UNIDAD 2 FASE 3 CONSTRUCCIÓN DE LAS BASES TEÓRICAS SOCIOLOGÍA
TRABAJO INDIVIDUAL
ESTUDIANTE CARLOS TOBIAS FERNANDEZ SALGUERO COD. 1106892560
TUTORA MARIA CRISTINA MOSALVE GRUPO COLABORATIVO 100006_343
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA “UNAD” ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS CONTABLES Y DE NEGOCIOS ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS 2017
INTRODUCCION
El desarrollo del presente trabajo corresponde a la fase 3 del curso de Sociología y se fundamenta en el contenido de la unidad 2 que a su vez tiene como fin sensibilizar a los estudiantes con respecto a los fenómenos sociales de su entorno, y a través de la Sociología de la Cultura entienden las razones de su ocurrencia.
Es decir, con base a los contenidos de la unidad 2 el estudiante debe lograr comprender la aplicabilidad de la sociología en su entorno actual y descubrir la utilidad de la misma para analizar y develar los fenómenos culturales y sociales de su comunidad.
Para este fin se propone redactar un documento corto y reflexivo en el cual el estudiante, luego de las lecturas y videos indicados evidencie la construcción de los postulados teóricos de la sociología de la cultura, de manera argumentada desde su postura.
REFLEXIONES Y ARGUMENTOS
Podemos empezar diciendo que la palabra cultura tiene varios significados que están interrelacionados y que no es fácil dar un solo sentido a esta palabra; de manera más general, se pueden diferenciar dos grandes corrientes de pensamiento o maneras de percibir la Cultura; esto implica que en el uso cotidiano se entiende la cultura de dos maneras así:
1. Excelencia en el gusto por las bellas artes y humanidades, como decía Vargas Llosa en su “Breve discurso sobre la cultura” , la cultura siempre ha tenido diferentes matices. Por ejemplo, en la antigua Grecia se relacionaba con la filosofía y en Roma con el derecho y en renacimiento con la literatura y las artes. Desde este punto de vista Cultura siempre implicó una suma de conocimientos y disciplinas.
2. En el siglo XX, la «cultura» surgió como un concepto central de la antropología, entendiéndola como los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluyendo los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse entre sí y resolver necesidades de todo tipo. Es decir, la música, la vestimenta, la alimentación y la manera de comunicarse.
Ahora bien, desde el punto de vista de nuestro curso de Sociología, podemos hablar se sociología de la cultura como un área de la sociología dedicada al análisis sistemático de la cultura, entendida habitualmente como el conjunto de códigos simbólicos utilizados por los miembros de una sociedad o comunidad. La cultura en el campo sociológico se analiza como las formas de pensar y percibir el mundo, las maneras de actuar, y los objetos materiales que, en su conjunto, dan forma al estilo de vida de un grupo.
La sociología es por lo tanto la ciencia social que se encarga del análisis científico (método científico) de la estructura y funcionamiento de la sociedad humana o población regional. 1 La sociología de la cultura estudia por lo tanto los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de las personas, dentro del contexto histórico y cultural en el que se encuentran ubicados.
1
Española, Real Academia (22 de junio de 2016). Diccionario de la lengua Española. Vigesimotercera edición. Versión normal. Grupo Planeta Spain. ISBN 9788467047882. Consultado el 29 de octubre de 2017.
Considerando los argumentos anteriores podemos hacer una comparación entre el concepto tradicional de cultura entendida como la ilustración o educación de un individuo y un concepto más moderno o contemporáneo basado en la antropología y la sociología que nos dicen que cultura es la suma de expresiones culturales o religiosas de una persona o grupo social, es decir ninguna persona es inculta ya que todo grupo social tiene cultura y maneras de vivir, relacionarse y expresarse; este concepto se contradice con el concepto histórico que clasificaba a las personas en cultas e incultas, educadas y vulgares.
Dicho de otra manera; algunas personas consideran más alta o más refinada la cultura en su concepto tradicional que se refiere a las artes o la educación y menos importante o del vulgo a la cultura que se refiere a la manera de vivir de las personas “normales” o incultas.
De ora parte y volviendo a nuestro curso de sociología podemos decir que la sociología ha realizado múltiples estudios de la cultura y la ha descrito en tres grandes o principales corrientes culturales: la teoría cultural europea, teoría cultural británica y la sociología cultural estadounidense (Smith, 1998).
Las ciencias sociales utilizan la palabra cultura de manera más amplia que el concepto tradicional, esto es; que la cultura no es solo el nivel de educación o el interés de una persona por las artes, por el contrario, cultura es el conjunto de expresiones y rasgos aprendidos por el individuo humano, hábitos reflejados de su comunidad o grupo lo que genera a su vez una sociedad que no es otra cosa que la agrupación de personas con características o comportamientos similares.
De esta manera cada cultura es diferente a otra en varios aspectos, no hay una cultura universal o suprema, lo que para un grupo es aceptable para otro no lo es ya que cada humano al nacer sufre un proceso de socialización o de comportamientos reflejo de acuerdo a lo que ve y vive, se articula a la sociedad desempeñando un rol y adaptándose para vivir en su medio físico. El ser humano forma su pensamiento y personalidad de acuerdo al entorno en el que nace y crece.
Por lo tanto, cada uno de nosotros somos cultos a nuestra manera. Desde el punto de vista tradicional somos cultos al estudiar, ir al cine, leer libros, pintar y demás actividades que instruyan; y desde el punto de vista sociológico somos cultos porque pertenecemos
a un grupo cultural con tradiciones y comportamientos definidos que en muchas maneras son diferentes a otros territorios o comunidades, nuestra comida, lenguaje, vestimenta, normas sociales y leyes que definen lo aceptable y lo prohibido; todo esto moldea nuestra cultura y nos hace diferentes.
BIBLIOGRAFIA
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