Contribuciones a la psicología del amor (1) Bajo este título fueron reunidos por Freud, y publicados en la cuarta serie (1918) de sus escritos breves (ammlung !leiner c"riften #ur $eurosenle"re, % vol&menes, vol&menes, 19' 19**), varios trabajos, +ue "abían sido redactados y publicados a lo largo de varios aos- .sos trabajos son/ obre un tipo particular de elecci0n de objeto en el "ombre (191') igmund Freud, bras Completas, .ditorial 2morrortu, 3omo 45, p6ginas 1%%718 obre la m6s generali#ada degradaci0n de la vida amorosa (191*) igmund Freud, bras Completas, .ditorial 2morrortu, 3omo 45, p6ginas 19718 .l tab& de la virginidad (1918) igmund Freud, bras Completas, .ditorial 2morrortu, 3omo 3omo 45, p6ginas 18%7*'
obre un tipo particular de elecci0n de objeto en el "ombre (191') trac"ey nos informa +ue el contenido fundamental de este trabajo fue epuesto en la ociedad :sicoanalítica de ;iena el 19 de mayo de 19'9, fue redactado a comien#os del verano de 191', y publicado ese mismo ao, condiciones de amor>- :ara ser mas precisos, dos condiciones de elecci0n y dos tipos de conducta?as dos primeras son/ 1 ?a del >tercero perjudicado>- Corresponde a la elecci0n de una mujer >sobre +uien otro "ombre pueda pretender derec"os de propiedad en su condici0n condici0n de marido, prometido o amigo>* ?a del >amor por mujeres f6ciles>, a+uellas >cuya conducta seual de alg&n modo mere#ca mala fama y de cuya fidelidad y car6cter intac"able se pueda dudar>- ?o llamativo de esta elecci0n es +ue va acompaada de celos ?os dos tipos de conducta son los siguientes/ 1 ?os +ue tratan como >objetos amorosos de supremo valor> a las mujeres f6ciles- :ero en estos casos, esos objetos de amor suelen substituirse unos a otros logrando la >formaci0n de una larga serie> * ?a tendencia a >rescatar> a la amada@esumamos el cuadro descrito/ >las condiciones de +ue la amada no sea libre y de su liviandad, el alto valor +ue se le confiere a la necesidad de sentir celos, la fidelidad, conciliable empero con los sucesivos relevos dentro de una larga serie, y el prop0sito de rescatarla>2 diferencia de la >vida amorosa normal>A en estos casos la libido >se "a demorado tanto tiempo junto a la madre, aun despus de sobrevenida la pubertad, +ue +ue los objetos de amor elegidos despus llevan el sello de los caracteres maternos y todos devienen unos subrogados de la madre f6cilmente reconocibles>?a intelecci0n de los rasgos inicialmente descriptos es la siguiente>.l tercero perjudicado no es otro +ue el propio padre>, y el rasgo sobrestimador >convierte a la amada en &nica e insustituible> (teniendo presente +ue >lo insustituible efica# dentro de lo inconsciente a menudo se anuncia mediante el relevo sucesivo en una serie interminable, y tal, justamente, por+ue en cada subrogado se "ec"a de menos menos la satisfacci0n ansiada>)-
?a segunda condici0n, >la liviandad del objeto elegido>, pareciera contrariar una derivaci0n del complejo materno- .sa tajante oposici0n entre la >madre> y la >mujer f6cil> incita a Freud a eplorar el neo inconsciente entre los dos complejos- .l articulador es el complejo de .dipo (1), por el cual el nio >no perdona a su madre, y considera una infidelidad +ue no le "aya regalado a l, sino al padre, el comercio seual>- 2sí, suele tener fantasías de infidelidad de la madre, y el amante con +uien esta cometería el adulterio suele tener los rasgos del yo- .l onanismo practicado en la pubertad contribuye luego a fijar esas fantasías?a tendencia a >rescatar> a la amada supone +ue esta >se pone en peligro por su inclinaci0n a la indecencia y la infidelidad> (su castraci0n o deseo):ara Freud, esta fantasía suele asociarse tambin con la fantasía de saldar la deuda con los padres por la vida +ue les debería- .n relaci0n al padre, esto se juega como fantasía de rescatar a alguna figura similar de alg&n peligro (fantasías +ue tambin incluyen un componente desafiante)- .l rescate de la madre, por su parte, suele cobrar el significado de regalarle un "ijo (obturar su falta).ste deseo de >ser su propio padre> conjuga así toda una serie de motivos/ >tiernos, de agradecimiento, concupiscentes, desafiantes, de autonomía> (*)>@escatar> puede significar tanto >"acer un "ijo procurarle el nacimiento> (para el "ombre) como >parir un "ijo> (para la mujer)
obre la m6s generali#ada degradaci0n de la vida amorosa (191*) eg&n informa trac"ey, parte del contenido de la primera secci0n de este trabajo se incluy0, resumidamente, en la edici0n de 191% de >3res ensayos de teoría seual>- .n tanto +ue, elementos de la segunda secci0n, relativos a la impotencia psí+uica, ya fueron abordados en las >Cinco conferencias sobre psicoan6lisis> (191') y en >?a moral seual cultural y la nerviosidad moderna> (19'8) 1.l tema de este trabajo es la impotencia psí+uica (), como resultado >del influjo in"ibitorio de ciertos complejos psí+uicos>, entre los cuales se destaca >la fijaci0n incestuosa no superada a la madre y "ermanas>- .n particular, el problema +ue se plantearía es la no confluencia de >dos corrientes cuya reuni0n es lo &nico +ue asegura una conducta amorosa plenamente normalA dos corrientes +ue podemos distinguir entre ellas como la tierna y la sensual>De estas dos corrientes, la tierna es la m6s antigua, y >se "a formado sobre la base de los intereses de la pulsi0n de autoconservaci0n>- ?uego "a recibido aportes de las pulsiones seuales, correspondientes a la >elecci0n infantil primara de objeto> (elecci0n de objeto seg&n el tipo de apuntalamiento)/ la >ternura> de los padres rara ve# desmiente su car6cter er0tico (>el nio es un juguete er0tico>)- .stas fijaciones tiernas contin&an luego, >tomando consigo cada ve# m6s de un erotismo +ue, por esa vía es desviado de sus metas seuales>>.n la pubertad se aade la poderosa corriente seual, +ue ya no ignora sus metas>, +ue nunca deja de transitar a+uellos tempranos caminos >y de investir, a"ora con montos libidinales m6s intensos, los objetos de la elecci0n infantil primaria>- 2llí tropie#a con la barrera del incesto, por lo +ue debe buscar el paso desde esos objetos inapropiados "acia >otros objetos, ajenos, con los pueda cumplirse una real vida seual>-
Dos factores contribuyen al fracaso de este >progreso>- :or un lado >la medida de frustraci0n Edenegaci0n real +ue contraríe la nueva elecci0n de objeto>, y por otro lado, >la medida de la atracci0n +ue sean capaces de eteriori#ar los objetos infantiles +ue "an de abandonarse>- i esos factores son lo bastante fuertes, >entra en acci0n el mecanismo universal de la formaci0n de neurosis>, y la libido se etraa de la realidad y retorna, vía la fantasía, a las fijaciones infantiles>De esta manera, puede ocurrir +ue toda la sensualidad de un joven est ligada en lo inconsciente a objetos incestuosos o, como tambin podemos decir, fijada a fantasías inconscientes incestuosas- .l resultado es entonces una impotencia absoluta>>:ara +ue se produ#ca la impotencia psí+uica propiamente dic"a se re+uieren condiciones m6s benignas- ?a corriente sensual no puede "aber sufrido en todo su monto el destino de tener +ue desaparecer, oculta tras la corriente tierna>- e "a producido una limitaci0n en la elecci0n de objeto y la corriente sensual busca objetos +ue no recuerden a las personas incestuosas pro"ibidas- >?a vida amorosa de estos seres permanece escindida en las dos orientaciones +ue el arte "a personificado como amor celestial y terreno (o animal)>- Buscan objetos a los +ue no necesitan amar, y si un rasgo, a menudo nimio, del objeto elegido para evitar el incesto, recuerda al objeto +ue debería evitarse, sobreviene >esa etraa denegaci0n +ue es la impotencia psí+uica>- .l recurso entonces es >la degradaci0n psí+uica del objeto seual, al par +ue la sobrestimaci0n +ue normalmente recae sobre el objeto seual es reservada para un objeto incestuoso y sus subrogaciones- 3an pronto se cumple la condici0n de la degradaci0n, la sensualidad puede eteriori#arse con libertad, desarrollar operaciones seuales sustantivas y elevado placer>- ?a degradaci0n pasa a ser una vía para obtener objetos para la sensualidad*.n este segundo punto, Freud va a etender el concepto de la impotencia psí+uica m6s all6 del fracaso de la acci0n del coito, incluyendo, primeramente, a los "ombres anestsicos y las mujeres frígidas, para concluir en +ue >si no consideramos una ampliaci0n del concepto de la impotencia psí+uica, sino las gradaciones de su sintomatología, no podemos desconocer la intelecci0n de +ue la conducta amorosa del "ombre en el mundo de la cultura de nuestros días presenta universalmente el tipo de la impotencia psí+uica> >uena poco alentador y, por aadidura parad0jico, pero es preciso decir +ue +uien "aya de ser realmente libre, y, de ese modo, tambin feli# en su vida amorosa, tiene +ue "aber superado el respeto a la mujer y admitido la representaci0n del incesto con su madre o "ermana>.n la mujer, en cambio, >se nota apenas una necesidad de degradar el objeto seual>, ya +ue, correlativamente, >no se produce en ella nada semejante a la sobrestimaci0n seual característica del var0n>- :ero >la prolongada coartaci0n de lo seual y la reclusi0n de la sensualidad a la fantasía tienen para ella otra consecuencia de peso>/ no puede >desatar m6s el enlace del +ue"acer sensual con la pro"ibici0n, y así se muestra psí+uicamente impotente, es decir, frígida, cuando al fin se le permite ese +ue"acer>- >2 ello se debe, en muc"as mujeres, su af6n de mantener por un tiempo en secreto aun relaciones permitidas y, en otras, su capacidad para sentir normalmente tan pronto se restablece la condici0n de lo pro"ibido en un amorío secretoA infieles al marido, est6n en condiciones de guardar al amante una fidelidad de segundo orden>:ara Freud, >lo pro"ibido es e+uiparable, en la vida amorosa femenina, a la necesidad de degradaci0n del objeto seual en el var0n>- 2mbas serían consecuencias >del prolongado diferimiento entre madure# gensica y +ue"acer seual +ue la educaci0n eige por ra#ones culturales> (es decir, resultados de un conflicto entre pulsi0n y cultura)?a ra#0n de +ue idnticas causas tengan efectos tan diferente en las conductas de uno y otro seo radicaría en +ue la mujer >no suele transgredir la pro"ibici0n del +ue"acer seual durante ese lapso
de espera y así ad+uiere el íntimo enlace entre pro"ibici0n y seualidad>, en tanto +ue >el var0n la infringe en la mayoría de los casos bajo la condici0n de la degradaci0n del objeto, y por eso retorna a esta <ima en su posterior vida amorosa>Claro +ue Freud, r6pidamente se previene de las ideas, casi inmediatas, +ue estas consideraciones implican para la educaci0n seual, en cuanto a liberali#aci0n, sealando +ue >no puede predecir si instituciones diversas no traer6n por consecuencia otros sacrificios, acaso m6s graves> (Gser6 el caso de nuestros tiempos modernosH) :ara Freud, si bien >el perjuicio +ue se infiere frustrando al principio el goce seual se eteriori#a en +ue su ulterior permiso dentro del matrimonio ya no produce una satisfacci0n plena>, >"ace falta un obst6culo para pulsionar a la libido "acia lo alto, y donde las resistencias naturales a la satisfacci0n no bastaron, los "ombres de todos los tiempos interpusieron unas resistencias convencionales al goce del amor>- .n efecto, >es en general cierto +ue la significatividad psí+uica de una pulsi0n aumenta cuando es frustrada>>Creo +ue, por etrao +ue suene, "abría +ue ocuparse de la posibilidad de +ue "aya algo en la naturale#a de la pulsi0n seual misma desfavorable al logro de la satisfacci0n plena>?a primera dificultad surge de la elecci0n de objeto en dos tiempos separados por la interposici0n de la barrera del incesto, motivo por el cual >el objeto definitivo de la pulsi0n seual ya no es nunca el originario, sino s0lo un subrogado de este>, lo +ue eplicaría >la falta de permanencia en la elecci0n de objeto>?a segunda fuente de problemas surge del car6cter parcial de los componentes de la pulsi0n seual y el conflicto +ue los mismos suponen con la cultura/ >acaso "abría +ue admitir la idea de +ue en modo alguno es posible avenir las eigencias de la seualidad con los re+uerimientos de la cultura>, y >la insatisfacci0n cultural sería la necesaria consecuencia de ciertas particularidades +ue la pulsi0n seual "a cobrado bajo la presi0n de la cultura>-
.l tab& de la virginidad (1918) .ste trabajo fue escrito en septiembre de 191I, y a pesar de la distancia en el tiempo con los otros dos, Freud los reuni0 y publico en 1918 bajo el mismo título de >:sicología del amor>Freud comien#a a partir de la eigencia cultural de virginidad de la mujer para llegar al matrimonio, buscando el >estado de servidumbre> +ue garantice su ulterior posesi0n sin sobresaltos- .sa medida de servidumbre seual sería indispensable >para mantener el matrimonio cultural y poner di+ues a las tendencias polígamas +ue lo amena#an>:or eso a Freud le llaman la atenci0n los rituales de ciertos pueblos en los +ue se evita +ue la desfloraci0n +uede a cargo del futuro marido, y sea reali#ada por otro personaje, y anali#a las diferentes eplicaciones de este >tab& de la virginidad>?a primer eplicaci0n seala el derramamiento de sangre +ue supone la desfloraci0n y asocia el tab& de la virginidad con el tab& de la sangre y el tab& de la menstruaci0n?a segunda eplicaci0n remite a los aprontes angustiados +ue pueden asociarse a toda nueva empresa, cuesti0n +ue puede recubrir la situaci0n de primer comercio seual en el matrimonio, y +ue podría dar cuenta de las medidas precautorias al respectoJna tercera eplicaci0n asocia el tab& de la virginidad a los tab&es generales respecto al seo y los
tan variados como etendidos preceptos de evitaci0n en los +ue >se eteriori#a un "orror b6sico a la mujer>, y +ue conforman a la mujer >en un todo tab&>- .l var0n parece temer ser debilitado por la mujer, >contagiarse de su feminidad>- .stos tab&es >atestiguan la eistencia de un poder contrario al amor, +ue desautori#a a la mujer como ajena y "ostil>, pero no arrojan ninguna lu# sobre >los preceptos particulares +ue rigen el primer acto seual con una virgen>- .n ese punto seguimos reducidos a las dos primeras eplicaciones ("orror a la sangre y a las primicias)?a base del tab& de la virginidad tiene el prop0sito de denegar o a"orrar al futuro esposo algo +ue es inseparable del primer acto seual (a&n teniendo en cuenta lo dic"o sobre +ue >de ese mismo vínculo no podría menos +ue derivarse una particular liga#0n de la mujer con ese "ombre en especial>)- .n la mujer se discierne una fuente de peligros, >y el primer acto seual con ella se singulari#a por un peligro particularmente intenso>, +ue el tab& de la virginidad pretende evitar.n este punto, Freud asocia este temor del "ombre a la "ostilidad +ue en la mujer podría resultar del primer coito, y +ue el an6lisis permite asociar, tambin, a los problemas de frigide#e encontrar6 una primera raí# posible para esa "ostilidad en el dolor +ue puede sufrir la virgen en el primer coito- :ero los ceremoniales en dos tiempos, en los +ue el desgarramiento del "imen y el coito oficial est6n separados, dan cuenta +ue sigue siendo el coito el punto importanteJna segunda fuente podría radicar en >el "ec"o de +ue al menos para la mujer culta epectativa y cumplimiento no pueden coincidir en l>, por la fuerte asociaci0n del comercio seual con la pro"ibici0n, +ue lleva, en algunos casos, a +ue >la esposa solo reencuentre su sensibilidad tierna en una relaci0n ilícita +ue deba mantenerse secreta, la &nica en la +ue est6 segura de seguir su propia voluntad libre de influencias>Kuc"o m6s sustantivo le parece a Freud un tercer factor >+ue tiene su base en la "istoria de desarrollo de la libido>- .n efecto, el marido nunca es m6s +ue un var0n sustitutivo/ >.s otro el padre, en el caso típico +uien posee el primer título a la capacidad de amor de la esposaA al marido le corresponde a lo sumo el segundo>- 2sí, >la frigide# se encuentra entre las condiciones genticas de la neurosis>Finalmente, >otro motivo cala "asta estratos todavía m6s profundos>, demuestra ser el principal responsable de la reacci0n parad0jica frente al marido y >eteriori#a su influjo tambin en la frigide# de la mujer>- 2+uí Freud acude a los an6lisis de sus neur0ticas, +ue le "an enseado +ue >atraviesan un estadio temprano en +ue envidian a su "ermano el signo de la virilidad y se sienten perjudicadas y relegadas a raí# de su falta>- ubordina así el >complejo de castraci0n> a esta >envidia del pene>, ya +ue >desde el punto de vista de la "istoria del desarrollo, esta fase masculina de la mujer, fase en la cual envidia al var0n su pene, es m6s temprana y est6 m6s cerca del narcisismo originario +ue del amor de objeto>Freud remite a una especulaci0n paleobiol0gica reali#ada por Ferenc#i seg&n la cual en el principio la copupaci0n se producía entre dos individuos de igual gnero, pero +ue uno de ellos desarroll0 un vigor mayor y compeli0 al m6s dbil a tolerar la uni0n seual- .l encono provocado por ese sometimiento se continuaría en la disposici0n de la mujer actual, y esta >seualidad inacabada> de la mujer se descargaría en el "ombre +ue le "ace conocer por primera ve# el acto seual- eg&n Freud, >el an6lisis de las +uerellas matrimoniales ensea +ue tampoco en la vida anímica de la mujer de cultura se "an etinguido del todo los motivos +ue la constreirían a tomar vengan#a por su desfloraci0n- Creo +ue no puede menos +ue llamar la atenci0n del observador el n&mero ins0litamente grande de casos en +ue la mujer permanece frígida y se siente desdic"ada en un primer matrimonio, en tanto +ue tras su disoluci0n se convierte en una mujer tierna, +ue "ace la felicidad de su segundo marido- ?a reacci0n arcaica se "a agotado, por así decir, en el primer objeto>Freud completa su trabajo con algunas referencias artísticas +ue abonan el tab& de la virginidad, para concluir en +ue >la desfloraci0n no tiene s0lo la consecuencia cultural de atar duraderamente la
mujer al "ombreA desencadena tambin una reacci0n an6r+uica de "ostilidad al var0n, +ue puede cobrar formas patol0gicas, eteriori#arse con muc"a frecuencia en fen0menos in"ibitorios de la vida amorosa matrimonial, y a la +ue es lícito atribuirle el "ec"o de +ue unas segundas nupcias sean a menudo m6s felices +ue las primeras>- .n muc"os casos, incluso, la fidelidad al primer marido no es por ternura sino por+ue >no "an consumado su vengan#a en l>-
$otas (1) Bajo este título fueron reunidos por Freud, y publicados en la cuarta serie (1918) de sus escritos breves (ammlung !leiner c"riften #ur $eurosenle"re, % vol&menes, 19' 19**) varios trabajos, +ue "abían sido redactados y publicados a lo largo de varios aos (*) .l nacimiento, adem6s, es el primero de todos los peligros mortales> y >el ar+uetipo de todos los posteriores>, >y es probable +ue el vivenciar el nacimiento nos "aya dejado como secuela la epresi0n de afecto +ue llamamos angustia> () eg&n Freud, esta sería, junto a la angustia, una de las afecciones +ue motivarían m6s consultas de an6lisis-
