Consecuencias del Caudillismo: La inestabilidad política actual es consecuencia de cómo fue organizado el Estado, al nacer a la vida republicana, sin base nacional y también debido a los sucesivos años de enfrentamientos políticos presididos por los diferentes caudillos que se disputaban el poder en ese entonces. De esta forma, las repúblicas se constituyeron sobre una base inconsistente, sobre un Estado embrionario, desorganizado económicamente, caótico en el orden político y sin planes de gobierno que sigan disciplina y orden. Por esta razón, la democracia no es totalmente efectiva y se realiza un uso inadecuado de las conquistas del liberalismo, en vez de un correcto uso de la libertad. Consecuencias: *Ocasiono una etapa política en donde el desorden, la ambición y las guerras internas eran las que gobernaban (la era de los caudillos). Hubieron muchos golpes de estado lo que favoreció a las persona para no soportar mas al presidente escogido; prácticamente, los militares se habían vuelto la mano derecha de los caudillos para todo lo que querían hacer. *El pueblo generalmente no podía dar sus ideas para los gobernantes militares, durante los golpes de estado, ellos se autonombraban presidentes. *Tenían asegurado el desorden político y altibajos en el país (por los golpes de estado) y seguido con guerras dejaban el país en economía baja. *Ahora los mestizos y criollos podían acceder a cargos políticos que antes no podían tener. Anarquismo: Orígenes: Fue una ideología, la cual se basaba en dejar al país sin jefe de estado y/o desorden el país. En 1870 comenzó el anarquismo porque en esa época se detectan militantes que intentan disparatar el Estado y la Capital en el Perú. Causas: Los caudillos fueron uno de ellos, al derrocar al presidente había un pequeño tiempo de anarquía (a veces) que hacía que el pueblo tome la renda por sus propias manos. De la mano de los caudillos estaban los militares que peor iban a destruir el estado del Perú Consecuencias: En 1904 se forma la unión de panaderos con influencia anarquista es provoco la primera huelga en Puerto del Callao. Cuatro años después de que se cree el periódico Humanidad el Centro Racionalista Francisco Ferrer editaría las llamadas Páginas Libres. En 1913 se declara la Huelga General dentro de la campaña por las ocho horas iniciada por la Unión de Jornaleros en donde destacaron los siguientes grupos anarquistas "Luchadores de la Verdad" y "Luz y Amor" y los editores del periódico La protesta y publicando documentos sobre el anarcosindicalismo en el Perú hasta que desapareciera en los años 60's. CONSECUENCIAS DE LA APARICION DE LOS CAUDILLOS EN EL PERU En el Perú después de la aparición y el desarrollo de un gobierno encabezado por un caudillo va a traer como consecuencia principal la inestabilidad política ,sin base nacional, debido a los sucesivos enfrentamientos políticos entre los bandos opositores y oficialistas, quienes se disputan el poder , no logrando un consenso, ni menos una concertación, solo guiándose de acuerdo a lo que el caudillo dice o los que sus apetitos personales les hacen notar, formando así una oposición frívola, inútil y revisionista. Es así como la republica peruana se constituyó sobre una base inconsistente, sobre un Estado embrionario, desorganizado
económicamente, caótico en el orden político y sin planes de gobierno que sigan disciplina y orden. Por esta razón, la democracia no es totalmente efectiva y se realiza un uso inadecuado de las conquistas del liberalismo, en vez de un correcto uso de la libertad. El orden impuesto por la fuerza dentro del caudillismo ha quedado como herencia. Además, ciertas características "caudillistas" prosiguen hasta la actualidad. El caudillo, que buscaba gloria y poder, intentaba con sus obras ganarse la simpatía de la población y desprestigiar al máximo al anterior gobernante; así, reorganizaba el gobierno a su antojo y consideraba como malo todo lo que el gobernante anterior hubiese hecho. Hoy en día, muchos gobernantes desprestigian aquello gestado por sus antecesores y lo abandonan, buscando el propio beneficio, o tal vez como una estrategia para su obligada participación en las siguientes elecciones. Por otro lado, es importante resaltar que, al hablar de caudillismos se habla también de consolidación de fuertes regionalismos, que mermaron el casi inexistente estado -nación. Así, hoy en día aún existen algunos de esos fuertes regionalismos, especialmente en el sur andino, que, a pesar de no ser una consecuencia directa del caudillismo, ayudó a que se solidificaran algunos de ellos. Por esta razón, algunas veces planes unificadores resultan insostenibles.
Principios Jurídicos El territorio del Perú surgió sobre la base del virreinato peruano en 1810, y en aplicación de dos principios jurídicos que sirvieron de norma para la constitución de los nuevos estados americanos. El Principio del Uti Possidetis «Como poseen, así posean» Según ese principio los países debían mantener los territorios de la demarcación virreinal en 1810, fecha en que se iniciaron las guerras de independencia. El Principio de la Libre Determinación de los pueblos Según el cual, por encima del uti possidetis, los nuevos Estados debían respetar la voluntad de los pueblos de elegir libremente pertenecer a uno u otro Estado. Según el principio del uti possidetis el Perú tenía derecho a las ocho intendencias que comprendían el virreinato en 1810:
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Trujillo Huancavelica Arequipa Puno Lima Tarma Huamanga Cuzco Comandancia General de Maynas
(1) La Comandancia General de Maynas, había pertenecido a la Audiencia de Quito hasta 1802. Por Real Cédula de 1802 fue reincorporada al Perú, sustrayéndose de la jurisdicción del Virreinato de Santa Fe o Nueva Granada. (2) Guayaquil, fue reincorporada al Virreinato del Perú a través de una Real Cédula promulgada en 1803, pero en 1819 la Corona dispuso que los asuntos jurisdiccionales de Guayaquil correspondieran a la Audiencia de Quito (Virreinato de Nueva Granada). Posteriormente, Bolívar anexó Guayaquil a la Gran Colombia. (3) La audiencia de Charcas, perteneció al Virreinato del Perú hasta 1776, año en el que se creó el Virreinato del Río de la Plata, al que se incorporó, entre otros, el territorio de la Audiencia de Charcas. Los reyes Borbones llegaron hasta el extremo de cercenar al Perú la Intendencia de Puno. Contra ambas amputaciones, por ser reñidas con la naturaleza de las cosas, protestó el propio virrey del Perú, Manuel de Guirior. Por Real Cédula de 1796, la Intendencia de Puno fue devuelta al Perú. El principio del uti possidetis estaba subordinado al de la libre determinación de los pueblos. Según el principio de libre determinación, la provincia de Jaén de Bracamoros juró su independencia por el Perú el 4 de junio de 1821. De esta manera pasó de depender de la Audiencia de Quito (1810) a la jurisdicción del Perú. Principio de Uti Possidetis Fue aplicado durante el siglo XIX respecto a los territorios emancipados del imperio español en la América hispana. Es decir, que una vez independizado, cada Estado surgido poseería el mismo territorio que le correspondía al final de la época colonial. Se tomó como base los territorios poseídos en 1810. Proviene del latín, ‘como poseéis de acuerdo al derecho, así poseeréis’. Derivó de la expresión latina «uti possidetis, ita possideatis», es decir, ‘como tu poseías, continuarás poseyendo además sólo queda como tu propiedad Simón Bolívar al finalizar las Guerras de independencia hispanoamericana fue el primero en proponer durante el siglo XIX que los países hispanoamericanos emancipados conservasen las antiguas fronteras de las colonias del imperio español en América. Al iniciarse la vida independiente del Perú se constituyó sobre el territorio del Virreinato del Perú, conformado por ocho intendencias: Trujillo, Tarma, Lima, Huancavelica, Huamanga, Arequipa, Cusco y Puno; la Comandancia General de Maynas y el Gobierno de Guayaquil.
Por el principio del uti possidetis iure, la República del Perú se erigió sobre los territorios de las ocho intendencias, la Comandancia General de Maynas y el Gobierno de Guayaquil, que eran territorios que formaban parte del Virreinato del Perú, según las Reales Cédulas de 1802 y de 1803.
