IMPORTANCIA DE LA LOGICA SEGÚN ARISTOTELES: La lógica es la disciplina que estudia el razonamiento. El antiguo flósoo Aristóteles ue quien primero trató con ella. La palabra lógica proviene proviene del vocablo griego 'logos', que signifca 'razón' o 'pensamiento'. Aristóteles defnió defnió al ser humano como un animal racional. Si nos guiamos por esta defnición, llegamos a la conclusión de que la lógica es imprescindible para que el ser humano pueda vivir de acuerdo a su naturaleza. Los componentes principales de todo proceso lógico son tres las premisas, el razonamiento, tambi!n conocido como argumento lógico, " la conclusión. La lógica nos garantiza que, si utilizamos premisas verdaderas, mediante un razonamiento v#lido podemos llegar a conclusiones verdaderas. Es imposible e$agerar la importancia de sostener premisas verdaderas. %e eso depende la validez de todas las conclusiones a las que un humano pueda llegar mediante razonamiento. razonamiento. %eber&amos tener esto en cuenta antes de decidir si vamos a creer o no en la e$istencia de un %ios la elección incorrecta nos har&a vivir cometiendo errores, por m#s que razonemos correctamente. n elemento importante de la lógica es el Silogismo. Se trata de un tipo especial de razonamiento en el que se infere una conclusión a partir de dos premisas. (anto las conclusiones como las premisas son tipos de proposiciones. proposiciones. Este concepto nos es )til para introducir un e*emplo simple de la aplicación de la lógica +remisa ma"or (odos los humanos son mortales. +remisa menor Sócrates es humano. onclusión Sócrates es mortal. Este es un e*emplo simple, " hasta puede parecer evidente para algunos, pero ser&a un grave error subestimar a la lógica aseguro que al observar la lista completa de todos los silogismos correctos posibles muchos de ellos no son para nada evidentes, " sin embargo son totalmente v#lidos. Sin un conocimiento riguroso de la lógica las personas pueden tener problemas para razonar. Esto no signifca que estemos inhabilitados para razonar hasta que aprendamos aprendamos lógica- signifca que aprendiendo aprendiendo lógica podemos razonar m#s eectivamente, eectivamente, algo esencial para nuestra supervivencia como humanos. a" algunos flósoos que se niegan a razonar porque no simpatizan con la rama aristot!lica de la floso&a /triste pero real0. 1ncluso ha" corrientes flosófcas enteras que niegan el razonamiento "a que niegan la e$istencia de la mente humana /e*emplo el 2aterialismo, base del omunismo " del Socialismo0. Las consecuencias consecuencias de tomar to mar esta actitud son unestas para la vida del hombre la uba comunista " la 3SS son sólo dos e*emplos en los cuales los hombres vivieron como hormigas del totalitarismo
como consecuencia de negar la e$istencia de la razón. Lamentablemente estas floso&as internacionalistas, " en consecuencia antihumanas, todav&a presentan cierta in4uencia en casi todos los pa&ses del mundo. En el caso de uba sigue vigente como orma de 5obierno. (ambi!n ha" otra corriente flosófca, llamada Lógico6+ositivismo, que niega la e$istencia de las verdades, afrmando que no e$isten las verdades absolutas. na persona que no cree en la e$istencia de verdades absolutas est# incapacitada para razonar, "a que las premisas necesitan ser verdades para que, mediante razonamiento, la conclusión sea verdad. Adem#s, esta floso&a est# violando un principio de la lógica, el de no contradicción se afrma que es una verdad absoluta que no e$isten las verdades absolutas. A pesar de estas tragedias flosófcas que todav&a nos aectan, el uturo es prometedor. Si uno analiza la historia, la razón siempre terminó ganando. El redescubrimiento de unos pocos te$tos de Aristóteles bastó para romper con cientos de a7os de misticismo " ocultismo en los que la humanidad estuvo sumergida durante la Edad 2edia, triste situación de la que la que podr&a no haber logrado escapar. La clave del !$ito de la razón es que est# sostenida en la realidad misma. itando a A"n 3and, gran pensadora aristot!lica de nuestra !poca 8podemos evadir la realidad, pero no podemos evadir las consecuencias de evadir la realidad8. +odemos elegir no razonar, pero no podemos evitar las consecuencias de esa elección. .
Conclusiones de la lógica: omo conclusión es una proposición al fnal de un argumento, luego de las premisas. Si el argumento es v#lido, las premisas implican la conclusión. Sin embargo, para que una proposición constitu"a conclusión no es necesario que el argumento sea v#lido lo )nico relevante es su lugar en el argumento, no su 9papel: o unción. omo en general se argumenta con intención de establecer una conclusión, se suele procurar que las premisas impliquen la conclusión " que sean verdaderas /es decir, que el argumento sea sólido o cogente0.Antes que nada se debe recordar que una conclusión es una proposición lógica fnal " no una 8opinión8, sin embargo, debemos recordar que para poder concluir debemos de basarnos en ciertas proposiciones que no sean alacias o simplemente alsas. %iremos tambi!n que la utilización de la lógica diusa para el control de sistemas tiene sus venta*as " desventa*as, " por lo tanto ha" que conocerlas " analizarlas, entre otras plantearemos las siguientes on los sistemas basados en la lógica diusa se pueden evaluar ma"or cantidad de variables, entre otras, variables ling;&sticas, no num!ricas, simulando el conocimiento humano.
Se relaciona entradas " salidas, sin tener que entender todas las variables, permitiendo que el sistema pueda ser m#s confable " estable que uno con un sistema de control convencional. Se puede simplifcar la asignación de soluciones previas a problemas sin resolver. Es posible obtener prototipos r#pidamente, "a que no requiere conocer todas las variables acerca del sistema antes de empezar a traba*ar, siendo su desarrollo m#s económico que el de sistemas convencionales, porque son m#s #ciles de designar. Se simplifca tambi!n la adquisición " representación del conocimiento " unas pocas reglas abarcan gran cantidad de comple*idades. +or todo lo anterior, que por un lado puede ser una venta*a " por otro un posible riesgo, los sistemas basados en la lógica diusa requieren ma"or simulación " una e$celente depuración " prueba antes de pasar a ser operacionales. +odr&amos resumir que la utilización de la lógica diusa es aconse*able para procesos mu" comple*os, es decir, cuando se carece de un modelo matem#tico simple o para procesos altamente no lineales. +ero quiz# es me*or evitar su uso si el control convencional teóricamente rinde un resultado satisactorio, o cuando e$iste un modelo matem#tico #cilmente soluble " adecuado o tambi!n cuando el problema no tiene solución. n sistema de Lógica %iusa se basa m#s en la intuición del dise7ador que en la precisión " el rigor matem#tico. %ebido a esto, los controladores con Lógica %iusa pueden ser m#s sencillos, económicos " 4e$ibles que los tradicionales. los algoritmos basados en lógica diusa para operaciones de control, seguir#n logrando buena aceptación porque los convencionales, en general, no permiten enrentarse con la comple*idad " con la naturaleza mal defnida de los sistemas a gran escala. La teor&a de control ha de evolucionar hacia una menor preocupación por los problemas matem#ticos " por la precisión " una ma"or tendencia hacia el desarrollo de soluciones apro$imadas o de calidad para los problemas del mundo real8. iencia de la palabra o del discurso que signifcalogos.., o me*or, sobre el orden que ha de tener el pensamiento, pues nos indica las operaciones del entendimiento en su traba*o para encontrar ?erdad. Entendimos tambi!n que vienes siendo tambi!n unarte que nos presenta los principios del movimiento de la mente. El ob*eto de la Lógica, que son los actos " operaciones de la mente, nos sirven para que el entendimiento llegue sin error a la verdad.+ero este sistema " orden tiene como ob*eto la rectitud, la corrección del entendimiento en su marcha hacia la verdad, por lo que la lógica debe entenderse como la ciencia de la rectitud de lasoperaciones " actos del Entendimiento o de la mente. %esde esta comprensión podemos entender la lógica como ciencia de
Las le"es del movimiento de la mente, como el código de tr#fco mental para poderllegar con acilidad " sin error a la verdad, como la ciencia del discurso. @ue nos a"uda a tener actos seme*antes para ormar un proceso mental o razonamiento, para llegar a un t!rmino, a la verdad. Es !ste el sentido que le preocupa a la Lógica, que no investiga el valor ob*etivo o la verdad, sino su corrección mental o rectitud, pues la lógica se centra en los actos mentales con sentido, en l&nea de afrmación " negación, o en el paso de unas afrmaciones a otras. +odemos concluir que la Lógica tiene como ob*eto las operaciones de la mente que razona, que guarde un determinado orden. >La principal tarea de la floso&a moderna es ense7ar al hombre a vivir sin certeza pero aun as& o ser detenido por la duda BC. 3ussellD
