Continentalismo Versus Globalizacion

Tapa del libro editado

Trusted by over 1 million members

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.



























Walt alter er A. A. Moo Moorre

CONTINENTALISMO VERSUS GLOBALIZACION SOBERANIA SOBERANIA DEMOCRA DEMOCRATICA TICA O SUMISION GENOCIDA





























"La globalización... no es un concepto serio. Nosotros, los americanos, lo inventamos para disimular nuestra política de penetración económica en otros países”. John K. Galbraith (1)

PREFACIO Hay una extraña confluencia entre el pensamiento marxista y el pensamiento liberal, más allá de su común enfoque economicista de la política. Ambos Ambos grupos grupos de pensad pensadore oress se solap solapan an en forma forma ind indist istin ingui guible ble,, en sus sus versi versione oness "light "light"" (moderadas), todos hacen una profunda profesión de fe democrática y defensiva de los derechos humanos. En las versiones "hard" los hiperrevolucionarios trotskistas coinciden en sus propuestas practicas con las diferentes formas de fascismo o capitalista: no existen diferencias apreciables entre los métodos de Stalin y Pol Pot con los de Nixon, Margaret Thatcher o Hitler, la única diferencia apreciable es que unos asesinan a sus propios pueblos y los otros a otros pueblos indefensos. Los intelectuales intelectuales liberales se han especializado especializado en darle un marco teórico a los hechos consumados del colonialismo o a la explotación de los pueblos, con la finalidad de establecer la doctrina legal de estas tropelías o justificarlas ante la opinión publica. Lo intelectuales marxistas por su parte, se han dedicado a elaborar suntuosas, detalladas y en muchos muchos casos casos intelige inteligentís ntísimas imas y eruditas eruditas descripcio descripciones nes del comportamie comportamiento nto capitalista capitalista,, de las consecuencias sociales, culturales y aun espirituales de estas organizaciones, pero... rara vez proponen algo, sino que, por el contrario, estas detalladas explicaciones terminan dejando la impresión que nada puede hacerse para modificar una realidad que avanza en forma indefectible. No desconfío de la honestidad intelectual de la mayoría de estos ensayistas, ensayistas, pero no puede dejar de sorprenderme corno esos intentos de profundizar la comprensión de la realidad tienen menor sagacidad que la opinión de casi cualquier ciudadano al que se le pregunta que piensa sobre lo que sucede en la política local. Transcribo literalmente algunas respuestas obtenidas en recientes videoencuestas realizadas en la ciudad de Buenos Aires. —"Lo que pasa es que los yanquis se están robando todo lo nuestro, y encina, con esa plata hacen satélites para espiar todo Io que hacemos" --comenta un vecino sentado en umbral de su casa. Un jubilado reflexiona: -— "Estos tipos de los bancos se robaron toda la plata que pagan los jóvenes para los viejos y ahora quieren matarnos a todos de hambre, porque ya no saben como seguir explotándonos.” explotándonos.”















Creo que el fracaso para comprender la realidad política y, por ende, cómo puede modificarse, de estos pensadores europeos, o "a la europea”, es su apego al criterio de verdad propio verdad propio de esa cultura. Para ellos es verdadero lo que es congruente con el sistema de pensamiento pensamiento aceptado por el Mundo de la cultura. En esta lógica, verdad y razón son sinónimos. Pero la razón nos puede llevar por caminos muy siniestros, porque cuando se acepta como base un postulado falso, la razón hace posible aceptar cualquier disparate. En cambio el pensamiento popular sudamericano, que hoy tiene profundas raíces en la cultura indígena, afirma que es verdadero aquello que provoca felicidad y falso aquello que genera lo contrario. Esto hace fácil para todos ellos entender que "La única verdad es la realidad"

INTRODUCCION: GLOBALIZACION Y CUARTA GUERRA MUNDIAL La. Globalización es nada más y nada menos que la toma del poder mundial por parte de las grandes corporaciones multinacionales conducidas por un Directorio Global, que es la cabeza del Imperio Global, o Imperio Anglonorteamericano. Las acciones de estas gigantescas corporaciones son programadas por sus dueños, los accionistas que manejan los paquetes mayoritarios de las empresas que controlan a una constelación de otras. Estos personajes están cada vez mas alejados de las sociedades dentro de las cuales alguna vez nacieron estas empresas, no se sienten emocionalmente comprometidos con ningún lugar ni con ninguna comunidad, por lo cual pueden explotar a cualquiera en forma inmisericorde. El proceso llamado Globalización que describe en forma general esta estrategia es objeto de numerosos análisis economicistas, tanto desde una óptica liberal como desde una visión marxista. Esta última afirma, con razón, que ya Carlos Marx había previsto que el capitalismo se las ingeniaría para tomar el control del mundo y exprimiría por igual a todos los proletarios del planeta. Otros autores afirman que el ideal burgués de un capitalismo sin obreros que demanden mejoras y sin estados que cobren impuestos finalmente se ha logrado, y que, al mismo tiempo, es tan grande el poder de las empresas multinacionales que nada puede oponerse a su desenfrenada búsqueda de incrementar sus ganancias, o sea que ésta es una situación irreversible, irreversible, puesto que la alternativa alternativa del "socialismo "socialismo real" se ha desmoronado junto con el Muro de Berlín. Las falacias de su " teoría del Derrame" elaborada por los liberales para justificar la brutal acumulación acumulación capitalista argumentando argumentando que lo importante era aumentar la creación de riqueza, y que la "mano invisible del mercado" se ocuparía de distribuirla, ha quedado invalidada por la simple observ observaci ación ón de que mientr mientras as crece crece la riquez riqueza, a, aument aumentaa la pobrez pobreza. a. Ante Ante este este fracas fracaso, o, sus incansables escribas proponen la tarea de buscar paliativos a los "efectos no deseados" de la globalización, prometiendo puestos de trabajo que nadie sabe como generar, eliminar la pobreza sin

















Estas dos visiones, la resignación marxista y el triunfalismo liberal son las dos caras del aspecto econo economic micis ista ta de la Global Globaliz izaci ación, ón, ambos ambos están están de acuerd acuerdoo en defini definirr que este este proces procesoo es irreversible y que no es posible oponerse a el. En este trabajo proponemos una visión diferente. Estamos convencidos de que Ios aspectos económicos de este proceso no son sino las consecuencias de un proyecto político que se basa en una ideología bien definida y que transcurre de acuerdo a un proyecto estratégico concreto y meticulosamente estructurado y que, en consecuencia, es perfectamente posible oponerse a este proceso, para lo cual es necesario disponer de un proyecto estratégico defensivo para nuestras naciones y nuestros pueblos. El Imperio Global Ileva a cabo una guerra para dominar a todo el mundo, convirtiéndolo en un único "tercer mundo", tal es el propósito central de la Globalización. Este Este prog progra rama ma estr estrat atég égic icoo es ll llev evad adoo a cabo cabo por por el actu actual alme ment ntee hege hegemó móni nico co Impe Imperi rioo Angloamericano instalado como un imperio mundial que basa su poder en Ios recursos existentes en Estados Unidos de Norteamérica y en Ios países que componen la Comunidad Británica de Naciones (Commonwealth), o sea que el Imperio Global es, básicamente, el Imperio Anglosajón. La Globalización no es otra cosa que un agresivo programa neocolonialista puesto en marcha por Ios grupos de poder de Estados Unidos después de la caída del Imperio Soviético. Desde el punto de vista político e ideológico no hay nada nuevo en la Globalización, es solo el nuevo nombre del colonialismo que vienen practicando Ios grupos de poder europeos desde hace siglos. Este nuevo programa neocolonialista se caracteriza por ser extraordinariamente sigiloso. Esta destinado a lograr una manipulación integral de la mayor parte de las sociedades del planeta, con un propósito definido: conservar un poder que se les haría cada vez mas esquivo si permitieran la evolución natural de Ios pueblos. En el contexto de la Nueva Sociedad del Conocimiento, en la cual la planetización de las comunicaciones comunicaciones imposibilita conservar por mucho tiempo secretos tecnológicos tecnológicos ni organizativos, organizativos, el peso demográfico de un Tercer Mundo desarrollado impedirá mantener la hegemonía imperial en base a un sistema de ideas que solo sirve para justificar su actividad predadora. Los hechos no pueden ocultar sus verdaderas intenciones y queda cada vez mas claro que la "libertad y la democracia" que promueven, de libertad y democracia tiene solamente el nombre. Esta situación de dominio debe ser consolidada consolidada rápidamente, porque Ios pueblos del mundo ya han reconocido esta patraña, como lo prueba la encuesta que la empresa multinacional Gallup realizo entre Ios meses de agosto y octubre de 1999 y entrevistando a 50.000 personas en mas de 60 países, lo que representa la opinión de 1.200 millones de personas de Europa Occidental y Europa Oriental, de toda América, África y el Sudeste Asiático.















Para conseguir estos objetivos centrales, los grupos de poder dominantes siguen aplicando la combinación de las Cuatro Guerras: La Guerra Psicológica, Psicológica, que hace cinto siglos se llamo Evangelización y ahora Libertad de Prensa, la Guerra Económica, que ayer se llamaba Monopolio Real y ahora se llama Libre Comercio, la Guerra Política que ayer se manifestaba como Virreinatos y Gobernaciones y hoy coma el nombre de Democracias Representativas, y finalmente la Guerra Física en sus variantes de alta y baja intensidad. Estas cuatro formas de guerra están siempre en funcionamiento, funcionamiento, con distinta feroc ferocida idad, d, en la mayor mayor parte parte de los países países del mundo. mundo. Sie Siempr mpree existi existiero eronn confrontaciones interimperiales y enfrentamientos coloniales. En muchos casos las disputas interimperiales eran disputas por apoderarse de las colonias de los otros. Eso sucedió también durante la Tercera Guerra Mundial (Guerra Fría o Confrontación Este-Oeste) y finalmente muchas de las colonias soviéticas pasaron a manos del Imperio Euronorteamericano Euronorteamericano que lo enfrentaba. Estados Unidos tomo las riendas del control mundial convirtiéndose en el brazo armado y el responsable diplomático del Imperio Global, representado a los intereses entrelazados de todas las grandes corporaciones mundiales; pero el conductor invisible, el que genera las políticas, refina la ideología e instala las decisiones estratégicas es el Directorio Global. En la cúspide política de ese Directorio se encuentra la familia real británica, con numerosos miembros de la realeza tradicional apoyados por una sólida estructura de manejo colonial muy avezada en las operaciones de política internacional en todos los rincones del mundo. Este sector maneja también un vasto dispositivo financiero que convirtió a las bolsas de Londres y de Hong Kong en las más complejas del mundo, aunque Wall Street y la bolsa de Tokio manejen un mayor volumen de operaciones. Sus ahijados norteamericanos integran ese alto nivel con los representantes de sus mayores multinacionales y emplea a algunos brillantes intelectuales, como Henry Kissinger, nacido en Austria, educado en Suiza, reclutado por Estados Unidos y galardonado por Inglaterra con el titulo de Sir. Los servicios de espionaje anglonorteamericanos tienen un rol central dentro de esta estructura de poder, para lo cual disponen de un gigantesco sistema de recopilación de información mundial en todos los sectores (la red Echalón puso en manifiesto su magnitud). Estas organizaciones forman una trama íntimamente vinculada a los aparatos de coacción política imperial, que combinan las presi presione oness diplo diplomát mática icass con con la activi actividad dad de agente agentess entren entrenado adoss para para impulsar impulsar activid actividade adess subversivas en otros países, tales como golpes de Estado a cargo de militantes, golpes mercado impulsados por los grupos financieros o golpes institucionales a cargo de políticos o jueces. Todas acciones destinadas a imponer gobiernos sumisos a sus intereses.















jerarquía china, las islas Caimán y Bahamas se encuentran entre los principales centros de lavado de dinero del mundo occidental, Gibraltar es la puerta que posibilita el acceso a Europa del dinero negro procedente de los países árabes, Jamaica es uno de los grandes productores de marihuana, las islas Malvinas son el centro de depredación pesquera del Atlántico Sur, además de integrar la cadena de bases que requieren las flotas imperiales para llegar a la Antártida y controlar los pasos interoceánicos interoceánicos del Sur. Canadá, Australia Australia y Nueva Zelanda ponen la carne de cañón necesaria para cada nueva aventura imperialista, y así Su Graciosa Majestad asigna un rol a cada una de sus colonias en el marco de un plan estratégico de vasto alcance en el espacio y en el tiempo. A pesar de su ubicuidad, el Directorio Global dispone de una compleja organización organización con diferentes ideol ideologí ogías as y estruc estructur turas as de proced procedimi imient entos. os. El sector sector domina dominante nte del Direct Directori orioo Global Global esta esta integ integrad radoo por los grupos grupos oligárquicos, de vocac vocación ión rentís rentístic tica, a, usurar usuraria ia y especu especulat lativa iva.. Sus miem mi embr bros os se han han dedi dedica cado do desd desdee ti tiem empo poss inme inmemo mori rial ales es al come comerc rcio io y a la acti activi vida dadd de prestamistas, prestamistas, lo que les ha permitido disponer de enormes capitales que aplicaron generalmente a la tenencia de tierras, explotación de recursos naturales y servicios públicos. Familias tradicionales de banqueros y especuladores se encuentran férreamente asociados con los dueños de la industria petrolera y los monopolios cerealeros. Este grupo oligárquico oligárquico también ha permitido el acceso a los que manejan las corporaciones de medios de comunicación e industrias culturales y sostiene a distinguidos propagadores de esta ideología en el ambiente científico y en las academias de derecho y economía de Inglaterra y Estados Unidos. Otro grupo, representante de los intereses del capitalismo industrial, también forma parte del Directorio Global, pero su ideología no es específicamente oligárquica oligárquica sino mas bien tecnocratica. Este grupo, también llamado desarrollista, hoy no es el sector ideológicamente dominante, pero tiene un enorme poder basado en la organización militar-industrial de los norteamericanos y algunas corporaciones europeas que operan en las industrias electrónicas y de comunicaciones, empresas metalmecánicas, químicas y de medicamentos, grandes organizaciones comerciales y de servicios y las industrias de alta tecnología vinculadas a programas estatales de investigación y desarrollo de los países centrales A estos dos grupos centrales del Directorio Global, se suman -en un nivel más bajo- los miembros mafiosos dedicados al tráfico de narcóticos y de armas, las organizaciones organizaciones informales de espionaje, grupos mercenarios y parapoliciales y otras actividades delictivas. El poder poder del Direct Directori orioo Global Global se ha increm incremen entad tadoo en las las últ última imass década décadas. s. Crecie Crecieron ron sus interrelaciones, se han concentrado en grandes corporaciones y articulado sus recursos en los campos mas diversos, formando una trama cada vez mas apretada de intereses mediante una fiebre de fusiones empresarias que, finalmente, concentró el poder en los sectores financieros que controlan el nuevo sistema de "Monopolios o Carteles Integrados". Esta descomunal concentración,















1. LA IDEOLOGlA DE LA GLOBALIZAClON La Globalización no es otra cosa que la nueva forma que ha tornado el Colonialismo por eso es también un sinónimo de desnacionalización. Sus ideólogos pretenden establecer una Economía Mundial, una Sociedad Mundial, pero sin un Gobierno Mundial ni un Estado Mundial, solo un mundo manejado directamente por un Directorio Global autoelegido. La estrategia globalizadora impulsa el desarrollo de una Economía Virtual, donde las empresas multinacionales, y sobre todo los intereses financieros escapan a todo control de los Estados, Su acción se desarrolla en transacciones e litre Bolsas de Valores y Bancos que operan en el mundo durante las 24 horas diarias, trasladando vía satélite en forma instantánea dinero, valores, divisas, bonos e inversiones de todo tipo mediante un simple tecleo de computadora. El boom actual del Comercio Electrónico también elimina las restricciones territoriales para la venta de cualquier tipo de producto. Los "supermercados virtuales de Internet" y las empresas de correos internacionales son hoy las nuevas "estrellas" del mundo de los negocios. Se puede comprar algo en Buenos Aires que se produce en Japón y se vende en Miami, con solo pedirlo mediante un mensaje de correo electrónico y enviando el dinero por un correo internacional, o pagándolo con una tarjeta de crédito. Estas Estas modali modalidad dades es econó económic micas as hacen hacen cada cada vez más difíc difícil il cobrar cobrar im impue puesto stos, s, combat combatir ir el contrabando, proteger las fuentes de trabajo, desarrollar las economías nacionales y preservar la identidad cultural y al mismo tiempo imposibilitan cualquier control eficaz del narcotráfico y el lavado de dinero. Esta organizaci6n virtual instalada por el neocolonialismo global considera a lo territorial como a su principal enemigo, pues en el Territorio se encuentran las Naciones, las cuales son gobernadas por estados que no son totalmente sumisos a sus intereses porque sus necesidades políticas no son las mismas que las de los empresarios globales. Sin mencionar que los pueblos se encuentran asentados asentados en territorios y generalmente se defienden cuando quieren despojarlos, y mas aun si percibe que quieren exterminarlos. exterminarlos. También existe una contradicción entre las dos principales vertientes del capitalismo, pues sus fuentes de ganancias tienen diferentes orígenes. La vertiente tecnocratica o industrialista crea riqueza real generando bienes tangibles, su lógica esta centrada en el desarrollo de la producción y apoya el desarrollo de aquellos servicios y conocimientos que la perfeccionan. Sus beneficios surgen del gasto de otros, y sus ganancias dependen de la cantidad de consumidores, y del mayor poder adquisitivo que estos tengan (Henry Ford fue el principal representante de esta















poder. Así se llega a la paradójica situación actual de un "capitalismo de mercado... sin mercado", que tiene como una salida teórica la concentración de los consumidores en una angosta franja de altos ingresos, y el exterminio masivo de los que no pueden consumir, o sea el genocidio pasivo generado a través de la miseria. La perdida de puestos de trabajo y la disminución de los ingresos consiguiente en los países centrales ha sido compensada con la expansión mundial de estas empresas, pero la productividad crece más rápido que las ventas mundiales, y cada empresa opta por disminuir los salarios que paga a sus propios obreros dada la creciente oferta de desocupados, sin plantearse siquiera la posibilidad de aumentar sus sueldos a costa de sus ganancias o tomar mas empleados disminuyendo las horas de trabajo de los que aun tiene. El sector oligárquico, que actualmente actualmente conduce el proceso de globalización, básicamente básicamente integrado por la usura internacional consolidada en los grandes bancos y especuladores con divisas y bonos estatales, asociados con las empresas petroleras, cerealeras y otras que medran por la explotación de recursos naturales y servicios públicos, tiene las ideas mas claras: ellos proponen una drástica disminución de la población mundial como solución al problema del desempleo. Saben que la única posibilidad para que se integren a un sistema de progreso los países mas pobres y las masas de población pobre de los piasen centrales, es brindarle un lugar digno en la sociedad. Pero esta masa de personas educadas y prosperas reclamara una mayor democracia política, lo cual implicaría un incremento de su poder y de su oposición a las oligarquías dominantes. Por otra parte, el crecimiento económico de los países del Tercer Mundo requiere del desarrollo de su aparato productivo, lo cual disminuiría las exportaciones de los países centrales y un mayor de nivel nivel de empleo empleo obl obliga igaría ría a aument aumentar ar los sueldo sueldoss de hambre hambre pagad pagados os actua actualme lmente nte por las multinacionales. En el campo político, el crecimiento económico genera la aparición de clases dirigentes que defenderán sus propios intereses, muchas veces contrapuestos a los de vastos sectores de los países centrales. Por otra parte, una economía prospera puede generar sus propios recursos monetarios, lo que impide esquilmar a estos países mediante prestamos usurarios, y esta sola idea escandaliza a los sectores oligárquicos. Zygmunt Bauen describe estas reacciones en forma simple, precisa y verdadera. “Los ricos -dice- no necesitan de los pobres ni siquiera para la salvación de sus almas (que, de todos modos no creen tener y cuyo cuidado no consideran digno de interés), ni para seguir siendo ricos, ni para hacerse más ricos aún (cosa que, según creen, seria mas fácil si no existiera la exigencia de repartir parte de sus riquezas con los pobres). Los pobres ya no son los hijos de Dios, con los que se practica la reparadora beneficencia. No son tampoco la reserva que se debe mantener para cuando se vuelva a la producción de valor. No son los consumidores a quienes hay que

















segur segurid idad ad y el buen buen orden orden nacion nacional al e int intern ernaci aciona onal", l", y define define que deberá deberá soluc solucio ionar narse se ese "problema". En ese mismo ano, 1974, las Naciones Unidas organizaron organizaron en Europa la Conferencia Internacional sobre Población de Bucarest, donde los expertos de las Naciones Unidas presentaron su Plan de Acción Mundial sobre Población, que comenzó realizando una investigación de campo en todos los países del Tercer Mundo para la cual asignaron un fondo de 1,500 millones de dólares. Los resultados de ese Plan se resumieron ocho años después en un Documento de Naciones Unidas desig designad nadoo "ST/ES "ST/ESA/S A/SER, ER, R/53", R/53", presen presentad tadoo en la Confer Conferenci enciaa Internac Internaciona ionall de Població Poblaciónn realizada en Nueva Delhi, del 7 al 11 de enero de 1982, titulado: Procedimientos del Grupo de Expertos en Fertilidad y Familia(4), donde se detalla minuciosamente un enorme repertorio de procedimientos destinados a disminuir la natalidad de los países del Tercer Mundo, lo que ha generado resultados verdaderamente espantosos. El Ministro de la Salud en Brasil, Alceni Guerra, en una revista de EE.UU. -Executive Intelligence Review- afirmo que ese programa aplicado en su país en hospitales públicos, había provocado la esterilización de alrededor de 25 millones de mujeres, el 42,5 por ciento de las cuales tenían entre 25 y 34 años, y el 24 por ciento fueron esterilizadas esterilizadas antes de cumplir los 24 anos. En el Estado de Maranhao, en la pobreza del nordeste de Brasil, la tasa de esterilización llega al 79,8 por ciento, mientras que en el opulento Río Grande do Sul es "solo" del 22,6 por ciento. Estos porcentajes contrastan vivamente con los de países prósperos como Italia (1 por ciento), Gran Bretaña (8 por ciento), Bélgica (5 por ciento), y Japón (2 por ciento). La tasa de natalidad mundial ha disminuido considerablemente a partir de la implementación de las políticas definidas definidas en la Conferencia de Bucarest. Entre 1970 y 1975 esta tasa mundial de natalidad alcanzó el 33 por mil, mientras que en el quinquenio 1980-1985 bajó al 27 por mil, diferencia que constituye el 17% de disminución del crecimiento de la población mundial entre ambos periodos. Se estima que en el mismo decenio la tasa bruta de natalidad de los países en desarrollo ha bajado del 39 a 31 por mil, o sea, un 19 por ciento. Esta baja se ha visto influida notablemente por el















meteórico de los beneficios, cumpliendo la ley capitalista que dice que todo rico, cuando se le pregunta que quiere, tiene una única respuesta: "Mas".

Efectos políticos, sociales y económicos de la actual revolución tecnológica El desarrollo de los medios de comunicación, tal como lo previera el canadiense Marshall McLuhan por la década del '60, ha establecido una "Aldea Global", donde las comunicaciones mediante medios electrónicos que utilizan satélites conforman una parte cada vez mas importante de nuestro entorno vital, tal como sucedió con la electricidad a principios de este siglo. La inco incorp rpor orac ació iónn masi masiva va de las las comp comput utad ador oras as en el camp campoo prod produc ucti tiva va ha gene genera rado do una una productividad sin precedentes al sustituir a los hombres en los mecanismos de control de las maquinas reemplazando crecientemente el trabajo humano mecánico, sea físico o mental. Pero la aplicación de la tecnología no es ni tan genérica ni tan neutral como ella misma, pues son hombres con propósitos y ambiciones los que orientan y controlan donde se aplica y quienes se benefician benefician con esa aplicación. El proceso llamado "Globalización" se refiere a la orientación orientación que le dan a la utilización de la tecnología los que conducen el Imperio Global. Si se pusiera en funcionamiento otra orientación en el uso de la tecnología existente, y empleando un mínimo de recursos financieros, se podría lograr una sociedad en la cual todas las personas dispondrían de todo lo que necesitan para estar sanos y felices en los términos de sus propias culturas. Pero nada esta mas lejos de las intenciones del Directorio Global, que así vería afectados sus planes e intereses, por lo cual distorsiona los procesos evolutivos de la tecnología. Así















recursos de un lado a otro del planeta -buscando mayor rentabilidad- sin considerar, ni por un momento, los deterioros sociales, culturales y emocionales que esta movilidad genera. Al mismo tiempo, esta tendencia a utilizar los recursos tecnológicos para imponer las pautas políticas, culturales, sociales y económicas de los dueños de los dispositivos tecnológicos esta gener generand andoo una nueva nueva "No-Cu "No-Cultu ltura" ra",, una antic anticult ultura ura donde donde tod todos os los los lug lugare aress son igu iguale aless e impersonales, impersonales, meramente eficientes, como los aeropuertos, shopping centers, discotecas, locales de comida-chatarra, hoteles internacionales y otros que se han designado como No-Lugares. Este Este proc proces esoo de homo homoge gene neiz izac ació iónn cult cultur ural al dest destin inad adaa a gene genera rarr mayo mayore ress bene benefi fici cios os a las las corporaciones multinacionales también se da en el campo de los productos vendidos gracias a campanas publicitarias multimillonarias. Nadie necesita tomar gaseosas, o al menos gaseosas de una marca determinada, ni manejar automóviles que destruyen nuestra atmósfera, ni mirar una infinita cantidad de carteles que solo le son útiles a los que los colocan, pero que afean paisajes, reclam reclaman an la mirada mirada despre despreven venida ida de los ciuda ciudadan danos, os, e incorp incorpora orann ruidos ruidos compl completa etamen mente te innecesarios innecesarios en medio de un proceso donde las culturas cambian tan rápido que la gente necesitaría necesitaría toda su concentración para comprender que esta sucediendo a su alrededor. Valgan estos ejemplos para comprender como, al mismo tiempo que la tecnología abre nuevos horizontes de libertad y felicidad para todos los seres humanos, la acción del Imperio Global los cierra con sus amenazas de exterminio y creación artificial de escasez.

2. LA EVOLUCION POLITICA CONTINENTAL El Continentalismo requiere nuevas formas políticas.















Para esto la capacitación política se convierte en un recurso tan importante como la alfabetización para vivir en una Democracia Real, una Democracia donde el Pueblo (Demos) tenga el Gobierno (Cracia). Esa es una condición esencial para la defensa contra el colonialismo representado por el Imperio Global. En consecuencia, no puede imaginarse una organización Continentalista realmente Democrática si no se rees reestr truc uctu tura ra todo todo el sist sistem emaa orga organi niza zati tivo vo,, tran transf sfor orma mand ndoo los los proc proced edim imie ient ntos os de "Representatividad" "Representatividad" por procedimientos procedimientos que permitan la "Participación". "Participación". El colonialismo se sustenta en la capacidad que tiene el Imperio para controlar a los que toman las decisiones gubernamentales, sean estos supuestos "Representantes" o simplemente funcionarios coloniales instalados directamente en el poder gracias al control que tiene el Directorio Global sobre los partidos políticos encargados de decidir quienes serán los pseudos "representantes" y los decisivos funcionarios no electos sino simplemente designados, como ministros, secretarios de Estado, etc. El principio antianarquico de hace dos siglos: "El Pueblo no gobierna ni delibera sino a través de sus representantes", hoy es el que posibilita la instalación del Neocolonialismo. Es relativamente sencillo sobornar, amenazar, engañar o comprometer a un reducido grupo de representantes, pero es completamente imposible engañar, sobornar, amenazar o comprometer a todo un pueblo o a una comunidad completa. Ya no se trata de tener "Derecho a Votar" sino del "Derecho de Decidir", porque votar una vez cada cuatro, cinco o seis años ante la aceleración actual de los acontecimientos ya no significa nada. En la Nueva Sociedad del Conocimiento, el Continentalismo Antiimperialista no puede tener otra forma política que la Democracia real, la Democracia Participativa, la Democracia Integral, la Democracia Vital, que denominamos Ecodemocracia. El prefijo "eco" en la palabra Ecodemocracia, se refiere a esta idea de una democracia vital. Con la acepción actual del concepto "Eco" se busca sintetizar el nombre de una forma de gobierno que















* Una democracia Integra es una organización completamente congruente con las necesidades de todas las personas que la integran. En otras palabras comunidad democrática integra es "lo mismo" que las personas que la componen, y todas sus partes funcionan en la misma frecuencia, libre de dobles mensajes, de hipocresía, y mentiras esquilmadoras. * Y una democracia integrada es aquella en la cual realmente gobiernan los ciudadanos de manera directa, a diferencia de la democracia representativa (en la que se supone que gobiernan "a través" de sus representantes). La democracia directa directa actual es totalmente factible dadas las capacidades de movimiento y recepción de la información: cualquier persona, en cualquier momento puede opinar sobre cualquier asunto que le competa. Cada impuesto, cada servicio, cada acto de gobierno o administración que modifique lo existente puede ser consultado mediante medios electrónicos y las decisiones que quedan así registradas tienen que respetar las opiniones de los consultados. * Para lograr una democracia participativa, es necesario que los intereses personales coincidan con los de la comunidad. Y para que sea así debemos instalarnos en la realidad de los problemas comunitarios comunitarios desde la infancia. De esta manera puede lograrse que cada ciudadano participe en los asuntos públicos con la misma pasión que siente por su equipo deportivo favorito y el mismo interés que presta a una empresa de la que es socio. La condición para que esto suceda es que cada persona asuma una parte real de poder dentro de su comunidad, y también su correlato de responsabilidad. Esto requiere dividir el poder (ahora concentrado en los gobiernos nacionales), en pequenas comunidades autónomas. Estas tienen que ser controladas por ciudadanos entrenados desde la infancia en el manejo de los bienes comunes. Este entrenamiento en el ejercicio cotidiano del poder de decisión político (o sea en los asuntos que competen a alguien mas que a uno mismo), pata poder llegar a rodos los ciudadanos, debe practicarse en el ámbito donde desarrolla su vida, que en una Sociedad de Amparo es su Comunidad.

















Cuando estas deben tomar decisiones decisiones que afectan a la vida de los otros, tienen que tomar en cuenta la inevitable la relación "cara a cara" que ocurrirá como consecuencia de esas decisiones.

3. LAS UNIONES CONTINENTALES Ante la evolución de la estructura productiva, aparecen dos horizontes posibles para el futuro posindustrial: * 1. El autoritarismo corporativo, que se presenta ahora como la concentración de las decisiones en un sistema formado por grandes corporaciones conducidas por una elite burocrática, basada en objetivos puramente económicos. Esta opción dejaría a toda la sociedad en manos de un pequeño grupo de personas, con destreza par paraa mo move vers rsee ante ante los los camb cambio ioss de humo humorr de los los ciud ciudad adan anos os,, ahor ahoraa deve deveni nido doss en mero meross consumidores. La población quedaría sin ningún mecanismo de control político y a merced de un sistema cada vez mas depurado de manipulación de las ideas, opiniones, deseos y metas de la















Políticamente, las grandes corporaciones multinacionales buscan evitar toda tutela de los Estados Nacionales y con mas razón están dispuestas a sabotear a un Estado Multinacional, que tendría mucho mas poder. Por otra parre, en la mas pura tradición feudal, los políticos de cada país no piensan ceder mas poder que el imprescindible necesario para mantenerse dentro de un sistema que Ies brinda una cierta protección de la agresión externa, por lo cual, la idea de un Estado Europeo tampoco cuenta con el apoyo decidido de la clase política de los países que la integran. Los pueblos de esta Europa Unida son los convidados de piedra del proceso. Al casi nulo poder que tenían dentro de sus democracias penetradas por todos los rincones por las estructuras del Imperio Angloamericano, que Ie impusieron modos de vida ajenos, desbarataron sus sistemas culturales (por ejemplo, el cine, la televisión y la música europea son insignificantes al lado de los gigantes de habla inglesa) y los obligan a acompañarlos en aventuras siniestras como las emprendidas contra Irak y Yugoslavia Yugoslavia.. Se suma el creciente poder de una burocracia casi secreta instalada en Bruselas, que concede todo a las multinacionales en desmedro de las condiciones de vida de los pueblos europeos. Es así como la Unión Europea, creada en base a parámetros económicos y decisiones decisiones políticas políticas de superestructura tiene una base de sustentación frágil como nuevo superestado. Su existencia se basa en el voluntarismo al no contar con la decidida adhesión de nadie: ni de las Grandes Corporaciones,















No existen grandes deudas históricas pendientes, ni cuestiones de limites importantes, y por sobre todo este enorme continente tiene solo dos idiomas, ambos del mismo origen y muy similares, ademá ademáss de cultu culturas ras muy pareci parecidas das que tienen tienen la carac caracte terís rístic ticaa extrao extraordi rdinar naria ia de haber haberse se amalgamado entre si a lo largo y a lo ancho de todo el continente. Esta amalgama, que durante medio milenio fusionó culturas y genes indígenas, europeos y africanos han dado origen a una nueva cultura sudamericana y también a una nueva etnia sudamericana. Después de medio milenio de mezcla ya no quedan aquí ni indígenas puros, ni europeos puros, ni africanos puros, todos somos variantes de sudamericanos que tienen partes de todos ellos, sea en la sangre como en los sistemas de valores, en nuestra manera de apreciar la realidad y de compartir otras expresiones en las cuales se manifiesta la multifacetica identidad suda sudame meri rica cana na.. Nues Nuestr tros os pueb pueblo loss han han prob probad adoo que que pued pueden en inte integr grar arse se con con un mí míni nimo mo de conflictividad. En esto los criollos iberoamericanos se diferencian netamente de los americanos de origen anglosajón, que tomaron la segregación como forma de vida, organizándose para convivir sin integrarse, porque las reglas sociales y culturales las siguen imponiendo en su totalidad los miembros de la cultura WASP(6). Estos factores hacen que en Sudamérica la Unión Económica sea secundaria, porque se puede lograr la Unión Política, la Unión Cultural y la Unión Social mucho mas fácilmente que la Unión Económica.















anglonorteamericana en la región, actualmente asentada en Filipinas y en los grandes países miembros del Commowealth de la zona: Australia Australia y Nueva Zelanda. Una dominación prendida con alfileres porque en esa misma zona se encuentra Japón, la segunda potencia económica del mundo, con un Producto Bruto Interno apenas inferior al de Estados Unidos, un poderoso país y que ha sido humillado y relegado a un lugar irrelevante en la política mundial después de la Segunda Guerra Mundial, pero que en la derroca ha demostrado que puede resistir con eficacia los embates de la Globalización anglosajona, tanto en lo económico como en lo cultural. Si todas estas fuerzas ahora dispersas se organizaran, generando una "Ola Continentalista" que se oponga a la Ola Globalizadora, el Imperio Global se encontraría en dificultades y la humanidad estaría mas cerca de su liberación de la esclavitud, el miedo y la muerte prematura con que este la amenaza. Este panorama, muy diferente del que difunde el aparato de Guerra Psicológica del Imperio, abre extraordinarias posibilidades de cooperación solidaria, permite imaginar un "Mundo de Amparo", tanto para la humanidad como para nuestro Planeta Viviente, totalmente opuesto al mundo de desamparo, codicia y temor a la escasez que intenta instalar el Imperio Global. Y esto es muy posible, porque la influencia moral del Imperio Global es nula, y mientras la















Un sistema político continental solo puede lograrse si consigue una organización capaz de resistir los embates de los grandes intereses del Imperio Angloamericano, es decir una organización pol polít ític icaa comp comple leta tame ment ntee dife difere rent ntee de la que que inst instau aura ra tant tantoo el neol neolib iber eral alis ismo mo como como la soci social alde demo mocr crac acia ia,, ambo amboss ahor ahoraa comp comple leta tame ment ntee de acue acuerd rdoo en deja dejarr que que sus sus pueb pueblo loss se empobrezcan y mueran de hambre, que sus estados se debiliten cada vez mas mientras las empresas multinacionales multinacionales copan todos los principales resortes económicos de sus países y se enriquecen mas que nunca. Un gobierno continental no puede reproducir Ios vicios de la actual Democracia Representativa, en la cual los políticos se representan a ellos mismos, y Ios principales resortes del poder son desempeñados por funcionarios que nadie eligió. Un continentalismo basado en el apoyo y el fervor popular para consolidar su unidad debe dar respuestas generosas a quienes lo consiguieron, es por eso que para instalar un Estado Continental persistente es necesario restaurar el gobierno del pueblo. Un gobierno que sea tan eficiente como generoso, capaz de organizar una sociedad que asegure la supervivencia de todos sus ciudadanos, abra las posibilidades de crecimiento y expresión personal a todos por igual y garantice que todos y cada uno de sus ciudadanos participen en todas las decisiones políticas que afecten sus vidas, sus patrimonios o su futuro.

















Esta nueva justicia, debería integrar integrar en un nuevo corpus de ideas la practicidad del derecho romano con la sabiduría de la justicia indígena, que considera verdadero aquello que produce felicidad y falso aquello que genera acontecimientos infaustos. Esta nueva justicia, puede llamarse Justicia Reparadora. Por otra parte, en la nueva Sociedad del Conocimiento tienen mayores posibilidades posibilidades de éxito social aquellos que tienen acceso al saber, y una sociedad verdaderamente democrática es aquella que da la oportunidad de acceder al conocimiento a todos sus miembros, de acuerdo con sus capacidades e intereses. No alcanza con dar instrucción primaria y secundaria gratuita y obligatoria, es necesario asegurar que todas las personas tengan acceso a la Educación Permanente, en una garantía















4. COMP COMPAR ARAC ACIO ION N ENTR ENTRE E LAS LAS PROP PROPUE UEST STAS AS DEL DEL CONTINENTALISMO Y LAS DE LA GLOBALIZACION Lo que que sigu siguee es una una comp compar arac ació iónn sist sistem emát átic icaa entr entree las las prop propue uest stas as de la ideo ideolo logí gíaa de la Globalización (o sea, el programa del Nuevo Orden Mundial anunciado en su momento por el Presidente Bush después que EE.UU. asimilo el significado político de la caída del Imperio Soviético) y un posible Programa para desarrollar un modelo de "Continentalismo Democrático", como respuesta al neocolonialismo global.















El Continentalismo Continentalismo debe estructurar los servicios públicos para mejorar la calidad de vida de todos los ciudadanos y asegurar el control de los recursos estratégicos de la Patria Grande Sudamericana. • Actividad del Estado destinada a generar equidad: La falta de equidad genera una Sociedad del Odio y la Violencia don-de los excluidos atacan a los incluidos y los que se encuentran dentro del sistema de mercado que agoniza se defienden de los que buscan un lugar en una cultura de supervivencia. supervivencia. La Globalización destruye la equidad social. El Continentalismo solo puede construirse en una sociedad equitativa.















Los grupos financieros buscan implantar una Deuda Externa Sistemica que mantengan a los estados en perpetua sumisión. Cualquiera de nuestras naciones puede generar recursos propios sin necesitar en absoluto el financiamiento externo. El endeudamiento externo no es una cuestión económica sino política. Un Consorcio Sudamericano de Deudores debe concentrar las deudas externas de todos los países, requerir sus orígenes y establecer una política de eliminación total de las mismas. Una Reserva Monetaria Sudamericana puede actuar como compensador financiero para todos los países del continente.















• Movimiento de capitales: Un grupo de aproximadamente cien megaoperadores controla el movimiento especulativo de divisas, bonos, acciones y otros valores que se mueven en forma instantánea y sin ningún control por todo el planeta, destruyendo destruyendo monedas y economías completas completas debido a la descomunal masa de aproximadamente 3 billones de delates diarios. La Globalización mueve los capitales con carácter especulativo, a menos que los países le brinden garantías que los pongan a salvo de todo riesgo. El Conti Continen nenta talis lismo mo debe debe insta instalar lar mecani mecanismo smoss que imp impida idann este este movimi movimient entoo int intern ernaci aciona onall incontrolado, incontrolado, estableciendo un férreo control de cambios, gravando impositivamente a los capitales capitales

















La sigu siguie ient ntee tabl tablaa comp compar arat ativ ivaa veri verifi fica ca las las afir afirma maci cion ones es de Atil Atilio io Boró Borón, n, en su trab trabaj ajoo















D) Desarrollo social















Un gobierno democrático hace de la defensa de la infancia la principal preocupación del Estado y















• Integración de Fuerzas:















Una política continental de mantenimiento del equilibrio ambiental requiere activas políticas de







































Continentalismo Versus Globalizacion

Recommend Documents