, si sus promesas de campaña pueden o no creer en estos días de política televisiva, esto se vuelve aún más un problema. El jurado no puede asumir que el testigo o acusado le está verdad, o conoce la verdad, entender las expresiones faciales puede ayudarlo distinguir lo que la persona testifica realmente siente de lo que quiere gente a pensar que siente. El jurado también debe entender la experiencia de las emociones si quiere comprender plenamente las motivaciones detrás de actos criminales. La existencia o no de circunstancias atenuantes puede depender sobre el estado emocional del acusado. La fiabilidad de los testimonios de un testigo puede depender de la comprensión de su experiencia emocional en el momento del delito, así como en el momento de dar su cuenta. Este libro es para amigos, esposos, padres, amantes, parientes, la información de este libro es relevante también para cualquier relación que no son mecánicas, superficiales superficial es y comerciales., todo el mundo tiene relaciones en el que hay poca o ninguna inversión emocional. Los sentimientos no son compartidos; ninguna persona hace un intento de conocer los sentimientos del otro, y hacerlo sería una afrenta. Todos también tienen relaciones en las que el intercambio íntimo de sentimientos es el núcleo principal. No es casualidad que en la intimidad las caras se acercan más. Las intimas también miran más en las caras de cada uno, la gente mantiene a la vista cuadros de los rostros de aquellos con quienes s e sienten íntimos, aunque una llamada telefónica es mejor que una carta, si espera una emocional o quiere describir una que acaba de ocurrir (boda, divorcio, muerte, promoción del trabajo, etc.), usted quiere ver la mirada en el rostro de la otra persona y quieres que tu rostro sea visto. Querer compartir sentimientos no necesariamente hace esto una cosa fácil de hacer. Es posible que a los íntimos les resulte difícil entender o aceptar cómo experimentar una emoción. La intimidad puede no sobrevivir a tales diferencias precisamente porque no se comprenden. No puedes estar enojado por eso; “¡no lo creo!” si tuvieses miedo, ¿por qué no me lo dijiste? "es muy Difícil de entender que la gente que te importa, la gente que amas, no experimente los sentimientos de la misma manera que usted. Las expresiones faciales que muestran sentimientos puede ser malinterpretado o perdido por completo. Si no entiende completamente en diferentes maneras en que un sentimiento puede ser experimentado, cómo el camino de otro puede diferir en su manera de experimentar ese sentimiento, si no conoce las diferentes maneras en que la cara puede mostrar ese mismo sentimiento y las posibilidades de malentendido, por aparente descons ideración, se multiplican. Este libro no es una panacea para los problemas de intimidad, pues no todos esos problemas se deben a malentendidos y los malentendidos no pueden resolverse leyendo un libro. Pero las descripciones de las variedades de experiencia emocional y los planos de las expresiones faciales deberían ayudar. Este libro es para ti solo, la comprensión de la experiencia emocional se aplica no sólo a sus relaciones con otros, sino también con su relación consigo mismo. Puede ayudarte a comprender la parte más privada, personal y única de su yo. Esto es una parte de tu ser que tiene un enorme poder sobre tu vida. Tú trabajo tu vida, e incluso su muerte puede ser determinada por sus sentimientos. Necesidades sexuales no se puede satisfacer, el hambre no se cumple, el trabajo no se completa debido a los sentimientos que interfieren. Los sentimientos pueden motivar la toma de su propia vida o la vida de otro. La lucha de una naturaleza extraordinaria se puede aguantar, impresionante hazañas realizadas a causa de los sentimientos.
Con todo sabemos menos sobre nuestros sentimientos, que es lo que hacemos sobre nuestros dientes, nuestro coche, o las escapadas de nuestro vecino. Esto no es un libro de autoayuda, pero puede conducir a una mejor comprensión de emociones y de su propia vida emocional. Aunque el aprendizaje de los planos faciales mejorará principalmente su capacidad de detectar la emoción en otros, También puede enseñar a ser muy consciente de lo que sus propios músculos faciales te están diciendo.
Lo que puede obtener de este libro.
Puedes leer este libro, o puedes estudiarlo, depende de su objetivo. ¿Quieres simplemente aumentar tu conocimiento de la emoción? ¿O también quieres dominar una habilidad? ambos son posibles, pero las habilidades tardan más en adquirir que el conocimiento. Puedes leer este libro en cuestión de horas, concentrándote en las palabras y mirando las fotos. Usted aprenderá un buen a tratar sobre experiencias emocionales, su propia información y la de otras personas que deben ser útil en todas las formas descritas anteriormente. Pero este enfoque no le enseñará cómo detectar la emoción en las caras de la gente mucho mejor que la de usted. Usted no será mejor en detectar ligeras señales de emoción, mezcla de emociones, signos de control emocional, fugas de emociones, etcétera. Para poder hacer estas cosas requiere la inversión adicional de aprender los planos faciales tan bien que se puede utilizar la información info rmación sin pensarlo. Debe convertirse en una habilidad, usted puede sentir que no necesita mucha mejora en la interpretación de caras, o puede que q ue lo necesite para ciertas emociones, pero no para otros, o puede encontrar encon trar bastante lejos en decir cómo la gente interpreta sus s us caras. En las secciones en la apariencia facial en los capítulos 4, 5, 6, 7, 8 y 9 son instrucciones prácticas, cada uno de esos capítulos también le dice cómo hacer ciertas caras, construyendo cambios en la expresión para que pueda aprender mejor cómo trabajarla. Cuando pueda reconocer con precisión las caras mostradas en los capítulos 4 a través de 9, el capítulo 10 muestra cómo usar un nuevo conjunto de caras para practicar y mejorar tus habilidades.
Cómo se relaciona este libro con los populares libros sobre movimiento corporal y comunicación no verbal.
Hay poca coincidencia en la información entre este libro y los populares libros sobre el movimiento corporal o la comunicación no verbal que han aparecido en los últimos años. Aquellos libros dijeron casi nada sobre las expresiones, principalmente porque la información sobre la cara no ha estado disponible antes de. Nuestros dos libros anteriores sobre la expresión facial están destinados al investigador que está buscando información sobre cómo estudiar la expresión facial, y para el estudiante que quiere saber qué investigación se ha hecho en la expresión facial, ellos abordan preguntas tales como si las expresiones faciales de emoción son universales, y si las personas pueden decir con precisión emociones de la cara. Pero no muestran qué expresiones universales precisas de la emoción, este es nuestro primer intento de proporcionar esta información, ya nuestro conocimiento es el primer intento que alguien ha hecho para hacer esto. Este libro difiere de los populares libros de comunicación no verbal, también, tambié n, en que se trata la cara, y por lo tanto de las emociones, mientras que las los libros son principalmente sobre el cuerpo, nuestros estudios del cuerpo, publicados en Revistas profesionales, han explorado las diferencias en lo que la cara y la el cuerpo nos dice, las emociones se muestran principalmente en la cara, no en el cuerpo. El cuerpo en su lugar muestra cómo la gente está haciendo frente a la emoción, no hay patrón de movimiento del cuerpo que siempre señala la ira o el miedo, pero hay patrones faciales específicos de cada emoción. si alguien está enojado, su cuerpo puede mostrar cómo está lidiando con la ira, puede estar tenso y constreñido (Tensión muscular en brazos y piernas, postura rígida) puede estar retirando (una posición retraída particular) puede haber ataques verbales (ciertos tipos de los movimientos de la mano con sus palabras), o la probabilidad de ataque físico (postura, orientación, movimientos de la mano),
sin embargo, cualquiera de estos movimientos puede ocurrir igual de bien cuando una persona tiene miedo como cuando está enojado, el movimiento revela no sólo cómo alguien maneja la emoción, sino también lo que las actitudes de una persona, las orientaciones interpersonales, etc., podría ser parte de esto, se ha explicado en los populares libros de "cuerpo", algunos lamentablemente se ha h a explicado mal o erróneamente, y mucho no ha sido discutido, en unos años planeamos publicar otro libro que muestre cómo movimiento, expresión facial, tono de voz y palabras encajadas ya que son todos importantes en la comprensión de la gente. Pero la cara es la llave para entender la expresión emocional de la gente, y es suficientemente importante, complicada y sutil para exigir un libro a sí mismo.
Por qué hay necesidad de un libro sobre la expresión facial
Aunque todos están de acuerdo en que la comprensión de las emociones es crucial para el bienestar, relaciones íntimas y éxito en muchas profesiones, nadie le enseña cómo hacer esto es to a menos que usted consiga en apuro serio y entonces, las diversas técnicas de psicoterapia generalmente se centran sólo en esas pocas emociones que sus teorías consideran, aunque hay fuertes evidencia ahora que la cara es el sistema de señal principal para mostrar las emociones, nadie te enseñó a leer esas señales. Y hay cada razón para creer que no naciste con el conocimiento, tienes que recoger mucho de lo que sabes sobre emociones y expresiones faciales, fue formado por tus padres y otros miembros de su familia. Los rostros de sus padres, de sus hermanos y de otras personas que qu e cuidaron de usted fueron los primeros que vio. Los miembros de su familia pueden haber sido muy expresivos o muy guardado en su expresión facial. Ellos pueden haberle mostrado repertorio de expresiones emocionales, o sólo unos pocos. Quizás nunca viste un rostro enojado, o un rostro temeroso. Las personas de su familia pueden tener emoción en la cara como la mayoría de la gente, o uno de ellos desarrolló una manera extraña ex traña o peculiar de mirar disgustado o asustado, y que puede influir en su reconocimiento de esa emoción. Como un niño, usted ha sido específicamente instruido para no mirar las expresiones de otros, o al menos ciertas expresiones faciales. Lo que aprendió sobre la lectura de emociones en su propia familia tienen gran aplicabilidad a la comprensión de otros o relativamente poco, al menos para algunas emociones. A través de ver televisión, o películas, o un amigo cercano, usted puede haber mejorado y agregado a su conocimiento de las expresiones faciales, aunque casi todo el mundo correctamente lee algunas expresiones faciales, pocas personas se dan cuenta cuando cometen errores o por qué lo hacen. Las reglas para traducir un conjunto particular de arrugas faciales en el juicio de que una persona está enojada, asustada, etc. sería muy muy difícil para la mayoría de las personas describir. Cuando sigue estas reglas, lo hace automáticamente la base de los hábitos establecidos tanto tiempo que por lo general usted no sabe cómo operan, o incluso cuando operan. En este sentido, la comprensión facial en las expresiones de emoción es como conducir un coche. No piensas en lo que están haciendo cuando lo haces. A diferencia de conducir un coche, con expresión facial allí nunca fue un período anterior en el que se les enseñó específicamente las habilidades. No hay ningún manual en el que pueda comprobar cómo corregir los errores. Ahí no son equivalentes al policía de tráfico que le dice cuando usted faltó o malinterpretado una señal. A menudo usted no sabe que una expresión facial fue la base para su presentimiento o intuición acerca de alguien. Sólo puede percibir algo de una persona sin ser capaz de rastrear la fuente de su impresión. Y si tú no sabes lo que te llevó a tu juicio, no puedes corregirte si se convierte por haber estado equivocado. A veces te sientes desconcertado por el rostro de alguna expresión; no puedes entender lo que quiso decir. O puedes averiguar qué quería decir por la expresión de su rostro, pero no puede decidir si confía en ello. Es difícil comprobar las impresiones con otros, porque simplemente no hay Mucho de un vocabulario para describir la cara misma. Hay un montón de palabras por los mensajes que recibes de la cara (miedo, aterrorizado, horrorizado, aprensivo, preocupados, para mencionar algunos de los relacionados con el miedo), pero pocos para describir la fuente de esos mensajes. mens ajes. Tenemos los términos sonrisa, sonrisa, fruncir frunci r el ceño, pero hay relativamente pocas palabras que identifiquen configuraciones conf iguraciones faciales particulares, patrones de arrugas distintivos o formas temporales del facial. Sin términos para referirnos a la cara, somos incapaces de comparar o corregir nuestras interpretaciones de la expresión facial. Comentarios como los siguientes, aunque
precisos, son enloquecedoramente enloquecedo ramente engorrosos; "yo sé s é porque pensaste que tenías miedo, fue porque p orque las esquinas internas de sus cejas fueron reunidos y levantados, pero usted no pudo ver la arruga de omega en su frente, si usted había notado eso, o el hecho de que las esquinas exteriores exterior es de la ceja hubieran bajado, no estarían levantados, habrían sabido que estaba triste”. En el mejor de los casos, es no es fácil describir la expresión facial. f acial. Se necesitan fotos, porque es un fenómeno visual. En este libro somos capaces de traerle cientos de fotografías seleccionadas que muestran cómo el rostro registra la emoción, creemos que este libro es necesario para lograr lo siguiente:
preste atención a lo que puede estar haciendo haciend o sin saberlo muestre lo que le puede faltar por completo corregir lo que puede estar malinterpretando mostrar las sutilezas (las familias de las expresiones faciales) y las complejidades (las mezclas de dos emociones en una expresión facial) Alertarte a signos de control facial y enseñarte a descubrir de scubrir cuando se utiliza un calificador facial, o cuando una expresión es modulada o falsificado Proveer técnicas para aprender si muestra emoción en su propia cara de una manera inusual
El siguiente capítulo explica una serie de problemas potenciales encontrados en la comprensión de la expresión facial, lo que sugiere por qué se cometen errores y cómo evitarlos. Usted puede haber sido educado para p ara no mirar a las caras, o en ciertas caras. Usted puede ser distraído por otras ofertas competidoras para su atención, las palabras que alguien habla, el sonido de su voz, la apariencia y movimientos mov imientos de su cuerpo. Es posible que no reconozca las diferencias entre expresiones controladas e incontroladas. No deberías saber qué buscar en la cara, o dónde buscar, para saber si alguien está enojado, o asustado, es posible que no sepa exactamente lo que es una emoción, cómo uno la emoción difiere d ifiere de otra, o cómo una emoción difiere de un estado de ánimo, actitud o rasgo de carácter.
¿Por qué se comenten errores en la comprensión de expresiones faciales de la emoción?
La cara como un Multisignal Sistema multimessage
La cara proporciona más de un tipo de señal para transmitir más de un tipo de mensaje. Al tratar de seguir los mensajes emocionales, puede mira la señal equivocada. O tal vez no diferencian claramente la emoción mensajes de los otros o mensajes transmitidos por la cara. Una muy familiar ejemplo de un sistema multinivel, multimessage, es el sistema de señales de tráfico. Eso emplea tres tipos de señales: forma (triangular, cuadrada, circular, rectangular, octagonal), color (rojo, amarillo, azul, verde) e inscripción (palabras, dibujos, números). Las señales de tráfico utilizan estos tres tipos de señales para transmitir tres tipos de mensajes: regulaciones (stop, no giro en U, rendimiento, etc.), advertencias (cr uce escolar, tráfico de dos vías, etc.) e información (servicio área, ruta en bicicleta, camping, etc.). Con señales de tráfico, como con expresiones faciales, debe centrarse en un tipo particular de señal si desea aprender un particular tipo de mensaje Si quieres saber si te estás acercando a un área de descanso o un lugar para acampar, puede buscar los letreros azules o verdes, porque es estos colores que dan este tipo de información (los signos amarillos dan advertencias, los letreros rojos dan las regulaciones). El paralelo en las caras de lectura es que si quieres Para saber qué emoción siente alguien, debes mirar el tempo cambios en la cara, porque son estas señales faciales rápidas las que brindan información sobre las emociones (Si estabas tratando de determinar la edad de alguien, prestaría atención a aspectos más perdurables perdur ables de la cara, como el músculo tono o arrugas arru gas permanentes.) La cara proporciona tres tipos de señales: estática (como el color de la piel), lento (como arrugas permanentes) y rápido (como levantar las cejas). Las señales estáticas incluyen muchos aspectos más o menos permanentes de la
pigmentación de la cara, la forma de la cara, la estructura ósea, el cartílago, depósitos depós itos de grasa, y el tamaño, la forma y la ubicación de las características faciales (cejas, ojos, nariz, boca). Las señales que incluyen cambios en el aspecto facial que ocurren gradualmente con el tiempo. Además del desarrollo de arrugas permanentes, cambios en el tono muscular, textura de la piel e incluso piel la coloración ocurre con la edad, principalmente en los últimos años de la edad adulta. Las señales rápidas son producidas por los movimientos de los músculos faciales, lo que resulta en cambios temporales en el aspecto facial, cambios en la ubicación y la forma de las características faciales y arrugas temporales. Estos cambios parpadean al enfrentar por cuestión de segundos o fracciones de segundo. Los tres tipos de señales faciales pueden ser modificados o disfrazados por personal elección, aunque es más difícil modificar las señales estáticas y lentas. Los estilos de cabello se usan casi universalmente para modificar estas señales. Bangs, por ejemplo, puede cambiar el tamaño aparente de la frente u ocultar permanentemente arrugas grabadas. Cosméticos, tales como adornos faciales como gafas de sol y en el extremo, la cirugía plástica puede modificar el tratamiento facial estático y lento señales para que transmitan un conjunto diferente de mensajes. El facial rápido las señales se pueden modificar o disfrazar disf razar inhibiendo los movimientos musculares que producirlos o enmascarando enmascar ando una u na expresión ex presión con co n otra u ocultando la cara con barbas bar bas o gafas de sol. Por lo tanto, uno puede ser engañado, a propósito o accidentalmente, por señales rápidas, lentas o estáticas. La cara no es solo un sistema multiseñal (rápido, lento, estático) sino también un sistema de multimessage. La cara transmite mensajes sobre emoción, estado de ánimo, actitudes, carácter, inteligencia, atractivo, edad, sexo, raza y probablemente otros asuntos también. Este libro se enfoca principalmente en un tipo de mensaje y un tipo de señal: mensajes emocionales transmitidos por las señales rápidas. Cuando hablamos de emociones, nos referimos a sentimientos transitorios, como miedo, enojo, sorpresa, etc. Cuando ocurren estos sentimientos, los músculos faciales se contraen y hay cambios visibles en la apariencia de la cara. Arrugas aparecer y desaparecer, la ubicación y / o la forma de las cejas, los ojos, los párpados, las fosas nasales, los labios, las mejillas y la barbilla cambian temporalmente. La investigación ha mostrado que se pueden hacer juicios precisos de emoción a partir de las señales faciales rápidas, y recientemente ha descubierto las señales faciales particulares, los planos que distinguir cada una de las emociones principales. Las fotografías fueron especialmente hecho para este libro para revelar y contrastar los planos faciales que distinguen cada una de las emociones primarias y las mezclas de estas emociones. Es importante tener en cuenta que los mensajes de emoción no se transmiten por las señales faciales lentas o estáticas; sin embargo, estos pueden afectar el implicaciones de un mensaje de emoción Si una persona tiene una cara delgada o gruesa, una cara arrugada o lisa, una cara delgada o de labios gruesos, una cara vieja o joven, una cara masculina o femenina, una cara cara negra, oriental o caucásica, que no decirle si la la persona está feliz, enojada o triste. Pero puede afectar su impresión. Por ejemplo, si las señales faciales rápidas le dicen que una persona está enojada, su impresión de porque lo está y lo que es probable que haga mientras que está enojado puede depender depend er en parte de la información que se obtiene de la lenta y señales faciales estáticas sobre la edad, el sexo, la raza, la personalidad, el temperamento de la persona. Estas interpretaciones adicionales no se discuten en este libro porque aún se sabe sab e muy poco sobre ellos, y porque hay una pregunta con la que estamos principalmente interesados aquí. Antes de considerar la cuestión de lo que puede esperar de diferentes tipos de personas una vez que lo sepa Cómo se sienten, existe la pregunta que es el enfoque de este libro: ¿Cómo se puede si su expresión facial es genuina o falsa? Este libro también proporciona información sobre los mensajes de estado de ánimo. Los estados de ánimo están estrechamente relacionados con las emociones, y algunos se muestran señales faciales. Los estados de ánimo difieren de las emociones en que los sentimientos involucrados duran durante un período más largo.
Por ejemplo, un sentimiento de ira que dura solo unos pocos minutos, o incluso durante una hora, se llama emoción. Pero si la persona permanece enojado en ojado todo el día, o se enoja una docena de veces durante ese día, o está enojado durante días, entonces es un estado de ánimo. "Irritable" es una palabra utilizada para describir a alguien de tal humor, aunque uno podría decir que la persona está en un estado de ánimo enojado. Es posible, aunque no probable, que una persona en tal estado de ánimo mostrará una expresión facial de ira completa, con las señales de enojo registrado en toda la cara, durante todo el período que el estado de ánimo perdure. Más a menudo, solo un rastro de esa expresión facial enojada se puede sostener sobre un período considerable: una mandíbula apretada o un párpado inferior tenso, o un labio presionado contra el labio, o las cejas hacia abajo y juntas. Otra forma en que un estado de ánimo puede ser registrado en la expresión facial es por la frecuencia con la la que la expresión facial facial parpadea intermitentemente dentro de un período de tiempo. tiempo. Puede ser obvio que una persona está irritable porque se enojó con tanta frecuencia esta tarde. Otros estados de ánimo que se muestran en las expresiones faciales fa ciales rápidas son la depresión (donde la cara muestra evidencia de tristeza, miedo o una mezcla de ambos), ansiedad (donde la cara muestra evidencia de miedo) y euforia (donde la cara muestra evidencia de felicidad y emoción). Las señales faciales rápidas también envían mensajes emblemáticos. En nuestra investigación utilizamos el término emblema para describir señales cuyo significado es muy específico, el equivalente no verbal de una palabra o frase común. El ojo señal para el mensaje de acuerdo ("derecho", "seguro") o flirteo ("¿quieres?") es un ejemplo. Los emblemas faciales son como movimientos de manos agitados "hola" o "adiós" y como la cabeza asiente por "sí" y "no". El movimiento es siempre específico y fácil de distinguir de otros movimientos. El significado es entendido por todos en una cultura o subcultura. No discuta la gama completa de emblemas faciales, sino solo aquellos que están relacionados, ya sea en movimiento o mensaje, con las expresiones emocionales, levantar las cejas y sostenerlas mientras se mantiene el resto del rostro en blanco es un ejemplo de tal emblema. Ese movimiento de cejas es señal rápida de sorpresa, pero cuando no está unido por un movimiento en el párpado y cara inferior también, señala el interrogatorio. Todavía hay otros emblemas que podrían llamarse emblemas de emoción, porque el mensaje que transmiten es sobre una emoción. Estos emblemas de emoción parece una expresión facial de emoción, pero son lo suficientemente diferentes para que la persona que los vea sepa que la persona que los hace no siente de esa manera en este momento; él solo menciona la emoción. Por ejemplo, uno de los emblemas de la emoción del disgusto es arrugar la nariz, que es parte de la expresión facial de disgusto. Cuando se usa como un emblema de emoción, se produce solo, con poca elevación del labio superior, y parpadea dentro y fuera del enfrentar rápidamente, y por lo tanto no se confunde con un real disgusto de expresión facial. El mensaje es "disgusto (no me siento de esa manera ahora)". Las señales faciales rápidas se utilizan, entonces, para par a transmitir mensajes emocionales y mensajes emblemáticos. e mblemáticos. También se usan como punteros conversacionales. Todos conocen a personas que usan sus manos para acentuar o poner en cursiva una palabra o frase mientras hablan. La gente puede hacer lo mismo con las señales faciales rápidas, puntuando lo que se dice en palabras con acentos faciales, comas y periodos. Los puntadores faciales serán discutidos y mostrados en capítulos más adelante. La cara envía muchas señales rápidas además de las que se registran emoción o se utilizan en emblemas relacionados con la emoción o como puntadores. Facial haciendo muecas, contorsionándose y haciendo pantomimas; movimientos requeridos por el habla; No se considerarán los actos faciales como morderse los labios, limpiarse los labios, etc., porque no están relacionados ni a menudo se confunden con las expresiones faciales de la emoción. Del mismo modo, la cara envía muchos mensajes además de las emociones y estados de ánimo. La gente cree que puede leer actitudes, personalidad, carácter moral e inteligencia de la cara. ca ra. No discutiremos esto, porque no se se sabe si las personas incluso están de acuerdo con tales juicios o, si es así, si sus juicios son correctos. Además, no se conoce si tales juicios se basan en el rápido, lento o estático de señales faciales. La gente probablemente esté
de acuerdo y sea correcta, al menos alguno del tiempo, al juzgar el sexo, la edad y la raza desde la cara. Incluso con estos más mensajes obvios, no se sabe mucho sobre los planos faciales precisos. Aunque suponemos que se transmiten principalmente por el lento y estático de las señales faciales, no sabemos con precisión qué señales transmiten estos tipos de información. Por P or ejemplo, al leer si alguien es hombre o mujer, ¿Es esto evidente en la forma del labio superior o inferior, o en el tamaño de los labios, o el tamaño relativo de los dos labios, o la pigmentación de los labios? O no los labios en absoluto, sino la cantidad de pelo en las cejas, o su forma; o es la forma de la barbilla, etc. Con respecto a las expresiones faciales de la emoción, sabemos que las personas pueden hacer juicios correctos. Sabemos señales específicas en cada parte de la cara que transmiten los mensajes de miedo, sorpresa, tristeza, felicidad, enojo, disgusto y combinaciones de los mismos. Si su comprensión de las expresiones faciales se mejorará para que pueda interpretar los que muestran otros y más adecuadamente detecte los suyos, luego su atención debe centrarse en las señales faciales rápidas y su distintivo mensajes. Es inútil mirar las señales faciales lentas y estáticas para información sobre la emoción. Tendrás que aprender lo sutil y obvio, diferencias y similitudes entre las emociones en su apariencia en la cara y en cómo son experimentados. Y necesitarás aprender a distinguir las expresiones faciales de la emoción de los emblemas emocionales faciales, otros emblemas faciales y puntadores faciales.
No mirando las caras
Los problemas para entender las expresiones faciales surgen porque la mayoría del tiempo que las personas no se miran las caras. Porque la mayoría de las expresiones faciales de emoción son breves, a menudo puede perder un mensaje importante. Algunas expresiones son extremadamente rápidas, duran solo una fracción de segundo. Llamamos estas micro expresiones La mayoría de las personas no los ven o no reconocen, su importancia más adelante (Capítulo 11) explicaremos cómo estos muy rápidos. Los micros expresiones pueden revelar las emociones que la persona intenta ocultar. Incluso las expresiones más comunes suelen durar solo unos pocos segundos. Es raro que una expresión facial de emoción dure tanto como cinco o diez segundos. Si lo hace, la sensación sen sación debe ser intensa, tan intensa que la sensación que es probable que se muestre simultáneamente en la voz a través de un grito, risa, rugido o en palabras. Es probable que no te pierdas estas emociones intensas, porque las escucharías con más frecuencia, sin embargo, las expresiones faciales muy largas no son expresiones genuinas de emoción, pero si expresiones simuladas, en las que la persona está jugando en mostrar una emoción de una manera exagerada. Es obvio cuando ves que la persona está jugando. A veces puede no estar jugando, pero si usando el simulacro de expresión como una forma de mostrar la emoción sin asumir la responsabilidad para hacerlo. Por ejemplo, supongamos que has aceptado unirte a alguien en una escapada pero cuando te acercas, se ve más arriesgado de lo que tuviste anticipado. Puedes mostrar una expresión de miedo simulada. Esto te permitiría muestra cómo te sientes, envía el mensaje a tu compañero, para que él también pueda expresar vacilación; pero si no es comprensivo, no puede ridiculizarte porque solo estabas mostrando miedo fingido. Es fácil entender por qué se pueden perder el micro expresiones, porque son muy rápidos. Más adelante daremos algunos ejercicios para reconocer ellos. Pero incluso las macro expresiones más largas, que duran dos o tres segundos, a menudo se pierden, porque la cara a menudo no se mira. En un sentido esto es paradójico, porque la cara es muy exigente de atención. Como el sitio para las principales entradas sensoriales: vista, oído, olfato y gusto, y para el principal discurso comunicativo de salida, tiene una gran importancia en la vida. Además, la mayoría de las personas se identifican a sí mismas, en parte, con su apariencia facial. Las industrias existen alrededor de mejorar la apariencia de la cara. Una persona es identificada más fácilmente por su cara, más que por su cuerpo. Su privacidad está expuesta mucho más si se toma una foto de su cara en un momento embarazoso, aparece en un periódico, que si una imagen similar
De su cuerpo iban a ser publicados. Y hay curiosidad acerca de otras caras. Cuando se le informe acerca de una persona que no haya conocido, querrá ver una imagen de su rostro; Usualmente no piensas en querer ver una imagen que mostraría claramente su cuerpo. Cuando ves la cara y el cuerpo de una persona. Tiendes a mirar más a la cara que al cuerpo, a menos que tal vez haya algo de interés sexual. Probablemente pases más tiempo mirando a la persona que estás hablando que lo que pasas mirándola. Piensa en cómo son las sillas arreglado, o cómo los reorganiza, cuando está a punto de sentarse y tener una conversación. Por lo general, no te sientas uno frente al otro, de frente, sino adyacentes o en ángulos el uno al otro. Cuando tu cabeza está alineada con tu cuerpo, usted y la persona con la que está hablando están mirando hacia el espacio, que es lo que probablemente hagas la mayor parte del tiempo. Para ver la cara de la otra persona debes voltear la cabeza, lo que harás de vez en cuando. La investigación se está llevando a cabo para explorar justo cuando dos personas están conversando y se miran el uno al otro. Parece que cuando hablas ves a ver si el oyente está de acuerdo, o se divierte, enojado, interesado, aburrido, etc. Y miras para determinar si la otra persona necesita una oportunidad para hablar. Mira si la otra persona no ha hecho ninguna respuesta r espuesta audible para el oyente un tiempo ("mm( "mm-hmm, “sí", "bueno", "eh-eh", "eso es así", etc.) para verificar él fuera. Miras darle a la otra persona la oportunidad de tomar la palabra. Si no tiene la intención de renunciar al piso, debe tener cuidado de no mirar la otra persona cuando estás haciendo una pausa. Cuando eres el oyente, puedes mira al orador cuando hace hincapié en una palabra, o al final de su frase, si su inflexión aumenta y parece estar invitando a una respuesta verbal o no verbal de ti. Hay algunas situaciones en las que al menos una persona mira a la otra cara de la persona mucho más del tiempo. Si eres miembro de una audiencia, no sientes ninguna inhibición de mirar continuamente la cara del artista. Él te ha dado permiso en virtud a tu papel. Si eres un interrogador, puede mirar continuamente a la persona que está cuestionando; eso es tu trabajo. Probablemente lo mismo sea cierto en cualquier conversación formal en la que la persona tiene alguna autoridad claramente definida y reconocida sobre otra. La observación continua de rostros ocurre también en el tipo de situación opuesta. Todos pueden reconocer amantes, al menos aquellos que todavía están cortejando, por cómo la mayor parte del tiempo se miran descaradamente en las caras del otro. ¿Por qué la mayoría de las veces no miras la cara de la persona? ¿Estás conversando? ¿Por qué puedes mirar el momento justo? ¿Siente que puede mostrar una expresión facial emocional? Parte de respuesta es cortesía-siendo llevado hasta no mirar (al menos en los EE.UU. y algunas otras culturas). No quieres ser grosero e intrusivo, tomando información que no está claro que la otra persona te está dando. Y tú no quiere avergonzar a la persona con la que está conversando, o a usted mismo. Si él quiere que sepas cómo se siente, luego puede decirlo con palabras; de lo contrario estaría sobrepasando sobrepasan do los límites de la convención. Viendo la cara de alguien es íntimo Te tomas esa libertad solo si la otra persona te da al ser un intérprete público, o si su rol social lo otorga a usted (como interrogador, empleador, miembro del jurado, padres, etc.) - o si usted busca a declaradamente compartir intimidad, busca e invita a la mirada de la otra persona. Sin embargo, hay otro lado de esto. No es solo ser educado y no queriendo avergonzar o avergonzarse. aver gonzarse. A menudo sin mirar a la otra persona la cara está motivada por no querer q uerer cargar con ese conocimiento u obligado a hacer hac er algo al go acerca acerc a de cómo se s e siente sien te la persona. Al no mirar su rostro no lo sabes, o puedes pretender que no lo sabes. A menos que él lo diga en palabras, no estás socialmente obligado a cuidar o responder a sus sentimientos. Si muestra molestia o enojo en su rostro y lo ves, y él sabe lo que ves, entonces es posible que tengas que descubrir si eres la causa, o si no, por qué está enojado. Si muestra tristeza, es posible que tengas que consolar conso lar o ayudarlo; lo mismo es cierto si muestra miedo. En muchas muc has interacciones sociales lo último que cualquier persona quiere es reconocer o asumir cualquier respons abilidad por tener que lidiar con los sentimientos de la otra persona. Además de estas razones bastante comunes para no mirar caras, algunas personas pueden haber tenido experiencias en su infancia que entrenaron que no miren las expresiones faciales de ciertas personas, o en ciertas expresiones, no importa quién los muestre. Un niño puede aprender que es peligroso mira la cara de papá cuando está enojado, o es peligroso mirar a cualquiera cara enojada. Tal aprendizaje puede ocurrir tan temprano que la
persona adulta evita ver ciertas emociones, o ciertos tipos de personas que muestran ciertas emociones, sin saber que está involucrado en tal evasión. Si su comprensión de las expresiones faciales es mejorar, entonces deba volver a examinar si desea saber cómo se siente la otra persona o cuándo. Es posible que tenga que contrarrestar los hábitos que ha aprendido y seguido sin saberlo, lo que lo llevará a ignorar y perder muchas expresiones faciales de Emoción.
La barrera de la comunicación
La cara es solo una fuente de información disponible durante una conversación, y el problema es que los mensajes se pueden perder debido a la distracción de la otra, fuentes más comandantes que piden atención. En la mayoría conversaciones es vista y sonido, lo que ves y oyes, de lo que confías sobre. En la mayoría de las conversaciones entre personas de entornos industrializados occidentales, no hay mucha estimulación táctil, y se toman precauciones para olores de camuflaje Al escuchar, recopilas información de al menos tres fuentes en el canal auditivo: las palabras reales utilizadas; el sonido de la voz; y cosas tales como la rapidez con que se pronuncian las palabras, cuántos hay pausas, cuánto se interrumpe el habla con palabras como "aah" o "ummh". Al mirar, recopilas información de al menos cuatro fuentes en el canal visual: la cara; las inclinaciones de la cabeza; la postura corporal total y los movimientos del músculo esquelético de los brazos, manos, manos , piernas y pies. Cada una de estas fuentes tanto en el canal auditivo como en el visual puede decirte algo sobre la emoción. Los canales auditivos y visuales ofrecen diferentes ventajas y desventajas en comunicación con el emisor y el receptor de mensajes. Los canales auditivo puede ser completamente desactivado por el emisor; él puede simplemente callarse y, por lo tanto, deja de proporcionar información inform ación a la otra persona que él estaba conversando. con versando. Esta es una ventaja para el emisor, una desventaja para el receptor. El canal visual está en algún sentido siempre encendido. El remitente debe mantener algo de postura corporal, alguna posición de la mano, algo configurado para la cara; por lo tanto, siempre se da una impresión impr esión a la otra persona. Si el remitente puede suponer que la otra persona está interesada en la conversación, el uso del canal auditivo proporciona una mayor probabilidad de que el mensaje enviado pasará y será recibido. El oyente no necesita apuntar sus oídos al emisor para recibir un mensaje; la audición del oyente está abierto. No es así con el canal visual. La otra persona podría ser interesado, pero no mirar en el momento en que se envía un mensaje. El remitente puede aprovechar esto para "ranura" un mensaje en el canal visual para comentar a un espectador sin el conocimiento de la persona con quien él está conversando. Por ejemplo, una persona puede señalar visualmente a otro persona para rescatarlo de una conversación aburrida, sin el aburrido versado notando la llamada de ayuda. Por otro lado, si el remitente quiere su mensaje para llegar a la otra persona con la que está conversando, luego debe esperar hasta que la otra persona se fije visualmente en él antes de enviar un mensaje en el canal visual. Por lo tanto, cuando un emisor y un receptor comparten un interés en comunicarse, el canal auditivo tiene la ventaja de recibo más seguro los mensajes enviados. Por otro lado, el receptor puede fingir más auditivo que interés visual. La escucha se puede simular, con gestos ocasionales y "umhmms" arrojado, cuando en realidad el receptor está escuchando otra conversación o a sus propios pensamientos. No hay signos reveladores de tal audición deslealtad que es paralela a la mirada desenfocada, si el espectador finge estar mirando al remitente, pero de hecho está mirando a alguien detrás o al lado de él; nada para igualar los movimientos de seguimiento que muestran que los ojos del espectador siguen la actividad de otra persona. De paso, porque es más obvio quién está mirando que quién escucha, ambos remitentes y el receptor tienen más protección contra las escuchas por mirones no deseados que por oyentes no deseados. Aunque hay cierta repetición o superposición en el tipo de información transmitido en los dos canales, hay una división natural del trabajo, por lo que cada canal transmite mejor ciertos mensajes. Las palabras son mejores para la mayoría de los mensajes, particularmente los objetivos. Si estás tratando de decirle a alguien dónde está el museo es quien jugó el papel principal en esa película, ya sea que tenga hambre, o cuánto cuesta la comida, usas
palabras. No recurres al canal visual como el transmisor primario de tales mensajes a menos que no pueda hablar o ser escuchado, o a menos que el mensaje implique mostrar dónde está algo (cómo llegar a la oficina de correos desde aquí). El tono de voz, las fuentes de canales visuales agregan mensajes calificativos a lo que se transmite en palabras. Se agregan matices, se enfatizan los puntos, se dan instrucciones sobre cómo seriamente tomar lo que se dice en palabras, etc. El canal visual visua l también puede ser utilizado para los mensajes fácticos, por po r el lenguaje de signos indio o el idioma del sordo, pero la ventaja es claramente con palabras. Las palabras también se pueden usar para describir sentimientos o explicarlos, y típicamente se usan en concierto con otras fuentes para hacerlo. Aquí, sin embargo, la ventaja es con el canal visual, porque las señales faciales rápidas son Sistema primario para la expresión de emociones. Es la cara que buscas saber si alguien está enojado, disgustado, asustado, triste, etc. Las palabras no siempre s iempre pueden describir los sentimientos que q ue las personas tienen; a menudo las palabras no son adecuadas para expresar lo que ves en la cara de alguien en un momento emocional. Y las palabras no son tan confiables como las caras, c aras, cuando se s e trata de emociones. Si alguien te dice que está enojado y que su rostro también lo muestra, no pasa nada. Pero si dice que está enojado y no muestra evidencia facialmente, eres sospechoso. Si Ocurre lo contrario y se ve enojado, pero no menciona los sentimientos de ira en sus palabras, dudas de las palabras pero no de la ira; te preguntas por qué no admite cómo se siente. Los mensajes de emoción también pueden transmitirse por el sonido de la voz, voz , postura corporal, corpo ral, movimientos mov imientos de mano / brazo br azo y movimientos de piernas / pies. Pero no es seguro si transmiten información sobre la emoción con tanta precisión como lo hace la cara. Ellos pueden decirle simplemente que alguien está molesto, mole sto, pero no si la sensación de enojo es enojo, miedo, disgusto dis gusto o tristeza. La claridad y la precisión de estas otras fuentes de mensajes emocionales sigue siendo ser estudiado. Sabemos que la cara es una señal primaria, clara y precisa un sistema para la expresión de las emociones específicas. Con dos canales: la información de transmisión auditiva y visual de siete fuentes, la comunicación es un bombardeo. El hablante h ablante envía en vía un un aluvión de d e señales y puede no prestarles atención o emplearlas a todas en una manera óptima, y el oyente es bombardeado y no puede atender a todos las señales disponibles. Con el canal visual, las personas se enfocan más en la cara que en las otras fuentes; las expresiones faciales están más afinadas que los movimientos corporales, y la gente mira las caras más que los movimientos del cuerpo. Pero el canal auditivo, en particular las palabras, por lo general recibe la mayor atención, tanto del hablante como del oyente, porque aquí se puede transmitir a los más ricos y la más variada información sobre todo menos emoción. Puede perder información importante sobre las emociones en la cara, c ara, entonces, porque está compitiendo con estas otras fuentes de información, y puede ser algo discapacitado disc apacitado en su apuesta por la atención. Incluso si te enfocaste tanto en expresiones faciales como en palabras, las palabras recibirían más atención porque siempre nos alcanzan, mientras que uno tiene que mirar para ver una expresión facial. La cara es, sin embargo, más importante que las palabras para transmitir información sobre la emoción. emo ción.
Controlando la cara
La expresión facial puede controlarse o no controlarse. Uno. Expresión puede ser voluntario, otro involuntario; uno puede ser sincero y otro falso. El problema es decir cuál es cuál, supongamos que alguien tiene una experiencia emocional, sucede algo, digamos, para tenerle miedo. Si una expresión de miedo aparece apar ece en su rostro, lo habrá hecho automáticamente. La persona no piensa en cómo mueve sus músculos faciales para parecer asustado; la expresión de miedo es involuntaria. Pero P ero puede haber interferencia, dictada ya sea por mucho tiempo bien arraigada, hábito o por elección deliberada deliberada y autoconsciente del momento. La interferencia puede ser menor, solo calificando o modulando la expresión, o mayor, interrumpiendo o inhibiendo totalmente la expresión.
La expresión facial del miedo sería calificado si la persona añadida a la expresión de miedo sonriera un poco, mostrando que él puede "sonreír y soportarlo". La expresión facial sería modulada si la persona cambió la aparente intensidad de la expresión, intentando mostrar solo una ligera preocupación cuando experimenta ex perimenta un miedo fuerte. La expresión facial de miedo podría interrumpirse, de modo que solo apareció un rastro; o la expresión podría estar totalmente inhibido para que no se muestre nada en la cara, o solo había una apariencia rígida. No solo se pueden interferir las expresiones faciales, pero la gente puede simular expresiones de emoción, intentando crear crea r la impresión que sienten de una emoción cuando no están experimentando algo en absoluto. Una persona puede mostrar una expresión que se parece al miedo cuando de hecho él no siente nada, o siente tristeza o alguna otra emoción. Las expresiones faciales de la emoción se controlan por varias razones. Ahí son convenciones sociales sobre lo que puedes mostrar en tu rostro, exhibición cultural reglas que gobiernan cómo la gente maneja la apariencia de sus caras en público. Por ejemplo, en los Estados Unidos, muchos niños pequeños aprenden de la cultura, "los hombres pequeños no lloran ni tienen miedo". También hay más personal que mostraran reglas, no aprendidas por la mayoría de las personas dentro de una cultura, pero el producto de la idiosincrasia de una familia en particular. Un niño puede ser enseñado nunca mirar con enojo a su padre, o nunca mostrar tristeza cuando está decepcionado, o lo que sea. Estas muestran reglas, ya sean culturales compartidas por la mayoría de las personas o personales, individuales, por lo general son tan bien aprendidas, y aprendidas tan temprano, que el control de la expresión faciales que qu e dictan, se hace automáticamente sin pensar o darse cuenta. Algunos trabajos parecen requerir o seleccionar personas perso nas que son expertas en tratamientos faciales controladores, controladores , cualquiera que tenga éxito en ese trabajo puede necesitar poder para poner en simulaciones convincentes (el actor, o incluso el vendedor). O el requisito puede ser nunca revelar cómo te sientes realmente (el diplomático). Las personas también controlan sus expresiones faciales de emoción porque es a su ventaja en un momento particular. Si un alumno hace trampa en un examen, examen, puede ocultar su aprensión cuando el supervisor pasa porque no quiere ser atrapado. Parte de la confusión sobre la expresión facial fa cial surge, entonces, porque en la cara transmite mensajes de emoción verdaderos y falsos. No hay control, expresiones verdaderas involuntarias y también expresiones calificadas, moduladas o falsas con mentiras de omisión a través de la inhibición y mentiras de comisión a través de simulación. Para mejorar su comprensión de las expresiones faciales de emoción, deberás distinguir cuál es cuál. El primer paso es Aprenda cómo las emociones que realmente se sienten aparecen en la cara (capítulos 4 a 9), porque sin ese conocimiento no puedes encontrar las pistas para el control facial. Luego, en el Capítulo 11 sobre "Decepción Facial", las reglas de visualización y los diversos las técnicas serán más explicadas. Varias sugerencias serán dadas sobre cómo distinguir las expresiones faciales de fieltro de moduladas o falsas. Algunas de las pistas están en la forma de la expresión facial, algunas en su tiempo, otros en su ubicación en el flujo conversacional, y otros en cómo la expresión facial se relaciona con todo lo demás que está haciendo la persona.
Investigación sobre expresiones faciales de la emoción
Ha habido cientos de experimentos sobre expresiones faciales de emoción. En otro lugar, hemos analizado estos estudios en detalle (ver la Referencia 5 en el final de este capítulo). Aquí describiremos más brevemente solo aquellos estudios que son directamente relevantes para la información presentada en este libro. Este capítulo debería ayudar a resolver las dudas del escéptico sobre la base de lo que se dice y se muestra en los capítulos siguientes. También se proporciona para aquellos que tienen curiosidad sobre cómo son las expresiones faciales de la emoción estudió.
¿Qué emociones muestra la cara?
¿El rostro nos dice solo si alguien se siente agradable o desagradable? o proporciona información más precisa, transmitiendo qué desagradable la emoción se experimenta? Si esto último, ¿cuántas de estas emociones específicas? muestra la cara: seis, ocho, doce o ¿qué número? El método típico utilizado para determinar qué emociones se pueden leer en la cara ha sido para mostrar fotografías de expresiones faciales a los observadores, a quienes se les pide decir qué emoción ven en cada cara. Los observadores pueden recibir un predeterminado Lista de palabras emotivas para elegir, o dejadas a sus propios recursos para responder con cualquier palabra de emoción viene a la mente. El investigador analiza las respuestas de los diferentes observadores para determinar qué emociones están de acuerdo en describir rostros particulares. Él podría encontrar, por ejemplo, que el 80 por ciento de los observadores están de acuerdo en la descripción de una cara en particular con la palabra "miedo". Es posible que no estén de acuerdo con una palabra para describir alguna otra cara; por ejemplo, algunos observadores podrían etiquetar una cara llamada "desinterés" con otras emociones por otros observadores. Sobre la base de tales resultados, el investigador llega a una conclusión con clusión sobre las emociones que la cara puede pu ede transmitir. Las seis emociones que son el tema de este libro: felicidad, tristeza, sorpresa, miedo, enojo y disgusto, fueron encontrados por cada investigador en los últimos treinta años que buscaron determinar el vocabulario de los términos de la emoción asociado con expresiones faciales. Probablemente hay otras emociones transmitidas por la vergüenza y la emoción, por ejemplo; pero estos no tienen sin embargo, ha sido tan firmemente establecido. Porque mostraremos no solo cómo estas seis emociones aparecen en la cara, pero también cómo treinta y tres mezclas diferentes de estas seis emociones aparecen, una gran parte del repertorio emocional de la cara se representará.
¿Son correctos los errores de la emoción?
No es suficiente determinar qué emociones se leen leen de las expresiones faciales. También es crucial descubrir si las interpretaciones de los observadores son correctos o no. Cuando las personas miran la cara de alguien y piensan esa persona tiene miedo, ¿tienen razón o están equivocados? Son expresiones faciales precisas reflejo de la experiencia emocional? O son las impresiones ganadas de las expresiones faciales meramente estereotipadas; todos están de acuerdo con ellos, pero ¿están equivocados? Para estudiar esta pregunta, el investigador debe encontrar algunas personas a quien sabe que está teniendo una experiencia emocional particular. Él debe tomar algunas fotografías, películas o cintas de video de estas personas y luego mostrar ellos a los observadores. Si los juicios de los observadores de las expresiones faciales se ajustan con el conocimiento del investigador de la experiencia emocional de las personas siendo juzgado, entonces se establece la precisión. La mayoría de los estudios de precisión para juzgar la expresión facial no lograron proporcionar evidencia concluyente de una forma u otra, generalmente porque el investigador conocimiento de la experiencia emocional de las personas juzgadas fue defectuoso En nuestro análisis de los experimentos realizados durante los últimos cincuenta años, encontramos evidencia consistente y concluyente de juicios precisos de la expresión facial se puede hacer. Algunos de estos estudios se llevaron a cabo en nuestro propio laboratorio En un experimento, se tomaron fotografías de pacientes psiquiátricos cuando ingresaron ingre saron en un hospital psiquiátrico, y nuevamente cuando cua ndo estaban menos molestos y listos para el alta. Observadores no entrenados se mostraron estas fotografías y se preguntó si cada expresión facial era se muestra en el momento de la admisión o en el momento del alta. Los juicios fueron preciso. Estas mismas fotografías fueron mostradas a otro grupo de observadores a quienes no les dijeron que estaban viendo fotografías de pacientes psiquiátricos, pero en cambio, se les pidió que juzgaran si la emoción mostrada era agradable o desagradable. Una vez más, se probó la precisión, porque las expresiones faciales que se mostraron al momento de la admisión se consideraron más desagradables que las que se mostraron al alta. Desde el hospital. En otro estudio, a otros observadores se les pidió que juzgaran cómo agradables o desagradables eran las expresiones faciales, pero las caras mostraban ellos eran de aprendices psiquiátricos sometidos a una entrevista de estrés. Sin sabiendo cuál era cuál, los observadores juzgaron las expresiones faciales durante el estrés como más desagradable que las expresiones faciales extraídas de un no estrés es parte de la entrevista. En otro experimento más, los observador es
fueron se muestran dos películas de estudiantes universitarios, una tomada cuando habían estado viendo una película de cirugía muy desagradable, y una cuando habían estado viendo una agradable película de d e viaje. v iaje. Los observadores juzgaron con precisión qué película los estudiantes universitarios estaban mirando por sus expresiones faciales. Todos estos estudios se refieren a las expresiones faciales espontáneas que ocurren naturalmente cuando una persona no intenta deliberadamente mostrar una emoción en su rostro. Pero ¿qué ocurre con esas situaciones en las que una persona deliberadamente intenta mostrar una emoción, verse feliz o enojado, etc.? Muchos estudios han indicado que los observadores pueden juzgar con precisión qué emoción se pretende cuando una persona deliberadamente trata de transmitir una emoción a través de la cara expresión.
¿Hay expresiones faciales universales de la emoción?
Son las expresiones faciales de la emoción lo mismo para las personas en todas partes, sin importa cuál es su origen? Cuando alguien está enojado, ¿veremos lo mismo? expresión en su rostro, independientemente de su raza, cultura o idioma? O son expresiones faciales un lenguaje, cuyo cu yo significado debemos aprender de nuevo nuev o para cada cultura, tal como necesitamos aprender el lenguaje verbal? Un poco más que cien años atrás, Charles Darwin (ver la referencia 1 al final de este capítulo) escribió que las expresiones faciales de la emoción son universales, no aprendidas de manera diferente en cada cultura; que están biológicamente determinados, el producto de la evolución del hombre Desde el tiempo de Darwin, muchos escritores han discrepado enfáticamente. Recientemente, sin embargo, las investigaciones científicas han concluido resolvió esta pregunta, mostrando que la apariencia facial de al menos algunos emociones, ésas cubiertas en este libro, son de hecho univer sales, aunque hay diferencias culturales en cuando se muestran estas expresiones. La investigación llevada a cabo en nuestro laboratorio jugó un papel central en la solución la disputa sobre si las expresiones faciales son universales o específicas para cada cultura. En un experimento, se mostraron películas inductoras de estrés a estudiantes universitarios en los Estados Unidos y para estudiantes universitarios en Japón. Parte del tiempo, cada persona miraba la película p elícula sola y parte del tiempo que la persona perso na miraba mientras habla de la experiencia con un asistente de investigación de la persona per sona propia cultura. Las mediciones de los movimientos reales de los músculos faciales, capturados en cintas de video, mostraron que cuando estaban solos, los japoneses y los estadounidenses tenía expresiones faciales prácticamente idénticas (ver Figura 1). Cuando en el presencia de otra persona, sin embargo, donde las reglas culturales sobre la gestión de la apariencia facial (reglas de visualización) se aplicaría, había poco correspondencia entre expresiones faciales japonesas y americanas. Los japoneses enmascararon sus expresiones faciales de sentimientos desagradables más que hicieron los estadounidenses. Este estudio fue particularmente importante para demostrar ¿Qué pasa con la expresión facial es universal y lo que difiere para cada cultura. La característica universal es la apariencia distintiva de la cara para cada uno de los emociones primarias Pero las personas en diversas diver sas culturas difieren en lo que tienen se les enseñó sobre cómo manejar o controlar sus expresiones faciales de emoción. En otro experimento mostramos fotografías de la emoción diferente expresiones a observadores en los Estados Unidos, Japón, Chile, Argentina y Brasil. Los ohservers en estas diferentes culturas tuvieron que elegir uno de las seis palabras de emoción primaria para cada fotografía que vieron. Si las expresiones faciales era un idioma que difiere de una cultura a otra, luego una expresión facial dijo que estar enojado por los estadounidenses podría llamarse disgusto o miedo por personas en Brasil, o podría no significar nada para ellos. Justo lo opuesto fue encontró. Se juzgó que las mismas expresiones faciales mostraban las mismas emociones en todos estos países, independientemente de su idioma o cultura (ver Figura 2). Fig. 1 Ejemplo
de facial espontáneo expresión de un japonés (a la izquierda) y se muestra un estadounidense (a la derecha) al ver una película de estrés.
Fig. 2 Ejemplos de las fotografías utilizadas en un estudio
de cómo las emociones se juzgan a través de las culturas alfabetizadas. Porcentaje de acuerdo en cómo se juzgó la fotografía a través de las culturas.
Aunque quisimos interpretar nuestros hallazgos como evidencia de que algunos las expresiones faciales son universales, una laguna se mantuvo. Todas las personas estudiadas tenido algún contacto visual compartido, por lo general no directamente, sino a través de la masa medios de comunicación. Todavía era posible que las expresiones faciales realmente difieran en todos las culturas estudiadas, pero la gente podría haber aprendido, a través de películas, televisión, y revistas ilustradas, ¿qué expresiones faciales de la emoción de los demás parecía. O las expresiones faciales de la emoción pueden ser similares en todas las culturas estudiamos precisamente porque todas las personas habían aprendido a mostrar emoción en su rostro al ver a los mismos actores en las películas o la televisión e imitando sus expresiones faciales. No habíamos eliminado la posibilidad eso, entre personas que no tuvieron la oportunidad de ver los medios masivos las representaciones de las las expresiones faciales de la emoción, las emociones se mostrarían por completo diferentes movimientos musculares faciales. La única forma de resolver esta pregunta era estudiar a personas visualmente aisladas que no tenían contacto con los medios masivos, y poco o ningún contacto con el mundo exterior. Realizamos una serie de experimentos en las Tierras Altas del Sudeste de Nueva Guinea, donde pudimos encontrar personas que cumplían con estos criterios. Porque estas personas no estaban de ninguna manera
acostumbradas a tomar exámenes psicológicos o participando en experimentos, y porque no sabíamos su idioma pero tuvimos que trabajar a través de traductores, tuvimos que modificar modificar nuestro procedimiento experimental. En otros países, hemos mostrado una sola fotografía foto grafía de uno u otro de las expresiones de emoción y dado al observador una elección entre una lista de palabras de emoción En Nueva Guinea, le mostramos a la persona tres fotografías en una vez, un intérprete leyó una historia de emoción, como "La madre de una persona" murió ", y le pidió al observador que señale la fotografía que se ajusta a la historia. Descubrimos que estas personas seleccionaron la misma cara por la misma emoción que las personas en todas las otras culturas que hemos estudiado. Hubo solo una excepción: los nuevos guineanos no pudieron distinguir entre el miedo y la sorpresa expresiones faciales. En un experimento relacionado, a otros habitantes de Nueva Guinea se les transmitió tr ansmitió una emoción historia y cada uno se le pidió que muestre la emoción en su propia cara. Videocintas fueron tomadas de estas expresiones de emoción intencionadas, algunos ejemplos de los cuales se muestran en la Figura 3. Análisis de las expresiones faciales de estos guineanos mostró una vez más que las mismas expresiones faciales se produjeron para par a las mismas emociones como se han encontrado en otras culturas, con la excepción del miedo y sorpresa, que se confundieron entre sí. Confirmación adicional de la universalidad de las expresiones faciales se obtuvo mediante el estudio de otra cultura en West Irían, la parte occidental de la isla de Nueva Guinea. Karl y Eleanor Heider, que e ra escéptica de nuestra evidencia de universalidad, llevó a cabo los mismos experimentos con personas aún más aislados visualmente que aquellos que había estudiado, y también obtuvieron evidencia de universalidad. Tomados en conjunto, nuestros estudios, los de Izard, el estudio de Heiders, y evidencia de Eibl-Eibesfeldt (un etólogo que usa métodos muy diferentes), demostró de manera concluyente que Darwin estaba en lo correcto al afirmar que hay expresiones faciales universales de la emoción. Aunque la apariencia del rostro para cada una de las emociones primarias es común a todos los pueblos, las expresiones faciales varían de una cultura a otra dos aspectos Lo que provoca o provoca una emoción generalmente será diferente; las personas pueden sentir asco o miedo en respuesta a diferentes cosas en diferentes culturas. Además, las culturas difieren en las convenciones que las personas siguen al intentar controlar o gestionar la apariencia de sus rostros en situaciones sociales determinadas. Las personas de dos culturas diferentes pueden sentir tristeza por la muerte de un ser querido, pero una cultura puede prescribir que los principales dolientes enmascaren su expresión facial con un semblante ligeramente feliz. Fig. 3 Marcos de video de intentos de poro emoción por sujetos de Fore de Nueva Guinea. La instrucción para el La fotografía superior izquierda decía "tu amigo ha venido y eres feliz "; para la parte superior derecha" tu hijo tiene Murió "; para la parte inferior izquierda" estás enojado y sobre luchar "; para la parte inferior derecha" ves un cerdo muerto eso ha estado ahí por mucho tiempo”.
¿Cómo aparece cada emoción en la cara?
A medida que comenzamos a encontrar evidencia de que hay algunas expresiones faciales de emoción que son universales, y antes de que todos los estudios se completaran, comenzó a investigar lo que estas expresiones faciales universales de la emoción parece. Tratamos de construir un Atlas de la cara, que representaría fotográficamente cada una de las expresiones faciales universales de la emoción. Es esto Atlas (Referencia 4) que forma la base de las fotografías que se muestran en los capítulos subsecuentes de este libro. Nuestro primer paso en el desarrollo del Atlas Facial F acial era
estudiar lo que otros habían dicho sobre la apariencia de la cara para cada de las emociones primarias. Algunos escritores habían descrito qué músculos eran contraídos en emociones particulares, mientras que otros se preocuparon solo con la apariencia de d e la superficie de la cara. Ninguno ha considerado con siderado sistemáticamente todos los músculos o todos los cambios consecuentes en la apariencia de la superficie de la cara para par a las seis emociones principales. Juntando lo que escribió Darwin, Duchenne, un francés anatomista a quien Darwin había citado extensamente, Huber (referencia 7), un Escritura de anatomista estadounidense hace treinta años, y Plutchik (referencia 9), un Psicólogo estadounidense preocupado por la emoción, vimos parte de la imagen surgir. Construimos una tabla que enumeró todos los músculos faciales y seis emociones, ingresando en la mesa lo que estos hombres habían escrito sobre qué los músculos estaban involucrados de qué manera para cada emoción. Hubo muchas lagunas, Sin embargo, donde nadie había dicho nada sobre la participación de un particular músculo mús culo en una emoción particular. Trabajando con Silvan Tomkins, completamos esas lagunas con información de nuestra cultura transcultural estudios y nuestras impresiones compartidas. El siguiente paso fue fotografiar modelos, a quienes se les indicó que se movieran músculos faciales particulares enumerados en la tabla. Fotografiamos por separado el tres áreas de la cara que son capaces de movimiento independiente: la ceja / frente; los ojos / tapas y la raíz de la nariz; y la cara inferior, que incluye las mejillas, la boca, la mayor parte de la nariz y la barbilla. El Atlas completo consiste en una serie de fotografías de estas tres áreas diferentes de la cara, cada fotografía está relacionada con una de las seis emociones. Como bien podría esperarse, para cada una de las emociones hay más de una fotografía de Atlas para al menos un área facial. Por ejemplo, para sorpresa hay una ceja / frente, un ojos / párpados / raíz de la nariz, pero cuatro fotografías Atlas diferentes de la cara inferior. La siguiente pregunta obvia era si el Atlas es correcto. Son los seis emociones -felicidad, tristeza, enojo, miedo, disgusto y sorpresa- en realidad compuesto por las apariencias faciales enumeradas en el Atlas? O el Atlas la apariencia de disgusto en realidad ocurre con ira, y así sucesivamente? Hemos conducido cuatro experimentos sobre la validez del Atlas. Dos de los experimentos ex perimentos intentó probar su validez al mostrar que las medidas de la cara con el Atlas correspondieron con otra evidencia de la experiencia emocional subjetiva de las personas cuyas caras fueron medidas. Estos experimentos investigados la validez experiencial del Atlas. Los otros dos experimentos investigaron la validez social del Atlas. En lugar de intentar demostrar que las mediciones de Atlas corresponden a la experiencia de la persona, estos estudios investigaron si las mediciones de Atlas pueden predecir lo que los observadores piensan que siente una persona cuando mira su cara. Aunque la validez experiencial y social debe estar relacionada, no necesariamente tiene que ser así. Es posible pos ible que no veamos a los demás cómo nos sentimos en realidad, al menos todo el tiempo. Por lo tanto, era necesario estudiar tanto experiencial como validez social. Los estudios de validez experiencial se basaron en materiales reunidos en uno de los estudios transculturales de las expresiones faciales descritos anteriormente. Universidad estudiantes en Japón y en los Estados Unidos habían visto individualmente agradable y películas desagradables mientras filmamos sus expresiones faciales. De sus respuestas a los cuestionarios después del experimento, estaba claro que Experimentaba emociones muy diferentes mientras miraba las dos películas. p elículas. Al describir sus reacciones al diario de viaje, los sujetos habían dicho que era interesante y agradable, y les hizo sentir una felicidad moderada. Al describir sus reacciones a la película quirúrgica, los sujetos dijeron que tenían desagradable, disgustado, sentimientos de dolor, miedo, tristeza y sorpresa. Si el Atlas Facial es válido, entonces las mediciones basadas en él deben ser capaces de distinguir entre las faciales expresiones que se muestran cuando se experimentaron estos dos conjuntos diferentes de emociones. Todos los movimientos musculares faciales visibles en las cintas de video fueron aislados, su duración se midió, y se clasificaron en términos de Atlas. Este procedimiento de medición se realizó en cámara lenta, con las mediciones hecho por separado para las tres áreas de la cara, por tres separados técnicos. Tal medición precisa requirió alrededor de cinco horas para cada minuto de comportamiento facial grabado en video. Los resultados fueron muy claros. Mediciones con el Atlas Facial distinguió claramente las dos condiciones emocionales- si los sujetos habían estado viendo una película estresante o un diario de viaje. Y el Atlas fue igualmente exitoso con las expresiones faciales de los japoneses sujetos y con los estadounidenses, como debería ser, porque fue
construido para mostrar las expresiones faciales universales de la emoción. Una limitación de este experimento, sin embargo, es que no determinó si el Atlas representa correctamente las apariencias faciales de cada una de las seis emociones. Solo muestra que el Atlas es correcto al distinguir entre experiencias des agradables y placenteras. El segundo estudio de validez experiencial brindó un remedio parcial a esto limitación. La investigación reciente sobre la fisiología de las emociones sugiere que hay son patrones marcadamente diferentes de aceleración y desaceleración de la frecuencia cardíaca con las emociones de sorpresa y disgusto. Medidas del ritmo cardíaco y la piel conductancia se había reunido en los temas japoneses y estadounidenses cuando estaban viendo las películas agradables y estresantes. Si el Atlas es correcto en lo que parece una cara de sorpresa y una cara de disgusto, luego cuando el Atlas dice que tales expresiones faciales ocurren, debería haber un patrón diferente de la frecuencia cardíaca para cada uno. Cuando examinamos los cambios en la frecuencia cardíaca que coincidió con expresiones faciales que el Atlas había designado como sorpresa o disgusto, los resultados mostraron la diferencia predicha. Aunque este segundo estudio proporciona evidencia de la validez de la Atlas para sorpresa y disgusto, no muestra que el Atlas sea necesariamente válido en lo que dice sobre las otras emociones: enojo, felicidad, tristeza, y miedo Lógicamente, si se demuestra que es válido para sorpresa y disgusto, el Atlas debería ser igualmente válido para las otras emociones, porque fue derivado por el mismo método para las seis emociones. Pero aún se requiere evidencia, y para eso pasamos al tercer estudio, que examinó el Atlas en términos de validez social ¿Podría el Atlas predecir cómo los observadores interpretarán el facial expresiones? Fotografías que habían sido tomadas por muchos investigadores diferentes de expresión facial se obtuvieron Estas imágenes fueron mostradas a los observadores, a quienes se les pidió que juzgaran cuál de las seis emociones se mostraba en cada imagen. Solo aquellos en los que los observadores habían estado de acuerdo sobre la emoción expresada en la cara fueron más estudiados. Si el Atlas representa correctamente la apariencia de cada una de las seis emociones, luego medidas basadas en el Atlas debería ser capaz de predecir la emoción vista por los observadores en cada uno de estas fotografías. Las mediciones de Atlas se hicieron por separado para las tres áreas de la cara por tres técnicos separados, y se hicieron predicciones. Con gran éxito, el Atlas predijo las emociones vistas por los observadores cuando miraron cada una de estas fotografías de expresión facial. El cuarto estudio fue muy parecido al que acabamos de describir, excepto que aquí las expresiones faciales examinadas fueron las producidas por odontología y enfermería estudiantes que habían sido instruidos para intentar mostrar cada una de las seis emociones por su expresión facial. El problema era que el Atlas predecía cada fotografíe qué emoción el estudiante había intentado mostrar. Los las mediciones hechas con el Atlas tuvieron éxito. Mientras trabajábamos en estos experimentos, de forma independiente y desconocida para nosotros un anatomista sueco, Carl-Herman Hjortsjo (Referencia 6), era trabajando con métodos muy diferentes sobre el mismo problema. Él fotografió su propia cara mientras contraía cada uno de los músculos faciales. Hjortsjo luego miró cada una de estas fotografías y preguntó qué qu é emoción parecían estas imágenes mostrar. m ostrar. Sobre la base de su propio juicio, describió en su Atlas la apariencia de las expresiones faciales para cada emoción Cuando nos encontramos recientemente con Hjortsjo, nos complació descubrir que había casi completo superposición entre su Atlas y el nuestro. Aunque ninguno de nuestros cuatro experimentos ex perimentos solo validaría el Atlas, tomado en conjunto y en conjunto con el descubrimiento independiente de la misma Facial Atlas por Hjortsjo, la evidencia de la validez de nuestro Atlas es mucho más que tentativo. Queda mucho por hacer para validar aún más y refinar el Atlas; pero la evidencia es suficiente para compartir lo que tenemos Ya encontrado. La información presentada en los capítulos siguientes sobre la apariencia de las expresiones faciales se basa en el Atlas y ha sido apoyado por uno o más de nuestros propios experimentos o por el trabajo de Hjortsjo. Los las fotografías muestran solo una parte de lo que está en e n nuestro Atlas. Hemos seleccionado esos partes par tes que son mejor respaldadas por evidencia y que son las más importantes para aprender la habilidad práctica de leer expresiones faciales de emoción. Es improbable que todo lo que se muestra sea un error. Pero es probable que solo estemos contando parte de la historia, que la investigación adicional determinará formas adicionales en el que se pueden mostrar las expresiones faciales de la emoción.
¿Cómo se controlan las expresiones faciales?
¿Cómo podemos decir una expresión facial real de la emoción de un simulado ¿uno? Cuando una persona no se siente como se ve, pero está tratando de confundir acerca de sus sentimientos, s entimientos, ¿hay alguna manera de detectar sus sentimientos reales en su ¿expresión facial? En resumen, ¿se "filtra" la cara?. Hemos estado estudiando este problema por varios años. Empezamos con películas de las expresiones faciales de pacientes psiquiátricos durante las entrevistas. En ciertas entrevistas sabíamos por eventos posteriores que los pacientes tenían ha estado engañando al entrevistador sobre sus sentimientos. Estudio de estas películas proporcionadas proporcionad as la base de una teoría de fugas no verbales: formas de diferenciar, a partir de la expresión facial o movimiento corporal, sentimientos que la persona intentaba ocultar. Hemos estado probando esta teoría durante los últimos años estudiando entrevistas en el que una persona oculta intencionalmente a otra la negativa emociones experimentadas como resultado de ver películas muy desagradables, estrés. Los sujetos en este experimento intentan convencer al entrevistador de que qu e la película que han visto fue realmente agradable, y que lo disfrutaron. Nuestro estudio de estas entrevistas está lejos de completarse. Todavía tenemos que prueba muchas de nuestras hipótesis sobre fugas faciales. Sin embargo, nuestros hallazgos a fecha son consistentes con nuestras hipótesis y con nuestros hallazgos anteriores de las entrevistas con pacientes psiquiátricos. La información presentada en el Capítulo 11 sobre "Engaño Facial" debe considerarse con siderarse provisional. Es nuestro mejor juicio de lo que probará la investigación, basado en nuestra teoría y muchas horas de inspeccionando las expresiones faciales de las personas cuando están mintiendo.
Cómo son las emociones experimentadas
No hemos estudiado directamente esta pregunta pr egunta y pensamos en la planificación este libro que podríamos confiar en la literatura científica. Nosotros se decepcionaron al descubrir que a pesar de muchos estudios de emoción y una variedad de las teorías de la emoción, se ha prestado relativamente poca atención a ciertas preguntas fundamentales. ¿Cuáles, por ejemplo, son los diferentes eventos que llaman adelante cada emoción? ¿Cuáles son las variaciones en la intensidad de cada emoción? ¿Cómo difieren las sensaciones para cada emoción? Y cuales son las actividades probables las personas participarán cuando se sientan enojadas, disgustadas, temerosas, etc. Hubo algunas respuestas, o ideas sobre algunos de estos asuntos, para algunas de las emociones De mayor ayuda fueron los escritos de Darwin y de Tomkins. Gran parte de lo que hemos escrito tuvo que ser extrapolado de nuestro propio experiencias y los muchos años de pensar sobre las seis emociones cuya expresiones faciales que hemos estado estudiando. En cada uno de los siguientes capítulos hay una sección sobre "La experiencia de..." que presenta la mayor parte de lo que ha sido científicamente establecido sobre cada emoción, y mucho de lo que no ha sido establecido científicamente, aunque debería ser familiar para todos. Un número de nuestros amigos y colegas han revisado estas partes del d el libro y han encontrado ellos para encajar sus su s propias vidas y su conocimiento de las vidas de otros. Vas a ser capaz de determinar el valor de estas discusiones al compararlas con tu propia experiencia y la de tus amigos. Si algo se dice de la ira, por ejemplo, no se ajusta a su experiencia o la de sus amigos, puede estar mal. Si no se ajusta a tu experiencia, pero tiene sentido para tus amigos, habrás descubierto una forma en que tu experiencia (o la de tus amigos) de esa emoción es especial.
Sorpresa
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”
La experiencia de la sorpresa
La sorpresa es la emoción más breve. Es repentino en su inicio. Si usted tiene tiempo para pensar sobre el evento y considerar si te sorprenden o no, entonces no eres. Nunca se sorprenderá por mucho tiempo, a menos que el sorprendente evento despliega nuevos elementos sorprendentes. No se queda. Cuando dejas de ser Sorprendido, su desaparición es a menudo tan repentina como su inicio. La sorpresa se desencadena tanto por lo inesperado
como por lo que podría ser llamado el evento "mal esperado". Supongamos que la esposa de un hombre aparece en su oficina. Si habitualmente llega en ese momento a dejar su almuerzo, no estará sorprendido. La apariencia de su esposa no es inesperada ni se esperaba mal. Si su esposa rara vez viene a su oficina, pero su inminente visita es anunciada por su secretaria diciendo: "Puedo ver a tu esposa que viene por la calle", lo hará No se sorprenda cuando llegue, porque habrá habido tiempo para anticipar y tal vez encontrar una explicación para esto fuera de lo común evento. Si su esposa entra sin previo aviso y es inusual que aparezca en la oficina de su esposo, entonces el evento es una sorpresa inesperada, algo inusual evento que no fue anticipado. Se llama inesperado en lugar de mal esperado porque en ese momento la persona sorprendida no esperaba esperab a nada en particular para suceder. suced er. Si, sin s in embargo, el vendedor de café siempre viene por en ese momento y siempre da un toque característico en la puerta, y es la esposa del hombre, no el vendedor de café que entra, el evento es un error sorpresa. Hubo una anticipación específica despertada por algo diferente para suceder en ese momento. En sorpresa inesperada, el evento necesita no es raro que sea sorprendente; es el contraste con lo que se espera en ese momento que es sorprendente. Si, en el momento en que se esperaba al vendedor de café, entró la secretaria, todavía podría haber sorpresa, probablemente leve sorpresa. Si, además, el evento que es contrario a lo esperado también es inusual, entonces la sorpresa será mayor. La esposa en ese momento ser más sorprendente que la secretaria. Casi todo puede ser sorprendente, siempre que sea inesperado o mal esperado Una vista, sonido, olor, sabor o tacto pueden ser sorprendentes. Cuando uno muerde un pastel que parece como si estuviera lleno de crema de chocolate, el sabor del cerdo salado y las setas puede ser una sorpresa. El sabor fue mal esperado. No solo sensaciones físicas desencadenan sorpresa. sor presa. Un imprevisto o idea, comentario o sugerencia de otra persona per sona que no se haya esperado, puede ser sorprendente. Entonces, ¿puede un nuevo pensamiento o sentimiento propio? La técnica de muchas historias de misterio no son solo para que el lector tenga miedo (ese es el fantasma) o género de terror-story), pero también para sorprender al lector con whodunnit. Muchos las bromas se basan en la mala expectativa para lograr su humor. Tu diversión Depende de que la trama de la broma lo engañe y de que se sorprenda giro final. Si tiene tiempo para anticipar un evento y hacerlo correctamente, entonces no puede ser sorprendido sorpr endido Si el hombre en nuestro ejemplo podría haber visto a su esposa acercarse su oficina, podría haberse sorprendido al verla por primera vez, pero cuando su mujer llamó a su puerta, no fue sorpresa. O si hubiera sabido su esposa espos a estaría cerca de su oficina de compras esa mañana, no es sorpresa. sorpres a. La sorpresa solo dura hasta que hayas evaluado exactamente e xactamente qué fue lo que ocurrió. Una vez que haya determinado la naturaleza del evento sorprendente, usted no es más sorprendido. Por lo general, hay una explicación clara: "Estaba de compras, se quedó sin cheques, vino a pedirle unos cheques en blanco, se reunió con vendedor de café en el pasillo, y le sacó su café”. Si el evento resiste la interpretación, la sorpresa persiste; puedes desorientarte, temer, o mistificado. Supongamos que el marido saluda a una mujer en la puerta a quien ella había pensado que había muerto en la guerra. Sorpresa. Pero termina cuando él explica: "Soy el hermano gemelo de tu esposo". espos o". O "Me faltaba en acción, y tenía amnesia”. Si la interpretación es aún más improbable que el evento, puede sorprenderse de nuevo, temerosa o desconcertada: "Soy el espíritu de tu esposo regresó para hablar contigo”. Una vez que haya evaluado el evento inesperado o mal esperado, pasar rápidamente de la sorpresa a otra emoción. "Qué sorpresa tan feliz" dices, sin darte cuenta de que la sorpresa misma es neutral en el tono hedónico. Es, más bien, la siguiente emoción que da un tono positivo o negativo a la experiencia, exper iencia, dependiendo de la naturaleza del evento. La sorpresa se convierte en placer o felicidad, si el evento es o predice algo que te gusta. El disgusto saluda el evento nocivo o desagradable. Si el evento es provocativo de agresión, sorpresa cede a la ira. Y si el evento representa una amenaza que obviamente no puedes mitigar, sientes miedo. El miedo es la secuela más común para sorprender, tal vez porque los eventos inesperados a menudo son peligrosos, y muchas personas ven a asociar cualquier cosa inesperada con peligro. En un capítulo posterior, mostrará cómo el reconocimiento de miedo y sorpresa puede confundirse porque de similitudes en sus manifestaciones faciales. Porque la experiencia de sorpresa es breve, con otra emoción seguida rápidamente, la cara a menudo muestra una mezcla de sorpresa y la posterior emoción. Del mismo modo, si uno ya está experimentando una emoción cuando ocurre un evento sorprendente, una mezcla es evidente en la cara. Un observador entusiasta que presta atención a las expresiones
faciales fugaces que pueden captar una expresión pura sorpresa. La mayoría de nosotros, sin embargo, estamos más familiarizados con la apariencia de sorpresa en combinación con elementos de una segunda emoción. Por lo tanto, el wideopen ojos de sorpresa pueden durar por un instante, mientras una sonrisa se extiende por el cara inferior O la frente levantada de sorpresa puede aparecer momentáneamente con la boca estirada del miedo. En el siguiente capítulo mostraremos miedosa sorpresa mezclas; en los capítulos siguientes mostraremos sorpresadisgusto, sorpresa- ira, y mezclas de sorpresa feliz. La sorpresa varía en intensidad de leve a extrema, dependiendo del evento en sí. La aparición inesperada de una esposa en la oficina de su marido presumiblemente sería menos sorprendente que la aparición inesperada de un viejo amigo de la infancia no visto durante años. La reacción de sobresalto ha sido considerada ser la forma más extrema de sorpresa, pero tiene características especiales que lo distinguen de la sorpresa. La reacción de asombro difiere de sorpresa en apariencia facial. Los ojos parpadean, la cabeza se mueve hacia atrás, los labios retraerse, y hay un movimiento de "saltar" o "comenzar". Un repentino y cambio extremo en la estimulación, mejor ejemplificado por el sonido de un arma o un el autocontrol del auto, produce la reacción de sobresalto. A diferencia de la sorpresa, donde es correcto la anticipación de un evento impide la experiencia, la reacción de sobresalto puede ser provocado por eventos que anticipas. Continúan los sucesivos informes de un arma provocar la reacción de sobresalto, aunque el sentimiento y la apariencia disminuir. A diferencia de la experiencia sorpresa, que no es agradable ni desagradable, la experiencia de sobresalto suele ser desagradable. d esagradable. A nadie le gusta la forma se siente. Aunque las personas hablan de una idea sorprendente, o se sorprenden por lo alguien dijo, esto puede ser una forma de hablar. No está claro si una persona puede pu ede sobresaltarse por algo que no sea un sonido s onido extremo repentino, vista, o toque. Usted puede estar extremadamente sorprendido por lo que dice alguien, mostrar una expresión facial extrema sorpresa, y describe la ocurrencia como sorprendente. Por lo tanto, el término sobresalto se utiliza para describir la reacción sorpresa más extrema, y también por una reacción relacionada pero diferente de la sorpresa. La reacción de asombro también está estrechamente relacionado con el miedo, y en el próximo capítulo cuando distinguimos el miedo de la sorpresa, también explicaremos más a fondo la relación del sobresalto de sorpresa y miedo. La experiencia de cada una de las emociones que discutiremos puede ser agradable. Es obvio que la felicidad es una emoción agradable, pero sorpresa, miedo, la ira, el disgusto e incluso la tristeza también se pueden disfrutar, aunque obviamente por lo general no lo son Algunas personas rara vez disfrutan de ser feliz, sino que se sienten culpables o avergonzado de su placer. El disfrute de las emociones, o la incapacidad alguna vez para disfrutarlos, es probablemente el resultado del aprendizaje durante la infancia, pero poco se sabe acerca de cómo ocurre esto. Ciertamente, hay personas que aman ser sorprendidas. Una fiesta sorpresa, un regalo sorpresa, una visita sorpresa los deleita. Organizan sus vidas, en al menos parte, por lo que hay una gran gr an probabilidad de ser sorprendido. sorprend ido. Ellos buscan la novela. Llevada al extremo, una persona pers ona "adicta" "adic ta" a la sorpresa, sorpr esa, que prospera en él más que cualquier otra emoción, tendría que sacrificar la planificación. Su la vida bien podría ser desorganizada, por lo que no lo hizo a través de la anticipación eliminar la posibilidad de sorpresa. También hay personas que no soportan la sorpresa. Ellos dirán usted, "Por favor, nunca me sorprendan", incluso si la sorpresa va a ser una agradable. No desean estar sujetos a lo inesperado. Ellos organizan sus vidas para reducir la novedad y evitar experiencias en las que no lo harán saber lo que vendrá después Llevado al extremo, si una persona no puede tolerar sorpresa, él será demasiado planificado, calculando cada contingencia, nunca reconocer lo inesperado si puede interpretarlo como predecible. Imagina el dilema de un científico que teme las sorpresas; él solo puede probar o refutar su hipótesis, pero nunca puede descubrir nada que no haya anticipado.
La aparición de la sorpresa
Las fotografías de dos personas, Patricia y John, se usan en esto y en los siguientes cinco capítulos para mostrar los planos faciales. El apéndice I describe qué consideramos al hacer estas fotografías, cómo se hicieron las imágenes, y quiénes son estas dos personas Hay una apariencia distintiva en cada una de las tres áreas faciales durante sorpresa. Las cejas se levantan, los ojos se abren de par en par, y la mandíbula se abre, separa los labios.
La ceja sorpresa
Las cejas aparecen curvadas y altas. En la Figura 4, ves Patricia ceja sorpresa (B) y su ceja normal o neutra (A). La piel debajo de la ceja se ha estirado levantando la ceja y es más visible que habitual (flecha 1). Si la ceja sorpresa se mantiene muy brevemente, aún se transmiten otros significados. Si ocurre con una inclinación de la cabeza o un ligero movimiento de la cabeza arriba y abajo, es un emblema de saludo, lo que se ha llamado un flash de cejas, visto a lo largo de Melanesia, y afirmado por un investigador como universal. El levantamiento de cejas rápido también se puede emplear como un punctivo conversacional. Mientras una persona está hablando, puede levantar y bajar las cejas rápidamente para p ara enfatiza una palabra o frase fras e particular. La expresión acentúa lo hablado palabra como cursiva hacer la palabra escrita. Otros movimientos y movimientos de cejas en otras partes de la cara también se utilizan como puntadores, y mencionaremos algunos de estos más tarde.
El levantamiento de las cejas produce una larga horizontal horizon tal arrugas en la frente (flecha 2). No todos muestran estas arrugas. La mayoría de los niños pequeños no los muestran, incluso cuando las cejas están levantadas, y algunos adultos tampoco. Algunas personas tienen arrugas horizontales grabado de forma permanente en sus caras, incluso cuando las cejas no han sido movido, pero esto es inusual hasta la mediana edad. Si hay tal permanente arrugas
en la cara neutral, las arrugas se vuelven aún más profundas y más aparente cuando las cejas se levantan sorprendidas. Aunque la ceja sorpresa suele estar unida por ojos muy abiertos y dejó caer la mandíbula, a veces aparece en una cara neutral. Cuando esto sucede, la expresión facial ya no significa una emoción; tiene diferente significados, algunos de los cuales están relacionados con la sorpresa. En la Figura 5, ves el frente sorpresa con el resto de la cara no afectada o neutral (B), y una completa cara neutral (A). Cuando la ceja se mantiene en su lugar durante unos segundos o más, este es un emblema que significa duda o cuestionamiento. Frecuentemente se muestra por una persona que está escuchando lo que alguien está diciendo; se registra sin palabras una pregunta o duda sobre lo que se dice. El interrogatorio o dudar puede ser serio o no; a menudo este emblema expresará una falsa duda, la incredulidad o el asombro del oyente sobre lo que acaba de escuchar. Si unido por un movimiento de cabeza, hacia los lados o hacia atrás, es una exclamación. Si la ceja sorpresa está unida por una boca disgustada, luego el significado del el emblema cambia ligeramente a incredulidad escéptica, o si la cabeza gira hacia atrás y sucesivas, sucesiv as, exclamación incrédula (ver Figura 28, Capítulo 6). La figura 5 revela algo más que es muy importante cuando se mira expresiones faciales. Patricia parece mostrar la duda o el cuestionamiento a través de toda su cara; pero esta es una fotografía compuesta. La frente es la única parte de la cara que ha sido cambiada de la imagen neutral neu tral de la izquierda. Si cubre cubr e la frente con la mano, puede ver que esto es así. Con muchas expresiones faciales un cambio en solo un área da la impresión de que el el resto de las características faciales también han cambiado. Si la ceja sorpresa se mantiene muy brevemente, aún se transmiten otros significados. Si ocurre con una inclinación de la cabeza o un ligero movimiento de la cabeza arriba y abajo, es un emblema de saludo, lo que se ha llamado un flash de cejas, visto a lo largo de Melanesia, y afirmado por un investigador como universal. El levantamiento de cejas rápido también se puede emplear como un punitivo conversacional. Mientras una persona está hablando, puede levantar y bajar las cejas rápidamente para enfatiza una palabra o frase particular. La expresión acentúa lo hablado palabra como cursiva hacer la palabra escrita. Otros movimientos y movimientos de cejas en otras partes de la cara también se utilizan como puntadores, y mencionaremos algunos de estos más tarde.
Los ojos.
Los ojos se abren ampliamente durante la sorpresa, con los párpados inferiores relajados y los párpados superiores levantados. En la Figura 6, Patricia y John muestran los ojos abiertos de sorpresa; para cada uno los ojos sorpresa se muestran a la izquierda y los ojos neutrales a la derecha. Tenga en cuenta que en sorpresa el blanco b lanco de los ojos, la esclerótica - se muestra sobre el iris, la parte central coloreada del ojo. La esclerótica también puede muestra debajo del iris, pero esto dependerá de cuán profundamente profundamen te definidos estén los ojos, y si la mandíbula se ha dejado
tan abierta como para estirar el esquí debajo del ojo. Por lo tanto, el blanco del ojo que se muestra debajo del iris no es tan confiable una indicación de sorpresa como es el blanco sobre el iris. Por lo general, el ojo sorpresa está acompañado por la ceja sorpresa o la sorpresa boca o ambos, pero pe ro puede ocurrir solo. Cuando el párpado superior es levantado, exponiendo la esclerótica sin ninguna otra participación de las cejas o boca, es casi siempre una acción muy breve que dura una fracción de segundo. Este ojo ampliado puede ser una muestra momentánea de interés, o puede ocurrir en Además o en lugar de una palabra como "wow". El ojo ensanchado también puede ser usado como un punitivo conversacional, acentuando una palabra en particular tal como es hablado.
Cara inferior
La mandíbula cae durante la sorpresa, causando que los labios y los dientes se separen. Figura 7 muestra que la boca abierta de la sorpresa está relajada, no tensa; los labios no se aprietan ni se estiran hacia atrás. En cambio, cambio, la boca se ve como si realmente realmen te se cayó abierto. La boca puede estar es tar ligeramente abierta, moderadamente moder adamente abierta como se muestra en la Figura 7, o más ampliamente abierto, y esto varía con la forma en que intensa es la sorpresa. Vamos a mostrar un ejemplo de esta variación a continuación. La mandíbula puede p uede caerse sin ningún movimiento en el resto de la cara. La Figura 8 muestra la cara inferior de sorpresa, la mandíbula caída, con el resto de la cara no involucrada, y para comparar la cara neutral. El significado de esto la acción es quedar estupefacto. Podría ocurrir si Patricia estuviera estupefacta, o como un emblema cuando ella quiere declarar que se sintió estupefacta en otro momento, o como una expresión simulada cuando quiere jugar al ser estupefacto. La Figura 8, como la Figura 5, muestra cómo cambiar una parte p arte de la cara crea cr ea la impresión de un cambio total. Mira el área á rea de los ojos en 8B; probablemente se ve un poco más sorprendido que los ojos en la imagen neutral 8A. Pero esta es otra fotografía compuesta; si cubres las bocas de ambas imágenes con sus manos, verá que los ojos y la frente / frente son lo mismo en ambas imágenes. (Al hablar de las Figuras 5 y 8 utilizamos los términos emblema, expresión simulada y puntuación. Si no recuerdas cómo definimos estos términos, por favor revise en el Capítulo 2).
Sorpresa leve a extrema
La experiencia de sorpresa varía en intensidad, y la cara refleja el diferencias Aunque hay ligeros cambios en las cejas (subiendo un poco más alto) y los cyes (ampliándose y abriendo un poco más), la clave principal para la intensidad de la sorpresa está en la cara inferior. Una ligera sorpresa se muestra en la Figura 9A, sorpresa moderada en 9B. Las cejas y los ojos son idénticos en dos pinturas; solo la extensión de la mandíbula ha sido variada. En más extremo sorpresa, la boca se abriría aún más. Con extrema sorpresa a menudo habrá una exclamación como "oh" o "guau".
Cuatro tipos de sorpresa
La sorpresa se puede mostrar solo en dos áreas de la cara, con la tercera área no involucrado Cada una de estas caras sorpresa de dos áreas tiene un poco diferente sentido. La figura 10 muestra estos cuatro tipos de sorpresa. Antes de explicar qué mensaje creemos que cada imagen transmite y cómo las diferencias en la cara apariencia son responsables de estos mensajes diferentes, puede mirar cada imagen y pregúntese: "¿Cuál es el mensaje?" y "¿Cómo funciona esto? ¿La cara difiere en apariencia de las otras caras? En 10A, Patricia muestra una sorpresa cuestionadora, algo incierta sorpresa. Las palabras que lo acompañan podrían ser algo como "¿Es así?" o "¿Oh enserio?" Esta expresión facial es exactamente la misma cara que 10D, excepto que la boca sorpresa ha sido cubierta con una boca neutra. Si cubre las bocas en 10A y 10D con los dedos, verán que son misma imagen a excepción de las bocas. La sorpresa se ve cuestionada cuando solo se producen los movimientos de ojos y cejas de la expresión sorpresa de cara completa. En 10B, Patricia muestra una asombrada sorpresa o una asombrada sorpresa. Los las palabras que van con esta expresión podrían ser algo así como "¿Qué?" o una vocalización como "Aauuh" con una repentina inspiración de aliento. Si tu cubra la frente y la frente en 10B y en 10D con los dedos, lo hará ver que son la misma imagen a excepción de la ceja / frente. Sorpresa se ve sorprendido cuando solo los ojos y los movimientos de la boca de la cara completa expresión sorpresa ocurre. En 10C, Patricia muestra una sorpresa más aturdida, o una sorpresa menos interesada, o sorpresa como lo muestra alguien que está agotado o drogado. Si tu cubre los ojos en 10C y 10D, verás que son la misma imagen a excepción de los ojos. La sorpresa se ve aturdida cuando solo la frente y la boca se producen movimientos desde la expresión sorpresa de toda la cara.
La Figura 10D muestra la expresión de sorpresa completa, con los tres tratamientos faciales áreas involucradas. Su mensaje es sorpresa.
Revisión
La Figura 11 muestra las expresiones sorpresa de cara car a completa. Tenga en cuenta cada uno de los pistas distintivas para sorprender.
Las cejas están levantadas, por lo que son curvas y altas. La piel debajo de la frente se estira. Las arrugas horizontales cruzan la frente. Los párpados se abren; el párpado superior está levantado y la tapa inferior dibujada abajo; el blanco del ojo, la esclerótica, se muestra sobre el iris, y a menudo a continuación también. La mandíbula se abre para que los labios y los dientes se separen, pero hay sin tensión o estiramiento de la boca.
Haciendo caras
Otra forma de revisar lo que has aprendido sobre el facial sorpresa expresiones es en realidad para construir algunas de las caras que has visto en este capítulo. Recorta las cuatro piezas de las expresiones faciales neutrales de John y Patricia en la última página. Ahora tienes lo que necesitas para hacer de las diferentes expresiones faciales sorpresa 1. Tome las piezas C y colóquelas sobre las caras en la Figura 1 1. Qué es ¿la expresion? Ya has visto la cara de Patricia, pero no la de John expresión. Es cuestionamiento o incredulidad (Figura 5). 2. Pon B sobre las caras en la Figura 11. ¿Cuál es la expresión? Tu viste La expresión de Patricia antes en la Figura 8, y la de John es la misma. Es estupefacto. 3. Ponga A en las imágenes y luego ponga D también. Esta es una expresión facial no lo ha visto antes, pero que se discutió en la página 40. Tienes solo los ojos sorpresa, y si la expresión ocurre por un momento, significa interés o una exclamación. Deje D donde está y intercambiar A y B. Esto le dará la impresión de que los ojos se mueven ida y vuelta de neutral a sorpresa, como lo harían en la vida. 4. Deje solo A en. La expresión es asombro aso mbro (Figura 10B). Ahora vuelva a poner D y elimine A. La expresión está cuestionando la sorpresa. Al alternar entre A y D, puedes ver lo más dramáticamente cómo cambian los significados de las expresiones.
Miedo
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La experiencia del miedo
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La gente teme daño. El daño puede ser físico o psicológico, o ambos. El daño físico puede variar de algo menor, como una vacunación pinchazo, a lesiones reales que ponen en peligro la vida. Daño psicológico también puede varían desde insultos o desilusiones menores hasta ataques extremos al bienestar de uno, rechazo re chazo del amor propio, ataques al valor de uno. El daño psicológico puede implicar daño (a la autoestima, confianza, sentido de seguridad) o pérdida de amor, amistad, posesiones, etc. El daño puede involucrar tanto dolor físico y sufrimiento psicológico; por ejemplo, un adolescente golpeado por una rival en vista de su novia n ovia puede ser tanto física como psicológicamente magullado. La supervivencia depende de aprender a evitar o escapar de situaciones que causar dolor severo y la posibilidad de una lesión física. Aprendes a anticipar peligro temprano. Usted evalúa lo que está ocurriendo, alerta a la posibilidad de daño. Muy a menudo sientes miedo antes del daño. Temes tanto real como amenazas imaginadas de daño. Temes cualquier evento, persona, animal, cosa o idea eso parece peligroso. Si le dicen que la próxima semana tendrá someterse a una serie de inyecciones de rabia extremadamente dolorosas, es probable que siente mucho miedo antes del dolor de la primera aguja. Si ves la tormenta jefe para trabajar, obviamente enojado con algo y listo para explotar, puede tener miedo antes de que su atención se dirija a ti. El miedo al peligro, la anticipación incluso de dolor físico, a menudo puede ser más miserable que el dolor sí mismo. A menudo, por supuesto, el miedo al peligro moviliza esfuerzos para evitar o disminuir el daño inminente. El miedo se experimenta con tanta frecuencia antes de que se produzca un daño: tienes tanto éxito para detectar el peligro antes de que el dolor golpee; es posible olvidar que puede ser sorprendido por po r sorpresa. Pensar, planificar, planificar , evaluar y anticipar no siempre lo proteja o incluso lo advierta. A veces eres herido sin previo aviso, y cuando eso sucede, sientes miedo sin mucho, si es que hay alguno, pensamiento previo sobre lo que está sucediendo El miedo puede entonces experimentarse de forma prácticamente simultánea con daño Un repentino dolor agudo causa miedo. No te pares a pensar pens ar sobre si te duele d uele o te duele. Te duele y tienes miedo. Si el dolor continúa y hay tiempo para evaluar lo que está ocurriendo, puede tener aún más miedo: "¿Estoy teniendo un ataque al corazón?" Si usted quema su mano en la llama de la cocina, siente dolor y miedo (y quizás angustia también, ver el Capítulo 9). Así como retrocederías sin haciendo una pausa para considerar por qué es que la estufa estaba encendida cuando pensaste que era apagado, entonces entonces sentirías miedo sin detenerme para evaluar qué tan mal eras quemado, cortado, etc. También puede haber miedo experimentado simultáneamente con daño con sufrimiento psicológico. Si el jefe se acerca a la oficinista que está dormitando en su escritorio y grita: "Estás despedido, idiota vago", el miedo es experimentada (y tal vez la reacción de sobresalto también). La persona no necesita tiempo para considerar lo que está sucediendo, aunque tal consideración puede hacer que el miedo aumente- "Dios mío, no voy a poder pagar mi alquiler. "O puede que otra emoción tome el lugar del miedo o se mezcle con él- "No tiene derecho a hablar conmigo así después de que pasé toda la noche trabajando para cumplir con su fecha límite ". El miedo difiere de la sorpresa en tres formas importantes. El miedo es una experiencia terrible y la sorpresa no es La sorpresa no es necesariamente agradable o desagradable, desa gradable, pero incluso el miedo leve es desagradable. Fuerte miedo-terror-es probablemente la más traumática o tóxica de todas las emociones. Es acompañado por muchos cambios en el cuerpo. La piel de una persona aterrorizada puede ponerse pálida. El puede sudor. Su respiración puede volverse rápida, su corazón palpitar, su pulso latir, su el estómago puede volverse mareado o tenso. Su vejiga o intestino pueden abrirse, y sus manos tiemblan. Puede encontrar difícil no retroceder desde el evento amenazador, e incluso si él está congelado en inmovilidad, su postura es uno de retiro. No puedes estar extremadamente asustado por largos períodos de tiempo, porque este estado de terror te agota y agota. La segunda forma en que el miedo difiere de la sorpresa es que puedes tener miedo de algo familiar f amiliar que sabes muy bien va a suceder. Usted puede saber sabe r que el dentista está por llamarte a su oficina, no hay sorpresa en guarda para ti, porque te ha lastimado antes, pero puedes ser mucho asustado. Puedes estar esperando ser llamado al podio para dar una conferencia, o de pie en las alas esperando que tu señal aparezca en el escenario en una obra de teatro, y tiene miedo escénico, incluso si usted es un conferenciante o actor experimentado. Ahí son muchas de esas experiencias, lo que hace que algunas personas experimenten miedo al segundo, décimo o vigésimo vez que saben que van a estar en un determinado situación. Cuando el miedo se s e siente de repente, cuando no hay anticipación de peligro pero el miedo es simultáneo con el daño, la experiencia puede estar teñida con
sorpresa Por lo tanto, en muchas de estas experiencias repentinas de miedo, experimentarás una mezcla de sorpresa y miedo o de sobresalto y miedo. Una tercera forma en que el miedo difiere de la sorpresa es en su duración. Sorpresa es la emoción más breve, pero desafortunadamente el miedo no lo es. Sorpresa siempre tiene una corta duración. Miedo imprevisto o miedo experimentado simultáneamente con daño, puede tener una duración corta, pero el miedo también puede ocurrir gradualmente. En casa a altas horas de la noche solo en la casa, el primer sonido leve puede comenzar leve detención. Cuando piensas en lo que puede estar ocurriendo, a medida que magnificas y elabora cada chirrido subsiguiente de las tablas del suelo, tu aprensión puede crecer lentamente para temer, o incluso terror. Cuando te sorprende, sientes sorprendido solo por un breve tiempo, solo hasta que hayas evaluado lo que sorprende evento fue El miedo puede durar mucho más tiempo; puedes conocer completamente la naturaleza del evento que inspira temor y permanece bastante asustado. Todo el tiempo el avión está en vuelo puede estar sentado con miedo, anticipando un choque. Hay un limitar a la resistencia humana, sin embargo, y el miedo te agotará físicamente si se experimenta en su estado más extremo continuamente. La sorpresa generalmente retrocede rápidamente al evaluar el evento y pasar a una u otra emoción, dependiendo de cómo te sientas sobre lo que te sorprendió. El miedo persiste. Incluso después de que el peligro haya pasado, aún puede sentir las sensaciones de miedo. Si el peligro es extremadamente rápido al ir y venir, entonces usted no sabe en qué lugar estabas hasta que ya no estás en él, como si estuvieras casi perdido en un automóvil, puedes experimentar el miedo solo después. El miedo varía en intensidad desde la aprehensión hasta el terror. Qué tan intenso la experiencia del miedo depende del evento o su evaluación del evento. Cuando el miedo se experimenta simultáneamente con el daño, entonces el alcance de el miedo probablemente sea un reflejo de qué tan grave es el dolor. Cuando el dolor continúa, el miedo puede volverse más intenso si anticipas cosas aún peores dolor o dolor intratable Cuando el miedo experimentado es en respuesta al peligro, a la amenaza del daño en lugar de dañarse a sí mismo, la intensidad del miedo depende de su evaluación del alcance del daño inminente y su posibilidades de enfrentarlo, evitarlo, reducirlo, sobrevivirlo. En una amenaza situación que simplemente puede sentir aprensión si sabe que puede evitar la amenaza amen aza por vuelo, o si sabes que el dolor no será verdaderamente verd aderamente dañino. Pero cuando el vuelo no es posible, y si el daño anticipado es grande, su la aprehensión puede convertirse en terror al inmovilizarse, congelarse en un postura de impotencia. El miedo puede ser seguido por cualquiera de las otras emociones, o por ninguna emoción en absoluto. Puede enojarse, atacar al agente que representa el peligro, o enojado o disgustado contigo mismo por haberte puesto en peligro, o por haber respondido al peligro con miedo. La tristeza puede pued e seguir al miedo si el daño es duradero, duradero , o si de alguna otra manera el peligro tuvo una consecuencia lamentable. Puede haber una secuencia extendida de emociones; puedes sentir miedo, luego ira, luego tristeza, etc. El miedo también se puede experimentar como una mezcla con otra emoción si el evento provoca dos sentimientos a la vez. Por ejemplo, alguien te amenaza y sientes tanto miedo del ataque y enojado en la provocación. La felicidad también puede seguir al miedo. Puedes estar feliz de que la amenaza haya ha sido evitado o, incluso si el daño ha sido soportado, puede sentirse feliz de que Está terminado. Algunas personas pueden disfrutar la emoción del miedo. La amenaza de el daño es un desafío que es emocionante y tiene un propósito. Tales personas son llamadas valiente, valiente o atrevido. Pueden ser soldados, alpinistas, jugadores, jugado res, conductores de hipódromos, etc. Muchas más personas disfrutan experiencias de pseudo-miedo, como los ofrecidos en una montaña rusa del parque de atracciones. Ahí es una amenaza de daño, pero se sabe que no es una amenaza real, y hay poco la persona puede hacer para enfrentar la amenaza. Hay, por supuesto, personas para quienes el miedo es extremadamente difícil de experimentar Ni siquiera pueden tolerar un pseudofear experiencia. El miedo es tan abrumador para ellos que planean su vive con gran precaución, buscando diversas protecciones o evitando lo que ellos saben que los asustarán. Tales personas obtienen poca satisfacción de perdurar y sobreviviendo al miedo; la experiencia del miedo es una experiencia totalmente tóxica para ellos.
La aparición del miedo
Hay una apariencia distintiva en cada una de las tres áreas faciales durante miedo. Las cejas se levantan y se juntan; los ojos están abiertos y el el párpado inferior está tenso; y los labios están estirados hacia atrás.
La frente de miedo
Las cejas aparecen levantadas y enderezadas. La figura 12 muestra el miedo frente (B) y la ceja sorpresa (A). Tenga en cuenta que en la frente de miedo, las cejas se levantan (I) ya que están en la frente sorpresa, pero además del levantamiento se unen para que las esquinas interiores de la ceja (2) estén más cerca juntos con miedo que con sorpresa. El dibujo de la ceja da un Aspecto más enderezado a las esquinas exteriores de la ceja con miedo que en sorpresa. En la frente de miedo generalmente hay arrugas horizontales en la frente (3), pero por lo general no se encuentran en toda la frente, como lo hacen en sorpresa (4). Aunque a la frente de miedo se unen comúnmente el miedo, los ojos y el miedo boca, a veces aparece apare ce en una cara neutral. Cuando esto pasa la expresión facial transmite un mensaje relacionado con el miedo. En la figura 13B de John, la expresión se compone de la frente de miedo con el resto de la cara no involucrada o neutral. La figura 13A muestra, para la comparación, John es completamente neutral expresión. Cuando la ceja se mantiene en la posición de miedo, como en 13B, el significado de la expresión es preocupación o aprensión leve, o miedo controlado. La figura 13 demuestra nuevamente que el cambio de solo un área de la cara cambia la impresión total. Parece que la preocupación también se muestra en los ojos de John e incluso un poco en su boca. Pero esta es una fotografía compuesta. en el cual la ceja de miedo se ha pegado p egado sobre la frente de la imagen neutral en la izquierda. Si cubre con la mano la ceja / frente en las dos imágenes en esta figura, verás que los ojos y la boca son iguales.
El ojo del miedo.
Los ojos se abren y se tensan durante el miedo, el párpado superior se levanta y el tiempo del párpado inferior. La figura 14 muestra los ojos con miedo (A), ojos neutros (B), y ojos sorpresa (C). Tenga en cuenta que tanto en los ojos de miedo y sorpresa la parte superior la tapa está levantada, exponiendo la esclerótica (blanca) sobre el iris (1). Aunque miedo y comparten la característica sorpresa del párpado superior, difieren con respecto a la párpado inferior, infer ior, que es tenso y elevado con miedo (2) y relajado en sorpresa. sorpr esa. Los la tensión y la elevación e levación del párpado inferior con miedo pueden ser suficientes para cubrir parte del iris (3). Por lo general, el ojo del miedo se mostrará con la frente de miedo y el miedo boca, pero puede ocurrir solo s olo con el resto de la cara sin involucrarse. involucrar se. De tal una instancia será una expresión breve, en la que los ojos adquieren momentáneamente la apariencia de miedo. Si esto sucede, generalmente es una expresión genuina de miedo, pero el miedo es leve o controlado.
La boca del miedo.
La boca se abre con miedo, pero los labios están tensos y pueden retroceder estrechamente. En la Figura 15, Patricia muestra dos tipos de boca de miedo (A y B), y para comparar la boca sorpresa (C) y la boca neutra (D). los la boca de miedo que se muestra en 15A es bastante similar a la boca de sorpresa (15C), pero difiere de una manera importante: los labios no están relajados, ya que están sorprendidos; hay tensión en el labio superior y el trazo inicial de las esquinas de los labios que retroceden. En el otro tipo de boca de miedo (ISB), los labios son estirado y tenso con las esquinas hacia atrás.
Aunque el miedo a la boca suele estar acompañado por el miedo a los ojos y la frente, cada uno puede ocurrir solo, y su significado entonces difiere. En la Figura 16 Patricia muestra la boca de miedo más abier ta, con el resto de la cara neutral a la derecha, y para comparar la boca sorpresa, con el resto del cara neutral a la izquierda. Cuando se muestra la cara de la derecha, significa preocupación o aprehensión; se refiere a un sentimiento momentáneo mom entáneo al comienzo de un miedo experiencia. Por el contrario, la expresión facial de la izquierda, discutida en capítulo anterior, muestra
una expresión estupefacta y puede ocurrir cuando la persona realmente se queda estupefacta o está jugando a quedar estupefacta. La boca de miedo más estirada también puede ocurrir con el resto de la cara sin involucrarse, pero cuando esto sucede, generalmente será una expresión momentánea y rápida, en el que los labios se estiran hacia atrás y luego vuelven. Figura 17 muestra esta boca estirada de miedo con el resto de la cara sin involucrarse, involucrar se, y por comparación cara neutral de John. Si esta expresión se enciende y apaga intermitentemente rápidamente, podría significar que John realmente tiene miedo pero trata de no mostrarlo; o que John está anticipando una experiencia temerosa o dolorosa; o que John es no sentir miedo sino referirse o mencionar un evento temeroso o doloroso. Un ejemplo de esta última y emblemática expresión de miedo es una persona, al describir un accidente automovilístico reciente, rápidamente parpadeando la boca del estiramiento, refiriéndose a el miedo o dolor que experimentó entonces.
Miedo leve a extremo
El miedo varía en intensidad desde la aprensión hasta el terror, y la cara refleja estas diferencias. La intensidad se muestra en los ojos, con la elevación de el párpado superior y el tensado del párpado inferior aumentan a medida que la intensidad del el miedo aumenta Aún más evidentes son los cambios en la boca del miedo. En Figura 18 Patricia muestra una creciente intensidad de miedo, en el sentido de las agujas del reloj, empezando por 18A, por un mayor estiramiento y apertura de la boca. Aunque el 18C puede parece más temeroso que 18A, una vez más, estas son fotografías compuestas y el miedo a los ojos y la frente son exactamente los mismos; solo la boca difiere.
Expresiones de miedo bidireccional
El miedo se puede mostrar en solo dos áreas de la cara, con la tercera área no afectada. Cada una de estas dos caras de miedo tiene un significado ligeramente diferente. La figura 19 muestra los dos tipos de expresiones de miedo bidireccionales. La expresión de John en 19A hay miedo aprensivo, como si John se acabara dando cuenta de que un daño el evento es inminente Esta expresión tiene este significado porque la cara inferior es no involucrado: el miedo se muestra solo en la frente frent e y los ojos. Compare la expresión expr esión de John en 19A con la imagen de John en la Figura 13B. John está aprensivo en ambos, pero más aprensivo en la Figura 19A que en la Figura 13B, porque el miedo solo está en la frente en la Figura 13B, pero en los ojos y la ceja en la figura 19A. La expresión de John en 19B muestra más de un miedo congelado y horrorizado. Interesantemente, la intensidad de esta expresión de miedo no se reduce por la falta de afectación de la ceja (es una ceja neutral). En cambio, la ausencia de frente la participación hace que la expresión parezca inmovilizada o congelada. Patricia muestra estos diferentes tipos de expresiones de miedo con algunas sutiles variaciones. En 19C su expresión es miedo aprensivo porque se muestra miedo solo en las cejas y los ojos, no en la boca. Es lo mismo que John expresión encima de él (19A). En 19D, la expresión de Patricia es horror. Es como La expresión de John en 19B porque el miedo se muestra solo en los ojos y la boca. Su expresión difiere de la de d e John porque Patricia está utilizando la menos estirada miedo a la boca Su cara se ve sorprendida más que horrorizada porque este miedo la boca tiene más similitud con la boca sorpresa. Compare esta expresión de Patricia (19D) con su expresión en 16B. Ella solo mira aprensiva, no sorprendido, en la Figura 16B porque el miedo solo está en la boca. El susto elemento aparente en su expresión en 19D proviene de la adición de la miedo a los ojos.
Mezcla de miedo y sorpresa
El miedo puede ocurrir simultáneamente con la tristeza, la ira o el disgusto; y un mezclar expresión que consiste en miedo y una de estas otras emociones puede ser se muestra en la cara. El miedo también puede aparecer parcialmente enmascarado por una un a mirada feliz, y se mostrará mostrar á una expresión de mezcla. Estas Es tas mezclas de miedo con tristeza, la ira, el disgusto o la felicidad se presentarán en capítulos posteriores, cuando cada una de estas otras emociones se explica. La mezcla más común con el miedo es sorpresa, porque a menudo los eventos temerosos son inesperados, y es común
estar sorprendido y asustado al mismo tiempo, o casi mismo momento. En la mayoría de estas expresiones combinadas, donde parte de la cara muestra sorpresa y parte muestra miedo, la impresión dominante es la del miedo. La figura 20 muestra dos tipos de combinaciones miedo-sorpresa, y para comparar expresiones de miedo de cara completa en el lado izquierdo de la figura. Moviendo tus ojos de izquierda a derecha, puedes ver una sorpresa creciente mezclada con el miedo. Por Po r tanto John y Patricia la diferencia entre las imágenes en el extremo izquierdo iz quierdo y muy a la derecha es más evidente que la diferencia entre las imágenes adyacentes. Esto se debe a que las imágenes adyacentes difieren en un solo facial área, mientras que las imágenes en los dos lados difieren entre sí en dos faciales áreas En 20B, el elemento sorpresa está solo en la frente y frente, con el el resto de la cara mostrando miedo. La impresión difiere muy sutilmente del imagen a la izquierda. En 20E, la sor presa nuevamente se registra solo en la frente / frente, con miedo en el resto de la cara, pero la diferencia es más evidente del miedo de cara completa que se muestra a su izquierda. La diferencia es más evidente para Patricia que John, probablemente porque Patricia Patr icia muestra la mayor sorpresa s orpresa boca. También es más fácil ver elementos sorpresa en sus imágenes combinadas porque de diferencias fisonómicas entre sus ojos / frente y John's. Las imágenes en el extremo derecho de la Figura 20 muestran sorpresa tanto en frente / frente y ojos, con miedo solo en la boca. Aunque esto es lo mismo para Patricia y John, la expresión de John (20C) transmite más miedo mensaje que hace Patricia (20F). De nuevo, esto es por el tipo de miedo boca en las imágenes. John's es la boca de miedo que difiere más de la sorpresa boca. La boca de miedo de Patricia es la que es más similar a la sorpresa boca. En caso de que pienses que Patricia se ve totalmente sorprendida 20F, sin mezclar elemento de miedo, compara esta imagen con su imagen en La figura 11, y verá la diferencia. La figura 21 muestra otros dos tipos de mezclas de miedo sorpresa. La expresión de Patricia muestra sorpresa solo en la boca, con miedo en los ojos y la frente. Ella parece asustada, pero no tan asustada como en la expresión de miedo directa que se muestra en 20D.
En la Figura 21 hay más de un elemento estupefacto al miedo de Patricia debido a la boca sorpresa. Compare la expresión de Patricia en la Figura 21 con su expresión en 19C. Las cejas y los ojos son iguales, pero reemplazan la boca neutra (Figura 19C) con una boca sorpresa (Figura 21) agrega una elemento de miedo y cambia el miedo aprensivo de la Figura 19C a un mayor pero miedo más incrédulo.
La expresión de John en la Figura 21 muestra la última forma en que el miedo y la la sorpresa se puede mezclar. En este caso, Juan muestra miedo solo a los ojos. Solo apretar el párpado inferior cambia su expresión de la sorpresa a la sorpresa temerosa. Compara la expresión de Juan en la figura 21 con su expresión en la Figura 11, para ver la diferencia entre esta sorpresa sorp resa de miedo mezcla y la expresión recta r ecta sorpresa. La Figura 22 muestra dos pistas completas de cara a las expresiones de miedo. Tenga en cuenta cada una de las pistas distintivas para el miedo.
Las cejas se levantan y dibujan juntas. Las arrugas en la frente están en el centro, no en todo frente. El párpado superior se levanta, exponiendo la esclerótica, y el párpado inferior es tensado y elaborado. La boca está abierta y los labios se tensan ligeramente y dibujan espalda o estirada y retraída.
Haciendo caras
1. Coloque las piezas C sobre las caras en la Figura 22. ¿Cuál es la expresión? Ya has visto la expresión de John en la Figura 13, y la de Patricia es lo mismo, si un poco más sutil. Preocupación, ligera aprensión, controlada miedo son los mensajes posibles. 2. Ponga B sobre las caras en la Figura 22. ¿La expresión? La expresión de Patricia significa preocupación o aprensión (Figura 16B). La expresión de John puede tener este significado, o puede ser miedo controlado, o si parpadea intermitentemente rápidamente, puede ser una expresión de miedo emblemática (Figura 17). 3. Coloque tanto A como D en las caras de la Figura 22. Esta es una expresión facial no se mostró antes, pero que se discutió en la página 52. Tiene los ojos de miedo, que podrían mostrarse mostrars e momentáneamente en un lugar altamente controlado miedo, o un miedo muy leve. 4. Despegue A. La expresión es la misma que en el lado izquierdo de la Figura 19- miedo aprensivo
5. Retire D y reemplace A. Esta es la expresión que se muestra en el lado derecho der echo de la figura 19; es el miedo más horrorizado y congelado. Intercambiando A y D puede ver mejor cómo cambia el significado de la expresión.
Caras parpadeantes
Otra forma de practicar lo que has aprendido es mostrar algunos de los fotografías delante de tus ojos e intenta identificar la emoción correcta. Tú puede hacer esto, usando figuras seleccionadas de los capítulos anteriores. El procedimiento es algo complejo, pero la mayoría de la gente considera que es un paso útil para ser capaz de detectar estas expresiones faciales en la vida real.
Necesitará:
1. Un compañero; su compañero seleccionará fotos y las exhibirá por usted. 2. Una máscara de cartón en forma de L; su pareja deberá cubrir otras fotos que pueden estar en la misma página, de modo que solo verá el la cara car a se muestra intermitente. 3. Una lista de las caras a flashear y una orden de presentación; lo básico la lista se proporciona a continuación, pero su socio deberá volver a ordenar esta lista para no sabrá qué foto viene a continuación y, por supuesto, es importante saber el orden de presentación para que pueda comparar tus respuestas más tarde. 4. Una hoja de respuestas, numeradas del 1 al 22, para que grabes tu respuestas, Tu tarea es descubrir qué emoción se muestra en cada imagen. Lista de caras para caras intermitentes, primera práctica: Número de figura
5A 9A 1OA 10B 10C 10D 1 1, foto de la derecha 13A 13B 16B 17, foto derecha 18B 19A 19B 19C 19D 20C 20F 21, foto izquierda 21, foto derecha 22A 22B
Respuestas
Neutral Ligera sorpresa Pregunta sorpresa Sorpresa asombrada Dazed Sorpresa Sorpresa completa Sorpresa completa Neutral Preocupación Preocupación o aprensión Emblema de miedo o miedo controlado Miedo Miedo aprensivo Miedo horrorizado Miedo aprensivo Miedo Horrorizado o conmocionado Fear-Surprise Blend Fear-Surprise Blend Fear-Surprise Blend Fear-Surprise Blend Full Face Fear Full Face Fear
Su compañero debe mostrar cada imagen por solo un segundo. El ella debería quitarlo rápidamente de la vista y buscar y enmascarar la siguiente foto para ser presentado mientras grabas tu respuesta. Adivina si tienes que hacerlo, pero vete a través de las 22 presentaciones antes de d e verificar sus respuestas. Si lo haces bien la primera vez, lo estás haciendo muy bien. Eres un experto en MIEDO y SORPRESA! Si te perdiste algunas expresiones, vuelve a leer qué dijo el texto sobre esas figuras particulares. Entonces ten tu pareja reordene las fotos y pruebe el juego completo de nuevo. Si no los entiende bien la primera vez, no se desanime. Muchos las personas perspicaces toman tres o cuatro intentos para que todos estén correctos. Después del Capítulo 7 y el Capítulo 9, encontrará ejercicios adicionales con caras parpadeantes, incluidas emociones adicionales. Encontrarás ejercicios sucesivos mucho más fácil si domina completamente el MIEDO y la SORPRESA en este punto, antes de continuar. “
Asco
”
La experiencia de disgusto
La repugnancia es un sentimiento de aversión. aversió n. El sabor de algo que quieres escupir, incluso la idea de comer algo desagradable, puede hacerte disgustado. Un olor que desea bloquear en su conducto nasal o moverse lejos de, provoca disgusto. Y de d e nuevo, incluso la idea de cómo có mo algo el olor repulsivo puede provocar provoc ar un fuerte fu erte disgusto. La vista de algo piensas que puede ser ofensivo al gusto o al olfato puede hacerte sentir asco. Los sonidos también pueden disgustarle, si están relacionados con un aborrecimiento evento. Y el tacto, la sensación de algo ofensivo, como un objeto viscoso, puede hacerte asco Los sabores, olores y toques que encuentras repugnantes no son de ninguna manera universalmente así. Lo que es repulsivo para las personas en una cultura puede ser atractivoa personas en otra cultura. Esto se ejemplifica más fácilmente con food-dog, la carne, los testículos de toro, el pescado crudo, el cerebro de los terneros ter neros no son universalmente apetitosos. Incluso dentro de una cultura no hay unanimidad sobre lo que es repugnante. Dentro de nuestra propia sociedad, algunos deleitan a las ostras crudas, otros ni siquiera pueden soportar para verlos comidos Dentro de una familia puede haber desacuerdo; niños a menudo encontrar ciertos alimentos repugnantes que más adelante encontrarán apetecibles. La repugnancia por lo general implica respuestas de deshacerse y alejarse. Quitar el objeto o uno mismo del objeto es el objetivo. Náuseas y el vómito puede ocurrir con la experiencia más extrema, incontrolada y primitiva de disgusto Esta reacción puede ser provocada no solo por el sabor de algo repulsivo, pero por la vista o el olor de algo repulsivo. Por supuesto, náuseas y los vómitos ocurren sin disgusto, y del mismo modo el asco ocurre sin náuseas o vómitos. No solo los gustos, olores y toques, o el pensamiento, la vista o el sonido de ellos pueden provocar disgusto, sino también las acciones y la apariencia de personas, o incluso ideas. La gente puede ser ofensiva en su apariencia; mirar a ellos puede ser desagradable. Algunas personas experimentan disgusto cuando ven una persona deforme, lisiada o una persona fea. Una persona herida con un la herida expuesta puede ser desagradable. La vista de sangre o el testimonio de la cirugía hace que algunas personas sientan asco. Ciertas acciones humanas también son repugnantes; usted puede estar revuelto por lo que hace una persona. Una persona que maltrata o tortura a un perro o gato puede ser objeto de disgusto. disgus to. Una persona que se complace en lo que otros consideran la perversión perv ersión sexual puede ser desagradable. Una filosofía de vida o forma de tratar a las personas que se considera degradante puede hacer que aquellos que lo considero cons idero de esa manera sentirse disgustado. disgusta do. El disgusto puede variar en intensidad. En el extremo opuesto a las náuseas el disgusto es una aversión leve, un alejamiento del objeto de disgusto. En este leve disgusto, los impulsos de alejarse o deshacerse de ellos pueden ser contenido o no, pero no le gusta el objeto. Es posible que tiene una leve reacción de disgusto ante el olor de un nuevo plato preparado por su anfitrión, pero sé capaz de probarlo. Una persona con olor rancio a cuerpo puede hacerte sentir un ligero disgusto; no te gustaría tener contacto con él, pero ser capaz de administrarlo. Cuando
escuche cómo su amigo disciplinó a su hijo, es posible que sienta un leve disgusto si desaprobaba desap robaba su método, pero su amistad podría ser capaz de sobrevivirlo; es posible que aún pueda tener contacto con él. El desprecio es un pariente cercano de disgusto, pero difiere de alguna manera. El desprecio solo se experimenta sobre las personas o las acciones de las personas, pero no sobre gustos, olores o toques. Al pisar excrementos de perro podría llamar adelante disgusto, pero nunca desprecio; la idea de comer cerebros de terneros podría ser repugnante, pero no evocaría el desprecio. Sin embargo, puedes sentir desprecio hacia las personas que comen cosas tan repugnantes, en desacato hay un elemento de condescendencia hacia el objeto de desprecio. Desdeñoso Al detestar a las personas o sus acciones, te sientes superior (generalmente moralmente) para ellos. Su ofensa es degradante, pero no necesariamente lejos de ellos, como lo harías con disgusto. Scorn es una variante del desprecio, en que el objeto de desprecio es ridiculizado por sus fallas, a menudo con algunas elemento de humor que divierte a la persona que muestra el desprecio y lastima a la recipiente. A menudo, la repugnancia o el desprecio se experimentarán junto con la ira. Tú puede enojarse con alguien por ser desagradable. Por ejemplo, si un hombre bebe demasiado en una fiesta y comienza a actuar de manera descuidada, su esposa puede estar disgustado y enojado, enojado porque está siendo repugnante. O el niño abusador puede ser objeto de disgusto por su acto sexual y enojo por su maldad moral. Si las acciones de una persona te disgustan dis gustan en lugar de enojado, generalmente es porque no representan una amenaza; tu respuesta es alejarte de él en lugar de defenderte o atacarlo. A menudo el disgusto será utilizado para enmascarar la ira, porque en algunas partes de nuestra sociedad hay un tabú contra expresando enojo Paradójicamente, las personas pueden preferir ser el destinatario de ira que de disgusto. Si eres repugnante, eres repulsivo r epulsivo en tu ofensa. Si prefiere causar caus ar disgusto o ira depende de la intensidad de el disgusto o la ira, y si se ve como dirigido a un acto en particular o en tú mismo. La repugnancia puede mezclarse no solo con la ira sino también con la sorpresa, el miedo, la tristeza, y felicidad. Cada una de estas reacciones será discutida y mostrada. La gente puede disfrutar del disgusto, aunque probablemente no sea uno de los más frecuentes patrones p atrones de disfrute afectivo. Algunas personas incluso pueden buscar un mal olor o sabor, flirteando con disgusto dis gusto por el placer que obtienen al sentirse asqueados asqu eados por algo. En muchas culturas, los niños se sienten desanimados por la curiosidad sobre los asuntos lo que podría hacer que ellos u otros sientan disgusto. Ellos están entrenados para ser avergonzado de disfrutar de sentimientos de rechazo. Aquellos adultos que encuentran algún placer en estar disgustado puede ocultar esto a los demás, pueden sentirse culpables de lo que lo consideran como una perversión, o puede que ni siquiera se den cuenta de que disfrutan de ser disgustado. Mucho más común y más aceptado socialmente que disfrutar disgusto, es el patrón de afecto de disfrutar el desprecio. Gente que está llena de desprecio para otros son a menudo objeto de respeto y admiración debido a la poder y principio implicados en su desdén y disgusto. Algunas personas son perfectas desprecio como su estilo interpersonal predominante: se muestra hacia todos dignos de su desprecio. Altivo, presumido y superior, ellos mirar hacia abajo en el mundo y puede disfrutar el estado para mantener ese alto postura. Mucha gente, por supuesto, no puede disfrutar de sentirse despectivo. Es peligroso para ellos reconocer tal sentimiento presuntuoso. Algunas personas no puede tolerar la sensación de disgusto. La experiencia es tan tóxica que incluso un ligero olor a disgusto puede precipitar náuseas agudas.
La apariencia de asco
Las claves más importantes para el disgusto se manifiestan en la boca y nariz y en menor medida en los párpados inferiores y las cejas. El labio superior se levanta, mientras que el labio inferior se puede subir o bajar; la nariz está arrugada; los párpados inferiores se empujan hacia arriba, y la ceja se baja. la cara inferior En la Figura 23, Patricia muestra que con disgusto el labio superior se levanta (I), ( I), causando un cambio en la apariencia de la punta de la nariz. La parte superior elevada labio puede o no estar unido arrugando a lo largo de los lados y el puente de la nariz (2). Cuanto más extremo es el disgusto, más probable es que la irritación de la nariz también sea
evidente. El labio inferior puede elevarse y ligeramente adelante (31, o bajado y ligeramente hacia delante (4). Las mejillas se levantan, y esto produce un cambio en la apariencia del párpado inferior, estrechando el apertura del ojo y producción de muchas líneas y pliegues debajo del ojo (5). Aunque la ceja suele estar disgustada, esto no tiene importancia elemento. Patricia parece disgustada en la Figura 23 a pesar de que la frente y párpado superior son de una imagen neutral. Compare la Figura 23 con la Figura 24, en el que la ceja está hacia abajo, y verá que la expresión ex presión de disgusto parece más má s completo, un poco más intenso; pero la diferencia entre las Figuras 23 y 24 no es genial.
La configuración facial que se muestra en la Figura 24 puede ocurrir cuando la persona no está realmente disgustado, sino que usa un emblema de emoción, refiriéndose a algo repugnante Por ejemplo, si Patricia acaba de decir: "Cuando comí en este restaurante la semana pasada, vi una cucaracha, "ella podría estar mostrando uno de los emblemas de emoción de asco. Pero ella usaría su cara de tal manera que para otros sería ser ía obvio que no está disgustada ahora. Ella podría rápidamente arrugó la nariz, levantando ligeramente las mejillas y el labio superior; o ella podría simplemente levanta el labio superior sin arrugar la nariz. Hay dos pistas que estos son emblemas de emoción en lugar de expresiones faciales de emoción, que Patricia en realidad no siente la emoción en este momento, y no quiere que aquellos que la ven piensen que sí: solo hay una participación parcial de la cara --ya sea la arruga de la nariz / el aumento de la mejilla / el leve aumento de labio, o el aumento de labio / no arrugas en la nariz, pero probablemente no ambas. Y la expresión es un breve flash en lugar de uno que dura unos segundos. Una expresión de disgusto falso podría emplear la expresión completa que se ve en la Figura 24. pero se mantendría en la cara por un tiempo excesivamente largo - jugando a estar disgustado. Aunque no es común, algunas personas usarán la arrugas de la nariz o el ligero labio superior levantado como un punctuaje conversacional, acentuando un particular Palabra o frase. Anteriormente mencionamos que algunas personas usan el Levantó rápidamente la frente fr ente sorprendida sor prendida o los párpados pár pados abiertos rápidamente abiertos como conversacionales puntuadores. Más tarde veremos que el bajado, unido frente de la ira es otro punctuaje
conversacional, y que el conjunto y una ceja levantada de tristeza es otra más. En cada caso, el facial el movimiento funciona como un movimiento de las manos, para enfatizar palabra o frase particular. ponerlo en cursiva Poco se sabe por qué algunos las personas usan la cara para puntuar en lugar de o además de las manos. Y poco se sabe acerca de si el punctador facial particular emplnyedsurprise frente, disgusto, arrugas en la nariz o frente triste, etc., significa algo psicológicamente. Podría reflejar algo sobre la personalidad de una persona; o podría ser el resultado de imitar inconscientemente a una persona en particular, como un padre, en la infancia cuando adquirió el habla; o tal vez se determina por la neuroanatomía.
Variaciones en intensidad
El disgusto puede variar en intensidad de leve a extremo. En leve disgusto habrá menos arrugas en la nariz, y la elevación del labio superior también será menos pronunciado que en la Figura 24. En un disgusto más extremo, tanto el ruido de la nariz y la elevación del labio superior será mayor que la que se muestra en la Figura 24. El pliegue nasal-labial, la arruga arru ga que corre desde des de las fosas nasales hasta el las esquinas exteriores del labio, pueden volverse aparentes y más profundas. En extremo disgusto la lengua puede aparecer y mostrarse en la boca o sobresalir la boca (Figura 61).
Expresiones de desprecio
El desprecio se muestra por una variación en la boca disgustada de los labios cerrados. La Figura 25 muestra tres expresiones de desprecio. John muestra el desprecio unilateral boca, con un ligero apretamiento de los labios y una elevación de las esquinas en un lado. La expresión de Patricia en 25B es esencialmente la misma que la de John, excepto que su labio superior está levantado en un lado, exponiendo los dientes. Esto agrega desdeñosa, burlona nota a la expresión. La imagen de Patricia en 25C muestra una forma más leve de desprecio, con un levantamiento apenas perceptible de la labio superior en un lado de su cara. La figura 26 muestra una combinación de elementos de desprecio y disgusto. El desprecio se muestra en el apretado, ligeramente elevado las esquinas
de la boca con el labio presionado contra el labio. Esto es muy similar a La cara de John en 25A, excepto que la expresión es bilateral en lugar de unilateral; las esquinas están apretadas en ambos lados de la boca de Patricia. La sugerencia de disgusto en la cara de Patricia en la Figura 26 proviene del ligero avance y posición hacia arriba del labio inferior y la nariz ligeramente arrugada. Comparar con el labio inferior en la imagen de Patricia en 24B y verá la similitud.
Mezclas
El asco puede mezclarse con la sorpresa. La Figura 27 muestra un disgusto de cara completa (27A), una cara sorpresa (27B) y una mezcla de disgusto (27C) (menor cara car a y párpado inferior) y sorpresa (frente / frente, fren te, párpado superior). Esta expresión podría ocurrir si Patricia hubiera estado disgustada por algo inesperado y la sorpresa no se había desvanecido por completo. Más usualmente, el la expresión en 27C no sería en realidad una expresión de los sentimientos combinados de disgusto y sorpresa; más bien, se s e habría agregado la sorpresiva subida su bida de cejas como un emblema para enfatizar la expresión de disgusto. deberias ser capaz de imagina a Patricia haciendo un sonido como "uucch" en 27A, mientras que en el compuesto En el 27C, ella podría estar diciendo: "¡Dios mío, qué asco!"
que no es una mezcla de los dos mensajes, sino que produce un mensaje nuevo. La Figura 28 muestra la frente / ceja sorpresa y la cara inferior de disgusto, que incluye el párpado inferior La expresión de Patricia también incluye un párpado superior caído, y su boca es la mezcla de desprecio y disgusto disgus to de la figura 26. John la expresión expr esión muestra una cara inferior disgusta no mostrada antes, donde el labio superior y las mejillas están levantadas, con ligeras arrugas en la nariz, una elevación y leve avance movimiento del labio inferior, y no disminución de la ceja. Esta cara inferior de John es una variación de la cara inferior que se muestra en la Figura 23B por Patricia. Estas caras en la Figura 28 transmiten incredulidad. Compare esta figura con la Figura 5B, que muestra las cejas sorpresa y el resto de la cara neutral, que tenía el mensaje de cuestionamiento. Al agregar la boca disgusta, como en la Figura 28, el mensaje cambia a incredulidad, incredulidad, escepticismo. Frecuentemente, dicha expresión facial se acompaña de movimientos laterales de adelante hacia atrás De la cabeza. La repugnancia también puede mezclarse con el miedo. En la figura 29, John muestra miedo (29A). disgusto (29B) y una mezcla de disgusto (cara inferior y párpado inferior) y miedo (29C) (frente / frente y párpado superior). Esta mezcla tiene el significado de temer algo desagradable Muy a menudo, el asco se mezcla con la ira. Esto se mostrará en la próxima capítulo. Disgusto-felicidad y disgusto-tristeza mezclas se mostrará en el capítulos que explican esas emociones.
Revisión
El disgusto se muestra principalmente en la cara inferior y en el párpado inferior (Figura 30).
El labio superior está elevado. El labio inferior también se levanta y se empuja hacia el labio superior, o es bajado y ligeramente sobresaliente. La nariz está arrugada. Las mejillas están levantadas. Líneas se muestran debajo del párpado inferior, y la tapa está levantada pero no tensa. La ceja baja, bajando el párpado superior.
Haciendo cara
Con disgusto no puedes hacer las variaciones v ariaciones en la expresión facial cambiando una parte de la cara, como pudiste hacer con miedo y sorpresa. La razón de esto es la conexión a través de las áreas faciales del músculo movimientos involucrados en disgusto. Los músculos que levantan el labio superior también levantan la mejilla, y la bolsa y dobla la piel debajo de los párpados. Por lo tanto, poniendo la pieza B en las caras en la figura 30 crearía algo algo que anatómicamente no puede ocurrir. Los los ojos que se muestran en B no podrían verse de esa manera si el área de la boca se viera como se lo hace en la Figura 30. Los músculos responsables de arrugar la nariz también levantan la mejilla, levante ligeramente el labio inferior, y bolso y doble la piel debajo de los párpados más bajos. Por lo tanto, poner la pieza D en las caras de la Figura 30 crearía algo que anatómicamente no puede ocurrir Si la nariz está tan arrugada como en ese figura, el labio superior tendría que ser elevado y la punta de la nariz cambiada en la configuración. Los músculos que bajan la frente también bajan el párpado superior, estrechando el ojo. Por lo tanto, si coloca la pieza A en la Figura 30, crearía algo extraño La imagen aún mostraría el párpado pár pado bajado aunque aun que habías quitado la ceja baja.
Enfado
La experiencia de la ira
La ira es probablemente la emoción más peligrosa. Cuando estás enojado, eres es más probable que lastime a los demás a propósito. Si sabes que alguien está enojado, si comprendes qué lo hizo enojar, entonces su ataque es comprensible incluso si condenas su fracaso para controlarse a sí mismo. Es la persona que ataques sin provocación conocida, que no parece haber estado enojado tu juzgas como extraño o loco. Parte de la experiencia de la ira es el riesgo de perder el control Cuando una persona dice que estaba enojado, eso a menudo parece explicar por qué hizo algo que ahora lamenta. "Sé que no debería haber dicho eso para él (golpearlo), pero estaba furioso; Perdí la cabeza ". Los niños son específicamente enseñó a no atacar físicamente a sus padres u otros adultos cuando estan molestos. Incluso se les puede enseñar a controlar cualquier signo visible de ira. Los niños y las niñas generalmente reciben capacitación diferente sobre la ira, las niñas se les enseña no mostrar enojo hacia nadie, mientras que los niños son alentados a expresar enojo hacia sus compañeros si es provocado. Los adultos son conocidos por la forma en que manejan la sensación de enojo: "lento-quemador", "cortofusionado", "explosivo", "cabeza caliente", etc. La ira puede despertarse de diferentes maneras. Frustración resultante interferencia con su actividad o la búsqueda de sus objetivos es uno ruta. La frustración puede ser específica de una tarea en la que estás involucrado o más generalmente a un camino o dirección en tu vida. Su enojo será más probable y más intenso si crees que el agente de la interferencia actuó arbitrariamente, injustamente, o rencorosamente. Si una persona quiere frustrarte o frustrarte simplemente porque él no considera cómo sus acciones podrían afectar su actividad, es más probable que estés enojado que si crees que no tiene otra opción. El frustrante obstáculo no necesita ser una persona. Puede enojarse con un objeto o evento natural que lo frustra, aunque puede sentirse un poco avergonzado o menos justificado en tu ira. Presumiblemente, su curso de acción cuando está enojado debido a la frustración es eliminar el obstáculo mediante un ataque físico o verbal. Por supuesto, el frustrador puede ser más poderoso que usted y despreocupado con tus protestas Sin embargo, la ira aún puede despertarse y manifestarse directamente para par a él, puedes maldecirlo, golpearlo, etc. O puedes manifestar tu enojo indirectamente, gritando y maldiciendo al frustrador cuando no está para castigar por tu enojo Puedes expresar tu ira simbólicamente atacando algo que lo represente, o al desplazar su ira hacia un lugar más seguro o objetivo más conveniente, un chivo expiatorio. Una segunda gran provocación a la ira es una amenaza amenaz a física. Si la persona una lesión amenazante es insignificante ins ignificante y obviamente no puede hacerte daño, estás más propensos a sentir desprecio que enojo. Si la persona amenaza con lesionarse obviamente es mucho más poderoso que tú, probablemente sentirás miedo en lugar de ira Incluso si el partido es bastante igual, puedes experimentar una mezcla de ira y miedo. El curso de acción cuando el enojo es despertado por una amenaza de daño físico puede ser atacar y pelear, advertir verbalmente o bluffear, o huir Incluso en vuelo, aunque presumiblemente tengas miedo, también puedes hacerlo continúa sintiendo enojo. Una tercera gran fuente de ira es la acción o declaración de alguien que hace que te sientas psicológicamente, en lugar de físicamente, herido. Un insulto, un rechazo, una acción que muestra indiferencia por tus sentimientos, puede enojar tú. Debes preocuparte de alguna manera por la persona que lastima psicológicamente a fin de sentirse herido y enojado por eso. Un insulto de alguien que tú tener poco respeto por, un rechazo por alguien a quien nunca considerarías como mejor amigo o amante, en el mejor de los casos puede provocar desprecio o sorpresa. En el otro extremo, si el daño viene de alguien que te importa mucho, puede sentir tristeza en lugar de o además de la ira. En algunos casos, usted puede importarle mucho sobre la persona que lo lastimó, o ser tan incapaz de estar enojado con él (o con cualquier persona), que racionalices sus actos hirientes encontrando alguna base en sus propias acciones para su comportamiento hiriente; Entonces tú sentirse culpable en lugar de enojado. En otras palabras, te enojas con a ti mismo en lugar de a quien qu ien te lastimó. De nuevo, como con la frustración, si la persona person a que te lastima parece haberlo hecho deliberadamente, eres más Es probable que esté enojado con él que si el daño parece accidental o de otra manera de su control. Un
cuarto tipo importante de ira se produce al observar a alguien hacer algo que viola sus valores morales tan cariñosos. Si alguien trata otra persona de una manera que considere inmoral puede enojarse a pesar de que no te afecta directamente. Un ejemplo obvio es la ira puede sentir al observar a un adulto castigar a un niño de una manera que considere severo. Si tiene valores morales diferentes, lo que percibe como un adulto la indulgencia hacia un niño puede enojarlo. La víctima no necesita ser tan impotente como es un niño para que te enojes. El esposo que deja a su esposa, o viceversa, puede enojarte, si crees que el matrimonio es "hasta que la muerte nos haz parte. "Incluso si eres rico, puedes enojarte con la explotación económica de ciertos grupos en su sociedad, o por el gobierno gobierno que mima a los derrochadores. La ira moral a menudo es farisaica, aunque tendemos a aplicar ese término solo si no estamos de acuerdo con el valor moral que tiene la persona enojada. Ira sobre el sufrimiento de los demás, la ira sentida porque nuestros valores morales están siendo violados, es un motivo muy importante para los actos sociales y políticos. Tal enojo además a otros factores puede motivar los intentos de cambiar la sociedad, ya ya sea por reforma social, oración, asesinato o terrorismo. Otros dos eventos que pueden causar ira están relacionados pero probablemente son menos importantes que los discutidos hasta ahora. El incumplimiento de una persona de tus expectativas puede despertar des pertar tu enojo. Su fracaso no tiene por qué perjudicarte directamente; en de hecho, podría no estar dirigido a usted per se. Más comúnmente, esto es un parental reacción a un niño. Su impaciencia e irritación con su falta de seguimiento instrucciones o de lo contrario cumplir con sus expectativas no es necesario que la persona se hiera por su fracaso; es el incumplimiento de las expectativas de sí mismo que está enojando. Otra causa de ira es la ira de otra persona dirigida hacia usted. Algunos las personas característicamente resp onden a la ira. Esto puede ser particularmente pronunciado si no hay una base aparente para la ira del otro hacia usted, o si su la ira parece en su evaluación no ser justificada. Ira que en su opinión no es tan justo como lo es en su puede hacerte bastante enojado. Estas son solo algunas de las casi infinitas causas de ira. Dependiendo de la historia de vida del individuo, cualquier cosa puede provocar enojo. La experiencia de la ira a menudo incluye ciertas sensaciones. En su propia cuenta de la fisiología de la ira, Darwin citó a Shakespeare: Pero cuando la explosión de la guerra sopla en nuestros oídos, Luego imita la acción del tigre: Estirar los tendones, convocar a la sangre, Entonces presta al ojo un aspecto terrible; Ahora coloca los dientes y estira la ventana de la nariz de par en par, Aguanta la respiración y dobla cada espíritu En toda su altura! En, encima, eres un inglés noble.
La presión arterial aumenta, la cara puede enrojecer, las venas en la frente y el cuello puede ser más evidente. Cambios en la respiración, el cuerpo puede volverse más erecto, los músculos se tensan, y puede haber un ligero movimiento avanzar hacia el ofensor. En una ira o rabia intensas, puede ser imposible quedarse quieto, el impulso golpear puede ser muy grande. Aunque el ataque o la lucha pueden ser comunes parte de la respuesta enojada, no es necesario que ocurra en absoluto. Una persona furiosa solo puede usar palabras; él puede gritar y gritar, o ser más controlado y solo decir cosas desagradables, o ser aún más controlado y no traicionar su enojo en sus palabras o voz. Algunas personas habitualmente vuelven la ira hacia ellos mismos y, como mucho, hacer una broma a expensas de la provocación de ira persona o por su cuenta. Teorías sobre la base de ciertos psicosomáticos los trastornos dicen que ciertas enfermedades físicas ocurren entre las personas que no pueden expresar enojo, que se victimizan a sí mismos en lugar de volverse enojado con aquellos que los provocan. Actualmente, se dirige mucha atención a personas que supuestamente no pueden expresar enojo, y varias terapias y las empresas cuasiterapéuticas se centran específicamente en enseñar a las personas cómo expresar su enojo y
cómo tolerar la ira de los demás. La ira varía en intensidad, desde leve irritación o irritación hasta ira o furia. La ira puede desarrollarse gradualmente, comenzando con irritación y acumulándose lentamente, o puede ocurrir de repente, en toda regla. Las personas difieren no solo en términos de qué los enoja o qué hacen cuando están enojados, sino también en términos de cuánto tiempo les lleva enojarse. Algunas personas tienen corto fusibles, y son conocidos por explotar con ira, rara vez pasan por la molestia escenario sin importar la provocación. Otros raramente pueden estar al tanto de sentirse más que molestia; no importa cuál sea la provocación que nunca enfadarse realmente, al menos en su visión de sí mismos. Las personas también difieren en cuánto tiempo permanecen enojados una vez que la provocación ha pasado. Algunas personas parecen dejar de enojarse rápidamente, mientras que otros experimentan característicamente persistentes sentimientos de ira. Puede tomar horas de esas personas para superar el ser enojado, particularmente si lo que los hizo enojarse se detuvo antes de que tuvieran una oportunidad de mostrar su ira por completo. La ira puede combinarse con cualquiera de las otras emociones. Ya hemos discutido ocasiones en las que una persona puede sentir ira: miedo, ira, tristeza o enojo-disgusto. Una persona también puede sentirse enojada y sorprendida, o enojada y feliz al mismo tiempo, mostrando desprecio o suficiencia. Algunas personas disfrutan bastante de la experiencia de ser enojado. Ellos disfrutan la discusión. Los intercambios hostiles y los ataques verbales no son solo emocionante para ellos, pero son la fuente de satisfacción. s atisfacción. La gente puede incluso disfrutar el intercambio físico de golpes en un físico arrastrado hacia afuera lucha. La intimidad puede establecerse o restablecerse mediante un enérgico intercambio enojado entre dos personas. Ciertas parejas casadas son conocidas por su patrón repetitivo de peleas casi violentas o incluso violentas, seguido inmediatamente por la pasión sexual y la intimidad. Algunos sentimientos de excitación sexual pueden ocurrir con coraje; no se sabe si esto es común o peculiar del sadismo. Ciertamente, muchas personas experimentan una sensación sens ación positiva de alivio después de la ira, si tan solo cuando la ira termina, la amenaza o el obstáculo se eliminan. Pero eso es no es lo mismo que disfrutar estando enojado durante la experiencia de la ira. El disfrute de la ira está lejos del único patrón afectivo con respecto a esta emoción Muchas personas se molestan bastante consigo mismas si se vuelven enojado; intentan nunca permitirse sentir enojo o mostrarlo. Nunca enojarse puede convertirse en una parte explícita de su filosofía de vida o trabajo de la vida. Las personas pueden tener miedo de sentirse enojadas. Pueden ponerse tristes, avergonzados o disgustados consigo mismos si alguna vez sienten o muestran enojo. Tal las personas generalmente están preocupadas por perder el control sobre los impulsos de ataque. Su preocupación puede estar justificada, o pueden exagerar el daño que pueden hacer o haber hecho. En una ira o rabia intensas, puede ser imposible quedarse quieto, el impulso golpear puede ser muy grande. Aunque el ataque o la lucha pueden ser comunes parte de la respuesta enojada, no es necesario que ocurra en absoluto. Una persona furiosa solo puede usar palabras; él puede gritar y gritar, o ser más controlado y solo decir cosas desagradables, o ser aún más controlado y no traicionar su enojo en sus palabras o voz. Algunas personas habitualmente vuelven la ira hacia ellos mismos y, como mucho, hacer una broma a expensas de la provocación de ira persona o por su cuenta. Teorías sobre la base de ciertos psicosomáticos los trastornos dicen que ciertas enfermedades físicas ocurren entre las personas que no pueden expresar enojo, que se victimizan a sí mismos en lugar de volverse enojado con aquellos que los provocan. Actualmente, se dirige mucha atención a personas que supuestamente no pueden expresar enojo, y varias terapias y las empresas cuasiterapéuticas se centran específicamente en enseñar a las personas cómo expresar su enojo y cómo tolerar la ira de los demás. La ira varía en intensidad, desde leve irritación o irritación hasta ira o furia. La ira puede desarrollarse gradualmente, comenzando con irritación y acumulándose lentamente, o puede ocurrir de repente, en toda regla. Las personas difieren no solo en términos de qué los enoja o qué hacen cuando están enojados, sino también en términos de cuánto tiempo les lleva enojarse. Algunas personas tienen corto fusibles, y son conocidos por explotar con ira, rara vez pasan por la molestia escenario sin importar la provocación. Otros raramente pueden estar al tanto de sentirse más que molestia; no importa cuál sea la provocación que nunca enfadarse realmente, al menos en su visión de sí mismos. Las personas también difieren en cuánto tiempo
permanecen enojados una vez que la provocación ha pasado. Algunas personas parecen dejar de enojarse rápidamente, mientras que otros experimentan característicamente persistentes sentimientos de ira. Puede tomar horas de esas personas para superar el ser enojado, particularmente si lo que los hizo enojarse se detuvo antes de que tuvieran una oportunidad de mostrar su ira por completo. La ira puede combinarse con cualquiera de las otras emociones. Ya hemos discutido ocasiones en las que una persona puede sentir ira: miedo, ira, tristeza o enojodisgusto. Una persona también puede sentirse enojada y sorprendida, o enojada y feliz al mismo tiempo, mostrando desprecio o suficiencia. Algunas personas disfrutan bastante de la experiencia de ser enojado. Ellos disfrutan la discusión. Los intercambios hostiles y los ataques verbales no son solo emocionante para ellos, pero son la fuente de satisfacción. s atisfacción. La gente puede incluso disfrutar el intercambio físico de golpes en un físico arrastrado hacia afuera lucha. La intimidad puede establecerse o restablecerse mediante un enérgico intercambio enojado entre dos personas. Ciertas parejas casadas son conocidas por su patrón repetitivo de peleas casi violentas o incluso violentas, seguido inmediatamente por la pasión sexual y la intimidad. Algunos sentimientos de excitación sexual pueden ocurrir con coraje; no se sabe si esto es común o peculiar del sadismo. Ciertamente, muchas personas experimentan una sensación positiva de alivio después de la ira, si tan solo cuando la ira termina, la amenaza o el obstáculo se eliminan. Pero eso es no es lo mismo que disfrutar estando enojado durante la experiencia de la ira. El disfrute de la ira está lejos del único patrón afectivo af ectivo con respecto a esta emoción emoc ión Muchas personas se molestan bastante consigo mismas si se vuelven enojado; intentan intentan nunca permitirse sentir enojo o mostrarlo. Nunca enojarse puede convertirse en una parte explícita ex plícita de su filosofía de vida o trabajo de la vida. Las personas per sonas pueden tener miedo de sentirse enojadas. Pueden ponerse tristes, avergonzados o disgustados consigo mismos si alguna vez sienten o muestran enojo. Tal las personas generalmente están preocupadas por perder el control sobre los impulsos de ataque. Su preocupación puede estar justificada, o pueden exagerar el daño que pueden pued en hacer o haber hecho.
La aparición de la ira
Aunque hay cambios distintivos en cada una de las tres áreas facialesdurante la ira, a menos que ocurran cambios en las tres áreas, no está claro si o no, una persona realmente está enojada. Las cejas se bajan y se dibujan juntos, los párpados están tensos, y el ojo parece mirar con dureza. Los labios están bien apretados o separados en forma cuadrada.
La frente de ira
Las cejas se dibujan hacia abajo y juntas. La figura 31 muestra la ira frente a la izquierda y la frente de miedo a la derecha. Tanto en la ira y el miedo cejas, las esquinas internas de las cycbrows se s e dibujan juntas. Pero enojado, la frente también se baja, mientras que con miedo se levanta la ceja. Enfadado, la frente puede pu ede en realidad parecen estar en ángulo hacia abajo o simplemente para bajar de forma plana. El dibujo de las esquinas internas de la ceja generalmente produce arrugas verticales entre las cejas (1). No aparecerán arrugas horizontales en la frente con ira, y si hay algún rastro de tales líneas, son las arrugas permanentes de la cara (2).
Enfadado, la ceja bajada y unida suele ir acompañada por el ojo de ira y la boca de ira, pero a veces la frente de ira puede aparecer con el resto de la cara no afectada o neutral. Cuando esto pasa la expresión facial puede o no indicar enojo. En la Figura 32, ambos John y Patricia muestran la frente de ira con el resto de la cara sin involucrarse la izquierda, una cara neutral en el medio, y para comparar el frente del miedo con el resto de la cara sin involucrarse a la derecha. Aunque la expresión faciala la derecha se ve claramente preocupado o aprensivo (como se discutió en el Capítulo S), la cara de la izquierda, que muestra la frente estirada y baja, puede tiene cualquiera de los siguientes significados:
La persona está enojada pero está tratando de controlar u ocultar cualquier señal den enfado. La persona está ligeramente molesta, o la ira está en la etapa inicial. La persona está de buen humor. La persona se concentra o se enfoca en algo atentamente. Si se trata de un cambio momentáneo, en el que la frente de ira aparece solo un momento y luego regresa a una posición neutral, puede ser otra conversación punctuario, acentuando una palabra o frase fr ase particular. La ira ojos / parpados
Enfadados, los párpados están tensos, y el ojo parece mirar fijamente en una moda penetrante o dura. En la Figura 33, Patricia y John muestran los dos tipos de ojos enojados, la versión más estrecha a la izquierda y la versión más amplia a la derecha. En las cuatro imágenes, el párpado inferior está tenso, pero se eleva más en un tipo de ojo de ira (A) que en el otro (B). Con ambos tipos de ojos enojados, el párpado superior parece estar bajado. La ira eyeslids que se muestra en la Figura 33 no puede ocurrir sin la participación de la ceja, porque la ceja baja es responsable del estrechamiento de la parte superior de el ojo, empujando contra el párpado superior. El párpado inferior puede ser tenso y levantado, y la mirada dura y fija podría ocurrir sola, pero su significado sería ser ambiguo ¿Está la persona ligeramente enojada? Es la persona per sona que controla la apariencia de ira? ¿La persona tiene problemas para concentrarse? Es la persona que se concentra, determinado, serio? Incluso con la frente / frente y afectación del ojo / párpado (dos áreas faciales, como se muestra en la Figura 33), está el misma ambigüedad sobre lo que significa la expresión. Puede tener cualquiera de los significados que acabo de enumerar.
La boca de la ira
Hay dos tipos básicos de ira en la boca. En la Figura 34 Patricia muestra dos ejemplos de la boca cerrada, labio presionada contra el labio en la parte superior. Y de la boca abierta y cuadrada en la parte inferior. La boca labiada
contra el labio ocurre en dos tipos de ira bastante diferentes. Ocurre cuando la persona se está involucrando en alguna forma de violencia física, atacando físicamente a otra persona. p ersona. Y ocurre cuando la persona person a intenta controlar un grito verbal ira, y aprieta los labios en un intento de evitar gritar o diciendo algo hostilc. El angcr de op-boca se produce durante el habla, cuando la persona puede estar gritando o expresando enojo verbalmente.
Típicamente estas bocas enojadas aparecen con los ojos y la frente enojados, pero pueden aparecer sin el resto de la cara. El mensaje, sin embargo, es ambiguo, tal como es si la ira solo se muestra en las cejas o solo en los párpados. Si la ira se muestra solo en la boca, el labio prcsscd-contralip la boca puede significar ira leve, ira controlada, esfuerzo físico (tal como levantar un objeto pesado) o concentración. La boca abierta y cuadrada es también ambiguo si el resto de la cara no está involucrado, porque puede ocurrir con gritos no angulares (gritar en un juego de béisbol) o ciertos sonidos del habla.
Dos áreas faciales
En la Figura 33 mostramos que si la ira es aparente en solo dos faciales áreas, las cejas y los párpados, el mensaje es ambiguo. Lo mismo es cierto si la ira se muestra en las dos áreas de la boca y el párpado. Figura 35 muestra caras compuestas en las que se registra enojo en la cara inferior y párpado inferior, con frente / frente de una cara neutral. Los significados de estas expresiones faciales podrían ser cualquiera de las mencionadas. El facial las señales de enojo son ambiguas a menos que haya algún registro de la ira en las tres áreas faciales. La expresión facial de ira es diferente de esta manera de las expresiones de las emociones que hemos discutido hasta ahora. Sorpresa o el miedo se puede mostrar inequívocamente en las cejas / ojos o los ojos / boca. Asco se puede mostrar inequívocamente en la boca / ojos. En capítulos posteriores en la tristeza y la felicidad verá que estas emociones también se pueden mostrar de una manera inequívoca con solo dos áreas de la cara involucradas. Solo con enojo existe ambigüedad si las señales están limitadas a solo dos áreas de la cara. La ambigüedad en estos enojos bidireccionales se puede reducir r educir tono de voz, postura corporal, movimientos de la mano o palabras habladas, así como el contexto en el que se produce la expresión Si fueras a ver la expresión se muestra en la Figura 35 o la Figura 33 cuando Patricia negaba que ella estaba molesto, apretando los puños, puñ os, o se le mostró esta expresión justo
después de ti le dijo algo que esperabas que ella no quisiera, es probable que sea correcto al juzgarla enojada. Algunas personas pueden tener una tendencia a mostrar ira principalmente en una u otra área facial cuando están controlando su enfado. Cuando eso es así, aquellos que los conocen bien, miembros de su familia o amigos cercanos: pueden aprender algo sobre ellos y la expresión (como se muestra en las Figuras 35 o 33) que, aunque ambigua para la mayoría de las personas, no ser ambiguo a un íntimo.
La ambigüedad de la ira cuando se muestra solo en dos áreas faciales puede se demostrará en otro conjunto de fotografías en el que un poco diferente expresión de ira se muestra en los párpados. párpado s. En la figura 36A, el ojo parece estar abultada y el párpado inferior está tenso, tens o, pero no tan tenso como en la Figura 33. Si esto ocurre con la frente baja pero la boca no involucrada, como se muestra en 36A, el mensaje es ambiguo Patricia podría estar experimentando enojo controlado, ligero enojo, concentración intencional o determinación. Si se agrega una ligera tensión a la cara inferior, entonces la expresión pierde su ambigüedad. A la derecha 36B muestra que las cejas y los ojos son los mismos que en 36A, pero hay una ligera tensión en el labio superior, una ligera tensión en las comisuras de los labios y protrusión en el labio inferior y leve dilatación de la fosa nasal. La figura 36B también es importante en mostrando que no es necesario que haya signos extremos de ira en las tres áreas faciales siempre y cuando haya algún registro en cada uno. La frente / frente en la figura 36B muestra solo una parte de la señal de ira. La frente baja pero no juntos, y acabamos de describir lo suave que es la tensión en el cara inferior Juntos, estos signos parciales en la frente / frente y cara inferior, con el párpado inferior tenso y el ojo abultado, son suficientes para señalar la ira.
Expresiones de ira completa
En la Figura 37, Patricia muestra dos tipos de ojos ojo s / párpados de ira con los dos d os tipos de ira boca. Comparando la parte superior supe rior con las imágenes inferiores, se ve los mismos ojos / tapas pero per o diferentes bocas. Comparando el izquierdo con el derecho imágenes, uno ve la misma boca pero ojos diferentes. Como ya hemos explicado, los dos tipos de boca en enojo son relacionado con lo que está haciendo la persona. La ira de boca cerrada que se muestra en el las imágenes superiores pueden aparecer cuando la persona se involucra en violencia física, o si el la persona intenta silenciar un impulso de gritar. Qué está ocurriendo en las imágenes se muestra en la parte inferior el grito o la ira verbal. La ira más abierta ojo en las imágenes de la derecha hace el mensaje un poco más enfático.
Intensidad de ira
La intensidad de la expresión de ira puede manifestarse en la cantidad de tensión hay en los párpados o cuánto bulto en el ojo. También puede ser que se muestra con qué qu é fuerza fu erza se s e presionan pr esionan los labios. En la Figura 37, los lippreses son lo suficientemente graves como para causar un abultamiento debajo del labio inferior y una arruga en el mentón En una ira menos intensa, la presión labial sería menos severa, la protuberancia y arrugas de la barbilla menos evidentes o no visibles. Esto se muestra en la Figura 36B. Del mismo modo, qué tan abierta está la boca en la expresión de ira de boca abierta también está relacionado con la intensidad. Una ira menos intensa también se puede mostrar en una sola parte de la cara, o en solo dos partes de la cara, como en las Figuras 33 o
35. Pero, como advertimos anteriormente, aquí no está claro si la persona es solo ligeramente enojado, bastante enojado pero controlando la apariencia de enojo, o no enojado pero concentrado, determinado o perplejo.
Mezclas de ira
Las expresiones de mezcla mostradas en los capítulos anteriores se lograron por las dos emociones mezcladas que se registran en diferentes áreas de la cara. Incluso aunque limitado a solo una parte de la cara, cada una de las emociones mezcladas era todavía transmitido en el mensaje men saje total. Con ira, sin embargo, a menos que la expresión ex presión está registrado en las tres áreas de la cara, el mensaje se vuelve ambiguo. Una consecuencia de esto es que esas mezclas de ira en las que uno o dos áreas faciales registran otra emoción que generalmente resulta en el mensaje de enojo sentirse abrumado por la otra emoción en la mezcla. (Otra consecuencia de esto es que la ira se enmascara fácilmente, solo se necesita controlar un área facial o cubierto para reducir la certeza sobre el mensaje de enojo). ver algunos ejemplos de estas mezclas en las que el mensaje de enojo casi se pierde. Hay dos excepciones para las cuales el mensaje de enojo sigue siendo sobresaliente. Primero, en disgusto-mezclas de ira, la parte de ira del mensaje se conserva. Esto puede porque la repugnancia y la ira se mezclan con tanta frecuencia, o debido a las similitudes en apariencia facial y contexto situacional entre estas dos emociones. La segunda excepción es que la mezcla puede lograrse mediante una técnica diferente. No es necesario que una combinación requiera que las diferentes áreas faciales muestren los diferentes emociones. También se puede lograr al combinar la apariencia de las dos emociones dentro de cada área de la cara. Porque el mensaje de enojo está registrado en las tres áreas faciales con este tipo de combinación, combinac ión, el mensaje de enojo es sin significa perdido o inundado por la otra emoción. La Figura 38 muestra dicha mezcla. Probablemente la mezcla más común para la ira es con disgusto. En figura 38C 3 8C Patricia muestra una mezcla de enojo y disgusto en la cual las dos emociones son mezclado dentro de cada área facial. Parece decir: "¿Cómo te atreves a mostrarme tal ¡una cosa repugnante! "Esta figura también muestra una expresión de ira (38A) y una expresión de disgusto (38B) para la comparación. Inspeccione la boca en 38C. Son ambos una presión pr esión en los labios como en la ira y una elevación del labio superior como en disgusto. La nariz está arrugada intensidad de ira. La intensidad de la expresión de ira puede manifestarse en la cantidad de tensión hay en los párpados o cuánto bulto en el ojo. También puede ser s er que se muestra con qué qu é fuerza f uerza se presionan los labios. En la Figura 37, los lippreses son lo suficientemente graves como para causar un abultamiento debajo del labio inferior y una arruga en el mentón En una ira menos intensa, la presión labial sería menos severa, la protuberancia y arrugas de la barbilla menos evidentes o no visibles. Esto se muestra en la Figura 36B. Del mismo modo, qué tan abierta está la boca en la expresión de ira de boca abierta también está relacionado con la intensidad. Una ira menos intensa también se puede mostrar en una sola parte de la cara, o en solo dos partes de la cara, como en las Figuras 33 o 35. Pero, como advertimos anteriormente, aquí no está claro si la persona es solo ligeramente enojado, bastante enojado pero controlando la apariencia de enojo, o no enojado pero concentrado, determinado o perplejo.
Mezclas de ira.
Las expresiones de mezcla mostradas en los capítulos anteriores se lograron por las dos emociones mezcladas que se registran en diferentes áreas de la cara. Incluso aunque limitado a solo una parte de la cara, cada una de las emociones mezcladas era todavía transmitido en el mensaje men saje total. Con ira, sin embargo, a menos que la expresión ex presión está registrado en las tres áreas de la cara, el mensaje se vuelve ambiguo. Una consecuencia de esto es que esas mezclas de ira en las que uno o dos áreas faciales registran otra emoción que generalmente resulta en el mensaje de enojo sentirse abrumado por la otra emoción en la mezcla. (Otra consecuencia de esto es que la ira se enmascara fácilmente, solo se necesita controlar un área facial o cubierto para reducir la certeza sobre el mensaje de enojo). ver algunos ejemplos de estas mezclas en las que el mensaje de enojo casi se pierde. Hay dos excepciones para las cuales el mensaje de enojo sigue siendo sobresaliente. Primero, en disgusto-mezclas de ira, la parte de ira del mensaje se conserva. Esto puede porque la repugnancia y la ira se mezclan con tanta frecuencia, o debido a las similitudes en apariencia facial y contexto situacional entre estas dos emociones. emo ciones. La segunda excepción es que la mezcla puede lograrse mediante una técnica diferente.
No es necesario que una combinación requiera que las diferentes áreas faciales muestren los diferentes emociones. También se puede lograr al combinar la apariencia de las dos emociones dentro de cada área de la cara. Porque el mensaje de enojo está registrado en las tres áreas faciales con este tipo de combinación, el mensaje de enojo es sin significa perdido o inundado por la otra emoción. La Figura 38 muestra dicha mezcla. Probablemente la mezcla más común para la ira es con disgusto. En la figura 38C Patricia muestra una mezcla de enojo y disgusto en la cual las dos emociones son mezclado dentro d entro de cada área facial. Parece Par ece decir: "¿Cómo te atreves a mostrarme mostra rme tal ¡una cosa repugnante! "Esta figura también muestra una expresión de ira (38A) y una expresión de disgusto (38B) para la comparación. Inspeccione la boca en 38C. Son ambos una presión en los labios como en la ira y una elevación del labio superior como en disgusto. La nariz está arrugada como de disgusto. Los párpados inferiores tienen algo de la tensión de la expresión de la ira sino también el embolsado y doblado debajo de la tapa característica de disgusto, que es causado por la arruga de la nariz y el levantamiento de las mejillas. El párpado superior aparece reducido y tenso, un cambio que puede ocurrir con ya sea ira o disgusto. Pero la frente baja es intermedia entre la ira y disgusto, las cejas están juntas solo parcialmente. En la Figura 39, John muestra otras dos mezclas de ira y disgusto, en las cuales la fusión se logra mediante áreas faciales separadas en lugar de mezclarse dentro de áreas faciales En 39A se registra enojo en las cejas y los ojos y asco en la boca. En 39B, John J ohn muestra una mezcla de desprecio-ira, desprecio-ir a, con desprecio en la boca y la ira en los ojos y la frente. Es posible estar sorprendido y enojado en el mismo momento. Suponer John ya estaba enojado, y un nuevo evento inesperado provocador de ira sucedió En la Figura 40, John muestra una mezcla de ira-sorpresa, con sorpresa en la boca y la ira en la frente y los ojos. Observe, sin embargo, que la sorpresa elemento, el choque, es el mensaje dominante. No es seguro que é también está enojado. Esta expresión facial podría ocurrir con perplejidad sorpresa (recuerde, la frente baja y unida tenía perplejidad como uno de sus significados).
Muchas provocaciones o amenazas pueden inspirar miedo y enojo, y los dos pueden mezclarse durante un período de tiempo considerable, ya que la persona intenta hacer frente a la situación. La Figura 41 muestra dos de estas mezclas de miedo a la ira. En 41B y 41C miedo se muestra en la boca y la ira en las cejas y los ojos. Nuevamente note que la parte de enojo del mensaje de mezcla no es dominante, pero bastante débil en comparación con el mensaje de miedo. De hecho, estas dos expresiones faciales, 41B y 41C podrían ocurrir cuando no había enojo en absoluto, sino que miedo perplejo, o miedo que la persona estaba concentrando. La expresión de Patricia en 41A se ha incluido porque muestra una combinación de ira y elementos de miedo (cejas y ojos de miedo y boca de ira), pero es uno que dudamos que sea una mezcla real. Es más probable que esta combinación ocurrir si Patricia tenía miedo y tratando de evitar gritar, presionando sus su s labios juntos en un intento de controlar su miedo. La ira también puede mezclarse con la felicidad (Capítulo 8) y con tristeza (Capítulo 9).
Revisión
La ira se manifiesta en cada una de las tres áreas faciales (Figura 42).
Las cejas se bajan y se unen. Lincs verticales aparecen entre las cejas. El párpado inferior está tenso y puede o no levantarse. El párpado superior está tenso y puede o no reducirse por la acción de la frente. Los ojos tienen una mirada dura y pueden tener una apariencia abultada. Los labios están en cualquiera de las dos posiciones básicas: apretados firmemente, con las esquinas rectas o hacia abajo; o abierto, tenso en forma cuadrada como si gritara Las fosas nasales pueden estar dilatadas, pero esto no es esencial para la ira expresión facial y también puede ocurrir en la tristeza. Hay ambigüedad a menos que la ira se registre en las tres áreas faciales.
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Felicidad
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La experiencia de la felicidad
La felicidad es la emoción que la mayoría de la gente quiere experimentar. Te gusta ser feliz. Se siente bien. Usted Us ted elige situaciones, si puede, en las que experimentará felicidad Puedes organizar tu vida para aumentar tus felices
experiencias La felicidad es una emoción positiva. En comparación el miedo, la ira, el disgusto y la tristeza son emociones negativas, y la mayoría de las personas per sonas lo hacen no los disfrutes disfr utes La sorpresa no es positiva ni negativa. n egativa. En orden para entender la experiencia de la felicidad, tenemos que distinguirla de dos estrechamente estados relacionados que a menudo ocurren con felicidad, placer y emoción. Aunque nuestro lenguaje asigna casi sinónimos a los palabras placer, felicidad y disfrute, aquí queremos restringir el término placer de referirse únicamente a sensaciones físicas positivas. pos itivas. Este placer es el opuesto a la sensación física de dolor. El dolor duele, mientras que el placer es intrínsecamente bueno o gratificante en la forma en que se siente. Usted valora, aprecia y prefieren sensaciones placenteras. No conocemos todas las formas en que el placer sensaciones pueden ser evocadas. Ciertamente, la estimulación táctil y el gusto pueden traer en sensaciones placenteras, y también algunos sonidos y vistas. Usualmente tu siéntete feliz cuando experimentes sensaciones placenteras, a menos que tengas sido castigado por tener tales sensaciones y sentirse culpable por ellos o por tu forma de obtener placer A menudo te sientes feliz a la espera de una evento que usted sabe causará sensaciones placenteras, o feliz, en un contenta camino, después. Pero no necesitas experimentar sensaciones placenteras para ser feliz. Hay otras rutas hacia la felicidad que no involucran sensaciones placenteras. La emoción es considerada por el psicólogo Silvan Tomkins como una emoción primaria, diferente pero igual en importancia a la sorpresa, la ira, miedo, disgusto, tristeza y felicidad. Estamos de acuerdo, pero hemos decidido no discutir esta emoción por dos razones. Todavía no hay suficiente evidencia de que su apariencia es universal, aunque cree que ese es el caso. También eso sería difícil mostrar la apariencia de esta emoción en fotografías fijas; los signos faciales son sutiles. Describiremos la emoción solo lo suficiente para distinguirlo de la felicidad. La emoción es lo opuesto al aburrimiento. Te emocionas cuando algo despierta su interés. A menudo es algo nuevo. Si es familiar, no es meramente repetitivo. Te vuelves atento, involucrado y bastante excitado con lo que te ha emocionado En el aburrimiento, nada llama tu atención, nada parece estar sucediendo, nada es nuevo, nada te interesa. Puedes estar feliz ante la perspectiva de algo emocionante, particularmente si va a aliviar un estado aburrido; y a menudo, eres feliz después de la emoción. Pero eso es solo un tipo de felicidad, porque puedes ser feliz sin emoción como acompañamiento. También es muy posible estar emocionado y de ninguna manera feliz; la emoción se puede combinar con el miedo, como en un estado aterrorizado, o con enojo, como en un estado de furia. En experiencias sexuales puedes y usualmente experimentas a tres estados-placer de las sensaciones eróticas antes y durante el orgasmo, emoción antes del orgasmo, y la felicidad en anticipación del encuentro sexual y contento feliz después de la caída en la emoción siguiente orgasmo. Aunque esta es la combinación probable, no es necesaria. La emoción posterior al orgasmo puede ser de disgusto o tristeza. O durante el fase de placer y excitación, puede experimentar miedo o disgusto, y esto puede terminar la emoción y abortar el encuentro sex ual. O la ira puede coincidir con excitación sexual, excitación y placer, y puede o no tener interrumpe el encuentro. Muchas personas piensan en la felicidad como placer o emoción o ambos, al no poder distinguir entre estas experiencias. Placer y emoción son experiencias separadas que a menudo implican felicidad, y por lo tanto se pueden considerar dos rutas posibles hacia hacia sentimientos felices. felices. Cada una de estas rutas involucra una experiencia feliz de diferente color, para que podamos hablar de placer- felicidad o emoción-felicidad. La tercera ruta es alivio-felicidad. Cuando el dolor se detiene, por lo general eres feliz. Del mismo modo, cuando el hambre o sed se encuentra, eres feliz Lo mismo suele ser cierto para las emociones negativas. Cuando ya no tienes miedo, cuando la ira termina, cuando el disgusto es más, cuando la tristeza se levanta, comúnmente te sientes feliz. Es la felicidad de alivio. También puede implicar la felicidad en el logro, si es por su propios esfuerzos que la experiencia de la emoción o sensación negativa se termina. Al igual que con el placer y la emoción, algunas personas no logran distinguir el alivio de la felicidad Para algunas personas es el único tipo de felicidad que experimentan a menudo. Sus vidas están organizadas principalmente para obtener alivio en lugar de experimentar placer o emoción Relieve-felicidad es algo diferente experiencia-las sensaciones, las imágenes, las acciones probables, los
sentimientos generales registrado-de placer-felicidad, entusiasmo-felicidad o felicidad alcanzado por la cuarta ruta. El cuarto tipo de felicidad involucra el autoconcepto. Alguna cosa sucede que mejora su visión de sí mismo, algo que afirma o profundiza elabora un autoconcepto favorable. Si encuentras que a alguien le gustas, tú a menudo se sentirá feliz, no porque espere que la persona cause placer sensaciones físicas o excitación sexual, sino porque ser querido hace te sientes bien contigo mismo Si alguien te dice que has hecho un buen trabajo en algo, te sientes feliz. Alabanza, amistad, la estima de otros es gratificante y te hace sentir feliz. No es el tipo de felicidad en el cual usualmente estallarás en carcajadas. Es un más contento, sonriendo felicidad. Este tipo de felicidad se desarrolla originalmente a partir de experiencias en que aquellos que dieron su aprobación, como los padres, también se acariciaron físicamente, alimentado, y alivió el dolor. A medida que un niño se desarrolla, la aprobación social se vuelve gratificante en si mismo. Al igual que con la felicidad experimentada por las otras rutas, anticipando o recordar un impulso a tu autoconcepto te producirá sentimientos felices. Si piensas en las situaciones y eventos que te hacen sentir feliz, probablemente descubras que involucran una o más de las cuatro rutas descrito. Por ejemplo, el disfrute que experimentas mientras te involucras en un la actividad deportiva puede implicar emoción-felicidad asociada con el concurso, placer-felicidad de los movimientos y esfuerzos, felicidad del autoconcepto porque estás jugando bien, y alivio-felicidad porque no has dejado el equipo cayó, falló un tiro o se rompió el cuello, etc. No es necesario para nuestro nues tro propósito aquí afirmar que estas son las únicas ún icas rutas hacia la felicidad. Puede haber más, pero creemos que estos cuatro son comunes e importantes, y su descripción debe dejar claro lo que queremos decir con la felicidad experiencia. La felicidad no solo varía en tipo, como hemos discutido, sino también en intensidad. Puedes ser ligeramente feliz y experimentar éxtasis o alegría. La felicidad se puede mostrar silenciosa o audiblemente. Puede variar de una sonrisa a una una amplia sonrisa y, en algún momento a lo largo de la línea, también puede haber risas, o la risa o, en la forma más extrema, la risa con lágrimas. La presencia de reír o reírse no indica la intensidad de la felicidad. Usted puede se extremadamente feliz y no te rías; riendo o riendo se produce con particular tipos de experiencias felices. Juego de uno u otro tipo, en niños o los adultos, si son lo suficientemente emocionantes, a menudo producirán la felicidad de la risa. Ciertos chistes pueden producir pro ducir la felicidad de la risa. Las sonrisas, que son parte de la expresión facial de felicidad, a menudo menu do ocurren cuando una persona per sona no es feliz Sonríes para ocultar otras emociones o para calificarlas. Las sonrisas pueden comentar sobre otra emoción que se muestra, como sonreír después de una expresión de miedo para que la enfermera sepa que, aunque temerosa, lo harás. No huyas, pero deja que ella tome sangre de tu brazo. Las sonrisas pueden indicar indicar sumisión a cualquier cosa desagradable, no solo a infligir dolor. Comúnmente, Sonreír puede ser una respuesta sumisa para evitar o detener a otro ataque. Las sonrisas también se pueden usar para hacer que una situación tensa sea más m ás cómoda; sonriendo puede p uede hacer hac er que la otra persona también sonría, porque es difícil resistirse a devolver una sonrisa. Discutiremos estos usos de d e la felicidad facial expresión en el Capítulo 11, "Engaño Facial". La felicidad puede combinarse con cualquiera de las otras emociones. En este capítulo mostrará mezclas de felicidad con sorpresa, ira, disgusto, desprecio y miedo. En el próximo capítulo se mostrarán mezclas de felicidad y tristeza. Al discutir cada una de las emociones, hemos sugerido que la infancia experiencias exp eriencias dejan su huella, esa personalidad se puede mostrar en la forma en que cada la emoción es experimentada. Hemos sugerido que las personas difieren en si puede disfrutar, tolerar o encontrar soportable los sentimientos de sorpresa, miedo, disgusto o ira (y tristeza, como se describirá en el próximo capítulo). Lo mismo es cierto con sentimientos de felicidad. No todos se sienten felices de la misma manera. No todas las cuatro rutas: sensación placentera, emoción, alivio, mejora de autoconcepto, autocon cepto, están disponibles para todos. Una ruta puede ser utilizada más que otro debido a las características particulares de la personalidad. Una ruta puede ser bloqueado, con la persona incapaz de experimentar la felicidad por ese medio. Podemos dar solo algunos ejemplos aquí.
Un niño puede crecer sujeto a tantas críticas, o con tan poco aprecio por otros de su valor, que como adulto anhela la alabanza, afirmación y amistad La ruta del autoconcepto puede ser la más viajó, pero es posible que no pueda ser feliz por mucho tiempo. El elogio de los demás quizás nunca sea suficiente, o no se confíe en que es genuino. Con una infancia similar que no logra construir un autoconcepto adecuado, solo el patrón opuesto puede ser evidente en la vida adulta Una persona puede estar tan desanimada que el autoconcepto la ruta no se emplea en absoluto. Él puede estar distante de los demás, incapaz de disfrutar amistad, no buscando elogios o recompensas por el logro. Mucho se ha escrito sobre las personas que tienen problemas como adultos en logrando felicidad en sus actividades sexuales. Los niños son enseñados por algunos los padres desconfían o desprecian los "placeres del cuerpo". Como adultos, sexo para estas personas pueden experimentar ansiedad o culpa en lugar de placer. Otras experiencias sensuales pueden igualmente carecer de placer o disfrutarse solo a costa de la posterior vergüenza. Un niño puede crecer asustado de emoción, habiendo aprendido que es peligroso emocionarse, que desagrada a los demás y a menudo es inmanejable. La felicidad es una experiencia más tranquila para tal persona. O una persona puede volverse adicta a la emoción, buscando mayores desafíos, siempre espoleado a buscar la felicidad en la emoción.
En tensión
La intensidad de una expresión feliz está determinada principalmente por la posición de los labios, per o la posición del labio suele ir acompañada de una profundización del pliegue naso-labial y líneas más pronunciadas debajo del párpado inferior. En 43C Patricia muestra una felicidad más intensa que en 43B, su sonrisa es más amplio, los pliegues naso-labiales más pronunciados; sus ojos más estrechos, con más líneas debajo de ellos. La expresión en 43A es un poco menos intensa que 43B. Esto no es porque su boca está abierta en 43B y cerrada en 43A, sino porque la extensión de las comisuras de los labios (y el labio nasolabial, pliegues) es mayor en 43B que en 43A. Si el dibujo atrás de las esquinas de los labios y los pliegues naso-labiales son más o menos iguales, entonces, si la boca es una sonrisa cerrada o una sonrisa abierta, la intensidad es casi la misma. En la Figura 44 John muestra un ejemplo de una sonrisa y una sonrisa que son casi iguales en intensidad. La sonrisa de felicidad puede ser mucho más ligera que las que se muestran en las Figuras 43 y 44. En la Figura 45, Patricia muestra dos sonrisas felices muy leves, con su cara neutral a continuación para comparar. Tenga en cuenta que ambas sonrisas son menos intensas que su sonrisa en 43A, pero que la sonrisa está ahí, porque estas fotos se ven felices en comparación con su imagen neutral en Figura 45C. Ambas caras sonrientes de Patricia en la Figura 45 se componen de solo la ligera tensión y el leve retroceso de las comisuras de los labios. Esto es más fácil de ver si cubre el resto de su cara con la mano y compara solo los labios en las tres imágenes. Tenga en cuenta también el rastro inicial de un pliegue naso-labial en ambas imágenes sonrientes en comparación con el neutro uno. También puedes ver que sus mejillas están ligeramente levantadas en las imágenes sonrientes en comparación con la imagen neutral, haciendo que su cara se vea un tanto batán. No hay un cambio notable en el párpado inferior, cuando la sonrisa es tan tan leve. Aunque los ojos se ven más felices felices en las imágenes sonrientes que en el neutro, esto solo refleja la cara inferior, porque el ojos y frente / frente son iguales en las tres imágenes. Los sonrientes son compuestos, en los cuales se han combinado los ojos y la frente neutros con los párpados inferiores y la boca de las fotografías sonrientes
Mezclas
La felicidad a menudo se combina con la sorpresa. Algo inesperado ocurre, y la evaluación de esto es favorable. Por ejemplo, un amigo no visto por muchos años camina sin previo aviso en el restaurante donde está comiendo almuerzo. En la Figura 46A, Patricia muestra una mezcla de sorpresa feliz. Comparando con la imagen de solo sorpresa (Figura 46B), tenga en cuenta que la diferencia es únicamente en la cara inferior En la expresión de mezcla, su boca no es solo se abrió como sorpresa, pero las comisuras de sus labios comenzaron a dibujar volver como en una sonrisa. Esta mezcla se logra mezclando elementos de ambos sorpresa s orpresa y felicidad en la cara inferior. (Viste un ejemplo de otro mezcla mixta en la Figura 38.) Una expresión de sorpresa sor presa feliz solo se mostraría por un un momento, porque la sorpresa duraría solo brevemente. Para cuando ella evaluó el evento sorprendente sorprend ente y comenzó a sentir y mostrar felicidad, ella la sorpresa se desvanecería rápidamente. En la Figura 46C, Patricia muestra una combinación de sorpresa y elementos felices (cejas sorpresa / frente y ojos con feliz cara inferior, incluido el párpado inferior), pero no es una expresión de mezcla. Ella es no sorprendido so rprendido y feliz al mismo tiempo, porque la felicidad está muy lejos avanzado; ella ya está en una sonrisa, y si hubo sorpresa ya pasó. Este tipo de expresión facial ocurrirá, sin embargo, si la persona está agregando una nota exclamativa a una expresión feliz. Entusiasmo o el énfasis también se puede mostrar de esta manera. O tal expresión puede ocurrir en saludo, los elementos sorpresa sostenidos para estar seguros de que la otra persona se da cuenta de que es un "placer inesperado".
En una expresión tan feliz, el la frente y el ojo abierto pueden permanecer por unos segundos con la sonrisa. La felicidad se mezcla con el desprecio, produciendo un engreído, desdeñoso o superior expresión. En la Figura 47, John muestra una expresión de desprecio d esprecio (47A), una expresión feliz (47B) y una mezcla de los dos a continuación (47C). Darse cuenta de su boca permanece en la posición de desprecio, pero las mejillas se levantan y el párpado inferior arrugado de la expresión feliz. La mezcla de desprecio feliz. También puede ocurrir con el labio superior levantado de desprecio combinado con un labio sonriente. La felicidad también se combina con la ira. Más comúnmente, una un a sonrisa o leve la sonrisa se usa para enmascarar la ira, en cuyo caso la persona se ve feliz, no enojada. Una sonrisa o una leve sonrisa a veces aparece después de una expresión enojada como una comente sobre la ira, diciendo que esencialmente no es demasiado serio, o que la persona no tiene la intención de actuar en contra de su ira, o la persona que es el objeto del ira será perdonada. En tal caso, la sonrisa o la sonrisa no se ven muy genuino, y no se combina con la ira, sino que se agrega después. después . Es posible, sin embargo, para que una persona se sienta feliz y enojada al mismo tiempo, disfrutando su ira, su triunfo sobre otra persona. Dos ejemplos de tales delightanger se muestran en la Figura 48. En cada caso, la felicidad se muestra en el cara inferior e ira en la frente / f rente rente y párpados. Estos son "He gotcha expresiones”
La felicidad también se combina con el miedo. Más comúnmente, la expresión es no es una mezcla, sino un comentario o una máscara. En la Figura 49, John muestra un temor expresión (49A), felicidad (49B) y una combinación de los dos (49C) (sonríe con miedo a los ojos y frente / frente). Esta sonriente expresión de miedo podría ocurrir si John, temiendo el taladro taladr o del dentista, sonríe por un momento mientras entra la silla dental para comentar sobre el hecho de que va a sonreír y soportarlo. Un intento fallido de enmascarar el miedo también podría resultar en esta expresión. Eso podría ser una mezcla genuina si John se sintiera asustado y feliz, como, por ejemplo, mientras estás en una montaña rusa. Las mezclas de felicidad con tristeza se mostrará en el próximo capítulo.
Revisión
La felicidad se muestra en la cara inferior y en los párpados inferiores (Figura 50).
Las comisuras de los labios se dibujan hacia atrás y hacia arriba. La boca puede dividirse o no, con los dientes expuestos o no. Una arruga (el pliegue naso-labial) corre desde la nariz hasta el borde exterior más allá de las esquinas de los labios. Las mejillas están levantadas. El párpado inferior muestra arrugas debajo de él, y puede levantarse pero no tiempo. Las arrugas de los pies de gato salen de las esquinas exteriores de los ojos (cubierto por pelo en la Figura 50). haciendo caras, Porque los movimientos alrededor de la boca y las mejillas también cambian el apariencia de los párpados inferiores, y porque no hay cejas distintivasB movimiento de frente en felicidad, no puedes hacer la mayoría de las caras que se muestran en este capítulo. Puedes, por lo menos, hacer algunas caras que te derrotarán estos puntos para ti
1. Ponga A en cualquiera de las caras en la Figura 50. No hay cambios en la expresión. Porque las cejas no están involucradas en estas caras felices, cubriendo la frente con la frente neutra en la pieza A no tiene ningún efecto. 2. Pon B en 50A. No parece extraño, pero anatómicamente no es posible. Si se produce ese movimiento bucal, con esos pliegues naso-labiales, el inferior el párpado debe arrugarse y levantarse. Pon B en 50B. Debería ser más es obvio que esta cara no puede ocurrir anatómicamente. 3. Pon D en cualquiera de las caras en la Figura 50. Has creado un facial expresión en la que hay "ojos sonrientes". Este aspecto podría resultar de una ligera tensión del párpado y la elevación de la mejilla, que sería difícil de notar en una fotografía fija. O esta apariencia podría ser permanentes de la persona. En cualquier caso, las pistas de felicidad son muy leve, en el mejor.
Tristeza
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La experiencia de la tristeza
En la tristeza, tu sufrimiento se silencia. No lloras en voz alta, sino más silenciosamente aguanta tu angustia. Cualquier cosa puede entristecerte, pero la mayoría de las veces están tristes por las pérdidas. Pérdida por muerte o rechazo por un ser querido. Pérdida de una oportunidad o recompensa a través de su propio esfuerzo o circunstancia o la indiferencia de otro. Pérdida de su salud o de alguna parte de su cuerpo por enfermedad o accidente. La tristeza rara vez es un sentimiento breve. Usualmente eres triste durante al menos minutos y más típicamente durante horas o incluso días. La tristeza es un sentimiento pasivo, no activo. Darwin escribió sobre personas tristesese ya no desean la acción, sino que permanecen inmóviles y pasivos, o de vez en cuando se mecen de aquí para allá. La circulación se vuelve lánguido; la cara pálida; los músculos fláccidos; los párpados se caen; la cabeza se cuelga del cofre contraído; los labios, las mejillas y la mandíbula inferior se hunden hacia abajo por su propio peso. (1965, p 176). Tu sufres en la tristeza, no es el sufrimiento del dolor físico; es el sufrimiento de pérdida, desilusión o desesperanza. El sufrimiento en la tristeza puede ser extremo, pero en su extremo es más tolerable que el sufrimiento de miedo. Puedes soportar la tristeza por períodos de tiempo más largos y sobrevivir. La tristeza es una variación o forma de angustia, que es la más general emoción negativa La angustia es más fácil y frecuentemente provocada por el dolor físico. 1 De C. Darwin, La expresión de las emociones en el hombre y los animales. Chicago: Universidad de Chicago Press, 1965. Reproducido con permiso del editor. La pérdida también puede provocar angustia. Sufres en apuros, pero el sufrimiento es fuerte, no silencioso; el llanto es audible, no silenciado. Hay actividad en lugar de pasividad. En apuros, intentas hacer frente a lo que causó la angustia. El enfrentamiento puede eliminar intencionalmente la fuente de angustia, por ejemplo, eliminando una tachuela de tu talón. A menudo, el afrontamiento en apuros apur os aparece sin propósito porque por que es poco lo que se puede hacer para eliminar la fuente de angustia, como por ejemplo, el llanto mientras lloras la muerte de un ser amado uno. La tristeza a menudo sigue a la angustia si la angustia se prolonga o si las acciones de afrontamiento para eliminar la fuente de angustia no tienen éxito. Como angustia permanece, los gritos se silencian, la actividad disminuye, el sufrimiento es más silencioso A menudo, un recuerdo o la acción de alguien reestimulará la angustia, y la secuencia se recicla: fuerte angustia quejándose seguida de nuevo por tristeza. La palabra tristeza también se puede aplicar cuando la angustia se controla deliberadamentede liberadamente- cuando los elementos fuertes y activos no son visibles, pero solo los más signos socialmente aceptables de tristeza. Si su hijo acaba de morir en un automóvil, su reacción inmediata no será tristeza Será angustia o tal vez choque o ira mezclado con angustia. La tristeza vendrá más tarde, horas o incluso días más tarde, cuando todavía estás sufriendo la pérdida pero has dejado de llorar y un llanto audible, al menos por un período de tiempo. En apuros hay más de un protestar contra la pérdida; en tristeza estás resignado a la pérdida. Pena y el duelo implica la causa del sentimiento-la muerte de un ser querido-pero no si la persona está en peligro o tristeza. Por lo general, hay una secuencia en a la angustia le sigue la incredulidad o la tristeza, que recicla a la angustia como una nueva remembranza del difunto o algún recordatorio nuevo de su muerte se produce, y una y otra vez la secuencia se repite. Como el tiempo transcurrido, todo lo que puede permanecer son períodos de tristeza, tal vez duran más de meses o años. En una pérdida romántica, el patrón es similar. El amante rechazado inicialmente muestra angustia. Habrá llanto y protesta, quizás también conmoción y ira, o alguna combinación de estos. La tristeza viene después, tal vez seguido por la incredulidad en el rechazo y el reciclaje de toda la experiencia del sufrimiento. Si el amante rechazado nunca mostró angustia, si nunca hubo llanto o agitación: sospecharía que esta es una persona altamente controlada o alguien a quien no le importa tanto el amante perdido, o una persona que exhiba comportamiento
masculino americano estereotípico. No es apropiado que los hombres muestren angustia en público, incluso en los funerales; están limitados a la tristeza El llanto debe ser inhibido, los movimientos agitados y las protestas mantenidas bajo control o se muestra solo como enojo Aunque la ira a menudo se experimenta con angustia o tristeza, también se usa a menudo como una máscara para cubrir la angustia. Interesantemente, mientras las convenciones sociales prohíben la aparición de angustia y en su lugar permiten la muestra de ira para los hombres, todo lo contrario se prescribe para las mujeres. Las mujeres que están siguiendo las demandas estereotipadas estadounidenses de "feminidad" no lo harán mostrar enojo hacia los demás abiertamente, pero en su lugar se convertirá la ira hacia adentro sobre ellos mismos, o muestran angustia, lágrimas enojadas o mal humor. Cuando la tristeza resulta de controlar la angustia, es probable que parezca que lo mismo que la tristeza que es la secuela de la angustia mostrada, pero la experiencia es probable que se sienta diferente. Cuando controlas la apariencia de angustia, tu la cara puede parecer triste, pero la experiencia que está teniendo, lo que sabe de, las sensaciones, las imágenes, los recuerdos y las preocupaciones, todos son cambiados por el necesidad de controlar su comportamiento. No se siente lo mismo que si estuvieras llorando en apuros, y no se siente igual que si hubiera estado previamente llorando en apuros y ahora estaban en la tristeza posterior a la angustia. La tristeza varía en intensidad desde leves sentimientos de ser "azul" o melancólico al extremo sentido durante el luto. La tristeza no es necesariamente menos intensa que q ue angustia ambos varían en su intensidad. Porque Porq ue la tristeza es más silenciosa, menos turbulento, menos vocal, menos protesto que angustia, es más fácil para otros ser en presencia de alguien que está triste Pero la persona puede p uede sentirse peor en tristeza que en la angustia, ya que se ha vuelto más resignado a su pérdida y sufrimiento y está en mejores condiciones de reflexionar sobre su significado. La tristeza puede combinarse con cualquiera de las emociones, pero a menudo se mezcla con ira y miedo La muerte de un ser querido puede provocar ira y angustia y tristeza-ira en las fuerzas responsables de la muerte, ira en el amado por morir, enojado consigo mismo por ser tan vulnerable. Y como solo mencionado, la ira puede ser exagerada o simulada para ocultar el angustiado o expresión triste Si descubre que su pierna debe ser amputada, es posible que bien sentir miedo del peligro y el dolor físico, así como la angustia o la tristeza sobre la inminente pérdida corporal. La tristeza puede mezclarse con disgusto en una decepción disgusto o desdén. Y la tristeza puede combinarse con la felicidad en un sabor agridulce sentimiento o en un parecido sentimental de un tiempo melancólico de la pasado. Algunas personas disfrutan la experiencia de la tristeza. Hay tristeza vicaria experiencias que algunas personas buscan, al igual que otros buscan el pseudo-miedo pseudo -miedo experiencia en la montaña rusa. rus a. Algunas personas per sonas se hacen a propósito triste, o encuentre encue ntre oportunidades para llorar llor ar asistiendo a películas películ as o leyendo novelas conocidas como espasmódicos. Otros nunca pueden mostrar angustia y encontrar tristeza, incluso vicaria tristeza, una experiencia nociva. Se los considera fríos, no empáticos personas que no se preocupan por los demás lo suficiente como para ser movidos por su sufrimiento o la muerte.
La aparición de la tristeza
Hemos elegido enfocarnos en la tristeza en lugar de la angustia porque nos desestresamos es más obvio en su apariencia. También se comprende más fácilmente, porque normalmente está acompañado por un llanto audible. No es así con la tristeza. En su forma más extrema, no puede haber ninguna pista facial a la tristeza que no sea la pérdida de tono muscular muscula r en la cara. Tales expresiones expr esiones tristes no se pueden mostrar en fotografías. fotogra fías. Con tristeza menos severa, y cuando la persona se mueve en transición de la angustia a la tristeza, hay pistas faciales distintivas. Las expresiones faciales Mostraremos aquí que mensajes tan tristes también pueden ocur rir cuando la angustia es leve o simplemente comienza. Hay una apariencia distintiva en cada una de las tres áreas faciales durante tristeza. Las esquinas interiores de las cejas se elevan y pueden dibujarse juntos. La esquina interna del párpado superior está dibujada, y el párpado inferior puede aparecer elevado. Las esquinas esquinas de los labios se dibujan hacia abajo, o los labios parece temblar.
La tristeza frente
Las esquinas interiores de las cejas se elevan y pueden juntarse. En la Figura 51, John y Patricia muestran la ceja / frente tristes, con un de lo contrario, cara neutral a la izquierda y frente de miedo / frente, con una cara neutral a la derecha para comparar. En la imagen de John, tenga en cuenta que las esquinas interiores de las cejas se elevan (1) con tristeza; esto difiere de la levantando y juntando toda la ceja en su frente de miedo / frente. Aunque la misma diferencia en la acción muscular ha ocurrido en las imágenes de Patricia, es mucho menos evidente. Hay dos formas de ver que el mismo Algo ha sucedido en la frente / frente de Patricia como en la de John. Mira el forma de la piel debajo de sus cejas en SIC y compárela con SlD. darse cuenta la forma triangular en la ceja triste (2) no está presente en la frente de miedo, que resultados de los músculos tirando de la esquina interna de la ceja. Tú puede ver el mismo efecto en la imagen de John. Otra forma de observar a Patricia versión de la tristeza frente es comparar la impresión total dada por ella cara a la izquierda con su cara a la derecha. A la izquierda, la impresión total es leve tristeza, en comparación con la ligera preocupación de la derecha, aunque ambos las imágenes son compuestas y difieren solo en la frente / ceja. Las mismas diferencias son más obvios en las fotos de John en la Figura 51. Estas imágenes de la ceja / frente tristes en la Figura 51 también muestran el tristeza del párpado superior. No pudimos mostrar la tristeza ceja / frente sin el párpado superior, porque el movimiento muscular que afecta la ceja en esta emoción también tira de la esquina interna del párpado superior. En la tristeza tristez a imágenes de John y Patricia el párpado superior se levanta en la esquina interna o arriba de la tapa. Usualmente la ceja / frente triste (y el párpado superior) estarán acompañados por el triste párpado inferior y la cara inferior. Pero puede ocurrir solo. Cuando esto es se muestra con el resto de la cara sin involucrarse, la expresión puede significar que el la persona person a se siente un poco triste, o que la persona person a está controlando la expresión de una tristeza más intensa. O cuando se enciende y se apaga intermitentemente durante la conversación, puede marcar una frase o unir la voz al enfatizar una palabra en particular. Esta es una alternativa al uso de la frente levantada (Capítulo 4, Figura 4) o la ceja inferior (Capítulo 7, Figura 3 1), que también se utilizan como "puntuadores". ceja triste / frente y párpados Las caras en la Figura 52 difieren de las imágenes de tristeza en la Figura 51 solo en que el triste párpado inferior ha sido sustituido-por el neutro inferior, párpado p árpado en la Figura 51. Levantar el párpado pár pado inferior aumenta la tristeza transmitida. Patricia se ve más triste en la Figura 52 que en 51C, aunque estos las imágenes difieren en un solo aspecto: el párpado inferior. La imagen de John en re 52 no solo tiene el triste párpado inferior sino también los ojos están un poco abatidos A menudo, con tristeza, la mirada baja que en línea recta, especialmente si hay vergüenza o culpa mezclada con el tristeza. Todavía hay algún elemento de control cuando la boca es neutral, como en estas fotos; pero la tristeza es más pronunciada que en las caras que se muestran en la Figura 5 1.
La boca triste
En la Figura 53A y 53B Patricia muestra dos bocas de tristeza. La boca lo que con mayor frecuencia se confunde con él, una boca de desprecio y desprecio, se muestra en 53C. En las tres imágenes, los ojos y la frente son neutrales. En figura 53A Patricia muestra las esquinas de los labios hacia abajo, en la Figura S3R que muestra la característica de labio flojo de la boca cuando está temblando, o cuando la persona está a punto de llorar o está intentando retener el llanto. El disgusto-desprecio la boca se muestra en 53C para enfatizar cómo difiere de la tristeza. Cuando la tristeza se muestra solo en la boca (sin afectación de los párpados) o fr ente), la expresión facial es ambigua. Este no es el caso con todas las otras emociones (felicidad, sorpresa, miedo y disgusto se muestran solo en la boca produce expresiones faciales no ambiguas). La expresión en 53ª podría ser un puchero, pero esto no es seguro. El mensaje en 53B es completamente ambiguo; podría ser una leve angustia, desafío o cualquier otra cosa.
Cara llena de tristeza e intensidad
En la Figura 54, Patricia muestra tristeza en las tres áreas de la cara, con cada una de las bocas de tristeza. Las caras en la Figura 54 son de intensidad moderada. La tristeza menos intensa se transmite por una menor participación de los diferentes áreas faciales La más leve tristeza se vio en 51C. 5 1C. El siguiente paso para aumentar la intensidad fue en 52A. Una tristeza más intensa que la que se muestra en la figura 54 es bastante posible, pero tiene que ver con desgarro en los ojos y movimientos de los labios, como el temblor, que no es posible describir en fotografías. Una tristeza más intensa podría mostrarse con una apariencia más bien en blanco debido a la marcada pérdida de tono muscular.
Mezclas de tristeza
En la Figura 55, John y Patricia muestran una mezcla de tristeza (cejas / párpados) con miedo (boca). Puede ocurrir si Patricia, por ejemplo, se entristece un desastre natural en el que perdió su hogar, ahor a se dice que todos debe evacuar el área porque hay un nuevo peligro; entonces miedo o aprensión podría mezclarse con la tristeza. Las caras que se muestran en la Figura 55 también podrían ocurrir cuando hay angustia, sin llanto, acerca de real o inminente dolor físico. El llanto o grito bien podría seguir pronto con un facial expresión. La figura 56C muestra la mezcla de tristeza (boca) con enojo (frente / frente) y ojos / párpados), con expresiones faciales completas de enojo (56A) y tristeza (56B) para comparar. Esta expresión facial puede ocurrir, por ejemplo, si Patricia acababa de acercarse a un conductor imprudente que la había atropellado perro. Triste por la muerte de su mascota, enojado con el conductor por su descuido, ella podría mezclar los dos sentimientos en esta expresión. O Patricia podría tener sido regañado por su madre. Sentirse entristecido por la pérdida temporal de amor y enojado con su madre, ella podría mezclar a los dos en un enfurruñado enojo, o hacer pucheros. En la figura 57C, John muestra otra mezcla de tristeza (cejas / ojos) con ira (boca), (boc a), y también expresión de ira completa (57A) y tristeza (57B) para comparar. Esta mezcla de tristeza-ira es muy probablemente el resultado de intentar enmascarar o al menos controlar la expresión triste con la boca de ira. O podría ser un expresión triste pero decidida. Sin embargo, el intento de enmascaramiento de John no ser muy convincente; él está literalmente manteniendo un "labio superior rígido". La Figura 58 muestra dos ejemplos de tristeza (cejas / frente y ojos / párpados superiores) y disgusto (boca y párpados inferiores). Viendo un campo de batalla, John podría sentirse triste por la pérdida de la vida y disgustado con la humanidad por tal matanza.
La Figura 59 muestra mezclas de tristeza (cejas / frente) con felicidad (boca); en la expresión de Patricia los párpados son tristes, en la parte superior de Juan los párpados están tristes mientras que los párpados párpado s inferiores son felices. Estas expresiones podrían ocurrir con experiencias nostálgicas, agridulces, o cuando la exp resión feliz está siendo utilizado como máscara: "riendo por fuera, llorando por dentro". porque todavía estoy enamorado de ti ". O cuando alguien dice" ánimo, es no es tan malo; veamos una sonrisa ".
Revisión
La Figura 60 muestra dos expresiones de tristeza completa. Tenga en cuenta cada uno de los distintivos pistas para la tristeza
Las esquinas interiores de las cejas están dibujadas. La piel debajo de la ceja está triangulada, con la esquina interna hacia arriba. La esquina interna del párpado superior está levantada. Las comisuras de los labios están hacia abajo o el labio está temblando.
Haciendo caras
1. Tome la pieza facial C y colóquela sobre las caras en la Figura 60. Qué hace parece? Debería verse un poco triste, porque has hecho la expresión en la que la tristeza se muestra solo en la frente, como en la figura. Tenga
en cuenta que hay una diferencia; no puedes obtener la tristeza párpado superior para cubrir la parte superior del ojo neutral como aparecería en tristeza (que se muestra en la Figura 51). Sin embargo, todavía se ve triste. 2. Toma la pieza B y ponla sobre las imágenes en Egure 60. Ahora Patricia muestra lo que podría ser un puchero (vea la Figura 53), pero es un poco ambiguo. Y el aspecto de John también es ambiguo, tal vez con el más mínimo rastro de comenzando tristeza. 3. Tome la pieza D y colóquela sobre las imágenes de la Figura 60. Ambos se ven bastante triste, pero no tan triste como cuando la boca está involucrada. Retirar Pieza D y rápidamente colóquelo de nuevo, para que pueda ver el cambio. 4. Para ver una gradación de intensidad en la tristeza, en rápida sucesión poner la pieza B sobre las imágenes de la Figura 60 (la más leve tristeza), quite B y ponga la pieza D sobre las imágenes de la Figura 60 (más tristeza), y luego descubrir las imágenes en la Figura 60 (más tristeza).
Caras parpadeantes
Consulte las instrucciones para Caras intermitentes en las páginas 63-64. Ahora usted puede agrega caras felices y tristes, y mezclas de felicidad y tristeza con enojo, disgusto, miedo y sorpresa. Primero practica las caras felices f elices y tristes y las mezclas de estas dos emociones Cuando los tenga perfectos, agregue las imágenes de ira, disgusto, miedo y sorpresa con las que practicó anteriormente (páginas 64 y 98). Práctica hasta que pueda obtener todos correctos. Número de figura: 43A 43B 43C 44A 44B 45A 46A 47C 48, foto izquierda 48, foto derecha 52A 54A 54B 55, foto izquierda 55, foto derecha 58, foto izquierda 58, foto de la derecha 59, foto izquierda 59, foto de la derecha
Lista de caras para caras intermitentes, práctica tres: Respuestas Leve feliz Moderado Feliz Moderado a Extremo Feliz Moderado Feliz Moderado Feliz Leve feliz Happy-Surprise Blend Feliz desprendimiento mezcla Happy-Anger Blend Happy-Anger Blend Tristeza leve a moderada Cara llena de tristeza Cara llena de tristeza Mezcla de tristeza y miedo Mezcla de tristeza y miedo Mezcla de tristeza y disgusto Mezcla de tristeza y disgusto Happy - Sad Blend Happy - Sad Blend
Practicar caras
Ahora que ha estudiado los planos de expresión facial para cada uno de los seis emociones, estás listo para practicar lo que has aprendido. Hasta ahora todo se ha mostrado con fotografías de solo dos personas, Patricia y John. Pero ahora, viendo las fotos de personas nuevas, verás cómo los planos de expresión facial varían de maneras menores cuando se muestran por diferentes gente. Si lo que has aprendido en cada capítulo es convertirte
en una habilidad, operativo sin necesidad de pensar en cada paso para juzgar la emoción, entonces debes practicar con estas caras nuevas y variadas. Recorta las imágenes en las páginas 175-202 en la parte posterior. Tu podrías querer monte cada imagen en tarjetas de índice, con pegamento o cinta adhesiva, para que las imágenes no te deshilaches Si lo hace, asegúrese de transferir el número en el la parte posterior de cada imagen en la parte posterior de las fichas. Usará estos números para buscar las respuestas al final f inal de este capítulo. Cuando tengas todas las imágenes recortadas, baraja y coloca la baraja boca arriba frente a ti. Recorte la página 204, que usará para registrar su juicios de estas imágenes. imágenes . Estos son los pasos a seguir: 1. Tome una foto de la parte superior de la plataforma, sosteniéndola para que no pueda verla. (Puede poner la plataforma a un lado, para que no pueda pued a ver las l as caras fácilmente, y sin voltear la cabeza, extiende la mano para recoger las imágenes un momento.) 2. Cierra los ojos y mantén la imagen a una distancia cómoda desde tu cara. 3. Parpadea tus ojos abiertos y cerrados rápidamente. ¡Una vez! 4. Juzga la emoción. 5. Abre los ojos, escribe el número de imagen en la primera columna de su hoja de respuestas y su juicio de parpadeo en la segunda columna. 6. Mire la imagen por unos segundos, y si su opinión cambia, escriba su segundo juicio en la tercera columna. 7. No marque la respuesta correcta en la parte posterior todavía. En su lugar, coloque el imagen boca arriba en una segunda pila, ir a la siguiente imagen y repetir pasos 1 a 6. 8. Después de juzgar todas las imágenes, toma el mazo y revisa cada una de tus respuestas contra la información al final de este capítulo. 9. Si su juicio de parpadeo fue correcto, felicítese y continúe la siguiente foto. 10. Si su juicio de parpadeo fue incorrecto, pero su segundo juicio fue correcto, Echa un vistazo a la imagen y muéstrala varias veces, parpadeando ojos. Intenta ver qué es lo que te estás perdiendo al respecto. Pon la foto a un lado, y después de haber revisado el mazo, verifique si fallaron en ser correctos en el parpadeo-juicio de imágenes de un particular emoción, o si tus errores se extendieron a través de las emociones. Si era sobre todo una o dos emociones, retroceda y vuelva a leer esos capítulos. Si te perdiste imágenes de todas las emociones, sigue el paso 12. 7. No marque la respuesta correcta en la parte posterior todavía. En su lugar, coloque el imagen boca arriba en una segunda pila, ir a la siguiente imagen y repetir pasos 1 a 6. 8. Después de juzgar todas las imágenes, toma el mazo y revisa cada una de tus respuestas contra la información al final de este capítulo. 9. Si su juicio de parpadeo fue correcto, felicítese y continúe la siguiente foto. 10. Si su juicio de parpadeo fue incorrecto, pero su segundo juicio fue correcto, Echa un vistazo a la imagen y muéstrala varias veces, parpadeando ojos. Intenta ver qué es lo que te estás perdiendo al respecto. Pon la foto a un lado, y después de haber revisado el mazo, verifique si fallaron en ser correctos en el parpadeo-juicio de imágenes de un particular emoción, o si tus errores se extendieron a través de las emociones. Si era sobre todo una o dos emociones, retroceda y vuelva a leer esos capítulos. Si te perdiste imágenes de todas las emociones, sigue el paso 12. 11. Si su juicio de parpadeo fue incorrecto y su segundo juicio fue también mal, pon la foto a un lado y pasa a la siguiente imagen. Cada vez usted tiene una imagen erróneamente juzgada, colóquela en este mismo lugar, construyendo hasta una pila. Una vez que haya verificado todas las imágenes, determine a partir de este pila si tendías a perder la mayoría de las imágenes de una o dos emociones. Si es así, estudie las imágenes, y retroceda y vuelva a estudiar los capítulos que esas imágenes se basan en. Compara cada imagen que te perdiste con el cifras a las que se refiere. Si tus errores se distribuyeron de manera bastante uniforme emociones, luego simplemente verifique las imágenes equivocadas contra las figuras referidas, tratando de determinar por qué hizo juicios erróneos. 12. Después de haber verificado todos tus juicios, baraja el mazo e ir a través de ella de nuevo. No espere estar en lo correcto en la mayoría de las las imágenes la primera vez. Probablemente te perderás más de la mitad. No te desanimes Toma ¡práctica! Probablemente tendrá que pasar por el mazo desde tres hasta diez veces,
estudiando después de cada vez. No pases por el mazo más de dos o tres veces en una sentada. Es bueno dejar pasar un tiempo para que te olvides de las imágenes particulares. Si ha leído hasta has ta aquí sin s in decidir si s i quiere ir a través de todo este trabajo, sigue leyendo en el próximo capítulo. Aprenderás sobre sobr e engaño facial, pero encontrará que no puede usar la información de ese capítulo a menos que haya realizado la práctica en este capítulo. Usted puede entonces decide. Puede ser suficiente su ficiente saberlo sin poder usarlo.
Respuestas
1. Sorpresa, como se muestra en la Figura 1 1. 2. Sorpresa, como en la Figura 11. Tenga en cuenta que las arrugas horizontales son bastante sutiles en esta expresión en comparación con las imágenes 1 o 3. También tenga en cuenta que la boca está solo ligeramente abierta, como en la Figura 9A. 3. Sorpresa, como en la Figura 9A. 4. Sorpresa, como en la Figura 11. Si la llamaste l lamaste Miedo o Miedo-Sorpresa, eso no es un mal error La boca en esta imagen está justo al borde de mostrando un elemento de miedo Compare la boca con la Figura 16. ¿Es como la cara a la izquierda o a la derecha? Está en el medio. Los ojos / tapas en este la imagen es muy buenos ejemplos de sorpresa. La frente / frente también muestra sorpresa sor presa también Compare la Imagen 4 con la Imagen 11, y observe obser ve la diferencias en el rostro entre las expresiones de miedo y sorpresa de esta persona. También compare la Imagen 4 con la Figura 20F, una sorpresa de miedo mezcla, para confirmar que la Imagen 4 muestra sorpresa, no una mezcla de miedo y sorpresa. 5. Sorpresa, como en la Figura 11. La boca está ligeramente separada como en la Figura 9A. No hay esclerótica que se muestra arriba o abajo del iris, pero la sorpresa el plano se muestra en la frente / frente y cara inferior. 6. Sorpresa, como en la Figura 11. Ninguna Nin guna esclerótica muestra arriba o abajo del iris en esta cara, porque porqu e los ojos están profundamente establecidos. El proyecto sorpresa es se s e muestra bien en la frente / frente y en la cara inferior. 7. Sorpresa, como en la Figura 9. Si llamaras a esta imagen Miedo, probablemente fue porque las cejas de esta persona están menos arqueadas. Ellos están más enderezados de lo que es habitual en la expresión sorpresa. Tenga en cuenta que es una sorpresa ceja / frente: no hay un dibujo de las cejas; existen no hay arrugas verticales entre las cejas; y las arrugas horizontales no son cortos, sino que se ejecutan en toda la frente. 8. Sorpresa de cuestionamiento, como en la Figura 10A. Sorpresa Sor presa se muestra en las cejas / frente fr ente y ojos / párpados, sin afectación de la cara inferior. Comparar con la imagen 3. 9. Miedo, como en la Figura 22A. Compare esta imagen con la Imagen 2. Las cejas se dibujan juntos y se elevan en la Imagen 9, pero el dibujo es leve. La boca en la Imagen 9 es similar a la de la Figura 18B. 10. Miedo, como en la Figura 22. El miedo se registra muy levemente en la cara inferior en esta imagen; es más como el que se muestra en la Figura 18A. Comparelo C omparelo con la Figura 9A y observe obser ve la leve insinuación de una boca que se estira en este imagen, que muestra que es una ligera versión del miedo en lugar de un ligero sorpresa boca. 11. Miedo, como en la Figura 22B. Compare con la Imagen 4. 12. Miedo, como en la Figura 18C. 13. Miedo, mostrando elementos de la Figura 18A (cara inferior) y la Figura 22ª (ceja / frente). La frente / ceja está unida pero no levantada, como debería ser con miedo 14. Leve temor, como en la Figura 18A. La cara inferior muestra solo el comienzo rastro de estiramiento de los labios. La ceja / frente muestra una leve señal de levantando la ceja pero sin signos de estar juntos. El miedo más fuerte elemento es la tensión en los ojos / tapas. 15. Disgusto-Desprecio-ambas respuestas son correctas. Esta imagen muestra la nariz arrugada y el estrechamiento de los ojos como es evidente en la Figura 24B y los labios como en la Figura 25C. 16. Asco, como en la Figura 23B. 17. Asco, como en la Figura 24A. Si llamaras a esta Mezcla Disgusto-Ira, eso podría considerarse una respuesta correcta también, porque las cejas / frente son un poco ambiguos La arruga entre las cejas y esta cantidad de descenso podría sugerir la presencia pr esencia de ira. El disgusto es fuertemente registrado re gistrado en la cara inferior y los párpados inferiores. 18. Asco, como en la Figura 24A. 19. Disgusto-Desprecio, como en la Figura 25C. Ambas respuestas son correctas. 20. Desprecio, como en la Figura 25A. Compare con las imágenes 32 y 49.
21. Asco, como en la Figura 24B. Si llamaras a esto Ira, probablemente sea porque del sistema de señal estática. Esta persona tiene cejas bajas su frente. Verifique su expresión neutral, que se muestra en la Imagen 52. 22. Desprecio, como en la Figura 25A. Si lo llamaste Ira o Ira-Desprecio Mezcle, verifique la respuesta para la Imagen 21. 23. Ira leve, como en la Figura 36B. Las pistas de la ira son sutiles y la mayoría se ve fácilmente al comparar esta expresión de ira con la neutralidad de esta persona expresión, como se muestra en la Imagen 53. En enojo, la ceja está ligeramente más bajo y ligeramente dibujado juntos. Los labios están ligeramente tensos. El más la señal obvia está en los ojos que miran fijamente y los párpados inferiores tensos. 24. Ira, como en la Figura 42B. La boca de ira puede involucrar a cualquiera de número de variaciones en una forma cuadrada. Compara esta boca con la boca en las imágenes 25 y 27 y la figura 34. 25. Ira, como en la Figura 42B. Vea el comentario sobre la Imagen 24. 26. Ira, como en la Figura 42A. 27. Ira, que combina elementos de la Figura 36B (frente / frente) y 42B (ojos y cara inferior). Las cejas están hacia abajo, pero no juntas. la boca muestra la variación de los dientes apretados en la boca abierta enfado. Vea el comentario sobre la Imagen 24. 28. Ira. Esta combinación particular de elementos no se mostró en una figura. Las cejas / frente, el párpado superior y la apariencia fija de el ojo es similar a las fotografías de la Figura 37. El párpado inferior no está tenso y levantado. La posición de la boca es algo así como Figura 34A y 34B, pero menos intenso. Es más parecido a la posición de la boca que se muestra en la Figura 57A. 29. Ira, como en la Figura 36B. Si te lo perdiste, probablemente lo llamaste Miedo, no distinguiendo la mirada penetrante de la ira de la del miedo; comparar con la Imagen 9. En la Imagen 29 las cejas están hacia abajo (pero no dibujadas) juntos); el párpado inferior está tenso y el labio superior sup erior ligeramente presionado contra el labio inferior. 30. Felicidad, como en la Figura SOB. 31. Felicidad, como en la Figura 50B. 32. Leve felicidad, como en la figura 45A. Si llamaste este Desprecio, compara Imagen 32 con las imágenes 20 y 49. 33. Felicidad, como en la Figura 50A. 34. Felicidad, como en la Figura SOB. Si lo llamaste Sorpresa o Felicidad- Sorpresa mezcla, fue probablemente debido a la forma de los labios en este imagen. Para ver que no implica sorpresa en la cara inferior, compareesta imagen con la Figura 46. 35. Felicidad, como en las Figuras 43B y 44B. 36. Felicidad, como en la Figura 50B. 37. Tristeza, como en la Figura 54A. Tenga en cuenta la mirada hacia abajo, las esquinas de los labios abajo, el ligero aumento y el dibujo de las esquinas interiores de las cejas. 38. Tristeza, como en la Figura 54. Un buen ejemplo del dibujo y levantamiento de las esquinas internas de las cejas. 39. Ligera tristeza, como en las Figuras 51A y 52A. No te preocupes, si estaban equivocados en esta imagen. Felicítate si tienes razón. Los las pistas son muy sutiles. Hay un leve rastro de tristeza en la frente, dando una ligera triangulación al párpado superior. El labio inferior puede ser también comienza a mostrar un rastro de tristeza, pero no es seguro. 40. Tristeza, como en la Figura 52. Nótese el conjunto y ligeramente elevado esquinas internas de la ceja, y la triangulación resultante de la párpado superior. La mirada también está abajo. Aunque las esquinas de los labios aparecer hacia abajo, verificando la expresión neutral de esta persona (Imagen 54) muestra que esta es la forma de los labios de esta persona. 41. Tristeza, pero más sutilmente mostrada que en ninguna de las figuras. Cómo ¿sabes que esta persona se ve triste? ¿Dónde está la pista? Cubrir los ojos y frente con tu mano; ¿El área de la boca se ve triste? No cubra la parte inferior de la cara con la mano, y verá que la clave para la tristeza está en los ojos / párpados y frente / frente. Ha habido un ligero levantar las mejillas, produciendo un ligero aumento del párpado inferior. inf erior. Las esquinas interiores de las cejas han sido ligeramente levantadas y dibujadas arriba, pero eso no es evidente por la apariencia de las cejas en ésta
persona; es evidente en la forma de la piel debajo de la ceja. Observe cómo se ha triangulado, al igual que en la Figura 51A. 42. Tristeza, como en la Figura 54B. La boca muestra un leve indicio de tristeza. 43. Tristeza, como en la Figura 54. Aunque los labios están ligeramente separados, la tristeza todavía está registrado en las esquinas caídas. 44. Tristeza, como en la Figura 52. Esta imagen muestra que en algunas personas juntar y elevar la acción muscular no cambia las cejas; pero puedes ver el tirón de los músculos mismos en agrupamiento bajo la piel en la frente. También tenga en cuenta la triangulación de la piel debajo la frente. También tenga en cuenta el patrón de arrugas en la frente, que se produce con algunas personas, cuando se muestra la ceja tristeza. Este patrón de arrugas parece la letra griega Omega, y ha sido llamada Omega patrón. 45. Mezcla Felicidad-Sorpresa, como en la Figura 46A. 46. Mezcla de Felicidad y Sorpresa, como en la Figura 46A. 47. Mezcla Fear-Surprise, como en la Figura 20E. Compara esta imagen con la expresión de d e miedo de esta persona que se muestra en la Imagen 14. El elemento sorpresa en la mezcla en la Imagen 47 es la frente / frente . La imagen 47 tiene el miedo la boca se muestra en la Figura 15A, mientras que la Imagen 14 tiene la boca del miedo se muestra en la Figura 15B. 48. Mezcla Fear-Surprise, como en la Figura 20F. El elemento miedo está en la parte inferior cara (Figura 15A), con sorpresa en las cejas / frente y ojos / párpados. El hecho de que los ojos se abren muy ampliamente, lo que podría suceder en sorpresa, sorpres a, también se funde fácilmente en una expresión temerosa. temeros a. 49. Mezcla de felicidad y desprecio, como en la figura 47C. Compare esta imagen con la expresión de felicidad leve de esta misma persona (Imagen 32), y expresión de desprecio (Imagen 20). La posición de la boca es la misma en desprecio y felicidad-desprecio. La felicidad está registrada en este mezcla de expresión mediante el levantamiento de la mejilla y el consecuente leve estrechamiento del ojo. 50. Mezcla ira-asco, como en la figura 39A. Compare esto con la Imagen 23, en el que esta persona muestra mues tra enojo sin disgusto (compárese con el inferior cara en las dos imágenes). 51. Tristeza de tristeza y miedo. Este tipo de mezcla no se mostró anteriormente. Está compuesto de la tristeza, registrada en la frente / frente y ojos / párpados (Figura 60) y miedo en la cara inferior (Figura 15A). El leve aumento en el el labio superior puede dar algún indicio de desprecio. La Figura 55 mostró otra tipo de mezcla miedo-tristeza, en la que el miedo se registró en el cara inferior con la boca de miedo más extendida (Figura 15B). 52. Neutral 53. Neutral 54. Neutral
Engaño facial
La gente considera las expresiones faciales de la emoción más confiables que palabras. Todos han tenido la experiencia de poder, o pensando que era capaz de decir que lo que alguien dijo fue una mentira por la expresión de su rostro. No importa cuál sea su persuasión política, probablemente haya al menos un testigo en el Senado Watergate Hearings cuyas expresiones faciales demostraron que él estaba mintiendo Sin embargo, casi todo el mundo ha sido engañado por expresiones faciales de la emoción Es posible que haya sido engañado por una mentira de comisión, cuando el La cara de la persona mostraba un sentimiento que luego aprendiste que de ninguna manera sentía. O podría haber sido una mentira de omisión, cuando la persona no mostró rastro de su cara de cómo realmente se sintió. Y no es solo el actor o Político quién puede mentir tan convincentemente con su cara. Casi todos lo intentan, algunos de los hora. La gente aprende a controlar y disfrazar sus expresiones faciales. Niños no solo se les enseña lo que no deben decir, sino que lo que parecen no deberían permitir en su cara. "¡No te veas enojado conmigo!" "Limpia esa mirada de tu ¡cara! "No es solo la inhibición lo que se requiere, sino poner caras falsas, generalmente sonrientes. "Sonríele a ese buen hombre, él quiere ayudarte". a yudarte". Bien antes de la edad adulta, la mayoría de la gente ha h a aprendido a manejar sus expresiones faciales para satisfacer s atisfacer las demandas deman das de la sociedad, socied ad, cómo controlar los mensajes que da con co n su cara así como con sus palabras.
Las expresiones faciales de la emoción no son fáciles de controlar. controla r. La mayoría de la gente sus expresiones faciales, pero lejos de la perfección. La gente es más practicada en mentir con palabras que con caras (y más practicado con caras que con movimiento corporal). Esto es probablemente porque las personas son más responsables por sus palabras que por su expresión facial. Hay más comentarios en lo que dices, que lo que muestras en tu cara. (Pero hay más comentarios en lo que se muestra en la expresión facial que en el movimiento corporal). Porque usted es más responsable de sus palabras que sus expresiones faciales, se convierte en un mejor actor. Pero la diferencia entre palabras y caras en este respeto no es genial. Es más fácil monitorear sus palabras mientras las habla que monitorear tus expresiones faciales Hay dos razones Primero, las expresiones faciales pueden ser extremadamente rápido, parpadeando dentro y fuera de la cara en menos de un segundo. Con palabras, puede tomar fácilmente la postura de la persona que recibe su mensaje, escuchándolo como lo hace; esto no es tan fácil con expresiones faciales. Tú puede escucharte escuchar te hablar, administrar lo que dices palabra por palabra, e incluso cambiando dentro de una palabra. Pero no puedes ver tus propias expresiones faciales y hacerlo sería perjudicial. En su lugar, debe confiar en una menos precisa fuente de información sobre lo que está pasando en su cara: los comentarios de los músculos faciales. Es más fácil falsificar palabras que expresiones faciales. Usted ha sido explícitamente enseñado a hablar; has aprendido el vocabulario y la gramática. Ahí no es solo un diccionario de referencia, sino también un diccionario de sinónimos. Puedes escribir exactamente lo que dirá con anticipación. Puedes ensayarlo en voz alta. Un amigo puede escuchar su actuación y brindar críticas útiles al señalar el palabra o cláusula que está desactivada. Intenta eso con tus expresiones faciales. Tu crítico no tendrá muchos términos para decirte lo que está mal en tu cara; su las opiniones se basan únicamente en corazonadas o intuiciones. Y tal crítica vaga no te ayuda a cambiar tus expresiones No tienes nada como un diccionario de expresiones faciales Nunca te enseñaron a hablar con tu cara. Lo que aprendió sobre la expresión facial no fue qué músculos mover para cada emoción, pero la necesidad de controlar su apariencia facial. Es mucho más fácil inhibir lo que revela en sus palabras que lo que revela en tu cara. Una razón ya ha sido mencionada: la velocidad de expresión facial. Pero hay una razón más importante. Las expresiones faciales que se desencadenan durante la experiencia de una emoción son involuntarios (aunque pueden ser interferidos), y las palabras no lo son. Supongamos que eres caminando por la calle y un perro feroz de aspecto rabioso viene corriendo a usted, en completo ladrido. Con miedo, tu corazón comienza a latir más rápido, tu respiración acelera, ocurren otros cambios en su cuerpo, y sus músculos faciales son desencadenado, de modo que aparezca uno de los planos que se muestran en el Capítulo 5. Estas los cambios en su cara y cuerpo ocurren automáticamente, sin mucho que podamos llamar pensamiento o consideración. No hay un conjunto automático, automá tico, involuntario similar s imilar de palabras p alabras que saldrían de tu boca en ese instante, aunque podrías jadear o gritar. Las palabras no son impulsadas por el mismo tipo de mecanismos internos que activan el latido de tu corazón, la velocidad de tu respiración o movimiento de tus músculos faciales. Decir que estas respuestas son involuntarias no implica que no pueden ser controlados. Puedes respirar rápidamente en cualquier momento usted quiere, al igual que puede poner una cara cuando lo desee. sin embargo, el la capacidad de falsificar no significa que no haya ocasiones en que lo hará respire más rápido, no por elección, sino porque está presa de una emoción. Cuando tenga miedo, podría pod ría controlar su respiración, pero esto significa que estarías lidiando con y superando impulsos contrarios. Sería una lucha. Lo mismo es cierto con las expresiones faciales. Debido a que las personas son menos practicadas en el control de las expresiones faciales, menos capaz de controlar, falsificar o inhibir sus rostros que sus palabras, expresión facial ofrece la promesa de revelar cómo se siente realmente alguien. Pero porque a las personas se les enseña a controlar su apariencia facial, porque pueden anular una respuesta facial involuntaria o poner una cara que no sienten en absoluto, la expresión puede engañarte. En una conversación, las expresiones faciales pueden ser más veraz que las palabras (Hay, por supuesto, pistas sobre el engaño en palabras. Los resbalones de la lengua son ejemplos obvios). Pero los rostros pueden ser aún más engañosos que palabras. ¿Cual es cual? ¿Cómo se dicen las expresiones genuinas de emoción de ¿falsos? ¿Cómo puedes detectar la fuga de sentimientos que la persona está intentando? para ocultarte? La mayoría de las personas sigue reglas bastante simples:
Los ojos son los más verdaderos.
Si dice en palabras, siente una emoción pero no muestra ninguna emoción, desconfias de las palabras Por ejemplo, dice que está enojado y se ve neutral, o dice que está feliz y se ve neutral. Si dice en palabras, siente una emoción negativa y muestra una sonrisa su cara, tal vez confíes en las palabras, o tal vez confíes en la sonrisa. Eso depende de la situación. Por ejemplo, si dice que tiene miedo de la dentista y sonríe, interpretas la sonrisa no como una negación, sino como una comentario social y confianza en las palabras. Pero si una un a mujer decepciona a un hombre (o viceversa) de d e una manera atractiva, y él dice que está enojado, pero muestra una sonrisa, entonces uno desconfía de las palabras. Si no lo dice en palabras sino que lo muestra de forma facial, usted cree lo que la cara dice, dic e, particularmente si él lo niega en palabras. Por ejemplo, si él dice "No estoy del todo sorprendido", pero se ve sorprendido, entonces usted cree que él esta sorprendido.
Estas reglas probablemente funcionan parte del tiempo, pero se pueden mejorar sobre. Para explicar más sobre el tratamiento facial confiable y no confiable expresiones, primero tenemos que discutir las razones por las cuales las personas controlan sus expresiones faciales y las técnicas empleadas para gestionar la apariencia de la cara.
Cuatro razones por las que la gente controle las expresiones faciales
Hemos acuñado la frase mostrar reglas para describir lo que la gente aprende, probablemente bastante temprano en sus vidas, sobre la necesidad de manejar la apariencia de emociones particulares en situaciones particulares. Por ejemplo, los hombres adultos de clase media, urbanos, blancos en los Estados Unidos siguen la regla de no mostrar mostrando miedo en público. Sus contrapartes femeninas en la prematrón o prematernal el rol sigue la regla de mostrar que no se muestra ira en público. Originalmente, puede aprender la regla de visualización diciéndole qué hacer y qué no hacer, o puede aprenderlo por observación e imitación sin ser específicamente instruido Una vez aprendidas, las reglas de visualización funcionan como hábitos, muy parecido a conduciendo un auto. No piensas en lo que estás haciendo a menos que te encuentres ha cometido un error La gente hace una pausa para considerar qué regla de visualización seguir solo si se encuentran en circunstancias extrañas (las reglas de visualización varían de cultura a cultura) o si no pueden entender cuál es la situación, cuál es su función, qué se espera de ellos. El ejemplo que dimos de una regla de visualización especificó que una emoción particular (temor por los hombres, enojo por las mujeres) no debe mostrarse en público. A veces las reglas de visualización son más específicas al prohibir una expresión ex presión facial particular par ticular solo en un rol particular o situación social. Por ejemplo, en clase media, bodas estadounidenses, la novia no via puede llorar públicamente o parecer p arecer triste, como puede padres, pero no el novio o sus padres. Aunque las reglas de visualización generalmente disuadir a los hombres de llorar, la tristeza es permisible, pero no para el novio en su boda. A menudo, la regla de visualización especificará no solo la emoción prohibida sino también la emoción que debe mostrarse en su lugar. En los concursos de belleza puede parecer paradójico que sean los ganadores, no los perdedores, perdedo res, quienes irrumpen en lágrimas con el anuncio del maestro de ceremonias, pero esto se debe a la regla de visualización para ganadores y perdedores. Los perdedores en tales concursos deben ocultar la angustia y mostrar al menos ligera felicidad. Los ganadores solo tienen que preocuparse de no lucir presumidos. presumidos . En el momento antes del anuncio del maestro de ceremonias todos los concursantes, concursantes , temiendo decepción, se están concentrando en no llorar, sino en sonreír. Cuando el ganador se anuncia, es ella quien ya no necesita preocuparse por suprimir las lágrimas, y ellos vienen. Las reglas de visualización no tienen que prohibir absolutamente ni demandar mostrar un particular emoción, pero en su lugar puede especificar ajustes en la intensidad de un emoción. Por ejemplo, en los funerales los dolientes deben ajustar sus propias expresiones de dolor en relación con el dolor de los demás. Parece que hay un orden jerárquico de reclamos legítimos de duelo. Supongamos que un hombre de mediana edad tiene murió de repente. rep ente. En el funeral, si su secretaria secr etaria mostrara más dolor en su rostro que su esposa, ella estaría sugiriendo algo inapropiado sobre la naturaleza de su relación con el difunto. En cambio, su expresión facial triste debe ser más moderado que el que muestran las personas que tienen un reclamo público legítimo de llorar.
Hemos estado discutiendo las reglas de exhibición cultural: convenciones sobre expresiones faciales que son seguidas por todos los miembros (no rebeldes) de un determinado clase social, subcultura o cultura. Su papel en la vida social es el primero, la mayoría ampliamente compartida por qué las personas controlan sus expresiones faciales. La segunda razón es el papel de las reglas de visualización personal, hábitos que son producto de idiosincrasias en la vida familiar Por ejemplo, una persona puede haber sido criada nunca mirar con enojo a alguien con autoridad, o nunca mirar con enojo alguien del sexo opuesto. Una regla de visualización personal también puede ser bastante general; las personas histriónicas habitualmente sobreintensifican toda expresión emocional; las personas con cara de póquer intentan mantener una expresión facial neutral constante. La gente controla sus expresiones faciales de emoción, entonces, debido a convenciones profundamente arraigadas (reglas de exhibición cultural) o idiosincrasias en crianza (reglas de visualización personal). Una tercera razón para el control facial es requisito vocacional. Los actores, obviamente, deben ser expertos en la gestión de sus expresiones faciales. También deben hacerlo los buenos diplomáticos, los abogados litigantes, los vendedores, los políticos, médicos, enfermeras y tal vez incluso maestros. La medida en que las personas entrar en tales profesiones en parte porque ya tienen talento para controlar contro lar sus expresiones, y la medida en que esa pericia se desarrolla desar rolla en el curso curs o de su formación o experiencia formal, no se conoce. La cuarta razón por la cual las personas controlan sus expresiones faciales es la necesidad del momento. Un prisionero culpable que testifica su inocencia no está siguiendo una regla r egla de exhibición cultural o personal, ni un requisito vocacional, a menos que sea un criminal profesional. Miente, con su cara y sus palabras, para salvar él mismo. El estafador debe mostrarse falsamente sorprendido cuando se descubra el robo. El esposo debe inhibir la sonrisa de placer al encontrarse con su amante, si está en presencia de su esposa. Por lo general, cuando se dice que una persona miente con su cara o palabras, él miente para cumplir con alguna necesidad del momento. Pero las cuatro razones para controlar el tratamiento facial la expresión puede involucrar mensajes falsos o la omisión de mensajes. mens ajes. Es sólo que la sociedad condena conden a a mentir más si se hace para p ara beneficio personal en lugar lu gar de debido a la personalidad, los requisitos vdcacionales o sus s us propias convenciones. Los Sin embargo, la palabra mentirosa puede ser engañosa sobre lo que ocurre. Sugiere que el único mensaje importante es el verdadero sentimiento que subyace a lo falso mensaje. Pero el mensaje falso también es importante, si sabes que es falso. En lugar de llamar al proceso de mentir, mejor podemos llamarlo control de mensaje, porque la mentira misma puede transmitir un mensaje útil. Hay momentos en que las personas no participan en el control de los mensajes ellos proveen; no hay duplicidad de mensajes; la información provista es internamente consistente. Esta es una comunicación franca u honesta. Hay veces cuando las personas se involucran en el control de mensajes, tratando de ocultar un mensaje y sustituir a otro Los mensajes están en conflicto, uno que refleja la realidad sentimiento, el otro refleja lo que la persona quiere transmitir o cree que él debe transmitir. Ambos mensajes tienen información; ambos son importantes. Suponer una persona ha estado muy deprimida y, aunque todavía está deprimida, ahora intenta oculte la expresión triste y parezca moderadamente moderad amente feliz. Estás equivocado si Creo Cr eo que es feliz, sin darse cuenta de que todavía está triste. Pero también te engañan si ignoras su intento de parecer feliz, porque podría estar diciéndote que él comienza a sentirse mejor, o no se puede confiar en él, o quiere agradar usted, o no necesita preocuparse tanto por él. La pregunta es cómo reconocer que el control de mensajes está ocurriendo, y si está ocurriendo, cómo reconocer tanto el mensaje que se siente como el mensaje que no se siente. A Responda esa pregunta, primero debemos distinguir entre las diversas técnicas para el tratamiento facial Para cuando las personas controlan los mensajes dados por sus caras, hacen mucho más que solo sustituir lo que no se siente por una emoción sentida.
Técnicas de gestión facial
En el manejo de su apariencia facial puede tratar tr atar de calificar la apariencia de la emoción que q ue realmente sientes, o para modular la expresión de ese sentimiento, o para falsificar el mensaje, calificativo. Al calificar calificar una expresión facial, agrega una expresión adicional como comentario en la expresión que acabas de mostrar. Por ejemplo, si muestras miedo cuando se acerca el dentista, puede agregar un elemento de disgusto a su expresión facial, como
un comentario para el dentista que le disgusta usted mismo por tener miedo La expresión emocional sentida no cambia en su intensidad, como en la modulación, ni se oculta o reemplaza con un sentido expresión emocional, como en la falsificación. Una expresión emocional puede ser una calificador cuando se muestra inmediatamente después del primero, ya sea como comentario social solicitada por una regla de exhibición cultural o personal o como una expresión genuina de un sentimiento adicional. La persona puede realmente sentirse disgustada con él mismo por tener miedo del dentista o puede estar siguiendo una regla de visualización para dejar en claro que él no es completamente infantil. La sonrisa es el calificador más frecuente, se agrega como comentario a cualquier de las emociones negativas. El calificador de sonrisa da una pista sobre la probabilidad consecuencias o límites de la emoción negativa. Le dice a la otra persona que tan serio es tomarlo. Le informa a la otra persona que usted todavía tiene el control. Por ejemplo, si sonríes para calificar una expresión de enojo, estás enfadado diciendo que no irás demasiado lejos; su ataque será limitado o reprimido. Si el la sonrisa se combina con la ira, en lugar de calificarla como un comentario posterior, estás diciendo que estás disfrutando enojado. El calificador de sonrisas a la tristeza significa "puedo soportarlo", "no voy a llorar otra vez", "no voy a matar" yo mismo ", etc. El calificativo de sonreír al miedo significa" lo seguiré haciendo de todos modos "No voy a huir", etc. Calificar una expresión facial es la forma f orma más leve de manejo facial. Distorsiona Disto rsiona muy poco, y generalmente es el resultado de reglas de visualización personal o cultural, no de las necesidades individuales del momento. Porque la distorsión del el mensaje es mínimo y la evidencia de calificación suele ser obvia, lo haremos no discuta ninguna forma de reconocer que una expresión ha sido calificada. Modulando
Al modular una expresión facial, ajusta la intensidad de la expresión para mostrar más o menos de lo que realmente sientes Tu no eres comentando sobre el mensaje de emoción (calificación) o cambiando la naturaleza de el mensaje (falsificador), pero solo aumenta o disminuye su intensidad. Ahí son tres formas de modular una expresión facial. Puedes variar la cantidad de áreas faciales involucradas, la duración de la expresión, o la excursión de la músculos faciales. Supongamos que Juan, cuando tenía miedo, estaba siguiendo la regla de visualización para desintensificar el miedo a la aprehensión. Con miedo, la expresión completa involucrando a todos tres áreas faciales, que se muestran en la Figura 22A, ocurrirían. Si fuera a desintensificarse su expresión de este sentimiento, él haría una o más de las Siguiendo: Eliminar el miedo del área de la boca (como en la Figura 19A), y tal vez de los ojos también (Figura 13B); o muestra miedo solo con la boca (la fotografía a la derecha en la Figura 17). Shorten la duración de la expresión. Stretch la boca menos; tensa menos el párpado inferior; y no levantar y dibujar juntos la ceja tanto. Si John realmente se hubiera sentido solo aprensivo pero estaba tratando de mirar temeroso, entonces realmente tendría la expresión mostrada en la Figura 13B, y revertir los pasos descritos para desintensificar desintens ificar a fin de intensificar la expresión. Normalmente, cuando las personas modulan, intensifican o se desintensifican, desintens ifican, usará las tres técnicas: cambiando la cantidad de áreas faciales involucradas, cuánto tiempo se mantiene la expresión, y qué tan fuerte tiran los músculos. Luego nosotros discutirá cómo reconocer una expresión facial que ha sido modulada.
Falsificando
Al falsificar una expresión facial de emoción, muestras un sentimiento cuando no tienes ninguno (simular); o no muestras nada cuando lo haces sentir de una manera particular (neutralizar); o cubres una emoción sentida con el apariencia de una emoción que no sientes (máscara). Al simular, intentas da la impresión de que en realidad estás experimentando una emoción particular cuando de hecho no sientes ninguna emoción. Supongamos que alguien
te dice acerca de la desgracia de un amigo cercano supuesto y no le importa en absoluto; no tienes ningún sentimiento, pero pones una expresión triste. Eso es simulando. Para simular con éxito, debe ser capaz de recordar el sensaciones de cómo se siente cada expresión emocional en su cara, desde el interior, por lo que puede ajustar voluntariamente su cara para mirar a los demás de esa manera. Por lo general, no puede prever la necesidad de d e simular, y no tiene la oportunidad para practicar frente f rente a un espejo donde puedes ver cómo te está yendo, a ensaya tu actuación Los niños y adolescentes a menudo practican faciales expresiones de esta manera para convertirse en experto, y los adultos practicarán para especial ocasiones para las cuales tienen aviso. La mayoría de las veces, sin embargo, debes confiar sobre sus sensaciones propioceptivas, cómo se siente en el interior de su cara. Debes ser sensible a esos sentimientos y unirlos a tu memoria de cómo se sintió tu cara cuando estabas enojado, temeroso, etc., por lo que puedes voluntariamente ajusta tu rostro para que se vea de una manera particular. Neutralizar es todo lo contrario de simular. Tienes una emoción fuerte, pero intentas parecer como si no sintieras nada. Neutralizar es el extremo de desintensificar; la expresión se modula a nada. Si John tenía miedo y su objetivo era parecer fresco e impasible, entonces él sería neutralizador Al neutralizar, intentas:
Mantender los músculos faciales relajados, inhibiendo cualquier contracción muscular; Congela los músculos faciales en una cara de póquer no emocional; configurando el mandíbula; apretar, pero no presionar, los labios; mirando, pero sin tensar el párpados, etc. Camuflar la cara mordiendo los labios, chupando los labios, limpiando el ojos, frotando parte de la cara, etc.
Neutralizar es muy difícil, particularmente si hay algún evento fuerte o serie de eventos eventos que provocan una reacción emocional. Por lo general, en la neutralización, te verás tan de madera o tenso que al menos regalar el hecho de que estás falsificando, incluso si la emoción real experimentada no se revela. Muy a menudo, en lugar de neutralizar, las personas se enmascararán, lo cual es más fácil y más exitoso. En el enmascaramiento, simulas una emoción que no se s e siente, para cubrir u ocultar otra emoción que se siente s iente Cuando se enteró del desafortunado incidente a su presunto amigo y simuló una mirada triste, era una simulación solo si no sentiste nada Si sintieras asco y lo cubrieras con la mirada triste, eso estaría enmascarando. La gente se enmascara porque es más fácil ocultar un facial expresión con otro de lo que es tratar de no mostrar nada. Y la gente máscara porque su razón para ocultar una emoción en particular generalmente requiere la falsa declaración de un reemplazo. Por ejemplo, si una persona deprimida depr imida no debe ser sospechoso de seguir se guir pensando en el suicidio, no solo debe neutralizar la tristeza sino también muestra felicidad La sonrisa, que qu e antes notamos fue la más común calificador de emoción, también es la máscara de emoción más común. Darwin primero sugirió una razón para esto. Los movimientos musculares necesarios para sonreír son muy diferentes de los movimientos musculares involucrados en las emociones negativas. Estrictamente sobre una base anatómica, la sonrisa oculta mejor la apariencia en la parte inferior de la ira, el disgusto, la tristeza o el miedo. Y, por supuesto, supues to, a menudo el naturaleza de la situación social que podría motivarlo a ocultar uno de esas emociones te llevarían a querer sustituir el mensaje amistoso de la sonrisa. También hay ocasiones en que las personas enmascaran una emoción negativa con otra emoción negativa: ira sobre el miedo, por ejemplo, o tristeza sobre enfado. Y a veces las personas enmascaran una expresión feliz con una expresión negativa. Las tres técnicas de gestión: calificación, modulación y falsificación (que incluye simular, neutralizar y enmascarar): puede ocurrir cualquiera de las cuatro razones por las cuales las personas controlan su expresión facial: exhibición cultural reglas, reglas de visualización personal, requisito vocacional o necesidad del momento.
Obstáculos para reconocer expresión Facial
Administración
¿Cómo puedes saber si alguien está manejando sus expresiones faciales, particularmente si él está falsificando, ¿en qué caso la información sería más engañosa? La mayoría de las veces, porque puede decir sin dificultad, porque la mayoría la administración facial es el producto de reglas de exhibición cultural, y no se realiza muy bien. Probablemente estés al tanto cuando alguien está siguiendo una cultura regla de visualización, pero el mismo conjunto de factores que llevaron a alguien a administrar su facial. La expresión que ignora cualquier error o "error" que haga. Puedes incluso quiere ser engañado, o al menos no reconocer que usted realmente sabe Cómo se siente realmente la persona Piense en todas las veces que ha dicho: "¿Cómo están? ¿Hoy? "- no queriendo saber realmente, ignorando todo en la persona LA expresión facial que no sea la sonrisa superficial superficial que el despliegue cultural, la regla siempre exige un saludo inicial. A menudo no es necesario que te enseñen a reconocer el manejo facial, pero, en cambio, una gran parte del tiempo inconscientemente ignora los errores otros hacen en sus expresiones faciales. Usted ha sido entrenado para cooperar, en Por lo menos, en el mantenimiento de la falsificación en la información emocional que obtener de los demás. Aunque esto es más común cuando las personas están siguiendo cultural mostrar reglas, porque las fuerzas sociales afectan a la persona que la muestra la expresión y la persona que lo ve, usted puede participar en ella cuando una persona intencionalmente intenta engañarlo, llenar su propia necesidad de el momento. Una esposa puede ignorar los bordes y las mentiras faciales de su mujeriego porque porque no quiere tener que enfrentar la situación; y ella puede o no ser consciente de su participación en el secreto. Algunas veces reconoces que el manejo facial está ocurriendo porque la otra persona quiere que lo reconozcas, pero ninguno de los dos lo reconoce. Este es casi siempre s iempre el caso cuando se califica una expresión facial, fac ial, cuando se agrega un comentario. El calificador de sonrisa se agrega a una cara que de otro modo tendría miedo que la otra persona verá el calificador, se dará cuenta de que el miedo perdurará sin vuelo, o gritos, etc. A veces una expresión facial se modula en de forma tal que sea obvio que la expresión se ha intensificado o disminuido. Supongamos que quiere que la persona que le provocó sepa que estás furioso, pero te estás controlando y no atacarás físicamente en regreso. Una forma de transmitir ese mensaje es mostrar un facial de ira – intensificado intensificado expresión, donde la desintensificación es obvia. La otra persona te conoce están furiosos, pero él también sabe que lo estás manejando. Del mismo modo, a veces facial las expresiones son falsificadas de tal manera que el mensaje es obviamente falso. El falsificador puede querer que todos sepan que q ue su expresión es falsa. Una persona que es genuinamente el luto puede por un momento enmascarar su verdadero sentimiento de dolor con un sonrisa cuando saluda a un viejo amigo que ha venido a presentar sus respetos. La sonrisa puede ser poco entusiasta, una señal del ritual de saludo, sin ningún intento de ocultar la angustia o tristeza realmente sentida. Pero ¿qué ocurre con aquellas situaciones en las que la expresión facial se modula o falsificado de una manera destinada a engañarte, para engañarte acerca de cómo la persona en realidad se siente? Donde realmente quieres saber cómo la otra persona en realidad es sentimiento, no solo lo que él quiere que pienses que siente. Con algo personas que probablemente tendrá pocas oportunidades de detectar cuando están controlando su expresión facial. Son demasiado buenos para detectar signos de administración. Un actor realmente bueno es muy convincente, y también lo es vendedor o abogado de prueba. Todo lo que puedes p uedes saber realmente, si te enfrentas a tal un experto, es que es mejor que no tome su expresión facial a su valor nominal, porque él es un profesional. Desafortunadamente, hay mentirosos faciales profesionales que son no vendedores o actores o abogados litigantes; son buenos para engañar a las personas con sus expresiones faciales. Por lo general lo saben, en nuestra investigación actual, estamos tratando de entender exactamente qué caracteriza a personas que, sin un entrenamiento especial, se convierten en profesionales engañadores. Pero aún no tenemos mucho que informar. Afortunadamente, la mayoría de las personas no son tan buenos. Si no quiere que lo engañen, y si no está tratando con un profesional mentiroso facial, entonces neces ita reconocer signos de fuga y engaño, pistas. La fuga se puede definir como la traición no intencional de un sentimiento la persona está tratando de ocultar. Una pista de engaño te dice que la gestión facial está ocurriendo, p ero no lo que es la emoción oculta; simplemente lo sabes algo está mal. Cuando una persona intenta neutralizar la ira, realmente siente, si hace un mal trabajo, todavía puede ver un rastro de su ira (fuga). O puede neutralizarlo con éxito con una cara de póquer, pero su cara
parece lo suficientemente incómodo para que sepas que qu e él no está demostrando cómo có mo él realmente siente (pista de engaño). Supongamos que enmascara la ira sentida con una expresión triste. La ira aún puede filtrarse. O puede que no, pero la mirada triste puede ser poco convincente, una pista engañosa de que se está ocultando alguna otra emoción Supongamos que la ira se modula, se desintensifica a la menor molestia; de nuevo, podría haber una fuga de la ira más intensa, o simplemente una pista de engaño que algo está mal con la expresión de molestia.
Fuentes de fuga y Pistas de engaño
Discutiremos cuatro aspectos de la expresión facial que pueden decirle que una persona está controlando sus expresiones faciales. El primero es la morfología facial, la configuración particular de la apariencia de la cara. Todo el anterior los capítulos se han centrado en la morfología, los cambios temporales en la forma de las características faciales y arrugas que transmiten emoción. Como explicaremos, una parte de la cara se disfraza más a menudo que otras, pero dónde mirar para lo falso y la sensación de sentir varía con las emociones particulares. El segundo aspecto es el tiempo de una expresión: cuánto tarda en aparecer aparecer en la cara, cuánto tiempo tiempo permanece y cuánto tiempo lleva desaparecer. El tercero aspecto es la ubicación de la expresión en la conversación. Y el cuarto es lo que se llama expresiones micro faciales, que resultan de interrupciones. Los cuatro factores: morfología, tiempo, ubicación y microexpresión. ser interpretado a la luz del contexto social en el que se produce una expresión. Por ejemplo, aprenderá cómo distinguir de la morfología dónde buscar un rastro de miedo en lo que parece ser una expresión de enojo. Pero para determinar si ese rastro de miedo es una fuga de un intento de ocultar el miedo o un fearanger mezcla, mez cla, debe confiar en el contexto social. ¿Es una situación en la que es probable que la persona experimente una mezcla de miedo-ira? Es la persona reconociendo ¿sentimientos encontrados? ¿Está negando tener miedo? ¿Qué muestra su cuerpo, etc.?. El contexto social incluye otras conductas (inclinación o movimiento de la cabeza, cuerpo postura, movimiento corporal, voz, palabras); comportamientos anteriores y posteriores; el comportamiento de otros interactuantes; la definición de la situación, su "marco", esas normas sociales que te llevan a esperar una u otra emoción ser experimentado Al explicar cada una de las fuentes de fuga y engaño pistas, señalaremos cuando la elección entre explicaciones alternativas depende del contexto social, asumiendo que usted sabrá y atenderá el contexto para tomar la decisión.
Morfología.
Tenga cuidado con lo que las personas hacen en la parte inferior de la cara, particularmente los labios y las líneas alrededor de la nariz y la parte inferior infer ior de la mejilla. Aunque no lo hacemos, sin embargo, tenemos evidencia para probar esto, nuestro estudio de la expresión facial sugiere que cuando una persona person a controla lo que se s e muestra en su rostro, se concentra más esfuerzo en el manejo de lo que ocurre en y alrededor de su boca y labios que en el área de los ojos / párpados o cejas / frente. Esto podría deberse al papel de la boca en el habla, y la consecuente mayor conciencia que tiene una persona de lo que él hace con esa parte de su cara. También podría ser el resultado de lo común la práctica de inhibir lo que emana de la boca en la forma más extrema, expresiones emocionales descontroladas, gritar con ira, gritar de terror, gimiendo y llorando en apuros, regurgitando o escupiendo con disgusto, riendo en felicidad. Cuando modulas tu expresión facial, entonces, intensificando o desintensificando la apariencia de una emoción, lo más probable es que administre su boca. Si estabas muy asustado, podrías deintensificar tu expresión temerosa al eliminar la participación de los párpados o cejas / frente; pero es lo más probable es que, en cambio, elimines los signos de miedo en la boca. La expresión expres ión del miedo también podría ser desintensificada manejando la cantidad de tracción muscular en cualquiera de las tres áreas faciales, lo que limita las contracciones musculares. Una vez más, lo más probable es que centre sus esfuerzos de gestión la boca, reduciendo las contracciones musculares aquí más que en los ojos / tapas o cejas / frente. Al falsificar expresiones faciales, nu evamente la boca es más el foco para
manejo que los ojos / tapas o cejas / frente. Si se realiza la falsificación neutralizando una expresión de fieltro, lo más probable es que la expresión desaparecerá de la boca. Si la falsificación implica simular un emoción no sentida, lo más probable es que la expresión falsa aparezca en el área de la boca. Si la falsificación implica enmascarar una emoción sentida con un simulado emoción, nuevamente la boca es el foco de atención más probable. Muchos de los movimientos de los músculos en y alrededor de los labios y la boca también cambia la configuración de las mejillas, el mentón y la parte inferior párpados. Pon tus manos sobre tu cara con la punta de tus dedos tocando tus párpados inferiores y el talón de tu mano sobre tu boca y barbilla. Suavemente presionando sus manos y dedos contra su cara, haga cada uno de los movimientos de la parte inferior de la cara mostrados en las Figuras 7, 15, 23, 34, 43 y 53, pagando atención particular a los cambios en los párpados inferiores que siente en su puntas de los dedos. La parte superior de sus mejillas y los párpados inferiores son los más cambiado por la ira de boca abierta, por cualquiera de las bocas de disgusto, y por todas las bocas felices, excepto la extremadamente leve. Por estas emociones, la modulación o falsificación se manifestaría no solo en la cara inferior pero también en las mejillas y los párpados inferiores. En general, las personas manipulan la frente / ceja para falsificar o modular menos a menudo que la cara inferior. Los movimientos de los músculos que controlan la ceja / frente también puede afectar la apariencia de los párpados superiores, particularmente en ira y tristeza Predecir cómo las pistas de fuga y engaño aparecerá durante la modulación o la falsificación de cada una de las emociones depende no solo sobre el papel diferencial de las tres áreas faciales sino también sobre cómo practicado una persona es en hacer un movimiento muscular particular. Anteriormente señalamos que algunas de las posiciones frente / frente son utilizado como puntuadores para enfatizar una palabra o frase en particular, como cursiva o marcas de acento. Si alguien usa un movimiento de frente / frente como un punctor, ya sea la sorpresa bastante común o derivado de la ira o incluso el derivado der ivado de la tristeza más raramente utilizado, entonces es probable que sea más capaz de miente con ese movimiento particular. Al menos, se practicará en hacer ese movimiento. Algunos de los movimientos faciales que componen una expresión emocional también funcionan como emblemas. Tal emblema, lo recordarás, es un músculo movimiento que tanto la persona que lo hace como la persona que lo ve saben ser no una expresión exp resión de sentimiento sino una referencia convencional co nvencional a un sentimiento; es similar a mencionar una emoción en una palabra. La frente levantada en sorpresa era descrito como un emblema para el interrogatorio, la mandíbula caída como un emblema de quedar estupefacto, etc. Si un movimiento muscular que es parte de una emoción expresión es también un emblema, entonces es probable que la gente pueda acostarse con él bien y es poco probable que haya fugas en esa área. Tomando teniendo en cuenta todas estas cuestiones, podemos sugerir dónde buscar pistas de fuga y engaño para cada una de las seis emociones que hemos discutido. Reconocer las pistas de filtración y engaño en las expresiones de felicidad depende sobre el hecho de que esta es la única emoción que no tiene ceja específica / movimiento de la frente. Si alguien está simulando felicidad, haciendo un feliz enfrentar cuando no siente ninguna emoción en absoluto; no podemos esperar detectar un engaño pista de no involucrar la frente / frente, porque él no necesito hacer esto Pero por la misma razón, si él está usando la felicidad como una máscara para cubre otra emoción, no puede asumir una frente / frente feliz, y allí bien puede ser una fuga de la emoción realmente sentida en los párpados superiores y ceja / frente. Cuando las expresiones de felicidad están desintensificadas, es posible que siga siendo un rastro de la expresión que queda en la ligera elevación de las mejillas, leves hoyuelos en las comisuras de los labios, y las pequeñas arrugas del párpado inferior, incluso cuando la sonrisa ha sido borrada. La sorpresa se simula fácilmente, porque tanto los movimientos de la boca y la ceja involucrados también son emblemas relacionados con la sorpresa. (La Figura 5 muestra el cuestionando el emblema de la frente sorpresa, y la Figura 8 mostraba al estupefacto emblema de la boca sorpresa.) Tal vez la única pista de engaño en sorpresa simulada será la ausencia de los párpados abiertos pero relajados. Pero esto bien podría ser una sorpresa menos interesada o aturdida (Figura 10C). Si el contexto social no sugiere una sorpresa menos interesada o aturdida,
entonces esto sería una pista de engaño. Más adelante, explicaremos cómo las simulaciones pueden ser detectado a través de imperfecciones en su sincronización, no solo errores en facialarea enredo. enr edo. El tiempo es probablemente la mejor fuente de pistas de engaño sobre sorpresa simulada. La sorpresa a menudo se puede utilizar para enmascarar el miedo, pero probablemente no con éxito. Es una máscara probable para el miedo debido a las similitudes en la experiencia y en las situaciones que provocan estas dos emociones. Pero debido a las similitudes en los movimientos musculares, es probable que el miedo brille. Sorpresa puede ser utilizado para enmascarar cualquier otra emoción. Por ejemplo, si le dicen a alguien sobre infortunio y se supone que se sienten tristes pero realmente se sienten alegres, pueden máscara con sorpresa. De hecho, algunas personas habitualmente reaccionan con aparente sorpresa a cualquier información para evitar mostrar su emoción inmediata respuesta (el "expresor siempre listo" discutido en el Capítulo 12). La pista que la expresión sorpresa es una máscara debe ser el momento. Debe ser prolongado para tener éxito en ocultar, pero como explicamos anteriormente, la sorpresa es una breve emoción. Si es prolongado, es probable que sea falso. Cuando alguien está simulando miedo, probablemente asuma una boca de miedo y mirando fijamente, así que busca una ceja / frente en blanco. Esto puede ser un engaño pista, pero también puede ser una indicación de los más horrorizados o conmocionados miedo, que no involucra la frente (imágenes a la derecha de la Figura 19); la elección depende del contexto social. Una expresión de miedo con un espacio en blanco frente / frente también puede ocurrir porque esta persona en particular no hace ese movimiento de cejas. Esta es una instancia de un general obvio pero importante principio. Usted tiene una mejor oportunidad de detectar el manejo facial si estás familiarizado con la idiosincrasia del repertorio de expresiones faciales de una persona, con lo que hace con su cara cuando genuinamente siente y expresa cada emoción e moción La configuración de ceño / frente de miedo nunca puede ser mostrado por algunas personas. Aunque muchas personas lo muestran cuando en realidad son con miedo, es difícil de simular, porque no es fácil de hacer voluntariamente. Y la posición frente / frente de miedo no es un emblema o un punctor, como son las cejas sorpresa e ira. Por lo tanto, cuando se muestra la frente de miedo, es un indicador confiable de miedo. Ocurriendo solo en una cara neutral, el frente / frente de miedo indica miedo genuino, quizás leve, o tal vez intenso y controlado. Si la frente de miedo se produce con el resto de la cara que muestra otra emoción, indica una mezcla, o que las otras partes de la cara están siendo siend o enmascarados El contexto te dirá cual. Por ejemplo, si un miedo la ceja está unida por una boca feliz f eliz y un párpado inferior (como se muestra mue stra en la Figura 49), lo más probable es que la parte feliz de la expresión sea una máscara, a menos que haya es algo en la ocasión que sugiere que la persona podría ser ambos feliz y asustado Si el miedo se usó para enmascarar alguna otra emoción, la frente / no se empleará la frente, y la emoción sentida real podría ser evidente allí. Cuando se simula la ira, es posible que no haya una pista clara de engaño de la participación de las diferentes áreas faciales. Aunque hemos dicho que el frente / frente generalmente no está involucrado en el tratamiento facial, el más bajo, la frente estirada que es parte de la ira (vea la Figura 31) también es un emblema para determinación, concentración o perplejidad. Esta posición frente / frente es muy fácil de hacer; también es un puntuador. Por lo tanto, puede esperar que la ceja / frente sea reclutada como parte de la ira simulada. Simulando enojo en la cara inferior, particularmente en la boca de labio cerrado (figura 34), puede también se puede hacer con bastante facilidad. El único elemento que falta en una simulación de ira puede ser una falta de tensión en el párpado inferior, una sutil pista de engaño de hecho. La ira deintensificante también puede operar principalmente en la frente / frente y cara inferior. Cuando la ira se usa como una máscara, se mostrará tanto en cara inferior y frente / frente, dejando solo los párpados párpado s para filtrar el real sensación. Cuando se usa otra emoción como máscara para cubrir la ira, la sensación sens ación la ira puede filtrarse en la mirada de los ojos, ojos , la tensión del párpado inferior, y el dibujo de la frente. La repugnancia se simula fácilmente, porque hay tres emblemas de disgusto: arrugas, levantar el labio superior y levantar un lado del labio superior (vea la Figura 25). La frente / frente desempeña un papel menor en el disgusto expresión facial que su ausencia no sería notable. (Si la frente / ceja de disgusto sobrevivió intacto cuando la cara inferior se redujo al desintensificarse, no sería un signo muy claro de la emoción.) emoción. ) Cuando el disgusto se usa como máscara, probablemente se usa con más frecuencia f recuencia para enmascarar la ira. La fuga fu ga de ira se puede ver en la frente, si la frente no solo se dibuja hacia abajo, como disgustado, pero también unido (como se muestra en la Figura 38C). O podría ser visto en la mirada dura y tensa mirada de enojo junto con el disgusto menor cara (como en la
Figura 39A). Pero estas expresiones podrían ser mezclas si la situación provocó tanto disgusto como enojo. Si la persona niega la ira en un claro situación que evoca evo ca la ira o solo menciona disgusto, entonces sería más probable p robable ese disgusto es una máscara sobre la ira. Lo mismo sucedería si disgusto se está utilizando para enmascarar el miedo; el miedo probablemente aún sería evidente en la frente / frente y la esclerótica sobre el iris en el ojo (vea la Figura 29). Si es una combinación o evidencia de enmascaramiento que dependería del contexto social, particularmente en lo que dice y hace la persona. Porque el único elemento fuerte en la expresión de disgusto está en la cara inferior, y es la cara inferior que se usa más fácilmente en la simulación, es probable que intente disimular el disgusto con otra apariencia facial tendrá éxito. En el mejor de los casos, puede haber un rastro del disgusto subyacente en un ligero aumento en el labio superior o una pizca de arrugas en la nariz cuando otra emoción enmascara disgusto. Cuando se simula la tristeza, es probable que se muestre en la cara car a inferior y un molde de los ojos o jos hacia abajo. La ausencia de la ceja / frente triste y el párpado superior supe rior sería una buena pista de que la tristeza fue simulada. Como con la frente / frente de miedo, la ceja / frente triste es particularmente confiable indicador de que la tristeza se siente genuinamente, porque esta expresión es difícil de hacer voluntariamente; no es parte de un emb lema facial, y rara vez se usa como un puntuador Algunas personas, sin embargo, embar go, nunca muestran la frente / ceja triste, incluso cuando están genuinamente tristes. Como enfatizamos al hablar de d e miedo, debes saber si un movimiento muscular particular es parte del repertorio usua 1 de la persona para par a inferir pistas de fugas o engaños de manera confiable. conf iable. Si el encabezado de brow/£, no es parte del repertorio de la persona cuando está realmente triste, entonces es la ausencia no te dirá que una expresión, por lo demás triste, es una simulación. Con esas es as personas tendrás que mirar la forma del párpado superior. Debería ser detenido en las esquinas interiores si la persona está realmente triste, incluso si no muestra la ceja / frente triste; pero esta es una señal más sutil. Si el triste frente / frente es parte del repertorio de la persona cuando él no está triste, de nuevo, su capacidad para detectar una simulación se vería afectada. Es la persona rara quien usa la ceja / frente triste como un punctor, pero tal persona puede ser capaz de engañarte cuando simula tristeza empleando su frente / frente (y párpado superior) en su actuación. Cuando una persona desintensifica la expresión triste, frente / frente y el párpado superior es más probable que sobreviva como una fuga de la intensidad que realmente se siente. s iente. Si la expresión de la tristeza está siendo enmascarada enmascar ada por otra emoción, la triste ceja / la frente y el párpado superior tienen más probabilidades de filtrarse. Y cuando la tristeza se usa para enmascarar otra emoción, a menos que lo haga uno de esos personas atípicas que puntúan con la frente / ceja triste: la máscara triste no cubrirá la emoción sentida que gotea en la frente / frente.
Sincronización
Puedes tomar conciencia del manejo facial, en particular del engaño pistas, al ser sensible al momento de una expresión facial. Cuánto tiempo ¿tardará la expresión en aparecer en la cara (tiempo de inicio)? Cuánto tiempo la expresión permanece en la cara antes de que comience a retroceder o cambiar en otra expresión (duración)? Y cuánto tiempo lleva para la expresión, para desaparecer (tiempo de compensación); persiste, se desvanece gradualmente o desaparece, o cambiar bruscamente? No hay una regla general difícil y rápida para decirte cuál es el inicio, la duración y el desplazamiento para cada una de d e las emociones. No podemos decir que la ira no debe d ebe tardar más de 1,3 segundos en aparecer, no puede permanecer por más de 7 segundos, y desaparecen abruptamente. Eso obviamente ser falaz El tiempo depende del contexto social, pero los requisitos de cada situación puede ser bastante exigente. Supongamos que está simulando disfrute cuando cuand o alguien que cuenta chistes terribles está diciendo lo último. Cuanto tiempo toma para que la sonrisa aparezca en su cara (tiempo de inicio) depende de la acumulación hasta la línea de golpe (ya sea gradual, con elementos ligeramente humorísticos, o abrupto) y la naturaleza de la línea punzante (si se entrega abruptamente o estirado). Cuanto tiempo la sonrisa permanece en tu cara (duración de tiempo) tiempo) depende de cuán gracioso es el chiste, si hay otro chiste siguiente, etc. Cuánto tarda en desaparecer la sonrisa o desaparecer de tu rostro (tiempo de compensación) depende de lo que se dice a continuación, su relación con el escritor de chistes, etc. Al fingir disfrute, todos conocen la morfología: sacar las esquinas de los labios hacia arriba y hacia atrás, tal vez abriendo ligeramente la boca y permitiendo que las comisuras de los párpados se arruguen, pero las personas generalmente no lo hacen bueno para ajustar el inicio, la duración y el tiempo de compensación. Si miras con cuidado, sabrá cuándo el tiempo está desactivado, y esto puede ser crucial para detectar pistas de engaño.
Ubicación
Estrechamente relacionado con el momento de una expresión facial es su ubicación en el flujo conversacional: justo donde la expresión se coloca en relación con las palabras, y su yuxtaposición con el movimiento mov imiento corporal. Supongamos que usted fuera simulando enojo, diciéndole a alguien con palabras con las que estás harto su comportamiento cuando de hecho no se siente de una manera u otra, pero se supone que actúan enojados. Querrías mostrar la ira en tu cara, no solo en palabras; de lo contrario, es posible que no te creas. Donde colocas esa expresión enojada de la cara importa. Si la expresión facial enojada viene después des pués de la declaración verbal ("Estoy harto de USTED" ... 1.5 segundos ...). y luego la expresión de enojo), parece falso. Mostrando la expresión temprano, digamos antes de la línea "Estoy harto de ti", no será una pista de d e engaño si continúa en la verbalización. Sugerirá que estás pensando, o teniendo dificultad para decidir si expresarse o cómo expresar su enojo. Probablemente hay menos latitud en la yuxtaposición de la expresión facial f acial y movimiento del cuerpo Supongamos que durante la línea "estoy harto" golpeaste tu puño en una mesa y mostró la expresión facial antes, pero no durante el puño-explosión, o después. Si las expresiones faciales no están sincronizadas con el movimiento corporal concomitante, se ven puestos.
Microexpresiones
Al desintensificar, neutralizar o enmascarar una expresión facial, a veces una persona interrumpirá una expresión mientras está ocurriendo en lugar de interceptarla antes de cualquier movimiento muscular. Esto proporciona un cuarto fuente de fuga y pistas de engaño, la microexpresión. (Ya lo tenemos se discutió la morfología, el tiempo y la ubicación). Aunque la mayoría de las expresiones faciales duran más de un segundo, las microexpresiones duran mucho menos de un segundo, segundo , tal vez 1 /; a 1/2, de un segundo Al menos men os algunas de estas microexpresiones microexpr esiones son el resultado de interrupciones, donde el fieltro la expresión facial se interfiere. Sientes miedo, la expresión comienza a aparecer en tu cara, sientes por tus músculos faciales que estás comenzando mirar con miedo y desintensificar la expresión, neutralizarla, enmascararla. Durante una fracción de segundo, la expresión de miedo habrá estado allí. Microexpresiones típicamente están incrustados en el movimiento, a menudo en movimientos faciales eso es parte de hablar. Y generalmente son seguidos inmediatamente por un enmascaramiento de la expresión facial. Sabemos por nuestra investigación que la mayoría de la gente no preste atención o no vea realmente estas microexpresiones, pero que todas las personas con buena visión puedan verlas. Se requiere algo de práctica para saber qué buscar. Puedes practicar detectar es tas breves expresiones mirando la práctica fotografía en el Capítulo 10 mientras parpadea. Esto es sobre la velocidad de una microexpresión. Algunas microexpresiones no muestran lo suficiente para filtrar lo que la emoción era que estaba siendo desintensificado, neutralizado o enmascarado. 'Ellos también son atrapados temprano. Estos fragmentos sofocados de una expresión facial todavía pueden ser una pista de que la persona está manejando su expresión facial. Algunas microexpresiones son lo suficientemente completo como para filtrar la emoción sentida. Es posible, aunque nadie tiene establecido esto con certeza, que las microexpresiones ocurren no solo cuando las personas están manejando a propósito prop ósito su expresión facial, pero también cuando no son conscientes de cómo se sienten, cuando se engañan a sí mismos. Aunque las microexpresiones son una fuente de información tentadora, algunas se deben dar precauciones. Si una persona no muestra una microexpresión, eso no significa que no se está desintensificando, neutralizando o enmascarando. Algunas personas, como hemos dicho, son mentirosos faciales profesionales, y otros son terriblemente buenos bu enos en engaño facial a pesar de que su trabajo no lo requiere. Aún otros pueden mostrar pistas de fuga y engaño de la manera que ya hemos discutido (morfología, tiempo, ubicación) pero nunca muestra microexpresiones. Y gente puede mostrar una microexpresión en una situación, pero no en otra. Las microexpresiones son confiables como pistas de engaño o fuga, pero no se puede dibujar conclusiones de su ausencia. Deberíamos mencionar que la cara no es la única fuente de fuga y pistas de engaño. Inconsistencias y
discrepancias en el habla, movimiento corporal, y la voz son otras pistas importantes. Sabemos que las personas, al menos en nuestra cultura, tienden a manejar sus expresiones faciales más que a su cuerpo movimientos, y quizás más que sus voces. Gran parte de nuestra investigación actual se dirige a aislar los movimientos corporales particulares que funcionan como pistas de fuga y engaño. Si miras el cuerpo, puedes detectar señales de que las emociones están siendo controladas. Pero para explicar por qué y describir qué el reloj es el tema de otro libro completo, que todavía está a unos pocos años de distancia. En el Capítulo 3, cuando discutimos la base de investigación para este libro, señaló que gran parte de lo que describiríamos sobre el reconocimiento de los signos del tratamiento facial aún no se han demostrado. Estas ideas deben ser tratado como sugerencias. La mayoría de ellos probablemente sean ciertos, pero incluso aquellos que no lo hacen trabajo para todos o en cada situación. Recuerde también que hay muchos cosas a considerar al reconocer el manejo facial. -¿Estás realmente dispuesto a mirar la cara de una persona? -¿De verdad quieres saber cómo se siente realmente la persona, o lo haría en cambio, ¿prefieres saber solo lo que él quiere que sepas? -¿Es la persona un engañador facial profesional, por vocación o no? -¿Sabe cómo se ve esa persona cuando está experimentando la emoción en cuestión y no está controlando su expresión facial? (Si no, sea mucho más tentativo en sus juicios). ¿Está familiarizado con la morfología facial, la apariencia de cada emoción en cada una de las tres áreas de la cara? (Recuerde, dónde mira y qué buscar varía con cada emoción.) - ¿Notaste el tiempo de una expresión? Su inicio, duración y ¿compensar? -¿Consideras la ubicación de la expresión facial en la conversación ¿corriente? -¿Estás alerta a las microexpresiones? -Compás las expresiones faciales con los movimientos corporales de la persona, postura, tono de voz? -Está revisando explicaciones alternativas en contra contr a de su conocimiento de el contexto social? Las formas fo rmas más en que puede detectar el tratamiento facial (morfología, tiempo, ubicación, microexpresión, contradicción por movimiento corporal, o tono de voz) y cuanto más lo observas, más confianza tienes puede tener en su evaluación de la expresión facial de la emoción.
Revisando tu propia expresión facial
Has estado aprendiendo a leer las expresiones faciales de otras personas. La pregunta ahora es: ¿qué haces con tu propia cara? Aunque el principal temas, los planos de expresión facial, son universales, hay individuos variaciones sobre cómo se realizan esos temas. Primero, el facial estático las señales hacen que cualquiera de las expresiones emocionales se vea un poco diferente, dependiendo sobre sobr e qué tan altos están los pómulos, qué tan profundamente los ojos, cuánta grasa se deposita debajo de la piel, exactamente donde se unen los músculos, etc. En segundo lugar, la experiencia personal conduce a diferencias en lo que despierta un particular emoción. Hemos delineado algunos eventos comunes que despiertan temor, enojo, etcétera, pero las personas simplemente no están enojadas por los mismos eventos. Tercero, personal person al mostrar reglas re glas --- hábitos profundamente arraigados aprendidos en la infancia sobre la gestión apariencia facial: son diferentes para diferentes personas. A diferencia de cultural mostrar reglas, las reglas de visualización personal son individuales y no compartidas por la mayoría de los miembros de una cultura o subcultura. Aunque los tres factores son responsables de muchas de las variaciones en expresión facial, nos ocuparemos principalmente de los estilos característicos de la expresión facial que resulta de las exageraciones de las reglas de visualización personal. Las reglas de visualización personal pueden ser bastante específicas, refiriéndose solo a un particular emoción en una situación particular; uno, por ejemplo, podría ser no dejar que la ira muéstrate en tu cara cuando estés enojado con tu padre (o con todas las figuras de autoridad). O las reglas de visualización personal pueden ser bastante exageradas, bastante generales en su solicitud; por ejemplo, puedes haber aprendido a nunca dejar que la ira se manifieste en su cara, o incluso nunca dejar que ninguna emoción se muestre en su cara cuando usted está sintiendo. Estas reglas de ¿ visualización personal pueden dar lugar a un lanzamiento en particular a alguien
expresión facial, algo característicamente diferente de su cara, nosotros describirá ocho estilos característicos de la expresión facial. Describiremos estos estilos en su forma más extrema para explicarlos con mayor claridad. Algunos las personas se caracterizan por uno de estos estilos extremos. La mayoría de las personas muestran un estilo solo de una manera menos pronunciada. Puede mostrar uno de estos estilos todos el tiempo, solo en algunas situaciones o roles, solo cuando estás bajo estrés, o solo en ciertos puntos de tu vida, etc. Después de explicar los ocho estilos, lo haremos delinear una serie bastante elaborada de pasos que puede seguir para descubrir si no se caracteriza por una versión extrema de uno de estos estilos.
Ocho estilos de expresión facial
¿Eres un retenedor? ¿O acaso eres un revelador? Estos son los primeros dos estilos expresivos, y se basan simplemente en si una persona tiene un rostro expresivo o inexpresivo. A menudo las personas piensan en la expresividad depende de las señales faciales estáticas, que importa si alguien tiene ojos grandes, buenos pómulos, etc. Esto tiene poca importancia. Oscuro, grande, las cejas pueden hacer que su expresión sea más visible, pero lo más importante factor es las señales faciales rápidas. En resumen, ¿mueves tu cara o ¿no? Debes conocer personas cuyas caras rara vez muestran cómo se sienten. No lo es que deliberadamente intentan intentan engañarte, ocultar; ellos raramente muestra sus sentimientos en sus caras. Y están sus opuestos, siempre saber cómo se sienten estas personas; está escrito en todas sus caras. Ellos son como niños en que parece que nunca pueden modular sus expresiones faciales. A veces es embarazoso para ti o para ellos que sus sentimientos siempr espectáculo. A menudo rompen las reglas de exhibición cultural sobre la expresión facial; simplemente no pueden controlar sus expresiones. Los reveladores generalmente lo saben; son conscientes de meterse en problemas, al menos algunas veces, porque muestran sus sentimientos. Ellos dirán que solo no puedo hacer nada al respecto. Los detenidos también suelen conocerse a sí mismos, pero no invariablemente ¿A veces no sabes lo que se muestra en tu cara? Involuntario expresores no saben que están mostrando cómo se sienten cuando están mostrando eso. Si eres un expressor involuntario, es posible que hayas tenido la experiencia de pregurse cómo alguien sabía que estabas enojado (o asustado, o triste, etc.). Si un amigo suyo es un expresor involuntario, puede preguntarle cómo es que usted sabe cómo se sintió en un momento particular. Él no sabía que nada era mostrando en su cara. Expresores involuntarios generalmente se especializan; solo hay una o dos emociones que muestran sin saberlo. ¿Tu cara realmente se ve vacía cuando crees que estás mostrando ira (o miedo, etc.)? Los expresadores en blanco están convencidos de que están mostrando una emoción en su rostro cuando, de hecho, su rostro se ve neutral o completamente ambiguo para otros. Al igual que el expressor involuntario, el expressor en blanco se especializa. Es una emoción particular que él cree que está mostrando en su enfrentar cuando muestra poco o nada en absoluto. abs oluto. Es posible que si eres un expressor en blanco puede aprender sobre él a partir de los comentarios de los demás. Gente puede decirte que no te ves como suenas, que la mirada mirada en tu la cara no se ajusta a lo que dices, etc. Nuestro presentimiento, sin embargo, es que la mayoría los expresores en blanco no son conscientes de esta característica. ¿Pareces disgustado cuando realmente te sientes enojado en ojado y crees que te ves? ¿enojado? ¿O ¿ O te ves triste a los demás cuando te sientes enojado o enojado cuando te sientes triste, etc.? El sustituto sustituye característicamente a la aparición de una emoción para otra sin saber lo que está haciendo. Tal persona piensa que se ve de la manera en que se siente, y no es fácil persuadir él que este no es el caso. Por ejemplo, hemos demostrado que sustituimos los expresores videos de sus caras cuando se sentían enojados, o tratando parecer enojado, y señaló que se veían tristes. Mirando la cinta de video de sus propios rostros, su reacción típica ha sido negar lo que decimos, insistiendo en que sus caras parecían enojadas y no tristes, que estábamos equivocados en diciendo que sus caras mostraban tristeza. La persuasión solo ha ocurrido cuando éramos capaz de mostrarles que la mayoría de las personas que vieron esa cinta c inta de video dijeron que te ves triste. ¿Siempre muestras un rastro de una de las emociones en alguna parte de tu enfrentar cuando en realidad no estás sintiendo ninguna emoción? En lugar de mirar neutral, la cara de un expresionista congelado puede parecer un
poco triste (las esquinas esqu inas del los labios están ligeramente hacia abajo ab ajo o las esquinas esqu inas interiores de las la s cejas ce jas están ligeramente elevadas) o sorprendido (las cejas están ligeramente levantadas) o disgustado / desdeñoso (allí es un ligero aumento en el labio superior) o enojado (las cejas están ligeramente bajadas, o los labios ligeramente apretados) o preocupado (la ceja está ligeramente levantada y dibujada juntos). Tal apariencia de efecto congelado puede ser el resultado de un truco de d e la naturaleza. La cara de la persona puede ser construida de esa manera. O puede ser resultado de un hábito de larga data que mantiene una ligera contracción muscular en la cara cuando no se experimenta ninguna emoción en particular. Las personas que están congeladas los expresores expresor es usualmente no lo saben. ¿Es su respuesta inicial a casi cualquier cosa para parecer sorprendido, preocupado, disgustado, etc.? Un expresador siempre listo muestra característicamente uno de los emociones como su primera respuesta a casi cualquier evento en cualquier situación. Su siempre listo expresión reemplaza todo lo que realmente podría sentir, que solo puede ser evidente después Un expresor siempre listo podría, por ejemplo, mostrar una sorpresa frente a buenas noticias, malas noticias, provocaciones enojadas, amenazas, etc. No importa lo que sucede, sorpresa es su expresión inicial. La emoción siempre lista puede ser cualquiera de los que hemos discutido o puede ser solo una parte del facial expresión: solo la ceja sorpresa, o solo la repugnancia de la nariz, las arrugas, etc. Los expresores siempre listos probablemente desconocen este estilo característico de d e la expresión facial. El último estilo característico de expresividad facial que hemos encontrado es el expressor inundado-aflecto. Tal persona siempre muestra uno u no o dos emociones, de una manera bastante definida, def inida, casi todo el tiempo. Nunca hay un momento en que se siente neutral; la emoción inundada es una parte continua de su estado de sentimiento. Si se despierta cualquier otra emoción, la emoción inundada lo colorea. Por ejemplo, si una persona está inundada de miedo, parece que al menos algo asustado todo el tiempo; si se enoja, se verá enojado y miedo o, incluso más probable, el miedo abrumará la ira, al menos en su apariencia. Hemos visto expresores de afecto inundado solo entre personas gravemente perturbadas personas o personas en medio de una gran crisis de vida. Estas personas y las personas que los rodean son muy conscientes de que son expresores de Aooded-affect. Tus propias expresiones faciales probablemente se caractericen por uno o otro de estos ocho estilos solo en menor medida. Usted puede ser involuntario expresar miedo, pero solo cuando estás bajo estrés. O puede ser un en blanco expressor de la ira, pero solo cuando se trata de figuras de autoridad. Usted puede ser un expresor sustituto, pero a un grado tan leve que no es evidente para cualquiera Todo el mundo probablemente muestra uno de estos estilos algunos de los tiempo o en un ligero gr ado. Para algunas personas, sin embargo, una u otra de estos estilos expresivos pueden ser bastante pronunciados; colorea fuertemente su facial expresiones. Si ese es el caso para usted, sería importante que usted sepa para ser consciente de cómo otros pueden ver sus expresiones faciales. Si sucede ser un expressor de afecto inundado o un revelador, entonces probablemente ya estés consciente de ello, al igual que todos los que lo conocen, por lo que no es necesario llevar a tu atención. Si se caracteriza por uno o más de los otros seis estilos expresivos, sin embargo, es posible que no lo sepas, y no es fácil descubrir. El procedimiento ideal sería tener cintas de video hechas de su facial expresiones en una serie de situaciones en vivo, y pregúntale a un experto en expresión facial para estudiar esas cintas de video y darle retroalimentación. Vamos a ofrecer aquí una alternativa de hágalo usted mismo, reconociendo que puede no funcionar para todos, o para cada estilo expresivo. expr esivo. (No detectará el expresor expr esor siempre listo, que requiere re quiere esas es as cintas de video vid eo de la vida real.) Creemos que tiene una oportunidad, y que puede aprender lo suficiente en el proceso para justificar el tiempo que pasa. Incluso si tú no tiene un estilo pronunciado, aprenderá sobre su propia cara, y más sobre cómo reconocer la emoción en los demás. Hay tres fases: tomar imágenes de tu rostro, analizarlas fotos y trabajando con un espejo. Puedes hacer la última fase, el espejo trabajo, sin hacer los dos primeros y obtener algún beneficio. Pero si eres va a hacer las tres fases, y eso es lo que sugerimos que haga, entonces usted no debe hacer el trabajo espejo hasta el final. Hacerlo antes de eso arruinará tu oportunidad de aprender sobre usted desde las fases uno y dos.
Pasos para evaluar su propio estilo de la expresión facial
Fase 1: tomar fotos
Necesitas un conjunto de catorce fotografías fotografí as de tu cara que se encuentran los siguientes criterios
Muestran tu cara completa; la iluminación es buena; están en foco; y todos son aproximadamente del mismo tamaño (tamaño jumbo o más grande). Hay dos fotos tomadas cuando no sentías ninguna emoción en todos, dos cada uno cuando sentías sorpresa, so rpresa, miedo, enojo, disgusto, tristeza, y felicidad. Estabas sintiendo solo una de esas emociones cuando cada imagen era tomado, no una mezcla de dos. No estabas cohibido o avergonzado por las fotografías ser tomado; preferiblemente no sabías que se estaban tomando fotos.
Es poco probable que ya tenga ese conjunto de imágenes. (Si lo hace, salte a Fase 2, Análisis de imágenes.) El problema es cómo aproximar tal conjunto de imágenes. Si tomaras tomaras un curso de "Desenmascarando la cara", usaría situaciones de juego de roles en las que seguiría un dramático, implicando trazar una línea, reaccionar a lo que otros hacen. A falta de eso, esbozaremos algunas técnicas menos deseables pero aún viables que puede usar. Primero, lo haremos cubre la mecánica, y luego los procedimientos, para tratar de experimentar el emociones. Necesitarás un compañero para tomarte fotos. Espero Esp ero que esto sea alguien con quien puedes sentirte relajado. El principal obstáculo en este fase sería cualquier sentimiento de vergüenza o tontería sobre su expresiones faciales. Cualquier cámara que pueda tomar fotos a una distancia de dos y un medio pie o menos lo hará, de modo que su cara ocupará un tercio o más de la imagen. Haga que su compañero coloque la cámara en un trípode; o si no tienes un trípode, haz que se siente en una silla. Enfoca la cámara para que puedas acercarte tanto como la cámara lo permita. Su pareja debe tomar todas las fotos en un ángulo frontal, no desde abajo ni desde arriba, para que se muestre tu cara completa. Los las imágenes se pueden tomar en interiores interior es o al aire libre, siempre que el sol no esté en su ojos. Use una silla o un trípode para descansar la cámara y mantener el mismo distancia a través de la serie de fotografías. Recorta la página 205 de la parte posterior del libro. Es una hoja de registro que usted usar en esta fase y nuevamente en la siguiente fase de análisis de d e las imágenes. Como tomará más de una fotografía fotografí a y experimentará más de una emoción, debe llevar un registro de lo que estaba tratando de hacer en cada una de ellas. imagen; esto se puede coordinar con las imágenes mismas. Si estás usando una cámara Polaroid, esto será fácil, porque puedes escribir el número desde su hoja de registro en la parte posterior de cada imagen a medida que avanza. Si usas un cámara normal, pero una en la que los negativos vuelven en tiras, será posible para que pueda averiguar el orden de las imágenes y copiar el registro número en la parte posterior de cada imagen. Si su cámara o procesador de película corta los negativos, entonces tendrá un problema para descubrir cuál de las impresiones impr esiones se hizo desde cual negativo. Puede evitar ese problema colgando una tarjeta de índice con un número escrito alrededor del cuello para que pueda coordina las imágenes con tu registro. Antes de comenzar, elabore una señal con su compañero con la que pueda hágale saber en qué instante desea que él tome su fotografía. Elevando el el dedo índice es usualmente conveniente; cualquier cosa hará eso que no te requiera para mover tu cara Obtener un portapapeles y un lápiz, poner su registro en él, y usted está ahora listo para ir. El primer tipo de imagen para tomar es bastante fácil. Intenta obtener una imagen de su cara cuando se siente completamente neutral, sin experimentar ninguna emoción en absoluto. Debería ser como las imágenes de John y Patricia mostradas en la Figuras 5A y 13A. Mire directamente a la cámara, trate de pensar en nada y no sentir nada Intenta relajarte, intenta relajarte la cara. Cuando sientes que tienes logrado un estado neutral, usa tu señal. Luego escriba la palabra "neutral" siguiente al número 1 en su hoja de registro, y también tenga en cuenta lo bien
que cree que lo hizo. Tome al menos una imagen neutra más. Cada vez escribe tu intención y qué tan bien crees que hiciste Deténgase cuando tenga dos imágenes que piensa, por tus sentimientos en el interior, eran neutrales. Es importante que no use un espejo. Queremos su impresión de lo bien que lo hizo hiz o para estar basado en lo que qu e generalmente debe confiar: no mirar al espejo, sino ser consciente de cómo se siente en el interior. Por la misma razón, si está usando una Polaroid, no mires tus fotos mientras las tomas. Resista esa tentación hasta que he terminado. Pero haga que su compañero escriba el número de cada imagen en la parte posterior de las impresiones de Polaroid. Además, no haga que su pareja aliente usted, o comentar lo bien que lo está haciendo. Al tomar estos neutrales imágenes y las de las emociones que se describen a continuación, es importante que sus evaluaciones se basan en sus sentimientos, no en la opinión de su compañero. Ahora debes tratar de experimentar cada una de las emociones. Hay algunos maneras de intentarlo, pero tomará paciencia para tener éxito. La primera técnica es cerrar sus ojos y tratar de recordar tan vívidamente como sea posible la ocasión más reciente en el que sentiste la emoción particular que intentas capturar. O tu puedes Trate de recordar y revivir el momento de su vida vid a en que sintió s intió esa emoción más fuertemente. Por cualquier medio, intenta sumergirte en esa experiencia. Déjese sentirlo adentro, en tu respiración, latido del corazón, piel, en tu expresión facial. Cuando lo sientes tanto como puedas, cuando la sensación ha tomado demasiado --abre tus ojos; y cuando estés seguro de que lo muestras en tu cara, dale a tu compañero la señal para tomar tu foto. Después de tomar cada foto, escriba al lado del número en el registro lo que estaba tratando de sentir, y qué tan bien crees que has tenido éxito en realmente sentir y mostrarlo. El procedimiento para experimentar la emoción puede no funcionar para todos emociones, o para cualquiera de ellos. Depende de usted, qué tan bueno es usted revivir experiencias, cuán cohibido te sientes, cuán paciente eres tratando, etc. Con esas emociones que fallaste en experimentar, trata de imaginar qué podría pasar pas ar en tu vida para hacerte sentir más intensamente. Deja que vaya la imaginación, y luego intente ponerse en una situación tan imaginaria. Dejar la sensación viene sobre ti, siéntala en tu cuerpo y tu rostro. Si no puedes recordar ninguna experiencia del pasado, y no puedes imagine cualquier situación posible, puede tratar de releer los capítulos anteriores. Algunas personas encuentran que leer la sección de "experiencia" les hace sentir la emoción descrita. Si eso sucede para ti, trata de ir con él, e intensifica los sentimientos. O tome uno de los ejemplos dados en cada capítulo y vea si eso funcionará para usted, pero no mire las cifras en los capítulos en este punto. Si ha logrado tomar dos imágenes para cada emoción en la que en realidad lo sentía por dentro, y se sentía como si se mostrara en tu cara, entonces puedes dejar de tomar fotos. Si S i aún faltan imágenes para algunos o todas las emociones, emociones , hay una técnica más para probar. Olvídate de experimentar, imaginar o crear la sensación y concentrarse solo en posando en tu cara. Intenta mostrar la emoción en tu rostro, concentrándote en los sentimientos de tus músculos faciales Puede encontrar que usando esta técnica hace que empieces a sentir la emoción en el interior. Si eso sucede, no intentes para detenerlo. Permítete sentir la emoción y mostrarla. Asegúrate con el procedimiento de presentación para obtener dos imágenes para cada emoción en la que sintió que se estaba mostrando en tu cara. En este punto su registro debe mostrar, al lado de cada número, lo que era intentando y si sentiste que tuviste éxito. Con suerte, por una de estas técnicas- reexperimentando, imaginando o posando: has logrado obtener dos imágenes para cada emoción Si no tienes fotos para una o dos emociones, intenta de nuevo, o continúa a la siguiente fase con lo que tienes. Si no tienes imágenes que crees que fueron exitosas, entonces probablemente seas un sostenedor, o muy consciente cons ciente de sí mismo. En cualquier caso, la siguiente fase f ase no será posible para usted. y deberías saltar a la tercera fase, usando el menor. Fase 2: analizar imágenes
Tienes ante ti ahora un conjunto de imágenes. En la parte posterior de cada imagen ha escrito un número correspondiente a su registro. Ahora necesitas reclutar la ayuda de al menos tres o cuatro personas, y
preferiblemente hasta diez, que actuarán como jueces de sus imágenes. Sería mejor si no fueran su asociados más íntimos (sin pariente cercano), porque pueden conocer su idiosincrasias, y en este punto no buscamos la idiosincrasia. Si tú también tomó fotografías de su pareja, puede mostrar a los jueces ambos conjuntos de imágenes. Si puedes hacer que más de un juez haga la tarea de una vez, está bien, siempre y cuando los jueces no comparen sus juicios hasta después. Recorte la hoja de evaluación de la parte posterior del libro, página 206. Xerox tantas copias como sea necesario, una para cada juez por cada persona que jueces. Ordene a través de su pila de fotografías. Elimina aquellos que tu log dice que no fuiste capaz de mostrar bien, o al menos elegir los que creías tu mostraste lo mejor Base esta clasificación en lo que dice su registro, no en lo que piensa ahora que miras las imágenes. Baraja las fotografías que vas a para mostrarle al juez Dale al juez una hoja de juicio y su pila de barajar fotografías. No lo avise ni lo ayude. Anímalo Anímalo a hacer un juicio para cada imagen. Puede encontrarlo difícil con sus imágenes neutrales porque no tiene la opción de juzgarlo como neutral, pero trate de que siga el instrucciones en la hoja de juicio juicio y adivinar cada vez que no esté seguro. (A los jueces no se les da una opción neutral porque a menudo las personas usarán eso elección cuando son ligeramente inciertos, y porque si se le da esa opción, no sería posible evaluar la posible presencia de un efecto congelado como descrito abajo.) Después de tener al menos tres jueces, puede contar los resultados. Conseguir su Iniciar sesión. En el extremo derecho de la columna titulada "Sentencias", ahora puede escriba el número de jueces que llamaron a cada una de las imágenes un particular emoción. Por ejemplo, en una imagen feliz, podrías escribir que tres de cada cuatro lo llamaron feliz. Si solo una persona lo llamó sorpresa, tú no n o necesita grabar eso. Si hay una división real r eal sin una mayoría muy fuerte, luego registre en la hoja de registro todos los juicios de cada fotografía y cómo muchos jueces hicieron cada juicio. Ahora estás listo para comenzar comenz ar el análisis. Tome las imágenes neutrales que mostró a los jueces y colóquelas frente a ti. Compruebe lo que muestra el registro de estas imágenes: 1. Las imágenes fueron juzgadas felices por la mayoría de los jueces. 2. Las imágenes fueron juzgadas como tristes por la mayoría de los jueces. 3. Las imágenes fueron juzgadas como felices o tristes por la mayoría de los jueces. 4. Hubo poco acuerdo; casi cada término de emoción fue utilizado por uno u otro juez 5. Al menos una de las imágenes neutrales fue juzgada como Sorpresa (o Miedo, Ira o Disgusto) por la mitad o más de los jueces. Si tu resultado fue el número 4, probablemente no tengas una coloración afectiva congelada su expresión facial neutral, porque no hubo un mensaje acordado. Además, si su resultado fue el número 1, probablemente probablemen te no tenga un efecto congelado colorear tu expresión facial f acial neutral, porque "feliz" es una respuesta frecuente que los jueces dan a una cara de aspecto neutral si se ven obligados a elegir uno de los términos de la emoción Triste también es una respuesta frecuente a caras neutrales, entonces, si el resultado fue 2 o 3, es probable que no tenga un efecto congelado coloreando tu expresión neutra Recuerde, la forma más extrema de tristeza da como resultado una cara apagada y de aspecto neutral. Es posible con el resultado 2 o 3, sin embargo, que su cara neutral podría no haberse visto neutral o amortiguada, pero podría haber mostrado algún rastro de los planos de tristeza. Puedes verificar esto, comparando sus caras neutrales con las que se muestran en el Capítulo 9, comparando cada área de la cara por separado. La mejor manera de hacerlo es hacer tres cubre faciales en papel negro. Corta uno de ellos para que cuando lo coloques en una de sus fotografías solo se muestran las cejas y la frente, otra tan que solo se ven las mejillas, la nariz y la boca, y un tercio para que solo tu ojos y tapas muestran. Cubra su fotografía neutral para que solo su frente / frente muestra. Compárelo con la Figura 51. ¿Es similar a esa figura? Si hay un parecido, será leve. No esperes ver en tu imagen nada como pronunciado como en esta figura. Ahora compare sus ojos / tapas con la Figura 52 en de la misma manera, y su cara inferior con la Figura 53. Sobre la base de estoscomparaciones usted debe poder determinar si tiene una tristeza, afecto congelado.
Si el resultado de los juicios fue el número 5, eso sugiere fuertemente que cualquier emoción que fue juzgada en tu rostro a menudo se ve allí. Recuerde, eso podría ser porque siempre está manteniendo algún elemento de esa emoción en su cara en lugar de relajar totalmente su cara cuando no sienten ninguna emoción (afecto congelado). O podría ser una señal estática, debido simplemente a la construcción particular de tu cara. Por ejemplo, si tiene ojos hundidos y una ceja baja, las personas pueden juzgarlo como enojado. (Fotografía 52 en la serie de práctica descrita en el Capítulo 10 muestra una mirada tan enojada cara neutral causada por la construcción de la cara.) Es probable vale la pena saber que tiendes a dar esa impresión incluso cuando te te sientes neutral. Si el resultado 5 fue su resultado, verifique cada área de sus fotografías contra las figuras apropiadas, usando las cubiertas faciales sobre su cara neutral, como sugerimos arriba. Los próximos pasos que describiremos se aplican a cada una de las emociones que fotografió. Coloque las fotografías de una emoción frente a usted. Revisar qué el registro dice para cada una de esas fotografías. 1. La gran mayoría de los jueces de ambas imágenes imá genes nombraron la emoción estabas experimentando, ex perimentando, imaginando o posando. 2. La mayoría de los juicios nombraron la emoción que pretendía, pero el resto de los juicios, todos, o casi todos, nombraron otra emoción; por ejemplo, cinco de cada diez jueces llamaron a sus fotos sorpresa Sorpresa, pero tres de los cinco restantes los llamaron Miedo. 3. Hubo una división casi pareja entre la emoción que pretendías y otra emoción 4. La mayoría de los juicios fueron de una emoción diferente a la tu intención 5. No hubo acuerdo entre los jueces sobre la emoción; no más de lo que un tercio de los jueces dio un juicio. Si el resultado 1 ocurrió para sus dos imágenes de una emoción en particular, entonces no hay indicación de ninguno de los estilos expresivos. Si el resultado 5 ocurrió para sus dos imágenes, y su registro muestra que sentiste la emoción y pensaste que lo estabas mostrando en tu cara, luego es probable que seas un expresador en blanco por esa emoción. emo ción. No puedes ser cierto, sin s in embargo. embar go. Quizás no mostraste la emoción en tu cara porque po rque esta situación de toma de fotografías era demasiado artificial. Pero hay una buena probabilidad usted es un expressor en blanco, y es posible que desee comenzar a verificarlo. Suponer descubriste que eras un expressor en blanco por disgusto. La próxima vez que estás en una situación en la que estás disgustado y piensas pien sas que estás mostrando disgusto, pregunta a tus amigos cómo te ves, si podrían decir cómo te sentiste, etc. Si el resultado 5 ocurre para todas las emociones, o todas excepto la felicidad, entonces es probable que seas un atracador. También es posible que tomando fotos de usted mismo no funcionó para usted. Si eres un retenedor, las personas que saben eso sobre usted, entonces debería poder verificarlo. Los resultados 2, 3 y 4 sugieren un expresor sustituto. Resultado 3 sugiere esto más que el resultado 2, y el resultado 4 más que 3. Si uno de estos resultados ocurrieron para sus dos imágenes, y su registro muestra que pensaste que habías sentido la emoción y la mostrabas, es más probable usted es un expressor sustituto que si uno de estos resultados ocurriera solo una de tus imágenes y en esa foto no grabaste sintiendo la emoción o mostrándolo muy bien. Supongamos que es un expresionista sustituto de disgusto por enojo. En sus imágenes de ira, algunos de los jueces (resultado 2), mitad (resultado 3), o la mayoría (resultado 4) podría haberlo juzgado como asqueado. Usa uno de las cubiertas faciales para oscurecer tus imágenes de "ira" para que puedas ver solo la cara inferior Compara tus expresiones faciales fa ciales inferiores con las figuras de el libro para la cara inferior para enojo y disgusto. ¿Puedes ver por qué los jueces lo llamaron disgustado cuando creía que mostraba enojo? Hacer el lo mismo para los ojos / tapas, y para las cejas / frente. De esta forma puedes descubrir lo que es en su propia expresión facial que puede haber causado los jueces ven tu cara tan disgustada cuando pensabas que mostrabas enojo. Esto no significa que no estés sintiendo ira, solo que cuando sientes ira, la gente que te ve puede pensar que te sientes disgustado. Por supuesto, los resultados 2, 3 y 4 no necesariamente significan que eres un sustituto de expresión. La mejor manera de verificar esto es volver a fotografiar su cara, intentando de nuevo experimentar la emoción por la cual puede ser un sustituto de expresión. Presta Pr esta especial atención a elegir una experiencia que no provoca una mezcla de la emoción en cuestión y el sustituto emoción. Reemplaza las otras fotografías de esa emoción con las nuevas y da el paquete completo de imágenes (no solo las nuevas) a otros jueces y ver si este resultado ocurre nuevamente. nu evamente.
Si no es así, no puedes estar seguro si el primer resultado o el segundo fue correcto. Si, sin embargo, encuentras el mismo patrón de resultados nuevamente, entonces es probable que usted sea un sustituto de expresión. Hemos descrito formas de descubrir, a partir de los resultados de la juicios de sus fotografías, si puede ser un acoso, borrado expressor, expressor sustituto o expressor de efecto congelado. En la próxima fase describiremos diferentes procedimientos que pueden ser útiles para determinar si eres un expressor involuntario. Estos procedimientos también son relevantes para evaluar los detentores, los expresores en blanco y los expresores sustitutos. Fase 3: usando un espejo
En la vida cotidiana debes confiar en los comentarios de tu propio tratamiento facial músculos, las sensaciones que provienen internamente de su rostro, tanto para saber y para controlar tus expresiones faciales. Buen comentario de tu cara dice cuando muestras una emoción y qué emoción estás mostrando (el contexto, otras sensaciones, recuerdos, etc., también pueden decirte d ecirte esto). Permite usted para controlar su expresión calificándola, enmascarandola o simulando emoción cuando no se siente. No siempre puede preguntarle a la gente cómo se ve su cara, y no puedes arreglar las cosas para que puedas ver tu cara en un espejo mientras estás interactuando En su lugar, debe atender los comentarios de su cara. Esta retroalimentación sus músculos faciales pueden no estar bien desarrollados. Puedes tener aprendido, por alguna razón, a no saber cómo se siente tu cara cuando estás mostrando una emoción particular, o todas las emociones. Si eso es así, entonces busque problema. Si no sabes cómo se siente tu cara cuando los músculos están contraídos en una expresión enojada, por ejemplo, entonces es posible que no sepas cuándo estás mostrando esa emoción (expresivo involuntario). invo luntario). Cuando te sientes enojado, puede estar mostrando disgusto en su lugar (sustituto de expresión). O puede ser sin mostrar nada en tu rostro (expressor en blanco). Es posible que no puedas califica tu cara enojada. Y es posible que no puedas simular una mirada enojada. Aquí, a continuación, hay algunos pasos que puede seguir para determinar qué tan bien informado estás con tus propios comentarios faciales. Necesitará un espejo de d e mano que pueda pu eda sostener sosten er fácilmente, lo suficientemente suf icientemente grande para mostrarle toda tod a su cara. Y necesitarás dejar de sentir autoconciencia sobre hacer caras y mirar tu propia cara. Usaremos enojo como un ejemplo para explicar los pasos, pero puede usar los mismos pasos para cada emoción. 1. Diríjase a la Figura 42 al final del capítulo sobre la ira (para las otras emociones, ve a la figura al final del capítulo correspondiente). 2. Intenta imitar con tu propio rostro cada imagen de la figura. 3. ¿Eres capaz de hacerlo? Mira en el espejo. 4. Si no puede hacerlo sin mirarse en el espejo, mire en el espejo mientras lo intentas; imita las caras en la figura. -5. Si puede imitarlos, observe si los sentimientos en su cara son familiares, y si se siente como ira. Si no te parece par ece extraño, pero de alguna manera se siente bien, siga el mismo procedimiento para la próxima emoción. Sin embargo, si no pudo imitar las fotografías en la figura mientras se mira en el espejo o si fue capaz de duplicar las caras en el libro, pero la sensación es extraña e inusual, pasa al Paso 6. 6. Encuentra la figura que muestra solo la posición de frente / frente para la emoción; la ira es la fotografía de la izquierda en la Figura 31. Usando el espejo, imita esa foto. Si puede hacerlo, pregúntese si le resulta familiar o extraño, y si se siente como la emoción intencionada. 7. Gire a la figura para los ojos / tapas, y haga lo mismo que en 6. 8. Gire a la figura de la cara inferior y haga lo mismo que en 6. 9. Trate de sostener una parte de la cara, digamos la ceja / frente, en el posición que se muestra en el libro, y agrega otra parte de la cara, y luego el tercero. No importa con que comiences. Puedes hacer la expresión total? ¿Se siente extraño o familiar? ¿Se siente como el emoción intencionada? Si, en el Paso 5, hiciste la expresión y se sintió familiar y sentiste algo al igual que la emoción, entonces hay pocas probabilidades de que seas un atracador, un expressor sustituto, un expressor en blanco o un expressor involuntario. Si no tuvo éxito en el Paso 5, pero alcanzó ese resultado en el Paso 9 (usted pudo para hacer la cara, se sentía familiar, y se sentía algo así como la emoción), el lo mismo es verdad Si tu único problema fue hacer frente f rente / frente al miedo, o la tristeza ceja / frente, pero usted fue capaz de hacer el resto del tratamiento facial expresión, de nuevo lo mismo podría
sostenerse para ti. El hecho de no hacer estas dos cejas probablemente se deban a cierta idiosincrasia en su permanente estructura facial En general, siempre y cuando cuand o seas capaz de hacer las caras ya sea Paso 5 o Paso 9, utilizando dos de las tres áreas faciales, no hay evidencia de uno de estos estilos expresivos. Si pudieras hacer la expresión en el Paso 5 o 9 pero te resultara poco familiar, entonces puedes ser un expresor involuntario de esa emoción. Tu no reconocer lo que se siente cuando muestras una expresión que otros reconocer como esa emoción. Si en el paso 5 o 9 hiciste la expresión ex presión y me sentí familiar, pero me sentí como una emoción diferente a la deseada dese ada (por ejemplo, al imitar con éxito la cara de ira, se sentía como disgusto), puede ser un sustituto de esta emoción. ¿Qué pasa si no puedes hacer la expresión expr esión en el paso 9? Si no puedes imitar cualquiera de las l as caras que se muestran en la figura y su falla no es solo una área facial, pero en las tres, entonces es probable que usted sea un expressor en blanco por esa emoción Si siguió los procedimientos descritos en los dos primeros fases, ya deberías haberlo aprendido. Si no puedes hacer la expresión para la mayoría de las emociones, probablemente seas un tramposo. Los pasos en estas tres fases deben enseñarte sobre tu propia cara y aumentar su conocimiento de las expresiones faciales de otras personas, incluso si no revela que tiene alguno de los estilos expresivos descritos anteriormente. Y, como ya dijimos, si tienes uno de estos estilos expresivos, es muy probable ser leve, o solo evidente en algunas situaciones, o bajo estrés, etc. Si tener uno de estos estilos expresivos en un ligero grado o solo ocasionalmente, entonces no será evidente con los pasos descritos en estas tres fases. ¿Qué pasa si estos pasos sugieren que tiene uno de estos expresivos estilos? Y cree, siguiendo los pasos indicados, que logró una lectura bastante precisa de tu cara. ¿Puedes cambiarlo? Francamente, no lo hacemos saber. Recién estamos empezando a explorar esta cuestión en nuestra investigación. Nosotros, sin embargo, optimistas. Puede ser que simplemente aprendiendo los planos de expresión facial y practicar cómo reconocerlos disminuirá cualquiera de estos estilos expresivos. O los pasos en estas tres fases pueden ser ellos mismos reducir cualquier estilo expresivo. O puede llevar un entrenamiento especial sobre cómo moverse los músculos faciales. Ciertamente, cuanto más sensible se vuelve a las complejidades de la expresión facial, cuanto más sepa sobre su propia cara, más rico r ico será tu propia experiencia emocional.
Conclusión
En los capítulos anteriores, usted ha visto los planos de la expresión facial felicidad, sorpresa, miedo, enojo, disgusto y tristeza se registran en la cara. También ha visto muchas de las expresiones de mezcla, en las que dos de estas emociones se combinan. Algunas de las formas en que las personas usan expresiones faciales para acentuar su conversación, subrayando una o dos palabras, también tiene mostrado, al igual que algunos de los otros mensajes transmitidos por la cara. Leyendo este libro y mirando las fotografías debería aumentar su comprensión de expresiones faciales Si hicieras el trabajo extra de hacer caras y practicando con las caras parpadeantes al final de cada capítulo y el nuevo rostros descritos en el Capítulo 10, entonces es más probable que haya desarrollado tu comprensión en una habilidad que será parte de ti, algo que puedas usar sin tener que pensar en eso. Una forma más de practicar pr acticar lo que han aprendido sobre la apariencia de la cara es mirar a las personas sin escuchando sus palabras Al apagar el sonido mientras mira la televisión, puede hacer eso sin rudeza. Algunas horas de tal práctica pueden servir para aumentar su conocimiento de las expresiones faciales. Leer las secciones sobre la experiencia de las seis emociones debería ayudar es mejor que entiendas la emoción, bastante diferente de lo que parece en la cara. Puedes verificar las explicaciones de la dinámica de cada emoción tu propia experiencia emocional para aprender sobre tus propios sentimientos. Por ejemplo, usas las cuatro rutas para lograr sentimientos felices? Es uno de Arousers of anger, el más típico para ti? ¿Cuál de las emociones le temes más? ¿Cuál de las emociones negativas disfrutas? El capítulo sobre el engaño facial explica por qué y cómo las personas controlan sus expresiones expr esiones faciales. Maneras específicas de reconocer los signos de modulación de control o falsificando falsific ando expresiones, fueron detallados. Pistas Pis tas para engañar, para escoger hasta fugas faciales, también fueron explicados. Recuerde, no podrá usar esta información a menos que haya ido más allá de comprender las fotografías en los capítulos anteriores para adquirir la habilidad de reconocer la expresión facial por hacer caras, caras parpadeantes y usar las caras de práctica. El
final del Capítulo 11 explicó lo que debe considerar para determinar si alguien o no está manejando su cara. El último capítulo estaba relacionado con cómo puedes usar tu propia cara. Se describieron ocho estilos diferentes de expresiones faciales. Sabiendo sobre ellos pueden ayudarlo a comprender mejor a los demás, y si pasó por el Pasos detallados: fotografiando y analizando su propia cara, siguiendo el técnicas para usar un espejo, entonces quizás descubraste algunas interesantes hechos sobre sus propias expresiones faciales. Por supuesto, saber cómo se siente alguien o cómo te sientes no dice qué hacer al respecto Puede que no siempre te alegras de saber cómo alguien más siente, particularmente si realmente no quisiera que lo supieras! Conocimiento cómo se siente alguien no significa que necesariamente querrás hacer nada al respecto. Por ejemplo, cuando alguien está controlando su ira, y ahora puedes ver que, qu e, si reconoces que sabes que está enojado, puedes haz que explote Dependiendo de la situación, eso puede ser solo lo que no quieres o lo que quieres "Sacar todo" puede ser útil o dañino, con cualquier emoción. Depende de ti, la otra persona, el situación, su relación, si ambos tienen interés en compartir su sentimientos, etc. Puede ser que reconocer la ira de otra persona podría ser muy útil. Él no puede explotar; en su lugar, ahora puede tener la oportunidad para decirte lo que le está molestando antes de que se acumule. Hemos escrito el libro sobre una u na base científica subyacente y todo actividad intelectual: que aumentar el conocimiento es útil. Creemos esto es así, y eso para aumentar su s u conocimiento de las expresiones faciales y del las emociones serán útiles. Tendrás que considerar a qué qu é uso lo pones conocimiento. Pero, útil o no, el tema mismo nos obligó a escribir esto libro. Las caras son fascinantes.
El anteproyecto facial Fotografía
Un gran desafío al escribir este libro fue encontrar la mejor manera de ilustrar expresiones expres iones faciales. Sabíamos que no podíamos enseñar a la gente información práctica sobre las expresiones faciales a través de las palabras, que la clave de este libro sería mostrar la apariencia de la cara. En nuestra investigación, hemos reunido miles de fotografías de expresión facial y literalmente millas de imágenes en movimiento película y cintas de video. Teníamos expresiones faciales de personas normales, pacientes psiquiátricos, pacientes con daño cerebral; de niños, jóvenes adultos, y personas mayores; de estadounidenses y personas de muchas otras naciones y culturas; de personas hablando en entrevistas formales, informalmente en la calle o en su propio territorio, y en el "arbusto"; de expresiones espontáneas y planteadas; de las expresiones ex presiones tomadas cuando la persona no tenía conocimiento con ocimiento de ser observada y de personas que tomaron su propia foto; de veraz, juguetón, falso y engañosas caras. Pero descubrimos que no podríamos usar esta riqueza de caras en este libro. Para hacer más que simplemente ilustrar expresiones faciales, para mostrar expresiones faciales de una manera que enseñaría al lector las habilidades de leer caras, necesita neces ita fotos especiales. El requisito más importante y difícil de cumplir era tener fotos de la misma persona mostrando todas las emociones. Solamente con tales imágenes sería posible mantener constante la estática y lenta señales faciales (que difieren con dos personas) y exponen sutiles diferencias en señales faciales rápidas mediante medi ante la comparación continua de imágenes de la misma persona. pers ona. Solo con tales imágenes sería posible crear compuesto compue sto fotografías que combinan diferentes imágenes de la misma persona para visualmente demostrar cómo cada parte de la cara contribuye a un mensaje de emoción. Otros requisitos eran que la iluminación siempre fuera la misma, de modo que la el contraste y el detalle no variarían; y que se muestre la cara completa, por lo que las características y arrugas no fueron oscurecidas por el ángulo de la cámara. El último requisito era que las imágenes fueran de personas a las que no les avergonzaría teniendo sus expresiones faciales expuestas en este libro. Por lo tanto, especialmente hicimos las fotos para este libro, fotografiando caras bajo condiciones de laboratorio controladas. Nuestros dos modelos siguieron detallados instrucciones basadas en el Atlas facial. No les dijeron que sintieran un emoción, sino que se les dieron instrucciones como "baja la frente para que se vea así, "o" levante la esquina externa de su labio superior "o aprieta tu párpado inferior". Los modelos recrearon las caras que habíamos visto y estudió cuando las personas realmente estaban experimentando emociones. Estábamos en cierto sentido dibujar con una cámara, no confiar en la imaginación, como podría hacerlo un artista, o en la posible habilidad dramática de los modelos para tratar de sentir una emoción, pero rastreando fotográficamente los movimientos musculares que se muestran en el Atlas Facial. Expresiones anatómicamente imposibles, movimientos musculares que se puede crear en un dibujo o una fotografía compuesta pero que no puede suceder en la vida, fueron excluidos. Movimientos faciales que tienen poco que ver con muecas emocionales y divertidas, como los niños hacen, o la variedad de las facciones
movimientos que señalan algo más que emoción, como un guiño o un pego la lengua fuera, también fueron excluidos. Movimientos faciales que pueden ocurrir cuando alguien estaba experimentando una emoción pero eso no era exclusivo de nadie emoción o mezcla de emociones también fueron excluidos. Por ejemplo, las personas pueden morderse el labio inferior cuando tienen miedo, enojo o tristeza. Este movimiento fue excluido porque puede ocurrir con tres emociones diferentes y por lo tanto es no es útil para enseñar las distinciones entre las emociones. Incluso cuando excluyó las expresiones faciales anatómicamente imposibles, las expresiones no relacionadas a la emoción y las expresiones relacionadas con más de una emoción, todavía había demasiados. Limitándonos solo a esas expresiones faciales que distinguen una emoción de otra todavía involucraba tantas fotos que el lector se sentiría abrumado Decidimos dejar de lado las formas primitivas de algunas de las emociones expresiones, es decir, las versiones más extremas y menos controladas de algunas de las emociones. Estas expresiones primitivas, que algunos estudiosos han dicho son las formas innatas de las emociones rara vez se muestran, excepto por un bebé o joven niño, o por un adulto bajo coacción inusual y extrema. Cuando son vistos ellos son fácilmente entendidos. Su significado es obvio y su mensaje es casi siempre se repite en un sonido de voz simultáneo. La Figura 61 es un ejemplo del tipo de expresión que hemos excluido, el facial primitivo expresión para la emoción de disgusto. También hemos excluido el primitivo versiones de tristeza y felicidad Tuvimos que incluir las expresiones primitivas para sorpresa, miedo e ira para demostrar ciertas distinciones clave. Pero en su mayor parte lo que hemos mostrado son las expresiones faciales de la emoción es más probable que te encuentres en la vida social. Muchas son versiones leves o leves de las emociones. Algunos son expresiones emocionales controladas. Muchos muestra mezclas de dos emociones. Y hay algunas expresiones emocionales extremas que se ven con menos frecuencia, y generalmente en situaciones íntimas. Incluso cuando habíamos excluido algunas de las expresiones primitivas, todavía hay demasiadas caras posibles para mostrar, ya que hay muchas formas la emoción puede registrarse en la cara. No hay una cara para cada emoción, sino un conjunto o familia de expresiones relacionadas pero diferentes, a menudo con cada miembro del conjunto que tiene un matiz de significado diferente difer ente pero relacionado. Por ejemplo, el Capítulo 5 muestra una cara preocupada, una cara de miedo controlada, un ligero temor la cara, una cara de terror, una cara de miedo conmocionado o asustado, un miedo aprensivo la cara y los rostros que expresan miedo-sorpresa, miedo-tristeza, miedo-disgusto y fearanger mezclas. Estos son diferentes miembros de la familia de caras de miedo. Muchas de las variaciones en la expresión facial para cada emoción son debido a las diferencias en la cara inferior. La mandíbula articulada y la construcción de los labios permiten muchas expresiones diferentes en esta parte de la cara. Para algunos emociones también hay más de una expresión en los párpados o la frente. Algunas de estas variaciones son las más importantes, las principales variantes, que difieren más en apariencia y significado. Con ira, por ejemplo, hay son dos variantes principales: la ira abierta, de boca cuadrada y la lippress cerrada enfado. Estos están incluidos y discutidos en el Capítulo 7.
Algunas de las variantes menores han sido excluidas. Por ejemplo, figura 62 muestra tres bocas de ira; 62A es una de las principales variantes, el cerrado labio-prensa; 62B y 62C son dos variantes menores en esa boca. Estas variantes menores han sido excluidas tanto por su diferencia en apariencia y el significado no es genial y porque la evidencia sobre su matiz específico de significado no es sólido. La boca en 62B probablemente indica frustración o resignación además del tema principal de ira controlada. En el 62C, la prensa de labios con la frente hacia adelante probablemente indica una "escuela" más tipo de ira. Patricia y John son los dos modelos cuyas cu yas caras aparecieron en capítulos 4 a 9. Queríamos tanto un hombre como una mujer para que pudieras ver cómo las emociones aparecen independientemente del sexo de la persona. Queríamos dos personas que difieren en la cantidad de arrugas permanentes (John tiene once años más que Patricia) y en rasgos faciales (compare el tamaño y la forma de su ojos). Patricia y John eran expertos en mover sus músculos faciales en comando, estaban dispuestos dispues tos a hacerlo y hacer que sus rostros se hicieran públicos. John J ohn acaba de terminar su formación de doctorado con los autores; en el transcurso de su trabajar como estudiante, ha pasado años practicando con un espejo para aprender a controlar co ntrolar de sus músculos faciales Patricia, Patri cia, una u na artista, está casada con uno de los autores y, por casualidad, talento o destino, sabían sin siquiera practicar cómo controlar sus músculos faciales.
Fotos de práctica para el capítulo 10
