David Yonggi Cho La Cuarta Dimension 2

1 YONGGI eH Con R. Whitney Manzano, Ph. D.

LACUARTA

Más secretosparaunavidadefe exitosa

BUeNOS AIRlS

MAMI - NEW YORK - SAN JClSf - SANTIAGO

CONTENIDO La Cuarta Dimensión (volumen 2)

Introducción

Dr. David Yonggi Cho Publicado por Editorial Peniel Boedo 25 (¡ 206) Buenos Aires - Argentina TellFax: (54-11) 4981-6178/6034 web site: www.editorialpeniel.com e-mail: [email protected] Publicado originalmente con el título:

Tlze Foutlz Dimension (volume 2) por Seoul Logos Co. (nc. Seúl. Corea del Sur Traducción al cspañol: Aricl Kim Diseflo de cuhierta e interior: arteCdpeniel.com.ar Copyright ~) 2002 ~ditol"ial Peniel ISBN ~o: 987-9038-81-9 Producto N°: .,1 CJ099 Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida en ninguna forma sin el permiso escrito de Editorial Penicl.

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Prólogo, mi historia personal

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1. El Espíritu Santo y tú 17 . 2. La cuarta dimensión

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3. La renovación mental

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4. El poder creativo del lenguaje 95 . 5. El amor: la fuente de motivación 119 ..

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Notas .

INTRODUCCIÓN

RECONOCIMIENTOS DEL TRADUCTOR

Dedico esta traducción a mis padres, los pastores Sungkil Kim y Sunkee Choi, que me enseñaron el verdadero sentido del sacrificio y del amor incondicional. Desde lo más profundo de mi corazón, quiero especialmente agradecer y glorificar a la Persona más importante de mi vida y mi ministerio: El Espíritu Santo, que me ha dado la visión y la bendición de servir al pueblo latinoamericano de todo el mundo a través de esta obra. Expreso mis sinceros agradecimientos para David Yonggi Cho. Joshua Cho Heeseo. Carlos Annacondia, César Castellanos, Harold Caballeros, Claudia Freidzon y Sergio Scataglini, que son de gran inspiración para mi vida y mi ministerio. Por último, no puedo dejar de mencionar a mis intercesores, que nunca se olvidan de orar por mi vida y mi ministerio.

Ariel Kim, Buellos Aires, Argelltillo

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En el año 1978 escribí el primer volumen de este libro titulado La cuarta dimensión. En aquella época entendía cómo era el clima espiritual que se vivía en varios lugares del mundo; ahora decidí ampliar aún más los principios revolucionarios que entonces había descubierto. Desde aquel año tuve la oportunidad de viajar por todo el mundo para ministrar, y también logré establecer un ministerio a través de la televisión. Esos viajes me ayudaron a entender aún más la madurez espiritual de la comunidad cristiana. Esto fue lo que me motivó a escribir este segundo volumen, pues quiero difundir más profundamente los principios de éxito, con ejemplos más actualizados, que me permiten pastorear hoy la iglesia más grande del mundo. Quizá algunos no entiendan lo que yo quiero decir al hacer uso del término ""La cuarta dimensión". Para evitar los malos entendidos, vaya explicarlo muy sencillamente. La palabra ""dimensión" es un término muy usado en el área de la física y las matemáticas. En matemáticas, se utiliza para las medidas. Por ejemplo, el término ""unidimensional" se usa para indicar la extensión de una línea. Se sobreentiende

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La cuarla dimensión 2

Introducción

que en un plano unidimensional no podemos hablar de la densidad, sino solamente de la latitud. En cambio, cuando hablamos de "dos dimensiones", indicamos un plano cuya latitud y longitud son mensurables. Si decimos "tres dimensiones", hablaríamos no solamente de la latitud y la longitud, sino también de la profundidad y densidad de un determinado plano. En la física hay otra manera de medir un fenómeno físico, y esa medida es el "tiempo". Isaac Newton es reconocido por sus grandes descubrimientos en la física. Fue el que dio a conocer el movimiento de los planetas dentro de sus órbitas a través de la conocida "ley de la gravedad". Sin embargo, Newton usó solamente tres dimensiones para sus teorías. Einstein hizo uso del concepto del tiempo y espacio como otra dimensión física. Para algunos, esto es "La cuarta dimensión". En consecuencia, si hago uso de la teoría cosmográfica tradicional de Newton, no me equivocaría al usar el término de "La cuarta dimensión". Pero si me pongo en onda con la teoría de Einstein, tendría que hablar de una "quinta dimensión". Debido a que los principios espirituales superan las teorías científicas, no modificaré el término "La cuarta dimensión" para desarrollar mis principios. Estoy seguro de que el lector no tendrá ningún inconveniente para entender este término, ya que he aclarado lo que quiero decir. Originalmente Dios nos creó como seres físicos. El mismo Dios que le dio el soplo de la vida a Adán le dio también al hombre la capacidad para entender y comunicarse con Él en un nivel superior al físico. Ese nivel es el nivel espiritual. La Biblia nos dice que "Dios es Espíritu; y los que le adoran en espíritu yen verdad es necesario que adoren" (Juan 4:24). En el segundo capítulo de Génesis notamos que Dios tomó lo más bajo y lo mezcló con lo más alto para crear al hombre. Tomó la tierra y dio el soplo divino. Aquí está la diferencia: en

el momento de crear a otros seres, Dios solo dio la orden. Pero al crear al hombre. tomó la tierra y le dio forma según su imagen. Si tenemos en cuenta que la imagen de Dios es Jesucristo (Juan 14:9), podemos decir que nosotros fuimos creados conforme a la imagen y semejanza de Jesucristo. En Génesis 2: 17 vernos que Dios le dijo a Adán que si desobedecía a sus mandamientos, moriría. Adán pecó, pero no murió. Siguió viviendo con su esposa Eva, y tuvo hijos. ¿Cómo se explica este fenómeno? Adán no murió físicamente, sino espiritualmente. No obstante, aún en el día de hoy el hombre tiene capacidad para comunicarse con Dios y entender la realidad en su dimensión espiritual. Cuando una persona recibe a Jesucristo como su Salvador personal, nace espiritualmente. En otras palabras, nace de nuevo. Por lo tanto, nosotros, como cristianos, debemos ser conscientes de la realidad espiritual y familiarizarnos con la cuarta dimensión, hasta el punto que esta sea como el plano tridimensional en el que ahora estamos acostumbrados a vivir. La cuarta dimensión es el plano existencial donde Dios mora. Es una realidad de mayor importancia que el plano tridimensional en el que vivimos. "Toda sustancia se encuentra envuelta por una sustancia más grande." Es el plano espiritual el que contiene y envuelve las tres dimensiones de la realidad física. Por medio de este plano podemos medir el largo, el ancho y la profundidad del amor de Dios, al igual que otras realidades espirituales. El Espíritu Santo nos fue enviado con el fin de cumplir este propósito, para que vivamos y experimentemos esta nucva realidad. Voy a tratar de transmitirte los principios y testimonios que contiene este libro. con la ayuda y la iluminación del Espíritu Santo.

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David YOllggi C/zo, Seúl, Corea del Sur

PRÓLOGO, MI HISTORIA PERSONAL Nací en Corea del Sur, cuando Corea del Sur era colonia japonesa. No me alcanzarían las páginas de este libro para contar todo lo que hemos sufrido durante ese conflicto. La península coreana se localiza entre Japón y China. A causa de esto, Corea fue un lugar apropiado, elegido por ambos países para librar sus batallas que perduraron por miles de años. Pero estas dificultades no causaron daño alguno para los coreanos; al contrario, desarrollaron la independencia de un pueblo que se distinguía por su herencia particular y su propio idioma que fue creado hace cinco mil años. Mi padre era un hombre muy trabajador y muy religioso al mismo tiempo. Para ser más específico, era un destacado líder budista de la zona en la que vivíamos. Vaya contar un poco acerca del budismo a lo largo de este libro. Siento la necesidad de hacerlo. Y vaya comenzar por decir que aún hoy el budismo que se practica en Corea y Japón es diferente al de otras partes -por ejemplo al del sur del continente asiático-o El budismo coreano es más filosófico. El cristianismo ha ganado el respeto de la gente aquí en Corea, gracias a la actitud que han mostrado los cristianos durante los tiempos más críticos de la Segunda Guerra Mundial.

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La cuarta dimensión 2

Prólogo, mi historia personal

El patriotismo de los cristianos coreanos de aquella época fue sencillamente algo apreciable, Apenas terminada la guerra, comenzamos a reconstruir nuestra patria, Muchos misioneros estadounidenses habían venido para darnos una mano y estaban siempre presentes en las situaciones más difíciles, Pero el anhelo de ver a nuestro país de pie siguió siendo un sueño inalcanzable, ya que los rusos habían apoyado a los comunistas norcoreanos para que invadieran toda la península, Esto fue lo que se conoce hoy en día como "el conflicto coreano", y el caos fue aún mayor en comparación al de la Segunda Guerra Mundial. Después de la guerra contra los comunistas, prácticamente toda Corea quedo en ruinas, Me tocó vivir en medio de un ámbito muy desalentador como este, Tuve que abandonar mis estudios para ir a trabajar ya que, económicamente, mis padres no podían mantener a toda la familia. Tenía la mente puesta en cómo sobrevivir, y nada más que en eso. Algunos dicen que esto es la motivación primordial del hombre. Les doy la razón, pues yo buscaba todo tipo de trabajo. Lo único que quería era ganar dinero para comprar comida para mi familia. Tuve que vivir días intensos, ya que trabajaba en varios lugares en una misma jornada. Un día, mientras daba clases de apoyo a un estudiante secundario, empecé a sentir un fuerte dolor. Mi pecho empezó a moverse convulsivamente, y comencé a tener arcadas. Después de haber vomitado gran cantidad de sangre por la boca y la nariz, me desmayé. Cuando recuperé el conocimiento no sabía cuánto tiempo había pasado. Pero hice todo el esfuerzo posible para volver a mi casa. Mis padres tuvieron que vender lo poco que tenían para llevarme al hospital. Los doctores no tardaron en hacer un breve análisis sobre mi síntoma, y acordaron en definitiva que era una tuberculosis terminal. Tenía apenas 18 años de vida, y me estaba muriendo en medio de la miseria. Me mandaron a

casa para que mis últimos días fueran un poco más tranquilos. "Tienes tres o cuatro meses de vida, como mucho", habían sido las últimas palabras del médico. "¿Por qué me sucede esto?" me pregunté, muy disgustado, mientras me tiraba en una colchoneta. El almanaque parecía marcar los tres meses de vida que me quedaban. Día tras día oraba a Buda. "Buda, ¿me ayudas a recuperarme?" Pero no pasaba absolutamente nada. Me sentía cada vez peor, y lo único que podía esperar de mi vida era que se terminara lo más pronto posible, aunque sea para disminuir el dolor. Pero un día hice una oración que cambió completamente mi vida. "¡Oh, Dios! Si realmente existes, ven y ayúdame. Si me ayudas a recuperar la salud, te prometo que viviré para ti y para el bien de otros." Vaya contarte algo interesante. En coreano existe una palabra muy particular que describe al Dios único: Hanna-neem. Hanna significa "uno", y neem, "alguien que merece honra y respeto". Este último es un sufijo que se usa junto con cualquier sustantivo propio. Los japoneses no tienen un término tan particular y rico como el nuestro para indicar al Dios de la Biblia. Por lo tanto, tienen dificultades al querer hablar de un Dios único y todopoderoso. En el primer capítulo de Romanos Pablo nos dice que la verdad de Dios fue revelada a todos los hombres. Sin embargo, la naturaleza humana se opuso ante esa verdad. Por consiguiente, el hombre no tiene excusa alguna para ignorar la existencia de Dios y sus leyes. Para predicar el evangelio a gente que no conoce a Dios, solamente tenemos que proclamar la verdad con el poder del Espíritu Santo. Es el Espíritu Santo el que se responsabiliza de revelar la veracidad de la palabra de Dios. No tengo ninguna duda de que aquellos momentos de silencio fueron clave para mi vida. Afortunadamente, no tardé mucho tiempo en dejar de lado a un Buda que no

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La cuarta dimensión l

Prólooo, mi historia personal

me respondía, y empezar a buscar el conocimiento de la verdad y a un Dios viviente que fue revelado a través de su hijo, Jesucristo. Después de unos instantes de haber orado a ese Dios único, verdadero y viviente, una joven vino a verme. Aparentaba ser una estudiante de la secundaria, y noté que tenía debajo de uno de sus brazos un libro bastante grande. "Yonggi, quiero hablarte de Jesucristo", fueron sus primeras palabras, que siguieron así: "Ahora, tienes que escucharme". Traté de no ofenderla. "Gracias por tu visita, pero tú lo sabes, soy un buen budista. Estoy a un paso de la muerte, y no me gustaría cambiar de religión a último momento". En realidad, ella no sabía cuán desesperado me encontraba en ese instante. "Bueno, no importa", dijo y continuó como si no se hubiera percatado de mi terrible situación. "De todas formas, vaya contarte acerca de Jesucristo." Y comenzó a relatarme acerca de la vida de Jesús: su nacimiento, su vida, su muerte en la cruz del Calvario y su resurrección. Luego, me explicó cómo podía ser salvo si recibía a Jesucristo y le pedía el perdón de mis pecados. Escuché atentamente aquellas palabras. Sin embargo, a decir verdad, me sentía mejor sin ella. Al día siguiente la joven me visitó otra vez. Me habló sobre el gran amor de Dios hacia los pecadores y la capacidad que tenía para liberarme de todo pecado y dolencia. En realidad, lo único que me preocupaba era la tuberculosis. Pero no hice ninguna mención al respecto. Oía todas esas historias, pero lo único que guardaba en mente era el deseo de estar solo. Sabía que todos los días de la semana recibiría la visita de la joven misionera que siempre contaba lo mismo, lo que me disgustaba mucho. Después de unos días perdí la paciencia y le grité: "¡ Basta! ¡No me digas ni una palabra más! Estoy cansado de tus tontas historietas. ¡Déjame morir en paz!"

Por un momento pensé que esto lograría echarla. Pero me equivoqué. En ese instante, ella dobló sus rodillas y comenzó a orar por mí, con lágrimas en sus ojos: "Señor Jesús, perdónalo. Está enfermo y no sabe lo que dice". Esto me conmovió profundamente. No podía entender por qué ella tenía que orar por mí de esa forma. "¿Qué significan esas lágrimas? ¿Quién es este Dios que día tras día me manda una misionera a domicilio, que demuestra su preocupación e interés por mí? ¿Podría ser que el Dios de la joven sea el Dios a quién yo le había orado?", me pregunté. De repente, sentí algo extraño. Se me había puesto toda la piel de gallina. Tenía miedo, confusión, esperanza, todo al mismo tiempo. "No llores más", traté de consolarla tocando su cabeza. "Disculpa por el enojo. Vaya recibir a Jesús. ¿Sí?" Estas palabras lograron que ella recuperase su sonrisa, hasta el punto que levantó su cabeza con otro ánimo. Aún seguían cayendo sus lágrimas, pero ya no de tristeza ni dolor, ¡sino lágrimas de gozo y felicidad! "Quiero que tomes lo que más aprecio", dijo mostrándome la Biblia muy de cerca. La acepté. Pero aún seguía muy enfermo, tosía cada vez más. Al abrir la Biblia en el libro de Génesis capítulo uno, ella me interrumpió con cara de preocupación. "¡Oh, no! Como te encuentras en estos momentos, va a ser imposible que leas todo el Antiguo Testamento. Mejor comienza por san Mateo". Era la primera vez en mi vida que me encontraba con una Biblia en la mano, y no sabía qué hacer con ella. Pero con su ayuda no tardé ni un segundo en hallar san Mateo, el primer libro del Nuevo Testamento. Pero comencé la lectura y enseguida me encontré muy desilusionado. "Abraham enr;endró a Isaac ... ". Me pregunté: "¿Qué clase de religión es esta?" El budismo es bastante sistemático y lógico. Sus ritos no son difíciles de comprender.

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La (uarla dimensión 2

Prólogo, mi hisloria personal

Sin embargo, la religión que presentaba la Biblia parecía un simple relato de genealogías insignificantes. No podía aceptar una religión tan aburrida como esta. "Disculpa... pero este libro parece una guía telefónica". Traté de no ofenderla, pero le devolví la Biblia, la puse en sus manos. "¡Oh, no! Estás equivocado", dijo con firmeza. Y siguió: "No te preocupes ahora por estos nombres hebreos. Más tarde, estos nombres serán de gran bendición para ti. Ahora, sigue leyendo, ¡por favor!" Después de que ella salió de mi habitación, volví a leer los evangelios. Aunque las historias no lograban conmoverme intelectualmente, noté que mi mente se dirigía hacia una persona: Jesucristo. Lo que yo necesitaba era el apoyo de "alguien" para lograr conquistar la victoria. No necesitaba una nueva filosofía que me conmoviera, sino alguien que fuera capaz de tocar mi corazón y mi cuerpo. Ese "alguien" fue, es y será Jesucristo, lo primordial en mi vida. A medida que leía más y más acerca de Jesús, mi amor por Él se incrementaba. Su amor y compasión eran la causa de las lágrimas en mis ojos. ¿Cómo puede ser que este hombre haya sufrido todo esto en la cruz por mí? Aún cuando me encontraba muy débil y enfermo, me atreví a doblar mis rodillas, tal como la joven lo había hecho hacía unos días. Ese fue el momento en que hice la oración que cambió no solamente mi vida, sino también el destino de mi país. "Querido Jesús, perdona mis pecados. Sé que no soy digno de recibir tu perdón. Pero si puedes, acéptame. Te entrego mi vida. Sálvame y dame sanidad para mi cuerpo. Amén". No pude dejar de llorar mientras hacía la oración. De repente, sentí que había sido sanado. Me levanté y grité en voz alta, "¡Aleluya! ¡Gracias, Dios!" Luego de esta experiencia, mi estilo de vida cambió por completo. Me levantaba todos los días por la mañana bien

temprano, y leía la Biblia hasta la noche. Sentí que tenía que saber más de este Dios lo más pronto posible, pues Él me hablaba directamente. Me había enamorado de Jesucristo. Este lazo de amor es aún muy fuerte debido a la comunión que establece y que disfruto hoy cuando ya han pasado más de cuarenta años. No le había dicho nada a nadie, pero sabía que iba a sobrevivir. Después de los tres meses que marcaba el almanaque, aún seguía vivo. En seis meses me había recuperado totalmente, a tal punto que no necesitaba estar acostado en la cama. Desde entonces no he tenido nunca más ningún problema de tuberculosis. Comencé a asistir a la iglesia del evangelio completo de Bilsan, de las Asambleas de Dios, donde el reverendo L. P. Richard era el pastor. Gocé de una excelente comunión en ese lugar. Mis padres se dieron cuenta de lo que me había sucedido, y no tardaron mucho en recibir y servir a Jesucristo. Después de terminar mis estudios en el seminario de las Asambleas de Dios, comencé mi ministerio en un barrio muy pobre que se encontraba en las afueras de Seúl. Dentro de todo, no me había ido tan mal. Cuando logré establecer una iglesia de seiscientas personas, me sentí realizado. Pensé que no hacía falta esforzarme y que podía gozar tranquilamente de este ministerio que no paraba de crecer. Sin lugar a dudas, me había equivocado. Dios tenía otros planes. Obedecí a Dios cuando me dijo que abandonara ese lugar, y fui a la zona céntrica de la ciudad de Seúl, donde abrí mi segunda iglesia. La iglesia creció y llegó a tener dieciocho mil miembros, lo que marcaba un récord en la historia del cristianismo coreano, como la iglesia cristiana más grande de la nación. No obstante. esto no sería la culminación de un ministerio exitoso, sino el comienzo de una nueva etapa en mi ministerio. En el año 1969 Dios me dijo que abriera una iglesia en la

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La luarla dimensión 2 isla de Yoido. El gobierno había designado a esta isla como el nuevo sitio para los edificios gubernamentales, y el proyecto estaba dirigido por un t1amantc joven llamado I1-Suk Cha que era miembro de mi iglesia. Su madre, una de mis mejores miembros, fue la que lo condujo a la iglesia. Para mi sorpresa, Il-Suk mostró un gran interés por mi ministerio. Hablé con él en varias oportunidades e hicimos un proyecto de una futura iglesia, que quedaría localizada a poca distancia del congreso nacional. Con mucho sufrimiento, logramos levantar un templo con capacidad para diez mil personas, el que luego fue ampliado con capacidad para veinticinco mil personas sentadas. Si sumamos la asistencia al templo central, más todas las iglesias satélites, estimo que más de setenta mil personas asisten en estos momentos a un mismo culto que se realiza siete veces a lo largo de la jornada. Como si esto fuera poco, con la incorporación de la televisión por cable y el Internet, estimo que aproximadamente cien mil personas presencian un mismo culto. Si tenemos en cuenta la velocidad del crecimiento de la iglesia, notamos que ni los lugares anteriormente mencionados alcanzarán en un futuro muy cercano. Durante más de cuarenta y dos años de ministerio, he aprendido muchas cosas. En este libro quiero trasmitirte las claves del éxito, que me permiten pastorear la iglesia más grande del mundo en la historia del cristianismo.

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EL ESPÍRITU SANTO YTÚ Nos encontramos en la era del Espíritu Santo. Nunca vamos a tener éxito en el ministerio si no reconocemos su obra. El Antiguo Testamento describe al Dios Padre en primer plano. El Dios Padre obró a través del Espíritu Santo, que usó a profetas, sacerdotes y reyes de Israel para cumplir su propósito. En el Antiguo Testamento los profetas anunciaron la venida del Mesías, Jesucristo, por más de trescientas veces. Con su venida, nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, se convirtió en el centro de la figura divina por la que Dios habló y cumplió su propósito. Es cierto que Jesús no dejaba de glorificar al Padre; sin embargo, era Él ahora el que se había puesto en el primer plano según el perfecto plan divino. Aun así. el Espíritu Santo nunca dejó de obrar. Cabe aclarar que todos los milagros de Jesús se manifestaron después de que fuera bautizado por el Espíritu Santo. Juan el Bautista dijo lo siguiente acerca de Jesús: "Yvo no le conoda; pero el que me enviá a hautiz.ar con agua, aquel me dUo: Sohre quien veas descender el Espiritu y que permanece sohre él, ese es el que halltiz.a con el Espiritu Santo. Yvo le vi, v he dado testimonio de que este es el HUo de Dios" (Juan 1:33-34).

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El Espíritu Santo

La (uarta dimensión 2 Una vez que su ministerio en la Tierra había casi culminado, Jesús resucitó y luego ascendió al cielo. Al poco tiempo envió al Espíritu Santo para que este siguiera con su misión que involucra tanto al mundo como a la Iglesia. Desde aquel día de Pentecostés. hace más de dos mil años, el Espíritu Santo mora en nosotros. Su presencia se halla en este mundo, en la Iglesia y en el corazón de cada cristiano. Estamos en la era de la Iglesia. En este período, el Padre y el HiJO han acordado en obrar a través del Espíritu Santo. Aclaro que no tengo intenciones de tratar y de definir la doctrina de la trinidad, como si fuera una discusión de moda, ya que el Dios Padre, el Dios Hijo y el Dios Espíritu Santo conforman un Dios único. No obstante, digo que Dios ha sido manifestado en tres Personas. En forma sintética. lo que quiero dejar en claro es que vivimos en la era del Espíritu Santo, y es Él el que se e¡;cuentra en primer plano en estos tiempos. Si Q~seamos formar parte de la obra de Dios -en verdad el deseo que sentimos es del Espíritu Santo- es fundamental que entremos en una relación personal con Él. No podemos solamente depender de las teorías teológicas. Debemos esforzarnos para relacionarnos con el Espíritu Santo mismo. A medida que lo vayamos conociendo más, desarrollaremos aún mejor nuestra cOtlwnión con Él. Antes de comenzar nuestra comunión con el Espíritu Santo. debemos aprender algo de su persona. Si lo ignoramos se nos hace imposible conocer la cuarta dimensión; porque es el mismo Espíritu el que nos lleva a esa dimensión.

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yes en el Antiguo Testamento, y como sabemos cómo es un padre de familia, creo que no tendremos ninguna dificultad en entender cómo es el Padre. Jesús también ha revelado al Padre por medio de su vida y de sus enseñanzas. El Espíritu Santo fue enviado por Dios para que este revelase a Cristo: "Él me

glor!ficará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber"

Ya que tenemos un conocimiento básico de cómo el Dios el Padre ha manifestado sus planes a profetas, sacerdotes y re-

(Juan 16: 14). Por lo tanto, el Espíritu Santo toma de las Escrituras para revelar a Cristo, y hacer resplandecer no solamente sus enseñanzas, sino también su personalidad. Es cierto que la Biblia no describe claramente la personalidad del Espíritu Santo, sino que solo revela sus obras. Pero notemos que su función no era glorificarse a sí mismo, sino glorificar al Hijo. Ya que en la Biblia el Espíritu Santo nunca fue descrito en forma física, no podemos hablar de su apariencia, sino solamente de su característica que obra en nuestro corazón. Hay una parte de la Biblia que describe al Espíritu Santo en forma física. Cuando Jesús fue bautizado, dicen las Escrituras que el Espíritu Santo descendió sobre Él en forma de paloma. La razón por la que es descrito como paloma, se debe a su generosa personalidad. Puede entenderse mejor su sensibilidad, si nos damos cuenta de que el pecado de la blasfemia contra el Espíritu Santo es imperdonable. Pablo hace referencia a la personalidad del Espíritu Santo de esta manera: "Y no contristéis al E~píritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención" (Efesios 4:30). Debido a que el Espíritu Santo vive la vida de Cristo en cada cristiano, se asocia no solamente con nuestra fe, sino también con nuestros actos. Pablo sigue narrando los malos actos que entristecen al Espíritu Santo de la siguiente forma: "Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia" (Efesios 4:31). En el versículo 32, el apóstol describe los actos que son características de la personalidad del Espíritu Santo así: "Antes sed benignos

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¿Cómo es el Espíritu Santo?

El Espíritu Santo y tú

La cuarta dimensión 2 unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios tamhién os perdonó a vosotros en Cristo". Pablo nos enseña también cómo vivir en obediencia sin entristecer al Espíritu Santo. Es interesante saber que la fuente del poder de Dios, que es capaz de darle forma a la Tierra y de mover montañas, pueda ser limitada o reducida a causa de la desobediencia del hombre. Nuestro Señor Jesús describió al Espíritu Santo como el Espíritu de la verdad. Esto nos permite saber que en el Espíritu Santo abunda la verdad. y su misión es guiarnos hacia toda verdad. Esto es una parte de su personalidad. El Espíritu también es conocido como el Espíritu de la sabiduría, el Espíritu del entendimiento y como el Espíritu del juicio. Por lo tanto, debemos resplandecer a través de la comunión personal con ÉL que impartirá su carácter en nosotros.

Tres niveles de comunión Jesús nos prometió que estaría con nosotros, dentro de nosotros y sobre nosotros para siempre. Existen tres niveles de comunión con el Espíritu Santo.

sica que le impedía estar en varios lugares al mismo tiempo. Gracias a la obra del Espíritu, Jesús comenzó a obrar en todo lugar y en todo momento. En realidad, no hace falta buscar al Espíritu Santo, ya que está presente en todo lugar. Por el contrario, Él es el que nos busca. El Espíritu Santo fue enviado no solamente para los cristianos; por eso es importante que entendamos su rol para con el mundo. Jesús dijo: "Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mi; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado" (Juan 16: 8-11). Por lo tanto, la razón por la que fuimos convencidos de nuestros pecados, y el hecho de que deseemos recibir a Jesús como nuestro Salvador personal, significa que el Espíritu Santo es el que ha obrado en nuestras vidas. Jesús dijo a sus discípulos que el Espíritu Santo estaba con ellos, pero que al nacer de nuevo, moraría dentro de ellos (véase Juan 14:17). Una vez que recibimos a Jesucristo como nuestro Salvador personal somos purificados por su sangre, y quedamos de este modo sin manchas para que el Espíritu Santo obre en nosotros.

2. El Espíritu Santo está dentro de nosotros J. El Espíritu Santo está con nosotros

Debemos saber que el Espíritu Santo obra como soplo (pneuma) de Dios. El símil del viento se usa para describir al Espíritu Santo, pues el viento no se ve, pero se siente. El viento puede ser poderoso, pero también suave. Se halla en cualquier tiempo y en cualquier parte del planeta. Esto significa que el Espíritu Santo obra según el propósito de Dios en todo el universo. Con la venida del Espíritu Santo Jesús dejó de tener esa limitación fí-

Podemos estar seguros de que el propósito de Dios se llevará a cabo exitosamente, pues su poder transformador está dentro de nosotros. "Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros, y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, v guardéis mis preceptos, y los pongáis por

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El Espírilu Santo

La (uarta dimensión 2 obra" (Ezequiel 36:25-28). En este pasaje el profeta revela un nuevo pacto de Dios para con su pueblo. En el pasado, Israel estaba sujeto a los mandamientos de Dios, los que tenían que ser obedecidos. Pero el Señor haría algo nuevo a partir de ese momento. Los limpiaría y pondría en ellos un nuevo corazón dispuesto a andar en los caminos del Señor. Esto se lograría únicamente con el derramamiento del Espíritu Santo en cada una de las personas, ya que Él se manifestaría a través de sus vidas. Ya se sabe que esta profecía fue cumplida cuando Jesús envió al Espíritu Santo a sus discípulos. 3. El Espíritu Santo está sobre nosotros "Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra" (Hechos 1: 8). Lucas nos explica que Cristo respondió al deseo de sus discípulos al decirles que recibirían un poder más importante que el político que aspiraban poseer. Los discípulos recibirían poder para ser testigos, y el mismo no tendría límites geográficos. Este poder les fue otorgado cuando el Espíritu de Dios descendió sobre ellos. La promesa del poder divino (dinamos) también se la puede llamar como la llenura del Espíritu Santo. En síntesis, el Espíritu Santo viene a nosotros en tres niveles. Está con nosotros -convicción de pecado- dentro de nosotros -conversión- y sobre nosotros -Ilenura-. Esta experiencia del Espíritu en sus distintos niveles, no solamente nos permitirá gozar de una buena comunión personal con Él, sino también nos enseñará a trabajar junto a Él. ¡No podemos quedamos satisfechos solo con una experiencia "con alguien que obra"! El Espíritu Santo es una Persona y, por lo tanto, es fundamental que lo conozcamos en una forma personal.

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Jesús no dijo que el Espíritu Santo era un consolador temporario; al contrario, dijo que Él estaría con nosotros para siempre. Esta verdad nos permite estar junto a la tercera Persona de la trinidad de por vida, y experimentar una transformación hasta que la imagen de Cristo sea formada en nosotros. La versión Reina VaJera nos relata: "Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos tran,\formados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Seíior" (2 Corintios 3:18). Las teorías teológicas, en caso de que las mismas no sean experimentadas, dejan literalmente "seca" a la gente. Pero hay un nivel espiritual más alto que alcanzar, y esto se logra únicamente por medio de la comunión personal con el Espíritu Santo. ¿Cómo logramos eso? Existen cuatro pasos que me permitieron no solamente gozar de una excelente comunión con el Espíritu Santo, sino que también han revolucionado tanto mi vida como mi ministerio.

Primero: El desarrollo de la koinonia (comunión) con el Espíritu Santo Para tener comunión con una persona, es primordial estar juntos, y esto requiere tiempo. Debemos transmitir nuestros sentimientos, nuestros conocimientos y las aspiraciones que guardamos en nuestro corazón por medio del lenguaje. En otras palabras, la comunión requiere expresión. En una relación de pareja, por ejemplo, el afecto y el cariño que un cónyuge siente por el otro debe ser expresado. Al igual, si deseamos tener comunión con el Espíritu Santo, debemos aprender cómo adorarlo y darle las gracias. Debemos aprender cómo orar en el Espíritu. Debemos darle la bienvenida a su presencia, y expresar nuestro amor por Él. Sin hacer esto, no podrás tener comunión con el Espíritu Santo. El Espíritu de

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El Espíritu Santo

La cuarta dimensión 2 Dios nunca nos forzará con el fin de manifestar su presencia dentro de nosotros, pues ese es su carácter. Tal como te digo, e! Espíritu Santo es todo un caballero, de carácter muy gentil. La iglesia del Nuevo Testamento experimentó al Espíritu Santo de una forma dinámica. "Ministrando estos el Señor. y ayunando. dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado" (Hechos 13:2). Queda en claro que el Espíritu Santo es el que llama a los hombres para la cosecha. El Espíritu Santo, Señor de la cosecha, es el que elige a sus obreros. Esta es la razón por la que la Iglesia debe reconocer al Espíritu como el Señor de la cosecha y otorgarle todo el reconocimiento que Él es digno de recibir. Él es el que nos revela el amor de Dios y la gracia de nuestro Señor Jesucristo. En el año 1964 Dios me indicó la importancia de desarrollar una comunión íntima con el Espíritu Santo. Hasta esa época, Él no pasaba de ser una simple experiencia espiritual para mí. Dios corrigió mi error, y a partir de ese mismo instante comencé una nueva vida de relación con el Espíritu. Decidí esforzarme para tener una profunda y genuina comunión con Él. Antes de subir al púlpito a predicar, le decía: "Amado Espíritu Santo, ¡vamos a predicar la palabra de Dios!" Después de haber dado el mensaje le hablaba de nuevo: "Espíritu Santo, ¡cuán grande es tu obra! Tus palabras fueron de mucha bendición". Aun cuando estaba en mi oficina, mientras preparaba mis mensajes, solía decirle: "Amado Espíritu Santo, vamos a leer juntos la Palabra que has escrito. Ayúdame a abrir mis ojos para que pueda ver tu verdad, y así proclamar tu mensaje a tu gente". Por la noche, solía decir: "Buenas noches, Espíritu Santo. ¡Tuvimos juntos un gran día hoy!" Por la mañana, lo primero que hacía era saludarlo y reconocer su presencia: "Buenos días. Espíritu Santo. Vamos hoy también a proclamar

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el mensaje de Jesucristo a los perdidos. Sé que no fallarás. y por lo tanto yo tampoco fallaré". Me esforcé para tener más comunión con el Espíritu Santo, aun en los tiempos más difíciles, lo que me condujo a gozar de una plena comunicación con Él. Mi estilo de vida fue transformado.

Segundo: El desarrollo de la comunión con el Espíritu Santo No debemos olvidar que es fundamental estar en constante comunión. Ya sabemos cuán importante es la asociación en el ámbito de los negocios. Cuando dos o tres personas se reúnen para formar una sociedad, es de vital importancia que cuenten con un contacto mutuo y permanente. No solamente tienen que estar en contacto, sino que también tienen que cooperar para lograr de esa forma las ganancias esperadas, ya que el objetivo de una sociedad es ganar dinero. En caso de que la sociedad no logre las ganancias previstas dentro de un período de tiempo establecido, quedaría en bancarrota. ¿Por qué te hablo de negocios? Porque el ministerio es el negocio de Dios. Somos hombres de negocios y nuestro objetivo no es ganar dinero, sino ganar almas. Lamentablemente, hay muchas iglesias en el mundo que no logran cumplir con este objetivo. Muchas iglesias quedan vacías a medida que pasan los años. Cada vez que viajo a Europa me sorprendo más al ver los templos, muy hermosas en sí, pero vacíos. Algunos de ellos ya se han convertido en fábricas o en edificios para otras actividades. Me sentí bastante mal al ver todos esos templos que una vez habían sido dedicados a Dios. Me hubiera gustado mucho tener varios de ellos en mi país, ya que lo hubiésemos llenado de almas. La razón por la que se halla poco o casi ningún progreso

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El Espíritu Santo y lú

La (uarla dimensión 2 en la obra de Dios se debe a los niveles de comunión con el Espíritu Santo que han desarrollado los ministros. Estoy persuadido de que no existen tierras difíciles para que fluya la obra del Señor. Si tú mantienes la comunión con el Espíritu Santo, Él se encargará de traerte las finanzas, la gracia y todo el amor que necesites. El Espíritu Santo es nuestro socio mayoritario, nosotros los SOCIOS menores. En los negocios, la responsabilidad que tiene un ~;ocio menor es oír atentamente las instrucciones del socio mayoritario. El mayor es el que se responsabiliza de hace!" p¡anes y estrategias, mientras que el menor se responsabIliza de ponerlas en acción. Tenemos el buen ejemplo de Pablo, que había sido Saulo: era un hombre muy religioso, a tal punto que no cesaba de acosar a los cristianos pues creía que el cristianismo era una secta del judaísmo tradicional. Cuando Saulo se dirigía a Damasco con el propósito de encarcelar a algunos cristianos, Jesús lo visitó de una forma extraordinaria. A partir de ese momento dedicó su vida al ministerio del servicio a Dios. Lucas nos dice así: "En seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que este era el HUo de Dios" (l-Iechos 9:20). Sin embargo, los judíos intentaron matarlo varias veces. Los gentiles tampoco lo aceptaron debido a sus antecedentes. La iglesia tomó la decisión de enviarlo a Tarso, su pueblo natal. Después de que Pablo abandonara el lugar, cuenta Lucas que "las iglesias tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria" (Hechos 9:31). Había un corazón ardiente dentro de Pablo. Era una persona muy talentosa, muy intelectual y religiosa a la vez. Sin embargo, le hacía falta una cosa: la comunión con el Espíritu Santo. En Hechos 16 vemos que experimentó algo que revolucionó no solamente su vida, sino también su ministerio. Después del éxito ministerial que había saboreado en Asia menor, el

apóstol pasó por varias dificultades que pudieron haberlo dejado en un segundo plano y obligado a abandonar el ministerio. Pablo pasó por una prueba de fe, la que Dios usó para transformar su estrategia ministerial, que literalmente cambió el destino de la historia mundial. Bernabé era una persona clave, ya que era el que había convencido a los apóstoles de Jerusalén para que aceptaran a Pablo. Era un hombre muy rico, y estaba dispuesto a dejarlo todo por la obra de Dios. Su sobrino, Juan Marcos, se sentía defraudado por su pasado, pues había abandonado el ministerio. Debido a esto, Pablo no quería contarlo dentro de su equipo. Sin embargo, Bernabé se mostró más tierno al aceptarlo como si no hubiese pasado absolutamente nada, y le brindó una segunda oportunidad. Pablo y Bernabé no terminaron de ponerse de acuerdo y esto causó la separación de los dos ministros. Pablo eligió a Timoteo, e hizo un viaje con el objetivo de visitar las iglesias que Él mismo había fundado. No podemos dudar de que el apóstol no haya invertido gran parte de su tiempo para orar y hacer planes; sin embargo, el Espíritu Santo guardaba algo más extraordinario para él. Timoteo era la persona más adecuada que Pablo estaba buscando, ya que tenía un conocimiento profundo de la cultura griega. Cuando Pablo quiso ir a Asia, el Espíritu Santo no se lo permitió. Luego, cambió el rumbo hacia Bitinia, pero el Espíritu Santo se lo prohibió nuevamente. Descendió a Troas, pero sin saber qué hacer. En una noche, el Espíritu le mostró una visión de un europeo que pedía socorro. ¿Acaso era el propósito del Espíritu Santo que el evangelio fuese proclamado a los europeos? Si nuestra respuesta es afirmativa, entonces debemos notar que hay un gran cambio estratégico, hasta el punto que podría hablarse de un cambio parcial de planes por parte de Dios.

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Cabe recordar que Europa fuc cl canal dc bendición por el que el evangelio fucra luego proclamado en América y el resto del mundo. Pablo debía aprender a afcrrarse no de sus estrategias, sino de la comunión con el Espíritu para alcanzar el éxito. Tenemos que aprender a esperar en Él, a oírlo. La restauración de la iglesia primitiva de los primeros dos siglos fuc el resultado de la comunión con el Santo Espíritu por parte de los apóstoles. ¿Cómo se logra el éxito? Toda persona que aspire al éxito debe saber que el Espíritu Santo es su socio mayoritario.

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estorbo podrá impedir el paso de nuestras oraciones si las mismas se encuentran ungidas por el Espíritu. Sin su unción las oraciones pueden ser severamente perjudicadas. Pero nadie puede interrumpir el sistema de transportes del Espíritu Santo. .. y la esperanz,a no a\,efgiienz,a; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros cora::.ones por el Espíritu Santo que nosjúe dado" (Romanos 5:5). ¿Cuál es el secreto para no perder la esperanza en Dios? La respuesta es depender del Espíritu Santo. que llena nuestros corazones con el amor de Dios.

Cuarto: La unidad del Espíritu Santo Tercero: Moverse en el Espíritu Se dice que podemos conocer el progreso de una civilización por medio de la importancia de su sistema de transporte. Vivimos en un tiempo donde el transporte es fácil y masivo, ya que hoy contamos con los últimos avances tecnológicos de las aeronaves que nos llevan a una velocidad increíble. He descubierto que para lograr el éxito en nuestras vidas es primordial que aprendamos a movemos con el Espíritu Santo. ¿Cómo funciona el sistema de transportes en el mundo espiritual? El Espíritu Santo es el canal por el que fluye el amor y la gracia de Dios. Él es el que toma nuestras oraciones y las presenta ante Dios. "Otro ángel vino entonces y se paró ante el altm; con un incensario de oro; .v se le dio mucho incienso para aíiadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos" (Apocalipsis 8:3-4). Puede haber grandes obstáculos para que la oración sea rcspondida. Daniel descubrió que las oraciones podían ser perjudicadas por las fuerzas de la oscuridad. No obstante. ningún

Estamos sujetos al Espíritu cuando recibimos a Jesús como nuestro Salvador personal. A partir de ese momento dejamos de ser seres individuales e independientes, pues nada nos separará de Él. Tenemos que estar conscientes de que el Espíritu Santo forma parte de lo más íntimo en nuestro corazón, y de que somos uno. Me gustaría describir mi relación con Él en términos cotidianos, como "vivir juntos", "dormir juntos", "levantamos juntos", "comer juntos", "trabajar juntos", "orar juntos", etc. El momento en que dejemos de estar conscientes de que el Espíritu Santo está con nosotros, nuestro ministerio se tomará insignificante. Nunca debemos olvidar de que Dios observa la "calidad" de nuestro ministerio, no la "cantidad" del mismo. No se aceptará ningún fruto del hombre camal en los lugares celestiales. Se aceptará únicamente el fruto producido por el Espíritu Santo. Por lo tanto, es importante que mantengamos una comunión permanente con Él. Nuestros frutos no serán en vano y perdurarán para siempre, ya que tales frutos serán los producidos por Él. Ya que hemos aprendido cómo tener comunión con cl Espíritu Santo, ahora estudiemos cómo manejar el principio de la incubación.

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El Principio de la Incubación

tener un objetivo claro, y mirarlo como si estuvieses a poca distancia del mismo. La certeza tiene que dominar por completo tu corazón e imaginación. Tu ser tiene que llenarse de un objetivo claro, ya que el Espíritu Santo obrará según la magnitud del mismo.

En Génesis hay un pasaje que nos llama mucho la atención: "Y la tierra estaha desordenada y vacía, y las tiniehlas estahan sobre lafcr;, del ahismo, v el Espíritu de Dios se movía sohre la faz. de las aguas" (Génesis 1:2). Aún cuando la Tierra se hallaba en estado de caos, el Espíritu del Señor se movía sobre la faz de las aguas. Literalmente, "la faz de las aguas" significa que el Espíritu Santo se encontraba "incubando" sobre las aguas. Otra expresión podría ser "empollando". El mundo entero era incubado por el Espíritu. Luego, la Palabra de Dios dio forma a un nuevo mundo. Para lograr el éxito en nuestras vidas, es fundamental que aprendamos el principio de la incubación. Tomemos el ejemplo de la gallina y el huevo. No tengo interés en discutir en estas páginas la polémica de cuál es primero. Simplemente, quiero afirmar que para que haya gallinas, se necesitan huevos. La gallina debe empollar los huevos hasta que los pollitos salgan de los mismos. En Hebreos 11: 1 vemos cómo el Espíritu Santo hace uso de nuestra cooperación para producir fe: "Es, pues, la fe la

certez.a de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve". Para que puedas entender mejor el principio de la incubación, voy a presentarte los siguientes puntos. Son cuatro. Sigue con atención; a medida que lo hagas, tengo la absoluta convicción de que tu vida cambiará. Estoy seguro de que te convertirás en un vIsIonario.

Dios tenía muy en claro para qué quería que el Espíritu Santo incubase toda la Tierra. Deseaba que los hombres llenasen toda la Tierra. Quería que los seres humanos lo glorificasen, y anhelaba un lugar donde su Hijo sea no solamente el Redentor, sino el Señor de toda la creación. Por lo tanto, la Tierra es el lugar donde obra el poder de Dios, y su gloria es manifestada a toda la creación. Querido lector, disculpa que te haga una pregunta muy personal, pero ¿cuál es el deseo de tu corazón en estos momentos? ¿Es tu deseo que alguien de tu familia vaya a los pies de Cristo? ¿Es así? Pero necesito preguntarte lo siguiente: ¿cuál es el grado de tu deseo? ¿Realmente lo ansías? ¿Anhelas ver a tu hijo o hija recibir a Jesucristo? ¿Alguna vez soñaste que tu hijo fuese atrapado por el amor de Días y se convirtiese en un canal del evangelio de Cristo? Si tu respuesta es afirmativa, déjame decirte que ese deseo viene del Señor. El deseo es como el huevo que necesita ser empollado.

"La fe es la certeza... ". Puede decirse que "la certeza", si usamos la comparación anterior, es como el huevo. No hay que empezar a incubar algo sin aferrarte a tus deseos. Debes

Jesús dijo: "Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este mol1te: Quítate v échare en el mar, y no dudare en su coraz.ón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que dif{a le será hecho" (Marcos 11: 23). "Este mol1te" señala el objetivo claro que debemos tener, pues Jesús no dijo "un monte" o "algún monte", sino "este l/1onte". Por lo tanto, tenemos que tener un objetivo claro al orar por la solución de algún problema o al incubar un sueño. Sin esto, todas nuestras oraciones y meditaciones serían en vano.

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Primero: Necesitamos fijar un objetivo claro.

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La luar(a dimensión l Necesito contarte estas experiencias personales que ya escribí en el tomo uno. pero debido a que han sido clave en La Cl/iI!"f({ dimensión, debo volver a contarlas para que todos los lectores. hayan o no leído el volumen anterior. puedan comprender lo que digo. Aprendí y apliqué este principio desde el mismo comienzo de mi ministerio. El primer lugar que me tocó ministrar fue una zona muy pobre. Pasaba días y noches en oración y ayuno. pero no porque fuera una persona muy "espiritual". sino debido a que no tenía nada para comer. Como era soltero, vivía en un ambiente muy pequeño. Aún cuando estaba dentro de mi habitación. hacía tanto frío que tenía que envolverme en unas cuántas mantas para no morir congelado. Aun así, la gente venía a mi iglesia y recibía salvación. No tenía nada en mi habitación, ni siquiera una silla donde sentarme. Todo lo que había era el piso. Tampoco tenía ningún medio de transporte; entonces empecé a pedirle al Señor: "Dame un escritorio. una silla y una bicicleta". Mientras oraba. trataba de imaginar que alguien abría la puerta de mi habitación para entregarme lo pedido. Pasé varios meses así; siempre oraba por lo mismo. pero no pasaba absolutamente nada. Desilusionado, le dije al Señor: "Tú sabes cuán pobre soy. Predico a tu gente que deposite su confianza en ti. Y he estado pidiéndote tres cosas que necesito urgentemente. Estuve orando y orando y no me diste nada. Tal vez tomes un buen tiempo para responderme. ya que para ti el tiempo es insignificante. Pero si tardas en responderme. voy a estar muerto cuando me hayas dado el escritorio. la silla y la bicicleta". Comencé a llorar. muy desalentado por mi situación. Pero sentí que la paz de Dios me inundaba. Cada vez que siento la presencia del Espíritu Santo. sé que ese es el momento cuando Dios quiere hablarme. Me tranquilicé y traté de oír su voz.

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Oí que me decía en un tono muy suave: - "Hijo mío, he oído tu oración desde hace cuatro meses, cuando oraste por pri mera vez." - "¿ y dónde están, entonces?" grité, un poco enojado. - "Hijo, cometes el mismo error que muchos cristianos cometen. Las oraciones son muy indefinidas e incomprensibles, tanto que no puedo responderlas. ¿Acaso tú no sabes que existen muchas clases de sillas, escritorios y bicicletas? ¡Quiero que seas más específico!" Estas palabras marcaron un punto en mi vida. Ahora sabía la clave para que las oraciones fuesen respondidas por Dios. De repente, surgió un interrogante en mí: "¿Por qué los profesores del seminario no me habían enseñado a orar con eficacia?" "Quizá ellos tampoco sepan este principio de oración". "Y ahora, ¿cómo hago para orar específicamente?", murmuré. Luego de un determinado período de meditación, oré de esta forma: "Padre que estás en los cielos, quisiera un escritorio hecho de caoba de las Filipinas. Tiene que ser lo suficientemente grande como para dejar todos mis libros junto a la Biblia. En cuanto a la silla, quisiera una fuerte, de acero, y que tenga ruedas para ir de un lugar a otro aunque esté sentado, como hacen los ejecutivos en las películas". Sonreí, pues me imaginaba a mí mismo sentado en esa silla dando vueltas y vueltas de alegría en el mismo lugar. Cuando llegó el tumo de la bicicleta, pensé y dije: "Padre, quiero una estadounidense". En esa época, había bicicletas nacionales, y las importadas eran de Alemania y Japón. Sin embargo, yo sabía que las estadounidenses eran las más fuertes. Pero esto requería un mayor grado de fe, ya que no solamente eran muy caras, sino que tampoco se conseguían con facilidad. El día siguiente, al despertarme por la mañana, me sorprendí al notar que no sentía ninguna unción en especial. Esperaba algo mágico, pero en realidad seguía caído en un

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abismo de absoluto desaliento. Es fácil creer en Dios cuando su presencia se manifiesta en forma innegable. El problema es que no es fácil mantener en la vida cotidiana un alto grado de fe todos los días. Es tiempo de darnos cuenta en que debemos estar firmes no en las promesas que recibimos en oración, sino en las Escrituras, que es la Palabra de Dios. Al abrir la Biblia, encontré un pasaje que aumentó mi fe. "Dios da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen" (Romanos 4: 17). Lo confesé en voz alta, y me pregunté: "Si Dios llama las cosas que no son como si fuesen, ¿por qué no hacerlo yo?" Dios nos ve en integridad en Cristo Jesús. Pero ¡,cómo es que Dios nos ve de esa forma, si nosotros vemos que no somos así? El secreto es que Dios nos ve en Cristo. Él no nos ve tal como somos, sino que juzga tal como deberíamos ser. Dios tiene un principio que nosotros debemos aprender a seguir. Él no mira solo el presente, sino que observa todo desde una perspectiva que abarca el comienzo y el fin, y llama las cosas que no son como si fuesen, porque Dios ve culminada su obra, aunque se encuentre en marcha si observamos desde un punto de vista humano. Aprendí también que no solo hacía falta orar específicamente, sino que también era necesario visualizar y proclamar como si fuese un hecho real ya ocurrido. Un día, mientras predicaba, dije a mi congregación que Dios me había dado una silla, un escritorio y una bicicleta. Al escuchar esto, todos murmuraron pues se preguntaban cómo había hecho yo para adquirir todo eso. Lo peor sucedió cuando tres jóvenes se me acercaron y me dijeron que querían ver lo que yo había obtenido. "Y ahora ¡.qué hago, Señor'?'", pregunté desesperado. "Cuando vean que la habitación está vacía, seguramente dejarán de creer en mis palabras. Tendré que mudarme a otro lu-

gar, ya que esta será la última vez que la gente me crea". Para sorpresa, lo único que vieron los jóvenes en mi pequeño cuarto fue una colchoneta. No tardaron ni un segundo en preguntarme lo esperado: "Pastor, ¿y dónde está la silla, el escritorio y la bicicleta estadounidense de la que tanto habló?" No obstante, me encontré dándoles palabras proféticas. Pregunté: - "¿Dónde estabas tú antes de nacer?" - "Pues... en el vientre de mi mamá", contestó. - "¿Seguro que ya existías?", pregunté. - "Sí." - "Pero si nadie podía verte, ¿cómo puedes estar seguro de eso?", insistí. - "Aunque no podían verme, estoy seguro que estaba dentro de mi madre." - "Así que existías, pero nadie podía mirarte", dije con firmeza, pensando que ellos lograrían entender mis palabras. "Anoche, durante mi comunión con el Espíritu Santo, quedé embarazado de una silla, un escritorio y una bicicleta. No se los ve, pero existen. Como podrán observar, es como si estuviera embarazado. Simplemente, hablo sobre las cosas que Dios me ha revelado, como un hecho real", expliqué sin querer oír ni una pregunta más de parte de ellos. Entonces comenzaron a reírse; decían: "Pastor, eres el primer hombre embarazado de la historia". Lo peor fue que esta anécdota comenzó a difundirse rápidamente de boca en boca por toda la zona, y lamentablemente el protagonista era yo. Seguía viniendo gente a la iglesia, pero no para buscar la presencia de Dios, sino para ver al primer hombre de la historia, embarazado. Venían y se fijaban una y otra vez en mi vientre. Y como yo era flaco y alto, me había convertido en el centro de la diversión: lucía como un payaso. Un domingo por la tarde, noté a unos jóvenes que se reían

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fuera de la iglesia, me dijeron: "Pastor, mira tu estómago, está más grande ahora. ¿Cuándo crees que podrás parir'?" No me gustaba nada, pero sabía que este era un principio espiritual muy importante que produciría una gran bendición en los próximos meses. Pero al poco tiempo tenía conmigo todo lo pedido. Y las cosas que recibí fueron exactamente iguales a las que siempre había soñado: un escritorio hecho de caoba filipina, una silla Mitsubishi con ruedas y una bicicleta estadounidense casi nueva, la que me regaló un misionero norteamericano. Desde aquel entonces, no he olvidado jamás de hacer las oraciones específicas. Y Dios nunca falló en responderme.

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la visión. Si todavía no has podido visualizarla claramente, esta seguirá siendo solo un sueño, nunca se transformará en un hecho real. Esto se debe a que no tienes en claro qué es lo que quieres que el Señor haga para ti. Los deseos se alcanzan únicamente a través de la visualización de los mismos. El deseo específico se convierte en una visión, hasta el punto que no vas a poder dejar de soñar en oración día y noche, aún en tu lugar de trabajo. Sin haber visualizado los deseos, no podemos decir que estemos dentro del reino espiritual en una dimensión "de lo que se espera". Romanos 4: 17 dice que "Dios da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen". Como las promesas de Dios son seguras, podemos estar seguros de que "lo que se espera" ya es una realidad dentro de su perfecto plan. El siguiente paso es que "lo que se espera" sea incubado por sus hijos por medio de visiones. Anímate a recibir la visión de "lo

e se espera" en tu corazón, y piensa como si la visión fuese una realidad. Sueña y agradece a Dios por esta nueva realidad. Visualiza tu sueño. Aplica la palabra de Romanos 4: 17. Notarás que tu fe ha sido incrementada a tal grado que creerás a Dios hasta ver los sueños realizados. ¡Dios es un Dios bueno! Si Él es el que te ha prometido, será fiel contigo. ¡Ten fe en Dios! ¡Anímate a creer! ¿Cuál es el resultado de una oración sin la visualización? Falta de gozo. ¿Por qué? Porque no podemos estar seguros de que lo recibido ha sido una respuesta de oración por parte de Dios. Debemos aprender a hacer uso de los sueños. Nunca debemos olvidarnos de visualizar el fruto de lo que pedimos. De esta manera, nos embarazamos del sueño que queremos alcanzar a través del poder del Espíritu Santo. Tenemos muchos ejemplos de este principio espiritual en el Antiguo Testamento. Abraham, por ejemplo, tenía noventa y nueve años de edad, y su esposa Sara, noventa. Dios quería darles un hijo, pero ellos dudaron de esa palabra ya que eran muy viejos. Una noche, Dios despertó a Abraham, y pidió que contara las estrellas del cielo, una labor imposible. El Señor le dijo: "Así será tu descendencia" (Génesis 15:5). Basado en el principio de la visión, Abraham empezó a mirar y a contar los rostros de sus descendientes. No había dudas de que esa visión sería una realidad. La duda ya no formaba parte de su corazón. Tenemos aún más ejemplos de este principio no solamente en el Antiguo Testamento, sino también en el Nuevo Testamento. Es vital que comprendamos la importancia que tiene. En 1958, al comenzar a ministrar en la ciudad de Seúl, nada me resultaba fácil. El templo de la iglesia era una carpa, y los asientos eran nada menos que cartones y bolsas. Así comencé mi ministerio. Muy poca gente venía a oír mis prédicas, lo que me desalentaba mucho. Sin embargo, cada vez que cerraba los ojos para orar, mi espíritu se llenaba de sueños, veía

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Segundo: Debemos visualizar claramente el resultado de nuestro objetivo. "La fe es la certeza de lo que se espera." Debes arder en

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La fe es la "certeza". Para esto, tienes que contar con la seguridad en tu corazón. La palabra griega para "certeza" es nupostasis, cuyo significado literal es "título de propiedad". Tal como tú posees en tus manos un título de propiedad por algo que te pertenece, de igual manera debes estar seguro de la visión que ya ha sido incubada. Por lo tanto, primeramente debes tener una visión con un objetivo claro, y luego orar para que tu fe aumente hasta convertirse en "certeza". Puede ser que se obtenga la certeza rápidamente, pero puede también ocurrir que tome bastante tiempo. Es allí donde debes volcar toda la energía en oración. Puedes estar seguro de que solamente será una cuestión de tiempo para ver cumplida la obra en el mundo real, una vez que Dios te haya otorgado esa seguridad. ¡Este principio es realmente maravilloso! El Señor quiere que nuestras oraciones sean especificas.

En el evangelio según san Marcos, vemos que Jesús al pasar por Jericó en camino hacia Jerusalén, escucha a Bartimeo, un ciego, que le grita: "Jesús, hUo de David, ten misericordia de mí". La gente reprendió al ciego para que callase y guardase silencio. Pero él gritó aún más fuertemente, hasta que Jesús le preguntó: "¿Qué quieres que te haRa?" Jesús sabía que el mendigo era un ciego, pero lo que pretendía era que fuese más especifico en su petición. Cuando Bartimeo dijo que quería recobrar la vista, Jesús lo sanó de inmediato. Mientras yo dirigía una conferencia en el exterior, un pastor me pidió que orara por una dama de su iglesia. Era de unos treinta años de edad, soltera. - "¿Qué pedido de oración tienes, hermana?", pregunté. - "Quisiera casarme. Quiero un esposo", contestó tímidamente. - "¿Cómo quieres que sea tu futuro esposo", le pregunté. - "Bueno, no sé... que sea según la voluntad del Señor", contestó. Le expliqué que Dios no respondía a esa clase de oraciones, y que tenía que ser más específica. Le dije que Dios no había respondido sus oraciones, porque quería darle como marido a un hombre que ella deseara de corazón, y no a cualquier varón que ande por allí. La hice sentar en una silla, y le di un papel y un bolígrafo, y le hice escribir los números de uno al diez. - "Te vaya hacer diez preguntas acerca del esposo que te gustaría tener. Escribe la respuesta en la hoja, ¿sí?" Y empecé con las preguntas: - "Numero uno: ¿Quieres que tu esposo sea europeo, asiático o africano?" - "Europeo", contestó sin dudar. - "Número dos: ¿Qué altura debería tener?" - " l ,85 metros."

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cómo la obra de Dios se manifestaría a través de mi iglesia. Veía claramente en la visión los tres mil miembros que Dios me había dado. Podía visualizarlos sin ningún tipo de inconvenientes. Mi espíritu se encontraba sumergido en esa visión, hasta el punto que comencé a actuar y a predicar como si fuese un pastor de una iglesia de tres mil miembros. En el año 1964, ya pastoreaba a tres mil. Los sueños son la causa de un fuerte deseo de ver la realización en el mundo real. Querido lector, es fundamental que poseas un deseo ardiente para alcanzar un ministerio de éxito. Este deseo se logra únicamente a través de una visión clara y específica. Dios responde a los sueños. El Salmo 37:4 dice: "Deléitate asimismo en Jehová, y él te concederá las peticiones de tu corazón". Tercero: Una vez que poseas la visión, ora con intensidad hasta obtener la "certeza".

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- "Número tres: ¿A qué se dedica?" - "Es profesor." - "Número cuatro: ¿Cuál es su hohhy?" - "La música." Seguimos de esta manera hasta llenar los diez detalles del futuro esposo que Dios tenía en sus planes para ella. Le pedí que llevara la hoja consigo a casa, y que la pegara justo aliado del espejo que habitualmente usaba, para mirarla diariamente. Ella comenzó a orar todos los días por un hombre que tuviese todas las características mencionadas anteriormente. Logró visualizarlo, y eso incrementó su fe. Tenía confianza en que Dios le daría un esposo así. Después de un año, cuando volví a visitar esa zona, llamé al pastor de esa iglesia. - "Doctor Cho, ¿podría venir a almorzar a mi casa?", me dijo entusiasmado. Al llegar, lo primero que me dijo el pastor fue: - "¡Se casó, se casó!" - "¿Quién se casó?", pregunté lleno de dudas. - "La hermana a la que tú ministraste hace un año", me respondió, y me narró todo lo acontecido. Un profesor de una escuela secundaria había visitado la iglesia para cantar algunas alabanzas en varias reuniones. Era un hombre alto, flaco y muy lindo. Todas las hermanas solteras de la iglesia parecían estar interesadas por este hombre. Sin embargo, él no mostraba ningún interés. Pero no fue así al ver a la hermana por la que yo había orado hacía un año. La misma semana en que comenzaron a salir, el joven le propuso matrimonio. La hermana no le había dicho a nadie acerca de las diez características que estaban anotadas en la hoja, pero a medida que iba conociendo a este hombre, quedó sorprendida. porque el profesor coincidía con aquél hombre que guardaba en su visión. Sin lugar a dudas, era la respuesta de parte dc Dios.

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Me llamó mucho la atención cuando recibí una carta de una hermana que vivía en Japón. Decía que había leído la anécdota de esta hermana, y que ella también había comenzado a hacer lo mismo. Escribió en una hoja las diez características del hombre que guardaba en su corazón, y la había pegado en la pared. Y había logrado casarse en pocos meses. La carta terminaba con estas palabras: "Dios respondió a mi oración al orar específicamente y al visualizar el fruto de mi deseo". Quizá este no sea un método eficaz para todas las hermanas del mundo. Sin embargo, estos testimonios demuestran el resultado de una oración específica basada en la visualiz2ción.

Cuarto: Para incubar exitosamente, debes hacer fluir el poder de la fe por medio de la confesión de la palabra. En Génesis vemos que la Palabra de Dios vino después de que el Espíritu Santo incubó el mundo. De igual manera, una vez que tengas la certeza de la visión, tienes que hacerla fluir por medio de la confesión. Usa tu boca y confiesa que la visión será una realidad, tal como tu fe lo asegura. Por medio de la confesión experimentarás cosas extraordinarias. Hay un pasaje en Romanos que explica cómo obtener la salvación: "Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la hoca se confiesa para salvación" (Romanos ] 0:9-] O). Marcos ]] :23-24 dice: "Porque de cierto os digo que cualquiera que d~jere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón. sino que creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recihiréis, y os vendrá". Únicamente la confesión con la boca hará fluir el enorme

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La cuarla dimensión 2 poder de la fe. Como habrás notado, primeramente debes incubar la visión con el Espíritu Santo, ya que sin Él no podrás disfrutar de los milagros en tu vida. Muchos creyentes niegan e ignoran este principio en su vida de oración. "Cualquiera que (... ) creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho" (Marcos 11 :23). Este es un principio que Dios me ha enseñado y lo he experimentado. Hoy me animo una y otra vez a confesar y proclamar todo lo que quiero, sin necesidad de pasar por un tiempo de meditación, ya que he comprendido que los milagros nunca se manifiestan sin pasar por un período de incubación. Desde el año 1980 soñé con tener medio millón de miembros en mi iglesia. Por medio de la oración y la ayuda del Espíritu Santo establecí esa nueva meta, y en 1984 la alcancé. Este objetivo fue para mí como el huevo para una gallina. Lo soñé y visualice; ese resultado no fue una casualidad sino una realidad ya obtenida en mi espíritu. Ahora mi meta es tener un millón de personas en la iglesia. Estoy incubando días y noches para alcanzar esta meta. Me encuentro incubando un millón de personas las veinticuatro horas del día. Paso días y noches en oración, hasta ver mi fe convertirse en certeza. Esta es la razón por la que puedo declarar que ya tengo ese millón de miembros, y vamos a lograrlo. Tanto en mi corazón como en la visión, ya tengo el millón. Será solamente una cuestión de tiempo para que la visión rompa exitosamente la cáscara.

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LA CUARTA DIMENSIÓN

Mi conocimiento actual del concepto sobre la cuarta dimensión es el resultado de una experiencia pastoral durante mis primeros años de mi ministerio. Una mujer que se había mudado a Seúl decía haber recibido poder para sanar a los enfermos. Mucha gente, incluso cristianos, iban a verla y obtenían algunos resultados positivos. Pero al percibir que no glorificaba al Señor ni confesaba a Jesucristo como el Señor, me di cuenta de que el poder de esa mujer no era de Dios. Advertí a los miembros de mi iglesia para que se apartaran de esa espiritista. La Biblia nos enseña que debemos probar los espíritus: "Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no cOf1;fiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo" (1 Juan 4: 1-3). Estas palabras fueron escritas para los cristianos de la época del apóstol Juan, que eran invadidos y amenazados por el

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La cuarta dimensión

La cuarta dimensión 2 docetismo herético y el gnosticismo de la ciudad de Corinto. No obstante, esta advertencia es también para nosotros. Muchos falsos profetas se esfuerzan al máximo para incrementar la cantidad de fanáticos en cada rincón del planeta. El versículo uno nos advierte muy claramente que debemos probar los espíritus. "Pero pastor, ¿cómo hace ella entonces para sanar a los enfermos?", me preguntó un hermano que se veía bastante confundido. Entonces el confundido era yo. Este interrogante me guió hacia la oración. Comencé a orar con la Biblia a mi lado, pedía una respuesta de parte de Dios. Quizá este dilema no sea algo serio en el Occidente como lo es en Corea. Tuve que luchar por un tiempo, ya que veíamos con nuestros ojos a monjes budistas y a practicantes de yoga hacer todo tipo de milagros y obrar sanidades. Estaba confundido. Pero tenía la convicción de que Dios iba a darme la respuesta. He descubierto que la oración es la clave que tenemos los cristianos para la solución de los problemas. A veces es necesario que luchemos varias horas, que hagamos guerra espiritual para deshacemos de toda turbulencia mundana y lograr de esta manera oír la voz de Dios. Después de unos días el Espíritu Santo me dio la respuesta, me reveló la característica de la realidad de una nueva dimensión, a la que comencé a pertenecer al recibir a Jesucristo. Las primeras tres dimensiones están bajo el control del mundo material. No obstante, existe una dimensión mayor que cubre todo el esquema: el mundo espiritual, es decir, la cuarta dimensión. A través del pasaje de Génesis 1:2 he descubierto la característica de esta dimensión. Génesis no es un libro de historia; sin embargo, toda historia que se cuenta en él es real. Tampoco es un libro de ciencia; sin embargo, la ciencia que contiene es perfecta. En Génesis

vemos cómo Dios revela su propósito a Moisés y a través de él a nosotros. Vemos el comienzo de la creación del universo, y sobre todo su eterna relación con el hombre en Cristo Jesús. En cuanto a la creación del universo, dice la Biblia que Dios lo ha creado; y ni una palabra más. No explica su proceso en forma detallada, pues Dios no muestra interés en esto. En el versículo dos Dios comienza a relatar que el mundo estaba desordenado y vacío. Y, como hemos mencionado anteriormente en el primer capítulo de este libro, el Espíritu Santo puso orden al caos preestablecido. El orden del plano tridimensional fue establecido por el mover del Espíritu Santo en una dimensión mayor. El Espíritu Santo es el Creador de las dimensiones materiales a las que estamos acostumbrados. Existen tres fuerzas espirituales en la Tierra. El Espíritu de Dios, el espíritu del hombre (véase Génesis 2:7) y el espíritu de Satanás. Este último se opone al Espíritu de Dios (véase Génesis 3). En los tres primeros capítulos de Génesis hallamos las tres fuerzas espirituales que han tomado el control de la historia. Estas tres fuerzas espirituales se encuentran en el plano tetradimensional, los que les permite tomar los objetos físicos tridimensionales y ejercer sus poderes. Por supuesto, que tanto el espíritu del hombre como el espíritu de Satanás tiene sus limitaciones para ejercer su poder tetradimensional en el mundo físico. En cambio, el Espíritu de Dios no se limita en nada. Al meditar sobre estos temas, el Espíritu Santo me iba iluminando la respuesta. "Hijo mío, muchos no saben el poder espiritual que yo les he dado. Yo quería que el hombre señoreara toda la Tierra", aclaró el Espíritu Santo. "Sí", respondí, al darme cuenta a lo que se refería. Al hombre le fue otorgada la autoridad para colocar el nombre de todas las criaturas que Dios había creado, la habilidad para cultivar la tierra, más toda la capacidad para dominar y no ser

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dominado. Al pecar, el ser humano perdió la capacidad para comunicarse con Dios. Los falsos profetas poseen cierto poder espiritual, ya que tienen conocimiento de su potencial. Pero todo cristiano puede gozar de un poder mayor, si logra conocer el poder del Espíritu Santo que le ha sido dado. Al fin parecía encontrar una solución a este problema. En vez de temer a la gente que ejercía poderes satánicos, empece a usar el poder que Dios me había dado, el que es mayor, para glorificar al Dios viviente. ¿Y cómo explicamos a las personas el fenómeno del poder del ser humano? El poder del hombre se manifiesta cuando este se da cuenta de su habilidad natural -por ser descendiente de Adán-. Ese poder es limitado, pero si no está rendido a Dios, verá que Satanás influye en su destino. Algo importante que debía enseñar a los miembros de mi iglesia eran las palabras de Juan: "El poder que está en nosotros es mayor que el que está en el mundo" (l Juan 4:4). Al impartir estas enseñanzas, los miembros de mi iglesia entraron en un nuevo nivel de conocimiento espiritual, dejaron atrás la confusión. Después de varios años de haber descubierto esta verdad, seguí luchando y meditando para que el nivel espiritual de la cuarta dimensión se convirtiera en un estilo de vida por completo. Es cierto que todavía sigo viviendo en el mundo material, pero a medida que pasa el tiempo comprendo cada vez más acerca de las cosas espirituales que son fundamentales para todo cristiano.

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¿Qué es el hombre? Este interrogante aparece en el Salmo 8 en forma poética. David lo había cantado mientras se celebraba la vendimia. Gitit es un instrumento musical fabricado

en Gat, y posiblemente David lo utilizó para acompañar este canto de alabanza. Existen dos salmos más relacionados con este, donde se describe que la gente estaba feliz cuando celebraba la excelencia de la gloria de Dios (véase Salmos 81 y 84). No dudo que este salmo fue recitado en una noche, pues David hace mención de las estrellas del cielo al ver la gran magnitud de la creación de Dios. Al alzar sus ojos y ver estas maravillas, tuvo un tiempo de meditación acerca de cuán pequeño es el hombre. Si consideramos solamente lo físico, el hombre no deja de ser un ser insignificante. Es apenas una partícula de polvo en la Tierra. ¡Cómo será si lo comparamos con todo el sistema solar! Si tomamos en cuenta que el tamaño de una estrella visible es millones de veces más grande que nuestro sistema solar, el ser humano en sí realmente es insignificante. David sigue exclamando: "¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria?" Puede hablarse acerca de la dignidad del hombre en Dios, pues Dios es el que lo tuvo en su memoria, hasta el punto que envió a su hijo Jesucristo para salvarlo. El hombre no solamente es dignificado por las consideraciones de Dios, sino que también lo es por el llamado del Señor: "Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies" (Salmos 8:6). Este llamado contiene un cierto riesgo, ya que a causa del pecado el potencial para señorear puede causar tragedias. En vez de señorear de acuerdo a los principios de Dios, el hombre ha usado su potencial para señorear sobre otros, y esto es solamente un aspecto del carácter original del ser humano. El individuo es capaz tanto de subir a lo más alto, como de bajar a lo más profundo; de alcanzar tanto lo mejor, como lo peor. A pesar de que el hombre ha sido creado para emprender grandes cosas, ha dejado su potencial en el nivel más bajo.

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¿Qué es el hombre?

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La cuarta dimensión 2 Todo hombre, sea cristiano o no, fue creado conforme a la imagen y semejanza de Dios. Génesis 1:26 es claro al afirmar que el hombre no fue producto de la evolución, sino que fue creado por el Señor. El ser humano fue creado conforme a la imagen de Dios. Y este le sopló aliento de vida para que fuese más que un ser físico. Sé que esta afirmación se opone a la teoría de la evolución que muchas personas hoy aceptan. En muchas escuelas a los niños se les enseña que el hombre es producto de la evolución. Quizás esta sea unas de las razones por las que la moralidad y la calidad de vida son desvalorizadas. No obstante, este concepto no es nada nuevo. J. B. de Monet Lamarck, un famoso naturalista francés del siglo XIX, implementó una teoría en la que insistía que todo ser vivo era producto del desarrollo de una célula germinal que Dios había creado. Según esta teoría, el desarrollo de células que eran estimuladas por una energía como el calor o la electricidad, causaron la sobrevivencia de los seres vivos. Lamarck también hizo mención de que los seres vivos habían adoptado nuevos órganos según sus necesidades mediante un proceso de selección. La teoría de Lamarck fue presentada a través de su libro que se publicó en 1809. En el mismo año había nacido Charles Robert Darwin. ¿Cómo podemos explicar este fenómeno? ¿Cómo puede ser que una célula pueda desarrollarse por sí misma según su necesidad sin ningún tipo de límites? Sin embargo, cabe afirmar que al estudiar la teoría de Lamarck desde un punto de vista crítico, una persona necesitaría más fe para creer en esta teoría que para creer en lo que la Biblia enseña. Aunque las recientes teorías parezcan negar la de Darwin -lo que añade una nueva dimensión- estas explican el origen del hombre como una sustancia independiente, y niegan de esta forma la existencia de Dios. Hoy la gente quiere resolver este problema tan solo con añadir el concepto del "tiempo". No

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obstante, si el desarrollo resultó imposible en cierto período de tiempo, tampoco es posible en un período largo, aunque se trate de millones o de billones de años.

La perspectiva bíblica El hombre es la amada creación del Señor. Esta es la razón por la que en sociedades donde es considerado desde una perspectiva bíblica, se respeta la vida. El cristianismo muestra que el ser humano es mucho más de lo que imaginamos, pues fue creado conforme a la imagen y semejanza de Dios. El individuo es una trinidad compuesta por cuerpo, alma y espíritu. 1. Cuerpo

El hombre fue creado primeramente como un ser físico. Cabe recordar que el soplo de aliento de vida vino luego de la formación del cuerpo (véase Génesis 2:7). Después de que el hombre pecó, Dios le dijo: "Pues polvo eres, y al polvo volverás" (Génesis 3: 19). Por consiguiente, el cuerpo es temporario. Lamentablemente, nuestra mayor atención está dedicada al cuerpo. Existen ocho características del cuerpo, según la Biblia. a. Es el lugar donde mora el alma y el espíritu (Daniel 7:15). b. Es afectado por el alma, según lo que esta mire (Mateo 6:22-23). c. Puede recobrar vida por medio del Espíritu Santo (Romanos 8: 10). d. Se convierte en el templo del Espíritu Santo en el

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e. f. g. h.

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momento de la conversión (1 Corintios 6: 19). Se le requiere un cuidado especial (Colosenses 2:23). Es afectado fuertemente por las palabras (Santiago 3). Es el símbolo mayor de la Iglesia (Efesios 4: 12, 16). Será transformado en el día de la resurrección (1 Corintios 15: 14).

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que motiva la actitud de una persona. Todos hemos oído acerca de atletas que por medio de un entrenamiento constante han alcanzado sus metas. Es el deseo ardiente el que lo logra. El entendimiento también es un elemento del alma. El alma es el hombre en sí, es decir su consciencia. Al hablar de una persona, generalmente nos referimos a una personalidad integral y no a un simple cuerpo físico. En un matrimonio, la pareja desarrolla entre sí una relación intelectual que supera todo lo superficial. El cuerpo puede ser la causa del desarrollo de una relación; no obstante, una persona siempre debe ser evaluada por su alma, o sea por su personalidad en un concepto más amplio.

El alma y el cuerpo aparecen como dos conceptos completamente distintos en el Antiguo Testamento. Eclesiastés 12:7 dice así: "Y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio". En el Nuevo Testamento Jesús también marca la diferencia entre estos dos conceptos al decir: "V no temáis a los que matan el cuerpo, más el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma .,. el cuerpo en el infierno" (Mateo 10:28). El alma y el cuerpo se hallan tan ligados entre sí, que en ocasiones se nos hace difícil distinguirlos. E! alma controla la voluntad del hombre y tiene una influencia muy poderosa sobre su cuerpo. He oído a los médicos cirujanos elccir que la voluntad de un paciente es de vital importancia pa¡'a que una operación resulte exitosa. También existen algun;,s influencias de la mente sobre el cuerpo, pues esto es considerado como una parte importante que compone el alma. Por ejemplo. la mente observa objetos por medio de los órganos ópticos. escucha por medio de los órganos auditivos y capta por medio de los órganos táctiles. Otro componente del alma es la emoción. El estado de emoción como el gozo, la vergüenza y la felicidad también afecta el cuerpo. Por ejemplo, una persona cuando se enoja, tanto sus músculos como su corazón se tornan más activos. El deseo es otro componente del alma del hombre. Es lo

Charles Hodge, en su Teología Sistemática, aclaró que la doctrina de la tricotomía de Platón, que una vez fue aceptada parcialmente por la iglesia en los primeros siglos, fue luego considerada como una doctrina herética. Los gnósticos consideraban el espíritu (pneuma) como una porción de la esencia divina y, por consiguiente, incapaz de cometer cualquier pecado. Los apolinaristas insistieron en que Cristo no tenía pneuma, sino solamente soma (cuerpo) y psucha (alma). No obstante, la teoría de la distinción entre pneuma y psucha, en la que los heréticos estaban fundamentados, fue rechazada por la iglesia. Los semipelagianos enseñaron que el alma y el cuerpo, sin incluir el espíritu, eran los factores causantes del pecado original. Todos los protestantes, tanto luteranos como calvinistas, mantuvieron el concepto de que el alma (psucha) y el espíritu (pneuma) era uno, de la misma sustancia y de la

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3. Espíritu Al considerar lo relacionado acerca del espíritu del hombre, nos encontramos con una gran variedad de conceptos, aún dentro de la teología.

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misma esencia. Esta teoría ha sido aceptada y fundamentada por la Iglesia como una doctrina. Hodge aceptó la teoría de la dicotomía, y rechazó de esta manera la tricotomía. Según él, el hombre está compuesto por alma y cuerpo, y no por cuerpo, alma y espíritu. La teoría de Berkhof, según su libro de teología sistemática, también coincide con la dicotomía. Estas son las palabras de BerkhoL una porción del libro de teología sistemática que se titula: La enseñanz.a bíblica acerca de los elementos que componen la esencia del hombre: "En la Biblia, la representación predominante acerca de la esencia del hombre es claramente dicotómica. Por un lado, la Biblia nos enseña que debemos ver la esencia del hombre en unidad y no en dualidad, la que está compuesta por dos elementos distintos. Van en forma paralela, y nunca se unen para formar un solo organismo. El concepto del paralelismo entre estos dos elementos de la esencia del hombre, que se halla en la filosofía griega, es totalmente ajeno a la Biblia". Estos teólogos han desarrollado sus teorías en base al pasaje de Génesis 2:7, pues el mismo no hace ninguna mención acerca de un espíritu creado por Dios. Sin embargo, debemos recordar que en el capítulo 3 dice que el hombre cometió pecado, y que el resultado del pecado era muerte. El hombre fue muerto, ¿pero qué es lo que se murió? Obviamente, el cuerpo y la conciencia del hombre siguieron con vida. Lo que había muerto era su espíritu. En I Tesalonicenses Pablo también marca una diferencia cuando dice: "Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu. alma y cuerpo. sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo" (5:23). El autor de la epístola a los Hebreos también lo distingue: "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz.. y más cortante que toda espada de dos/ilos; y penetra hasta partir el alma.v

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el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pen,\'amientos y las intenciones del corazón" (4: 12). Pablo ubicó a Adán en contraste con Cristo, y explicó que el primero introdujo muerte al hombre, y el postrero vida (véase Romanos 5: 17, 19; 1 Corintios 15:22). Y lo hace con mayor claridad en 1 Corintios 15:45 cuando dice: "Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante". En este versículo Pablo marca una clara diferencia entre el alma y el espíritu. Adán fue un ser con alma. En él fuimos muertos por el pecado; pero a través de Cristo, fuimos vivificados. Aunque no tenga ninguna intención de encontrar una solución a esta falta de coincidencia que perdura hasta el día de hoy, creo firmemente que ambas teorías están fuera del peligro de la herejía. Tal vez, al hacer mención del espíritu, Pablo se refería a la nueva condición del alma que había sido redimida. Lo que no podemos dudar es que la condición del hombre se convierte en un estado totalmente diferente al experimentar el nuevo nacimiento. El Espíritu Santo da vida al espíritu del hombre, e inicia de esta manera una nueva dimensión espiritual a la que este deberá adaptarse. Como consecuencia, el espíritu es el elemento del hombre que recobra vida a través de Cristo, para que pueda comunicarse con el Creador.

Cinco características del espíritu del hombre 1. Dios quiere guiarnos a través de su Espíritu (Romanos 8:14). 2. El hombre, en su condición natural, es incapaz de entender la realidad espiritual. Para el no nacido de nuevo, lo espiritual es una locura (l Corintios 2: 14). 3. Debido al desarrollo de los sentidos espirituales, el

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La cuarta dimensión 2 hombre espiritual es capaz de diferenciar las cosas de Dios y las cosas que son de este mundo o de Satanás (1 Corintios 2: 15). 4. Solo los que han ejercitado su sentido espiritual son capaces de entender la madurez espiritual (Hebreos 5: 14). 5. Los hombres espirituales son los que restauran a los que han caído en pecado (Gálatas 6: 1). Como lo mencioné anteriormente, toda sustancia es envuelta por una sustancia más grande. Sin embargo, vaya aclarar esto mejor para evitar malos entendidos. Dios quiere que estemos conscientes de que no somos tres personas que compiten entre sí. El hombre no fue creado para ser dividido de esta manera. Somos una sola persona. No obstante, cada una de estas partes cumple diferentes roles en nosotros, los que no deben ser ignorados si es que queremos desarrollarnos en forma completa. El cuerpo, que no debe ser descuidado, es sumamente importante. Por lo tanto, uno de los deberes del cristiano debe ser el cuidado de su salud a través de un régimen alimenticio, del deporte y de los buenos hábitos. Muchas veces notamos que la gente tiende a volcar su atención en una sola esfera. Es decir, parece algo raro que una persona intelectual se preocupe por su físico, o un religioso por su inteligencia o cuerpo. Sin embargo, no es así. Debe haber un balance en todo. Una sustancia mayor nunca disminuye una sustancia menor, sino que la primera incluye a la postrera.

nos guíe a toda verdad, ¿pero de qué manera obra el Espíritu de Dios? La era del Espíritu Santo dio su inicio en el día de Pentecostés. Pedro predicó su primer mensaje el día en que el Espíritu se manifestó poderosamente. Su mensaje se basaba en la palabra de loel 2 que dice: "Yen los postreros días, dice Dios. derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñaran sueños" (Hechos 2: 17). Los sueños y las visiones son muy similares en cuanto a su carácter. Los jóvenes tienden a imaginar su futuro, mientras que los ancianos lo hacen con su pasado. No obstante, ambos pertenecen a un mismo esquema. Antes de fijarnos en el desarrollo de sueños y visiones, es necesario que comprendamos primero la esfera donde estos se desarrollan: la imaginación.

La imaginación: el alma del sueño yla visión

Si un hombre logra entender el carácter de su ser, este se encontrará asimismo con el deseo de desarrollarse en la cuarta dimensión. El Espíritu Santo fue enviado por Dios para que

En el capítulo 10 de 2 Corintios, Pablo nos advierte que debemos andar en el Espíritu Santo y no en la carne. La versión Reina Valera hace uso de la palabra "argumento" en el versículo 5, pero creo que, según el griego, la expresión "razonamiento" o "lógica" quedaría mejor. Al mencionar esto, Pablo no trata de decir que no debamos razonar, sino que nos advierte que no debemos depender de la lógica que no ha sido purificada por el Espíritu de Dios. Muchos de nuestros problemas son más que naturales, y deben ser tratados y examinados en el plano espiritual. "Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conoci-

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Sueños yvisiones: instrumentos clave de la cuarta dimensión

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La (uarla dimensión 2 miento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo" (2 Corintios 10:4-5).

La inconsciencia

Pablo hace uso de términos militares al referirse al mundo de la imaginación. La mente que no ha sido convertida es incapaz de comprender las cosas espirituales; a esto se refiere al

Puede decirse que la preconciencia es en realidad la inconsciencia. La inconsciencia es la fuerza de la motivación que hace que el hombre actúe sin consciencia alguna. He hallado varios libros acerca de este tema en estos últimos años. Cad Gustav Jung, hijo de un ministro y alumno de Sigmund Freud, desarrolló un área de la psicología conocida como la psicología analítica, como una crítica al psicoanálisis de Freud. Según él, lo que motiva la acción del hombre no es solo la consciencia, sino también la inconsciencia. lung distinguió la inconsciencia de la siguiente manera: 1. El factor personal o la inconsciencia individual de una persona; 2. El factor colectivo o la inconsciencia colectiva heredada por los ancestros de una persona. Con base en este fundamento, lung desarrolló la idea de que la inconsciencia colectiva del hombre era buena en sí, y que las normas sociales habían sido establecidas para controlar y limitar al hombre. Un gran número de antropólogos, artistas y filósofos viajaron a lugares donde se hallan las culturas primitivas que nunca fueron deterioradas por las normas de la cultura occidental, en busca de la bondad e ingenuidad del hombre. La idea de la bondad del hombre por herencia, es totalmente opuesta a la Biblia. "Engañoso es el corazón más que

hablar de "argumento". El corazón, desde una perspectiva bíblica, es el área del alma que envuelve a la imaginación. Jesús dijo: "No se turbe vuestro corazón" (Juan 14: 1). Existen siete áreas del corazón donde se manifiestan los problemas. 1. El corazón puede hallarse endurecido a la realidad espiritual (Marcos 6:52). 2. El corazón puede quedarse ciego, y esa condición es incapaz de ver lo que el hombre espiritual puede ver (Juan 12:40). 3. El corazón es el lugar donde se inicia el pecado (Mateo 15: 19). 4. Las palabras son el fruto de lo que una persona guarda en su corazón (Mateo 12:34). 5. Satanás ataca el corazón del hombre (Juan 13:2). 6. Las dudas se inician en el corazón (Marcos 11 :23). 7. La tristeza y la turbulencia se hallan en el corazón (Juan 14:1-16:6). Por lo tanto, las enseñanzas de Pablo acerca del cuidado del corazón están basadas en las mismas palabras de Cristo, que también enfatizó su importancia. El corazón del hombre es como el cuadro de un pintor profesional. Lo que el hombre sueña equivale a una pintura. Si un cristiano toma el pincel de la fe y comienza a pintar las visiones que Dios le ha mostrado en el r:uadro, csas visiones se con-

todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras" (Jeremías 17: 9-10). En el libro de Jeremías el Señor revela tres aspectos del corazón humano. l. El corazón no es de carácter bueno por herencia, sino malo. 2. El hombre no es capaz de conocer su pro-

vertirán en una realidad.

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La cuarla uimensión pio corazón. Solo el Señor lo conoce y revela lo que en él hay. 3. Los actos de una persona revelan su corazón. Sí nuestros actos y logros son el resultado de una fuerza de motivación que supere la consciencia, ¿no sería obvio que el Espíritu Santo obrara dentro de este plano para purificarlos y motivarlos para que estos cumplan con el propósito de Dios?

En el da de Pentecostés Pedro describe al Espíritu Santo como un río. Dios había prometido derramarlo en toda carne, sin requerir ur,a cierta posición social, ni determinado sexo ni edad. Joel había profetizado que la lluvia temprana y la tardía (o cosecha) serían derramadas una vez en "el día de Jehová". Los truenos del Espíritu Santo de Dios formarían un río espiritual para que todo cristiano sea lleno y produzca fruto espiritual. En el último día de los primeros frutos, el Espíritu Santo descendió de una forma muy poderosa. Cabe recordar que el día de Pentecostés -cincuenta días después de la fiesta de la Pascua- era una fiesta de anticipación. Si la semilla era buena, el fruto de la cosecha también sería bueno. La Iglesia nació dentro del período de la fiesta de anticipación, cuya culminación será el día en que Cristo venga por segunda vez. Para ese tiempo la Iglesia habrá alcanzado a proclamar el evangelio de Jesucristo a toda criatura, y obtendrá la victoria porque el Espíritu Santo la ha ungido en un nivel sobrenatural. El Espíritu Santo no ha venido en el día de pentecostés solo para dar al hombre el don de la profecía, sino también la capacidad para soñar. En el Antiguo Testamento vemos que Dios da a sus sier-

vos sueños y visiones sobre el futuro. ¿Recuerdas que a Samuello llamaban vidente? (1 Samuel 9:9). Daniel fue capaz de ver, aun cuando estaba en Babilonia, el desarrollo generacional de varios reinos, hasta la era de la Iglesia y mucho más. Ezequiel también pudo ver el futuro de su país, cuando estaba en el extranjero. Este fenómeno no solo aparece en el Antiguo Testamento, sino también en el Nuevo. Tenemos ejemplos como el de Ananías, Pablo y Camelia -que era un romano- que vieron visiones proféticas. Con esto, no quiero decir que nosotros deberíamos estar en un estado de éxtasis espiritual. No obstante, sí quiero decir que debemos formar parte de la visión de Dios a través de los sueños y visiones. Por consiguiente, el creyente no debe limitarse en el plano tridimensional, sino que debe ir más allá de la cuarta dimensión. Debemos vivir en el Espíritu. Hay que prever los pensamientos negativos. De esta manera lograremos dejar la tela limpia y sin manchas para que el Espíritu Santo haga su obra maestra en nosotros. El poder creativo, la percepción, la inteligencia y la motivación espiritual serán el resultado de una imaginación activada por el Espíritu Santo. "Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él" (Proverbios 23:7). Estoy convencido de que nosotros seremos tal como hayamos pensado, y el resultado puede ser tanto positivo como negativo. El impacto y la influencia que trajo la televisión a la comunidad contemporánea es realmente profundo. Cada vez que escucho a alguien decir que la televisión no tiene gran influencia en la sociedad, me pregunto: "Entonces, ¿por qué será que las sociedades invierten tanto dinero en los comerciales'?" La violencia y la inmoralidad sexual, entre otras cosas que muestra la televisión, son las responsables del desorden que padece la sociedad contemporánea.

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La capacidad para ver ysoñar

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Satanás ha luchado para deshacer la mente del hombre, para que el hombre no cumpla con su propósito en la Tierra. Las películas y revistas pornográficas hacen que identifiquemos al sexo como una actividad puramente animal y pierda de esta manera la dignidad y la auto imagen del hombre. ¿Por qué? Porque seremos según lo que pensemos. Esta es la razón por la que Dios se interesa en nuestros pensamientos. "Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad" (Filipenses 4:8). Este principio no solamente es una palabra de advertencia para los que tienden a vagar con los pensamientos negativos, sino que también es una palabra de esperanza para los que desean ardientemente obedecer y someterse a la voluntad de Dios. Si te paras firme en lo que Dios tiene para tu vida, cumplirás con el propósito divino. Yo siempre predico este mensaje a los miembros de mi iglesia. Un hombre de negocios nunca alcanzará el éxito si guarda un espíritu de fracaso. A las personas que vienen a una consulta pastoral tras un fracaso, les digo: "El hecho de que hayas fracasado no quiere decir que seas un fracaso. Serás un fracaso si es que bajas los brazos de aquí en más y no lo intentas nuevamente. Piensa en el éxito, y lo alcanzarás".

Frutos del pensamiento de la cuarta dimensión Tu éxito o fracaso depende de tu pensamiento en cuarta dimensión: sueños y visiones. Vemos que este principio fue aplicado desde el mismo comienzo de la Biblia. ¿Por qué Eva comió el fruto prohibido por Dios? O mejor dicho, ¿qué fue lo que la impulsó para cometer pecado delan-

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te de Dios? Ella estaba consciente de las consecuencias que podía causar su desobediencia. Pablo explica que Eva fue engañada, ¿pero cómo? La serpiente le dijo a Eva que mirara el fruto del árbol. Eva, al alzar sus ojos y mirar el árbol, comenzó a admirarlo. Fue en ese instante que su imaginación quedó atrapada. Creo que nunca hubiese sido engañada si no hubiese visto el árbol, ya que en este acto captó la imaginación que estaba en contra de la voluntad de Dios. Su fracaso se debió al mal uso de su pensamiento en cuarta dimensión. Sodoma era una ciudad donde abundaban el pecado, la corrupción y la perversión sexual. Dios había decidido exterminarla. Pero Lot y su familia hallaron gracia ante los ojos del Señor. El Señor les dijo que huyeran, sin mirar atrás. A pesar de esta advertencia, la esposa de Lot se detuvo y miró hacia atrás, y se convirtió de esa manera en una estatua de sal. Mientras esto acontecía, Abraham observaba la tragedia desde la cima de un monte. ¿Por qué Abraham pudo observar todo el acontecimiento, y la esposa de Lot no? Porque el corazón de la esposa de Lot se sentía cómodo con el estilo de vida que llevaba en Sodoma. Al mirar hacia atrás, su imaginación comenzó a desear todo lo que había dejado. En cambio, Abraham no había sido contaminado por la vida pecaminosa, y de esta manera se salvó del juicio. Génesis 19 no nos relata en detalle cuánto fue el tiempo en que la esposa de Lot se detuvo para mirar hacia atrás hasta convertirse en una estatua de sal. No obstante, tengo la convicción de que contempló la ciudad por un largo tiempo, lo que permitió que su imaginación funcionara pero de una manera incorrecta, hasta formar parte de la destrucción de la ciudad. La esposa de Lot es un ejemplo de la consecuencia del mal uso del pensamiento en cuarta dimensión.

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Abraham, un visionario Las palabras de Dios que describen la fe de Abraham, escritas en Hebreos 11, son realmente muy significativas. Abraham se animó a salir de Ur de los caldeos, el centro de la civilización, para mudarse a un lugar que desconocía por completo. Me imagino que el problema se le presentó al hablar de ello con su esposa, Sara. - "Nos mudaremos", dijo Abraham. - "¿A dónde iremos?", preguntó su esposa. - "No lo sé", afirmo Abraham. - "Entonces, ¿cómo haremos para saber si habremos llegado, si ni siquiera sabemos dónde vamos? ¿Qué es lo que te pasa? ¿Por qué nos vamos?", preguntaría ella, pensando que su esposo se encontraba muy cansado después de una dura jornada laboral. - "Es que Dios me lo ordenó, así que vamos", contestó Abraham, mientras esperaba que Dios le revelara el1ugar dónde ir. Al salir de Egipto, Dios le dijo a Abraham que alzara sus ojos y mirara hacia el norte y el sur, hacia el oriente y el occidente de la región de Canaán. Tenía que mirar lo más lejos posible, pues todo el territorio se convertiría en su propiedad. Dios le hizo heredar de acuerdo al alcance de su visión. Todo lo que pudo ver marcó el límite de su propiedad. Nuestra realidad nunca supera la visión. Nuestra experiencia se limita al alcance de lo que realmente podemos soñar. Esta enseñanza es realmente importante. Todos los que estamos en Cristo somos herederos de la promesa espiritual de Abraham, nuestro padre espiritual. La inmensa cantidad de los hijos de Dios que han vivido en esta Tierra desde la época de Isaac hasta el día de hoy, son hijos de

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Abraham, sea cual fuese su origen espiritual -judío o gentil-. ¡,Cómo pudo un anciano de cien años de edad convertirse en un padre como este? El pensamiento de la cuarta dimensión hizo esto posible. Abraham supo cómo incubar en fe a través de sueños y visiones. Fueron veinticinco años los que necesitó para que la promesa de Dios se cumpliera. Abraham cometió algunas faltas. Sin embargo, no son mencionadas en la epístola a los Hebreos. El hecho de que también haya cometido faltas. demuestra que era una persona vulnerable, y nos hace saber que todos somos capaces de cumplir con el propósito de Dios en su totalidad. Dios no necesita a hombres perfectos para cumplir con su plan perfecto. El mandamiento de Dios puede ser dividido en tres pasos. l. Abram tenía que mirar la tierra (Génesis 13:14-16). 2. Dios le dijo que mirase y contase las estrellas del cielo, las que representaban a sus hijos espirituales (Génesis 15:53). 3. Su nombre fue cambiado. Su nuevo nombre, "Abraham", significa "padre de una gran multitud" (Génesis 17:5).

l. Al mirar a los cuatro puntos cardinales, Abraham llenó su imaginación de la promesa divina. Dios no le dijo que ceITara sus ojos, sino por el contrario. que los abriera bien y mirara a algo específico y concreto. Cuando nosotros pedimos algo a Dios, tendemos a dudar de las promesas del Señor. yesto nos priva de la respuesta. No debemos cansarnos de pedir. Dios quiere que nuestra fe sea certera, que espere algo concreto. Por medio de la incubación, el Espíritu Santo transformó un mundo desordenado en un mundo habitable. Si el Espíritu Santo no hubiese incubado la Tierra. este planeta hubiese se-

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2. Dios le dijo a Abraham que mirara las estrellas del cielo, e hizo centrar su atención en la futura descendencia. Dios quería que la sensibilidad de su siervo no solo captase la magnitud de la visión, sino también que contase las estrellas una por una, que se fijara en la belleza de cada uno de sus hijos. Cada uno de ellos sería muy importante para él. Los hijos, en toda familia, son diferentes, distintos en apariencia y en personalidad. Tengo tres hijos. Son distintos. Siempre los observo individualmente, nunca los veo iguales. Estoy persuadido de que Abraham no logró borrar de su mente las estrellas que había observado con atención aquella noche. Su imaginación se hallaba llena de la promesa de Dios. Al despertar y desarrollar el pensamiento de la cuarta dimensión, permitieron que, con cien años de vida, dejara embarazada a su esposa. La visión de la cuarta dimensión envuelve cualquier circunstancia tridimensional.

3. Dios cambió el nombre de Abram por Abraham. Abram necesitaba un cambio en cuanto a su autoimagen. Necesitaba llamarse "padre de una gran multitud". Esto generó un cambio ::n la forma de pensar de su familia. de sus amigos y de sus colaboradores. Nadie podía llamarlo como acostumbraba a ha~'erlo en el pasado. Cada vez que oía su nombre, Abraham recordaba la promesa de Dios. No podemos guardar la promesa de Dios en secreto. Dehemos trasmitirlas a otros. Al hablarlas, es importante que lo hagamos como si fuese un hecho real: "Dios llama las cosas (jue no son, como sijitesen". Respetemos este principio. Dios nos liberará de las dudas que surgirán de la boca de otras personas que oigan sobre esta promesa. Sigamos hablando de acuerdo con la visión. El milagro tenía que ser también para Sara. Lamentablemente, ella se rió al oír la promesa del Señor, pues tenía noventa años. Sin embargo, comenzó a mirar en otra dimensión. Al ponerse firme en la promesa de Dios, su cuerpo físico parecía transformarse hasta el punto de que el rey Abimelec, al ver su hermosura, trató de tomarla como concubina. Una mujer que piense que es atractiva a sí misma, será así, ya que esto no solamente generará un cambio en su físico, sino también en su autoimagen; empezará, por ejemplo, a vestirse en forma más atractiva. Es necesario recordar que el nacimiento de Isaac fue solo un milagro que involucró a dos personas ancianas que eran físicamente incapaces de concebir. Dios no les entregó un bebé desde el cielo. Ambos, Abraham y Sara participaron en el cumplimiento de la promesa de Dios. Ellos permitieron que el lienzo de sus corazones fuera pintado con la obra de arte de la fe en la Palabra de Dios. .. Porque somos hechura suva, creados en Cristo Jesús para bucnas obras, las cuales Dios preparó de antemano para

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guido en su estado de caos como los demás planetas de nuestro sistema solar. Dios quiere que nosotros también concibamos nuestra fe, que visualicemos el fruto de su promesa. Reconozco que mi iglesia, que ahora cuenta con más de setecientos cincuenta mil miembros, no es producto de mis talentos. El crecimiento se debe al principio de la visualización. En el año 1984 vi claramente que tendríamos medio millón de miembros. Cuando llegó esa fecha pude contarlos. También empezamos a ver en el Espíritu programas de televisión que serían emitidos no solamente en Corea y Japón, sino también en los Estados Unidos y Canadá, donde cubriríamos todo el programa en inglés. Pude verlo, y puse en mi oficina el mapa de cada uno de los países nombrados, oraba por ellos y tenía una clara visión dónde estarían las emisoras que transmitirían los programas. Cuando llegó el tiempo, todo eso el Señor lo dio a luz.

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que anduviésemos en ellas" (Efesios 2: 10). La palabra griega que equivale a hechura es poema; su significado literal es "una obra de arte". Dios nos creó como una obra de arte en Cristo con el propósito de cumplir su obra aquí en la Tierra. Aunque nuestra personalidad sea imperfecta, Dios nos ve completos en Cristo. "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad" (Colosenses 2:9-10). Es Dios el que ha pintado un cuadro de nosotros en Cristo, nos ve completos y perfectos. Por lo tanto, no podemos dejar de seguir su ejemplo.

Isaac tuvo dos hijos: Jacob y Esaú. Esaú era un hombre valiente al que le gustaba cazar animales. Era fuerte y de gran confianza en sí mismo, no mostraba interés en las herencias espirituales, las que le pertenecían por ser el primogénito. En cambio, Jacob solía quedarse en la casa y se ocupaba de los quehaceres junto a su madre. Jacob era un impostor. Sin embargo, había una cualidad que lo distinguía de su hermano: tenía un sueño.

Como engañó a su hermano y a su padre, Jacob tuvo que huir de su familia, y fue a vivir a la casa de un pariente, en donde aprendió una gran lección de vida: los impostores también son engañados alguna vez. La condición para casarse con Raquel era trabajar siete años para su suegro, Labán. Sin embargo, cuando cumplió con este requisito, Labán no estuvo de acuerdo, no le dio a Raquel. Arregló las cosas para que sea Lea, su primera hija, la que se casara primero. Durante la boda Labán engañó a Jacob, pues cambió su hija menor por la mayor, y de esta manera Jacob, el impostor, fue víctima del mismo pecado que había cometido. Debió que trabajar otros siete años para poder casarse con la mujer que tanto amaba. Al final terminó por casarse con las dos. No obstante, Dios escogió a Lea, la primera esposa, y le dio un hijo, el cuarto, al que llamaron Judá -alabanza-o De su descendencia vendría Jesucristo, el Hijo de Dios. Labán había sido grandemente bendecido debido al esfuerzo de Jacob, y se dio cuenta de que en su yerno había algo que no era usual, algo que venía de Dios. Pero Jacob deseaba independizarse de su suegro y le hizo una propuesta. Le ofreció que pasaría por su rebaño, y que pondría aparte todas las ovejas manchadas y salpicadas de color, y todas las ovejas de color oscuro, y las manchadas y salpicadas de color entre las cabras, y que ese sería su salario. Por supuesto que tales ovejas tenían poco valor. Le aseguró que si encontrase alguna oveja blanca en su rebaño, debía ser considerado como un robo. Labán se vio algo sorprendido y dijo: "¡Que sea como tú dices!" En el mismo día, Labán apartó los machos cabríos manchados y rayados, y todas las cabras manchadas y salpicadas de color, y toda aquella que tenía en sí algo de blanco, y todas las de color oscuro entre las ovejas, y las puso en mano de sus hijos; las separó a distancia de tres días de camino.

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Isaac no era un visionario Nos llama mucho la atención al ver que la vida de Isaac no fue como la de Abraham, su padre. El hijo de la promesa no era un visionario. Por lo tanto, no encontramos ejemplos de actos de fe en su vida. Isaac vivió en los sueños de su padre, nunca permitió al Espíritu Santo establecer una relación firme con Dios como su padre lo había hecho.

Jacob sí era un visionario

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La (uarla dimension ¿ Jacob se quedó sin reball.o alguno. La más lógica de todas las expectativas era negativa para él. pues sería raro que las ovejas y cabras blancas pariesen unas de color. pintadas y manchadas. Labán entonces estaba seguro de que su yerno jamás podría independizarse. Tendría de seguro un trabajador para toda la vida. Sin embargo. Jacob ya había comprendido el lenguaje de los sueños y las visiones. El sueño de Jacob comenzó en Bet-el. lugar donde había hecho su primer altar al Dios de Abraham. Al reconocer la experiencia de su abuelo y al darse cuenta de que sus engaños impedían que el llamado divino se cumpliera. se arrepintió y volvió a Dios. El Sell.or le mostró cómo crear algo de la nada. cómo podía ver lo imposible corno una oportunidad. Jacob, que estaba a cargo del rebaño de Labán, comenzó a soñar con ovejas y cabras manchadas y rayadas. Utilizó las varas verdes de álamo, de avellano y de castaño. descortezadas en mondaduras blancas, para concentrarse en la visión, mientras las ovejas blancas se acercaban para beber el agua. Estas ovejas que eran todas blancas, comenzaron a parir de acuerdo a los sueños de Jacab. Para el suegro, esto fue una sorpresa ¿o era un milagro? Pero Jacob reveló su secreto ante su familia cuando dijo: "y sucedió que al tiempo que las ovejas estahall ell celo, alcé yo mis qjos y vi ell suciJos, y he aquí los machos que cuhríall a las hemhras erall listados, pintados v ahigarrados" (Génesis 31: 10). Los sueños y las visiones. en su cuarta dimensión, fueron los factores clave que permitieron que Jacob se independizara de Labán y se llevara con él casi todo el rebaño. Jacob oyó la palabra y se dejó llenar de imaginación, se fundamentó en la promesa divina. El engaño de su suegro hizo que el milagro fuera aún más sorprendente. Labán le había cambiado diez veces el monto del salario. Pero aún así, cuando la bendición de Dios fluye en una persona. nada puede impedir el éxito.

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José, un visionario Jacob tenía doce hijos. pero solamente uno de ellos comprendió el secreto del éxito: José. Jacob, ahora llamado IsraeL al volver a su tierra natal encargó el rebaño a José. Este era el más amado de sus hijos, pues en ese momento era el menor de todos y lo había tenido en su vejez. Fue esa la causa de envidia por parte de todos sus hermanos. El problema se complicó gravemente cuando José tuvo un sueño. "Porfavor, oigan lo que soñé", dijo José a sus hermanos. "He aquí que atáhamos manojos en medio del campo, y he aquí que mi manojo se levantaha y estaba derecho, y que vuestros manojos estahan alrededor y se inclinaban al mío." Pero las circunstancias que se le presentaron a José a continuación no parecían una garantía para que el sueño se cumpliera, sino todo lo contrario, ya que fue vendido como un esclavo, con destino a una tierra lejana. Fue en ese lugar que los sueños se volvieron aún más importantes en su vida, hasta que se convirtió en Primer Ministro de la potencia número uno de esa época, Egipto. Debido a una crisis económica mundiaL los hermanos de José tuvieron que ir hasta donde él estaba para conseguir comida. Allí fue cuando sus hermanos, aún sin saberlo, doblaron las rodillas ante José. Dios, es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. ¿Pero por qué? Porque el Señor es el Dios de los que siguen su ejemplo. de los que incuban los frutos por medio de sueños y visiones.

Punto final ala bancarrota Los últimos años fueron bastante difíciles para el mercado comercial de nuestro país. Tuvimos que pasar por un túnel de

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La cuarla dimensión 2 recesión. Los intereses subieron mucho, y la inflación seguía sin rumbo fijo. A pesar de todo este caos, hemos visto cómo el principio de Dios puede ser aplicado no solamente en los momentos fáciles, sino también en los más difíciles. Durante este período de crisis económica, no dejé de predicar sobre los principios bíblicos de éxito, y esto marcó un punto final en la bancarrota de las cajas y cuentas de ahorros de los miembros de mi iglesia. Los ingresos no disminuyeron, y esto nos permitió pensar en nuevos proyectos. Seguimos invirtiendo millones de dólares en extender el Reino de Dios en todo el mundo. No abandonamos nunca la edificación de templos, ni dejamos de invertir en cruzadas evangelísticas, ni tampoco en nuestros programas de radio y televisión en varios lugares del mundo. ¿Cuál fue la clave para este logro? El uso del potencial de la cuarta dimensión, es decir, la visualización. Los miembros de nuestra iglesia nunca aceptan el pensamiento negativo, siempre hablan positivamente de las circunstancias que se les presentan. Lamentablemente, en nuestro país no existe una ley o un programa político para la contribución y mantenimiento de entidades religiosas. Sin embargo, nuestra gente ha comprendido la importancia del diezmo y de la ofrenda. Los principios de que hablo contigo, amigo lector, son muy prácticos. Por consiguiente, pueden ser aplicado en cualquier parte del mundo. Es una porción de la sabiduría de Dios, que ha usado a un hombre de un país pequeño, que ahora forma parte del desarrollo mundial, y siendo "el lugar" elegido por Dios para la implantación de la iglesia más grande del mundo. Nadie hubiera previsto tal cosa, pero por medio del proceso de la cuarta dimensión, hemos visto cómo Dios toma lo más pequeño de lo nuestro y hace grandes obras para impactar no solamente una nación, sino a todo el mundo. ¡Dios puede hacer lo mismo en tu vida!

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Incuba tu sanidad Hace algunos años, en una nochebuena, me llamó un médico desesperado para decirme lo siguiente: "Pastor Cho, por favor, venga al hospital ahora mismo. Uno de los miembros de su iglesia tuvo un accidente muy serio, y no creo que pueda sobrevivir". Luego supe que este joven, al terminar de trabajar se dirigía a su casa. En el camino se demoró pues buscaba un regalo de Navidad para su esposa. No se percató de un taxi que venía a gran velocidad hacia donde él estaba y lo arrolló. Como el accidente había ocurrido muy tarde por la noche, no hubo testigos. En esa época, en Corea, en caso de que un automóvil llegase a atropellar a un peatón y este falleciera, debían abonar una multa de tan solo dos mil quinientos dólares. Sin embargo, si la persona sobrevivía, el conductor era responsable de pagar todos los gastos clínicos hasta que se recuperase por completo. El conductor, al darse cuenta de que nadie había visto el accidente, colocó al joven en el asiento trasero y comenzó a dar vueltas alrededor de la ciudad por mucho tiempo, con el fin de que muriese. Después de varias horas, alguien observó un herido en el asiento trasero del taxi, y sin dudar un instante llamó a la policía. Luego de ser trasladado el hospital, el joven fue diagnosticado y puesto en la sala de terapia. El resultado del accidente fue que la parte intestinal de su cuerpo se había desgarrado, y en la herida abierta se había producido una gran infección. En pocas palabras, pronto perdería la vida. Cuando llegué al hospital, el médico me dijo que su estado empeoraba, que había perdido la consciencia. Me dirigí hacia la habitación donde se encontraba; sabía que ni siquiera esta situación podía impedir la obra del Señor, pues nada es

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solo cinco minutos. "Sé en qué piensas ahora", le dije. Y añadí, "Ya piensas en la muerte, ¿verdad? Pero Dios quiere que seas parte del milagro que está por hacer. Has recuperado la consciencia, porque Dios quiere que uses el poder de la cuarta dimensión para empezar a pintar una nueva obra en el cuadro de tu corazón." Percaté que la enfermera se reía de mis palabras. Pero no era tiempo para preocuparme por esto. Este muchacho se moría y yo debía obedecer la voz del Espíritu Santo. Seguí: "Quiero que hagas una nueva imagen de ti mismo en tu imaginación. Estás en camino a tu casa, y no ha ocurrido ningún accidente. Golpeas la puerta, y tu esposa sale a recibirte. Se la ve muy hermosa. Es el día de Navidad, ella abre el paquete de tu regalo, y emocionada te agradece por tu dedicación y amor. Al día siguiente, te levantas y tomas el desayuno junto a tu familia. De esa manera borras de tu mente la muerte y dibujas una obra de felicidad". "¡, Ya tienes el dibujo hecho? ¡'puedes verlo claramente?" Pregunté, con la esperanza de que él pudiese entender y aplicar todas estas palabras. Fue en ese instante que observé por primera vez brillar sus ojos.

Insistí: "Deja que la oración la haga yo. Vaya orar con fe, así que tú solamente tienes que seguir la oración. Usa tu potencial para soñar sobre la salud y la felicidad". Al orar, sentí que la presencia del Espíritu Santo desbordaba el lugar. La enfermera me dijo: "Pastor, disculpe que le interrumpa la oración, ¿pero no le parece que ahora hace calor? Creo que será mejor abrir la ventana para que entre aire fresco". Sabía que la temperatura no se había elevado y hacía mucho frío afuera, ya que era pleno invierno. La enfennera había notado algo, pero que estaba fuera de su entendimiento. Ese "algo" era el poder de Dios en acción. Seguí orando, aferrándome esta vez de la cama. La cama comenzó a moverse. El milagro de Dios se manifestaba. Unos días después ese hombre se recuperó completamente y volvió feliz junto a su familia. Luego, al compartir su testimonio, me explicó que había sentido una profunda paz interior en el momento de escuchar mi oración. Había renunciado a la muerte y alabado a Dios por su futura sanidad. El joven actualmente trabaja en una industria química, y es reconocido y respetado en su área. Cada domingo, al verlo en la iglesia, me viene a la mente el recuerdo de ese milagro y no puedo dejar de alabar a Dios por ello. Una vez Jesús notó que el hombre que se acercaba era ciego. Sin embargo, le preguntó: "¿Qué quieres que te haga?" El Señor quería que el ciego fuera más específico, y al confesar que Jesús podía recuperar su vista, comenzó a ver su sanidad en una nueva dimensión. Su fe fue activada hasta el punto de verse a sí mismo sano. Vio en la visión no a un pobre ciego, sino a un hombre que miraba, trabajaba y llevaba una vida sana y normal. Jesús le dijo: "Tu fe te ha salvado", y el hombre recibió sanidad.

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imposible para Dios. Para Él no existen cosas fáciles ni difíciles. Es exactamente lo mismo dividir el mar Rojo que sanar una fiebre. Me acerqué a la cama donde se encontraba el joven y oré en voz alta: "Amado Señor, permite que recupere su consciencia, aunque sea por cinco minutos". En medio de la oración, me di cuenta de que el hermano me miraba, pero con miedo y sin esperanzas de vivir. "¿Qué será de mi esposa y de mis hijos?" No oí estas palabras, pero podía percatar sus pensamientos a través de sus ojos. Al saber que el hermano estaba consciente, intenté hablarle lo más rápido y claro posible, ya que le había pedido a Dios

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Dios quiere darnos salud yprosperidad "Amado, yo deseo que tlÍ seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma" (3 Juan 2). El estado del alma afecta todo el cuerpo. Dios quiere que todos los cristianos sean prosperados en cuerpo, alma y espíritu. Según Juan, la clave de la prosperidad es el alma.

Una vida espiritual saludable El Señor desea que nuestra alma goce de buena salud. Quiere que nuestra mente sea purificada, y que esté sin mancha para cumplir su obra. También quiere que nuestros deseos sean purificados, para usarlos en el proceso de incubación. Desea que nuestras emociones sean saludables, para que no nos desilusionemos. De esta manera, permitamos que nuestra alma sea lo suficientemente sensible para oír la voz del Espíritu Santo y poner en acción nuestro potencial en la cuarta dimensión.

La Palabra de Dios no tiene límites

car los grandes misterios del reino de Dios, sin ningún tipo de límites. Dijo a los corintios que caminaba en manifestación de espíritu y poder. Por lo tanto, su fe no estaba limitada a la sabiduría humana. El autor de la epístola a los Hebreos dijo que la palabra era poderosa y eficaz, capaz de discernir no solo la mente, sino también las intenciones del corazón. Podemos decir que el cristiano cuenta con la Palabra de Dios y el Espíritu Santo. Con estos dos poderes a su disposición, puede confrontar cualquier tipo de obstáculo y salir victorioso. Las tentaciones de Satanás se manifestarán más poderosamente a medida que se aproxime el fin del mundo. Habrá hombres que se harán pasar como si fueran Cristo, aún con manifestaciones increíbles. Sin embargo, de ninguna manera debemos temerlos. La iglesia contará con la gracia del Espíritu Santo para utilizar las armas espirituales a su disposición y ver el cumplimiento de la voluntad divina en esta Tierra.

Los engaños del diablo

La gran diferencia que existe en la gente es el grado del uso del potencial de la cuarta dimensión. El razonamiento es lo que domina el mundo físico. Nosotros también utilizamos el razonamiento, pero tenemos algo más: El Espíritu Santo. Él es el dueño del plano tridimensional que puede llevarnos a un plano superior. La Palabra de Dios no tiene límites dimensionales. Pablo aclaró que él no se avergonzaba del evangelio de Jesucristo, porque es poder de Dios. Utilizó el razonamiento para expli-

Vivimos los últimos días de la era eclesiástica; en este período el diablo engaña al hombre como nunca antes lo había hecho. No es raro, en el día de hoy, ver cómo las herejías y sectas religiosas crecen no solo en Europa, sino también en los Estados Unidos, a una velocidad sorprendente. Cuando sus dirigentes ven a los cristianos moverse en el plano de la cuarta dimensión y recibir los milagros de Dios, muchos imitan e inventan sus propias manifestaciones. Moisés tuvo que pasar por esta prueba ante Faraón. "Habló Jehová a Moisés y a Aarón, diciendo: Si Faraón os respondiere diciendo: Mostrad milaxro; dirás a Aarón: Toma tu

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vara, y échala delante del Faraón, para que se haga culehra. Vinieron, pues, Moisés y Aarón, e hiciel"()n como Jehová lo había mandado. Y echó Aarón su vara delante de Faraón y de sus siervos. y se hizo culehra. Entonces llamó también Faraón sahios y hechiceros, e hicieron tamhién lo mismo los hechiceros de Egipto con sus encantamientos; pues echó cada uno su vara, las cuales se volvieron culebras; más la vara de Aarón devoró las varas de ellos" (Exodo 7:8-12). Una de las sectas más populares de los últimos tiempos en el occidente es la Nueva Era, un desprendimiento del budismo. En los últimos veinte años, muchos centros de investigaciones han aceptado esta secta; algo que en el Oriente ya había sido descartado. Tomas Altízer dijo: "Hoy puede decirse que el budismo se presenta como otro factor importante dentro de la religión tradicional, el que presenta a la meditación como el punto máximo del hombre, ya que por medio de ella el ser humano puede convertirse en un dios inmortal. El cristianismo es la única religión que tiene posibilidades de exterminar esta secta". I Por un lado, hay un gran número de evangélicos que comprenden la importancia del uso del lenguaje del Espíritu Santo: los sueños y visiones. Por otro, un gran número de espiritistas desarrollan sus actividades, tanto en América como en Europa, aún como una amenaza para con las entidades educativas cristianas. Sus enseñanzas producen experiencias engañosas, incluso milagros. En un principio no lograba comprender por qué los occidentales pasaban por alto al cristianismo y se fijaban en el misticismo oriental para llenar su vacío espiritual. Durante mis visitas a India y Japón, pude observar a muchos jóvenes americanos y europeos vestidos con la ropa tradicional de esos países, que aparentemente buscaban una experiencia espiritual. Estos jóvenes habían abandonado la herencia socio-

Arnold Toynbee dijo: "El hombre ha sido un éxito en el área intelectual, pero un fracaso en las cosas espirituales".2 En su libro "Civilización en prueha", explica cómo el pensamiento occidental, que no es otra cosa que el cristianismo bíblico, fue decayendo de su origen espiritual. La decadencia de la cultura occidental viene manifestándose por varios años, hasta que en algunos lugares se ha desintegrado casi por completo y muestra la triste realidad en que se encuentran en el día de hoy. Ese vacío espiritual permitió que las sectas orientales se infiltraran en los corazones de los occidentales. Albert Schweitzer sostuvo que sin un fundamento moral firme, todos los esfuerzos del hombre, y dentro de ellos los descubrimientos científicos, las culturas y las civilizaciones, sufrirían de decadencia y corrupción.' Schweitzer no dudó que

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lógica y psicológicamente cristiana, y se afiliaron a las doctrinas del diablo. ¡,Cuál fue el motivo que los impulsó a fijarse en los templos orientales para buscar algo que las iglesia cristiana no eran capaz de brindar? ¡,Qué pasa con las iglesias en América y Europa que se muestran débiles e indefensas para llenar el vacío espiritual de esos jóvenes intelectuales? Esos interrogantes me llevaron a pensar en la iglesia de Occidente. Y, a través de los viajes, descubrí cuál es la causa principal del problema. Muchas iglesias han perdido la vida y vitalidad del cristíanismo original. Esta es la razón por la que el número de los miembros en las iglesias locales ha disminuido dramáticamente en los últimos veinte años, mientras que en regiones donde ha penetrado el evangelio por primera vez, el número de creyentes se ha incrementado.

El vacÍo espiritual en el Occidente

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La [uarta dimensión 2 la única solución era que el ser humano se volviera a las raíces espirituales del cristianismo. La cultura europea fue fundada sobre la filosofía espiritual de Agustín. Su libro "La ciudad de Dios" fue la base donde la honestidad, el trabajo y la autoimagen positiva se convirtieron en la parte integral de la sociedad. Sin embargo, antes de que estos fundamentos fuesen difundidos hacia el norte de Europa, los germanos y los escandinavos no eran como lo son hoy. Philip Schaff dijo: "En su pasión, los escandinavos fueron peores que las bestias salvajes, más feroces que el diablo mismo. La venganza era considerada como lo más noble y el perdón como un pecado. El fuego y la sangre que quedaban como resultado de una guerra era para ellos lo más hermoso de esta Tierra. La paciencia y la paz era una abominación en sí. Mataban a los misioneros e incendiaban iglesias y escuelas cristianas. Después de un siglo, el cristianismo obtuvo la victoria".4 La iglesia venció, usó el arma más poderosa que pueda existir: el evangelio de Jesucristo. Después de la decadencia espiritual que sufrió Europa, cuando la iglesia perdió la fuerza moral, surgió La Reforma. Juan Calvino, Martín Lútero y Juan Knox influenciaron no solamente el sector religioso, sino todos los sectores de la sociedad. A pesar de que los reformadores no estaban interesados en la misión evangelística, debían estar alertas a ella, ya que se trataba de una lucha para lograr la supervivencia del cristianismo bíblico. El movimiento misionero de los siglos XVII Y XIX se basó en el sacrificio de los reformadores. Cuando la iglesia se fundamenta en la Palabra de Dios, alcanza a ser lo suficientemente fuerte como para transformar la sociedad, y entonces está preparada para alcanzar hasta lo último de la Tierra con el evangelio. No obstante, con la aparición del reconocido teólogo Friedrich Schleiermacher (1768-1834), el cristianismo se inclinó a

las teorías de la teología humanística. En vez de creer y depender de la Palabra de Dios como hicieron los reformadores, Schleiermacher presentó su concepto religioso a través del siguiente término: "Sentimiento de absoluta dependencia". Aunque fue ignorado por los tradicionales, su teología alcanzó una gran influencia en todas las áreas. Ritschl, Van Harnack y Kierkegaard fueron otros personajes muy importantes que desempeñaron su papel como teólogos, pero siempre dejaron un vacío espiritual en la Iglesia. Carl Gustav Jung sostuvo que el hombre contemporáneo ha perdido todo lo espiritual y trató de llenar su vacío con lo material. Sin embargo, ni siquiera en lo material se puede ser optimista, pues se ha ido hasta el extremo, hasta el punto de que el hombre tiene la convicción de que cualquier avance tecnológico causaría una catástrofe mayor. La ciencia también ha dejado en ruinas lo interior del ser humano. El rápido avance en el área de la psicología demuestra que el hombre contemporáneo ha renunciado a lo material y se ha inclinado de esta manera a su propio proceso subjetivo. Jung notó que las teorías de Freud ejercían mayor influencia que el evangelio en la sociedad contemporánea. 5 Esto es solo un aspecto del pensamiento del hombre que ha generado lo que Rousas Rushdoony llama "esquizofrenia intelectual". La bancarrota cultural, espiritual, filosófica y religiosa del pensamiento occidental hizo que la Nueva Era ganara mayor influencia a lo largo y ancho del continente.

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La diferencia del cristianismo El Espíritu Santo quiere que todo cristiano se adapte a una nueva dimensión espiritual. Él nos hace orar y meditar, no en nosotros mismos, sino en la Palabra de Dios. Después de todo,

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el cristianismo no es producto de una teoría académica, sino el resultado de una experiencia dinámica con el Espíritu Santo en el día de Pentecostés. Por consiguiente, el cristianismo no puede tratarse como un ejercicio teológico, sino como una relación espiritual importante con Cristo Jesús. Mientras que algunas sectas ignoran o condenan el concepto del pecado, el Espíritu Santo nos libera de él a través de la sangre de Jesucristo. La Nueva Era hace que el hombre medite en sí mismo, pero el Espíritu Santo nos libera del egoísmo y nos hace poner la mente en la gente y sus necesidades. Además, la Nueva Era sostiene que la perfección espiritual se logra al entrar en la dimensión del vacío mentaL pero el Espíritu Santo nos guía a una relación personal con Cristo Jesús. Por lo tanto, puede conocerse a Dios a través de una relación íntima con su Hijo. El Espíritu Santo purifica y renueva nuestro razonamiento para que podamos entender su propósito y contemplar la gloriosa creación que nos ha regalado. El Espíritu Santo nos permite experimentar el reino de Cristo aquí en la Tierra. Las religiones orientales hacen que el hombre experimente un estado de éxtasis por sí mismo a través de la meditación y la abstinencia, pero el Espíritu Santo hace que el hombre sueñe y vea visiones del propósito divino, y sea prosperado en espíritu, alma y cuerpo. Dichas religiones guían al hombre hacia la desesperanza, pero Cristo nos brinda vida y vida en abundancia. La Nueva Era hace que el hombre quede en la esfera de la ignorancia, pero Cristo hace que el hombre conozca la verdad. Pablo profetizó así: "Pero el Espíritu dire claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engarzadores \' a doctrinas de demonios: por la hipocresía de mentirosos que. teniendo cauteri~ada la conciencia. prohihirán casarse. \' lI1andarán ahstenerse de ali-

!lientos que Dios creá para que con accián de gracias participasen de e/los los crc\'entes \' ios que han co//ocido la verdad" (1 Timoteo 4: 1-3). Pablo previó el caos de los días postreros. Vio que el cristianismo iba a ser amenazado por las sectas. Observó también que estas doctrinas engallosas obligarían a que algunos renunciaran a las actividades cotidianas corno el casamiento y la comida diaria. Aún asÍ, tenernos el ejemplo del milagro de la vara de Aarón. Los hechiceros egipcios también lograron hacer que las varas se conviertan en culebras, pero la vara de Aarón devoró las varas de los hechiceros. Nos aproximarnos cada vez más al fin de esta era. cuando observamos las obras de Satanás en nuestra sociedad, pero sabemos que Cristo ha vencido y ha derrotado al diablo. Nuestro poder es más grande que el de Satanás. No podemos caer en las trampas del diablo porque somos más que vencedores en Cristo Jesús, Sellor nuestro.

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"No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de nuestro entendimiento, para que comprobéis cuál será la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta" (Romanos 12:2). Uno de los misterios más grandes de la historia de la humanidad ha sido el órgano físico llamado cerebro. Pero la mente del hombre es mucho más que el cerebro. La mente es el cerebro que se encuentra en acción dentro de la consciencia. ¿Qué diferencia existe entre la mente y el cerebro? ¿Qué cambios surgen en la mente de una persona en el momento de la conversión? ¿La renovación mental es de carácter instantáneo, o existe un período de proceso de renovación? ¿Cómo funcionan la mente y el cerebro que se encuentran bajo control del Espíritu Santo en un cristiano. al aprender a caminar por las sendas de la cuarta dimensión? Voy a responder a estas y otras preguntas en este capitulo. Pero antes de analizar y hallar una solución a estos interrogantes que todavía siguen vigentes. creo que es importante que estudiemos primero el pasaje de la epístola de Pablo a los Romanos que he citado al comienzo de este capítulo.

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La renovación mental

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Pablo escribió eqa epístola antes de su visita a la ciudad de Roma. Esta carta es de vital importancia. pues aclara las doctrinas de Pablo, y fue escrita en una época donde los problemas en la iglesia todavía no habían surgido. Después de aclarar la importancia de Israel en los capítulos 9, 10 Y 11. el apóstol comienza a explicar a los cristianos de aquella ciudad ei estilo de vida que debían llevar. Según Pablo, no debían conformarse a la sociedad romana. A. T. Robertson hace su comentario sobre este pasaje de la siguiente forma: "No tomen el sistema mundano como un esquema modelo". Tanto las presiones sociales como otras en contra de la iglesia, podían causar el conformismo por parte de los cristianos frente a la sociedad romana, que en esa época tenía todo el poder del mundo. No obstante, Pablo no solamente da a conocer la advertencia, sino también las debidas instrucciones para evitar tal conformismo: la renovación mental. Al tener la mente renovada, el cristiano puede entrar en el reposo de la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. La renovación mental genera una transformación completa. La palabra griega que usa Pablo para la palabra "transformación" es metamorp!zoust!ze, la que Mateo había usado al relatar la transfiguración de Jesucristo. Pablo hace uso de esta palabra nuevamente en 2 Corintios: "Por tallto, 1I0S0troS todos, miralldo a cara descuhierta como en UII espejo la gloria del SeñO/; somos tralls[ort/uu/os de gloria ell gloria e11 la misma imagen, CO/l/O por el t;spíritu del Se¡)or" (3: 18). En griego, /l/cta/l/orp!zose se usa al describir un cambio de estado o condición. Por lo tanto, para no conformarnos debemos ser transformados. ¡.Cómo logramos esto? A través de la renovación mental.

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La mente yel cerebro El concepto de la mente no es nada nuevo, y no dudo que para Pablo fue lo mismo. Pablo era un hombre muy intelectual y tenía conocimientos profundos sobre la poesía y la filosofía griega. Esta es la razón por la que fue capaz de atraer la atención de la gente en Atenas. Hubo una gran polémica en los años 460-370 a.e. sobre la composición de la mente, entre Democritus y Platón. Pablo tenía un conocimiento profundo de esta polémica, y deseaba evitar debates; por lo tanto, aclaró simplemente que la mente tenía que ser renovada. Pablo nos señala que la mente es el centro de nuestra atención. Nuestras vidas tienen que ser guiadas por una transformación y culminar en una renovación mental. La mente y el cerebro son dos sustancias o conceptos distintos. Para comprender la diferencia que existe entre la mente y el cerebro, necesitamos primeramente investigar un poco más los dos conceptos. El hombre es único dentro de la creación, pues Dios nos ha creado conforme a su imagen. Somos más de lo que aparentamos ser físicamente, y más de lo que pensamos nosotros mismos de nuestro ser. Nuestro potencial equivale mucho más que a nuestra propia experiencia. Dios, al observar la torre de Babel, dijo que el hombre era capaz de realizar todo lo que llegara a ambicionar. Los avances tecnológicos son una muestra de ese potencial. Interpreto que el pasaje citado en la primera parte de este capítulo es un mensaje de advertencia al conformismo. Pero también podemos interpretarlo como un gran reto para todo cristiano. Si queremos ver al mundo salvado, debemos proclamar la Palabra de Dios con el poder del Espíritu Santo. El objetivo de la renovación mental no es para evitar el confor-

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La (uarla dimensión 2

La renovación menlal

mismo solamente, sino también para conocer el poder del potencial que hay en nosotros, que fuimos creados conforme a la imagen de Dios. De esta manera, logramos traspasar los límites de conocimiento que el mundo ha establecido. Nuestro potencial se limita únicamente cuando nosotros mismos lo limitamos. Después del diluvio, Dios dijo que el hombre era capaz de hacer todo lo que llegara a ambicionar. ¿Querrá decir que nosotros, al tener la mente renovada, podremos entrar en una dimensión mayor de visiones? ¿Podría ser que el mundo espera a gente que tenga la mente renovada y que traspase los límites establecidos por la sociedad para superar los problemas actuales? Antes de contestar a estas preguntas, miremos cómo trabaja el cerebro. El cerebro humano es el sistema más complicado que pueda existir en el universo. Si no fuese por la protección del cráneo, el órgano sería lo más vulnerable del cuerpo humano. El mismo puede ser dañado fácilmente por una pequeña presión, pero también puede sobrevivir a serios daños ya que transfiere funciones cruciales desde el área que ha sido dañada hacia el área que no ha sido afectada. La perfecta combinación de la delicadeza estructural y aspereza funcional hace que el cerebro sea una maravilla para los científicos.

cionamiento del cerebro; usaron los distintos recursos de hombres y mujeres de todo el mundo. Desde hace miles de años hasta hoy, el cerebro fue una de las áreas más estudiadas por científicos, médicos y filósofos. A pesar de los nuevos descubrimientos, todavía el cerebro sigue siendo un misterio para el hombre.

¿Cómo funciona el cerebro?

El hombre no siempre ha pensado que el cerebro ha sido el centro de las actividades mentales y emocionales. Los griegos pensaban que el pensamiento se originaba en el estómago. Aristóteles creía que en el corazón nacían los pensamientos. En el año 1637, en la Uni versidad de Bologna, Italia, algunos científicos desarrollaron los primeros estudios acerca del fun-

El sistema nervioso central del hombre está compuesto por el cerebro y la columna vertebral, de la que sale una cantidad de fibras, similares a una red telefónica, que unen todo el cuerpo. Estas fibras se conocen como los nervios. Estos, que circulan en un solo sentido, se encargan de brindar toda la información al sistema nervioso central, y desde allí transmite órdenes del sistema central a todo el cuerpo. Los nervios que transmiten órdenes son conocidos como el sistema eferente, y se divide en dos categorías: el voluntario y el autónomo. Los nervios voluntarios controlan aquellas partes que nosotros movemos conscientemente, como son los músculos. Los nervios autónomos controlan aquellas partes que no las movemos o controlamos conscientemente, como el corazón, las glándulas y la temperatura del cuerpo. Aunque el cuerpo esté compuesto por muchos elementos, todo está bajo el mando de un solo centro de control. Al pensar en nosotros mismos, todos somos conscientes de que somos uno solo. No dividimos el corazón, el brazo, la pierna, el cerebro, etc. Esta es la razón por la que Dios unió todos estos componentes en un solo cuerpo, y lo dio como ejemplo también de lo que tenemos que ser unos con otros. El cuerpo de Cristo tiene una sola consciencia. Y nosotros, los miembros, solo funcionamos bajo el orden de la cabeza, que es lesucris-

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Desde una perspectiva histórica

La cuarta dimensión 2 too Todo el cuerpo se encuentra unido por un sistema que es la personalidad del Espíritu Santo. Él se encarga de brindar información al sistema central y de transmitir órdenes al resto del cuerpo cuando oye nuestras oraciones; algunas de ellas requieren obediencia de nuestra parte. pero la mayoría son de carácter independiente como la justicia, el juicio y la victoria sobre el pecado.

Esperar en el Señor Hace miles de años, antes de que se descubriesen los estudios complejos que hoy tenemos, el profeta Isaías reveló: "Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen; pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán" (Isaías 40:30-31). El mensaje es muy claro. Existe un límite evidente de las fuerzas que puede tener un joven. Por supuesto que con esto no quiero decir que un muchacho tiene menos fuerzas que un anciano. Sin embargo, la verdadera fuerza viene cuando esperamos en el Señor. He aprendido que una idea es mucho más valiosa que un recurso material. Hay obstáculos que lo no material no puede eludir, pero el poder creativo de las ideas sí. La causa principal de los problemas que tuvo el hombre a lo largo de la historia no fue la falta de recursos, sino de ideas. Hace unos años, en la bella ciudad de Helsinki, Finlandia. una iglesia hizo un proyecto de construcción de un templo en la zona central de esa ciudad. No obstante, no había terreno vacío para semejante construcci0n. A decir verdad, sí había un terreno, pero en él se hallaba und ;OC(I gigante. No había posihilidades de adquirir el tcrreno y hacer la construcción, ya que

La renovación mental la roca era inamovible. En medio de la dificultad, dos jóvenes se pusieron a esperar en el Señor hasta concebir una idea. "¿ y qué tal si hacemos la iglesia dentro de la roca?" Pensaron. Así nació una de las iglesias más hermosas del mundo: La Iglesia La Roca. Desde afuera es una simple roca inmensa, pero al entrar se contempla un hermoso templo. La solución no estaba en remover la roca, sino en perforarla. Los problemas que tuvimos en el pasado pueden solucionarse por medio del pensamiento creativo, si es que aprendemos a esperar en el Señor. El profeta Isaías usa una palabra que se tradujo al español como "tener", pero creo que "cambiar" sería una traducción mejor. Esto quiere decir que, al esperar en el Señor, nosotros podemos cambiar nuestras fuerzas por las del Todopoderoso. Esa no es una simple fuerza física, sino que también es una fuerza mental. Por lo tanto, podemos adquirir la fuerza creativa de Dios para solucionar los problemas que se nos presentan y que sobrepasan nuestra habilidad. Si tenemos en cuenta que el mundo material es como una sombra del mundo espiritual, el conocimiento de lo material ayuda y enriquece nuestro conocimiento espiritual. Jesús enseñó verdades espirituales, y para ello tomó ejemplos de lo material. En cierta oportunidad explicó que la conversión es como nacer de nuevo. Otra vez, en cuanto al reino de Dios, tomó un grano de mostaza para explicarlo, pequeño en sí, pero que crece hasta convertirse en una planta muy grande. Pablo también hizo uso de este principio al enseñar a los corintios sobre la importancia de la resurrección física de Jesucristo. Por consiguiente, cuando sabemos que el cerebro genera un pensamiento creativo durante tiempos de descanso de su vertiginosa actividad, descubrimos una implicación espiritual muy grande: entendemos entonces que es muy valioso aprender a esperar en el Señor.

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La (uarta dimensión 2

La renovación mental

Los sentidos Adquirimos la mayor parte del conocimiento por medio de lo que vemos. Mirar implica mucho más de lo que contemplamos con nuestros ojos. No solamente vemos, sino que también percibimos. Por ejemplo, imagínate que paseas en una hermosa tarde de otoño. Alzas tus ojos hacia el cielo. ¿Qué es lo que ves? Depend.~rá de tu percepción, basada en lo que hayas aprendido y experimentado en el pasado. En pocas palabras. nuestros sentidos captan mucho más de lo que observamos con nuestros ojos. Lo que observas es una luz, que luego se reproduce como información al cerebro. Si eres un artista, lo que vendrá primeramente a ti serán los movimientos de las nubes, ya que pensarás en tu próxima obra. Pero si eres un poeta, te sentirás inspirado a escribir tus emociones en un papel. Si trabajas en meteorología, tu fijación será en la composición de las nubes o en los vientos, para pronosticar el cambio de clima en las próximas horas. Con esto no quiero descartar el hecho de que los sentidos puedan recibir un estímulo directo desde los objetos que estos perciben. Por ejemplo, al estar sedientos y observar un vaso de agua, esta imagen puede producir el estímulo suficiente para que nosotros bebamos el vaso de agua. No obstante, la influencia de nuestro conocimiento y experiencia es mayor al estímulo de nuestros sentidos. Esta es la razón por la que se nos hace casi imposible aprender algo nuevo desde el punto cero. Tendemos a acumular nuevos conocimientos sobre la base de los conocimientos que hemos adquirido en el pasado. Esto se implica también en el área espiritual. En Lucas 9 hallamos este principio. Los discípulos habían visto dos hechos fundamentales en la vida de Cristo: la trans-

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figuración y luego la liberación de un endemoniado. Se impresionaron mucho al ver los actos del Maestro. Fue en estos instantes que Jesús dijo una cosa muy notable: "Haced que os penetren bien en los oídos estas palabras; porque acontecerá que el H~io del Hombre será entref?ado en manos de hombres". Pero Lucas sigue así: "Más ellos no entendían estas palabras, pues les estaban veladas para que no las entendiesen; y temían preguntarle sobre estas palabras" (Lucas 9:44-45). Los discípulos oyeron las palabras de Jesús, pero no lograron percibir lo que Él pretendía decir. La percepción de Jesús no era la muerte, sino la victoria. Ellos no lograron percibir esta palabra, porque se basaba en lo que habían visto. Esta es la razón por la que no creyeron en Jesús hasta verlo resucitado, aunque las explicaciones del Señor habían sido claras. Los fariseos observaron los milagros de Jesús, pero no los percibieron. Si Cristo hubiese venido en otra forma, o si el concepto de los fariseos sobre el Mesías hubiese sido distinto, posiblemente no solamente habrían visto los milagros, sino también lo habrían percibido. Nuestra actitud tiene mucho que ver con nuestra percepción. Si nos encontramos sin interés de ver ni oír, no podremos percibir ni recibir lo que se nos trata de enseñar. Jesús dijo: "Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres" (Juan 8:32). Si estamos dispuestos a percibir la realidad, lograremos que nuestro entendimiento se libere del área de falsos preconceptos; tenemos que conocer la verdad de la Palabra de Dios, y esto involucra no solamente el área mental , sino también el área experimental. Si permitimos que Dios nos guíe a una vida de la cuarta dimensión, llena de experiencias, seremos capaces de ver y oír lo que no hemos podido percibir antes de haber conocido la verdad. Tengo un buen ejemplo que te ayudará a entender mejor

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La realización del sueño

este punto. Se trata de una experiencia que tuvo un artista profesional en un museo europeo. Cuando lo visitaba y apreciaba las obras de arte junto a un amigo. se detuvieron frente a una escultura del famoso Miguel Ángel. Mientras el artista contemplaba extasiado la obra, le coment6 en forma de pregunta a su compañero de viaje: ¿No es hermosa'? Como respuesta, este hombre solo recibi6 un gesto de indiferencia como demostraci6n de lo poco que le interesaba. Un querido amigo mío me contó de este incidente. Entonces yo simplemente le pregunte: ¡,Cuál de los dos hombres vio el cuadro'? Las incomparables verdades de la Palabra de Dios fueron escritas durante miles de años. Gente de todo tipo ha leído estas páginas; sin embargo, no todos han observado las verdades quc contiene esta Palabra. ¿Por qué'? Porque todo lo que vemos y oímos se basa no solamente en la interpretación del lenguaje, sino también en los conceptos mentales que las personas tiene ya acumulados, en los deseos y experiencias. Jesús dijo: "Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean ceRados" (Juan 9:39). Por lo tanto, nuestra mente puede ser renovada si permitimos que el Espíritu Santo transforme nuestros preconceptos, actitudes y experiencias. El Espíritu Santo nos guía a un nivel de experiencias que nos fortalecerán para ir más allá. Así es el proceso de madurez de un cristiano. El escritor de la epístola a los Hebreos lo dijo así: "Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que han alcanz.ado madurez., para los que por el liSO tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien v del mal" (Hebreos 5: 12-14).

Como lo he mencionado en el capítulo anterior, uno de los principios de la vida en la cuarta dimensión es aprender a hablar el lenguaje del Espíritu Santo: sueños y visiones. ¡,Cómo utiliza el Espíritu Santo los sueños y las visiones para comunicarse con nosotros'? Ya hemos visto los ejemplos de Abraham. José y otros más en un capítulo anterior. Ahora

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Antes de iniciar una obra un artista hace un modelo en su mente, para luego así volcarlo en el cuadro. Si nos fijamos detalladamente en los pasos que da un artista, descubriremos grandes verdades. La idea siempre se inicia en su mente. Luego que ha sido expresada en el lienzo, en la forma en que la mente sugirió la idea, también nace la idea de hacer modificaciones para lograr la mejor culminación de la obra. Al al1ista puede gustarle o no esta modificación; sin embargo, tiene todo el derecho y la responsabilidad de decidir cómo terminar su cuadro. Bach también necesitó tocar un instrumento musical para ver si lo que había compuesto sonaba bien. Si uno quiere crear algo, no puede ser solo algo en la mente, hay que realizarlo para saber si es como se lo pensó. El lenguaje también cumple con la misma función. Hablar en voz alta es una forma de expresar y de aclarar lo que guardamos en la mente. Si no expresamos nuestros sentimientos, estos no podrán ser analizados. Los psicólogos sostienen que los niños desarrollan su lenguaje no al hablar con otros, sino al hablarse a sí mismos. En el siguiente capítulo voy a explicarte sobre la influencia que ejerce el lenguaje sobre la mente. El lenguaje produce una imagen de sí misma de acuerdo a las palabras que uno pronuncia. Este principio tiene un significado muy rico, espiritualmente hablando.

La cuarta dimensión 2 fijémonos cómo funciona este principio. Existen dos verdades. Una es que nuestro pensamiento es una serie de imágenes que se generan en la mente, y las mismas se encuentran bajo la influencia de nuestro lenguaje. La otra es que el Espíritu Santo revela al cristiano el propósito de Dios. Esto nos lleva a la conclusión de que el Espíritu Santo se comunica con nosotros, los cristianos, en la parte donde surge el pensamiento dentro de la mente. Poseemos un modelo interno. Allí es donde hacemos referencia de todos nuestros actos. Si es así, ¿por qué no podrá el Espíritu Santo usar este modelo para revelar el propósito de Dios? El problema es cómo distinguir la voz del Espíritu Santo. Esto se logra únicamente a través de la Palabra de Dios, la que nos ayuda a discernir el propósito del Señor. Sigo insistiendo en que para poder alcanzar un objetivo debemos visualizarlo primero. Porque nuestro cuerpo siempre va de acuerdo con nuestros pensamientos. Podemos formar parte del cumplimiento del propósito de Dios, si tomamos el pincel del propósito de Dios, lo mojamos con la tinta de la fe y pintamos su propósito en el cuadro de nuestra imaginación. Nuestra imaginación cumple una función fundamental en nuestras vidas, pues es un factor integral de nuestros actos. Los atletas dicen que la mente ayuda a obtener un buen resultado. Esto es simulación mental. Por lo tanto, los principios que los científicos están investigando y dando a conocer hoy, son verdades espirituales que la Biblia ha anunciado por miles de años. ¿Recuerdas que en un capítulo anterior te hablé sobre Abraham, que se puso a contar las estrellas del cielo como respuesta de la orden de Dios? Abraham pudo visualizar las estrellas como sus descendientes. Utilizó la simulación mental en su imaginación para poder tener un hijo.

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EL PODER CREATIVO DEL LENGUAJE

¿Sabías que tus palabras tienen un poder creativo? Pueden usarse tanto positiva como negativamente. Pueden producir vida o muerte. Las palabras son más poderosas de lo que nosotros imaginamos. Psicólogos, médicos y filósofos empiezan ahora a comprender lo que la Biblia nos ha enseñado durante miles de años. "Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, este es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo" (Santiago 3:2). La verdad que refleja este versículo es muy importante, pues nos permite fijar el impacto que ejercen nuestras palabras sobre todo el cuerpo. Santiago nos explica que existen tres principios acerca del poder de las palabras:

Primero. Las palabras pueden ser incontrolables. ¿Cuántas veces has dicho una cosa y tuviste que arrepentirte de haberla dicho? Muchas veces nuestras emociones sobrepasan nuestra lógica. Tendemos a reaccionar rápidamente hacia la persona que nos disgusta, pero en la mayoría de los casos nos arrepentimos de haber reaccionado tan mal. Por esta razón,

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El poder credtivo del lenglldje

Ld (lIdrtd dimensión 2 Santiago nos dicc que ofendemos con nuestras palabras. Nuestro vocabulario puede variar según la gente que nos rodea. Si a nuestro alrededor encontramos personas que tienen pensamientos negativos y derrotistas, nuestro vocabulario será negativo, o más negativo de lo que acostumbrarnos a ser normal mente. Nuestras palabras pueden ser controladas por la imaginación. Hablamos de lo que imaginamos normalmente. Si soñamos con lo carnal, nuestro lenguaje será carnal. Segundo. (: CI/ál es la diferencia ql/e existe en una persona modl/ ro~) Una persona madura es aquella que controla sus palabras. Por supuesto que esto no Justifica de ninguna manera a aquellas que siempre permanecen calladas. Sin embargo. Santiago nos afirma que alguien que sepa controlar sus palabras es. sin lugar a dudas, una persona espiritualmente madura. La palabra griega teleos (perfecto) significa maduro. Pcro la palabra varón, en griego, no es anthropos, sino aner. Kittel señala que esta palabra, en el griego clásico. se refiere al hombre masculino en particular l. Y que en el Nuevo Testamento significa csposo.' Robertson coincide con la idca de Kittel. al traducir esta parte como "esposo perfecto".' Las pcrsonas casadas entenderán lo que Santiago trata de decir. Si no guarda precaución en sus palabras. su cónyuge scrá afcctado. Sin embargo, este principio no es solo para el bicn del matrimonio, sino para todo tipo de relaciones personales.

el verbo refrenar. El freno en la boca de los caballos sirve para avanzar, frenar, y también para cambiar de dirección cuando se le da un poco de presión hacia un lado. Una parte pequeña del freno en la boca da la presión necesaria para que el caballo sepa las intenciones del jinete. No se obscrva la presión a simple vista, pero para el caballo es lo suficientemente fuerte como para captar lo que el jinete desea hacer. Nuestras palabras son muy similares. A veces sentimos que no tienen ningún significado en especial; sin embargo, pueden causar grandes efectos en nuestro cuerpo, mente y espíritu. Santiago, en el versículo 4 del capítulo 3. usa la metáfora del timón dc una nave. Ni los vientos, ni las corrientes ni las velas determinan el rumbo de una nave. Únicamente el pequeño timón marca el rumbo a seguir. Es muy pequeño. pero su influencia es realmente muy importante. Lo que el escritor sagrado trata de explicar a través de estos dos ejemplos, es que cualquier cosa que pueda controlar tus palabras, también puede controlar tus actos. Si no dominas tus palabras, serás como un caballo desbocado, sin dirccción y sin logro alguno. Una persona espiritualmente madura sabe que sus palabras tienen un poder creativo; por lo tanto, no se dcjará llevar por las circunstancias. sino que se asegurará de dominarlas. Maduro es aquel que sabe hacia dónde se dirige, y usa intcligentemcnte el poder creativo de las palabras.

¿Qué son las palabras?

Santiago hace referencia al uso de la Icngua y lo compara con el uso del freno en la hoca de los caballos. El apóstol usa

Antes de reconocer la importancia de las palabras debemos entender el concepto de las mismas. Puede decirse que nosotros. los cristianos, somos orientados mediante las palabras. Creemos en la Palabra (Jesucristo) tal como lo indica san .luan 1: 1-3. Reconoccmos también que la Palabra sustenta to-

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lácero. Las {}{/{ohms cl/idan tu cuerpo.

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El poder crealivo del lenguaje

das las cosas de este mundo: "El cual, siendo el resplandor de su gloria, v la imagen misma de su sustancia, v quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de su mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas" (Hebreos 1:3). Nuestra fe se basa en un Dios que se ha revelado por el Espíritu Santo. También aceptamos la verdad de la Biblia. la que está llena de palabras. Sin embargo. ella es mucho más que simples hojas con letras impresas: es la Palabra de Dios. Jesucristo nos dio la misión de ir y predicar las buenas nuevas por todo el mundo. Por consiguiente. nuestra fe debe ser expresada por medio de las palabras. Nosotros. los cristianos. debemos saber y comprender mucho más que otros grupos religiosos, la importancia y el uso eficaz de las palabras. Centenares de años de estudios e investigaciones lograron algunos descubrimientos muy importantes en esta área. F. de Saussure. uno de los lingüistas más destacados, sostuvo que: "La función del lenguaje produce una interacción compleja entre elementos objetivos (físicos) y subjetivos (mentales). Los sonidos, como las actividades físicas. son utilizados como símbolos que llevan en sí un significado. los que son los factores que generan el lenguaje como un fenómeno mentaL más que un fenómeno físico"."' Saussure continúa diciendo que: "Todo lo lingüístico es básicamente psicológico",' Lo que este lingüista nos quiere decir es que las palabras son mucho más ele lo que imaginamos. Las palabras se originan en la mente en forma ele pensamientos. Esta es la razón por la que los mudos pueden comunicarse a través de las señales y ciertos movimientos. Aunque no puedan hablar. puecien comunicar sus ideas a través del lenguaje gestual ·que equivale a las palabras. Platón hilO mención sobre la naturaleza dc las palabras.

Los chicos parecen comprender muy bien este concepto. Personalmente, soy padre de tres hijos, y tengo que confesar que he aprendido muchas cosas por medio de ellos. Un día,

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Agustín sostuvo que toda palabra tenía un significado. y que las oraciones eran solamente una combinación de varios significados. No obstante, el estudio sobre la influencia de las palabras en el área psicológica, física y emocional. fue toda una novedad para los científicos. Varios filósofos occidentales se concentraron para definir el significado de las palabras. No obstante. Ludwing Wittgenstein, que había formado parte de este grupo. sostuvo que ningún objeto podía ser definido tan específicamente debido al cambio de naturaleza en el mundo del lenguaje. Esta conclusión lo llevó a investigar la esencia misma del lenguaje. "Antes de que se genere una idea de una cierta palabra, ¿qué es lo que realmente precede?". se preguntó. "¿No será como una imagen? ¿Podría ser una imagen?"ó Lo que él creía era que el entendimiento se generaba en el área de la imaginación. Entendemos algo cuando primero lo imaginamos en la mente. Así lo definimos. Pareciera que las palabras no pudieran expresar todo el significado de nuestra imaginación. Sin embargo. el objetivo de la comunicación es expresar nuestra imaginación lo más claramente posible. Por lo tanto, entendemos que las palabras. son originadas en la mente. Primero visualizamos la idea, y luego la asociamos con un fenómeno. Toda palabra que pronunciamos con la boca se origina en la mente. Al hablar, hay una dinámica que se añade al concepto que hemos visualizado, y el sonido de la palabra también puede añadir otro significado. En el idioma chino una misma palabra varía su significado según cómo uno la pronuncie. Tanto el tono como el acento de la voz puede añadir una nueva dimensión de significados a las palabras pronunciadas.

Ld (lIdrtd dimensión 2

El poder (fedtivo del lenglldje

uno de mis hijos se demoraba en vestirse. Teníamos una cita cn la iglesia y nos habíamos retrasado, necesitábamos estar listos urgentemente para salir. Al ver que se demoraba mucho, fui a su cuarto y le grité: "¡Apúrate!" Como era muy chico, se asustó al escuchar mi grito y comenzó a llorar. Yo podía haber usado la misma palabra, pero con un tono distinto, para evitar que mi hijo llorase. Él sabía lo que yo trataba de decirle. Pero mis palabras fueron muy rudas. Solamente quería que se apurara un poquito más. Sin embargo, el tono de mi voz parecía decir: "¡Apúrate! ¡Ahora sí que me hiciste enojar, y voy a golpearte!" John William Miller describe que las palabras son como símbolos que nos dirigen hacia el entendimiento. Por consiguiente, las palabras reproducen la imagen de lo que una persona transmite en la mente de otra persona. Miller sostiene que el arte es también un símbolo, en el que se trata de comunicar imágenes o ideas que están en la mente de un artista a través del uso de los símbolos, por ejemplo, una obra de arte.

La Palabra en el Nuevo Testamento griego Según Kittel, tanto el verbo hablar (lego) como pensar (10gisl7los) tienen una misma raíz, se refiere a logos.] Por lo tanto, los aspectos psicológicos de las palabras era algo que ya los griegos tenían en mente. Para decirlo en forma más específica, la idea de la relación que existe entre el pensar, el hablar y el escribir no es nada nuevo. La palabra logos, en el idioma griego, tiene un significado y una historia muy rica. Juan, al describir sobre nuestro Señor, hizo uso de la variedad de estos matices. Figuran a continuación, algunos de los significados de la palabra logos.

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a. Un conjunto de informaciones. b. Contar o calcular algo. c. Cálculos matemáticos en contabilidad. d. La evaluación de hechos. e.

La evaluación de las cosas en general y su correlación. (De esta palabra deri va la palabra "catálogo" en castellano.)

f.

En la época de Homero -un poeta griego- esta palabra significaba una explicación racional acerca de una cosa. g. Después de la época de los poetas griegos de la antigüedad, logos significó "hablar", y reemplazó de esta manera a la palabra epos. La causa del cambio de significado se debe al cambio de la gente. Como los filósofos ejercían una gran influencia sobre toda la población, el significado del lenguaje se vio afectado por ellos. Debido a la importancia que los griegos daban a la lógica, el verbo "hablar" sufrió varias modificaciones: su significado original había sido "un conjunto de informaciones" y "la presentación de hechos". Esta palabra en particular tenía otro matiz y se distinguía de las palabras epas y rama, cuyo significado era "discurso". Estos términos se relacionaban más con la fonética que con la filosofía. Aristóteles dijo: "El significado de logos es hacer que algo se observe tal como lo es, y la posibilidad de orientarse con eso". Luego, la palabra logos fue utilizada con relación a Hermes, el dios mitológico. Hermes, según la mitología, era el mediador entre todos los otros dioses. Era el revelador de la verdad. Por consiguiente, logos tuvo una connotación religiosa durante el período helenístico. El uso secular de logos era distinto al del Nuevo Testamento griego, ya que Juan se refirió a Jesucristo cuando hizo uso de esta palabra.

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El poder creativo del lenguaje

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Las palabras destacan el peso de la persona que habla

mi persona. Debo ser muy precavido en mis palabras, pues sé que la gente me escucha atentamente. Otro factor importante en cuanto a la palabra es la misma persona que habla, debido a la autoridad de la dimensión del que la pronuncia. En la época de Jesús los grupos de gente se acercaban al Maestro y se sentaban en el monte o a la orilla del mar para oír sus palabras. Eran personas que habían oído a los sacerdotes en las sinagogas. Sin embargo, notaron que había una gran diferencia entre ambos; entonces dijeron que Jesús enseñaba como alguien que tenía autoridad, y no como los escribas.

H. Meyer, un teólogo del Nuevo Testamento, indica que la palabra griega I()~()s tenía un significado especiaL el que variaba según quién la pronunciara. A medida que la persona era más importante, sus palabras cobraban mayor peso. Creo que Meyer tiene toda la razón. En un país, por más que se pronuncien las mismas palabras, las del presidente de esa nación tienen un mayor peso que las de un ciudadano común. Jesucristo, Hijo de Dios y Redentor del mundo, abría su boca y sus palabras acumulaban tanto peso que generaban vida. En caso de que alguien repitiese las mismas palabras de Jesús, pero como un dicho propio, no producirían ningún poder. La implicación de este principio es que las palabras no solamente transmiten algún significado, sino también el carácter y la personalidad de la persona que habla. Puede decirse que las palabras revelan las intenciones de nuestros pensamientos, pues son el fruto de lo que guardamos en nuestro corazón. Esta es la razón por la que no es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre, sino lo que sale de ella. Cuando tú hablas, todas las personas deben darse cuenta de la importancia de las cosas que dices, más si eres alguien respetado e importante. En Corea, prácticamente toda la población me conoce. Y la gente toma muy en serio las cosas que yo digo, aunque personalmente no me considero una persona importante. A causa de esto tuve muchas dificultades para adaptarme a un ambiente donde todos tomaban las cosas muy seriamente, aún las cosas que decía sin darle mucha importancia. He aprendido que no debo bromear en público. En cada momento tengo que fijarme en lo que vaya decir. En caso de que yo diga un disparate y la gente lo tome muy seriamente, entonces esta historia se difundirá rápidamente por todo el país, y la gente lo identificará con

Podemos inferir que para él, la autoridad en el reino espiritual de Cristo era igual a su autoridad en el Imperio Romano, pues .le pidió a Jesús que solamente diera la palabra para que su cnado fuese sanado (véase Mateo 8:8). Jesús se maravilló al ver el entendimiento que tenía el soldado romano sobre la realidad espiritual. ¡Qué gran honor era este! El centurión sabía que necesitaba solamente una palabra -I()~()s- para que el milagro ocurriera. Comprendía la autoridad con la que Jesús hablaba. Esto no significa que el Señor hablaba a los gritos. No. Debido a su inseguridad, hay gente con poca autoridad que grita y grita. No obstante, cuando alguien habla con autoridad, esta se transmite por la forma, la función y el carácter del que lo hace. Aquellos que tienen la oportunidad de oír algunas palabras bajo estas características,

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Cuando alguien dice algo, la autoridad del que habla determina hasta qué grado sus palabras serán recordadas y obedecidas por los oyentes. El centurión romano le dijo a Jesús que entendía exactamente los términos militares. No era digno de recibir a Jesús en su propia casa, porque sabía que un judío podía caer en deshonra al ir a la casa de un gentil. Pero entendía lo que significaba estar bajo autoridad y por lo tanto cómo ejercerla sobre otros.

El poder creativo del lenguaje

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En Hechos 6 vemos que los apóstoles se dieron cuenta de que su deber no era ministrar a las necesidades de los santos, sino estudiar y enseñar la Palabra -logos- de Dios. Creo que esta verdad hoyes omitida. Muchos ministros están en sus oficinas y ocupan su tiempo más en las cosas administrativas que en la enseñanza de la Palabra de Dios. La Palabra de Dios tiene varias dimensiones, por lo tanto, no se la puede comprender a simple vista. La Biblia no es una mera obra literaria. No se puede leerla una sola vez, entenderla y darse el lujo de sentirse capacitado para enseñarla a otros. La Palabra de Dios tiene varias dimensiones y debe ser estudiada una, y otra y otra vez. El Espíritu de verdad nos fue enviado para guiarnos a toda verdad. ¿Cómo nos guía, entonces? El Espíritu Santo conoce la mente de Dios. Por consiguiente, puede explicarnos qué tenía Dios en su mente antes de proclamar algo a través de los profetas, en el Antiguo Testamento, y por medio de los apóstoles en el Nuevo Testamento. Ya sabemos que las palabras tienen sus limitaciones para explicar perfectamente una imagen en su totalidad. Esta verdad nos hace sentir la necesidad de una persona que sepa las intenciones de la mente del que habla. Por lo tanto. es imprescindible que el Espíritu Santo nos guíe en el estudio de las Escrituras. También sabemos que las palabras tienen sobre sí el peso de la persona que habla. Si es así. el logos de Dios tiene una dinámica tanto espiritual como intelectual que hace que las palabras sean especiales. Si Dios fue el que nos advirtió que sea-

mas prudentes en el uso de las palabras, podemos asegurar también de que Dios fue prudente cuando usó cada palabra que está escrita en la Biblia. Si las palabras transmiten una imagen mental, tenemos que aprender a visualizar la Palabra de Dios y tratar de entender lo que Él veía. Para esto necesitamos la ayuda del Espíritu Santo. El Espíritu Santo fue el que inspiró a los profetas. para que proclamasen la Palabra de Dios "Porque nunca la profecíafue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo" (2 Pedro 1:21). El Espíritu Santo es, sin lugar a dudas, el meior intérprete de la Biblia, ya que fue su autor. Jesús dijo que el Espíritu Santo había descendido sobre los profetas mientras hablaban en el Antiguo Pacto. Estas profecías fueron proclamadas mientras el Espíritu Santo inspiraba a los profetas para que abrieran sus bocas. Todas estas palabras son lo que llamamos: Las Escrituras o la Palabra de Dios (Marcos 12:10; 15:28; Lucas 4:21; Juan 7:38; Hechos 8:32. etc.). Sin embargo, la Palabra de Dios expresada en el Antiguo Testamento y los dichos del Señor en el Nuevo, no son las únicas que llamamos Las Escrituras, sino también todo el resto de las cartas apostólicas son escritos inspirados y a todo el conjunto denominamos La Palabra de Dios. "Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz.. Y tened entendido que la paciencia de nuestro SeFíor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdi,ión" (2 Pedro 3: 14-16). Por lo tanto, es el mismo Espíritu Santo el que vino sobre

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comprenden el peso que está sobre esos dichos. aunque carezcan de explicaciones adicionales.

La Palabra de Dios

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los profetas y los movió a hablar. También inspiró a los escritores del Nuevo Testamento, pero ya desde una ubicación diferente. Jesús dijo que el Espíritu estaría en el interior del creyente. Desde allí inspiró las palabras a dichos escritores. El Espíritu Santo fue enviado para morar en el corazón de los que creen y confiesan que Jesucristo es el Señor. Eso no es producto de una casualidad. Es la vida de Cristo mismo que mora en nosotros. El Espíritu Santo puede hacernos ver lo que nadie ha visto, ni siquiera los profetas que han oído la voz de Dios y lo obedecen cuando proclaman su Palabra. Era imprescindible que Cristo ascendiera al cielo para enviar a otro Consolador, el Espíritu Santo. Esta es la razón por la que tenemos que depender del Espíritu a medida que profundicemos nuestro entendimiento sobre la Palabra de Dios. Pablo dijo: "Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria, la que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque si la hubieran conocido, nunca habrían crucificado al Señor de gloria. Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, no oído oyó, ni han subido en corazón del hombre, son las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman. Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudrüia, alÍn lo projimdo de Dios" (1 Corintios 2:7-10). Aunque en el Antiguo Testamento figuran muchos ejemplos de cómo la Palabra de Dios vino sobre los profetas, en el Nuevo Testamento solo hallamos dos instancias donde el Espíritu Santo viene de la misma manera: sobre Simeón y Juan el Bautista. Dice la Biblia que Simeón había ido al templo movido por el Espíritu Santo al mismo tiempo en que Jesús sería llevado al mismo lugar para hacer conforme al rito de la ley (véase Lucas 2:25-30). Cuando miró al bebé Jesús, fue movido por el Espíritu Santo y comenzó a profetizar.

También Juan el Bautista fue movido en el desierto por el Espíritu Santo, y comenzó su ministerio profético. El término "palabra", usado en griego es rema Theou. La traducción literal sería así: "vino la palabra de Dios sobre Juan". Esta fue la ultima vez que Dios habló de esta forma a través del Espíritu Santo. Kittel señaló lo siguiente: "Las expresiones logos tou Theou, logos tou Kuriou y rema Kuriou (la Palabra de Dios y la Palabra del Señor) no tienen un significado especial en el Nuevo Testamento, pues son expresiones ordinarias. Pero con excepción de los dos casos mencionados, estas expresiones no indican ningún tipo especial de guía divina. Esto no quiere decir que en el Nuevo Testamento no haya tal tipo de guía. Al contrario, tenemos muchos ejemplos de guía divina en la época de los apóstoles. La diferencia está en que tales manifestaciones fueron expresadas de distinta manera". 8 Llegamos a la conclusión de que a partir de la encarnación del Señor, la Palabra de Dios nunca más vendría de la misma forma. Jesús no necesitó recibir una Palabra de Dios, porque Él era la Palabra de Dios. Al fin, todo lo que se había dicho en el pasado a través de los profetas, era solamente una revelación parcial acerca de la verdad. Pero cuando Cristo vino, toda la verdad fue revelada en una sola Persona. Dios habló de una manera sobrenatural en el momento de la transfiguración y del bautismo de Cristo. Sin embargo, la audiencia, en estos casos, no era Cristo mismo, sino la gente que lo veía. No es que Dios ha dejado de hablar proféticamente a través de sus siervos en el Nuevo Testamento, sino que hubo un cambio en el ministerio profético. Por consiguiente, Jesús anunciaba la Palabra, y era él mismo la Palabra de Dios. La esfera profética tiene sus limitaciones: "Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; más cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará" (l Corintios 13:9-10).

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¿Cómo podemos proclamar la Palabra de Dios de una manera completa y perfecta? Pedro nos da la respuesta: "Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Seiior Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su m(~jestad. Pues cuando él recibió de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnífica gloria l/na vo<: que decía: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia. Y nosotros oímos esta vo<: enviada del cielo, cuando estábamos con él en el monte santo. Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la maiiana salga en vuestros coraames; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada" (2 Pedro 1: 16-20). El lenguaje escrito tiene una característica más permanente que el lenguaje hablado. Los miembros de mi iglesia entienden este principio muy bien. Saben que hablar por teléfono puede causar serios problemas debido a malos entendidos. Por el contrario, la carta, por ejemplo, ayuda a evitar esos desentendimientos, ya que contamos con una prueba de lo que se ha comunicado. Nuestra fe no depende de una tradición oral como en otras religiones. Dios habló al hombre en el Antiguo Testamento y esas palabras fueron escritas. Dios nos habla hoy a través de las Escrituras: tanto desde el Antiguo como del Nuevo Testamento. Pedro testifica que las Escrituras son más confiables que el oír la voz de Dios personalmente. Hace una comparación entre la voz que se escuchó en el monte de la transfiguración y las Escrituras; dice que estas son una profecía más segura. Esto no significa que el hombre no pueda hoy profetizar. No obstante, tampoco significa que cuando alguien predica con base en las Escrituras es con seguridad una palabra totalmente inspirada.

En el primer volumen de La cuarta dimensión hice mención sobre un neurólogo que me había dicho acerca de un nuevo descubrimiento en su área. Hoy, ese principio dejó de ser un misterio. El centro lingüístico del cerebro influye directamente todo el sistema nervioso. El rey Salomón aclaró esta verdad antes de que la ciencia lo descubriera hace poco años. En una cirugía, se dice que la voluntad del paciente es un factor vital para lograr una intervención exitosa. La voluntad del paciente no solamente es la fuente de energía que le permite permanecer con vida durante la operación, sino que también es vital para la recuperación en el proceso postoperatorio. El paciente es sumamente afectado por sus propias palabras. En caso de que comience a pronunciar la palabra "muerte". esta comenzará a obrar en su sistema; pero por el contrario, si se proclama "vida", el cuerpo producirá una fuerza natural que ayudará a superar la enfermedad. Esta verdad es aún más importante para la gente de edad avanzada. Uno de los factores más debilitantes de la sociedad contemporánea es la jubilación a los 65 años de edad. Personalmente, considero que una persona de esa edad podría seguir trabajando normalmente, pues ese es un período de vida en el que puede realmente comprender, debido a las experiencias adquiridas, el verdadero sentido de la vida. El hecho de no seguir trabajando puede causar serios problemas. La mente comenzará a pensar de una manera distinta, y su confesión será: "Ahora he dejado de trabajar. y estoy muy viejo para hacer algo". El cuerpo comenzará a envejecer más rápidamente a causa de estas palabras. Esto no significa que

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Las palabras tienen poder El rey Salmón dijo: "La muerte y la vida están en poder de la lengua, v el que la ama comerá de sus frutos" (Proverbios 18:21 ).

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La cuarta dimensión l todos los jubilados sean incompetentes. Sin embargo, eso parece ser, lamentablemente, una realidad en el mundo de los jubilados. Muchos de ellos desperdician su tiempo cuando deberían ser usados por Dios y aprovechados por la sociedad para volcar sus experiencias y sabiduría. La edad de una persona es más que una simple cronología, es el estado mental. El lenguaje es lo que afecta la condición de una persona. La pobreza es una maldición de Satanás. Dios quiere que su pueblo sea prosperado en todas las cosas, y que tengamos salud, así como prospera nuestra alma (3 Juan 2). No creo que sean muchos los que hayan experimentado la pobreza como yo. Especialmente en el Tercer Mundo, la gente vive en medio de la desesperación, lucha cada día para sobrevivir. Personalmente, soy del Tercer Mundo. Sé lo que siente una persona al no tener nada para comer. Mi país fue devastado por los japoneses y fuimos víctimas de dos guerras. Pero ahora nuestra nación prospera económicamente. ¿Por qué? Una de las razones primordiales de este desarrollo se debe al cambio de nuestra autoimagen nacional. Durante el dominio japonés, nosotros, los coreanos, tuvimos que enfrentar muchas dificultades para tener una buena autoimagen y una sana dignidad nacional. No obstante, frente a todos los pronósticos que indicaban lo contrario, hemos conservado nuestro idioma, nuestra cultura y nuestra identidad nacional. Recuerdo que cuando comencé a ministrar el conflicto coreano acababa de culminar. Los miembros de nuestra iglesia luchaban para sobrevivir. Me percaté de que Dios quería bendecimos en lo material como parte del testimonio de su gracia y poder. Con esto no quiero decir que los cristianos en general, exceptuando la gente de clase alta, sean creyentes de segunda clase. Pero sí quiero dejar en claro que debemos creer que la bendición de Dios es parte de su provisión redentora.

Comencé desde entonces a notar la importancia de enseñar a mi congregación el poder creativo de la confesión de la palabra. Noté que si seguíamos confesando que éramos pobres, creábamos de esa manera una autoimagen de pobreza, quedaríamos estancados en la miseria y necesitaríamos siempre la ayuda de los occidentales; pero que si confiábamos en Dios y trabajábamos intensamente, nuestros miembros podrían levantarse por sí mismos del abismo de la pobreza y transformarse en instrumentos de bendición en la obra de Dios, no solamente en el ámbito nacional, sino también en el internacional. Hace algunos años tuve la oportunidad de predicar en Sri Lanka, durante nuestra Conferencia Internacional de Iglecrecimiento. Sri Lanka, que antes se llamaba Ceilán, es uno de los países más pobres del mundo. Les dije que debían cambiar su auto imagen. Que necesitaban saber que Dios es el proveedor de Sri Lanka, y no solamente de los estadounidenses y europeos. Una forma estratégica de cambiar el autoimagen en un grupo de personas es el uso de palabras positivas que producen dignidad, no solamente en el que confiesa la palabra, sino también en todas las personas que las escuchan. Sigo recibiendo algunos informes muy relevantes en cuanto a este tema, de parte de los quinientos líderes cristianos de todas las denominaciones que participaron en la conferencia durante mi visita a Sri Lanka. En el evangelio según san Marcos encontramos un muy buen ejemplo que describe el potencial de la confesión de la palabra. Después de la entrada triunfal a Jerusalén, Jesús se dirigió directamente al templo. Sabía lo que acontecía, pero no dijo una palabra; al anochecer se dirigió a Betania con el fin de pasar la noche en la casa de unos amigos. Al día siguiente por la mañana, se acercó a una higuera. Pero al buscar algún

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Ld (Udltd dimensión 2 fruto, no encontró nada, solo hojas. La higuera de lejos parecía estar llena de higos, pero no había nada en ella. Entonces el Señor dijo: "Nunca jamás na;,('a de ti Futo". Inmediatamente la higuera se secó, mientras Jesús siguió su recorrido en dirección al templo. Todos los actos de Cristo tienen un significado muy especial. En este caso, la higuera simbolizaba a Israel. Los discípulos, al regresar al día siguiente, observaron la higuera totalmente seca. Uno de ellos, Pedro, dijo: "Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado". Jesús usó esta situación para hacer un milagro. Quizá esto nos sorprenda un poco, debido a que Pedro había visto al Señor hacer milagros. Sin embargo, Jesús aprovechó esta ocasión para enseñar el potencial de las palabras que habían de tener los cristianos. "Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazÓn, sino que creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho" (Marcos 11:23). El solo pensar no genera milagros. El milagro se produce al confesar lo que creemos. Cristo prometió que recibiríamos lo que confesamos. El ejemplo del monte era solamente con el fin de dar énfasis en el potencial de la confesión de la palabra. Si los cristianos tan solo supiéramos el poder que se desata al confesar por fe, usaríamos ese potencial con más eficacia los trescientos sesenta y cinco días del año. Nuestras palabras son importantes. Malaquías dijo que Dios guardaba un libro de palabras. El ángel Gabriel dijo a Daniel que había venido por sus palabras. Pablo nos explicó que recibimos la salvación de Dios al confesar a Jesucristo como nuestro Salvador: "Porque con el cora;,Ón se cree para jusTicia, pero con la boca se conjlesa para salvaciÓn". Tú puedes ser justo en tu corazón, pero necesitas confesar para recibir la salvación. El pensamiento en fe no alcanza para de-

El poder uedtivo del lengudje satar el poder de Dios. Debemos aprender a hablar y a confesar por fe. Nuestras palabras tienen un poder creativo. Pueden ser utilizadas tanto para el bien como para el mal. Dios nos ha dado la gracia para aprender a usar este potencial para establecer el reino del Señor en esta Tierra.

¿Cómo desarrollamos este potencial? En Génesis observamos cómo Dios mismo hace uso de este potencial. Antes de decir: "Sea... " , tenía un objetivo claro y específico. Según el relato de la historia de la creación, podemos decir que todo fue creado desde una sola perspectiva: la Tierra. Pero ¿por qué Dios concentraría su creación en este planeta solamente, si tenemos en cuenta que el universo es inmenso, en el que se encuentran billones de estrellas aún de tamaño más grande que el Sol de nuestro sistema? La razón por la que Dios ha elegido a este planeta es porque era el lugar donde el hombre habitaría. Si no fuese por este objetivo, la Tierra hubiese sido como cualquier otro planeta, un lugar incapaz de ser habitado. Pablo muestra el propósito central del hombre, no solo en esta Tierra, sino también en todo el universo. En Romanos 8 dice que toda la creación fue sujetada a un proceso de decadencia por causa del pecado de Adán, pero cuando el hombre llegue al lugar de la victoria y redención totaL la creación que ha aguardado en esperanza, será libre. Aún la ley que la ciencia ha Lamado "entropía", será anulada y hasta nuestros cuerpos vencerán el proceso de la corrupción. En la epístola a los Colosenses Pablo dijo que Cristo era la imagen de Dios, y que mediante Él fue hecha toda la creación, la visible y la invisible. Pablo sigue sus enseñanzas e identifica a Cristo como la iglesia, su cuerpo ffsico aquí en la Tierra. 113

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En Efesios. Pablo señala que nos encontramos en Cristo antes de la fundación del mundo. Y al culminar el capítulo uno dice que somos su plenitud, que todo lo llena en todo. Este pasaje. en el texto original del idioma griego. tiene un significado muy especial. La traducción literal del mismo sería: "Llena todo lo que se pueda llenar". La deducción es que la Iglesia, llena de la gloria de Cristo, es la que cumple su último propósito de llenar toda la creación de su gloria. Por consiguiente, nuestra influencia no se limita a esta Tierra. sino que abarca toda la creación de Dios. Si tenemos en cuenta que antes de ser creados estuvimos en la mente de Dios. podemos entender claramente el propósito del Señor de haber elegido a esta Tierra para que pueda habitarla el hombre. Tenemos que fijarnos en la lección que Dios quiere darnos. antes de aprender a usar las palabras, porque estas tienen un noder creativo. Hablamos mucho sobre la fe, pero pareciera que nunca establecemos metas claras. No sabemos hacia dónde nos dirigimos, porque vivimos día a día. Quizás te preguntes: "Y ... ¡,no era que Jesús nos había dicho que viviéramos así?" Es verdad, pero este mensaje estaba dedicado a aquellas personas extremadamente preocupadas por sus propias vidas. Lo que yo indico es que debemos tener un claro objetivo y una meta específica para el futuro que hemos recibido de parte del Espíritu Santo. Cuando Dios dijo: "Sea .. . sabía cómo iba a culminar la obra. Nos observó claramente. pero no tal como somos. sino cómo íbamos a ser en Cristo. Dios tenía un objetivo claro: crearía un planeta, con el propósito de que sea un lugar perfecto para que el hombre pueda habitarlo. Antes de que Dios dijera "Sea ... el Espíritu Santo obró dentro del deseo de Dios. El Espíritu trabajó para que las Palabras de Dios fuesen realizadas en su tiempo. Entenderás

Permíteme contarte una historia. Cuando uno tiene más de setecientos mil miembros en su iglesia, le sobran las historias para contar. Pero esto que deseo narrar es algo muy personal para mí. Un día, mientras hablaba en una convención en Corea, recibí una llamada de emergencia. Mi esposa sollozaba incontrolablemente cuando me dijo: "Nuestro segundo hijo se está muriendo. Ven pronto". Cuando llegué a casa, en efecto, encontré a mi hijo que se moría, tendido sobre mi cama. Nunca había visto a una persona que agonizara de esa manera. Todo su cuerpo temblaba y se retorCÍa. Estaba envenenado. Durante el recreo de la escuela un grupo de niños habían comprado algo de comer que había sido contaminado con insecticida. Hoy hay mucha gente loca que hace cosas así. Simplemente le pusieron veneno a la comida, porque sí, y treinta niños murieron al instante. Mi hijo se desmayó y alguien lo llevó a casa. En mi desesperación llamé a todos los médicos que asistían a mi iglesia -que son muchos- y todos me dijeron que no podían hacer nada. El veneno era muy fuerte. No se atrevieron ni a venir para no presenciar a su propio pastor en semejante situación con su hijo y no poder ayudarlo en nada. Mi hijo estaba cubierto de sudor. Temblaba de pies a cabeza y me dijo: "Papito, ayúdame, ayúdame". El corazón se me rompía dentro de mí, tanto que pedí al Señor que me llevara a mí y no a él. Después de todo, le dije al Señor: "Yo ya he vivido más de cuarenta años en este mundo. y esta criatura recién comienza

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mejor este principio si aprendes a usar el potencial de la confesión de la palabra. Debemos aprender a caminar junto al Espíritu Santo, y que Él sea nuestro guía, que nos revele los deseos de Dios. Una vez que el Espíritu Santo nos dé las instrucciones apropiadas, podemos confesar con autoridad sobre las circunstancias caóticas, y de esta manera veremos los milagros.

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La cuarta dimensión 2 a vivir. Déjame morir en su lugar". Pero esa actitud no trae ningún resultado. Y por fin me decidí a luchar. Me vino la convicción de que no era la voluntad de Dios que mi hijo muriera, sino más bien que era algo del diablo. Por lo tanto no me sometería sin luchar. "Padre celestiaL" comencé a decir, "dale vida a mi hijo". Luego seguí confesando mis pecados, desde mi niñez, y clamé por el poder de la sangre de Jesucristo. El poder de Satanás era tan horrible que el orar se me hacía una formidable lucha. Me afiancé de lo que la Biblia dice en Marcos 16 en cuanto a tomar veneno. Si no podemos aceptar las promesas de Dios no tenemos derecho a reclamar victoria e insistir en la oración. Seguí orando por una, dos, tres horas ... Cuando me levanté vi a mi hijo que ya no respiraba. tenía el color de la muerte. El diablo me dijo: "Tu hijo ha muerto, de nada te sirve orar ya. Mañana vas a leer en la primera página del diario la noticia del 'hijo del sanador' que ha muerto. Has predicado por toda Corea la sanidad divina y mira ahora, tu hijo está sin vida". El corazón se me paralizó en ese instante, pero luego me repuse. "Los cielos y la tierra pasarán, más la Palabra de Dios no pasará. La Biblia dice que el veneno no nos dañará. En el nombre de Jesús venceré." Con la confesión de esas palabras seguí luchando. De repente algo se rompió y una inmensa paz llenó mi corazón. Me sentí completamente aliviado. Fe, paz y gozo inundaron mi espíritu. Sabía que tenía la victoria y comencé a gritar de gozo y a sonreír. Mi esposa creyó que me había vuelto loco, pues mi hijo estaba muerto y yo me reía y me gozaba. Me acerqué al niño y le dije: "SamueL hijo mío, en el nombre de Jesucristo, levántate y anda". En el momento se levantó y vomitó sobre la cama todo el veneno. Luego comenzó a respirar libremente, me abrazó y me dijo: "Papá, papá, ya regresé. Jesús me trajo. Él está aquí. Dale las gracias al Señor Jesús". Yo no vi al Señor, pero comencé a darle las gracias.

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Luego mi hijo me relató cómo había sentido la muerte y cómo se había encontrado en los brazos del Señor. Los ángeles lo rodearon y vio a hermanos que habían muerto, y todo era muy hermoso. Luego Jesús le dijo que tenía que regresar porque su padre rogaba por su regreso. Ese hijo ahora estudia en la universidad y cada vez que lo veo tan alto y sano glorifico al Señor. Si yo no hubiera persistido en la oración, quizás lo hubiera perdido en aquel momento. Pero porque persistí en mi confianza en la Palabra de Dios , he ganado a mi hijo de la muerte. Estamos en una sociedad donde abunda el caos, tal como estaba la Tierra -desordenada y vacía- antes de que Dios creara el Sol y las estrellas. A medida que andemos en obediencia junto al Espíritu Santo, aprenderemos a usar el potencial de las palabras con el propósito de establecer orden en medio del caos. La confesión de la palabra puede marcar la diferencia, si tan solo la usamos con eficacia. Nuestra vida cristiana puede carecer del control de las palabras, pero también puede manifestarse la importancia y el poder creativo de la palabra de acuerdo al propósito original de Dios. Comienza a confesar palabras positivas. Medita cosas positivas y creativas. Llena tu mente de la Palabra de Dios y quedarás sorprendido al observar la Palabra de Dios salir de tu propia boca. "Sean gratos los dichos de mi hoca y la meditación de mi coraz.ón delante de ti, oh Jehová, roca mía, v redentormío" (Salmos 19:14).

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EL AMOR: LA FUENTE DE MOTIVACIÓN

¿Qué es lo que te motiva o impulsa a hacer algo? Creo que esta es una pregunta muy importante que debe ser analizada cuidadosamente. Los psicólogos han analizado este tema por muchos años. Ya sabemos que nuestros actos son motivados por una fuente como la aspiración al poder, al dinero o quizás por el carácter propio de cada uno. Por ejemplo, los artistas gastan gran cantidad de dinero para culminar una obra, ya que serán distinguidos por ella. Entonces, ¿qué es lo que impulsa a los cristianos a pasar de lo común a lo sobrenatural, de lo usual a lo inusual, de la tercera dimensión a la cuarta dimensión? ¿Cuál es la causa del impulso que sienten los cristianos para aplicar los principios espirituales que he descrito a lo largo de este libro? Quiero analizar junto a ti esta fuente de motivación. Antes de hacer el análisis, es importante que comprendamos el significado de la palabra "motivación". La palabra motivación es un término que se usa para explicar el comportamiento o la conducta de una persona. Esta palabra proviene de motivo, la razón ya sea interna o externa por la que algo que se hizo fue hecho.

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La cuarla dimensión 2 Déjame darte un ejemplo de lo que trato de explicarte. Puede ser que una persona sepa jugar al tenis, pero en un determinado momento recibe una invitación para ir a jugar, pero no desea hacerlo. Diríamos que no está motivada para vestirse la ropa adecuada y aceptar el desafío. Por otro lado, podemos conocer a otra persona que sí desearía jugar, pero no sepa cómo hacerlo. Existen dos factores que determinan los actos de una persona: la habilidad y el deseo. La motivación es expresada por verbos como querer, gustar, desear, necesitar y procurar. I Hoy, tanto sociólogos como psicólogos muestran gran interés sobre un aspecto más práctico de la motivación. Se desarrollaron estudios sobre la causa de la diferencia que existía entre personas que aún con la misma capacidad y los mismos talentos, llevaban cierta ventaja sobre otros. Si la industria llegase a descubrir la causa de esta diferencia, la productividad en el ámbito social se incrementaría de una manera increíble. En los libros más recientes figura que la productividad en los países industriales varía según el cambio de incentivos dentro de su economía. En el pasado, los agricultores plantaban las semillas porque tenían la motivación y la esperanza de que pronto cosecharían lo que habían sembrado, lo que haCÍa que el tiempo de la primavera y del verano fuese bastante significativo para ellos. En la época de migraciones, la gente se mudaba en masas a las grandes ciudades. A partir de ese momento se olvidó el concepto de la cosecha, y surgieron los cheques y los beneficios adicionales. Debido al énfasis de hoy de la especialidad por áreas, un obrero nunca puede ver su obra culminada, pues es responsable solo por una parte del trabajo. Entonces la satisfacción que un obrero tenía cuando su labor llegaba al final, ha sido reemplazada por una cierta cantidad de dinero. El énfasis de la especialidad causó también una ~:anancia de tiempo adicional.

El amor: la fuente de motivación En el pasado, el hombre invertía su tiempo en el desarrollo de su personalidad, pero a partir de un cierto punto, comenzó a invertir su tiempo en vacaciones, tomó el trabajo solo corno un medio para ganar dinero. En consecuencia, ni los salarios ni los beneficios adicionales motivan al individuo para lograr una mejor productividad. Celebro la noticia que parece que ahora los industriales comprenden la importancia del tema de la motivación que causa mayor productividad. La cuestión no está en el salario, sino en el interior del ser humano. Los educadores también muestran gran interés sobre el tema de la motivación. Se ha descubierto que existe una relación sumamente importante entre la motivación y el conocimiento. Los estudiantes aprenden y retienen lo aprendido en un grado más alto si consideran que el nuevo conocimiento es aplicable para sus vidas, que será práctico en el futuro. Por consiguiente, nuevos métodos de enseñanza son implementados para que el alumno desarrolle sus talentos en los primeros años de su vida a través de talleres especiales. Nosotros, los cristianos, también somos motivados. Pero tenemos una fuente que no tienen los que viven alejados del Señor. Nosotros no somos ciudadanos de este mundo. Nuestra ciudadanía traspasa los reinos de esta Tierra y nos coloca bajo la soberanía del reino de Dios. Pablo dijo: "El cual nos ha lihrado de la potestad de las tiniehlas, y trasladado al reino de su amado Hzio" (Colosenses 1: 13). No solamente contarnos con los recursos de este mundo, sino también con los recursos eternos de nuestra herencia en Cristo. A través de la fuente de motivación que tiene el reino de Dios. somos capaces de soñar y lograr mucho más que los no cristianos, que solo cuentan con los recursos de este mundo. Nuestra fuente no tiene límites, y esta es la que debería motivar todos nuestros actos. Hablo del amor de Dios.

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El amor: la fuente de molivación

El amor de Dios: la fuente de motivación Crco quc cl versículo más conocido dcl Nuevo Testamento es el siguiente: "Porque de tal manera amá Dios al mundo,

que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, /10 se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3: 16). W. Frank Scott, en su Comentario homilético, escribió lo siguiente: "Sin lugar a dudas, Juan era el apóstol del amor. Pareciera que este discípulo hubiese recibido una unción especial para comprender más la profundidad del amor de Dios, y así poder explicarlo a la gente. El Espíritu Santo es el inspirador y elige a los instrumentos que considera más aptos para cumplir su obra. Coincidimos que fue Juan la persona más adecuada para ser usada como un heraldo del evangelio de esta fuente eterna, el amor". La fuente eterna a la que Scott se refería era la causa, el origen de la motivación del Padre que entregó a su Hijo, Jesucristo, para ser sacrificado. ¿Cuál fue el motivo o la causa de este sacrificio que estaba dirigido no solo a Israel, sino también a la iglesia y a toda la humanidad? La respuesta es: el amor. La causa del sacrificio fue cl amor. Por lo tanto, debemos enfocarnos en el amor divino sobre todas las cosas. ¿Qué es el amor de Dios? Es su esencia misma. Dios nos ama a causa de su esencia. Él nunca se esfuerza por amar, pues su amor es su naturaleza. "El que no ama, /10 ha conocido a Dios; porque Dios es amor" (1 Juan 4:g). Sus actos no son motivados por sentimientos, Sino por su naturaleza: Dios es amor. En el tiempo de la estadía del Señor en la Tierra, el Antiguo Testamento era el centro de las controversias. Se discutían todos los días hasta los puntos más minuciosos de la ley. Los fariseos y los saduceos tcnían una interpretación muy particular de los escritos antiguos. Un día, un intérprete de la ley se

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acercó a Jesús y, con el propósito de tentarlo, le preguntó lo siguiente: "Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley?" Después de todo, si todos los mandamientos vienen de Dios, ¿quién se atrevería a elegir a uno como el más importante? En caso de que Jesús optara por uno, cometería un grave error, ya que de esta manera reduciría la importancia de los otros mandamientos. Sin embargo, Jesús no tardó en contestar: "Amarás al Se-

tu Dios con todo tu cora::án, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prr~jimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas" (Mateo 22:37-40). En vez de juzgar la importancia de cierto mandamiento, Jesús sintetizó todos los mandamientos, explicó la esencia y el propósito de Dios para con el hombre: debe amar a Dios y a su prójimo como a sí mismo. Jesús fue el que sintetizó todo el Antiguo Testamento en estos dos mandamientos. Luego, Juan explicó que ambos eran uno solo. Juan se pregunta: "Si alRuno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano" (1 Juan 4:20-21). A este mandato del Señor se lo ha llamado "el gran mandamiento"; es tan perfecto que no se le puede añadir ni restar nada. Sin embargo, muchos han tratado de dividirlo en dos. En algunas iglesias liberales, el énfasis está en amar al prójimo, mientras que en las conservadoras. colocan toda la fuerza en amar a Dios. La historia registra, de una forma objetiva, las presiones que ejercieron algunos cristianos sobre otros grupos de creyentes que creían en el mismo Dios, pero de otro modo. Las personas que ponen énfasis en amar al prójimo, no de-

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El amor: la fuente de motivación

dican su tiempo a Dios en meditaciones devocionalcs. Cristo Jesús nos enseñó que tanto el amar a Dios como al prójimo eran de igual importancia como señal de obediencia a Dios. Llevo más de cuarenta y dos años de ministerio, y tengo la firme convicción de que cuando amo a Dios, también amo a su pueblo. Es cierto que algunas iglesias muy liberales han dejado de predicar la Palabra y han dedicado su tiempo a la parte social; se convirtieron de este modo en una entidad de bienestar social. Las personas que viene a las iglesias lo hacen porque tienen hambre de Dios, y estas iglesias dan mensajes que solo justifican su bienestar social. El fin de la reunión y la ofrenda pareciera ser una labor social. De ninguna manera esto justifica la obra de Dios. Esto no es el amor de Dios. El amor del hombre es motivado por la responsabilidad y la compasión; pero el amor de Dios es motivado por el Espíritu Santo. Sin embargo, en algunas iglesias conservadoras se predica únicamente el tema de la salvación. Nunca hablan de las necesidades básicas del hombre y la salud de sus cuerpos. Invierten todo su tiempo en adoración y oración, pero ignoran a los necesitados. El amor de Dios nos trae armonía. El amor de Dios nos motiva a amar a Dios en integridad, sin ignorar a los necesitados. Conocemos la iglesia primitiva a través del libro de los Hechos. Lucas nos describe la manera en que los primeros cristianos amaban al Señor en integridad, y ofrendaban sus propiedades y sus bienes para suplir las necesidades de otros hermanos. La historia de la iglesia nos revela que un cambio social seguía a los grandes avivamientos. Por ejemplo, el gran avivamiento de la Iglesia Metodista salvó a Gran Bretaña del cataclismo que había sufrido Francia. A través de una genuina revolución espiritual por parte de la Iglesia, hubo una efectiva acción de ayuda para los más necesitados en Gran Bretaña. En

aquel momento fueron fundadas nuevas organizaciones sociales con el fin de suplir las necesidades de la gente. Una de ellas fue el "Ejército de Salvación ", fundado por William Booth en el año l R65. Esta organización fue uno de los frutos del avivamiento británico. Varias organizaciones. como la Cruz Roja, fueron fundadas durante este período de avivamiento. Si el amor de Dios fluye en nosotros, este debe fluir naturalmente hacia otros.

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¿Uué es el amor? Pareciera que todos conocen el significado de la palabra amor. Sin embargo, considero que dicha palabra esta mal entendida. En la cultura coreana esta palabra tiene una connotación muy particular, ya que implica un acto determinado y no una simple actitud. Creo que hemos alterado el significado bíblico original. A decir verdad, ni siquiera el idioma griego coincide con el concepto bíblico. Por lo tanto, para entender el significado del amor de Dios debemos primero fijarnos en la diferencia que existe entre el concepto del idioma griego y el bíblico.

La intensidad del amor .. y wnarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tusjúerzas" (Deuteronomio 6:5). No obstante, el hombre contemporáneo dice: "Yo te amo porque tú me amas y me beneficias". Sin dudas, esta actitud tiene un carácter temporario. Dios reveló la intensidad del amor cuando ordenó a Israel que lo amara. Existen varias implicaciones derivadas del pasaje que he citado.

El amor: la fuente de motivarióll

La cuarta dimensión 2 a. El amor de Dios está a nuestro alcance. Dios nunca nos pide algo que esté fuera de nuestro alcance. Cuando el Señor nos dice: "Tienes que amar", es porque poseemos en nosotros la capacidad de amar o podemos elegir hacerlo. El concepto del amor en el occidente es un resultado de la era romántica. Durante ese período, la gente pensaba que el amor solo pasaba a ser un impulso emocional y no lo relacionaba con la voluntad. Como veremos más adelante, el amor de Dios no es emocional, aunque sea emoti vo. Por consiguiente, podemos elegir amar al Señor como un acto de obediencia a Él.

b. El amor es completo. Dios ordenó a Israel que amara con todo su corazón, y no con solo una parte. Israel no podía guardar ni siquiera una porción de amor para brindar a otro dios; el Señor había pedido todo.

c. El amor es un acto del cora;:.ón, de la mente (alma) y de la voluntad (fller;:.a).

Es cierto que el amor comienza por el corazón; no obstante, involucra también a la mente. Hallamos muchos ejemplos, en los que Dios da al pueblo de Israel una explicación lógica del porqué debían amarlo a Él. Las circunstancias cambian y los desentendimientos surgen, pero el amor se mantiene por un acto de la voluntad. Amar a una persona puede causar perjuicio. No obstante, si decidimos hacerlo por nuestra propia voluntad, entonces verdaderamente amaremos con todo el corazón, a pesar de las cir-

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cunstancias negativas que puedan surgir. La mayoría de la gente fundamenta el amor en lo emocional, pero la voluntad no es algo de lo que se habla cuando hablamos de amor, pero es un ingrediente indispensable. Por eso, cuando pensamos en el amor de Dios, vemos que es mucho más que emocional: es eterno. Nuestra lógica indica que debemos amar a las personas que nos benefician. A menudo expreso el dicho que dice que cuando hacemos buenos actos, la gente los escribe en el agua, pero en cambio, cuando procedemos mal, los tallan en las rocas. En un partido de fútbol, se prueba que este dicho es verdad. Se escuchan los silbidos desde todo el estadio cuando un jugador hace dos o tres yerros. La gente se olvidó que ese mismo jugador hizo el gol del triunfo en el partido anterior. Dios nos pide que andemos en un mayor nivel de amor. Debemos tomar ejemplo de nuestro Señor Jesús; Él sí anduvo en ese nivel cuando nos enseñó "el gran mandamiento". Dijo que el amar a los amigos no era nada especial. Después de todo, esta clase de amor era algo ordinario. Sin embargo, afirmó que debemos amar a nuestros enemigos. Esa clase de amor es algo extraordinario. Dios ya ha dado su ejemplo, pues ama a este mundo. Pablo nos dice que el sistema mundano está en enemistad con Dios. El mundo actual se encuentra en oposición a Dios. Pero este es el mismo mundo que Dios ha amado tanto, hasta el punto de dar a su propio H¡jo, Dios no ha esperado a que el mundo se arrepienta y torne hacia Él, sino que tomó la iniciativa. envió a Jesús. sacrificó a su Hijo.

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El amor: la !uente de molivHión

La (uarla dimensión

El amor yel pacto

El amor yla fidelidad

Según la Biblia, la base del amor es el pacto de la relación entre Dios y su pueblo. Un pacto es un acuerdo legal entre dos partes. Ambas partes se comprometen a cumplir algo. En ellibro de Deuteronomio, Moisés vuelve a relatar el pacto que Dios había hecho con Israel en el monte Sinaí. Básicamente, el Señor había prometido darle al pueblo judío la tierra prometida, siempre y cuando obedecieran sus mandamientos. La promesa incluía no solamente la tierra por heredar, sino que también Dios prometió protección, prosperidad y crecimiento, hasta formar de ellos una poderosa y gran nación. El gran mandamiento era amar a Dios en forma incondicional, eterna, exclusiva e intensamente. Los israelitas acordaron este pacto con Dios. Él sería su Dios e Israel sería su pueblo. Si nos fijamos atentamente, descubriremos que aquí no hay ningún tipo de elección. Lo emotivo y sentimental era solamente un aspecto periférico en esta relación. Lo mismo pasa con nosotros, Dios nos ha amado porque decidió hacerlo, y entonces tomó la iniciativa. Esta relación requiere de nuestra parte, obediencia. Bajo ningún punto de vista trato de decir que lo emotivo deba ser descartado. Solo digo que sin obediencia nuestro amor es en vano. El Señor hizo un pacto para amarnos. Ese pacto de amor es natural, pues Dios es amor. U¡ misericordia, la compasión, la generosidad, el perdón, son ingredientes que se añaden al amor de Dios; sin embargo, lo primordial está en el cumplimiento del pacto: I~l ama a su pueblo. Creo que una explicación de la palabra griega agape, nos ay udará aun más a entender mejor este concepto. En la época del Nuevo Testamento se usaba esta palabra para distinguir el amor de Dios del amor del homhre.

El amor de Dios no solamente se expresa de una forma judicial: debido a un pacto, nos perdonó en Jesucristo y nos declara sin condenación. Eso es solamente un aspecto del inmensurable amor de Dios. También debemos entender y conocer el amor del Señor sobre la base de su dedicación y fidelidad. El ejemplo en este aspecto puede ser la relación de una pareja. En la sociedad contemporánea normal, cuando se establece un matrimonio, lo que se espera del cónyuge es fidelidad. Por más que los seres humanos hayan abierto las puertas para los llamados '"matrimonios abiertos", ya es sabido que eso resultó un fracaso total. El hombre fue creado conforme a la imagen de Dios. Dios fue el que estableció el matrimonio entre un hombre y una mujer. Aún los no creyentes sienten la necesidad de abrir la Biblia para ver los principios de conducta que se espera en una pareja. El hombre debe dejar a su padre y a su madre y unirse a su mujer, y llegan a ser así una sola carne. Esto sigue siendo una verdad respetada no solamente en la época de Moisés, sino también hoy. Sin embargo, la fidelidad es apenas una sombra de la relación de amor que Dios ha elegido tener con su pueblo.

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"En aquel tiempo, dice Jehová, me llamarás Ishi (mi marido J, v nunca más me llamarás Baa/i (mi Sei'íor)" (Oseas 2: l6l. Pablo nos indica el cumplimiento de esta promesa cuando dice: "Por esto dejara el hombre a su padre v a su madre, v se I/nirá a sl/ml/jer, v los dos serán l/na sola carne. Grande es este misterio; más yo digo esto respecto de Cristo v de la iglesia" (Efesios 5:31-32). El marido o esposo es Cristo. Él ama, protege, sacrifica y da su vida por su pueblo. La iglesia es la esposa. Ella debe amar. obedecer. respetar y entregar su vida solo a Él. En una

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relación como esa, el amor se mantiene por la fidelidad de ambas partes. Esta unión es algo más que emocional, es una relación legal. Tienen los derechos del uno con el otro, ambos están protegidos por el pacto que acordaron en el día del casamiento. Aunque la relación carezca de emoción, su unión como pareja sigue vigente, pues el efecto del pacto es eterno. Moisés aclaró que a los israelitas les fue dada la ley del divorcio debido a su incredulidad. No obstante, en la relación entre Cristo y la iglesia no existe el divorcio. Esta relación tiene un carácter eterno.

Las tres palabras griegas para"amor" En el griego de la época del Nuevo Testamento, existían tres palabras que se usaron para trasmitir el término "amor". Estas tres palabras son: eros, phi/eo y agape. l. Eros: unajúerte pasión. La revolución sexual de la sociedad actual no es nada nuevo. Los griegos vivían por la pasión. Deducimos esto por los escritos de Platón, en los que describió el amor como la pasión. Muchos poemas y anécdotas fueron escritos en base del eros. Según la mitología, los dioses griegos se enamoraban entre ellos. Estos dioses no eran servidos por devoción, sino por temor; no eran ejemplos de pureza y castidad, sino víctimas de la misma debilidad del hombre. Eros es tan contrario al amor que Dios espera de su pueblo, que esta palabra nunca se usa en el Nuevo Testamento. Esto no significa que la pasión no tenga lugar dentro de la relación matrimonial, pero el concepto de pasión con otra perso-

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na, en forma desenfrenada e ingobernable, es estrictamente ajeno a la Biblia. No es un accidente que las Escrituras ignoren la palabra más común que tenían los griegos cuando se referían al amor. Lo que ocurre es que los escritores del Nuevo Testamento estaban demasiado conscientes de ese concepto, y para cualquier creyente judío, la idea de eros era repugnante, causaba rechazo. Est~ es una de las razones por la que hubo tal aversión en predicar el evangelio a los griegos. Dios tuvo que hacer un llamado particular a un apóstol especial, para llevar primero el mensaje de Cristo a Macedonia. Pablo tuvo que advertir a los corintios que no se conformaran con los hábitos populares del mundo, ya que podían ser afectados por ellos. Aquellos que habían recibido a Jesucristo y sus enseñanzas, debían purificar sus vidas y evitar los comportamientos que la sociedad griega tenía por costumbre. 2. Phi leo: una amistad genuina basada en e/ afecto. Otra palabra que sí se halla en el Nuevo Testamento en griego es phi/ea, que significa "amistad". Platón usó esta palabra para describir la actitud que debía tener una persona hacia la comunidad. Esta palabra describía lo que se consideraba como el sentimiento más noble. Phi/ea no se caracterizaba por la exageración o exceso como eros, sino que describía la actitud que generaba la admiración de la gente. En la antigua Grecia, la gente desarrollaba su personalidad a través de la exposición de uno mismo: esto era el phi/eo. Después de la resurrección, la Biblia relata un diálogo entre Jesús y Pedro. En este pasaje aparecen las dos expresiones: phi/eo y agape. Cuando Jesús le preguntó: "¿Me amas más que estos?" Pedro respondió: "Señor, tÚ sabes que phi/ea a ti".

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La cuarta dimensión 2 3. Agape: e.\presicJlI mUI' panicl/lm: se re¡iere al amor de Dios. La etimología de agape es incicrta en el griego clásico. Esta palabra nunca implicó la pasión ni la emoción de ems, ni tampoco la nobleza de phileo. Se dice que agapc se usaba para exprcsar prcferencia en algo o en alguien. o una decisión voluntaria de desear algo. Hubo excepciones, sin embargo: esta palabra no fue usada por los poetas. que mostraron mayor interés en lo popular. Plotinus hizo uso de ella para referirse a un acto de generosidad y no a una fuerte emoción. Por consiguiente. el Espíritu Santo tomó una palabra no muy conocida, para inspirar a los autores del Nuevo Testamento. pues en él aparece con mucha frecuencia. De esta forma se evitó el problema de que el amor de Dios fuera descrito dentro del contexto griego. Dios tomó una palabra y la purificó. para que el hombre pueda entender su esencia y su mandamiento.

El amor yel ministerio de Jesús La vida y el ministerio de Jesús no solamente cumplieron con la voluntad de Dios. sino también revelaron al Padre mismo. A través de la vida de Cristo podemos conocer el carácter de Dios Padre. En el Pacto Antiguo. el Dios Padre era el que daba a conocer los mandamientos al pueblo de Israel. Su justicia debía ser satisfecha por medio de los sacrificios. Dios sigue siendo el mismo. Sin embargo. el Antiguo Testamento solo nos revela un aspecto de su carácter. La misión de Jesucristo fue darnos a conocer el carácter del Dios Padre en su totalidad. Jesús reveló el amor y la misericordia del Padre. Lamentablemente. los que más sabían de la palabra de Dios eran los que más ignoraban acerca del carácter de Dios. Esta es la razón por la quc Jesús tuvo quc dccir: "El ql/e me

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ha visto a mí, ha visto al Padre" (Juan 14:9). Cristo no vino a al rogar la ley. sino para cumpl irla. La venida de Cristo satisface la justicia dc Dios. logra que el hombre tenga acceso libre a su presencia. Cristo revolucionó el concepto del amor. Al decir que nosotros deberíamos amar (agape) a Dios. Jesús no se refería a una emoción temporaria. sino a un acto de relación y obediencia para servir a Dios. Además. el Señor rompió con la tradición judía. Cuando le dijo al joven rico que debía vender todas sus riquezas y seguirlo como discípulo. Jesús le decía: "Tú no puedes servir a Dios y a las riquezas". Este joven líder era un ejemplo en cuanto a las leyes. Guardaba cada punto de la ley; además, era muy fiel pues pagaba sus diezmos. A los ojos de quienes seguían a Jesús, este joven era un buen candidato para ser discípulo. Sin embargo. el Señor sabía que amar a Dios demandaba un alto grado de sacrificio. Las riquezas no eran en sí un problema. El problema era la prioridad. Amar a Dios requiere servicio y nadie puede servir a dos señores. Las riquezas eran aceptables siempre y cuando estas no fueran la prioridad número uno en una persona. En Mateo capítulo 6 Jesús explica la demanda del amor (agape). El joven rico tenía a su alcance una oportunidad que hubiera cambiado por completo la trayectoria de su vida. Sin embargo, la rechazó. Si había sido lo suficientemente inteligente y listo para adquirir tantas posesiones, también podría haber ser usado grandemente por Dios, como lo fue Pedro o Juan. Pero este joven nunca terminó de entender la demanda del verdadero amor (agape). Cabe recordar que fue el único hombre al que Jesús le extendió la invitación para que sea parte de su equipo de discípulos. Ninguno de los discípulos había contado con semejante privilegio. El mensaje de este pasaje no es la capacidad de un cristiano para adquirir grandes rique-

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La cuarta dimensión 2 zas, sino el servicio exclusivo que el amor demanda al convertirnos en discípulos de Jesús. Tanto la prosperidad como las riquezas son parte del deseo y el propósito de Dios. Sin embargo. quiero dejar en claro que agape demanda un servicio completo.

Amor versus orgullo Encontramos muchas críticas por parte de Jesús hacia los fariseos. El Señor estaba preocupado por su religiosidad carente de buenos actos (véase Lucas 11 :43). Los fariseos mostraban generosidad en cuanto a las ofrendas. Diezmaban regularmente. Sin embargo, estos hechos tenían otro objetivo: el reconocimiento de la gente. Como esa era la intención primaria, ya habían recibido el galardón celestial aquí en la Tierra. Santiago señala este punto muy claramente al decir lo siguiente: "¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El espíritu que él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente? Pero él da ma.vor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes" (Santiago 4:4-6). Pablo también aclara muy precisamente el tema del amor de Dios en su epístola a los Corintios. En su primera carta a esa iglesia, el apóstol trata este asunto ya que consistía en un gran problema que aquejaba a la iglesia. Los corintios habían colocado un énfasis exagerado sobre los dones espirituales, pero carecían de énfasis sobre el fruto del Espíritu Santo. En el capítulo doce Pablo reveló el ministerio del Espíritu Santo a través del cuerpo de Cristo. Enseñó que todos eran miembros de un solo cuerpo, y por lo tanto, que no podían criticarse en-

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tre sí ni colocarse en lugares de preeminencia. Después de todo, el pie nunca se pone celoso por la mano. Y cuando finaliza este capítulo dice que la iglesia debía prepararse para un camino aún más excelente (véase I Corintios 12:31). Es fundamental que comprendamos el sentido de este pasaje. Pablo no dice que lo que seguirá es una cosa aún más excelente, sino un camino aún más excelente. Hay mucha gente que interpreta mal I Corintios 13. el "capítulo del amor". He leído vez tras vez este capítulo, y siempre pensé que era más importante que los capítulos doce o catorce, pero estaba equivocado. El amor no es un mayor don que la fe, la sanidad o las lenguas. Después de todo, el amor no es un don, sino es un fruto del Espíritu Santo. Lo que Pablo enseñó a los corintios era una mejor motivación en cuando al desarrollo de los dones del Espíritu. Esta más excelente motivación era precisamente el amor. Alguien que ama nunca se preocupará por quién sea el predicador. Ya no le importa que no lo hayan elegido para predicar ese día, pero sí le importa ministrar junto al Espíritu Santo a todo el cuerpo de Cristo, sin preocuparse por su fama o su reconocimiento. Pablo dice muy claramente que la motivación para desarrollar los dones espirituales, que incluyen la fe, la profecía o el discernimiento de espíritus, tiene que ser el amor. Es asombroso que define al amor no como lo definiría un diccionario, sino por cómo el amor actúa. Es este capítulo Pablo especifica catorce características del amor. Cinco de ellas son acciones positivas del amor, y nueve son comportamientos que nada tienen que ver con el amor. Las cinco acciones positivas son: l. 2.

Es sufrido. Es benigno.

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La (uarta dimensión 2 3. 4. S.

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Se goza de la verdad. Todo lo sufre. Todo lo cree.

Si un cristiano guarda estas cualidades en su personalidad y las vive en su ministerio, puede decir que es una persona que complace al Señor, ya que Dios es amor. Y que no solamente manifiesta la naturaleza, la personalidad y la esencia de Dios, sino que también recibe el reconocimiento de otros como una persona digna de imitar. ¿Has experimentado alguna vez que conociste a una persona que se mostraba bastante "espiritual", con conocimientos bíblicos profundos. pero que no era digna de ser imitada? ¿Por qué? Porque quizás sabía hablar, había dedicado muchas horas al estudio y era buena al predicar. pero no sabía amar, no trasmitía amor en sus palabras. Pablo señala que este acto no beneficia ni siquiera a ellos mismos. Primero. la motivación de cada cristiano debe ser el amor de Dios que es derramado en nuestros coralones por el Espíritu Santo. Esta motivación no solamente cambiará tu vida espirituaL sino también tu vida cotidiana. Sin el amor de Dios,

todos nuestros esfuerzos espirituales edificarán muy poco. ¿Por qué enfatizo tanto que debemos entrar a la realidad de la cuarta dimensión y aprender a hablar el lenguaje del Espíritu Santo? En primer lugar, porque amamos a Dios y anhelamos conocerlo cada vez más. Pablo expresó esta motivación en su epístola a los Filipenses. "Y ciertamente, aún estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo JesLÍs, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por hasura, para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por lafe; afin de conocerle, y e/ rnder de su resurrección, ya la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte, si en alguna manera llegase a la resurrección de entre los muertos". y sigue así: "Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús" (Filipenses 3: 8-11,13-14). El apóstol no solamente expresó cuál era su motivación personal, sino también reveló sus deseos para aquellos que seguían a Jesús, influenciados por su ministerio: "Por esta causa dohló mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, de quien toma nomhre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; para que hahite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados V cimentados en amor, seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la prqfundidad y la altura, v de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios"

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Los nueve comportamientos negativos son: l. 2. 3. 4. S. 6. 7. 8. 9.

No tiene envidia. No es jactancioso. No se envanece. No hace nada indebido. No busca lo suyo. No se irrita. No guarda rencor. No se goza de la injusticia. Nunca deja de ser.

El amor: la [uenle de molivación

La cuarta dimensión 2

En estos momentos me encuentro incubando un millón de miembros en sueños y visiones para tenerlos para el año 2004. ¿Por qué estoy embarazando a esta multitud en el plano de la imaginación de la cuarta dimensión? Porque no tengo la menor duda de que lo mejor que puede pasarle a una comunidad, en cada nación y en todo el mundo, es que la Iglesia de Jesucristo se afirme fuerte y poderosamente, motivada por el amor de Dios, y salga a las calles a predicar el único mensaje de esperanza. Nosotros somos la sal de esta Tierra y, sin la Iglesia, esta Tierra carece de futuro.

(Efesios 3:14-19, énfasis mío). En segundo lugar, la motivación debe fundamentarse en el amor hacia nuestros hermanos. "Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte" (1 Juan 3: 14). Pedro también hace mención de una motivación hacia un nuevo nivel espiritual a causa de nuestros hermanos y hermanas en Cristo. "Habiendo pur(tlcado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro" (1 Pedro 1:22). En los últimos años vimos un cambio en la motivación en nuestra sociedad. En la década de 1960-1970 surgió una rebelión contra las normas sociales y las autoridades gubernamentales. En esa época el hombre pensaba que cualquier cambio era posible, y que el mismo sería beneficioso. En los años 1980-1990, el hombre se volvió a sí mismo. Ese período puede ser denominado como la generación de "lo que es bueno para mí". Los temas que habían surgido en 1960 ya no eran de su interés, ya que estos demandaban un precio muy alto. En esa época todas las librerías del mundo se llenaron de títulos sobre la autoestima y la autoconfianza. En estos días vemos cada vez más el creciente desarrollo del egoísmo, el mundo se ha olvidado de la compasión y del amor. La iglesia también estuvo sujeta a las fuerzas de los cambios sociales que surgieron en el ámbito mundial. No obstante, la Palabra de Dios nunca ha sido cambiada. Lo que ha sido verdad en el pasado. sigue siendo verdad en el presente. Dios demanda amor, no solo a nosotros mismos, sino también a todas sus criaturas. Personalmente, lo que me motiva para sacrificar mi vida para el evangelio, es el amor de Dios. Este amor está dirigido por el Espíritu Santo a Dios, y también enfocado y dedicado a su pueblo por el mismo Espíritu.

He descubierto que una persona puede refugiarse a sí misma en la autocompasión, que junto con el orgullo y el complejo de inferioridad, son algunos de los factores causantes de que una persona no desarrolle sus talentos personales ni tenga grandes sueños para su vida. Al enamorarme de Jesucristo, con la ayuda del Espíritu Santo, no podía esconderme dentro de mí. Sentí un impulso para romper los complejos que me detenían y salir por medio de la fe, creí a Dios en que debía alcanzar el éxito. En estos momentos me encuentro incubando sueños y visiones que jamás habría ni siquiera podido imaginar. Si alguien me hubiese dicho hace diez años dónde estaría hoy y

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La fuerza del amor Cuando yo era joven, vivía atrapado por un sentimiento de inferioridad. Me sentía incapaz de hacer algo significante en este mundo. Mi hogar estaba en una zona muy pobre y, como se esperaba, tampoco había recibido una alta educación. Como padecía de tuberculosis, cada vez me sentía más débil. No tenía esperanza alguna. No obstante, fui atrapado por el amor de Dios.

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El amor: la fuente de motivación

cuál sería mi sueño, me hubiese reído en su cara. Sin embargo, siento una poderosa motivación dentro de mí que me empuja a creer en lo que Dios me ha prometido. Tengo en mi mente un proyecto evangelístico aún más grande para alcanzar todas las naciones del mundo. No mal interpretes esto, por favor. No digo que Dios no ha llamado a otros ministerios para la última cosecha de este siglo; solamente quiero afirmar que Dios ha puesto en nosotros una inquietud por las almas perdidas como si nosotros fuésemos los únicos canales del mensaje del evangelio. Para poder cumplir con todo lo que Dios nos ha encomendado, no puedo darme el lujo de sentirme relajado, incapacitado o inadecuado para esta obra. Personalmente, no me es nada difícil sentirme relajado al pensar en mis cuarenta y dos años de grandes logros ministeriales. Podría descansar gracias a mis líderes de células, ya que cada miembro de mi iglesia es ministrado por estos líderes. Sin embargo, me encuentro más ocupado que nunca antes. No solamente predico siete veces solo los domingos, sino que también viajo permanentemente por todas las naciones de la Tierra para llevar a cabo las conferencias de iglecrecimiento. ¿Me preguntas por qué no me doy el lujo de tomarme un descanso o jubilarme? Mi respuesta a esta pregunta es: por el amor de Dios. He aprendido a abrir mis ojos y ver los lugares de cosecha. He hablado mucho con el Señor de la cosecha. el Espíritu Santo. Él me ha dado un amor especial por cada alma perdida y por la Iglesia que necesita afirmarse aún más. Esta es la razón por la que no puedo dejar de ministrar. Así es la fuerza del amor. Actualmente notamos que muchos hombres de Dios se encuentran desanimados, porque no han visto lo que habían anhelado y creído. Al viajar por todo el mundo. he visto a mu-

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chos siervos que han perdido la esperanza. Hace muy poco recibí una carta de un pastor estadounidense que me decía lo siguiente: "Pastor Cho, yo había estado muy desanimado. hasta el punto que había perdido todo tipo de esperanza. Aunque me esforzaba y hacía todo lo que podía, la iulesia no crecía. Fue en esos momentos de duda que vi su C' programa de televisión. Sus palabras me ayudaron a recuperar la esperanza. He sido cambiado, y mi ministerio también. Mi iglesia está creciendo". Este pastor, aunque en su interior ya había bajado los brazos, no estaba consciente de la importancia de cultivar su esperanza en el amor. Pablo comparte la clave de la esperanza: "Y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos .lite dado" (Romanos 5:5). La causa del desaliento se debe a la oposición y las críticas que reciben los pastores. Al encarar estas circunstancias sin el amor impartido por el Espíritu Santo, pierden la esperanza. El ministerio se vuelve muy monótono, y la gente no recibe el alimento espiritual que necesita. Solo el amor de Dios. fuente de motivación, nos hará sobrepasar toda clase de desaliento y de desesperanza. El amor de Dios nos hace actuar y no reaccionar. El amor de Dios nos hace concentrarnos en lograr el consentimiento del Espíritu Santo, y no el de la gente. El amor de Dios nos motiva a amar a los que nos critican. Nos anima a poner nuestros ojos en la meta que debemos alcanzar. y no en las presentes adversidades. Al aprender a caminar en el amor. volveremos a encender la vela de la esperanza. la que es fundamental si queremos lograr algo. El agricultor planta las semillas con esperanza. El arquitecto hace un proyecto de un edificio con esperanza. El artista pinta el cuadro con esperanza. Sea un trabajo secular o religio-

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El dmor: Id fuente de moti Vd ció n

Ld CUdrtd dimensión 2 so, toda obra debe estar fundamentada en la esperanza. El agricultor visualiza la cosecha, aunque en ese instante todo lo que alcanza a ver es un terreno vacío. Según su imaginación, todo está listo y terminado. Cuando salgan las primeras espigas, el agricultor espera con mucha paciencia el día de la cosecha, Existen varios factores que podrán impedir una cosecha exitosa: una sequía o una inundación, por ejemplo. No obstante, el agricultor no puede mostrarse preocupado por esto, sino que debe trabajar como si todo fuese un éxito. Por lo tanto, el desaliento y la desesperanza pueden ser superados por medio del amor de Dios. Pablo había sido el centro de la crítica, y tuvo que defender su ministerio en más de una ocasión. Sin embargo, al escribir la epístola a los Corintios, el apóstol dijo: "No nos recomendamos, pues, otra vez a vosotros, sino os damos ocasión de gloriarnos por nosotros, para que tengáis con qué responder a los que se glorían en las apariencias y no en el corazón. Porque si estamos locos, es para Dios; y si somos cuerdos, es para vosotros. Porque el amor de Cristo nos constriñe" (2 Corintios 5: 12-14, énfasis mío). Pablo había aprendido que es el amor de Dios el que nos obliga -constriñe- en contra de las reacciones naturales que guardaba de sus acusadores, más la ambivalencia que al mismo tiempo sentía. Agape es el amor del sacrificio, y no necesita de ningún intercambio ni recompensa. El amor de Dios constriñe nuestras reacciones naturales que causan muchos conflictos. El amar es un acto de liberación. El acto de amar es convertirse en un agente del Espíritu Santo, no reaccionar a las circunstancias ni a las críticas de la gente. Amar es entrar en una dimensión de existencia que nos libera de todo temor y frustración que domina este mundo.

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Superar la ansiedad mediante el amor El hombre contemporáneo padece de muchas presiones y estrés causados por la ansiedad. Todos los días millones de personas viajan en automóviles, colectivos o trenes para ir a trabajar. El tránsito, el ruido y la presión hacen que toda esa gente vaya a sus lugares de trabajo con mucha carga emocional. Aún en las oficinas y fabricas la gente padece de un mayor grado de presión; debido a la inestabilidad de la economía el temor a quedarse sin empleo ha surgido como un problem~ social. Los que solemos viajar mucho, sabemos la presión que ejercen sobre nosotros los horarios y las largas horas de estadías en los aeropuertos. Hay veces en que se pierden las conexiones debido al atraso de la llegada de un vuelo. Es muy común ver en las terminales aéreas a gente que corre desesperadamente, lo que genera mucho estrés y ansiedad. La Academia Americana de Psíquicos realizó un estudio que arrojó el resultado asombroso de que dos tercios de sus pacientes padecían de síntomas relacionados con el estrés diario. Se estima que hay una pérdida de hasta setenta y cinco mil millones de dólares anuales por parte de las compañías estadounidenses a causa del bajo rendimiento, ausentismo y costos médicos por síntomas relacionados con el estrés. En el ámbito médico, también se cree que la ansiedad es la causa mayor de enfermedades cardíacas, cáncer, dolencias pulmonares, daños accidentales y hasta suicidio. En los más recientes reportes farmacéuticos figuran que los tres medicamentos más vendidos en todo el mundo son calmantes, antibióticos para tratar las úlceras y remedios contra la hipertensión. No obstante, la mayor causa de esta epidemia social ha sido el cambio brusco de los valores. Los psiquiatras sostienen que los sucios roles sexuales, causados por el cambio de los

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valores morales, son el mayor problema en los matrimonios. Los médicos descubrieron que el estrés, producido por la ansiedad y la adrenalina, puede convertirse en una adicción. Por ejemplo, hombres de negocios que llevan jornadas muy intensas pueden llegar a quedar adictos a su propia adrenalina. Thoman Holmes, profesor de la universidad de Washington, descubrió que la gente que padecía de ansiedad era más susceptible a cualquier enfermedad en comparación con los que no eran afligidos por ningún síntoma. También descubrió que las personas, ante una situación difícil, tenían una mayor posibilidad de padecer resfríos u otras enfermedades. El cuerpo produce anticuerpos que combaten contra gérmenes que entran en su sistema; sin embargo, cuando el cuerpo sufre de grandes presiones emocionales, estos anticuerpos demoran en generarse, y el cuerpo pierde resistencia para combatir contra los gérmenes y virus. La ansiedad y el estrés no es un problema que padecen solo los occidentales. En el mundo global izado de hoy, todos los problemas que padece la sociedad moderna se expanden rápidamente hasta convertirse en un problema que abarca a todos. Hay una gran preocupación universal en busca de una solución a este problema. Debido a los instantáneos medios de comunicación, el mundo actual no parece estar tan distante como en el pasado. El mundo pasa por un período en donde el individuo siente más soledad en medio de la multitud. La gente percibe que cada vez va perdiendo más control sobre su vida. Las computadoras, las tarjetas electrónicas y teléfonos celulares han hecho impersonal a nuestra sociedad. Un estudio realizado por la universidad de California demostró que un gran número de personas sufren de ansiedad. Esto se debe a que la gente se siente incapaz de controlar sus propias vidas. El doctor Robert Karasek, profesor de la univer-

sidad de Columbia, descubrió que las personas que apenas podían controlar sus vidas y llevaban jornadas muy intensas tenían una mayor posibilidad dc padecer un ataque cardíaco en comparación de los que manejaban sus vidas con un mayor grado de responsabilidad. ¿Cómo podemos superar la ansiedad y el estrés en este universo que se encuentra sumergido en ellos? La solución esta en la Palabra de Dios. Vivimos en este mundo, pero no somos del mundo. A nosotros nos fue otorgado el poder para superar cualquier ansiedad. Dios dijo al pueblo de Israel que no temiesen lo que las naciones temían, y que tampoco tuviesen miedo (véase lsaías 8: 12- 13). El profeta clamaba que las alianzas naturales, mas el pensamiento sirio no podría ayudarlos en caso de que los israelitas fuesen atacados. Su seguridad estaba en el Dios de Israel. Debían confiar en Dios y mantenerse en adoración. De esta manera serían libres de toda presión y temor. Louis Ferman, de la universidad de Michigan, conoció a un hombre que había quedado vacante en varias oportunidades, pero no se quedó allí, y logró superar toda clase de temor y ansiedad. Esa persona había perdido su empleo en la compañía de automóviles Chrysler en el año 1962. En esa época el desempleo había arrasado toda la industria automotriz de la ciudad de Detroit. El secreto estaba en que esta persona iba todos los domingos a la iglesia y, como era de esperarse, su fe se incrementaba. Lo que el Dr. Ferman descubrió no es nada nuevo para nosotros, los cristianos que ya conocemos la Palabra de Dios. En Lucas vemos que Jesús dice que el corazón del hombre falla a causa del temor. Lo que Jesús profetizó en el primer siglo, ahora es una verdad dentro de la medicina. El temor es la causa mayor de los ataques cardíacos. Si logramos superar el temor. lograremos también superar la ansiedad y el estrés, más

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toda clase de preocupaciones. El temor a perder el empleo, entre otros, es el mayor factor causante por el que la gente se sumerge en el alcohoL las drogas y los calmantes. Juan dio a conocer la base en la que el temor no puede asentarse: esa base es el amor petlecto de Dios: "En el amor no hay temor, sino que el petfecto amor echa .titera el temor; porqu'e el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido petj'eccionado en el amor" (1 Juan 4:18). Tenemos a nuestra disposición la clave para superar el temor. La falta de control sobre nuestra vidas produce temor y ansiedad, pero el amor de Dios nos brinda la confianza de que el Señor es el que controla todas nuestras circunstancias. El amor de Dios nos brinda un propósito y un significado especial que el mundo no puede ofrecernos. Sabemos que el amor de Dios se dirige a cada individuo, y que Cristo murió por el pecado de cada persona. Esto significa que cada uno de nosotros somos signifICativos e importantes. El amor de Dios nos da la plena confianza de que todas las cosas ayudan a bien, a los que lo aman y a los que conforme a su propósito fueron llamados. No somos ni la causa ni el propósito de la casualidad. Todo lo contrario. Tenemos un llamado y un destino a seguir que es muy significativo. Una de las mayores causas de estrés y ansiedad son las relaciones personales. La solución a este problema también es el amor de Dios. Debe tenerse en cuenta de que el amor del Se~ ñor no es solamente para nosotros, sino también para la gente que nos rodea. Debemos hacer llegar a ellos este inmenso y poderoso amor. Solo hace falta tratar a los demás, tal como nosotros queremos que nos traten. Pon este principio en' acción y verás los resultados. Muchas veces la gente guarda temor, y en algunas oportunidades nosotros también lo hacemos. Las personas esperan que alguien rompa ese círculo superficial. El calor y la amis-

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tad logran traspasar lo superficial. Dentro de un ascensor, es fácil observar a personas que miran los números de los pisos que van pasando. Temen sonreír y actuar generosamente. No obstante, el amor de Dios no necesita de ninguna reciprocidad. Tú puedes ser un canal para transmitir sonrisas y palabras de afecto. Más que nunca, la gente te devolverá la sonrisa y la relación impersonal podrá cambiar para todos. En los centros urbanos la gente que vive en departamentos no conocen a sus vecinos. El estrés y la ansiedad, que en cierto modo se relaciona con la enajenación, pueden ser superados por el amor de Dios. Y esto puede comenzar a través de ti. El amor también nos hace andar en las sendas del perdón. Podemos edificamos emocionalmente, sin guardar resentimientos y enojos en nuestros corazones. Por consiguiente, cuando estamos cargados y el estrés nos afecta, contamos con los recursos emocionales para combatirlo. Así es, Cristo nos dijo que perdonáramos setenta veces siete cada día; así como Él nos perdonó incontable número de veces, debemos extender el perdón a otros. ¿Cuántas veces nos perdonará el Señor a nosotros? No volvemos nuestra mirada atrás cada vez para recordar todas las faltas que hemos cometido desde que tenemos uso de razón, sino que sabemos que nuestro pasado ha sido perdonado por la misericordia y gracia de nuestro Señor Jesucristo, y nuestro futuro está en sus manos. Por consiguiente, el único tiempo en el que tenemos que ocuparnos es en el presente. He descubierto que a la gente que no se siente perdonada, generalmente le cuesta mucho perdonar a otros. Por lo tanto, el primer paso hacia el perdón es saber que nosotros hemos sido perdonados. Cuando estamos seguros de que Cristo nos ha perdonado, podremos perdonar a otros sin ningún tipo de inconvenientes por el resto de nuestras vidas. Si perdonamos, seremos libres

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La cuarla dimensión 2 de toda tensión, de tc)do temor, de toda ansiedad y de todo el estrés que surja de las relaciones personales. El amor de Dios nos hará saber, como dice Pablo, que hemos sido llamados para llevar a cabo un ministerio de reconciliación. Cristo es el modelo a seguir. Él se hizo pecador, aún sin conocer el pecado, para que nosotros fuéramos transformados por la justicia de Dios. El mensaje de la cruz es el mensaje de la reconciliación. Nuestra misión es reconciliar a los hombres con Dios. Cuando te des cuenta de que esta ocupación es apenas una parte de tu responsabilidad y que te fue encomendado un ministerio de reconciliación, habrás cerrado las puertas al temor y a la ansiedad, y las habrás abierto para gozar del amor a Dios y a sus criaturas. El amor de Dios no solamente nos motivará a seguir el propósito de Dios en el plano de la cuarta dimensión, sino que también será un medio en el que podremos gozar de una vida saludable y exitosa.

NOTAS Capítulo dos l. Altizer, Oriental Mvsticism and Bihlical Eschat%gy, pp. 11, 107. 2. Arnold Toynbee, Civilization on Trial, p. 262. 3. Albert Schweitzer, The Philosophy qf Civilization. 4. Philip Schaff, History of the Christian Church, 2: 109. 5. C. G. Jung, Modern Man in Search ofa Sou/.

Capítulo cuatro l. Gerhard Kittel, The%gica/ Dictionar.v of the New Testament, I :361(section 3). 2. Ibid., p. 362. 3. A. T. Robertson, Word Pictures in the New Testament, 6:39. 4. F. De Saussure, "Course in General Linguistics" (translated from French) 1959, p. 69. 5. Ibid., p. 71. 6. Ludwig Wittgenstein, Phi/osoplzica/ Inl'estigatio/1S, 3rd Ed., 1968, Part 1, p. 79.

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La (uarla dimensión 7.

KitteL 4:282.

8. ¡bid., pp. 113-5b.

Capítulo cinco l.

Encyclopcdia Briwnllica, 15:919.

RECONOCIMIENTOS DEL TRADUCTOR

Dedico esta traducción a mis padres, los pastores Sungkil Kim y Sunkee Choi, que me enseñaron el verdadero sentido del sacrificio y del amor incondicional. Desde lo más profundo de mi corazón, quiero especialmente agradecer y glorificar a la Persona más importante de mi vida y mi ministerio: El Espíritu Santo, que me ha dado la visión y la bendición de servir al pueblo latinoamericano de todo el mundo a través de esta obra. Expreso mis sinceros agradecimientos para David Yonggi Cho, Joshua Cho Heeseo, Carlos Annacondia, César Castellanos, Harold Caballeros, Claudia Freidzon y Sergio Scataglini, que son de gran inspiración para mi vida y mi ministerio. Por último, no puedo dejar de mencionar a mis intercesores, que nunca se olvidan de orar por mi vida y mi ministerio.

Ariel Kim, Buenos Aires, Argentina

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