Dai Dong Dao Phap Verson 3

TẤT CẢ VÌ MỤC TIÊU HẠNH PHÚC ĐỜI ĐỜI

ĐẠI ĐỒNG ĐẠO PHÁP

-------------------

CHƯƠNG TRÌNH ĐÀO TẠO SƠ CẤP

[email protected]

ĐẠI ĐỒNG THIÊN QUỐC

1


MỤC LỤC THƯ NGỎ.................................................................... 3 GIỚI THIỆU ĐẠO PHÁP.......................................... 6 PHƯƠNG PHÁP TU LUYỆN SƠ CẤP.................... 8 PHƯƠNG PHÁP TU LUYỆN BỔ TRỢ................. 25 Thể dục mát xa dưỡng sinh, thông kinh mạch ........... 25 Phương pháp thở bụng tăng nội lực .......................... 26 Thở bụng tống khí độc........................................... 26 Thở bụng thông thường ......................................... 26 Ý nghĩa của việc thở bụng ..................................... 27 Phương pháp nhịn ăn thanh lọc thể xác .................... 29 Phương pháp thiền nước ngải cứu khai thông kinh mạch, huyệt đạo ......................................................... 32 Luyện ngũ quan.......................................................... 33 Luyện mắt .................................................................. 33 Luyện thính giác ........................................................ 36 Luyện Khứu giác ....................................................... 38 Luyện vị giác ............................................................. 38 Luyện xúc giác........................................................... 40 Luyện quán tưởng ...................................................... 41

KIM CHỈ NAM HÀNH ĐẠO .................................. 43 Tạo lập mục tiêu cuộc sống ....................................... 43 Cải tạo môi trường sống ............................................ 43 Thờ cúng .................................................................... 44 Truyền năng lượng cho những người thân ................ 45 Suy nghĩ tích cực ........................................................ 46 Chữa bệnh đơn giản................................................... 46 Chữa bệnh cho mình.................................................. 47 Chữa bệnh cho một người ......................................... 47 Chữa bệnh cho nhiều người ...................................... 48

NHÂN SINH QUAN CƠ BẢN................................. 49 Luân xa....................................................................... 49 Kinh mạch .................................................................. 51


2


THƯ NGỎ Hỡi những người anh chị em yêu quý trên toàn cầu! Đã có lúc nào anh chị em tự hỏi, Chúng ta sống để làm gì không? Nếu xét cho đến cùng, mục đích cuối cùng của mỗi người đó là tìm đến hạnh phúc trọn vẹn, mãi mãi cho mình và những người thân yêu của mình. Thế nhưng, đã khi nào anh chị em suy nghĩ, tại sao chúng ta phải dành thời gian từ 8-12 giờ đồng hồ và thậm trí nhiều hơn nữa để làm những việc mình không thích để kiếm tiền phục vụ cho 1-2 giờ không trọn vẹn cho gia đình mình, vòng xoáy cứ thế tiếp diễn, liệu rằng anh chị em đã hạnh phúc chưa? Để tìm kiếm hạnh phúc cho mình và những người thân yêu, anh chị em phải bon chen, giành giật, kiếm tiền, nhiều người còn bất chấp thủ đoạn. Thế nhưng, hầu như không ai trong anh chị em tin chắc rằng mình và những người thân yêu của mình được hạnh phúc đời đời. Đã có lúc nào anh chị em tự hỏi? Có một con đường nào đó để đi, mà khiến cho anh chị em và những người thân yêu của mình chắc chắn được hạnh phúc đời đời mà không phải bon chen, bất chấp thủ đoạn.


3


Đã có rất nhiều tôn giáo trên thế giới từ trước đến nay được sinh ra với sứ mệnh giúp cho loài người được hạnh phúc, xây dựng Thế Giới Đại Đồng muôn năm sau, ngay cả Học thuyết chủ nghĩa Cộng sản cũng nêu lên lý tưởng vĩ đại là xây dựng Cộng sản chủ nghĩa, thế nhưng chưa một tôn giáo nào, một đạo pháp nào, hay một học thuyết nào có đầy đủ phương pháp luận chắc chắn sẽ giúp con người được hạnh phúc đời đời, Thế giới đạt đến trình độ Đại Đồng. Bởi vậy, Thế giới ngày nay đang lâm vào các cuộc khủng hoảng kinh tế triền miên, điều kiện vật chất con người tuy có tăng lên đáng kể, nhưng sức khỏe thì lại giảm sút, nhiều người stress, tự tử và đa phần không được hạnh phúc. Thế giới sẽ đi đến đâu nếu con người tiếp tục sống như vậy. Chúng tôi, những Đạo sư Đại Đồng Đạo Pháp với sứ mệnh duy nhất là xây dựng đời Thánh Đức Đại Đồng, giúp mình, giúp người hạnh phúc đời đời. Chúng tôi đã xây dựng phương pháp luận đầy đủ để xây dựng một Thế Giới Đại Đồng với tên gọi Đại Đồng Thiên Quốc. Phương pháp luận của chúng tôi có đầy đủ Mô hình xây dựng Xã Hội Đại Đồng, phương pháp tu luyện đạt thần thông, khả năng thấu thị không gian và thời gian, minh


4


triết, giác ngộ, thấu hiểu chân lý tối thượng giúp mọi người trở thành thần, thánh, tiên, phật tại thế và tiến hóa trở thành Thượng Đế - Cha linh hồn của nhân sinh, muôn loài, vạn vật. “Đại Đồng Thiên Quốc” có trở thành hiện thực hay không, nhanh hay chậm sẽ phụ thuộc rất lớn vào sự cố gắng của chúng tôi và các anh chị em. Chúng tôi tha thiết kêu gọi tất cả loài người hãy cùng nhau đoàn kết lại để xây dựng Thế giới Đại đồng muôn năm sau: giúp mình, giúp người hạnh phúc, giúp cho Trái đất này tràn gập tình thương yêu vô điều kiện và coi Trái đất này như một Tổ quốc. Chúng tôi yêu thương tất cả anh chị em! Đại Đồng Thiên Quốc, ngày 18/08/2011 Chúng tôi: Những Đạo sư Đại Đồng


5


GIỚI THIỆU ĐẠO PHÁP Đại Đồng Đạo Pháp là phương pháp tu luyện của những người có cùng chung một trí hướng cao cả, vĩ đại: giúp mình, giúp người hạnh phúc, xây đời Thánh Đức Đại Đồng muôn năm sau. Đại Đồng Đạo Pháp không có pháp chủ tại thế mà chỉ có một Đại Tổ Giáo Chủ duy nhất là Thượng Đế - Cha Linh hồn của Nhân Sinh, Muôn Loài, Vạn Vật trên toàn cõi vũ trụ này. Những người tu luyện Đại Đồng Đạo Pháp được gọi là các Đạo sư. Trong mỗi nhóm Đại Đồng ai cũng là Thầy của những Đạo sư kia, đều chia sẻ năng lượng, những tài năng và năng khiếu của mình giúp những Đạo sư tiến hóa không ngừng. Các Đạo sư cùng nhau tu luyện sẽ tạo sự cộng hưởng năng lượng cực lớn, dần dần sẽ tạo sự đồng bậc về năng lượng, có thần thông biến hóa siêu đẳng, trở thành Thần, Thánh, Tiên, Phật tại thế, cuối cùng tiến hóa trọn lành để trở thành Thượng Đế như Cha. Các Đạo sư tu luyện cùng nhau, truyền năng lượng cho nhau chính là đã chia sẻ một phần linh hồn của mình cho nhau, mỗi Linh hồn của một Đạo sư đều có trong tất cả các Đạo sư và tất cả Linh hồn các Đạo sư đều có


6


trong một Đạo sư. Lúc đó các Đạo sư thực sự là anh chị em trong một gia đình lớn. Sau khi tu luyện Đại Đồng Đạo Pháp, Các Đạo Sư đã thấu hiểu chân lý vĩ đại, minh triết, giác ngộ, cảm thấy hạnh phúc, sẽ thực hiện hạnh nguyện giúp cho 08 người khác tu luyện Đại Đồng Đạo Pháp để đạt đến cảnh giới hạnh phúc, cùng chung trí hướng xây đời Thánh Đức Đại Đồng muôn năm sau. Thế Giới Đại Đồng được xây dựng từ những Nhóm Đại Đồng gồm 09 Đạo Sư tu luyện Đại Đồng Đạo Pháp, cùng chung trí hướng xây đời Thánh Đức Đại Đồng muôn năm sau. Các Đạo sư cùng giúp nhau cả việc đời, việc đạo sao cho Các Đạo sư cùng nhau hạnh phúc đời đời. Các Nhóm Đại Đồng sẽ được phát triển nhanh theo quy luật Cấp số nhân, Số lượng Đạo sư = 9x8n với n=10 thì số lượng Đạo sư = 9,6 tỷ người, Thế giới đã đạt đến trình độ Đại Đồng.


7


PHƯƠNG PHÁP TU LUYỆN SƠ CẤP Mỗi Đạo sư đều phải tìm một nhóm 09 người có cùng chung trí hướng xây đời Thánh Đức Đại Đồng, cùng nhau tu luyện Đại Đồng Đạo Pháp để mỗi người được hạnh phúc đời đời, giúp đời hạnh phúc muôn năm sau. Trước khi đi vào tập luyện phần công thức chính của Đại Đồng Đạo Pháp một thời gian, Đạo sư cần phải thanh lọc cơ thể bằng phương pháp nhịn ăn, thiền trong nước ngải cứu hoặc các phương pháp khác nếu thấy phù hợp, tốt nhất sau đó Đạo sư nên chuyển sang ăn bán chay hoặc chay trường. Đây là phương pháp tu tắt, để Đạo sư đắc thần thông nhanh chóng, bởi vậy Đạo sư cần phải chuyên tâm vào tu luyện thân, tâm thanh sạch, thấu hiểu chân lý tối thượng. Nếu những ai chỉ ham vào luyện thần thông mà không thanh lọc thân, tâm rất dễ bị tẩu hoả nhập ma. Với những người mong muốn tham gia tu luyện Đại Đồng Đạo Pháp mà chưa đạt thân, tâm thanh sạch thì phải chuẩn bị thời gian thanh lọc bản thân nhiều hơn, nhờ các Đạo sư có trình độ cao hơn trợ giúp mình thanh lọc cơ thể. Bất kỳ ai, dù là chính-tà, thiện-ác nhưng muốn thay đổi, cống hiến cho công cuộc xây dựng đời Thánh Đức Đại Đồng đều sẽ đạt được kết quả tu luyện


8


đắc thần thông như mong muốn nếu toàn tâm toàn ý tin tưởng, tu luyện theo Đại Đồng Đại Pháp. Sau khi Đạo sư đã tập hợp được một nhóm 09 người sẽ cùng nhau tập hợp tại một địa điểm có môi trường trong lành, mát mẻ, năng lượng tốt. Lần đầu tập luyện, các nhóm Đại Đồng nên cùng nhau tập luyện ít nhất là 3-9 ngày để đảm bảo kết quả thanh lọc thân tâm. Nếu các Đạo sư không thể bố trí được thời gian 9 ngày thì có thể gặp mặt nhau tập luyện số ngày tùy ý, nhưng sau đó phải cùng nhau tập luyện nhiều lần hoặc từ xa cho đủ ít nhất 9 ngày theo yêu cầu. Bài tập này sẽ giúp khai thông tất cả các Luân xa, kinh mạch trên toàn thân thể của các Đạo sư, nếu có cơ duyên các Đạo sư có thể đạt được khả năng xuất hồn, khai thiên nhãn sau một thời gian tu luyện ngắn ngày. Các Đạo sư bắt đầu bài tập với thể dục dưỡng sinh, mát xa toàn thân thông kinh mạch, giãn cơ, giãn toàn bộ các khớp xương, kích hoạt các luân xa và một số huyệt đạo quan trọng. Sau đó, khi tập luyện Một người ngồi ở giữa (Trung cung), Tám người thay phiên nhau ngồi thiền thành một


9


vòng tròn truyền năng lượng cho một người ngồi giữa vòng tròn theo khẩu lệnh của một Đạo sư. Khẩu lệnh như sau: Chúng ta cùng nhau chắp tay đảnh lễ Vua cha. Cha ơi! Cha linh hồn của chúng con! Xin Cha ban cho chúng con nguồn năng lượng tình thương yêu vô cùng tận của Cha, Xin Cha giáng thiên linh giúp chúng con thấu hiểu chân lý tối thượng, học hỏi tiến hóa trọn lành để trở thành thượng đế như Cha. Chúng Con thề nguyện rằng, sẽ cùng nhau đoàn kết xây đời Thánh Đức Đại Đồng muôn năm sau: giúp cho Trái đất tràn ngập tình thương yêu vô điều kiện, tất cả mọi người được sống hạnh phúc, coi nhau như anh em trong một gia đình và coi Trái đất này như một tổ quốc. Chúng con yêu Cha vô cùng! Mong Cha ban ơn cho tất cả chúng con! - Các Đạo sư cùng nhau tĩnh tâm, thanh lọc cơ thể. Các Đạo sư bắt đầu thở tống khí độc 09 lần Các Đạo sư tiếp tục Thiền tâm không, thoát khí độc ra khỏi cơ thể: Chầm chậm, nhè nhẹ thở ra bằng mũi như không thở, quán tưởng toàn bộ khí độc thoát ra khỏi cơ thể như


10


những làn khói trắng, lúc đầu mỏng nhẹ, sau bốc lên nghi ngút, nghi ngút. Quán tưởng toàn thân phát hào quang bảy sắc bao quanh cơ thể, lúc đầu mỏng, nhẹ, sau đó vầng hào quang bảy sắc bao quanh thân thể lớn dần lên, lớn dần lên tỏa ra không trung, toàn thân phát sáng, sáng chói lòa như một vầng thái dương. Quán tưởng toàn thân phát sáng, cả cơ thể hào quang như to ra, to ra thành người khổng lồ. Toàn thân hào quan thu nhỏ lại, thu nhỏ lại, rất nhỏ, rất nhỏ, cuối cùng chỉ còn là một điểm sáng, điểm sáng lớn dần, cơ thể hào quang trở lại như cũ bằng thân người, phát sáng chói lòa. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một cột sáng năng lượng cực lớn, cực mạnh màu vàng xoáy nên đỉnh đầu của người ngồi giữa, tốc độ xoáy càng lúc càng nhanh, càng nhanh, bao trùm toàn bộ đỉnh đầu, chụp lên toàn bộ cơ thể, toàn bộ cơ thể ngồi trong cột xoáy năng lượng màu vàng đó, cột xoáy năng lượng càng xoáy, càng nhanh và chuyển sang màu trắng sáng chói lòa. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu


11


vàng chói, xoáy vào luân xa 6 đằng trước giữa hai chân mày, xuyên qua đầu, xuyên qua Luân xa 6 đằng sau. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu vàng chói, xoáy vào Luân xa 6 đằng sau, xuyên qua đầu, xuyên qua luân xa 6 đằng trước. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có hai nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu vàng chói, xoáy vào luân xa 6 đằng trước ra đằng sau, xoáy từ Luân xa 6 đằng sau ra đằng trước và cân bằng âm dương tại Luân xa 6 tại Trục Chính, tạo thành một quả cầu ánh sáng xoay tròn. Quả cầu ánh sáng xoay nhanh, xoay nhanh, phát sáng chói lòa, nó từ từ di chuyển dọc theo Trục Chính xuống luân xa 5 tại Trục Chính, quả cầu tiếp tục xoáy nhanh, phát sáng chói lòa tại luân xa 5 Trục Chính và thoát ra ngoài ra qua luân xa 5 đằng trước tại hõm cổ và luân xa 5 đằng sau. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu vàng chói, xoáy vào luân xa 5 đằng trước tại hõm cổ xuyên qua luân xa 5 đằng sau.


12


Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu vàng chói, xoáy vào luân xa 5 đằng sau xuyên qua luân xa 5 đằng trước. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có hai nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu vàng chói, xoáy vào luân xa 5 đằng trước ra đằng sau, xoáy từ luân xa 5 đằng sau ra đằng trước và cân bằng âm dương tại luân xa 5 tại Trục Chính, tạo thành một quả cầu ánh sáng xoay tròn. Quả cầu ánh sáng xoay nhanh, xoay nhanh, phát sáng chói lòa, nó từ từ di chuyển theo Trục Chính xuống luân xa 4 tại Trục Chính, quả cầu tiếp tục xoáy nhanh, phát sáng chói lòa tại luân xa 4 Trục Chính và thoát ra ngoài ra qua luân xa 4 đằng trước và luân xa 4 đằng sau. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu vàng chói, xoáy vào luân xa 4 đằng trước xuyên qua luân xa 4 đằng sau. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu


13


vàng chói, xoáy vào luân xa 4 đằng sau xuyên qua luân xa 4 đằng trước. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có hai nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu vàng chói, xoáy vào luân xa 4 đằng trước ra đằng sau, xoáy từ luân xa 4 đằng sau ra đằng trước và cân bằng âm dương tại luân xa 4 tại Trục Chính, tạo thành một quả cầu ánh sáng xoay tròn. Quả cầu ánh sáng xoay nhanh, xoay nhanh, phát sáng chói, nó từ từ di chuyển theo Trục Chính xuống luân xa 3 tại Trục Chính, quả cầu tiếp tục xoáy nhanh, phát sáng chói lòa tại luân xa 3 Trục Chính và thoát ra ngoài ra qua luân xa 3 đằng trước tại hõm ngực và luân xa 3 đằng sau. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu vàng chói, xoáy vào luân xa 3 đằng trước tại xuyên qua luân xa 3 đằng sau. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu vàng chói, xoáy vào luân xa 3 đằng sau xuyên qua luân xa 3 đằng trước.


14


Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có hai nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu vàng chói, xoáy vào luân xa 3 đằng trước ra đằng sau, xoáy từ luân xa 3 đằng sau ra đằng trước và cân bằng âm dương tại luân xa 3 tại Trục Chính, tạo thành một quả cầu ánh sáng xoay tròn. Quả cầu ánh sáng xoay nhanh, xoay nhanh, phát sáng chói lòa, nó từ từ di chuyển theo Trục Chính xuống luân xa 2 tại Trục Chính, quả cầu tiếp tục xoáy nhanh, phát ánh sáng chói lòa tại luân xa 2 Trục Chính và thoát ra ngoài ra qua luân xa 2 đằng trước và luân xa 2 đằng sau. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu vàng chói, xoáy vào luân xa 2 đằng trước xuyên qua luân xa 2 đằng sau. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu vàng chói, xoáy vào luân xa 2 đằng sau xuyên qua luân xa 2 đằng trước. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có hai nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu vàng chói, xoáy vào luân xa 2 đằng trước ra đằng sau,


15


xoáy từ luân xa 2 đằng sau ra đằng trước và cân bằng âm dương tại luân xa 2 tại Trục Chính, tạo thành một quả cầu ánh sáng xoay tròn. Quả cầu ánh sáng xoay nhanh, xoay nhanh, xoay mạnh, phát sáng chói lòa, quả cầu to dần, to dần, nó từ từ di chuyển theo Trục Chính xuống luân xa 1 tại Trục Chính, quả cầu tiếp tục xoáy nhanh, xoáy mạnh, phát sáng chói lòa tại luân xa 1 Trục Chính và xuyên thủng ra ngoài qua luân xa 1. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một cột sáng năng lượng cực mạnh màu vàng xoáy vào đỉnh đầu của người ngồi giữa, xoáy nhanh, xoáy nhanh, Quán tưởng một dòng năng lượng mát lành chảy từ đỉnh đầu men theo trán xuống luân xa 6 đằng trước, nguồn năng lượng mát lành này chảy tới đâu phát sáng tới đó, chầm chậm tới luân xa 5 tại hõm cổ, tới luân xa 4, chầm chậm tới luân xa 3 tại hõm ngực, chầm chậm tới luân xa 2, chầm chậm tới luân xa 1, cuộn xoáy tròn tại luân xa 1. Quán tưởng toàn bộ dòng năng lượng mát lành đó trải dài từ luân xa 7, men dưới da đằng trước tới luân xa 1 xoắn cuộn phát sáng màu vàng chói. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một cột sáng năng lượng cực mạnh màu vàng xoáy lên luân xa 1 của người ngồi giữa, tốc độ xoáy càng lúc


16


càng nhanh, càng mạnh, quán tưởng một dòng năng lượng mát lành di chuyển từ luân xa 1 lên đằng trước, nguồn năng lượng mát lành này di chuyển tới đâu phát sáng tới đó, tới luân xa 2 đằng trước, chầm chậm tới luân xa 3 tại hõm ngực, tới luân xa 4, chầm chậm tới luân xa 5 tại hõm cổ, chầm chậm tới luân xa 6 giữa hai chân mày, chầm chậm tới luân xa 7, xoáy tròn tại luân xa 7. Quán tưởng toàn bộ dòng sáng năng lượng đó tại Mạch trước xoáy cuộn phát sáng màu vàng chói lòa thoát ra khỏi đỉnh đầu. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một cột sáng năng lượng cực mạnh màu vàng xoáy vào đỉnh đầu của người ngồi giữa, tốc độ xoáy càng lúc càng nhanh, càng mạnh, quán tưởng một dòng năng lượng mát lành chảy xuống Luân xa 6 đằng sau, chầm chậm tới luân xa 5 đằng sau, nguồn năng lượng mát lành này chảy tới đâu phát sáng tới đó, men theo xương sống tới luân xa 4 đằng sau, chầm chậm tới luân xa 3 đằng sau, chầm chậm tới luân xa 2 sau, chầm chậm tới đốt xương cùng, xoáy tròn và phát sáng tại đốt xương cùng, nguồn năng lượng tiếp tục xoáy tròn, xoáy mạnh tại đốt xương cùng. Quán tưởng toàn bộ mạch sau cùng xoáy cuộn phát sáng chói lòa.


17


Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một luồng sáng năng lượng cực mạnh màu vàng xoáy vào đốt xương cùng của người ngồi giữa, tốc độ xoáy càng lúc càng nhanh, càng mạnh, dòng năng lượng này chạy dọc lên tới luân xa 2 đằng sau, dòng năng lượng này di chuyển tới đâu phát sáng tới đó, chầm chậm tới luân xa 3 đằng sau, tới luân xa 4 đằng sau, chầm chậm tới luân xa 5 đằng sau, chầm chậm tới Luân xa 6 đằng sau, chầm chậm tới luân xa 7, xoáy tròn tại luân xa 7. Quán tưởng toàn bộ dòng năng lượng đó của Mạch sau xoáy phát sáng chói lòa và thoát ra khỏi đỉnh đầu. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một cột sáng năng lượng cực mạnh màu vàng xoáy vào đỉnh đầu của người ngồi giữa, xoáy càng nhanh, càng nhanh, dòng năng lượng di chuyển theo đỉnh đầu xuống trán, tới luân xa 6 đằng trước giữa hai chân mày, dòng năng lượng này đi tới đâu phát sáng tới đó, chầm chậm tới luân xa 5 tại hõm cổ, phát sáng, tới luân xa 4, phát sáng, chầm chậm tới luân xa 3 tại hõm ngực, phát sáng, chầm chậm tới luân xa 2, phát sáng, chầm chậm tới luân xa 1, phát sáng xoáy tròn tại luân xa 1, nhíu hậu môn lại, dòng năng lượng tiếp tục di chuyển lên đốt xương cùng, phát sáng, tới luân xa 2 đằng sau, phát


18


sáng, chầm chậm tới luân xa 3 đằng sau, phát sáng, tới luân xa 4 đằng sau, phát sáng, chầm chậm tới luân xa 5 đằng sau, phát sáng, chầm chậm tới Luân xa 6 đằng sau, phát sáng, chầm chậm tới luân xa 7, xoáy tròn tại luân xa 7. Quán tưởng toàn bộ dòng năng lượng đó trải dài nối Mạch trước và Mạch sau chạy theo vòng tròn men dưới da, 1 vòng, 2 vòng, 3 vòng, 4 vòng, 5 vòng, 6 vòng, 7 vòng, 8 vòng, 9 vòng, phát sáng chói lòa. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một cột sáng năng lượng cực lớn, cực mạnh màu vàng xoáy vào đỉnh đầu của người ngồi giữa, tốc độ xoáy càng lúc càng nhanh, càng mạnh, bao trùm toàn bộ đỉnh đầu, xoáy thông cực mạnh thẳng xuống luân xa 6, luân xa 5, luân xa 4, luân xa 3, luân xa 2, đục thông luân xa 1, cột sáng năng lượng xoáy càng lúc càng nhanh, càng nhanh, lớn dần, lớn dần bao trùm toàn bộ cơ thể, toàn bộ cơ thể ngồi trong cột xoáy năng lượng màu vàng chói lòa, cột xoáy năng lượng càng xoáy càng nhanh và chuyển sang màu trắng, sáng chói lòa. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có một cột sáng năng lượng cực lớn, cực mạnh màu vàng xoáy lên luân xa 1 của người ngồi giữa, tốc độ xoáy càng lúc càng nhanh, càng nhanh, bao trùm toàn bộ


19


luân xa 1, xoáy thông cực mạnh thẳng lên luân xa 7, đục thông luân xa 7, cột sáng năng lượng xoáy càng lúc càng nhanh, càng nhanh, lớn dần, lớn dần bao trùm toàn bộ cơ thể, toàn bộ cơ thể ngồi trong cột xoáy năng lượng màu vàng đó, cột xoáy năng lượng càng xoáy càng nhanh và chuyển sang màu trắng sáng chói lòa. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có hai nguồn năng lượng xoáy cực lớn, cực mạnh, màu vàng chói, một luồng xoáy vào luân xa 7, theo Trục Chính đục thông xuống luân xa 1, một luồng xoáy từ luân xa 1, theo Trục Chính đục thông lên xuân xa 7 và hai luồng năng lượng gặp nhau cân bằng âm dương tại luân xa 2 tại Trục Chính, tạo thành một quả cầu ánh sáng xoay tròn. Quả cầu ánh sáng xoay nhanh, xoay nhanh, xoay mạnh, phát sáng chói lòa, quả cầu to dần, to dần, nó từ từ di chuyển theo Trục Chính xuống luân xa 1 tại Trục Chính, quả cầu tiếp tục xoáy nhanh, xoáy mạnh, phát sáng chói lòa tại luân xa 1 Trục Chính và xuyên thủng ra ngoài qua luân xa 1. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có 2 luồng sáng năng lượng màu vàng cực lớn, cuộn xoáy, từ dưới đất chui vào 2 chân qua dũng tuyền người ngồi giữa, cuộn xoáy đi chầm chậm lên đầu gối, tiếp tục


20


cuộn xoáy đi lên luân xa 1, cuộn xoáy vào nhau tại luân xa 1, tiếp tục cuộn xoáy vào nhau theo Trục Chính đi lên luân xa 2, luân xa 3, luân xa 4, luân xa 5, luân xa 6, đục thông luân xa 7 lên không trung. Hai luồng năng lương tiếp tục cuộn xoáy vào nhau từ 2 chân theo Trục Chính lên đỉnh đầu, xoáy mạnh, xoáy mạnh và phát sáng chói lòa. Các Đạo sư cùng nhau dùng luân xa 6 quán tưởng có hai dòng năng lượng cực lớn, cực mạnh màu vàng cuộn xoáy vào đỉnh đầu của người ngồi giữa, tốc độ xoáy càng lúc càng nhanh, càng nhanh, bao trùm toàn bộ đỉnh đầu, xoáy thông cực mạnh thẳng xuống luân xa 5 tại Trục Chính, luồng năng lượng tiếp tục xoáy nhanh, xoáy nhanh và tách làm 2 dòng năng lượng xoáy đi ra 2 vai, hai dòng năng lượng này đi tới đâu phát sáng chói lòa tại đó, men theo hai cánh tay tới bàn tay, hai cách tay đưa ra hai bên, năng lượng thoát ra bàn tay qua các ngón tay, vờn múa hai tay, đưa hai tay gần nhau quán tưởng tạo một quả cầu năng lượng xoáy tròn trong lòng 2 bàn tay, hai bàn tay quán tưởng và vê tròn quả cầu trước bụng tại luân xa 2. Tiếp tục quán tưởng vê tròn quả cầu ánh sáng và quả cầu càng lúc càng sáng chói lòa, quả cầu ánh sáng thu năng lượng vũ trụ, to dần, to


21


dần lên, từ từ bê quả cầu đi lên luân xa 3, lên luân xa 4, luân xa 5, luân xa 6, luân xa 7 trên đỉnh đầu, đẩy tung quả cầu lên không trung, tiếp tục quán tưởng dùng tay xoay quả cầu trên không trung, quả cầu xoay tròn, phát sáng chói lòa, to dần, to dần. Quán tưởng hạ hai tay xuống đưa quả cầu xuống đỉnh đầu, xoáy tròn, cực nhanh, cực mạnh, quả cầu tiếp tục hạ xuống luân xa 6, xoáy tròn, cực nhanh, cực nhanh và phát sáng chói loà, quả cầu tiếp tục theo tay xuống luân xa 5, xoay tròn phát sáng chói lòa, quả cầu tiếp tục xoay tròn phát sáng theo tay xuống luân xa 4, xoay tròn phát sáng chói lòa, theo tay xuống luân xa 3, xoay tròn, phát sáng chói lòa, xoay tròn phát sáng theo tay xuống luân xa 2, xoay tròn phát sáng chói lòa, to dần, to dần phát sáng chói lòa tại Luân xa 2 Trục chính, tiếp tục theo tay xuống luân xa 1 xoay tròn cực nhanh, cực nhanh phát sáng chói lòa, quả cầu chia nhỏ thành 2 quả cầu xoay tròn đi theo hai chân, đi tới đâu phát sáng tới đó và chui xuống đất qua lòng bàn chân. Chúng ta tiếp tục thiền để tâm trống không trong năm phút và tiếp tục chuyển người tiếp theo vào ngồi giữa, luyện tập tiếp như trên cho đến hết 09 người.


22


Khẩu lệnh có thể đọc nhanh, chậm tùy ý và tùy thuộc vào thời gian tập luyện của các Đạo sư, mới đầu các Đạo sư nên đọc càng chậm càng tốt, các bước làm càng kỹ lưỡng càng tốt, sau khi đã thuần thục rồi có thể đọc nhanh hơn, thời gian tập ngắn hơn. Sau một thời gian, các Đạo sư tập luyện cùng nhau đã thuần thục, các Đạo sư không cần gặp nhau mà có thể cùng hẹn nhau tập luyện từ xa không cần gặp mặt. Trước khi bắt đầu tập luyện truyền năng lượng cho ai thì quán tưởng xuất hồn, vía nhập vào người đó, coi mình là người đó và tiếp tục tập luyện theo khẩu lệnh cho đến hết và lại thông báo cho tất cả Các Đạo sư đến người tiếp theo, hết 09 người là đủ. Các Đạo sư có thể dùng Phường pháp tập luyện này để tự tu luyện cho bản thân mình bất cứ khi nào rảnh rỗi hoặc khai thông luân xa, các kinh mạch cho những người khác khi cần. Sau khi, các Đạo sư tập luyện thuần thục Đại Đồng Đạo Pháp và có công lực cao, cơ thể thanh nhẹ, thân tâm an lạc, hạnh phúc và tin tưởng tuyệt đối, quyết tâm thực hiện hạnh nguyện xây đời Thánh Đức Đại Đồng, thì tiếp tục tìm thêm 08 người mới để lập nhóm Đại


23


Đồng mới để cùng nhau tu luyện, có thể nhờ thêm nhóm cũ giúp cho những người mới, có thể mở rộng nhóm ra số lượng người tùy ý. Để hoàn thành Chương trình đào tạo sơ cấp Đại Đồng Đạo Pháp và được Vua cha, các Đấng Bề Trên chứng cho, các Đạo sư phải tu luyện ít nhất 09 ngày cùng nhau và sau đó mỗi Đạo sư phải tìm đủ ít nhất 08 người để giúp họ học và hoàn thành Chương trình đào tạo sơ cấp Đại Đồng Đạo Pháp. Sau này các nhóm Đại Đồng càng phát triển với số lượng lớn thì càng tạo sức cộng hưởng năng lượng càng lớn và khai thông cho nhau càng nhanh, càng mạnh, các thành viên sẽ được nâng cấp năng lượng lên mức càng ngày càng cao và có những khả năng của Thần tiên tại thế, xuất hồn, xuất vía, khai thông thiên nhãn, thấu thị không gian và thời gian.


24


PHƯƠNG PHÁP TU LUYỆN BỔ TRỢ Thể dục mát xa dưỡng sinh, thông kinh mạch 1) Thả lỏng toàn thân, thở bụng tống khí độc 9-27 lần 2) Mát xa đầu, mặt, tai, mắt, luân xa 7, luân xa 6 đằng trước, luân xa 6 đằng sau và 4 huyệt tứ thần thông 3) Lắc cổ, vặn vai, vỗ hai vai, vỗ cổ 4) Rung, lắc, vỗ, vuốt thông kinh mạch ở tay trước, sau, phải, trái 5) Lắc cổ tay, bấm, lắc các ngón tay, bấm huyệt Lao cung, các huyệt quan trọng bàn tay, cánh tay, hai vai,… 6) Vỗ, vuốt, xoa toàn thân, các luân xa trên thân trước và sau 7) Vỗ, Vuốt sống lưng 8) Lắc hông trái, phải 9) Khua chân, cẳng chân trái phải 10) Vỗ, xoa, vuốt hông, hai chân trước, sau, phải, trái 11) Vỗ đùi, gối 12) Mát xa con khoai và đùi gối 13) Vỗ bàn chân 14) Xoa bóp các đầu ngón chân 15) Lắc cổ chân, bấm, lắc các đầu ngón chân, xoa nóng bàn chân, huyệt dũng tuyền, bấm các huyệt chân quan trọng.


25


16) Xoa nóng các luân xa 17) Ngồi tư thế thiền, thở bụng tống khí độc 9 lần, thở bụng 9 lần, Thiền tẩy trược, tưởng tượng cơ thể bốc khí độc nghi ngút 18) Thiền để tâm trống không

Phương pháp thở bụng tăng nội lực Thở bụng tống khí độc Thóp bụng lại, thở ra chầm chậm bằng miệng với ý quán tưởng toàn bộ khí độc hại thoát ra khỏi cơ thể. Khí độc đi từ hai bàn chân lên hông, gặp nhau tại luân xa 1 Trục Chính, theo Trục Chính đi lên từ từ thoát ra khỏi đỉnh đầu. Ngừng thở một lúc, phình bụng ra, hít chầm chậm bằng mũi với ý nghĩ quán tưởng toàn bộ cơ thể nhận được nguồn năng lượng mát lành, êm dịu. Nguồn năng lượng mát lành này đi chầm chậm từ đỉnh đầu theo Trục Chính tới Luân xa 1 tại Trục Chính tách ra làm hai, men theo hai chân, xuống hai bàn chân thoát ra ngoài. Thở bụng thông thường Thở bụng thông thường tương tự như thở bụng tống khí độc: nhưng hít vào thở ra bằng mũi. Trước khi Đạo sư thở bụng thông thường, nhất thiết phải thở bụng tống


26


khí độc ít nhất 09 lần, sau đó tiếp tục thở bụng thông thường bao lâu tùy ý. Ý nghĩa của việc thở bụng Từ khi mới sinh ra, đứa trẻ đã có thói quen tự nhiên thở bằng bụng, khi lớn lên mọi người thường không chú ý đến việc thở và dần mất thói quen thở bụng. Với thói quen sống và sinh hoạt không hợp lý của con người mà hệ thống nội tạng bị thay đổi, sắp xếp trong ổ bụng không hợp lý, các cơ quan nội tạng tích tụ nhiều cặn bã độc hại. Điều đó khiến các cơ quan nội tạng bị ách tắc, hoạt động không hiệu quả, không thuận theo tự nhiên, sinh ra bệnh tật ảnh hưởng đến toàn bộ cơ thể. Thở bằng bụng giúp các cơ quan nội tạng hoạt động tốt, kinh mạch lưu thông, cơ thể được khỏe mạnh, nội lực tăng cao, ít bệnh tật. Thở bằng bụng tạo áp suất, giúp cho phổi được hoạt động hết công suất, khí CO2 được đẩy ra hết sau mỗi chu kỳ thở, phổi không tích tụ cặn bã, độc hại. Thở bằng bụng khiến cơ bụng vận động, giúp cho hệ thống nội tạng dịch chuyển đến vị trí ổn định, phù hợp theo quy luật tư nhiên, khiến cho hệ thống nội tạng không bị tắc nghẽn, hoạt động thông suốt.


27


Thở nhiều bằng bụng khiến cho ổ bụng được nóng lên, năng lượng được tập trung vào khu vực ổ bụng giúp nội tạng được sưởi ấm, tích tụ năng lượng tốt, đẩy lùi năng lượng xấu. Thở bằng bụng giúp cho luân xa 2 hoạt động tốt, có khả năng thu, phát năng lượng hiệu quả hơn, tạo tiền đề tốt cho các luân xa, các kinh mạch hoạt động tốt. Bụng là nơi giao của nhiều hệ thống kinh mạch trên toàn cơ thể, thở bụng sẽ giúp cho các kinh mạch được khai thông và hoạt động tốt hơn. Thở bụng nhiều sẽ giúp cho toàn bộ mạch chân, trục chính, luân xa 7 được thông suốt, từ đó kích thích sự hoạt động của các luân xa khác và toàn bộ các hệ thống kinh mạch toàn thân thể. Do lợi ích rất lớn của thở bụng theo quy luật tự nhiên mà chúng ta nên tập và duy trì thói quen thở bụng thường xuyên, khiến việc thở bụng trở thành bản năng. Trước khi ăn và sau khi ăn 15 phút nên thở bụng tống khí độc 9-27 lần với tốc độ chậm nhất có thể, sẽ giúp tiêu hóa tốt, duy trì thói quen thở bụng trước và sau khi ăn sẽ giúp giảm cân, tăng cân theo ý muốn.


28


Phương pháp nhịn ăn thanh lọc thể xác Trong cuộc sống của mình, mỗi người từ khi sinh ra tới nay, do thói quen cuộc sống không được khoa học nên vô tình đã tích tụ trong cơ thể rất nhiều chất độc hại, các chất độc hại này làm ảnh hưởng tới lục phủ ngũ tạng và các hệ cơ quan khác của cơ thể, khiến cho cơ thể có thần sắc kém, cơ thể ủ bệnh và sinh bệnh trong một thời điểm nào đó. Phương pháp nhịn ăn giúp cho cơ thể không tiếp nhận thêm các chất độc hại nữa và cơ thể tiết ra các chất độc hại qua đường mồ hôi, đường tiểu tiện và đại tiện cũng như qua việc thiền tẩy lọc khí độc. Các Đạo sư khi tập phương pháp nhịn ăn này phải chăm chỉ luyện thiền nhiều hơn lúc bình thường để thu nhận năng lượng bù đắp cho phần thiếu hụt khi không tiếp nhận từ thức ăn, có thể tập thở bụng tốc khí độc bất cứ khi nào cảm thấy đói. Đạo sư cần nhịn ăn bữa sáng đầu tiên, sau đó mua 3 quả dừa, 3 hộp sữa tươi không đường mang về nhà để lên bàn thời Cha (Thượng Đế) thắp hương khấn Cha 9 lần “Cha ơi!, Cha linh hồn của chúng con! Xin Cha hãy ban cho con nguồn năng lượng thanh mát để con thanh


29


lọc thể xác, luyện phương pháp nhịn ăn, giúp thân tâm trong sạch nhằm xây đời Thánh Đức Đại Đồng muôn năm sau. Con cám ơn Cha! Chúng con yêu thương Cha vô cùng! ” Sau khi khấn Cha xong, chờ cho hương tắt đi, Đạo sư uống một quả dừa và một hộp sữa tươi, buổi chiều uống thêm một quả dừa, 1 hộp sữa nữa và buổi tối khoảng 9h uống tiếp số còn lại. Cả ngày hôm đó lên ở nhà để tiện cho việc đi đại tiện và tiểu tiện thanh lọc cơ thể. Đạo sư mua chuẩn bị 01 lít mật ong và khoảng 9 quả chanh tươi dùng cho đợt nhịn 9 ngày (Đạo sư có thể nhịn ăn như vậy bao nhiêu ngày tùy ý theo sức của mình, tối thiểu 9 ngày). Mỗi ngày 3 bữa mỗi bữa 35ml mật ong + 1/3 quả chanh tươi. Bất cứ khi nào Đạo sư thấy đói thì có thể uống thêm một cốc nước chanh mật ong pha loãng và tập thở bụng 9 đến 27 lần. Suốt trong quá trình nhịn ăn, Đạo sư nên tắm mỗi ngày 3 lần, có thể nhiều hơn hoặc ít hơn tùy thuộc vào mồ hôi của cơ thể.


30


Kết thúc đợt nhịn ăn, 9 ngày, 18 ngày, 27 ngày,… Đạo sư mua một quả bí đỏ về nấu nhừ với mật ong để ăn trong 3 ngày, mỗi lần ăn vừa no khoảng 50%-70%, sau 03 ngày Đạo sư có thể ăn lại bình thường (nếu nhịn ăn >27 ngày thì cần ăn bí đỏ nấu mật ong 5 ngày) Nếu có điều kiện về kinh tế thì Đạo sư mua nước dừa về thắp hương khấn cha uống hàng ngày thay nước để thanh lọc thân tâm. Ngoài ra, nếu Đạo sư nào muốn thay da, đổi thịt, tạo một cơ thể tươi mới cho mình với thần khí sáng, đẹp, thơm tho thì có thể nhịn ăn với số lượng nhiều hơn từ 27-54 ngày để cơ thể tiêu hết thịt cũ, chỉ còn lại da bọc xương. Hàng ngày trong lúc nhịn ăn, Đạo sư chú ý uống nhiều nước dừa để da thịt thơm tho. Sau quá trình nhịn ăn 27-54 ngày này, hàng ngày Đạo sư ăn gạo nếp nứt rang + đường đỏ hoặc mật ong + trứng muối, có thể uống thêm nước cốt hỗn hợp sản phẩm của cây sen: hạt sen, ngó sen, lá sen, dễ sen, hoa sen. Nếu Đạo sư kiên trì thực hiện công thức trên, cơ thể sau này sẽ thơm tho, mát mẻ, da trắng hồng, mịn màng. Đạo sư nên duy trì thói quen ăn chay trường hoặc bán chay sẽ rất tốt cho cơ thể.


31


Phương pháp thiền nước ngải cứu khai thông kinh mạch, huyệt đạo Chuẩn bị 100-200 lít nước tùy theo cơ thể mỗi người, thiền 01 người hay 02 người, đun nóng khoảng 35-40 độ C, đổ vào một cái thùng nhựa tương ứng (có thể mua thùng nhựa tắm bơi của trẻ em), đun khoảng từ 2-5kg ngải cứu (tùy theo sức chịu đựng) đổ vào thùng, hòa thêm 100g đường + 100g muối đổ vào thùng. Quán tưởng luân xa 6 truyền nguồn năng lượng thanh mát tới thùng nước ngải cứu. Đạo sư bắt đầu ngồi vào thùng nước ngải cứu, sao cho nước ngập đến cổ là được, quán tưởng và nói chuyện bằng tư tưởng với dung dịch nước ngải cứu. “Hỡi các linh hồn anh em của ta, Cha chúng ta đã sinh ra linh hồn nhân sinh muôn loài vạn vật, chúng ta là anh em một nhà, yêu thương nhau, nay ta ngồi thiền nơi đây nhằm giúp cho linh hồn các anh em và ta cùng nhau tiến hóa để trở thành Thượng Đế như Cha, Ta rất mong các linh hồn anh em cùng nhận nguồn năng lượng yêu thương của Cha, chúng ta cùng nhau hòa hợp tiến hóa trọn lành, Ta yêu thương linh hồn các anh em, cám ơn các anh em, chúng ta bắt đầu ”


32


Sau đó, Đạo sư tiếp tục ngồi thiền theo công thức Đại Đồng Đạo Pháp, sau đó ngồi thiền để tâm trống không khoảng >30 phút, tùy theo khả năng của Đạo sư, nếu có thể tiếp tục ngồi thiền quán tưởng thêm là tốt nhất.

Luyện ngũ quan Luyện mắt Bài tập ngoải cảm về cảm nhận thân thể này sẽ giúp cho các Đạo sư hiểu rõ được sự cấu tạo vi diệu của cơ thể, hiểu được cơ bản về chức năng nhiệm vụ của các hệ cơ quan cơ bản trong cơ thể, nhằm giúp cho việc rèn luyện thể xác được tốt hơn, là bước tiền đề cơ bản cho việc chữa bệnh bằng năng lượng cho cơ thể mình và cho Các Đạo sư. ngoài ra, bài tập này còn giúp Đạo sư gia tăng khả năng quán tưởng, luyện nhãn được tốt hơn. Trước khi tập luyện bài tập này, Đạo sư vào phòng tắm rửa sạch sẽ, thật kỹ lưỡng, Đạo sư dùng hai bàn tay kỳ cọ khắp toàn thân, trong quá trình kỳ cọ đó thì bắt đầu tìm hiểu về thân thể của mình, những điểm đặc biệt của thân thể, ngắm nghía thân thể và thấy được sự vi diệu của nó. Tiếp theo đó, Đạo sư vào một phòng kín, đóng kín tất cả các cửa lại và bắt đầu trút bỏ toàn bộ y phục. Đạo sư


33


đứng trước gương mà có thể soi được toàn bộ thân thể mình, Đạo sư ngắm nhìn thật kỹ lưỡng toàn thân và cảm nhận thấy vẻ đẹp của tạo hóa ban cho. Đạo sư cố gắng tìm hiểu kỹ lưỡng thân thể để có thể thấy rõ nhất từng cái nốt ruồi, cái sẹo trên thân thể, các đặc trưng riêng của thân thể mình mà người khác không có. Sau khi đã tìm hiểu, ngắm nhìn cái đẹp, sự vi diệu của thân thể, Đạo sư từ từ khép mắt lại để quán tưởng hình dung lại toàn bộ cơ thể mình với các đặc điểm đặc trưng, chi tiết, từ đầu, mặt, thân, chân, tay, lưng,…Đạo sư nhắm mắt, mở mắt quán tưởng nhiều lần, ban đầu thì rất mờ và rất khó, nhưng sau tập luyện nhiều lần thì sẽ rõ ràng, đến khi tưởng tượng được ra toàn thể thân thể thì thôi. Bài tập này nên tập thường xuyên tới khi bất cứ lúc nào, bất kỳ thời gian nào Đạo sư cũng có thể hình dung ra được toàn bộ cơ thể mình. Tiếp đến Đạo đứng trước gương thể hiện các trạng thái cảm xúc của cơ thể như, vui, buồn, cáu, khóc,…để tập biểu cảm của khuôn mặt và cơ thể. Cố gắng tập luyện các điệu cười, …điệu bộ đẹp mắt, hấp dẫn. Tiếp theo Đạo sư chuẩn bị một bản in màu giải phẫu về cấu tạo các hệ cơ quan của cơ thể như: Hệ tiêu hóa, hệ


34


tim mạch, hệ cơ xương,…ngắm nhìn, tìm hiểu thật kỹ càng về các bộ phận, hệ cơ quan này để hiểu được vị trí, chức năng nhiệm vụ của nó. Sau đó, Đạo sư nhắm mắt, mở mắt nhiều lần để quán tưởng về hình hài của toàn bộ các bộ phận, các hệ cơ quan của cơ thể. Đạo sư cố gắng tập luyện nhiều ngày, nhiều lần để có thể hình dung rõ ràng toàn bộ cấu tạo, chức năng, nhiệm vụ của các bộ phận, hệ cơ quan cơ thể con người. Sau khi tập luyện trong phòng xong, Đạo sư mặc quần áo vào và bắt đầu thư thái đi tản bộ, chầm chậm, rồi nhanh nhanh. Trong quá trình đi bộ đó Đạo sư cố gắng cảm nhận thấy sự chuyển động của các bộ phận của cơ thể theo như sự điều khiển của ý nghĩ. Cảm nhận rõ từng hơi thở, từng nhịp đập con tim, cho tới sự kết hợp nhịp nhàng của toàn thân. Sau đó, Đạo sư tiếp tục về nhà và ngồi thiền tĩnh tâm, quán tưởng (có thể tắm lại cho sạch sẽ). Đạo sư ngồi thiền quán tưởng thấy toàn bộ thân thể mình bên ngoài, tập phóng to, thu nhỏ thân thể nhiều lần, biến thân thể thành khối hào quang sáng chói lòa, phóng to, thu nhỏ cơ thể hào quang của cơ thể.


35


Đạo sư ngồi thiền quán tưởng thấy toàn bộ các bộ phận cơ quan bên trong cơ thể, quán tưởng theo các chu trình, chức năng nhiệm vụ và mối liên hệ giữa các cơ quan trong thân thể. VD như qua trình tiêu hóa: nhai, miệng tiết nước bọt, nuốt, qua thực quản, tới dạ dày co bóp và tiết dịch vị, đẩy xuống ruột non, gan tiết dịch mật vào túi mật, túi mật tiết dịch mật vào ruột non, ruột non co bóp, các chất dinh dưỡng ngấm vào thành ruột, thức ăn tiếp tục đẩy xuống ruột già, ruột già co bóp mà đổ về hậu môn, tạo thành phân thoát ra ngoài hậu môn. Đạo sư có thể tập bài tập quán tưởng phóng to, thu nhỏ cơ thể, chui vào cơ thể tìm hiểu các bộ phận, hệ cơ quan bất cứ khi nào rảnh rỗi đều được. Luyện thính giác Đạo sư bắt đầu tập khả năng ngoại cảm về thính giác, việc tập luyện thính giác sẽ giúp cho Đạo sư nâng cao khả năng nhạy cảm của tai và hơn thế nữa là nâng cao khả năng cảm thụ quốc sống thông qua các âm thanh đời sống, các bản nhạc hay,… Đầu tiên Đạo sư đi đến một nơi nào đó mà có nhiều âm thanh ồn ào, đặc trưng như nhà ga, siêu thị, chợ,….Đạo sư chọn một chỗ ngồi thoải mái và bắt đầu thả lỏng


36


toàn thân, thở tống khí độc 9 lần, tiếp theo thở nhè nhẹ. Đạo sư bắt đầu tập trung vào tai và nghe âm thanh của hơi thở, nhịp đập con tim, nhịp đập của các mạch máu trên toàn thân thể, lúc đầu âm thanh sẽ chưa nghe rõ, sau âm thanh này sẽ rõ ràng từng tiếng một. Tiếp theo, Đạo sư chú ý lắng nghe các âm thanh khác ở bên ngoài gần cơ thể, từ âm thanh nhỏ nhất tới âm thanh to nhất, từ âm thanh gần nhất đến âm thanh xa nhất, cố gắng tập trung nghe vào một loại âm thanh và không bị ảnh hưởng của các âm thanh khác. Tiếp theo, Đạo sư về nhà bật một bản nhạc giao hưởng nào đó và bắt đầu nhắm mắt lại nghe, tập trung nghe rõ từng loại âm thanh nhạc cụ khác nhau của bản nhạc và cảm nhận thấy rõ sự du dương, trầm bổng của bản nhạc và cố gắng tạo xúc cảm, thụ cảm về bản nhạc. Bất cứ khi nào, ở đâu, thời gian nào Đạo sư đều có thể tập bài tập luyện này để nâng sự cảm thụ về khả năng ngoại cảm thính giác. Nếu một lúc nào đó trong cuộc sống mà Đạo sư phải nghe những âm thanh khó chịu thì Đạo sư có thể lặng tâm lại và cảm thụ thấy được cái hay, cái thích thú của âm thanh đó, tránh có ác cảm với các âm thanh khó chịu sẽ khiến cơ thể bị ảnh hưởng.


37


Luyện Khứu giác Cũng tương tự với bài tập luyện thính giác, Đạo sư đến một nơi nào đó ồn ào, có nhiều mùi vị đặc trưng như các khu chợ, siêu thị, quán ăn,… Đạo sư bắt đầu tìm một chỗ ngồi thích hợp bắt đầu thả lỏng toàn thân, thở nhẹ tống khí độc 9 lần. Tiếp theo Đạo sư thở nhè nhẹ và quán tưởng đến mũi, hít, hít để cảm nhận thấy mùi vị của toàn bộ cơ thể mình, gửi mùi da thịt, mùi quần áo, mùi nước hoa, xà phòng,…thoát ra từ cơ thể. Tiếp theo, Đạo sư hướng mũi của mình đến các mùi khác bên ngoài thân thể với các đặc trưng khác nhau, từ gần, tới xa với sự thích thú, thủ cảm rõ ràng các đặc trưng mùi khác nhau như: hắc hắc, thơm thơm, ngai, ngái, hôi hôi, thối thối… Đạo sư có thể tập bài tập này bất cứ đâu, thời gian nào nhằm nâng khả năng ngoại cảm về khứu giác và sự cảm thụ của mùi vị cuộc sống. Luyện vị giác Đạo sư hãy coi bài tập này như một sự hưởng thụ cuộc sống, tự thưởng cho mình một bữa ăn lạ, đặc trưng.


38


Đạo sư hãy chọn một nhà hàng nào đó mà có những món ăn đặc biệt mà mình chưa ăn bao giờ, hoặc rất ít ăn mà Các Đạo sư thường khen ngon. Đạo sư tới đó và gọi người phục vụ mang thực đơn tới và chọn cho mình nhiều món ăn mang các đặc trưng khác nhau với nhiều gia vị càng tốt. Sau khi người phục vụ mang món ăn lên, Đạo sư bắt đầu sự cảm thụ của vị giác của mình. Đầu tiên, Đạo sự cảm nhận mùi vị trong miệng của mình, sau đó uống một ít nước lọc để tẩy đi toàn bộ mùi, vị còn có trong miệng, sau đó bắt đầu thử các món ăn. Đầu tiên, Đạo sư hãy nếm các món có vị ngọt trước và hãy để tâm hưởng thụ mùi vị ngọt ngào của món này, kế đến Đạo sư hãy tráng miệng bạn bằng nước trắng, để tẩy đi vị ngọt khi nãy, kế đến Đạo sư nếm những món có vị mặn và theo thứ tự , những món có vị cay, nồng, lạt và lạnh; đương nhiên là Đạo sư cần phải tráng miệng bằng nước lọc, trước khi nếm qua vị khác và Đạo sư hãy để tâm chú ý cảm nhận và thưởng thức những mùi vị hấp dẫn của các món này. Nhờ Đạo sư nếm tuần tự các thức ăn và tráng miệng sau mổi món ăn, nên khẩu vị của Đạo sư được chuẩn bị vô tư để nếm


39


qua mùi vị khác và được các mùi vị nầy gây sự kích thích , khoái khẩu thích thú cho Đạo sư . Để tránh cho khẩu vị của Đạo sư khỏi bị tê lì bởi những mùi vị hỗn tạp, khi ăn Đạo sư chỉ cần cắn từ từ từng miếng nhỏ và nhai kỹ chậm chạp để mùi vị nầy lan truyền và lan tỏa đi sự thơm ngon của nó trong toàn thân thể của Đạo sư và Đạo sư đừng quá hấp tấp mà nuốt trọn đi tất cả các thức ăn một cách vội vã. Khi ăn, Đạo sư cần chú ý và cảm nhận đến các vị trí khác nhau trong miệng của mình, khi được các mùi vị của các món ăn nầy kích thích đến những vùng đó, đồng thời Đạo sư cần chú ý đến sự khử mùi của các món ăn khác nhau hoặc là mùi vị của món nầy, làm khỏa lấp đi mùi vị của mùi vị món ăn khác, từ đó Đạo sư có thể chiêm nghiệm ra nguyên tắc tương sinh tương khắc giữa các mùi vị. Luyện xúc giác Khi Đạo sư tới bất cứ nơi nào, bất cứ khi nào rảnh rỗi, thả lỏng toàn thân, hít thở tống khí độc chín lần, hít thở nhè nhẹ, chầm chậm để quân bình cơ thể. Đạo sư từ từ nhắm mắt lại dùng tay này sờ vào tay kia, vào chân, toàn thân để cảm nhận cảm nhận thấy độ thô,


40


nháp, mịn màng, nóng, mát,…của nó. Tiếp đó hình dung rõ cơ thể khi tay sờ tới đâu. Đạo sư tiếp tục làm như vậy cho các đồ vật xung quanh mình. Đạo sư duy trì bài tập luyện này thường xuyên sẽ giúp cho cơ quan xúc giác ngày càng nhạy cảm, sự cảm thụ cuộc sống sẽ thi vị hơn.

Luyện quán tưởng Luyện quán tưởng là phương pháp luyện nhãn (giác quan) thể hồn và thể vía giúp thể hồn, vía có thể thấu thị được không gian và thời gian cũng như thế giới vô hình. Luyện quán tưởng tốt sẽ giúp Đạo sư sớm xuất vía, xuất hồn để tu luyện trên trung giới. Đầu tiên Đạo sư luyện quán tưởng các vật với hình thù đơn giản, sau đó chuyển sang những vật có hình thù phức tạp hơn, rồi tới cả không gian rộng lớn. Đạo sư có thể luyện quán tưởng bất cứ đâu, bất cứ thời gian nào. Đạo sư nhìn chăm chú, thật kỹ vật mình muốn quán tưởng để thấy hết, nhớ hết các đặc thù hình dáng, màu sắc của nó, sau đó nhắm mắt lại và quán tưởng thấy cái vật đó như thật, lúc đầu vật đó còn mờ ảo, sau rồi sẽ rõ dần, rõ dần. Quán tưởng di chuyển vật đó lên không trung, xoay tròn để nhìn tất cả các góc cạnh, trước sau, trên giới, tiếp đến là phóng to, thu nhỏ vật thể.


41


Hàng đêm, trước khi đi ngủ, Đạo sư quán tưởng và nhớ lại từ lúc mình ra khỏi nhà đi làm, đi chơi,…cho tới khi về nhà, Đạo sư tưởng tượng lại toàn bộ quang cảnh những nơi mà mình đã tới, những người mà mình đã nói chuyện, vị trí của thần thức cơ thể ở đúng vị trí mà sự việc đã xảy ra ở không gian và thời gian đó. Đạo sư cố gắng hình dung càng rõ ràng càng tốt, nếu có thể nhớ cả các âm thanh cuộc nói chuyện, âm thanh môi trường, các cảm nhận, cảm xúc vào thời điểm đó. Đạo sư phải luyện quán tưởng hàng ngày, không bỏ quên một ngày nào, duy trì thói quen này trong một thời gian dài sẽ giúp Đạo sư sau này xuất vía, xuất hồn rất thuận lợi và đặc biết trí nhớ sẽ tăng cao, đánh giá được hiệu quả công việc hàng ngày của mình để có kế hoạch tốt hơn cho những ngày sau, tháng sau, năm sau, rèn luyện thân tâm được tốt.


42


KIM CHỈ NAM HÀNH ĐẠO Tạo lập mục tiêu cuộc sống Các Đạo sư hãy tự hỏi bản thân mình xem, mình sống trên đời này để làm gì, mục tiêu của mình là gì và xây dựng cho mình một hình ảnh, một mục tiêu cuộc sống thật rõ ràng, một kế hoạch thực hiện thật chi tiết và Đạo sư hãy cố gắng thực hiện mục tiêu đó. Việc trả lời câu hỏi sống để làm gì, mục tiêu là gì và kế hoạch đạt được mục tiêu là điều không hề đơn giản, nó sẽ tốn rất nhiều thời gian, thậm chí có thể mất đến nhiều tháng liền. Các Đạo sư nên tham khảo và nhờ sự trợ giúp của nhiều người để kết quả đạt được tốt nhất.

Cải tạo môi trường sống Hàng ngày, sau khi tập luyện Đại Đồng Đạo Pháp hoặc bất kỳ khi nào rảnh rỗi, Đạo sư nên dùng Luân Xa 6 quán tưởng truyền năng lượng vào tất cả ngôi nhà, từng vật dụng, từng cây cối, từng vật nuôi và mọi người trong gia đình với ý nghĩ quán tưởng truyền đi nguồn năng lượng tình thương vô điều kiện. Đạo sư cố gắng duy trì thói quen này thường xuyên sẽ giúp cho môi trường sống của mình, gia đình ngày càng


43


tốt đẹp, môi trường tốt sẽ tác động ngược trở lại giúp thân tâm Đạo sư được an lạc, hạnh phúc. Trong ngôi nhà Đạo sư sinh sống phải đảm bảo các yếu tố sau được tốt đẹp như (Đất, nước, gió, lửa, ánh sáng): - Đất ở được sạch sẽ, không hôi hám, không vong cốt - Long mạch, các mạch nước trong nhà, dưới đất được thông suốt - Thông thoáng gió tới tất cả mọi nơi trong nhà, bếp đun thoát khí tốt. - Ngôi nhà được ấm cúng, không lạnh lẽo, ẩm thấp - Tất cả mọi nơi đều phải có ánh sáng, tốt nhất là ánh sáng tự nhiên.

Thờ cúng Các Đạo sư cần tìm hiểu thêm về thế giới vô hình có tồn tại và có ảnh hưởng rất lớn đến đời sống của các Đạo sư nơi trần thế. Các Đạo sư cần có tâm thành thờ cúng ông bà tổ tiên, chư vị thánh, thần, tiên, phật và Thượng Đế để thể hiện chữ hiếu và lòng biết ơn đến chư vị, mong chư vị phù


44


hộ, độ trì cho mọi người trong gia đình được Minh triết, Mạnh khỏe, làm ăn phát đạt. Việc thờ cùng tùy theo phong tục tập quán của từng địa phương hoặc hiểu biết của Đạo sư, quan trọng nhất, Đạo sư thành tâm là được. Tốt nhất khi thờ nên để một bát nhang cho đơn giản, khi lễ thì cúng chay, không vàng mã, khấn tấu lên Thượng Đế; Chư vị Thánh, Thần, Tiên Phật; Ông bà tổ tiên; tấu đến vị nào cũng được đều hiển linh nếu mình thành tâm.

Truyền năng lượng cho những người thân Các Đạo sư nên lập các danh sách những người thân của mình mà mình đã gặp từ trước tới nay. • Những người mình yêu quý • Những người mình không quan tâm • Những người mình ghét, thù hận Hàng ngày các Đạo sư dùng luân xa 6 quán tưởng truyền năng lượng cho từng người một, hoặc truyền từng nhóm, đối với những người mình ghét, thù hận, Đạo sư cố gắng dùng mọi cách ngụy biện nghĩ cho họ,…để sao cho mình càng ngày càng yêu thương họ


45


hơn và làm sao để tất cả những người Đạo sư biết đều là những người mà Đạo sư yêu thương.

Suy nghĩ tích cực Bất cứ khi nào, ở đâu, thời gian nào Đạo sư không được suy nghĩ tiêu cực dù những sự việc xấu nhất có thể xảy ra, phải tìm mọi cách ngụy biện để suy nghĩ tích cực. Không phán xét bất kỳ ai, dù họ có là người như thế nào chỉ nghe, tìm hiểu và phân tích để mình học hỏi, tránh mắc phải những lỗi đó của họ.

Chữa bệnh đơn giản Các Đạo sư sau khi đã cùng nhau luyện tập Đại Đồng Đạo Pháp 9 ngày, các hệ thống luân xa, kinh mạch đã được khai thông cơ bản, các Đạo sư có thể tự chữa bệnh cho mình hàng ngày. Các Đạo sư khỏe mạnh, cơ thể đã hết những bệnh tật cơ bản, thân tâm thanh nhẹ, có thể chữa bệnh giúp cho nhiều người khác. Đối với những người bệnh nặng, nhất thiết phải tu luyện Đại Đồng Đạo Pháp để nâng cấp năng lượng, tự biết chữa bệnh cho mình, được các đấng bề trên chứng và hỗ trợ thêm cho việc chữa bệnh. Kết quả, tốt hay xấu, nhanh hay chậm phụ thuộc vào sự thành tâm, quyết tâm và tin tưởng đến Đại Đồng Đạo Pháp.


46


Các Đạo sư có thể tự chữa bệnh cho mình, cho một người, cho nhiều người, gặp mặt hay từ xa theo công thức sau: Chữa bệnh cho mình Đạo sư tập luyện hàng ngày theo công thức Đại Đồng Đạo Pháp sẽ giúp cơ thể được khỏe mạnh, giảm trừ bệnh tật, với những Đạo sư bị những bệnh nặng, rõ rệt,…có thể quán tưởng dùng Luân Xa 6 của mình để truyền năng lượng vào vùng bệnh. Ngoài ra, trong quá trình tập luyện, Đạo sư tập quán tưởng thiền tập trung thu năng lượng vũ trụ vào vùng bệnh đó của mình. Trước khi ăn, uống bất cứ thứ gì Đạo sư nên dùng Luân Xa 6 quán tưởng truyền năng lượng tình thương yêu vô điều kiện tới thức ăn, nước uống với quán tưởng giúp cho các linh hồn của thức ăn được tiến hóa cao, các chất độc hại được giảm trừ. Chữa bệnh cho một người Dùng luân xa 6 quán tưởng truyền năng lượng cho người bệnh theo công thức Đại Đồng Đạo Pháp để khai thông các Luân Xa, Mạch Trước, Mạch Sau, Trục Chính, Mạch Tay và Mạch Chân người bệnh. Sau đó


47


dùng Luân Xa 6 quán tưởng truyền năng lượng vào vùng bệnh của họ. Chữa bệnh cho nhiều người Đạo sư quán tưởng phân thân cơ thể, xuất hồn vía nhập vào những người bệnh gặp mặt hay ở đằng xa. Đạo sư luyện Đại Đồng Đạo Pháp trên cơ thể mình cũng là luyện giúp cho những người bệnh, giúp cho người bệnh khai thông Luân Xa, Mạch Trước, Mạch Sau, Trục Chính, Mạch Tay và Mạch Chân. Sau đó Đạo Sư dùng Luân xa 6 quán tưởng truyền năng lượng vào vùng bệnh của từng người một nếu số lượng người bệnh ít và mình có đủ thời gian. Chú ý: Chỉ những Đạo sư có sức khỏe tốt, nội lực cao mới có thể chữa bệnh cùng một lúc cho nhiều người.


48


NHÂN SINH QUAN CƠ BẢN Con người là một sinh linh nhỏ bé trong Vũ trụ bao la vô cùng tận, nhưng được cấu tạo rất vi diệu theo quy luật tiến hoá không ngừng của tạo hoá. Đại Đồng Đạo Pháp, với quan điểm đơn giản hoá những điều phức tạp, nhằm giúp cho các Đạo sư tu luyện nhanh và hiệu quả hơn mà không phải mất nhiều thời gian nghiên cứu. Sau khi các Đạo sư đã tu luyện đạt đến kết quả nhất định sẽ nghiên cứu sâu hơn về nhân sinh quan và vũ trụ quan.

Luân xa Cơ thể con người bao gồm 6 cặp Luân xa chính, đó là các trung tâm năng lượng của cơ thể, nó có thể thu năng lượng từ vũ trụ để nuôi cơ thể và có thể phát năng lượng từ cơ thể ra bên ngoài. Bất cứ tác nhân nào chia chắt vật lý giữa các Luân xa thì người đó sẽ bị chết.

Luân xa 7: Luân xa 7 là Luân xa nằm trên đỉnh đầu, giao giữa đường nối 2 tai và đường nối Luân xa 6 đằng trướcLuân xa 6 đằng sau. Luân xa 7 mang tính chất cực dương, có khả năng thu năng lượng mạnh nhất.


49


Luân xa 6 Luân xa 6 bao gồm 2 luân xa đằng trước và đằng sau; Luân xa 6 đằng trước là điểm giữa, giao giữa hai chân mày; Luân xa 6 đằng sau là điểm sau đầu đối diện vuông góc với Trục Chính và Luân xa 6 đằng trước.

Luân xa 5 Luân xa 5 bao gồm 2 luân xa đằng trước và đằng sau; Luân xa 5 đằng trước tại hõm cổ; Luân xa 5 đằng sau là điểm giao giữa hai vai và cột sống.

Luân xa 4 Luân xa 4 bao gồm 2 luân xa đằng trước và đằng sau; Luân xa 4 đằng trước là điểm giữa giao hai đầu vú; Luân xa 4 đằng sau nằm trên xương sống đối diện với Luân xa 4 đằng trước, tạo đường vuông góc với Trục Chính.

Luân xa 3 Luân xa 3 bao gồm 2 luân xa đằng trước và đằng sau; Luân xa 3 đằng trước tại hõm ngực; Luân xa 3 đằng sau nằm trên xương, sống đối diện với Luân xa 3 đằng trước, tạo đường vuông góc với Trục Chính.

Luân xa 2 Luân xa 2 bao gồm 2 luân xa đằng trước và đằng sau; Luân xa 2 đằng trước cách rốn 3 đốt ngón tay; Luân xa


50


2 đằng sau nằm trên xương sống đối diện với Luân xa 2 đằng trước, tạo đường vuông góc với Trục Chính.

Luân xa 1 Luân xa 1 ở điểm giữa hậu môn và cơ quan sinh dục, là luân xa mang tính cực âm (âm mạnh nhất)

Kinh mạch Kinh mạch cơ thể được chia như sau: Mạch trước là mạch nối giữa các luân xa 7, luân xa 1 và các luân xa đằng trước. Mạch sau là mạch nối giữa các luân xa 7, luân xa 1 và các luân xa đằng sau. Trục Chính là đường nối thẳng giữa Luân xa 7 và Luân xa 1 Mạch tay bao gồm Mạch trong tay và Mạch ngoài tay; Mạch trong tay là mạch nối từ vai đi theo mặt trong cách tay tới lòng bàn tay, tới các ngón tay; Mạch ngoài tay là mạch nối từ vai đi theo mặt ngoài tay tới mu bàn tay, tới các ngón tay. Mạch chân bao gồm Mạch trong chân và Mạch ngoài chân; Mạch trong chân là mạch nối từ hông đi theo mặt trong chân tới lòng bàn chân, tới các ngón chân;


51


Mạch ngoài chân là mạch nối từ hông đi theo mặt ngoài chân tới mu bàn chân, tới các ngón chân. Đạo sư cần phải hiểu biết các khái niệm cơ bản nêu trên để có thể tập luyện Đại Đồng Đạo Pháp đạt kết quả tốt. Các khái niệm này khác nhiều so với các tài liệu khác và chỉ có giá trị thông tin đối với những ai tu luyện Đại Đồng Đạo Pháp.


52


VUA CHA THƯỢNG ĐẾ CHA LINH HỒN CỦA NHÂN SINH, MUÔN LOÀI, VẠN VẬT


53


CÁC LUÂN XA, MẠCH TRƯỚC, MẠCH SAU, TRỤC CHÍNH


54


HỆ THỐNG TIÊU HOÁ Ở NGƯỜI


55

Dai Dong Dao Phap Verson 3

Recommend Documents